Samuel Richard Slavson

Juan José Solís Nigenda1
samuel Richard slavson

sicoanalista inglés que se formó y analizó con Melanie Klein. Reconoce influencias de John
Rickman, su primer analista, y fue presidente de la Sociedad Psicoana-lítica Británica. Su
pensamiento sintetiza las bases filosóficas, matemáticas y humanísticas, así como las
observaciones de su práctica clínica. Trabajó con grupos terapéuticos y se interesó por el
análisis de pacientes psicóticos (Bleichmar, 1989). En la Clínica Tavistock, durante 1947 y
1948 dirigió pequeños grupos, al igual que grupos de capacitación e investigaciones en
tomo al grupo terapéutico (Kissen, 1989). Su interés por los grupos comenzó cuando
trabajó como oficial del ejército británico durante la Segunda Guerra Mundial y se le
encargó la selección de hombres capacitados para asumir puestos de líder y además
establecer una unidad de rehabilitación para pacientes psiquiátricos.
CONCEPTOS BASIC0S
■ TEORÍA DEL PENSAMIENTO
La teoría del pensamiento propuesta por Bion comienza por plantear la existencia de
pensamientos y de un aparato para pensar. La actividad del pensar fue, en su origen, un
procedimiento destinado a librar al psiquismo del exceso de estímulos que lo abruman. En
la conceptuación de Bion, los pensamientos son considerados como genética y
epistemológicamente previos a la capacidad para pensar. En las etapas más tempranas del
desarrollo, éstos no son más que impresiones sensoriales y experiencias emocionales muy
primitivas (protopensamientos) relacionadas con la experiencia concreta de una cosa-en-sí-
misma (tal como Kant define lo incognoscible del objeto).

aparición de sentimientos de ambivalencia. En la formación y utilización de pensamientos,
así como en la integración del objeto, ambos procesos operan en conjunción sin que pueda
adjudicárseles mayor importancia a uno o a otro.
El área de investigación en la que se aplica el concepto de función-alfa (inten-cionalmente
desprovisto de significado) incluye los procesos de pensamiento tal como se manifiestan en
sus productos finales, sean gestos, palabras o formulaciones más complejas. La teoría de la
función-alfa incluye las hipótesis (factores) que explican cómo se producen estos procesos,
y es aplicada al estudio y comprensión de la capacidad de pensar y de los trastornos del
pensamiento. Durante la práctica clínica, el terapeuta puede observar las diferentes
funciones que están enjuego en la conducta verbal y no verbal de su paciente y deducir los
factores que participan en cada una de ellas, y que son elementos que forman parte de una
fimción; las teorías e hipótesis que aparecen como factores deben ser expresadas y
aplicadas con una precisión rigurosa.
Slavson
slavson, reconocido psicoterapeuta, fue un precursor y el más activo impulsor de la
psicoterapia analítica de grupo estadounidense; trabajó esta especialidad en gran escala por
lo que se erigió como el representante de toda una escuela. Puede ser considerado como el
más prolífico contribuyente a la literatura profesional, en vista de que creó y desarrolló la
actividad terapéutica de grupo. Él parte de tratar al individuo en el grupo y se opone al
concepto organísmico de este último. Las contribuciones originales de Slavson a esta teoría
sistemática (Kadis, 1982) residen, en gran parte, en el campo de los grupos infantiles donde
ha hecho un buen uso de técnicas no verbales, tales como el juego y la actividad.

Si bien Slavson toma y acepta los elementos básicos del psicoanálisis, su concepción de
éste es estática y no vivencial; por ejemplo, al hablar de una neurosis edípica, aunque no
niega la existencia del complejo de Edipo, sí lo plantea en forma esquemática al no haberlo
experimentado a través de la transferencia, en sus múltiples facetas y matices. Es decir,
distingue entre aquellos enfermos que sufren de odio edípico y quienes padecen de amor
edípico hacia sus padres, integrándolos según estos síndromes en grupos distintos. Slavson
considera que, en el grupo, el terapeuta representa al padre, el grupo o algún paciente
representan a la madre, y el resto de los pacientes a los hermanos; también pudiera ser que
el terapeuta represente a la madre, el grupo o algún paciente representen al padre y el resto
de los pacientes a los hermanos. Es cierto que para algunos, el terapeuta será el padre
odiado y para otros, el padre amado; pero no tiene en cuenta que el odio contra los padres,
así como el amor por ellos, son dos facetas del mismo proceso que coexisten en el
individuo y que, al manifestarse de manera simultánea en el grupo, permiten a cada
integrante adquirir conciencia de su problema.
Otro ejemplo radica en su explicación de la diferencia entre el psicoanálisis individual y la
terapia de grupo, ya que afirma que la psicoterapia individual sólo
9igmund Heinrich Foulkes y James

Anthony
ka formación del grupo analítico se debe en gran parte al pensamiento y al trabajo del
doctor Foulkes, renombrado psicoanalista germano educado dentro de la tradición
psicoanalítica clásica. En 1933 emigró a Inglaterra donde fundó The Group Analytic
Society y redactó un programa de psicoterapia de grupo en el hospital Maudsley de

Londres. En 1940, se convirtió en la primera persona (en las Islas Británicas) que practicó
la psicoterapia de grupo con fundamento psicoanalítico, al conducir su primer grupo
terapéutico en forma privada. Después trabajó para la Armada Real, pero ha continuado en
la exploración y el perfeccionamiento de la psicoterapia de grupo dentro del marco de la
teoría psicoanalítica clásica.
En el presente capítulo se revisarán las principales ideas de Foulkes y su fundamento
teórico; se incluye a E. J. Anthony, psicoterapeuta reconocido quien ha trabajado al lado de
Foulkes en diversos ámbitos, como investigaciones, publicaciones y otros. Ambos
coinciden en los conceptos esenciales sobre psicoterapia grupal analítica.
BA8E9 TEÓRICAS
SEGÚN FOULKES Y ANTHONY
Foulkes integra el psicoanálisis, la psicología de la Gestalt y la sociología como base
teórica de su trabajo clínico, pero también toma elementos de la teoría de Goldstein (1965,
citado en Hilgard y Bownier, 1977), en el sentido de considerar al grupo como un todo y
comprender que cada proceso individual tiene un significado para el grupo e influye en él.
Goldstein consideraba al sistema nervioso, no como una gran cantidad
de neuronas individuales, sino como un conjunto que reacciona de manera coherente y
responde a estímulos de manera total; a este conjunto lo denominó red y a la neurona,
punto nodal.
De igual manera Foulkes y Anthony, en su libro Psicoterapia Psicoanalítica de Grupo,
exponen las aportaciones que, según su punto de vista, ha hecho el psicólogo social Kurt
Lewin (1951) a la psicoterapia de grupo. Lewin, con su psicología topológica, fue el
primero en considerar al grupo como un todo dinámico funcionando en un campo social,
cuya descripción topográfica proporciona información acerca de la estructura de fuerzas o

rectores que están interviniendo en el campo, donde dichos rectores pueden presentar
valencias positivas (que indican atracción, unión, apoyo, etc.) o negativas (repulsión,
rechazo, separación y demás); con lo cual se puede conocer, de manera general, el
comportamiento del grupo en cuanto a integración o destrucción.
Algunos de los conceptos de Lewin que estos autores incorporaron a su termino-logía
grupal analítica, se relacionan con los aspectos técnicos de la psicoterapia grupal que
proponen; tanto Foulkes como Anthony insisten en la necesidad de delimitar el alcance y
campo de acción del psicoanálisis individual y del análisis de grupo, diferenciando con
nitidez las posibilidades de cada uno. Sostienen que la transferencia no se desarrolla con la
misma intensidad en el grupo que en el análisis individual, por lo que este último resulta,
para las neurosis de transferencia, el tratamiento más indicado. Afirman que en el
psicoanálisis individual la transferencia tiene un carácter regresivo, vertical por referirse al
pasado; mientras que en la psicoterapia de grupo, la transferencia es horizontal a!
desarrollarse en el plano actual y multipersonal.
Estos autores hablan de factores específicos de grupo que no aparecen en la psicoterapia
individual.

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samuel Richard slavson

Rickman, su primer analista, y fue presidente de la Sociedad Psicoana-lítica Británica. Su

observaciones de su práctica clínica. Trabajó con grupos terapéuticos y se interesó por el

análisis de pacientes psicóticos (Bleichmar, 1989). En la Clínica Tavistock, durante 1947 y

1948 dirigió pequeños grupos, al igual que grupos de capacitación e investigaciones en

encargó la selección de hombres capacitados para asumir puestos de líder y además

establecer una unidad de rehabilitación para pacientes psiquiátricos.

pensamientos y de un aparato para pensar. La actividad del pensar fue, en su origen, un

procedimiento destinado a librar al psiquismo del exceso de estímulos que lo abruman. En

la conceptuación de Bion, los pensamientos son considerados como genética y

primitivas (protopensamientos) relacionadas con la experiencia concreta de una cosa-en-sí-

misma (tal como Kant define lo incognoscible del objeto).

aparición de sentimientos de ambivalencia. En la formación y utilización de pensamientos,

adjudicárseles mayor importancia a uno o a otro.

El área de investigación en la que se aplica el concepto de función-alfa (inten-cionalmente

desprovisto de significado) incluye los procesos de pensamiento tal como se manifiestan en

y es aplicada al estudio y comprensión de la capacidad de pensar y de los trastornos del

pensamiento. Durante la práctica clínica, el terapeuta puede observar las diferentes

aplicadas con una precisión rigurosa.

slavson, reconocido psicoterapeuta, fue un precursor y el más activo impulsor de la

más prolífico contribuyente a la literatura profesional, en vista de que creó y desarrolló la

actividad terapéutica de grupo. Él parte de tratar al individuo en el grupo y se opone al

ha hecho un buen uso de técnicas no verbales, tales como el juego y la actividad.

niega la existencia del complejo de Edipo, sí lo plantea en forma esquemática al no haberlo

experimentado a través de la transferencia, en sus múltiples facetas y matices. Es decir,

considera que, en el grupo, el terapeuta representa al padre, el grupo o algún paciente

el terapeuta represente a la madre, el grupo o algún paciente representen al padre y el resto

individuo y que, al manifestarse de manera simultánea en el grupo, permiten a cada

integrante adquirir conciencia de su problema.

Otro ejemplo radica en su explicación de la diferencia entre el psicoanálisis individual y la

terapia de grupo, ya que afirma que la psicoterapia individual sólo

9igmund Heinrich Foulkes y James

doctor Foulkes, renombrado psicoanalista germano educado dentro de la tradición

Society y redactó un programa de psicoterapia de grupo en el hospital Maudsley de

la psicoterapia de grupo con fundamento psicoanalítico, al conducir su primer grupo

la exploración y el perfeccionamiento de la psicoterapia de grupo dentro del marco de la

teoría psicoanalítica clásica.

En el presente capítulo se revisarán las principales ideas de Foulkes y su fundamento

teórico; se incluye a E. J. Anthony, psicoterapeuta reconocido quien ha trabajado al lado de

Foulkes en diversos ámbitos, como investigaciones, publicaciones y otros. Ambos

coinciden en los conceptos esenciales sobre psicoterapia grupal analítica.

citado en Hilgard y Bownier, 1977), en el sentido de considerar al grupo como un todo y

Goldstein consideraba al sistema nervioso, no como una gran cantidad

de neuronas individuales, sino como un conjunto que reacciona de manera coherente y

responde a estímulos de manera total; a este conjunto lo denominó red y a la neurona,

De igual manera Foulkes y Anthony, en su libro Psicoterapia Psicoanalítica de Grupo,

Lewin (1951) a la psicoterapia de grupo. Lewin, con su psicología topológica, fue el

primero en considerar al grupo como un todo dinámico funcionando en un campo social,

cuya descripción topográfica proporciona información acerca de la estructura de fuerzas o

rechazo, separación y demás); con lo cual se puede conocer, de manera general, el

comportamiento del grupo en cuanto a integración o destrucción.

Algunos de los conceptos de Lewin que estos autores incorporaron a su termino-logía

proponen; tanto Foulkes como Anthony insisten en la necesidad de delimitar el alcance y

para las neurosis de transferencia, el tratamiento más indicado. Afirman que en el

psicoanálisis individual la transferencia tiene un carácter regresivo, vertical por referirse al

pasado; mientras que en la psicoterapia de grupo, la transferencia es horizontal a!

desarrollarse en el plano actual y multipersonal.

Estos autores hablan de factores específicos de grupo que no aparecen en la psicoterapia