Solis Paola Plantas Medicinales Parto

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE
OBSTETRICIA
PRCTICAS RELACIONADAS CON EL USO DE

PLANTAS MEDICINALES EN EL TRABAJO DE PARTO
Y PUERPERIO PUESTO DE SALUD MIRAMAR-
REGIN LA LIBERTAD ABRIL 2015
Tesis para optar el Ttulo Profesional de Obstetra
AUTORES:
Bach. Solis Vsquez, Paola Lisbeyt
Bach. Tapia Bardales, Leydi Karol
ASESORA:
Mg Ruth A. Vargas Gonzales
TRUJILLO-PER
2015
i
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE
OBSTETRICIA
PRCTICAS RELACIONADAS CON EL USO DE

PLANTAS MEDICINALES EN EL TRABAJO DE PARTO
Y PUERPERIO PUESTO DE SALUD MIRAMAR-
REGIN LA LIBERTAD ABRIL 2015
Tesis para optar el Ttulo Profesional de Obstetra
AUTORES:
Bach. Solis Vsquez, Paola Lisbeyt
Bach. Tapia Bardales, Leydi Karol
ASESORA:
Mg Ruth A. Vargas Gonzales
TRUJILLO-PER
2015
ii
Pgina del Jurado
Presidente
Secretario
Vocal
iii
Dedicatoria
A Dios por permitirme estar aqu culminando uno de mis grandes sueos, por su gran
amor hacia m y hacia los que me rodean, porque en cada momento de la vida logro
sentir su presencia de tal manera que nunca me siento sola.
A mi madre Mara Nelsa, ejemplo de lucha, sabidura y constancia, quien me inculc
grandes valores y me ense que para ser felices no es importante tener riquezas sino
estar unidos, por su importante aporte en el recorrido de este proceso.
A mis hermanos Enrique, Dante y Cesar por su amor incondicional.
A mi novio Mario por ser el impulso para lograr este sueo, por proveerme de todos los
recursos para llevar a cabo mi meta, por su tiempo, comprensin y paciencia.
Br. Paola Lisbeyt Sols Vsquez
iv
Dedicatoria
A DIOS: Quien me ha dado la vida y la fortaleza para seguir adelante, porque me
guas en las circunstancias adversas y en la benevolencia, en mis laberintos y mis
aciertos, gracias por darme la placidez de ver realizado un sueo y por lo grande que es
tu amor por m.
A MI FAMILIA: Mis padres Edilberto y Olga; a mis hermanas Kelly y Roxana y mi
abuelita Bernabita decirles que me siento orgullosa de ser como soy y eso se los debo a
ustedes.
A MI NOVIO: Cristhian Quien me brind su amor, cario, estmulo, nimo y su
apoyo constante. Gracias por permanecer conmigo estos 5 aos de carrera y por seguir
caminando juntos de la mano y poder vencer nuevos retos que nos pondr la vida.
Br. Leydi Karol Tapia Bardales
v
Agradecimiento
Deseamos expresar nuestros ms sinceros agradecimientos a la

Mg. Ruth A. Vargas Gonzales por su infinita paciencia y ayuda
para la realizacin de esta tesis, por sus consejos, por confiar en
nosotras, pero sobre todo por su amistad quien adems de
transmitirnos su vocacin investigadora, nos orient, constante y
directamente en todos los aspectos de la tesis durante estos aos.
Agradecerle la plena confianza que siempre nos ha demostrado, as
como la dedicacin y la atencin que en todo momento nos ha
ofrecido.
Agradecemos al personal mdico y administrativo del Puesto de

Salud Miramar y en especial a la Obst. Luzmila Caldern Meza por
su colaboracin para poder realizar este trabajo.
Las autoras
vi
NDICE
CARTULA
PGINAS PRELIMINARES
Pgina del Jurado ii

Dedicatoria iii
Agradecimiento iv
ndice v
RESUMEN vi
ABSTRACT viii
I.-Introduccin 1
Formulacin del Problema 12
Objetivos 12
II.-Material y Mtodos
2.1.-Material 14
2.1.1.- Sujetos de Investigacin 14
2.2.-Mtodo
2.1.2.-Tipo de Estudio: 15
2.1.3.-Diseo de Investigacin 15
2.1.4.-Instrumentos de recoleccin de datos 20
2.1.5.-Procedimiento y anlisis de datos 22
III.-Resultados 24
IV.-Discusin 29
V.-Conclusiones 42
VI.-Recomendaciones 43
vii
NDICE
VII.-Referencias bibliogrficas 44
VIII.-Anexos 49
viii
RESUMEN
Con el objetivo de explorar las prcticas relacionadas al uso de plantas

medicinales en el trabajo de parto y puerperio. Puesto de salud Miramar-Regin
La Libertad Abril 2015, se realiz un estudio de tipo cualitativo diseo
fenomenolgico; la seleccin de los casos fue por la estrategia de bola de nieve
en 13 mujeres multparas de 22 a 37 aos de edad. Se elabor una gua para
entrevistas a profundidad y grupo focal con cinco preguntas abiertas, diseadas
de manera que permiti recoger informacin sobre prcticas relacionadas al uso
de plantas medicinales en el trabajo de parto y puerperio, las cuales fueron
contestadas en forma de historia o dilogo hasta la saturacin terica; se encontr
que las mujeres usan frecuentemente las plantas medicinales durante el parto y
puerperio, entre las ms usadas se encuentran la albahaca, el ajo, el culantrillo, el
hinojo, la ruda que se emplean en infusin va oral para acelerar el trabajo de
parto y la manzanilla en infusin para lavados vaginales durante el puerperio
como antiinflamatorio; las prcticas de uso de las plantas medicinales son
transmitidas generacionalmente a travs de la tradicin oral familiar; prefieren
usar la infusin como mtodo ms prctico y eficaz . La mayora de las pacientes
refirieron que el uso de estas plantas medicinales no le causo ninguna reaccin
adversa. Las prcticas culturales de la poblacin en torno al parto y puerperio
deben servir como eje fundamental para el cuidado integral de la salud materna.
PALABRAS CLAVES: Plantas medicinales, parto, puerperio.
ix
ABSTRACT
In order to explore the practices related to the use of medicinal plants

in labor and postpartum. Miramar Health post-Region La Libertad. April 2015 A
phenomenological qualitative study design was conducted; the selection of cases
was the snowball strategy in 13 multiparous women 22-37 years old. A guide for
depth interviews and focus group with five open-ended questions designed that
allowed collecting information relating to the use of medicinal plants in the labor
and postpartum practices which were answered in the form of story or dialogue
was drawn up theoretical saturation; found that women often use medicinal plants
during childbirth and postpartum, the most used are the basil, garlic, maidenhair,
fennel , rue used in infusion orally to accelerate labor and chamomile infusion to
douche during the postpartum period anti- inflammatory; use practices of
medicinal plants are generationally transmit through the familiar oral tradition;
They prefer to use the infusion as the most practical and effective method. Most
patients reported that the use of these medicinal plants will not cause any adverse
reaction. The cultural practices of the people around childbirth and postpartum
should serve as a cornerstone for the care of maternal health.
KEYWORDS: Medicinal plants, labor, postpartum.
x
I.- INTRODUCCION
Cuando pensamos en la salud, involucramos conocimientos y

prcticas relacionadas con el contexto sociocultural dentro el cual nos
desenvolvemos. Las plantas medicinales constituyen una herramienta de la
medicina tradicional y representa una alternativa importante como atencin
primaria de la salud (1).
El hombre ha usado los productos de la naturaleza desde tiempos

inmemoriales, no slo para satisfacer su hambre, sino tambin con el fin de
sanar sus enfermedades, cicatrizar sus heridas y elevar su estado de nimo
(2,3).
Desde su aparicin, el hombre ha tenido la necesidad de prevenir

enfermedades y ha visto cmo la naturaleza puede ser su aliada; sin embargo
no solo es el hecho de conocer las plantas sino tambin de saber utilizarlas para
su propio beneficio. En principio ese conocimiento fue intuitivo e instintivo y
luego con el pasar de los aos, por la inteligencia. De ah que el poder curativo
de las plantas, en principio, tuvieron una connotacin mgica, para convertirse
en un conocimiento emprico que fue trasmitido de padres a hijos a travs de
generaciones. El uso de las plantas medicinales pas de ser una medicina
popular del pasado a una medicina cientfica clsica y finalmente, una
medicina cientfica verdadera (2).
La Organizacin Mundial de la Salud ha informado que 80% de las

personas en los pases en desarrollo utilizan la medicina tradicional herbolaria
para resolver sus problemas de salud. Tomando en cuenta que 80 % de la
poblacin mundial reside en pases en desarrollo, se puede calcular que 64 %
hace uso en forma no industrializada de las plantas medicinales que se emplean
dentro de las teraputicas tradicionales (4).
La importancia de las plantas medicinales se hace ms potente en la

actualidad en los pases en vas de desarrollo. En Pakistn se estima que un
1
80% de las personas dependen de stas para curarse y un 40% en China. En
pases tecnolgicamente avanzados como los Estados Unidos la poblacin
utiliza habitualmente tambin plantas medicinales para combatir ciertas
dolencias y en Japn hay ms demanda de plantas medicinales que de
medicinas de patente (5).
Tanto en los pases desarrollados como en los que estn en vas de

desarrollo, el uso y la comercializacin de fitofrmacos y productos naturales
con fines medicinales muestran un crecimiento acelerado en los ltimos aos,
lo que se evidencia con el aumento significativo en la demanda mundial por
estos productos. Tambin se ha comprobado que algunas plantas que se
utilizan con fines medicinales tienen principios activos que se emplean para la
elaboracin de frmacos comerciales (6).
El uso de la medicina tradicional crece continuamente. El

comercio de las plantas medicinales en el mercado mundial es de cerca de
20.0 millones de dlares/ao y crecen a un ritmo de 10% por ao. Esto
supone nuevas oportunidades de desarrollo para las comunidades locales,
tradicionalmente prximas a la naturaleza y a las plantas (7).
El Per es uno de los 12 pases mega diversos del planeta; posee

alrededor del 10% de especies de la flora mundial, se han registrado ms de
1000 especies de plantas medicinales nativas si bien la mayora de ellas
corresponden a la amazonia, un importante nmero de ellas tambin son
utilizadas tradicionalmente en la zona andina. De un total de 900 especies
registradas en la amazonia, las ms conocidas son alrededor de 300 especies y
22 tienen un mayor uso, demanda y han sido documentadas (8).
Para ayudar al parto se localizan los siguientes medicamentos

administrados como bebidas por va oral, la simiente de salvia, la infusin de
manzanilla, piedra bezoar, el zumo de manrubio con miel, el poleo, dos
dracmas de betnica bebidas con aguamiel, artemisa, cuatro granos de mirra
en uno o agua hervida, fumigaciones vaginales de artemisa, o manzanilla. En
2
aplicaciones directas sobre el cuello de la matriz o bien en la vagina: "hojas de
perejil mojadas, o una raz de lirio mojada con miel virgen" (9).
Existen diversas plantas medicinales que se usan durante la

atencin del trabajo de parto como son: Romero; En la cultura popular el
romero tiene propiedades tales como: antisptica, astringente, espasmoltico,
secretoltica, sedante. Ans: O pimpinela anisum, se describe que
universalmente tiene la fuerza de calentar; mitiga el dolor, consume la
hidropesa y quita la sed, facilita la lactancia; las propiedades que esta planta
posee es antisptica, aromtica, calmante, diafortica, digestiva, diurtico,
espasmoltico y tnico estomacal (10).
Para arrojar la placenta se aconsejaban las fumigaciones de

artemisa y culantrillo; el cocimiento de ajos o la simiente de llantn con vino
tenan el mismo efecto. Pero, sobre todo se buscaban olores desagradables
para provocar el vmito y con las contracciones favorecer el desprendimiento.
Para arrojar a la criatura muerta era conveniente ingerir pimienta, hojas de
enebro con miel tibia, zumo de artemisa, cocimiento de sabino o altramuzes
con pimienta y ruda, o dictamo con vino, miel y aceite (diez gramos de semilla
de laurel con vino posean iguales virtudes). Para los dolores despus del parto
y ayudar a la reduccin de la matriz la medicina espaola usaba "una cabeza
de carnero prieto, con pellejo y todo, picada, bien cocida; un cuartillo de este
cocimiento, otro de uno, y con aceite de manzanilla, y ruda, y en la boca de la
madre una mecha de blsamo" (9).
Para las hemorroides causadas por el parto hacan un preparado con:

yerba lombriguera, incienso verde molido y cocido en un cuartillo de vino, al
tercer hervor se agregaba un poco de canela molida y se usaba como fomento
local con acibar y en vaporizaciones dos veces al da. En el postparto, el
problema de la lactancia es ampliamente comentado por la medicina de origen
espaol. Para ablandar el pecho y que descienda la leche se recomendaba la
yerbabuena con polenta. La necesidad de acrecentar la produccin era
3
subsanada comiendo o bebiendo hinojo o el cocimiento de hojas y semillas de
eneldo, harina de haba, o alfalfa de perejil puesto en emplasto, o fomentos de
agua rosada y vinagre. Para controlar y reducir la leche en vas del destete, era
bueno un encerado de almendras dulces y cera blanca (9).
Durante el puerperio se toman infusiones, baos corporales y baos

de asiento con plantas medicinales consideradas calientes como el hinojo, el
ans, tambin se utilizan, romero, albahaca, manzanilla, entre otras para sacar
el fro y los residuos de sangre productos del parto y procurar la contraccin
del tero; y de esta forma preparar el cuerpo para un nuevo embarazo.
El hinojo tambin sirve para estimular la produccin de leche, la calndula y
la manzanilla para baos genitales y puntos de unin para desinflamar y
limpiar el cuerpo (11).
Entre las principales plantas que utilizan las pacientes para el

trabajo de parto y puerperio se encuentran;
La Albahaca (Ocimun basilicum) de la familia de las Labiadas.

Probablemente procede de la India, sus componentes son: contiene un aceite
voltil (alrededor del 1%) que consta principalmente de linalol y
metilchavicol junto a pequeas cantidades de cinamato de metilo, cineol y
otros terpenos. Acta principalmente en el sistema nervioso y digestivo,
mitiga la flatulencia, los calambres estomacales, el clico y la indigestin.
Puede usarse para evitar o aliviar nuseas y vmitos, ayuda a terminar con las
lombrices intestinales. Tiene un efecto ligeramente sedante y resulta til para
le irritabilidad nerviosa, depresin, ansiedad y dificultad para dormir. Puede
tomarse tambin la epilepsia, migraa y tosferina. Se ha tomado
tradicionalmente para el aumento de la produccin de leche materna.
Aplicadas externamente las hojas actan como repelente de insectos. Est
comprobada su accin bacteriana (12).
El Ajo (Allium sativum) de la familia de las Liliceas, originario

de Asia Central. Sus componentes principales son: aceite voltil (alina,
alinasa, alicina) escotidinas, selenio y vitaminas A, B, C y E. Sus efectos
4
principales: antibitico, expectorante, sudorfico, anticoagulante,
antidiabtico, vermfugo (12).
El Culantrillo (Adiantum capillus-veneris) de la familia de los

Polipodiceas, originario de Europa y Norteamrica. Sus componentes son:
Contiene flavonoides, terpenoides (adiantona), tanino y mucilago. Usos y
efectos medicinales: tos, bronquitis, catarro, inflamacin de garganta y
catarro nasal crnico (12).
El hinojo (Foeniculum vulgare) de la familia de las Umbelferas,

Es originario de la regin mediterrnea se cultiva en las zonas templadas de
todo el mundo. Sus componentes son: anetol, flavonoides, cumatinas y
esteroles. Usos y efectos tradicionales: Se emplea para aliviar la hinchazn
pero tambin calma el dolor de estmago, estimula el apetito; diurtico,
antiinflamatorio, aumenta la cantidad de leche materna, nuseas del
embarazo y todava se usa como colirio para inflamaciones oculares y
conjuntivitis (12).
La Ruda (Ruta graveolens) de la familia de las Rutceas. Crece

en la regin del Mediterrneo y prefiere lugares soleados. Sus componentes
son: 0,5 % de aceite voltil (incluye del 50 90% de 2- undecanonaa),
flavonoides , furanocumarinas (entre ellas bergapteno), alrededor del 1,4 %
de alcaloides furoquinolenicos (entre ellos fagarina, arborinina, skimianina y
otros). Usos y efectos medicinales: Se usa sobre todo para favorecer el inicio
de la menstruacin, estimula los msculos del tero y provoca la hemorragia
menstrual, tambin se usa para afecciones tan diversas como: histeria,
epilepsia, vrtigo, clico, envenenamiento y problemas oculares (12).
La Manzanilla (Matricaria recutita) de la familia de Asteraceae,

se cultiva en la mayor parte de Europa y otras zonas templadas. Sus
componentes principales son: Aceite voltil (proazulenos, farnesina,
espiroter), flavonoides (luteolina), glcosidos amargos (cido ntemico),
cumarinas, taninos. Sus efectos principales: antiinflamatorio,
antiespasmdico, relajante, antialrgico (12).
5
Existen hierbas medicinales que tienen otros fines teraputicos
en el momento del alumbramiento. Tal es el caso de algunas infusiones que
son cuidadosamente administradas por las parteras para facilitar el parto, o en
caso de sangrado posterior, por otra parte, ciertas plantas tienen una eficacia
natural simblica, como es el caso del agua de linaza, o el agua de olluco que
ingieren algunas parturientas, segn sus creencias estas aguas ayudan a
descender al feto y placenta (13).
Otra prctica durante el puerperio es la de realizar los baos de

asiento, colocando un recipiente en el suelo con agua hervida a la que se le
incorporan hierbas para que la regin genital absorba los vapores desprendidos
por las plantas, utilizados para sacar los cogulos y el fro de la matriz. Al
respecto expresan: Pues por lo general son casi como desinflamatorios al
tercer da, se le echan hojas de matico, naranjo agrio, ruda y albaca. Por ah
con unas siete hierbas aromticas y con eso se le hace el bao a los tres das
Para los genitales o partes ntimas creen que es necesario tener otros cuidados
especiales para evitar infecciones, disminuir el sangrado o la irritacin. El
ltimo da se debe uno hacer unos baos con plantas como el eucalipto, la
manzanilla y el pino, y tambin se debe hacer un sahumerio para terminar de
sacar el fro que uno tiene en el cuerpo Este ritual es de vital importancia para
la culminacin de este periodo, ya que garantiza la expulsin del fro y el
reingreso de la madre a las actividades de su vida cotidiana, con la certeza de
haber cumplido con los requerimientos que evitarn la aparicin de
complicaciones futuras (13). Siendo las formas ms comunes de uso las
siguientes;
Infusiones; Es la forma ms sencilla de preparar las partes

areas ms delicadas de las plantas, sobre todo las hojas y las flores, para su
uso como medicamento o como bebida estimulante o relajante. Se hace con
una sola hierba o con una combinacin de varias y se puede beber fra o
caliente (12).
Cataplasma; Es una mezcla de hierbas frescas, secas o en polvo

que se aplica a un rea afectada por una dolencia, sujetar bien con una gasa o
6
tiras de algodn. Se usan para los dolores nerviosos o musculares, las
torceduras y fracturas (12).
Baos y Lavados de la piel; Hacer una infusin colarla y baar

el rea afectada. Alivian el cansancio, afecciones y la inflamacin (12).
Los sectores de bajos recursos econmicos utilizan las plantas

medicinales porque representan una alternativa importante, en algunos casos
la nica como atencin primaria de salud. Adems debido al elevado precio
de los medicamentos convencionales, los efectos colaterales que producen, el
fcil acceso a las plantas y a la importancia de mantener y respetar los
conocimientos de los ancestros, las plantas medicinales se convierten en
elementos de eleccin (1).
Las formas ms sencillas de las preparaciones consiste en

extraer de ellas sus principios activos como resultado del cocimiento de los
materiales vegetales en agua y luego el lquido filtrado o no, es empleado en toma
fra o caliente segn el caso, o en baos o fricciones pudiendo utilizar en tal fin,
una o varias especies a las vez. Como toda sustancia, las plantas medicinales
tienen efectos adversos y contraindicaciones, lo cual puede incrementar al ser
manipulados artesanalmente en los hogares (ya que resulta difcil cuantificar la
concentracin de los principios activos). Adems se suma el riesgo del
desconocimiento que puede llevar a utilizar una planta equivocada por sus
semejanzas o por confusiones del informante. Sin embargo el uso de plantas
medicinales tiene una baja tasa de morbimortalidad (1).
Se reconoce la influencia de aspectos del contexto sobre el estado

fsico y psicolgico individual de las mujeres y su experiencia vivida en salud
y enfermedad. Las relaciones de la mujer con su compaero, su familia, los
profesionales de la salud y en general con los servicios de la salud son factores
que ejercen influencia en las experiencias durante la gestacin, parto y post-
parto (14).
Es conocida la fuerte medicalizacin alrededor de la atencin del

nacimiento, lo cual ha contribuido a convertir a la mujer en trabajo de parto,
7
en un objeto pasivo y no en sujeto a derecho; ya que en muchas ocasiones no
se respeta sus creencias, cultura o hbitos ancestrales (14).
A travs de la fenomenologa se hace observacin intensa y extensa de

los ideales de las personas e intenta realizar una mirada holstica que estudia
en profundidad el mundo real; estas variables de estudios donde normalmente
ocurren y se asume que el comportamiento est influenciado por el medio
ambiente en el cual suceden los hechos (14).
La presente investigacin emplea el estudio fenomenolgico, el

significado de las cosas se basa en las distinciones cualitativas reconocida por
las personas en la vida diaria. Estas distinciones cualitativas son moldeadas
por el entorno social, personal, familiar y el lenguaje. Para las mujeres
gestantes la concepcin sobre lo que es la maternidad, constituye una vivencia
muy personal (14).
La entrevista tiene como funcin establecer, desde el reconocimiento,

aceptacin del otro y empata, un espacio de encuentro en el que no cabe la
directividad sino el dilogo, esta tambin permite recoger informacin sobre
acontecimientos y aspectos subjetivos de las personas tales como: creencias y
actitudes, opiniones, valores o conocimiento, que de otra forma no podran ser
estudiadas. Por ello, desde un planteamiento de relacin de ayuda se considera
que la entrevista es un instrumento importante ya que puede facilitar esa
interaccin, ese dilogo y al mismo tiempo puede servir para evaluar o
verificar en qu medida hemos conseguido el objetivo y, por lo tanto, para
poder mantener o modificar nuestra actuacin de cara a situaciones futuras
(15).
La perspectiva fenomenolgica ofrece la confianza suficiente para

alcanzar este objetivo, puesto que la fenomenologa permite adentrarse en ese
mundo de los sujetos para identificar cmo y bajo qu condiciones trabajan o
viven, as como definir el significado que le dan a estos procesos. La
entrevista en profundidad es recomendable, por lo que se debe desarrollar un
8
protocolo de la misma que permita a los investigadores mantener el enfoque
de acuerdo a los propsitos y objetivos del estudio, as como buscar el nivel de
empata necesario para que los entrevistados se sientan con la confianza para
expresar y compartir sus experiencias y vivencias (15).
Dada la complejidad que encierra la evaluacin de una entrevista,

consideramos ms factible y adecuado aproximarnos a su estudio desde una
perspectiva integradora, fenomenolgica. El enfoque fenomenolgico es un
mtodo de investigacin muy utilizado en los contextos educativos aunque,
como afirma Raquel Ayala (2008), en el mbito hispanoamericano es apenas
conocida y, por ende, infrautilizada (15).
El enfoque de la accin social o fenomenolgico (Weeks, 1984)

considera que la comprensin de los significados de las organizaciones y de
los individuos que las integran no pueden obtenerse de forma independiente ni
hacer generalizaciones propuesta de Anlisis Fenomenolgico de los Datos
Obtenidos en la entrevista sobre ellas, dado que la comprensin del
significado se obtiene a partir de la percepcin de la interaccin entre ellos y
los significados que los individuos dan a su experiencia. Teniendo en cuenta
que la comprensin de los significados exige de manera singular un
acercamiento a la persona con la plena disposicin de escucha, comprensin y
aceptacin (16).
En la investigacin cualitativa con enfoque fenomenolgico, el

objeto de estudio son los sujetos y la especificidad del objetivo de la
investigacin viene dada por el problema concreto que se quiere investigar.
Desde esta perspectiva, la investigacin cualitativa posee un carcter
fenomenolgico que expresa aquella relacin dialctica que surge en la
relacin entre las personas que conforman la unidad de estudio. El objetivo del
acercamiento fenomenolgico, desarrollado por Husserl, es adquirir una
comprensin de las estructuras esenciales de estos fenmenos sobre la base de
9
ejemplos mentales proporcionados por la experiencia o la imaginacin.
(Martnez, 2004) (17).
En orden a la construccin de la propuesta modlica de

evaluacin resulta oportuno limitarnos a las situaciones directamente
vinculadas con el conocimiento o experiencia manifestado por el sujeto. Esto
es, centrarnos en la informacin aportada por la entrevista, de forma que el
resto de situaciones, sin conexin alguna o bien relacionadas indirectamente a
travs de otros conocimientos, no son contempladas en este nivel de anlisis.
Esta decisin nos permite reducir considerablemente la extensin del conjunto
situacional, ofrece mayor garanta operativa y permite establecer unas
dimensiones o categoras de situaciones utilizables para la evaluacin de la
comprensin de la entrevista (18).
El tema ha sido revisado por distintos investigadores desde distintos

puntos de vista, siendo entre los encontrados, los ms relevantes para nuestra
investigacin:
Vaca, J; Villalva, L; Guelly, A; et al (Ecuador,2010) realiz un

estudio acerca de Conocimientos, actitudes y prcticas teraputicas de las
plantas medicinales en las familias afro-ecuatorianas de la comunidad de
Juncal, Provincia de Imbabura, concluyendo que la medicina tradicional y
natural es un conjunto de prcticas que se basa en experiencias y observaciones
que se trasmiten de generacin en generacin, en donde la herbolaria, medicina
verde o fitoterapia evidencian el poder curativo de las plantas; las plantas de
mayor utilizacin con fines teraputicos por la poblacin afro ecuatoriana del
sector el Juncal son: Berro, Cola de caballo, Llantn mayor y menor,
Manzanilla, Eucalipto, Sbila y Tuna y las formas de preparacin ms comunes
son: infusin, jugos y zumos. La revisin y anlisis bibliogrfico que
realizamos nos permiti concluir que efectivamente ha existido un cambio
importante en la tendencia y valoracin del uso de la fitoterapia por parte de
distintos organismos, la cual incluso se comparte en carreras de pre y post
10
grado en algunos pases. Adems queda claro que nuestra poblacin utiliza la
fitoterapia y mira con agrado que esta sea incorporada por el equipo de salud
(19).
Vila Porras, Gumercindo Ral (Callao, 2007) realiz un estudio

acerca de Anlisis del uso de plantas medicinales en mercados de abastos del
distrito de Ventanilla-Callao, 2007, concluyendo que los vendedores de
plantas medicinales no tienen una formacin acadmica sobre el uso de
plantas medicinales, sus principales fuentes de informacin sobre la
utilizacin de plantas medicinales son los medios de comunicacin masiva
como revistas y peridicos en un 40%, amigos, vecinos o familia en un 20%,
existe un desconocimiento respecto a la toxicidad de plantas medicinales en
un 69.15% de los usuarios y 45% de los vendedores, y un desconocimiento
respecto a la interaccin con alimentos o medicamentos en un 71.13% de los
usuarios y 40% de los vendedores de plantas medicinales del distrito de
Ventanilla (20).
Molina Mendoza, J.L; Galvn Villanueva, R; Patio Siciliano, A;

Fernndez Nava, R; et al. (Mxico, 2012) realizaron un estudio sobre Plantas
medicinales y listado florstico preliminar del municipio de Huasca de
Ocampo, Hidalgo, Mxico. En este estudio se observa, que el uso medicinal
de las plantas juega un papel preponderante en la salud de la poblacin del
municipio de Huasca de Ocampo, de tal manera que se requiere una
investigacin a futuro, en donde se compruebe cientficamente el uso
adecuado de cada una de las plantas, a travs de una evaluacin fotoqumica,
farmacolgica y toxicolgica. Asimismo, se debe tomar en cuenta la
informacin que poseen aquellas comunidades ms alejadas del municipio
(21).
Isau Huamantupa, Magaly Cuba, Rosa Urrunaga, Elas Paz, Nelson

Ananya, Myrthia Callalli, Nadir Pallqui y Hozmary Coasaca(Cusco, 2011)
realizaron un estudio sobre Riqueza, uso y origen de plantas medicinales
expendidas en los mercados de la ciudad del Cusco. En este estudio se observ
que 152 especies, con 45 familias, las ms ricas en especies fueron: Asteraceae
11
con 36 y Lamiaceae (12); las especies con la mayor frecuencia de venta y
compra fueron: Muehlenbeckia volcanica (Benth.) Endl. mullaca, Perezia
virens (D. Don) Hook.& Arn. valeriana, Matricaria recutita L. manzanilla
e Hypochaeris taraxacoides (Walp.) B. & H. pilli pilli; el hbito herbceo
represento el 75% del total; de las partes utilizadas 81% corresponden a toda la
planta; las infusiones o mates calientes abarcaron el 69% del modo de
preparacin y las afecciones tratadas con mayor frecuencia fueron las
inflamaciones renales y hepticas, dolencias gastrointestinales y afecciones
broncopulmonares. Las especies nativas representaron el 83% del total, de
estas 78%, son procedentes de la regin andina principalmente de localidades
aledaas al departamento de Cusco. Concluyendo que las plantas medicinales
expendidas en los mercados de la ciudad del Cusco es similar a otros registros
en mercados andinos importantes de Sudamrica como en Bolivia y Ecuador,
las que a su vez estn arraigadas a conocimientos ancestrales (22).
Julid P, G Vasquez, P Villavizar, L (Colombia 2012) realizaron una

investigacin acerca del uso de hierbas medicinales en mujeres gestantes y en
la lactancia en el hospital de Bogot donde encontraron que el uso de hierbas
en las gestantes y en la lactancia fue de 33.6%, en el grupo de gestantes la
hierba ms usada fue la manzanilla y en lactancia el Hinojo. Se concluye que
las mujeres durante la gestacin y en la lactancia utilizan hierbas medicinales
para las molestias del embarazo, para acelerar el parto, disminuir el frio y
promover la produccin de leche (23).
En el Per se usa las plantas medicinales en el trabajo de parto, y

puerperio, segn la Norma Tcnica de Atencin de Parto con Adecuacin
Intercultural, pretendiendo empoderar a la poblacin especialmente de la
zona rural a reconocer su cultura en un marco de igualdad y respeto,
generando como consecuencia la elevacin de su autoestima, dignidad y
reconocimiento social, adems de su capacidad de interlocucin y acceso a
los servicios (24).
12
En la regin la Libertad, en algunos lugares se contina con la
prctica de uso y manejo de especies de plantas medicinales que en su
mayora son provenientes del conocimiento ancestral, a pesar de las etapas de
cambios marcados vividos durante la colonizacin en la repblica. La
biodiversidad agrcola del departamento de la Libertad agrupa a plantas que
se encuentran en las regiones naturales de costa, sierra y ceja de selva; entre
ellas para el uso medicinal, aromtico y o condimentaras se encuentran:
Tagetes filifolia Lag. (Ans), Plantago major (Llantn), Satureja pulchela
Briq(Panizara), Erythroxylon coca(Coca), entre otros (25).
La cultura de la gestante incluye la realizacin de prcticas

empricas para el cuidado de su salud, como infusiones, sahumerios,
cataplasmas, baos, baos de asiento, gotas, capsulas, cremas, solas o en
mezcla, dispuesto en supermercados, expendios de hierbas y tiendas
naturistas (26, 27).
Las mujeres usan las hierbas medicinales por recomendacin de

la madre, por iniciativa propia, sugerencia de familiares, de mdicos, amigos
o de otras personas, como chamanes, curanderos, parteras o hierbateros (28).
Alto Moche, es una poblacin que pertenece al Distrito de

Moche, Provincia de Trujillo, Departamento La Libertad, principalmente los
habitantes son migrantes de la Sierra Libertea y Sierra Central de nuestro
pas; los cuales traen consigo desde sus ancestros los usos y costumbres de la
medicina tradicional, principalmente el uso de plantas medicinales en
diversas formas como por ejemplo: aceleracin del parto, disminucin del
dolor post parto, en otras (29).
El propsito de esta investigacin reside en la importancia de

describir las prcticas relacionadas al uso de las plantas medicinales en el
trabajo de parto y puerperio; pues segn lo que se observa en las prcticas
realizadas en los diversos establecimientos de salud, las mujeres especialmente
procedentes de zonas rurales las usan, ya que estos conocimientos han sido
transmitidos de generacin en generacin.
13
Pretendemos brindar un aporte importante para conocimiento
local y regional al conocer el momento, formas de uso, as como tambin de
dnde adquiri dicho conocimiento de las plantas medicinales expendidas
muchas veces en los mercados locales.
Es necesario profundizar estudios que vinculen la cultura de la

gestante en la prctica de la obstetricia, para as comprender los significados
del cuidado y garantizar un cuidado culturalmente competente, efectivo,
satisfactorio, coherente. Igualmente se debiera estimular que los planes de
estudio se apoyen en postulados transculturales para orientar el cuidado, segn
los saberes, creencias y valores, sensibilizando a las obstetras a que reconozcan
la autonoma y decisin de cada mujer.
Formulacin Del Problema:
Cules son las prcticas relacionadas con el uso de plantas medicinales en

el trabajo de parto y puerperio Puesto de salud Miramar-Regin La
Libertad Abril 2015
Objetivo:
Explorar las prcticas relacionadas al uso de plantas medicinales en

el trabajo de parto y puerperio Puesto de salud Miramar-Regin La
Libertad Abril 2015.
14
II.-.-Material y Mtodo:
2.1.1.- Sujetos de Investigacin
Los sujetos de investigacin estuvieron conformados por 13 mujeres las

cuales respondieron las preguntas hasta agotar la informacin por
saturacin. Puesto de salud Miramar Alto Moche Abril 2015.
Tipo de muestreo: Intencional o de Conveniencia, se seleccion a las

participantes de acuerdo a la riqueza de informacin del estudio. Para lo
cual se emple la estrategia bola de nieve, encontramos un informador
clave y este identific a otro a quien entrevistar.
2.1.2.-Tipo de Estudio: Cualitativo
2.1.3.-Diseo de Investigacin: Fenomenolgico
2.1.4.-Criterios de Inclusin:
Criterios de Inclusin:
Mujeres multparas.
Mujeres que asistan al consultorio de obstetricia al Puesto de Salud
Miramar.
Mujeres que usan plantas medicinales en el trabajo de parto y
puerperio.
Mujeres que vivan en Alto Moche.
Mujeres que acepten participar en este estudio de investigacin.
15
3.4.- Tcnica y procedimientos:
Tcnica:
Se realiz entrevistas a profundidad, y un grupo focal con participantes

seleccionados de manera intencionada.
Instrumento:
Para realizar la presente investigacin se elabor una gua para entrevistas

a profundidad y grupo focal con cinco preguntas abiertas. (Ver anexo 3),
diseadas de manera que permiti recoger informacin sobre prcticas
relacionadas al uso de plantas medicinales en el trabajo de parto y puerperio.
Puesto de Salud Miramar- Alto moche. La Construccin Tcnica en las
participantes se bas en una respuesta en forma de historia, dilogo o
descripcin.
Entrevista a Profundidad y Grupo Focal:
Se realiz las siguientes preguntas:
Sra. Alguna vez antes o despus de su parto ha usado, hierbas para

disminuir los dolores o para acelerar su parto?
Cmo ha usado esas hierbas, cuantas veces, en que forma?
Cmo conoci y aprendi sobre estas hierbas?
Es fcil conseguir estas hierbas o quien se las proporciona?
Alguna vez, al usar las hierbas ha presentado algn problema o le
ha causado algn malestar?
16
Procedimiento para la entrevista a profundidad:
Fase Preparatoria y de diseo:
Se solicit permiso al director del Puesto de salud Miramar

Alto Moche.
Fase de Planificacin y Trabajo de Campo:
Seleccin del contexto territorial y poblacin a investigar:

Se realiz visitas domiciliarias para realizar la entrevista a
profundidad.
Seleccin de informantes y casas:
Una vez en la casa se explic a la paciente acerca del estudio,
se entreg el consentimiento informado y una autorizacin; en
caso de mujeres analfabetas se les ley los instrumentos. Se
inform a todas aquellas que aceptaron participar en el
proyecto que seran grabadas.
Al aceptar participar se procedi a realizar la entrevista a
profundidad de 5 preguntas abiertas de forma verbal.
Recogida de informacin;
Para recoger esa informacin se emple una cmara filmadora
y un micrfono con la finalidad de obtener diferentes
opiniones verbales de cada mujer.
La entrevista tuvo una duracin de 20 minutos y se llev a
cabo en un solo da.
Para el anlisis y recoleccin de esta informacin se emple
una cmara filmadora para grabar el video y un micrfono para
grabar el audio.
Anlisis preliminar (simultaneo al trabajo de campo)
17
Fase de anlisis y redaccin de informes
Transcripcin de la informacin
Se realiz un archivo de hojas en el cual se
transcribieron lo grabado en un resumen, pero sin ninguna
modificacin alguna de las palabras empleadas por ellas
Sistematizacin de la Informacin
Anlisis de la informacin; Se realiz el anlisis de

discurso, para lo cual se extrajo significados referidos de las
entrevistas que sean tiles a los objetivos de la investigacin
Presentacin de los resultados; se dej un informe de
la investigacin en el puesto de Salud Miramar Alto Moche
Procedimiento para el grupo focal:
Fase Preparatoria y de diseo:
Se solicit permiso al director del puesto de salud Miramar

Alto Moche para utilizar el auditorio donde se reuni a
todas las participantes del grupo focal.
Fase de Planificacin y Trabajo de Campo:
Seleccin del contexto territorial y poblacin a investigar:
Se realiz visitas domiciliarias para invitar a participar en

el grupo focal a dirigentes de la zona que tenan
conocimiento del tema.
Seleccin de informantes y puesto de salud:
Una vez en el puesto de salud se inform a las participantes

acerca del estudio que se realiz, se entreg el
consentimiento informado y una autorizacin; en caso de
mujeres analfabetas se les ley los instrumentos. Se
18
inform que a todas aquellas que aceptaron participar en el
proyecto seran grabadas.
Al aceptar participar se procedi a realizar la reunin de
grupo focal donde se hicieron 5 preguntas abiertas de
forma verbal. Esto se llev a cabo en el auditorio del puesto
de salud Miramar Alto Moche, en la tarde desde las 3-4
pm.
Recogida de Informacin:
Para recoger esa informacin se emple una cmara para

filmarles y de esa manera poder recolectar los datos ms
importantes.
Las participantes se sentaron en crculo, ellas escucharon las
diferentes opiniones de cada una de ellas; se les pregunt
cmo aplican, en que forma y de quien aprendieron el uso
de plantas medicinales con la finalidad de profundizar y
reafirmar como son las creencias.
La entrevista tuvo una duracin de aproximadamente una
hora y se llev a cabo en un solo da.
Al momento de participar levantaron la mano para que
haya un orden.
Fase de anlisis y redaccin de informes
Transcripcin de la informacin
Las respuestas de las participantes se quemaron en un CD y

la filmacin se tuvo que quemar en un DVD para comprobar
la entrevista y la informacin relatada por ellas.
Sistematizacin de la Informacin
Anlisis de la informacin; Se realiz el anlisis de discurso,

para lo cual se compar lo que se vio, escuch y film, luego
19
se extrajo significados referidos de las entrevistas que fueron
tiles a los objetivos de la investigacin
El retiro del escenario fue de forma amable y agradecida por
su participacin con la finalidad de volver a reunirnos en
otra ocasin.
Se guard las grabaciones y transcripciones en un tiempo
razonable por si otros estudios quieran comprobar los
hallazgos.
Fase analtica
Se recolect la informacin obtenida y se lleg a una

conclusin sobre las prcticas relacionadas con el uso de las
plantas medicinales en el trabajo de parto y puerperio en
mujeres multparas.
Fase informativa
Se realiz el informe a mano escrita tal como responden las

pacientes sin ninguna modificacin alguna.
3.5.-Aspectos ticos:
Los datos recolectados se mantienen en el anonimato de quienes son

registrados como casos; as como los datos publicados se ajustaron a la
veracidad.
Anonimato: Los nombres de las mujeres que participaron en la

investigacin no sern revelados.
Proceso Del Consentimiento Informado: Se emple un
consentimiento informado escrito, para las mujeres en edad
reproductiva en el que percibieron la importancia y seriedad del
estudio.(anexo 02)
Pago A Los Participantes: No hubo pago a las participantes.
20
Confidencialidad De La Informacin Obtenida: Se les pidi permiso
a las participantes para grabar en una cmara filmadora con la
finalidad de determinar diferentes opiniones verbales.
La informacin fue ingresada lo ms pronto posible en el software con
el que se hizo el procesamiento y anlisis de datos, los cuestionarios
fueron almacenados por una de las investigadoras hasta culminar la
investigacin.
Veracidad De Los Datos: Se registraron y presentaron los datos
encontrados.
Inocuidad: La investigacin no caus ningn tipo de dao en los
participantes.
3.6.-Analisis de datos:
Las entrevistas y el grupo focal fueron grabados en cintas

magnetofnicas, luego estas fueron transcritas en textos de Word. Se
procesaron y ordenaron los datos por medio del programa Atlas.ti
(Versin 4.2). Finalmente se realiz un anlisis de contenido, dando paso
a la lectura y re-lectura de cada entrevista. Luego fueron separadas en
unidades de significado colectivo, de donde emergieron los temas
principales de estudio. Las narrativas y las recurrencias fueron
consideradas para el anlisis de los datos, y triangulados buscando una
explicacin ms completa al tema de estudio.
21
III.-RESULTADOS
CONOCIMIENTO Y ABASTECIMIENTO PARA EL USO DE HIERBAS

MEDICINALES
Al entrevistar a las pacientes acerca de cmo aprendieron sobre el uso de las

hierbas medicinales, la mayora aprendieron a usarlas mediante los
conocimientos transmitidos a travs de su familia; principalmente de sus madres,
suegras y abuelas. Adems las hierbas se consiguen con facilidad.
Por mi mam ella es de la sierra. Si es fcil de conseguir.
EP, Mujer, 33aos.
Lo conoc por mi abuela, ella usaba la albahaca

en sus partos.... lo compraba en el mercado
central.
EP, Mujer, 25 aos.
Por mi abuelita ella es de la sierra, y lo uso en todos

sus partos, ella tuvo 8 hijos, Bueno como mi casa es
amplia, tengo un jardn grande y yo siembro mi plantita,
para mi uso personal.
EP, Mujer, 30 aos.
Mi mamacita fue la que me enseo sobre estas

hierbas porque deca que los dolores son muy feos y
estas hierbitas nos iban ayudar a m y a mis hermanas
para cuando demos a luz, y se avance ms rpido el
parto. Ella nos contaba que a ella le dio estas hierbas
su mamacita tambin y as ha tenido a todos sus hijos
sin problemas y avanzaba rpido. Es que antes se
daba a luz solo en la casa y ayudaba la partera ahora
yo no s qu tanta cosa dan esos medicamentos que
son tan caros y que nos pueden hacer dao tambin.
Las hierbas se compran en cualquier mercado o en
las hierbateras, no son caras y solo necesitas unas
cuantas ramitas para el tecito.
GF, Dirigentes de Alto Moche.
22
..conozco... de conversaciones con la mam, de los
antiguos porque ellos bastante utilizaban eso Hasta
ahora se siembra las plantitas en un jardn.
Por mi suegra ella me enseo, es fcil de conseguir

mi suegra me trae del mercado de Trujillo donde ella
trabaja.
EP, Mujer, 32
.Por mi suegra que me dijo que tome eso para

despus del parto, lo sembramos en el jardn, uno
sabe que es medicina va y lo saca.
EP, Mujer, 34 aos.
De las parteras ellas eran las que tenan saban ya

porque no se iba al hospital, ellas estaban
preparadas para eso....Si se siembra la albahaca, es
una semillita chiquitita como la alfalfa.
USO Y MODO DE USO DE HIERBAS MEDICINALES DURANTE EL

TRABAJO DE PARTO Y PUERPERIO.
Al entrevistar a las pacientes acerca del uso de hierbas medicinales, la mayora

ha usado alguna vez hierbas durante el trabajo de parto y puerperio; siendo las
ms usadas la albahaca y la manzanilla en la forma de infusin o para lavados.
Lo utilice cuando estaba en 4 de dilatacin

como no avanzaba nada mi mam me hizo tomar
la albahaca en t bien caliente
EP, Mujer, 23 aos.
23
Cuando estaba en labor de parto, la albahaca. En infusin bien
caliente, la he utilizado en mis 2 embarazos
EP, Mujer, 25aos.
Bueno la albahaca no? Hasta donde tengo conocimiento

es para que no avance ms el dolor, Caliente caliente
como tecito. Una ramita pues da para una taza o tres,
tiene un olor agradable, sabor agradable o sea ustedes
por decir pues pueden tomar como un t as del diario.
Si he usado hierbitas, la albahaca. Otra hierba que he

usado para apresurar el parto y sea ms rapidito es la
rudasirven para apresurar el parto, ambas se toman
como tecito, bien concentrado, y se toma cuando vienen
los dolores del parto, se toma calientito una sola vez, una
taza grande. Estas hierbitas ayudan a que apresure el
parto y tambin a que bajen un poco los dolores que son
terribles.
EP, Mujer, 32 aos.
Lo utilice despus del parto para el sangrado, en agua

hervida no tan fra ni muy caliente lo pona en una tina ah
me haca mis lavados con Manzanilla.
EP, Mujer, 32 aos.
Despus del parto cuando tena dolor tomaba el quinual, la

manzanilla y una hierba que le llaman el culantrillo la manzanilla
lo usaba como t para lavarme, el quinual lo hervan y me daban
porque decan que ese me haca corregir toda la sangre y me
quitaba todos los dolores que tena y el culantrillo es por los clicos
que uno tiene lo tomaba en t dos o tres veces a la semana era
dependiendo del dolor.
USO DE HIERBAS Y REACCIONES ADVERSAS POR USOEP, Mujer, 31 aos.
24
USO DE HIERBAS Y REACCIONES ADVERSAS POR USO
Al entrevistar a las pacientes si han tenido alguna complicacin o les ha causado

algn malestar usar las hierbas medicinales, la mayora no ha tenido ninguna
complicacin.
No, he tenido complicaciones..
EP, Mujer, 25 aos.
No, no ninguna, ms bien me aliviado el

dolor.
EP, Mujer, 30 aos.
.No ninguna molestia, ningn malestar al

contrario me ayudo en mi trabajo de parto es
muy buena esa plantita.
EP, Mujer, 43 aos.
Con mi primer hijo tuve un problema con las hierbas

cuando ya estaba a punto de dar a luz me dio ganas de
vomitar, el tecito lo tome mucho antes no se si fue por las
hierbas porque con mis otros hijos no he tenido ningn
problema adems mi mamacita deca que las hierbas no
son malas por el contrario ayudan mucho.
EP, Mujer, 32 aos.
No normal, comienza como dice a entrar, a sentir un

calor, Te abriga, comienzas todo a sudar.
No ninguna complicacin ah, todo bien.
EP, Mujer, 28 aos.
25
No ningn malestar, ms bien me ayudaba a dilatar ms rpido,
decan que esa plantita es muy buena porque en tiempo de dar a luz
abre las caderas y no sientes mucho dolor y si verdaderamente fue as
porque mis dos hijos di a luz como si nada yo solita nada ms di a
luz; malestar no sent al contrario me ayudo bastante no acud al
hospital nada.
EP, Mujer, 35 aos.
No nada ninguno, si me ayudaba refresca,

cicatrizaba rpido mi herida.
EP, Mujer, 32 aos.
As tomes varias veces la albahaca no tiene nada de malo, son

hierbitas que no afectan, porque no son en cantidades grandes
pues, no tienen efectos secundarios Yo creo que las hierbitas se
seguirn usando por los siglos de los siglos.
26
V.-ANALISIS DE LOS RESULTADOS:
En una poca en la que identificamos desarrollo con

industrializacin y tecnologas sofisticadas resulta extrao mencionar que las
plantas medicinales pudieran cumplir un rol destacado en el desarrollo
nacional, sin embargo la experiencia histrica y el comercio contemporneo
nos muestran un panorama distinto (14 ,15).
Nuestro pas, pluricultural, multitnico y plurilinge, permite

que su riqueza cultural origine todo un sistema de concepciones, en torno al
embarazo, parto y puerperio; diversas zonas rurales del Per muchas mujeres
optan por el parto, en su propia casa, buscando respeto por sus costumbres, su
forma de concebir y actuar en ese momento. De esta manera, cada grupo
humano crea y recrea todo un sistema de conocimientos y prcticas que le da
significado a su propia existencia, y al mundo que le rodea. Esta realidad
plantea la necesidad de entender y comprender el papel tradicional de la mujer
en la salud y conocer los sistemas mdicos con races autctonas (16).
Cuando pensamos en la salud, involucramos conocimientos y

prcticas relacionadas con el contexto sociocultural dentro el cual nos
desenvolvemos. Las plantas medicinales son importantes herramientas del
paradigma de la medicina tradicional y se enfrentan a polticas pblicas
estructuradas sobre la ciencia de una cultura dominante que opaca su accionar
(17).
El conocimiento tradicional que han generado las culturas

andinas sobre las plantas medicinales incluye a una serie de elementos
importantes, tales como: sistemas empricos de clasificacin, reconocimiento
de hbitats de cada una de las especies y tcnicas de recolecta, cosecha,
almacenamiento, preparacin, finalmente el suministro de estas plantas a la
poblacin (17).
27
La perspectiva intercultural de esta investigacin permiti
identificar problemas del contexto social para una nueva visin que plantee
retos en los profesionales de la salud a fin de brindar servicios articulados,
culturalmente pertinentes y respetando el saber popular(30,18) Es as que la
etnografa como mtodo unido a la teora de las representaciones sociales,
permitieron la construccin de las prcticas de uso de plantas medicinales por
la mujer durante el trabajo de parto y puerperio en su contexto social y cultural.
Los mitos y sistemas de creencias presentes, son vistos como la versin
contempornea del sentido comn dando origen a formas de conocimiento
socialmente elaboradas y compartidas por las mujeres de la comunidad que
constituyen su medio ambiente simblico (31,32).
CONOCIMIENTO Y ABASTECIMIENTO PARA EL USO DE

HIERBAS MEDICINALES
El uso de plantas medicinales para mejorar las molestias del

parto y la utilizacin de materiales rsticos y transmitidos por las mujeres ms
antiguas de las familias en la preparacin del parto, puerperio y cuidados
inmediatos del recin nacido, se han hecho evidentes a lo largo de los discursos
colectivos, registrados en la presente investigacin, demostrando gran respeto
por su cosmovisin y naturaleza,(32) de donde obtienen los insumos,
aprendiendo y conservando sus prcticas tradicionales hasta la actualidad ( 33).
La presencia de la medicina occidental, es aceptada de forma

limitada no hay una comprensin porque la necesidad de que en los centros de
salud se maneje a la paciente con algn frmaco o no se le permita tomar sus
tecitos; esta concepcin tambin debe ser comprendida y respetada por los
profesionales de salud, especialmente durante la atencin institucional del parto
y modificadas tomando como ejemplo los cuidados ms humanos, sensibles y
clidos que son representados por las comunidades y sus mujeres (34).
28
Un trabajo realizado por Chvez, R. et al. Rescatando el
autocuidado de la salud durante el embarazo, el parto y al recin nacido:
representaciones sociales de mujeres de una comunidad nativa en Per; A
travs de 16 entrevistas parcialmente estructuradas a madres y parteras de una
comunidad nativa peruana, determina que las prcticas de autocuidado
tradicional se consideran de sentido comn, transmitidas generacionalmente y
destacando la mujer cuidadora. La mujer Shipibo-Conibo muestra sigilo y
reserva sobre la informacin de algunas plantas medicinales para su
autocuidado (piripiris), manteniendo as un aspecto de su cultura con pocas
posibilidades de alteracin o fusin con la cultura occidental Hecho que se
constituye como un conocimiento de senso comn (32).
Pulido, G; Vsquez, P y Villamizar L; en su investigacin

sobre uso de hierbas medicinales en mujeres gestantes y en lactancia en un
hospital universitario de Bogot (Colombia), mencionan que las mujeres
gestantes y en lactancia, utilizan hierbas para las molestias del embarazo,
acelerar el parto, disminuir el fro y promover la produccin de leche (35).
El conocimiento de plantas medicinales se extiende a cualquier

parte del mundo donde le hombre tradicionalmente ha necesitado de estos seres
para curar su enfermedades (36).
Seguramente la bsqueda de algn remedio fue algo que se dio

en todas las culturas a la vez, fruto del deseo del hombre de sanar, por cuestin
mgico-religiosa o por descubrir algn preparado que le proporcionase una
mayor felicidad temporal. La mayora de las veces los descubrimientos fueron
simplemente resultado de la bsqueda de nuevos alimentos. Nuestros
antepasados tenan que comprobar si las nuevas plantas eran comestibles lo que
les llevaba a descubrir en su propio cuerpo que muchas de ellas se podan
comer, otras venenosas y otras producan efectos un tanto diferentes:
aumentaban el sudor, les hacan defecar con mayor facilidad, les eliminaban el
dolor de alguna articulacin que hasta ese momento les haba producido mucho
29
malestar, etc. Otras veces fue simplemente el resultado de la casualidad. As,
mezcla de magia y religin, mezcla de necesidad y casualidad, de ensayo y
error, el paso de las diferentes culturas ha creado todo un conocimiento de
remedios vegetales que ha constituido la base de la medicina moderna (37).
Cuando los colonizadores europeos llegaron a Amrica, se

quedaron fascinados por los conocimientos que posean los nativos del uso
medicinal de las plantas. Estos conocimientos estaban en manos de los
chamanes, que eran los que tenan el poder de utilizar la magia y las plantas
medicinales para curar las enfermedades (37).
Gracias a la tradicin oral y escrita sobre la medicina popular

se sabe que el hombre desde tiempo inmemorial ha conocido y aprovechado la
actividad curativa de un sin nmero de hierbas, en la mayora de los hogares
del campo y en los barrios populares, las plantas medicinales siguen siendo el
primer remedio para curar las enfermedades comunes, porque se sabe que son
buenas y porque resultan muy econmicas, por ello es que son cultivadas en los
pequeos jardines o plantadas en macetas, eta es una tradicin sana que no se
ha perdido aun (38).
La gran mayora de los trastornos comunes encuentran su

remedio en hierbas medicinales; adems la curacin con ellos es ms natural,
menos nociva o peligrosa y est al alcance de todos (39).
USO Y MODO DE USO DE HIERBAS MEDICINALES DURANTE EL

TRABAJO DE PARTO Y PUERPERIO.
Las entrevistas realizadas han permitido conocer que las

mujeres utilizan las plantas por sabidura popular; de todas las plantas
mencionadas en las entrevistas la ms conocida por sus propiedades
teraputicas es la Albahaca, Ocinum basilicum que se utiliz mayormente en
infusin durante el parto y la Manzanilla, Matricaria recutita que fue utilizada
para lavados durante el puerperio.
30
Pulido, G; Vsquez, P y Villamizar L; en su investigacin
sobre uso de hierbas medicinales en mujeres gestantes y en lactancia en un
hospital universitario de Bogot (Colombia), mencionan que las mujeres
entrevistadas en su estudio utilizaban; El Brevo, Ficus carica, que fue utilizado
en baos de asiento para acelerar el trabajo de parto, lo que coincide con
Martnez, (35) pero su uso puede ser peligroso (40,41).
La Albahaca, Ocinum basilicum, es utilizada en infusin para

evitar el vmito, bajar la leche y para el fro (42). Se usa macerada para la
fisura en los pezones. Est contraindicada durante el embarazo (43,44).
La ruda, Ruta graveolens L, es utilizada en infusin y bao de

asiento para acelerar el trabajo de parto, involucin uterina, hinchazn, y como
abortivo; est contraindicada en el embarazo. Estos usos coinciden con otros
autores (45,46).
La Manzanilla, Matricaria recutita, es utilizada para acelerar

el trabajo de parto, (45, 47,48) como tranquilizante, para disminuir los clicos
y los dolores relacionados con la lactancia. Entre las combinaciones utilizadas
estn la infusin con la pepa de aguacate (49) para dilatar el cuello del tero y
como bebedizo de aguardiente con ans, canela para limpiar la matriz.
(40) Castro indica que para evitar el pasmo y fro del tero la usan en baos
con romero, albahaca, hojas de naranjo agrio, perejil, eucalipto y ruda en el
posparto (50).
La almendra, Prunus amygdalus, se utiliz en la primera y

segunda semana postparto en forma de infusin y en aceite para los gases,
vrices, rasquia e hidratar la piel (35).
Fong, C y Macas, B; en su investigacin sobre utilizacin de

la fitoterapia en gestantes de un rea de salud; donde se valor la utilizacin de
plantas medicinales e mujeres embarazadas, asistentes a las consultas de
seguimiento de obstetricia del policlnico docente Comunitario Josu Pas
Garca, de Santiago de Cuba. De las 200 gestantes, el 38% consumieron
preparados de plantas medicinales; las plantas ms consumidas fueron la
31
menta, el tilo o carpintero y la verbena. Las gestantes emplearon adems sbila,
organo, albahaca, caa santa entre otras. La mayora de estas plantas estn
contraindicadas durante el embarazo por sus propiedades abortivas,
fundamentalmente durante el primer trimestre, que fue el tiempo de gestacin
donde se encontr mayor consumo. Se evidencia la falta de informacin que
existe tanto en la poblacin como en el personal mdico en este sentido, y la
necesidad de educar a las gestantes en cuanto a la no automedicacin con estas
plantas (51).
Rodrguez, L; Vargas, M; en su investigacin sobre

conocimientos y prcticas para el manejo del dolor durante el proceso de parto
en un grupo de mujeres purperas, en una institucin de tercer nivel de
atencin, donde determinar que en cuanto a los conocimientos relacionados
con la dieta para manejo del dolor durante el trabajo de parto y parto se pudo
identificar que no hay un conocimiento especfico en el tema, algunas madres
conocen el uso de aguas aromticas en el momento del inicio del trabajo de
parto: tomar agua de manzanilla, hierba buena e hinojo(52).
Quinatoa, G; en su investigacin sobre el uso de hierbas

medicinales en el embarazo y su relacin con las creencias acerca de los
efectos en el pero, en mujeres gestantes que acuden al centro de salud materno
infantil N 2 de Ambatom encontr que la totalidad de las mujeres encuestadas
usa o ha usado en alguna etapa del embarazo, plantas medicinales como
recurso teraputico para aliviar ciertas dolencias propias del embarazo, entre
las hierbas medicinales ms usadas son la manzanilla, toronjil, menta, sbila,
organo, canela, linaza, Yerbabuena, entre las ms usadas antes del parto
constan la Ruda, Chirimoya, Higo y Aguacate, todas estas prcticas estn
mediadas por las creencias familiares, ya que determin que hay intervencin
de las madres, abuelas, hermanos y dems miembros de la familia. La mayora
de las pacientes prefiere usar la infusin como mtodo ms prctico y eficaz
para el uso de plantas medicinales (53).
As mismo el estudio de Quintanoa encontr que los tipos de

creencias de las mujeres gestantes. Las creencias familiares predominan en el
32
tema del uso de plantas medicinales, existe intervencin por parte de las
madres, familiares cercanos, abuelos que brindan sus conocimientos, creencias
y experiencias del embarazo, en lo que respecta al parto, las creencias fueron:
iniciar el trabajo de parto(contracciones), que el beb o recin nacido sea
expulsado en el tiempo ms corto posible, que se minimice el dolor en la
madre, todo esto se lo realiza sin medir posibles complicaciones al momento
del parto y en la salud del recin nacido (53).
Es interesante observar cmo la purpera toma una actitud

receptiva y pasiva ante los cuidados que le provee el grupo familiar,
prefiriendo aceptar los cuidados tradicionales, por no contradecir a su grupo
familiar, o aceptarlos como parte de un ritual que no perjudica su salud y
permite fomentar la participacin familiar. Esta investigacin permite
corroborar los resultados de otros estudios en los que se afirma que el
puerperio no es slo un hecho fisiolgico, sino tambin un proceso social.
(Argote et al., 2004) (54).
El uso de plantas con fines medicinales data de tiempos

prehispnicos, aunque, a raz de la Conquista Espaola, la transmisin de
conocimientos relacionados con el empleo de hierbas con la finalidad de
devolver la salud a los enfermos se vio relegada e incluso condenada, por
considerarla cosa del demonio y que, por ende, haba de erradicarse para lograr
la conversin a la religin catlica, situacin que no se dio de manera pacfica.
Sin embargo, tal vez conscientes de la utilidad de ciertas hierbas, plantas,
races, flores o frutos para sanar dolencias comunes padecidas por
conquistados y conquistadores, espaoles como el franciscano Diego de Landa
consignaron por escrito algunas de estas prcticas curativas (55).
Las plantas medicinales se pueden preparar de varias maneras

dependiendo de que su uso sea interno o externo, de la enfermedad que se
busca curar y de las caractersticas de la planta misma. Una de las formas de
preparacin ms comunes y que no requiere de un equipo o de una elaboracin
complicados; es la infusin ;donde ese utiliza la planta seca, hojas u otras
33
partes frescas de la planta, la maceracin, decoccin, compresas, cataplasmas ,
aceites, en lavados, etc. ( 38).
USO DE HIERBAS Y REACCIONES ADVERSAS POR USO
El uso de plantas medicinales para mejorar las molestias del

parto y la utilizacin de materiales rsticos es transmitidos por las mujeres ms
antiguas de las familias en la preparacin del embarazo, parto y cuidados
inmediatos del recin nacido y se han hecho evidentes a lo largo de los
discursos colectivos, demostrando gran respeto por su cosmovisin y
naturaleza, de donde obtienen los insumos, aprendiendo y conservando sus
prcticas tradicionales hasta la actualidad (32,33).
Pocas investigaciones hacen referencia al uso segn los

trimestres del embarazo, parto y lactancia, no hay suficiente informacin sobre
los riesgos y beneficios que las hierbas pueden llegar a causar sobre la madre y
el feto. Diversos autores consideran la importancia de realizar estudios, sobre
uso, efectos, dosis, eficacia y toxicidad, que proporcione al personal sanitario
el acompaamiento prudente y la atencin coherente con la cultura (35).
Todo medicamento indicado durante el embarazo es daino

para el bebe por muy necesario que ste sea, pero de las plantas en maceracin,
se obtienen todos los principios activos y no daan ni a la madre ni al beb. Se
pueden tomar en forma de t o micro dosis (56).
La mayora de las plantas medicinales poseen cierto grado de

toxicidad, y que al no tomar las debidas precauciones, pueden ser perjudiciales
para la salud, ms an cuando las mismas son usadas en el embarazo, etapa en
la que se encuentra contraindicado cualquier tipo de frmacos, pues el 80% de
las medicinas existentes se preparan a base de plantas. Sin embargo, en el caso
del embarazo su consumo no se ve limitado an por la razn de que al igual
que un frmaco comn va a producir un efecto en el organismo de la madre y
el feto (53,57).
34
Al consumir las hierbas en infusiones (u otras formas de
presentacin) no es posible calcular las dosis que contienen de cada principio
activo. Es cierto que, a priori, la dosis en una infusin no debe ser alta. Pero esa
dosis, no siempre ser igual, ya que depender de la procedencia de la planta,
del momento en que se recolecte, de la concentracin con la que se prepara la
infusin y del nmero de veces que se ingiera esa infusin al da. Algunos
preparados de plantas medicinales (especialmente de otros continentes) pueden
contener metales pesados txicos o frmacos aadidos y no declarados (53).
Incluso cuando se toman de forma y en dosis adecuadas,

pueden interaccionar con algunos medicamentos que se estn utilizando. Una
interaccin que se puede traducir en disminuir la eficacia teraputica de estos
frmacos, potenciar efectos adversos, o favorecer su toxicidad si se sobrepasan
ciertas dosis (58, 59,60).
En el Per, pas inter y pluricultural existi cierta poca en

donde predominaban conocimientos y saberes ancestrales de los pueblos
Andinos que pese al tiempo han trascendido hasta el da de hoy, muchos de
stos se orientaron a la salud de las personas, con el fin de curar ciertas
enfermedades que en ese entonces se desconocan, por medio del uso de las
plantas o parte de stas como mtodo para sanar las dolencia. Por lo general se
asocia esta prctica a la poblacin indgena pero en lugar donde se realiza esta
investigacin predomina la poblacin mestiza, explicndose as que la etnia no
difiere y su uso es muy comn en la poblacin en general (42).
La interculturalidad en el rea materno perinatal debe ser una

estrategia metodolgica, que nos permita acercar estas brechas culturales
creando espacios de encuentro, ya que la interculturalidad sobrepasa lo tnico,
pues interpela toda la sociedad en su conjunto: implica la interrelacin,
interaccin dialgica de diversos y diferentes actores sociales (42,61).
Es necesario continuar con estudios que vinculen la cultura de

la mujer gestante, para comprender los significados y significantes del cuidado,
garantizar un cuidado culturalmente competente, efectivo, satisfactorio y
35
coherente. Igualmente se debiera estimular que los planes de estudio para
orientar el cuidado segn los saberes, creencias y valores, sensibilizando a las
obstetras a que reconozcan la autonoma y decisin de cada mujer (35,62).
Los profesionales de obstetricia deben preocuparse por ofrecer

servicios excelentes en la atencin a la persona y aumentar su nivel terico-
prctico e investigativo, para lograr liderazgo e impacto en la salud. As
mismo, al educar una comunidad es importante conocer cules son las prcticas
y creencias culturales relacionadas con el cuidado para as determinar, ajustar,
reestructurar, reforzar y negociar las que contribuyen a desmejorar la salud en
la comunidad, permitiendo un punto de equilibrio entre el conocimiento
popular, tradicional, y el conocimiento cientfico congruente con la cultura
Es necesario que el profesional de obstetricia no sea inmune a

la construccin social de la realidad de la gestante a quien atiende durante su
embarazo, parto y puerperio a quienes atiende; su labor es encauzar los
diferentes procesos del cuidado al servicio del orden social tradicional,
respetando su visin. Debe aprender a integrar los conocimientos propios, con
las ideas culturales tradicionales que tienen la mujer y su grupo familiar, y
conformar una alianza en la cual haya una apropiacin de saberes cientficos y
tradicionales, con el propsito de proyectarlas hacia la promocin de la salud.
La brecha de desconfianza y temor ir disminuyendo en la medida en que el
grupo familiar no vea amenazadas sus costumbres. Al hacerlo no va
reproduciendo la objetividad de un paradigma clnico, sino construyendo una
nueva clnica a partir de la realidad cultural.
36
V.-CONCLUSION:
Respecto a las prcticas relacionadas al uso de plantas medicinales en el

trabajo de parto y puerperio; las mujeres usan frecuentemente las plantas
medicinales durante el parto y puerperio, entre las ms usadas se
encuentran la albahaca, el ajo, el culantrillo, el hinojo, la ruda que se
emplean en infusin va oral para acelerar el trabajo de parto y la
manzanilla en infusin para lavados vaginales durante el puerperio como
antiinflamatorio.
Las prcticas de uso de las plantas medicinales son transmitidas

generacionalmente a travs de la tradicin oral familiar y las prefieren usar
en forma de infusin como mtodo ms prctico y eficaz durante el trabajo
de parto y puerperio; las plantas medicinales siguen siendo el primer
remedio que usan las pacientes para curar las enfermedades comunes,
porque conocen que son buenas y porque resultan muy econmicas, por
ello es que las cultivan en pequeos jardines o son plantadas en macetas
dentro de su propio hogar.
La mayora de las pacientes refirieron que el uso de estas plantas

medicinales no les causo ninguna reaccin adversa.
37
VI.-RECOMENDACIONES:
Las creencias y prcticas culturales de la poblacin en torno al parto y

puerperio deben servir como eje fundamental para el cuidado integral de la
salud materna.
Concientizar a la poblacin en general que las plantas medicinales son

efectivas pero su uso deben estar fundamentado en informacin cientfica
por parte del personal de salud, pues pueden llegar a ser perjudiciales para
el feto y recin nacido.
Ampliar ms investigaciones acerca de plantas medicinales en cuanto a

dosis, modos de uso, y estudios sobre efectos adversos del uso de las
plantas medicinales durante el embarazo, parto y puerperio.
Incluir dentro de la currcula temas de fitoterapia que permita comprender

la heterogeneidad cultural de la poblacin.
38
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45
VIII.-ANEXOS:
ANEXO 01: Consentimiento informado para participar voluntariamente en la

investigacin Practicas relacionadas con el uso de plantas medicinales en el trabajo
de parto y puerperio en mujeres multparas Puesto de Salud Miramar - abril 2015.
1. Seora, la invitamos a participar del estudio Practicas relacionadas con el

uso de plantas medicinales en el trabajo de parto y puerperio en mujeres
multparas. Puesto de Salud Miramar Alto Moche Abril 2015 .Este
estudio es realizado para mujeres multparas, que acuden al servicio de
Obstetricia con la finalidad de conocer las creencias sobre el uso de
plantas medicinales. Si usted acepta voluntariamente participar en este
estudio, nosotros le haremos algunas preguntas. Las respuestas que nos
brinde sern grabadas y luego anotadas en una hoja, la entrevista demora
20 minutos.
2. La recoleccin de informacin se realizara por una sola vez y no tiene
ningn riesgo para su salud. No se le tomar ningn tipo de muestras para
realizar anlisis de laboratorio.
3. Usted ser una de las mujeres que participar en este estudio. El estudio
se realizar durante el mes abril de este ao.
4. La decisin de participar es totalmente voluntaria y ser muy importante.
Usted podr retirarse del estudio si lo decide incluso despus de realizar la
entrevista. Si decide no participar, no habr ninguna sancin para usted o
su familia por. Usted seguir asistiendo al servicio de Obstetricia.
5. Si tiene alguna duda o necesita alguna informacin adicional o si decidiera
retirarse del estudio puede comunicarse con las investigadoras: TAPIA
BARDALES, LEYDI KAROL y SOLIS VASQUEZ, PAOLA LISBEYT,
Bachilleres en Obstetricia de la Universidad Privada Antenor Orrego.
6. La informacin proporcionada por usted es estrictamente confidencial y se
mantendr de acuerdo a las normas ticas internacionales vigentes; slo
tendr acceso a esta informacin las investigadoras. Su nombre no
aparecer en las encuestas ni en ninguna publicacin ni presentacin de
resultados del presente estudio.
46
ANEXO 02: Autorizacin para participar voluntariamente en la investigacin
Practicas relacionadas con el uso de plantas medicinales en el trabajo de parto y
puerperio en mujeres multparas Puesto de Salud Miramar - abril 2015.
Yo, , certifico que he

ledo o me han ledo los objetivos de la investigacin que se realizar a las
mujeres que acuden al servicio de Obstetricia, as como los beneficios y riesgos
de participar en el estudio. Me han hecho saber que mi participacin es voluntaria
y que puedo retirar mi consentimiento en cualquier momento.
Se me inform adems que se me aplicar una encuesta, no se me tomarn

muestra de ningn tipo y que mi nombre no aparecer en ningn informe o
publicacin, la informacin que brinde ser estrictamente confidencial y de uso
solo de los investigadores.
----------------------------------------------------------------------------------
Firma de alumna a quien autoriza el consentimiento informado
----------------------------------------------------------------------------------
Firma o huella digital del participante
Trujillo, de del 2015
47
ANEXO 03: Gua De Entrevista A Profundidad Y Grupo Focal
Buenos das/tardes. Mi nombre es y estamos

realizando un estudio sobre el uso y vnculo con las Practicas Relacionadas al Uso de
Plantas Medicinales en el trabajo de parto y puerperio en mujeres multparas.
Con la finalidad de conocer las creencias sobre el uso de Plantas Medicinales.
En este sentido, sintase libre de compartir sus ideas en este espacio. Aqu no hay
respuestas correctas o incorrectas, lo que importa es justamente su opinin sincera.
Cabe aclarar que la informacin es slo para nuestro trabajo, sus respuestas sern
unidas a otras opiniones de manera annima y en ningn momento se identificar qu dijo
cada participante.
Para agilizar la toma de la informacin, resulta de mucha utilidad grabar y filmar la

conversacin, luego sern anotadas en una hoja, la entrevista demora aproximadamente
20 minutos. Existe algn inconveniente en que grabemos o filmemos la conversacin? El
uso de la grabacin es slo a los fines de anlisis.
Desde ya muchas gracias por su tiempo!
En nuestra regin se usa frecuentemente Plantas Medicinales.
Sra. Alguna vez antes o despus de su parto ha usado, hierbas

para disminuir los dolores o para acelerar su parto?
Cmo ha usado esas hierbas, cuantas veces, en que forma?
Cmo conoci y aprendi sobre estas hierbas para el trabajo
de parto y puerperio?
Es fcil conseguir estas hierbas o quien se las proporciona?
Alguna vez, al usar las hierbas ha presentado algn problema
o le ha causado algn malestar, en que momento fue antes,
durante o despus del parto?
48
ANEXO 04: ENTREVISTAS A PROFUNDIDAD
Entrevista 01
1. Sra. Alguna vez antes o despus de su parto ha usado, hierbas para
Al principio cuando empezaban los dolores me sobaban con ajos, lo
calentaban con una vela o en la cocina, la cintura las caderas lo nico.
2. Ya entonces usted como lo ha usado esas hierbas dice, cuantas veces, o
sea?
Cada vez que me agarraba el dolor, Cada vez que le pasaban, que
cantidad ms o menos eh?, agarraban los dientecitos de ajo molidos, El
ajo molido lo frotaban? Si lo frotaban.
3. Y cmo conoci o aprendi sobre estas hierbas para el trabajo de parto
y puerperio?
Por mi mam ella es de la sierra A su mam es de la sierra, y ella tambin
hace, tambin le han hecho a ella, por eso es que sabe? Si por eso, ah eso
viene desde antes, desde su abuelita, su mam y usted tambin? S.
4. Y Es fcil conseguir estas hierbas o quien se las proporciona?
Bueno en si el ajo es fcil de conseguir no, es de uso domstico? Aja.
5. Alguna vez, al usar las hierbas ha tenido complicaciones o le ha causado
algn malestar?
No como no he tomado hierbas, No lo ha tomado solamente as, pero y
si le disminuyo el dolor? , Si el dolor me pasaba y vuelta cuando
empezaba otra vez me sobaban y tambin me daban en caldo con arto ajo
y kion o sea una sopa era A o sea prcticamente le daban el ajo y el
kion? Si pero en sopa as nada mas no, A para que no sienta el sabor, y
usted cree que si no le hubiesen puesto el ajo le hubiera disminuido el
dolor? NO no creo, si me ayudado bastante, Y cuntos hijos tiene usted?
Tengo 4 hijos Y para todos sus hijos utiliz el ajo? No como ya muri
mi mam ya no. All ella era la que lo preparaba, y noto la diferencia?
Como me llevaban al hospital ya pues ah la ampolla que me pusieron
disminuyo el dolor, que avance ms rpido el parto Pero disminuy lo
49
mismo el dolor? bueno con la ampolla ms rpido pues como va interno y
el ajo va sobre. Ah ya seora gracias hasta luego.
50
Entrevista 02

Este antes, antes del parto, la agita de albahaca.
2. Y cmo, como usaba esta planta?

Se hierve como te y se le da que tome a la persona que esta con el dolor.
Y cuantas veces se le da? Una vez nada ms, una tasita en infusin.
3. Y cmo usted conoci o aprendi sobre esta hierbita?
Por mi suegra que ella me enseo. Y si es efectiva la plantita? Si ayuda a
dilatar, dilata ms rpido que si no tomara la hierbita.
4. Y la albahaca seora es fcil de conseguirlo?

La albahaca esa menudita pues, esa de bao, se utiliza para baar a los
nios tambin. Ah ya y es fcil de conseguirla? Si Y dnde se consigue?
En las huertas que siembran pues, o tambin ms fcil es en el mercado

mayorista, donde venden hierbas.
5. Y alguna vez, al usar las hierbas ha tenido complicaciones o le ha

causado algn malestar?
No.
51
Entrevista 03

Si cuando estaba en labor de parto, la albahaca.
2. Cmo ha usado esas hierbas, cuantas veces, en que forma?
En infusin bien caliente, la he utilizado en mis 2 embarazos.
3. Cmo conoci y aprendi sobre estas hierbas para el trabajo de parto y

puerperio?
Lo conoc por mi abuela, ella usaba la albahaca en sus partos.
4. Es fcil conseguir estas hierbas o quien se las proporciona?
Si en el mercado central.

algn malestar, en que momento fue antes, durante o despus del parto?
No, he tenido complicaciones.
52
Entrevista 04

Despus que di a luz utilice el yanten en compresas calientes para desinflamar la

herida que te hacen cuando das a luz.
Herva el yanten, luego con un pao lo meta en esta agua, y me frotaba en mi

herida, lo usaba cada vez que me hacia mi higiene personal.
3. Y Cmo conoci o aprendi sobre estas hierbas para el trabajo de parto

y puerperio?
Por mi abuelita ella es de la sierra, y lo uso en todos sus partos, ella tuvo 8 hijos.
4. Ah ya seora y dgame es fcil conseguir estas hierbas o quien se las

proporciona?
Bueno como mi casa es amplia, tengo un jardn grande y yo siembro mi plantita,

para mi uso personal.

algn malestar?
No, no ninguna, ms bien me aliviado el dolor.
53
Entrevista 05

Lo utilice cuando estaba en 4 de dilatacin como no avanzaba nada mi mam me

hizo tomar la albahaca en t bien caliente.
Lo utilice en mis 3 partos, bueno la albahaca lo utilizaba en t bien caliente y as

avanzaba ms rpido mi parto.
3. Y Cmo conoci o aprendi sobre estas hierbas para el trabajo de parto,

parto y puerperio?
Por mi suegra, ella lo uso en sus partos, a ella le enseo su mam y as ha ido
pasando de generacin en generacin.
Si bueno nosotras lo conseguimos en el mercado donde venden plantas El

mercado mayorista? Si el mayorista.

algn malestar?
No ninguna molestia, ningn malestar al contrario me ayudo en mi trabajo de

parto es muy buena esa plantita. Bueno seora gracias por concedernos esta
entrevista y regalarnos unos minutos de su tiempo cudese hasta luego. No se
preocupe cudese tambin chau.
54
Entrevista 06

Si he usado hierbitas, la ruda. Otra hierba que he usado para apresurar el parto y
sea ms rapidito es la albahaca.
2. Cmo ha usado esas hierbas, cuantas veces, en que forma? Cul ha sido la
forma de preparar esas hierbas?
La ruda y la albahaca sirven para apresurar el parto, ambas se toman como tecito,
bien concentrado, no se hierven las hierbas, se pone a hervir el agua y cuando
estn burbujeando se echan las hierbas pero separadas y luego se apaga la cocina
y se deja por un momento que salga toda la sustancia de las hierbas. Despus se
sirve solo la agita y se toma cuando vienen los dolores del parto, se toma
calientito una sola vez, una taza grande. Estas hierbitas ayudan a que apresure el
parto y tambin a que bajen un poco los dolores que son terribles.
3. Sra. Cmo conoci y aprendi sobre estas hierbas para el trabajo de

parto y puerperio?
Mi mamacita fue la que me enseo sobre estas hierbas porque deca que los
dolores son muy feos y estas hierbitas nos iban ayudar a m y a mis hermanas para
cuando demos a luz, y se avance ms rpido el parto. Ella nos contaba que a ella
le dio estas hierbas su mamacita tambin y as ha tenido a todos sus hijos sin
problemas y avanzaba rpido rpido. Es que antes se daba a luz solo en la casa y
ayudaba la partera ahora yo no s qu tanta cosa dan esos medicamentos que son
tan caros y que nos pueden hacer dao tambin.
4. Sra. Es fcil conseguir estas hierbas o quien se las proporciona?
Las hierbas se compran en cualquier mercado o en las hierbateras, no son caras y

solo necesitas unas cuantas ramitas para el tecito.
55
5. Sra. Alguna vez, al usar las hierbas ha tenido complicaciones o le ha
causado algn malestar, en que momento fue antes, durante o despus del parto?
Con mi primer hijo tuve un problema con las hierbas cuando ya estaba a punto de
dar a luz me dio ganas de vomitar, el tecito lo tome mucho antes no se si fue por
las hierbas porque con mis otros hijos no he tenido ningn problema adems mi
mamacita deca que las hierbas no son malas por el contrario ayudan mucho.
56
Entrevista07

Yo utilice la albahaca antes de mi parto para que me ayude avanzar rpido mi

parto.
Lo tomaba en infusin bien calientito, para que me ayude a acelerar mi parto, lo

he utilizado en todos mis embarazos. Cuntos hijos tiene usted seora? Tengo 4
hijos.
3. Y Cmo conoci o aprendi sobre estas hierbas para el trabajo de parto

y puerperio?
Por mi hermana a ella cuando estaba embarazada mi mamita le enseo el uso de

esta hierba y ella tambin lo utilizo en todos sus embarazos.
Si bueno mi hermana siembra esta hierbita y de all la consegu, tambin s que

venden en el mercado mayorista, debe ser fcil de conseguir porque esta plantita
se utiliza tambin para cocinar.

algn malestar?
No ninguna complicacin ah, todo bien. Bueno seora muchas gracias es todo.
De nada chau cudese.
57
Entrevista 08

Antes del parto, la albahaca, La albahaca para acelerar su parto? S.
2. Dgame como lo uso usted est hierba en infusin?
En forma de t, Cuntas veces? En las noches nada ms seorita En las noches

cuantos das antes? Cuando ya tena 8 meses A partir de los 8 meses empez a
tomar? si todos los das tomaba en las tardes hasta dar a luz.
3. Y cmo conoci o aprendi sobre estas hierbas para el trabajo de parto,

y puerperio?
Unas seoras ms mayores que yo, as seoras conocidas que ya saban que
decan que era bueno tomar el t de albahaca.
4. Y dgame es fcil conseguir estas hierbas o quien se las proporciona?
Si fcil, Se compra? Si se compra el t de albahaca en el mercado.

algn malestar despus o antes del embarazo?
No ninguno, mi hijo naci normal a los 9 meses lo tome casi un mes, tomaba una
taza llena normal como t no muy cargado, no senta ningn dolor di a luz normal,
despus de dar a luz usaba tambin en infusin la manzanilla tambin es bueno
para los clicos .Eso es todo seora gracias hasta luego.
58
Entrevista 09

Despus para el lavado, para el sangrado la manzanilla.
2. Dgame como lo uso usted est hierba?
En agua hervida no tan fra ni muy caliente lo pona en una tina ah me haca mis
lavados. Cuantas veces uso esta planta medicinal en sus lavados? Lo que era
necesario, senta como medio molestoso entonces me lavaba.

y puerperio?
Por mi suegra ella me enseo.
Si mi suegra me trae del mercado de Trujillo donde ella trabaja.

algn malestar despus o antes del embarazo?
No nada ninguno, si me ayudaba refresca cicatrizaba rpido mi herida. Bueno

seora eso es todo gracias.
59
Entrevista 10

La albahaca.
2. Dgame como lo uso Usted est hierba?
Entera lo pona en el agua caliente como tecito Cuantas veces lo tom? Una vez,
una taza llena.
3. Y cmo conoci o aprendi sobre estas hierbas para el trabajo de parto,

y puerperio?
Por mi mam ella me dijo que tomara eso.
Si en el mercado se consigue.

algn malestar despus o antes del parto?
No nada ninguno, ms bien me ayudo en el dolor para que avance, despus del
parto tambin use la manzanilla para lavados de la herida. Bueno eso es todo
seora gracias por su colaboracin.
60
Entrevista 11

Despus del parto como le digo cuando tena dolor tomaba el qinual, tomaba la
manzanilla una hierbita que le llaman el culantrillo.
2. Dgame como lo uso Usted est hierba en infusin?
La manzanilla como t para lavarme, el quinual lo hervan y me daban porque

decan que ese me haca corregir toda la sangre y me quitaba los dolores que tena,
Y el culantrillo? Es por los clicos que uno tiene Cmo le daban en qu forma?
En t Cuntas veces lo utilizaba? Depende dos veces 3 veces a la semana Era
el culantrillo y el quinual? Tambin cada dos veces o tres veces a la semana era
dependiendo del dolor, todo lo tomaba despus del parto para el parto no me
daban ninguna clase de hierba.

y puerperio?
Por mi suegra que me dijo que tome eso para despus del parto.
Lo sembramos en el jardn, uno sabe que es medicina va y lo saca.

algn malestar despus o antes del parto?
No ningn malestar me senta mejor cada vez que lo usaba eran hierbitas curativas
te quitaba los gases, los clicos. Eso es todo seora gracias hasta luego.
61
Entrevista 12

Despus para evitar los gases el ans, hierba buena, la menta y el hinojo.
2. Dgame como lo uso usted est hierba en infusin?
En infusin, Cuntas veces? Cada vez que tena dolores como agua de tiempo.

y puerperio?
Por mi mam.
Si se le encuentra en cualquier mercado, el hinojo esta en los jardines.

algn malestar despus o antes?
No ninguno, ningn malestar ms bien me ayudado, hasta ahora utilizo las

hierbas. Eso es todo seora gracias hasta luego.
62
Entrevista 13

El Parterito.
2. Dgame como lo uso usted est hierba?
En forma de t Cuantas veces uso esta plantita? 8 das antes de dar a luz.

y puerperio?
Por mi mamita.
Si en el mercado.

algn malestar despus o antes?
No ningn malestar, ms bien me ayudaba a dilatar ms rpido, decan que esa

plantita es muy buena porque en tiempo de dar a luz abre las caderas y no sientes
mucho dolor y si verdaderamente fue as porque mis dos hijos di a luz como si
nada yo solita nada ms di a luz, malestar no sent al contrario me ayudo bastante
no acud al hospital nada. Despus del parto mi mamita me daba el culantrillo en
infusin para disminuir la sangre, tambin el tecito de unquia que aqu le dicen
Umilanch. Gracias por su participacin seora cudese.
63

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sentir su presencia de tal manera que nunca me siento sola.

A mi madre Mara Nelsa, ejemplo de lucha, sabidura y constancia, quien me inculc

estar unidos, por su importante aporte en el recorrido de este proceso.

A mis hermanos Enrique, Dante y Cesar por su amor incondicional.

recursos para llevar a cabo mi meta, por su tiempo, comprensin y paciencia.

Br. Paola Lisbeyt Sols Vsquez

A DIOS: Quien me ha dado la vida y la fortaleza para seguir adelante, porque me

guas en las circunstancias adversas y en la benevolencia, en mis laberintos y mis

A MI FAMILIA: Mis padres Edilberto y Olga; a mis hermanas Kelly y Roxana y mi

A MI NOVIO: Cristhian Quien me brind su amor, cario, estmulo, nimo y su

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