CURSO DE HOMILTICA

OBJETIVOS DEL CURSO:

A. Conocimientos.
1. Conocer la estructura de un sermn.
2. Analizar cada una de sus partes elementales.
3. Sintetizar estos conocimientos para su dominio.

B. Afectivos.
1. Valorar la importancia de la predicacin.
2. Reflexionar su conducta actual en la predicacin y lo que ser posteriormente.
3. Tomar decisiones acerca de la necesidad de estar en comunin con Dios para predi-car.
4. Desear superarse continuamente en este arte.

C. Habilidades.
1. Manejar adecuadamente las partes de un sermn.
2. Utilizar prcticamente las partes elementales.
3. Desarrollar estos conocimientos en el servicio de la iglesia.

BIBLIOGRAFIA:
Elvis Carballosa. Santiago, una fe en accin. Espaa: Editorial Portavoz Evanglico, 1986.
Orlando Costas. Comunicacin por medio de la predicacin. Editorial Caribe: 1984.
Rafael Antonio Rodrguez. Homiltica Simplificada. Espaa: Editorial CLIE, 1983.

http://www.sigueme.net/homiletica/?pag=3

NTRODUCCION
En la Biblia encontramos ejemplos de este practica (Lucas 11:32; 1 Corintios 2:4; 15:14; Tito
1:3) Y aunque siempre se dificulta obtener una definicin exacta de lo que es la predicacin
observemos algunas de diversos autores y eruditos en este tema.

1. Predicacin. Es la comunicacin de la verdad divina a travs de un hombre con el fin de

persuadir.
2. Predicacin. Es el gran medio de seleccionado para difundir las buenas nuevas de salva-cin
en Cristo.
3. Predicacin. Es un evento vivo donde Dios confronta con el ser humano con su acto de
reconciliacin en Cristo. De all que el Predicador se ha de entender a s mismo como
embajador, a travs de quin Dios ruega a mundo para reconciliarse con l. ( 2 Corintios 5:18-
20).

4. Lo que no es un sermn.
-No es solo una actuacin. Pensar que el Predicador es un actor o entretenedor.
-No es un comentario sobre sucesos actuales.
-No es una conferencia teolgica o Bblica de principios, eventos o ideas.
-No es una leccin de cmo vivir la vida cristiana, ni una instruccin moral.

5. Sermn. Esta palabra tiene su origen en una voz latina que significa estocada. Esto indica su
propsito, el de herir al oyente con la Espada del Espritu que es la palabra de Dios. No
queriendo decir que un sermn sirva para ofender hiriendo con indirectas por un supuesto
don de sospecha. Usar el plpito para presentar traumas, suposiciones, en vez de ayudar a la
gente es un serio peligro. La palabra sermn nos da una imagen de un torero que da la
estocada al toro, certera y precisa.

6. Sermn. Es un discurso dirigido a la mente popular, sobre verdades contenidas en la Biblia,

elaborado cuidadosamente, procurando persuadir a los hombres.
Desglosemos esta definicin:

a. Es un discurso. Un discurso oral o hablado debe ser odo por un auditorio. Esto requiere que
las palabras no solamente sean audibles sino pronunciadas con tal claridad que puedan ser
entendidas por los presentes. Qu as fueran todas las predicaciones!.

b. Va dirigido a la mente popular. Por lo tanto es expresada en palabras bien comprensibles 1

Corintios 14:9. Nuestro Seor Jesucristo us un lenguaje tan sencillo que su auditorio
compuesta por su mayora por gente de pueblo le entendi fcilmente. Hablar sin ser
comprendido es malgastar el tiempo.

c. Se basa sobre verdades contenidas en la Biblia. Esto elimina los discursos polticos, las
disertaciones cientficas, o discusiones. El Predicador no est llamado a tocar temas que no le
corresponden, sino la pura palabra de Dios que regenera.

d. Ha sido elaborado cuidadosamente. Esto significa que el texto ha sido examinado a la luz de
su contexto. El pasaje de la Escritura ha sido analizado cuidadosamente, su significado ser
explicado, su verdad ilustrada, y la leccin aplicada de manera lgica, inteligente y edificante.

Este tratamiento demanda el uso correcto de tres cosas: Ret-rica, Gramtica y Lgica. La
retrica consiste en la eleccin y uso correcto de las palabras, siendo el arte de hablar con
claridad. La Gramtica, es la forma de pronunciar las palabras y saber su significado. La lgica
se ocupa de la forma de pensar y razonar de manera correcta, y que los argumentos usados
sean argumentos firmes.

EJEMPLOS:
Reflexionemos que predicar no es ensear. Muchas veces pensamos que cuando estamos
enseando estamos predicando. Pero predicar es afirmar las verdades de Dios de una manera
enftica.

Tambin que nos sirva de ejemplo que la predicacin es la inculcacin pblica y oral de las
verdades de la religin, especialmente del evangelio de Cristo.
Aunque entre la enseanza y la predicacin existe una gran diferencia debemos pensar y estar
seguros que ambas son indispensables para la edificacin de la iglesia.

Una vez dijo un hombre de Dios: El evangelista eleva a los creyentes hasta el cielo sobre las
grandes verdades de Cristo y el maestro baja a los creyentes del cielo y le pone los pies sobre
la tierra y los ensea a caminar con Cristo. Qu es mayor la enseanza o la predicacin?

CONCLUSION
Por lo tanto una vez analizada las definiciones de lo que es predicacin, ahora podemos saber
las demandas que nos esperan como estudiantes de la predicacin sagrada.

PROPSITO

PASAJE BIBLICO: Y ley en el libro delante de la plaza que esta delante de la puerta de las
Aguas, desde el alba hasta el medio da, en presencia de hombres y mujeres y de todos los que
podan entender; y los odos del pueblo estaban atentos al libro de la ley. Y el escriba Esdras
estaba sobre un plpito de madera que haban hecho para ello...
Nehemas 8:3-4

INTRODUCCION:
Cuando estamos en una terminal de autobuses y queremos viajar a un lugar lo primero que
hacemos es comprar nuestro boleto. Cuando estamos en la ventanilla frente al despachador
nos pregunta: - Adnde quiere viajar usted? Y si le respondemos - Quin sabe! Qu
sucedera?. Es como construir una fabrica sin saber que iba a producir. Podramos decir que
Cristo vino a este mundo sin propsitos definidos? Ver Juan 17:4.

I. LA FALTA DE UN PROPOSITO EN LA PREDICACION.

Muchos Predicadores se suben al plpito sin saber que es lo que van a hacer y a donde van a
ir. El mensajero de Dios siempre se debe hacer esta pregunta antes de predicar un sermn:
Cul es mi propsito en este sermn?.

Dice Crane el autor del libro El Sermn Eficaz: Si en el momento de subir al plpito nos
detuviera un ngel del seor exigindonos la declaracin de nuestra misin, debemos
contestarle inmediatamente y sin demora diciendo ESTO es lo que quiere mi Seor

El Predicador muchas veces cuando no sabe a donde va a ir y no tiene un propsito definido

por lo general baja frustrado del plpito. Un anciano le dijo a un Predicador novato que subi
arrogante al plpito con la cara erguida y bajo todo frustrado con la cara hacia abajo porque
no pas nada: Si como bajaste hubieras subido; entonces hubieras bajado como subiste
Todo mensaje requiere de un para qu? Porque si no estaremos predicando nada ms a lo
loco.
Muchos Predicadores se justifican que Dios les cambi el mensaje, por su inseguridad no traer
un mensaje de parte de Dios y por ende en propsito definido. Dios da el mensaje y pone el
propsito en el corazn del Predicador.

II. LA CLASIFICACION DE ALGUNOS PROPOSITOS DENTRO DE LA

PREDICACION.

A. Evangelistico. Este sirve para persuadir o convencer a los perdidos a recibir a Cristo
como su Seor y Salvador personal.
B. Doctrinal. Su finalidad es lo didctico, es decir busca instruir a los creyentes,
hacindoles ver el significado de las grandes verdades de la fe cristiana e indicando
como stas tiene aplicacin prctica a la vida diaria.
C. Devocional. Este tipo tiene la finalidad de intensificar en los creyentes el sentimiento
de amorosa devocin para con Dios, as como de guiarles en la exposicin apropiada de
la adoracin que Dios merece.
D. Consagracin. Tiene el propsito de estimular a los creyentes a dedicar sus talentos,
dones y servicio al Seor.

III. ALGUNAS PREGUNTAS PARA DETERMINAR SU PROPOSITO.

A. Qu necesidades espirituales tiene los que van a or el mensaje?

B. Les falta ejercer fe cuando se les presentan problemas prcticos en su vida?
C. Falta amor entre los santos? Se est cumpliendo este primer mandamiento?
D. Han recibido el poder y la uncin de lo alto para servir ms en la obra?
E. Hay heridas en las personas y falta de perdn?
F. Aguardan con paciencia la venida del Seor?

CONCLUSION: Que importante es tener un propsito en la predicacin. No tenerlo es

predicar por predicar. Es ocupar un lugar solamente para que nos vean y nos aplaudan.
Contar con un propsito es responder al mensaje que Dios nos ha dado y puesto en el
corazn.

EJEMPLOS:
Cuando uno comienza en el arte de la predicacin a menudo estamos convencidos del
prop-sito pero cuando empezamos a escribirlo sobre el papel lo que nos pareca ntido
y claro se va haciendo sin sentido. Es porque al escribir examinamos nuestras palabras
con calma y le ha-cemos un anlisis juicioso al pensamiento.

Sea especfico en escribir su propsito, no diga: Ensear ms de la Biblia Qu le

parece? Ensear sobre el Libro de Jons en el captulo 1 analizando su enojo contra
Dios.

Recuerde el que mucho abarca poco aprieta: Si no es especfico usted dir Dar un
estudio de doctrina. Qu le parece? Estudiar la doctrina de la Trinidad en la primera
epstola del apstol Juan.

TAREA:
1. Escriba usted tres razones por lo cual debemos contar con un propsito antes de subir
a predicar.

2. Formule dos ejemplos de cada uno de los cinco propsito que vimos en clases.

EL PREDICADOR, HERRAMIENTAS

PALABRA DE DIOS: Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no
tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

2 Timoteo 2:15

I. SU PERSONALIDAD.

La predicacin tiene una variedad de aspectos. No se le puede entender slo su aspecto

retrico, es decir como un discurso basado en la teologa cristiana; hay que ver sus aspectos
psicolgicos: como una persona; que comunica sus conceptos, actitudes y sentimientos.

La personalidad de quien predica, es de la mayor importancia en la predicacin, ya que no es

acto comunicativo entre personas; o lo que es lo mismo: un encuentro comunicativo entre
personalidades distintas.

Definamos la personalidad como la forma caracterstica en que un individuo piensa y se

comporta al irse ajustando a su medio ambiente, trtese de un hombre o de una mujer.

Esto incluye los rasgos caractersticos de la persona, sus valores, sus motivos, su esquema
gentico, sus actitudes, reacciones emocionales, aptitudes o capacidades imagen de s mismo
e inteligencia.

Dice Orlando Costas: La personalidad es de suma importancia para la predicacin, por que
determina en gran parte la manera como sta ha de ser percibida por la congregacin. El
predicador ha de cuidar entonces no slo lo que va a decir sino como lo dir.

Su personalidad estar en evidencia al comunicar el mensaje; sus ansiedades, frustraciones y

otros sentimientos negativos; as como su amor confianza, seguridad, y otros sentimientos
positivos, se reflejaran de tal modo en el mensaje, que la personalidad. En muchas la
personalidad reflejara mas que el contenido del mensaje del sermn.
El predicador reflejar en su mensaje una personalidad con las siguientes caractersticas:

A. Testimonio personal con Cristo (Efesios 3.17; Juan 3.11; 2Corintios 5.17; Marcos 5.19-20).

B. Moral libre de todo reproche. Su vida debe estar por encima de toda reprensin (1
tesanolisences 5.22). Su vida ha ser ejemplo (1Timote 4.12). La vida del predicador ha de ser
digna de un siervo de Cristo (1 Timoteo 3:2-6).

C. Madures en la fe (1 Timoteo 3:6). Debe comenzar a predicar bajo la direccin de su pastor o

otros hermanos experimentados.

D. Responsabilidad ante la tarea el sentido de responsabilidad conlleva a dedicar tiempo para

la predicacin. Esto hace que muchos predicadores se matriculen en institutos bblicos y
academias teolgicas.

E. La direccin de Espritu Santo. Es necesario que como creyente, y como predicador est
lleno del Espritu Santo ha de predicar por conviccin. Ha de buscar la inspiracin, la direccin
y la uncin del Espritu Santo.

II. SUS HERRAMIENTAS DE TRABAJO

Para elaborar un buen sermn se necesitan unos instrumentos o herramientas de trabajo de

suma importancia. Estos instrumentos del avance espiritual son necesarios adquirirlos y
desarrollar destreza en su uso. A mayor cantidad de ellos y su uso resultarn sermones ms
profundos, bien elaborados y cautivadores para el oyente.

Las herramientas ms importantes son:

A. LA SANTA BIBLIA. Existen diversas traducciones y variedades de ellas.

B. CONCORDANCIA. Las hay alfabtica y temticas.

C. DICCIONARIO BIBLICO. Los hay ilustrados, teolgicos, de historia eclesistica y otros.

D. LA GEOGRAFIA BBLICA. Existen diversos libros y compendios de mapas.

E. EL COMPENDIO MANUAL DE HALLEY. Es una herramienta til para el predicador.

F. LOS COMENTARIOS. Los hay exegticos, explicativos, y una gran diversidad.

CONCLUSION

Por lo tanto es interesante observar que un predicador no solamente va a depender de la

uncin sino de la preparacin. As como Jesucristo prepar por mas de tres aos a sus
discpulos para predicar la Palabra de Dios, as es necesario prepararse para este importante
ministerio.

TAREA.

Realice unos 2 sermones temticos basados en todo el libro de Santiago, con el tema:
Consejos prcticos en el libro de Santiago

PUNTO EXTRA

Realice un sermn biogrfico sobre Santiago. Utilice y auxiliase en los apuntes finales sobre
como hacer un estudio biogrfico.

ESTILO DE LA PREDICACION

El estilo de la predicacin

1. Naturaleza e importancia del estilo

El estilo (Stylus) era entre los romanos un instrumento agudo de hierro del cual se servan para
escribir en sus tabletas enceradas; y Cicern emplea el trmino en sentido figurado y Cisern
empleaba el trmino en sentido figurado para denotar el modo de escribir o de expresar por
escrito los pensamientos, y ms tarde se emple para designar tambin la manera de hablar.

En la actualidad se aplica a otras muchas cosas, como las bellas artes, los vestidos, etc. El estilo
de un hombre es, pues, su manera caracterstica de expresar sus pensamientos, ya sea por
escrito o de palabra.

As como cada uno tiene su propia forma de letra, y aun cuando trate de imitar cierto modelo
conservar su estilo propio, tambin, en un sentido ms alto, todo hombre tiene su propio
estilo que lograr modificar ms o menos por la imitacin, pero sin que esta llegue jams a ser
perfecta, pues su propio estilo se sobrepondr siempreEl estilo es el hombre dijo Bufn.

Algunas veces se usa el trmino estilo incluyendo en su significado de idea del arreglo de un
tratado o discurso; pero generalmente esta no se incluye en el trmino.

Por otra parte, a veces se distingue el estilo de la diccin, esto es, del vocabulario que se
emplea, el carcter de las palabras y de las frases particulares; pero es mejor considerar la
diccin como parte del estilo.

Se ve desde luego la gran importancia del estilo. No puede el estilo separarse de las ideas ni
del carcter mental del hombre; el estilo no es solo el vestido, sino la encarnacin del
pensamiento.

Los oradores y escritores que han ejercido influencia permanentemente y extensa, lo han
logrado en virtud de sus buenos pensamientos bien expresados.

Es verdad que a veces la excelencia de estilo a hecho que obras de poco mrito logren gran
popularidad, como las historias de Goldsmith y la Vida de Jess por Renn; y tambin que se
han popularizado algunas ciencias.
Esto viene a demostrar que el estilo no es cosa de mero ornato: es el brillo y pulimento de la
espada del guerrero, pero tambin su filo. El estilo puede hacer aceptable y aun atractivo lo
mediocre, y dar a la fuerza, fuerza mayor; puede hacer seductivo el error, mientras que la
verdad sea ignorada por carecer de su ayuda.

No debemos, pues, descuidar tan poderoso medio de utilidad, pues si bien Pablo dice: No mi
palabra, ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana sabidura, no quiere decir
esto que dejara de expresarse segn la filosofa y la retrica que eran entonces populares.

Pues su estilo es un modelo de apasionada energa, y en ocasiones se eleva hasta adquirir una
belleza exquisita y sin artificio.

La idea es, por supuesto, la cosa esencial; pero tambin el estilo es importante. La experiencia
de todos los tiempos y el testimonio de todos los maestros nos presentan como inseparable
estas dos proposiciones:

1. Que no debemos jactarnos de poseer un buen estilo si carecemos de un caudal interesante

de ideas; y 2. Que aun poseyendo un fondo interesante y substancial de ideas, no debemos
imaginarnos que el estilo vendr por s mismo.

Dedcese de lo anterior que todo escritor u orador debe dedicar gran atencin al
mejoramiento de su estilo. La suma excelencia de estilo es necesariamente rara, pues cada
discurso, cada prrafo, y aun cada frase es realmente una obra de arte, y son raras las dotes
artsticas de todas clases.

Sin embargo, todo hombre que lo procure con dedicacin y empeo, puede aprender a decir
lo que quiere, a expresar con vigor lo que siente hondamente, y a revestir sus pensamientos de
un modo atractivo aunque modesto.

Algunos de los mejores escritores y oradores han tenido dificultad grande para adquirir un
buen estilo, y su buen xito debe animarnos.

2. Medios de mejorar el estilo

El estilo oratrico es uno entre muchas especies, y una variedad del estilo oratrico es el del
plpito. Sin embargo, el estilo caracterstico de un hombre ser esencialmente el mismo en
toda clase de escritos y discursos; y la cultura mental jams debe confinarse a la esfera de
nuestra principal actividad mental.

Consideremos, pues los medios de mejorar el estilo en general y no slo en lo que se refiere a
la oratoria.

a) El estudio de las lenguas, y particularmente el de la nuestra, es en este respecto de sumo

provecho. La ciencia del lenguaje, que en los ltimos aos ha progresado tanto, no puede
considerarse inferior en inters ni provecho a ninguna otra. Pero lo ms importante no es el
estudio de la ciencia como tal, sino la adquisicin prctica del lenguaje.

Cuando se procura esto con sistema y bajo sanos principios, la atencin se fija en la naturaleza
del idioma en general, en la historia, cambios y capacidad de las palabras, y en la relacin de
las construcciones sintticas con las diferentes formas y procesos de pensamiento.

Se observar tambin las peculiaridades de nuestro propio idioma, desapercibidas por otros.
Hay ventaja para los que hablamos espaol en el estudio del francs, y particularmente del
latn y el griego, por las relaciones que con stos tiene nuestro idioma.

El estudio cuidadoso de otros idiomas es til, no slo como parte de la educacin en la

juventud, sino en todo tiempo, y debe proseguirse, en cuanto sea posible, por toda la vida.

Pero ya sea que tengamos o no conocimiento de otros idiomas, debemos con dedicacin
estudiar el nuestro. Nuestro idioma es notable por su dulzura, su poder de expresin y su
flexibilidad; en uno de los idiomas que se disputan el dominio universal, y en los pases
extranjeros se da cada da mayor importancia a su estudio.

Si el mejor poeta que el mundo ha conocido fue ingls, el mejor novelista fue espaol, son
numerosas las obras de verdadero mrito que se han escrito en nuestro idioma. Debe, pues, el
predicador dar gran atencin al estudio de la gramtica.

Esta le mostrar sus faltas, y le har reflexionar sobre el modo de corregirlas Con la
costumbres de observar las reglas gramaticales, llegarn estas a sernos innecesarias.
Bueno es aadir que debe el predicador emplear espaol puro segn el uso comn, sin aceptar
las novedades callejeras o periodsticas, ni introducir los arcasmos que le son familiares por la
lectura de libros antiguos. Debe hablar el espaol de uso general, evitando por lo regular los
provincialismos y peculiaridades locales.

No debe intentar inventar palabras. Madame de Stael dice: No hay por lo regular mejor
sntoma de la esterilidad de ideas que la invencin de palabras. Slo en caso peculiar
convendr que emplee palabras o frases de idiomas extraos.

En un tiempo era comn y se consideraba propio que los ministros citaran mucho latn y griego
en sus sermones, y aun los de Wesley abundan en tales citas. Seal de que mejora el gusto es
que tal cosa ha dejado de practicarse.

2. El estudio de la literatura contribuye al mejoramiento del estilo, quiz aun ms que el

estudio directo del idioma.

Con la lectura ganamos mucho en el conocimiento del idioma, especialmente en cuanto a

riqueza de vocabulario y plenitud de expresin.

Ms an, mediante ella principalmente, es como formamos nuestro gusto literario, cosa de
indecible importancia. Baar nuestras mentes en literatura selecta hasta tenerlas imbuidas de
principios correctos de estilo; alimentarla en el estudio de buenos autores hasta adquirir un
gusto sano y poder discernir pronta y seguramente entre lo bueno y lo malo, es proceso de
resultados altamente provechosos y satisfactorios.

Debemos cultivar la buena literatura, no slo por sus beneficios positivos, sino tambin para
contrarrestar ciertas malas influencias de gran poder. Pocos de nosotros hemos aprendido
desde la niez a hablar nuestro idioma con gracia y vigor, o siquiera con relativa correccin.

De nuestros compaeros de infancia raras veces ganamos mucho en cuanto a correccin

gramatical y buen gusto, y una parte tan considerable de lo que leemos en los peridicos u
omos en conversacin adolece de tantos vicios de estilo, que inevitablemente sentimos el
efecto.
Tales influencias no solo producen los errores de pronunciacin y de sintaxis tan comunes en
los oradores educados, sino que tambin daan el gusto a tal grado que slo la aplicacin
continuada al estudio de la mejor literatura, puede remediar el mal.

Quien quiera formar un buen estilo, debe seleccionar sus peridicos tanto seculares como
religiosos en relacin con su propsito.

Es agradable pensar que hay tantos buenos autores tanto en espaol como en otros idiomas, y
har bien el predicador en estudiar tanto los autores clsicos de la literatura espaola como
los sermones de los grandes predicadores franceses, ingleses y americanos, como Bossuet,
Massillon, Fuller, Spurgeon, Maclaren, etc.

Mucho podemos tambin aprender de los grandes oradores seculares, por supuesto sin
considerar jams a ninguno como impecable ni tomarlo como modelo exclusivo.

No hay escritor ni orador en quien no pueda descubridse faltas ms o menos notables de

estilo. Las hay en Shakespeare, en Milton y en Cervantes; pero debemos aprender de ellos
grandes cualidades.

Mucho beneficio derivar el predicador, en cuanto al estilo, de la lectura y estudio cuidadoso

de su Biblia. La Biblia contiene casi todas las clases de estilo, y cada una con muchas
variedades.

La versin de Valera data del siglo de oro de la literatura espaola, y si puede ser superada en
cuanto a exactitud, no lo ser en la pureza de su lenguaje.

Debe aadirse que la conversacin ---especialmente con mujeres inteligentes--- influir

grandemente para la adquisicin de un estilo claro, variado y atractivo. Tambin ayuda mucho
la lectura y escritura de cartas. Las epstolas de Cicern son mejores ejemplos de estilo que sus
mismas oraciones.

Libro: Tratado sobre la predicacin

Autor: Juan A. Broadus

Editorial: C.B.P

https://books.google.com.sv/books?id=sHCkJB-
leHQC&printsec=frontcover&dq=homil%C3%A9tica&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjStfb8-
8DXAhUJZCYKHW0oCaIQ6AEIMzAD#v=onepage&q=homil%C3%A9tica&f=false

SETE - HUANCAYOTAREA 1:

El alumno elaborar un sermn ntegramente escrito con todo lo aprendido. Laextensin ser
de 5 pginas. Se proveer al alumno un formato que debe seguir.

1. BOSQUEJO SERMONARIO.

1.0 TITULO:

AGUA Y ACEITE

1.1 PROPOSITO:

PASTORAL (SOCIAL DE RELACIONES HUMANAS)

1.2 BASE BIBLICA:

GENESIS 6:1-8

1.3 ASUNTO:

Unin Desigual

1.4 TEMA:

Unirse en yugo desigual con los incrdulos trae el juicio de Dios.

1.5 PROPOSICION:

Que los creyentes sean alertados acerca de unirse en yugo desigual conlos incrdulos, lo cual
trae el juicio de Dios sobre los que no respetan su posicin desantidad.

1.6 PALABRA CLAVE:

Unin
1.7 INTRODUCCIN:

Hoy vamos a estudiar lo peligroso que es unirse en yugo desigual conlos inconversos, vamos a
ver que motiva esta unin, que produce y que consecuencias trae anuestras vidas, as que
estemos atentos.

1.8 ORACIN TRANSICIONAL:

En primer lugar vamos a ver porque es una unin desigual,en segundo lugar vamos a ver que
motiva para que haya unin desigual, en tercer lugarveremos las consecuencias funestas de
esta unin y finalmente el juicio de Dios comorespuesta a la maldad, violencia y apostasa.

DIVISIONES:

i. La unin desigual (hijos de Dios e hijos de los hombres) (6:1 y 2)1. Qu pasaba en ese
entonces?2. Quines se unieron? Dos posiciones3. Cundo? Dnde? Cmo?ii. La unin
desigual basado en la superficialidad (al ver la belleza se casaron) (6:2)1. En que estaba
basado esta unin?2. Qu tipo de unin tuvieron?3. Qu engendr esta unin desigual?iii.
La unin desigual produce violencia y maldad. (la maldad iba en aumento) (6:4,5 y 8)1. la unin
desigual trajo seres violentos2. la unin desigual trajo maldad.3. la unin desigual trajo
apostasa

iv.

La unin desigual trae el juicio de Dios (no permitir que vivan para siempre) (6:3,6 y 7)1.
primer juicio: No vivirn para siempre2. segundo juicio. Voy a borrarlos para siempre3. tercer
juicio. Encadenados para el juicio?

CONCLUSION

No debemos dejar despreciar nuestra vocacin y misin cristiana al unirnos en matrimoniocon

los inconversos (belleza, dinero, posicin, etc.) puesto que esto nos har perder
nuestraposicin y traer consigo el juicio de Dios para nuestras vidas.
REPORTE DEL LIBRO

COMUNICACIN POR MEDIO DE LA PREDICACIONMANUAL DE HOMILETICA

ORLANDO COSTAS

1.

Cul cree que es el tema central del libro

El tema central del libro es la doble naturaleza de la predicacin: teolgica y

comunicativa.Haciendo nfasis a travs de todo el libro en los elementos del proceso
comunicativo delsermn.

2.

Cul cree que fue el propsito del autor para escribir este libro?

El propsito del libro realizar una predicacin eficaz producto de la obra del Espritu Santoy
como proceso comunicativo.

3.

Cules son las lecciones aprendidas en el libro? Mencione por lo menos 10. Cite laspginas de
donde obtuvo las lecciones.

1. La doble naturaleza de la predicacin: teolgico y comunicativo. (pg.19).2. Elementos que

forman el proceso comunicativo de la predicacin: sermn, predicador,y congregacin.
(pg.33)3. El papel dinmico y unificador que desempea la ocasin en la predicacin.
(pg.223)4. Es necesaria una conciliacin entre la predicacin como obra del Espritu Santo y
comoproceso comunicativo. (pg. 234)5. La predicacin del evangelio es eficaz si el predicador
vive en contacto con Dios, con laiglesia y con el mundo; si se satura de la escritura, elabora un
mensaje bblico con una buenaestructura lgica y lo entrega en forma persuasiva, saturado del
poder del Espritu Santo.(pg. 235)6. El sentido teolgico de la predicacin se da acabo porque
hay iniciativa y direccindivina. (pg. 236)7. El sentido comunicativo de la predicacin se da
porque esta tiene lugar entre humanos, enel espacio y tiempo, como cualquier otro proceso
comunicativo. (pg. 236)8. El sermn es la aplicacin de los principios retricos al discurso
formal cristiano. (pg.41)9. La personalidad del predicador es importante para un sermn
eficaz. (pg. 157)10. Es importante crear un encuentro de significados entre el pastor y la
predicacin. (pg.199

4.
Qu lecciones prcticas aprendi que puede aplicar en el ministerio? Mencione 5 ycite las
pginas de donde obtuvo las lecciones.

1. Aprend a hacer un sermn por mismo y prepararlo con responsabilidad y esmero en

lugar de tomar uno del libro de sermones escogidos;

de esta manera el sermn es una

experiencia personal e intima, entonces soy bendecido con la palabra de Dios para bendecira
otros.2. Debo ser un hombre en contacto con Dios, uno que ha sido confrontado con
elevangelio, enviado por Cristo a predicar y que vive una comunin ntima con Dios, bajola
direccin del Espritu Santo.3. Aplicar y tomar en cuenta las dos dimensiones importantes de
la predicacin: lateolgica y la comunicativa. Debo dar importancia a ambas por igual al
momento deelaborar y predicar un sermn.4. Aprend como elaborar un sermn y predicarlo
en la congregacin.5. Como realizar una programa de predicacin mensual.

5.

Cree que el autor logr su cometido en el libro?

Si, ampliamente, ya que este libro diserta magistralmente el tema de la homiltica en sus
dosdimensiones, espiritual y comunicativa. Al mismo tiempo abarca el tema de manera
amplia,profunda y completa, realmente la considero una obra imprescindible para el
predicadorcontemporneo.

6.

Cul es su opinin del libro?

Considero que el libro es muy bueno porque es completo, amplio y profundo. El libro estmuy
bien organizado, trata todos los temas concernientes a la homiltica y usa un lenguajemuy
amigable para llegar al lector sin caer en simplicidad.

7.

A quien recomendara este libro y porque?

A todo predicador que desea ser uno que no tenga de que avergonzarse y que usa

traza bien la palabra de Dios.

8.
Presente un resumen del libro. (no mas de una hoja)La Naturaleza de la Predicacin

La predicacin tiene dos naturalezas. Por un lado, tiene un sentido teolgico, no solo porsu
contenido espiritual, sino por el hecho de que se lleva acabo por iniciativa divina. Entanto que
la predicacin tambin tiene una dimensin humana en el espacio y el tiempo, esun proceso
comunicativo como cualquier otro.La naturaleza teolgica de la predicacin porque esta es la
Palabra de Dios, es cristolgicoporque Cristo es su mensaje, es antropolgico porque este
mensaje esta dirigido al hombre,es eclesial porque se lleva acabo en el contexto de la iglesia,
es escatolgico porque tiene unsentido proftico perteneciente al fin de los tiempos, es
persuasivo porque busca convenceral oyente de su necesidad de Dios, es espiritual porque la
predicacin no slo tiene letra sinoespritu, es litrgico porque a travs de la predicacin
rendimos un culto a Dios.La predicacin es tambin un acto comunicativo, tiene como
finalidad la comunicacin de laPalabra de Dios a los hombres. La predicacin involucra un
proceso mental y emocional, esuna interaccin social en las que se comparten ideas, actitudes
y sentimientos con otras

personas con el fin de influir sobre su conducta. La predicacin es una interaccin

dinmicaentre el predicador, su mensaje y la congregacin. Todo sermn debe ser una
respuesta a lasnecesidades de la congregacin. La interaccin del predicador y su mensaje es
intensificadapor la congragacin y sus respuestas a esto se llama retroalimentacin.Otro
elemento importante es la ocasin o la situacin en la que se da el acto de lapredicacin, una
situacin histrica concreta, nica y diferente a cualquier otra. Lapredicacin tiene que ir
mucho ms all que la preparacin sermonaria, el predicador nonecesita saber solo COMO
preparar sermones, sino tambin COMO presentarlos, esto exigedel predicador una aguda
sensibilidad a las reacciones de la congregacin, a la comunicacinno verbal y a la dinmica del
momento.

La Predicacin y el Sermn

El sermn comienza por definir el propsito y la determinacin del pasaje bblico,

luegohacemos el anlisis del pasaje y su contexto para poder definir el asunto, el anlisis. y
eltema.Entonces ahora definimos la proposicin y luego a travs de las preguntas
sermonariashallamos la palabra clave. Seguidamente la oracin transicional que es el nexo
entre laproposicin y el cuerpo del sermn.El cuerpo del sermn inicia con una introduccin y
luego ser divido en partes, de tres acinco divisiones principales es recomendable, cada parte
debe responder a una estructuralgica y coherente, cada parte debe contar con
interpretacin, ilustracin, aplicacin yargumentacin.Finalmente, definimos la conclusin.
Slo en este punto estamos en la capacidad de ponerun ttulo a nuestro sermn.

La Predicacin y el Predicador

La personalidad del predicador es importante para la predicacin. No solo basta con

prepararbuenos sermones, se debe prestar atencin a la verdad que va a ser expuesta, y a la
manerade presentarla y percibirla.
La Predicacin y la Congregacin

Es necesario igualmente un encuentro de significados entre el predicador y la congregacin,es

por eso que debemos primero hacer uso eficaz de los grupos de referencia para
unacomunicacin ms exacta; segundo penetrar en la complejidad mental de la congregacin;
yla tercera seleccionar aquellos canales de comunicacin que se ajustan ms a la realidad
delmaterial a comunicarse.

La Predicacin y la Ocasin

La ocasin desempea un papel dinmico y unificador, esta es la situacin en que se efectael

acto de la predicacin. La ocasin en si misma es compleja y dificultosa por tener
muchaslimitaciones y sus resultados tentativos, sin embargo todo esto es vencido por la
presenciatestificante del Espritu Santo.

Una predicacin eficaz

Para lograr una predicacin eficaz surge el reto de reconciliar las dos naturalezas queesta tiene
siendo la predicacin obra del Espritu Santo y al mismo tiempo un procesocomunicativo.

9.

Haga un bosquejo para un mensaje o estudio bblico basado en el capitulo que mas
leinteres.BOSQUEJO DE MENSAJE1.0 TITULO:

HACIA UNA PREDICACION EFICAZ

1.1 PROPOSITO:

PASTORAL (SOCIAL DE RELACIONES HUMANAS)

1.2 BASE BIBLICA:

VARIOS

1.3 ASUNTO:

Predicacin

1.4 TEMA:

Proceso de la predicacin eficaz

1.5 PROPOSICION:

La predicacin del evangelio puede ser y ser eficaz si el predicador viveen contacto con Dios,
con la iglesia y con su mundo; si se satura de la Palabra, elabora unmensaje con una buena
estructura lgica y lo entrega en forma persuasiva, saturado delpoder del Espritu Santo.
1.6 PALABRA CLAVE:

Predicacin

1.7 INTRODUCCIN:

Hoy vamos a tratar sobre el proceso hacia una predicacin eficaz lacual tiene que desarrollarse
dentro de dos dimensiones, una divina y otra humana-social.

1.8 ORACIN TRANSICIONAL:

En primer lugar vamos a ver que es necesario que elpredicador sea un hombre en contacto con
Dios, con la iglesia y con el mundo, y con laescritura para luego realizar un estudio analtico del
pasaje, frase o verdad bblica, el arreglolgico del material seleccionado y analizado, y
finalmente realizar una presentacinpersuasiva del sermn.

DIVISIONES:

i. Un hombre en contacto con Dios, con la iglesia y el mundo, y con la escritura.1. Un hombre
en contacto con Dios2. Un hombre en contacto con la iglesia y el mundo4. Un hombre en
contacto con la Escrituraii. Un hombre responsable y serio en la elaboracin del Sermn.1.
Estudio analtico del pasaje, frase o verdad bblica.2. Arreglo lgico del material y analizadoiii.
Un hombre persuasivo al entregar el Sermn.1. El sermn y el predicador2. El sermn y la
congregacin.3. El sermn y la ocasin.

CONCLUSION

La parte humana de la predicacin eficaz es elaborar y entregar un sermn producto detrabajo

y esfuerzo del predicador lo cual no sera suficiente si Dios no hace su parte ya
queprincipalmente la predicacin es una obra del Espritu Santo que usa al hombre preparado.

10.

Haga una lista de Ilustraciones o citas que podra usar en el futuro

1.

con su predicacin el cristianismo se sostiene o se derrumba P.T. Forsyth

2.

la predicacin es el principal medio de difusin del evangelio John A. Broadus

3.

la predicacin no ss centraliza en ideas humanas acerca de Dios, sino en lo que Dios

ha hec
ho Donald G. Miller

4.

la predicacin es la ultima fase de la historia de la salvacin, en la que se invita a

loshombres, sin excepcin de razas o nacionalidades, a participar del reino de Dios Ibid

5.

la predicacin es la comunicacin de la verdad divina con el fin de persuadir

Harwood Pattison

6. sin la obra del Espritu Santo, la Palabra que Dios ha hablado al mundo en su Hijo

no

puede ser traducida eficazmente ni hacerse presente Jean

-Jaques Von Allmen

7. el predicador no puede conce

birse como un mero empresario que presenta una estrella

a una multitud

https://es.scribd.com/doc/22783003/Comunicacion-Por-Medio-de-La-Predicacion