Aguas Vivas Revista - 21

Para bendición y deleite
omo ya se habrá dado cuenta, estimado lector, usted tiene en sus

manos una remozada revista “Aguas Vivas”. Remozada en el forma-
to, y también en los contenidos. Más pequeña en apariencia, pero
más grande en capacidad.
En efecto, los cambios que hemos introducido en ella nos permitirán
llegar hasta usted con más y más variado material, para su edificación,
exhortación y consolación.
Damos gracias al Señor por permitirnos crecer. Desde hoy podremos
compartir con usted permanentemente una palabra de profecía (“Mirando
al futuro”); echar un vistazo más amplio a la riquísima historia de la Iglesia
de donde leeremos sus páginas más inspiradoras (“Espigando en la Histo-
ria de la Iglesia”); ampliar nuestra sección dedicada a la familia; revisar
periódicamente escritos que reivindican nuestra preciosa fe (“Apologética”);
condensar los mejores reportajes publicados en revistas cristianas y agen-
cias noticiosas de todo mundo; otorgarle el rango que se merecen nuestro
dos Suplementos: “Tesoros” y “Bocetos”, incorporándolos definitivamente a
la revista; y agregar eventualmente otras secciones menores.
Nuestro deseo es que “Aguas Vivas” se constituya en una lectura prove-
chosa para toda la familia cristiana. Que hallen en ella deleite y bendición
tantos los espirituales como los no tan espirituales; los sabios y los no tan
sabios; los viejos y los niños; los hombres y las mujeres; en este país y en
cualquier país adonde el Señor la lleve.
Como siempre, encomendamos este trabajo –y aun nosotros mismos,
los que participamos en él– a la gracia de Dios, para que Él se sirva usarlo
para la gloria de su amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo.
Los Editores
2 INDICE AGUAS VIVAS
aguas Una revista para todo cristiano

Año 4 · Nº 21 · Mayo - Junio 2003
vivas
ENFOQUE DE ACTUALIDAD
Tiempo de guerra ............................................................... 4
Un análisis bíblico de la crisis bélica que azota
el Medio Oriente. Lance Lambert.
MIRANDO AL FUTURO
La última etapa de la obra de Dios ................................. 11
Las profecías de nuestro Señor tocante a Israel tienen
directa relación con el futuro de la Iglesia.
Christian Chen.
TEMA DE PORTADA
La tierra que yo les doy ...................................................................................... 21
Dios tenía muchas expectativas respecto de Israel en Canaán en tiempos de Josué.
Eliseo Apablaza.
Canaán y el reposo del alma .............................................................................. 26
En Cristo halla descanso el alma cuando es salvada de sí misma
y ganada para Dios. Rodrigo Abarca.
Como los que sueñan .......................................................................................... 30
El sueño de Dios, el sueño de Cristo, y el sueño de los hijos de Dios.
Claudio Ramírez.
Conforme al corazón de Dios ............................................................................. 36
El propósito de Dios es conformarnos al corazón de su Hijo. Roberto Sáez.
El deber de un profeta ........................................................................................ 41
La figura de Jonás es una parábola para contiene muchas preciosas
lecciones para los cristianos de hoy. David Vidal.
LEGADO
La vida y la vida abundante .............................................................................. 49
En la vida cristiana es preciso extenderse más allá de la salvación A.J. Gordon.
Santificación ........................................................................................................ 51
Los diferentes sentidos en que la santificación es considerada en las
Escrituras. Evan H. Hopkins.
Los privilegios del hijo ....................................................................................... 57
Una exposición acerca de la vida cristiana más profunda, basada
en la figura del hermano mayor del hijo pródigo. Andrew Murray.
Amistad con Dios ................................................................................................ 64
¿Qué produjo Dios en Abraham que, hallándolo después, pudo decir de él
“Abraham, mi amigo”? T.Austin-Sparks.
AGUAS VIVAS INDICE 3
BIBLIA
Desde el griego ..................................................................................................... 70
“Anakefalaiosasthai”, Rubén Chacón.
¿Cuánto sabe de la Biblia? ................................................................................ 72
Ponga a prueba sus conocimientos bíblicos.
ESPIGANDO EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA
Era un sermón encarnado .................................................................................. 76
He aquí la historia de Evan H. Hopkins, quien fuera por casi cuarenta
años el mentor y guía de la Conferencia de Keswick.
La crisis espiritual de Johannes Tauler ............................................................. 83
Una experiencia que cambió el rumbo de la vida del notable
místico alemán.
FAMILIA
Lecciones prácticas para la crianza de los hijos .............................................. 86
¿Cómo pueden los padres criar a sus hijos como el Señor
desea? Stephen Kaung.
Amando con sabiduría ........................................................................................ 89
Todo marido cristiano requiere hacer el esfuerzo de comprender lo
que es ser mujer Marcelo Díaz.
APOLOGÉTICA
La teoría del Big Bang se derrumba ...................... 95
Sobre este verdadero dogma de la causa
evolucionista aun no está todo dicho.
Duane T. Gish.
Secciones fijas
Maravillas de Dios .................................. 9
Citas escogidas ......................................... 20
Parábolas ................................................. 47
Bocadillos de la Mesa del Rey .............. 69
Especiales Mártires ayer y hoy ................................. 74
Perfiles ..................................................... 84
«Bocetos» (Jóvenes) .............................. 101 Anecdotario ........................................... 93
«Tesoros» (Niños) .................................. 108 Para meditar ........................................ 100
«Reportajes» .......................................... 114 Cartas de nuestros lectores ................. 127
4 ENFOQUE DE ACTUALIDAD AGUAS VIVAS
En medio de la aguda crisis internacional actual es posible

hallar palabras de seguridad, porque Dios tiene todo bajo
control. El autor alienta la esperanza de que, al fin de este
conflicto, muchas puertas se abrirán para la predicación
del evangelio.
tiempo de
guerra
Lance Lambert 1
1
Lance Lambert es un ministro judío cristiano radicado en Israel, experto en asuntos de Medio
Oriente.
AGUAS VIVAS ENFOQUE DE ACTUALIDAD 5
Lecturas: Eclesiastés 3:1-8, 14; Salmos 33:10-12; Isaías 46:9-11;

Jeremías 50:22,25; 51:19-23, Zacarías 12:2-3,9
clesiastés dice que hay un tiem- Y el Señor dice que él trae el consejo
po para la paz y hay un tiempo de las naciones a nada, sea esto el
para la guerra. Estas son pala- “Road Map”1 , o el acuerdo de Oslo, o
bras bastante espantosas, pero en ese el Plan de paz Saudita, o cualquier otro,
mismo pasaje sigue diciendo que todo Él trae estas cosas a nada. Una peque-
lo que hace Dios es para siempre; so- ña palabra hebrea es interesante
bre ello no se añadirá, ni de ello se dis- “mach’sha’vot”, ella significa que no
minuirá, ya que Dios lo ha hecho. Esto sólo los pensamientos, sino los proyec-
es para mí una afirmación y declara- tos y estrategias son nada. Él trae los
ción muy significativa por el Espíritu proyectos, las estrategias, las ideas de
de Dios en este tan a menudo mal en- los pueblos y los hace nulos. Pero las
tendido libro de Eclesiastés. estrategias del Señor permanecen y son
Me parece que aquí es exactamen- eficaces para cada generación – la
te donde estamos en este tiempo. Muy nuestra incluso. Entonces encuentro
a menudo hemos confiado en el Sal- esta palabra tremenda para estar fir-
mo 33:11, «El consejo de Jehová per- mes en estos días; y otra palabra es la
manecerá para siempre; los pensa- de Isaías 46:10, «Mi consejo perma-
mientos de su corazón por todas las necerá, y haré todo lo que yo quiero».
generaciones”. El versículo 10 dice: Lo que yo siento es que estamos
“Jehová hace nulo el consejo de las en la antesala de algo inmenso, mu-
naciones”. Ahora, nulo es nada, no cho más grande y más significativo que
importa cuántas las veces usted lo la guerra antiterrorista o la guerra con-
multiplica, ello todavía es igual a nada. tra Irak. Lo que todavía no sé, pero
siento en mi espíritu, es que algún pro- necesita mencionar a Osama Bin

pósito vital de Dios va a ser cumplido. Laden o la red Al-Qaeda, por ejemplo.
Esto podría ser la salvación de la casa Escuche, sin embargo, al doctor Abdel
de Israel, lo cual explicaría el violento Aziz Rantisi, el líder y portavoz de
y creciente antisemitismo y el odio Hamas2 : «Una de las fuentes de la fuer-
hacia Israel, y su creciente aislamien- za iraquí estaría en la disposición de
to en todo el mundo. su gente a morir como mártires y otra
No hay nada que enfurezca tanto a característica de su fuerza es que los
Satanás como la perspectiva de la re- iraquíes deberían tener un ejército de
dención genuina de Israel. Este odio mártires. Los enemigos de Alá y los
violento y este aislamiento de Israel, enemigos de esta gente son cobardes;
posiblemente llegarán a ser la medida ellos anhelan vida mientras los musul-
real por la cual el Espíritu Santo lo con- manes anhelan el martirio. Las asom-
ducirá a la Salvación de Dios. Esto brosas operaciones suicidas de marti-
también podría ser una guerra santa rio pueden asegurar la siembra del ho-
islámica, emprendida por militantes rror en los corazones de los enemigos,
islámicos, no sólo sobre Israel, sino y el horror es una de las causas de su
también sobre las naciones occidenta- derrota.» Él agregó: «No hay ningún
les llamadas cristianas, en particular otro camino sino establecer miles de
sobre los Estados Unidos y el Reino escuadrillas de mártires, que son bom-
Unido. Esto podría ser el cumplimien- barderos suicidas, en un aparato secreto
to de Ezequiel 38. quienes por ahora tienen a su disposi-
No hay duda sobre la posición de ción la capacidad, además de miles de
los militantes Islámicos. Uno apenas sofisticados cinturones explosivos con
una poderosa capacidad explosiva para
causar mucho daño. Estos mártires
deben ser entrenados en el Corán para
estimularlos al heroísmo y el honor.»
Más adelante él dijo: « La guerra en
Irak no es inevitable, pero si ocurre, la
arrogancia del Occidente seguramen-
te lo conducirá a su fin. Si han deter-
minado actuar con la agresión y el te-
rror contra la nación Islámica, su pri-
mera derrota será en Irak.»
Ahora bien, me parece muy inte-
resante que él haya usado las palabras
«su primera derrota será en Irak «. En
otras palabras, Rantisi, obviamente se
pregunta si el Corán y la predicción
del Hadith de que habría una gran gue-
rra en la última fase de la historia mun-
dial entre el Islam y el resto del mun-
do, finalmente ha venido.
El hecho es simple: pese a todo lo
AGUAS VIVAS ENFOQUE DE ACTUALIDAD 7
que nuestros medios de comunicación

y gobiernos puedan decir, esforzándo-
se en mostrar que el Islam es una reli-
gión que ama la paz, la no violencia y
todo lo demás, el hecho es simple: el
Islam tiene una agenda y aquella agen-
da es la conquista del mundo. Esto
habla de una batalla final que ocurrirá
en la última fase de la historia mun-
dial, en la que el Islam triunfará y el
mundo se hará musulmán.
Si, como firmemente creo, el Is-
lam finalmente será derrotado, esto
abrirá las puertas para millones de jó-
venes musulmanes para encontrar al
Señor. Dos veces antes, el Islam mili- Dos expresiones proféticas
tante ha sido derrotado en batallas en En una conferencia reciente de ora-
las que debería haber ganado debido a ción, en Jerusalén, cuando el Señor
su aplastante superioridad militar en concedió mucha unción, siento que
ese tiempo. La primera ocurrió en la hubo dos expresiones proféticas: una,
batalla de Tours, en Francia, el 10 de que la guerra viene, y la otra, que el
octubre 732, y la segunda fue en la poder del Islam será roto. Pienso que
batalla de Viena el 12 de septiembre casi todos, si no todos en aquella con-
1683. En ambas batallas pareció que ferencia de oración, creen que eso es
el Islam ganaría debido a su fuerza, a verdad. Lamentablemente, esto es un
su superioridad en armas y en núme- tiempo para la guerra, como la Escri-
ro, pero en ambos casos fue derrotado tura dice, pero cuando el Señor lo hace,
y aquella derrota en ambos casos con- Él obra de tal manera que nada puede
dujo a los musulmanes a la desmorali- ser añadido a lo que Él está haciendo,
zación y al estancamiento de Islam, en ni nada puede ser quitado de ello. Él
gran parte debido a la creencia en una ha dicho que removerá todo lo que
predestinación fatalista según la cual puede ser removido para que queden
Alá predestina todas las cosas, el bien las cosas inconmovibles. Si sólo por
y mal, y por lo tanto habría predesti- la gracia de Dios estamos en el Mesías,
nado su derrota. en Cristo, seremos inconmovibles
Si, como yo creo, el Islam militan- como él. Descubriremos y experimen-
te será derrotado totalmente en los taremos que Él es nuestro Amparo,
próximos años, esto causará la desilu- nuestra Torre Alta, nuestro Refugio,
sión de una generación entera de ju- nuestra Fortaleza, que cualquiera que
ventud musulmana. Esto también po- permanezca en el lugar secreto del
dría causar otra guerra mundial, la ter- Altísimo morará bajo la sombra del
cera, que conduzca a la manifestación Omnipotente. Esto tiene que ser un
y el poder del Anticristo. Pero no es- muy gran consuelo y fortaleza a todos
toy seguro de que el mundo esté listo de nosotros que estamos en el centro
aún para él. de este conflicto.
Desde hace años la gente siempre poderoso. Y si va a haber problema, es

me ha preguntado: «¿Es seguro ir a mejor que sea con el Señor antes que
Israel? ¿Cómo usted puede vivir en con las naciones.
Israel?» Pero hoy parece que la situa-
ción ha alcanzado al resto del mundo. Un pueblo para sí
¿Hay algún lugar que sea realmente Podemos decir que Dios está pre-
seguro en el presente? Yo no sé. Aquí parando un pueblo para sí, y aquellos
estamos en 2003 enfrentando lo desde ustedes que vienen de un trasfondo
conocido. Tendría que ser una persona gentil y han venido a la fe salvadora
muy valiente para predecir qué está por en nuestro Señor Jesús, sabemos que
venir. Sobre lo que estoy absolutamen- ustedes son parte de esto que Dios está
te seguro es que el Señor tiene todo haciendo. Y Él usará todas estas ten-
bajo control. Estoy también absoluta- siones y el deterioro descendente del
mente seguro de que el Señor tiene los carácter nacional en cada parte del
intereses de Israel sobre Su corazón, y mundo para lo mejor. Él lo usará para
Él ni dormirá, ni dormirá en guardar conducirnos más y más lejos en Su
esos intereses. Él cumplirá Su palabra, gracia y Su poder. Que el Señor les
como he dicho, hasta la última letra. ayude a orar por nosotros, y a invocar
Venga lo que venga. al Señor para que Él muestre su gracia
También creo que los juicios de para con nosotros y que Él abra los ojos
Dios están más allá de Israel. Los cam- de los que le pertenecen a Él.
bios de clima, el calentamiento de la Que el Señor les ayude, les bendi-
tierra, los terribles incendios en los ga, y les guarde. Esta es mi oración
Estados Unidos este verano pasado, y para todos ustedes. ***
después en Australia, las advertencias (Extractos del texto: “Middle East Update”,
de inundación en Gran Bretaña recien- en http://www.ifa-usapray.org. Usado con
temente. Varias cosas. Recuerdo cuan- permiso de“Intercessors for America”,
do el Señor me dijo: “Yo me he levan- Middle East Prayer Alerts, January 2003)
tado con ira y usaré todas estas cosas
físicas para poner las naciones al re- 1
Propuesta de Estados Unidos sobre el conflicto
vés, y tocaré sus economías, donde palestino-israelí, que implica la creación de un
estado Palestino.
duele más”. Yo creo que el Señor está 2
“Movimiento de resistencia islámico”, cuyo fin
enfadado. El mundo va, actualmente, es establecer un estado palestino islámico en el
en dirección a un choque con el Todo- territorio de Israel.
AGUAS VIVAS TESTIMONIO 9
Maravillas de Dios
La torta para el té
Siendo un joven alumno de la Cruza-
da Evangelística Mundial, en Glasgow
(Escocia), el hermano Andrés debió rea-
lizar su primer viaje de instrucción en
evangelismo. Este tipo de viajes –según
lo estipulaba el reglamento– era consi-
derado “un aprendizaje para confiar en Esa noche, en sus oraciones, presen-
Dios”. La experiencia más difícil la tu- taron el asunto al Señor.
vieron un fin de semana en que celebra- –Estamos en un aprieto –le dijeron–.
ban unas reuniones en Edimburgo. El De alguna manera tenemos que conse-
primer día habían conseguido reunir a un guir una torta. ¿Nos la darás?
lindo grupo de jóvenes, y estaban hacien- Esa noche, mientras intentaban dor-
do planes para una próxima reunión. De mirse acostados sobre el piso del salón,
pronto, sin consultar con nadie, uno de jugaban a las adivinanzas. ¿De qué ma-
los jóvenes “evangelistas” dijo: nera les proveería la torta el Señor? To-
–Quisiéramos que mañana en la tar- dos propusieron alguna idea de cómo lo
de vengan todos, antes de la reunión, para haría.
tomar un té con nosotros, a las cuatro de A la mañana siguiente, casi espera-
la tarde. ban que un mensajero celestial llamara a
Doce de ellos se mostraron entusias- la puerta trayéndoles una torta, pero no
mados con la idea. Sin embargo, los de- fue ninguno. Llegó el correo de la maña-
más “evangelistas” se sintieron horrori- na, pero no había dinero en las cartas. Una
zados. No tenían té, ni torta, ni pan con hermana de una congregación cercana
mantequilla. ¡Tenían nada más que cinco vino para ofrecer su ayuda. “Torta” era la
tazas! La última moneda la habían gasta- palabra que tenían a flor de labios, pero
do en el arriendo del salón. ¡Esa sí sería se la tragaron.
una prueba respecto del cuidado de Dios! El té estaba anunciado para las cua-
Después de la reunión se les acerca- tro de la tarde. A las tres ya habían prepa-
ron varios jóvenes para decirles que les rado las mesas pero no tenían la torta. Las
gustaría cooperar. Uno ofreció leche, otro tres y media. Pusieron a hervir el agua.
media libra de té, otro azúcar. Una mu- Tres cuarenta y cinco. Sonó el timbre.
chachita se ofreció para traer platos. Sin Corrieron a la puerta. Allí estaba el
embargo, todavía faltaba lo más impor- cartero. En sus manos tenía una caja de
tante: la torta. Un té sin torta no es té para regular tamaño.
los jóvenes escoceses. –¡Hola, muchachos! –dijo–. Tengo
10 TESTIMONIO AGUAS VIVAS
algo para ustedes. Me parece que es co- golpear el piso; sería tan sencillo para Él
mida. Entregó el paquete, y agregó: probar que es Dios, y aun así no puede
–Ya pasó la hora de la distribución, hacerlo».
pero no me gusta dejar paquetes Y así, cada año azotaba un pedazo de
perecibles hasta el día siguiente. tiza en el suelo para que se rompiera en
Le agradecieron profusamente y tan pedazos. Los estudiantes no podían ha-
pronto cerró la puerta, el que tenía la caja cer más que mirar. La mayoría de los es-
se la entregó ceremoniosamente a Andrés. tudiantes terminaban convencidos de que
–Es para ti, Andy – le dijo – de un tal Dios no existe. Ciertamente, uno que otro
William Hopkins, de Londres. (Andrés Cristiano se había infiltrado, pero por 20
lo recordaba perfectamente: era su anfi- años habían tenido miedo de ponerse de
trión, que lo había albergado en su esta- pie.
día en esa ciudad). Pues bien, hace unos años, un joven
Andrés tomó la caja y la desenvolvió que había oído historias sobre este maes-
con todo cuidado. Adentro no venía nin- tro, se inscribió en esta clase, pues sin ella
guna nota. Era una gran caja blanca. En no podría terminar su carrera.
lo profundo de su corazón sabía que po- Tenía miedo. Durante los primeros 3
día permitirse el lujo de abrirla lentamen- meses de aquel semestre, él oraba todos
te. Al hacerlo, adentro vio, en perfecto los días por tener el valor de ponerse de
estado, para ser admirada por cinco pa- pie, sin importar lo que dijera el maestro,
res de atónitos ojos, una enorme y apeti- o lo que pensaran sus compañeros de cla-
tosa torta de chocolate. se. Nada de lo que dijeran quebrantaría
El hermano Andrés, su fe.
en El contrabandista de Dios. Finalmente llego el día. El profesor
dijo: «Si hay alguien que todavía cree en
¿Te pondrías de pie? Dios, ¡que se ponga de pie!». El profesor
Había un profesor de Filosofía que y la clase de 300 alumnos lo miraron fi-
era un ateo profundamente comprometi- jamente, en shock, al momento que se
do. Su principal meta cada semestre era ponía de pie en el fondo del salón.
probar que Dios no podía existir. Sus El profesor gritó: «¡TONTO! Si Dios
alumnos siempre tuvieron miedo de dis- existiera, él lo probaría evitando que este
cutir con él por su lógica impecable. Du- pedazo de tiza se rompa al golpear el
rante 20 años pensó que nadie en su cla- piso!». Acto seguido, arrojó la tiza, pero
se y fuera de ella tenia el valor de ir en su al momento que lo hizo, la tiza se resbaló
contra. Claro, algunos habían discutido de sus dedos y fue resbalando por su
en clase alguna vez, pero nunca realmen- manga, por los pliegues de su pantalón,
te en su contra, y no lo hacían porque él y por su zapato, hasta que, intacto, rodó
tenía una gran reputación. por el suelo. El profesor quedó con la
Al final de cada semestre, en el últi- boca abierta observando la tiza entera.
mo día, el pediría a su clase de 300 estu- Después levantó su mirada al joven que
diantes: «Si hay alguien que todavía cree estaba de pie y salió corriendo del salón.
en Jesús, ¡póngase de pie!». En 20 años, El joven, entonces, pasó al frente del
nunca nadie lo hizo. Ellos sabían lo que salón y habló de su fe en Jesús por la si-
venía después. Él diría: «Porque todo guiente media hora. Los 300 estudiantes
aquel que cree en Dios es un tonto. Si escucharon cómo hablaba del amor de
Dios existiera, él lo demostraría impidien- Dios hacia ellos y de su poder.
do que este pedazo de tiza se rompiera al ***
AGUAS VIVAS 11
Las profecías de nuestro Señor tocante a

Israel tienen directa relación con el futuro
de la Iglesia. ¿Qué es lo que Dios ha es-
tado haciendo en los últimos años con
Israel, y qué es lo que hará en los días
que vienen?
La última etapa de la
obra de Dios Christian Chen 1
“De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis
que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis estas cosas, conoced que está cerca,
a las puertas. De cierto os digo: que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. El
cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mateo 24:32-35)
n el evangelio según Mateo el te las palabras. El Señor actuó y mal-

Señor hizo pronunciamientos dijo a la higuera. En esta acción, el
proféticos de dos diferentes Señor estaba prediciendo el futuro del
maneras: mediante la acción y median- templo de Dios, y también el futuro de
1
Síntesis de un mensaje compartido en el Retiro de “Ranchillo” (Chile), en enero de 2003.
12 MIRANDO AL FUTURO AGUAS VIVAS
la nación de Israel. Así fue como, en Dios. Entonces, cuando Dios comien-
el año 70 d.C., cuando los soldados za a trabajar, el tiempo comienza. Hoy
romanos se apoderaron de Jerusalén, nosotros tenemos el tiempo. Nosotros
la nación de Israel desapareció del pla- ahora podemos entender. Tiempo para
neta. nosotros es algo entre dos paréntesis.
Pero también tenemos que recor- Nosotros tenemos la eternidad pasa-
dar esta otra profecía de nuestro Se- da, y tenemos también el futuro eter-
ñor: “De la higuera aprended la pará- no. Entre estas dos eternidades está
bola: Cuando ya su rama está tierna, nuestro tiempo. Entonces, cuando no-
y brotan las hojas, sabéis que el vera- sotros tenemos el tiempo, significa que
no está cerca. Así también vosotros, Dios está ocupado en su obra. ¡Gra-
cuando veáis todas estas cosas, cono- cias a Dios! Recordemos: Dos mil años
ced que está cerca, a las puertas”. atrás, él nos dio a su Hijo unigénito,
Esta profecía se ha cumplido. El quien murió por nosotros en la cruz.
14 de mayo de 1948 todo el mundo Nuestro Señor completó la maravillo-
observó el renacimiento de la nación sa obra de la redención. Todo esto es
de Israel. Entonces sabemos que nues- parte del obrar de Dios. Todo esto es
tro Señor regresará muy, muy pronto. parte del propósito eterno de Dios.
En verdad, desde el 14 de mayo de Ahora nosotros sabemos que éste es el
1948 muchas profecías han sido cum- significado del tiempo.
plidas. Cuando estudiamos las palabras Ahora, hagámonos una pregunta:
proféticas de Cristo, nosotros estamos ¿Cuál es el porcentaje de la obra de
muy seguros de que la venida de nues- Dios que ya ha sido completado? Si
tro Señor está muy cercana, especial- vamos a nuestras Biblias, veremos que
mente después del 11 de septiembre Dios ha puesto su línea de tiempo allí,
de 2001. Desde esta fecha, no solamen- la cual nos dice: “Dios va a hacer esto”,
te Nueva York está cambiada: los Es- o “Va a hacer aquello”. Agradó a nues-
tados Unidos ya no son los mismos. Y tro Padre revelar su maravilloso plan
todo el mundo ya no es el mismo. El a través de la Palabra de Dios. Por esa
11de septiembre ha sido un llamado a razón, estudiando las profecías en la
despertar para muchos cristianos, que Biblia podemos aprender algo: cuánto
nos lleva a recordar las palabras de la obra de Dios ya ha sido realizado
proféticas de Cristo. de acuerdo a la línea de tiempo de Dios.
Yo recuerdo cuando mi hija se iba
La línea de tiempo de Dios a casar. Ella tomó todo un año para
En la eternidad pasada, Dios tenía preparar su matrimonio. Yo quería dar-
un propósito, un plan. De acuerdo a le un regalo. Yo le quise comprar un
este plan Él entonces empezó a traba- software para que ella pudiera planear
jar. Y cuando Dios empezó a trabajar, su matrimonio. Y aquel software es
entonces el universo empezó a mover- muy interesante, porque ayudaría a mi
se. Ahora bien, cualquier físico va a hija a realizar todo su plan. Cada vez
decirnos lo que es el tiempo. La razón que ella encendiera el computador, éste
por la que nosotros tenemos el tiempo le diría: “Quedan solamente 217 días
es por el movimiento de este universo. hasta su matrimonio”. Y de esta forma
El universo es causado por la obra de ella podría planear su boda, porque te-
AGUAS VIVAS MIRANDO AL FUTURO 13
nía muchas cosas que hacer. Aquel más de 1800 profecías. Eso es casi el
software haría una lista de cada una 27 % de toda la Biblia. De estas 1800
de esas cosas que ella tenía que hacer profecías, uno descubre que sólo hay
hasta su boda. Al hacer esto, en ver- 737 eventos independientes. De éstos,
dad ella estaba haciendo una predic- hay 590 eventos principales. Ahora
ción. Aquella profecía en verdad nos bien: Si la Biblia está llena de profe-
dice que ella estaba trabajando hasta cías, entonces ¿cuál es el porcentaje
llegar a realizar su boda. Después de de cumplimiento de esas profecías? De
un cierto tiempo, ella iría a chequear acuerdo a los eruditos bíblicos, de los
cuánto tenía listo. 590 principales,
Ahora, suponga- 570 de ellos ya se
mos que sólo la mi- cumplieron. En
tad del trabajo ha- toda la Biblia que-
bía sido hecho, ello dan solamente 20
significaría que te- eventos que no se
nía aún la mitad por han cumplido. La
hacer. En tal caso, tasa de cumpli-
uno podía saber miento es de más
que el matrimonio del 97%. Y esto
estaba aún lejos. nos prueba que de
Pero, supongamos verdad la Biblia es
que el 95% del tra- la Palabra de
bajo ya había sido Dios.
hecho, entonces ¿Qué más sig-
uno podía estar se- nifica esto? Que
guro de que el ma- nuestro Dios casi
trimonio iba a ocu- está alcanzando el
rrir muy, muy pron- final de su obra.
to. Cuando Dios ter-
Es por esta ra- mine su obra, en-
zón que tenemos tonces el tiempo
que estudiar profecías. No para satis- terminará. Entonces, ésta la última
facer nuestra curiosidad. Las palabras parte de la historia humana. Así que,
benditas de Cristo no tienen como ob- esta estadística nos dice dos cosas: La
jetivo principal satisfacer nuestra cu- Biblia verdaderamente es la Palabra de
riosidad. Sus palabras proféticas son Dios. Y segundo: Dios ya está casi ter-
para que podamos saber de su obra, minando su obra.
para que podamos tener las respuestas Ahora, una pregunta más: ¿Cuál es
acerca de cuánto Dios ya ha realizado la última etapa de la obra de Dios?
de su obra. Antes de que nuestro Señor regrese,
nosotros no podemos darnos el lujo de
¿Cuál es la última etapa de la obra perder nuestro tiempo. Tenemos que
de Dios? hacer juntos la obra de Dios. Yo les
Ahora, oigan cuidadosamente: Si hago una pregunta: ¿Están ustedes ha-
ustedes van a la Biblia, encontrarán ciendo la obra de Dios, o ustedes es-
tán haciendo su obra para Dios? Hay la voluntad eterna de Dios. Es una tra-
una gran diferencia aquí. Nosotros es- gedia para los obreros que estén tan
tamos demasiado ocupados hoy en día. ocupados con la obra de Dios que no
Había un hombre anciano que ha- conocen el tiempo de la obra de Dios.
bía perdido a su esposa. Pero su hija Y ellos pierden la fase final de la obra
de verdad conocía el corazón de su pa- de Dios. Entonces, hermanos, ¿cuál es
dre. No importaba cuán ocupada estu- la fase final de la obra de Dios? ¿Por
viera, ella estaba siempre allí para co- qué nuestro Señor profirió algunas pro-
mer con su papá. Pero diez días antes fecías referentes a Israel? Ahora bien,
de Navidad ella desapareció. Ella se las profecías acerca de Israel son muy
fue de casa y su padre quedó muy so- importantes.
litario. Él echó mucho de menos la pre-
sencia de su hija. Entonces, la noche Israel es una parábola
de Navidad ella volvió con un maravi- Cuando uno escudriña la Biblia sur-
lloso regalo para su papá. Ella había gen muchas preguntas acerca de Israel.
ocupado diez noches intentando hacer Cuando volvemos a las palabras
un chaleco para él. Entonces su papá proféticas de Cristo, encontramos una
lloró, y le dijo: “Te agradezco lo que frase muy importante: “De la higuera
tú has hecho por mí, pero cuán grande aprended la parábola”. Recordemos:
era mi deseo de que tú estuvieras con- Cualquier cosa relacionada con Israel
migo cada atardecer.” ¡Oh, hoy noso- no es otra cosa sino una parábola.
tros estamos muy ocupados! ¿Cuál es la lección tras esa parábola?
Según nuestro Señor, había un pa- Si usted sabe cómo responder a esta
dre que tenía un hijo pródigo que se pregunta, entonces está muy cerca de
fue de casa, y un día retornó. Pero no entender cuál es la última etapa de la
debemos olvidar que el padre tenía dos obra de Dios. Entonces va a responder
hijos. No solamente el hijo pródigo es a su llamamiento y seremos uno con
hijo pródigo. También el hijo mayor su obra. Especialmente cuando el tiem-
es un hijo pródigo. Un hijo pródigo le- po es muy, muy corto. ¿Por qué nues-
jos, otro hijo pródigo en casa. Él esta- tro Señor dijo: “De la higuera apren-
ba muy ocupado en los campos, tanto, ded la parábola”? ¿Habrá profecías
que no pudo simpatizar con el cora- acerca del futuro de Israel detrás de
zón de su padre cuando éste estaba tan eso? Sí, pero Dios desea enseñarnos
contento porque su hijo menor había algo mucho más profundo. Algo que
regresado a casa. Debemos recordar: va a intentar tocar nuestro corazón.
El hijo mayor estaba muy ocupado, sí, Si ustedes conocen bien la Biblia,
pero nunca entró en el regocijo de su verán que Abraham habría de tener dos
padre. clases de descendientes. Unos serían
Entonces, hermanos y hermanas: Si como la arena a orillas del mar. Los
Dios en verdad va a completar su obra otros serían como las estrellas de los
– y si nosotros no estamos engañados– cielos. Y esto representa el pueblo te-
tenemos que descubrir cuál es la últi- rrenal de Dios y el pueblo celestial de
ma etapa de la obra de Dios. Así que, Dios, respectivamente. Dios tiene un
cuando nosotros estudiamos las pro- pueblo terrenal, Israel, pero Dios tiene
fecías podemos conocer algo acerca de también su pueblo celestial, la iglesia.
Cristo ama su Iglesia y se entregó a sí mento veremos cómo Dios ha tratado

mismo por ella. Cristo no sólo los ama con su pueblo terrenal; si miramos el
a ustedes y me ama a mí. La iglesia es Nuevo Testamento, nosotros vamos a
el cuerpo de Cristo. Ella está siempre aprender cómo Dios trata con su pue-
muy profundo en el corazón de nues- blo celestial. Entonces vamos a des-
tro Señor Jesucristo. Ahora, ¿cuál es cubrir una ley espiritual: que del mis-
el futuro de Israel? Esa parece ser nues- mo modo cómo él ha tratado con su
tra preocupación. Pero si uno verda- pueblo terrenal él trata con su pueblo
deramente conoce la voluntad eterna celestial. Cuando miramos la historia
de Dios, va a surgir en seguida otra del pueblo terrenal y la comparamos
pregunta: ¿Cuál es el futuro de la Igle- con la historia del tratamiento a su pue-
sia? blo celestial, nos llevamos una sorpre-
¿Usted piensa que la iglesia tiene sa: Usted va a descubrir que las dos
un mañana? Vamos a ser honestos, historias corren paralelas. Las profe-
¿cuál es la verdadera condición de la cías acerca de su pueblo terrenal son
iglesia hoy? Según la Biblia, Cristo las mismas profecías acerca de su pue-
amó a la iglesia, y él va a lavar su cuer- blo celestial.
po con su palabra, y un día va a pre- Si usted estudia la profecía, va a
sentársela a sí mismo una iglesia glo- descubrir que hay una línea de inter-
riosa. Ahora bien, ¿no es esto una pro- pretación. Todos los estudiantes de la
fecía? Pero miremos alrededor, leamos Biblia saben que la profecía bíblica tie-
la historia de la Iglesia, y veamos, ¿cuál ne el llamado “cumplimiento doble”.
es nuestra historia? ¿Nosotros nos atre- Hay muchas profecías en que vamos a
vemos a decir “la iglesia tendrá un encontrar el cumplimiento inmediato
mañana”? Cuando nuestra carne está y también el cumplimiento remoto.
sentada en el trono, las divisiones son Pero más que eso, “cumplimiento do-
inevitables. Pero, ¿no es verdad que el ble” significa que las mismas reglas
Señor se va a presentar a sí mismo una deben aplicarse al pueblo terrenal y al
Iglesia gloriosa? ¿Estamos nosotros pueblo celestial. Cuando uno mira la
trabajando en esta dirección? ¿Una historia de los dos pueblos, ellas son
iglesia que vaya a satisfacer el cora- paralelas, y si uno mira a su futuro,
zón de Dios? No solamente va a satis- ellos también son paralelos.
facer nuestro corazón. Es por eso que Déjeme ilustrar esto. Vayamos a la
la Biblia dice que él se va a presentar a historia de Israel. ¿Cuántas veces Is-
sí mismo una iglesia gloriosa, santa y rael estuvo en cautiverio? Dos veces.
sin mancha. Vamos a hacernos de nue- Una, 500 años a.C., cuando fueron lle-
vo la pregunta: ¿Tiene la iglesia un vados cautivos a Babilonia. Después,
mañana? Nuestro tiempo está acaban- en el año 70 d.C., el pueblo de Israel
do. El Señor está regresando muy pron- fue llevado cautivo una vez más. Esta
to. vez no fue cautivo a Babilonia, sino
Ahora, ¿cuál es la etapa final de la cautivo a toda la tierra. El pueblo de
obra de Dios? La respuesta es la si- Israel fue dispersado, y recién después
guiente: Vamos a aprender la parábola de 1800 años, el 14 de mayo de 1948,
de la higuera. El principio aquí es muy ellos empezaron a retornar de todos los
sencillo. Si miramos el Antiguo Testa- extremos de la tierra. Ahora, 500 años
antes de Cristo, luego que habían sido tro extremos de la tierra para que re-
llevados cautivos a Babilonia, regre- gresen a su voluntad.
saron de Babilonia. En 1948, habien- Si nosotros estudiamos la historia
do estado cautivos en el mundo, regre- del pueblo celestial vamos a descubrir
saron de 104 naciones de todo el mun- que es exactamente la misma. Luego
do. Entonces, hay dos cautiverios y dos que la Iglesia fue llevada cautiva a
regresos a su tierra. Esta es la historia Babilonia hubo solamente un sistema,
del pueblo de Israel. ¿Qué decir acer- un sistema falso, pero después la Igle-
ca del pueblo celestial? sia fue separada de Babilonia. Todo
Si ustedes estudian la historia de la está de acuerdo a la Biblia. Sin embar-
Iglesia, van a ver que cuando la Igle- go, nosotros hoy estamos divididos. Si
sia estaba en el tiempo de las tinieblas, nosotros somos honestos ¿dónde está
fue llevada cautiva a Babilonia. Pero el pueblo de Dios hoy? Nosotros he-
cuando Martín Lutero y Juan Calvino mos sido dispersados. Nosotros somos
fueron levantados por el Señor, ellos como los huesos secos desparramados
sacaron a los cautivos de Babilonia. por todo el mundo. No hay más vida.
Desde entonces nosotros tenemos una La iglesia debería ser el cuerpo de Cris-
Biblia abierta, y tenemos la verdad de to, pero la muerte entró en el cuerpo,
la justificación por la fe. ¡Gracias al porque nuestra carne está en el trono.
Señor! Ahora, si volvemos a la histo- Tenemos división tras división. Enton-
ria de la Iglesia, a los siglos XIX y XX, ces nos hacemos una pregunta: ¿Tie-
uno descubre que la Iglesia ha estado ne la iglesia un mañana? ¿En verdad
cautiva en todo el mundo. No solamen- creemos que un día Cristo se la va a
te cautiva en un sistema. El pueblo de presentar como una Iglesia gloriosa?
Dios está dividido. Entonces Dios tie- Nuestro único aliento, nuestra única es-
ne que llamarlos de vuelta de los cua- peranza, viene de la palabra profética
de Cristo. Por esta razón, cuando no- deseaban crear su nación en

sotros estudiamos las profecías de Is- Sudamérica, en Argentina. Ellos desea-
rael, estamos estudiando las profecías ban tener su propia nación. Ellos sa-
de la Iglesia. Todo lo que ha ocurrido bían que era imposible regresar a Is-
con el pueblo terreno, también va a rael, entonces ellos deseban recrear su
ocurrir con el pueblo celestial. No ten- nación dentro del territorio argentino.
go tiempo para pasar por esto punto Pero eso nunca aconteció. De acuerdo
por punto, pero permítanme intentar a las profecías de nuestro Señor, no
resumir esto rápidamente. Vamos a solamente la nación de Israel iba a re-
intentar descubrir lo que va a suceder nacer, sino que ellos tendrían que re-
con el futuro de Israel y con el futuro tornar a su propia tierra. El gobierno
de la Iglesia. de Inglaterra les hizo una sugerencia:
“No regresen al Medio Oriente. No-
Cuatro significados de la higuera sotros les vamos a dar un territorio muy
Cuando hablamos del renacimien- grande en Uganda. Ustedes pueden
to de la nación de Israel, la Biblia com- construir su nación allá.” Eso tampo-
para a Israel con la higuera. Si volve- co aconteció. Ahora nosotros todos
mos al Antiguo Testamento, y hace- sabemos, el pueblo de Dios regresó de
mos un estudio completo acerca de la más de 100 naciones, y algunos de ellos
higuera vemos que la higuera repre- regresaron de Chile, y otros incluso re-
senta a la nación de Israel. Pero no sólo gresaron de China. La profecía ha sido
eso. (Le voy a dar solamente la con- maravillosamente cumplida.
clusión. No tenemos tiempo para pro- Pero más que eso, la higuera re-
bar esto). La higuera también repre- presenta también la ciudad de Jerusa-
senta la tierra de Israel, la ciudad de lén. ¿Eso qué significa? Significa que
Jerusalén, y el templo en Jerusalén. la ciudad de Jerusalén algún día ten-
Algunas veces nosotros hacemos dría que retornar al seno de Israel. Por
demasiado simple esta higuera. Una casi dos mil años durante cada una de
vez que nos acostumbramos a inter- las Pascuas ellos se han saludado unos
pretar la higuera sólo como la nación a otros: “El próximo año en Jerusalén”.
de Israel, entonces el cumplimiento de Esto ha sido un sueño de los israelitas
esta profecía está limitado solamente por más de 1900 años. En el año 1967,
a lo que ocurrió el 14 de mayo de 1948. en la Guerra de los Seis Días, para sor-
Pero la higuera también se refiere a la presa de todo el mundo, la ciudad de
tierra de Israel. ¿Qué significa eso? Jerusalén retornó al seno de Israel.
Que no solamente la nación de Israel Pero hay más. Sabemos que el tem-
va a renacer otra vez, también el pue- plo de Dios fue destruido; hoy no te-
blo de Israel va a regresar a su propia nemos ningún templo sobre el monte
tierra. Esto es muy importante. Moriah. Pero tenemos que recordar
Así que, tenemos aquí, al menos, que, como parte de la restauración de
dos significados. Uno es el renacimien- Dios, vamos a ver que finalmente, an-
to de la nación; otro es el regreso del tes del regreso del Señor, el templo será
pueblo de Israel de nuevo a su tierra. reconstruido. Amados hermanos y her-
En el principio, los creadores del mo- manas, esta higuera involucra estos
vimiento de Sion tenían un sueño, ellos cuatro aspectos.
La reconstrucción del templo ña, sino también por la piedra. Por esta
Ahora, vamos a hacer una pregun- razón, algunos años atrás, con la ayu-
ta. ¿Es posible que algún día sobre el da de los Estados Unidos, ellos inten-
monte Moriah no haya ninguna mez- taron encontrar una solución. Israel es-
quita, sino que esté allí el templo? Us- taba dispuesto a entregar hasta el 92%
tedes saben muy bien, que si algo como de los territorios que los palestinos de-
eso ocurre, eso significaría una guerra seaban, pero las conversaciones de paz
santa en todo el mundo. La quinta par- fracasaron.
te de la población humana nunca per- Hay solamente dos puntos invo-
mitiría que eso ocurriera. lucrados. Eso tiene siempre algo que
Durante la Guerra del Golfo algu- ver con la higuera. ¿Cuáles son los dos
nas personas oraban porque supieron puntos? Primero, Arafat desea hacer
que Hussein iba a usar misiles para de Jerusalén su capital. Segundo, él
atacar a Israel, y como suponían que desea ser representante del mundo
esos misiles no tendrían mucha preci- musulmán, para así recuperar la sobe-
sión, ellos oraban para que cayeran ranía del monte del templo. Como us-
sobre el monte Moriah. Así el proble- tedes pueden ver, eso se torna un pro-
ma se habría resuelto. Pero no es tan blema muy difícil. Es por eso que hoy
sencillo. Este es un problema que nin- tenemos un conflicto tan cerrado.
guno hoy en día puede resolver.
El monte Moriah es un monte en Cuatro movimientos de restauración
Jerusalén. Ahora, si el mundo es tan Así que, hermanos, hay cuatro
grande, ¿por qué los descendientes de movimientos de restauración de Dios
Isaac y los descendientes de Ismael con Israel. Primero, la nación; segun-
están peleando por ese único monte? do, la tierra; tercero, la ciudad, cuarto,
Por algunos hallazgos arqueológicos, el templo.
ellos descubrieron que dentro de la ¿Es posible que el tercer templo
mezquita se encuentra una gran roca vaya a ser reconstruido? La respuesta
que ellos piensan es el lugar donde es muy sencilla. ¿Fue posible que ellos
Abraham ofreció a Isaac. Pero hay algo se constituyeran en una nación inde-
más sorprendente aún: los arqueólogos pendiente el 14 de mayo de 1948?
descubrieron que sobre aquella roca Aquello era casi imposible. Era un
hay una depresión rectangular que tie- milagro que la nación de Israel habría
ne el mismo tamaño de las dimensio- de renacer. Lo mismo se aplica al pue-
nes del arca. Y eso significa que aquel blo que regresaría a la tierra. Pero, ¿qué
pedazo de roca sería el fundamento del ocurrió en 1967? Jerusalén volvió a ser
Lugar Santísimo. Si algún día el tem- el centro de la nación de Israel. Y a
plo de Dios tiene que ser reconstruido, menos que Dios cambie su dedo nada
el Lugar Santísimo debería quedar so- va a ocurrir. Dios está intentando en-
bre esa roca. Así que tenemos que es- señar al pueblo de Israel que todo es
coger, o tenemos la mezquita o tene- por gracia, que todo es una obra mila-
mos el templo. O lo uno o lo otro. grosa de Dios.
Así que, las cosas son más com- Entonces, ¿cómo es posible que un
plejas aún. Ellos no sólo luchan por la día el templo de Dios pueda ser recons-
misma área de la cumbre de la monta- truido? Desde el punto de vista huma-
no eso es casi imposible. Pero amados rra. Es el reino de los cielos sobre la
hermanos y hermanas, si ustedes en- tierra.
tienden la parábola de la higuera, Todo está conectado con Israel. Un
aprendan la lección: antes del regreso día, esto será cumplido en la Iglesia.
de nuestro Señor, aunque hayamos es- Por esta causa, si nosotros volvemos a
tado cautivos en este mundo, aunque la Biblia, vamos a descubrir algunas
estemos divididos, él se va a presentar profecías más que se van a cumplir en
a sí mismo una iglesia gloriosa. Ahora Israel y que, al mismo tiempo, se van
bien, el templo de Dios siempre tipifica a cumplir en la iglesia. Esto es lo que
la iglesia. Si el templo de Dios puede Dios va a hacer. Esto es la última eta-
ser reconstruido, si esto es verdad con pa de la obra de Dios.
el templo terrenal de Dios, va a ser Hermanos y hermanas, nuestro
verdad con el templo celestial de Dios. tiempo está contado. Tenemos que pre-
Nosotros debemos regocijarnos, por- guntarnos a nosotros mismos ¿somos
que Dios no fracasará. nosotros uno con la obra de Dios, o
El templo de Dios representa la nosotros estamos involucrados con
iglesia; Jerusalén representa el testimo- nuestra obra? ¿Estamos trabajando
nio de Dios; la tierra representa las in- para Dios o estamos trabajando en la
sondables riquezas de Cristo; la nación obra de Dios? Si nosotros estamos tra-
de Israel representa el reino de Dios bajando en la obra de Dios, entonces
que vendrá sobre la tierra. Hermanos nosotros tenemos que conocer cuál es
y hermanas, de nuevo tienen que ocu- la última etapa de Su obra.
rrir estos cuatro movimientos de la res- Sí; toda la carne alrededor de no-
tauración de Dios. Y eso va a cubrir la sotros nos va a desilusionar; la condi-
última etapa de la obra de Dios. ción espiritual de la iglesia nos va a
Entonces, la iglesia significa el desanimar y vamos a desistir; pero gra-
templo y la ciudad significa el testi- cias a Dios, sólo Dios puede hacer Su
monio de Dios. Cuando Cristo se pre- obra. Si nosotros intentamos trabajar,
sente a sí mismo su iglesia gloriosa, nosotros sin duda vamos a fracasar.
entonces tendremos un testimonio para Pero Dios nunca fracasará. Nosotros
este mundo, y es esto lo que Jerusalén no somos indispensables. Sólo Cristo
representa. En las cartas del apóstol es indispensable. Si nosotros vemos
Pablo, la tierra representa las riquezas esto, entonces por causa de las profe-
insondables de Cristo. Si tan sólo cree- cías de Cristo nosotros vamos a ser
mos en la obra que Dios está haciendo animados. Sabemos que, finalmente,
hoy, la iglesia nunca debería estar en Cristo se presentará a sí mismo una
pobreza. Cuando nosotros nos reuni- iglesia gloriosa.
mos tenemos que descubrir las inson- Que el Señor pueda hablar a nues-
dables riquezas de Cristo. Un día, cuan- tros corazones. Yo estoy muy anima-
do la iglesia esté en su condición glo- do, porque, aunque hoy estamos divi-
riosa, entonces vamos a descubrir que didos, por la Palabra del Señor noso-
solamente Cristo estará sentado sobre tros sabemos que él se presentará a sí
su trono. Cuando Cristo es la Cabeza mismo una iglesia gloriosa.
de la iglesia, cuando Cristo está senta- ***
do en el trono, eso es el cielo en la tie-
20 REFLEXIONES AGUAS VIVAS
Citas escogidas
El verdadero ideal cristiano no es ser feliz, sino ser santo.

A.W. Tozer
Dios, quien nos creó sin nuestra ayuda, no nos salvará sin nuestro
consentimiento.
Agustín de Hipona
Una persona puede ir al cielo sin salud, sin riquezas, sin honores,
sin haber aprendido nada, y sin amigos, pero nunca sin Cristo.
John Dyer
Yo recuerdo dos cosas: que soy un gran pecador, y que Cristo es un

gran Salvador.
John Newton
No es su permanencia en Cristo lo que lo salva, sino la permanencia

de él en usted.
C.H.Spurgeon
El cristiano victorioso no lucha por la victoria; celebra una victoria ya

ganada. La vida victoriosa es obra de Cristo, no suya.
Reginald Wallis
La verdadera vida del creyente – esto es, la vida de Cristo en él – es

una vida que está siempre germinando de la muerte.
Evan H. Hopkins
La serena belleza silenciosa que una vida santa despliega en el

mundo es, después de la potestad del Espíritu de Dios, la más po-
derosa de las influencias.
Blas Pascal
El que conoce a Dios no lo describe. El que describe a Dios no lo

conoce.
Autor desconocido (Colaboración de Daniel Toro)
AGUAS VIVAS TEMA DE PORTADA 21
“Mi siervo Moisés ha muerto; ahora, pues, levántate y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo,
a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel” (Josué 1:2)
ios tenía un sueño con su pue- la tierra ... Cuando entres a la tierra
blo; él lo preparó con quinien- que Jehová tu Dios te da ...”.
tos años de anticipación para Así también, Dios tiene un sueño
que entrara a habitar en la buena tie- con su pueblo hoy. Dios no quiere que
rra. Cuando leemos Levítico y él se conforme con haber sido sacado
Deuteronomio encontramos las expec- de Egipto, o con recibir el maná en el
tativas que Dios tenía con él. Muchas desierto cada día. El sueño de Dios es
veces se repite esta frase: “Cuando que su pueblo entero entre a disfrutar
Jehová tu Dios te haya introducido en de Canaán. No quiere que seamos un
La
tierraque yo les doy
Eliseo Apablaza F.1
Dios tenía muchas expectativas respecto de Israel en

Canaán en tiempos de Josué, pero ellas no fueron todas
cumplidas, a causa de la negligencia del pueblo. Así tam-
bién, Dios tiene expectativas respecto de nosotros y de
nuestra actitud hacia su amado Hijo.
1
Síntesis de un mensaje compartido en el Retiro de Rucacura (Chile), en enero de 2003.
22 TEMA DE PORTADA AGUAS VIVAS
pueblo vagabundo que no tiene norte, El paso del Jordán

que sólo espera el día de su muerte. Él Cuando Israel entró en la tierra pro-
tiene un sueño con su pueblo, y es que metida, ellos no tuvieron que hacer
todos nosotros sepamos cuán glorioso grandes preparativos. Dios les dijo:
es Cristo, cuán suficiente, cuán rico y “Preparaos comida, porque dentro de
maravilloso es él, y cuán abundante es tres días pasaréis el Jordán”. Luego
la herencia que en él nos ha dado. Por- dice que “reposaron antes de pasarlo”.
que ciertamente las cuerdas nos caye- Muchos cristianos hoy piensan que las
ron en lugares deleitosos y es hermosa bendiciones de Dios –Cristo como
la heredad que nos ha tocado. (Salmo nuestra herencia y como la vida abun-
16:6). dante– se logran si somos capaces de
Dios le da mandamientos a Israel hacer cosas. Muchos están enseñando
para que les vaya bien en la tierra. que los dones hay que comprarlos, pero
Quiere que prolonguen allí sus días Dios no vende la vida; ¡él la ha dado
para siempre. Las metas y los objeti- de gracia! El dice: “Venid, comprad sin
vos de Dios eran muy hermosos: un dinero, vino y leche” (Is.55:1).
pueblo santo viviendo en una buena Cuando Israel atravesó el Jordán,
tierra. El Señor quiere que en estos días bastó que los sacerdotes tomaran el
nosotros también, como pueblo santo, arca sobre sus hombros, y sus pies to-
habitemos en la buena tierra y disfru- caran el agua. Entonces el agua se de-
temos plenamente de ella. No como tuvo, como en un montón. Los sacer-
Abraham, que anduvo en ella como en dotes estuvieron en el fondo del lecho
tierra ajena. Ni como Moisés, que la del río, y el pueblo pasó en seco. Bas-
vio desde lejos sin poder entrar en ella. tó que Cristo fuera alzado, y las aguas
se detuvieron. Esa arca que alzaron los
sacerdotes es Cristo. Basta que el pue-
blo de Dios exalte a Cristo, que los
sacerdotes de esta nueva dispensación,
que somos tú y yo, sostengamos el tes-
timonio sobre nuestros hombros. Si
Cristo es levantado, entonces nosotros
podemos pasar en seco el río.
Ellos pasaron el río Jordán en seco,
lo mismo que el Mar Rojo. Israel fue
dos veces bautizado: en el mar, y en el
río Jordán. Ambos son, además, mu-
ros que nos separan de lo que ha que-
dado atrás. El Mar Rojo es una pared
entre nosotros y el mundo. Nosotros
no podemos ir allá y el mundo no nos
puede alcanzar. Y luego está el Jordán.
Por él quedamos separados de una épo-
ca triste en que no encontrábamos sa-
tisfacción, en que Cristo nos parecía
lejano.
Los primeros pasos en la tierra los ejércitos de Jehová”. Josué se qui-

Apenas pasamos el río, hay unos ta su calzado, se inclina delante de él.
cuchillos afilados más allá, en Gilgal. Y entonces todas las interrogantes de
Allí está la circuncisión, allí es quita- Josué quedan respondidas. He ahí, el
do el oprobio de Egipto. A la luz del varón con la espada desenvainada va
Nuevo Testamento, es la circuncisión a pelear las batallas de Israel. Israel no
de Cristo, por la cual nosotros hemos tendrá que sacarle filo a la espada, no
sido despojados de nuestro cuerpo pe- tendrá que arreglar sus escudos, no ten-
caminoso carnal. La circuncisión es drá que sacarle punta a la lanza. No
también el extremo debilitamiento a será necesario, ¡porque Dios irá delante
que puede llegar un hombre. La cir- de Israel!
cuncisión de Cristo nos deja absoluta-
mente debilitados en nuestras fuerzas, Algunos principios espirituales
al extremo que parece que nunca po- Cuando miramos el libro de Josué
dremos servir a Dios. para extraer algunos principios espiri-
Sin embargo, luego viene la Pas- tuales, lo primero que encontramos es
cua, una conmemoración feliz, bendi- que la tierra no fue conquistada, sino
ta, en que se celebra la fidelidad de simplemente tomada en posesión,
Dios. Una familia reunida en torno a como una herencia. En ninguna parte
un cordero. ¡Oh, qué hermoso es ver del libro de Josué se usa la palabra
una familia reunida en torno a un cor- conquista. Sólo se habla de tomar la
dero! ¡Qué hermoso ver a la iglesia heredad, de recibir una posesión. La
reunida en torno a Cristo! ¡Bendita es palabra conquistar significa adquirir
nuestra Pascua, la cual es Cristo, que algo a fuerza de armas. En el Antiguo
por nosotros fue sacrificada! Testamento, encontramos la palabra
Luego están los primeros frutos. conquistar asociada a otros pueblos,
Por cuarenta años, el pueblo de Israel como Etiopía, o Asiria, o Babilonia.
vagó por el desierto deseando comer Israel nunca conquistó nada. ¡Israel
los frutos de la tierra. Ahora ese sueño todo lo recibió en herencia!
se hace realidad. Ellos no habían plan- Un segundo principio es que Dios
tado nada, ni habían sembrado nada. fue delante de ellos preparando el ca-
Simplemente, entraron a comer lo que mino, y el pueblo fue detrás, recogien-
otros habían sembrado. do lo que Dios ya había hecho. El pue-
blo que Israel enfrentó era un pueblo
Jericó atemorizado; ellos estaban espantados
Mientras el pueblo todavía está de y temblando.
fiesta, hay un hombre que está preocu- ¿No pasa así también con nosotros?
pado. Josué sale a caminar, solo. Allá El Señor Jesús ha derrotado a todos
está Jericó. Se ven los muros altos y nuestros enemigos, y nosotros vamos
gruesos. Josué está preocupado. detrás de él, reclamando lo que él ya
“¿Cómo tomaremos esa ciudad? Si la ganó. ¡Jesús es el gran vencedor! No-
sitiamos, nuestros enemigos, nos van sotros vamos recogiendo el botín de
a destruir”. Sin embargo, se le aparece su victoria. ¡Bendito es el Señor!
un Varón con una espada desenvaina- Un tercer principio se resume en lo
da, y le dice: “Yo soy el Príncipe de que significa Gilgal. Gilgal fue el cen-
tro de operaciones mientras el pueblo Mucho tiempo a solas con Dios, dis-
avanzó en la toma de posesión. Gilgal ponibles para él, poniendo el oído aten-
nos habla, como dijimos, del to, apegando el corazón al corazón
despojamiento del viejo hombre. Sólo suyo. Diciéndole: “¿Tienes algo que
puede vencer uno que ha sido quebran- comunicarle a tu siervo? ¿Hay algo que
tado, uno que ha sido debilitado casi tú quieres decir a tu pueblo? ¿Hay una
hasta la muerte. El pueblo salía, pe- nueva medida de Cristo que tenemos
leaba una batalla, y volvía a Gilgal. Iba que conocer? ¿Hay una nueva vislum-
hacia el sur, y volvía a Gilgal. Avanza- bre de su gloria, un nuevo acento de su
ba hacia el norte, y volvía a Gilgal. En persona?”
la medida que estemos parados sobre Dios quiere darnos completamen-
este principio, en la medida que la car- te a Cristo, pero no siempre estamos
ne es despojada de su fuerza, y que disponibles. Estamos demasiado ocu-
peleemos las batallas de Dios en el pados. Él no podrá dejar su marca en
Espíritu, en esa medida todo Cristo será nosotros si no estamos disponibles.
nuestro. Imaginémonos las siguientes escenas:
Un cuarto principio podríamos re- Un padre va con su hijo de cuatro años
sumirlo así: sólo recibimos lo que he- a la casa de un pianista famoso, para
mos explorado. El Señor dijo a Josué: que convierta a su hijo en pianista. El
“Yo os he entregado todo lugar que pianista no sólo le exigirá dinero, sino
pisare la planta de vuestro pie”. La cla- que esté con él todo el tiempo –segu-
ve es caminar por la tierra, para ir to- ramente años– que lo requiera. Un jo-
mando posesión de ella. Entonces va- ven padre lleva a su hijo a la academia
mos diciendo: “Esto es mío”, “Esto de policía. El padre dice al director:
también es mío”. “Quiero que mi hijo sea un policía”.
Dios le dijo a Josué: “No se aparte El jefe le dirá: “Déjeme a su hijo aquí,
de tu boca este libro de la ley, sino de y en tres años lo convierto en un poli-
día y de noche meditarás en él”. (1: cía que sea útil a la nación”.
8). ¿Dónde conoceremos nosotros cuál ¿Podremos nosotros ser transfor-
es nuestra herencia? ¿Dónde encontra- mados a la semejanza de Cristo, si no
remos nosotros a Cristo? Iremos a la estamos disponibles para él? Creo que
Palabra, leeremos sus páginas. Reco- Dios nos dice: “¿Quieres ser tú como
rreremos desde Génesis a Apocalipsis mi Hijo? Entonces, ponte a mi dispo-
una y otra vez, nos pasearemos por ella sición los próximos veinte años, y yo
buscando qué nos dice de Cristo, cuán- te voy a convertir en lo que tú quieres
to nos muestra de la herencia que te- ser”. Tenemos que estar disponibles,
nemos en Cristo. Así que, caminar por tiene que producirse un encuentro, en
la tierra es explorar en las Escrituras el tiempo y en el espacio. Tiene que
para encontrar a Cristo. haber disponibilidad.
Un quinto principio es lo que al- Dios no espera nuestra contribu-
guien ha denominado como una “ac- ción, sino nuestra disponibilidad. En
titud de disponibilidad”. Alguien ha Cristo están escondidos todos los te-
dicho que los más grandes hombres de soros de la sabiduría y del conocimien-
Dios no son aquellos que hacen más to. En esta buena tierra hay tesoros que
cosas, sino los grandes receptores. están disponibles para buscadores de
tesoros espirituales, para aquellos que pectiva. Tenemos que venir con nues-
han sido atraídos por Cristo para re- tras manos vacías. Lo que tenemos en
costarse sobre su hombro; que están ellas –nuestras obras, nuestra justicia,
disponibles como aquella María que nuestros métodos– larguémoslo; jamás
se sentó a los pies de Cristo. nos darán la victoria. Podremos luchar
Hay una vieja estrategia de Sata- setenta, o cien años, y todo será inútil.
nás que él sigue usando hoy, la estra- Vengamos con nuestras manos
tegia de Faraón: “¿Israel quiere ir al abiertas, mirando hacia el cielo, dicien-
desierto a adorar a Dios? Bueno, há- do: “Señor, Dios nuestro, no sólo quie-
ganlos trabajar el doble para que olvi- ro a Cristo como mi Salvador; sino
den esos deseos. No les den la paja; también como mi herencia, mi repo-
que ellos vengan a buscarla, y que pro- so, mi plenitud. Abre mis ojos para ver
duzcan lo mismo”. Cuando un hom- que Su obra fue consumada en la cruz,
bre tiene aspiraciones espirituales, Sa- para ver que no sólo fui reconciliado
tanás lo llena de afanes, para mante- contigo en la cruz, sino que ahora, es-
nerlo ocupado. tando reconciliado, soy salvo por Su
La estrategia de Satanás le dio re- vida. Quiero la vida superior, no la vida
sultado un poco de tiempo en Egipto mía que es tan frágil, que se desani-
con el pueblo de Israel, pero en este ma, que se decae tan pronto. Quiero
tiempo le ha dado más resultados con esa vida eterna, esa vida abundante que
los hijos de Dios. Ellos tienen mucho es Cristo mi Señor. Amén”.
que trabajar, tienen mucho que com- ***
prar, tienen cosas que vender, tienen
negocios que hacer. Son esclavos del
trabajo, así que no están disponibles
para Dios. No hay sentido de disponi-
bilidad. Por eso la buena tierra está ahí,
esperando, sin ser tomada aún. (Ver
Josué 18:2-3).
Un cambio de perspectiva
Creo que Dios hoy nos está invi-
tando, no para que traigamos nuestro
dinero e intentar comprar una porción
más de Cristo. Dios nos invita para que
vengamos a él, con nuestras manos
vueltas hacia arriba, para recibir de la
abundancia de la gracia y del don de la
justicia. Al principio, nosotros vinimos
a la fe cansados, y el Señor nos hizo
descansar. Pero tal vez hoy tú estás
cansado por haber tratado de cumplir
la ley. No te has dado ni cuenta y te
has deslizado de la fe a las obras.
Tiene que haber un cambio de pers-
La tierra de Canaán tipifica las superabundantes riquezas

de la gracia concedidas por Dios en su Hijo Jesucristo. En
ella halla descanso el alma cuando es salvada de sí misma
y ganada para Dios.
Canaán
y el reposo del alma
Rodrigo Abarca B.
anaán representa el reposo del fin cuando entró en la tierra de la abun-

pueblo de Dios. Tras la dura dancia. La tierra de Canaán tipifica las
servidumbre de Egipto y el fa- superabundantes riquezas de la gracia
tigoso peregrinar por el desierto duran- concedidas por Dios en su Hijo Jesu-
te cuarenta años, Israel descansó por cristo. Pues todas las promesas, ben-
diciones, dones y favores divinos se re- no disfrute de la vida que está en Cris-
sumen en el don inefable de Dios que to, se requiere el descanso del alma.
es Cristo. Toda plenitud fue reunida en La vida del alma se encuentra re-
él. Por tanto, Cristo mismo es el repo- tratada en el largo peregrinaje de Is-
so del pueblo de Dios. El es nuestra rael por el desierto. Allí todo es inquie-
tierra de reposo y abundancia. tud, temor y desasosiego. La palabra
que describe mejor dicha experiencia
Las condiciones del reposo es insatisfacción. Por un lado, gusta-
Sin embargo, aunque en Cristo nos mos un poco de la vida y las riquezas
fue dado todo, existen algunas condi- celestiales, pero, por otro, siempre está
ciones para la plena posesión de nues- ese largo, fatigoso y omnipresente de-
tra herencia. Ciertamente, la fe es la sierto, con todas sus tentaciones, lu-
primera de ellas. En Hebreos 3:19 se chas, frustraciones y derrotas. Un ir
nos dice que la primera generación de venir sin norte ni destino. Pero, ¿habrá
Israel, salvada de Egipto, no pudo ende ser siempre así? ¿No nos dice la
trar en el reposo de Dios debido a su Biblia que la senda de los justos es
incredulidad. Aquel pueblo no quiso como luz de la aurora, que va en au-
creer a la palabra de Dios y, como con- mento hasta que el día es perfecto?
secuencia, cayó en el desierto. Este es ¿Por qué, entonces, nuestra vida cris-
un principio muy importante. Pues, la tiana parece girar siempre en círculos,
palabra de Dios es viva y eficaz, y sólo sin mostrar ningún progreso evidente?
por intermedio de ella podemos entrar Pues, los mismos pecados, temores,
en el reposo de Dios. ansiedades y tentaciones que nos ace-
Pero, surge una pregunta: ¿Cómo charon al principio parecen seguir aquí
nos introduce la palabra de Dios en su después de tantos años.
reposo? La respuesta se halla en la obra Mas, no debe ser siempre así. El
que la palabra de Dios realiza en los desierto no ha de constituir la expe-
creyentes. Hebreos la compara a una riencia normal de nuestra vida. Porque
espada de dos filos “que penetra has- Dios ha provisto para nosotros una tie-
ta partir el alma y el espíritu...” Esta rra de abundancia y plenitud. No obs-
es la segunda condición para el repo- tante, el secreto de su posesión se en-
so. Porque, en verdad el reposo de Dios cuentra en que ella es también una tie-
es el descanso del alma. Para muchos rra de reposo.
de nosotros, el mayor obstáculo para
disfrutar de la vida abundante que po- El secreto de su reposo
seemos en Cristo está en nuestra alma. La tierra no fue conquistada sino
Por ello, el salmista nos dice: “En Dios recibida con un don. Y existe una in-
solamente está acallada mi alma”. mensa diferencia entre conquistar y
Pues nuestra alma es por naturaleza recibir. La Escritura nos dice que los
inquieta y activa. Ella está siempre lle- israelitas poseyeron la tierra sin esfuer-
na de planes, sentimientos, iniciativas zo ni trabajo de su parte. Dios iba de-
y actividades de todo tipo. Pero toda lante de ellos, destruyendo a sus ene-
esa actividad es en verdad un estorbo migos. Luego, ellos recibieron la tie-
para la manifestación de la vida divi- rra como una dádiva de Dios. La pri-
na en nosotros. Por tanto, para el ple- mera generación no pudo entrar en ella
debido a que la miraron como algo que reposo y quietud. ¿Por qué razón? Por-
debía ser conquistado. Pero ésta es una que la plenitud de Cristo y su vida se
tarea para la cual ningún hombre está encuentran en el espíritu y no en el
capacitado. La capacidad, la habilidad alma. La vida cristiana es, primaria-
y el esfuerzo meramente humanos jamente, una actividad del espíritu y no
más podrán obtener ni siquiera un cen- del alma. Por tanto, es necesario que
tímetro de la tierra de Canaán. El ca- el alma sea primero separada o “parti-
mino está cerrado por este lado. Esta da” del espíritu por obra de la palabra
es la explicación de nuestro fracaso y de Dios.
frustración cuando intentamos vivir la La palabra de Dios es una palabra
vida cristiana por nosotros mismos. El viva y eficaz. Una palabra que es Es-
secreto está en recibir, mas ¿cómo re- píritu y vida. Ella contiene la sustan-
cibir? cia de todos los hechos divinos obra-
Hemos visto que Cristo es una tie- dos en Cristo, en su muerte, resurrec-
rra de reposo. Y que este reposo es el ción y exaltación. Es decir, es el Espí-
descanso del alma. Muchos creyentes ritu mismo obrando por medio de di-
entienden mentalmente la verdad de su cha palabra en nuestra alma, aplican-
unión con Cristo en su muerte y resu- do sobre ella la obra de Cristo, trayen-
rrección, y saben que el secreto de la do la muerte sobre su actividad natu-
victoria se encuentra en Cristo y su ral e independiente. Y para ello, se re-
vida. Aún más, saben que la fe es el quiere nuestra sincera disposición a ser
único requisito para disfrutarlo, pero examinados y juzgados en su luz (eso
por alguna razón inexplicable esta ver- es, a ser juzgados en la raíz y las moti-
dad parece no funcionar con ellos. Se vaciones más profundas de todo lo que
esfuerzan en creer y tomar para sí las somos y hacemos por medio de nues-
verdades de la Escritura, pero siempre tra alma). La luz de la palabra viva de
acaban desalentados y confundidos. Dios desnuda y pone fin a la actividad
¿Qué es lo que nos ocurre? independiente del alma. Entonces, del
Lo que nosotros no podemos ver, a espíritu el alma recibe la fe necesaria
lo largo de todo este penoso camino, para creer en dicha palabra.
es que en el centro de todo nuestro es- Y aquí hay verdadero descanso. El
fuerzo se encuentra la actividad del espíritu, habiendo sido regenerado por
alma. Es ella la que ha entendido la el Espíritu de Dios, es el asiento de la
verdad y procura ahora reproducirla en vida divina en el hombre. “El que se
la experiencia. El yo humano está to- une al Señor –nos dice Pablo– un espí-
davía en el centro de todo. Él está pro- ritu es con él” (1Co.6:17). Por esta ra-
curando “extraer” de Cristo la vida y zón, Hebreos afirma que los espíritus
el poder necesarios para la victoria. de los justos han sido hechos perfec-
Pero, la tierra de la abundancia no se tos (Hb.12:23), esto es, que participan,
alcanza de esta manera, pues es un don por medio de su unión con Cristo, de
y no una conquista. En verdad, el alma la justicia perfecta del Hijo de Dios.
es esencialmente incrédula y no pue- De este modo, podemos ver que el es-
de asir por sí misma la vida de Dios. píritu humano, en virtud de la regene-
Por ello, el alma debe cesar primero ración, ha recibido en su interior, de
toda actividad y venir a un estado de una manera perfecta, la vida victorio-
sa de Cristo. Sin embargo, puesto que tallas y sujeta a nuestros enemigos bajo
el asiento de la identidad y de aquello nuestros pies. El pecado, la carne, el
que llamamos personalidad se encuen- mundo y Satanás; nada pueden contra
tra en el alma, tan sólo por intermedio Cristo y su vida de resurrección. ¡Esta
de ella, esta vida puede y debe ser ex- es la verdadera victoria! Es la tierra de
presada. Canaán y es también el reposo de Dios.
Por consiguiente, el alma necesita En consecuencia, necesitamos que
ser “salvada” de sí misma, esto es, de la palabra viva de Dios penetre en
su actividad natural e independiente, nuestro ser y desnude por completo la
para venir a descansar sumisamente en actividad independiente e infructuosa
la operación superior del espíritu, para del alma, trayéndola de este modo a
así disfrutar de Cristo en plenitud. Este su fin. Cuando ello ocurra, la vida de
es el verdadero reposo. Pues el alma Cristo encontrará un camino para ma-
es salvada de sí misma y ganada para nifestarse en nosotros. Entonces, todas
Dios y su vida cuando llega a este es- las “verdades” contenidas en la Escri-
tado de quietud y reposo en Cristo: “En tura llegarán a ser parte de nuestra ex-
descanso y en reposo seréis salvos; en periencia y nuestra fe dejará de ser algo
quietud, y en confianza será vuestra meramente conceptual para convertir-
fortaleza” (Isa.30:15). se en una experiencia real.
Algunos cristianos del pasado lla-
El fruto del reposo maron a esto “la vida cristiana victo-
Entrar en el reposo de Dios es en- riosa” o “la vida abundante”. Sin em-
trar en las obras suyas, ya terminadas bargo, esta es en realidad la clase de
desde la fundación del mundo. Todas vida que Dios predestinó desde la eter-
ellas se encuentran reunidas y acaba- nidad para que fuese la posesión de
das en Cristo. Pues todo fue hecho por todos sus hijos. No fuimos llamados a
medio de él y para él. Este es el reposo un fracaso, una desilusión y una de-
de Dios, y los creyentes simplemente rrota continuas. No fuimos llamados a
entramos a participar de él en virtud vagar por el desierto. Nuestra heren-
de nuestra unión con Cristo. Entonces, cia es la tierra de Canaán, vale decir,
Cristo viene a ser todas las cosas de Cristo en toda su plenitud. Ella es nues-
Dios para nosotros. Él se convierte en tra por derecho de nacimiento, pues
el aire que respiramos y la tierra que somos linaje de Dios. No necesitamos
pisamos. Él es nuestro centro y tam- vivir en la pobreza espiritual si tene-
bién nuestra circunferencia ¡Él es todo! mos a Cristo como nuestra vida. Sim-
A continuación, espontáneamente y sin plemente dejemos que el Espíritu San-
esfuerzo alguno de nuestra parte, su to nos introduzca en la plena posesión
carácter, su poder y su gloria comien- de todo cuanto nos ha sido dado por
zan a reflejarse y manifestarse en nues- Dios en Cristo y disfrutemos de ello
tra vida. Y no se trata ya de verdades y en el reposo y la quietud de nuestra
virtudes que procuramos asir o desa- alma.
rrollar por nosotros mismos, sino de “Alma mía, en Dios solamente re-
su divina persona llenando cada espa- posa, porque de él es mi esperanza”
cio de nuestro ser. ¡Qué diferencia hay (Sal. 62:5).
aquí! Cristo mismo pelea nuestras ba- ***
El sueño de Dios, el sueño de Cristo, y el sueño de los hijos

de Dios. Una visión anticipada de lo que se hará realidad
mañana.
Como los que

sueñan Claudio Ramírez L.

Lectura: Salmo 126.
omo parte de un equipo de Cristo aquí en la tierra. Hemos soñado

hombres que servimos al Se- con eso, y estamos soñando, y en es-
ñor, también somos parte de los tos días parece que el sueño se nos ha
grandes soñadores que Dios tiene en hecho más grande todavía.
este tiempo. Soñadores de Cristo, con Quisiéramos hablar de los sueños
Cristo y por Cristo. de Dios y los sueños nuestros.
Nuestros sueños comenzaron hace Sobre el Salmo 126 –que fue pri-
mucho tiempo. Unos primero, otros mero una oración, y después se con-
después, hemos ido avanzando en la virtió en un cántico entre el pueblo cau-
carrera del servicio al Señor; pero to- tivo en Babilonia–, hemos hecho una
dos con el mismo sueño: que el Señor paráfrasis, para acercarlo más a nues-
Jesucristo reine, que lleguemos a ser tras palabras actuales. La paráfrasis de
uno todos los creyentes, que verdade- este cántico de restauración dice:
ramente conformemos el cuerpo de
“¡Oh, sería como un sueño de feliz despertar,
si el Señor nos hiciera volver de la cautividad de Sion!
¡Oh, cómo reiremos aquel día!
¡Oh, cómo nuestra lengua se encenderá en Aleluyas!
¡Oh, cómo hasta las naciones que nos rodean
se alegrarán con nosotros!
¡Oh, cómo cantaremos a nuestra descendencia
las maravillas que el Señor hace con nosotros!
¡Oh, en verdad,
grandes cosas ha hecho el Señor con nosotros!
¡Oh, qué alegría, qué júbilo, qué gloria!
¡Oh, Señor, mira nuestro largo soñar,
y escucha el clamor de tu pueblo!
¡Oh, Señor, haz volver nuestra cautividad!
Así como fluyen los secretos arroyos
del desierto del Neguev,
así es nuestro soñar.
¡Oh, así como algunos siembran con lágrimas,
así han de recoger la cosecha,
y a pesar de las lágrimas de ayer,
volveremos trayendo preciosas gavillas!
¡Oh, Señor, cristaliza este sueño libertario,
retórnanos a Sion,
y que el gozo de las gavillas abundantes
nos haga olvidar el sufrimiento del cautiverio!
¡Oh, Señor, será como un despertar feliz,
y volveremos a tu libertad!
Amén”.
El supremo sueño de Dios es re- restauradora:

unir todas las cosas en Cristo. Y el sue- –Hijito, quiero que aprendas esta
ño de los creyentes, de los que ama- oración.
mos al Señor, es gozar de toda la ple- Y el niño miraba a la abuela sin
nitud de Cristo. No nos conformamos comprender mucho. Ella le decía:
con menos que eso. Por eso, somos –“Cuando Jehová hiciere volver la
unos soñadores, somos los más soña- cautividad de Sion...”
dores de la tierra. Y el niño, en vez de repetir, pre-
guntaba:
El sueño de los cautivos –¿Qué es cautividad? ¿Qué es
Para los cautivos en Babilonia, el Sion? ¿Quién es Jehová?
sueño era retornar algún día a la tierra ¡Cuántos de los que estamos aquí
de sus padres. Allá quedaron esas mon- aprendimos a conocer a Dios cuando
tañas, esos valles; allá quedaron sepul- teníamos recién dos o tres años! Nos
tados los padres. Allá quedaron tantas enseñaban el Padrenuestro, tal cual
esperanzas tronchadas. Porque cuan- estas abuelas les repetían a sus peque-
do vino el cautiverio todo fue ruina para ños nietos:
ellos. –Repite, hijo: “Cuando Jehová hi-
¡Casi setenta años han transcurri- ciera volver la cautividad de Sion, se-
do desde aquellos lejanos días de la remos como los que sueñan...”
deportación a Babilonia! Los ancianos –¿Qué es soñar, abuela?
todavía lloran por Sion. Salieron cuan- Ella tenía que explicarle. Cada fra-
do eran jóvenes de quince, veinte años. se era como ir descubriendo una reali-
Y han pasado setenta. Muchos de ellos dad que el niño no alcanzaba a
murieron en el exilio. dimensionar. Y ella, con lágrimas en
Quedaban algunas abuelas que, en sus ojos, seguía la oración:
las noches, les hablaban a sus nietos –“Entonces nuestra boca se llena-
que nacieron en el cautiverio. Una nue- rá de risa...”
va generación. Habían adoptado cos- Y él repetía:
tumbres de sus opresores. La lejana tie- –Entonces nuestra boca se llenará
rra de Palestina era para ellos una his- de risa.
toria. Y las abuelas solían describirles –“Y nuestra lengua de alabanza...”
la belleza de las colinas, la hermosura –Y nuestra lengua de alabanza.
de los valles, la preciosidad del tem- Y así terminaba la oración, y el niño
plo que había en Jerusalén, el Jordán se quedaba dormido. Y esa abuela, de
con su curso sinuoso... Les hablaban más de ochenta años ya, que salió
de las hazañas de David, les contaban cuando era una jovencita junto con sus
de la grandeza de Salomón. Y también padres, recordaba a su padre, que se
de cómo el pueblo llegó a convertirse sentaba bajo los sauces junto con los
a la idolatría, hasta ser llevado al cau- demás judíos, y trataban inútilmente
tiverio. La gloria que alguna vez tuvo de entonar las canciones que cantaban
Jerusalén, ya no estaba allí. Arruinado en Jerusalén.
el templo, desolada la ciudad santa. “Junto a los ríos de Babilonia,
A la hora de irse a dormir, les ha- allí nos sentábamos, y aun llorábamos,
cían repetir esta oración de añoranza acordándonos de Sion...”
Entonces ella –que le estaba ense- Si hemos de soñar hoy, queremos

ñando a conocer a Jehová, y le habla- hacerlo sobre la firme base de una re-
ba de la futura recuperación de Sion, velación, y no soñar –como dice el pro-
mientras estaban allí en el cautiverio– feta Isaías– como el que tiene hambre
lloraba, porque se acordaba de cómo y sueña y le parece que come, pero
su padre un día dijo: “No canto más, cuando despierta su estómago está va-
voy a colgar mi arpa. Dejaré de soñar, cío; o como el que tiene sed, y sueña,
porque nunca voy a volver a mi tie- y le parece que bebe, pero cuando des-
rra”. Algunos nunca regresaron... pierta se halla cansado y sediento. No,
Quien haya experimentado una sa- queremos soñar con el Señor, con su
lida obligatoria de su tierra, sabrá com- Casa, con su obra, con la comunión,
prender lo que pasaba en el corazón con sus propósitos, con su voluntad. Y
del pueblo hebreo. Así se dormían para no queremos quedar vacíos, queremos
soñar con la tierra de sus abuelos, para estar llenos del Señor Jesús.
despertar a la mañana siguiente en la ¡Oh, que nuestro soñar–al cual no
misma situación de exilio. ¡Era un sue- renunciamos, porque en Cristo todo es
ño tan largo, una esperanza tan remo- posible– nos permita ver por fe lo que
ta, un ideal imposible de ser cristaliza- de otro modo es sólo ilusión! Creo que
do! ¡Era sólo un sueño! los creyentes no somos ilusos, no so-
mos utópicos. Los corazones que han
Comiencen a soñar sido restaurados pueden dar testimo-
Oh, hermanos, que los que nunca nio de que la restauración es posible
hayan soñado en Cristo, hoy en el Señor.
comiencen a soñar. Y los que segui- Hermanos, que este día vuelva a
mos soñando, lo hagamos con más es- ser un recomenzar a soñar, porque lo
peranza, más certeza y más consagra- que hemos oído es para volver a en-
ción. A los que dejaron de soñar, los cender nuestros espíritus, para que
invito a que recuperen el soñar en Cris- volvamos a soñar que Dios hará su
to, para que en su vida vuelva a surgir voluntad en medio nuestro.
ese testimonio, esa realidad de Cristo, A veces pasan largos años. Tus sue-
y salgan del cautiverio que por algún ños comienzan en una pequeña expe-
tiempo han tenido en el corazón. riencia allá atrás en el tiempo. No sa-
bes cómo va a ser posible, porque te
miras a ti mismo, y te ves pequeño, te
ves limitado, y hasta ciertamente fra-
casado. ¡Pero sigue soñando, porque
todo el sueño que se invierta en Cristo
tendrá fruto, será cristalizado!
Los sueños de Dios

Si nosotros tenemos derecho a so-
ñar, también Dios tuvo derecho a so-
ñar cuando pensó en nosotros, cuando
vio el rostro de cada uno de nosotros.
El Señor te imaginó, imaginó tu figu-
ra, tu pelo, tus ojos, tus gracias, tus vir- hijos como la gallina junta sus pollue-
tudes. Nunca él nos soñó defectuosos, los debajo de sus alas...!” Ése era el
nunca nos soñó enfermos, nunca nos sueño de Jesús: juntar sus polluelos.
soñó limitados, nunca nos soñó menos- Ese es el sueño del Señor: juntarnos a
preciados, nunca nos soñó apocados. nosotros, para que seamos uno con él.
¡Oh, el Señor siempre ha soñado con Lloró frente a Jerusalén, porque fue un
nosotros como cosa grande y bendita! sueño que –en ese momento– no po-
¡Tú eres un sueño de Dios! día ver cumplido. ¡Pero lo está viendo
Hermanos, ¡somos el sueño de cumplido en nosotros! Hermano, al
Dios, y en Cristo este sueño se está verte aquí, el Señor está viendo que su
haciendo realidad! ¡En Cristo se está sueño se está cumpliendo. Quiere jun-
haciendo realidad el sueño de Dios: tarnos, hacernos uno.
recuperar todo lo que es suyo, y tener El Señor también soñó con Saulo
la iglesia que su Hijo le va a entregar de Tarso. Saulo les estaba complican-
un día a sus pies! Dios siempre nos ha do la vida a los creyentes. Jesús se le
soñado perfectos, y el fin último de su presentó con un resplandor. Y Saulo,
sueño es que recibamos la herencia que tan valiente, tan grande, tan erudito,
él nos ha preparado de antemano en cayó a tierra como el más pequeño de
Cristo. Y en tanto eso no sea consu- los mortales. Porque Dios estaba so-
mado, su corazón seguirá soñando, al ñando con Saulo de Tarso para con-
igual que el nuestro. vertirlo en el más grande apóstol; a
El que tú estés aquí es un sueño que quien se le revelarían los más grandes
comenzó en el corazón de Dios. Ese misterios.
sueño hoy día está aquí, en cientos de
rostros y de corazones. Todo lo que Los soñadores del pasado
hacemos en el Señor es un sueño que, Nos ha impresionado saber en es-
cuando empezamos a verlo hecho rea- tos días que en el pasado lejano, y tam-
lidad, nos reímos de gozo. bién en el pasado más cercano, hom-
Jesús soñó con doce hombres que bres y mujeres han soñado con lo que
llamó para que le siguieran. Eran de hoy en nosotros está siendo una reali-
diferentes condiciones. Él hizo una in- dad. ¿Cómo soñaron los hermanos allá
versión de tiempo, de consagración, de en China, los hermanos en el centro
amor. Los amó, los esperó, los instru- de Europa, los moravos, en la región
yó. Soñó con Pedro, con Juan, con San- de Bohemia, y en otros lugares? No-
tiago, con Mateo, con Tomás, con sotros en este tiempo podemos ver con
Simón el cananista. ¡Oh, bendito sea nuestros ojos el cumplimiento de lo que
Dios! ¡Cuando nos llama, es porque ellos soñaron. Y de aquí en adelante,
sueña con nosotros! ¿qué otras glorias más nos depararán
¡Cómo soñaría el Señor Jesús con nuestros sueños? Hermanos, nosotros
una Jerusalén llena de la gloria de Dios, estamos recibiendo el fruto de los que
una Jerusalén restaurada, una Jerusa- ayer soñaron y sembraron con lágri-
lén que recibiera al Hijo de Dios! mas,.
Cuando la vio de lejos, exclamó: “Je- Nosotros somos fruto, primero, del
rusalén, Jerusalén, que matas a los pro- sacrificio de Cristo, y luego, del sacri-
fetas... ¡Cuántas veces quise juntar tus ficio de otros muchos que rindieron sus
vidas para esto. Muchos pasaron por escuchar, de aprender, de equipar tu

el tormento, muchos pasaron por las corazón, de llenar tu aljaba de aque-
hogueras, por diferentes clases de tor- llas flechas que buscarán el blanco per-
turas, pensando en esta restauración. fecto. No te apures, pero sirve. No te
impacientes, pero sirve. Sueña, pero
Sueños de juventud sirve, que Dios, que todo lo escudriña,
Vuelvo la mirada a esta bendita ju- ya tomó nota de tu suspirar por él. Y
ventud aquí presente. ¿Cómo van tus ese sueño que comenzó muy atrás en
sueños, joven? ¿Está incluido en ellos el tiempo, un día será realidad.
el soñar con Cristo y un servicio para ¿Qué hará esta pléyade de niñas y
él? ¿Entra en tus sueños académicos y jóvenes preciosos dentro de un tiempo
profesionales el tomar en cuenta a Cris- más? Algunos vamos a ir quedando re-
to? Si has estado soñando con ser algo zagados. Dentro de diez o veinte años
grande tú en particular, ¿has tenido en más, si el Señor no ha venido aún, yo
cuenta que toda tu vida la puedes so- me sentaré aquí mismo, y los escucha-
ñar en Cristo y que tu profesión puede ré.
ser un instrumento de bendición en
Cristo, y que todo tú puedes llegar a Desierto y cruz
ser un siervo completo para el Señor? Este soñar, hermanos, en realidad
Los años en que no servimos pú- requiere de desierto y de cruz. Todo
blicamente, en que estamos como su- sueño auténtico pasa primero por la
mergidos, son vitales para el servicio cruz. Y así como el gusano en el capu-
posterior. Que el Señor nos ayude para llo sueña con llegar a ser mariposa –lo
colocar nuestros sueños en sus manos. cual toma su tiempo–, nuestro capullo
Sólo pide que tu soñar no baje su in- no se abrirá hasta cuando el Señor lo
tensidad. Hoy es tu día de callar, de abra para nosotros.
***
Enfermedades para salud

Hay creyentes cuya experiencia e historia con Dios contribuyen de una mane-
ra inmensa al enriquecimiento de su pueblo. Muchas enfermedades de los hijos
de Dios son para la salud de la iglesia. Muchos sufrimientos, dificultades y
frustraciones traen gran crecimiento.
Una hermana en Cristo había estado postrada en su lecho por cuarenta años y,
además, treinta y cinco de esos años había estado aislada por la sordera. En
cierta oportunidad le dijo a un siervo de Dios que la visitaba: “Antes, cuando
estaba bien, era muy activa corriendo de un lado para otro, haciendo muchas
cosas, pero no ayudaba para nada en las necesidades de oración que tenía la
iglesia. Luego todo cambió. Durante estos cuarenta años he podido ocuparme
diariamente en la tarea de la oración. No tengo nada que lamentar”. El dolor y
las limitaciones la habían engrandecido y enriquecido, y su riqueza había ali-
mentado con salud a la iglesia. ¡Cuántos otros hay en condiciones y ministerios
semejantes! Demos gracias a Dios por ellos.
Watchman Nee, en Aguas refrescantes
El propósito de Dios es
conformarnos al corazón de su Hijo.
Es un camino largo y constante que
hay que recorrer, pues aún quedan
los surcos y las huellas que dejó el
dominio del antiguo corazón.
Conforme al
corazón de Dios
Roberto Sáez F.
“He hallado a David... varón conforme a mi corazón” (Hch.13:22). “Llevad mi yugo
sobre vosotros, y a prended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis
descanso para vuestras almas; porque mi yugo e fácil y ligera mi carga” (Mt.11:29-30).
a concepción hebrea de la pa- ciones. La Biblia usa la palabra cora-

labra “corazón” lo señala como zón para referirse a los aspectos emo-
el centro que gobierna todo el cionales, intelectuales y volitivos, en-
ser y, por consiguiente, todas sus ac- tre otros usos. Sabemos que estas tres
partes se encuentran en el alma, por lo Espíritu es volver a nacer: Dios ha de-

tanto, bien podría decirse que el cora- rramado el Espíritu Santo para que
zón es también el alma, de acuerdo a donde quiera que se predique el evan-
las Escrituras. En el Nuevo Testamen- gelio las almas sean regeneradas. El
to, la palabra corazón es sinónimo de Espíritu Santo redarguye de pecado
persona. trayendo al convencimiento del peca-
Desde el Antiguo Testamento, Dios do a los hombres que han vivido lejos
muestra al hombre la necesidad de de Dios.
arrepentimiento y conversión del co- Una vez que la persona está rege-
razón, haciendo notar que se necesita nerada, ha de aprender a ser manso y
un corazón nuevo: “Y les daré un co- humilde de corazón. Es un camino lar-
razón nuevo, y un espíritu nuevo pon- go y constante que hay que recorrer,
dré dentro de ellos; y quitaré el cora- pues, aunque tenemos un corazón nue-
zón de piedra de en medio de su carne, vo y un espíritu nuevo dentro de noso-
y les daré un corazón de carne” tros, aún quedan los surcos y las hue-
(Ez.11:19). llas que dejó el dominio del antiguo
corazón. No es que el corazón viejo
El corazón del hombre haya desaparecido, pues no creemos
Sabemos que el corazón del hom- en la aniquilación del alma, sino en la
bre es contrario al corazón de Dios. El subyugación de ésta al espíritu. El nue-
corazón del hombre es arrogante, duro, vo corazón es Cristo morando en no-
rebelde, egoísta y engañoso, entre otros sotros.
muchos defectos. El de Dios, en cam- Antes de la conversión, nuestro
bio, es un corazón manso y humilde. espíritu estaba muerto para Dios. Aho-
¡Cuántas veces encontramos a Dios ra, con el espíritu renacido, hacemos
reprochando el corazón de los israeli- morar a Cristo por la fe en él. Enton-
tas! A través de los profetas, Dios per- ces, el cambio de corazón consiste en
suadía a Israel una y otra vez para que que antes no teníamos vida eterna por-
se volvieran de sus malos caminos y que no habíamos recibido a Cristo;
de su malvado corazón; pero ellos, pero ahora que le hemos recibido, Él
haciendo caso omiso, se marchaban en mora en nuestros corazones y ha pasa-
pos de sus ídolos, cometiendo toda cla- do a ser la Vida de nuestra vida.
se de pecados contra Dios. Después de caminar un tiempo her-
El corazón de los israelitas es el moso con el nuevo corazón, empeza-
prototipo del corazón de todo el géne- mos a ver las contradicciones de lo
ro humano, con excepción del Señor antiguo con lo nuevo. Vemos que la
Jesucristo. Esteban reprochó a los ju- vida natural que está en el alma quiere
díos: “¡Duros de cerviz, e incircuncisos actuar independientemente de la vida
de corazón y de oídos!” (Hech.7:51). de Dios que mora en nuestro espíritu.
El corazón incircunciso es el corazón Es la lucha entre la carne y el Espíritu.
no regenerado, no convertido. Es aquel Antiguos pecados que estaban venci-
que aún no ha experimentado el nue- dos, vuelven a la carga para atacar. El
vo nacimiento. El Espíritu Santo de carácter heredado de nuestros padres
Dios es el que regenera el corazón lle- vuelve a manifestarse. Se pierde de
nándolo de la vida de Cristo. Nacer del vista el carácter de Cristo, y los demás
nos ven a nosotros y no al Señor en ¡Cuántos corazones corresponden

nosotros. ¿Qué pasa? Jeremías dice: a este tipo de terreno! ¡Cuánto tiempo
“Engañoso es el corazón más que to- lleva sanar esos traumas del corazón!
das las cosas” (17:9) Salomón dice a Esos abusos, esas heridas que aún due-
su hijo: “Sobre toda cosa guardada, len a causa del desamor; ese ambiente
guarda tu corazón” (Prov.4:23). El Se- de hogar tan desfavorable; ese padre
ñor Jesucristo dice a las iglesias: “Yo irresponsable, esa pobreza extrema,
soy el que escudriña la mente y el co- esos complejos. ¡Cómo se endureció
razón” (Ap.2:23). ese corazón! Pero la bendita palabra
“Conócete a ti mismo”, decían los de la gracia Dios lo fue ablandando
griegos. La verdad es que nadie se co- poco a poco. Dios metió su agudo ara-
noce a sí mismo. La mirada do hasta dar vuelta la tierra. Luego vi-
introspectiva no sirve como un ejerci- nieron los “discos” para cruzarla, y
cio espiritual. Si nos miramos hacia también la “rastra” de largos y firmes
adentro de nosotros sólo hallaremos hierros, para deshacer los terrones y
tinieblas. Allí, en los laberintos del dejarla apta para ser sembrada con la
corazón, no hay respuestas para las semilla del reino.
interrogantes que el hombre se hace a Lo mismo pasó con el corazón que
sí mismo. La fe nos dice que sólo mise había llenado del ripio de la reli-
rando a Cristo vemos la luz. gión. Este tipo de corazón representa
a los cristianos superficiales. En ellos
Cuatro tipos de corazones la palabra del reino no puede penetrar,
En la parábola del sembrador porque el suelo de tierra es poco pro-
(Mat.13) encontramos cuatro tipos de fundo, entonces viene el sol y quema
terrenos que representan cuatro tipos las raíces. Así, la siembra se hace in-
de corazones. El sembrador salió a fructuosa. El ripio representa el lastre
sembrar la semilla del reino. Parte de de la religión, cualquiera sea su nom-
la semilla cayó junto al camino; otra bre.
parte cayó en tierra de pedregales; otra Se puede tener la mejor religión,
parte cayó entre espinos y abrojos; y pero ésta sólo mantiene a los hombres
finalmente, otra parte de la semilla en una apariencia de piedad. Algunos
cayó sobre la buena tierra, la cual dio ponen el acento en la vestimenta, otros
fruto a treinta, a sesenta y a ciento por en las comidas, otros en el estudio de
uno. la Biblia (el estudio de la Biblia es bue-
Ninguno de nosotros era natural- no pero no como un fin en sí mismo,
mente una buena tierra. El Señor ha sino como un medio para que nos
estado haciendo una excelente labor en muestre a Cristo; de lo contrario es pura
nuestros corazones, pues él sabe, como letra). Algunos remedan una cierta en-
todo agricultor, que echar semilla en tonación; otros oran con voz lastime-
un terreno endurecido, o pedregoso, o ra. Sin embargo, los peores son los que
lleno de malezas, sería completamen- tienen una justicia propia. Sacar este
te inútil. Él espera que la lluvia de su lastre religioso es más difícil que sa-
Palabra remoje y ablande la tierra en- nar el corazón de los maltratados. Pero
durecida que, el tránsito de las perso- hay esperanza. Son muchos los que
nas, la había convertido en camino. vienen en estas condiciones, y el Se-
ñor tiene poder para limpiarlos hasta da y recibida, y dar así el fruto anhela-
dejarlos aptos. do.
El terreno con malezas es un tipo
de corazón mezclado. Este es el tipo El corazón de Jesús
de cristiano que convive con el mundo El Evangelio de Mateo nos presen-
y la iglesia. Quiere la semilla del reino ta a Jesús como el Rey. Nos dirá que
pero también quiere la semilla de otras la característica de este Rey es que su
filosofías. Mantiene compromisos con corazón es manso y humilde. Él es dis-
sistemas políticos, alimentando espe- tinto a todos los demás reyes de la tie-
ranzas de un mundo mejor a través de rra. Ellos son arrogantes autoritarios,
la ciencia, el arte y la cultura. Tiene soberbios, prepotentes, dominantes
gustos refinados por las cosas bellas etc., pero el Señor Jesucristo es dife-
de este mundo y disfruta cual hedo- rente. Y es que su reino no es de este
nista de los placeres que este mundo mundo. El viene a formar súbditos que
ofrece. Viene a las reuniones, pero no compartirán con él –por ahora– un rei-
se compromete; observa a los demás nado sobre el pecado, el mundo, la car-
cómo andan en el camino del Señor, ne y Satanás; y –en un futuro cerca-
los juzga, emite opiniones, no está con- no– reinarán con El sobre las naciones
forme. Él es un espectador que ve la en un reinado de paz.
carrera desde las tribunas. Cree tener Mateo nos muestra que nuestro rey
la razón en todo. “Ni muy adentro ni nace en un pesebre humilde. Luego nos
muy afuera” es su manera de condu- muestra las enseñanzas del rey para los
cirse. ciudadanos del reino, pues Él es el Rey
Hasta que llega el día en que es al- de reyes – no de los reyes de este mun-
canzado por la palabra del reino. En do, que no lo aprecian ni lo desean,
este punto es de suma importancia el sino Rey de estos reyes que somos
ministerio de la palabra en las iglesias. nosotros, y que precisamos ser confor-
Los pastores tienen que darse cuenta mados al carácter de nuestro Rey. Sus
que ellos solos no son suficientes para enseñanzas se encuentran en Mateo 5
edificar a los hermanos. Se necesita el al 7, y comienzan con el famoso Ser-
modelo de Efesios 4 para llevar a cabo món de la Montaña: “Bienaventurado
esta siembra. los pobres en espíritu porque de ellos
Por lo expuesto hasta aquí, queda es el reino de los cielos. Bienaventura-
claro que no hay terrenos naturalmen- dos los que lloran, porque ellos recibi-
te buenos y que todos necesitamos los rán consolación. Bienaventurado los
oficios del agricultor divino. Le dire- mansos porque ellos recibirán la tie-
mos: “¡Señor, envía la lluvia, ablanda rra por heredad... Bienaventurados los
nuestros corazones con tu palabra, de limpio corazón, porque ellos verán
mete tu arado, quebranta nuestros co- a Dios”.
razones!”. Sólo entonces los terrenos “Pobres de espíritu” son aquellos
estarán aptos para recibir la palabra del que reconocen que en sí mismos no
reino. Tal vez Dios utilizará la palabra tienen la solvencia moral para ajustar-
de la gracia para ablandar los corazo- se a los requerimientos de Dios. Se dan
nes, sanarlos y limpiarlos, antes de que cuenta de que por más sinceros que
la palabra del reino pueda ser sembra- quieran ser para con Dios, no logran
agradarlo acatando sus demandas. manso ni humilde, y llevará la desgra-

Cuando comparan su carácter con el cia de no poder descansar. Por eso, tie-
carácter del Rey se juzgan a sí mis- ne sentido cuando Pablo nos invita a
mos confesando su debilidad, dicien- considerar a los demás como superio-
do: “¡Señor, yo no puedo ser como tú res a nosotros.
eres!”. Entonces lloran su pecado y De David se dice que era un hom-
lamentan no poder ser como es su Se- bre conforme al corazón de Dios. Tuvo
ñor. Es ahí cuando reciben consolación. la oportunidad de decapitar a Saúl y
Dios había declarado: “Yo habito en sólo cortó con su espada la punta del
la altura y en la santidad, y con el que- manto. Tuvo la ocasión de permitir que
brantado y humilde de espíritu, para Abisai hijo de Sarvia decapitara a
hacer vivir el espíritu de los humildes, Simei cuando le maldecía, pero no lo
y para vivificar el corazón de los que- hizo, porque pensó que era Dios el que
brantados” (Is.57:15). le hablaba a través de ese hombre.
Así se va formando el carácter del David no miraba las circunstancias,
Rey en nosotros y se va purificando el sino a Dios. Cuando danzó entre sus
corazón. hermanos, prefirió glorificar a Dios
Mateo nos muestra el corazón de antes que agradar a su mujer. Son mu-
nuestro Rey: “...Aprended de mí, que chas las ocasiones en que David agra-
soy manso y humilde de corazón y ha- dó a Dios, aún cuando debió también
llaréis descanso para vuestras almas” humillarse y arrepentirse por sus pe-
(Mat.11:29). El Rey nos invita para cados.
aprender de Él. Estamos siendo con- Que Dios nos haga hombres con-
formados a su imagen. Quien quiera formados a su corazón.
ubicarse sobre sus hermanos no será ***
La figura de Jonás no es sólo la de

un profeta remiso en la historia de
Israel. Es también una parábola que
contiene muchas preciosas lecciones
para los cristianos de hoy.
El
deber de un profeta David Vidal1
n este último tiempo el Señor bra. Segundo, porque, aunque antes no

ha estado poniendo en mi co- éramos pueblo, hoy somos pueblo de
razón la carga de hacer un lla- Dios. Y tercero, porque Dios nos ha
mado a la iglesia. Hay tres cosas por- enviado a hacer la obra.
que creo firmemente que debo hablar Hermanos, nosotros tenemos el tes-
esta palabra. Primero, porque creo que timonio de Dios, tenemos sus prome-
el corazón de Dios late por esta pala- sas, tenemos su gracia, tenemos a Cris-
1
to mismo. Pero hay un mundo que se encontró además con una sorpresa: ¡un
pierde, un mundo que se está yendo al barco dispuesto para Tarsis! Un barco
precipicio. La iglesia se está levantan- así no se hallaba cualquier día. Se de-
do, está viendo cada vez más a Cristo, moraban seis u ocho meses en prepa-
¡un nuevo hombre se está levantando! rar una carga. ¡Pero ese día, el barco
Es el momento en que ese nuevo hom- estaba ahí! Y no sólo el barco, sino tam-
bre también vaya y busque a los perdi- bién el dinero para pagar el barco.
dos. Hermanos, este llamado es urgen- ¡Que terrible es que tengamos los
te. recursos y estemos invirtiéndolos en
otra cosa que no es la voluntad de Dios!
El profeta que huye ¡Qué terrible es que tengamos las po-
El Señor Jesús hizo mención de sibilidades y estemos huyendo cada
Jonás; en él mostró una señal clara para vez que Dios nos llama! Jonás pudo
Israel. Jonás es el representante oficial haber sentido en su corazón: “A lo
de lo ciego y legalista que era Israel. mejor Dios se arrepintió. Puso un bar-
Es la figura de un pueblo que tuvo el co, puso dinero. Tiene a Amós para ir
testimonio en su mano, pero se guardó a Nínive.”
todo para sí mismo.
Jonás es sorprendente. Al estudiar- El “pero” de Dios
lo, nos vamos a dar cuenta de lo pare- En el versículo 4 podemos notar
cido que es a nosotros. “Vino palabra algo: “Pero...” ¡Qué benditos son los
de Jehová a Jonás hijo de Amitai, di- peros de Dios. Cuando yo estoy cam-
ciendo: Levántate y ve a Nínive, aque- biando su voluntad, cuando me estoy
lla gran ciudad, y pregona contra ella; desviando, él dice: “Pero...” Dios te-
porque ha subido su maldad delante nía algo preparado para Jonás. Cuan-
de mí”. do él quiere algo contigo, tú no vas a
El primer detalle que encontramos ganar. ¡Gracias, Señor! ¡Gáname, Se-
es que es palabra de Dios. No es un ñor! Mi carne quiere huir... ¡Gáname
sentir de Jonás. No es la iglesia que tú; dale un pero a mi vida!
tiene el sentir de salir al mundo. Es el “Pero Jehová hizo levantar un gran
corazón de Dios que está moviendo a viento en el mar, y hubo en el mar una
la iglesia. tempestad tan grande que se pensó que
Jonás se levantó, pero no para ha- se partiría la nave. Y los marineros
cer la voluntad de Dios, sino para huir tuvieron miedo, y cada uno clamaba a
de su presencia. Nínive era una ciu- su dios; y echaron en el mar los ense-
dad grande en extremo. Los ninivitas res que había en la nave, para descar-
eran los peores enemigos de Israel. Era garla de ellos. Pero Jonás había baja-
como enviar hoy a un norteamericano do al interior de la nave, y se había
a evangelizar a Al-Qaeda: “Anda allá echado a dormir” (1:4-5). ¡El hombre
a los musulmanes, a Al-Qaeda, y trata del testimonio durmiendo, mientras el
de ubicar a Bin Laden, y llévale el mundo se parte, mientras todo está
mensaje de Jesucristo”. mal!
En su ceguera, Jonás habrá dicho: Nosotros decimos: “¡Qué bueno
“¡Nínive! ¿Y si se convierten? ¡No, no, que la sociedad está más corrupta, por-
no! ¡Yo no puedo ir a Nínive”. Y se que viene el Señor!” Oh, hermano,
¡cuidado! ¡Hay hombres y mujeres que “¡Alguien que nos hable!” Cuando la
sufren, hay familias enteras destruidas! gente en TV busca a los brujos, no lo
¿Quién irá? ¿O vamos a dormir, como hacen por moda, ¡sino porque no han
Jonás, mientras otros perecen? ¿Quién conocido la luz del evangelio! ¡Oh,
les llevará esta palabra del misterio de ayúdanos, Señor! Cuando vemos tan-
su voluntad? ¿Acaso no éramos igua- ta banalidad, es porque el diablo ha
les a ellos? ¡Oh, bendito Señor, que no cegado los ojos del entendimiento, para
se me quite nunca el olor de la maja- que no les resplandezca la luz. El mun-
da, de saber de dónde me sacaste, no do no juega; el mundo mata, destruye,
para amargarme, sino para decir: “Sólo consume. Mas Jesucristo es vida, y
por tu gracia, sólo por tu misericordia vida eterna.
estoy en pie!” ¡Nosotros, que en otro “Entonces le dijeron ellos:
tiempo no éramos pueblo, ahora somos Decláranos ahora por qué nos ha ve-
pueblo de Dios! nido este mal. ¿Qué oficio tienes, y de
Los que han estado en el mar, sa- dónde vienes? ¿Cuál es tu tierra, y de
ben cuán difícil es que un marinero lle- qué pueblo eres? Y él les respondió:
gue a tener miedo. Pero cuando Dios Soy hebreo, y temo a Jehová, Dios de
se propone algo, levanta el mar, levanta los cielos, que hizo el mar y la tierra”
el viento; hace lo que tiene que hacer. (v. 8-9). Más peligroso que un ateo es
¡Él no va a perder, él no va a dejar las un religioso, un hombre que canta y
cosas así! habla dentro de un templo, pero vive
Así que los marineros empezaron de otra forma en su casa. “¡Soy he-
a orar. Allí había hombres de todas las breo!” ¿Sabes lo que significa la pala-
naciones clamando a sus dioses, pero bra hebreo? ¡Errante! ¿Sabes lo que
el único que tenía al Dios verdadero, significa Jonás? ¡Paloma mensajera!
estaba durmiendo. Se parece a mí, ¿no? ¡Qué ironía, una paloma que huye, que
Yo tengo ese problema: “Oye, qué lin- se esconde, que duerme mientras tie-
do lo que habló el hermano tal o cual. ne que entregar el mensaje! Y, cuando
¿Qué te pareció lo de este hermano?”. le preguntan, saca a relucir los títulos:
Pero todavía lo guardo sólo para mí, “¡Momentito, que soy hebreo!” ¿Tie-
mientras todo el mundo está diciendo: nes el testimonio y lo guardas? ¿Tie-
nes el testimonio y te callas? ¿Tienes
el testimonio y te duermes?
“Y le dijeron: ¿Qué haremos con-
tigo para que el mar se nos aquiete?
Porque el mar se iba embraveciendo
más y más” (v. 10-11). ¡Cuánto se pa-
rece a mí Jonás! Cuando yo estoy fue-
ra de la voluntad de Dios, la angustia
viene, el mar se empieza a embrave-
cer más. Y clamo: ¡Líbrame, Señor!
Mas, él me dice: “No te voy a librar, te
quiero llevar a mi voluntad. Yo levan-
té el mar, y levanté el viento, para que
vuelvas a la voluntad mía”. ¡Bendito
Jesús, todos nosotros que adorábamos

a otros dioses, tuvimos vida eterna. ¡Sí,
el Padre echó a Uno al mar, a la sepul-
tura, para que tú y yo tuviésemos vida!
¡Aleluya! ¡Bendita muerte que me trajo
vida! ¡Bendita angustia que me trajo
gozo! “No les será dada otra señal que
la del profeta Jonás”, dice el Señor.
“Y tomaron a Jonás, y lo echaron
al mar; y el mar se aquietó de su furor.
Y temieron aquellos hombres a Jehová
con gran temor...” ¡Se convirtieron to-
dos! La nave que era idólatra, vino a
el Señor! encontrar a Dios. “...y ofrecieron sa-
“Y aquellos hombres trabajaron crificios a Jehová, e hicieron votos”.
para hacer volver la nave a tierra; mas
no pudieron, porque el mar se iba em- Experimentando la muerte
braveciendo más y más contra ellos” “Pero Jehová...” Otro pero. No ha
(v. 12-13). terminado. ¿Estás en el agua? Dios te
Cuántas veces hemos querido traer va a tomar y te llevará mucho más
a algún hermano a la orilla, quitando adentro todavía. Dios tenía preparado
de sobre él la mano de Dios. Pero el un gran pez que se llevó a Jonás tres
mar se pone más bravo. ¿Sabes lo que días. Es impresionante la soberbia, la
debes hacer? ¡Déjalo! Déjalo; que, si dureza de Jonás, que sólo al tercer día
es de Dios, si tiene el testimonio de oró a Jehová. No oró el primer día, ni
Dios, no va a morir. Se va a perder el segundo. Las algas lo ahogaban.
todo, ¡pero Cristo va a quedar en pie! Sólo al tercer día no dio más, y clamó
Así que, si estás pasando alguna situa- a Jehová.
ción, piensa un momento: Señor, ¿por Ningún hombre puede evangelizar
qué se levantó el mar? ¿Es por causa si primero no experimenta la muerte.
mía? ¿Tú me estás llevando un poco Ningún hombre puede llevar un testi-
más adentro? ¿Estoy yo siendo un obs- monio al mundo si antes no experimen-
táculo para tu voluntad? ta la cruz, la angustia, la aflicción, el
Cuando un hombre huye de la vo- trato de Dios. Por eso leemos en el
luntad de Dios todo a su alrededor va capítulo 2 la oración que hace Jonás.
mal. No sólo tiene problemas él: su “Las aguas me rodearon hasta el
casa, sus hijos, su trabajo, todo. alma... descendí a los cimientos de los
“Entonces clamaron a Jehová y montes; la tierra echó sus cerrojos so-
dijeron: Te rogamos ahora, Jehová, bre mí para siempre...” Pero, ¿cómo
que no perezcamos nosotros por la vida dice? “Mas tú sacaste mi vida de la
de este hombre, ni pongas sobre noso- sepultura”. ¿Quieres llevar el testimo-
tros la sangre inocente” (v. 14). Es nio de Cristo? Tiene que haber cruz en
como la oración de Jesús. Hermanos, medio, tiene que haber trato de Dios
por la sangre inocente de Jesús, noso- en medio.
tros tuvimos vida; por la muerte de Mira lo que dice el versículo 9:
“Mas yo con voz de alabanza te ofre- Tú, hermano, tú que no sabes leer ni
ceré sacrificios; pagaré lo que prome- sabes escribir, ni sabes predicar, tie-
tí. La salvación es de Jehová. Y mandó nes algo más importante que la educa-
Jehová al pez, y vomitó a Jonás en tie- ción, ¡tienes a Cristo mismo que dar!
rra”. Sí, puede que lleguen, ¡pero Dios te
Todo obedeció a Dios: el mar, los envía a ti!
marineros, el viento, el pez, el gusano. ¿Quién es tu Nínive? Tu familia,
¡El único que no le obedeció fue Jonás! tu hijo. Joven, tus compañeros de uni-
¡Qué ironía! ¡Y era el único que tenía versidad. ¿Quién es tu Nínive? Donde
un testimonio que dar! te envíe el Señor con el testimonio.
Cuando llegó a Nínive, empezó a ¡Escucha, iglesia! ¡Este es el momen-
pregonar. Yo me imagino a Jonás pre- to de Dios, que levantó un hombre, un
gonando de mala gana: no quería que cuerpo aquí entre nosotros! ¡Es un
la gente se salvara. ¿Cómo Nínive se hombre que se está levantando! Tú tie-
arrepintió tan rápido, e Israel, habien- nes el testimonio. No hay que ir a un
do visto al mismo Señor, nunca quiso seminario para estudiar evangelismo...
oírlo? ¡Qué señales hay en el libro de Hace algunos años atrás, un her-
Jonás! Dice que el rey puso un edicto, mano nos fue a enseñar evangelismo
para que todos los hombres de Nínive, a Colina. Es un hombre muy conoci-
todas las mujeres, todos los niños, se do. Hoy tiene más de ochenta años.
humillaran al Dios de los cielos, por si –¿Quieren estudiar evangelismo?
Jehová se volviera de su decisión. –¡Sí!
El mundo está clamando. ¡El mun- Y todos llevamos un cuaderno y un
do está clamando! ¡Todos los que es- lápiz. Él se puso adelante y dijo:
tán a nuestro alrededor: tu familia, tus –¿Tienen la Biblia?
padres, tu hermano, todos claman. –¡Sí!
Ellos no lo entienden, pero claman, sin –Vamos, vamos a ir a la plaza, y
saberlo. Y los únicos que tenemos el vas a hablarle a uno, al que pase por
testimonio para dar somos tú y yo. ahí.
Lo más terrible pasó: se arrepintió Él se paró frente a la panadería, y
Nínive, y se arrepintió Jehová, ¡pero gritó:
Jonás se enojó en gran manera con –¿Quién conoce el Pan que al co-
Dios! “¿Para qué me mandaste, si los merlo uno no tiene más hambre?
ibas a salvar? ¿Para qué tanto lío, si tú Y la gente se daba vuelta... Y yo le
estabas preparado en tu corazón para decía:
salvarlos?” ¿No lo has pensado así? –¡Por favor, estamos haciendo el
“¿Para qué entregar un tratado, si al ridículo...!
final van a llegar igual?” –¡Yo tengo ese pan, y se llama Cris-
to!
Un testimonio que dar Él siempre andaba con una libre-
No, ¡Dios te envía a ti, Iglesia; a ta... “Ah, la próxima semana tengo que
cada uno de nosotros! No un evange- ir a ver al hombre de la vulcanización”.
lista renombrado saliendo a la pales- Mientras le estaba cambiando la rue-
tra, lleno de luces, con una corbata de da al auto, le decía: “Qué importante
colores y un traje especial. ¡No, no, no! es cambiar las cosas malas, ¿ah?”. Y
al ascensorista le decía: “Todo lo que sobre su cabeza y le alegrase de su

sube, tiene que bajar algún día...” malestar”. Dice la Escritura que se
Un día él fue a mi casa... Me pre- acostó al oriente de Nínive, porque del
guntó: oriente era de donde venían los juicios
–¿Tus vecinos conocen a Cristo? de Jehová. Esperando así: “Dios no los
–… va a salvar. Esta sociedad se va a mo-
Así que tomó la Escritura, y partió rir, este mundo se va a perder”.
para allá... ¡Viene Cristo, hermanos, pero eso
–¡Hola, vecina, ¿usted sabía que no nos dice que no debemos predicar!
hay un pastor acá al lado? No debemos usar la venida de Cristo
La vecina le decía: como un escapismo. Debemos usarla
–Bueno, yo soy católica. como un testimonio. ¡Viene el Señor!
–Pero yo no pregunté eso. ¿Sabías? El testimonio está alumbrando cada
–Sí, yo sabía... vez más fuerte. “¿Quién irá por noso-
–Y él, ¿te habló de Cristo? tros? Hermano, el Señor está hacien-
–Eh... Sí, la verdad... do un llamado a tu corazón, a tu vida.
–Pero, ¿te habló del verdadero Al otro día, Dios mandó un peque-
Cristo? ¿Quieres conocerlo? ño gusano. Es otra ironía, hermanos.
–Es que, como le dije, yo soy cató- Un pequeño gusano que hiere la
lica... calabacera. Y, ¿saben lo que hace
–Yo no soy católico, pero quiero Jonás? Se enoja, se irrita. Dios quiso
hablarte de Cristo... decirle: “No es así como obro yo. Yo
Hermanos, no necesito estudiar no quiero destruir”. Jonás no había tra-
para entregar al mundo el testimonio bajado por la calabacera, no había he-
de Cristo. Sólo necesito más de Cris- cho nada por ella, y sin embargo, la
to. quería, porque le daba satisfacción.
Dios no creó a la humanidad para
No como Jonás que se pierda. Nuestra historia como
“Pero Jonás se apesadumbró en hijos de Dios no termina con destruc-
extremo, y se enojó... Y preparó Jehová ción, ¡termina con salvación! ¿Cómo
Dios una calabacera, la cual creció terminará la historia de tus familiares?
sobre Jonás para que hiciese sombra ¿Qué harás tú, iglesia? ***
AGUAS VIVAS REFLEXIONES 47
Parábolas
La parábola del té depositan y se van a otro lugar, sin razón

Al preparar una taza de té comprendí aparente. A veces, se ayudan unas a otras,
la interacción que se produce entre la vida pero en muchas ocasiones se agotan al
devocional y la santidad. El agua es un arrastrar ellas solas cargas muy pesadas.
cuerpo líquido, incoloro, inodoro e insí- Al observarlas más de cerca, se cons-
pido. Como compuesto químico, posee tata que la incesante agitación de las hor-
la capacidad de solubilizar gran cantidad migas no es en vano: el resultado es el
de sustancias, y su poder de disolución hormiguero. Transitan por verdaderas
aumenta a mayor temperatura. Si colo- callecitas, amontonan innumerables rami-
camos algunas hebras de té en un vaso tas y las arreglan en un conjunto sabia-
de agua fría, no observaremos ningún mente organizado. Es cierto que traen al-
cambio por un buen período de tiempo, gunos materiales inadecuados, pero las
pero si calentamos el agua hasta su ebu- hormigas especializadas los apartan. Nin-
llición, lograremos producir una infusión guna hormiga es sabia por sí misma, pero
con color, aroma y sabor. De esta manera todas juntas manifiestan una notable sa-
el agua común adquiere las propiedades biduría.
y virtudes de la tisana. Ocurre lo mismo con la iglesia del Se-
De la misma forma, sin el aporte de ñor. Ningún creyente es capaz de obrar
la gracia divina, no tenemos color, aro- solo, pero todos somos juntamente «edi-
ma ni sabor. No se produce vida espiri- ficados como casa espiritual», llamada el
tual. En la frialdad de una religiosidad ca- «templo de Dios». Allí mora el Espíritu
rente de relación con Dios, es imposible Santo, allí se conoce a Dios y se le adora.
que el Espíritu Santo nos comunique la Si un creyente está desalentado por
vida de Cristo. La oración provee el “ca- la aparente futilidad de su actividad, es
lor” que permite al Espíritu de Dios de desear que acepte la instrucción de las
infundirse en nuestra persona, plasman- hormigas, y por la fe, observe la extraor-
do así la imagen de Cristo, de igual ma- dinaria obra que el Señor efectúa, utili-
nera que el agua recibe de las hebras de zando la débil contribución de cada uno
té sus propiedades. de sus redimidos. Pronto esa obra del
Oscar Marcellino Señor será conocida y admirada por to-
en Violentamente cristiano dos.
La Buena Semilla
Miremos a las hormigas
Las hormigas no son perezosas: Un mono en la espalda
Siempre están corriendo. Más bien, po- Los toxicómanos tienen una parábo-
dría reprochárseles su falta de coordina- la que trata de un hombre que, mientras
ción: circulan en todas las direcciones; caminaba a través de una jungla, se en-
durante un rato transportan ramitas, las contró con un simpático monito. El hom-
48 MISCELÁNEA AGUAS VIVAS
bre le dio al mono una banana y, agrade- siado; está herido y casi muerto de ham-
cido, éste dio un salto y se lo subió al bre; el otro es una criatura sana, rebosan-
hombro. Era un animalito tan pequeño y te de salud y lozanía. Los dos usan las
atractivo que el hombre no pudo resistir mismas palabras al pedir limosna. Sí, los
el deseo de jugar un rato con él. Luego se dos dicen que están medio muertos de
fue. Pero el mono todavía quería jugar. hambre; pero, indudablemente, el pobre
El hombre arrancó otra banana de un ár- y lisiado es el que habla con más sentido,
bol y se la dio. De nuevo el mono dio un experiencia y entendimiento de las mise-
salto y se subió a la espalda del hombre; rias que menciona al pedir. Se descubre
pero esta vez le rodeó el cuello con los en él una expresión más viva cuando se
brazos y se mantuvo así. El hombre deci- lamenta de lo que le ocurre. Su dolor y su
dió dejar hacer al animal durante un rato. pobreza le hacen hablar en un espíritu de
Después estiró el brazo para arrancar otra mayor lamentación que el otro, por lo cual
banana, esta vez para sí mismo; pero el será socorrido antes por cualquiera que
mono se la arrebató de la mano y se la tenga un ápice de afecto o compasión
comió. El hombre trató de sacudirse el natural.
mono, pero no pudo. A medida que pasa- Así ocurre exactamente con Dios. Al-
ba el tiempo, el mono crecía. El hombre gunos oran por costumbre y etiqueta;
tuvo que seguir alimentándolo hasta que, otros en la amargura de sus espíritus. El
finalmente, el mono fue más grande que uno ora por mera noción, puro conoci-
él. La única manera en que el hombre miento intelectual; al otro las palabras le
pudo sacarse el mono de la espalda, fue salen dictadas por la angustia del alma.
caer muerto, y el mono se fue. Sin duda que Dios mirará a éstos, a los
Por eso el toxicómano llama a su há- de espíritu humilde y contrito, a los que
bito “un mono en mi espalda”. Al princi- tiemblan a su Palabra (Isaías 66:2).
pio no es más que un pecadito excitante Juan Bunyan, en La oración
con el que juega hasta que salta sobre su
espalda. Lo tiene en poco hasta que trata El toque de una mano
de sacudírselo ... y no puede. Tiene que Hay una piedra preciosa que algunas
alimentarlo cada vez más, y crece y cre- veces llaman el ópalo de la simpatía. Si
ce hasta que debilita parte de su vida y la viéramos uno de estos ópalos en el apa-
única esperanza que le queda es una do- rador de un joyero, preguntaríamos por
sis excesiva y la muerte. qué estaba allí. Es opaco, sin lustre, y sin
No es sólo el toxicómano el que tie- hermosura. Pero si lo colocamos por un
ne un mono en su espalda. Tanto jóvenes instante en la mano, brillará exhibiendo
como adultos tienen toda clase de hábi- todos los colores del arco iris. Necesita
tos malos y pecados que no pueden el calor de la mano humana para poder
sacudirse. A menos que el Espíritu Santo lucir su hermosura. En el mundo hay
los convenza de pecado y respondan a su muchas vidas que son sombrías, sin her-
voz, el mono crecerá cada vez más hasta mosura y sin cariño que están esperando
obtener el completo control de sus vidas. el toque de una mano amiga y la simpa-
David Wilkerson, tía de un corazón humano; esperan que
en ¡Hombre, sí que tengo problemas! las comuniquemos con Aquel que puede
transformarlas hasta que brillen cual jo-
Dos clases de oraciones yas en su corona eterna.
Dos hombres vienen mendigando a Edwin Forrest Hallenbeck
vuestra puerta. Uno de ellos es pobre, li- en La pasión por las Almas
AGUAS VIVAS 49
En la vida cristiana es preciso extenderse más allá de la

salvación. La voluntad de Dios no es sólo que recibamos
vida, sino una vida abundante.
La vida
y la vida abundante
A.J. Gordon (1836-1895)
s una circunstancia desafortu- feccionamiento y glorificación del

nada que tantos cristianos opi- alma en la revelación de Jesucristo, y
nen que la salvación del alma no a su justificación cuando cree en
es la meta en vez del punto de partida. Cristo. “El que cree en el Hijo tiene
No nos olvidamos por cierto, que la vida eterna” tiene su germen y princi-
Escritura usa la expresión “obtenien- pio. Pero Cristo dice: “Yo he venido
do el fin de vuestra fe, que es la salva- para que tengan vida, y para que la
ción de vuestras almas”. Pero el con- tengan en abundancia” (Juan 10:10).
texto muestra claramente que es el úl- Cristo para nosotros, apropiado por la
timo fin al que se refiere aquí, al per- fe, es el origen de la vida; Cristo den-
50 LEGADO AGUAS VIVAS
tro de nosotros por la morada en noso- miento, como la charla de los niños que
tros del Espíritu Santo, es el origen de de continuo están diciendo su edad.
la vida más abundante. El primer he- Pues, aun nuestra conversión, no
cho asegura nuestra salvación; el otro obstante que es un acontecimiento ben-
nos hace aptos para glorificar a Dios dito, puede ser una de aquellas cosas
por la salvación de otros. que quedan atrás; que hemos de olvi-
¡Cuán distintamente son manifes- dar para extendernos a las cosas más
tados estos dos grados de la vida espi- sublimes. ¿No hay una significación
ritual en el discurso de nuestro Señor profunda en aquella expresión de unión
acerca del agua de vida! El primer efec- doble que nuestro Señor usa con tanta
to sobre el creyente al beber esta agua frecuencia, “vosotros en mí y yo en
es: “No tendrá sed jamás; sino que el vosotros”? El pámpano que está en la
agua que yo le daré será en él una fuen- vid tiene su puesto; pero sólo por estar
te de agua que salte para vida eterna” la vid en él, penetrándolo de continuo
(Juan 4:14). Esto es, el alma recibe la con su savia y sustancia, tiene poten-
salvación, y el gozo y paz perennes que cia para ser fructífero.
acompañan a la salvación. Pero el se- “Si alguno está en Cristo, nueva
gundo grado es éste: “El que cree en criatura es”, es regenerado, es justifi-
mí, como dice la Escritura, de su inte- cado. Pero permítasenos preguntar
rior correrán ríos de agua viva. Esto ¿qué pueden significar las palabras del
dijo del Espíritu que habían de recibir apóstol cuando, refiriéndose a seme-
los que creyesen en él” (Juan 7:38-39). jantes personas regeneradas dice: “Hi-
Aquí vemos la vida divina derramán- jitos míos, por quienes vuelvo a sufrir
dose en servicio, testimonio y bendi- dolores de parto, hasta que Cristo sea
ción, por el Espíritu Santo. formado en vosotros” (Gál.4:19). Este
Es el último grado, la plenitud y el último trabajo –estos segundos dolo-
derramamiento consecuente de las in- res de parto, por los que ya han nacido
fluencias del Espíritu Santo, el que ne- del Espíritu– ¿qué pueden ellos signi-
cesita ser procurado especialmente en ficar? Será una metáfora, o será una
estos días, de parte de los cristianos. indicación de alguna obra más profun-
Hay tantos ejemplos del desarrollo es- da de renovación divina, por aquellos
tancado en la iglesia; creyentes que se que habiendo empezado en el Espíri-
han contentado con el estado de infan- tu, están en peligro de procurar ser he-
cia permanente y cuyo testimonio chos perfectos por la carne?
siempre empieza con su conversión, y ***
revolotea alrededor de ese aconteci- (Tomado de “La vida doble”)
Harold F. Sayles cuenta de un hombre que dijo que le había costado cuarenta
años aprender tres cosas: Primera, que no podía hacer nada para salvarse a sí
mismo. Segunda, que Dios no exigía que él hiciese nada para salvarse. Tercera,
que Cristo ya había hecho todo lo necesario para que él fuese salvo.
Es arriesgado emplear cuarenta años en aprender estas tres cosas; pero uno
tiene que aprenderlas, aunque lleve tanto tiempo el hacerlo.
En «Tras las almas perdidas», de Austin Crouch
AGUAS VIVAS LEGADO 51
Los diferentes sentidos en que la santificación es conside-

rada en las Escrituras: como un proceso, como una actitud
de consagración, y como un don.
Santificación Evan H. Hopkins

(1837-1918)
Lecturas: 2 Cor.3:18; Heb.2:11; 10:14; Lv.11:44;

2 Cor.7:1; Rom.6:13;12:1; 1 Cor.1:30; Jn.17:19
on la intención de evitar la con- tinción entre los diferentes sentidos en
fusión que frecuentemente que la santificación es considerada en
existe, hasta incluso en la men- las Escrituras. Una de las razones de
te de los cristianos más dotados en la perplejidad –nos aventuramos a pen-
cuanto a este importante asunto, se sar– está en el hecho de que los dife-
hace necesario que hagamos una dis- rentes aspectos de la misma verdad son
en general confundidos. Debemos, por vital que opera interiormente. Esta

ejemplo, reconocer claramente la dis- fuerza no está en el hombre por natu-
tinción entre tres cosas: la santificación raleza; no es una energía reprimida que
como un proceso, como un acto (o ac- sólo necesita ser liberada para produ-
titud) de consagración, y como un don. cir la transformación; sino que es Dios,
Vamos a considerar primeramente el el Espíritu, el autor del cambio; es la
aspecto mejor comprendido, y no aquel habitación interior del Espíritu divino
que debería ser el primero en relación que restaura al hombre caído a ima-
al tiempo. gen de Dios.
La santificación, considerada des-
La santificación como un proceso de este punto de vista, es tenida enton-
La santificación puede ser consi- ces como un proceso. Esa es también
derada como un proceso; esto es, como la naturaleza de todo progreso y creci-
una obra operada en el alma del cre- miento espiritual – una expansión pro-
yente por el Espíritu Santo después de gresiva y gradual de la nueva creación
la regeneración. El Espíritu Santo es en lo íntimo del creyente.
el Autor tanto de la regeneración como Queda así demostrado que, en este
de la renovación; pero las dos cosas sentido, nuestra santificación en esta
no son idénticas. Regeneración es la vida jamás puede alcanzar un punto
comunicación instantánea de la vida más allá del cual no haya posibilidad
divina al alma. Ella no ocurre gradual- de progresar; no se puede decir a este
mente; ninguno es más o menos rege- respecto que algún día llegue a com-
nerado que otro. Pero esta obra de san- pletarse. En tanto hubiere espacio para
tificación es progresiva. una manifestación más completa de la
Aprendemos esto, por ejemplo, a imagen divina, la obra no puede ser
través de pasajes como 2 Corintios tenida como consumada.
3:18. Nuestra transformación espiritual
es allí descrita como todavía siendo La santificación como actitud
realizada: “Somos transformados ... en La santificación, sin embargo, pue-
la misma imagen, como por el Espíri- de ser observada desde otro ángulo:
tu del Señor”. La transformación aquí como una actitud. Ella puede ser con-
descrita es aquella asimilación gradual siderada en relación a nuestra propia
de Cristo que tiene lugar durante esta condición y conducta individual – de
vida presente. Se trata de algo más allá un lado, como separación personal de
de una simple reforma del carácter, todo pecado conocido; y, de otro, como
porque es efectuada por algo superior dedicación a Dios. El pensamiento cla-
a la simple cultura moral o a la disci- ve de la santificación es la separación.
plina; es la transfiguración. El hombre se santifica a sí mismo
La naturaleza de la transformación cuando se separa de aquello que es
es ejemplificada con la transfiguración malo e impuro. (Lv. 11:44; 2 Cor.7:1).
del Señor. Ella es operada por un po- En este aspecto, la santificación pue-
der divino que opera desde adentro de ser considerada como un acto per-
hacia fuera, así como el botón se trans- sonal y definido de consagración a
forma en flor, las flores en fruto, la Dios. Después del acto inicial, se for-
bellota en roble, mediante un poder ma el hábito o la actitud de rendición;
y, en la medida en que se hace progre- ra con su hermano y con su padre –

so, la eficacia de la dedicación a Dios mezquindad y engaño. Dios le envia-
se profundiza y aumenta. ría pruebas, y durante esos años con-
Podemos tomar el término “rendi- tendería con él, trayéndole al recuerdo
ción, entrega” como expresando la idea y a la conciencia la iniquidad de su
principal envuelta en esa consagración procedimiento; pero Jacob continuaba
personal. Coloca delante de nosotros el mismo de siempre –el usurpador–;
el lado humano de la doctrina de la san- no fue humillado, no fue quebrantado,
tidad. continuaba con su táctica carnal y su
En el capítulo 12 de la epístola a egoísmo.
los Romanos, el apóstol ruega a los que La crisis viene ahora sobre él. La
ya eran cristianos que presenten “sus voluntad de Jacob necesita ser aplas-
cuerpos en sacrificio vivo”. ¿Cuál es tada. En este conflicto, la lucha de
el significado de esas palabras? “Pre- Jacob no puede ser confundida con su
sentarse” es “entregarse”. La misma dependencia. En tanto él luchó –esto
palabra está en el capítulo 6:13,16,19. es, resistió– el conflicto prosiguió. Pero
¿Qué es, entonces, “entregarse”, “ren- finalmente la resistencia cesó.
dirse”? Es dejar de resistir. Esta resis- (Gén.32:25). Todo poder de resisten-
tencia es uno de los principales obstá- cia desapareció.
culos en el ejercicio de la fe. Fue jus- Este pasaje de la historia de Jacob
tamente eso lo que ocurrió con Jacob tiene un paralelo en la vida de muchos
en Peniel. “Y luchó con él un varón hijos de Dios. ¡Cuántos pueden contar
hasta que rayaba el alba”. ¿Quién en- una crisis semejante en el trato de Dios
frentó a Jacob, y a quién él resistió? con ellos!
No fue nada menos que el Ángel del El poder de resistir –que es obsti-
Pacto; el propio Señor colocó la mano nación– ha sido aplastado; la fuerza
sobre Jacob. para apegarse (depender) –que es fe–
Aunque Dios no se hubiese apar- entra entonces en acción. Vemos, pues,
tado de Jacob, él venía haciendo de a Jacob, en el momento en que su mus-
manera general su propia voluntad lo se descolocó, no luchando más, sino
durante su permanencia en Padam- dependiendo, no más como un anta-
aram. Veinte años antes Jacob tuvo una gonista, sino como un suplicante en
visión magnífica, en la cual Dios le actitud de sincera solicitud: “No te
reveló cómo llegar a Él a través de la dejaré, si no me bendices”.
oración y la manera cómo Dios bendi- Fue este el poder por el cual Jacob
ce al hombre; él vio al Señor en alian- prevaleció; y es a este acto de aferrar-
za con su pueblo. Aunque Jacob no se, de dependencia, como símbolo de
hubiese comprendido allí en Bet-el fe, que el profeta Oseas se refiere:
más que eso, por lo menos contempló “Venció al ángel, y prevaleció; lloró, y
a Dios como su Protector, Proveedor le rogó” (12:4).
y Guía. Esta visión le llevó a hacer un Aprendemos entonces que si que-
voto (Gén.28:20-21). Mas, ¿qué suce- remos aferrarnos con una fe victorio-
dió en aquellos veinte años? Él había sa, necesitamos primero rendirnos con
permanecido con Labán, y allí conti- un espíritu de completa sumisión. Us-
nuó el mismo estilo de vida que siguie- ted no puede aferrarse hasta que haya
dejado de resistir. presentarse entonces es cuestión de fe.

Entregarse significa también dejar ¿Cuál es su actitud en relación a su
de retener. “Hijo mío, dame tu cora- fe? En cuanto a la justificación, usted
zón”. En otras palabras, Dios necesita no está más buscando, sino que está
tener posesión completa, no sólo del en reposo; usted no está más orando
espíritu y el alma, sino de todos sus ansiosamente a ese respecto, sino que
poderes físicos. Entregue a él cada uno puede alabarlo con gratitud. Esa nece-
de sus miembros. Si consideramos “la sidad fue satisfecha.
condición esencial del hombre como ¿No podrá Él satisfacer igualmen-
subsistiendo en tres círculos concén- te su necesidad de santificación? Su
tricos, siendo el de más adentro el es- carencia presente y continua en este
píritu, el interior el alma y el exterior particular sólo puede ser sanada me-
su cuerpo” (Delitzsch), podremos ver diante una provisión presente repeti-
cómo se efectúa el progreso en su con- da. Esta provisión está en Cristo. Aquel
sagración práctica a Dios. Rendirse es que nos ordena pedir, nos ordena tam-
no reservarse nada. bién que recibamos. Mantenerse con-
Al observar entonces este aspecto, fiado es mostrar receptividad, y cuan-
podemos notar dos cosas de suma im- do somos receptivos descubrimos que
portancia. La primera es la condición nada nos falta, pues Cristo es nuestra
de la voluntad; la segunda es la actitud santificación. Este es, pues, el aspecto
de nuestra fe. Pertenecer enteramente en que vamos a seguir este asunto.
al Señor, desistiendo de mi voluntad
para que Cristo pueda de aquí en ade- La santificación como un don
lante guiarme y hacer planes para mí, En último análisis, la santificación
actuando sobre mi persona en todos los en su más pleno sentido es un don.
sentidos – es estar dispuesto a sepa- Nada es más esencial para habitar
rarse de muchas actitudes y cosas a las en la presencia de Dios que la santi-
cuales nos apegamos tenazmente. Es dad. El perdón de los pecados no es
permitir que él posea por completo mi todo lo que necesitamos. La paz, por
corazón y allí reine supremo. La vo- sí sola, no basta. Una rectitud perfecta
luntad no se rinde enteramente mien- que nos coloca en posición de ser
tras tengamos alguna reserva. No le- aceptos por Dios no es todo lo que se
vantamos realmente el ancla si hay una nos provee en el evangelio. Es preciso
única cuerda sujetando nuestro peque- que haya semejanza con Dios –con-
ño barco al fondeadero. Es posible que formidad de corazón–, unidad de na-
hayamos soltado muchos cabos que turaleza.
nos sujetaban a la tierra, pero si al Pero, lo que Dios exige, él primero
menos uno de ellos permanece, esta- lo suple. Este es uno de los principales
remos todavía anclados. Aún no per- aspectos de la gracia: “todas las cosas
tenecemos enteramente al Señor en el son de Dios”. Y la gracia caracteriza
sentido de la consagración práctica. cada paso en el progreso del creyente.
Supongamos, sin embargo, que La salvación del pecado sólo es posi-
esto ha sido hecho, hasta el punto que ble por el hecho de no ser dejados a
la luz permite que se perciba, que todo merced de nuestros propios recursos –
se encuentra dispuesto sobre el altar, nuestros méritos, nuestros esfuerzos
personales, nuestros antecedentes. Él tunidad para desarrollar la santifica-

es el “Dios de toda gracia”. En el mo- ción.
mento en que hacemos como si tuvié- Esa dificultad nos lleva a inquirir:
semos que satisfacer sus exigencias por ¿Qué dice la Escritura sobre la santifi-
nosotros mismos, en ese mismo ins- cación? Tenemos que admitir que ella
tante estamos abandonando el terreno se refiere al proceso operado en noso-
de la gracia. tros por el Espíritu Santo, pero el he-
La salvación viene por gracia, por cho de que el propio Cristo es hecho
ser un don. Todo está incluido en Cris- santificación y rectitud en nosotros por
to. el Señor, es algo que muchos hijos de
Sabemos ahora que sin santidad na- Dios no comprenden. Uno de los ma-
die puede ver a Dios (Heb.12:14); pero, yores dones de Dios –asociado a Su
aun así, creemos que Cristo puede sal- “Don inefable”– es la santificación.
var al pecador incluso en el último mo- Pero ¿qué es la santificación?
mento de su existencia terrena. Si con- ¿Cómo Dios nos enseña lo que ella sig-
sideramos la santidad sólo en el senti- nifica? ¿Nos da Él una definición abs-
do de un proceso o la obra operada en tracta – una simple descripción verbal?
nosotros por el Espíritu Santo, eso crea- No. Él nos envía a su Hijo; Él coloca
rá una dificultad. Puede preguntarse delante el ideal de santidad.
con razón: si es así que sin santidad Jesús es la concepción de Dios del
nadie puede ver a Dios, ¿qué sucede hombre perfecto. En su vida en la tie-
con aquellos que, como el ladrón arre- rra tuvimos delante de nosotros el ideal
pentido, se acercan a Cristo a última de santidad divina manifestado y re-
hora? Ellos no tendrán tiempo ni opor- velado en una naturaleza humana real.
Dios envió a su Hijo, no para ser
sólo “el Justo”, que cumpliría toda jus-
ticia y satisfaría todas las demandas de
su ley justa. Él lo envió para ser “el
Santo”, que satisfaría todos los deseos
del corazón del Padre, aquel en quien
siempre tenía contentamiento. Él fue,
por lo tanto, hecho sabiduría de Dios
para nosotros, y también justificación
y santificación.
Sin embargo, ¿cómo Jesús se hizo
santificación para nosotros? Él mismo
declara: “Y por ellos yo me santifico a
mí mismo, para que también ellos sean
santificados en la verdad” (Jn.17:19),
o, para hacer posible la santificación.
Él se santifica. Cristo coloca aquí de-
lante de nosotros el aspecto progresi-
vo de su santificación. Él ya fue santi-
ficado por el Padre. “Aquel a quien el
Padre santificó”, etc., (Jn.10:36). Pero
habla ahora de su consagración perso- ¡son innumerables los que no compren-

nal a la voluntad del Padre, que iría a den cuánto realmente poseen en Cris-
asegurar la santificación de los creyen- to! Una cosa es ser dueño de una pro-
tes. piedad, y otra es saber lo que ella con-
Aquello que más tarde va a desa- tiene. Una cosa es estar en posesión
rrollar en nosotros que tenemos comu- de la propiedad, y otra es conocer las
nión viva con él, lo realiza primero en vastas riquezas que se encuentran bajo
sí mismo. La santidad de ellos debería su superficie. Es posible que hayamos
ser esencialmente la misma que esta- recibido a Cristo en nuestro corazón,
ba siendo realizada en su propia per- pero que todavía haya mucho por co-
sona. nocer de las riquezas de la gracia y de
Es importante tener en mente aquí la gloria depositadas en Él para nues-
que “santificar no es sinónimo de pu- tra vida diaria.
rificar”. Purificarse a sí mismo impli- Siendo así, a pesar de que Cristo
ca la idea de que la persona ha sido sea nuestro –nosotros lo tenemos como
contaminada; santificarse es simple- posesión presente– debemos continuar
mente consagrar a Dios las facultades procurando conocerlo más perfecta-
naturales del alma y del cuerpo, en el mente. Él debe ser siempre el objeto
momento en que éstos pasan a ser ejer- de nuestras aspiraciones diarias. “Se-
cidos. guid .. la santidad, sin la cual nadie
Aquel que desde el principio fue verá al Señor”. Esto incluye actividad,
absolutamente santo, se hizo nuestra sinceridad, diligencia, celo. Seguir la
santidad. Aquel que desde el principio pista de algo significa tener ese objeto
fue absolutamente perfecto se hizo uno siempre al frente; sin perderlo de vis-
perfeccionado. Cristo se hizo él mis- ta. Él permanece en sus pensamientos;
mo, a través de la prueba y el sufri- se vuelve parte de su propia vida; par-
miento, aquello que más tarde sería en ticipa de su práctica; marca su carác-
nosotros, a saber, santificación. La san- ter. Aquello que es el objeto de su de-
tidad de los creyentes sería el resulta- seo y la meta de sus energías tendrá
do y consecuencia de Su permanencia una influencia transformadora en su
en ellos. vida.
Aprendemos de esto que, a fin de Esto, sin embargo, es muy diferente
ser santos, debemos poseer al “San- de afirmar que nuestra semejanza a
to”. Es preciso que sea Cristo en noso- Cristo es sólo el resultado de una sim-
tros. Sin esa santidad “nadie verá al ple imitación de él. Cristo es nuestra
Señor”. La santidad en el andar fluye santificación y no un simple patrón.
a través del Santo. La conformidad a Cristo es nuestra santidad, porque per-
la voluntad de Dios en el procedimien- manece en nosotros, a fin de controlar
to es el resultado de tener el corazón y todo nuestro ser, transfigurar nuestra
la mente conformados a esa voluntad; vida, y hacerse en nosotros el motivo
y esto sólo puede ser alcanzado si acep- vital de todos nuestros pensamientos,
tamos a Cristo como Señor en nuestro palabras y obras.
corazón (1ª Ped.3:15). ***
Aunque este Don sea una posesión (Extractos del libro “La Ley de la Li-
presente en el caso de cada creyente, bertad en la Vida espiritual”)
AGUAS VIVAS 57
Una exposición acerca de la

vida cristiana más profun-
da, basada en la figura del
hermano del hijo pródigo.
Los
privilegios
del hijo
Andrew Murray (1828-1917)
“Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas” (Lc.31)
as palabras de este texto son tar con sus amigos. La respuesta del
familiares a todos nosotros. El padre fue: «Hijo, tú siempre estás con-
hijo mayor se había quejado y migo, y todas mis cosas son tuyas».
había dicho que aunque su padre hizo Uno no puede tener una revelación más
un banquete e hizo matar el becerro maravillosa del corazón de nuestro
gordo para el hijo pródigo, a él nunca Padre celestial que lo que nos ilustra
le había dado ni un cabrito para disfru- esto. A menudo hablamos de la mara-
villosa revelación del corazón del pa- gares que la necesidad obliga, ello es
dre en su bienvenida al hijo pródigo, y con un sentido de sacrificio de los sen-
en lo que hizo para él. Pero aquí tene- timientos paternos. Si esto es así con
mos una revelación mucho más mara- un padre terrenal, ¿cuánto más Dios?
villosa del amor del padre en lo que él ¿Acaso él no quiere que cada hijo Suyo
dice al hijo mayor. sepa que constantemente vive en la luz
Si vamos a experimentar una de Su rostro? En esto está el significa-
profundización de la vida espiritual, do de aquella palabra: «Hijo, tú siem-
queremos, por un lado, descubrir cla- pre estás conmigo».
ramente cuál es la vida espiritual que Este era el privilegio del pueblo de
Dios quiere que vivamos; y por otro, Dios en los tiempos del Antiguo Tes-
preguntarnos si estamos viviendo esa tamento. Como la Palabra nos dice,
vida; y si no, qué nos impide vivirla «Enoc caminó con Dios». La promesa
plenamente. de Dios a Jacob era: “He aquí, yo es-
Este tema se divide naturalmente toy contigo, y te guardaré por donde-
en tres partes: 1. El alto privilegio de quiera que fueres, y volveré a traerte a
cada hijo de Dios. 2. La baja experien- esta tierra; porque no te dejaré hasta
cia de muchos creyentes. 3. La causa que haya hecho lo que te he dicho”. Y
de la discrepancia; y el camino a la la promesa de Dios a Israel por medio
restauración del privilegio. de Moisés fue: «Mi presencia irá con-
tigo, y te daré descanso”. Y en la res-
1. El alto privilegio de los hijos de puesta de Moisés a la promesa, él dice:
Dios. «¿Y en qué se conocerá aquí que he
Tenemos aquí dos cosas que des- hallado gracia en tus ojos, yo y tu pue-
criben el privilegio: Primero, «Hijo, tú blo, sino en que tú andes con nosotros,
siempre estás conmigo» – la comunión y que yo y tu pueblo seamos apartados
constante con su Padre es su porción; de todos los pueblos que están sobre
y segundo, «Todas mis cosas son tu- la faz de la tierra?”. La presencia de
yas” – todo lo que Dios puede conce- Dios con Israel era la señal de su sepa-
der a Sus hijos es de ellos. ración de otros pueblos. Esta es la ver-
«Tú siempre estás conmigo»; “Yo dad enseñada en todo el Antiguo Tes-
estoy siempre cerca de ti; tú puedes tamento; y si es así, ¿cuánto más po-
morar cada hora de tu vida en Mi pre- demos buscarlo en el Nuevo Testamen-
sencia, y todo lo que tengo es para ti. to? Así, encontramos a nuestro Salva-
Soy un padre, con el corazón de un dor que promete a los que le aman y a
padre amoroso. No quitaré ninguna quienes guardan Su palabra, que el
buena cosa de ti.” En estas promesas Padre también los amará, y que el Pa-
tenemos el rico privilegio de la heren- dre y el Hijo vendrán y harán morada
cia de Dios. En primer lugar, tenemos con ellos.
una continua comunión con Él. Un Deje este pensamiento entrar en su
padre nunca envía a su hijo lejos sin corazón, que el hijo de Dios está lla-
recordarle que lo ama. El padre anhe- mado a este bendito privilegio: vivir
la que su hijo sepa que tiene la luz de cada momento de su vida en comunión
su rostro sobre él todo el día; que, si él con Dios. Él está llamado a disfrutar
despide al hijo a la escuela, o a los lu- de la luz plena de Su rostro. Hay mu-
chos cristianos –supongo que la ma- Divina será disfrutada en una comu-
yoría– que parecen considerar toda la nión ininterrumpida.
obra del Espíritu como limitada a la Entonces está el siguiente bendito
convicción y a la conversión – no tan- privilegio: «Todas mis cosas son tu-
to a que Él haya venido para morar en yas». Gracias a Dios, Él nos ha dado a
nuestros corazones, y allí revelarnos a Su propio Hijo; y en su dádiva, Él nos
Dios. Él no vino a morar cerca de no- ha dado todas las cosas que están en
sotros, sino en nosotros, para que no- Él. Él nos ha dado la vida de Cristo,
sotros estemos llenos interiormente. La Su amor, Su Espíritu, Su gloria. «Todo
Palabra nos manda es vuestro, y voso-
ser «llenos del Espí- tros de Cristo, y
ritu», entonces el Cristo de Dios.»
Espíritu Santo nos Todas las riquezas
hará manifiesta la de Su Hijo, el Rey
presencia de Dios. eterno, el Padre las
Esta es la enseñan- concede a cada uno
za de toda la epísto- de Sus hijos. «Hijo,
la a los Hebreos: el tú siempre estás
velo está rasgado en conmigo, y todas
dos, y tenemos ac- mis cosas son tu-
ceso al Lugar Santí- yas». ¿No es eso el
simo por medio de significado de todas
la sangre de Jesús. esas maravillosas
Entramos en la pre- promesas dadas en
sencia misma de conexión con la ora-
Dios para que poda- ción: “Todo cuanto
mos vivir todo el día pidiereis al Padre
con esa presencia en mi nombre, os lo
descansando sobre dará”? Sí, ese es.
nosotros. Aquella presencia está con Esta es la vida de los hijos de Dios, tal
nosotros dondequiera que vamos; y en como Él mismo nos la ha presentado a
todas las clases de problemas tenemos nosotros.
el reposo tranquilo y la paz. «Hijo, tú
siempre estás conmigo”. 2. La baja experiencia de muchos de
Hay alguna gente que parece pen- nosotros
sar que Dios, por alguna soberanía inin- En contraste con este alto privile-
teligible, aparta Su rostro. Pero yo sé gio de los creyentes, observa la baja
que Dios ama demasiado a su pueblo experiencia de muchos de nosotros.
como para retirar Su comunión de ellos El hijo mayor vivía con su padre y
por cualquier razón. La verdadera ra- le había servido esos “tantos años”;
zón de la ausencia de Dios de nosotros pero él se queja de que su padre nunca
debe buscarse en nuestro pecado e in- le dio un cabrito, mientras le dio el
credulidad, y no en una supuesta so- becerro gordo a su hermano pródigo.
beranía suya. Si el hijo de Dios anda ¿Por qué fue así? Simplemente porque
en la fe y la obediencia, la presencia él no lo pidió. Él no creyó que lo ob-
tendría, y por lo tanto, nunca lo pidió, preguntado si disfrutan de la comunión

y nunca disfrutó de ello. Él siguió vi- permanente con Dios: «¡Ay, no! No he
viendo así en murmuración e insatis- sido capaz de alcanzar tal altura; esto
facción permanente; y la nota clave de es demasiado para mí. Conozco de al-
toda esta vida desgraciada se resume gunos que lo tienen, y leí sobre ello;
en lo que él dijo. Su padre le dio todo, pero Dios, por alguna razón, no me lo
pero nunca disfrutó de ello; y él echa ha dado.” Pero ¿por qué no? Usted
la culpa entera sobre su amoroso y piensa, quizás, que no tiene la misma
bondadoso padre. Oh, amados, ¿no es capacidad para la bendición espiritual
ésta la vida de muchos creyentes? ¿No que otros tienen. La Biblia habla de un
hablan y actúan muchos de este modo? gozo que es «inefable y glorioso» como
Cada creyente tiene la promesa de co- fruto del creer; de un «amor de Dios
munión ininterrumpida con Dios, pero (que) ha sido derramado en nuestros
dice: «No he disfrutado de ello; me he corazones por el Espíritu Santo que nos
esforzado y he hecho todo lo posible; fue dado”. ¿Lo deseamos, verdad?
he orado por la bendición, pero supon- ¿Por qué no conseguirlo? ¿Lo hemos
go que Dios no me considera apto para pedido? Pensamos que no somos dig-
concedérmela.» Pero ¿por qué no? Uno nos de tal bendición – no somos bas-
dice, es la soberanía de Dios que retie- tante buenos, y por lo tanto, Dios no
ne la bendición. El padre no retuvo, en nos lo ha dado. ¡Hay entre nosotros
su soberanía, sus dones al hermano muchos más de lo que pensamos –o
mayor; ni tampoco nuestro Padre ce- de los que están dispuestos a admitir–
lestial retiene ninguna cosa buena para que echan sobre Dios la culpa de su
aquellos que le aman. Él no hace tales ceguera y alejamiento! ¡Tenga cuida-
diferencias entre Sus hijos. «Poderoso do! ¡Tenga cuidado! ¡Tenga cuidado!
es Dios para hacer que abunde en vo- ¿Y qué de esa otra promesa? El
sotros toda gracia” era la promesa Padre dice: “Todo el que tengo es
hecha a todos igualmente en la iglesia tuyo”. ¿Usted se está regocijando en
en Corinto. las riquezas de Cristo? ¿Usted está
Algunos piensan que estas ricas consciente de tener un suministro
bendiciones no son para ellos, sino para abundante para todas sus necesidades
aquellos que tienen más tiempo para espirituales de cada día? Dios tiene
dedicar a la religión y la oración; o todas las riquezas en abundancia para
piensan que sus circunstancias son tan usted. “¡Usted nunca me dio un cabri-
difíciles, tan especiales, que no pode- to!”. La respuesta es: «Todo lo que ten-
mos ni tener idea de sus muchos obs- go es tuyo. Te lo di en Cristo.”
táculos. ¿Pero usted piensa que si Dios Querido lector, tenemos pensa-
los ha puesto en esas circunstancias no mientos muy incorrectos acerca de
puede hacer abundar Su gracia en pro- Dios. ¿Cómo es Dios? No conozco
porción a ellas? Ellos admiten que Él ninguna imagen más hermosa e ins-
podría hacerlo, si obrara un milagro, tructiva que la imagen del sol. El sol
pero ellos apenas pueden esperar ese nunca está cansado de brillar, de de-
milagro. De algún modo, ellos, como rramar sus rayos benéficos sobre los
el hijo mayor, le echan la culpa a Dios. justos y los impíos. Usted podría ce-
¡Así dicen muchos, cuando les he rrar las ventanas con persianas o ladri-
llos, y el sol brillaría sobre ellos igual; Dios le ha dado alguna bendición, nun-
aunque nosotros pudiéramos sentarnos ca le ha dado una bendición plena. Dios
en la oscuridad –en la oscuridad com- nunca lo ha llenado de Su Espíritu. «Yo
pleta– el brillo sería exactamente el nunca –dice– he tenido mi corazón
mismo. El sol de Dios brilla sobre cada como una fuente, manando los ríos de
hoja; sobre cada flor; sobre cada briz- agua viva prometidos en Juan 7:38”.
na de hierba; sobre todo lo que brota ¿Cuál es la causa? El hijo mayor pen-
de la tierra. Todos reciben la riqueza só que él había servido fielmente esos
de la luz del sol hasta que ellos lle- «tantos años « en la casa de su padre,
guen a la perfección y den fruto. ¿El pero estaba en un espíritu de esclavi-
que hizo el sol estará menos dispuesto tud y no en el espíritu de un hijo, en-
a derramar Su amor y vida en mí? ¡El tonces su incredulidad lo cegó a la rea-
sol, cuánta be- lidad del amor
lleza él crea! Y y la bondad del
mi Dios, ¿no padre, y todo
se deleitará en ese tiempo él
producir belle- fue incapaz
za y fructifica- para ver que su
ción también padre estaba
en mí, tal dispuesto, no
como Él ha sólo para darle
prometido ha- un cabrito,
cer? Y aún sino cien, o mil
unos dicen, cabritos, si él
cuando se les los hubiera pe-
pregunta acer- dido. Él sim-
ca de por qué plemente estu-
ellos no viven en comunión permanen- vo viviendo en incredulidad, en igno-
te con Dios: «Dios no me lo da, no sé rancia, en ceguera, privándose de pri-
por qué; esta es la única razón que yo vilegios que el padre tenía para él. Si
puedo darle. Él no me lo ha dado.” hay una discrepancia entre nuestra vida
¿Usted recuerda la parábola de aquél y el cumplimiento y disfrute de todas
que dijo, «Señor, te conocía que eres las promesas de Dios, es por alguna
hombre duro, que siegas donde no sem- falla nuestra. Si nuestra experiencia no
braste y recoges donde no esparciste”, es lo que Dios quiere que sea, ello es
que pides y exiges lo que no has dado? debido a nuestra incredulidad en el
¡Oh! Déjenos examinar y preguntar por amor de Dios, en el poder de Dios, y
qué será que el creyente vive una ex- en la realidad de las promesas de Dios.
periencia tan baja. La palabra de Dios nos enseña, en
la historia de los israelitas, que la in-
3. La causa de la discrepancia entre credulidad de ellos era la causa de sus
los regalos de Dios y nuestra baja problemas, y no alguna limitación o
experiencia restricción de parte de Dios. Como el
El creyente se queja de que Dios Salmo 78 dice: “Hendió las peñas en
nunca le ha dado un cabrito. O bien, si el desierto, y les dio a beber como de
grandes abismos, pues sacó de la peña pregunta cuál fue la causa de aquella
corrientes, e hizo descender aguas diferencia terrible entre el corazón del
como ríos.” Aún ellos pecaron dudan- padre y la experiencia del hijo. No pue-
do de su poder de proporcionarles car- de haber ninguna otra respuesta, ex-
ne. “Hablaron contra Dios, diciendo: cepto que fue la incredulidad pecami-
¿Podrá poner mesa en el desierto?”. nosa lo que cegó completamente al hijo
Más adelante leemos, en el versículo a la realidad del amor de su padre.
41: «Y volvían, y tentaban a Dios, y Querido creyente, quiero decirle
provocaban al Santo de Israel”. Ellos que si usted no está viviendo en el gozo
siguieron desconfiando de Él de vez de la salvación de Dios, la única causa
en cuando. Cuando llegaron a Cades- es su incredulidad. Usted no cree en el
Barnea y Dios les dijo que entraran en poder de Dios todopoderoso, y no cree
la tierra que fluye leche y miel donde que Él esté dispuesto, por Su Espíritu
hallarían descanso, abundancia y vic- Santo, para producir un cambio com-
toria, sólo dos hombres dijeron: «Sí; pleto en su vida y capacitarle para vi-
podemos tomar posesión, porque Dios vir en plena consagración a Él. Dios
puede darnos la victoria.» Sin embar- está dispuesto a que usted viva así; pero
go, los diez espías, y los seiscientos usted no lo cree. ¡Si los hombres real-
mil hombres contestaron: «No; nunca mente creyeran en el amor infinito de
podremos tomar la tierra; los enemi- Dios, qué cambio ello produciría! ¿Qué
gos son demasiado fuertes para noso- es el amor? Es el deseo de entregarse
tros.» Fue simplemente la incredulidad por el bien del objeto amado – lo con-
lo que les impidió entrar en la tierra trario del egoísmo, como leemos en 1ª
prometida. Cor.13: «El amor no busca lo suyo.»
Si ha de haber alguna profundiza- La madre está dispuesta a sacrificarse
ción en nuestra vida espiritual, debe- por el bien de su hijo. Así también Dios,
mos descubrir y reconocer la incredu- en Su amor, está siempre dispuesto a
lidad que hay en nuestros corazones. impartir bendición; y Él es omnipoten-
Dios nos concede que obtengamos so- te en Su amor. Esto es verdadero, mis
corro y que lleguemos a ver que es amigos: Dios es omnipotente en amor,
nuestra incredulidad la que ha impedi- y Él está haciendo todo lo posible por
do a Dios hacer su obra en nosotros. llenar cada corazón.
La incredulidad es la madre de la des- «Pero si Dios está realmente dis-
obediencia, y de todos mis pecados y puesto, y si Él es Todopoderoso, ¿por
fracasos – mi ira, mi orgullo, mi falta qué Él no lo hace ahora?” Usted debe
de amor, mi mundanalidad, mis peca- recordar que Dios le ha dado una vo-
dos de toda clase. Aunque éstos se di- luntad, y por el ejercicio de ella usted
ferencien en la naturaleza y la forma, puede obstaculizar a Dios, y perma-
aún así todos ellos vienen de una mis- necer conforme, como el hijo mayor,
ma raíz, que es no creer en la libertad con una vida baja de incredulidad.
y la plenitud del don Divino del Espí- Veamos ahora la causa de la dife-
ritu Santo para morar en nosotros, for- rencia entre la alta y abundante provi-
talecernos y llenarnos de la vida y la sión de Dios para Sus hijos, y la expe-
gracia de Dios todo el día. riencia baja y triste de muchos de no-
Observa, te ruego, al hijo mayor, y sotros en la incredulidad que descon-
fía y entristece. fesar que me has ofendido en esto, y

debes llegar a ser verdaderamente que-
El camino de la restauración, ¿cómo brantado, en una contrición de cora-
se realiza? zón tal como mi hijo pródigo.»
Todos conocemos la parábola del Hay muchos hijos de Dios que ne-
hijo pródigo, y sabemos que muchos cesitan confesar que, aunque ellos son
sermones han sido predicados sobre el Sus hijos, nunca han creído que las
arrepentimiento en aquella parábola. promesas de Dios son verdaderas o que
Nos dicen que «volviendo en sí, dijo: Él esté dispuesto a llenar sus corazo-
Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: nes todo el día con Su presencia ben-
Padre, he pecado contra el cielo y con- dita. ¿Usted ha creído esto? Si no es
tra ti”. En la predicación, hablamos de así, toda nuestra enseñanza no tendrá
esto como el primer paso de una vida ningún provecho para usted. ¿No dirá:
cambiada – conversión, arrepentimien- “Con el socorro de Dios, comenzaré
to, confesión, y retorno a Dios. Pero, ahora una nueva vida de fe, y no des-
así como éste es el primer paso para el cansaré hasta saber lo que significa una
hijo pródigo, debemos recordar que vida así. Creeré que estoy en la pre-
éste es también el paso a seguir por sencia del Padre en cada momento, y
Sus otros hijos que yerran – por aque- que todo lo que Él tiene es mío?”
llos noventa y nueve «que no necesi- Que el Señor nuestro Dios produzca
tan arrepentimiento», o que, por lo esta convicción en los corazones de
menos, así lo piensan. Aquellos cris- todos los creyentes fríos. ¿Alguna vez
tianos que no entienden cuán mala es usted ha escuchado la expresión: “una
su baja vida religiosa deben ser ense- convicción para la santificación”? Us-
ñados que esto es pecado – increduli- ted sabe, el hombre inconverso nece-
dad, y que es necesario que ellos sean sita una convicción antes de su con-
traídos al arrepentimiento tal como el versión. Así también el cristiano que
hijo pródigo. tiene su entendimiento cegado necesi-
Ustedes han oído mucho acerca del ta convicción antes y para la santifica-
arrepentimiento que se predica al ción, antes de que él venga a una per-
inconverso; pero quiero ahora intentar cepción real de la bienaventuranza es-
predicarlo a los hijos de Dios. Tene- piritual. Él debe ser convencido, por
mos un cuadro de muchos hijos de segunda vez, de su vida pecaminosa
Dios en ese hijo mayor. Lo que el pa- de dudas, de su carácter iracundo, y de
dre le dijo para representarle su amor, su falta de amor. Él debe ser quebran-
un amor no inferior al que sentía por tado bajo esa convicción; sólo enton-
el pródigo, es lo mismo que nos dice a ces hay esperanza para él. ¡Que el Pa-
nosotros, que nos conformamos con dre de misericordia conceda tal con-
una vida tan baja: «Tú debes arrepen- trición profunda, para que ellos pue-
tirte y creer que yo te amo, y que todo dan ser conducidos a la bienaventuran-
lo que tengo es tuyo». Él dice: «Por tu za de Su presencia, y disfrutar de la
incredulidad tú me has deshonrado, plenitud de Su poder y amor!
viviendo por diez, veinte, o treinta ***
años, sin creer lo que es vivir en la bien- Tomado de: “The Deeper Christian life”.
aventuranza de mi amor. Tú debes con- Traducción: Andrew Webb.
¿Qué produjo Dios en Abraham que, hallándolo después,

pudo decir de él “Abraham, mi amigo”? He aquí las bases
de una relación única y maravillosa de un hombre con Dios.
Amistad
con
Dios
T. Austin-Sparks (1889-1971)
Lecturas: Éxodo 33:11, 2 Cr. 20:7, Isaías 41:8, Hebreos 11:17-19, Stgo. 2:23.
ay muchas cosas asombrosas dente pensar que Dios, en toda su

en la Biblia. Pocas, sin embar- omnisciencia, su plenitud, su poder
go, lo son más que esto: que creativo, quisiera tener un amigo. Pero
Dios deseara un amigo. aquí está: “Abraham mi amigo ... el
Podríamos pensar que Dios es ca- amigo de Dios”.
paz de cumplir plenamente todos sus
propósitos sin necesidad de recurrir al Algo único en la mente de Dios
hombre. Lo digo porque es sorpren- Esto, queridos amigos, es algo úni-
co en la mente de Dios detrás de sus ríamos que no fue un paso pequeño,

insondables caminos. Probablemente porque hay razones para creer que
en toda la Biblia no hubo nadie que Abraham era un hombre próspero e
tuviera mayor razón que Abraham para importante en Ur. ¿Le guió Dios a sa-
pensar que los caminos de Dios eran lir? ¿Le prometió un hijo, y luego des-
muy especiales. ¡Cuán extraños le pa- apareció y lo abandonó sin cumplir su
recían! Y muy pocas veces ellos fue- promesa? ¿Le ató Dios más encima su
ron fáciles. Casi cada paso, si no cada vida completa con aquella promesa y
paso, le dejaba perplejo. Pero Dios fue con aquel hijo?
guiado en todos sus tratos con La misma justificación de su sali-
Abraham por da de aquel an-
ésta única idea tiguo país,
y considera- abandonándo-
ción: tener un lo todo, estuvo
amigo, y traer enfocada y
a un hombre a centrada en
tal asociación ese hijo. La
con él que fue- vida entera de
ra capaz de ha- Abraham, la
blar de Dios justificación
como «mi total de su
amigo». vida, y todo en
Ustedes su vida, estuvo
saben, naturalmente, que este título y centrado en él. Todos los mandatos y
esta asociación están relacionados par- toda la guía de Dios a Abraham se re-
ticular y especialmente con Abraham. mitían a Isaac. ¿Así Dios llamó, así
Hay algunas expresiones maravillosas guió, así prometió? ¿Constituyó a Isaac
dichas acerca de otros hombres –Moi- el vaso exclusivo de su propósito divi-
sés, Daniel, “varón muy amado”–, pero no y la explicación y el significado de
“mi amigo” es el título exclusivo de todas sus promesas a Abraham, para
Abraham. Para entender esto, hemos que Abraham no tuviese alternativa
de examinar nuevamente el camino por fuera de Isaac? Abraham intentó una
el cual Abraham fue guiado y como él alternativa y comprobó que Dios no
llegó finalmente al corazón de Dios. estaba en ella. Intentó a través de
Mientras la vida entera de Abraham Ismael, pero comprobó que no era el
es necesaria para la completa realiza- camino correcto. No había alternativa
ción de este sublime compañerismo, para su vida con respecto a Dios, su
es indudable que su consumación está conocimiento de Dios, su historia con
ligada al incidente que todos conoce- Dios, sino Isaac. Si Isaac no hubiera
mos: el llamado a ofrecer a su hijo existido, su fe habría sido en vano, pues
Isaac. ¡Piense cuán preocupado esta- él no tenía nada más. Dios le habría
ba Abraham! ¿Lo llamó Dios para de- fallado, y su vida habría sido un fraca-
jarlo todo, salir de Ur de los caldeos, so.
sin más que una promesa de llevarle a Naturalmente, si Isaac no hubiese
otra tierra? Si conociéramos todo, ve- existido, o si él hubiese muerto, habría
habido enormes implicaciones. La como ‘mi amigo’–, entonces veamos

implicación obvia es que Abraham lo que ello significa.
había sido engañado, defraudado, y
había seguido una línea falsa; que Dios Lo que ser significa ser amigo de Dios
se había burlado de él y le había tendi- En primer lugar, significa un com-
do una trampa. Él había seguido a Dios promiso absoluto de por vida y con la
confiando de todo su corazón en que vida a Dios, sin reservas y sin alterna-
esa era la voluntad divina para él, y se tivas. Abraham no tenía alternativa.
había comprometido sin reservas con Esta relación, este caminar con Dios,
lo que él creyó era el camino de Dios era el todo o nada, por lo cual había
para su vida. Y todo ello centrado en sido sellado con pacto de sangre. Us-
Isaac. ted recordará la ocasión en que fue
Entonces oyó: “Toma tu hijo, tu hecho aquel pacto. El sacrificio había
único, Isaac, a quien tú amas ... Y ofré- sido partido en dos. La mitad fue puesta
celo” (Génesis 22:2). Queridos ami- a un lado y la otra mitad al otro. Una
gos, no podemos imaginarnos lo serio parte era de Dios, la otra de Abraham.
de la crisis a la que se enfrentó La sangre fue esparcida, y ellos jun-
Abraham. ¡Fue algo terrible para él! tos, en una verdadera figura, las ma-
Esto podría haber suscitado la pregun- nos unidas, se movieron entre las dos
ta acerca de qué tipo de Dios era su mitades. En la sangre de aquel sacrifi-
Dios, o quién era este Dios a quien él cio, cada uno se comprometió a sí mis-
había dado su vida; y muchas otras mo y con el otro en términos de san-
preguntas e implicaciones. Toda su di- gre, o vida, para siempre. Dios “se
rección, su consagración, sus largos acordó de su pacto” (Salmo 105:8). El
años de esperar y deambular, su obe- pacto de Abraham con Dios fue de por
diencia fiel; y ahora, de golpe, ver vida. En el monte Moriah, Dios tomó
como si todo se hubiera roto. Haber la verdadera vida-sangre de Abraham,
sobrevivido a esto, y más aún, de ma- pero Abraham estaba en pie. Estaba en
nera victoriosa, explica lo que signifi- pie sobre la base real de su relación
ca la amistad para Dios. Sí, ese es el con Dios. Era un compromiso para
significado, pero ¿cómo es eso? siempre con su vida a Dios, y la con-
Bien, si esta es la explicación divi- secuencia de esto fue: “Abraham, mi
na de amistad, y si nosotros somos lla- amigo”.
mados a ser participantes de la natura- Estas son cosas difíciles de decir,
leza divina, y Dios está obrando con y más allá de nuestra realidad presen-
nosotros para alcanzar tal relación, esto te, lo sé. Ninguno de nosotros recla-
será a través de la misma vía. Si usted maría haber alcanzado este punto. Sin
y yo queremos acercarnos a esta rela- embargo, Dios está obrando en tal di-
ción, a esta suprema relación con Dios, rección.
y nuestros corazones responden a esta La amistad, además, significa esto:
sugerencia y proposición para que Dios confianza en el otro, cuando ni él ex-
pueda ser capaz de hablar de nosotros plica su camino, ni nosotros podemos
como ‘sus amigos’ –y a la luz de esto, entender lo que está haciendo. Desde
sin duda cada uno dirá: Sí. No hay nada luego, esto es la amistad en los mejo-
que desee más que Dios hablase de mí res términos humanos. Si hay una
amistad verdadera, un amigo no siem- Dios. ¡Aun si esto es muerte!” –¡Oh,

pre te explica por qué toma una cierta el maravilloso triunfo de la fe!– “Aun-
determinación, pero tú has llegado a que tengo que matar al hijo en quien
confiar tanto en él que no exiges ex- todo está centrado; sin embargo, Dios
plicación. Estás listo para creer, sin una es Dios, y Él puede levantar a los muer-
explicación, lo que sabes que está ha- tos. Aun si Isaac muere, Dios puede
ciendo, y tienes una plena confianza. levantarlo. Miro más allá de la muer-
Esto es la amistad, aun cuando el otro te, más allá de la situación presente que
calle y no diga nada. parece estar desprovista de toda espe-
Hay una breve reflexión sobre esto ranza, y veo a Dios extendiéndose más
en la vida de Hudson Taylor. Después lejos. Creo a Dios. No entiendo, y no
de haber estado largo tiempo en Chi- soy capaz de explicarlo, pero creo a
na, lejos de su país y de su esposa, él Dios”.
vino a casa y su esposa lo fue a recibir Fue una gran prueba, y creo que
al barco. Tomaron un transporte jun- esto está más allá de nuestra compren-
tos, y, desde luego, usted pensaría que sión, pero tal es la base de la relación
inmediatamente ambos entablarían una esencial con Dios. ¡Ciertamente este
amplia conversación acerca de todo lo es el oro de la nueva Jerusalén!
sucedido durante los años que estuvie- ¿Y en cuanto a Isaac? Él era la nue-
ron separados. ¡Pero ellos hicieron va esperanza, el eslabón en la cadena
aquel viaje en absoluto silencio– y nin- de todos los hechos de la administra-
guno se ofendió! No hubo palabra en- ción de Dios, y la encarnación de esta
tre ellos, pero esta era la profunda com- amistad.
prensión del verdadero compañerismo. Jóvenes hermanos y hermanas, us-
¡Oh, algo así pasa con el Señor! Él está tedes son el siguiente eslabón en la
silencioso, y su silencio es la mayor cadena de los dones de Dios y del tes-
prueba para nosotros. ¿Por qué él no timonio de Dios sobre esta tierra. Pon-
habla? ¿Por qué no actúa? ¿Por qué no gan sus pies sobre el fundamento del
hace algo? Él está silencioso e inacti- eslabón anterior. Tomen el testimonio
vo, y parece ser indiferente. Ah, el de Abraham y tomen esta posición:
creerle entonces es la sustancia de la “Me someto sin reservas a mi Dios,
amistad, un componente de la verdade por vida y con mi vida; no como
dera amistad. algo en mí mismo, no comenzando ni
“Creyó Abraham a Dios...” Usted terminando conmigo, sino como un
ve que eso está unido con esto otro: el eslabón en esta poderosa cadena de los
ofrecimiento de Isaac. Tener confian- siglos.” Si ustedes hacen esto, serán la
za en un amigo cuando él parece ser nueva esperanza para la siguiente eta-
misterioso, extraño, inexplicable, in- pa.
comprensible, reservado, silencioso, es Desde luego, tras la figura de
un componente indudable de la verda- Abraham vemos a Dios el Padre y al
dera amistad. Pero Abraham miró más Señor Jesucristo, y sabemos muy bien
allá del presente y de lo inmediato, y que cualquier esperanza nuestra hoy
dijo en su corazón: “Esto no es todo. es real porque Dios levantó a Su Hijo
Esta no es la historia completa. Esto de entre los muertos. Pero esa no es
no es el final, porque no es el final de sólo una verdad concerniente a Cristo.
Es una ley en los designios de Dios a mado que Abraham fue ligado con
través de toda la historia, que, si algo mucho más que con Isaac, ya que ha-
es bautizado en la muerte, en aquel bía sido ligado con Dios. “¡Bien! –dijo
bautismo continúa la prueba de la re- Abraham– Todo pareció haber estado
lación de corazón con Dios. Y ese es centrado en Isaac, pero si Isaac se va,
el punto. Cuando Jesús fue bautizado todavía tengo a Dios”.
en la muerte sobre la Cruz, fue la prue- ¿Con que está ligada nuestra vida?
ba definitiva de su relación de cora- ¿Con cosas? ¿Con la vida del trabajo?
zón con su Padre. ¡Su corazón se rom- ¿Con qué? Seremos probados en cuan-
pió allí; pero, ¡oh!, estamos tan gozo- to a si es el Señor quien rige nuestro
sos de que su última expresión fuera: corazón. Si es así, no vamos a luchar
“Padre, en tus manos...” (Luc.23:46). por nuestros propios medios, nuestras
¡Esta es la victoria! ¡Lo es de princi- propias metas, nuestros propios inte-
pio a fin! Antes, él había clamado: reses o nuestras propias ideas, incluso
“¡Dios mío, Dios mío!”, pero ahora en la obra de Dios. Es el Señor quien
dice: “Padre...” Fue una prueba, la úl- tiene que tomar la preeminencia por
tima, la prueba definitiva de su rela- sobre todas las cosas, y sobre nosotros.
ción de corazón con su Padre. Y – Tal es la posición que Isaac personifi-
nótelo–, cada bautismo en la muerte có con Abraham.
es eso. ¡Oh, queridos amigos, procuren que
Estamos siendo examinados, ami- así sea su corazón para su Señor! Si
gos queridos –por profundas y terribles lo es, ustedes tienen las bases de este
pruebas en la cruz del bautismo en la glorioso final: “¡Mi amigo, mi ami-
muerte–, acerca de dónde están nues- go!”. ¿Vale la pena? Ciertamente sí,
tros corazones; si ocupados en las co- y que Él pueda decir al final: “¡Entra,
sas, o en Dios; si nuestra vida está li- mi amigo!”
gada a alguna cosa, o si lo está a Dios. ***
Vemos que este era el punto con De «A Witness and A Testimony», 1971
Isaac. Después de todo, se ha confir- (Traducción: Esmérita Verdejo de Canales)
AGUAS VIVAS REFLEXIONES 69
Bocadillos de la mesa del Rey
Estar con Él
En el evangelio de Marcos se nos muestra un detalle no consignado
en los otros tres evangelios respecto de la elección de los doce apósto-
les: “Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a
predicar” (3:14). La expresión que llama nuestra atención es: “para que
estuviesen con él”.
En esta frase está contenida la primera gran vocación de todo após-
tol y de todo obrero del Señor: “Estar con él”. No hay aquí una invitación
al estudio, ni a realizar todavía una obra determinada, sino a estar con
una Persona. ¿Cuántas cosas habrá significado para aquellos apósto-
les? No podemos saberlo. Pero hay en esto una señal que nos sugiere,
al menos, contemplación, comunión y transformación.
“Estar con él” es el inicio de todo, es la fuente y motor de toda obra
de Dios. La condición del hombre es demasiado vil como para que él
pueda iniciar algo desde sí mismo. No podría, tomando como base su
propia visión, recursos e iniciativas, emprender algo para Dios. Es pre-
ciso que entre en el lugar secreto para contemplar a Dios. Luego, de
esa contemplación surgirá la comunión. Habrá un oír, un aprender, un
adorar, y hasta es posible que surja finalmente una “amistad”, término
éste que, tratándose de Dios, puede parecer hasta sacrílego, pero que
es posible, y que es lo más alto a que puede aspirar un hombre.
¿Cómo podría alguno osar “ir a predicar” sin haber estado primero
“con él”? ¿Cómo puede alguno osar hacer la obra sin primero haber
sido enviado? El Señor Jesús no envió a sus discípulos a predicar sin
haberlos tenido con él algún tiempo. Esto explica por qué se realiza
tanta obra que Dios no mandó hacer; por eso hay tantos obreros que
no conocen el modelo de la obra de Dios.
“Estar con él” no sólo es una demanda para que los que aspiran a
servirle, sino que es un privilegio, al que muchos hoy todavía son lla-
mados. Igual que ayer, él todavía sigue llamando a los que quieran oír,
para que estén con él. Luego, si logran estar quietos algún tiempo,
sentados a sus pies, desoyendo todo lo demás para oírle a él, entonces
él podrá enviarlos, a su debido tiempo, a hacer exactamente lo que él
quiere, y nada más.
70 DESDE EL GRIEGO AGUAS VIVAS
Anakefalaiosasthai

Rubén Chacón V.
sta palabra que parece un tra- expresar su significado. Veamos. Des-

balenguas, es el verbo griego de el punto de vista etimológico
que aparece en la carta de Pa- “anakefalaiosasthai” es una palabra
blo a los efesios en el 1:10 y que se compuesta por la preposición “ana” y
traduce como “reunir” en la Biblia Rei- el término “kefalaion”. Esta última se
na-Valera 1960 y 1995. deriva de la palabra griega “kefalé” que
“Anakefalaiosasthai” es la palabra significa “cabeza”. El prefijo “ana”,
clave en la carta a la hora de entender por su parte, describe la dirección que
el misterio de la voluntad de Dios: tiene la acción del verbo: De abajo
“Dándonos a conocer el misterio de hacia arriba. Por lo tanto, la idea cen-
su voluntad, según su beneplácito, el tral de la etimología del verbo
cual se había propuesto en sí mismo, “anakefalaiosasthai” es “poner por ca-
de reunir (anakefalaiosasthai) todas beza” o “levantar como cabeza”. En
las cosas en Cristo…”. El Interlineal definitiva, “anakefalaiosasthai” es de
prefiere traducir como “recapitular” y aquellos términos que es mejor tradu-
otras versiones como “resumir”. cir con una frase que con una sola pa-
Lo que pasa con el término labra. De hecho, así lo hacen las ver-
“anakefalaiosasthai” es que su signifi- siones más modernas: La versión
cado no puede ser contenido en una “Dios llega al hombre” traduce así: “Y
sola palabra. Tanto “reunir” como “re- este designio consiste en que Dios ha
capitular” quedan cortas a la hora de querido unir bajo el mando de Cristo
AGUAS VIVAS DESDE EL GRIEGO 71
todas las cosas…”. La Biblia Jerusa- miento, algunas de estas cosas: Fe, vir-
lén dice así: “hacer que todo tenga a tud, conocimiento, dominio propio, pa-
Cristo por cabeza”. La NVI “El ca- ciencia, piedad, afecto fraternal y amor
mino a la luz” lo dice de la siguiente (1:5-7). Pues bien, según Pablo, el pro-
manera: “para unir todas las cosas en pósito de Dios es que todas estas co-
el cielo y en la tierra bajo una cabeza, sas lleguen a ser finalmente para la
Cristo”. iglesia, no cosas o dones de Cristo, sino
Pero, ¿Qué significa que todas las Cristo mismo. La fe no es una cosa,
cosas tengan a Cristo por cabeza? A la sino una Persona: Cristo; Él, es nues-
luz de la revelación que aporta la carta tra virtud, conocimiento, paciencia, etc.
de Pablo a los Colosenses, escrita en Él es el todo del hombre; él es “todas
el mismo tiempo y paralela 1 a la carta las cosas” para su iglesia (Juan 14:6;
a los Efesios, podemos entender aún 11:25; 6:35; 8:12; 1Co. 1:30; Col. 3:4;
más cabalmente el significado de la 1Tm. 1:1). Este era el misterio de su
palabra “anakefalaiosasthai”. En efec- voluntad.
to, para el apóstol Pablo el propósito Desde esta perspectiva, los verbos
de Dios no consiste solamente en que “recapitular” y “resumir” se pueden
todas las cosas queden bajo la autori- aceptar si se entienden de la siguiente
dad de Cristo, sino que, de manera más manera: Lo que Pablo quiere decir con
gloriosa todavía, Cristo sea el todo y la palabra “anakefalaiosasthai” es que
en todos (Col. 3:11). En otras palabras, Dios se había propuesto que todas las
“reunir todas las cosas en Cristo” sig- cosas en el cielo y en la tierra, se “sin-
nifica en su sentido pleno que “todas teticen” y se “resuman” en una perso-
las cosas” finalmente llegarán a ser na, Cristo. “Todas las cosas”, resumi-
Cristo para la iglesia. El apóstol Pedro das en una sola palabra, son Cristo. Él
en su segunda carta dice que “todas es la suma de todas las cosas. Amén.
las cosas que pertenecen a la vida y a
1
la piedad nos han sido dadas por su La carta a los Colosenses es para la
divino poder” (1:3). Luego, mencio- carta a los Efesios lo que Gálatas es
na, en una especie de escala de creci- para la carta a los Romanos.
El mundo enfermo del mismo mal

Hace algunos años, un médico recién recibido comenzó a ejercer en una
pequeña aldea. Su primer paciente fue un anciano. El joven doctor estaba ner-
vioso, tratando de causar buena impresión. El anciano enumeró todos sus ma-
les y esperó que el médico le diera su diagnóstico. Después de un largo exa-
men, el joven doctor no pudo descubrir qué enfermedad aquejaba a su pacien-
te. Finalmente le preguntó: “¿Ha tenido usted antes esta molestia?” El anciano
contestó: “Sí, muchas veces.” “Bueno – dijo el doctor –, la tiene otra vez.” Al
observar la angustia, la frustración, la confusión y las profundas dolencias de
nuestra época, casi todo lo que acertamos a decir es: “El mundo la tiene otra
vez.
Billy Graham, en El mundo en llamas.
72 ESCRITURAS AGUAS VIVAS
¿Cuánto sabe de la Biblia?
Un escritor cristiano ha dicho: “Todos los creyentes deben leer la Biblia. Ella nos
muestra cómo Dios ha guiado a los hombres en el pasado, y cuán vastas son las
riquezas de la provisión de Dios para nosotros.”
En esta sección iremos revisando nuestro conocimiento bíblico. Para co-
menzar, le invitamos a echar una mirada panorámica. Por supuesto, conteste
sin buscar ayuda. En la página 126 hallará las respuestas correctas.
***
1. ¿Cuántos son los libros de la Bi- 7. ¿Cuál de los cuatro evangelios es

blia? diferente de los otros tres?
a) 66 b) 39 c) 74 d) 70 a) Mateo b) Marcos
2. ¿Cuál es el gran tema de toda la Bi- c) Lucas d) Juan
blia? 8. ¿En qué libro del Nuevo Testamen-
a) Israel b) el Reino to se narra el nacimiento de la Iglesia?
c) Jesucristo d) el Hombre a) Juan b) Hechos
3. ¿Cuál es el capítulo más largo de la c) Romanos d) 1 Corintios
Biblia? 9. ¿Cuál es el mayor escritor de libros
a) Salmo 119 b) Deut. 28 del Nuevo Testamento?
c) Isaías 53 d) 2 Crónicas 6 a) Lucas b) Juan
4. ¿En qué libro se relatan las 10 pla- c) Pablo d) Pedro
gas de Egipto? 10. ¿Cuál de las siguientes epístolas
a) Génesis b) Exodo tiene una segunda?
c) Levítico d) Números a) Pedro b) Tito
5. ¿En qué sección del Antiguo Testa- c) Santiago d) Efesios
mento se encuentra Levítico? 11. ¿Cuál libro del Antiguo Testamen-
a) Profecías to tiene más capítulos?
b) Pentateuco a) Isaías b) 1 Samuel
c) Libros poéticos c) Génesis d) Salmos
d) Libros históricos 12. ¿Cuál de los siguientes personajes
6. ¿Cuál es el último libro del Antiguo es conocido en la Biblia como “el dul-
Testamento? ce cantor de Israel?
a) Zacarías b) Sofonías a) Asaf b) Hemán
c) Habacuc d) Malaquías c) David d) Salomón
AGUAS VIVAS ESCRITURAS 73
13. ¿Qué libro de la Biblia trata de la 18. ¿Cuál de los siguientes es un

vanidad de la vida humana? profeta posterior al cautiverio
a) Esdras b) Eclesiastés babilónico?
c) Job d) Lamentaciones a) Joel b) Hageo
14. ¿Cuál es el orden en que reinaron c) Jeremías d) Ezequiel
los primeros cuatro reyes de Israel? 19. ¿Cuál es el símbolo del evangelio
a) David, Saúl, Roboam, Salomón de Marcos?
b) Saúl, Roboam, David, Salomón a) buey b) león
c) Saúl, David, Salomón, Roboam c) águila d) cordero
d) Roboam, Saúl, David, Salomón 20. ¿Qué libro de la Biblia termina con
15. ¿Cuál es el único libro del Nuevo dos versículos que vienen mencio-
Testamento del quien no se conoce con nados en el primer capítulo del libro
certeza su autor? siguiente?
a) Hebreos b) Judas a) 1 Samuel
c) Hechos d) Apocalipsis b) Deuteronomio
16. ¿Quién es el autor del libro de b) Josué
Lamentaciones? d) 2 Crónicas
a) Isaías b) Daniel 21. Según la cronología bíblica,
c) Ezequiel d) Jeremías ¿cuántos años transcurrieron desde
17. ¿Cuál es el único evangelio en que Adán hasta el diluvio?
se relata la historia del hijo pródigo? a) 2000 años b) 1550 años
a) Mateo b) Marcos c) 1656 años d) 1800 años
c) Lucas d) Juan ***
Cómo orar en tiempos de guerra

Durante los siglos en que la China era un país poderoso no había oportuni-
dad para el progreso del evangelio. Luego, siguió un período de aproximada-
mente cien años de debilidad. En su sabiduría Dios ordenó esta situación para
la edificación de la Iglesia. Él estaba abriendo una puerta para que muchos
chinos encontraran a Cristo. La pregunta que se impone con relación a las na-
ciones y los eventos inmediatos siempre debe ser: “¿Cómo afecta a la Iglesia de
Dios?” En consecuencia, la dirección de todas nuestras oraciones con respecto
a los gobiernos de este mundo no debe ser la de orar a favor o en contra de una
nación dada, ya sea en cuestiones de política o de guerra, sino que se haga la
voluntad de Dios.
Si toda la historia está ligada al testimonio del Señor, significa que debe-
mos saber orar. Cristianos alemanes, japoneses, británicos y chinos debieran
poder arrodillarse, orar y juntos decir: “Amén” 1 . Nuestra plegaria unida a Dios
debe ser que se concreten los eventos que produzcan avances para el testimo-
nio de su Hijo.”
Watchman Nee, en Aguas refrescantes
La sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia
Mártires
ayer y hoy
Tengo que saberlo
“Tomás”, dijo su amigo bajando la
voz para no ser escuchado por el guar-
dia. “Tengo que pedirte un favor. Debo
saber si lo que otros dicen sobre la gracia
de Dios es verdad. Mañana, cuando te
quemen en la hoguera, si el dolor es tole- Escoltado por guardias renegados, el
rable y en tu mente aún hay paz, levanta verdugo se acercó con un revólver en la
las manos sobre tu cabeza. Hazlo antes mano. ¡Era el pastor de las jóvenes! Él
de morir. Tomás, tengo que saberlo.” también había sido sentenciado a morir;
Tomás Hauker le dijo en su susurro a pero, como en muchas otras ocasiones en
su amigo: “Lo haré”. la historia de la iglesia, los perseguidores
Al amanecer, ataron a Hauker al pos- lo habían tentado, le habían prometido li-
te, y encendieron el fuego, el cual estuvo bertad si les disparaba a ambas. Y él acep-
ardiendo mucho tiempo, pero Hauker per- tó.
manecía inmóvil. Su piel estaba quema- Las dos jóvenes hablaron entre sí en
da por completo y no tenía dedos en las voz baja, y se inclinaron respetuosamen-
manos. Todos observaban el espectácu- te ante su pastor. Una de ellas dijo: “An-
lo, creyendo que estaba muerto. tes que dispares, queremos darte las gra-
De pronto, milagrosamente, él levan- cias de todo corazón por lo que has sig-
tó las manos aún en llamas, sobre su ca- nificado para nosotras. Nos bautizaste,
beza, las elevó al Dios viviente, y con gran nos enseñaste el camino de la vida eter-
regocijo, aplaudió tres veces. Los presen- na, y nos serviste la santa comunión con
tes irrumpieron en gritos de adoración y la misma mano en la cual ahora sostie-
aplausos. El amigo de Hauker obtuvo su nes el revólver.
respuesta. Tomás Hauker, de Inglaterra, “También nos enseñaste que nosotros
fue martirizado en el año 1555. los cristianos a veces somos débiles y co-
metemos pecados terribles, pero que los
Que Dios te recompense mismos pueden ser perdonados. Cuando
Chiu-Chin-Hsiu y Ho-Hsiu-Tzu, dos sientas remordimientos por lo que estás
jóvenes cristianas esperaban en el patio a punto de hacer con nosotras, no te des-
de la prisión la ejecución que había sido esperes como Judas, sino arrepiéntete
anunciada. Un compañero de prisión que como Pedro. Dios te bendiga, y recuerda
observaba la escena desde su celda des- que nuestro último pensamiento no fue
cribió sus rostros como pálidos, pero inde indignación en contra de tu falta. Cada
creíblemente hermosos; muy tristes, pero cual pasa por momentos de tinieblas.
dulces. Humanamente hablando, las dos “Que Dios te recompense por todo el
estaban atemorizadas. Pero habían toma- bien que nos has hecho. Nosotras mori-
do la decisión de ir a la muerte sin renun- remos agradecidas”.
ciar a su fe. Ambas volvieron a inclinarse respe-
tuosamente. El corazón del pastor estaba Un soldado de 15 años

endurecido, y les disparó a las jóvenes. “Los musulmanes se acercan. Es me-
Poco tiempo después, él también murió jor que escondamos a los niños”– dijo uno
a manos de los comunistas. de los cristianos. Otros, siguiendo su
(Jiangxi, China Continental, durante la ejemplo, ayudaron a los más chicos a en-
era de la Guardia Roja, 1966-1969) contrar un escondite.
Era el mes de enero de 1999. Un gran
Blandina grupo, la mayoría de ellos niños y ado-
Los torturadores se habían turnado lescentes cristianos, se habían reunido en
para torturar a la mujer cristiana de todas un campamento bíblico en el “Station
las maneras que conocían, desde el ama- Field Complex” de la Universidad de
necer hasta el atardecer. Finalmente, que- Pattimura, en la isla de Ambón,
daron exhaustos. “Hemos intentado de Indonesia. Cuando el campamento hubo
todo en contra de ella”, dijo el mayor de acabado, los autos llegaron para llevar a
los dos. “No se me ocurre nada más que los niños de regreso a sus hogares. Pero
le podamos hacer”. no había suficientes autos para todos.
“¿Cómo es posible que esté aún con Mecky Sainyakit y otros tres cristia-
vida? Cualquiera de los tormentos que he- nos fueron a la aldea de Guacal en busca
mos aplicado hoy, debió haber sido sufi- de transporte, pero fueron atacados por
ciente para matarla. Sin embargo, hemos una pandilla de musulmanes. Mecky y
usado de todo, ¡y aún vive!” uno de sus acompañantes fueron apuña-
Al igual que muchos mártires, lados; los otros dos lograron escapar.
Blandina había sido atormentada para que Poco tiempo después, la pandilla lle-
no resistiera el dolor y negara a Jesús. gó a la Universidad, y forzaron a los ni-
Pero se mantuvo tan firme en medio de ños a salir de su escondite.
todo el sufrimiento, llena de tanto poder, A Roy Pontoh, de 15 años, lo inter-
que aun los que se turnaban para tortu- pelaron violentamente:.
rarla experimentaron el cansancio hasta –¡Niega a Jesús, o te matamos!
casi desmayar. Roy estaba terriblemente atemoriza-
Cada vez que repetía su confesión: do. Y temblando respondió:
“Soy cristiana”, su corazón se fortalecía, –¡Soy un soldado de Cristo!
y esto le servía para tolerar el dolor. Ante tal respuesta, uno de los
Después de la tortura, la regresaron a atacantes hizo blandir una espada hacia
la celda para esperar la llegada del próxi- su estómago. La espada golpeó la Biblia
mo día feriado, en el cual ella y otros cris- que Roy estaba sosteniendo, y la rasgó,
tianos tendrían que presentarse ante la haciéndola caer de sus manos. El siguien-
multitud en el estadio. Allí fue golpeada te golpe le abrió el estómago. Su última
y colocada sobre una plancha de metal palabra fue: “Jesús”.
que ardía al rojo vivo. Entonces fue en- La pandilla arrastró el cuerpo de Roy
vuelta en una red y arrojada entre toros, y lo echaron en una zanja. Cuatro días
los cuales la lanzaron con sus cuernos al después, la familia encontró el cadáver.
aire varias veces, y la dejaban caer otra A pesar de que están destruidos por el do-
vez. ¡Aún después de esto, Blandina es- lor, los padres de Roy sienten gran orgu-
taba con vida! llo de su hijo, quien permaneció firme en
Finalmente, el juez ordenó que fuera su fe hasta el final.
ejecutada a filo de espada.
(Martirizada en Francia, en 172 d.C.) ***
76 ESPIGANDO EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA AGUAS VIVAS
He aquí la historia de Evan Henry Hopkins, quien fuera por

casi cuarenta años el mentor y guía de la famosa Confe-
rencia de Keswick, en la segunda mitad del siglo XIX, una
de las más fructíferas en la historia de la Iglesia.
Era un sermón
encarnado
van Hopkins nació en Inglate- primer convertido, pues él mismo se
rra en 1837. Siendo muy joven había convertido ¡el día anterior!
se graduó en una Universidad Sintiendo un gran deseo de cono-
como Ingeniero de Minas. A los 26 cer más la Palabra de Dios, Hopkins
años, ayudado por un guardacostas, entró a la “Escuela de Teología” del
Evan Hopkins fue salvo. Curiosamen- “King’s College”, en Londres. Al con-
te, para el guardacostas, Evan fue su cluir sus estudios, fue ordenado pastor
AGUAS VIVAS ESPIGANDO EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA 77
de la “Iglesia de Inglaterra”. ción, lo mismo que la justificación, se

Por la excelente preparación que recibía por medio de la fe. Evan
recibió, tanto en la Universidad como Hopkins nunca pudo olvidar aquel día.
en la “Escuela de Teología”, Evan Él lo llamó “aquel día de mayo”. En
Hopkins era un hombre muy educado aquella reunión él se encontró con su
y culto. Booz. En aquellos diez años anterio-
Procuraba trabajar diligentemente res él estuvo, diligentemente, recogien-
y el Señor pudo usarlo mucho. Ayudó do en el campo, ayudando a otros a
a innumerables hermanos. Por diez recoger, pero aquel día sus ojos fueron
años, Evan Hopkins realmente se de- abiertos y él oyó acerca del hecho de
dicó al servicio de su Maestro. Pero, “Permaneced en mí”.
después de todos esos años de tanto Su esposa testificó más tarde di-
trabajo, él no se sentía satisfecho. Por ciendo: “Yo me acuerdo bien de su re-
esos diez años él estaba con hambre y greso a casa, profundamente tocado
deseaba algo que lo pudiese satisfacer. por lo que vio y experimentó. Él me
Evan Hopkins sentía que no podía ex- dijo que se sentía como alguien que
poner tal situación a los otros herma- hubiera visto una tierra amplia y lin-
nos, pues todos le miraban con cierta da, donde fluye leche y miel. Esta tie-
confianza. Él, que procuraba animar a rra debía ser poseída. Era de él. A me-
los hermanos a seguir al Señor, se sen- dida que la describía, percibí que ha-
tía insatisfecho y con hambre. bía recibido una bendición desbordan-
te, mucho más de lo que yo conocía.”
Un encuentro especial con su Señor Más tarde, a través de un versícu-
Cierto día, en mayo de 1873, cuan- lo, el Señor le dio una luz, le abrió los
do tenía 36 años, Evan Hopkins fue ojos, y por el resto de su vida él no se
invitado a participar de una pequeña separó más de ese versículo. Está en
reunión. Estaba ocurriendo en aquella 2ª Corintios 9:8: “Y poderoso es Dios
época un gran mover del Espíritu en para hacer que abunde en vosotros
Europa. El Señor estaba usando gran- toda gracia, a fin de que, teniendo siem-
demente al hermano Robert Pearsall pre en todas las cosas todo lo suficien-
Smith, un cuáquero americano, y mu- te, abundéis para toda buena obra”. A
chos hermanos eran llevados a ver al través de esta palabra “toda” que apa-
Señor de una nueva forma, en peque- rece repetidamente en este versículo,
ñas reuniones, conocidas como “re- sus ojos fueron abiertos. Él comenzó,
uniones de consagración”. Al llegar al entonces, a ver toda la suficiencia de
local donde se realizaría la reunión, Cristo. Por eso dice que vio la tierra
Evan Hopkins quedó sorprendido al que fluye leche y miel, que debe ser
ver que, junto con él, había dieciséis poseída y que era de él.
invitados muy conocidos y famosos. Ahora él tenía la luz. Por toda la
Él pensaba que era el único predica- historia de la Iglesia esta antorcha de
dor que, a pesar de haber sido usado luz ha pasado de mano en mano. Y el
por el Señor para ayudar a otros her- Señor lo capacitó también para pasar
manos, se sentía sin poder, hambrien- esta luz a otros, para que ellos, a su
to e insatisfecho interiormente. vez, también la pasen más adelante,
Smith predicaba que la santifica- para que sepamos que debemos per-
manecer en Cristo. Evan Hopkins pudo

ayudar grandemente a otros hermanos.
Él recibió la antorcha de luz del Señor
y la pasó a otros hermanos.
Durante algunos años, el Señor usó
maravillosamente aquellas pequeñas
“reuniones de consagración”. Ahora,
pues, el Señor comenzó a hacer algo
más.
El Señor hace algo en una escala

mayor
En 1874, en el verano, hubo una
conferencia de una semana en río de vida fluía del trono de la gracia.
Broadlands. Estaban allí cerca de 100 Los hermanos allí presentes fueron
hermanos reunidos, procedentes de profundamente tocados por el Señor,
diferentes localidades y circunstancias, y llevados a ver aquella misma luz que
pero que, habiendo sido atraídos por Evan Hopkins había visto. Había allí
el Señor, quisieron reunirse durante muchos líderes famosos. Uno de ellos
esos días. Entre ellos había algunos teó- fue especialmente ayudado cuando
logos que habían ido con una mente Evan Hopkins habló sobre la historia
muy crítica; pero, por haber sido, de del hombre noble cuyo hijo estaban
alguna forma, atraídos por el Señor, enfermo: “En el camino de ida hacia
ellos acudieron. Estos hermanos resol- Jesús aquel hombre tenía fe, la fe que
vieron hacer esta conferencia porque busca. Pero en el camino de vuelta ha-
ya se habían encontrado algunas ve- cia su casa, él tenía la fe que descan-
ces, en diversos lugares, en las “reunio- sa”. Aquel hermano se sintió en la mis-
nes de consagración”, y tuvieron un ma situación de aquel hombre noble.
gran deseo de poder reunirse en una Su fe en el Señor era una fe que busca-
conferencia para compartir sus expe- ba. Pero a través de aquella palabra, él
riencias. Aunque había muchas dife- simplemente descansó en la Palabra de
rencias entre ellos, el punto común que Jesús.
había era muy fuerte y vital, era Cristo Dentro de dos meses hubo otras dos
mismo. Cristo era su centro de atrac- conferencias donde también el Señor
ción. obró grandemente. Y en el año siguien-
La experiencia fue tan buena que te, una vez más el Señor reunió a su
resolvieron tener otra conferencia en pueblo. Desde el 29 de mayo al 7 de
el mes siguiente. Así fue cómo en agos- junio, siete mil hermanos se reunieron.
to de 1874, en Oxford, tuvieron su se- Veintitrés naciones estuvieron allí re-
gunda conferencia, pero esta vez no de presentadas. Y nuevamente el Señor
una semana, sino de 10 días. El Señor visitó a su pueblo con su Palabra.
realizó una gran obra allí. Evan La próxima conferencia fue en ju-
Hopkins fue uno de los conferencis- lio, en una bella ciudad inglesa llama-
tas, y el Señor lo usó para entregar un da Keswick. Y a partir de esa época,
mensaje que estaba en Su corazón. El cada año, en el mes de julio, el Señor
reunía allí a su pueblo y lo suplía con él: “nuestro hermano siempre nos da
su Palabra. Durante 39 años, Evan evidencias de claridad en sus declara-
Hopkins siempre estuvo presente en las ciones, de precisión en las Escrituras,
conferencias en Keswick. No sólo y nos da la ilustración adecuada, que
como conferencista, sino también es la marca que caracteriza su minis-
como gran líder, casi como un piloto terio.” Por ejemplo, cierta vez él ilus-
que se quedaba en la parte posterior tró una verdad de la siguiente forma.
cuando otros hermanos estaban al fren- “Tome una barra de fierro. Ella puede
te. Él estaba siempre escondido, pero decir: soy negra, fría y dura. Pero co-
el Señor realmente lo usó, y de una lóqueme en el fuego y yo diré que soy
forma muy especial. roja, caliente y maleable. Apenas la
El gran tema de Keswick era, se- barra esté en el fuego y el fuego esté
gún Frances Ridley Havergal: “La san- en la barra.” Esto ejemplifica nuestra
tidad por medio de la fe en Jesús, no unión con Cristo. Como esta barra, así
por esfuerzo propio”. Watchman Nee somos nosotros –negros, fríos y duros–
cierta vez dijo que el púlpito de pero colocados en el fuego, y el fuego
Keswick era, en aquella época, el más en nosotros, entonces somos comple-
elevado púlpito del mundo. Allí, du- tamente transformados.
rante esos 39 años, el Señor suplió
abundantemente a su pueblo con su Dificultades
Palabra. Evan Hopkins también pasó por
Foulleton dice, respecto de muchas dificultades. Entre ellas, la
Hopkins: “La santidad que él predica- acusación de que en Keswick ellos pre-
ba era más que una teoría, era su pro- dicaban herejías. Después de algunos
pia vida. Otros eran apenas conferen- años de conferencias en Keswick, las
cistas, él era un líder. Evan Hopkins personas comenzaron a usar los térmi-
era el poder detrás del trono. Él no sólo nos “la enseñanza de Keswick” y “el
era el teólogo de Keswick, sino que movimiento de Keswick”. Evan
era también el guardián del púlpito. Por Hopkins era considerado el teólogo de
un lado, estaba atento para descubrir Keswick y fue acusado de estar predi-
nuevas voces que pudiesen dar testi- cando “la perfección sin pecado”, por
monio de la verdad. Por otro, procura- el hecho de haber predicado no sólo la
ba impedir la aceptación de cualquier justificación por la fe, sino también la
persona para predicar que no tuviese santificación por la fe.
la experiencia personal de las cosas que En 1884, Evan Hopkins, a los 47
predicaba.” años, escribió un libro muy importan-
Alex Smellie, uno de sus biógra- te, para que las personas conociesen
fos, escribió: “Él era un sermón encar- cuál era la teología aplicada en
nado. El brillo de la Patria mejor –don- Keswick. Más tarde este libro se con-
de invertía sus días y noches– tembla- virtió en un clásico. Se titula “La ley
ba en su alma y se articulaba en sus de la libertad en la vida espiritual”. Por
palabras; era un brillo no solamente ese libro podemos ver cómo el Señor
audible, sino visible”. Él era llamado confió un ministerio a Evan Hopkins
por las personas como “el amado Evan que definitivamente ayudó a muchos.
Hopkins”. F.B. Meyer dice respecto de A fin de aclarar todos los malenten-
didos, Hopkins envió una copia a un en Keswick. Estos eran muy ricos,
hermano muy conocido en la época, poseían una gran hacienda. Y era jus-
para que él mismo hiciese un comen- tamente en los graneros de su hacien-
tario y lo publicase en un determinado da que muchos creyentes se reunían
periódico. Este hermano leyó el libro para la gran Conferencia de Keswick.
y halló que era muy importante. Pensó Él fue invitado para ir a las reuniones,
que debería ser publicado y puesto en pero no quiso aceptar. Él sabía que era
manos de los hermanos. Pero sintió que famoso y que todos le reconocerían.
él no era una persona debidamente ca- Las personas veían su exterior: su
lificada para hacer un buen comenta- erudición, su piedad, su fama, pero
rio, así que fue al diario y sugirió que solamente él sabía que en su interior
ellos enviasen el libro a H.C.G. Moule, algo estaba fallando. Él reconocía que
obispo de Durham, un famoso erudito era muy brillante en la mente pero no
de Cambridge. en el corazón. Sólo él sabía que, des-
pués de escribir aquellas críticas so-
Evan Hopkins y el Obispo Moule bre aquel libro, no se sentía feliz.
H.C.G. Moule era un intelectual y Pero el Señor, en su gran amor, le
leyó aquel libro analizando cuidado- preparó esa ocasión maravillosa. En el
samente cada detalle. Él ya había oído principio, él se rehusó a asistir, pero
algo sobre la Conferencia de Keswick más tarde él tuvo que aceptar. Enton-
y, finalmente, escribió cuatro artículos ces fue, con una mente muy crítica, y
comentando el libro. Eran cuatro artí- pensando no volver más. En realidad,
culos que contenían palabras contra él quedó bastante decepcionado con la
aquel libro. Y como él era muy erudi- reunión y decidió no ir otra vez. Pero
to, y muy preciso, todos lo oyeron. el Espíritu Santo estaba operando en
Evan Hopkins había escrito el li- él, y acabó yendo de nuevo. Aquella
bro para aclarar cuál era, verdadera- noche dos hermanos hablaron. Uno de
mente, la llamada “enseñanza de ellos era un comerciante que habló
Keswick”, y ahora tenía cuatro artícu- sobre el libro de Hageo, sobre “comer
los publicados hablando contra el li- y no quedar satisfecho”. Más tarde el
bro, escritos por el obispo Moule. obispo H. Moule testificó que aquella
Pero la vida de Evan Hopkins era palabra fue como un martillo golpeán-
el verdadero comentario de aquello que dole. Esa palabra penetró en él, y él
él enseñaba. Él realmente descansaba sintió una verdadera agonía interior.
en el Señor. Él paró de hacer todo y Aquel hermano explicó el pasaje bí-
descansó en el Señor. Y cuando él paró, blico diciendo que de muchas mane-
el Señor comenzó a moverse. ras el “yo” religioso se entromete en
Apenas dos meses después de ha- las obras de Dios. El dedo de Dios
berse publicado el cuarto artículo, algo apuntó esto en la vida de aquel Su sier-
sucedió al obispo Moule. Más tarde él vo y él clamó en su interior: “¿Qué
testificó sobre aquel día que nunca debo hacer para ser libertado de mí
pudo olvidar. Fue un día que produjo mismo?”. Entonces Dios le dio un se-
un vuelco en su vida. gundo mensaje. Y éste fue dado por
Él resolvió tomar unas vacaciones Evan Hopkins. La respuesta a la pre-
en casa de unos parientes que vivían gunta fue: “No haga nada”. Para el
obispo H. Moule fue una gran sorpre- Hopkins. Él dijo: “Yo conocí al autor.
sa. Pero Evan E. Hopkins, sin saber Sé que él no está predicando la perfec-
que había ese clamor en el corazón de ción sin pecado”. Y testificó cómo el
aquel hombre de Dios, continuó: “No mensaje de aquel querido hermano
haga nada. Entréguese al Señor como había transformado su vida.
un esclavo. Por otro lado, confíe en Él Desde aquel momento en adelante
para una poderosa victoria en su inte- Evan Hopkins y el obispo Moule se
rior”. hicieron amigos. Y el obispo Moule se
Esta palabra realmente trajo una tornó también uno de los hermanos que
transformación en la vida del obispo se levantaron en el púlpito de Keswick
Moule. Antes de dejar aquel local de para exponer la palabra.
reunión él hizo dos cosas delante del Evan Hopkins no luchó, mas el
Señor. Primero, él se entregó al Señor Señor salió en su defensa. Y entonces
como un esclavo. Más tarde, en su el Señor pudo usar grandemente al
ministerio, él siempre hablaba de la obispo Moule.
historia de aquel esclavo. Él estaba
contando su propia experiencia. Y en- Un pintor de buen humor
tonces él confió en el Señor, con una Evan Hopkins pintaba muy bien.
nueva dirección, para que operase en Él gustaba de pintar con acuarela y sus
él transformándolo a su imagen, lo cual pinturas preferidas eran rostros y co-
solamente Cristo puede hacer. nejos. Él pintaba muchos conejillos,
No había más luchas en su interior, con diversas poses, con diferentes ro-
no había más fingimiento. Él confió pas y con corbatas.
en el Señor y dejó que Él operase. Él Tenía un gran sentido del humor.
nunca pudo olvidar esta experiencia. Cierta vez estaba hospedado en casa
Una enorme transformación se operó de unos hermanos, donde había una
en este erudito. joven que dudaba en consagrarse al
Al volver a Cambridge, él escribió Señor. Ella hallaba que una persona
un libro que también llegó a ser un clá- espiritual era alguien que no podía son-
sico cristiano: “Pensamientos sobre la reír, que tenía que usar ropas de colo-
santidad cristiana”. Y escribió el quin- res oscuros, y que no podía ser atracti-
to artículo sobre aquel libro de Evan va. Pero al conocer a Evan Hopkins,
ella quedó profundamente impresiona-
da. Cierta vez que él no estaba en casa,
ella tomó, del bolsillo de su chaleco,
uno de los guantes que estaba roto, y
lo cosió, regresándolo luego al bolsi-
llo del chaleco. Él se fue, pero a los
pocos días después esta joven recibió
una carta. En esta carta Evan Hopkins
había pintado dos guantes, uno al lado
del otro. El primero tenía una rotura y
el otro estaba cosido. Debajo del pri-
mer guante él escribió: “Como yo es-
taba”. Y debajo del segundo guante:
“Como yo estoy. ¡Muchas gracias!”. El niño estaba muy afligido, con

El Señor usó esto para tocar a aquella miedo de no poder volver al círculo.
joven y hacerle entender Su amor. Entonces Evan Hopkins le preguntó:
“Evan, ¿por cuál puerta saliste?”. Él
Permaneced en mí le respondió en seguida: “Por aquella
Evan Hopkins tuvo tres hijos. puerta”. Su padre le explicó: “Si tú sa-
Cuando eran todavía niños, ocasional- liste por esa puerta, tú debes volver por
mente, había malentendidos entre esa misma”. Y los dos se arrodillaron
ellos. Un día él llamó a su hijo mayor, con aquella tarjeta en frente, él confe-
Evan, entonces de seis años, a su sala só su pecado, y cuando se levantaron,
de estudio. Le quería enseñar la im- su rostro estaba radiante. Sabía que
portante verdad: “en Cristo”. Él desea- había entrado en el círculo nuevamen-
ba que su hijo entendiese lo que signi- te, y que podía disfrutar de la presen-
fica “permanecer en Cristo”. Entonces cia de Cristo.
colocó en sus manos una tarjeta y un
lápiz. Hizo un círculo, colocó el lápiz Poseer la tierra
en el centro y dijo al niño: “¿Ves este Como esos hermanos, nosotros
lápiz? Yo quiero que te mantengas en debemos entrar en la experiencia de
Cristo así como este lápiz está dentro Rut. Si queremos saber lo que es la
del círculo. Dentro del círculo tú vas a unión con Cristo, tenemos que perma-
encontrar todo para ser feliz, amable y necer en Cristo. La tierra que mana
obediente. Pero hay muchas pequeñas leche y miel delante de nosotros debe
puertas alrededor del círculo y cuando ser poseída. Es nuestra. Nosotros no
tú sales por alguna de ellas tú te vuel- sólo estamos en Cristo, sino que Cris-
ves desordenado. No hay mal genio to también está en nosotros. Ahora
que pueda manifestarse si tú te man- podemos decir: “Esto es nuestro”. Esta
tienes del lado de adentro. Pero si tú tierra no pertenece sólo a Booz. Por
sales por alguna puerta, tú te tornas causa de nuestra unión con Él, pode-
desordenado”. Y entonces él mencio- mos decir: “Es nuestra”. Ella fluye le-
nó al pequeño algunas de aquellas che y miel y debe ser poseída.
puertas. “Permaneced en mí, y yo perma-
Un cierto día, sus hijos pelearon neceré en vosotros” (Juan 15:4)
nuevamente. Él oyó al mayor que es-
taba llorando. Entonces, fue donde él (Tomado con permiso de “À Maturidade”)
estaba y le preguntó qué había sucedi- (Adaptado)
do. La respuesta entre lágrimas fue:
“Papi, yo salí del círculo”.
La
crisis espiritual
de Johannes Tauler
ohannes Tauler nació en do hubiere aprendido el total signifi-
Strassburg, Alemania, cerca cado de la cruz, tendrá un nuevo poder
del año 1290. Discípulo de ante Dios y los hombres.
Johannes Eckart, fue uno de los más Al principio él se sintió ofendido
prominentes representantes del misti- con esta intromisión, pero por fin dejó
cismo medieval alemán, y uno de los su púlpito por algún tiempo, y se reco-
mayores predicadores de su tiempo. gió para meditar, orar y hacer un exa-
Hizo mucho para preparar el camino men de su corazón. A medida que la
para Lutero y la Reforma. visión de volvió más clara, él
Su don de la predicación vino a reconocer cuánto de su
era tan grande que “toda la ministerio había sido inspira-
ciudad pendía de sus labios”. do por el arraigado deseo de
Usaba de un lenguaje senci- impresionar, no simplemente
llo, y traía gran consuelo al por amor a Cristo, sino pro-
corazón de sus oyentes con el curando mantener y aumen-
mensaje del evangelio, en tar su propio prestigio.
días muy difíciles. Predicaba Finalmente, acabó por de-
la necesidad de arrepenti- jar la “gloria de la vida mor-
miento, el sacerdocio univer- tal” al pie de la cruz, y resol-
sal de los creyentes, mostran- vió tener un solo objetivo, sólo
do que Jesús mora en el co- uno, Jesucristo y éste crucifi-
razón de todos los creyentes. cado. A partir de aquel mo-
Cierto día, Tauler quedó muy sor- mento su predicación comenzó a ayu-
prendido cuando un humilde suizo, dar a las personas como nunca lo hi-
perteneciente a la Sociedad de los ciera antes.
“Amigos de Dios”, llamado Nicolás de Cuando vinieron los reformadores,
Basle, atravesó las montañas, entró en en siglos posteriores, reconocieron en
su lugar de culto, y le dijo: Tauler un predecesor suyo, como
–¡El Dr. Tauler necesita morir! Wiclife y Juan Huss. La obra de Lutero
Antes de que pueda hacer su mayor le debe mucho a este piadoso místico
trabajo para Dios, para el mundo y para alemán, y él mismo solía recomendar
la ciudad, el señor necesita morir para la lectura de sus sermones a los jóve-
sí mismo, para sus dones, su populari- nes.
dad y hasta incluso su bondad, y cuan- Johannes Tauler murió en 1361.
Perfiles
Una palabra irrevocable otra carta: “A ustedes y a sus iguales se les

El gran evange- pide divulgar por todo el mundo lo que sepan
lista Dwight L. sobre mí”. Él sabía que su vida era intachable
Moody tuvo una ante los hombres y que, por lo tanto, esas
infancia muy pobre acusaciones no podrían afectar su carácter.
y muy estricta. Tomado de La santidad personal en mo-
Una de las en- mentos de tentación, de Bruce Wilkinson
señanzas que su
madre –que era pu- Compañeros de infortunio
ritana– le inculca- Cuando el predi-
ba a sus hijos era cador A.J. Gordon
que la palabra empeñada era irrevocable. era un modesto es-
Un día, siendo niño, Dwight contrajo el tudiante de la Uni-
compromiso de trabajar en casa de un vecino versidad Brown
durante el invierno, a cambio de la comida y (Estados Unidos)
el privilegio de asistir a la escuela del pueblo. tuvo que sostener
Pero Dwight tuvo un motivo de queja, que una dura lucha para
llevó ante su hermano George: en 19 comidas su sostenimiento,
consecutivas su único alimento había consis- pues penas podía es-
tido en una papilla de maíz con leche, varian- perar ayuda de su casa. Sus amigos de la igle-
do a veces con la añadidura de algunas corte- sia le ayudaron bastante, pero a veces sus
zas de pan, demasiado duras para el resto de bolsas estaban peligrosamente vacías.
la familia. El caso se llevó a la madre, pero En una ocasión, cuando le parecía casi
sabiendo ella que tenía suficiente cantidad de imposible continuar en el colegio por falta de
comida, aunque de dudosa calidad, despidió dinero, Gordon, bajando por una calle, muy
a Dwight con la orden de que cumpliera su desanimado, fue forzado por una repentina
compromiso. lluvia, a refugiarse en un pórtico. Momentos
Citado en Dwight L. Moody, después un negro haraposo siguió su ejem-
Arboleda, de E.Lund plo; viendo lo bondadoso que era el rostro
del estudiante aprovechó la oportunidad de
Chantaje pedir limosna. Le expuso toda su necesidad
Charles Spurgeon recibió una vez una con comentarios extensos y exageraciones
carta de chantaje en el sentido de que si no indubitables. El estudiante, por supuesto, no
entregaba dinero a sus autores, ellos publica- tenía con qué ayudarle; le explicó sus pro-
rían en los periódicos algunas cosas difama- pias dificultades. El nuevo conocido escu-
torias sobre él que arruinarían su ministerio chó con interés, y al fin sacó de su bolsa una
público. Como respuesta se limitó a dejarles moneda de cinco centavos y se la dio obser-
vando que, después de todo, él estaba en me- preguntó al labrador lo que él pensaba que
jores condiciones que su compañero de in- era la cosa más difícil de hacer en la vida cris-
fortunio. tiana. El labrador, muy respetuosamente,
Ernesto B. Gordon, en dijo: “Yo no soy culto, usted es un doctor en
A.J. Gordon, su vida y su obra teología, así que le devuelvo la pregunta”. “Yo
pienso –replicó Harvey– que la cosa más di-
Una mejor apariencia fícil en la vida cristiana es negar el “yo peca-
Charles H. dor”. El labrador hizo una pausa y entonces
Spurgeon recibió replicó: “Yo no concuerdo del todo con el
cierta vez una copia señor. Yo he descubierto que la cosa más difí-
del Comentario so- cil en la vida cristiana es negar el “yo justo”.
bre Levítico de A.
Bonar. La lectura le Circunstancias
bendijo de tal forma El predicador norteamericano Charles
que devolvió el libro Stanley cuenta que en su juventud solía tra-
a su autor, diciendo: bajar en una fábrica de textiles. Su sección se
“Dr. Bonar, por fa- encontraba cerca de una blanqueadora de va-
vor coloque aquí su por. Esta máquina creaba a su alrededor una
autógrafo y una fotografía suya.” El volumen temperatura casi siempre superior a los cua-
volvió a sus manos con la siguiente nota del renta grados centígrados. Stanley no aguan-
Sr. Bonar: “Querido Spurgeon, este es el li- taba más de veinte minutos, sin empaparse
bro con mi autógrafo y mi foto. Si estuviese por completo. Además, por todas partes se
dispuesto a esperar un poco, tendría una oían las ensordecedoras convulsiones de la
mejor apariencia, pues yo sería como Él es.” maquinaria. Sin embargo, al cabo de una se-
mana se dio cuenta de que era un sonido dul-
Abnegación ce, porque ahogaba todo lo que no fuera la
Susana Wesley, la madre del predicador voz de Dios. ¡Podía permanecer ocho horas
Juan Wesley, es conocida por su piedad y su diarias allí, hablando en voz alta con él!
consagración. Cuando le fue solicitado su con- En Cómo escuchar la voz de Dios.
sentimiento para que su hijo Juan pudiese,
como ministro, viajar de Inglaterra a Georgia, Conquistando las emociones
en los Estados Unidos, ella respondió: “Si Cierta vez, F.B. Meyer estuvo predican-
yo tuviese veinte hijos, me regocijaría si ellos do en Northfield, Estados Unidos, y grandes
fuesen usados así, aunque nunca más volvie- multitudes se acercaron para escucharle. Fue
se a verlos.” entonces cuando el gran maestro inglés de la
Biblia, G. Campbell Morgan, vino a Northfield
La cosa más difícil y la gente empezó a llegar en tropel para
Cuando James Harvey era un joven mi- escuchar sus brillantes exposiciones de las
nistro, fue aconsejado por su médico a ir de- Escrituras. Meyer confesó que al principio
trás de un arado, a fin de que recibiese el olor tuvo envidia. Él dijo: «La única manera por la
de la tierra fresca, para su salud. Él lo hizo en cual yo pude conquistar mis emociones fue
compañía de un viejo y piadoso labrador. orando por Morgan cada día».
Cuando caminaban juntos, el joven ministro ***
86 FAMILIA AGUAS VIVAS
¿Cómo pueden los padres criar sus hijos como el Señor

desea?
Lecciones prácticas para la
crianza
de los hijos
Stephen Kaung 1
Santifíquense a sí mismos son libres para hacer esas cosas. Pero

n términos prácticos, la prime- ellos tienen otro patrón para sus hijos
ra cosa que los padres deben y éstos no entienden. Tal vez usted ten-
hacer es santificarse a sí mis- ga derechos en ciertas áreas porque
mos por amor a los hijos. En la familia usted es adulto, pero los hijos no en-
usted no puede tener dos patrones. Al- tenderán. Si usted no se santifica por
gunas veces, porque los padres son amor a ellos, nunca será capaz de en-
adultos, pueden hacer muchas cosas; señarles o disciplinarlos. Mire a nues-
1
Stephen Kaung es un obrero chino, ex-colaborador de Watchman Nee. Actualmente reside en Esta-
dos Unidos.
AGUAS VIVAS FAMILIA 87
tro Señor Jesús. En Juan 17 se dice que Sean de una sola mente
nuestro Señor Jesús se santificó a sí En tercer lugar, los padres deben
mismo por amor a nosotros. Había ser de una sola mente al enseñar y dis-
muchas cosas que nuestro Señor Jesús ciplinar sus hijos. Los hijos son muy
podía hacer, no había nada de errado. inteligentes, más inteligentes de lo que
Pero por amor a nosotros él se separó se piensa. ¡Cómo ellos consiguen lan-
para que no nos escandalizase de alzar al padre contra la madre, y a la ma-
guna manera. dre contra el padre! Los hijos saben
Antes de tener hijos, probablemen- que el padre dirá «no» a ciertas cosas,
te había cosas que usted podía hacer entonces ellos acuden a la madre. En
libremente, pero después de tener hi- otras cosas, ellos saben que la madre
jos, usted debe pensar en ellos. Si dice dirá «no», entonces acuden al padre.
una cierta cosa, si va a algún lugar, Frecuentemente lanzan al padre con-
¿cómo eso afectará a sus hijos? Usted tra la madre y causan cierto tipo de
dice a sus hijos que no digan esto, que conflicto. Esa es una astucia natural.
no hagan aquello, que no vayan a aquel Por lo tanto, al enseñar y disciplinar a
lugar, pero usted lo hace. Ese es un los hijos, los padres tienen que ser de
patrón doble. Usted pierde el respeto una sola mente. No les ofrezca ningu-
de sus hijos. Ellos no lo van a respetar na oportunidad, ninguna brecha. Si los
más. Van a pensar que usted es un hi- hijos fueren a la madre, ella debería
pócrita. decir: “¿Qué dijo tu padre?”. Y lo mis-
Por lo tanto, de forma práctica, la mo debe suceder con el padre. Los pa-
primera cosa que los padres deben ha- dres deben ser de una sola mente. De
cer es santificarse a sí mismos por otra forma no serán capaces de criar
amor de sus hijos. Esto es parte de la sus hijos como deben.
cruz que usted tiene que tomar. Por
amor de sus hijos, usted voluntaria- Enseñe y discipline en todas las áreas
mente abandona determinadas cosas de la vida
correctas que están en su derecho, para En cuarto lugar, los hijos deben ser
mantener un solo patrón en la familia. enseñados y disciplinados en todas las
Pienso que esto es muy importante. áreas de sus vidas. Los padres no de-
ben sólo darles dinero, suplir las nece-
Viva delante de Dios sidades materiales, alimento, ropas, y
En segundo lugar, al criar a los hi- lo demás. Esa es la parte menor de la
jos, tanto el padre como la madre de- paternidad. Ciertamente eso es impor-
ben vivir delante de Dios. No hay cómo tante, pero es la parte menor. Los pa-
ayudar a los hijos si los padres mis- dres deben criar a los hijos en cuanto a
mos no viven en la presencia de Dios. sus buenas maneras, forma de vida, há-
Si los padres temen a Dios, los hijos bitos, trabajo, carácter, relaciones, en
temerán. Si los padres aman a Dios, todas las cosas. Todo esto precisa ser
los hijos lo amarán. Ustedes tienen que enseñado.
proveer la atmósfera correcta. Ustedes
tienen que ser ejemplos para ellos. Los Buenas maneras
padres tienen que vivir delante de Dios Por ejemplo, los hijos deben ser
para llevar los hijos a él. enseñados en cuanto a las buenas ma-
neras. Eso implica no sólo las buenas ben cómo trabajar. Son servidos todo
maneras en la mesa, sino también el tiempo. Ellos precisan ser enseña-
cuando se encuentran con otra perso- dos a ser diligentes. Los hijos precisan
na. ¿Cómo ellos deben hacer al encon- tener el carácter formado. Todas esas
trarse con otras personas? ¿Cuán ama- cosas precisan ser enseñadas, e igual-
bles deben ser? Encuentro a muchos mente disciplinadas de tal forma que,
hijos hoy creciendo sin instrucción. cuando los hijos crezcan, ellos crez-
Ellos ya no tienen buena maneras, por- can para la madurez. Esa es la respon-
que esto no les es enseñado. sabilidad de los padres.
Valores Mantenga sus promesas

Los hijos deben ser enseñados en En quinto lugar, al tratar con los
cuanto a valores. ¿Qué cosas son real- hijos, su palabra debe ser precisa, sus
mente valiosas? Debe dárseles algún promesas deben ser mantenidas. Fre-
tipo de patrón de valores. Si los hijos cuentemente, los padres prometen al-
aprenden los valores cuando todavía guna cosa a los hijos y después se ol-
son pequeños, ellos estarán protegidos vidan. Eso hiere mucho a los hijos. Lo
contra muchos errores. ¿Qué son las que fuere dicho debe ser preciso y ser
cosas valiosas? ¿Cuáles son los valo- cumplido. Si lo que se dice no fuere
res en la vida? Estas son las cosas que hecho, las palabras quedan sin valor.
deben ser enseñadas a los hijos mien- Esa es la forma de criar hijos.
tras ellos todavía son pequeños.
Lleve sus hijos al Señor
Patrones morales Los padres tienen la responsabili-
Los patrones morales deben ser dad de llevar sus hijos al Señor. Eso es
enseñados a los hijos. Debe haber cier- lo más importante. Muchos padres fa-
tos patrones que precisan ser manteni- llan en esa responsabilidad. Ellos no
dos, y los hijos deben ser enseñados llevan sus hijos al Señor, y permiten
cuando todavía son pequeños. que sus hijos se vayan al mundo. En-
Los hijos deben ser enseñados en tonces, alguna otra persona, o la igle-
el uso del dinero. Ayúdelos a aprender sia, tiene que salir a buscarlos. Pero en
cómo utilizar el dinero, cómo dar. realidad, es responsabilidad de los pa-
dres criar a sus hijos y llevarlos al Se-
Diligencia ñor. Si así ocurre, ellos quedarán en la
Los hijos precisan ser enseñados iglesia y serán útiles. No será necesa-
acerca de cómo trabajar, y ser diligen- rio salir al mundo para rescatarlos y
tes. Agradezco a mis padres. Cuando traerlos de vuelta.
éramos jóvenes, cada uno de nosotros, Estos son algunos pocos aspectos
los siete, tenía que trabajar en casa. prácticos. Hay muchas, muchas otras
Nuestra madre nos daba ciertas tareas, cosas. ¡Oh, cuán necesario es que los
tales como barrer la casa, y otras co- padres críen a sus hijos en la enseñan-
sas. Ella nos daba la responsabilidad za y disciplina del Señor!
de hacer algunas cosas. Los hijos de- ***
ben ser enseñados a cómo trabajar. (Tomado de
Muchos hijos en la actualidad no sa- “O propósito de Deus para a Família”)
Todo marido cristiano requiere hacer el esfuerzo de com-

prender lo que es ser mujer, para así amar a su esposa
como es debido.
Amando
con sabiduría
Marcelo Díaz P.
n esta oportunidad quisiera es- mundo, de cómo agradar a su mujer”

cribir a mis amados hermanos (1Co.7:33). Bien sabía Pablo que mu-
maridos. El camino que hemos chas de las cosas que se viven en el
tomado, de servir al Señor a través del matrimonio no tiene mucho que ver
matrimonio, presenta a veces ciertas con la espiritualidad de los creyentes.
dificultades. Pablo lo advierte cuando A decir verdad, mucho de lo que se
declara: “Los tales tendrán aflicción vive en el matrimonio más bien tiene
de la carne y yo os la quisiera evitar” que ver con nuestras imperfecciones,
(1Co.7:28). También dice: “Pero el ca- con nuestra humanidad. Para ser jus-
sado tiene cuidado de las cosas del tos, la vida matrimonial está llena de
gratos y preciosos momentos cerca de (Ef.5:28).

Dios; pero también está rodeada de El enseñoramiento con que algu-
mucha de nuestra carnalidad. Es allí nos hermanos tratan a sus mujeres es
donde se manifiesta lo que en verdad una conducta fuera de la gracia, que
somos. sólo recuerda la tragedia del pecado
Como decía un hermano: “Cuan- (Gn.3:16). Me he dado cuenta que, en
do yo era soltero era perfecto y espiri- muchos casos, el autoritarismo funcio-
tual, mas cuando me casé me di cuen- na como un mecanismo defensivo fren-
ta de que era imperfecto y carnal.” De te a las amenazas; vale decir que, la
modo que el matrimonio se constituye autoridad impositiva que muestran al-
en el mejor instrumento de Dios para gunos hermanos respecto de sus espo-
mostrarme lo débil que soy y lo mu- sas (que llega en algunos casos a anu-
cho que tengo que crecer. larlas), tiene en gran parte que ver con
la poca capacidad para reconocer sus
El reflejo de lo que tú eres propios defectos, porque la esposa pasa
Cultivar la relación matrimonial es a ser el espejo del marido. Por tanto,
de suma importancia, ¿Quién mejor “empañarlo” se convierte en la mejor
que tu esposa puede decir quién eres manera de defenderse y no ver las
realmente? La esposa es el reflejo de imperfecciones. Para esto, nada mejor
lo que tú eres en realidad, pues la mu- que tomar como apoyo algunos
jer es gloria del varón (1Co.11:7). Con versículos que sustenten tal posición y
respecto a esto, una cualidad interesan- le den un barniz espiritual. Hermanos,
te de los manuscritos originales es que esto no es Reino de Dios y es verdade-
en el griego clásico la palabra gloria ramente carnal.
(doxa) significa “opinión”. Pero, en el
griego “koiné”1 del Nuevo Testamen- Amor y delicadeza
to significa “gloria”. De manera que, Quisiera recordar, muy somera-
si fuese griego clásico, tendríamos que mente, algunos pasajes de las escritu-
traducir “la mujer es la opinión del ras para refrescar nuestra memoria.
varón”. ¿Quieres conocer al varón? “Maridos, amad a vuestras mujeres,
Mira a su mujer. así como Cristo amo a su iglesia, y se
Así pues, un hermano puede sacar entrego a sí mismo por ella ...”
mucho provecho de la relación matri- (Ef.5:25).
monial, para, con la ayuda de su espo- Todos sabemos cómo amó y ama
sa, caminar hacia la madurez y, abas- Cristo a su iglesia. No podemos hacer
tecido de la gracia, desarrollar y mani- vista gorda a la evidencia de su amor
festar lo de Cristo. Sin embargo, otros ¡Qué ternura, qué compasión, qué tra-
pueden errar, y sumirse en la desespe- to más dulce, qué tolerancia, qué pa-
ración y el fracaso, mientras encuen- ciencia! ¡Cómo la sirve, cómo la atien-
tran en su mujer crítica y oposición. de, cómo la cuida, cómo la sustenta!
De aquí surgen algunos malos com- ¡Qué preocupación más grande la de
portamientos y excesos carnales en Cristo por su iglesia! Si profundizáse-
contra de sus esposas, y, por ende, en mos en el corazón del Hijo, sin lugar a
contra de sí mismos, puesto que “el que dudas encontraríamos allí lugar espe-
ama a su mujer a sí mismo se ama” cial y preferente por su amada. Así se
nos llama a amar a nuestras mujeres. como Cristo con su iglesia, ha de aco-
Es imposible explicar estos pasajes de gerla con amor. El mandamiento de
otra forma. Esto no es romanticismo, andar sabiamente, apela a nuestra vo-
esto es amor. De manera que los ma- luntad para hacer las cosas, no a nues-
los tratos, desatenciones y malas acti- tra mente o nuestros sentimientos. Su
tudes, no son los comportamientos que acento está en lo que quiero o no quie-
el Señor espera de nosotros. Noten ro hacer.
cómo lo dice Pablo en Colosenses 3:19: Seguro es que Pedro conocía a su
“Maridos amad a vuestras mujeres y esposa, por lo que, inspirado por el
no seáis ásperos con ellas.” Espíritu Santo, nos ilustra con un sí-
¿No se refiere a la actitud, a la de- mil: Lo femenino y un vaso frágil. La
licadeza con la cual hay que tratar a mujer es delicada como un vaso fácil
las hermanas? Sin embargo, ¿qué ha- de quebrar, por lo tanto, debe estar en
cen muchos? Ofenden, ridiculizan en un lugar de honor preferencial.
público, hacen callar a sus esposas Luego, nos exhorta a considerar-
como si fuese una hija mal criada. las como a coherederas de la gracia de
Hermanos, esto está muy mal. Así no la vida. Aquí el apóstol levanta a la
amó Cristo a su iglesia. Es cierto que mujer al sitial de donde nunca debió
algunos tienen esposas difíciles de ca- caer. Sabemos de lugares y culturas
rácter, pero nada justifica el mal trato donde la mujer es un objeto más de la
y el desamor. casa, pero mire lo que nos dice el Se-
ñor: ellas participan de la misma he-
Conociendo la naturaleza femenina rencia de la gracia de la vida, lo cual
Ahora quiero recordarles lo que implica, en la práctica, el considerar-
dice Pedro. (1Ped.3:7): “Maridos, las con las mismas prerrogativas nues-
igualmente, vivid con ellas sabiamen- tras y tenerlas presente en todo mo-
te, dando honor a la mujer como a vaso mento.
mas frágil, y como a coherederas de la Por último, Pedro cierra su peque-
gracia de la vida...” ño discurso a los maridos con un bro-
La palabra nos llama a la sabiduría che de oro, “Para que vuestras ora-
y para esto necesitamos conocer la ciones no tengan estorbo” (Ped.3:7).
naturaleza femenina. Todo marido re- ¿Quiere decir que nuestro trato con
quiere hacer el esfuerzo de compren- nuestras esposas tienen un efecto es-
der lo que es ser mujer. En esa bús- piritual en nuestra comunión con Dios?
queda comprenderá la sensibilidad de Sí; pues el siguiente versículo indica:
lo femenino y sólo así podrá relacio- “Porque los ojos del Señor están so-
narse con su esposa amorosamente. bre los justos, y sus oídos atentos a sus
Por ejemplo, toda mujer pasa por un oraciones; pero el rostro del Señor está
estado emocional más sensible en cier- contra aquellos que hacen el mal”
to período del mes, que los varones (1Ped.3:12).
deben saber sobrellevar, puesto que son
aspectos fisiológicos y hormonales los Tiempo para recomenzar
que la predisponen hacia esta situación. En consecuencia, podemos decir
Por lo tanto, el mayor esfuerzo debe que quien trata mal a su esposa tiene
ser hecho por parte del marido, quien, problemas con Dios. Es decir, tiene de
alguna manera un problema espiritual, llegar a tener una buena relación de es-
puesto que somos el reflejo de la rela- posos? Manos a la obra, entonces, pues
ción de Cristo y su Iglesia. tenemos mucho tiempo por delante.
Esto les aconteció a los varones de Nunca es tarde para recomenzar y re-
Israel cuando se presentaron al altar parar los errores.“El que halla esposa
del Señor para dejar sus ofrendas. Dios halla el bien y alcanza la benevolen-
no se las recibió y les reprochó de la cia de Jehová” (Pr.18:22). Amemos a
siguiente manera: “...Así que no mira- nuestras mujeres y andemos sabiamen-
ré más a la ofrenda, para aceptarla con te con ellas, como fieles representan-
gusto de vuestra mano. Mas diréis: tes de Cristo y su iglesia. Amén.
¿Por qué? Porque Jehová ha atestigua- ***
do contra ti y la mujer de tu juventud, 1
El “griego clásico” era la lengua griega
contra la cual has sido desleal, siendo
estilizada y depurada, usada por los filóso-
ella tu compañera, y la mujer de tu fos y escritores. El “griego “koiné”, en tan-
pacto.” to, era la lengua común, hablada por el
¿Se dan cuenta, hermanos, de lo im- pueblo y usada por los comerciantes. En
portante que son para Dios nuestras esta última lengua fue escrito el Nuevo
esposas, y de los alcances que puede Testamento.
Un ladrón avergonzado
“Recuerdo de una anciana japonesa, creyente, en cuya casa entró una vez
un ladrón. En su fe tan sencilla y práctica en el Señor, preparó para el ladrón
la comida y luego le ofreció las llaves. Este quedó muy avergonzado por esta
acción tan bondadosa, y Dios le habló. Por el testimonio de ella, hoy es her-
mano en Cristo.”
Watchman Nee en Sentaos, andad, estad firmes.
AGUAS VIVAS MISCELÁNEA 93
Anecdotario
Buscadores de oro mía, el niñito se alejó de él. Cuando des-

Hace muchos años, unos buscadores pertó, lo primero que hizo fue buscar al
de minas estaban lavando piedras para en- hijo. Luego de mucho andar, llegó al bor-
contrar oro, cuando uno de ellos halló una de de un precipicio, y mirando hacia aba-
piedra inusual. La rompió y vio que con- jo, vio entre piedras y zarzas el cuerpo
tenía oro. Los hombres se pusieron a tra- sin vida del niño.
bajar con mucho entusiasmo y al poco Bajó hasta donde estaba, y tomando
tiempo descubrieron una abundancia del el pequeño cadáver en sus brazos, lloran-
metal precioso. Con un deleite sin res- do, decía a gritos que él era el asesino,
tricción gritaron: pues mientras dormía, su hijo había caí-
—¡Lo encontramos! ¡Lo encontrado en el precipicio.
mos! ¡Somos ricos! ¡Cuántos padres y madres cristianos
Antes de ir a la ciudad a buscar sumi- están durmiendo, mientras sus hijos van
nistros, acordaron no hablar a nadie de acercándose al precipicio que termina en
su hallazgo. Cuando estaban a punto de el infierno!
regresar al campo, un grupo de hombres Padres y madres: ¿Dónde están vues-
se había reunido y estaba listo para se- tros hijos?
guirlos. D.L. Moody
—Ustedes encontraron oro – dijo el
grupo. Una herida que salva
—¿Quién se los dijo? – preguntaron Un tren del Sur de Norfolk, Indiana,
los buscadores. rodaba a 24 millas por hora. De repente,
—Nadie – contestaron ellos — ¡Se el conductor Robert Mohr vio un bulto
les ve en la cara! sobre la vía a sólo una cuadra de distan-
Así es también cuando una persona cia. Al principio, el ingeniero Rod
descubre a Cristo. El gozo de tener los Lindley creyó que era un perro. De pron-
pecados perdonados y una nueva relación to, Mohr gritó:
con Él se ve en la cara de esa persona y — ¡Es un bebé!
en su vida transformada. El bebé era Emily Marshall, de 19
R.W.D. en Nuestro Pan Diario, Vol. V. meses, que se había alejado de casa mien-
tras su madre estaba plantando flores en
¿Dónde están nuestros hijos? el jardín trasero.
Un domingo, un padre salió a pasear Lindley tiró de los frenos. Mohr se
al campo con su hijito. Como hacía ca- lanzó por la puerta, y corrió por el borde
lor, el hombre se acostó a la sombra de hacia el frente de la máquina. Se dio cuen-
un árbol y el niño siguió corriendo y ju- ta que no alcanzaba a saltar delante del
gando, cortando hermosas flores, que lue- tren y agarrar a la niña, así que bajó otros
go llevaba a su padre. escalones y, agarrándose con fuerza, se
Por fin éste se durmió, y mientras dor- botó sobre la parrilla. Cuando el tren se
94 MISCELÁNEA AGUAS VIVAS
acercaba a Emily, ella rodó fuera de la respetable, pero los impulsos y urgencias
vía, pero estaba todavía al borde y corría de su ser íntimo no habían cambiado.
peligro de ser golpeada. Así que Mohr Había sido empolvado y perfumado, pero
estiró una pierna y la empujó con el pie no cambiado.
lejos del peligro. Entonces Mohr saltó del Citado por Billy Graham en
tren tomó a la niñita y la acunó en sus El mundo en llamas
brazos. La pequeña Emily sólo quedó con
un corte en la cabeza y el labio hinchado. Sin suministro
Tal como este maquinista, Dios a ve- En cierta ocasión, el suministro de
ces tiene que herirnos para salvarnos. agua en una cierta Universidad se inte-
Charles Kimball, en rrumpió por algún motivo. No se podía
“Christianity Today conection.com” obtener una sola gota de agua en toda la
Universidad. Ellos examinaron el estan-
El camino es una persona que, las tuberías y las llaves, y nada pare-
El misionero E. Stanley Jones comen- cía estar descompuesto. Finalmente des-
taba acerca de otro misionero que se per- cubrieron un montón de sapos en la co-
dió en la selva africana. Aquel hombre nexión existente entre un tubo mayor y
no veía nada a su alrededor excepto ve- otro menor, los cuales estaban bloquean-
getación y, de vez en cuando, un peque- do el paso del agua. Llegaron a la con-
ño claro en la jungla. Al fin se encontró clusión de que algunas crías de alguna
con un nativo y le preguntó si él podía forma penetraron en aquella área y gra-
ayudarle a salir de allí. El nativo le res- dualmente crecieron convirtiéndose en
pondió que sí. “Muy bien” – contestó el enormes sapos y cortando así el suminis-
misionero –. “Muéstreme el camino.” El tro de agua.
nativo le dijo: “Camine”. Así anduvieron ¿No es verdad que esto ilustra per-
por la selva por más de una hora y el mi- fectamente nuestra vida cristiana? ¡Con
sionero empezó a estar cada vez más pre- cuánta frecuencia nos sentimos vacíos y
ocupado. ¿Está usted seguro de que éste secos por dentro, como si todo nuestro
es el camino?, volvió a preguntar, ¿Dón- suministro espiritual hubiese sido corta-
de está el camino? El nativo le respon- do! Todavía estamos leyendo la Biblia,
dió: “Bwana, aquí no hay camino. Yo soy orando, predicando el evangelio y ayu-
el camino.” dando a otros, pero de alguna forma le-
En “503 ilustraciones escogidas”, jos del lugar Santísimo. ¿Qué está mal?
de José Luis Martínez La respuesta generalmente se encuentra
en el hecho de que algunos de nuestros
No sólo reforma, sino transformación pecados, carne, ídolos, o algún hábito de
Un grupo de barberos en su conven- vida antigua, continúan sin ser tratados.
ción anual decidió exhibir el valor de su En los inicios, estas faltas son como
arte. Hallaron un vagabundo en los ba- aquellas crías de sapo, no representando
rrios bajos, le cortaron el cabello, lo afei- aparentemente un obstáculo para nuestra
taron y le dieron un baño; y lo vistieron vida espiritual. Pero más tarde es cierto
con un traje nuevo de la mejor confec- que llegaremos a experimentar una sequía
ción. Habían demostrado a satisfacción total y dolorosa. Atendamos, por tanto,
el valor de la excelencia barberil, pero tres la orden de nuestro Señor: “Cazadnos las
días después el hombre estaba de nuevo zorras, las zorras pequeñas...” (Cnt.2:12).
en el arroyo. Había sido transformado Revista “À Maturidade”, Nº 2, 1978
exteriormente en un hombre de aspecto
AGUAS VIVAS APOLOGÉTICA 95
La teoría del “Big

Bang” se derrumba
La teoría del “Big Bang” o Gran Estallido, acerca

del origen del universo, fue propuesta hace unos
50 años, y pronto se convirtió en el dogma de la
causa evolucionista. Sin embargo, aún no está todo
dicho.
por Duane T. Gish
bajo el «Big tas científicas durante los dos o tres

Bang»; “La años pasados, en los que la teoría del
teoría del «Big “Big Bang” ha ido recibiendo golpe
Bang», desplumada y caca- tras golpe. ¿Y por qué no había de ser
reando”; “Lo sentimos, la así? Sabemos que el universo no co-
teoría del «Big Bang» no menzó con un “Big Bang”, con un gran
funciona”; “Un mapa desa- estallido; acabará con un gran estalli-
fía la teoría del universo”; do, porque “el día del Señor vendrá
“Nuevos datos de los astró- como un ladrón en la noche; en el cual
nomos sacuden parte vital los cielos desaparecerán con gran es-
de la teoría del «Big Bang»; truendo, y los elementos ardiendo se-
“Los amontonamientos de rán deshechos, y la tierra y las obras
quasars hacen oscurecer la que en ella hay serán quemadas” (2
teoría cosmológica”. Estos Pedro 3:10). Así, los cosmólogos han
han sido los títulos de algu- fracasado miserablemente acerca del
nos de los artículos apare- tiempo, de la naturaleza y de la causa
cidos en diarios y en revis- del Gran Estallido.
96 APOLOGÉTICA AGUAS VIVAS
La teoría del “Big Bang” había un gran enrarecimiento y una

La teoría del “Big Bang” o Gran temperatura sumamente baja. No exis-
Estallido, acerca del origen del univer- tían ni oxígeno, ni nitrógeno, fósforo,
so, fue propuesta hace unos 50 años, y carbono, azufre, cobre, hierro, níquel,
pronto se convirtió en el dogma del es- uranio, ni ningún otro elemento. El uni-
tablecimiento evolucionista. Sin em- verso estaba compuesto esencialmen-
bargo, ha habido muchos disidentes, te de gas hidrógeno. Entonces, por al-
entre ellos el astrónomo británico Sir guna razón, según se cuenta, las molé-
Fred Hoyle, el pre- culas de gas que
mio Nobel Hannes estaban lanzadas a
Alfven, y los astró- una enorme velo-
nomos Geoffrey cidad en sentido
Burbidge y Halton radial comenzaron
Arp. Según la teo- a derrumbarse
ría del “Big Bang”, unas sobre otras en
hace unos 10 o 20 áreas locales debi-
mil millones de do a la atracción
años toda la mate- gravitatoria. Las
ria y energía del moléculas que se
universo estaba encontraban den-
comprimida en un tro de un espacio
huevo cósmico, o con un diámetro de
bola de plasma, alrededor de diez
que estaba com- billones de kiló-
puesta de partícu- metros comenza-
las subatómicas y ron a formar una
de radiación. Na- de tantas estrellas,
die sabe de dónde y unos cien mil mi-
vino el huevo cósmico, ni como llegó llones de estrellas se reunieron de una
ahí —sencillamente estaba ahí. Por al- u otra forma para formar cada una de
guna razón igualmente inexplicable, el las supuestas cien mil millones de
huevo cósmico estalló. Al expandirse galaxias del universo. Nuestro sistema
la materia y la radiación, según dice la solar se formó hace unos cinco mil
teoría, se enfrió suficientemente para millones de años, más o menos, en base
que se formaran los elementos, al com- de una nube de polvo y gas que era el
binarse los protones y los electrones resto de estrellas más antiguas que ha-
para formar hidrógeno, de peso atómi- bían estallado.
co unidad, y se capturaron luego No existe ninguna explicación sa-
neutrones, formándose helio de peso tisfactoria para ninguno de estos acon-
atómico cuatro. La mayor parte del gas tecimientos, pero los cosmólogos se
que se formó era hidrógeno. Estos ga- mantenían firmes en su convicción de
ses, se supone entonces, se expandie- que todos estos maravillosos episodios
ron radialmente en todas direcciones finalmente permitirían unas explica-
por todo el universo hasta que queda- ciones creíbles. Pero ahora la más gran-
ron tan enormemente dispersados que de de estas teorías, la del “Big Bang”,
ha sufrido una cruel suerte. tigaciones. Su mapa del cielo revelaba

El universo no es homogéneo lo que ellos llamaron la “Gran Mura-
Sobre la base de la teoría del “Big lla” —una gigantesca capa de galaxias
Bang”, los cosmólogos predecían que de 200 millones de años-luz de anchu-
la distribución de la materia por todo ra y 700 millones de años-luz de lon-
el universo sería homogénea. Así, en gitud. 2 Se ha informado que un equi-
base del llamado Principio Cosmoló- po de astrónomos americanos, britá-
gico, se postulaba que la distribución nicos y húngaros han descubierto es-
de las galaxias en el universo sería tructuras aún más grandes. 3 Hallaron
esencialmente uniforme. No importa- galaxias arracimadas en delgadas ban-
ba en qué dirección se mirase, si se das con espacios de 600 millones de
miraba suficientemente lejos, se vería años-luz entre ellas. La pauta de estos
el mismo número de galaxias. No apa- “clusters” se extendía a través de un
recerían en el espacio ni arracima- cuarto del diámetro del universo, o sea,
mientos de galaxias en gran escala ni alrededor de siete mil millones de
grandes vacíos. Sin embargo, las in- años-luz. Esta pauta de enormes raci-
vestigaciones recientes han revelado mos y vacíos habría precisado de casi
enormes super-racimos o “super- 150 mil millones de años para su for-
clusters” de galaxias e inmensos va- mación, en base de su velocidad de
cíos en el espacio. Existimos en un movimiento, si hubiera sido produci-
universo muy “inhomogéneo”. da por el mecanismo estándar de la
La actual crisis en las cosmologías cosmología del “Big Bang”.
del “Big Bang” comenzó en 1986, Aún más recientemente (3 de ene-
cuando R. Brent Tully, de la Universi- ro de 1991), Will Saunders y nueve co-
dad de Hawaii, encontró que había cin- legas astrónomos publicaron los resul-
tas de super-racimos de galaxias con tados de su examen global de todo el
una longitud de 300 millones de años- cielo de la deriva al rojo de las galaxias
luz, y con un grosor de 100 millones detectada por el Satélite Astronómico
de años-luz, extendiéndose por unos de Infrarrojos. Esta exploración reve-
mil millones de años luz, y separadas ló la existencia de un número muchí-
por vacíos con una extensión de alre- simo mayor de gigantescos “super-
dedor de 300 millones de años luz. 1 clusters” de galaxias que el que puede
Estas estructuras son demasiado enor- ser explicado mediante las cosmo-
mes para poder ser producidas según logías del “Big Bang”. 4
la teoría del “Big Bang”. A las veloci-
dades a las que se supone que se están La hipótesis de la MOF
moviendo las galaxias, se necesitarían En un intento de salvar la teoría del
80 mil millones de años para crear un “Big Bang”, algunos cosmólogos han
sistema tan complejo, pero al univer- inventado hipótesis para explicar los
so se le supone una edad de entre 10 y fracasos de sus hipótesis. Una de estas
20 mil millones de años. es la teoría de la Materia Oscura Fría
En noviembre de 1989, Margaret (MOF). Según esta teoría, entre el 90
Geller y John Huchra, del Centro y el 99 por ciento de la materia del
Harvard-Smithsoniano de Astrofísica, universo no puede ser detectada. Si
anunciaron los resultados de sus inves- existiera la MOF, daría la suficiente
98 APOLOGÉTICA AGUAS VIVAS
Pennsylvania, afirma que “esto puede

ser el comienzo del tañido a muertos
por la teoría de la materia oscura fría”.
Incluso si existiese esta materia hipo-
tética, seguiría sin poder explicar la
existencia de estos gigantescos arraci-
mamientos de quasars.
La prueba de la radiación de fondo

Si todo esto no fueran ya suficien-
tes malas noticias para los cosmólogos
del “Big Bang”, los resultados del Ex-
atracción gravitatoria para crear gran- plorador del Fondo Cósmico (COBE)
des arracimamientos de galaxias. Pero debería hacerles desear que se hubie-
las estructuras descubiertas durante los ran dedicado a otro campo. Sobre la
últimos años son tan gigantescas que base de la teoría del “Big Bang” se
incluso si existiera la MOF, no podría había predicho que debería existir una
explicar su formación. Saunders y sus radiación de fondo equivalente a unos
colaboradores dicen, por tanto, que el pocos grados Kelvin. Y desde luego,
modelo de MOF puede ser descartado en 1965, Arno Penzias y Robert
con una confianza de al menos el 97 Wilson, ingenieros de radio en los La-
por ciento de certidumbre. En el mis- boratorios Telefónicos Bell en New
mo número de Nature en el que apare- Jersey, descubrieron una radiación de
ce el artículo de Saunders, hay un artí- microondas de fondo de 2,7oK. Los
culo de David Lindley en la sección cosmólogos evolucionistas se sintieron
“News and Views” (Noticias y Opi- entusiasmados. Este descubrimiento
niones) (pág. 14), titulado: “Cold Dark fue considerado prueba del “Big
Matter Makes an Exit” [La Materia Bang”, y Penzias y Wilson recibieron
Oscura Fría se despide]. El cosmólogo los debidos Premios Nobel. Pero aho-
del Instituto Tecnológico de California, ra parece que aquella radiación de fon-
S. George Djorgovski, tomando en do puede resultar una prueba adicio-
consideración las observaciones astro- nal contra la teoría del “Big Bang” en
nómicas que entran en conflicto con lugar de su prueba.
la teoría de la MOF, afirma que es in- Por cuanto la teoría del “Big Bang”
evitable el abandono del concepto de predecía un universo homogéneo con
la materia oscura fría. 5 la materia distribuida uniformemente
También muy recientemente, el Sa- por todo el universo (lo cual desde lue-
télite Europeo-Americano Roentgen go no es así, como se ha descrito más
(ROSAT), detector de emisiones de ra- arriba), los cosmólogos evolucionistas
yos X, descubrió evidencias de gigan- predecían que la radiación de fondo
tescos “superclusters” de quasares en sería totalmente uniforme. Esto es, no
el borde del universo, supuestamente importa en qué dirección se mire, la
de ocho a doce mil millones de años- radiación de fondo sería la misma. Tal
luz de la tierra. 6 El físico Paul como se había predicho, la radiación
Steinhardt, de la Universidad de de fondo era perfectamente uniforme.
Los teóricos se sintieron muy compla- sos energéticos ningunos, ni descono-

cidos, confiados de que esta radiación cidos, que fueran lo suficientemente
de fondo era el suspiro fósil del “Big potentes para crear las estructuras a
Bang”. Pero ahora resulta que el uni- gran escala observadas por los astró-
verso no es homogéneo, sino que es nomos, ni para detener su movimiento
extremadamente inhomogéneo, con gi- lineal una vez creadas. Sencillamente,
gantescos “superclusters” de galaxias no hay manera alguna de formar estas
y grandes vacíos en el espacio; así, si estructuras en los 20 mil millones de
la radiación de fondo fuera una conse- años desde el «Big Bang». 8
cuencia del “Big Bang”, no debería ser Naturalmente, el rechazo de la teo-
uniforme, sino que debería ser más in- ría del “Big Bang” no desalentará a los
tensa en ciertas direcciones que en teorizantes evolucionistas de proponer
otras, indicando inhomogeneidades en otras teorías. De hecho, ya se han pro-
el mismo inicio del universo, siguien- puesto teorías basadas en procesos de
do de inmediato a los momentos ini- plasma y una teoría revisada del esta-
ciales del “Big Bang”. Así, los astró- do estacionario, para tomar el puesto
nomos comenzaron a buscar diferen- de las cosmologías del “Big Bang”. 9 ,
10 11
cias en la radiación de fondo. Todas ,
las mediciones mostraron que era per- En último término, todas estas teo-
fectamente uniforme. Así, el COBE rías fracasarán, porque “en el princi-
fue lanzado a una órbita a 900 kilóme- pio creó Dios los cielos y la tierra”
tros de altura sobre la tierra, provisto (Gn 1:1). “Los cielos cuentan la glo-
de instrumentos sensibles para medir ria de Dios, y el firmamento anuncia
la radiación de fondo. Pero los datos la obra de sus manos” (Sal. 19:1).
preliminares procedentes del COBE (Tomado de www.sedin.org.
anunciados en enero no muestran evi- Usado con permiso)
dencia alguna de inhomo-geneidad en
1
la radiación de fondo. Es perfectamen- R. B. Tully, Astrophysics Journal 303:25-
te uniforme. 7 38 (1986).
2
M. J. Geller y J. P. Huchra, Science
“No hubieran podido darse proce-
246:897-903 (1990).
3
E. G. Lerner, Aerospace America, Marzo
de 1990, págs. 38-43.
4
Will Saunders, et al, Nature 349:32-8
(1991).
5
T. H. Maugh, II, Los Angeles Times, Edi-
ción de San Diego, 5 de enero de 1991, pág.
A29.
6
R. Cowen, Science News 139:52 (1991).
7
Referencia 3, pág. 41.
8
9
10
A. L. Peratt, The Sciences, Enero/Febrero
1990, pág. 24.
11
H. C. Arp, G. Burbidge, F. Hoyle, J. V.
Narlikar y N. C. Wickramasinghe, Nature
346:807-812 (1990).
100 REFLEXIONES AGUAS VIVAS
Para meditar
Toda la naturaleza se mueve en las Hasta que llegue no tenemos parte en
manos de Dios. Tan sólo el hombre dice mañana, pues aún no ha nacido. Y sólo
“No así, Señor”. Cedemos nuestras vi- queda un día: hoy. Cualquier hombre pue-
das a Dios, y luego las robamos otra vez, de pelear la batalla de un solo día. Cuan-
hora tras hora. Ponemos obstáculos y es- do nos cargamos con esas horripilantes
peramos, y se deja que Satanás rija y rei- eternidades: ayer y mañana, entonces nos
ne sin trabas en su vasto dominio no con- derrumbamos. No es la experiencia de
quistado. Y las vidas se van deslizando a hoy lo que lastima a los hombres, sino la
la eternidad, muriendo como vivieron, sin amarga culpa, algo que sucedió ayer y el
Dios y sin esperanza. Si tuviéramos fe miedo de lo que traerá el mañana. Viva-
como un grano de mostaza, cuán perfec- mos, pues, tan solo un día a la vez, y de-
tamente nos moveríamos nosotros tam- jemos a Dios todo lo demás.
bién en el programa de Dios, obedecien- (Autor desconocido, en
do a su voluntad, y no obedeciendo al Gethsemaní Publicación, España)
mundo alrededor nuestro. Viviríamos
como un embajador en los negocios de ¿Has tenido algo que ver con el aba-
su rey, como un peregrino y advenedizo ratamiento del evangelio cristiano que
en tierra extraña, como un desterrado del convierte a Dios en nuestro sirviente?
hogar, cuyo corazón está lleno de la glo- ¿Has permitido que la pobreza penetre en
ria de su patria celestial y cuya voz pro- tu alma porque has estado esperando que
clama el mensaje de su Rey. Dios viniera con una canasta repartiendo
Sofía Muller, misionera norteamericana, regalos?
en Más allá de la civilización. Siento que debemos repudiar esta
gran ola moderna de buscar a Dios por
Hay dos días en cada semana de los sus beneficios. Cualquiera puede escri-
que no nos debemos preocupar. Dos días bir un libro que sea un éxito de librería
que se deben guardar libres de miedo y hoy en día, sólo basta con que le ponga
de ansiedad. Uno de esos días es ayer. un título como “Diecisiete formas de ob-
Ayer, con sus equivocaciones y pesares, tener cosas de Dios”.
sus faltas y confusiones, sus dolores y tris- Hay millones de personas que no pa-
tezas. Ayer ha pasado para siempre, y todo recen entender que Dios quiere brindar-
el dinero del mundo no podría cambiar se a sí mismo. Él quiere entregarse junto
ni una cosa que hayamos hecho, ni pode- con sus dádivas. Cualquier regalo que nos
mos borrar una palabra. Ayer ya pasó. diera estaría incompleto si estuviera se-
El otro día sobre el que no debemos parado del conocimiento de Dios mismo.
preocuparnos es mañana. Mañana, con Si yo orara pidiendo todos los dones
sus posibles adversarios, sus problemas, espirituales, y si el Espíritu de Dios con-
sus grandes promesas y sus pequeños lo- siderara apropiado dármelos, sería extre-
gros. Volverá a salir el sol, ya sea en es- madamente peligros para mí si en esta dá-
plendor o detrás de una máscara de nu- diva Dios no se entregara a sí mismo.
bes, pero subirá. A.W. Tozer, en Manantiales de lo alto
AGUAS VIVAS BOCETOS 101
La voluntad
Para jóvenes dispuestos a servir

de Dios:
la pureza sexual
Podemos encontrarnos con personas que se consi-

deran cristianas, que no creen (o no quieren creer) en
la pureza sexual. Consideran que tal enseñanza es an-
ticuada. Pero aunque parezca anticuada, es completa-
mente bíblica. Para responder a estas personas, la Bi-
blia dice: “ Pues la voluntad de Dios es vuestra santifi-
cación; que os apartéis de fornicación; que cada uno de
vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y ho-
nor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles
que no conocen a Dios “ (1 Tesalonicenses 4:3-5). “Pues
no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santifica-
ción. Así que, el que desecha esto, no desecha a hom-
bre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo”
(1 Tesalonicenses. 4:7-8).
Este pasaje se basa en Levítico 19:2: “Santos se-
réis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios”. Un man-
damiento dado en un contexto de advertencias sobre
los extravíos sexuales. También, es necesario recalcar,
que en 1ª de Tesalonicenses se nos llama a evitar la
inmoralidad sexual y tres veces se nos pide ser “san-
tos”. Desechar esto es pecar contra el Espíritu Santo.
jovenesavivas@hotmail.com
En otras palabras, si un cristiano rechaza esta ense-

ñanza, rechaza a Dios mismo, y esto puede indicar una
falsa fe.
Rodrigo Calderón U.
EDITOR: Alvaro Soto V.
102 BOCETOS AGUAS VIVAS
¿Montes muy altos?

“Alzaré mis ojos a los montes; ¿dé dónde vendrá mi socorro?. Mi socorro viene de Jehová,
que hizo los cielos y la tierra” (Salmos 121:1-2).
El problema del creyente, es bajar la de trompeta, hablando conmigo, dijo:

mirada, o quitar la vista de Dios. Enton- Sube acá, y yo te mostraré las cosas que
ces nos vemos rodeados de montes al- sucederán después de éstas”. ¡Qué dul-
tos, es decir, de problemas que quizá ce es la voz del Señor! ¡Qué gran amor
siempre estuvieron ahí, pero que al ba- el del Señor Jesús para con los suyos!
jar la vista de Dios, se nos agrandan y Hermanos, consideremos lo que se
se nos hacen más evidentes. Así comien- nos muestra aquí. En primer lugar, “una
zan las quejas, discordias, cansancio, puerta abierta en el cielo”. No sólo una
etc., y ya no encontramos solución a las puerta, sino que está abierta para que
situaciones que estamos viviendo. entremos en cualquier momento. Ade-
De lo anterior pasamos al estan- más, el mismo Jesús, “la primera voz que
camiento. “Son tantos mis problemas”. oí, como de trompeta” (Apocalipsis 1:10-
“Pero mira como es tal hermano”. “Aquel 11), nos invita a subir a su santuario, a
no me saludó”. “El profesor me tiene recostar nuestra cabeza en su pecho, a
mala”. “Mi jefe es un ogro”. “Mis padres descansar en Él. Y no sólo esto, sino que,
no me entienden”. “Nadie me compren- además, dice que nos mostrará las co-
de”. Y el broche final es: “Mejor me que- sas que sucederán más allá de lo que
do, antes tenía menos problemas”. ¡Qué vivimos hoy. Nos mostrará su voluntad,
fácil solución! Pero qué camino más erra- lo que tiene en su corazón, y la gloria
do para un cristiano. venidera que minimiza todo monte que
En el Salmo 121 vemos que Dios es nos rodea.
más grande y alto que los montes que ¡Cuán bueno es Jesús!. Ahora her-
nos rodean, ya que de Él viene nuestro manos, sólo nos queda aceptar la invita-
socorro. ción, y poner nuestra mirada y nuestros
En Apocalipsis 4:1 dice: “Después de pensamientos en el Señor Jesucristo.
esto miré, y he aquí una puerta abierta ***
en el cielo; y la primera voz que oí, como Rolly Hermosilla
La
motivación
para
servir
Todo lo que hacemos en nuestra vida Muchos que ven muy cercana la ve-
requiere de motivación. Necesitamos de nida del Señor sirven a Dios para no que-
algo que nos aliente a conseguir lo que darse en la Tribulación. Otros entregan
queremos. Es por eso que cada uno sien- su diezmo para no sufrir la pérdida de su
te afinidad por algunas cosas y por otras trabajo o una escasez monetaria, lo mis-
no. En cuanto a nuestro servicio al Se- mo en las ofrendas. Otros oran para no
ñor, también existen motivaciones. ¿Cuál ser castigados. ¿Hemos de buscar y ser-
es la tuya?. vir a nuestro Dios en esta condición?
En Salmos 111:10 vemos que “el ¿Será ésta la motivación que nos impul-
principio de la sabiduría es el temor de sa a ser cristianos? Permita el Señor que
Jehová”. Y en Job 28:28, “He aquí el te- no sea así. Dios no nos quiere ver opri-
mor del Señor es la sabiduría”. Aquí se midos. Él quiere que nos apropiemos de
habla del temor de Jehová y del Señor, su herencia y que disfrutemos su salva-
indicándolo como algo bueno y relacio- ción.
nado con la sabiduría. Por lo tanto, he- Hay un camino más excelente para
mos de tener siempre un temor hacia servir. En el cual no hay lugar para la
nuestro Dios, porque esto es bueno de- fatiga o el cansancio. El AMOR. Como dice
lante de sus ojos. 1ª Juan 4:18-19, “En el amor no hay te-
También existe una forma más drás- mor sino que el perfecto amor echa fue-
tica de temor. Como aparece en Salmos ra el temor; porque el temor lleva en sí
119:120. “Mi carne se ha estremecido castigo. De donde el que teme, no ha
por temor de ti, y de tus juicios tengo sido perfeccionado en el amor. Nosotros
miedo”. Podemos sentir esta clase de te- le amamos a Él, porque Él nos amó pri-
mor cuando el Señor nos disciplina. mero”.
Cuando somos alcanzados por el juicio Cuando el amor es nuestra motiva-
de Dios, al haber manchado su santidad ción, todo cambia. Tenemos nuevas fuer-
con algún pecado. Debemos sentir tezas, disfrutamos y nos gozamos en bus-
mor de la santidad de Dios, para que no car y servir a quien amamos, a Dios. Si
pequemos deliberadamente. practicamos el amor en nuestro servi-
Sin embargo, existe en medio de la cio, diezmo, ofrenda, oración, y en toda
cristiandad una forma de temor que no nuestra vida cristiana, gustaremos y vi-
viene de Dios. Y que, probablemente, nos viremos el gozo del Señor.
ha tenido asustados y atados por algún Te invito a cambiar el miedo por el
tiempo. Este temor se produce cuando amor. Sin dejar de lado el temor reve-
pensamos que si no servimos a Dios, Él rente a nuestro amado Señor. Dios quie-
se enfadará y sufriremos desgracias. En- re traer bendición a tu vida y llenarte.
tonces, servimos a Dios y a los herma- P.F.C.
nos para no ser castigados.
Había un rey
Había un rey que tenía una persona de su absoluta confian-
za, que llevaba siempre con él a cualquier lado, y ante cualquier
duda le preguntaba. Esta persona siempre le decía lo mismo.
«Mi señor, todo lo que pase es para tu bien».
Un día, estando de cacería el rey, se amputó un dedo con su
arco. Ante su infortunio le preguntó a su consejero: “¿Por qué
me ha pasado esto a mí?» Él le respondió, como siempre: «Mi
señor, todo lo que pase es para tu bien». Al escuchar esto el rey
se enojó mucho y lo hizo encerrar de por vida.
Pasado unos meses, el rey salió nuevamente de cacería. Al
pasar por un bosque que no conocía, fue atrapado por unos
aborígenes antropófagos. Antes de comérselo, lo revisaron y
vieron que le faltaba un dedo. Entonces se asustaron mucho y lo
dejaron ir, ya que, si la persona no estaba entera no podían
comerla. Según sus creencias tendrían mucha desdicha.
El rey con gran alegría volvió e hizo soltar a su consejero, y
llenándolo de disculpas y de regalos le dijo: «Cuanta razón te-
nías mi buen amigo. Ahora déjame hacerte una pregunta. ¿Cuál
fue tu beneficio en que yo te haya encerrado?». El hombre res-
pondió: «Oh mi rey. Yo siempre estaba contigo día y noche, si
no me hubieras encerrado habría ido contigo de cacería, y a mí
no me falta ninguna parte del cuerpo».
Colaboración de David Contreras P.
Jesús, mi Buen Pastor

Cuando leo en tu Palabra
que Tú eres mi Buen Pastor
y que tu vida das por las ovejas,
siento gozo, alegría y tu amor.
Porque yo también como muchos,
he tenido la bendición.
de oír tu voz, escucharte,
y recibirte en mi corazón.
Por eso me siento seguro,
pues sé, que tú, oh Jesús,
ya conoces mi futuro,
y que siempre me guardarás.
Quiero ser guiado por tu vara,
y que tu cayado me aliente,
y cuando llegue a tu presencia,
a mi nombre yo diga: ¡Presente!
Diego Bustamante R., 13 años.
Padre Las Casas, Chile.
La mente de
Cristo
Andrew Webb
en las cosas de arriba, no en las de la

tierra.” Por eso la comunión es tan salu-
dable; el juntarnos con los hermanos lle-
va nuestros pensamientos a Cristo. Sin
«Y no os adaptéis a este mundo, sino embargo, como individuos debemos ejer-
transformaos mediante la renovación citarnos en todo momento en esto:
de vuestra mente, para que verifiquéis “Acuérdate de Jesucristo”. Frank
cuál es la voluntad de Dios: lo que es Laubach, un cristiano norteamericano
bueno, aceptable y perfecto». (Ro. 12:2, prominente, llevó esta disciplina a un
La Biblia de las Américas) extremo. Programó su reloj para que so-
Una lección importante de la carta a nara un segundo cada minuto del día para
los Efesios es nuestra posición en Cristo. someter sus pensamientos a Cristo. ¡Él
Estamos sentados juntamente con Él en cuenta que transformó su sumisión a la
los lugares celestiales. Aunque vivimos voluntad de Dios aun en las áreas más
en la tierra. Es nuestro contacto con el pequeñas de su vida! Éste es claramen-
Padre en los cielos lo que nos sostendrá te un llamamiento personal, pero mues-
en medio de un mundo seco y árido. Sin tra los beneficios de esta disciplina espi-
embargo, cuando estamos rodeados con ritual.
amigos no creyentes, ambientes hosti- La vida de Jesús en la tierra y Su
les o tentación en el mundo, tendemos a comunicación con el Padre es, por su-
olvidarnos rápidamente de Cristo. Esto puesto, el ejemplo mejor de esto. Po-
nos deja a menudo sintiéndonos carga- dríamos pensar que es injusto esperar
dos y con una fuerte sensación de culpa lo mismo de nosotros, pero la Palabra
o aun vergüenza. ¿Qué podemos hacer nos dice: “Mas nosotros tenemos la men-
frente a esto? te de Cristo.” (1 Col 2: 16). ¡Qué decla-
Nuestra ciudadanía está en los cie- ración! Así como el Señor dijo a los is-
los. Hay varios ejercicios prácticos que raelitas que él pondría sus leyes en sus
podemos realizar para permanecer en mentes (Hebreos 8:10), nosotros tam-
esa posición de victoria, como vivir con bién tenemos la capacidad de acercar-
sencillez, ayunar, orar, meditar o estu- nos al Padre porque él nos ha dado la
diar. Practicar estas técnicas, a menudo mente de Cristo. En otras palabras, no-
llamadas “disciplinas espirituales”, no es sotros tenemos el Espíritu Santo que nos
contraria a la Escritura. Pablo exhortó a da el discernimiento de verdades espiri-
Timoteo “Ejercítate para la piedad” (1 tuales, y quien nos guía hacia su pre-
Timoteo 4:7). Sin embargo, siempre de- sencia.
bemos recordar que estos sólo son una Que seamos transformados por me-
ayuda para llevarnos a la presencia de dio de la renovación de nuestras men-
Cristo. Ellas no deben convertirse en tes; pensando en Cristo para que sea-
legalismo o nuestra justificación: sola- mos santos y no alejados de su presen-
mente Cristo es nuestra santidad. cia por causa de circunstancias externas.
Una disciplina que nos ayudará dia- Dondequiera que estemos, cualquier cosa
riamente, entonces, es llevar nuestros que podríamos estar haciendo, nosotros
pensamientos a Cristo, o como tenemos acceso a nuestro Padre Celes-
Colosenses 3:2 nos dice, “Poned la mira tial y podemos vivir el cielo en la tierra.
Reflejando a Cristo
¿Qué es lo que mostramos a los que amemos y anhelemos más lo que es de

nos rodean? ¿Qué es lo que más les im- Cristo.
presiona de nosotros?.¿Qué dicen de Que el Señor nos permita dejar “el
nosotros en nuestra casa, en la escuela, grato olor de Cristo” en todo lugar (2ª
en la universidad o Corintios 2:14-15).
en el trabajo? ¿Se Un pastor en cierta
nota que somos ocasión dijo “predi-
cristianos? O mejor ca a tiempo y fuera
dicho, ¿se nota que de tiempo, y sólo
Cristo vive en no- cuando sea necesa-
sotros? rio, habla”. No bas-
Quisiera recor- ta, con los muchos
darte que el propó- argumentos, con el
sito de Dios es for- conocimiento “espi-
mar a su Hijo en ritual” que podamos
nosotros. Lo que tener, con sabernos
más le interesa es la Biblia de memo-
que en nosotros se ria, con tener una fe
produzca y se ma- tan grande que
nifieste el carácter pueda mover mon-
de Cristo. En tañas. Lo más im-
Gálatas 5:22-23 portante, y lo que el
dice: “Mas el fruto mundo más necesi-
del Espíritu es ta es a Cristo mis-
amor, gozo, paz, mo. Debemos refle-
paciencia, benigni- jar a Jesucristo. Esa
dad, bondad, fe, mansedumbre, tem- es nuestra misión. Así como la luna re-
planza”. El fruto del Espíritu no es otra fleja la luz del sol, así también los cre-
cosa que el carácter de Cristo, que se yentes (que no poseen luz propia), de-
opone completamente a “las obras de la ben reflejar a su Señor.
carne” enunciadas en Gálatas 5:19-21. Que con nosotros pase lo que acon-
Es triste cuando se manifiestan las teció con el profeta Eliseo y la sunamita.
obras de la carne. Cuando se muestran “Y ella dijo a su marido: He aquí ahora,
los pleitos, celos, iras, contiendas, yo entiendo que éste que siempre pasa
disensiones, etc., sentimos que el testi- por nuestra casa, es varón santo de Dios”
monio del Señor queda por el suelo. En- (2ª Reyes 4:9). Había algo en Eliseo que
tonces, sólo nos queda humillarnos de- llamó poderosamente la atención de esta
lante del Señor. Sólo nos queda decir “Pa- mujer. Ella lo reconoció como “un varón
dre, yo quiero que formes a tu Hijo en santo de Dios”. Que así sea también con
mí. Yo quiero que los demás vean a Cris- nosotros. Que todos se den cuenta que
to en mí. Quiero menos de mí. Necesito somos de Dios y que Cristo vive en no-
más de ti”. Es bueno que nos decepcio- sotros. Sí, que sí sea.
nemos de nosotros mismos para que Álvaro Soto V.
en:
108 TESOROS AGUAS VIVAS
ola amiguitos!
Estoy feliz de encontrarme de nuevo con uste-
des. ¿Cómo les ha ido en el colegio? ¿Bien?
¡Que bueno! Tenemos que estudiar mucho para que
nos saquemos buenas calificaciones, ¿ya?
Siguiendo con nuestros relatos, en esta ocasión quie-
ro contarles que hubo un día, en que el corazón de
Dios se puso muy, pero muy triste, porque el hombre
que con tanto cariño Él había hecho le desobedeció.
Empieza así…
En el hermoso huerto donde vivía Dios, Adán y su

esposa Eva, también estaba Satanás. Satanás es malo y
siempre está tratando que nosotros haga-
mos cosas feas y el se siente feliz cuando
somos desobedientes o nos portamos mal.
Satanás se le apareció a Eva como una
serpiente, y le dijo: ¿Así que Dios les dijo que no podían
comer de ningún fruto?
Eva le contestó: ¡No, no Dios nos dijo
que podemos comer el fruto de cualquier
árbol, pero del que está al medio del huer-
to, no, porque entonces moriremos!
Entonces Satanás le dijo a Eva: No, no van a morir,
sino que Dios sabe que si ustedes comen, se les abrirán
los ojos y van a ser iguales a Dios, sabiendo lo que es
bueno y lo que es malo.
Eva desobedeciendo a Dios, tomó la fruta
que ella creía que la haría sabia, y comió, y tam-
bién le dio a Adán, y el también comió.
AGUAS VIVAS TESOROS 109
Entonces se dieron cuenta que estaban desnudos,

porque sus ojos fueron abiertos, y se hicieron un delan-
tal de hojas de higuera.
Cuando Dios los llamó, se escondieron entre los árbo-
les, porque tuvieron miedo de que los viera desnudos.
Entonces Dios se dio cuenta que ellos habían comido
del árbol que les había mandado no comie-
ran.
Adán le echó la culpa a su esposa y Eva le
dijo a Dios que la serpiente la había engaña-
do.
Yo creo que este fue el día
más triste para Dios, porque
tuvo que castigar al hombre y echarlo del
huerto, y puso unos querubines y una es-
pada que se movía de un lado para otro para que Adán
no pudiera volver.
Y así se separó el hombre de Dios, que tanto bien le
había hecho.
Qué triste, ¿verdad?
¿Saben, niños? Yo quiero orar al Señor y los invito a
que ustedes hagan lo mismo.
Oración de Palillo
¡Señor! Yo soy un niño que
no entiende todavía muchas
cosas, pero a pesar de eso,
yo quiero que tu corazón no
se ponga triste.
Ayúdame a obedecer a mis
padres, a mis profesores,
para que todos sepan que tú
vives en mi corazón.
Amén
¡A jugar!
Letras en clave
Te invito a que descu-
bras lo que les ocurrió a
Adán y Eva cuando Dios
los llamó, colocando en
cada casilla la letra que
corresponda de acuerdo
a la clave que te indico
(Génesis 3:8).
Laberinto
Para salir del huerto, Adán y Eva tienen muchos cami-
nos. Marca algunos de ellos.
Manualidades
¿Quieres hacer conmigo este lindo anotador?

En él puedes escribir lo que tienes que hacer durante el
día, o dejarle algún mensaje a tu mamá, por ejemplo, di-
ciéndole que la quieres muuucho.
Necesitas:
Goma Eva o cartón de
color blanco y amarillo, Tije-
ras, Pegamento, Hojas de
cuaderno, Rotulador negro
Instrucciones:
1. Marca la nube en la goma Eva o en cartón blanco.

2. Marca el sol en la goma Eva amarilla.
3. Con el rotulador, dibuja el borde de la nube y del sol, y
agrégale ojos y nariz.
4. Une las dos partes.
5. Corta la goma donde indican las líneas segmentadas.
6. Con las hojas de cuaderno, haz un pequeño block de
notas.
7. Introduce algunas hojas del block en la abertura señala-
da, el resto te servirán para anotar datos que tú quieras.
8. Para que no pierdas tu lápiz, guárdalo en la abertura
del costado.
9. Cuélgalo en el lugar donde tú quieras.
¿Cómo me quedó a mí?
Textos: Luisa Leiva V. Diseño

Diseño: Dámaris Apablaza A., Andrés Contreras L.
Rocío Soto V., Carolina Bustamante M.
114 REPORTAJES AGUAS VIVAS
La familia y amigos de Jessica Lynch son un real testimonio de que donde hay
oración hay esperanza. Y de la esperanza nace la alabanza.
Jessica Lynch:
su verdadera historia
Jessica Lynch
–Jessica típico soldado re-

Lynch, ¡somos cluta: semanas
soldados de Es- de entrenamien-
tados Unidos y to básico y espe-
estamos aquí cializado y luego
para protegerte y su destinación a
llevarte a casa–, gritó un miembro de la la 507ª Compañía de Mantenimiento, en
Unidad de Fuerzas Especiales. Fuerte Bliss, Texas.
–Yo soy soldado americano, tam- El día 19 de marzo, Jessica y su com-
bién–, contestó débilmente Jessica. pañía fueron enviadas a Irak. Cuatro días
Este diálogo entre un pelotón de sol- después, en las primeras acciones, la uni-
dados y una malherida integrante del dad fue atacada en Nasiriyah, por guerri-
equipo de mantenimiento del Ejército fue lleros iraquíes. Jessica vio cómo varios
el punto de partida para la historia más de sus compañeros cayeron en la embos-
conmovedora de la Operación Libertad cada. Otros cinco fueron capturados y
Iraquí. El drama real que se desplegó allí hechos prisioneros de guerra. A pesar de
tiene todos los elementos necesarios para varias heridas de bala, Jessica continuó
convertirse en un film hollywoodense; disparando su arma contra los soldados
pero es el tema subyacente de esperanza iraquíes hasta quedar sin munición. «Es-
y alabanza que permite que esta prueba taba luchando a muerte. No quería ser
aguda para Jessica Lynch llene de ver- tomada viva», declaró al Washington Post
dad nuestros corazones. un oficial americano.
La historia empieza en Palestina, un Pero fue capturada y llevada a un hos-
sencillo poblado de 1.000 habitantes, en pital iraquí donde probablemente fue
Virginia del Este. Jessica se alistó en el abandonada para morir. Sin embargo, ahí
Ejército el mismo día que Greg, su her- empieza el milagro de su rescate.
mano mayor, como un medio para cum- Una comunidad de familia y amigos
plir su sueño de ser profesora de escuela. de Jessica empezó a orar fervorosamente
Sus próximos 21 meses fueron los de un por su rescate. Sus padres, Greg y Dee,
AGUAS VIVAS REPORTAJES 115
sostenían sesiones de oración nocturna en Caminó seis millas hasta un puesto

su casa. Muchas iglesias en el área se re- de control de la Marina americana para
cogieron para orar. informar a los soldados de lo que había
En esos días de prueba, la madre de sido testigo. Fue instruido por los
la joven habló al Washington Post de la ‘marines’ para volver al hospital y tomar
fe de su hija. Tiempo atrás, Jessica había nota del lugar donde Jessica estaba loca-
escrito en su diario de vida las siguientes lizada, y las rutinas de sus vigilantes.
palabras: «Si yo pudiera vivir mi vida de Mohammed no sólo volvió al hospi-
nuevo, probablemente viviría exactamen- tal para llevar a cabo esta tarea sino tam-
te lo mismo. Creo que todo sucede con bién proporcionó a Jessica una pequeña
un propósito, si Dios paraliza a una per- luz de esperanza hablándole en inglés y
sona o si le da un millón de dólares». diciéndole en un momento dado: «No te
preocupes».
Una intervención providencial Con la información proporcionada,
Esta esperanza que estaba inundan- esa noche, las fuerzas especiales pasaron
do un pueblo diminuto en Virginia Orien- detrás de las líneas enemigas y cumplie-
tal estaba tocando al mismo tiempo el ron su cometido.¡Jessica Lynch había
corazón de un hombre al otro lado del sido rescatada!
mundo, en Irak. Según los informes pu-
blicados, se atribuye a un abogado iraquí Esperanza y alabanza
sólo conocido como Mohammed ser el Entretanto, la noticia llegó a los pa-
instrumento para la salvación de Jessica. dres de Jessica a través de una llamada
Mohammed telefónica. Pensan-
había ido al hospi- do primeramente
tal donde estaba ser víctima de una
Jessica, para visitar broma de mal gus-
a su esposa que tra- to, Greg Lynch se
baja allí como en- convenció después
fermera. Al entrar, que efectivamente
notó un nivel eleva- su hija se había sal-
do de seguridad al- vado en forma mi-
rededor del edifi- lagrosa. La esperan-
cio. Cuando le pre- za que había alenta-
guntó a un doctor do su comunidad
qué sucedía, supo durante nueve días
que una mujer ame- se había convertido
ricana estaba allí Jessica Lynch en milagrosa bendi-
prisionera. ción. A lo largo de
Por curiosidad, Palestina y el área
buscó a la mujer. A través de una ventana circundante, cientos de personas dieron
vio a una mujer malherida que estaba gracias al Señor por su misericordia.
siendo golpeada por un oficial iraquí. Se Dice en Jeremías 29:11: «Porque yo
conmovió cuando vio las atrocidades que sé los pensamientos que tengo acerca de
se cometían con la indefensa joven, y de- vosotros, dice el Señor, pensamientos de
cidió allí hacer todo cuanto estuviese en paz y no de mal, para daros el fin que
su poder para intentar salvarla de una esperáis».
muerte segura. Chris Carpenter · www.CBN.com
Ha vuelto para compartir el evangelio en Corea del

Norte, el país más ateo del mundo.
Preparado para el martirio

Un hombre que muertas en el camino», dijo. « Hubo ca-
escapó de la opresión sos de padres que comieron a sus abue-
y el hambre en Corea los para sobrevivir». Siguiendo órdenes,
del Norte ha vuelto a Cho disparó a varios paisanos que subían
su patria –y a la muerte casi cierta– a com- a los trenes buscando comida.
partir el evangelio con otros que están en Regresando a casa para asistir al fu-
esclavitud espiritual en el país más ateo neral de su madre, se impresionó al saber
del mundo. que su esposa y su hijo habían muerto de
La notable historia de fe de Cho hambre dos años antes, pero él no había
Bung-il demuestra cómo la iglesia en sido informado.
Corea del Norte está creciendo a pesar En el funeral de su madre, oyó a su
de la brutal persecución. padre susurrar: «Que ella descanse al
«Mi oración es que yo no sea ejecu- amparo de Jesús». Sus padres nunca le
tado en el lugar, sino enviado a un cam- habían confesado que eran cristianos por-
po de concentración. Allí puedo testifi- que temían que él les traicionara.
car», dijo Cho antes de volver a pie a Cuando Cho averiguó que las autori-
Corea del Norte desde China, donde huyó dades investigaban a su padre, huyó a la
hace dos años. vecina China, como uno de los miles de
Pese a tener sólo un «uno por ciento norcoreanos que han escapado por la
de posibilidades de sobrevivencia», Cho frontera. Allí fue ayudado por algunos
decidió regresar porque «en Corea del cristianos.
Norte es virtualmente imposible oír acer- En una primera instancia, pensó que
ca de Jesucristo». ellos lo matarían. «Eso es lo que me dije-
Se cree que 3 millones de personas ron que los cristianos hacían.» Pero ellos
han muerto de hambre en los últimos años lo cuidaron y lo sanaron, y Cho entregó
en Norcorea, donde a pesar del rechazo su vida a Cristo por ese testimonio. Fue
de la religión, el líder Kim Il Sung tiene entrenado en una de las iglesias subterrá-
un status divino. Los cristianos mueren neas por las casas y decidió volver vo-
en los campos de exterminio, donde les luntariamente a Corea del Norte.
está prohibido aun mirar al cielo. Sin em- Cho dijo que su esperanza era que él
bargo, se estima que la iglesia subterrá- quizás fuera «la piedra sin cortar,» alu-
nea reúne muchos miles de creyentes. diendo al pasaje de la Biblia en que Da-
«Siempre pensé que mi país era el niel describe cómo Dios toma una piedra
mejor de todos mundos posibles», dijo pequeña y destruye una gran estatua.
Cho, que en 10 años al servicio de ejérci- «El reino idólatra de Corea del Norte
to sólo pidió licencia dos veces para ir a caerá», dijo. «Dios enviará una piedra a
casa. Trasladado a un nuevo puesto en quebrar sus pies, y yo haré mi parte.
2000, se conmovió al descubrir la mag- ¿Quién sabe? Quizás el tiempo de que-
nitud del hambre. brarlo ha venido ya.»
«Por todas partes las personas caían Charisma News Service, 2002.
«Durante un cuarto de siglo, he sido conoci-

do en el mundo de la música clásica como
concertista en guitarra. Sin embargo, hubo
un tiempo en mi vida cuando detuve mis gi-
ras y grabaciones, e incluso dejé la guitarra
completamente. Esta es la historia de por qué
decidí retomar mi carrera de nuevo».
Sólo a Dios la gloria

Christopher Parkening,
guitarrista clásico
Creciendo en Los Angeles lidad con la guitarra, me pregunté si mi

Yo crecí en Los Angeles y empecé a aptitud musical podría ayudarme de al-
tocar la guitarra a los 11 años, inspirado gún modo a lograr esa meta.
por mi primo, Jack Marshall que era gui-
tarrista en los estudios de MGM. Yo ad- Trabajando en pos de un sueño
miraba cómo él tocaba, y le pregunté Crecí en un hogar que me enseñó el
cómo estudiar el instrumento. Me reco- valor de la disciplina y el trabajo duro.
mendó que aprendiera técnica clásica pri- Con el estímulo de mi padre, me levan-
mero para establecer habilidades técni- taba a las 5:00 a.m. y practicaba una hora
cas sólidas. También me sugirió que com- y media antes de la escuela y de nuevo
prara las grabaciones de Andrés Segovia, por la tarde. Usted puede imaginar el con-
el más grande guitarrista en el mundo. flicto que creaba ello para un joven con
Me impresionó la técnica clásica de un gran interés por los deportes.
Segovia, y me la apropié. Sin embargo, con el apoyo de mis
Antes de mi afición por la guitarra, padres, el trabajo duro empezó a dar fru-
yo tenía un gran amor por la vida al aire tos. Cuatro años después, a edad 15, fui
libre, en particular, por la pesca de trucha invitado a tocar en la primera clase ma-
con mosca1 . Mi papá me enseñó ese arte gistral de Andrés Segovia en Estados
cuando yo tenía seis años. Los tiempos Unidos, en la Universidad de California.
más agradables de mi vida los pasaba en Era un gran honor tocar para el hombre
un arroyo de truchas en las Sierras Altas que me había inspirado durante tantos
del norte de California. Mi meta en la vida años. Él me dijo que yo tenía el potencial
era tener algún día mi propio rancho con para una carrera maravillosa con la gui-
mi propio arroyo de truchas privado. tarra clásica y me animó a trabajar muy
A medida que crecía, me convencía duro. Fue mi buena fortuna continuar es-
de que mi objetivo debía ser ganar mu- tudios privados con Segovia y después
cho dinero, retirarme tempranamente y estudiar interpretación musical con el re-
disfrutar de la buena vida. Puesto que mi nombrado violonchelista Gregor
padre se había retirado a los 47, yo deci- Piatigorsky.
dí que 30 serían una edad jubilatoria bue- A edad de 19, firmé contrato con
na por mí. Y cuando adquirí mayor habi- Capitol Records para una serie de seis
álbumes, y me pidieron crear una sección “ideal” estaba resultando no ser tan ideal
de guitarra en la Universidad de después de todo. Yo necesitaba algo más,
California del sur. El año siguiente firmé algo que me proporcionara la plenitud que
con Columbia Artists Management para mi éxito no estaba dándome.
una rigurosa agenda de conciertos reco- Durante una de mis visitas de invier-
rriendo los Estados Unidos, Canadá, Eu- no a California del sur, un vecino me in-
ropa, y Asia, realizando más de 90 con- vitó a la iglesia. Yo decidí ir. El pastor
ciertos en un año. predicó un sermón titulado “Examínate
Cuando yo agregué ese agotador iti- a sí mismo si tú estás en la Fe”, y leyó
nerario de conciertos a mis tareas de en- este pasaje de la Biblia: “No todo el que
señanza y de grabación, mi vida se vol- me dice: Señor, Señor, entrará en el rei-
vió más agobiante. Francamente, yo era no de los cielos, sino el que hace la vo-
un miserable en gira. Odié las piezas de luntad de mi Padre que está en los cie-
hotel, los aviones, la monotonía de un los. Muchos me dirán en aquel día: Se-
concierto después de otro. Pero pensaba: ñor, Señor, ¿no profetizamos en tu nom-
“Ya vendrá el día cuando estaré conten- bre, y en tu nombre echamos fuera de-
to. Tendré mi propio rancho con mi arro- monios, y en tu nombre hicimos muchos
yo de truchas y podré retirarme. Haré lo milagros? Y entonces les declararé: Nun-
que yo quiera hacer, iré donde yo quiera ca os conocí; apartaos de mí, hacedores
ir, y estaré satisfecho”. Y seguía adelan- de maldad” (Mateo 7:21-23).
te. Ahora, cuando yo era niño mis pa-
A los 30, logré mi meta. Dejé de to- dres me llevaban a la escuela dominical
car, encontré un rancho con un hermoso todas las semanas e incluso había sido
arroyo de truchas en Montana, y me tras- bautizado. Yo había leído la Biblia de vez
ladé allí. Llamé a Capitol Records, a la en cuando durante mi niñez y estaba con-
Universidad, y a Columbia Artists vencido de que yo era un cristiano, y que
Management para agradecerles, y para por conocer “los hechos” acerca de Jesu-
comunicarles que no tocaría más la gui- cristo, yo entraría un día en el cielo. Pero,
tarra. Había logrado el sueño de mi vida. cuando oí las palabras que el pastor esta-
Durante los cuatro años siguientes, ba leyendo sentí algo cortando profun-
realicé todo lo que había anhelado. Pes- damente en mi corazón. “¡Ése soy yo!”
cando feliz de la vida, recorriendo cada Yo pensé: “Yo era uno de aquéllos que
arroyo de truchas en el área, y dirían, ‘Señor, Señor, yo te conozco. Yo
remontándome a California del sur por fui a la escuela dominical. Mis padres me
el invierno para escapar de la nieve y el han bautizado!’” En mi corazón, supe que
tiempo frío. Yo estaba viviendo la buena Jesús me contestaría: “Tú nunca buscas-
vida, o así lo pensaba. te para glorificarme con tu vida o con tu
música. Toda tu preocupación fueron tus
Buscando la Verdad ranchos y tus arroyos de truchas. ¡Apár-
Hay un viejo proverbio: “Ten cuida- tate de mí, nunca te conocí!”
do con lo que deseas, podrías conseguir- En ese momento terrible, comprendí
lo”. Bueno, ese fue el caso conmigo. Poco súbitamente que yo no era un cristiano.
después de la jubilación, me aburrí con Pensaba que tenía fe, y sin embargo mi
mi vida y empecé a sentirme interiormen- estilo de vida se había caracterizado por
te vacío. Sentía como Salomón dijo en la un total egoísmo y desobediencia. (Yo
Biblia, “Vanidad de vanidades; todo es suponía que había necesitado un Salva-
vanidad” (Eclesiastés 1:1). Mi vida dor para salvarme del infierno, pero nun-
ca había querido a un Señor de mi vida, a que sería sumamente difícil, si no impo-

quien seguir, en quien confiar, y a quien sible, retornar al período de conciertos
obedecer). después de una ausencia de cuatro años.
Esa noche no dormí, quebrantado por Yo supe que todas las cosas suceden se-
mis pecados. Comprendí que mi vida era gún la voluntad de Dios y que sólo por
un fracaso total. Yo había vivido muy Su gracia yo podría retomar mi carrera
egoístamente y ello no me había hecho de músico profesional. ¡Y así ha sido!
feliz. Sabiéndome un pecador ante Dios, ¡Desde mi retorno al mundo artístico, he
oré y le pedí que me perdonara. Fue en- tocado con las mejores orquestas en la
tonces que yo le pedí a Jesucristo entrar nación, he realizado innumerables giras
en mi vida, ser mi Señor y Salvador. Por de concierto por el mundo, e incluso he
primera vez, recuerdo diciéndole: “Señor, tocado para el Presidente de los Estados
estoy dispuesto a todo lo que tú quieras Unidos en la Casa Blanca!
hacer con mi vida”. Andrés Segovia fue la inspiración de
mi desarrollo musical, y todavía deseo
Para la gloria de Dios seguir con excelencia la tradición musi-
Mi nuevo compromiso con Cristo me cal él nos dejó. Sin embargo, mi verda-
dio un gran deseo de leer la Biblia y dera meta en la vida es ahora ser un buen
aprender más sobre la Palabra de Dios. y fiel siervo del Señor Jesucristo. Mi ca-
Un día leí el pasaje que dice: “Hacedlo rrera es sólo un medio para un fin, y ese
todo para la gloria de Dios” (1 Corintios fin es glorificar al Señor con mi vida y
10:31). Bien, sólo había dos cosas que con la música que toco. Seguir esa meta
yo sabía hacer: una era la pesca de trucha me da gran gozo y satisfacción; he en-
con mosca, y la otra, tocar la guitarra. Esta contrado por fin la plenitud que antes no
última me pareció la mejor opción a se- tuve. ***
guir. El gran compositor J.S. Bach dijo, 1
Christopher es también campeón mundial
“El objetivo y la razón final de toda la de pesca con mosca en el International Gold Cup
música no es otro que la gloria de Dios.” Tarpon Tournament (el “Wimbledon” de pesca con
Bach firmó muchas de sus composicio- mosca) en Florida.
nes con las iniciales S.D.G. que son una
sigla para “Soli Deo Gloria” (Sólo a Dios
la gloria). Pensé que si Bach pudo usar
su gran habilidad para ese fin, eso era lo
menos que yo podría hacer con cualquier
habilidad o talento que el Señor me ha-
bía dado. Era evidente que el Señor que-
ría que yo volviera a tocar la guitarra de
nuevo, pero esta vez con un propósito
diferente: honrar y glorificar a mi Señor
y Salvador Jesucristo.
Poco después de tomar mi decisión
de volver a tocar, vendí mi rancho en
Montana y regresé a California. Inicial-
mente, tuve un rudo despertar cuando
avisé a mi antiguo representante en Nue-
va York. Él me dijo rotundamente que yo
había tirado una carrera muy valiosa y
Los dalits o hindúes sin casta hallan nueva dig-

nidad en la fe cristiana.
El camino
de la libertad
«Estoy muy feliz de ser cristiano. Me de las vícti-

siento liberado, me siento un ser huma- mas se con-
no», dice A. Sekar. Sus ojos se tornan virtieron al
húmedos y su voz se ahoga con profunda budismo, al
emoción. «He nacido de nuevo». islam, y al Niño Dalit orando
Sekar (30), es un dalit (paria, sin cas- cristianismo.
ta) en Madurai, India. Cuatro de los seis En septiembre, la policía y otros fun-
miembros de su familia se han converti- cionarios en Uttar Pradesh trataron de
do recientemente al cristianismo. desalojar por la fuerza a una mujer dalit
Su vecino Ilaiyaraja, también un dalit, de su tierra. En otro caso, hindúes de la
ha estado yendo a la cercana iglesia de casta superior golpearon a tres dalits hasta
Bethel a orar. «El próximo mes seré bau- matarlos. En el estado de Punjab, los agre-
tizado», dice. «En el hinduismo, usted ora sores desnudaron a una mujer dalit en un
a varias deidades, mientras en la cristian- mercado, en pleno día. En Madurai, me-
dad hay sólo un Dios, que yo siento es el ses atrás, algunos dalits fueron forzados
Dios original. El sistema hindú de las a beber orina humana.
castas es inhumano y opresivo».
En India sobre 250 millones de dalits Llamados a la conversión
son «intocables», relegados por la casta Incapaces de reformar el hinduismo,
superior de los brahmanes a una posición los líderes dalits alientan a sus seguido-
inferior casi permanente. El sistema de res a escapar de su miseria cambiando su
castas, aunque ilegal, permanece vigente religión. Más de 50,000 se convirtieron
socialmente. No se permite a los dalits al budismo en una sola ceremonia en
entrar en las casas, ni en los campos, ni Nueva Delhi el año pasado, y muchos
en los templos de la casta superior. Per- otros se han hecho cristianos. John Dayal,
manecen pobres y sin tierras. No pueden secretario general del Consejo Cristiano
sacar agua de los pozos de una aldea ni Indio (AICC), llama al movimiento de
usar zapatos mientras transitan por áreas conversión de los dalits una «búsqueda
de la casta superior. personal de la dignidad».
Los observadores de derechos huma- Udit Raj, presidente nacional de “All-
nos denuncian una creciente persecución. India Confederation of Scheduled Caste”,
En octubre fueron linchados cinco dalits dice: «Todos los dalits deben dejar el hin-
por transportar cueros de vaca. En las duismo. El hinduismo promueve el sis-
semanas subsiguientes, como señal de tema de castas».
protesta, más de 80 amigos y familiares Richard Howell, de la “Evangelical
Fellowship of India”, dice que los cris- cambiar de religión. Los radicales hin-
tianos están evangelizando a los dalits a dúes dicen que los cristianos usan la fuer-
pesar de los riesgos personales y políti- za y el soborno para llevar a los Dalits
cos. «El objetivo de todo cristiano es dar pobres a convertirse.
testimonio. Nosotros predicamos el men- Raj, el líder dalit rechaza tales argu-
saje de Cristo de amor e igualdad. Si us- mentos. «Los dalits son estigmatizados,
ted hace esto, verá conversiones». violentados, asesinados, y explotados, no
Dayal dice que la iglesia está en la por los cristianos, sino por la casta supe-
mejor posición para extender la mano. rior». «¿Deben decir los ‘carroñeros’ e in-
«No hay futuro para los dalits en el hin- tocables con orgullo: Nosotros somos
duismo», expresa. hindúes? El Vishwa Parishad hindú y
De hecho, dos tercios de los 30 mi- otros fundamentalistas piden diálogo con
llones de cristianos de India vienen de los cristianos sobre las conversiones. ¿Por
dalits. Raj, aunque un converso budista qué no les preguntan a los dalits por qué
él mismo, dice que él sería feliz si más ellos se están convirtiendo?»
dalits llegan a ser cristianos. Los líderes cristianos se ríen de los
«Queremos hacer de las conversio- cargos de soborno. Ellos indican que los
nes un fenómeno nacional». «Tengo mu- dalits que llegan a ser cristianos pierden
cho aprecio por los cristianos. Ellos cam- el patrocinio educativo del gobierno y los
biaron la vida de los dalits. Los cristia- beneficios del empleo. Dayal dice que los
nos fueron los primeros en abrir un siste- cristianos, una de las comunidades más
ma de educación para dalits, darnos una pobres de India, no están en posición de
oportunidad de ser libres y crecer. La gen- sobornar a nadie. «Nosotros no podemos
te se está convirtiendo al cristianismo. inducir, no podemos ofrecer dinero, no
Los dalits tienen el derecho de escoger podemos forzar», dijo.
su religión». Howell recuerda la historia de varios
dalits que se acercaron a un obispo local,
La ley anti-conversión pidiendo llegar a ser cristianos. Cuando
Algunos hindúes están exigiendo ese él les dijo que perderían sus beneficios,
derecho. En octubre, el gobierno del es- respondieron, «Cristo nos ha aceptado en
tado de Tamil Nadu aprobó lo que el su corazón, y no estamos interesados en
AICC llama «una draconiana ordenanza los beneficios dados por el gobierno.»
anti-conversión». La ley prohíbe las con- Howell prevé muchos signos optimis-
versiones por «la fuerza, atractivo, o metas. «Los dalits han comprendido que si
dios fraudulentos». El AICC dice que las se organizan pueden tener el poder polí-
autoridades han usado una terminología tico», dijo. «Es un movimiento de libe-
semejante para acosar a cristianos en otros ración a través del cambio de fe, que con-
estados. Los que son encontrados culpa- tinuará y tendrá buenas consecuencias».
bles podrían enfrentar duras multas o has- Dayal concuerda. «Todos los dalits
ta tres años de prisión. saldrían del hinduismo para llevar una
Los observadores dicen que la ley fue vida de dignidad. ¿Por qué debemos ne-
incitada por la conversión de 250 dalits garles nosotros una oportunidad?»
durante una campaña de predicaciones en Sekar se complace con su elección.
Madurai, la segunda ciudad más grande «En el cristianismo, encontré la dignidad
del estado. Tales conversiones colectivas y la libertad. No hay otro camino».
siempre encienden controversias en In- Manpreet Singh.
dia a pesar del derecho constitucional para Christianity Today, 2002.
Veterano soldado israelita y ex-militante palestino revelan la verda-

dera esperanza de paz en el Medio Oriente.
Cuando árabes
y judíos
se abrazan
Taysir Abu Saada y

Moran Rosenblit
Taysir Abu Saada («Tass») era un siento acerca de ellos–, dijo Tass.
combatiente palestino entrenado para –¿Qué sabes tú acerca de Cristo?–,
matar judíos. Soñaba envenenar a los preguntó Sharpe.
judíos que frecuentaban el restaurante –Sé que es un profeta.
donde trabajaba. Moran Rosenblit era un –Él es más que eso: es el Hijo de Dios.
soldado israelí amargado después que un Él es Dios. Permíteme leerte lo que la
bombardero suicida palestino mató a siete Palabra de Dios dice acerca de Jesucristo–
de sus amigos. Sorprendentemente, estos dijo Sharpe, y comenzó a leer el primer
antiguos enemigos ahora comparten una capítulo del evangelio de Juan.
profunda amistad y amor sólo posibles «Cuando empezó a leer», dice Tass,
gracias a Jesucristo. «empecé a agitarme; luego caí de rodi-
llas, con mis manos alzadas, invitando a
‘Tú debes amar a un judío’ Cristo a ser mi Señor y Salvador. Una
Tass creció en Arabia Saudita bajo las alegría y una paz que nunca experimenté
enseñanzas musulmanas. Entrenado antes vinieron a mi corazón».
como tirador escogido por el movimiento Al día siguiente, Tass anunció a
de Al-Fatah, a menudo instruyó a niños Benali, su hijo de 18 años, que había
para matar israelíes. Llegado a los EE. aceptado a Jesús como su Señor y Salva-
UU., trabajó en hoteles y restaurantes en dor. Benali, gozoso, abrazó a su padre.
Kansas, donde conoció a un americano –¿Por qué te alegras así?–, preguntó
llamado Charlie Sharpe. Tass, sabiendo que su hijo era musulmán.
Un día Sharpe le habló de temas –¡Papá, yo acepté a Cristo hace tres
espirituales, y Tass experimentó una pro- meses, también, y no lo dije a nadie!
funda paz. Durante semanas, él reflexionó Benali le contó cómo él había
sobre este sentimiento, y un día pidió a preguntado a su pastor lo que debía hacer,
Sharpe que le diera el secreto sabiendo que su padre le mataría si lo
–Tass, para tener esta paz tú debes averiguaba. El pastor le dijo, «Vuelve a
amar a un judío– le dijo su amigo. casa de tu padre y ámalo más». En la
–Odio a esa gente, tú sabes cómo iglesia hubo una cadena de oración por
la familia de Benali. «Meses antes de que Él sonrió exteriormente, «pero no había

yo fuese salvo», dice Tass, «ellos oraron nada detrás de la sonrisa». Un año
hasta que mi vida fuera tan miserable después, fue invitado a otra reunión, y le
que tuviese que buscar respuestas». pidieron dar su testimonio.
«Era duro para mí compartir delante
Encendiendo la luz de gente árabe», dice, «porque algunos
Al mismo tiempo, Dios estaba de ellos podrían haber sido los que
obrando en el corazón de Moran mataron a mis amigos».
Rosenblit. Su perspectiva acerca de la Cuando terminó su testimonio, un
vida había cambiado dramáticamente hombre palestino se le acercó y le dijo:
después que un bombardero suicida «Yo era un combatiente de Al-Fatah». Era
demolió su unidad en Netanya, Israel. Taysir Abu Saada.
«Fue una noche que nunca olvidaría», Moran, impactado, dio medio paso
dice Moran. «Siete amigos míos hacia atrás y miró fijamente a los ojos de
murieron allí. Éramos como hermanos. Tass, tratando de leer su corazón. Pero
Dos semanas después otro amigo murió éste hizo algo más drástico. «Me pidió
en Líbano, y no fui al funeral porque había que lo perdonara en el nombre de su
tenido ya tanto dolor», dice Moran. pueblo por mis amigos muertos», dice
Su depresión se agudizó, y trataba de Moran. «La gracia de Dios me permitió
ahogar sus penas con alcohol. Alguien lo perdonarlo. En mi fuerza, jamás podría
indujo a salir de Israel. Voló hacia Cali- haberlo hecho».
fornia, alojándose con una familia Entonces Moran también pidió
cristiana. Cuando él los vio ejercitar su perdón. «Pedí que me perdonara por no
fe, sus propias preguntas acerca de Dios ser capaz de amarlo, por desconfiar de él
comenzaron a bullir. «Les vi enseñar a y por mi cólera», dice. «Y él lo hizo».
sus hijos acerca de Dios y me pregunté, Pronto se formaron pequeños grupos
‘Hay un Dios?’» de creyentes árabes y judíos que oraban
Cuando invitaron a Moran a la iglesia, juntos. «Yo estaba orando con un ex
el pastor enseñaba en el libro de Hebreos enemigo en el nombre de Jesús, el Dios
acerca de la ceguera del pueblo judío. único y verdadero», dice Moran.
Moran estaba enojado, y su amigo le Desde ese encuentro en marzo de
sugirió hablar con el pastor. Éste le 2001, ambos se comunican casi
explicó que no estaba hablando contra la diariamente. «Jesús tocó nuestros
gente judía, y lo alentó a leer la Biblia. corazones», dice Tass. «El mundo debe
Una noche, mientras leía, algo saber que hay esperanza en Jesús».
excepcional aconteció. «El Espíritu Santo Con el Medio Oriente cogido en un
cayó sobre mí, y me llenó», dice Moran. torbellino de violencia, muchos han
«Se apagó el interruptor y en la oscuridad perdido la esperanza. Pero la asombrosa
vi la luz, y acepté a Jesús en mi vida.» amistad de Tass y Moran prueba que esa
Fue bautizado dos meses más tarde. conciliación es posible.
«No creo en una solución política»,
El camino a la paz admite Moran. «Allí se necesita un
Otro amigo lo invitó a una confe- cambio de corazón para amar. Los
rencia para creyentes árabes y judíos. pueblos sólo pueden vivir juntos y en paz
«Tenía amigos árabes, pero siempre por Jesucristo, la única vía de paz».
miraba a mi espalda para asegurarme que ***
ellos no me apuñalarían por detrás», dice. Mark Ellis, Christian Reader, 2002
Algunos dicen que Jesús se les ha aparecido en sueños
Musulmanes encuentran a Cristo

Aunque Arabia Saudita trabaja duro Aunque casi un millón de los 7 mi-
para impedir que la Biblia cruce sus fron- llones de trabajadores extranjeros del país
teras, muchos están llegando a conocer a son cristianos, la ley les prohíbe reunirse
Cristo en el hermético reino musulmán. para el culto público. Se supone que el
Un informe de Charisma News deta- culto es permitido, pero se sabe que la
lla cómo creyentes extranjeros que tra- policía ofrece una recompensa a cualquie-
bajan allí han tomado contacto con mura que denuncia a una iglesia en las ca-
sulmanes que quieren saber más acerca sas. Muchos creyentes son maltratados
de Jesús. severamente. Sin embargo, ellos están en
Entre ellos hay un musulmán celoso la vanguardia de la obra de Dios allí.
que tenía temor aun a tocar una Biblia, a En una reunión de 120 filipinos que
causa de su oposición al cristianismo. En dirigen iglesias por las casas en Arabia
su desesperación, él oró a Jesús pidiendo Saudita, sólo tres reconocieron que ellos
ayuda para enfrentar graves problemas, habían conocido a Cristo personalmente
y tuvo una pronta respuesta a su situa- antes de entrar el país. «Tenían apenas la
ción. Dice que Jesús se le apareció en un Biblia, eso es todo», dijo un observador
sueño, «y yo comencé a desear leer la occidental. «Cuando comprendieron el
Biblia». «Después de un año de leerla en libro de Hechos, asumieron que las mis-
una manera sencilla, encontré el camino mas cosas les acontecerían a ellos: serían
a Jesucristo el Señor, y comprendí cuán- golpeados, quizás sufrirían y quizás mo-
to me ama Dios». rirían, pero habría milagros, y el evange-
Arabia Saudita lidera la lista de paí- lio daría frutos».
ses con legislaciones inflexibles diseña- Un profesor universitario que ense-
das para mantener su población musul- ñó en Arabia Saudita por varios años, dijo
mana libre de influencias cristianas. Los que a pesar de la campaña del gobierno
oficiales de aduana registran minuciosa- contra la cristiandad, muchos musulma-
mente las maletas y confiscan desde sím- nes anhelaban oír más. «Mis estudiantes
bolos de la cruz a tarjetas de Navidad. Los me preguntaban casi diariamente acerca
sitios de Internet son bloqueados por las de Jesús y el cristianismo», dijo. «Ellos
autoridades a causa de su contenido reli- tenían temor de hablar acerca de esto con-
gioso. «Jesús» es una palabra destacada migo enfrente de alguien más, pero les
en el sofisticado sistema de vigilancia del asombraba encontrarse con un creyente
país, que controla todos los mensajes de no musulmán». ***
teléfono y correo electrónico. © Charisma News Service, 2002
Un sentido de admiración cósmica sostuvo a Johannes Kepler a través

del profundo dolor.
Maravilla luminosa, pesada cruz

En una noche madre (que su intervención evitó) por la
inolvidable en 1577, acusación de brujería.
una madre llevó a su Educado no sólo en matemáticas y
hijo de 5 años de edad astronomía, sino también en teología,
a la cima de una Kepler pensó inicialmente servir como
colina para ver el pastor. Sin embargo, en 1594 las
sendero brillante de autoridades luteranas le asignaron trabajo
un cometa. El chico como profesor de matemáticas en Graz,
era Johannes Kepler Austria.
(1571-1630), y esa noche se decidió el En 1596, Kepler publicó su Misterio
curso de su vida. Cosmográfico, sobre el espaciamiento de
La reverente maravilla de esa las órbitas planetarias. En vísperas de su
experiencia brilla en la descripción pos- publicación, escribió a su maestro de
terior de Kepler de la Cosmología de astronomía en la Universidad de
Copérnico, que él fue el primero en Tubingen: “Dedico mi esfuerzo… para
publicar como libro de texto. la gloria de Dios, quien quiere ser
Kepler imaginó el universo helio- reconocido en el Libro de la Naturaleza.”
céntrico como un reflejo de la Trinidad: Los esfuerzos de Kepler produjeron
El sol en el centro representando a Dios su más famoso fruto en sus primeras dos
el Padre, la esfera exterior de estrellas leyes del movimiento planetario,
representando a Jesucristo, y el espacio publicadas en su obra maestra, La Nueva
intermedio, al Espíritu Santo. Esta visión Astronomía (1609), y en su tercera ley
de las estrellas como una ventana a lo del movimiento planetario (1618). Estas
eterno sostuvo al astrónomo luterano a leyes prepararon el camino para la
través de una vida de incesante revolución científica naciente. Cincuenta
sufrimiento. años después, la investigación de Isaac
Su padre, un soldado mercenario, Newton para una explicación fundamen-
desapareció en acción cuando Johannes tal de las leyes de Kepler lo condujo a
tenía 16 años. La primera esposa de formular su propia ley de la gravitación
Kepler murió, y él perdió a varios hijos universal.
de su primer y segundo matrimonios. Fue Kepler murió en Regensburg el 15 de
perseguido por la Iglesia Católica y noviembre de 1630. Como si Dios
excomulgado de la iglesia luterana por honrara la dedicación de toda la vida del
ideas sobre la Cena de Señor que se astrónomo a glorificarlo por el estudio de
cambiaron más tarde. Soportó la muerte las estrellas, varios testigos informaron
de su patrón y mentor, el astrónomo danés que bolas de fuego –ahora conocidos
Tycho Brahe, causada por la bebida; el como meteoros– cayeron del cielo ese
descenso a la locura y la muerte de su anochecer.
patrocinador, el emperador Rodolfo II; y Joseph L. Spradley.
el arresto y amenaza de tortura de su Christian History magazine.
126 ESCRITURAS AGUAS VIVAS
Respuestas correctas de «¿Cuánto sabe de la Biblia?»

1. A. Las versiones católicas reconocen 23:1. David es el mayor escritor de sal-
algunos otros, conocidos como mos. Además, creó diversos instrumen-
“deuterocanónicos”. tos musicales para el servicio de los levi-
2. C. El Antiguo Testamento, como anun- tas.
cio antes de su manifestación, es una gran 13. B. El libro de Eclesiastés contiene la
metáfora del Señor Jesucristo, y el Nue- conocida expresión “vanidad de vanida-
vo es el relato de la realización de ese des, todo es vanidad, y la palabra “vani-
anuncio, la revelación de esa metáfora. dad” aparece en él 36 veces.
3. A. El salmo 119 tiene 176 versículos. 14. C. Saúl fue el primer rey de Israel. A
4. B. En los capítulos 7 al 12. su muerte, Dios estableció a David, y lue-
5. B. “Penta” significa “cinco”. go a su hijo Salomón y a su nieto
Pentateuco es el conjunto de los cinco li- Roboam.
bros escritos por Moisés. 15. A. Esta epístola no lleva el nombre
6. D. Escrito aproximadamente en el año de su autor. Ha sido atribuida en especial
400 a.C. a Pablo, pero también a Bernabé y a
7. D. Los otros tres son conocidos como Apolos.
“sinópticos”. ‘Sinopsis’ es la disposición 16. D.
gráfica que muestra cosas relacionadas 17. C.
entre sí, facilitando su visión conjunta. 18. B. Hageo, junto con Zacarías, profe-
Al ordenar el contenido de los tres evan- tizaron alrededor del año 520 a.C., y ayu-
gelios en columnas paralelas se aprecian daron a reconstruir el tempo, en días de
muchas semejanzas. Zorobabel.
8. B. En el capítulo 2. 19. A. El buey, como animal de trabajo,
9. C. Pablo escribió 13 de las 21 epísto- representa al Señor como un Siervo. (Ver
las. Ap.4:7).
10. A. 20. D. Compare 2 Crónicas 36:22-23 con
11. D. El libro de Salmos tiene nada me- Esdras 1:1-2.
nos que 150 capítulos. 21. C. La cronología bíblica es muy cla-
12. C. Esta expresión aparece en 2 Samuel ra, especialmente en este período.
Calificación: 13 a 15 = Suficiente; 16 a 18 = Bueno; 19 a 21 = Sobresaliente.
Estropeando la huerta
Cierta vez una pareja que gustaba de jardinear quedaron sorprendidos al ver
que el vecino dejaba a su hijo de tres años estropear su huerta. El niño trabajaba
mucho en el jardín, pero el producto de su esfuerzo era más perjudicial que pro-
vechoso. Por ejemplo, cuando se ocupaba en arrancar una maleza, él sin querer
pisó una planta de porotos y la destruyó. La pareja resolvió hablar sobre el caso
con el vecino. Para su sorpresa, el padre del niño le respondió sonriendo: “Uste-
des no están comprendiendo. Todo lo que quiero cultivar es mi hijo y no las
frutas o vegetales”. Hasta el mismo Dios hace uso de nosotros para realizar algu-
nas tareas: Lo que Dios quiere, sobre todo, es cultivarnos a nosotros mismos.
À Maturidade, Nº 9, 1981
AGUAS VIVAS CARTAS 127
Cartas de nuestros lectores
Tabla de salvación “Pensé que era extranjera...”

Quisiera renovar mi suscripción a Bendiciones y felicitaciones por su
Aguas Vivas, que me ha sido de gran ayu- página. ¡Pensé que era extranjera! Me ma-
da, sobre todo en un tiempo en que estu- ravillo de la sabiduría de los mensajes,
ve alejada de Dios; me llegaba como ta- todos preciosos. Gracias a Dios por uste-
bla de salvación en medio del naufragio des. Le recomendé este sitio a mi herma-
de mi vida. También ha sido bendición, no que es pastor en Brasil. Dios me sanó
consuelo y luz a muchas vidas. Dios los de cáncer, soy una eterna deudora. Un
bendiga y permita que los sacrificios que abrazo en Cristo Jesús.
Uds. hacen por enviárnosla sean mil ve- Inés Sandoval. Chile.
ces recompensados.
Giovanna Villavicencio, Lima, Perú. Música cristiana
¡Gloria a Dios por el ministerio de
Paisaje espiritual música que Uds. tienen! Buscando mú-
Así como un pintor toma un lienzo sica cristiana en español encontré esta pá-
blanco y comienza a poner colores hasta gina y me cayeron lágrimas de gozo. Por
lograr un bello paisaje, ustedes toman las eso quiero pedirles autorización para po-
hojas de la revista y nos presentan un ver- nerlas en una emisora de Internet que
dadero y bellísimo paisaje espiritual. Ali- nuestro Señor está dirigiéndome a mon-
mento sólido para el alma. Ayuda para el tar. Va a ser un ministerio de la Palabra
caminante. Medicina para el enfermo. de Dios y música cristiana. Les agradez-
Socorro para la crisis. Dios les bendiga y co mucho. Dios les bendiga.
sostenga por muchos años más. B. Lorenzo Nutting.
Alberto Zeitunlian, Córdoba, Argentina.
Un tesoro para compartir
Maná del cielo Me siento privilegiado al estar reci-
Estuve varios meses sin recibir Aguas biendo su revista. Ha sido inspiradora
Vivas hasta ahora. He bajado varios de para todos aquellos con los que la hemos
sus libros para imprimirlos y leerlos en compartido. Sirvo como pastor asisten-
casa. Lo mismo que la revista, los he com- te, y he puesto la revista en manos de lí-
partido con otros. Aguas Vivas ha produ- deres, hermanos y vecinos, así como en
cido cambios a mi vida y a muchos otros la biblioteca de nuestra iglesia a la que
hermanos de Cuba. Es como el maná del asisten muchas personas de todo el país.
cielo, porque hay gran hambre espiritual Es como un tesoro que encuentras un
en nuestro país y la gente viene a Cristo día y lo quieres compartir con otros. Me
en multitudes. interesa seguir recibiendo aunque sean
La idea de los suplementos para ni- números atrasados, pues acá prácticamen-
ños y jóvenes es tremenda; a mis hijos te no existe literatura cristiana. El que la
les ha venido muy bien porque sienten hayamos estado recibiendo hace ya algún
que alguien pensó en ellos. tiempo es un verdadero milagro.
Nelson Gómez, Habana, Cuba. Alejandro Peraza, La Habana, Cuba.
128 CARTAS AGUAS VIVAS
Un oasis “Tienen que saberlo los muchachos...”

Quiero comunicarles lo útiles que han Les agradezco por el tiempo que han
sido sus artículos para el desarrollo de mi estado enviando Aguas Vivas. Ha sido de
vida espiritual. Dios los usa para ser ca- bendición para mí y para todos los que se
nal de bendición a los creyentes que pe- encuentran en mi entorno. Cuando veo
regrinamos en este mundo lleno de mal- artículos interesantes lo primero que pasa
dad y pecado. por mi mente es: “Tienen que saber los
Su revista es un oasis, donde el cami- muchachos lo que dice aquí”. Así que los
nante del desierto puede beber las exqui- fotocopio y los reparto.
sitas aguas vivas que sólo el Señor Jesu- El Señor utiliza a todo el equipo de
cristo nos puede ofrecer. Agradezco pro- Aguas Vivas para bendecir a su pueblo y
fundamente su ayuda. Sé que Dios esta a tanta gente que no conoce al Señor, que
involucrado directamente en esto. Que el en momentos de dificultad busca con
Señor haga prosperar todo lo que Uds. ansias aunque sean algunas migajas de
emprendan, para su Gloria. su Palabra buena y perfecta. No desistan
Carlos Monge Agatón de esta obra que ya está dando frutos.
Güigüe, Carabobo, Venezuela. Darío Gaspar Vargas, Lima, Perú.
Por razones de espacio, las cartas han sido resumidas.

Toda bendición procede de Dios; por tanto, toda la gloria es para Dios
***
AGUAS VIVAS
Una revista para todo cristiano · Año 4 · Nº 21 · Mayo - Junio 2003
Equipo Redactor: Suscripciones:
Eliseo Apablaza F., Roberto Sáez F., Gonzalo En Chile: $6.000 anual, 6 ejemplares.
Sepúlveda H., Claudio Ramírez L. (Incluye correo aéreo)
Colaboran en esta edición: Jorge Geisse D., Fono/Fax (45) 642904.
Christian Chen, Rodrigo Abarca B., Rubén jgeissed@hotmail.com · Casilla 3050, Temuco.
Chacón V., Stephen Kaung, Marcelo Díaz P., Solicitar versiones digitales:
David Vidal S. Esmérita Verdejo de Canales.
Diseño y diagramación: archivo@aguasvivas.cl
Mario Contreras T., Mario Cortés P.
Contactos en EE. UU, Canadá y Pto. Rico:
Traducciones James Huskey · Spanish Publishing Mission
Dalia Studer de Schubert, Esmérita Verdejo de P.O.Box 1339, Guthrie, OK, (73044) USA.
Canales, Rodrigo Abarca, Andrés Webb. pieshermosos@yahoo.com
Finanzas y distribución:
Alicia Cuevas P., Jorge Geisse D. Contactos en México:
Samuel González E. · Apartado Postal Nº 639
Llanquín Lucio 01972, Temuco, Chile. C.P. 80000, Culiacán, Sinaloa, México.
Fonos (45) 261791 – 221202. sammyglez@yahoo.com
E-Mail: redaccion@aguasvivas.cl
Nota: Las fotografías incluidas en esta edición no tienen necesariamente relación con personas o lugares
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Para bendición y deleite

omo ya se habrá dado cuenta, estimado lector, usted tiene en sus

aguas Una revista para todo cristiano

En medio de la aguda crisis internacional actual es posible

Lecturas: Eclesiastés 3:1-8, 14; Salmos 33:10-12; Isaías 46:9-11;

siento en mi espíritu, es que algún pro- necesita mencionar a Osama Bin

que nuestros medios de comunicación

Desde hace años la gente siempre poderoso. Y si va a haber problema, es

Las profecías de nuestro Señor tocante a

n el evangelio según Mateo el te las palabras. El Señor actuó y mal-

Cristo ama su Iglesia y se entregó a sí mento veremos cómo Dios ha tratado

de Cristo. Por esta razón, cuando no- deseaban crear su nación en

El verdadero ideal cristiano no es ser feliz, sino ser santo.

Yo recuerdo dos cosas: que soy un gran pecador, y que Cristo es un

No es su permanencia en Cristo lo que lo salva, sino la permanencia

El cristiano victorioso no lucha por la victoria; celebra una victoria ya

La verdadera vida del creyente – esto es, la vida de Cristo en él – es

La serena belleza silenciosa que una vida santa despliega en el

El que conoce a Dios no lo describe. El que describe a Dios no lo

Dios tenía muchas expectativas respecto de Israel en

pueblo vagabundo que no tiene norte, El paso del Jordán

Los primeros pasos en la tierra los ejércitos de Jehová”. Josué se qui-

La tierra de Canaán tipifica las superabundantes riquezas

anaán representa el reposo del fin cuando entró en la tierra de la abun-

El sueño de Dios, el sueño de Cristo, y el sueño de los hijos

Como los que

Síntesis de un mensaje compartido en el Retiro de Rucacura (Chile), en enero de 2003.

Lectura: Salmo 126.

omo parte de un equipo de Cristo aquí en la tierra. Hemos soñado

El supremo sueño de Dios es re- restauradora:

Entonces ella –que le estaba ense- Si hemos de soñar hoy, queremos

Los sueños de Dios

vidas para esto. Muchos pasaron por escuchar, de aprender, de equipar tu

Enfermedades para salud

a concepción hebrea de la pa- ciones. La Biblia usa la palabra cora-

partes se encuentran en el alma, por lo Espíritu es volver a nacer: Dios ha de-

nos ven a nosotros y no al Señor en ¡Cuántos corazones corresponden

agradarlo acatando sus demandas. manso ni humilde, y llevará la desgra-

La figura de Jonás no es sólo la de

n este último tiempo el Señor bra. Segundo, porque, aunque antes no

Jesús, todos nosotros que adorábamos

al ascensorista le decía: “Todo lo que sobre su cabeza y le alegrase de su

La parábola del té depositan y se van a otro lugar, sin razón

En la vida cristiana es preciso extenderse más allá de la

s una circunstancia desafortu- feccionamiento y glorificación del

Los diferentes sentidos en que la santificación es conside-

Santificación Evan H. Hopkins

Lecturas: 2 Cor.3:18; Heb.2:11; 10:14; Lv.11:44;

en general confundidos. Debemos, por vital que opera interiormente. Esta

y, en la medida en que se hace progre- ra con su hermano y con su padre –

dejado de resistir. presentarse entonces es cuestión de fe.

personales, nuestros antecedentes. Él tunidad para desarrollar la santifica-

habla ahora de su consagración perso- ¡son innumerables los que no compren-

Una exposición acerca de la

tendría, y por lo tanto, nunca lo pidió, preguntado si disfrutan de la comunión

fía y entristece. fesar que me has ofendido en esto, y

¿Qué produjo Dios en Abraham que, hallándolo después,

ay muchas cosas asombrosas dente pensar que Dios, en toda su

co en la mente de Dios detrás de sus ríamos que no fue un paso pequeño,