Ensayo Bautismo

DIPLOMADO BIBLÍA Y MINISTERIO
MATERIA: LA SALVACIÓN
TEMA: NECESIDAD DEL BAUTISMO PARA SALVACIÓN
PROFESOR: ORLANDO ROCHA
ALUMNOS: CAROLINA CHACÓN TABORDA
FABIAN HERNÁNDEZ JAIMES
2014
En el libro de hechos la primera evidencia de bautismo la encontramos en
Hechos 2:38 en donde Pedro el Apóstol, está dirigiéndose por primera vez a la
multitud después del pentecostés.
Ante la pregunta “Hermanos que debemos hacer” el responde arrepiéntanse y

bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus
pecados.
Para poder argumentar que el bautizo es necesario para la salvación

empezaremos por analizar el pasaje.
Pedro se estaba dirigiendo a los judíos que de todas partes del mundo habían
ido a adorar al templo.
El Judío promedio era una persona conocedora completamente de la ley y de

los profetas, recordemos que dicha enseñanza inicia desde los 5 años de edad
de cualquier niño en manos de su padre y posteriormente a partir de los 12
años a cargo de los rabinos de una sinagoga.
Es claro que la Predicación de Pedro movió el corazón de sus oyentes, y dicha

predicación era acerca de Jesús. (Que no es otra que arrepiéntanse, vuélvanse
a Dios y obedezcan mis mandatos Lucas 7:46, porque me llaman Señor, Señor
y no hacen lo que les mando). Si, efectivamente Pedro predicaba a Jesús de
Nazaret, el mismo que después de resucitar ascendió al cielo y dio este
mandato Mateo 28:18-20 vayan a las gentes de todas las naciones y
bautícenlas…. Entonces damos por hecho que bautizar es un mandato.
La respuesta incluye 2 partes. Arrepentirse y bautizarse, pero no son las únicas

dos cosas en el plan de salvación. Oír, creer, arrepentirse, bautizarse,
santificarse y al final glorificarse.
Era claro que esta audiencia, llevaba muchos años de fe en Dios, acababa de
escuchar la predicación y deseaban saber que más hacer, Pero Pedro no les
nombro todos los pasos.
Pedro también les dice en su respuesta, para qué es el Bautismo. Para el

perdón de los pecados.
Y para recibir el Don del Espíritu Santo, una promesa para ellos y todo aquel a
quien Dios quiera llamar.
Hay controversia en el tema de si el bautismo es necesario para la salvación.

Muchos respetados teólogos y maestros sostienen que no, que es solo por fe y
catalogan al bautismo como una obra.
Primero debemos entender a qué se refiere por “obras” u obras de justicias: Es

hacer algo partiendo de nuestra iniciativa para alcanzar la salvación que fue lo
que hicieron los judíos, cumplir estrictamente la ley e inventarse prácticas que
los llevaran a la salvación.
Pero el bautismo no es una obra que parte de nosotros, es algo que nace en
Dios, en su iniciativa y podemos decir que es una obra no humana sino divina.
Todo lo que rodea el concepto bíblico del bautismo parte de Dios directamente.
El bautismo tiene que estar encajado en el todo del plan de salvación, debe
haber fe, pero también arrepentimiento. Ninguno de estos Teólogos inicia una
discusión acerca de si el arrepentimiento es necesario siendo que esto también
es un verbo. Me debo arrepentir y eso si es algo que yo debo hacer, no otro.
En esta escritura de Hechos 2:38 la respuesta de Pedro fue inmediata lo que

significa la íntima relación de él arrepentimiento con el bautismo para el perdón
de pecados. Si el uso de la palabra “para” (eis) debe ser traducida como
“debido a” o “en vista de,” y no “a fin de” o “con el propósito de.” Que es lo que
sostienen algunos encontramos otras escrituras Hechos 22:16 …levántate,
bautízate y lávate de tus pecados invocando su nombre. Tito 3:5 …Nos salvó
mediante el lavamiento de la regeneración y de la renovación por el Espíritu
Santo. I Pedro 3:21 …no consiste en la limpieza del cuerpo, sino en el
compromiso de tener una conciencia delante de Dios.
“Cómo este lavado era completamente independiente de cualquier merito por

parte de la persona bautizada, e bautismo era frecuentemente llamado Gracia”
(Cap 7 Que hablen los primeros Cristianos)
Basta con ver todo el contexto de las escrituras del nuevo testamento,
partiendo de esta escritura y el mandato de Jesús en Mateo 28:18-20, para
darnos cuenta que el bautismo es necesario para la salvación y que no es un
simple acto de obediencia o un amuestra externa de algo que ocurre interno.
El bautismo lava pecados Hechos 2:38
En el bautismo recibimos el Espíritu Santo Hechos 2:38
Participamos en la muerte y resurrección de Cristo Rom 6:3 Col 2:11-13
Nos revestimos de Cristo Gal 3:26
No es una obra humana Tito 3:5-6
Somos agregados a la familia de Dios Hechos 2:41
Así pues vemos reflejado que cuando el mensaje era expuesto las personas
creían, se arrepentían e inmediatamente se bautizaban. Debemos ver todo la
salvación como un todo y no separar sus partes viéndola en todo el contexto
del nuevo testamente e incluso de la creencia y vivencia de los cristianos de los
2 primeros siglos.
Bibliografía
David W Bercot. Que hablen los primeros Cristianos, Cap 7 CSA Press
Latinoamerica 2007
Rocha Mayorga Luis Orlando, Ensayo informe de exégesis de un pasaje del

nuevo testamento. Universidad FLET 2012

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Ante la pregunta “Hermanos que debemos hacer” el responde arrepiéntanse y

Para poder argumentar que el bautizo es necesario para la salvación

El Judío promedio era una persona conocedora completamente de la ley y de

Es claro que la Predicación de Pedro movió el corazón de sus oyentes, y dicha

La respuesta incluye 2 partes. Arrepentirse y bautizarse, pero no son las únicas

Pedro también les dice en su respuesta, para qué es el Bautismo. Para el

Hay controversia en el tema de si el bautismo es necesario para la salvación.

Primero debemos entender a qué se refiere por “obras” u obras de justicias: Es

En esta escritura de Hechos 2:38 la respuesta de Pedro fue inmediata lo que

“Cómo este lavado era completamente independiente de cualquier merito por

El bautismo lava pecados Hechos 2:38

En el bautismo recibimos el Espíritu Santo Hechos 2:38

Participamos en la muerte y resurrección de Cristo Rom 6:3 Col 2:11-13

Nos revestimos de Cristo Gal 3:26

No es una obra humana Tito 3:5-6

Somos agregados a la familia de Dios Hechos 2:41

Rocha Mayorga Luis Orlando, Ensayo informe de exégesis de un pasaje del

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