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    De La Pachamama A La Mamacha Candelaria

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    Marco Antonio Gallegos Machaca
    El documento describe el origen de la Virgen de la Candelaria en España y su llegada a América, y cómo los incas veneraban a la diosa Pachamama. Durante la colonización, los indígenas fusionaron a Pachamama con la Virgen de la Candelaria a través de un sincretismo religioso. Hoy en día, la Virgen de la Candelaria es especialmente venerada en Puno, Perú, donde se celebra con danzas tradicionales que rinden culto tanto a la Virgen como a Pachamama.

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    De La Pachamama A La Mamacha Candelaria

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    Marco Antonio Gallegos Machaca
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    El documento describe el origen de la Virgen de la Candelaria en España y su llegada a América, y cómo los incas veneraban a la diosa Pachamama. Durante la colonización, los indígenas fusionaron a Pachamama con la Virgen de la Candelaria a través de un sincretismo religioso. Hoy en día, la Virgen de la Candelaria es especialmente venerada en Puno, Perú, donde se celebra con danzas tradicionales que rinden culto tanto a la Virgen como a Pachamama.

    Descripción original:

    Sincretismo

    Título original

    De La Pachamama a La Mamacha Candelaria

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    El documento describe el origen de la Virgen de la Candelaria en España y su llegada a América, y cómo los incas veneraban a la diosa Pachamama. Durante la colonización, los indígenas fusionaron a Pachamama con la Virgen de la Candelaria a través de un sincretismo religioso. Hoy en día, la Virgen de la Candelaria es especialmente venerada en Puno, Perú, donde se celebra con danzas tradicionales que rinden culto tanto a la Virgen como a Pachamama.

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    DE LA PACHAMAMA A LA MAMACHA CANDELARIA

    Bach. Marco A. Gallegos M.

    ORIGEN

    La imagen de la “Mamacha Candelaria” aparece, por primera vez, en la


    Isla Tenerife (España). La Talla original se conserva en la Basílica
    Candelaria de dicho lugar, expandiéndose su veneración en todas las
    Islas Canarias y en otros diversos lugares donde transitaban los
    marineros devotos de la Virgen. Gracias a ellos llegó a América.

    Virgen de la Candelaria – Tenerife.


    http://4.bp.blogspot.com/

    LA PACHAMAMA DE LOS INKAS


    Es la Diosa de la fertilidad (Pachamama). Habita en el Uku Pacha (mundo
    interior). El mundo andino estuvo dividido en tres partes: Hanan Pacha
    (mundo de arriba), Kay Pacha (mundo de aquí) y Uku Pacha (mundo
    interior). Era costumbre de nuestros antepasados honrar a la Pachamama
    con un pago a la Tierra (que hoy se conoce como “despacho”) para
    agradecer las buenas cosechas y a la vez implorar que la prosperidad
    siempre les acompañe.
    TATZO, Alberto y RODRIGUEZ, Germán.
    Visión Cósmica de los Andes. 1998

    SINCRETISMO RELIGIOSO
    En el proceso de evangelización las órdenes religiosas utilizaron diferentes
    imágenes católicas para reemplazar a los dioses que existieron en la época
    incaica. Los indígenas fusionaron sus dioses en diversas imágenes católicas
    aprovechando las festividades religiosas donde también rendían culto a sus
    dioses así tenemos al Patrón Santiago con Illapa (Rayo) y a la Virgen Candelaria
    con la PACHAMAMA, surgiendo de esta forma el sincretismo religioso andino.

    Virgen del Cerro – Anónimo

    Siglo XVIII – Casa de la Moneda


    Potosí – Bolivia
    www.sanildefonso.org.mx
    LA VIRGEN CANDELARIA
    Venerada en diversos países de América:
    México, Colombia, Argentina, Chile y Perú.
    Es conocida como la Virgen de la
    Purificación, Mamita Candicha, Virgen del
    Socavón, Mamacha Candelaria y Virgen
    Candelaria.

    En el Perú se encumbró primero como


    patrona del distrito Huancané y
    posteriormente en todo el departamento de
    Virgen de la Candelaria – Puno Puno. Varias son las tradiciones de cómo llegó
    http://es.wikipedia.org/ a dicha región, una de ellas es la siguiente: Las
    tropas revolucionarias continuadoras de Túpaq Amaru, lideradas por Túpaq La Candelaria - Anónimo
    Catari en 1781 sitiaron la ciudad; los moradores, en su agobio, sacaron en Escuela Cusqueña
    procesión a la Virgen Candelaria con antorchas y velas, al observar la Siglo XVII
    multitud de puneños el líder optó por retirarse. Desde entonces la Festejan. Museo Histórico Regional - Cusco

    TODA UNA REGION DANZANDO

    La devoción de los puneños creció enormemente y no vieron mejor forma de


    honrar a la Virgen que agradecerle danzando.

    Se organizaron en comparsas para bailar durante su festividad católica y, a la vez


    también rendirle culto a la Pachamama. Participan campesinos con “danzas
    autóctonas” (Sikuris, Ayarachis, Kajelos, Awatiris, entre otros) y mestizos en “traje
    de luces” (Diablada, Morenada, Waca Waca, Rey Caporal, entre otros).

    El Estado Peruano, mediante Decreto Ley N° 24325, reconoce a Puno como la


    “Capital del Folklore Peruano”. Es comparado con el Carnaval de Rio de Janeiro
    (Brasil) y el Carnaval de Oruro (Bolivia). Siendo una de las más significativas
    manifestaciones culturales de América Latina.
    Sikuris – Puno
    http://es.wikipedia.org/

    La Festividad de la Virgen de la Candelaria fue declarada como Patrimonio


    Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO el 27 de noviembre
    2014 en Paris (Francia).

    Diablos Caporales - Puno


    http://es.wikipedia.org/

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