Resumenes:

“En la sangre”
Capitulo del 1 al 10
Genaro hijo de un tachero napolitano, familia de inmigrante y con problemas económicos.
Vivía en un conventillo con su padre y madre. Desde ya niño Genaro tenía una gran visión
de ser rico y con un gran poder. Desde muy pequeño sufría los maltratos de su padre, tenía
caracteres violentos hacia él y su madre. Por otro la madre quería que Genaro tuviera una
educación, pero el padre no quería, por eso la mama lo manda a Genaro a la escuela a
escondidas de su Padre. Cuando Genaro tenía 10 años, se encuentra al padre ya fallecido
en su casa, dándole un importante impacto sentimental. La mama tiene un conflicto con el
abogado que quería estafarla y se da cuenta que se quería aprovechar de su situación. El
abogado le comenta a la madre de que trabaje con él y que valla a la universidad pagado
por él. Ya dentro de la universidad ve a muchos chicos ricos y a la vez chicos que
aparentaban una apariencia de ricos. Desde el principio se dedicó a la vagancia, dejo el
estudio en segundo plano, se pasaba el tiempo con sus amigos ricachones. Pero sus
compañeros se dan cuenta que era hijo de un tachero, por el comentario de un conocido de
su padre que lo manda al frente. Genaro veía que a raíz que sus compañeros sabían de su
pasado, él pensaba que la única herencia que el tenia era la de ser hijo de un tachero. El
que quería cambiar esa situación y poder cambiar esa herencia.

Capitulo del 10 al 20
Empezó a poner todo de el para el estudio, pero le complicaba por el tema de que era un
chico muy colgado, pero él ponía todo por ser como sus compañeros que le iba bien en la
escuela, salían, tenían juntadas. Lo depreciaba porque veían que no tenía futuro. Llego un
día muy importante, el día de la prueba que era de vida o muerte. El estaba nervioso y se le
bloqueaban las ideas, en un momento ve la puerta del salón abierto y vacío con el bolillero
de los temas, entre dudas y nervios decide entrar y agarrar la bolilla con el tema que el
sabia. De repente escucha unos ruidos y sale rápidamente del salón con la bolilla en la
mano. Genaro contento por la buena nota y la felicitación de los profesores y sus
compañeros, y su nombre lleno de gloria por la buena calificación. Era una especie de
venganza por dentro hacia sus compañeros. Luego Genaro y sus compañeros fueron a
brindar al café “Café de los tres billares” por haber aprobado, cada uno diciendo discursos
menos el que se escapó en silencio. Él se ponía mal porque no se podía sacar el mal que
tenía adentro por genes heredados. Genaro aspiraba con tener una casa en Florida y
también ingresar al Club del Progreso (club de ricos e intelectuales), pero le costaba. A la
vez sentía vergüenza de su madre y de la apariencia que podían ver de él, se la quería
sacar de encima. Logra que la madre se vaya del país y Genaro aprovecha el alquiler de la
casa de la calle Chile, soñando con muchos lujos. Una noche, en el Colón, Genaro ve en un
palco a una chica que estaba re buena (​Máxima​), hija de ricos.
Capitulo del 20 al 30
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El sabía todo de ella y el dinero y el poder que tenía. Genaro quería que lo veo, por eso la
seguía a todos lados, a la puerta del teatro, de la casa, la veía en los paseos.Fue al Club y
la veía a ​Maxima​ como bailaba y con el miedo de que otro persona mas rica la saque a
bailar y se la saque de las manos. Él quería permanecer al Club por eso recurre a su amigo
Carlos amigos de la alta sociedad que le dijo que lo iba a ayudar a ingresar. Despues de
ardos días y hora de ​espera espernado​ que Carlos y miembros del Club le digan si entro al
Club, Carlos le manda una carta diciéndole que la comisión no lo acepto. Genaro se siente
solo sin apoyo de nadie, busca aprovechar la ocasión con ​Máxima​ y una manera de
conocer a sus padres. Entonces pasa por la quinta en la cual se alojaban ​Máxima​ y sus
padres, logra ver al padre de ​Máxima​ y le pide un favor , le pide un pedazo de cordel para
arreglar un problema de su carruaje, el padre lo ayuda , manda a llamar al cochero de la
casa para que le solucione el problema, después de esto Genaro le deja una buena
impresión al padre de ​Máxima​. Genaro piensa otra forma de volver a la quinta sin que el
padre de ​máxima​ sospeche su verdadera intención. Marcha a la quinta de ​Máxima​ pero no
estaban, luego frente a la estación se encuentra tocando una banda de música, había
muchas personas bailando, en la cual estaba ​Máxima​ y su madre. Genaro se entera de una
fiesta entonces aprovecha para ir y seguir con su intención de conquistar a ​Máxima​ y a su
familia, él se da cuenta que la madre de ​Máxima​ estaba fatigada, entonces Genaro le ofrece
su asiento, después Genaro ofrece a la madre llevarla en su carruaje. Genaro logra ser
admitido a frecuentar la casa, aceptado por la familia, una confianza cada vez mayor se
establecía. Otros miembros y allegados de la familia que sabían un poco de la vida de
Genaro, comentaban cosas de Genaro, pero la madre de ​Máxima​ lo defendía de las cosas
que decían de él.

Capitulo del 30 al 40
Entonces ya con esta confianza lograda, Genaro empieza una relación formal con ​Máxima​.
Después de un tiempo de relación ​Máxima​ se sospecha de un supuesto embarazo que
puede tener, pero prefiere no comentar nada a la familia. Luego ​Máxima​ se da cuenta que
verdaderamente está embarazada. Genaro no podía dormir pensando en el enojo del padre
de ​Máxima​ cuando sepa del embarazo. Se fue y se quedó en un café hasta las 2 y media
de la mañana, después volvió a la habitación y durmió medio preocupado. El padre de
Máxima​ quiere hablar con Genaro y le dice que en un mes se casaran. Ella se convence de
su matrimonio con Genaro. Después del casamiento se van de luna de miel a una de las
propiedades del padre, pero la mama de ​Máxima​ se va con ellos por cuestiones de salud.
Genaro ya miraba todas esas cosas como de él. Mientras que disfrutaban de la luna de miel
llega una carta de Buenos Aires anunciando que el padre de ​Máxima​ estaba muy enfermo.
Decidieron que Genaro viajaría para verlo, pero fue tarde le padre ​Máxima​ ya había
fallecido. Ya en el funeral él tenía la intención de quedarse con todo lo del padre, entonces
empezó a buscar por toda la casa las propiedades y el dinero hasta que encontró lo que
buscaba y descubre el testamento que había dejado, el cual rompe pero descubre que hay
otro igual en la oficina del escribano Cabral. Entonces empezó a pensar que iba a hacer con
todo ese dinero que tenía, imaginaba que viviría en un palacio y hacer fiestas, pero decidió
vivir en una casa chica y barata la cual estaba a nombre del suegro de Genaro. Después
pensó en tal vez invertir todo ese dinero en la política o en campos. Genaro empieza a
perder dinero hasta el punto de tratar de convencer a ​Máxima​ de vender o hipotecar
propiedades por el bien de su hijo. Logra convencer a ​Máxima​ y empieza a vender las
propiedades, hasta que quiere vender la casa en la que nació ​Máxima​ y ella se niega a
venderla porque quería dejársela para su hijo, pero Genaro la convence y logra venderla.
Pero Genaro se endeudo y no sabía cómo pagar las deudas. ​Máxima​ se entera por un Tío,
que Genaro estaba perdiendo dinero y se estaba endeudando y se entera que Genaro le
estaba mintiendo. Genaro le dice a ​Máxima​ que firme el pagare ​Máxima​ pero ella se niega y
se enfada con él, porque Genaro era un mentiroso. El trata de asustarla diciendo que se
suicidaría y sale de la casa, pero ella ya sabe que es un farsante. Genaro vuelve a la casa
enojado y le pregunta nuevamente si firmaría el pagaré, ​Máxima​ se niega y entonces
Genaro la golpea, y le comenta que si en estos días se descuida el la mataría.

“El juguete rabioso”

El autor narra en cuatro episodios la lucha de un adolescente (Silvio Astier) por escapar de
la miseria y humillación a la que se ve sometido como consecuencia de su condición social,
marcada por la marginación y la pobreza.

En el primer capítulo "Los ladrones", Silvio Astier tiene 14 años y alimenta su imaginación
con libros sobre ladrones y aventureros: "yo soñaba con ser bandido y estrangular a
corregidores libidinosos; enderezaría entuertos, protegería a las viudas y me amarían
singulares doncellas"(p. 89). Conoce entonces a Enrique Izurbeta, de sobrenombre "el
falsificador", un muchacho con edad próxima a la suya con el que empieza a robar. Es
Enrique quien lo inicia en el crimen, pero Silvio describe cómo ya antes la ociosidad lo
hubiera llevado aplicar la inteligencia en actividades delictivas, una de ellas, fabricar un
cañón con el cual dañó la muralla de una carpintería. Pero es con Enrique que Silvio
adquiere el hábito de robar, hasta llegar a, con la ayuda de un tercer chico, formar "el club
de los caballeros de la media noche" (que tiene algo de parecido con la sociedad secreta
propuesta por el Astrólogo en Los 7 locos), una pequeña sociedad secreta de tres dedicada
al hurto. Silvio descubre en el robar el deleite de obtener dinero fácil, sin trabajar. Es un
tiempo de felicidad para él. Con dinero disponible, la ​ciudad​ toma contornos agradables, y el
dinamismo del ambiente urbano y la modernidad se vuelve motivo de felicidad. En las
palabras de Silvio:

(...)esperábamos a una tarde de lluvia y salíamos en automóvil. ¡Qué voluptuosidad

entonces recorrer entre cortinas de agua la ​ciudad​! (...)nos imaginábamos que vivíamos en
París o en la brumosa Londres. (...) Después, en una confitería lujosa, tomábamos
chocolate con vainilla, y saciados volvíamos en el tren de la tarde, duplicadas las energías
por la satisfacción del goce proporcionado al cuerpo voluptuoso, por el dinamismo de todo
lo circundante que con sus rumores de hierro gritaba: ¡adelante, adelante! (p.101)

El robo se muestra como un medio de vida en la ​ciudad​, un medio para acceder a los
deleites ofrecidos por la metrópolis. Así los tres muchachos planean un robo a una
biblioteca y de hecho lo ejecutan con pericia, pero cuando Enrique se iba a casa un policía
le indaga qué lleva. Enrique corre a la casa de Silvio y los dos sienten el peligro que
pasaron: la pérdida de la libertad, que tanto temían. Pasan por angustiantes minutos
mientras la policía pasa por la calle. Ya lo habían conversado antes y Silvio fue enfático: "A
mi no me cachan. Antes matar"(p. 106). Después del incidente, que Silvio nombra "el gran
peligro", los tres muchachos deciden deshacer la sociedad. Si el crimen era la forma de
moverse y disfrutar la ​ciudad​ y domarla, con el gran peligro queda claro que no es tan
sencillo hacerlo y que las consecuencias son temibles. La urbe no se deja dominar, y Silvio
ha fracasado en su primer intento por encontrar un espacio en la ​ciudad​.

En el segundo, "Los trabajos y los días" es ya más característico con la hostilidad de la

ciudad​ hacia Silvio. Empieza con la mudanza de barrio que la familia de Silvio tiene que
hacer por sus condiciones económicas: Silvio es desplazado y pierde contacto con sus
amistades. Se van a vivir a un barrio más pobre. Él tiene ya 15 años y su madre empieza a
presionarlo para que trabaje: "Tenés que trabajar, ¿entendés? Tú no quisiste estudiar. Yo
no te puedo mantener. Es necesario que trabajes." La reacción de Silvio es de repulsa,
repulsa a tener que trabajar para tener dinero: "[yo] Hablaba estremecido de coraje; rencor a
sus palabras tercas, odio a la indiferencia del mundo, a la miseria acosadora de todos los
días, y al mismo tiempo una pena inominable: la certeza de la propia inutilidad"(p. 128). Con
quince años y condición económica precaria, era inevitable que la ​ciudad​ viniera a buscarlo
y a lanzarlo en la realidad de la metrópolis: todas las maravillas de la modernidad, los
trenes, automóviles, los arcos voltaicos, los suntuosos cafés, son para pocos, entre los
cuales Silvio Astier no se encuentra. Como destino para un ser urbano joven de clase
decadente, la gran ​ciudad​ reservaba las garras de los pequeños comerciantes explotadores
y ambiciosos. Silvio trabaja y vive en una librería de un inmigrante italiano, D. Gaetano, y su
esposa, tiene que humillarse sacudiendo un cencerro ante el establecimiento para atraer
clientes. Una tarde decide pasar por la casa de un señor adinerado que había prometido
conseguirle un empleo, pero éste lo recibe muy mal y le grita que se retire y no moleste
más. Es una clara señal de la distancia entre las camadas sociales y la segregación de los
ricos hacia los pobres, aunque, en otro ámbito de análisis, esa presencia caracteriza la
polifonía de la novela de Arlt. Una tarde Silvio se ve obligado a cargar objetos pesados por
varias cuadras mientras las personas lo observan pasar, se siente completamente humillado
y desposeído de fortuna:

Ahora íbamos por calles solitarias, discretamente iluminadas, con plátanos vigorosos al
borde de las aceras, elevados edificios de fachadas hermosas y vitrales cubiertos de
amplios cortinados. Un adolescente y una niña conversaba en la penumbra(...). Todo el
corazón se me empequeñeció de envidia y de congoja. Pensé. Pensé que yo nunca sería
como ellos..., nunca viviría en una casa hermosa y tendría una novia de la aristocracia.
Todo el corazón se me empequeñeció de envidia y congoja. (p.152)

En otro fragmento, Silvio describe cómo ha sido afectado por la vivencia en el ambiente
mezquino de la librería. Es una evidente consecuencia de la interacción con la mezquindad
del pequeño comerciante. Es decir, mas que la influencia de don Gaetano mismo, es la
corrosión causada por un componente de la ​ciudad​: así como Silvio sufre la segregación y
el engaño del hombre rico, y no de un hombre rico, sufre con el pequeño comerciante como
una especie que compone en parte a la ​ciudad​. En las palabras de Silvio:

Una sensación de asco empezó a encorajinar mi vida dentro de aquel antro, rodeado de
gente que no vomitaba más que palabras de ganancia o ferocidad. Me contagiaron el odio
que a ellos les crispaba la jeta(...). Tenía la sensación de que mi espíritu se estaba
ensuciando, de que la lepra de esa gente me agrietaba la piel del espíritu, para excavar ahí
sus cavernas oscuras. (p.156)

El pasar de los días en esas condiciones de humillación y deterioro lo llevan a Silvio a

concluir que ha aprendido algo: "Entonces repetí palabras que antes habían tenido un
sentido pálido en mi experiencia. -Sufrirás -me decía- sufrirás..., sufrirás..., sufrirás... -Y la
palabra se me caía de los labios. Así maduré todo el invierno infernal" (p. 158).

En el capítulo tercero, titulado "El juguete rabioso", Silvio tiene 16 años y ha vuelto a la casa
de su madre. Una vecina avisa que en la Escuela Militar de Aviación estaban reclutando
jóvenes para ser mecánicos. Silvio decide ir por esa oportunidad y de hecho, después de
mostrar inteligencia convence a los reclutadores de que aún que las inscripciones ya se
habían encerrado deberían aceptarlo. Y lo logra, lo que le da alguna esperanza de ser
alguien pero que no consigue ahuyentar el fantasma de la miseria social y el destino de los
pobres en la metrópolis:

En el futuro, ¿no sería yo uno de esos hombres que llevan cuellos sucios, camisas zurcidas,
traje color vinoso y botines enormes, porque en los pies les han salido callos y juanetes de
tanto caminar, de tanto caminar solicitando de puerta en puerta trabajo en que ganarse la
vida? Me tembló el alma ¿Qué hacer, qué podría hacer para triunfar, para tener dinero,
mucho dinero? Seguramente no me iba a encontrar en la calle una cartera con diez mil
pesos ¿Y qué hacer entonces? Y no sabiendo si pudiera asesinar a alguien, si al menos
hubiera tenido algún pariente rico, a quien asesinar y responderme, comprendí que nunca
me resignaría a la vida penuriosa que sobrellevan naturalmente la mayoría de los hombres.
Pag173

Y ese destino se hace presente cuando al cuarto día de estar reclutado lo dan de baja.
Silvio indaga por qué lo hicieron y le dicen:

"Su puesto está en una escuela industrial. Aquí no necesitamos personas inteligentes, sino
brutos para el trabajo"pag.178

Sale de la escuela sin rumbo, recorriendo las calles, generando una de las escenas más
expresivas de la novela, en donde más que pintar la ​ciudad​, se describe el estado psíquico
de quien la recorre y la vive:
Ahora cruzaba las calles de Buenos Aires con estos gritos adentrados en el alma.
Calor de fiebre me subía a las sienes; olíame sudoroso, tenía la sensación de que mi rostro
se había entosquecido de pena, deformado de pena, una pena hondísima, toda clamorosa.
Rodaba abstraído, sin derrotero. Por momentos los ímpetus de cólera me envaraban los
nervios, quería gritar, luchar a golpes con la ​ciudad​espantosamente sorda... Y súbitamente
todo se rompía adentro, todo me pregonaba a las orejas mi absoluta inutilidad pag. 178

Termina pasando la noche en un conventillo, adonde un chico homosexual, que trabaja

prostituyéndose, lo acosa. Por la mañana Silvio sale del conventillo y deambula por la
ciudad​, generando otra escena de desesperación de un individuo que no tiene su lugar en la
ciudad​, que se ve obligado a estar en movimiento constante, intentando llevar la vida. Se
compra un revólver y piensa irse a Europa trabajando en un navío, pero le niegan trabajo en
el puerto. La desesperación llega a un punto culminante:

De las calles de sombras formadas por los altos muros de los galpones, pasaba a la terrible
claridad del sol, a instantes un empellón me arrojaba a un costado, los gallardetes
multicolores de los navíos se erizaban con el viento; más abajo, entre la muralla negra y el
casco rojo de un transatlántico, martilleaban incesantemente los calafateadores, y aquella
demostración gigantesca de poder y riqueza, de mercaderías apiñadas de bestias
pataleando suspendidas en el aire me azoraba de angustia. Y llegué a la inevitable
conclusión:
-Es inútil, tengo que matarme. (p. 192)

Pero el revólver falla y Silvio se salva.

En el cuarto y último capítulo, titulado "Judas Iscariote", Silvio parece más adaptado a la
vida en la ​ciudad​, estabilizado. Trabaja como vendedor ambulante de papeles. Pero conoce
a un señor de apodo "El Rengo", que le propone un realizar un robo a la casa de un
arquitecto. Es una nueva oportunidad de conseguirse dinero abundante y fácil. Pero algunas
horas antes de poner en marcha el plan del "Rengo", Silvio ñva a la casa del arquitecto y lo
cuenta todo.

Una visión retrospectiva, muestra a un Silvio de catorce años idealista y soñador, mientras
el último ha llegado a la traición. Lo que se observa es que la vida de Silvio es un constante
movimiento, desde el momento en que su madre le dice que tiene que trabajar para
mantenerse. Cuando Silvio cumple los catorce años, la gran ​ciudad​ implacable vendrá a
buscarlo, a hacerlo vivir su destino como ser urbano y a transformarlo. Silvio está más
reaccionando a la ​ciudad​ que actuando en ella.
En ese sentido más amplio está la ​ciudad​ en esta novela de Arlt, es ella más que un
elemento, un personaje compuesto. Su presencia como escenario es evidentemente
importante, pero su interacción con el protagonista y su influencia como algo pulsante y vivo
es mayor. Aún así, es importante darle atención a las descripciones de la ​ciudad​ y sus
elementos. Son ellas en parte, nos parece, una demostración de la dureza de la prosa de
Arlt. En El juguete rabioso el cielo de la ​ciudad​ es azul y límpido y junto con el sol sirve de
contraste o fuga de la ​ciudad​ que está debajo:

(...)conservo el recuerdo de un cielo resplandeciente sobre horizontes de casas pequeñas y

encaladas(...) Por las chatas calles del arrabal, miserables y sucias, inundadas de sol con
cajones de basura a las puertas, con mujeres ventrudas, despeinadas y escuálidas
hablando en los umbrales y llamando a sus perros o a sus hijos, bajo le cielo más límpido y
diáfano, conservo el recuerdo fresco, alto y hermoso. Y más y más me embelesaba la
cúpula celeste cuanto más viles eran los parajes donde traficaba(...) (p.203).

Más adelante, el sol ilumina el interior de una carnicería, en un paisaje grotesco, decadente,
en contraste con el cielo de afuera:

Un rayo de sol iluminaba en lo oscuro las bestias de carne rojinegra colgadas de ganchos y
de soga junto a los mostradores de estaño. El piso estaba cubierto de aserrín, en el aire
flotaba el olor de sebo, enjambres negros de moscas hervían en los trozos de grasa
amarilla, y el carnicero impasible aserraba los huesos, machacaba con el dorso del cuchillo
las chuletas... y afuera estaba el cielo de la mañana, quieto y exquisito, dejando caer de la
azulidad la infinita dulzura de la primavera (p.203).

El resentimiento de sus repetidos fracasos lo impulsa a delatar a un hombre común,

marginado como él. La única vez que no falla en sus intenciones, falla como ser humano,
delatando al que lo consideraba su amigo y confidente.

Analisis:

En la sangre- Eugenio Cambaceres

escrito en 1887
problema de la inmigración→ peligro→ nuevas ideas
problema de lo sindios→ control→ matarlos--< incorp de armas

Cambaceres pertenece a la generación del 80→ fomenta la inmigración desde europa

cuenta la vida de genaro, hijo de inmigrantes, y de como va subiendo de escalón social→
trataba de alertar sobre el peligro que representaban los inmigrantes para la argentina → la
barrera entre clases sociales es permeable
→ son indeseables→ mentirosos, ruines y corruptos→todas estas cualidades las llevan en
la sangre y es hereditario
→ los obstáculos que le impone la vida son los mismos que los del resto, pero el los
resuelve de manera deshonesta y engañosa
En el libro, aun cuando el autor es miembro de la clase social dirigente que avaló el fomento
de la inmigración, lo rechaza→ el inmigrante afectaba valores nacionales→ despertaba otro
tipo de miedo. culturalmente generaba rechazo → también portaban idea que acá no
existían: socialismo, marxismo, comunismo, anarquismo. → llegó gente perseguida por sus
ideas que había participado en revoluciones en sus países.
otro problema planteado: el indio→ saqueaba y robaba mediante malones→ otro factor
importante fue la expansión de las redes ferroviarias y del telégrafo→ las nuevas armas
fueron determinantes para vencer a los indios.
Cap. xxxi → subjetivemas → rechazo del narrador al desorden → clases sociales ocupando
lugares inadecuados
desorden→ expresión del malestar del narrador
colon→ clases acomodadas
muestra el contraste entre las clases, los que miran desde afuera y anhelan ser como los
que están adentro, pero no pueden→ toda la chusma→ muestra que no habría tal caos de
estar el grupo correcto de gente
terminos→ oído sutil→ crepitación del horno → infierno
“montón” → contrario al orden- desborde de luz→ se salen de los límites de lo convencional
gandullas→ movilidad ociosa
→”vagar”--> menor injuriosa
la CHUSMA de pilluelos→ traficantes de contraseñas→ curso ilegal de las cosas→ miedo
narrador a no manejar el código-> italianos, etc→ manejan lengua que no es la criolla
pululaba→ desordenado
en media calle→ no corresponde
tufo caliente y fétido→ muchedumbre→ animalización

Defecto y virtud de Cambaceres → no tiene filtro → va aumentando su juicio valorativo

hasta que finaliza con un juicio despectivo y horrendo.
estrategia discursiva→ discurso indirecto libre→ zona intermedia entre narrador y
personaje→ no se compromete
discurso religioso→ hombre civilizado, progre, generación del 80→ vs indios
Carnaval → el recreo de la civilizaciòn → momento para hacer todo lo prohibido y actuar
como “bárbaros” → se visten de moros y cristianos→ se invierten roles sociales → vínculo
desenfreno previo a la pascua (momento de prohibiciones) → todo lo contrario
máscaras→ desenfreno→ permiten hacer cosas intolerables
zurdamente se zarandeaba→ movimiento molesto→ perturbación del orden→ juga→
reclama el desorden social argentino→ inmigración
disfraz→ ocultamiento
Abuso de Genaro a Máxima →se ve sostenido por toda la novela→ lanza una advertencia→
cierre del texto
→ retrata al inmigrante, portador de los genes del mal, termina arruinando la vida de
máxima y su familia
Máxima y su flia → representan la burguesía argentina (arruinada por los inmigrantes) →
ideales puros criollos
pureza patria→ mancillada por los inmigrantes
Genaro → representa a los inmigrantes
Recurso → uso de la ciencia →biología→ ofrece argumentativamente racionalidad y poder
de convicción y racionalización que supera argumentos ideológicos o subjetivos→ ciencia
para sostener posición → modernidad→ para que sus valores sean lo menos cuestionados
posibles (ilustraciòn) → influencia del discurso científico en la literatura argentina
modernidad→ hombre→ medida de todas las cosas
razón→ garantía de los valores de la discusión
momento clave desarrollo filosofía científica→ ilustración→ s XVIII→ actitud crítica→ todo
fue revisado→ religión, ciencia, leyes, comportamientos sociales → REVOLUCIONES
Pensamiento ilustrado garantiza todo saber sobre una base científica
Ascenso burguesía al poder→ apelaba a valores viejos→ dios→ patria vs ciencia y razón
Revolución francesa→ cumbre de ideales científicos y ascenso del poder de una nueva
clase como consecuencia del esfuerzo
años 80→ influjo del auge de la biología ( s xix) expansión y desarrollo→ aparato de control
social
fisonomía→ lavater → ensayo de fisonomía
1778→ comparación de rostros de seres humanos de distintas etnias con animales
fisonomía→ suponía dar cuenta de que se podía leer en gestos y rostros las actitudes
morales
fisonomía→ taxonomia de animales cuyo correlato de comportamiento se verá en los
humanos→ permite→ vigilar, controlar
frenología→ se podía anticipar comportamiento por tamaño y forma del cráneo→ determina
a tal o cual capacidad intelectual
taxonomía para controlar distintos grupos sociales
Malthus→ ensayo sobre población que iba a crecer tanto que no iba a haber alimentos →
luchar→ matar para vivir→ Darwin relaciona su teoría de la evolución de las especies
s xix→ esplendor expansionismo británico
darwin→ estudio de la naturaleza→ quizás operaba el sometimiento de las especies para
sobrevivir el más fuerte
liberalismo→ darwinismo→ ciencia→ lucha supervivencia del más fuerte→ para justificar
acciones del hombre en lo económico y social

Antecedente de cambaceres→ naturalismo→ desarrollado por Emille zola→ lee a Claude

Bernard
Cambaceres se va a nutrir de la literatura naturalista comenzada x Emille zola→trabaja con
sujetos criados en un det. ambiente y con una det. ascendencia, y cruza los distintos tipos
→ crea tipos sociales bajo la ley del medio y de herencia→ los hace interactuar
reproduciendo lo que ve en la sociedad
1867 → Claude Bernard → artículo “introducción a la medicina experimental” → surge “ La
novela experimental” → nuevo tipo de literatura → NATURALISMO (Zolá)--> literatura
basada en principios de la medicina y biología
Claude → desarrolla 2 aspectos → determinismo del medio ambiente
→ ley de herencia
→ un sujeto se ve determinado por estas dos fuerzas → literatura como
laboratorio social. → se tomaban tipos sociales y se los sometía a influencias ambientales
tomando en cuenta también su herencia (rasgos físicos, intelectuales y morales) → crea
personajes y los hace interactuar en sus novelas → observaba y experimentaba
→ el narrador debía estar desdibujado →
creando suprema objetividad.
 → literatura con un propósito social
Escritor en la novela naturalista:
→ tiene una intencionalidad política→ intenta ser objetivo en sus fundamentos científicos→
CONTRADICCIÓN
→ el texto termina siendo subjetivo→ asume que su punto de vista y forma de ver las cosas
es la verdad→ cambaceres es muy subjetivo. a veces el texto desborda en opiniones → no
tiene ninguna estrategia para disimular su subjetividad→ es un texto muy panfletario. el
narrador está irritado, furioso → le importa mas su subjetividad que las aspiraciones de
objetividad que tenía el naturalismo de Zola

El narrador→ utiliza el discurso indirecto libre para hacer que las palabras del narrador sean
puestas en la cabeza del personaje le hace decir o pensar algo al personaje que en realidad
piensa el narrador. → juega con esa ambigüedad para inculcar su ideología→ hace que el
personaje se denigre a sí mismo→ “hasta ellos piensan mal de ellos mismos”

Zolá → desarrolla su literatura como Balzac

→ intervienen leyes→ ley del determinismo del medio ambiente y ley de herencia
→ sujetos sociales determinados por esas dos leyes
→ creo tipos sociales con la doble influencia del ambiente y los genes y los hizo interactuar
(observacion y experimentacion)
Cambaceres → desarrolló la primer novela naturalista de la argentina (en la sangre)
→ problema de la herencia “en la sangre” moral y orgánico
→ desde el inicio. el texto muestra la formación (in)moral y cívica que tiene ​gen​​aro
gracias a su entorno→ su nombre tiene gen de origen

→ y con menos intensidad la influencia del ambiente

pg 7: “2 hileras…”
→ animalizaciòn: viven como palomas
→ condiciones de hacinamiento y falta de higiene
sol de enero→ calor, asfixiante
→ “chocoton” → aumentativo→ bromas grotescas, vulgares→ comportamiento
burdo
→ ambiente con condiciones culturales vulgares
⇓
Ámbito en el cual nace y crece Genaro → ¿qué podría salir de ahí? → un
degenerado → GENaro → lo lleva en el nombre (herencia)
origen biológico- cultural-moral
haraposo y raquítico→ pobre
anemia de italia
mulatillo→ cínico y depravado→ desconfianza→ comportamiento impropio para la
edad
burguesía se preocupa por la salud de su descendencia
murcielagos→ animales→ pg 11
uso de las cursivas→ distancia de la palabra del otro
 ● duplicación→ subraya una idea→ énfasis→ bruto, si, mil veces bruto→ cap 27→
maxima→ erotico, critica a la rutina
● destemplado y chillón ( de la masa y la confusión)--> máxima parece destacarse de
ese panorama → valores de clase→ delicadeza, sencillez→ citas donde asume la
responsabilidad, es directo
● arrojados, no hay cuidado→ codicia→ viviendo apenas para no morirse de hambre→
como si eso fuese humillante→ perros sin dueños→ animales, quien tiene que ser el
dueño?
● cap 8→ con gesto maquinal→ desvergüenza
● holgazanería
todo parece estigmatizado excepto la flia de máxima

Ley de herencia en “en la sangre”

● Obsesión por el dinero → heredado del padre (codicioso, miserable y avaro)
→ Genaro tiene una decadencia ya que no hereda la cultura del trabajo, no trabaja
para conseguir lo que quiere, roba, estafa, etc. Su padre trabajaba para lograr sus metas.
ambición económica→ distinto con el padre→ involución→ tiene las aspiraciones sin la
cultura del trabajo del padre
● La sagacidad → heredada de sus antepasados italianos
→ connotación pícara - deshonesta
→ NO es inteligente, es sagaz
● Torpeza física y discursiva heredada de los italianos → anormalidad
→ desperfección
→ afecta al trabajo
● conformismo→ resignacion
● apatía censurada de los inmigrantes
● necesidades ideológicas para descalificar a los inmigrantes por su torpeza
● pg 16→ masiva conformidad de la gente que no piensa→ inmigrantes
● “Examinó el médico al cadáver (…) informó que se trataba de un caso de vicio
orgánico.” → vicio orgánico→ lo orgánico encierra información genética de caracter
moral
● pg 36→ broma pueril→ comportamiento moral resultado de un germen necesario
que fermenta lo orgánico
● víctima de los imperiosos…. de la sangre→ explosión en su alma→ raza, herencia
en sangre→ imponen una pasión que no se puede controlar
● nacido de un ente despreciable
● p 64→ inevitable como la caída de un cuerpo→ física→ irrefutable
● Cap. 10 → “Lastimado, agriado …” → comportamiento moral generado por un
germen (orgánico)
“víctima de (...) sangre, de la irresistible influencia hereditaria…” → raza, herencia,
sangre imponen una pasión que no puede controlar.
● Cap. 16 → determinismo
→ fìsica → ciencia irrefutable
→ italianos como la sífilis
● cap 12→ 1 pág→ sagacidad hereditaria→ actuar para la supervivencia
● cap 43→ pág 152→ así lo habían fabricado→ cosificación
 ● el estado debía ejercer algún tipo de control para que este mal no se expanda
● literatura naturalista→ rol del escritor→ novela experimental→ se debe pensar
objetivamente
● cap 11→ dabase todo entero el→ 3ra persona→ parásito
● discurso indirecto libre→ “si, eso era el “
● cap 12 (final) → tacherito→ parafrasea lo que dicen los demás→ ovejas→ son
brutos, la oligarquía los quiere para eso
● Lo grotesco→ todo lo que escapa de lo clásico es anormal→ ganchuda nariz→
buitre→ carroñero→ se aprovecha de los débiles→ labio saliente→ cabeza grande→
deformidad física→ deformidad mental y moral
● marcas de distinción: p 66 cap 8 → gallego→ nariz, desprecio→ aro de oro: gitano
→ el fisico→ forma de distinción, animalización→ bicho, marmota(creo no entiendo
la letra)
● genaro habla de su propia estirpe social y la desprecia, modo despectivo
● para 100 dase cuenta de lo estúpido y malo que era igual que su padre
● inmigrantes mezquinos contra criollos buenos
● texto dirigido a su misma clase→ taxonomia→ burlarse, advertir, estrategia ordenada
del narrador→ ordenar el caos→ fobia la desorden social

inmigrante→ es como una cosa arrojada del vapor

→ llega sin más que sus brazo y su ambición
→ el narrador pone énfasis en los insultos, los vicios, el ocio y la holgazaneria que, según
él, trae esta gente

EFECTO DE MIMESIS→reproducción objetiva de la realidad (ponele)

→ progreso → club, quintas de belgrano
→ la realidad está representada con muchas referencias geográficas reales. la elección de
distintos lugares para los diferentes episodios tienen cargas de valor. por ejemplo el origen
de genaro en la boca, la invasión del teatro colón, etc
el lenguaje es fielmente reproducido. se usan los términos de los barrios bajos. Respeta el
coloquialismo (aunque lo pone entre comillas)
describe muy detalladamente los episodios grotescos (propio del naturalismo) tmb con
juicios de valor

en la sangre apareció en un folletin→ impacto masivo

Juguete rabioso- Roberto Arlt

“Sexo y traición en Roberto Arlt” - Oscar Masotta (intelectual de izq.)

Oscar masotta→ literatura de Arlt → honestidad→ contenido social con poco contenido
político o poca claridad ideológica
promueven la superación de los problemas a través de una solución individual y no
colectiva. y reniegan su clase de origen→ desprecio de su grupo es + fuerte que la duda del
pq ese comportamiento
las doncellas se refugian en una elite romántica (distinta de la realidad)
retrata aspiraciones de las clases bajas (que quieren llegar a ese nivel leyendo algunos
libros
los que se sienten de clase más baja otros, reproducen las acciones a grupos más bajos
padecen las discriminación del medio y lo reproducen
valores de la clase media→ aparentan
retrata problemas sociales pero no habla sobre los obreros→ clase que no merece ser
representada
→ representa al hombre masa sin conciencia de clase→ no sirve para cambiar la realidad→
el mensaje final “si venís de lugares bajos, quedate donde estas”--> resignación→ plantea
soluciones individuales→ personajes de clase popular→ humillación→ rechazo a su clase
de origen→ aspiraciones por los libros→ conoce esa clase superior→ desprecian a los que
tienen menor que ellos→ rasgo característico→ resentido social
la clase obrera casi no es retratada→ los ponen como inmundos o despreciables
la clase alta es idealizada
Portero→ él→ el que lo mira→ siente que lo mira con desdén→ lo mira con desdén

el texto es de 40 años después de En la sangre. todavía se muestra cierto desprecio hacia

el inmigrante→ mismo grupo de origen→ idealizan la de arriba, desprecian la de abajo, y
reniegan de los de su mismo grupo → aparentan ser lo que no son, o creen no pertenecer
en donde están→ el fenómeno social que retrata arlt.
Arlt somete a sus personajes a empresas imposibles en las que fallan ( en su intento por
singularizarse)

Lo importante es trascender, no importa el medio, no importa la forma (napoleon, edison)

“ser olvidado cuando muera;eso si es terrible” → siente que no le interesa a ninguna
persona → quiere ser reconocido por su prestigio, su inteligencia → las condiciones de vida
y de trabajo condicionan al hombre en vida, y de eso es lo que quiere escapar.

Roberto Arlt → escribía sintáctica y gramaticalmente mal.

Masotta → decía que Arlt expresaba más contenido social, pero poco contenido político o
conciencia ideológica clara.
→ crítica que Arlt presenta al hombre masa sin conciencia de clase → un planteo
ideológico final sin fuerza y sin un incentivo a luchar por los derechos.
Protagonistas → Clase popular con soluciones individuales (personales) → por una
sensación de humillación por pertenecer a la clase baja.
Representación de grupos sociales → inmigrantes
→ clase baja
→ clase media
→ clase alta → idealizada
→ no hay obreros, como q el proletariado no existe o no merece ser mostrado

literatura bandoleresca→ le permite escapar de los valores morales imperantes→ idealiza

esa vida
cultura: vedada a los sectores populares. los chicos quieren usarla como vehículo para salir
de esa condición en la que están → roban una biblioteca → ese saber representa poder→
los libros sirven para el enriquecimiento→ carencia cultural y económica
elige convertirse en marinero→ escapa de la posición social y económica en que se halla →
el puerto es la puerta hacia un nuevo universo, una nueva vida → expresión de la
impotencia: soñar con un barco o un avión, algo que te saca del lugar en que estas.
silvio prefiere decir lo que es políticamente incorrecto y existir, que resignarse a ser
invisible→ siente una frustración: él se nota más inteligente y quiere salir de su lugar y ve
que los demás no. quiere salirse y no puede.
En el texto no se plantea cambiar el esquema de valores, sino de cambiar roles: pasar de
ser víctima a victimario.
Arlt: “la literatura tiene que tener la violencia de un cross a la mandíbula”
→ masotta: “Arlt hace una literatura que el suma forma de anarquismo la revés”-->
cuestionamiento a las condiciones de trabajo→ trata de rebelarse contra esas condiciones
de trabajo “institucionalizadas” → las travesuras (que luego van escalando) → incendiar la
librería→ convertirse en ladrón→ le tira un fósforo la mendigo→ traiciona la rengo(rompe
con ciertas pautas morales)--> DESAFÍAN EL ORDEN ESTABLECIDO→ liberación de las
formas sociales y los valores institucionales→ anarquismo al revés→ no descarga su furia
con quien lo oprime o margina, sino con gente que está en posiciones más vulnerables que
el . está el sentimiento de rebeldía antisistema, pero no hace nada por cambiar al sistema.
→ las sociedades de arlt representan una serie de verdugos escalonados, que conocen su
situación pero que no intentan cambiar el sistema sino reproducirlo. tratar de acomodarse
en un mejor lugar, y hacer lo que le hicieron a él→ lógica del resentido social

el rengo es una imagen de el→ traicionar al rengo es castigarse a sí mismo por ser un
perdedor→ (genaro robando la bolilla)

charla con el homosexual→ desprecia a aquello que lo seduce

→ no es capaz de asumir su condición y lo desprecia adoptando valores imperantes: bestia
que hiciste de tu vida→ aceptar lo que realmente es (si van en contra de los valores
morales) es arruinarse la vida→ masotta plantea que la decencia y el mal no se excluyen→
muchas veces, los valores decentes o están asociados o engendran mal o putrefacción→
para hacer el bien, tiene que hacer el mal.
Narrador/autor

ANARQUISMO AL REVÉS (literatura de Arlt) → actitudes contestatarias fuertes y

anarquistas pero no se descarga con los opresores sino con los oprimidos
personaje→ humillación, resignación, anhela estar del lado científico
2do cap→ se inserta en el mundo liberal → libertad para decidir
3er→ suicidio pero no puede… (Como genaro al final, luego de la discusión con su esposa)
→ ámbito bajo → mercado
→ ambito alto → casa del ingeniero
→ regenerarse → lucha, conciencia de cómo insertarse
o se adapta, asume el rol de subalterno