República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Básica

U.E. Doña María Concepción Palacios y Blanco

Cantaura Estado Anzoátegui

Profesora: Estudiante:
Lilibeth Ramírez Estefanía Millán
2do. Grado
Sección “U”

Cantaura, febrero de 2017.-

 INDICE

Pág.

Introducción 2

Planteamiento del Problema 3

Objetivo General 8

Objetivo Especifico 8

Justificación 9

Conclusión 10

Recomendaciones 12

Anexo 13

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 INTRODUCCIÓN

Cantaura es una palabra de hermosa sonoridad que da nombre a un pueblo

de largas y conmovedoras vistas ubicado en el estado Anzoátegui, exactamente
en la zona delimitada por la Mesa de Guanipa y la Cordillera de la Costa. El
nombre que actualmente exhibe con orgullo la localidad sustituyó al primitivo
Chamariapa a finales del siglo XIX, y algunos historiadores aseguran que su
origen remite a la raíz etimológica “canta” (montaña). En efecto, Cantaura
pertenece a los Llanos Altos Orientales; es una población levantada sobre una
altiplanicie con una importante actividad agricultora y además es una digna
exponente del espíritu de esa zona caliente de Venezuela.

Es un pueblo interior rodeado de una vegetación baja y espléndida, sin llegar

a ser exuberante. Tiene unas vistas al horizonte muy bellas. Y es que realmente,
hasta donde alcanza la vista uno puede observar la belleza típica de los paisajes
del oriente nacional. Existe un urbanismo limpio y organizado, y su clima no muy
cálido y el crecimiento demográfico y pasar del tiempo no han afectado su
temperatura, poca contaminación, Los cantaurenses son gente abierta, amable y
muy hospitalaria. Es un pueblo rico en petróleo; recurso que ha contribuido a su
desarrollo físico y humano, dándole al pueblo el aspecto de una pequeña ciudad.
Gran parte de la población trabaja para Petróleos de Venezuela.

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 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La población de Cantaura está ubicada en la zona centro del estado

Anzoátegui, en el Municipio Freites del mismo Estado. Se encuentra en uno de los
laterales de la carretera que conduce de Barcelona a ElTigre en la parte izquierda
yendo de Barcelona hacia el Tigre o viceversa en la parte derecha yendo de El
Tigre a Barcelona, como a 90 Kilómetros de Barcelona y 50 Kilómetros viniendo
de El Tigre hacia Barcelona.

Es una población que está localizada en las coordenadas geográficas: 09º

18`40” de Latitud Norte y 64º 21`34” de Longitud Oeste. Las altitudes en el casco
urbano oscilan entre los 261, 64 msnm. En la plaza Guevara y Lira, 251,00 en la
Plaza Bolívar, 255,49 en el Grupo Escolar Guevara Y lira y 258,53 metros sobre el
nivel del mar, en la Plaza Primero de Mayo. Esta es la demostración astronómica
de la población de Cantaura,

En los álbumes que dejaron los antepasados, se encuentran testimonios que

hablan de la evolución de la vieja Cantaura, que fue fundada en 1740 por Fray
Fernando Jiménez Borrego, misionero franciscano que trajo de la vecina
comunidad de San Joaquín a grupo de indígenas que venían huyendo luego de un
enfrentamiento en la tribu. Escogieron esta pequeña meseta como lugar de
asentamiento por sus condiciones geográfica que y por sus tierras fértiles e
igualmente porque había fuentes de agua cercanas, como el río que luego se
llamó Trapichito, que antes era caudaloso (hoy no existe porque lo secaron los
depredadores) y abundantes manantiales, especialmente en la zona norte donde
se localizaban los llamados pozos salados.

El misionero y los indígenas denominaron Chamariapa a este lugar, vocablo

que, según el indigenista Lisandro Alvarado en su obra “Glosario de Voces
Indígenas”, se refiere a un árbol, especie de ceiba, al que los españoles llamaban
murebe, pero que en términos científicos se conoce como bombax. Atendiendo a
una exigencia pública y notoria se trata en lo posible de abordar elementos todos

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dispersos de la historia de Cantaura de una manera cronológica desde sus inicios.
Sabemos que Cantaura había nacido en un comienzo con un nombre indígena
como es el nombre de Chamariapa, referido a una mata o árbol muy frondoso que
existe en los lares de la flora del estado Anzoátegui. Con esto recordamos que el
nombre no nació de un cacique, de un área, de un animal, ni tampoco de un sentir
antropológico, sino que nació de una referencia floral del área. Además de una
referencia floral según el entendido de los aborígenes que habitaban esta área.

El cambio de nombre a Cantaura se inspiró, según el padre Acereda La

Linde, en el resultado de un combate que sostuvo el general Santiago Mariño con
el jefe realista coronel Eugenio Arana, en un lugar denominado Cantaura, muy
cercano a Chamariapa, donde el patriota resultó victorioso.

Algunos comentarios surgidos del poblado de aquellos años, señalan que en

el lugar donde se dio el combate había un hato perteneciente a un matrimonio
español que tenía unas lindas doncellas, entre ellas sobresalía una llamada Aura,
muy inclinada hacia el canto. Cuando el padre regresaba de sus faenas, le pedía a
Aura que cantara. Por afecto a su hija y motivado por su canto, denominó el hato
Cantaura. De manera legal el pueblo se llamó Chamariapa hasta el 13 d agosto de
1885, cuando por orden de las autoridades civiles y eclesiásticas se mandó a
sustituir Chamariapa por Cantaura.

“Así se hace ver en el Libro III de Bautismos, folio 117 vuelto y el libro I de
matrimonio, folio 82 de los archivos de la parroquia Cantaura.”

En ese ínterin a este terruño fue llegando gente de origen español, muchos
de ellos atropelladores de los indígenas que los veían como irracionales, y la etnia
kariña se replegó hacia lo que hoy se llama Mesa de Guanipa.
En el transcurrir de la historia, Cantaura fue evolucionando como un poblado con
calles largas y bien trazadas, con casas de estilo colonial, con zaguanes y patios
internos llenos de plantas ornamentales y en la parte posterior, los solares con
diversidad de árboles frutales.

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 Para el año 1761, Chamariapa, que todavía se llamaba así, contaba con 56
familias, 229 habitantes, 32 casas y 341 cabezas de ganado. Una joya
arquitectónica que se demolió. El primer sacerdote animador espiritual de
Chamariapa (hoy Cantaura) y el primer pastor párroco de ese poblado fue el padre
Gerónimo Martín Ruano, quien habría llegado a principios de 1740, según el
historiador Antonio Caulín. Cuando Fray Fernando Giménez junto a las etnias
Caribes-Kariñas formalizan un poblado con la exigencia de los propios aborígenes
que salieron San Joaquín por la muerte del capitán que gobernaba esa área.

Fray Fernando Giménez lo que hace es prestarle el apoyo para tal cometido,
y de allí se comienza a formalizar una comunidad que luego con el tiempo en el
mando eclesial del Fraile Sebastián Ruano se mejora la situación eclesial dando
comienzo esto a una comunidad que tenía como centro a Jesús de Nazaret, pero
como patrona a la advocación de Nuestra Señora de la Candelaria. Luego desde
ese momento que el Fraile Ruano va adecentando la fe, los mandamientos y la
doctrina de la Iglesia católica, que va desarrollando con el tiempo una
espiritualidad que emerge su sentido católico en esta área. Sabemos en qué
cosas creían los aborígenes Kariñas.

Ellos tenían sus propias deidades, y de ello no hay la menor duda: El Sol, La
Luna, ciertas Plantas, ciertos animales que eran concebidos como dioses para su
interno espiritual. Cantaura tiene un escenario para hacerle una historia completa,
tiene ámbito, y además se presta para que surja una historia que abarque los casi
tres siglos de vivencia que ha tenido desde su formación por los aborígenes
Caribes Kariñas y el Padre Fray Fernando Jiménez. Cantaura ha cruzado
escenarios históricos. Ha tenido sus vivencias con los aborígenes, pero también
tuvo su vivencia con los Amos de la meseta, que allí se dieron cuando hombres y
mujeres se desplazaron de la zona norte de la Provincia de Barcelona y allí
engendraron el cruce de familia española. Allí hicieron sus hatos, surcaron el suelo
con el algodón, el maíz, el frijol, la caraota, el maní, el arroz, el sorgo, la piña, el

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aguacate, el cacao, el café. El tabaco aunque muchos estos elementos agrícolas
ya los tenían los aborígenes.

En 1842 se encargó de la parroquia Fray Nicolás de Ordena quien

permaneció en esas funciones hasta 1894. Fue muy querido por los canturenses.
Él gestionó la construcción de una iglesia mozárabe de tres naves, según lo
evidencian algunas fotografías que se conservan. La estructura ocupaba el mismo
sitio donde hoy se levanta la actual iglesia. Ese templo, que era una joya
arquitectónica nunca se restauró, sino que lo demolieron en 1952 cuando ya era
párroco de Cantaura monseñor Francisco Silva Arriojas.

La Escuela “Guevara y Lira” y la “Pedro María Freites” fueron las primeras

escuelas de educación primaria que tuvo Cantaura y se crearon durante la
gestión, como Ministro de Educación, del médico cantaurense Felipe Guevara
Rojas, en 1913. La Escuela “Guevara y Lira” fue creada especialmente para niñas,
mientras que la “Pedro María Freites” era de varones.

Para secundaria la primera la primera institución educativa que se creó fue el

liceo “Cantaura”, una institución de carácter privado que fue fundada en 1945, bajo
la dirección de monseñor Francisco Silva Arriojas. Funcionó hasta 1947.
Ese mismo año crearon el liceo “Felipe Guevara Rojas” que funcionaba en la calle
Bolívar, al lado de la Clínica Cantaura. Aunque ya existía el Colegio privado “Santa
Joaquina de Vedruna” donde se cursaba primaria y normal, se requería un liceo
oficial, por lo que en 1958 se fundó el liceo “Dr. Felipe Guevara Rojas”. Años más
tarde se fundó el liceo “José Ramón Camejo” y la Escuela Técnica que funcionaba
en la actual sede del “Fray Fernando Jiménez”, en la avenida Bolívar.

Antes de que se construyera el hospital “Luis Alberto Rojas”, la comunidad

acudía a buscar salud al “Dispensario”, que estaba ubicado en la actual sede de la
Policía Nacional Bolivariana. El hospital de Cantaura fue inaugurado el 16 de
octubre de 1968 y se le bautizó con el nombre del doctor Luis Alberto Rojos, uno
de los pocos galenos que existía en antes de mitad de siglo.

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 Todavía a finales de los años 20, las calles y plazas de Cantaura se
alumbraban con faroles de carburo. El servicio de luz eléctrica empezó a llegar en
1927, cuando Víctor Ceccatto comienza a operar la primera planta eléctrica. En
1949 el municipio traslada la administración de la planta a Ramón Guzmán y
Miguel Gómez. El servicio de agua por tubería, data de 1938, cuando se instaló la
planta generadora y el tanque elevado. En años anteriores, los cantaurenses
buscaban el agua en los pozos salados, al norte del poblado.

Obviando a ilustres personalidades kariña que se destacaron por sus luchas

aguerridas en defensa de la soberanía y la libertad de su tierra, vamos a citar aquí
a otros hijos de Cantaura, descendientes de españoles que se destacaron en las
letras y en la ciencia. Entre ellos podemos citar a la poetisa Mercedes de Pérez
Freites (1985-1921); al sacerdote Silvestre Guevara y Lira, nacido en 1814. Fue
arzobispo de Caracas. En 1870 se enfrentó al Presidente de Venezuela Guzmán
Blanco y tuvo que salir del país hacia Trinidad. Finalmente se destaca el médico
Felipe Guevara Rojas, quien fue ministro de Instrucción Pública.

En esta población han existido a lo largo de su historia, personajes

pintorescos como el Pelaíto, del cual habla en sus escritos el cronista Rafael
Rodríguez, pero el más emblemático personaje es, quizás, María Toledo, una
mujer que hemos visto transitar por las calles de este pueblo desde que tenemos
uso de razón. Ella, dentro de su especie de ausencia melancólica, se ha
caracterizado por su comportamiento muy de dama, por decirlo así, pareciera más
bien un ser incomprendido, caso muy enternecedor. Los cantaurenses de bien
aman a María Toledo, que ya es una viejecita y su nombre lo lleva una calle y un
parque de esta ciudad.

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 OBJETIVO GENERAL

Hacer una descripción de La Cantaura de antes. La decisión de fundar la

población les correspondió a indígenas del pueblo de San Joaquín de Parire,
quienes escogieron una altiplanicie rodeada de tres ríos, Aragua, Chiguacara y el
Guairo. Está ubicada en la mesa mondoaga, rodeada de otras mesas y altitudes
planas, entre otras; mesa de guanipa al sur, mesa de ocopia al norte y llanos
situados de manera equidistante.

OBJETIVO ESPECIFICO

Describir y comentar como era la ciudad antes y que cambios ha

experimentado al correr del tiempo. Cantaura fue un pueblo misional, fundado en
un sitio que fue escogido para instalar ciertas familias de San Joaquín de Pariri.

Fueron los misioneros y no la espada del conquistador, quienes comenzaron

en una forma pacífica a convencer a los indios de este poblado para que
accedieran a una formación educativa. Fueron también ellos quienes tuvieron el
coraje de unificar las comunidades indígenas dispersas para organizarías.

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 JUSTIFICACIÓN

Trabajos como este son necesarios para mantener la memoria de como era
antes la ciudad y cómo ha evolucionado al correr del tiempo, de manera que
quede como un testimonio escrito para el futuro y pueda ser visualizado por
nuevas generaciones. Una comunidad que lucía pobre, pero rico en tranquilidad,
en medio de la laboriosidad y el trabajo de esta gente, producto en su mayoría de
la mezcla entre el indio y el español. Las bases de la economía estribaban en la
agricultura. Su diversificación era escasa, pues se reducía al cultivo del maíz del
que elaboraban el pan; la yuca, de la cual sacaban el casabe; plátanos y frutas
diversas.

La situación social que presentaba Cantaura la de antes, era similar a la que

exhibieron la mayoría de las poblaciones del hoy estado Anzoátegui, que en ese
tiempo se denominaba Provincia de Barcelona. Ya el calor de las acciones
armadas había hecho desaparecer el status aristocrático de origen colonial y en
gran parte, de hecho y derecho, las diferencias étnicas. En cierto modo la guerra
de independencia adquirió un carácter de lucha social de amos contra esclavos,
terratenientes contra población rural enfeudada y de lucha por sobrevivir.

Analizando este panorama podemos decir, que no existió una rivalidad

étnico-social, pero sí una abismal diferencia socioeconómica. Había hacendados
que vivían en condiciones mejores que los peones u obreros, pues el hecho
mismo de que un hacendado tuviera a su cargo un lote de indios o mestizos nos
indica que había diferencias. Son muy pocos quienes han entendido o han
estudiado este asunto o temática a profundidad.

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 CONCLUSIÓN

Hacia el centro-este del Estado Anzoátegui, se encuentra ubicada la ciudad

de CANTAURA, antigua CHAMARIAPA, la cual está estrechamente relacionada
con la existencia de los indios caribes en esa región y cuya conversión al
cristianismo fue el objetivo primordial de los misioneros Franciscanos. Es capital
del Municipio autónomo Freites y se desplaza por la cordillera de la costa,
empalmando con la Mesa de Guanipa.

La fundación de Cantaura está íntimamente ligada a los aborígenes; en estas

tierras se establecieron los Kariñas, los cumanagotos y los propios Caribes. De
ellos, dicen los historiadores que posterior al año de 1.757 se refleja un constante
y considerable aporte de familias de Cumanagotos a los llanos de Chamariapa
que era una misión Kariña. Los aborígenes de estas tribus eran de elevadas
estatura y tanto los hombres como las mujeres se vestían con un guayuco o
cinturón en forma de faja. Cantaura fue fundada en el año 1750 por el Fraile Fray
Fernando Giménez quien sacó un grupo de aborígenes del poblado de San
Joaquín, ya que en dicho sitio los aborígenes había matado un capitán de apellido
Maita, y antes que los soldados españoles liquidarán a este grupo de aborígenes,
el Padre Fernando Giménez gestionó esta salida hacia una mata de cedro o ceiba
que de allí fue de donde se originó la palabra Chamariapa. Porque en un principio
Cantaura se denominaba Chamariapa.

El cambio de nombre ocurrió en el año 1855, cuando el Hermano de

Guevara y Lira hizo una propuesta para cambiar el nombre debido a una batalla
que se había dado muy cerca de este poblado, y que esta batalla se había
denominado, La Batalla de Cantaura dirigida por el Patriota Mariño, patriota del
Oriente Venezolano. Cantaura ha sido un poblado que desde la Colonia ha vivido
de la agricultura y la ganadería. A partir del año 1950 comienza las perforaciones
de pozos petroleros y de alguna manera ha ayudado mantener la economía del
Municipio Freites. Que hoy gracias a la explotación petrolera ha surgido un

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desarrollo inconmensurable en la población de Cantaura y sus parroquias. Durante
la época de la conquista, según relatan los padres misioneros que vivieron al lado
de los aborígenes pobladores de esta región, lo que no lograron las lanzas y las
espadas, lo alcanzaron ellos con la santa paciencia de su experiencia y
conocimientos Fue así, como al internarse en las comunidades indígenas de la
región, fundaron las primeras poblaciones que aún persisten en la zona centro de
nuestro estado.

Cantaura, no cuenta realmente con sitios y monumentos históricos ya que la

mayoría de las viejas casas del casco antiguo han sido derrumbadas para darle
paso a edificios y casas modernas. Solo nos queda un puñado de casas, que
cuenta, en su mayoría con más de 100 años, algunas casi 200, fundamentalmente
aquellas situadas en las adyacencias de la Iglesia Nuestra Señora de La
Candelaria. Estas casas antiguas y bonitas, con patios internos repletos de
rosales, han venido pasando de generación en generación. Muchas han sido
demolidas por inconciencia. Otras han venido deteriorándose y hoy requieren ser
restauradas.

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 RECOMENDACIONES

Cantaura, ciudad de origen indígena, constituye hoy por hoy junto a la ciudad
de Anaco el eje funcional de mayor importancia de la zona central del Estado
Anzoátegui. La importancia de Cantaura radica principalmente en su capacidad
para ofrecer servicios asistenciales, educacionales, comerciales y recreacionales a
las comunidades aledañas, además de servir de apoyo a la industria petrolera
instalada en la zona.

Dadas las características del sistema económico de Cantaura, su

localización geográfica y los equipamientos con que cuenta el centro poblado, se
busca consolidar la ciudad como centro prestatario de servicios ligados a las
actividades agropecuario y petrolero, así como de servicios urbanos a su entorno
inmediato, para lo cual se contempla lo siguiente:

• Fomentar la actividad agropecuaria y agroindustrial como bases de la

economía.
• Mejorar los servicios que presta la ciudad, sin permitir que decaigan los
niveles de atención que actualmente presenta.
• Adecuar y equipar espacios armónicos con todos los servicios básicos
para recibir la cuota de población que residirá allí.
• Orientar las inversiones oficiales primordialmente hacia servicios y
viviendas.
• Crear un parque de carácter metropolitano, como atractivo adicional de la
ciudad.
• Adecuar los servicios de infraestructura y el sistema vial al desarrollo
propuesto

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 ANEXOS

Antigua Iglesia de Cantaura (antes remodelación)

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 Personajes Históricos

Calle Bolívar de Cantaura

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15
 Foto Aérea de Cantaura

Antiguas Casa que aún persiste

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Antiguo mercado

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