Argumento La Tigra

ARGUMENTO LA TIGRA
En el corazn mtico del profundo Ecuador vive la indomable Francisca (Lissette Cabrera), conocida por
todos como La Tigra. Ella es la mayor de tres hermanas hurfanas. Masablanca, un curandero negro, predice
su futuro y les habla de un hechizo, de la salvacin para los pecados de las dos hermanas mayores: Sara
(Vernica Garca), la hermana menor, debe mantenerse virgen y vivir siempre junto a ellas, de otra forma
perderan su tierra y sus sustentos. Francisca y Juliana (Rossana Iturralde) son vigilantes rigurosas de su
pequea hermana... no le permiten ningn placer sensual, ni siquiera bailar. Pero a pesar de todo lo estrictas
que son con Sara, una vez que ella est encerrada durante la noche, Francisca y Juliana no se niegan nada a
s mismas, bebiendo en exceso y compartiendo a Ternerote (Arstides Vargas) y otros amantes. La aparicin
de Don Clemente (Virgilio Valero), un vendedor ambulante que se enamora de Sara, precipita la
confrontacin entre la Tigra y las fuerzas de la autoridad. De acuerdo con la denuncia que este presenta,
Francisca ha secuestrado a la hermana ms joven y se niega a dejarla casar con l. Entonces solicita a las
autoridades policiales que intervengen.
ARGUMENTO DE SIETE LUNAS Y SIETE SERPIENTES
La historia de Candelario Mariscal est llena de horrores. Apareci un da, siendo an un beb, frente a la iglesia del
padre Cndido, quien lleno de buena fe lo prohij dndole muchos cuidados. Nada le hizo escuchar las advertencias
de quienes le aseguraban que, andando el tiempo, el nio hara mal a todo el pueblo. As, cierta noche cuando el
cura estaba fuera del pueblo, el joven, borracho, incendi la iglesia, incidente por el cual su padrino lo ech de la
casa.
Convertido ya en un matn abusivo, va a encontrarse con Josefa Quindales, a quien pretende. En forma de caimn
llega a la isla de los Quindales y, al no encontrar a Josefa, da muerte a los padres y viola a la hermana de la
muchacha. Aos despus, pide ayuda al brujo Bulu-Bulu parque Josefa, ya muerta, no deja de visitarlo noche tras
noche.
Crisstomo Chalen, otro beneficiado por sus tratos con el diablo, hace poner techos de zinc a las casas de
Santorontn para recolectar el agua de lluvia y venderla luego a los pobladores. As, se enseorea de todos y,
aliado con Gaudencio, el otro cura, y sus ms fieles hombres, hace del pueblo de Santorontn un pequeo infierno.
El dinero manda, y los pobres no tienen derecho a ninguna seguridad sobre el futuro. Sin embargo, la llegada al
pueblo de un joven mdico que viene de la ciudad hace cambiar las cosas. Juvencio Balda apoyar en adelante las
buenas ideas del padre Cndido. Junto con Clotilde Quindales y algunos otros solidarios feligreses del cura pobre se
vencen la maldad y la explotacin que prevalecan en el pueblo con la complicidad del padre Gaudencio y
compaa.
Finalmente, Bulu-Bulu aconseja a Candelario casarse con Dominga, la hermosa hija del brujo. Slo as aqul podr
quitarse de encima la maldicin de Josefa Quindales, y Dominga dejar de recibir, cada noche, la visita de una
serpiente que busca su virginidad. El pueblo entero se opone a que la boda se realice. Pero la intervencin del
Cristo quemado de don Cndido hace que los hechos tomen el curso adecuado. El padre Gaudencio, contra la
opinin de las damas ms ricas del lugar, bendecir la unin.
Juvencio Balda, enamorado de Clotilde Quindales, le pide que se marche con l y ella acepta. En tanto, los
malvados han recibido el castigo merecido y el pueblo ya no volver a estar en manos de quienes slo pretenden
enriquecerse a costa del trabajo de los dems. nicamente el padre Cndido sigue negndose a hacer las paces con
su ahijado, quien viene a buscarlo para que asista a su boda. De nuevo el Cristo quemado hace escuchar su voz y
convence al cura de que ya es hora de perdonar a la oveja descarriada que result ser Candelario Mariscal.
ARGUMENTO DE LOS SANGURIMAS
Esta historia inicia con la descripcin de un matapalo el mismo que es comparado con la gente montubia en lo
fornido y en las noches de vida extraa y espectral que lleva esta gente y en especial esta obra se refiere a la
Familia de los Sangurimas pues ella se ajusta a la perfeccin con la descripcin dada por el autor acerca de los
montubios.
Para empezar a hablar de los Sangurimas encontramos a don Nicasio Sangurima quien era el abuelo y que segn l
deca era hijo de gringo pues su figura lo pareca. Don Nicasio contaba que cuando l era joven una bruja le haba
dicho: "Tienes ojos pa un hechizo". Don Nicasio a pesar de su edad era el clsico montubio, regio y fuerte a pesar
de su edad. Pero cuando le indagaban por su l les deca que llevaba el apellido de su madre que era de los
Sangurimas de Balao.
Tambin don Nicasio habla de la "Gente de Bragueta" y deca que eran gente muy problemtica y violenta. Deca
que esta gente era partidaria de Gabriel Garca Moreno y que apoyo al mismo cuando Ecuador tuvo conflictos con
Colombia.
EL CHULLA ROMERO Y FLORES
La penltima y ms compleja de las novelas de Jorge Icaza, publicada cuando ya era el ms clebre de los literatos
ecuatorianos. El protagonista, Luis Alfonso Romero y Flores, por su condicin de cholo (mestizo de india y blanco) y
por sus pujos disimuladores de tal condicin en conducta y atuendo, recibe el mote: chulla; o sea, algo parecido a
lo que entendemos por ac como un fantasma. Servido el personaje, servida la peripecia; que no hace sino enraizar
al relato en la ms castiza tradicin de la novelstica hispana: la picaresca. Enfoque y tono que, por encima o por
debajo de la trama, no la abandonar nunca hasta convertirla en una comedia desgarrada, adems, en un Quito de
aguafuerte, donde relumbran los criollos, corruptos por formacin y herencia, y se apuran contra su miseria
econmica y su baldn racial los cholos e indios. Con lo que, como afirma Miguel Snchez-Ostiz en su prlogo, Icaza
consigue crucificar la peor herencia espaola dejada en Amrica: el prurito de la pureza de sangre, del apellidismo,
de la alcurnia criolla, de la raza incluso Asombrosa en este sentido El chulla Romero y Flores porque es una
denuncia en toda regla de un mundo que dista mucho de haber desaparecido, digan lo que digan.
ANLISIS DEL TEXTO LITERARIO JACOB Y EL OTRO DE JUAN CARLOS ONETTI

Este ensayo tiene como finalidad hacer un anlisis del texto Jacob y el otro, del escritor uruguayo Juan Carlos
Onetti, tomando en cuenta principalmente los tipos de narradores y relacionando los mismos con el tiempo dentro
de la historia.
Juan Carlos Onetti, escritor uruguayo naci en Montevideo, capital de Uruguay en el ao de 1909, bsicamente la
mayora de su obra se produjo en condiciones de relativa oscuridad por lo cual su narrativa es pesimista,
mantenindose su visin infernal del mundo. Dentro de su narrativa, Onetti fue capaz de crear una ciudad, Santa
Mara, la cual es utilizada en varias de sus obras y a la que recurre constantemente, se la describe como una ciudad
obscura, fra, mientras le da tonos y matices de Montevideo y Buenos Aires, ciudad en la que vivi por muchos
aos.
Onetti fue capaz de crear un universo, lo lleno de personas y lo nombr Santa Mara, una ciudad obscura habitada
por antihroes, personajes marginados de la sociedad, fracasados y solitarios, personajes cuya vida se ha vuelto
intil.
Jacob y el otro, obra publicada en 1965, es la obra que analizar a continuacin, tomando en cuenta principalmente
la disposicin en la que se encuentran el o los narradores. A lo largo de la obra se muestran tres tipos de
narradores y eso est hecho de tal forma que al principio de cada nuevo narrador, el escritor ha puesto un subtitulo
en el que nombra a quien supuestamente narra la obra, en el primer caso, el subtitulo tiene el siguiente nombre,
Cuenta el mdico con esto el escritor hace una referencia exacta para referirse a quien exactamente narrara la
historia a continuacin, un mdico de aquella ciudad que lleva el nombre de Santa Mara, el narrador en esta
primera parte se lo puede clasificar como un narrador testigo, principalmente por como empieza la historia, Yo
estaba aburrindome , este Yo convierte al narrador en un testigo, por la razn de nombrarse el mismo n
primera persona, testigo de los acontecimientos que sucedern a continuacin, pero algo que hace Onetti es jugar
con el narrador y a cada momento el narrador da comentarios acerca de la situacin como por ejemplo Fernndez
se acarici velozmente (...) y se puso a mirarme como si yo fuera el responsable de todas las estafas y los engaos
que saltaban para sorprenderlo con misteriosa regularidad. Sin odio, sin violencia descart a Rius, mantuvo sus ojos
suspicaces en mi cara... En casi todo el prrafo que ocupa esta situacin, el narrador hace un comentario de cmo
se puso a mirarme y tambin a cierta accin la describe con caractersticas sentimentales como por ejemplo Sin
odio, sin violencia lo cual convierte a este primer narrador en un narrador omnisciente editorial por la razn de
que El narrador lo sabe todo. Pero, adems se entromete con comentarios, juicios de valor, etc. Por otra parte
del narrador se muestra como testigo nicamente cuando menciona Pero era necesario resignarse, aceptar como
inalcanzable el conocimiento de la parte que trajeron consigo los dos forasteros y que se llevaran de manera
diversa, incgnita y para siempre., aqu el narrador deja completamente de ser aquel omnisciente editorialista y se
convierte en nada ms que un testigo, un testigo que no conocer jams la verdad. As que mezclando ambas
clases de narradores se puede llegar a la conclusin de que el primer narrador es una especie de testigo
editorialista.
El segundo subttulo anuncia Cuenta el narrador; esta vez el enunciado es menos especifico, aqu se puede
apreciar como toda esta segunda parte est contada por un narrador omnisciente neutro y esto se identifica a
primera vista desde el primer prrafo de esta segunda parte cuando dice Las tarjetas () y el hombre conversador
e inquieto las reparti sin avaricia por toda la ciudad. Se conservan ejemplares, algunos de ellos autografiados y con
adjetivos , se reconoce que el narrador es neutro cuando El narrador lo sabe todo, pero se limita a contarlo sin
tomar partido, sin juzgar los hechos, sin inmiscuirse en ellos ni expresar sus propias opiniones . Esto quiere decir
que al no haber un comentario y por mantenerse lo ms alejado posible del relato y de sus personajes se pude
afirmarse que el narrador es neutro; durante todo el cuento el narrador se mantiene lo ms distante del relato,
solamente lo sabe todo y lo expresa en su narracin, pero no interviene con juicios de valor, se apega lo ms
posible a la narracin. Tambin se puede apreciar esto en la siguiente parte del texto Atnito, indiferente, Orsini
pens: ya no es una cancin de cuna, ya no lo obliga a emborracharse, a llorar, a dormir. Volvi a carraspear y ()
El calor de la noche y de la fiesta haba obligado a abrir las ventanas. La msica de jazz del baile pareca estar
naciendo ahora ()
El tercero y ltimo subtitulo lleva el nombre de Cuenta el prncipe que si relacionamos a la narracin podemos
darnos cuenta instantneamente que se trata de uno de los protagonistas (el otro| Orsini), al igual que el anterior
narrador, este desde el primer prrafo se puede reconocer cual es el tipo de narrador, Era una ciudad alzada ()
Me despert, sin dolores () Jacob me masajeaba el estomago y () hasta que no pude fingir el sueo y me
enderec; aqu se puede notar claramente el tipo de narrador que es, un narrador yo-protagonista, por la razn de
que este narrador lo cuenta todo en primera persona por ejemplo en Me despert, usando el pronombre (me),
tambin en la parte que habla me masajeaba en la que vuelve a hablar en primera persona; y a la vez es l quien
protagoniza la historia. A lo largo de este ltimo captulo podemos darnos reconfirmar el tipo de narrador que es,
ya que este narrador yo-protagonista se mantiene hasta el final de la historia.
A lo largo de esta historia el narrador y el tiempo tienen una participacin especial, al principio, el cuento est
contado por un narrador testigo editorialista mientras que la historia en lo que respecta al tiempo empieza a media
res, tanto la conjugacin del tiempo y del narrador dificultan la lectura de este texto, tras la segunda parte del
texto, se hace una analepsis donde se retrocede por completo al principio de la historia, aqu el narrador es neutro
y en adelante el tiempo se desarrollara cronolgicamente hasta el final.
Muy poco se conoce de sus personajes, tan slo se sabe que son exiliados, por la lnea que dice con viajes que no
eran exilios, tambin est presente la ciudad de Santa Mara, una ciudad que ser el escenario recurrente dentro
de la literatura de Onetti, se sabe que Jacob, ya hace mucho fue campen del mundo, pero que ahora ya no es
aquel joven campen, una de las cosas particulares que encontr es que la cancin Lili Marleen, dentro del texto se
encuentra mal copiada, y tambin por la cancin se puede saber que aproximadamente el cuento est adaptado a
los aos 50s.
Un gran texto, de uno de los autores ms reconocidos dentro de Latinoamrica, con un dominio excepcional del
narrador y del tiempo, que se conjugan y se mezclan para resaltar el estilo, haber creado una ciudad, con
personajes propios que se adaptan de manera tan magistral a la misma, convierte a este texto, desde mi punto de
vista en algo fantstico.

Argumento La Tigra

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Argumento La Tigra

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Argumento La Tigra

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ARGUMENTO LA TIGRA

ARGUMENTO DE SIETE LUNAS Y SIETE SERPIENTES

ARGUMENTO DE LOS SANGURIMAS

EL CHULLA ROMERO Y FLORES

ANLISIS DEL TEXTO LITERARIO JACOB Y EL OTRO DE JUAN CARLOS ONETTI

También podría gustarte