SOMOS SANADOS

FISICAMENTE POR SUS LLAGAS?

Isaas 53
4. Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri
nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por
herido de Dios y abatido. 5. Mas l herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de
nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros
curados.

El tema de la sanidad de nuestras enfermedades y dolencias

fsicas ha sido uno de los que mas han interesado al hombre
a travs de los siglos. Pero, especialmente en esta poca, las
industrias del cuidado de la salud ha sido un negocio
billonario sin precedente. Hoy en da, hay todo tipo de
soluciones para la perdida de pesa y otras tantas para las
dietas, nutrimentos orgnicos y complementos alimenticios
que promueven la salud fsica.
Al mismo tiempo, en la cristiandad tradicional, se ha
mostrado un fenmeno orientado hacia la salud fsica
tambin. Pero, este es acompaado de expresiones y
movimientos carismticos donde se llevan a cabo campaas
de sanidad y milagros aunadas a movimientos de renovacin
espiritual.

Todo ello, trae un condicionante: si tienes fe como un

grano de mostaza podrs recibir tu milagro y el milagro es
de acuerdo a lo grande de tu fe. El tener fe, es
acompaado de sanidad segn la cristiandad tradicional
afirma. Se ha basado la doctrina de la sanidad en un
versculo del profeta Isaas capitulo 53 donde se afirma que
por sus llagas somos sanados.

Pero, es esto bblico? Es decir, es cierto que Dios nos sana

por medio de las llagas y dolores que nuestro Seor
Jesucristo sufri en la cruz? Se refiere este versculo a la
crucifixin y calvario de Cristo?
 Capitulo 1
TOCA, PIDE, BUSCA Y CLAMA A MI

Escrituras como las siguientes son usadas en el contexto de

sanidad fsica de nuestras enfermedades y dolencias. Todas
en relacin a la supuesta verdad bblica de Isaas 53 y por
sus llagas somos sanados de donde se desprende la doctrina
de la sanidad y que es sostenida por la mayora de los
cristianos evanglicos.

Lucas 11
9. Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris;
llamad, y se os abrir. 10. Porque todo aquel que pide,
recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir.

Jeremas 33
3. Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas
grandes y ocultas que t no conoces.
Hebreos 11
6. Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es
necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que
es galardonador de los que le buscan.

Hebreos 4
14. Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que
traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra
profesin.
15. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue
tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.
16. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la
gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el
oportuno socorro.

Mateo 17
20. Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os
digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a
este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser
imposible.

Es verdad que la Palabra de Dios nos ensea a pedir, tocar,

buscar, clamar, tener fe, acercarse confiadamente, etc. Mas
estos versculos en muchas ocasiones son sacados fuera de
contexto y con una intencin que solo es egosta y personal.
En ocasiones los usamos para querer pedirle a Dios que haga
lo que nosotros creemos necesitar, no tanto lo que conviene
a la voluntad de Dios en nosotros.

Al ser humano no le agrada sufrir y padecer necesidades. La

confusin del entendimiento de algunos pasajes bblicos
nace precisamente del egosmo del hombre cado no
regenerado por la gracia de Dios. Existe un mover entre las
comunidades de creyentes que han sido infectadas por una
doctrina errnea. Este mover tiene sus races en el evangelio
de la prosperidad donde se le ensea al cristiano que Dios no
lo quiere nunca enfermo y siempre lo quiere ver de victoria
en victoria, de milagro en milagro y en plena prosperidad
econmica y material. El nfasis es en lo material y
terrenal. El nfasis no es lo espiritual. Se les ensea que si
lo concibes en tu corazn, y lo confiesas con tu boca el bien
deseado, entonces lo traers a la existencia. Otros lo
resumen como: confisalo y lo recibirs. Igualmente, estas
ideas son basadas en versculos tomados fuera de contexto
de la Biblia y usados egostamente.

Por la mayora de los casos, los pasajes de sanidad han sido

tomados de esta forma y se basan en una pobre comprensin
de Isaas 53:4 por sus llagas somos sanados.

Capitulo 2
LA DOCTRINA DE LA SANIDAD
El pasaje de Isaas 53 es tomado por la cristiandad
tradicional para sostener la doctrina de la sanidad. Segn los
que la defienden, aseguran que Cristo padeci en el calvario
y en la cruz todas las enfermedades que podamos los seres
humanos experimentar: ebola, pestes, hambrunas, viruela,
tifoidea y cualquier otra enfermedad conocida hasta ahora
por la ciencia o ignorada por la misma. Absolutamente toda
enfermedad fsica fue padecida por nuestro Salvador en la
Cruz del Glgota segn lo aseguran. Adicionan tambin que
Cristo cargo nuestros dolores y padecimientos. Todo ello, lo
hizo no solo en la Cruz, al momento de ser crucificado, sino
en su calvario: cuando le golpearon, arrancaron los pelos de
su barba, le escupieron, laceraron, y empujaron. Todo,
segn lo sostienen, fue sufrido por Cristo en su cuerpo y sus
llagas son las que nos ofrecen sanidad fsica a cualquier
enfermedad, solo necesitamos creer y tener fe en su
sufrimiento y en su padecimiento.

Muchos de los creyentes hemos estado relacionados con e

inclusive otros han pasado por el valle de sombra de
muerte

Salmo 23
1. Jehov es mi pastor; nada me faltar. 2. En lugares de
delicados pastos me har descansar; Junto a aguas de reposo
me pastorear. 3. Confortar mi alma; Me guiar por sendas
de justicia por amor de su nombre. 4. Aunque ande en valle
de sombra de muerte, No temer mal alguno, porque t
estars conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirn aliento.
5. Aderezas mesa delante de m en presencia de mis
angustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi copa est
rebosando. 6. Ciertamente el bien y la misericordia me
seguirn todos los das de mi vida, Y en la casa de Jehov
morar por largos das.
La Palabra de Dios no minimizamos la seriedad de una
enfermedad o dolencia fsica o la perdida de un ser querido.
Pero si nos ensea y nos da una seguridad en lo que Dios
realmente dice. Lo cual es contrario a lo que nuestras
emociones quieren que diga o ensean errneamente que
dice.

La religin y las tradiciones, aunadas con el egosmo del

hombre en su afn por alcanzar agradar a Dios, le hace ver
cosas y leer cosas que realmente la Biblia no dice ni ensea.
De este mal entendido, nacen expresiones tales como: es
que Dios me va a sanar y lo se Dilo, confisalo y
declraloy lo recibirs si tan solo lo pides con fe se
que Dios me dar el milagrito, porque se lo estoy pidiendo
con fe, etc.

Capitulo 3
LA VERDAD DE ISAIAS 53
A que se esta refiriendo el versculo de Isaas 53 donde dice:
por sus llagas somos sanados?

La respuesta a Isaas 53, se encuentra en los evangelios.

Veamos:

Mateo 8:
14. Vino Jess a casa de Pedro, y vio a la suegra de ste
postrada en cama, con fiebre. 15. Y toc su mano, y la
fiebre la dej; y ella se levant, y les serva.
16. Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos
endemoniados; y con la palabra ech fuera a los demonios, y
san a todos los enfermos; 17. para que se cumpliese lo
dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: El mismo tom
nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias.

En este pasaje encontramos el cumplimiento de lo que Isaas

haba escrito referente a que por sus llagas somos
sanados.

Es interesante notar que el apstol Pedro era casado.

Leemos que su suegra estaba postrada en cama. Tenia
fiebre. Cristo toca su mano y la fiebre le deja. Fue un
milagro y sanidad instantnea. En el momento. Tan ese as,
que ella se levanto y les sirvi.

Por qu tantos milagros? Los milagros formaron parte

primordial de dispensacin de la Profeca y de la Ley. Esta
dispensacin es descrita por el apstol Pablo en el libro de
los Efesios y confirmada por el apstol Pedro en el da de
Pentecosts.

Efesios 2
11. Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los
gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisin
por la llamada circuncisin hecha con mano en la carne.
12. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la
ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin
esperanza y sin Dios en el mundo.

Hechos 3
18. Pero Dios ha cumplido as lo que haba antes anunciado
por boca de todos sus profetas, que su Cristo haba de
padecer. 19. As que, arrepentos y convertos, para que
sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la
presencia del Seor tiempos de refrigerio, 20. y l enve a
Jesucristo, que os fue antes anunciado; 21. a quien de cierto
es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la
restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca
de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.
22. Porque Moiss dijo a los padres: El Seor vuestro Dios os
levantar profeta de entre vuestros hermanos, como a m; a
l oiris en todas las cosas que os hable; 23. y toda alma que
no oiga a aquel profeta, ser desarraigada del pueblo. 24. Y
todos los profetas desde Samuel en adelante, cuantos han
hablado, tambin han anunciado estos das. 25. Vosotros
sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con
nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente sern
benditas todas las familias de la tierra. 26. A vosotros
primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envi
para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de
su maldad.

En esta dispensacin, que originalmente fue anunciada

desde el huerto del Edn en Gnesis 3:15. Consiste en la
promesa hecha a los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob.
Pasada de igual forma a la Tribu de Jud y confirmada en el
rey David. Por ello, Cristo es el hijo de Abraham, el hijo de
David Mateo 1:1

Esta promesa involucra el establecimiento del reino de los

cielos en la tierra bajo el reinado del Mesas de Israel.

Isaas 9
6. Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamar su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe
de Paz. 7. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn
lmite, sobre el trono de David y sobre su reino,
disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde
ahora y para siempre. El celo de Jehov de los ejrcitos har
esto.

La dispensacin de la Profeca y Ley, fue acompaa de

sanidades fsicas, expulsin de demonios, resurreccin de
muertos con demostracin de seales y prodigios. Todo ello,
con el fin de afirmar la autoridad del Mesas el Cristo.

Veamos nuevamente el pasaje donde se cumple Isaas 53:

Mateo 8
14. Vino Jess a casa de Pedro, y vio a la suegra de ste
postrada en cama, con fiebre. 15. Y toc su mano, y la
fiebre la dej; y ella se levant, y les serva. 16. Y cuando
lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la
palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los
enfermos; 17. para que se cumpliese lo dicho por el profeta
Isaas, cuando dijo: El mismo tom nuestras enfermedades, y
llev nuestras dolencias.

Notemos que cuando llego la noche, y ya la suegra del

apstol Pedro al ser sanada andaba sirvindoles, muchos
endemoniados y muchos enfermos vinieron a Cristo. Y,
todos fueron sanados. Cristo, sano a todos los que vinieron a
el en ese momento. Esto, no fue algo que soliera hacer
durante su ministerio terrenal. Por ejemplo, tenemos el
caso del paralitico de betesda.

Juan 5
1. Despus de estas cosas haba una fiesta de los judos, y
subi Jess a Jerusaln. 2. Y hay en Jerusaln, cerca de la
puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo
Betesda, el cual tiene cinco prticos. 3. En stos yaca una
multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralticos, que
esperaban el movimiento del agua. 4. Porque un ngel
descenda de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el
agua; y el que primero descenda al estanque despus del
movimiento del agua, quedaba sano de cualquier
enfermedad que tuviese. 5. Y haba all un hombre que haca
treinta y ocho aos que estaba enfermo. 6. Cuando Jess lo
vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo as, le
dijo: Quieres ser sano? 7. Seor, le respondi el enfermo,
no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el
agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo.
8. Jess le dijo: Levntate, toma tu lecho, y anda.
9. Y al instante aquel hombre fue sanado, y tom su lecho, y
anduvo. Y era da de reposo aquel da.

A travs de este incidente, en el ministerio terrenal de

Cristo, vemos que en muchas ocasiones, las sanidades fueron
selectivas. En esta ocasin, haba una multitud de enfermos,
ciegos, cojos y de paralticos, esperando el mover del agua.
Pero, nuestro Seor Jesucristo se acerco a este paralitico en
particular. Le pregunto: Quieres ser sano? Y lo sano al
instante. Igual que con la suegra del apstol Pedro.
Pero, en Mateo 8, vemos que esa noche, trajeron a l
muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a los
demonios, y san a todos los enfermos.
Cul fue la razn de ello? Fue precisamente para cumplir lo
que fue dicho por el profeta Isaas en el capitulo 53 donde
leemos sobre lo que hara el Mesas de Israel cuando viniese:
que El mismo tom nuestras enfermedades, y llev nuestras
dolencias.

Este versculo de Isaas 53, no nos esta hablando de la

crucifixin o del calvario de Cristo. Es mas, faltaran diez y
nueve captulos mas para que Mateo nos hablar sobre la Cruz
de Glgota. Los discpulos no comprendan cuando Cristo les
hablaba de su sufrimiento y muerte. Lo que vemos en Mateo
8, ocurre aproximadamente seis meses despus de haber
iniciado su ministerio terrenal y tres aos antes de su muerte
y crucifixin.

Capitulo 4
LA CRUZ DE CRISTO
Los doce Discpulos, no comprendan aun sobre el
sufrimiento y futura crucifixin del Mesas. Cuando Cristo
les hablaba de ello, no lo entendan.

Lucas 18

31. Tomando Jess a los doce, les dijo: He aqu subimos a

Jerusaln, y se cumplirn todas las cosas escritas por los
profetas acerca del Hijo del Hombre. 32. Pues ser
entregado a los gentiles, y ser escarnecido, y afrentado, y
escupido. 33. Y despus que le hayan azotado, le matarn;
mas al tercer da resucitar. 34. Pero ellos nada
comprendieron de estas cosas, y esta palabra les era
encubierta, y no entendan lo que se les deca.

Lucas 4
14. Y Jess volvi en el poder del Espritu a Galilea, y se
difundi su fama por toda la tierra de alrededor. 15. Y
enseaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por
todos. 16. Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da
de reposo entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y
se levant a leer. 17. Y se le dio el libro del profeta Isaas; y
habiendo abierto el libro, hall el lugar donde estaba
escrito: 18. El Espritu del Seor est sobre m,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los
pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazn; A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;
19. A predicar el ao agradable del Seor. 20. Y enrollando
el libro, lo dio al ministro, y se sent; y los ojos de todos en
la sinagoga estaban fijos en l. 21. Y comenz a decirles:
Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros. 22. Y
todos daban buen testimonio de l, y estaban maravillados
de las palabras de gracia que salan de su boca, y decan:
No es ste el hijo de Jos?

Aqu vemos la razn y el porque de Mateo 8 cuando trajeron

a l muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a los
demonios, y san a todos los enfermos.

Tenia que ser as para que tuviera cumplimiento la promesa

echa a los patriarcas y anunciada por los profetas desde
tiempo antiguo. Cristo estaba a su vez, cumpliendo lo que
seis meses atrs haba ledo en la sinagoga de Capernaum
cuando le dieron a tomar el libro de Isaas: El Espritu del
Seor est sobre m, Por cuanto me ha ungido para dar
buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los
quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los
cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los
oprimidos; A predicar el ao agradable del Seor.

Es de esta forma que tuvo su cumplimiento lo que el profeta

Isaas escribi cuando dijo: ciertamente llev l nuestras
enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le
tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas l
herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su
llaga fuimos nosotros curados. Esa noche, despus de haber
sanado a la suegra del apstol Pedro, Cristo cumpli esta
profeca del Mesas y sano a todos los enfermos y todos los
endemoniados.
 Capitulo 5
LA SANIDAD EN LA GRACIA

En la presente dispensacin de Gracia, anunciada por el

Cristo glorificado y exaltado Filipenses 2, el creyente es
sanado no por las llagas de Cristo, sino en su sacrificio en la
Cruz. Pero, es sanado de sus pecados y delitos. La sanidad
que Cristo realiza por el cuerpo de creyentes que es la
Iglesia no es una sanidad fsica sino espiritual. Es decir, en
la presente administracin y rgimen nuevo del espritu, se
nos promete un nuevo cuerpo de gloria, no sanidades fsicas
instantneas y mucho menos el aplicar versculos bblicos
que ya tuvieron su cumplimiento durante el ministerio
terrenal de Cristo como si todava lo estuviera haciendo. Eso
no impide que El seor Jesucristo realice milagros de sanidad
hoy en da. Mas, los milagros de sanidad fsica no son la
razn por la que muri por nosotros en la Cruz del Calvario.

Cristo muere para que seamos sanados de la enfermedad

espiritual llamada pecado, no muere para que no tengamos
enfermedades fsicas o padecimientos.

Cuando nuestros padres se rebelaron en el huerto del Edn

en contra de Dios, entro en la sangre de Adn y de Eva, una
enfermedad espiritual. Y, como resultado de ello, la
muerte entro en el hombre.

Levtico 17
11. Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la
he dado para hacer expiacin sobre el altar por vuestras
almas; y la misma sangre har expiacin de la persona.

La vida se corrompi. El hombre ahora estaba infectado.

Esta enfermedad espiritual, causo la separacin total del
hombre con Dios y la depravacin del hombre mismo en su
interior, en su ser.

Hoy en da, todos los seres humanos que nacen en este

planeta tierra, nacen muertos espiritualmente.

Romanos 3
10. Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; 11. No
hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. 12. Todos
se desviaron, a una se hicieron intiles; No hay quien haga
lo bueno, no hay ni siquiera uno. 23. por cuanto todos
pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios,

Romanos 5
12. Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a
todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

Romanos 6
23. Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de
Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
A travs del primer Adn, la enfermedad del pecado entro a
toda su descendencia. Vemos que Dios Jehov, creo a Adn
de acuerdo a su imagen y semejanza. Pero, cuando fueron
arrojados del huerto del Edn, la descendencia de Adn fue
creada de acuerdo a la imagen de Adn, ya no de Jehov
Dios.

Gnesis 1
26. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los
peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en
toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la
tierra. 27. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de
Dios lo cre; varn y hembra los cre.

Gnesis 5
1. Este es el libro de las generaciones de Adn. El da en
que cre Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. 2.
Varn y hembra los cre; y los bendijo, y llam el nombre de
ellos Adn, el da en que fueron creados. 3. Y vivi Adn
ciento treinta aos, y engendr un hijo a su semejanza,
conforme a su imagen, y llam su nombre Set.
 Capitulo 6
LA GRACIA DA VIDA

En su inmensa providencia, nuestro Padre Eterno, ofrece en

Cristo vida y sanidad espiritual. La muerte, ser el ultimo
enemigo en vencer. Pero, es un hecho que ser vencida.

1 Corintios 15
25. Porque preciso es que l reine hasta que haya puesto a
todos sus enemigos debajo de sus pies. 26. Y el postrer
enemigo que ser destruido es la muerte.

El mundo esta bajo el maligno. Y, vivimos en el mundo,

aunque no somos parte del mundo.

1 Juan 5
19. Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est
bajo el maligno.

Por ello, y debido al pecado de nuestros padres Adn y Eva,

no solo el pecado espiritual afecto al hombre en su interior,
en su ser, sino que tambin lo que formaba parte de su
entorno. Su mundo fue afectado. La creacin fue afectada.

Gnesis 3
13. Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que
has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me enga, y com.
14. Y Jehov Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto
hiciste, maldita sers entre todas las bestias y entre todos
los animales del campo; sobre tu pecho andars, y polvo
comers todos los das de tu vida. 15. Y pondr enemistad
entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya;
sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar.
16. A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores
en tus preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu deseo
ser para tu marido, y l se enseorear de ti. 17. Y al
hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y
comiste del rbol de que te mand diciendo: No comers de
l; maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de
ella todos los das de tu vida. 18. Espinos y cardos te
producir, y comers plantas del campo. 19. Con el sudor de
tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo
volvers. 20. Y llam Adn el nombre de su mujer, Eva, por
cuanto ella era madre de todos los vivientes. 21. Y Jehov
Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los
visti. 22. Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como
uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que
no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida, y
coma, y viva para siempre. 23. Y lo sac Jehov del huerto
del Edn, para que labrase la tierra de que fue tomado.
24. Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del
huerto de Edn querubines, y una espada encendida que se
revolva por todos lados, para guardar el camino del rbol de
la vida.
El creyente verdadero en el Seor Jesucristo, se enferma. Se
enferma y padece sufrimientos y dolencias porque forma
parte de su llamamiento. Dios nos dice que es necesario
padecer. Es a travs de las tribulaciones, problemas y
sufrimientos que la imagen de Cristo se va formando en
nuestro hombre interior y eso es lo que a Dios le interesa
como prioridad dentro de su voluntad.

Dios solo tiene una voluntad y un solo designio eterno: darle

la gloria y la preeminencia a Cristo en todo.

Efesios 1: 11. En l asimismo tuvimos herencia, habiendo

sido predestinados conforme al propsito del que hace todas
las cosas segn el designio de su voluntad,

Efesios 3: 11. conforme al propsito eterno que hizo en

Cristo Jess nuestro Seor,

Colosenses 1
15. El es la imagen del Dios invisible, el primognito de
toda creacin. 16. Porque en l fueron creadas todas las
cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de
l y para l. 17. Y l es antes de todas las cosas, y todas las
cosas en l subsisten; 18. y l es la cabeza del cuerpo que es
la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los
muertos, para que en todo tenga la preeminencia; 19. por
cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud, 20.
y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las
que estn en la tierra como las que estn en los cielos,
haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. 21. Y a
vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y
enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os
ha reconciliado 22. en su cuerpo de carne, por medio de la
muerte, para presentaros santos y sin mancha e
irreprensibles delante de l;

Dios el Espritu Santo har todo lo que tenga que hacer para
que, a travs de pruebas, tribulaciones, enfermedades,
victorias, bendiciones, problemas, etc., la imagen de Cristo
se forme en el creyente, porque ese es el designio de Dios.

2 Corintios 3
17. Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu
del Seor, all hay libertad. 18. Por tanto, nosotros todos,
mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espritu del Seor.

Es a traves de su sangre derramada en la Cruz, de su vida

ofrecida en sacrificio santo y puro, que el creyente habiendo
estado infectado por el pecado es ahora sanado de la mas
terrible enfermedad y reconciliado con Dios.

En este presente siglo malo, donde hay enfermedades y

dolencias, Dios nos otorga gracia. Su providencia es ahora
conocida como gracia y nos dice como al apstol Pablo: 9.
Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se
perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me
gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre
m el poder de Cristo. 2 Corintios 12.

Debemos orar para ser sanados fsicamente? Por supuesto

que si. Mas, el que Dios nos sane o no nos sane, no
determina su amor por nosotros. Su amor, ya ha sido
mostrado en que aun siendo pecadores y aun estando
muertos en delitos, El nos amo.

Romanos 8
8. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que
siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros.

El vivir del creyente en el Seor Jesucristo va mas all de las

aflicciones del tiempo presente. Dios nos promete sanidad
total fsica al ofrecernos un cuerpo de gloria, el cual nunca
se enfermara.

2 Corintios 5
1. Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este
tabernculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una
casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. 2. Y por esto
tambin gemimos, deseando ser revestidos de aquella
nuestra habitacin celestial; 3. pues as seremos hallados
vestidos, y no desnudos. 4. Porque asimismo los que estamos
en este tabernculo gemimos con angustia; porque no
quisiramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo
mortal sea absorbido por la vida. 5. Mas el que nos hizo para
esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espritu.
6. As que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre
tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Seor
7. (porque por fe andamos, no por vista); 8. pero confiamos,
y ms quisiramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al
Seor. 9. Por tanto procuramos tambin, o ausentes o
presentes, serle agradables.

La nueva vida en Cristo es la mas grande bendicin de

sanidad que Dios nos ha dado en esta dispensacin de gracia,
donde somos ahora una nueva criatura creada para agradarle
al Seor y vivir para su Gloria.
Efesios 2
10. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess
para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para
que anduvisemos en ellas.

Romanos 8
18. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo
presente no son comparables con la gloria venidera que en
nosotros ha de manifestarse. 19. Porque el anhelo ardiente
de la creacin es el aguardar la manifestacin de los hijos de
Dios. 20. Porque la creacin fue sujetada a vanidad, no por
su propia voluntad, sino por causa del que la sujet en
esperanza; 21. porque tambin la creacin misma ser
libertada de la esclavitud de corrupcin, a la libertad
gloriosa de los hijos de Dios. 22. Porque sabemos que toda la
creacin gime a una, y a una est con dolores de parto hasta
ahora; 23. y no slo ella, sino que tambin nosotros mismos,
que tenemos las primicias del Espritu, nosotros tambin
gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopcin,
la redencin de nuestro cuerpo. 24. Porque en esperanza
fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza;
porque lo que alguno ve, a qu esperarlo? 25. Pero si
esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.

SOLI DEO GLORIA