Tipos de Mitos

TIPOS DE MITOS
Se distinguen varias clases de mitos, los hay de muchas formas:
Mitos Teognicos: Relatan el origen y la historia de los dioses. A veces, en las sociedades de tipo
arcaico, los dioses no son preexistentes al ser
humano. Por el contrario, frecuentemente los
humanos pueden transformarse en cosas, en
animales y en dioses. Los dioses no siempre
son tratados con respeto: esta n muy cercanos a
los humanos y pueden ser he roes o vctimas de
aventuras parecidas a las de los seres
humanos.
Mitos cosmognicos: Intentan explicar la

creacio n del mundo. Son los ma s
universalmente extendidos y de los que existe
mayor cantidad. A menudo, la tierra, se
considera como originada de un oce ano
primigenio. A veces, una raza de gigantes, como
los titanes, desempen a una funcio n
determinante en esta creacio n; en este caso
tales gigantes, que son semidioses, constituyen
la primera poblacio n de la tierra. Por su parte,
el ser humano puede ser creado a partir de
cualquier materia, guijarro o pun ado de tierra,
a partir de un animal, de una planta o de un
a rbol. Los dioses le ensen an a vivir sobre la
tierra. Ejemplo: Origen de los Tobas.
Mitos etiolgicos: Explican el origen de los seres y de las

cosas; intentan dar una explicacio n a las peculiaridades del
presente. No constituyen forzosamente un conjunto
coherente y a veces toman la apariencia de fa bulas.
Mitos escatolgicos: Son los que intentan explicar el

futuro, el fin del mundo; actualmente, en nuestras
sociedades au n tienen amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales: los del fin del
mundo por el agua, o por el fuego. A menudo tienen un origen astrolo gico. La inminencia del fin se
anuncia por una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de cata strofes naturales
inexplicables, y que aterrorizan a los humanos.
Mitos morales: Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y
del mal, a ngeles y demonio, etc. En definitiva, los inventos y las te cnicas
particularmente importantes para un grupo social dado se hallan
sacralizadas en un mito. Otros son antropogo nicos, relativos a la aparicio n
del ser humano.
Mitos histrico-culturales: Son las creencias de tipo social extendidas

vulgarmente entre la poblacio n, basadas en una subjetiva interpretacio n
historiogra fica; principalmente fundamentada en un malentendido, o en una truncada o parcial
transmisio n de realidad histo rica. Se caracteriza por la imposibilidad de poder ser considerada como
veraz, como se definira para una estricta leyenda histo rica, con cierto rango de certidumbre todava no
demostrada en el tiempo. Por lo que un mito histo rico difiere principalmente de una leyenda, en que
e sta u ltima presenta cierto rango de incertidumbre frente a aquella, la cual cuenta con claras pruebas
fehacientes, testimoniales o historiogra ficas que evidencia la falsedad, y que, posteriormente, ha sido
difundida en la manera de un tpico mto histo rico-cultural (tambie n llamado vulgarmente, una leyenda
urbana).
Que es una leyenda?
La Leyenda es un relato folclo rico, que se transmite de forma oral pero que tambie n puede convertirse
en un texto narrativo, ya sea en prosa o en verso. Es un relato que se ubica entre lo real y lo ficticio,
entre hechos verdicos o verificables (incluso pueden ser histo ricos) y hechos inexplicables, muchas
veces sobrenaturales.
Cada regio n, segu n su geografa, cultura y religio n, tiene sus propias leyendas, y e stas se van
transmitiendo de generacio n en generacio n.
La veracidad de la Leyenda no es comprobable; sin embargo, la comunidad suele recibirla como algo
posible, ya que la narracio n suele incluir personajes y paisajes del entorno, lo cual le otorga
credibilidad.
Etimologa de la palabra Leyenda
La palabra Leyenda proviene del latn legere, cuyo significado era variable ya que se poda entender
como leer o escoger. Cerca del siglo XVI el verbo adopta cara cter de Narracio n no histo rica.
Caractersticas de la leyenda (duende)
Tipos de Leyenda
Segu n su tema tica y la zona donde se cuente, la leyenda puede dividirse en varios tipos:
La Leyenda Religiosa: Este tipo de leyenda normalmente recopila informacio n de algu n evento como
las apariciones, episodios de la vida de algu n santo, vrgenes que lloran, pactos diabo licos, rostros
sagrados que se vislumbran en, por ejemplo, cortezas de a rboles, manchas de humedad, etc.
La Leyenda Escatolgica: Es la que trata sobre los temas finales, como la muerte, el Juicio Final, etc.
La Leyenda Etiolgica: Una leyenda etiolo gica pretende explicar el origen de distintos elementos
naturales, como los ros, las montan as, algunos a rboles o animales.
La Leyenda Local: Este tipo de leyenda se basa en supuestos acontecimientos ocurridos en una zona en
particular, y que son muy divulgadas en esa comunidad.
La Leyenda Urbana: Estas leyendas son las ma s conocidas, ya que narran historias que son comunes
en muchas ciudades y que suelen tener cara cter terrorfico, como la leyenda de La Llorona, o la de La
Mancha de Cafe . Para resultar ma s verosmiles suelen incluir en la trama elementos modernos, como
automo viles, tele fonos celulares, etc.
La Leyenda Rural: Es la que se narra en comunidades de campo, y es una especie de mezcla entre la
leyenda local y la urbana. Estas leyendas normalmente hablan sobre animales bestiales como El
Familiar (animal diabo lico), el Lobizo n; o sobre temas sobrenaturales, como espritus de ultratumba o
la Luz Mala.
Caractersticas de la Leyenda
A nivel gramatical y literario la leyenda posee una gran cantidad de caractersticas:
Puede ser un texto en prosa o en verso: La leyenda escrita suele ser un texto en prosa. Pero tambie n hay
algunas leyendas en verso, incluso las hay musicalizadas, como en el caso de Anah, cancio n que cuenta
la leyenda de la flor del ceibo.
En general, son narraciones simples y breves: Hay que sen alar que son relatos de amplia tradicio n oral,
que se transmitan de memoria; es ma s sencillo, entonces, recordarlas y transmitirlas si son cortas y
sencillas.
Dejan una ensen anza: Entre las caractersticas ma s importantes esta la intencio n de dejar una
ensen anza, algo que sirva de reflexio n para las personas de la comunidad.
Pretenden causar un golpe de efecto: Por los personajes y hechos que involucra, el narrador de una
leyenda suele buscar el asombro y muchas veces el miedo de la audiencia.
Los personajes suelen ser reales: El protagonista muchas veces es alguien que existe o existio en la
realidad. A veces es una persona comu n y a veces es un personaje histo rico, y puede alcanzar cara cter
de he roe y realizar alguna hazan a imposible. Esta hazan a le hace merecedor de grandes honores por las
generaciones que le siguen. Es conocida la leyenda que rodea a Rodrigo Daz de Vivar, tambie n llamado
El Cid, al que se le atribuyeron victorias militares au n despue s de muerto.
Se transmiten por generaciones: Normalmente las leyendas se transmiten de una generacio n a la
siguiente entre miembros de una comunidad o miembros de una tribu religiosa, una sociedad o un
grupo de personas que residen en una misma zona.
Es comu n que empiecen con una muletilla: Es caracterstico de la leyenda que el narrador comience a
contarla con frases ya populares, como por ejemplo Una vez alla en [] me contaron que, o Dice la
leyenda que.
Nombres geogra ficos reales: en las leyendas suelen incluirse caractersticas del medio ambiente y
geogra fico que suelen ser reales: se nombra alguna laguna conocida, o una montan a, o un pueblo, etc.,
para hacer ma s creble la historia.
Algunas recurren a la magia: En la narracio n, muchas veces aparece un elemento milagroso o ma gico.
Algunos, como la pata de conejo o los tre boles de cuatro hojas, han quedado en la imaginacio n colectiva
como amuletos de la suerte.
Son frecuentes las transformaciones y encantamientos: Las leyendas suelen hablar de personas que se
transforman en animales o en plantas, o que han muerto y vuelven en forma de espritus, o que se ven
beneficiados o perjudicados por encantamientos ma gicos o por maldiciones.
A veces relatan miedos profundos: Es caracterstico que existan leyendas que narren experiencias
abrumadoras, como persecuciones interminables, encuentros con entidades malignas o monstruosas,
enfrentamientos con hechos sobrenaturales, etc.
Hechos que explican el origen de un lugar o de las cosas: En algunas leyendas se narran historias muy
antiguas que, mediante hechos ficticios, describen el nacimiento de un pueblo real. Tambie n suele
intentarse explicar el color particular de una flor o los rasgos particulares de un animal, como ocurre
con las leyendas de la Flor de Irupe o la Leyenda del Picaflor.

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