LOS MILAGROS DE

ANTONIO DE PADUA

Antonio y el Milagro,

Jerónimo Bórmida

LOS MILAGROS DE UN
CREYENTE
una reflexión sobre Antonio, el milagroso

palabras.... palabras...

Al fin del día caemos abrumados bajo una montaña de

palabras. Escritas, orales, murales, cantadas, de toda suerte
y especie, en todas las grafías, colores y sonidos. De todos
los tamaños y decibeles. Tienen algo en común:
generalmente no dicen nada. Nos estamos hartando de
palabras que solo son palabras.
Mentirosas: dicen lo contrario de lo que anuncian.
Ocultadoras: no dicen nada de lo que realmente importa.
Vacías: tampoco pretenden decir nada...

Nadie le cree a un político su discurso electoral. El político

pronuncia su discurso conciente de no ser creído, ni por él
mismo. El presidente de la república no goza de mucho
crédito cuando sale a la televisión a contar cosas
maravillosas que están sucediendo en el país y que nadie a
ha visto jamás.... porque el país al cual hacen alusión las
palabras del presidente existe solamente en las palabras del
presidente. Tampoco existe en la mente del presidente. Son
solamente palabras.

Uno se puede imaginar el crédito que tienen las palabras del

ministro de economía en uno de nuestros pobres países... El
obrero toca con sus manos la realidad de su salario, que
cada vez compra menos... aunque las palabras oficiales le
dicen lo contrario. Son palabras, nada más que palabras.

Me parece que algo parecido nos está sucediendo a los

cristianos. Estamos por celebrar los 500 años de la
evangelización del continente americano. Evangelización es
una palabra bonita. Quiere decir que hace 500 años los
cristianos hemos estado anunciando en América Latina algo
muy bueno y novedoso. Decimos nada menos que entre
nosotros hace 500 años estamos pariendo-apareciendo el
reino-reinado de Dios. Nada menos.

En otras palabras queremos celebrar el aniversario de un

proceso histórico que tendría que estar generando en el
continente americano menos muertes, menos injusticias,
menos esclavitudes, menos hambre, menos dolor, menos
lágrimas, y más alegría, más fraternidad, más compartir,
más conciencia de ser el hombre lo que tiene que ser... Pero
a lo mejor podemos estar anunciado solamente palabras. En
las que nadie cree, como en la de los políticos.

Me parece que los cristianos estamos con la grave tentación

de empezar una gran campaña comercial para vender
nuestros productos cristianos, aprovechando este
aniversario. Como todos los vendedores en el días de la
madre, del padre, del abuelo... nosotros no queremos perder
la oportunidad de una buena venta en el día-quinquenio de
la evangelización.
Pero resulta que nos estamos acostumbrando a no confiar
demasiado en la propaganda comercial. Los coches
promocionados en la televisión no se venden despúes
acompañados de las fabulosas chicas de los anuncios. Ni
fumamos jamás los cigarillos en los paradisíaicos ambientes
de los spots televisivos. Estamos también descreyendo de
los anuncios que Jesús resucitó. El Espíritu hace tiempo que
tiene dificultad de hacer nuevas todas las cosas, al menos
en la iglesia. Y el Padre de todos parece más bien de
algunos. Palabras. En el mejor de los casos, lindas palabras.

hechos.... hechos

Es el gran desafío, de hoy y de siempre. Entre nuestros

antepasados no faltan buenos ejemplos. Sabemos de
muchos hermanos que supieron pronunciar palabras
preñadas de realidad. Que que supo hacer al mundo un
poco mas bueno y más nuevo, según Dios. Pero "es
grandemente vergonzoso para nosotros los siervos de Dios
que los santos hicieron las obras, y nosotros, con narrarlas,
queremos recibir honor y gloria." (S.Francisco, Adm.6)

Tenemos urgente necesidad de hechos para poder celebrar

los 500 años de modo creíble: "La multitud de los creyentes
no tenía sino un sólo corazón y una sola alma. Nadie
llamaba suyos a sus bienes, sino que todo lo tenían en
común. Los apóstoles daban testimonio con gran poder de
la resurrección del Señor. No había entre ellos ningún
necesitado, porque todos los que poseían campos o casa
los vendían, traían el importe de la venta, y lo ponían a los
pies de los apóstoles, y se repartía a cada uno según sus
necesidades." (Hechos 4,32-34)

El tono del discurso cristiana en esta América de fin de siglo

tendría que parecerse al de Pedro: "El ha enviado su
Palabra a los hijos de Israel, anunciándoles la Buena Nueva
de la paz por medio de Jesucristo que es el Señor de todos.
Y ustedes saben lo sucedido en toda Judea, comenzando
por Galilea, después que Juan predicó el bautismo, cómo
Dios a Jesús de Nazareth le ungió con el Espíritu Santo y
con poder, y cómo él pasó haciendo el bien y curando a
todos los oprimidos por el diablo porque Dios estaba con él,
y nosotros somos testigos de todos lo que hizo... Y nos
mandó que predicásemos al pueblo y que diésemos
testimonio..." (Hechos, 10, 36-42)
El desafío de la "nueva evangelización" consiste en la
capacidad de la iglesia en América Latina para decir-hacer
la palabra-obra de Jesús, en el Poder-Espíritu de Jesús.

la popularidad de los hechos

A veces cuesta entender el porqué de la popularidad de

Antonio de Padua. Una popularidad que resiste espacio y
tiempo. No me la explico bien. A menos que su palabra haya
sido tan fuerte como para ser siempre contemporáneamente
hecho, acontecimiento, vida nueva para el puebla. A fin de
cuentas eso es el milagro. Una palabra-hecho.

El milagro no consiste en hablar de curación, es curar. No es

hablar de comida, es multiplicar el pan. Una predicación
sobre la alegría alegra cuando puede nombrar las causas de
la tristeza del oyente, provocando el gozo del nuevo obrar.

"Quisiéramos ofrecer la colaboración de los cristianos,

apremiados por sus responsabilidades bautismales y por la
gravedad del momento. De todos nosotros depende hacer
paratente la fuerza del Evangelio, que es poder de Dios.

No tenemos soluciones técnicas ni remedios infalibles.

Queremos sentir los problemas, percibir sus exigencias,
compartir las angustias, descubir los caminos y colaborar en
las solcuiones.

La imagen nueva del hombre latinoamericano exige un

esfuerzo creeador: los poderes públicos, promoviendo con
energía las exigencia supremas del bien común; los
técnicos, planificando los caminos concretos; las familias y
educadores despertando y orientando responsabilidades; los
pueblos, incorporándose al esfuerzo de realización; el
espíritu del Evangelio, animando con la dinámica de un
amor transformante y tranformador." (Medellin, introducción).

Antonio de Padua tiene "éxito popular" porque fué capaz de

acompañar el anuncio de cosas al parecer imposible con la
realización de cosas imposibles. Este es el sentido del
milagro en la vida del creyente. El proyecto de los Hechos,
las propuestas de Medellín parecen ensoñaciones para el
que no acepta el Poder del Espíritu del Crucificado. Para el
que cree se vuelve lucha y realización cotidiana. Tenemos
 que recuperar la fe en el milagro en esta iglesia americana
que enfrenta el segundo milenio.

EL MILAGRO: LO IMPOSIBLE Y LO REAL

otra reflexión sobre Antonio, el milagroso

grandes cosas

Los cristianos nos acostumbramos a la mediocridad, como si

nos bastara vivir en el medio infierno terrestre para pasar un
buen tiempo en el purgatorio intermedio, condición
indispensable para entrar después al cielo, como se pueda,
por algun hueco en la alambrada.

Los cristianos a los que llamamos "santos", como Antonio,

se caracterizaron por no conformarse con el mundo en que
vivían y por violentar las puertas del reino. "Al ver ésto la
gente se sobrecogió y glorificó a Dios, que había dado tal
poder a los hombres" (Mt 9,8) Como Jesús, como Antonio
de Padua, de vez en cuando estamos llamados a causar un
poco de estupor, a hacer un poco de ruido.

Jesús no nos dotó de un Poder limitado, tanto cuanto como

para sobrevivir en este mundo, aguantando hasta que llegue
el cielo. Somos prácticamente los plenipotenciarios del
Poder mismo de Dios. "Yo les aseguro, todo lo que aten en
la tierra será atado en el cielo y todo lo que desaten en la
tierra será desatado en el cielo. Yo les aseguro que si dos
de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo,
sea lo que fuere, lo conseguirán de Mi Padre que está en los
cielos." (Mt.18,1-19) "Y llamando a sus doce discípulos les
dió poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos,
para sanar toda enfermedad y toda dolencia" (Mt 10,1)

Atar y desatar, curar, librar, desdemonizar el mundo en que

vivimos. La responsabilidad es grande. No podemos
conformarnos con nuestra mediocridad. ¿Porqué somos tan
remisos en nuestra tarea? Posiblemente no estamos muy
convencidos de que Jesús tenga razón.
poca fe, poco entusiasmo

"El asombro se había apoderado de Pedro y de cuántos con

él estaban, a causa de los peces que habían pescado"
(Lc.5,9) Los cristianos ya no causamos asombro. Antonio de
Padua nos asegura que es posible y que es deseable el
seguir causando admiración, abriendo a la gente a las
maravillas del reino.

"Y se maravillaban sobremanera y decían: Todo lo ha hecho

bien" (Mc 7,37) "Jamás se vió cosa igual en Israel".
Tenemos que recuperar el coraje de soñar y hacer cosas
grandes... Convencernos que bastaría que dos nos
pusiéramos de acuerdo... Nos faltan ganas. Nos tenemos
suficiente fe-amor, fé-mística, fé-entusiasmo. Esta carencia
afectiva puede que sea contemporánea con un tipo de fé-
teoría, fe-palabras.

Necesitamos un poco más de esa fá que salva, que cura,

que hace ver, oír, caminar. Para celebrar dignamente este
500 aniversario de la fe cristiana que llega a este continente
estamos necesitando de un buen milagro, de cosas que
valgan la pena, que salgan de lo normal y causen estupor...

"Tu fé te ha sanado" (Mt 9,22). "Que te suceda como has

creído" (Mt.8,13) En la vida cristiana lo que sale a la
superficie, la que es realmente efectiva, eficaz, operante, es
la fe que realmente profesamos. Si Jesús nos encuentra y
nos dice, como a aquellos dos ciegos (Mt.9,29) que las
cosas sucedan de acuerdo a nuestra fe... me sospecho que
no pasa nada.

Si alguna vez le decimos a Jesús, "si quieres puedes

sanarme" (Mt.8,2), lo hacemos sin mucha certeza interior.
Estamos llenos de miedo, "Porqué están con miedo,
hombres de poca fe" (Mt 8,26), de dudas, "Hombre de poca
fe, ¿porqué has dudado?" (Mt 14,31). Y no somos capaces
de entusiasmar con nuestras palabras porque no poseemos
vitalmente el entusiamo suficiente como para producir al
menos un milagrito.

solidaridad

Unas veces nos encontramos con algún pobre infeliz que

hace mucho tiempo que la pasa mal y no encuentra a nadie
que lo meta en la piscina. (Jn.5,7) En otras ocasiones es el
mismo Jesús quien no logra a nadie que escuche su
"ustedes les tienen que dar de comer" (Mt.14,16) Para Jesús
no tiene mucha importancia el monto de nuestros haberes.
El se remite a preguntar "¿cuántos panes tienen?"
(Mt.15,34). Porque con nuestra medida, aunque nadie lo
crea, ni nosotros mismos, se pueden hacer maravillas
insospechadas.

El milagro es en primer término una manifestación de

solidaridad. Un verse exigido a asumir la realidad del otro
carente. "Al atardecer le trajeron muchos endemoniados, el
expulsó a los espíritus con sus palabras y sanó a todos los
enfermos. Así se cumplió el oráculo del profetá Isaías: El
tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras
enfermedades".(Mt 8, 16-17) El milagro nace de la urgente
necesidad de compartir, de tomar sobre sí la vida de los
otros. Para hacer un milagro hay que estar suficiente cerca
como para sentir el dolor del otro, para que nos molesten los
que "pedían tocar siquiera la orla de su manto" para ser
curados. (Mt 14,36) Antonio nos enseña a dejar muchas de
nuestras comodidades para dejarnos tocar por la desgracia
del otro, para sentir en carne propia la llaga viva de la
humanidad y tener así la necesidad de mandarnos algún
milagrito que haga creíble nuestra buena noticia.

la regla de san francisco

"Y se le acercó mucha gente trayendo consigo cojos,

lisiados, mudos y otros muchos; los pusieron a sus pies y él
los curó. De suerte que la gente quedó maravillada al ver
que los mudos hablaban, los lisiados quedaban curados ylos
cojos caminaban y los ciegos veían y glorificaban a Dios"
(Mt.15,30-31) El franciscano Antonio de Padua había visto
gestar una fraternidad de hermanos que "deben gozarse
cuando conviven con gente de baja condición y despreciada,
con los pobres y débiles , y con los enfermos y leprosos, y
con los mendigos de los caminos" (Regla no bulada,IX, 2).
El cristiano debe constituirse en aquel que ofrece a los
hombres la certeza de que "Dios ha visitado a su Pueblo".
(Lc.7,16)

"Vayan y cuenten a Juan lo que oyeron y vieron: Los ciegos

ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los
sordos oyen, los muertos resucitan y se anuncia a los
pobres la buena noticia..." (Mt,15..) Jesús, Antonio y tantos
otros que tuvieron el coraje de traducir en obras la fe pueden
decir a los oyentes de la palabra que "esta escritura que
acaban de oir se ha cumplido hoy".

los que se escandalizan

El asombro, la irrupción de lo nuevo, la superación de la

barrera entre lo posible y lo imposible, el quiebre de las
razones de la sensatez resulta a la corta o a la larga
peligrosa. "Feliz quien no se escandalice de mi". (Lc.4,21)
Porque hay gente que no quiere que se hagan milagros.

A los demonios de ayer y de siempre no les gusta ser

borrados del mapa: "¿Que tenemos contigo, Hijo de Dios"
¿Has venido a atormentarnos antes de tiempo? ..." No
podemos olvidar que hay gente que lucra con los demonios
y puede expulsar al creyente que quiera cambiar la
situación. (Mt.8,29.34)

A las puertas de la celebración de la nueva buena cristiana

en una América Latina tan devota de San Antonio, éste nos
formula, desde su milagros, algunos desafíos. Tenemos que
empeñarnos en un verdadero milagro: la transformación del
continente, o nuestro mensaje no es creíble.

Puede ayudarnos hacer un lista con los milagros que

tenemos que realizar. Podemos empezar por cualquiera. En
todos los casos, combate, problemas, tiempo largo.
Sentiremos la necesidad de superar imposibilidades.

Tenemos que luchar para que todos tengan acceso a la

salud, con buenos hospitales para todos y con una medicina
humanizada.

Todos tienen gozar del derecho a la comida, a la vivienda, a

la paz, a la dignidad, a libertad... Los impedidos tienen que
poder caminar.

Todos tienen que tener voz, todos tendrán que gozar del
decrecho a la palabra, a la opinión, hay que superar la
situación actual donde solo gozan de este derecho los
dueños del poder económico, social, cultural o religioso.
 La voz, la vista: una tarea ardua por delante si queremos
que todos miren y juzguen la realidad con conciencia crítica;
nada fácil convercer a todos para que todos tengamos el
coraje de hablar, de quebrar nuestra mudez ante los
realidades que no podemos tolerar.

Una sociedad neurótica: cómo hacer para que los demonios

sean expulsados de nuestra sociedad y de nuestras
personas aterrorizadas, sicotizadas, demonizadas...

Se puede seguir con la lista y terminar objetando que esto

es competencia de la política. Pero a los cristianos
"políticos", interesados en el bien común, nos hace falta el
coraje de quien es capaz de hacer milagros para
materializar la utopía del reino. Los milagros de Antonio de
Padua nos despiertan a la tarea de hacer realidad en
América Latina el texto del Apocalipsis (21,1-5)

"Esta es la morada de Dios con los hombres. Pondrá su

morada entre ellos, y ellos serán su pueblo y él, Dios-con-
ellos, será su Dios. Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y
no habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos ni fatigas,
porque el mundo viejo ya ha pasado."

3
LOS MILAGROS QUE REVELAN
una reflexión sobre un milagro de Antonio

hombres y animales

Les propongo analizar uno de los milagros de San Antonio

narrado por la Florecillas. No nos interesa ahora precisar la
historicidad de los hechos sino descubrir la densidad de la
narración.

Antonio está en dificultades. Está predicando en una ciudad

con una muchedumbre de herejes organizados. No
encuentra modo de quebrar la resistencia a su palabra.
Predica, discute y no encuentra argumentos convincentes.
Entonces surge el milagro de la predicación a los peces.
Según el relato, dos son las razones de Dios para darle una
mano a San Antonio.

En primer lugar quiere poner de manifesto la santidad de su

mensajero.

En segundo término ofrece un aval a su predicación y a su

vida santa. Dios quiere que la palabra sea escuchada con
devoción.

Para cumplir este doble objetivo Dios utiliza de algunos

fieles animales irracionales. Los animales poseen un tipo de
fidelidad y de racionalidad que servirá de reprensión a
algunos hombres necios que a causa de la herejía han
perdido la razon y la fidelidad.

Veamos como es la situación colocando los datos en dos

cuadros paralelos

Muchedumbre de muchedumbre de peces

herejes

muchos y organizados: pequeños medianos grandes

dirigentes, base

muchos días y mucho acuden inmediatamente

esfuerzo

no tienen la luz de la fe cabeza fuera del agua

perdieron el camino de la encontraron el camino para

verdad llegar

no aceptan razones aceptan las enseñanzas

endurecidos y obstinados devotos y reverentes a Dios

no quieren escuchar escuchan con calma y

mansedumbre

Los hombres, como tantas veces aparece en la Biblia, son

como animales obstinados e incapaces de entender. Por el
contrario existe un grupo de seres que son considerados
como animales por muchos hombres puros y santos.
Cuando en realidad son los únicos que aceptan la
revelación.

El tema está encuadrado por la cita implícita del texto

evangélico en el que Jesús alaba al Padre porque ha tenido
a bien revelar su misterio a los pobres y sencillos y ocultarlo
a los grandes de este mundo. "Bendito sea el Eterno Dios -
dice Antonio- porque los peces de las aguas le honran más
que los hombres herejes, y los animales irracionales
escuchan su palabra mejor que los hombres infieles."

los puros

Los destinatarios del milagro son, pues, una serie de herejes

irreductibles. Los expertos dicen que estamos ante grupos
de cátaros y albigenses. Los cátaros son los puros, y... ¡es
tan difícil convertir a un puro! Los albigenses parece que
dividían la realidad en dos, la parte buena y la parte mala.
¡Es tan fácil entender la realidad cuando esta dividida en
dos, negro y blanco, puro e impuro, buenos y malos! Lo
bueno está del lado del espíritu, lo malo del de la carne.Lo
temporal, la materia y por ende toda la materialización de la
gracia en iglesia y sacramentos, es la parte oscura de la
realidad. Para ser puro, santo y vivir en un mundo de pureza
y santidad sería suficiente eliminar toda la parte oscura, toda
la realidad de la sombra. Hay que tener el coraje de castrar,
matar, expulsar, exterminar...

Esta visión del mundo es tan lógica, tan racional que Antonio
no logra convencerlos de su error. No encuentra argumentos
racionales y recurre al milagro, inspirado por Dios.

saber dar gracias

Para entender mejor el mensaje contrenido en el milagro

leamos la predicación "solemne" de San Antonio:

"Peces, hermanos míos, ustedes estáis muy obligados a dar

gracias según vuestra posibilidad, a vuestro Creador, que os
ha dado tan noble elemento para vuestra habitación, porque
tenéis a vuestro placer el agua dulce y el agua salada; os ha
dado muchos refugios para esquivar las tempestades. Os ha
dado, además, el elemento claro y trasparente, y alimento
con que sustentaros. Y Dios, vuestro Creador cortés y
benigno, cuando os creó, os puso el mandato de crecer y
 multiplicaros, y os dió su bendición. Después, al sobrevenir
el diluvio universal, todos los demás animales murieron; sólo
a vosotros os conservó sin daño. Por añadidura, os ha dado
las aletas para ir donde os agrada. A vostros fué
encomendado, por disposición de Dios Padre, poner a salvo
al profeta Jonás, echándolo a tierra después de tres días
sano y salvo. Vosotros ofrecistes el censo a nuestro Señor
Jesucristo cuando, pobre como era, no tenía con qué pagar.
Después servisteis de alimento al rey eterno Jesucristo, por
misterio singular, antes y después de la resurrección. Por
todo ello estáis muy obligados a alabar y bendecir a Dios,
que os ha hecho objetos de tantos beneficios, más que a las
demás creaturas."

La imagen de Dios que Antonio presenta en el relato es

como la contracara del Dios confesado por los herejes.
Ayudaría el dibujar el otro rostro de Dios supuesto en el
destinatario.

Creador cortés y benigno no es un juez hosco

Conserva sin daño no hace la guerra

bendice la tarea de crecer y ama el amor carnal

multiplicarse

Todas las creaturas son nadie es maldito de Dios

bendecidas por Dios

otorga enormes beneficios al Dios se hizo hombre

hombre

En la predicación milagrosa Antonio le dice a los herejes:

que Dios no es juez ni tirano; que las cualidades
privilegiadas de Dios no son ni la inteligencia ni la justicia;
que quiere del oyente de la palabra devoción y santidad.

Al Dios de los herejes le está faltando cortesía, alegría y

benignidad.

Las creaturas de Dios cortés y benigno son buenas y

además han recibido de él toda suerte de gracias.

Algunos dones de Dios los podríamos llamar ordinarios:

• habitación para vivir, variada segura

• alimento para el sustento

• la libertad de ir a donde se quiera

• poder de crecimiento y multiplicación

Otros regalos de Dios los podríamos clasificar como

extraordinarios:

• la salvación del diluvio

• la misión de salvar a los profetas,

• el subvenir a la necesidad de los pobres-Jesús

• dar de comer a Jesús, antes y despuès de la resurrección.

Con el milagro San Antonio le dice a los herejes que:

• el mundo es bueno, la materia es buena

• buenos son los alimentos y buena la procreación

• estamos en un lugar agradable para vivir.

• además estamos llamados a una serie de tareas

sorprendentes, divinas, que Dios, cortés y benigno, nos ha
querido encomendar: salvar a los profetas, compartir con el
pobre... ser carne resucitada.

En la predicación se trae a colación un argumento en verdad

original el pez ha sido el unico alimento ¡comido por un
resucitado! La resurrección ha integrado definitivamente la
materia, la carne, la creatura temporal a la esfera divina del
Dios cortés y benigno.
la devoción
En el milagro no se trata de que los herejes aprendan y
acepten una serie de verdades teóricas. La conversión y la
fe en el fondo es un problema de amor y no-amor. Todo el
léxico recorre los caminos de la afectividad-voluntad:
devoción, endurecimiento, obstinación, calma,
mansedumbre, reverencia, alegría de espítu, honra, corazón
compungido, caer de rodillas, nobleza, demostración de
alegría... La características del defendido de Dios son la
santidad, los santos razonamientos, la nobleza de la
predicación y la divina inspiración.
El relato no concluye en una exposición de verdades
aceptadas, sino en un "cayeron de rodillas a los pies de San
Antonio con el corazón compungido, dispuestos a escuchar
la predicación". El fruto del milagro es un cambio de
actitudes. Lo herejes "vuelven a la vedadera fe de
Jesucristo; y todos los fieles quedaron confortados y
fortalecidos en la fe."
dejar partir
"Hecho esto, San Antonio licenció a los peces con la
bendición de Dios y todos partieron con admirables
demostraciones de alegría; lo mismo hizo el pueblo."
La última de las enseñanzas del milagro: el taumaturgo no
está trabajando para tener seguidores. Despide, licencia,
deja libres, produce libertad. La última lección para un
cristianismo hereje porque saturado de purismos y
condenas: el Dios cortés y benigno solo sabe provocar
alegrías.