17/3/2019 La teoría psicoanalítica de Melanie Klein

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PSICOLOGÍA CLÍNICA

La teoría psicoanalítica de
Melanie Klein
Esta referente del psicoanálisis creó una teoría que pretendía
explicar la mente infantil.
por Oscar Castillero Mimenza

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Discípula
de Sigmund
Freud y una de
las autoras del
psicoanálisis más
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modelo
psicoanalítico al trabajo con niños, siendo una de las
principales autoras en trabajar con menores. 
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La teoría psicoanalítica de Melanie Klein, si bien continuadora

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en numerosos aspectos con la obra de Freud, destaca por
ampliar y profundizar en aspectos del desarrollo a lo largo de
la infancia y crear un enfoque más centrado en cómo se
relaciona el individuo con los objetos (entendiendo
generalmente como tales otras personas), siendo esta la base
de la teoría de las relaciones objetales.

Quizás te interese: "Anna Freud: biografía y obra de la

sucesora de Sigmund Freud"

Melanie Klein y la teoría de las

relaciones objetales
La teoría psicoanalítica de Melanie Klein se basa
principalmente en su teoría de las relaciones objetales. En
esta teoría se establece que el sujeto se relaciona con el
medio a partir de las sensaciones e impulsos que siente y
proyecta sobre los objetos de su impulso. Las relaciones con
dichos objetos generan huellas permanentes que marcarán la
futura relación con otros, internalizándose las experiencias
vividas y originándose en base a ellas la estructura
psicológica del sujeto. 

Así, la configuración psíquica de una persona estaría basada

en cómo se ha relacionado y como ha internalizado la
interacción con dichos objetos, desarrollándose el individuo
en base a ello. Es decir, que los aprendizajes pasados tienen
mucha importancia para la teoría de Melanie Klein, a
diferencia de la corriente biologicista de la época, que
defendía lo esencial de los genes.

El individuo y su desarrollo
En la teoría psicoanalítica de Klein, el ser humano se
encuentra desde el nacimiento en un constante estado de
conflicto entre pulsiones de vida o amor y de muerte u odio.
A lo largo del desarrollo del ser, el sujeto deberá ir superando
las etapas y conflictos propios de la etapa vital que se está
viviendo, forjando un equilibrio entre lo externo y lo interno a
través de las relaciones con los diferentes objetos y
enriqueciendo con el tiempo su yo, personalidad y carácter.

Durante dicho desarrollo el individuo va a pasar por

diferentes fases, variando el modo en que captamos la
realidad y relacionamos nuestros impulsos y deseos con ella y
alcanzando diferentes hitos y aspectos que nos ayuden a
generar un yo integrado que nos permita hacer frente a los

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conflictos entre los deseos propios del ello y la censura del

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superyó.

El Yo en el psicoanálisis
Si bien la obra de Melanie Klein es en gran parte seguidora de
la de Sigmund Freud, existen algunos aspectos en los cuales
se pueden encontrar divergencias. 

Una de las principales es que mientras el padre del

psicoanálisis considera que en el nacimiento el ser humano es
puro ello, en la teoría psicoanalítica de Melanie Klein se cree
que desde el parto el infante tiene un yo primitivo que le
permite vincularse con los objetos y proyectar sobre ellos sus
propios impulsos y conflictos inconscientes. 

Así, en un inicio las relaciones objetales se basarían en la

proyección de impulsos y la introyección de los estímulos
externos, para ir desarrollándose un yo más o menos
diferenciado en las diferentes etapas o posiciones.

Artículo relacionado: "El ello, el yo y el superyó, según

Sigmund Freud"

Las posiciones del desarrollo

En la teoría psicoanalítica de Melanie Klein se establece que a
lo largo del desarrollo el ser humano pasa por una serie de
etapas en las cuales va desarrollando el yo y las relaciones
con el entorno. Concretamente, establece la presencia de dos
posiciones concretas en la infancia en que las relaciones
objetales y las ansiedades derivadas de ellas van
evolucionando hacia una integración del yo, la posición
esquizo-paranoide y la posición depresiva. 

La autora propone un momento de aparición de cada uno,

pero no niega la posibilidad de que sujetos adultos sufran
algún tipo de regresión y/o fijación en alguna de ellas. Así, la
posición esquizo-paranoide estaría más vinculada al
surgimiento de trastornos psicóticos y la depresiva a los
neuróticos.

1. Posición esquizo-paranoide
Esta posición aparece siendo el primer tipo de relación
objetal, iniciada con el nacimiento y que tiende a durar hasta
los seis meses de edad. En esta etapa inicial del desarrollo, el
niño aún no es capaz de identificar qué es el yo y que no,

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teniendo un pensamiento concreto y no siendo capaz de

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distinguir elementos holísticos.

Al no ser capaz de distinguir el yo del no yo el niño no puede

integrar la existencia conjunta de aspectos gratificantes y
aversivos en un mismo objeto, con lo que reacciona
identificando los objetos de forma parcial haciendo que
considera la existencia de uno bueno que le cuida y otro
malo que le daña o frustra (denominándose escisión a este
mecanismo de defensa), proyectando en ellos sus impulsos e
intentos. El ejemplo más importante y que más marcará al
infante es el del pecho materno, que en ocasiones le
amamanta y en otras le frustra.

Debido a la existencia de un objeto malo, persecutorio, el

infante desarrollará ansiedad y angustia ante la idea de que
éste pueda atacarle. De este modo, se desarrolla un miedo
paranoide que a su vez despertará instintos agresivos y
sádicos hacia el objeto. Asimismo, son frecuentes la confusión
y angustia ante el desconocimiento de qué objeto se va a
encontrar.

Si el niño
consigue
introyectar el
aspecto bueno
de los objetos
(esencialmente el
pecho bueno de
la madre) a
través de la
vivencia de más o
mejores experiencias positivas que negativas, conseguirá
formar un yo sano que le permita pasar a la siguiente
posición.

2. Posición depresiva
Según el niño va madurando, empieza a tener un mayor
desarrollo del yo y una mejor capacidad de discernimiento de
lo que es el yo de lo que no, siendo ahora capaz de observar
que los objetos son independientes de sí mismos. Esta etapa
surge alrededor de los seis meses después del nacimiento.

Se incorpora e introyecta el aspecto bueno de los objetos,

concretamente del pecho materno, y el niño es capaz de
integrar los aspectos agradables y desagradables de los
objetos. Poco a poco se ha pasado a poder ver los objetos

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como un solo elemento que en ocasiones puede ser bueno y

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en otras malo.

Disminuyen las pulsiones agresivas, y al observar que el

objeto es un ente independiente nace el miedo y la ansiedad
ante la posibilidad de su pérdida. Así pues, en esta posición o
etapa aparecen angustias de tipo depresivo, que se añaden a
las propias de la posición anterior. Nacen los sentimientos de
culpa y gratitud hacia los objetos, y empiezan a aplicarse
mecanismos de defensa como la represión de instintos y el
desplazamiento.

El complejo de Edipo
Uno de los conceptos más polémicos de la teoría
psicoanalítica es el complejo de Edipo, que según Freud
aparece a lo largo de la etapa fálica alrededor de los tres años
de edad. En la teoría psicoanalítica de Melanie Klein este
complejo es bastante anterior, apareciendo junto a la
integración de los objetos parciales en un objeto total durante
la posición depresiva.

Dicho de otro modo, Klein considera que existe un complejo

de Edipo desde el momento en que el niño es capaz de
discernir que sus progenitores son individuos ajenos a él,
observando que existe un vínculo entre ellos del que él no
forma parte. El niño proyecta sus deseos en dicho vínculo,
generandose envidia y provocando sentimientos
ambivalentes al respecto.

Posteriormente aparecerá el complejo de Edipo propuesto

por Freud, en el momento en que se reduce la ambivalencia y
se realiza la elección entre el deseo por un progenitor y la
rivalidad e identificación con el otro.

Artículo relacionado: "El Complejo de Edipo: uno de los

conceptos más polémicos de la teoría de Freud"

El juego simbólico y la fantasía

inconsciente
La capacidad para expresarse verbalmente y exteriorizar
mediante la palabra pensamientos, emociones, deseos y
vivencias se va desarrollando a lo largo de la vida. Esta
capacidad requiere un cierto nivel de desarrollo madurativo y
de aprendizaje, así como de una cierta capacidad de
introspección. 

Así pues, para un niño que no ha finalizado su desarrollo es

sumamente complejo ser capaz de expresar sus pulsiones,

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deseos y angustias. Este es uno de los principales motivos por

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los cuales el método de la asociación libre propio del
psicoanálisis freudiano no podía ser originalmente aplicado a
niños.

Sin embargo, los elementos pulsionales, los deseos y miedos

que forman parte de cada uno, están presentes desde el
nacimiento. Para la teoría psicoanalítica de Melanie Klein, si
bien en la infancia dichos elementos pueden no ser
conscientes pueden encontrarse simbolizadas en la
generación de fantasías. De este modo, las fantasías
inconscientes actúan como método de expresión de los
instintos básicos y las angustias, proyectándose éstos en el
juego y dirigiendo en gran medida la actitud y la conducta
infantil.

En este aspecto, una de las contribuciones más valoradas por

parte de la teoría psicoanalítica de Melanie Klein es la
introducción del juego simbólico como método de evaluación
y trabajo con menores. Para Klein, el juego es un método de
comunicación en el que el infante exterioriza sus inquietudes
y deseos primigenios de forma indirecta. De este modo,
analizando el simbolismo encerrado en el proceso de juego es
posible observar las fantasías inconscientes que rigen la
conducta del niño de un modo análogo al empleado en los
métodos de asociación libre aplicados en adultos.

A la hora de utilizar el juego simbólico es muy importante el

setting o ajuste de la situación, es decir tener en cuenta que la
necesidad de que las sesiones, el tipo de mobiliario y juguetes
sean adecuados para el niño de manera que no le venga
impuesto como debe jugar. El niño debe escoger aquellos
juguetes que quiera utilizar por sí mismo, pudiendo a través
de ellos expresar de forma libre sus miedos, angustias y
deseos.

Referencias bibliográficas:

Almendro, M.T. (2012). Psicoterapias. Manual CEDE de

Preparación PIR, 06. CEDE: Madrid.

Corral, R. (2003). Historia de la Psicología: apuntes para su

estudio. Editorial Félix Varela. La Habana.

Klein, M. (1971). Principios del análisis infantil. Buenos

Aires: Paidós.

Klein, M. (1988). Envidia y gratitud y otros trabajos. Obras

completas. Volumen 3. Barcelona: Paidós.

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TÓPICOS PSICOANÁLISIS INCONSCIENTE TEORÍA

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Oscar Castillero Mimenza

Psicólogo en Barcelona | Redactor
especializado en Psicología Clínica

Graduado en Psicología con mención en Psicología

Clínica por la Universidad de Barcelona. Máster en
Psicopedagogía con especialización en Orientación
en Educación Secundaria. Cursando el Máster en
Psicología General Sanitaria por la UB.
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