2.xxx.

9-15
2.749. x-x de
demes
abrildede2010
2011
PLIEGO

At il magnam fuga.
Pa velia volestem
EL DIACONADO PERMANENTE
magnam
FIRMA
Mn. Joan Jové Camí
Cargo
Director del Secretariado para el Diaconado permanente
de la Diócesis de Lleida

Medio siglo después de que el Concilio Vaticano II restableciera

el diaconado permanente en la praxis de la Iglesia, su presencia
en muchas diócesis sigue siendo todavía hoy casi testimonial.
Las páginas de este Pliego nos invitan a descubrir brevemente
sus raíces bíblicas, su papel en los diferentes períodos
Pit volorep
de la historia, udipsanis quunt
su dimensión dipsam
teológica asitatqui
y espiritual o su lugar
inctum velic toreperi accum vitempo sanimil
en la pastoral. Ojalá que esta lectura –acompañada
ipsumdiáconos
del testimonio de cuatro qui voluptis
permanentes– nos ayude
a responder algunos interrogantes en torno a una figura
cuyo ministerio de servicio reivindica un mayor protagonismo
en nuestras comunidades cristianas.
 PLIEGO
Signos de Cristo servidor
i. intRoDuCCiÓn
ii. BiBliA
iii. HistoRiA
iv. teologÍA
v. esPiRituAliDAD
vi. PAstoRAl
vii. ConClusiÓn

Las necesidades concretas que

plantean las comunidades cristianas
y las respuestas que el Espíritu va
sugiriendo nos han de llevar a descubrir
el sitio del diaconado actualmente.
Pero no es posible saber cómo ha de ser
I. INTRODUCCIÓN ¿Por qué restaurar este diaconado el diaconado hoy en día sin tener un
cuando, en la práctica, lo que puede conocimiento profundo de cuál ha sido
Cuando en la Iglesia se habla hacer un diácono lo puede hacer su historia y cuál es su identidad.
de diáconos permanentes, se está un laico?
apuntando –tal como indica el Concilio ¿Qué añade la ordenación diaconal II. BIBLIA
vaticano II en la constitución Lumen al laico?
Gentium, n. 29– a aquellos “varones ¿no hay el peligro de que la “Los doce apóstoles reunieron a
de edad madura, aunque estén casados, ordenación diaconal sea un obstáculo a todos los creyentes y les dijeron: ‘no
y también a jóvenes idóneos, para la promoción de los ministerios laicales? está bien que nosotros dejemos de
quienes debe mantenerse firme ¿no se habrá recuperado el anunciar el mensaje de Dios para
la ley del celibato” a quienes se les diaconado permanente solo por la falta dedicarnos a la administración. Por eso,
ha conferido el primer grado de sacerdotes? hermanos, buscad entre vosotros siete
del sacramento del orden, de manera Para responder a todas estas hombres de confianza, entendidos y
“que reciben la imposición de las manos preguntas, hay que empezar haciendo llenos del Espíritu Santo, para que les
‘no en orden al sacerdocio, sino en una afirmación: el diaconado es un encarguemos de estos trabajos. Todos
orden al ministerio’”, es decir, para que sacramento. Ahí está su identidad. otra estuvieron de acuerdo, y escogieron
ejerzan “el diaconado como grado propio cosa será el lugar que pastoralmente a Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor,
y permanente de la Jerarquía”. le pertenece. Lo que hace un diácono Timón, Pármenas y Nicolás. Luego
El diaconado, que durante muchos no es idéntico a lo que hace un laico; les presentaron a los apóstoles y les
siglos había desparecido en la praxis al menos, en el orden de la gracia. impusieron las manos” (Hch 6, 2-6).
de la Iglesia, fue restablecido en el Lo característico del diácono es ser Como se ve, ya desde el inicio de la
Concilio vaticano II. Pero, de hecho, en signo de Cristo-servidor. Así como Iglesia fueron instituidos diáconos
la mayoría de las diócesis no ha tenido lo característico del obispo y del (“servidores”) para ayudar a los
una acogida excesivamente entusiasta. sacerdote es ser signo de Cristo-pastor. apóstoles, especialmente en la caridad y
Después de 50 años, aún hay diócesis El diaconado llega hoy, pues, no como en la organización de la comunidad.
que no lo tienen y, en la mayoría, suplencia a la falta de sacerdotes, ni En el nuevo Testamento, la palabra
son pocos los diáconos –llamados como amenaza a los ministerios laicales. “diácono” incluye siempre la realidad
“permanentes”–. Incluso en alguna se Son la teología y la historia las que de un servicio especial encomendado a
ha hecho una pausa para repensar el nos podrán ayudar a descubrir cuál es la través de la imposición de las manos.
sitio que pastoralmente les corresponde. identidad del diácono y cuál debe ser su En la primera carta a Timoteo, el
La restauración del diaconado lugar en nuestra pastoral. no hemos de apóstol Pablo le recomienda que tenga
como grado propio de la jerarquía pensar en reproducir una copia exacta sumo cuidado en la selección y en
ha suscitado toda una serie de lo que fue el diaconado primitivo, ya la vida de los diáconos: “Asimismo,
de interrogantes: que las circunstancias son diferentes. los diáconos deben ser hombres
respetables, que nunca falten a su III. HISTORIA 1. Que los diáconos en la Iglesia
palabra ni sean dados a emborracharse primitiva ejercen funciones en los tres
ni a desear ganancias deshonestas. Siglos I-II: campos de la actividad ministerial:
Deben apegarse a la verdad revelada El diaconado como un ministerio la Palabra, la liturgia y la caridad.
en la cual creemos y mantener limpia diferente del episcopado y del 2. Que forman parte del equipo rector,
la conciencia. Primero, deberán ser presbiterado ya aparece en los que junto con el obispo y el presbiterio
sometidos a una pruebas, y después, si primeros escritos cristianos (La Didajé, tienen la misión de salvaguardar y
son irreprochables, podrán servir como Tertuliano). San Ignacio de Antioquía proveer la unidad y la paz en la Iglesia.
diáconos… Porque los diáconos que dirá: “Diáconos de los misterios de
realizan bien su trabajo se ganan un Jesucristo… no sois vosotros ministros Siglo III:
lugar de honor, y con mayor confianza de comidas y bebidas, sino servidores “La tradición apostólica” y la
podrán hablar de su fe en Cristo Jesús” de la Iglesia de Dios”. Didascalia Apostolorum nos muestran la
(1 Tim 3, 8). Se puede afirmar: realidad de los diáconos en este siglo.

HUMILDAD PARA SERVIR MÁS Y MEJOR

JOSEP VICENT FORNER CALPE
diácono de la diócesis de lleida coherencia con la intención de los apóstoles cuando instituyeron
a los siete diáconos (cf. Hch 6, 3-4); es decir, intento servir y
preparar a la comunidad cristiana para que esté bien dispuesta a
Soy Josep Vicent Forner, diácono de la Dió- acoger la predicación de sus pastores y, a su vez, hacer lo posible
cesis de Lleida y miembro del Seminario del para que estos –el obispo y sus presbíteros– puedan dedicarse a
Pueblo de Dios (SPD) –asociación de fi eles la oración y a aquello que les es propio y no tengan que ocuparse
que ofrece una escuela de vida y formación laical al servicio de de tareas que corresponden a los demás como miembros vivos y
la Iglesia local–. Fui ordenado por el obispo monseñor Francesc comprometidos del Pueblo de Dios.
Xavier Ciuraneta el 4 de junio de 2006, he estado al servicio de También tengo muy presentes las palabras de monseñor Ciuraneta
las parroquias del arciprestazgo de la Ribagorza y, desde el año en la homilía de mi ordenación: “Si queremos entender la identidad
2009, ejerzo como secretario particular del obispo monseñor Joan y misión del diácono, no lo tenemos que ver como un presbítero
piris y como delegado diocesano de Pastoral Vocacional, además rebajado o como un laico promocionado, sino como un signo-persona
de formar parte de la Delegación de Jóvenes y del equipo pastoral a través del cual Cristo se manifi esta y nos invita a todos a la sublime
del Colegio Episcopal. vocación de servir a Dios y a los hombres”. Por eso, yo destacaría
Empecé a conocer el diaconado cuando a los 18 años entré a que lo fundamental no es qué puedo o no puedo hacer desde el
formarme en el SPD, un original seminario laical en el que, en la diaconado, sino cómo debo ejercer este servicio en relación con
relación de caridad entre hombres y mujeres, crecen y maduran el obispo, los presbíteros y el resto de la asamblea cristiana para
todas las vocaciones del Pueblo de Dios. Tras el proceso de forma- que la Iglesia, en su riqueza de ministerios ordenados y laicales,
ción, hice el compromiso como miembro interno –célibe en vida dé testimonio de Cristo por la unidad en el amor.
comunitaria– de esta comunidad, la cual quiere contribuir a que Esto me pide una actitud constante de oración, vigilia y disponi-
los cristianos descubran su consagración bautismal, la vocación bilidad para descubrir lo que el otro necesita y dar la respuesta
a la unidad en torno al obispo y su misión en la Iglesia diocesana. evangélica que la caridad fraterna exige, desde la sencillez, la
Precisamente, la disponibilidad al servicio de la Iglesia particular me humanidad de los pequeños detalles y el trabajo bien hecho;
llevó, en el año 2004, al Pont de Suert (Diócesis de Lleida), donde pero, sobre todo, con la humildad para reconocer mis errores y
cinco miembros de nuestra asociación (dos sacerdotes, dos laicas debilidades y aprender de ello, para servir más y mejor.
y yo) atendíamos la pastoral de la comarca de la Alta Ribagorza.
Aunque todo lo llevábamos en equipo, yo me dedicaba de forma
especial a las clases de Religión en el instituto y a coordinar la
catequesis de niños y jóvenes, la formación de adultos, la liturgia
y Cáritas. No es que yo quisiera ser diácono, me encontraba “có-
modo” como laico entregado a la misión, pero monseñor Ciuraneta,
en diálogo con el SPD, vio signos de vocación al diaconado. Yo lo
acogí como voluntad de Dios y fui ordenado.
Por mi parte, en los cinco años de ministerio, tanto en el arci-
prestazgo de la Ribagorza como en el servicio a monseñor Piris
y a las delegaciones diocesanas, he procurado y procuro vivir en
 PLIEGO
La espiritualidad específica del diácono diácono. no obstante, los documentos
es el servicio: “Haceos conscientes de la época aún sitúan al diácono en
de la grandeza de vuestra diaconía como relación al obispo. Pero la realidad de
el Señor dice en el Evangelio: ‘Quien las parroquias rurales va dando paso
de vosotros quiera ser primero entre a que el diácono no se considere tanto
vosotros que sea vuestro servidor como en relación al obispo cuanto como
el Hijo del Hombre, que no vino a ser ayudante de los párrocos.
servido sino a servir’. También vosotros La historia nos narra algunos
debéis hacer lo mismo” (Didascalia). conflictos entre párrocos y diáconos. En
También en este siglo los diáconos Roma, y en otros lugares, los diáconos
ejercen su actividad en los tres ámbitos querían equipararse en dignidad a los ministerio de la caridad, pero cada vez
del ministerio pastoral: la Palabra, párrocos incluso en la celebración de más existe la tendencia a centrarse solo
la liturgia y la caridad. la Eucaristía. El Concilio de nicea (325) en el culto.
tiene que recordar a los diáconos que
Siglos IV-VII: son inferiores a los presbíteros y deben Siglos VIII-XII:
A medida que se van creando las ocupar el lugar que les corresponde. Durante este período, el servicio
parroquias rurales, se va imponiendo El diácono prepara a los catecúmenos, que dispensan los diáconos a las
casi como un axioma que no tiene proclama el Evangelio, guarda el orden comunidades casi era imperceptible.
que haber ninguna parroquia sin su en las celebraciones, se ocupa del Pedro, el cantor, se queja de que

UN GRAN REGALO DE DIOS

LUIS ÁNGEL MURGA GUTIÉRREZ confi rmar, poder hacer una visita a las personas mayores que
diácono permanente están solas en esos pueblos… Esas son las principales tareas que
de la diócesis de santander yo puedo realizar durante los fi nes de semana, pues diariamente
me debo a mi puesto de trabajo, el que sustenta mi familia. En
Soy luis ángel murga Gutiérrez, diácono perma- defi nitiva, es una ayuda al sacerdote para poder atender al mayor
nente de la Diócesis de Santander desde el 12 número de fi eles.
de octubre de 2009. Estoy casado y soy padre También animo dos grupos de Lectura Creyente, donde trabajamos
de tres hijos. En la actualidad presto mis servicios como diácono el conocimiento de la Palabra de Dios. Soy catequista de un grupo
en dos unidades pastorales de pueblos cercanos a Reinosa, mi de jóvenes que se preparan para la confi rmación. Además, tengo
ciudad natal y donde tengo mi ocupación laboral. celebraciones de la Palabra todos los domingos y algún sábado, y
Hace ya unos días, me pidieron que escribiera acerca de mi diaco- si coincide algún bautizo, alguna boda y algún entierro, pues son
nado permanente, pero tenía un evento tan importante que no he las labores que puede ejercer un diácono.
tenido mucho tiempo: nuestro hijo mayor, luis ángel, se ordenaba Me siento contento con este servicio, porque, aunque ya llevo
diácono temporal, pues si Dios quiere será ordenado sacerdote el bastantes años haciendo la celebración de la Palabra, en algunos
año que viene. Lo hago ahora, que ya ha sido ordenado. Fue el Día de los pueblos, el estar ordenado diácono me habilita para esas
de San José, el Día del Padre, y ¡qué mejor regalo para un padre otras tareas que antes no podía realizar, con lo cual el sacerdote
que su propio hijo siga sus propios pasos en lo que respecta a la fe! está algo más liberado y se pueden atender más poblaciones.
Fue una celebración muy emotiva para mí y para nuestra familia, el Aunque suponga un gran esfuerzo, pues hay compaginar trabajo,
poder ponerle a mi hijo los ornamentos propios del diácono (estola familia y servir a la Iglesia, y el tiempo libre es escaso. Hay veces
cruzada y dalmática) y el abrazo de diácono a diácono. Eso es algo que acabas agotado, pero te queda buen sabor de boca cuando,
inenarrable. Así que ahora que estoy más tranquilo, aunque sigue después de visitar a alguna persona de algún pueblo, ves que la
la emoción de ese Día del Padre y ese gran regalo, voy a centrarme has hecho feliz, que necesitaba que la escuches, que la acompa-
en lo que supone para mí ser diácono permanente. ñes, que pueda comulgar, que pueda oír la Palabra de Dios… Todo
Se trata de un gran regalo de Dios, es –como su nombre indica– un eso me ayuda a realizarme como cristiano, como fi el seguidor de
servicio a la Iglesia, es poder atender una serie de pueblos que Jesucristo, que entregó su vida por el bien de todos, así que yo
no tienen presencia sacerdotal. El poder servir a la Iglesia, ante intento entregar mi tiempo libre.
tantas necesidades que hay, es para mí un gran honor, pues como En muchas de estas tareas, también cuento con mi mujer, que me
he dicho al principio estoy en dos unidades pastorales que abarcan acompaña en muchísimas ocasiones; y así, gracias a ella, podemos
unos cuantos pueblos cerca de Reinosa y que, con la escasez de abarcar algún compromiso con las familias, atender a las que vienen
sacerdotes que hay, no tendrían nada más que una celebración al a pedir el bautismo o el matrimonio, darlas algunas catequesis o
mes algunos; otros, todavía menos. Pero ya no es tanto la celebra- incluso acompañarlas posteriormente.
ción como el poder atender y llevar la comunión a los enfermos, Como se ve, esta es la tarea de un diácono permanente, llena de
que los jóvenes puedan tener una catequesis para que se puedan servicios, pero todo sea por el amor a Cristo y a su Iglesia.
sean ordenados incluso niños pequeños. Un sacerdote rebajado o medio cura.
El diaconado se convertirá en una etapa EL DIACONADO EN Un laico promocionado para
necesaria para llegar al sacerdocio. LAS DIÓCESIS ESPAÑOLAS acaparar el trabajo apostólico
Cuadro estadístico de los laicos.
Siglos XIII-XX: de los diáconos permanentes Una solución funcional de
En el Concilio de Trento (1545-1563), (Julio 2010) emergencia a la falta de sacerdotes.
se oirán algunas voces de crítica que Un hombre ordenado
hablan de ministerios “sin uso” que DIÓCESIS exclusivamente al servicio del altar.
son “solo un nombre”, y pedirán su Albacete 7
restauración. El Concilio se hizo eco de Alcalá de Henares 4 El diácono ES:
esta petición y elaboró un decreto para Alicante 4 Un servidor de la comunidad,
dar sentido a este ministerio, pero tal Almería 2 haciendo posible que el apóstol
documento quedó en letra muerta. La Astorga 1 se dedique a lo que le es propio
situación continuó siendo la misma. Ávila 2 (Hch, 6, 3-4).
El Derecho Canónico de 1918 casi no Barcelona 38 Ordenado y vinculado directamente
significó ningún cambio. El diácono Bilbao 3 al ministerio episcopal, al servicio
podía predicar, exponer el Santísimo, Cádiz y Ceuta 13 del Pueblo de Dios.
bautizar y dar la comunión por causa Córdoba 3 Sacramento de Cristo servidor.
grave.
Coria-Cáceres 2
Diaconía de la Palabra,
Cuenca 1
La restauración del diaconado de la liturgia y de la caridad
Getafe 6
No se puede afirmar que la Iglesia Como hemos dicho, en el siglo III
Girona 6
haya renunciado nunca a esta los diáconos ya ejercían su servicio
restauración, pero de hecho no se ha Granada 2 en estos tres ámbitos, y así lo recoge la
llevado a cabo hasta estos últimos Huelva 16 constitución Lumen Gentium, n. 29.
cincuenta años. Comienza a surgir la Jaca 2
idea en Alemania, en la década de los Jerez de la Frontera 17 Ministerio de la Palabra
40 del siglo pasado, para responder a León 1 Según el rito actual de la ordenación
la escasez de sacerdotes. En el año 1957, Lleida 6 de diácono, el primer aspecto del
el papa Pío XII consideró que la idea Madrid 20 ministerio diaconal es el ministerio
no estaba lo suficientemente pensada Málaga 15 de la Palabra. Después de invocar
ni madurada. Mallorca 7 al Espíritu Santo y de imponer al
Sería el Concilio Vaticano II, en el año Menorca 2 candidato la estola y la dalmática,
1964, en la constitución sobre la Iglesia, Orihuela-Alicante 6 “ornamentos del diácono”, el obispo
el que autorizó el restablecimiento del Osma-Soria 1 le entrega los Santos Evangelios con
diaconado permanente: “En el grado Palencia 1 estas palabras: “Recibe el Evangelio
inferior de la Jerarquía están los diáconos Pamplona-Tudela 2 de Cristo, del cual has sido constituido
que reciben la imposición de las manos Salamanca 4 mensajero; cree lo que lees, enseña lo
no en orden al sacerdocio sino en orden Sant Feliu de Llobregat 17
que crees, y practica lo que enseñas”.
al ministerio. Así, confortados con Estas palabras son muy parecidas a
Santander 3
la gracia sacramental, en comunión las que se dicen en la consagración de
Santiago de Compostela 4
al obispo y su presbiterio, sirven al un nuevo obispo. Hay un paralelismo
Segorbe-Castellón 3
pueblo de Dios en el ministerio de la entre los dos ritos de ordenación,
liturgia, de la palabra y de la caridad Sevilla 39 el episcopal y el del diácono. En los
[…]. Teniendo en cuenta que, según la Solsona 4 dos se confiere el Espíritu Santo para
disciplina actualmente vigente en la Tarragona 5 predicar el Evangelio. No es una
Iglesia latina, en muchas regiones no Tenerife 4 coincidencia casual. Aquí se muestra la
hay quien fácilmente desempeñe estas Terrassa 7 unidad del sacramento apostólico. Las
funciones, tan necesarias en la vida de la Tortosa 2 ordenaciones episcopales, sacerdotales
Iglesia, se podrá restablecer en adelante Tui-Vigo 3 y diaconales de rito bizantino utilizan
el diaconado como grado propio y Urgell 1 idéntico texto consagratorio, cambiando
permanente en la Jerarquía” (LG, n. 29). Valencia 10 la palabra obispo, sacerdote o diácono
Valladolid 8 según convenga.
IV. TEOLOGÍA Vic 7 El diácono, en virtud de la ordenación,
Vitoria 3 se convierte en mensajero, pregonero
El diácono NO ES: del Evangelio. El talante propio de
Un monaguillo cualificado ni un TOTAL DIÁCONOS 314 la actividad diaconal, en virtud del
sacristán reubicado. sacramento, no es el modo laical,
 PLIEGO
tampoco el sacerdotal. Es el modo simplemente a la acción social.
diaconal. Es decir, servidor en Cristo- ÚTIL, AGRADECIDO Ciertamente, existen diáconos con este
sirviente. De aquí se deriva la necesidad carisma, pero el diaconado no se puede
de una formación espiritual, teológica
Y COMPROMETIDO reducir solo a la acción social. Hay
y pastoral. ENRIQUE diáconos que han sido formados para
BORREGO la acción social y se les ha inculcado
Ministerio de la liturgia DE LOS RÍOS que el resto es de segunda o tercera
Por esto, las acciones y actuaciones del Diácono categoría. Pensar de este modo sería un
diácono dentro de la liturgia son partes permanente error, ya que el ministerio de la Palabra
integrantes, y no simples adornos. de la Diócesis y la liturgia van unidos al ministerio
El diácono es responsable en la asamblea de Huelva de la caridad.
del culto, de servir bien, haciendo todo Pero la caridad entendida como
y solo aquello que le corresponde. Cuando hace unos años fui ordenado, no expresión del amor de Dios. Desde
Se trata, por tanto, de servir sin me podía imaginar la satisfacción que la situación presentada en Hechos 6, se
presidir. Algunas personas tienen me iba a proporcionar ser incluido en el ve al diácono llamado a este ministerio:
la tendencia a circunscribir la función Orden de los Diáconos Permanentes de la la administración de la caridad.
litúrgica del diácono a los sacramentos Diócesis de Huelva. Para mí y mi familia San Lorenzo es el mártir de la caridad y
del bautismo y del matrimonio, y a otras fue, y es, una gracia concedida por el patrono de los diáconos, dedicado de una
funciones que el diácono “puede” hacer, amor del Padre, a quien me afano en co- manera especial a este oficio del amor
olvidándose de que el oficio que define rresponder. A pesar de la incomprensión hacia los pobres, a los que reconocía
al diácono es servir, y servir sin presidir. de algún clérigo que, posiblemente, no como el tesoro más grande de la Iglesia.
El diácono es un “facilitador”, tanto conoce sufi cientemente bien o rechaza La Iglesia tiene que tener siempre un
dentro como fuera de la liturgia. Dice la el rol del diácono permanente, que de lugar preferencial en su corazón para los
introducción de la edición española de todo hay. pobres y los necesitados; en su corazón
la ordenación general del Misal Romano: La experiencia que tengo a lo largo de y en sus hechos. El encuentro con Dios
“El verdadero maestro o director de la todos estos años es desde la práctica del que es amor lleva necesariamente al
celebración tiene que ser un ministro servicio a la parroquia, Pueblo de Dios, encuentro amoroso con el prójimo. Este
que tenga función dentro de la misma, en donde ejerzo mi ministerio, ayudando oficio, que el orden episcopal confía
es decir, el diácono, el cual no puede y colaborando con el párroco en aquellos al diácono de forma especial, es un
quedarse en figura decorativa y en ministerios para los que fui ordenado: la derecho y un deber para el diácono.
un simple acompañante del celebrante liturgia, la Palabra y la caridad. Aunque la sociedad moderna
principal”. Personalmente, me siento útil a la Igle- terminara con la pobreza del mundo,
Al ocupar su lugar en la nueva liturgia, sia diocesana en el contacto directo con siempre existirán otras necesidades
el diácono tendrá que ejercer su oficio y aquellas personas, muchas en estos úl- materiales, espirituales, sociales,
solamente el suyo. Por esto, el diácono timos tiempos de crisis, paro, escasez, culturales… y, por tanto, siempre habrá
tendrá que conocer bien su ministerio. soledad, angustias y necesidades de toda lugar para la caridad y el amor, y allí
no sirve de nada reclamar sin saber clase, que se acercan a nosotros en de- estaría el diácono.
lo que se reclama. También lo que se manda de auxilio y/o ayuda de cualquier Hay que recordar que el modelo
aplica al diácono se puede decir del género. Son muchas personas las que último del diácono es solo Jesucristo.
celebrante y de otros ministros. Aún hay se acercan solo para hablar, con mucha Jesucristo sirviente del Padre y redentor
celebrantes que parece que no entienden necesidad de compañía, de ser oídas y de la humanidad.
la presencia litúrgica del diácono escuchadas en su problema personal, En definitiva, estamos ante un
que sirve sin presidir. Para algunos, en lo que sienten y sufren, buscando ministerio triple: la diaconía de la
el diácono sería como “un angelito comprensión y, desde mi condición de caridad es inseparable de la diaconía de
glorificado” (hacer de adorno). hombre casado y creyente, buscan orien- la Palabra y de la diaconía de la liturgia,
Hace falta que todos (comunidad, tación familiar y consejo que les haga dado que tienen el mismo origen,
sacerdotes y diáconos) sean instruidos en soportable su situación particular, en Cristo servidor.
relación a la identidad del diácono y de su ocasiones, grave.
función. En la mente de muchos existe un También me siento agradecido y com-
salto del laicado al presbiterado. Se habla prometido, como cristiano y creyente
mucho de ministerios laicales. El diácono convencido, con el deber de ser testigo
es un “llamado” por Dios a un ministerio de mi opción en el seguimiento del Naza-
propio. reno, y corresponderle, en la medida de
mis posibilidades y de mis limitaciones
Ministerio de la caridad humanas, pero honestamente, al amor
Hay quien reduce el diaconado y la ternura de Dios hacia mí y hacia mi
al ministerio de la caridad, familia.
circunscribiendo este ministerio
 Por consiguiente, la clave de la
UNA VIDA PLENA DE SERVICIO vida en el Espíritu del diácono es la
experiencia del servicio en la línea
FERNANDO ARANAZ ZUZA profética (diaconía de la Palabra),
diácono adjunto a la Capellanía del Centro penitenciario litúrgica (diaconía eucarística y de
diócesis de pamplona-tudela plegaria) y caritativa y administrativa
(diaconía de la caridad), que nace de
las palabras de Jesús: “Yo no he venido
El diaconado es para mí un gran don que he recibido de Dios y que ha a ser servido, sino a servir”(Mt 20, 28).
cambiado mi óptica de la vida. Aporta una dimensión nueva a mi fa- El diaconado debe ser vivido no solo
milia desde mi papel de esposo, padre y diácono. Dios me permite ver como una tarea a realizar, sino, sobre
a los presos con los ojos de la fe. Siento que vivo una vida plena con el sentido propio de la todo, como expresión ministerial de la
imitación a Cristo servidor de todos, que vino no a ser servido sino a servir. Me siento afor- humanidad de Jesús, que lava los pies a
tunado por poder dar testimonio de mi alegría y esperanza a los hombres y mujeres que des- sus discípulos, como signo de una faceta
de la cárcel viven desesperanzados en uno de los rincones más grises de nuestra sociedad. esencial del amor enamorado de Dios: el
Nunca pensé que podría recibir de Dios tanto siendo yo tan poco, y eso sin pensar en servicio desde el último lugar.
lo que nos espera si lo amamos. La santificación del diácono, pues,
El diaconado es el gran desconocido de nuestra Iglesia: solo 300 diáconos en nuestro consistirá en ser un servidor humilde,
país, dejando sus vidas con una apretada agenda de familia, trabajo y ministerio entre paciente y generoso de la comunidad,
los más pobres. La sociedad está necesitada de personas que con su compromiso de mostrando siempre su fidelidad a Dios
vida testimonien que Cristo está vivo y que y a la Iglesia, a todos los hombres y
nos ama a todos con locura. Los diáconos mujeres, de manera muy especial a los
tenemos la ventaja de que, siendo clérigos, más necesitados y a los que más sufren.
estamos muy cercanos a los laicos, ya que Así, el diácono vive su vocación
trabajamos en la vida civil, somos padres cristiana en el servicio y la
y esposos. Considero que es un lujo poder disponibilidad para hacerse presente
estar cercano y alegrarme y sufrir con quie- allá donde el obispo y la comunidad
nes menos tienen y más sufren en nuestra le necesite; siempre respetando las
sociedad. Mi vida solo cobra sentido en la circunstancias de su vida, trabajo,
medida en que soy capaz de imitar al Cristo matrimonio, etc.
que comía con los pecadores y prostitutas, Tal como vemos en el relato de la
oraba a Dios Padre y partía y compartía su institución del diaconado, en el libro de
pan con todos. los Hechos de los Apóstoles, el diácono
es como un puente, como una bisagra
entre el obispo (sucesor del apóstol)
También conviene aclarar y recalcar y la comunidad cristiana. Sirviendo
que hay carismas especiales, y que unos a la comunidad, hace posible que el
diáconos pueden estar dotados más pastor pueda dedicarse a aquello que le
para un carisma que para otro. Esto que es la espiritualidad bautismal de la es propio: acompañar a la comunidad
es natural y propio de la naturaleza Iglesia, que se concreta según la vida, el desde la oración y la predicación
humana. Pero no se ha de entender carisma y la misión específica de cada de la Palabra de Dios.
como si la Iglesia tuviese que ordenar uno de los bautizados. Asimismo, el diácono prepara al
diáconos predicadores, o diáconos Por ello, todo lo que afirmaremos Pueblo de Dios para acoger el ministerio
liturgistas, o diáconos responsables de en este punto en relación al diácono del obispo y de sus presbíteros, al
la caridad. Estos oficios o ministerios puede ser aplicado a todo cristiano y, sin tiempo que ayuda a estos a sintonizar
no se excluyen mutuamente. Antes embargo, pone de manifiesto algunos con las inquietudes de los fieles.
bien, son como círculos concéntricos aspectos de la vida espiritual que el Pablo VI hablaba del diaconado “como
alrededor de Cristo, y que cada diácono diácono está llamado a profundizar de intérprete de las necesidades y anhelos
ha de intentar ejercer de acuerdo una manera especial, en razón del don de las comunidades cristianas”
con sus cualidades, pero siempre recibido en la ordenación y de la misión (Ad Pascendum).
han de ser signos de Cristo-servidor. de servicio que, en virtud de ella, se le Con ello, el diácono promueve de
encomienda en la Iglesia. una manera particular el sentido
V. ESPIRITUALIDAD La espiritualidad del diácono, por comunitario del Pueblo de Dios.
tanto, nace del ser sacramental, en dos También podemos decir que la
Hablar de espiritualidad diaconal, o sentidos: se fundamenta en la gracia espiritualidad diaconal sería, en cierto
sacerdotal, o laical, o… es una manera del sacramento del orden y se orienta modo, la de Juan el Bautista: preparar
de describir matices diferentes a la misión de ser signo sacramental los caminos del Señor, trabajar para
de la única espiritualidad cristiana, de Cristo servidor. que se den los elementos necesarios
 PLIEGO
para el encuentro entre Cristo-Esposo cada vez más en condiciones para dominicales en ausencia del sacerdote,
(representado por el ministerio escuchar la Palabra, celebrar la fe y oración litúrgica y otros ejercicios
sacerdotal) y la Iglesia-Esposa vivirla más profundamente. de piedad.
(la comunidad cristiana concreta). El diácono se pone a disposición Área del servicio: acción caritativa,
del obispo para ser sus brazos en todo pastoral de enfermos, de familias,
VI. PASTORAL lo que corresponda a un servicio de jóvenes, de niños…, secretaría y
en la comunidad. Allí donde se necesite administración económica, animación
Así como la espiritualidad del diácono un servicio, allí estará el diácono de comunidades, etc.
radica en el ser, la pastoral radica en El ámbito propio del laico es el Resulta evidente que la pastoral
el obrar, fruto de su vivencia espiritual. mundo, aunque algunos tendrán que diaconal adquiere connotaciones
Por tanto, el ser y el obrar han de ir estar presentes en la edificación de diversas en cuanto a su vivencia
siempre unidos. la comunidad. El ámbito propio del espiritual y a su dedicación se refiere,
El diaconado ha estado tanto tiempo diácono es la comunidad. Aunque según sea un diácono casado, viudo,
ausente de la pastoral de la Iglesia, algunos de ellos, en razón de su trabajo célibe o de vida consagrada.
que hoy nos resulta difícil encontrar y vida familiar, están muy presentes A modo de ejemplo, entre otras,
su lugar en dicha pastoral. en la sociedad construyendo el Reino. estas podrían ser algunas de las
Pero cabe señalar que, entre los Dos son los escollos que hemos tareas pastorales propias del diácono:
Padres de la Iglesia, san Ignacio de de evitar: ser responsable de un área pastoral
Antioquía no podía imaginarse una Que el diácono no acapare, parroquial, arciprestal o diocesana
Iglesia particular sin obispo, presbítero en el servicio a la comunidad, lo que es (Cáritas, liturgia, catequesis…); formar
y diácono, y subraya que el ministerio propio de los ministerios laicales. parte de un equipo pastoral; asumir
del diácono es el “ministerio Que se queden en meros servidores la responsabilidad de la liturgia
de Jesucristo”. del altar, mutilando la amplitud en la parroquia; acompañar a grupos
“Estad de acuerdo, Obispos y diáconos, de su ministerio. de formación…
y pastoread el pueblo con diligencia y Como ya hemos apuntado, la acción Pero es importante recordar que, sea
armonía, porque vosotros dos tenéis que pastoral originaria del diácono está cual fuere la tarea a realizar, el diácono
ser un solo cuerpo, padre e hijo, pues descrita en la cita de los Hechos de la lleva a término como presencia
representáis la imagen de la divinidad los Apóstoles (6, 1-7) y la ratifica la sacramental de Cristo servidor,
(…). El diácono debe ser el oído y la boca, constitución Lumen Gentium, afirmando y aquí radica su especificidad;
y el corazón y el alma del Obispo, ya que el diácono debe “ocuparse, en una especificidad que tiene sentido en
que, estando ellos dos de acuerdo, de su nombre de la Jerarquía, en oficios de cuanto signo y testimonio de la vocación
concordia depende la paz de la Iglesia” caridad y de administración, y en obras al servicio de amor propia de todo
(Didascalia Apostolorum II, 44, 2.4). de ayuda social; dirigir legítimamente, bautizado.
La historia nos recuerda que no en nombre del párroco y del obispo,
podemos vaciar de contenido las las comunidades cristianas dispersas; VII. CONCLUSIÓN
funciones del diácono. Esta fue la causa promover y apoyar las actividades
principal de la extinción del diaconado apostólicas de los laicos” (LG, n. 22). Terminamos. Hemos querido
como ministerio autónomo. El diácono Las mencionadas funciones del presentar de una manera sencilla los
no es un laico ni un sacerdote. Él tiene diácono comprenden las siguientes diferentes aspectos del diaconado, pues
su vocación propia y su lugar en la áreas pastorales: estamos convencidos de que muchos
pastoral diocesana Área de la Palabra: anuncio cristianos los desconocen.
Para clarificar mejor este punto, del Evangelio, enseñanza, catequesis, La recuperación del diaconado es
podríamos partir de estos principios: comunicación social y preparación algo nuevo para nuestras comunidades.
1. Todo bautizado está llamado a los sacramentos. No ha entrado como algo normal en la
a la santidad y a ser testigo de Cristo en Área de la Liturgia: preparar el vivencia comunitaria de la fe. Habrá
el mundo. altar, proclamar el Evangelio, predicar, que dar tiempo al tiempo, pero, a la vez,
2. Dentro del Pueblo de Dios hay distribuir la comunión, presidir la hacer una buena catequesis sobre este
diferentes misiones, cada una con celebración del bautismo, matrimonio y sacramento, compartir las experiencias
su carisma propio. exequias, actos eucarísticos y asambleas que cada diócesis vaya realizando, y,
3. Algunos de entre los bautizados sobre todo, pedir a Jesucristo, pastor
son llamados a trabajar dentro de la de su Iglesia que, a través de su
comunidad cristiana para construir las Espíritu, nos guíe e ilumine para que
condiciones necesarias a fin de que, tanto todos –laicos, religiosos, diáconos y
los laicos como el sacerdote, puedan sacerdotes–, junto a nuestros obispos,
dedicarse a aquello que les es propio. sepamos ser testigos del Resucitado
Por eso, es función específica del en nuestra sociedad ejerciendo cada
diácono cuidar el ambiente y todo lo cual la misión encomendada desde
necesario para que la comunidad esté el don recibido.