TESIS (3) Waldorf

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
Facultad de Ciencias de la Educación
LO LÚDICO EN LA METODOLOGÍA WALDORF:
UNA APROXIMACIÓN CRÍTICA A LA EXPERIENCIA

EDUCATIVA DEL JARDÍN DE INFANTES “CRISÁLYDAS”.
Disertación previa a la obtención del título de Licenciada en Ciencias de la

Educación con mención en Educación Inicial.
Autora: Estefanía Miranda Ponce.

Director: Dr. Luis María Gavilanes del Castillo.
Quito, 2011
1
2
Índice
Introducción 7
Primera Parte: Marco Teórico 10
1. El juego infantil 11
1.1 Definición y caracterización del juego 11

1.1.1 Significado etimológico 11
1.1.2 Conceptos del juego según algunos ámbitos académicos 12
1.1.3 Funciones del juego 14
1.1.4 Principales condiciones y elementos del juego 18
a) Condiciones generales 18
b) Elementos del juego 19
1.2 Importancia del juego en la primera infancia 24

1.2.1 Aspecto físico 25
1.2.2 Aspecto cognitivo 26
1.2.3 Aspecto social 27
1.2.4 Aspecto psico-emocional 28
1.3 Evolución del juego en la primera infancia 28

1.3.1 De cero a seis meses 29
1.3.2 De seis a dieciocho meses 30
1.3.3 De dieciocho meses a tres años 32
1.3.4 De tres a cinco años 33
1.4 Clasificación de los tipos de juego en la primera infancia 35
3
2. La Metodología Waldorf 41
2.1 Caracterización de la Metodología Waldorf y de su creador 41

2.1.1 Rudolf Steiner 42
a) Biografía 42
b) Situación política de la época de Rudolf Steiner 46
2.1.2 Antroposofía 47
2.1.3 Concepciones sociales 48
a) Sociedad Trimembrada 48
b) Principios 48
2.1.4 La educación Waldorf y sus características generales 50
a) Primera escuela Waldorf 50
b) Características básicas de la metodología Waldorf 51
2.1.5 Objetivos de la metodología Waldorf 55
2.2 Concepción en torno al niño pequeño 56

2.2.1 Hombre cuadrimembrado 56
2.2.2 Hombre trimembrado 58
2.2.3 Septenios: El primer septenio 60
2.2.4 Los tres primeros años de vida 61
a) Andar, hablar y pensar 62
b) Período de testarudez 68
2.3 Concepciones en torno al juego y al Jardín de Infantes 69

2.3.1 El Jardín de Infantes Waldorf 70
a) Características del espacio 72
b) Características del tiempo 73
c) El educador del Jardín de Infantes Waldorf 74
d) Rol de los padres de familia 76
2.3.2 El juego como elemento constitutivo de la metodología
Waldorf 77
a) Los juguetes y demás recursos 79
b) Condiciones para potencializar el juego infantil 81
4
2.4 Imitación y fantasía 82
2.4.1 Definición de la imitación 83
2.4.2 Importancia de la imitación 84
2.4.3 Definición de la fantasía 85
2.4.4 Importancia de la fantasía 86
2.4.5 Relación entre juego, imitación y fantasía 86
Parte Segunda: Investigación de Campo 88
1. Metodología 89
1.1 Métodos 89
1.2 Tipo de investigación 90
1.3 Técnicas 91
1.4 Instrumentos 91
2. Estudio situacional de algunas iniciativas Waldorf en el Distrito

Metropolitano de Quito 92
2.1 Resultados 92
2.1.1 Presentación de los cuestionarios aplicados a los padres
de familia 92
2.1.2 Interpretación de los resultados 101
2.1.3 Presentación de las guías de entrevista realizadas a las
docentes 112
2.1.5 Presentación de las guías de entrevista hechas a las
directoras 123
3. Estudio del caso del Jardín de Infantes “Crisálydas” 134

3.1 Historia 134
3.2 Situación actual 135
5
3.3 Contexto socio-económico 136
3.4 Resultados del estudio de caso. 137
3.4.1 Presentación de los cuestionarios aplicados a los padres
de familia del Jardín de Infantes “Crisálydas” 137
3.4.3 Presentación de las guías de entrevista realizadas a las
docentes del Jardín de Infantes “Crisálydas” 155
3.4.5 Presentación de la guía de entrevista hecha a la directora
del Jardín de Infantes “Crisálydas” 177
3.4.7 Presentación y análisis de la observación realizada en
torno al juego del Jardín de Infantes “Crisálydas” 187
Conclusiones 201
Recomendaciones 206
Bibliografía 210
Anexos 213
6
Introducción
El presente trabajo: Lo lúdico en la metodología Waldorf: Una aproximación

crítica a la experiencia educativa del Jardín de Infantes “Crisálydas”, pretende acercarse
a la práctica metodológica de este centro para estudiar cómo se está dando la aplicación de
los postulados de la propuesta educativa de Rudolf Steiner con respecto al juego en la
primera infancia.
El objetivo general que se trazó para este estudio es el efectuar una aproximación
crítica al estudio de lo lúdico en la metodología Waldorf, en el contexto de la experiencia
educativa del Jardín de Infantes “Crisálydas”.
Los objetivos específicos de esta investigación son: analizar los postulados teóricos
de la metodología Waldorf, identificando sus aportes más sustantivos con respecto a lo
lúdico, contextualizándolo en el aspecto educativo. También se pretende observar el modo
de aplicación de tal metodología, recogiendo e interpretando información cualificada a la
luz de un estudio situacional general y, a continuación, un estudio de caso. Finalmente se
busca proponer algunas recomendaciones que permitan conocer y diseñar en perspectiva
las condiciones de factibilidad, a través de las cuales se aplique la propuesta educativa
Waldorf acertadamente.
Tanto el juego como la metodología Waldorf despertaron el interés necesario para la

elaboración del presente trabajo. Siendo la actividad lúdica un elemento vital en el
desarrollo del ser humano, más aún en los primeros años de vida. Éste nos permite conocer
y relacionarnos con los demás y nuestro entorno, de manera natural, adecuada e incluso
divertida. Por otro lado, la propuesta educativa de Rudolf Steiner tiene una serie de
concepciones en torno al ser humano y el juego. Estos postulados no se han considerado en
nuestro medio, puesto que esta metodología es poco conocida.
El interés de la presente investigación radica en analizar lo que propone esta

metodología; reconocer sus aportes a la concepción sobre el juego y cómo puede beneficiar
al desarrollo de la educación inicial en el Ecuador. Esta propuesta defiende la fantasía e
imitación, propias del niño en la primera infancia, y las estimula como elementos que
7
facilitan el aprendizaje del párvulo. Los recursos sencillos que utiliza no solo permiten
desarrollar la fantasía del niño sino que también son propios de su medio ambiente, por lo
que se puede relacionar con su entorno a través de estos.
El enfoque del que parte la presente investigación es el humanista, siendo el que

concuerda con la filosofía de la metodología Waldorf. Ya dentro de la aplicación
metodológica se utilizó como métodos genéricos el analítico y el sintético.
Como métodos específicos se emplearon el no experimental y el transeccional

descriptivo. Este estudio es de tipo descriptivo, por ende la estadística descriptiva sirvió
para el procesamiento de los datos recogidos.
Las técnicas que se aplicaron para el estudio situacional y de caso son tanto la
muestra directa tipo extensiva-encuesta como intensiva-entrevista.
Con respecto al marco teórico, se emplea la técnica APA para la elaboración del
mismo y para las referencias bibliográficas que allí se presentan. Aquí se emplean fuentes
documentales y digitales de calidad; a pesar de esto cabe mencionar la falta de textos sobre
la metodología Waldorf.
El presente trabajo está organizado en dos grandes marcos: el teórico y el

metodológico. El aparato teórico se divide en dos capítulos. El primero de ellos trata sobre
el juego infantil y el segundo se refiere a la metodología Waldorf.
El siguiente marco se estructura en torno a la investigación de campo. Allí se inicia

por el estudio situacional de dos iniciativas Waldorf en el Distrito Metropolitano de Quito
y la interpretación de toda la información recogida. A continuación se realiza un estudio de
caso sobre del Jardín de Infantes “Crisálydas” y el análisis de los datos recogidos de esta
investigación.
8
Finalmente se presentan las recomendaciones, tanto generales sobre el estudio
situacional como particulares del estudio de caso. Seguidamente están las conclusiones del
trabajo realizado, las cuales se centran en los puntos más importantes que se trataron a lo
largo de la investigación, tanto teórica como de campo.
Se desea que este trabajo sirva como una crítica constructiva a las iniciativas
Waldorf en el Distrito Metropolitano de Quito, especialmente al Jardín de Infantes
“Crisálydas”. De esta manera, pueden tomar lo que en este trabajo se expone y aplicarlo en
su quehacer educativo. Además se espera que este documento sirva como referencia
bibliográfica para quienes estén interesados en la metodología educativa creada por Rudolf
Steiner.
9
PARTE PRIMERA:
MARCO TEÓRICO
El aparato teórico del presente trabajo consta de dos

capítulos. El primero de ellos aborda el juego infantil. Inicia por
definir el término juego. A continuación se presentan las funciones
que cumple el juego, las condiciones que requiere así como los
elementos que lo conforman. Se aborda además la importancia del
juego en la primera infancia, su evolución así como también una
breve clasificación de los distintos tipos de juego existentes durante
esta etapa.
El segundo capítulo se enfoca en la metodología Waldorf.

Se empieza por presentar una breve biografía de Rudolf Steiner. Se
expone también ciertos principios que respaldan la metodología
para después mostrar las principales características y objetivos de
esta propuesta. Se trata también las concepciones que maneja esta
pedagogía en torno al niño pequeño, su juego y el Jardín de
Infantes. Finalmente se desarrolla tres aspectos muy importantes
para la primera infancia dentro de esta metodología.
10
1. El Juego Infantil.
Dentro de los distintos comportamientos que se presentan a lo largo de la vida de

las persona, el juego en la infancia es uno de los que más ha despertado el interés de varios
estudiosos del desarrollo humano. Así, en torno a esta conducta han aparecido varias
teorías sobre su importancia en el primer período de crecimiento tanto humano como
animal.
Siguiendo una corriente humanista, se aborda distintos puntos en el siguiente

capítulo. Se empieza por encontrar una o varias definiciones del juego y sus características,
su importancia y evolución en la primera infancia así como los varios tipos de juego que en
esta fase se presentan.
1.1. Definición y caracterización del juego.
Cuando se hace referencia al juego, existe una serie de elementos que las
personas asocian con esta actividad. Debido a la amplitud del término, se
presentará su significado etimológico, su concepto en distintos ámbitos
académicos, las funciones de éste así como las principales condiciones que deben
existir para que el juego se desenvuelva en la primera infancia.
1.1.1. Significado etimológico.
Siendo el español un idioma de origen latino, se tomará en cuenta las

distintas acepciones que se utilizaban en dicha lengua para denominar al
juego.
De acuerdo con García, en la Antigua Grecia se denominaba “paidia”

a “las acciones de los niños y las niñerías.” (García, 2009: 8). Cabe destacar
que ya en aquella época, los griegos distinguieron dos tipos de juego. El
primero, “paidia”, es más trivial. El otro que implica retos y reglas y lo
denominaban “agón”. (García, 2009:9).
11
Según Corominas y Ferland la palabra juego viene del vocablo latín
“jocus” que quiere decir broma. En la Edad Media se usó este término para
referirse a una burla. Dentro del español antiguo, evolucionó su significado
a burlar o engañar. El verbo jugar proviene del latín “jocari” que es bromear.
(Corominas, 1954; Ferland, 2005).
García indica que en el latín existe también el vocablo “ludus” que

quiere decir “jugar y alude tanto al juego infantil como al recreo y la
competición.” (García, 2009: 9).
1.1.2. Conceptos del juego según algunos ámbitos académicos.
El juego es un término que es analizado por científicos desde varios

puntos de vista. Enseguida se lo conceptualiza de acuerdo a cinco ciencias
que se han preocupado por tratar de entender y explicar esta conducta.
- Concepto biológico: Garvey afirma que los cachorros de las especies

animales más evolucionadas presentan “un comportamiento lúdico que se
asemeja a las actividades de los adultos, si bien de un modo incompleto o
imperfecto, ha hecho que un investigador afirme que el juego es instintivo y
que su función consiste en ejercitar capacidades que son necesarias para la
vida adulta.” (Garvey, 1985:12).
Reynolds, un especialista del comportamiento de los monos Rhesus,

en Garvey asegura que “es un comportamiento en el modo simulativo…Esta
simulación proporciona al animal joven un ahorro de energía tanto
fisiológica, como psicológica” (Garvey, 1985:16-17). Afirma que toma
prestadas ciertas pautas de comportamiento de otras situaciones para
ponerlas en práctica en un contexto lúdico. Estas conductas estarán libres de
consecuencias normales por ocurrir en otras circunstancias.
12
- Concepto jurídico: El juego es un derecho fundamental de los niños,
consagrado por la Organización de las Naciones Unidas en 1989. “El niño
tiene derecho al descanso y al esparcimiento, al juego y a las actividades
recreativas propias de su edad…” (Ferland, 2005: 13).
En la Declaración de los Derechos de los Niños se lee en el principio

7: “El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales
deben estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la
sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de
este derecho.” (ONU, 1959:3).
- Concepto sociológico: Huizinga en García concibe al juego “en su

aspecto formal, es una acción libre ejecutada como si y sentida como
situada fuera de la vida corriente, pero que a pesar de todo puede absorber
por completo al jugador, sin que haya en ella ningún interés material ni se
obtenga en ella provecho alguno, que se ejecuta dentro de un determinado
tiempo y un determinado espacio, que se desarrolla en un orden sometido a
reglas y que da origen a asociaciones que tienden a rodearse de misterio o a
disfrazarse para destacarse del mundo habitual” (García, 2009: 10).
Para Borja i Solé es una “actividad realizada con actitud voluntaria,

placentera y recreativa, que forma parte de todas la culturas de la historia de
la humanidad, y como actividad primera de la infancia.” (Borja i Solé,
2000:16).
Para Huizinga en García el juego es vital en la existencia de un ser

humano ya que es “transmisor de patrones culturales, tradiciones y
costumbres, percepciones sociales, hábitos de conducta y representaciones
del mundo.” (García, 2009: 20). Obviamente, poseen implícitamente una
carga de valores y pautas de comportamiento de determinado grupo social.
- Concepto psicológico: Para Gross en Garvey, “los juegos de lucha de

animales y el comportamiento imitativo por parte de los niños son una
13
preparación para las actividades propias de la vida adulta.” (Garvey,
1985:12).
Gross en Canda relaciona al juego con un “pre-ejercicio para la

supervivencia.” (Canda, 2006: 186).
El autor del Diccionario de Pedagogía y Psicología afirma que el

juego es una “actividad recreativa realizada por humanos y animales
habitualmente sujeta a reglas…Fundamental para el desarrollo del niño”
(Canda, 2006:186).
Varios autores conciben al juego como “toda actividad, física o

espiritual, que no tiene una aplicación inmediatamente útil o determinada y
cuya razón de ser, para la conciencia del que se entrega a él, es el placer
mismo que produce.” (VVAA, 1926: 3079).
- Concepto pedagógico: “Actividad lúdica, placentera y con un fin en

sí mismo… La capacidad de juego es un signo de salud.” (Perrone y
Propper, 2007: 243). Estas dos autoras afirman que es una labor
importantísima en la infancia ya que impulsa el desenvolvimiento de los
aspectos motores, emocionales, cognitivos y sociales así como las
capacidades expresivas y creativas.
Fröebel, en la Enciclopedia de la Psicopedagogía, asegura que el

juego es “la más alta expresión del desarrollo humano en la infancia... la
libre expresión de lo que es el alma infantil.” (VVAA, 1998:200).
1.1.3. Funciones del juego.
Según diversos autores, el juego es una conducta que está presente

en las crías de los animales mamíferos con cerebros bastante desarrollados.
Es el bebé humano el que presenta un tipo de juego más complejo y
duradero.
14
A través del juego, todas estas criaturas están realizando una serie de
actividades que les permiten lograr varias habilidades, tal como se afirmó
anteriormente es el ser humano el que se desarrollará más que las demás
especies.
Se dice entonces que el juego cumple una serie de funciones por las
que el ser humano puede conocer su entorno y a sí mismo. Se utiliza la
clasificación propuesta por Ferland, a la que se irán sumando elementos de
otros autores (Borja i Solé, 2000; Dolto, 2000; García, 2009; Garvey, 1985;
Schaub, 2001). Estas funciones son detalladas a continuación:
- Jugar es descubrir el entorno: Sus primeros juegos le permiten

conocer su cuerpo, sus posibilidades y limitaciones. Luego manipulará los
objetos y conocerá sus características y funcionamiento, así también se
relaciona con las personas; por ende, requiere de una participación activa
del jugador. El juego le permite adquirir “habilidades y actitudes que
empleará en distintas situaciones de la vida cotidiana. De alguna manera, en
el juego se ejercita para la vida real.” (Ferland, 2005:19).
Continuando con esta idea, Garvey afirma que incluso en los

animales el juego “aumenta las probabilidades de supervivencia del
individuo, así como las del grupo…” (Garvey, 1985:49). Siendo un
elemento que está presente en los primeros años de desarrollo de las crías de
mamíferos más evolucionados, esta autora sigue su análisis al decir que “el
juego proporciona una oportunidad para ejercitar, de un modo relativamente
seguro, o con un riesgo mínimo, un nuevo comportamiento en situaciones
que son familiares o un comportamiento habitual en nuevos contextos
físicos o sociales.” (Garvey, 1985:51).
Para Dolto, es la actividad que por excelencia permite percibir,

explorar, experimentar al niño su entorno, los objetos y seres que en este
encuentra.
15
- Jugar es experimentar control: Mediante esta actividad lúdica, el
niño puede controlar las situaciones u objetos que le rodean. El pequeño
hará todos los intentos necesarios, empezará y terminará cuando quiera y no
esperará ningún resultado concreto de su juego. Tomará las iniciativas que
prefiera y se dará cuenta que puede ejercer influencia o causar algo en su
entorno próximo, es espontáneo y voluntario. Sus motivaciones son
intrínsecas y si tiene alguna dificultad, utilizará sus recursos para resolverla,
se dará el lujo de fracasar y acostumbrarse a esta situación puesto que las
consecuencias serán mínimas. La autora de El juego infantil afirma que de
hecho “es un disfrute de medios que un esfuerzo destinado a algún fin en
particular.” (Garvey, 1985:14).
Borja i Solé reconoce que con muñecos se puede simular situaciones

vividas, pero a las que se les puede cambiar según el antojo el niño para
resolver algún conflicto, manejar sus emociones o por el simple placer de
manejar una situación.
- Jugar es imaginar y crear: Siendo que en el juego el niño puede

buscar alternativas para solucionar un conflicto; será además la oportunidad
perfecta para que utilice sus habilidades creativas, transformando y
adaptando la realidad. El único límite puede ser su imaginación y
obviamente las restricciones que le impone el entorno. (Ferland, 2005).
Dolto dice que, a través del juego, el niño puede “construir

conocimientos renovados de sí mismo y, a veces, de los otros.” (Dolto,
2000:146). Es una experiencia que invita a crear situaciones nuevas para
continuar disfrutando.
- Jugar es expresarse: Mediante el juego el niño será capaz de expresar

sus sentimientos positivos o negativos. “De alguna manera, el juego es su
lenguaje primario, su lenguaje en la acción, que le permite liberar su mundo
interior y sus emociones lo mismo que su mundo imaginario.” (Ferland,
2005:20). Puede que también le sirva para practicar sus destrezas verbales,
ya que muchas veces al jugar el niño habla solo.
16
Incluso entre los animales, el juego les sirve para comunicarse con
otros miembros de su grupo, entender las señales de los demás y poder
emitir las suyas propias. Para esto, las crías deben diferenciar entre los
signos de tipo lúdico y los no lúdicos, todo esto lo logran a través de su
juego tanto con sus pares o los mayores. (Garvey, 1985).
Dolto afirma que, incluso mediante esta actividad, el niño aprende la

significación de gestos y comportamientos, elaborando “redes de analogía y
correspondencia con la realidad concreta de las experiencias manipulativas
corporales y mentales interindividuales.” (Dolto, 2000:146).
- Jugar es, sobre todo, experimentar placer: Borja i Solé, Dolto,

Ferland, Garvey y Schaub afirman que el juego produce, principalmente,
placer. “Como no hay reglas para la marcha del juego, todo puede suceder.
Se despierta la curiosidad que arrastra hacia el descubrimiento del placer
intrínseco en el juego, deseando conservar esta agradable sensación de
placer y, por lo tanto, actuando para ello.” (Ferland, 2005:21).
Para concluir, se transcribe un cuadro de funciones del juego y el

impacto que éste tiene sobre el niño. Se presenta esta tabla puesto que
recoge de una manera clara lo que cada aspecto lúdico estimula en el
desarrollo del infante durante esta etapa.
Tabla 1: Funciones del juego y el impacto que éste tiene sobre el niño.
Función del Juego Impacto sobre el Niño

Descubrimientos. Aprendizaje.
Dominio de sí mismo. Autoestima.
Creatividad. Capacidad de adaptación.
Expresión. Comunicación de sus sentimientos y
relación con los demás.
Placer. Interés para actuar.
Fuente: F. Ferland, 2005.
Elaboración: F. Ferland.
17
1.1.4. Principales condiciones y elementos del juego.
Al ser una actividad espontánea que refleja placer, el juego debe

cumplir con una serie de condiciones para ser considerado como tal.
Además contará con algunos elementos que permitirán que este
comportamiento ocurra.
Varios estudiosos lo han analizado y aquí se recogen algunos

parámetros para observar bajo qué circunstancias se presenta el juego así
como los principales elementos con los que debe apoyarse.
a) Condiciones Generales.
Para caracterizar esta actividad, es preciso primero notar que

la persona que juega debe estar dispuesta a hacerlo. Ferland lo llama
tener “actitud de juego” (Ferland, 2005:26). Esto implica utilizar la
espontaneidad, el sentido del humor, la imaginación, la curiosidad,
tomar riesgos e iniciativas.
El niño presentará esta actitud lúdica siempre y cuando tenga,

en primer lugar, satisfechas sus necesidades básicas de alimentación,
sueño o salud. Después debe encontrarse en un ambiente que le
proporcione confianza y seguridad; parte esencial de esto es que los
adultos comprendan el valor del juego. Deben darle importancia a
esta actividad, así como espacio y tiempo para que el niño la
desarrolle a plenitud; por ende, deberán tolerar el ruido, el
movimiento y cierto desorden. (Ferland, 2005).
Para otra autora, la práctica del juego de representar depende

de los adultos puesto que son ellos los que abren el espacio, tiempo,
objetos así como el intervenir si hay interferencias y principalmente
respetar esta actividad lúdica. No solo el ambiente que se genere el
momento del juego, sino el que existe en el hogar del niño, puesto
18
que son sus vivencias diarias las que forman parte de sus
representaciones. (Garvey, 1985).
Los adultos pueden entregar “modelos de jugar a papeles,

sugiriendo relaciones entre estos papeles y estructuras, proponiendo
situaciones imaginativas y utilizando juguetes evocadores durante un
cierto período de tiempo.” (Garvey, 1985:154).
Además de los adultos, los niños requieren de un grupo de

pares para observarlos, relacionarse con ellos y emprender juegos
paralelos o ya posteriormente entre todos. Luego de estos factores
humanos, deben existir también elementos materiales que apoyen
este quehacer lúdico como son los juguetes. (Borja i Solé, 2000).
b) Elementos del juego.
Garvey enumera una serie de elementos que pueden o no

estar presentes en varios y distintos tipos de juego:
- Juego con movimiento e interacción: Es el tipo de

juego que más demuestra animación y vitalidad. Lo realizan
seres humanos y animales. Su primera manifestación se da
cuando alguien mayor levanta, mece, acuna al bebé y este
experimenta gozo a través de estas acciones. Más adelante,
cuando el niño sea capaz de controlar algunas partes de su
cuerpo, realizará movimientos que además de ejercitar
aquellos segmentos corporales, le producen alegría y se
pueden ver como comportamientos lúdicos. En toda su
amplitud, este juego con otra persona se presenta
aproximadamente hacia los 3 años. (Garvey, 1985).
19
Dentro de este elemento, hay una clase de juego que
Garvey cita como “juego turbulento”. (Garvey, 1985:63). Se
lo caracterizará con mayor extensión más adelante.
- Juego con objetos: Garvey afirma que los objetos le

son útiles al niño para conocer y relacionarse con su medio
ambiente, expresarse a través de éste y una forma de
interactuar con los demás. Este juego irá desde una
exploración aleatoria y sensorial de los objetos hacia una
investigación y uso convencional de ellos, diferenciando
además pautas de acción con cada elemento.
Cuando el niño es mayor de dos años, puede incluso

inventar o recordar objetos que no están presentes ese
momento, denotando así su capacidad de representarlos
simbólicamente. Así el juego puede ir avanzando y requerir
menos objetos reales para que los infantes los recreen o
incluso más adelante crear unos nuevos.
El contacto con objetos fomenta la creatividad así

como la solución de problemas, puesto que los niños pueden
utilizar el objeto para cumplir otras funciones además de las
que posee dicho elemento.
Con respecto a la interacción con otros, Garvey dice

que “mostrar un objeto familiar a un adulto nuevo, o un
nuevo objeto a un adulto familiar parece ser una de las
formas básicas de comunicación para los niños de corta
edad.” (Garvey, 1985:85). Los juguetes facilitan la expresión
de experiencias, reproduciendo ciertos acontecimientos los
niños pueden liberar las sensaciones y emociones que estos le
despertaron. Cabe destacar que no siempre son fieles copias
de la realidad, pueden mezclar acontecimientos o tomar
20
cierto elemento de lo vivido para inventar algo nuevo. Así
también se forma la noción de propiedad.
Dolto realza la importancia de los juegos con agua,

arena y tierra. Describe así a los juegos con agua: “no son
solamente los que se hacen con ella (donde el niño es el
objeto del elemento) sino también los que se practican con
ella…” (Dolto, 2000:144). Esta autora afirma que se debe
dejar a los niños a partir del año de edad jugar libremente con
este elemento, ya que todas las propiedades y características
que posee son muy interesantes y novedosas para el niño. Lo
mismo ocurre con la arena y la tierra, que a pesar de que
muchos cuidadores de niños huyan de ellas, traen muchos
beneficios al desarrollo de los infantes.
- Juego con el lenguaje: El niño entre dos y seis años

descubre el mundo del lenguaje, y como con los otros
elementos que descubre de la realidad se relaciona
lúdicamente con este. El lenguaje como tal está presente en el
juego para acompañar otras actividades como lo hace a través
de rimas para saltar la soga, o como una acción divertida en
sí como son las adivinanzas, trabalenguas entre otros.
Con cada aspecto del idioma que el infante interioriza,

ocurren situaciones de juego. A continuación la clasificación
que realiza Garvey (1985) de esta situación lúdica.
Está primero la emisión de ruidos y sonidos que tanto

placer producen al bebé. Alzan o bajan el tono de su voz,
repiten varias veces una misma silaba, gritan. Cuando ya es
mayor, el niño logra incluso hacer ruidos con sonidos
especiales como roncos, agudos, nasales, suaves, altos, bajos
o inclusive imitar cómo suena el teléfono o un carro. En esta
21
etapa solo se disfruta del sonido propio de cada letra o silaba,
su ritmo al juntarlas o jugar con ellas.
Cerca de los dos años, el niño comienza a identificar ciertas

situaciones u objetos con sonidos o ruidos que éstas
producen, siempre van acompañadas de un gesto o
movimiento que ayude a describirlos.
Existe también el juego con el sistema lingüístico que

ocurre entre los dos y tres años, cuando los niños son aún
egocéntricos. Suelen practicar preguntas, respuestas y
pseudo-conversaciones con ellos mismos. Estos ensayos se
diferencian de comunicados reales con alguien más, ya que
aquí pone en práctica “las propiedades estructurales del
lenguaje y va adquiriendo una creciente capacidad en cuanto
a la producción fluida del lenguaje normal.” Separa y reúne
elementos de frases inconscientemente, por el simple hecho
de experimentar.
Garvey asegura que existe el juego social con el

lenguaje, este se puede presentar en tres tipos:
• Rimas espontáneas y juegos de palabras: Los niños

disfrutan del ritmo y la rima con el idioma. Estos parten de
“interacciones ya emprendidas y más corrientemente a partir
de estados de atención mutua y conversación inconexa.”
(Garvey, 1985:110). Otros elementos lingüísticos como los
diminutivos se prestan para el juego así como la duplicación
de las palabras así como la formación de un adjetivo a partir
de un sustantivo.
• Juego con fantasía y absurdos: Aquellas frases, rimas

y demás oraciones expresadas por los niños pueden tener
22
sentido, como también pueden distorsionarlo. Este último
elemento produce gran diversión en los niños y es una
particularidad de la infancia.
Este juego se manifiesta a través de exageraciones, cambios

de letras en nombres o incluso colocar un nuevo nombre que
les parezca gracioso, a veces también insultantes.
• Juego con la conversación: La autora de El juego

infantil plantea que “la conversación está formada por cierto
número de convencionalismos que constituyen normas
efectivas para las interacciones sociales.” (Garvey,
1985:116).
Todas estas pautas el niño las aprende al interactuar con otras

personas en varias circunstancias, éste es un prerrequisito que
debe cumplir el infante para, en realidad, jugar con dichas
normas. Percibe cómo son en verdad dichas normas para
luego voltearlas a su antojo.
Este elemento lúdico se puede manifestar al distorsionar la

verdad, responder preguntas para entrar en la conversación o
para pedir información.
- Juego con materiales sociales: Garvey asegura que

esta clase de juego es uno de los más complejos que ejecuta
el niño, puesto que engloba todos los elementos de los que el
infante dispone. “Rasgos del mundo social y de las
expectativas socialmente aprendidas y transmitidas, acerca
del modo cómo se relacionan entre sí objetos, acciones y
personas, proporcionan el material principal a la simulación o
representación.” (Garvey, 1985:124).
23
Esta representación nace de una idea del niño sobre una
situación de la realidad, este precepto se integra a partir de
dos visiones compartidas sobre sus vivencias. Una de ellas es
una estructura que ajusta y regula lo que sucede en un
determinado escenario; la otra tiene que ver con los roles que
asume cada uno de los involucrados. Pueden basarse solo en
uno de ellos para organizar su juego. Obviamente, dentro de
este mundo lúdico que ha representado el pequeño, existen
reglas.
1.2. Importancia del juego en la primera infancia.
Después de todo lo que se ha afirmado sobre el juego, no se puede

desvalorizarlo y mucho menos relegarlo. Es una actividad que según Borja i Solé
logra “sociabilizar e integrar a los individuos de todas las culturas en la propia
sociedad, desarrollando habilidades, capacidades, destrezas y saberes que el mundo
adulto requería en cada contexto social y laboral.” (Borja i Solé, 2000:16).
Psicólogos y educadores de la actualidad están reconociendo la valía del

juego en la vida del ser humano afirmando que es “un determinante de la
personalidad, de la estabilidad emocional, del desarrollo social, de la creatividad y
de la formación intelectual.” (VVAA, 1998: 200). Currículos escolares de varias
naciones incluyen a este elemento en sus postulados debido a que es una necesidad
humana con amplia carga cultural, que a su vez puede caracterizarse en distintos
pueblos y épocas
Resulta obvia la importancia que tiene el juego en la primera infancia.

Ahora se presenta de manera muy general la importancia que tiene el juego en cada
una de las áreas del desarrollo infantil.
24
1.2.1. Aspecto físico.
La presencia de objetos y personas estimula los sentidos de los

niños. Se interesa por mirarlos, tocarlos, olerlos, oírlos e incluso llevárselos
a su boca. Al manipular estos, percibe sus características sensoriales y las
graba. (Ferland, 2005).
Cuando un niño fija su mirada en un objeto, está ejercitando los

músculos de su ojo; así ocurre con sus manos cuando el pequeño trata de
alcanzar algo, más aún cuando lo agarra. Se nota allí la importancia de la
coordinación óculo manual para la motricidad fina. Una vez que el niño es
capaz de desplazarse por sí mismo, ejercita músculos más grandes como los
de las piernas; esto mismo le permite despertar sus “reacciones de
protección” (Ferland, 2005:23) ya que tiene que protegerse de las caídas,
para ello debe adoptar su postura tendiendo los brazos hacia adelante.
Toda clase de movimientos, desde el pataleo hasta el desplazamiento

bípedo, el gateo hasta el pedalear un triciclo le dan al niño coordinación y
control dinámico general. Así mismo cuando ensarta, rasga, enrosca, apila,
prensa, coge, etc., ejercita su motricidad fina y su coordinación óculo-
manual. (Borja i Solé, 2000).
Jugar a veces invita al movimiento, a la locomoción y, cuando lo

hace, se convierte indirectamente en un “ejercicio que desarrolla la fuerza
física, la coordinación y la agilidad.” (VVAA, 1998: 200).
García, por otra parte, asegura que el juego favorece el desarrollo

muscular, la “sincronización de movimientos, comprensión de la lateralidad,
a la coordinación viso-motora, a la percepción de los sentidos, mejorando la
precisión gestual y el lenguaje.” (García, 2009: 28).
25
1.2.2. Aspecto cognitivo.
Al jugar, el niño manipula los objetos y se relaciona con las

personas. Mientras lo hace, descubre cómo son.
Con respecto a los objetos, aprende cómo funcionan y cómo utilizarlos,

experimenta la noción de causa y efecto así como la de permanencia; con
esto va tomando consciencia de la realidad y sus leyes. Así también, da
rienda suelta a su imaginación, lo que le da la oportunidad de evaluar
distintas alternativas para lograr un objetivo y simular que los objetos tienen
vida. (Ferland, 2005).
El operar distintos objetos le invita al niño a solucionar problemas,

además de ordenar y planificar su acción para lograr su objetivo.
Posteriormente, puede incluso analizar y razonar en torno a un juguete, lo
que “desarrolla la inteligencia práctica” (Borja i Solé, 2000:61). Esto
además despierta en él actitudes de curiosidad, experimentación y
descubrimiento.
Garvey asegura que el jugar a representar desarrolla el pensamiento

abstracto así como la imaginación y creatividad del niño. Fortalece las
actividades comunicativas, el comportamiento cooperativo entre niños así
como la resolución de proyectos. Este juego aumenta la capacidad de
originalidad y creatividad.
Con respecto al lenguaje en relación al juego, el niño es capaz de

comprender y asimilar las distintas normas gramaticales y léxicas que
componen su idioma. Rimas, canciones, rondas y demás son las predilectas
por los pequeños para construir sin esfuerzos su lenguaje. (VVAA, 1998).
26
1.2.3. Aspecto social.
“El juego garantiza el incremento progresivo de las relaciones

humanas entre individuos y grupos permitiendo diversos procesos
participativos en un clima de solidaridad y cooperación.” (Borja i Solé,
2000:108).
Jugando, el niño puede compartir con los demás, siendo de su misma

edad, mayores o menores sus compañeros de juego. Cuando se genera este
espacio, el pequeño, además de compartir, se comunica con los otros y los
toma en cuenta para imaginar un juego, representar un rol, poner las reglas y
aplicarlas. (Ferland, 2005).
Las fiestas y costumbres tradicionales representan para el adulto un

momento de diversión, no se diga para el niño que aprovecha de estos
espacios para empaparse de su cultura. Estas ocasiones encierran de por sí
espacios de diversos aprendizajes, al aceptar y transmitir valores sociales.
Dentro de las tradiciones no se puede olvidar la riqueza que tienen las
canciones de cuna, rimas, rondas, adivinanzas y trabalenguas propios de
cada idioma, que le brindan al niño una sensación de pertenencia a un
colectivo, permitiéndole formar una identidad cultural. (Borja i Solé, 2000).
Varios autores reconocen en el juego una posibilidad de reconocer

“las primeras experiencias de las ideas de justicia, ley, equidad y falsedad.”
(VVAA, 1998: 200). Valores y preceptos importantísimos para una
armoniosa convivencia en sociedad.
Tal como afirma la autora de Las ludotecas. Instituciones de juegos,

la actividad lúdica ejercita dos aspectos sociales: el primero es relacionarse
con el aspecto cultural y tradicional de un colectivo para adaptarse. El
segundo, como una forma de “socializar los deseos del niño y de su
fantasía” (Borja i Solé, 2000: 66)
27
1.2.4. Aspecto psico-emocional.
A través del juego, el niño puede experimentar distintos y variados

sentimientos como por ejemplo el dominio que tiene sobre lo que realiza,
placer al actuar así como iniciativa para iniciar o concluir su juego. Puede
incluso dar emociones a sus personajes como tristeza, alegría o ira. (Ferland,
2005).
Este ejercicio propio de la infancia es un excelente motivador ya

que, por ser una actividad intrínseca de esta etapa, empuja al niño a conocer
su entorno. Le permite relacionarse con el ambiente de una manera pasiva al
observar, escuchar, oler, etc. o activa al intervenir directamente en objetos,
socializar con adultos o pares, etc. (Borja i Solé, 2000).
No hay que olvidar que, a través del juego o un juguete, los niños
pueden intentar resolver problemas que les generan angustia, situarse en la
realidad de los mayores y tratar de entenderla. Incluso hacer “transferencias
afectivas” a un oso de peluche o una muñeca (Borja i Solé, 2000:59). Todo
esto le permite canalizar adecuadamente sus emociones y tener un saludable
desarrollo afectivo.
Para otro autor, el juego es capaz de estimular al desarrollo de la

autoafirmación al experimentar y relacionar vivencias que pueden ser
frustrantes. Esto lo logra volviendo a vivir estos momentos en un plano
imaginativo. (García, 2009).
1.3. Evolución del juego en la primera infancia.
La primera infancia es el período en el que el ser humano atraviesa más

cambios en toda su vida. Evoluciona y crece con gran rapidez, sus conductas irán
28
cambiando con el tiempo y logrará descubrirse a sí mismo, su entorno y a los
objetos y seres que lo componen.
Así también se transformará su juego. El juego, como se afirmó antes, es un

síntoma de bienestar. Es una actividad que, en toda etapa, genera placer y debe ser
visto como tal. Por lo tanto, no se debe privar a los niños de divertirse.
En las dos primeras etapas que se presentan, el bebé consigue desarrollar

habilidades y conocimientos que le permitan jugar en toda la amplitud del término.
Después, se verá cómo este quehacer va evolucionando con el infante, iniciando
con un juego que involucra pocas personas hacia toda una escenificación de un
aspecto de la vida que incluye varios personajes.
Se utiliza la división etaria propuesta por Ferland, a la que se irán

aumentando ideas extraídas de otros autores (Garvey, 1985; Dolto, 2000; Papalia,
2001; Schaub, 2001). A continuación, se detallarán las distintas conductas lúdicas
que presentan los niños en determinados períodos de edad en las cuatro áreas del
desarrollo.
1.3.1. De cero a seis meses.
En esta etapa, el niño no conoce su cuerpo. (Ferland, 2005). Debe

experimentar distintas sensaciones con sus partes para tomar conciencia de
ellas y su existencia; por ende, son los distintos sentidos los que deben ser
estimulados adecuadamente. Vista, olfato, gusto, tacto, oído se centran en
objetos interesantes, para que así el bebé los perciba, los descubra y que su
cerebro registre todas estas sensaciones. Miradas, modulación de sonidos,
movimientos aun descoordinados son signos de “disponibilidad al juego”
(Dolto, 2000: 140).
Todos estos elementos influyen en las distintas áreas del desarrollo.

En el aspecto físico, el bebé controlará primero su cabeza, luego sus brazos
y así ase objetos, inicia la coordinación óculo-manual, su tronco y sus
29
piernas también se equilibrarán más y las podrá controlar. Gracias a esto,
puede mantener firme su cabeza, levantar su cabeza cuando esté bocabajo y
apoyarse en sus antebrazos, rodar y pasar de posiciones (bocabajo-
bocarriba) y sentarse. (Ferland, 2005).
En lo cognitivo, se nota que el bebé es capaz de imitar al adulto

ciertas conductas simples, puede también sonreír a su imagen en el espejo o
a un adulto. Cerca de los seis meses descubre la noción de causa-efecto, por
eso disfruta de realizar varias veces un determinado comportamiento como
es lanzar un objeto al suelo, ya que el efecto que se produce a la acción
realizada estimula este descubrimiento.
El balbuceo y llanto son parte fundamental para la comunicación del

bebé, ya cerca del quinto mes podrá notar que el tono de voz es importante.
(Ferland, 2005).
Dentro de lo emocional, se nota que el pequeño reacciona con todo

su cuerpo, se expresa llorando y mueve brazos y piernas cuando lo hace. Al
responder rápidamente a sus necesidades, se sientan las bases de la
confianza y seguridad en los otros y en sí mismos. Al final de esta etapa,
puede reconocer ya a su madre y establecer el apego. (Ferland, 2005).
En el área social, no hay mucho qué decir puesto que el bebé está
descubriendo inicialmente su entorno y lo hace a través de la exploración de
su cuerpo y los objetos, con la ayuda de sus padres y hermanos. La familia
es fundamental en esta edad, ya que son el modelo de relaciones humanas
para ese niño. (Ferland, 2005).
1.3.2. De seis a dieciocho meses.
Durante esta edad, el bebé será más activo gracias a sus habilidades
motoras. Puede explorar más el espacio al desplazarse arrastrándose,
reptando o gateando, para después ponerse de pie y andar; después incluso
30
podrá andar y empujar o transportar un objeto. Estas distintas posiciones las
adoptará para jugar y descubrir de mejor manera su ambiente y los
elementos de éste.
En el aspecto físico, se nota que el desplazamiento independiente es

uno de los mayores hitos de esta etapa. Puede coger objetos de varias
formas, los apila, mueve, abre, cierra y demás posibilidades que estén a su
alcance. Cerca del primer año puede realizar el movimiento de pinza.
(Ferland, 2005). Las nuevas posibilidades de movimiento despiertan en el
bebé una búsqueda de mayor dominio de su espacio así como un mejor
discernimiento de sus sentidos. (Dolto, 2000).
Dentro de lo cognitivo se observa que existe una intención en las

conductas que realiza, se fija más en los detalles de los objetos, gracias a la
repetición de experiencias ha logrado conocer mejor su ambiente y los
elementos con los que ha actuado. Imita también gestos un poco más
complejos como llevar el teléfono a su oreja, escucha atentamente toda
palabra que se le dirige, relaciona objetos con palabras y al final de esta
etapa podrá unir dos palabras.
La noción de causa-efecto se ha asimilado mejor, descubriendo que

ciertos comportamientos generan respuestas en los adultos; cerca de los diez
meses descubre el concepto de permanencia de un objeto. (Ferland, 2005).
Disfrutan comparando varias características de los objetos y

personas, interviniendo si es posible en la modificación de dichas
características como por ejemplo arrugar un papel, romperlo, etc. (Dolto,
2000).
En lo emocional, presenta temor frente a los desconocidos,

manifestándolo a través de gritos y llanto. El pequeño demuestra así el
apego que siente hacia los suyos. (Ferland, 2005).
31
En lo social no hay variaciones en relación a la etapa anterior, sigue
siendo su familia su principal modelo social. (Ferland, 2005).
1.3.3. De dieciocho meses a tres años.
Desde los dieciocho meses se ve que el niño conoce y utiliza su

material de juego de acuerdo a su función, desplaza su camión y ya no sólo
se lo meterá a la boca; puede incluso combinarlos y encontrar en ellos
nuevas utilidades. Imita comportamientos de los adultos en determinadas
circunstancias, ya no será inmediatamente sino al cabo de un tiempo,
demostrando que ha recordado y almacenado aquella conducta. (Ferland,
2005).
En el aspecto cognitivo, ocurre algo muy importante durante esta

etapa: aparece el juego simbólico. Su surgimiento manifiesta la existencia
de la representación, el niño es capaz de representar un objeto a partir de
una imagen mental, utilizando el símbolo de éste. “Se refiere a un objeto
ausente como si estuviera presente gracias a una palabra, a un dibujo, a una
ilustración o a otro objeto… El niño comprende que el símbolo no es el
objeto, pero que lo representa.” (Ferland, 2005:42). Gracias a esta
comprensión, el niño hace como si fuera verdad el símbolo y juega con éste.
Este juego simulado es la base del humor del niño, el humor está
asociado a la creatividad y ambas le permiten ver la realidad desde muchas
y diversas ópticas, se flexibiliza su pensar y pueden encontrar varias
soluciones a determinada situación. La primera demostración de sentido del
humor se da cuando usan los objetos de otra manera que no sea la
establecida, ocurrirá lo mismo con las palabras.
Además de todo esto, el niño puede reconocer su imagen frente al

espejo, su vocabulario se ha incrementado, señala y nombra partes del
cuerpo y también colores. (Ferland, 2005).
32
En el aspecto físico, el pequeño perfecciona su desplazamiento,
corre, sube y baja escalares, lanza el balón y, cerca de los veinticuatro
meses, lo patea. Con respecto a su motricidad fina, prefiere usar una mano
más que la otra, sin que esto signifique que su lateralidad se haya
establecido. Garabatea, ensarta y construye torres más altas. (Ferland,
2005).
En esta etapa, en el plano afectivo, aparece el período de

autoafirmación en el que el niño quiere ser autónomo y afirmar sus
decisiones y deseos. Le cuesta tolerar la frustración y tener que esperar.
(Ferland, 2005).
Es característico notar que se presenta una “alternancia periódica de

tensión y distensión en los juegos” (Schaub, 2001: 105) debido a la gran
carga emotiva de los niños en esta actividad.
Con respecto a los juegos, disfruta de las escondidas, se interesa por

manipular pintura, arena, masa. Disfruta de “los juegos de control:
coleccionar, alinear, clasificar, vaciar y llenar” (Ferland, 2005:45),
manifiesta miedo por los animales grandes, por ser comido o la obscuridad.
En lo social, vemos que disfruta de la compañía de los demás pero

juegan paralelamente, no comparten sus juegos. “Cerca de los tres años,
puede jugar algunos minutos en compañía de otros niños” (Ferland,
2005:45).
1.3.4. De tres a cinco años.
La imaginación se convierte en la herramienta que más utiliza el

niño para jugar, esta actividad incrementará su complejidad así como los
personajes y escenarios que aquí intervienen. Todo lo que el infante imagina
es real para él, lo que no entiende lo imagina lo que puede favorecer a que
en esta etapa aparezcan miedos como a los fantasmas. (Ferland, 2005).
33
En el aspecto motriz notamos que es capaz de pedalear un triciclo y
aprender ciertas técnicas de natación. Disfruta de realizar acrobacias y
piruetas, así como balancearse, correr o deslizarse. Ya al final de esta etapa,
logrará andar en patines o montar en bicicleta. Con respecto a la motricidad
fina se nota que va perfeccionando puesto que puede utilizar tijeras o lápices
con mayor precisión, se puede incluso afirmar que al finalizar esta etapa la
lateralidad ya está definida. (Ferland, 2005).
Dentro del aspecto cognitivo, se observa que puede hacer

construcciones más simples como el ensamblaje, relacionar objetos por
tamaño, espacio o aun por la gravedad, esto estimula sus habilidades lógico-
matemáticas. Con respecto al humor, relaciona objetos y acciones que no
corresponden, lo que encuentra muy divertido, juega con conceptos puesto
que en la etapa anterior ya lo hizo con las palabras. En sus dibujos intenta
plasmar personas u objetos, si al inicio se le pregunta qué hace le dará un
nombre que puede que cambie al finalizarlo. (Ferland, 2005).
En esta etapa, los juegos activan las representaciones de la fantasía,

haciendo posible “experiencias, realidad y el procesamiento de problemas
cotidianos a través del enfrentamiento activo con los compañeros de juego y
los objetos.” (Schaub, 2001).
En el área afectiva, se aprecia que aún no puede tolerar las

frustraciones y le cuesta ser paciente, pero irá haciendo esfuerzos para
aprender a obtener resultados después de una espera y el trabajo. Le gusta
hacerse valer así como dar espectáculos de sus habilidades. (Ferland, 2005).
Dentro de lo social, se nota que los pares adquieren más importancia.

En los tres años es mejor tener un solo compañero de juego para evitar
peleas y lograr fácilmente acuerdos. Cabe recordar que el párvulo está
atravesando por el egocentrismo, que es “una característica de su desarrollo
que le lleva a considerarlo todo a partir de si mismo…Es incapaz de ponerse
34
en el lugar del otro.” (Ferland, 2005:49). Ya al finalizar esta etapa, cerca de
los cinco años, logra compartir y disfrutar de la amistad y se interesa por
juegos de reglas un poco más complejas.
Como se ha notado, el juego es un elemento fundamental en el

desarrollo del niño en la primera infancia. Contribuye a que se relacione de
una manera positiva con su entorno, tanto físico como social, y le invita a
desarrollar capacidades en todos los aspectos del crecimiento.
1.4. Clasificación de los tipos de juego en la primera infancia.
Siendo el juego una actividad que se presenta con mucha fuerza en la

primera infancia, existen varios estudios en torno a éste. Por ende, distintos
pensadores realizan clasificaciones de esta conducta para que pueda ser entendida
de mejor manera.
La primera gran distinción que se hace es entre el juego libre y el juego

reglado o estructurado.
a) Juego libre: La autora de ¿Jugamos? señala que ocurre el juego libre

cuando “el niño decide qué hacer con los objetos sin ser forzado a ello. Este
tipo de juego favorece la imaginación, la fantasía y la creatividad.” (Ferland,
2005:27).
Schaub afirma que en este tipo de juego el niño “elige tanto los
contenidos y los objetos de su actividad como sus compañeros de juego.”
(Schaub, 2001:106). No requiere de programas o indicaciones de los
mayores para ocurrir pero sí necesita de un ambiente determinado que
promueva esta actividad.
35
El mismo autor expone tres clases de juego libre que permiten
alcanzar habilidades, destrezas y conductas importantes en la infancia.
(Schaub, 2001).
• Juegos de configuración espacial y construcción: Estimulan

el desarrollo de representaciones espaciales. Schaub nombra a la
arcilla y los cubos de madera como juguetes ideales para este juego
libre.
• Juegos de ficción, símbolos o fantasía: Favorecen el

desenvolvimiento de la fantasía, creatividad y abstracción. Este autor
piensa que las muñecas son un buen elemento para que se dé este
juego.
• Juegos de roles o parejas: Potencian las competencias

sociales y lingüísticas. Se pueden utilizar muñecas así como también
otros niños para hacer de madre e hijo, por ejemplo.
Bettelheim, en cambio, cree que este tipo de juego es

particularmente propio de los niños más pequeños ya que tiene una
gran carga fantástica y ninguna regla sistematizada ni metas más allá
que el puro placer que genera jugar. Puede no seguir un orden lógico
en lo que va sucediendo sino que el niño va concatenando distintas
situaciones o momentos para que fluya lo que él desea.
b) Juego estructurado: Este juego, por otro lado, posee ciertas reglas
que limitaran su desenvolvimiento. Para ello, el niño debe comprender estas
normas y adaptarse a ellas. Su finalidad puede ser el aprendizaje concreto de
determinada habilidad.
Para otro autor este juego pertenece a una etapa de desarrollo

superior puesto que tienen reglas impuestas, instrumentos diseñados para
36
este tipo de actividad así como una meta; por ende, es de tipo competitivo y
genera cierto grado de estrés. (Bettelheim, 2010).
Aparte de estos dos tipos de juegos, Beltrán, Ferland y Papalia clasifican al

juego con respecto al grado de participación de los demás en el mismo.
a) Juego en solitario: Se da durante el primer año de vida. El bebé se

concentra en conocerse a sí mismo y su medio, por ende juega solo o con
una persona significativa. Cerca de los seis meses reacciona sonriendo o
emitiendo sonidos ante los conocidos y con miedo o llanto con
desconocidos. No le preocupan aún los juguetes de los demás y ni siquiera
otras personas más allá de las que pertenecen a su entorno más cercano.
Papalia incluye dos tipos de comportamientos dentro de esta primera etapa:
• Comportamiento de desocupado: El niño no está en

movimiento, pero está viendo elementos de su entorno por instantes.
• Comportamiento de observador: Se dedica a observar cómo

otros niños juegan, les hace preguntas pero no se involucra en la
actividad de ellos.
b) Juego paralelo: Después de los primeros doce meses, el bebé se irá

interesando por los demás. Ya hacia los dieciocho meses mira a los otros
niños pero no comparte sus juegos; “aún juega solo pero cerca de los
demás.” (Beltrán, 2002: 1059). se siente satisfecho sólo con jugar cerca de
ellos. Jugarán de modo similar pero no comparten la actividad. En este
marco el pequeño puede observar lo que adultos y niños hacen, sus
reacciones, acciones para imitarlos; es el inicio del proceso de participación
en sociedad.
Cerca de los dos años, el niño descubre el concepto de propiedad,

sabe que existen objetos que le pertenecen así que, al enterarse de que son
37
suyos totalmente, no está dispuesto a compartirlos. Además de que, como ya
se mencionó anteriormente, está en la etapa del egocentrismo.
c) Juego asociativo: Ya con tres años, el infante podrá jugar con otros
pares por cierto tiempo, claro está que es más fácil si es un solo compañero
de juego. Aproximándose a los cuatro años, el niño dejará gradualmente el
egocentrismo para descubrir el compartir, esperar turnos y divertirse con los
demás.
En esta edad participa de juegos de grupo, cumpliendo cada

miembro una función o rol pero aún no existen “jerarquías o dinámicas.”
(Beltrán, 2002: 1059). Esto, a su vez, facilita que entienda mejor la ayuda
mutua, el compromiso y abra su lugar en un grupo. Esto es todavía
incipiente puesto que en un juego deportivo aún no puede participar debido
a que no puede seguir bien reglas concretas ni relacionarse armoniosamente
con los otros.
d) Juego cooperativo: Alrededor de los seis años se fijan reglas con

mayor facilidad para, entre todos, alcanzar un proyecto. En este tipo de
juego los niños cooperan unos con otros para lograr lo que se proponen. Se
organizan en torno a este plan con un “líder, tareas propias y pautas a
seguir.” (Beltrán, 2002: 1059).
Además de estos tipos de juego, hay otros que se destacan en esta etapa y
que pueden o no pertenecer a las clasificaciones anteriores:
a) Juego didáctico: Tipo de juego que genera polémica debido a que

“está preparado con fines docentes…están dirigidos en lo que hace relación
al tema y contenido.” (Schaub, 2001:106). Como se expresó con
anterioridad, el juego infantil no tiene un objetivo determinado mientras que
esta clase de juego sí. El autor citado concluye que si se los emplea en las
situaciones y bajo ciertos preceptos de libertad, que van en concordancia
con el juego, se los puede valorar como tal.
38
Otro autor afirma que gran parte de este tipo de juegos se realizan en
un espacio interno, el jugador debe estar sentado. No son el único medio por
el que el niño se relaciona con su medio, sino que acompañan a las
experiencias reales, libres y naturales del pequeño. (Decroly, 1986).
b) Juego improvisado: “…se abordan temáticas vivenciales del mundo

de experiencia inmediata del niño o historias fantásticas.” (Schaub, 2001).
Se vincula con el juego de roles debido a la interacción que suscita y la
necesidad de tener personajes pero su diferencia radica en que busca
desarrollar la capacidad de representación y fantasía así como sus aptitudes
sociales.
c) Juego de roles: “Forma de juego en la que los participantes

representan un rol definido en el contexto de interacción de la simulación
real.” (Schaub, 2001:106). La riqueza de este juego radica en que los
participantes pueden tomar un rol, transformarlo e intercambiarlo entre
ellos.
Existen varias clases de juegos de roles (Schaub, 2001):
• Juego de roles espontáneo: Ocurre por el propio impulso de

quien quiere involucrarse, sin ninguna clase de dirección por un
agente externo. Esta actividad lúdica requiere de un ambiente
estructurado que lo estimule.
• Juego de roles abierto o libre: Precisa de un escenario

extraído de un contexto determinado que dará pautas para asumir los
distintos roles que allí existen. No se decide quién es quién antes de
emprender el juego sino que va fluyendo con la actividad.
39
• Juego de roles cerrado, guiado o dirigido: Se fijan
condiciones anteriores a la ejecución del juego y el rol a representar
debe ser lo más parecido a su contraparte real.
d) Juego turbulento: Este tipo de juego fue mencionado anteriormente.

Canda lo describe como un tipo de juego que aparece alrededor de los dos
años y que alcanza su máxima expresión cerca de los cuatro o cinco años.
Consiste en la ejecución de actividades grupales motoras y se compone de
caídas, carreras, saltos, luchas, golpes, etc. (Canda, 2006).
Este autor continúa afirmando que es un juego presente en varias

especies de animales, puesto que se ejercitan conductas reales en un
ambiente lúdico. Es más común entre niños que en las niñas ya que “está
influido por la sociedad y las formas de educación.” (Canda, 2006:187).
Suele suceder con mayor frecuencia en lugares abiertos debido a las

actividades que lo caracterizan, cabe diferenciarlo de las peleas puesto que
aquí no se presenta ningún tipo de agresión y todos los movimientos o
maniobras se dan en un contexto de diversión. Es interesante notar que este
juego no desaparece, sino que se va integrando en otras actividades o
juegos. (Garvey, 1985).
40
2. La Metodología Waldorf.
A lo largo de la historia humana, distintas metodologías educativas han sido

propuestas por varios pensadores y educadores. Cada una de ellas responde a filosofías y
paradigmas en los que se encontraba la humanidad, siendo su motivación alcanzar una
educación de calidad, respondiendo a sus conceptos.
En 1919 Rudolf Steiner se encontraba en Stuttgart, Alemania y creó una

metodología educativa innovadora para su época. Apareció por primera vez en un depósito
de la fábrica de tabacos “Waldorf-Astoria” (lugar que da el nombre de la metodología) y
que en la actualidad se ha expandido a lo largo del mundo con más de 190 escuelas.
La metodología Waldorf y sus principales características, su concepción en torno al

niño de la primera infancia, su jardín de infantes y el juego en esta etapa de desarrollo
serán abordados en el presente capítulo.
2.1 Caracterización de la metodología Waldorf y su creador.
La metodología educativa elaborada por Rudolf Steiner cuenta con una serie
de cualidades que la diferencian de otras propuestas. La vida de este pensador fue
muy interesante. Lo que en ella aconteció permite entender el por qué de todas las
investigaciones científicas de Steiner.
Ya dentro de su concepción pedagógica existen aspectos clave como son la

filosofía que la ilumina, sus principios orientadores, características generales y
principales objetivos.
Una breve biografía de este filósofo y su contexto sociocultural, así como

una descripción de dichos aspectos pedagógicos se presentan a continuación.
41
2.1.1 Rudolf Steiner
a) Biografía.
Rudolf Steiner nació el 27 de febrero de 1861 en Kraljevec,

pueblo localizado entre Croacia y Hungría que pertenecía al Imperio
Austrohúngaro. Debido al oficio de su padre, como operador del
telégrafo del ferrocarril, la familia se mudaba cada vez que era
necesario. Desde niño, Steiner demostró ser bastante independiente y
curioso, le llamaba mucho la atención la naturaleza, sus fenómenos y
procesos así como también el espíritu. (Wilson, M. 1964. Steiner, R
1925).
Cuando tuvo la edad suficiente, su familia decide enviarlo a

la escuela en Pottschach, pueblo en el que vivían en aquella época.
Continuó así en Neudörlf, siguiente villa en la que tuvo que morar.
Allí se interesó aún más en la geometría, la literatura alemana, el
dibujo y la música. (Steiner, R. 1925). Tuvo la oportunidad de
ingresar a un colegio en Wiener Neustadt; allí, además de estudiar,
realiza tutorías. Obtiene el bachillerato con honores y entra a la
Escuela Técnica Superior de Viena.
A partir de entonces, con 18 años, él mismo paga sus estudios

y se mantiene. En este Instituto recibe distintas materias como
filosofía, matemáticas, física, historia, entre otras. Se prepara para
ser docente de este mismo Centro de Estudios. Años más tarde, un
profesor de esta Escuela con quien Steiner tenía una relación
estrecha, sugirió a su pupilo colaborar en la edición de los escritos
científicos de Goethe. A raíz de esta experiencia, publica su primer
libro llamado Líneas básicas de una Teoría del Conocimiento en la
Concepción Goetheana del Mundo.
42
Después de este trabajo, se convocó a Rudolf para trabajar en
el Museo de Goethe, en Weimar, editando todos los trabajos escritos
de aquel pensador alemán. Inició esta labor con 29 años y la
concluyó cuando tenía 36. Paralelamente a esto, colaboró también
con ediciones de las obras de Arthur Schopenhauer y de Jean Paul.
(Wannamaker, O. 1928).
Según Wannamaker, este período fue muy importante para

Steiner. Esto se debe a que durante ese tiempo tuvo la oportunidad
de desarrollar su filosofía, puesto que encontró en Goethe un puente
entre el mundo físico con la naturaleza y el mundo espiritual. Ambos
elementos que lo inquietaban desde la infancia podían ser estudiados
desde otra perspectiva, no desde la teoría mecanicista que imperaba
en el siglo XIX. Steiner pensaba que no se debían aplicar métodos de
investigación correspondientes a esta teoría en elementos orgánicos
y vivos.
Su andar filosófico continúa estructurándose cuando en 1891

se doctora en filosofía, en la Universidad de Rostock. Elabora una
tesis llamada Verdad y Ciencia. Steiner la considera como un
preludio para su obra fundamental La Filosofía de la Libertad,
publicada en 1893. (Steiner, 1925).
Después de este intenso trabajo, la hermana de Friedrich

Nietzsche le pide a Rudolf que trabaje en la organización del archivo
de aquel pensador alemán. Steiner decide ayudarla, conoce a
Nietzsche y se maravilla por este filósofo y sus obras. A raíz de este
encuentro, publica dos textos en torno a su nuevo conocido y su
obra. Tras un inconveniente que tuvo con quien le encargase dicha
organización, Steiner decide abandonar esta tarea. (Méndez, 1992).
Ya entre 1897 y 1900, se dedica a trabajar en una revista en

Berlín. En esta época, la vida de Steiner da un giro hacia lo
43
espiritual. Su mundo interior se cultivó al conocer sobre las
religiones orientales, el cristianismo, símbolos y tradiciones de
ambas tendencias revolotean por la cabeza de este pensador. Desde
ahí se da cuenta que su camino va encaminada hacia otra concepción
del mundo y los seres, diferente a la tradicional. En este momento, se
vincula a la teosofía.
Dentro de este movimiento se compromete a hablar

únicamente de sucesos que él haya experimentado. Presenta distintas
conferencias, escribe libros, ejerce como secretario y colabora en la
expansión de la teosofía por gran parte de Europa. Después de 12
años de participación dentro de este movimiento, Steiner sale de allí
debido a diferencias fundamentales con ciertos directores del grupo.
Este pensador valoraba los aportes de la filosofía y la esotérica
oriental, pero sabía que debía incluir elementos propios del
cristianismo, religión que constituye un pilar dentro de la cultura
occidental. Por esta razón, se separa de este movimiento y crea el
suyo propio, al cual denomina Antroposofía. (Méndez, 1992).
El primer anhelo de este grupo es crear un centro donde se

puedan organizar encuentros de antropología, artes y demás esferas
del ámbito cultural. Sería en Alemania, pero Steiner descubre que el
gobernante alemán lo ha declarado persona no grata debido a su
posición en contra de los nacionalismos. Por esto, en el año de 1913,
se dirige hacia Dornach, Suiza. En este año se inicia la construcción
del Goetheanum.
Hecho de madera, este edificio fue diseñado por Steiner y

ciertos arquitectos que colaboraron. Se construyó con el aporte de
distintos artistas y voluntarios de todo el mundo. El mismo Rudolf
también creó ciertas esculturas y pinturas para la decoración interior.
Ya en 1914 había iniciado la Gran Guerra, se continuó con el
Goetheanum y su mentalizador trataba de colaborar con quienes
44
llegaban heridos hasta Suiza. Cerca de Dornach y en colaboración
con la doctora Ita Wegman, abre una clínica y un laboratorio.
Cuando la Guerra termina, en el año 1919, Steiner está en

Alemania dando un ciclo de conferencias. Allí se conoce con Emil
Molt, quien le propone abrir un colegio diferente. Para esto, este
empresario disponía de una fábrica en Stuttgart. Nace así la
pedagogía Waldorf, a puertas de la siguiente Gran Guerra.
Steiner difunde sus ideas con respecto a la instauración de un

nuevo orden social por Alemania. Después de esto regresa a Dornach
y celebra el fin de 1922 en el Goetheanum con una serie de actos
artísticos que incluyen la euritmia. Finalizado el evento, se inicia un
incendio en el edificio. Este es consumido casi totalmente, dejando
únicamente pocas obras en buen estado. Los nazis eran los
responsables, puesto que Rudolf estaba en contra de la tendencia
Nacional Socialista. (Méndez, 1922).
Al poco tiempo de acontecido el fuego, el fundador de la

Antroposofía inició con el diseño y construcción del segundo
Goetheanum, solo que está vez sería hecho con cemento.
Durante 1923 viaja constantemente, se dedica a dar

conferencias de todo tipo y para toda clase de público. Aborda temas
de medicina, agricultura, educación, arquitectura, entre otros. Al
finalizar este año, es envenenado. No muere pero su organismo se
debilita fuertemente. Para 1924 interrumpe sus giras, debe guardar
reposo pero por medio de cartas envía directrices a los miembros de
la Sociedad Antroposófica y da consejos a los obreros y arquitectos
que trabajaban en el Goetheanum. (Méndez, 1922).
Rudolf Steiner fallece en marzo de 1925, dejando tras de sí

un prolífero legado artístico, cultural y científico.
45
b) Situación política de la época de Rudolf Steiner.
Este pensador nació y vivió en una época de grandes cambios

sociales. El siglo XX estuvo marcado por la violencia de las Guerras
Mundiales, fue entre 1914 y 1918 que Rudolf Steiner intenta
demostrar que la sociedad puede cambiar.
Este pensador asegura que se debe revisar y reencontrar con

la esencia del ser humano. Fue allí cuando intervino en aspectos
tales como la agricultura, educación y medicina. (Wilson, M. 1964).
En 1914, Europa iniciará la Primera Guerra Mundial. En este

momento Steiner se encuentra en Suiza, lejos del tumulto pero no
por eso sin estar consternado por lo que ocurre en otros países
vecinos.
Para el año de 1917, Steiner actúa de manera más directa para

modificar esa situación en la que vive Europa después de la Gran
Guerra. Así, se moviliza a Berlín para llevar una propuesta. Ha
formulado La sociedad Trimembrada como respuesta al caos social,
económico y político que desató la Guerra. No fue escuchado
puesto que sugirió al gobierno que el Káiser alemán debía pedir
disculpas públicamente por invadir a Bélgica. (Méndez, 1992).
En 1920 se continúa difundiendo esta idea para rescatar a los

pueblos del desastre de la pos-guerra. Steiner, reunido con algunos
profesores del colegio Waldorf, hablan su propuesta de nuevo orden
social. Así también se manifiestan en contra del nuevo nacional
socialismo que surge en Alemania, de sus métodos violentos de
represión e invitan a la clase obrera a despertar. Una parte del
público no está contento con estas declaraciones. Lo mismo le
sucede en una serie de conferencias que da a lo largo de este país,
46
hasta el punto en el que es perseguido y su propia vida corre peligro.
El mismo Adolf Hitler lo ataca en una publicación. (Méndez, 1992).
Steiner sobrevive a todos estos ataques, refugiándose en

Dornach y su Goetheanum. Todo este contexto social es el que
influye directamente en el pensamiento de este filósofo. Sus obras y
concepciones reflejan sus ideas más íntimas. Éstas están basadas en
los principios contrarios a los que imperaban durante las dos Guerras
Mundiales. Más adelante se aborda con mayor profundidad su
propuesta de la Sociedad Trimembrada y los principios sobre los que
ésta se construye.
2.1.2 Antroposofía
Como se apreció anteriormente, Steiner vivió en una época de crisis,

social, geográfica, económica y política. Al ser un gran pensador en aquel
momento, crea una corriente filosófica a la que llama Antroposofía. Él
mismo la define como “un sendero de conocimiento que quisiera conducir
lo espiritual del hombre hacia lo espiritual del universo” (Carlgren y
Klingborg, 2006: 8). Esta filosofía es la que principalmente orienta el
quehacer teórico y práctico de Rudolf Steiner a lo largo de su vida. El
principal postulado antroposófico propone que el ser humano no es solo un
ser físico, sino un ser anímico y espiritual, sin importar su religión o cultura.
Esta concepción del ser humano influye en todo el trabajo de Rudolf

Steiner, tanto en la educación como en la agricultura, medicina, ciencias
espirituales y euritmia.
Carlgren y Klingborg afirman que así como se da importancia a estos

tres aspectos del ser humano, hay tres esferas clave en cada sociedad que
deben ser desarrolladas.
47
2.1.3 Concepciones sociales.
Las concepciones sociales de Steiner se basaran en estas tres esferas

clave de la sociedad, es por eso la denomina “Sociedad Trimembrada”
(Carlgren y Klingborg, 2006:10). Esta sociedad se fundamenta en tres
principios.
a) Sociedad Trimembrada.
Para Steiner, la sociedad tiene tres ámbitos que permiten el

desarrollo de la misma: la espiritual-cultural, la económica y la
jurídica-política. Él cree que estas tres funciones sociales se
entrelazan y se valen una de otra, mas deben ser administradas de
forma autónoma. Afirma que la humanidad moderna exige una
descentralización social. (Carlgren y Klingborg, 2006).
b) Principios.
Para formular esta idea, Steiner se basó en los principios de

libertad, igualdad y fraternidad ya promulgados en la Revolución
Francesa. Él vivió en una época de gran agitación social, por lo que
halló una relación entre cada principio y cada ámbito social.
A cada una de estas parejas, le corresponde además

sentimientos humanos, que se persiguen de una manera más o menos
consciente. (Carlgren y Klingborg, 2006).
• Libertad espiritual en el ámbito cultural:
Se propone una formación libre del poder público y la vida

económica, en la que cada uno desarrolle sus impulsos y aptitudes de
la forma más versátil posible; así se logrará la transformación de la
48
sociedad existente. Esta autonomía se aplicará en la investigación y
quehacer científico así como en la vida espiritual.
• Igualdad democrática en el ámbito jurídico:
Se formula la creación de órganos de poder público para recibir la

protección necesaria, con relación a los derechos que precisan ser
iguales para todos. Estas instancias se elegirán por voto libre y
democrático. Este sistema público no estará permeado por intereses
propios, ni económicos ni culturales, por lo que así se podrían crear
directrices y medidas relativamente imparciales y objetivas.
• Fraternidad social en el ámbito económico:
Dentro de este nuevo paradigma social, se deben instaurar

asociaciones económicas independientes de los gobiernos de cada
país. Aquí participarán personas encargadas (o sus representantes) de
la distribución, producción y consumo de bienes y servicios. Se
analizarán las necesidades existentes y posibles soluciones de las
mismas. Estas organizaciones tendrán tanto carácter local como
mundial.
Como conclusión de lo expuesto, Carlgren y Klingborg afirman que,

para en realidad lograr este cambio social, se deben separar las funciones
culturales y económicas de la injerencia directa del poder estatal. Proponen
así, siguiendo a Steiner, un sistema social que parta del conocimiento del ser
humano y sus impulsos, que en la práctica promueva las capacidades
sociales que se deben presentar cuando la situación lo amerite. Estas
capacidades se desarrollan en la convivencia saludable, verdaderamente
humana, la que se puede empezar a formar desde la primera infancia, a
través de una educación adecuada.
49
2.1.4 La educación Waldorf y sus características generales
a) Primera escuela Waldorf
En el año de 1919, después de la agitación social vivida por

la Primera Guerra Mundial, aparece la primera escuela Waldorf en
Stuttgart, Alemania. De acuerdo a Carlgren y Klingborg, ésta fue
concebida desde un inicio como una institución libre de doce
niveles, para ambos sexos y todas las clases sociales. Incluía la
instrucción básica y secundaria. Según Machado, un estudiante
Waldorf cursa quince años de educación formal puesto que los “tres
primeros corresponden a la educación infantil y los doce siguientes
corresponden a la educación básica y secundaria.” (Machado: 2007,
33).
Por supuesto que esta escuela debe estar fundada en un

profundo conocimiento sobre el ser humano, según Steiner:
“Partiendo de esta base, nada puede resultar sino una escuela única
que incluya a todos, pues más o menos entre los 7 y los 14 o 15 años
de edad, las leyes que se manifiestan el desarrollo humano son
evidentemente las mismas para todo el ser humano… Una base de
formación debe ser la misma para todas las personas de todas las
clases…una persona debe tener la oportunidad de adquirir la misma
cultura general, independientemente de si se convertirá en un
intelectual o un trabajador social.” (Carlgren y Klingborg, 2006: 16-
17).
Este fundamento será dado en la educación básica, ya que

para la etapa secundaria la enseñanza será más específica y
diversificada. Los jóvenes adquirirán nociones de lo que pasa en el
ambiente laboral, comercial, social e industrial de su contexto. Estos
temas se estructurarían como disciplinas además de la Historia,
50
Geografía, Ciencias Naturales, etc., pero deben mantener un vínculo
constante con el ser humano. Steiner creía que la fuerza vital que
unía todo el trabajo escolar era principalmente el contacto humano
directo entre los profesores y los estudiantes.
La escuela, desde su inicio, acogió niños y niñas con

dificultades especiales. Ellos iban a un aula especial, que estaba a
cargo de un docente bastante preparado y cuya actividad estaba
acompañada por el propio Steiner. (Carlgren y Klingborg, 2006).
b) Características básicas de la metodología Waldorf
Las escuelas Waldorf del mundo aún mantienen los rasgos

mencionados en la primera institución educativa de Steiner, mas
ahora se abordarán otros aspectos que constituyen la base para la
aplicación de esta propuesta en todo nivel.
• Libertad:
La libertad es la característica principal de la propuesta educativa de

Steiner. Este principio permea todo lo que está concebido y
ejecutado con respeto a una escuela Waldorf, por ende esta debe ser
una institución autónoma.
La libertad está presente en las metas educativas, ya que se las idea

de la manera más amplia posible, para que engloben a todos y a
todo. Con respecto al método pedagógico será su principal
diferencia con otras propuestas educativas, puesto que es la razón de
ser de una institución Waldorf.
En el aspecto curricular, además de ofrecer las materias de los

programas oficiales, se incluyen materias adicionales al programa
51
Waldorf. La diferencia radica en que este tipo de escuelas pueden
determinar la época en la que estas materias pueden ser enseñadas.
Manteniendo este principio de libertad, ningún establecimiento

vinculado a la metodología de Steiner imparte Antroposofía. El
hecho de que se aplique un método basado en esta filosofía, no
significa que se la deba propagar en padres y estudiantes; en todo
caso implicaría un respeto por la libertad religiosa y espiritual de
cada uno.
• Ritmo diario:
El desarrollo del ser humano es un proceso rítmico. Hay varios

ritmos (cósmicos, corporales/orgánicos) que influyen en el ser
humano y demuestran la importancia de procesos repetitivos y
cíclicos. Estos se irán concretizando en un ritmo propio de vida que
beneficia tanto al niño pequeño como al adulto. (Sabmannshausen y
Von Kügelgen, 2002). Se trata de organizar el trabajo diario de una
manera orgánica. Este ritmo orgánico va entre asimilar, vivenciar,
ejecutar, estructurar; entre inhalar y exhalar. Ese ritmo irá
permeando todas las actividades que se den durante las clases.
• Clases distribuidas por épocas:
Las épocas de enseñanza están ligadas al ritmo, puesto que son

expresiones temporales que facilitan la organización y distribución
del tiempo. (Sabmannshausen y Von Kügelgen, 2002).
En los primeros niveles, las épocas son largas y poco diferenciadas.

Conforme el niño crece y avanza, las épocas se van diferenciando y
especializando. La enseñanza por épocas permite que 2 veces al año
se dé una materia; esta rotación le da tiempo al niño de recordar y
reencontrar lo que ya vio y conoció en otro momento. Así alcanzará
52
una capacidad superior y allí se demuestra la aplicación de lo
aprendido en otro lugar o circunstancia.
• Palabra viva:
Para la educación Waldorf, el elemento más importante del aula que

facilita el proceso de enseñanza-aprendizaje es el docente; la palabra
viva es más fuerte que la palabra escrita.
El profesor es quien elabora las clases, las épocas que las componen
y el ritmo armonioso de las mismas, él elabora todo esto tomando en
cuenta las particularidades del grupo. Esto no implica que los libros
son eliminados, más bien son un “apoyo paralelo al contenido de la
clase principal” (Carlgren y Klingborg, 2006: 46).
El libro de apoyo didáctico que se presenta en un aula Waldorf se

denomina cuaderno de época y es elaborado por los propios
estudiantes, según lo que se vea en cada época. En los primeros
niveles, se va llenando el libro entre todos (cada niño con su libro
durante el período de clase con la ayuda del docente). Con el pasar
de nivel, los jóvenes incluirán más aportes propios, no solo los
dados por el profesor sino que se apoyarán en textos consultados en
casa o bibliotecas.
• Actividad artística:
Para Carlgren y Klingborg dibujar, cantar, pintar, recitar, actuar,

esculpir son actividades que siempre estarán presentes en una
escuela Waldorf. Además de desarrollar habilidades artísticas,
manuales y motrices, estas prácticas fortalecen la paciencia,
perseverancia, audacia, solidaridad, etc. Esto nos demuestra que no
solo interviene la parte física del ser humano, sino también su alma
53
al sentir expectativa, desilusión, esfuerzo, reflexión y demás
sentimientos que involucran el crear dentro del arte.
En el niño pequeño, cuando se forman las costumbres y

comportamientos que tendremos en nuestras vidas, el arte juega un
papel importante. Este ejercicio artístico les permite “participar de
todo lo que el mundo exterior les presente, ocupándoles en todo esto
e intentar configurar el mundo.” (Carlgren y Klingborg, 2006:49).
Dicha actitud despierta y fomenta el interés por el mundo, su
entorno, los demás, etc. Estas personas tienden a ser más sensibles y
receptivos, tanto a nivel interior (personal) como exterior (social).
• Diseño de formas:
Según Steiner, en Carlgren y Klingborg, la geometría es algo que

está presente en el mundo y la mejor manera de relacionarse con ella
desde temprano, es a través el arte y el juego. Para la metodología
Waldorf, la línea no es una limitación sino “la expresión de un juego
de fuerzas interiores… ella no mata, despierta vida”. Por ende, el
diseño de formas será más libre, amplio y no sólo reducido a las
formas tradicionales.
• Colores:
Para Carlgren y Klingborg los colores producen en el interior del ser

humano un color complementario, por ejemplo si se observa o vive
en un entorno donde predomina el rojo, el que se crea en el interior
será el verde. Por ende si un niño muy agitado, tiene a su alrededor
el color rojo, en su interior se produce el verde como color
complementario. El efecto de este color será tranquilizador para el
niño y sus órganos asimilaran esta calma.
54
Para poder conocer sobre los colores el docente y para que lo pueda
transmitir adecuadamente, debe comprenderlos como algo principal,
una forma o motivo. Se parte así de los colores propios, pintarlos sin
encajar en ningún objeto o concepto del mundo exterior, sino más
bien de nuestro interior.
Doralice Rocha, en Machado, destaca la pedagogía Waldorf a través

de la siguiente afirmación que puede englobar su alcance:
“cuestiona la mentalidad mecanicista, materialista y consumista que
impera en nuestra sociedad actual, promoviendo una visión menos
materialista y más centrada en el desenvolvimiento interior del
individuo y la calidad de sus relaciones con otros y el medio
ambiente. Defiende plenamente el derecho del niño a ser niño.
Valora al arte en el aprendizaje, siendo una influencia fundamental
en este proceso. Promueve la noción de interconexión con la
naturaleza, todo lo que hacemos tiene repercusiones en nuestro
medio y nosotros mismos.” (Machado: 2007, 4).
2.1.5 Objetivos de la metodología Waldorf
La metodología Waldorf tiene una serie de objetivos que se enfocan

principalmente en el pleno desarrollo del ser humano, todos sus aspectos y
capacidades. Por ende, es vital la formación de las personas. (Carlgren y
Klingborg, 2006).
Esta formación estimula la consecución de capacidades sociales a

través de impulsos que se dan en tres momentos importantes de la vida de
todo ser humano.
En la primera infancia, la imitación será el impulso para estimular el

interés por la libertad y la integridad de las otras personas. Durante la
formación básica, la autoridad les brindará el sentimiento de seguridad en la
vida y así la capacidad de colaborar democráticamente. En la juventud o
55
formación secundaria el aprendizaje no autoritario profundizará el interés
por el mundo y las condiciones de vida de sus semejantes. (Carlgren y
Klingborg, 2006).
Cabe destacar que, si bien la antroposofía es la orientación filosófica

de esta propuesta, no es un objetivo de la misma convertir a sus alumnos en
antropósofos. Más bien, desde lo pedagógico, esta corriente es un camino
interior de auto-educación que permite obtener conocimiento del mundo y
del ser humano; por ende, será una herramienta para la formación del
docente y no de los estudiantes. (Carlgren y Klingborg, 2006).
Para lograr el pleno desarrollo del ser humano no solo se busca

lograr las mencionadas capacidades sociales, sino ulteriormente “contribuir
para que el cuerpo y el alma del individuo le permitan actuar con libertad”.
(Carlgren y Klingborg, 2006: 82).
2.2 Concepción en torno al niño pequeño
Rudolf Steiner centró sus estudios en el ser humano, especialmente en su

aspecto espiritual. Partiendo de esta premisa, él elabora una serie de observaciones
y clasificaciones en torno al sujeto de estudio. En ellas se basa lo que la pedagogía
Waldorf concibe en torno al ser humano y la aplicación de ésta en su práctica, ya
que a partir de esta idea se justifica y comprende su quehacer pedagógico. Se
detallarán los distintos conceptos del ser humano que elaboró Steiner, las etapas de
desarrollo por las que la persona atraviesa, la idea Waldorf sobre el niño pequeño y
especialmente sus tres primeros años de vida que son fundamentales.
2.2.1 Hombre cuadrimembrado
La antroposofía posee un concepto distinto sobre el ser humano. Lo

percibe como un ser que está conformado por cuatro cuerpos, cada uno con
ciertos rasgos distintivos. Rudolf Lanz los describe de la siguiente manera.
56
Siendo un ser orgánico, el ser humano posee un cuerpo físico o
cuerpo mineral. Éste es el primer cuerpo con el que todos los elementos de
los reinos mineral, vegetal y animal cuentan.
Además de este primer cuerpo existe un segundo cuerpo no físico

que permea el primero. Está constituido de “fuerzas que le dan vida al ser e
impiden a la materia seguir sus leyes físicas y químicas normales.” (Lanz,
2009:17) Se lo conoce como cuerpo plasmador o etérico. Existe en las
plantas, animales y el ser humano.
De acuerdo con el autor citado, este cuerpo está en un plano etérico

general, donde nuestros sentidos “comunes” no lo perciben. Su principal
misión es mantener la vida, provocar la dinámica de las funciones vitales y
luchar contra las fuerzas minerales que buscan devolver al organismo a un
estado mineral, siendo su culminación la muerte.
El tercer cuerpo existe solo en animales y seres humanos, este nos

permite pasar de un estado de sueño al de vigilia, tener impulsos
(alimenticios, sexuales, de supervivencia) así como actitudes de simpatía o
antipatía (atracción-rechazo). Steiner, en Lanz, lo llama cuerpo astral y el
propio Lanz como cuerpo de sentimientos. (Lanz, 2009).
Los seres que poseen este cuerpo emplean un sistema nervioso y

sensorial que les permite superar su separación del mundo y relacionarse
con el mismo; además cuentan con la movilización en su ambiente que les
facilita el hallazgo del lugar indicado para satisfacer sus instintos. Viven y
actúan con cierta consciencia, pero eso no es individual; sino más bien de
cada especie. (Lanz, 2009).
El cuarto y último cuerpo lo poseen solo los seres humanos. El

último aspecto del tercer cuerpo es la consciencia, y se ve que existe una
57
cierta consciencia para la especie humana; pero además cada ser humano
tiene una auto-consciencia, una noción de sí mismo frente al mundo. Esta
capacidad demanda ciertas facultades superiores como:
• Representar sus vivencias sensoriales y abstraerlas a conceptos e

ideas. Esto demuestra la relación sujeto-objeto que entabla cada persona con
el mundo.
• Poseer una durabilidad de los sentimientos. Incluso más allá de la

presencia de lo que los origina, provocándolos con una representación
mental.
• Contar con la memoria, como la capacidad para recordar cualquier

situación.
Gracias a estas tres facultades aparece la capacidad de separarse de

su medio, dominando incluso a sus instintos a través de una decisión
autónoma. Todas estas habilidades le permiten al ser humano “actuar
libremente y escoger entre varias posibilidades, actuando moral o
inmoralmente” (Lanz, 2009: 24).
Estos aspectos permiten que se conforme el YO, que confiere la

personalidad original de cada ser humano. Este cuerpo (YO) es eterno e
independiente de las características pasajeras de los cuerpos inferiores;
además le diferencia de los demás seres porque el ser humano, gracias al yo,
no es sólo creación sino creador.
2.2.2 Hombre trimembrado
La clasificación del hombre cuadrimembrado refleja su relación con

el entorno, enmarcándolo así no sólo en el mundo sino en el universo. A
continuación se analizará al ser humano a través de tres elementos
constitutivos de él mismo.
58
El concepto de hombre trimembrado o triple se refiere a las
actividades anímicas del ser humano, además de una reflexión de su
constitución física y los grados de conciencia de su mente. Steiner redujo a
tres las principales actividades anímicas del ser humano: pensar (el acto
como tal más la memoria y la percepción sensorial), sentir y querer.
Partiendo de esta idea, él continua la observación al cuerpo físico del

ser humano; este puede ser separado en tres áreas, cada una correspondiendo
a cada actividad. Cabe destacar que, a pesar de que tengan funciones
distintas, siempre estarán interrelacionadas.
Tabla 2: Actividades anímicas del ser humano y sus características.
PENSAR SENTIR QUERER

Corresponde a la cabeza. Corresponde al tórax. Corresponde al abdomen.
Se lo ubica allí puesto que es

Se lo ubica aquí porque se Se localiza en esta región ya
el sitio de mayor
relaciona con los procesos que es donde ocurren la
concentración de los órganos
rítmicos que se centran en mayoría de procesos de
del sistema neurosensorial.esta región. (Respiración, transformación.
circulación).
Cabeza es más asociada con Se relaciona más con las Vinculado con el
el pensar y el intelecto. reacciones de metabolismo. Incorpora al
antipatía/simpatía, mundo material al organismo
agrado/desagrado. humano por medio de la
alimentación y otros
procesos.
Se requiere de momentos A través de estas reacciones, Se requieren de procesos
pasivos y de poco el ser humano da validez a activos y móviles.
movimiento para poder las impresiones recibidas, el
racionalizar. contenido de los
pensamientos e incluso de
los alimentos que ingiere.
Involucra un estado total de Involucra un estado de semi- Involucra un estado de
consciencia y vigilia. consciencia. inconsciencia total.
Fuente. R. Lanz, 2009.

Elaborado por: Estefanía Miranda.
59
2.2.3 Septenios: El primer septenio
Así como dividió al ser humano en cuadrimembrado y trimembrado

para un mejor análisis, Steiner separa a la vida en ciclos de 7 años cada uno.
En cada septenio, los distintos cuerpos del ser humano se van desarrollando;
todos los niños los poseen, pero adormecidos. El primer septenio comprende
los primeros siete años de vida del ser humano, por ende será el septenio
que se describirá a continuación.
El recién nacido aún está influenciado por las fuerzas superiores del
mundo espiritual del que viene, y para Rudolf Steiner (Lanz, 2009) todo tipo
de educación que se ofrezca en los primeros años será una continuación y
lenta substitución de la influencia de dichas fuerzas.
En esta etapa, el cuerpo etérico es el más desarrollado y los demás

existen en función de él. Esta relación de unidad irá desapareciendo
paulatinamente solo que mientras exista, el recién nacido pasará entregado a
los procesos de dicho cuerpo.
Su conciencia es bastante reducida, por lo que no separa su

individualidad del ambiente; esto lo hace extremadamente permeable, tanto
a influencias del medio ambiente como su capacidad para transmitir a ese
entorno lo que le está ocurriendo a él. Puede captar no solo lo físico, sino el
carácter, los sentimientos y emociones de su alrededor. (Lanz, 2009).
Todo esto se llega a plasmar incluso en el cuerpo físico, en la

formación de sus órganos e influenciando sus funciones metabólicas. Si el
ambiente moldea al niño, el infante responde imitándolo inconscientemente.
Posteriormente este impulso se hará consciente, se identificará con lo que
imita; por ende un adulto debe ser un excelente modelo de imitación y
brindar al niño el mejor entorno posible, obviamente lleno de amor. (Lanz,
2009).
60
Así como las impresiones van de fuera hacia dentro del niño, la
voluntad de éste va de adentro para afuera. Su deseo de gatear, andar,
equilibrar, saltar, trepar, garabatear, cambiar su estado de ánimo de llanto a
risa, son todos impulsos de la fuerza de voluntad. (Lanz, 2009).
“Este dinamismo debe hacerse más rítmico, siendo el educador quien

lo conducirá.” (Lanz, 2009: 44). Utilizando regularidades en el horario,
brindando espacios equilibrados entre la pasividad y movimiento, juego y
reflexión, el descanso y pequeñas ceremonias que marcan el inicio o fin de
determinada actividad, se logrará armonizar la fuerza de voluntad.
A medida que el cuerpo etérico adquiere autonomía, la memoria y la

inteligencia se van desarrollando. A partir de los 3 años aproximadamente,
las impresiones sensoriales dejan de tener “el paso totalmente abierto para
plasmarse en el cuerpo etérico, ahora se guardarán en una incipiente
memoria.” (Lanz, 2009: 45). Esta continuidad de imágenes almacenadas
permite el surgimiento de la primera consciencia del yo; es una especie de
autoafirmación.
2.2.4 Los tres primeros años de vida
Sin duda es la etapa más importante para el desarrollo de cualquier

ser humano. Debe estar llena de “paciencia protectora, calor cariñoso y
seguridad basada en comprensión.” (Carlgren y Klingborg, 2006: 29). Los
autores citados afirman que el ser humano no recuerda nada o muy poco de
esta etapa debido a que ella continúa viva en su existencia.
Otros autores (Steiner, 1923; Konig, 2009 y Lanz, 2009) también

destacan la importancia de esta primera etapa en la vida del ser humano,
puesto que los aprendizajes y logros que en ella se realizan son
fundamentales debido a la condición en la que el niño se encuentra. Es un
ser sensorial e imitativo.
61
a) Andar, hablar y pensar
Es en este momento del desarrollo que ocurren tres hitos

fundamentales: andar, hablar y pensar, cada uno ocupa un año y
están interrelacionados. Rudolf Steiner, citado en Karl Konig, afirma
que estos tres elementos son dones espirituales del ser humano que
abren paso a tres sentidos espirituales: el sentido de la palabra, el del
pensamiento y el del yo.
 Andar:
Todo el cuerpo del ser humano participa cuando este se

mueve, unas partes se activan completamente pero otras posibilitan
el movimiento por su reposo, equilibrándolo. Incluso cada emoción
y sentimiento vienen con un gesto y movimiento propios, que
indistintamente involucran el aparato motor. El andar humano es un
proceso que se desarrolla desde el vientre materno, que inicia con los
movimientos esporádicos hasta el andar verticalmente erguido sobre
sus dos extremidades inferiores.
El niño, durante su primer año de vida, irá conociendo y

relacionándose con el espacio físico de su entorno; sus movimientos
se afinarán empezando por su cabeza y desciende al cuello, pecho,
brazos, costillas, piernas y pies. Según Karl Konig, la cabeza es el
punto de reposo que permite los movimientos de los otros miembros.
El recién nacido, y hasta antes del primer año, entrelaza su

mundo exterior con el interior, cruza y mezcla sensaciones con
sentimientos; pero al finalizar este primer año, el infante logra
relacionarse con el espacio, captando de manera general
características como distancia, forma, tamaño. Según Stern, en Karl
62
Konig, esto denota que la consciencia del niño se va desarrollando y
por ende separando su propio cuerpo del entorno.
Konig asegura que existen distintos tipos de movimientos en

los niños durante su primer año de vida; hay los de tipo espontáneo
que Storch, en el mismo Konig, los denomina heredados: disposición
para quedarse de pie, movimientos reflejos de caminar y el
fenómeno de gatear. Estos darán paso a los movimientos que Storch
llama adquiridos, puesto que el infante los aprende en el primer año
de vida; según Konig son reapariciones transformadas de la primera
clase de movimiento: gateo, erguirse y andar.
El andar es un hito importante que no sólo permite al ser

humano desplazarse y relacionarse en su espacio, sino que además
permite el desarrollo de la consciencia de sí mismo y del mundo
exterior, el control de los sentimientos, estimula la observación y el
agarrar, entre otros.
Cabe destacar que el proceso de andar verticalmente dura un

año, el mismo tiempo que tarda la tierra en dar la vuelta al sol;
revelando así una parte de la relación rítmica existente entre el ser
humano, la tierra y el cosmos. (Konig, 2009).
 Hablar:
En el ser humano, el lenguaje aparece luego del andar y mediante

tres maneras de expresión:
“Como expresión de aquello que vive en su alma como ser

animalesco.
Como expresión de la capacidad de denominar las cosas del mundo.
Como expresión de aquella potencia que al hablar, procura
encontrarse a sí misma.” (Konig, 2009: 30).
63
De este proceso el infante participa integralmente, como una
globalidad. El lenguaje requiere de instrumentos que irá
desarrollando en este sujeto para revelar la individualidad del
mismo, que pueda sonar y distinguirse como persona de los demás.
La base del desarrollo de cualquier tipo de lenguaje es todo el

organismo motor, entendiendo por lenguaje a una parte del yo que a
la vez difiere de lo que soy; consta de tres aspectos que facilitan la
comprensión de este concepto:
 Yo hablo un lenguaje, me expreso, digo.
 El lenguaje habla por sí, me fue dado, tiene su propio ámbito

puesto que denomina los seres y cosas para transmitirlos de
generación en generación.
 El lenguaje permite que yo entienda lo que otros hablan así

como que yo me dirija a ellos. Es una creación social que permite
relacionarse con los demás a través del diálogo, la conversación, el
intercambio de ideas.
Aparte del aparato motor para el habla, el aspecto sensorial es

vital para la audición; así, actuarán juntos para la manifestación del
lenguaje.
El lenguaje empieza a desarrollarse con el primer grito del

recién nacido. Según Stern en Konig, el infante durante su primer
año de vida se aproxima a este elemento de tres maneras diferentes:
 A través del movimiento expresivo del balbuceo: Para Kainz,

en Konig, el balbucear es un juego funcional del niño con sus
órganos de articulación puesto que a través de éste ejercita los
músculos del aparato fonador. Son formaciones silábicas que no
64
demuestran señal alguna de raciocinio, sino más bien de efusividad.
Gracias al balbuceo, el lactante puede aprender cualquier idioma ya
que son sonidos múltiples no especializados.
 Por la imitación sin sentido de sonidos.
 Mediante la reacción sensata a las palabras que le son

dirigidas.
Ninguno de estos aspectos es considerado como hablar aún,

son ejercicios que entrenan esta capacidad que se expresará cuando
el niño haya separado su interior con el exterior. Esto acontece
cuando ya logró erguirse, andar y ahora está listo para manifestarse a
través de su incipiente lenguaje.
Más que la palabra en sí, el gesto con el que esta palabra es

dicha cuenta mucho. El niño capta la totalidad de la frase, su sentido
y lo que ésta transmite en lugar de cada palabra, sentando así las
bases para el entendimiento entre el pequeño y el mundo.
Entre los 13 y 14 meses, aparecen los primeros indicios reales

del habla, con lo que Stern en Konig denomina “período
univocabular” (Konig, 2009:40). Éste se caracteriza por la
utilización de un solo vocablo para decir distintos elementos con
múltiples significados, puede durar hasta los dieciocho meses y
adquirirá de cuarenta a setenta palabras para utilizarlas.
Se debe apreciar que concuerda con el primero de los tres

aspectos del lenguaje; el decir, el infante usa su habla para expresar
sus deseos y necesidades, se manifiesta a través de sus frases
univocabulares.
65
Para Konig, cuando el niño alcanza los dieciocho meses,
ocurre un cambio en su lenguaje; ahora es capaz de captar lo que se
relaciona con la denominación de las cosas, cada objeto tiene un
nombre, relaciona la palabra con su significado.
Su vocabulario se incrementa rápidamente, tanto que al final

del segundo año adquiere entre cuatrocientas y quinientas palabras
nuevas. No solo se incrementan sino que se diferencian unas con
otras y puede formar oraciones con sustantivo, adjetivo y verbo, los
cuales no estarán siempre en el sitio correcto de la frase pero que
están presentes. Se nota que ha pasado del primer aspecto del
lenguaje al segundo que es denominar, el lenguaje como elemento
diferente al niño inicia su despertar.
Pasados los 24 meses, según Konig, se nota ya la

diferenciación entre cada sustantivo, adjetivo y verbo. Aquí el
lenguaje comienza a desenvolverse y dar al infante el impulso de
relatar, de conversar.
Las frases comienzan a tomar forma y orden y las palabras

empiezan a transformarse; juegan con el singular, plural, tiempos
verbales y entran en uso los artículos y preposiciones. Se adquiere la
lengua materna y se involucra en una comunidad lingüística, de la
que se participa expresando su personalidad a través de la
conversación.
 Pensar:
El pensar se despierta en el tercer año de vida, ocurre en

momentos particulares, no cotidianos en los que el niño como
persona individual y única comienza a tener conciencia de sí mismo.
Con el pasar del tiempo estos momentos serán más frecuentes, pero
66
al inicio serán esporádicos, permitiendo así la contemplación del
mundo y de sí mismo como distintos que se relacionan.
Para llegar a ese despertar, se requiere de la combinación de

una serie de elementos:
 El lenguaje que ha ampliado la comprensión del mundo y de

sí mismo.
 La adquisición de la memoria que va del reconocimiento

vago a la producción voluntaria de recuerdos.
 El juego como ejercicio liberador en el que imita a los adultos
y fantasea. Mediante este elemento, el niño crea un mundo en el que
puede distinguirse de su creación y repite cuantas veces quiere lo
que él desee o necesite.
 Una creciente comprensión del tiempo y el espacio.
 Un entendimiento gradual de las percepciones y su

transformación en representaciones, que está muy ligado a la
memoria.
Konig destaca la importancia de la fantasía para el

pensamiento puesto que ésta se mantendrá durante toda la infancia;
relegando al pensamiento representativo y a los recuerdos más
fuertes al inconsciente.
A partir de los tres años, el pensamiento superará al lenguaje;

antes de esta edad, el movimiento y el lenguaje tenían sus propias
leyes, ahora están subordinados al pensar. Cabe notar el cambio de
actitud del niño, puesto que se retrae hacia su ser interior.
67
Entre las primeras realizaciones del pensamiento infantil se
encuentran la identificación, la subordinación por la que el niño
concientiza relaciones espaciales, temporales y causales así como la
consciencia del yo. Este último es muy importante puesto que la
individualidad del niño está evolucionando y se “encuentra” (Konig:
2009, 68) con el pensar que apenas está despertando.
A partir de este momento se crea un nexo inseparable entre la

memoria, el pensar y la individualidad que permiten la continuidad
de la autoconciencia; de ahora en adelante cada infante se reconocerá
a sí mismo como yo.
b) Período de testarudez:
Al finalizar el tercer año de vida y tras haber adquirido las

estructuras básicas del andar, hablar y pensar, el niño inicia una
etapa de testarudez. Esto ocurre porque según Busemann, en Konig,
el niño está sobreexcitado puesto que el sentir y el querer dominan el
comportamiento del párvulo, intensificándose la sensación del yo, lo
que resulta en defender su postura y negarse a lo que se le pide.
Andar, hablar y pensar se desenvuelven uno a partir del otro.

El gesto y movimiento se transfieren para la formación del centro del
lenguaje en el cerebro. Por esto, Carlgren y Klingborg recomiendan
que el educador infantil aplique estos principios: “zambullir en amor
toda la ayuda que ofrece al niño cuando aprende a andar, luchar por
la verdad cuando aprende a hablar y no confundir al niño con
ordenes ilógicas, sé claro en tu pensar.” (Carlgren y Klingborg,
2006:30).
Como se ha visto en lo expuesto anteriormente, el proceso de

evolución de la consciencia inicia en las extremidades inferiores con
68
el erguirse y caminar, a continuación se aprende a hablar para que de
las palabras emerjan los pensamientos. En el proceso de desarrollo
de lo sensorial es la cabeza la que primero se levanta puesto que es
el centro de la actividad senso-perceptiva, luego el pecho que es el
centro de la respiración, pulsaciones y sentimientos y a continuación
se levanta sobre sus pies diferenciando así el uso entre piernas y
brazos.
Distintos autores (Lanz, 2009; Sabmannhausen y Von

Kügelgen, 2002; Konig, 2009) afirman que el patrón de desarrollo
de la consciencia se repite en los siguientes tres tercios del período
preescolar: dominar el andar hasta más o menos los tres años; narrar,
hablar, adquirir mayor vocabulario hasta más o menos los cinco años
y el pensar que se denota por las preguntas filosóficas tan profundas
que pueden hacer los niños de entre cinco y siete años.
Incluso los tres septenios del periodo educativo del ser

humano están sometidos a estos principios, en un nivel más amplio:
“El aprender a andar hasta la madurez para la escuela, el aprender a
hablar hasta la pubertad, y el aprender a pensar hasta la mayoría de
edad.” (Sabmannhausen y Von Kügelgen, 2002:27). Estos dos
últimos autores indican que este precepto se repite a una mayor
escala en los tres ciclos de veinte y un años puesto que estos tres
primeros años de vida seguirán resonando durante toda la vida.
2.3 Concepciones en torno al juego y al Jardín de Infantes
Durante los primeros años de vida de un niño, todo su cuerpo reacciona

cuando percibe algo, inclusive las emociones. Según Steiner, en Carlgren y
Klingborg, las palabras, advertencias o explicaciones que se le dirigen al párvulo
casi no tienen importancia; lo que en realidad pesa en él es el ambiente de las cosas
69
y la actitud de quienes le rodean. Todo esto se impregna en el interior del niño para
transformarse más tarde en cuerpo, alma y espíritu.
Ese ambiente está constituido no solo por su hogar, sino por el Jardín de
Infantes. Allí un gran número de niños pequeños pasan gran parte de su tiempo.
Para Steiner, este debe tener ciertas características peculiares, que cuiden de ese
niño pequeño de la forma más adecuada. Así también, tanto donde la familia como
en este centro de cuidado, el párvulo debe tener la oportunidad de jugar. Según esta
propuesta, esta actividad es la más importante en la primera infancia.
Se analizan a continuación las concepciones de la metodología Waldorf en

torno al Jardín de Infantes y al juego del niño pequeño.
2.3.1 El Jardín de Infantes Waldorf.
Para Lanz, la concepción Waldorf sobre el Jardín de Infantes es una

salida emergente a la situación actual de la humanidad: padre y madre
trabajan, la familia se configura de manera diferente, espacios más
limitados, familias reducidas, diversidad de aparatos eléctricos, todo esto
situado en ciudades contaminadas, ruidosas, artificiales y rápidas. Por ende,
la función de un Jardín de Infantes consiste en complementar el trabajo
realizado por la familia, para garantizar un desarrollo lo más normal y
saludable posible para los niños menores de siete años. (Lanz, 2009).
Obviamente un Jardín Waldorf, tendrá como principio básico la

libertad, que está presente en todo su proyecto educativo; concebirá de
forma amplia sus metas educativas y su método pedagógico será el
propuesto por Rudolf Steiner.
El método educativo básico en el Jardín es la imitación, puesto que

en esta etapa es un impulso y a través del cual se pueden lograr
aprendizajes. Lanz afirma que se debe evitar el autoritarismo puesto que
debilita la voluntad del niño pequeño y crea tensión en el ambiente; en
70
cambio, se debe respetar la individualidad de cada párvulo: su ritmo,
personalidad. Nótese que lo importante es un contacto directo con seres
humanos en un entorno armónico, donde todo sea un buen ejemplo para que
el niño imite, ya sea en lo social o ambiental.
Siendo una salida de emergencia para la situación actual, el Jardín

Waldorf debe recrear en todos los aspectos posibles a una familia
tradicional; será “una unidad cerrada con su propio ambiente y encabezada
por una o dos orientadoras. Los niños no deben ser todos de la misma edad,
variará tal como en una familia…cada grupo tendrá su salita con sus
juguetes” (Lanz: 2009, 109).
Si la imitación es el método pedagógico por excelencia, el juego será

el elemento mediante el cual se exprese tanto este impulso imitativo como
demás deseos y necesidades del niño, en conclusión será libre a través del
juego. Así, el propio Steiner afirma que uno de los aspectos que debe lograr
un Jardín de Infantes es “llevar las tareas de la vida a formas tales que, a
partir de la actividad del niño, puedan fluir al juego… La tarea pedagógica
es en realidad trasladar la actividad humana al juego infantil.” (Steiner:
1923, 7).
Demás está afirmar que la Pedagogía Waldorf se opone totalmente a

cualquier forma de alfabetización temprana o matemáticas elementales en el
Jardín de Infantes, puesto que esos conocimientos tratados de manera
académica no pertenecen a este primer septenio. (Lanz, 2009).
Se aprecia que el juego, la imitación y la libertad son piezas

fundamentales en el desarrollo de un Jardín de Infantes Waldorf. La libertad
como principio constitutivo de la propia pedagogía y su concepción en torno
al ser humano, y del juego y la imitación como métodos de aprendizaje
claves en esta etapa del desarrollo, que nunca deben pasar desapercibidos ni
71
ser menospreciados. Para finalizar, Steiner afirma que el Jardín debe ocupar
a los niños en el juego, cuentos, adivinanzas, rondas y brindarle calor
maternal. (Steiner, 1923).
a) Características del espacio
El ambiente es un elemento vital en estos siete primeros años

de vida, puesto que influye notablemente en el desarrollo del aspecto
anímico del niño. Según Rudolf Lanz, todo el entorno del Jardín de
Infantes Waldorf debe ser acogedor y armonioso; su decoración no
debe tener ninguna caricatura o cómics. Fomentará la libertad,
fantasía y espontaneidad.
Es importante que cada objeto sea lo que parece ser puesto

que el niño está conociendo el mundo, aquí radica la importancia de
utilizar materiales naturales ya que esto le brindará confianza en su
alrededor. Esa confianza le dará seguridad y la sensación de que “el
mundo es bueno”. (Lanz: 2009, 111).
El espacio físico del Jardín debe ser ordenado, puesto que esa
es una característica importante de la confianza en este mundo
adulto. El niño necesita encontrar y dejar cada cosa en su sito, esto
facilita el juego libre y la actividad. (Sabmannshausen y Von
Kügelgen, 2002).
Varios autores (Lanz, 2009; Sabmannshausen y Von

Kügelgen, 2002; Carlgren y Klingborg, 2006; Heckmann, 2001)
describen qué salas hay en un Jardín de Infantes Waldorf al narrar el
transcurso del día, mas ninguno las nombra y describe. Las que se
mencionan son:
 Espacio exterior: Puede ser un patio o incluso un paseo a otro

lugar fuera del jardín donde se realizan otro tipo de actividades, de
72
acuerdo a las características del lugar y el clima. Al ser un niño
eminentemente sensorial, es importantísimo que entre en contacto
con la naturaleza puesto que desarrolla su imaginación al inventar
juguetes o juegos, adquiriendo así sus propias experiencias.
 Sala interior: espacio amplio en donde el niño encuentra los

materiales naturales adecuados para su juego libre. Aquí también se
pueden desarrollar el momento de los cuentos, de las rondas, el
saludo al llegar y la despedida, etc. Dependiendo de cuán grande sea
esta sala, se puede incluso tener varias camitas para que los más
pequeñitos hagan ahí su siesta.
 Cocina: espacio al que pueden tener acceso los niños para

observar cómo se preparan los alimentos y ayudar en ello. Debe
contar con mesitas, para que los niños puedan ayudar o incluso que
las que se usan a la hora de comer.
 Baños: Se cita la existencia de ellos pero no se nombra qué

elementos tiene, si debe o no separarse los baños de adultos de los
niños, etc.
b) Características del tiempo.
Sabmannshausen y Von Kügelgen afirman que el acontecer

diario en el tiempo requiere de cierto orden, esta orientación
temporal no será rígida ni medida sino más bien por un ritmo vivo
dentro de un todo global. Estos autores definen al ritmo como “la
expresión temporal de una vida que se estructura de manera
consciente.” (Sabmannshausen y Von Kügelgen: 2002, 9).
En la secuencia temporal cotidiana existen diversos hitos

recordatorios que expresan ritmo, repetición y secuencia. Los ritmos
son importantes porque además de la ubicación en el tiempo, brindan
73
seguridad al niño al reproducir procesos en condiciones
comparablemente parecidas; forman hábitos los que forman el
carácter y personalidad. (Göebel y Glöcker; 2001).
El ritmo es la unidad básica de estructuración temporal en un

Jardín de Infancia Waldorf; así, el día puede distribuirse en fases de
juego libre tanto en el interior como el exterior, corros, el momento
del cuento o actividades del cuidado del hogar, artísticas o
artesanales, además existirán momentos de rutina como el aseo, la
comida y la siesta; con respecto al ritmo semanal se reservan
determinadas actividades para ciertos días de la semana.
Para la estructuración del ritmo anual, se utilizan las fiestas

que incluyen toda una serie de elementos para su preparación,
desarrollo y finalización. Existen diez fiestas estacionales,
claramente éstas variarán según la región en la que el Jardín se
ubique; son: Pascua, Fiesta de mayo, Pentecostés, Fiesta de verano
y/o despedida de los niños en edad escolar, Fiesta de cosecha, San
Miguel, Fiesta de los farolitos, Espiral de adviento, Navidad y
Carnaval y/o Fiesta de primavera. Cada fiesta se repetirá en cada
año, obviamente variando ciertos rasgos de ellas para no hacerlas
aburridas.
c) El educador del Jardín de Infantes Waldorf.
El educador del Jardín Waldorf debe ser un modelo de

imitación adecuado y completo para los niños y niñas, puesto que la
imitación es el principio básico de aprendizaje. Al ser este ejemplo,
el adulto crea “un espacio de desarrollo más o menos amplio donde
el niño se mueve con libertad y se autodetermina de manera
inconsciente. Así la imitación no implica únicamente la emulación
de situaciones exteriores.” (Sabmannshausen y Von Kügelgen: 2002,
74
12). Diversos autores citan varias características que deben cumplir
quienes se encargan de cuidar de estos pequeños, entre esas se
destacan las siguientes:
 Según Sabmannshausen y Von Kügelgen, debe liberarse de

prejuicios sobre el ser humano y su devenir y enfrentarse de forma
abierta al encuentro con los niños, siempre un encuentro nuevo y
distinto.
 Lanz asegura que el amor será la base de su comportamiento,

en relación a los estudiantes.
 Afirman además que debe estar constantemente auto-

educándose y auto-evaluándose. Concebir acertadamente las leyes
evolutivas del crecimiento, del desarrollo y encuentro de los cuerpos
que constituyen al ser humano, conocerlo profundamente. Por ende
su práctica, metodología y didáctica deben ser coherentes con esta
actitud.
Cabe destacar que Lanz asegura que los cuerpos del educador
influyen en el cuerpo inmediato inferior de sus estudiantes. Esto es:
“El cuerpo físico del niño es influenciado, en sus funciones más
íntimas por las fuerzas que emanan del cuerpo etérico del profesor.
El cuerpo astral del docente ejerce una influencia en las funciones
orgánicas (cuerpo etérico) del estudiante. Finalmente, la
personalidad de este adulto actúa sobre la organización astral
(sentimientos y emociones) del estudiante. El YO de cada niño no
recibe influencia directa, puesto que la personalidad humana es
potencialmente libre por lo que solo debe seguir sus impulsos”
(Lanz: 2009, 80).
75
 Será activo: sabrá coser, reparar, cocinar, hacer jardinería,
carpintería, etc. Este quehacer estará permeado de iniciativa, gozo y
amor por lo que está haciendo, por más pequeño que sea.
(Sabmannshausen y Von Kügelgen, 2002).
 Poseerá cualidades artísticas como la maleabilidad, fantasía y

creatividad sin ser necesariamente un pintor, músico, poeta, etc.
“Como una obra de arte, cada situación pedagógica es única y
requiere inspiración que, tal como un artista, la obtiene dentro de sí
mismo. No es una mera improvisación tampoco, requiere de una
preparación consciente del profesor.” (Lanz: 2009, 87).
 Para Lanz, el docente debe integrar al ser humano en la vida

social de una manera adecuada, respetando la individualidad y
libertad de cada sujeto. (Lanz, 2009).
 Este autor dice que la reflexión y meditación íntima del

trabajo en un docente Waldorf es vital. No en forma de especulación,
sino más bien como un trabajo racional y objetivo sobre cómo se
está llevando a cabo todo el proceso, su quehacer, sus estudiantes,
etc. Es una gran herramienta para la auto-evaluación.
 Cada docente Waldorf es su crítico más severo y objetivo, por

lo que requerirá de un trabajo constante en sí mismo, pulir las
imperfecciones para transformarse todos los días en un mejor
pedagogo.
d) Rol de los padres y madres de familia.
En su propuesta pedagógica, Steiner le asigna un gran valor a

la familia, más aún a los padres y madres. “Por el simple hecho de
haber escogido una Escuela Waldorf, demuestran interés en ver a sus
hijos instruidos y educados siguiendo una escala de valores.” (Lanz:
76
2009, 186). La actitud de los padres irá más allá, ellos deberán
coparticipar activamente en el proceso de enseñanza de sus hijos, así
como de lo que en esa institución se hace y dice.
La escuela debe informar, orientar y apoyar a los padres de

familia; es por esto que en el Jardín se realizan varias conferencias,
conversaciones y reuniones.
Al principio del año se puede realizar una visita a la casa del

niño, luego a lo largo del año una o dos veces más y si se presenta
una situación especial como una separación se puede hacer otra
visita. Las reuniones y encuentros dentro del Jardín serán periódicos,
abordaran distintos temas de interés para la familia y además podrán
encontrar apoyo. (Heckmann; 2001).
2.3.2 El juego como elemento constitutivo de la metodología Waldorf.
El juego es uno de los elementos constitutivos de la metodología

Waldorf para los siete primeros años de vida. Steiner afirma que el juego es
tan importante como lo es el trabajo para el adulto, por ende tiene la misma
seriedad para el niño. Es una actividad abierta y flexible por excelencia que
le permite al niño intentar hasta acertar. (Steiner, 1923).
Es tan fuerte su influencia que se afirma que el juego en esta etapa

activa “lo anímico espiritual del ser humano” (Steiner: 1923, 15) puesto que
esta actividad fluye naturalmente y sigue lo que está en su alma. Por eso, se
dice que el juego va desde adentro hacia afuera, siguiendo su fuerza interior
para volcarla al exterior, esta fuerza es la que el educador debe desarrollar y
respetar puesto que se convertirá en “amor por la autoiniciativa y el trabajo
en la vida posterior” (Sabmannshausen y Von Kügelgen: 2002, 30).
Por esto, el juego que se presenta en esta edad y se debe fortalecer en

el Jardín de Infantes Waldorf será libre e imitativo. Se entiende como juego
77
libre aquel que se produce “de una manera espontanea, sin una intervención
directa y con las condiciones apropiadas en el ambiente para que ocurra esta
actividad.” (Sabmannshausen y Von Kügelgen: 2002, 7).
Al referirse al juego imitativo se lo distingue por la necesidad de

tener patrones o modelos, éstos serán todo lo que el niño logra percibir con
sus sentidos; por ende el juego se basa en la imitación. Así, para Rudolf
Steiner “las cosas deben ser llevadas a cabo por el niño, tienen que ser
tomadas directamente de la vida y no inventadas por la cultura
intelectualista de los adultos.” (Steiner: 1923, 8). Este juego está cargado de
imágenes y situaciones que le causan una impresión al niño, por esto el
educador debe ser un buen modelo de imitación y siempre debe estar activo,
hacer algo.
Steiner afirma que la primera infancia no debe ser intelectualizada

sino más bien permitirle que transcurra más tiempo en esa ensoñación
imaginativa, la que si se desarrolla adecuadamente, permitirá una posterior
adaptación a lo intelectual. Este juego proveerá las condiciones educativas
necesarias, puesto que prueba los objetos de su medio, activándose a través
de su voluntad que es lo que se debe valorar en esta etapa más que el
intelecto. (Steiner, 1923).
Por esta razón, el término aprender jugando es analizar el juego

infantil desde el punto de vista adulto. “Si se logra que aprendan jugando,
cuando los niños sean adultos, convertirán la vida en un juego” (Rudolf
Steiner, 1923:36). El juego para los niños no es solo diversión, es una forma
seria de tratar el mundo externo y lo que lo compone.
Para el creador de esta propuesta pedagógica, el juego en el niño

pequeño involucra una gran cantidad de actividad anímica, puesto que hay
alegría, dolor, antipatía, simpatía, curiosidad, etc. Además quiere conocer
los objetos del juego, así que si el juego se conduce de manera adecuada,
este producirá un sentimiento de satisfacción en el niño. El educador debe
78
conocer al infante, sus necesidades y posibilidades para estimularlo hacia el
libre y fluido juego propio de su edad.
a) Los juguetes y demás recursos.
Existen varios y grandes estímulos para el juego en la

primera infancia, lo principal en ellos es que le ofrezcan al niño la
posibilidad de activarse internamente mediante su imaginación. Este
“entorno material” (Sabmannshausen y Von Kügelgen, 2002:9) debe
motivar que surja el juego infantil libre, imitativo y fantasioso. Para
esto debe ser libre de funciones preestablecidas y que no condicione
al actuar del niño.
Además de lo citado anteriormente, Steiner afirma que una

característica importante de los juguetes es que sean sencillos,
puesto que invitan al niño a complementarlos con su fantasía,
activándola y desarrollándola. Así también es importante que inviten
a la acción del mismo, puesto que promueve la misma acción
interior en los órganos del niño.
Muchos autores (Carlgren y Klingborg, 2006; Lanz, 2009;

Steiner, 1923) nombran los distintos recursos materiales y no
materiales existentes en un Jardín de Infantes Waldorf. Cabe
mencionar que para que la fantasía sea estimulada, debe haber la
cantidad necesaria de materiales, así se le da la posibilidad de
utilizar los recursos reales e imaginar unos nuevos con la
combinación de cada uno de ellos. Por esto es que tal vez para
muchas personas los Jardines Waldorf dispongan de poco material.
Dentro de la naturaleza encontramos distintos elementos que

son muy valiosos para el juego; Lanz le otorga un especial énfasis al
agua y al arena ya que son materiales que fluyen y son fácilmente
moldeables además de que corresponden a la fluidez de las fuerzas
79
etéricas de los niños en esta etapa. El juego con hojas, ramas,
semillas, piedras, conchas, troncos de todo tipo, color y forma le
brinda al niño la oportunidad de imaginar prácticamente todo y hacer
muchas cosas con ellos; claro está que deben entregárselos lisos y
limpios para que no representen un peligro para el pequeño.
(Carlgren y Klingborg, 2006).
Con respecto al material elaborado por el ser humano, debe

cumplir con las mismas características. En este ámbito se le pueden
ofrecer varias posibilidades al niño como juguetes de madera que
tengan movimiento como dos herreros que golpean con sus martillos
o los libros de figuras que se despliegan, escogiendo adecuadamente
la historia que se narrará allí; muñecas de trapo muy simples hechas
apenas de nudos y puntos que representen sus ojos, nariz y boca,
objetos de uso diario hechos de paño, lana, cartón, madera, etc. o
incluso pedazos de estos últimos materiales para que se utilicen por
los propios niños en la construcción de algo.
Además de los materiales citados anteriormente, vale

destacar los que se utilizaran para colorear o producir sonidos
musicales. Los niños deben contar con instrumentos musicales
sencillos como un xilófono o una flauta, obviamente elaborados con
materiales naturales como barro o madera. Serán también naturales
los elementos con los que pinten y modelen; para esto es importante
contar con acuarelas, pinceles, tizas, cera de abeja para modelar,
papel de buena calidad que promueven las expresiones artísticas.
Cabe destacar la importancia de recursos no materiales como

son las canciones cortas, versos pequeños, rimas, cuentos, rondas y
demás invitan a activar la fantasía del niño, así como son una forma
de marcar o diferenciar los varios momentos que se desarrollan en el
día a día. Lanz otorga una especial importancia a los cuentos de
hadas, afirmando que “son un elemento vital en el que se mueve el
80
alma del niño y por el cual las fuerzas de la fantasía irradian para
muchas otras actividades, permeando así toda la vida anímica de los
pequeños” (Lanz, 2009:111).
b) Condiciones para potencializar el juego infantil.
Jenkinson en su artículo Sobre el genio del juego proporciona

una serie de pautas que un educador en el Jardín de Infantes debe
tener en consideración para permitir que los niños jueguen mejor.
 Reconocer al juego como la actividad central de la infancia

ya que “prepara el desarrollo hacia la libertad y permite la
consumación de aspiraciones espirituales no manifiestas”.
(Jenkinson, 2001:89).
 El juego debe ser algo individual, para que en esa actividad

se observen las capacidades e intereses que cada niño manifiesta.
 Brindarles materiales que favorezcan la construcción o

elaboración de algo nuevo. Estos materiales deben ser simples y
naturales. Jenkinson afirma que los legos no son un elemento que en
realidad potencializa este aspecto ya que por su forma son muy
limitantes.
 Permitirles que tomen riesgos siempre bajo la vigilancia de

un adulto.
 Impulsar el desarrollo de estos aspectos en el juego: “el

cultural-social a través de muñecas o representaciones teatrales. El
político-jurídico en juegos de territorio, pertenencia a un tronco
genealógico, juegos de guerra. El económico en tiendas de compra y
venta, comerciantes”. (Jenkinson, 2001:94).
81
 Los adultos activos, trabajando en algo material como coser,
tejer, cocinar, hacer carpintería, etc. estimulan el juego. No deben
intervenir puesto que hay que permitirles que desarrollen sus propias
representaciones, así no se les delimita con el racionalismo del
adulto.
 Si hay una pelea entre niños, es mejor no intervenir muy

pronto hasta esperar que ellos mismos transformen la situación. Se
exigirán cosas a sí mismos en el juego.
 Al juguete le darán valor por su utilidad más que por su

belleza. Muchas veces lo que se quiere desechar (cajas, ropa vieja,
etc.) son elementos que estimulan de una manera sorprendente el
juego y la fantasía.
 Se les debe dar suficiente tiempo y oportunidad de salir al

aire libre y contarles cuentos de hadas puesto que las imágenes que
estos ofrecen enriquecen la fantasía del niño.
Estas ideas encierran varias de las ideas que la metodología

Waldorf tiene con respecto al juego infantil y nos permiten notar
claramente la importancia de respetar la libertad y el ritmo de cada
niño, un tiempo y ambiente estructurados de manera armónica y
tomando en cuenta las necesidades de cada niño y un docente
amoroso, respetuoso y activo que favorece el crecimiento de cada
niño, su forma de jugar y su derecho a disfrutar de la infancia.
2.3 Imitación y fantasía.
Imitación y fantasía son dos de los elementos que mayor carga tienen dentro
de la propuesta Waldorf para el Jardín de Infantes. Es de conocimiento general que
los niños imitan todo lo que acontece a su alrededor; también se puede recordar que
82
en la infancia cada ser humano imaginó alguna situación o fantaseó con algún
juguete. Son dos herramientas que le permiten al párvulo percibir y relacionarse
con su entorno de una forma totalmente natural. A continuación se definen
imitación y fantasía para después notar su importancia y relacionarlas con el juego
infantil.
2.4.1 Definición de la imitación.
Steiner afirma que en la primera infancia el ser humano “toma forma

y se configura” (Steiner, 1923:3) siendo la imitación “un hábito de
integración, con el que venimos desde el mundo espiritual... Nos integra al
medio circundante y a los seres cercanos de nuestro entorno.” (Steiner,
1923:3).
Esta fuerza imitadora del niño debe ser aceptada, desarrollada y

canalizada para que en la adultez este pequeño llegue a ser libre.
La imitación es “un impulso” (Carlgren y Klingborg, 2006:23) que le

permite hacer parte de su vida a las acciones visibles y actitudes morales de
las personas. Es la herramienta de aprendizaje por excelencia en esta etapa,
puesto que le permite relacionarse con su entorno físico y social.
Tan fuerte es este impulso en el primer septenio de la vida que el

mismo Steiner lo denomina “edad de imitación” (Carlgren y Klingborg,
2006:26). Así las advertencias o explicaciones intelectuales tienen poca o
ninguna importancia para el niño, mientras que los gestos, voces y posturas
dejan una huella en el niño en su ser físico, anímico y espiritual.
Lanz afirma que al principio la imitación se da de forma inconsciente

totalmente, ya que hasta el ambiente permea en el niño pero con el paso del
tiempo se torna más consciente. Con esta mayor consciencia, el impulso
imitativo se manifestará en el juego infantil: el niño será como su madre, el
vendedor, el cartero, etc. Carlgren y Klingborg utilizan esta imagen que
83
denota la importancia de la imitación en el niño pequeño: “La imitación en
el niño pequeño es tan importante como la respiración. El niño inspira
impresiones sensoriales y la imitación las sigue como expiración.” (Carlgren
y Klingborg, 2006:25).
Steiner afirma que la imitación en la primera edad se aleja de la

finalidad y utilidad de la acción y se centra únicamente en la forma, en la
acción en sí. Esto satisface al niño. Libera todo lo que le angustia y alegra a
través de su juego imitativo. (Steiner, 1923).
2.4.2 Importancia de la imitación.
Según Sabmannhausen y Von Kügelgen la imitación y la acción

repetida determinan el principio del aprendizaje en esta primera infancia y
lo van llevando poco a poco hacia la madurez escolar. Continúan afirmando
que es la imitación la que hace que el niño supere las etapas básicas de la
evolución, tomando al adulto como modelo y así incorporar esta idea de ser
humano. Es la forma más activa de conocimiento que poseen.
(Sabmannhausen y Von Kügelgen, 2002).
Tan poderosa es la imitación, que según Steiner en Carlgren y

Klingborg, puede dejar impresiones permanentes en la formación de los
órganos físicos del niño puesto que este último es capaz de percibir y
asimilar las actitudes, sensaciones, sentimientos y demás de las personas
que le rodean y su ambiente. (Carlgren y Klingborg, 2006).
Si la imitación es la primera forma que posee el niño para

comprender el mundo, de ella dependerán la formación y desarrollo de las
posteriores capacidades que adquiera el ser humano. Primero integra al
mundo a su vida para después comprenderlo y amarlo. (Oriol, 2001).
Por estas razones, el educador debe estar consciente de la fuerza e

importancia que tiene la imitación en los primeros años de vida. Así podrá
84
ser un modelo digno de imitación y crear un ambiente positivo, que le
transmita al niño sensaciones buenas y le den la alegría de vivir en este
mundo.
2.4.3 Definición de la fantasía.
Karl Konig define a la fantasía como una fuerza anímica que está
estrechamente relacionada con la memoria, Stern en Konig afirma que la
fantasía es el resultado de la asimilación interna y no un efecto de
impresiones externas. El niño la “vive y disfruta como creación propia”
(Konig, 2009:62).
La fantasía surge al final del segundo año de vida y se va

estructurando en el tercero. Se mantiene durante toda la infancia hasta un
poco antes de la pubertad, para ser relegada al inconsciente del niño por el
pensamiento representativo y los recuerdos más fuertes. Ahora lo que sí se
mantiene es la capacidad creativa, que ha sido fortalecida por la fantasía
infantil. (Konig, 2009).
Para Carlgren y Klingborg la fantasía es una “una de las capacidades

interiores con más importancia que el ser humano tiene a su disposición”
(Carlgren y Klingborg, 2006:35) Es muy útil para la vida diaria puesto que
es el impulso que tomamos para superar la realidad del ambiente o un objeto
para, gracias a esta actividad, relacionarse con lo que está a punto de ser.
Además que apunta al futuro, adaptándose a la realidad del presente y
haciendo proyectos para alterar lo que ya fue hecho.
La fantasía se libera y ejercita a través de la actividad en el mundo

exterior, en el encuentro con sus objetos y demás niños. Desarrolla su estado
anímico interior él mismo al vincularse, a través de su fantasía, con un
juguete al que le atribuye una característica (Steiner, 1923:45).
85
2.4.4 Importancia de la fantasía
La fantasía le permite al niño apropiarse de todo lo que está en el

medio para modelarlo a su gusto. Es además el preámbulo necesario que se
da para que ocurra la verdadera actividad pensante del niño. Fantasía y
pensamiento van de la mano en este momento, hasta que un poco antes de la
pubertad el pensamiento representativo y recuerdos más fuertes la relegaran
al inconsciente. (Konig, 2009).
En la primera infancia se construyen (o destruyen) las bases para la

fantasía creativa futura. A los dos o tres primeros años pueden surgir las
posibilidades para explotar la fantasía, en este momento padres y docentes
están llamados a proporcionar a los niños elementos que les permitan
desarrollar esta capacidad creativa como tizas, crayolas, canciones, cuentos
de hadas, cajas vacías, etc. (Carlgren y Klingborg, 2006). Esta fantasía
creativa futura, es lo que Konig denomina como capacidad creativa.
2.4.5 Relación entre juego, imitación y fantasía.
Konig afirma que el jugar es una “libre actividad de imitación a los

adultos y vivificación de la fantasía.” (Konig, 2009:49).
“Todo juego, toda actividad del niño se basa en imitación.” (Steiner,

1923: 3) El niño quiere imitar el trabajo de los adultos, un trabajo activo,
tomado directamente de la vida y no un trabajo inventado por “la cultura
intelectualista de los adultos” (Steiner, 1923:8).
Al proporcionarle al niño elemento simples, se le invita a la

“actividad anímica de la imitación imaginativa” puesto que es este ejercicio
el que permite a la fantasía crecer. En este jugar imitativo, el infante traerá
varias impresiones sensoriales que deben ser tomadas en cuenta por el
educador.
86
Juego y fantasía son inseparables según Konig. El juego despierta a
la fantasía y esta invita a que el juego crezca y continúe, siendo el juego una
forma de expresión de la fantasía. Juego y fantasía requieren de movimiento
para surgir, ninguno de los dos tienen un principio o fin establecido.
Juego, imitación y fantasía son tres elementos inseparables y

fundamentales durante el primer septenio de vida. El niño llega al mundo
con la imitación como su forma de relacionarse con él, el juego como su
profesión debido a la seriedad con la que lo vive y la fantasía como una
forma de superar su realidad. El adulto debe comprender esta situación y ser
un buen modelo para el párvulo, respetar y permitir el libre desarrollo del
juego así como el de la fantasía al brindarle los estímulos adecuados.
87
PARTE SEGUNDA:
INVESTIGACIÓN DE CAMPO
La presente investigación se ha organizado en tres

capítulos. En el primero se expone la metodología
utilizada para los estudios realizados. Ya en el segundo se
presenta el estudio situacional de las iniciativas Waldorf
en el Distrito Metropolitano de Quito, los resultados
obtenidos así como la interpretación de los mismos.
Finalmente se presenta el estudio de caso realizado en
torno al Jardín de Infantes “Crisálydas”, la información
allí recogida e interpretada forman parte del tercer
capítulo de esta parte.
88
1. Metodología.
1.1 Métodos
Para la presente investigación se utilizó un conjunto particular de

procedimientos, los cuales permitieron estudiar dos iniciativas Waldorf existentes
en el Distrito Metropolitano de Quito con énfasis en el caso del Centro Infantil
“Crisálydas”, centrándose en su aplicación de los postulados lúdicos de dicha
propuesta educativa en la primera infancia.
Se aplicaron dos métodos genéricos y dos métodos específicos que serán

detallados a continuación. Cada uno aportó elementos fundamentales para el
estudio de los Centros Infantiles que intentan aplicar la metodología analizada.
• Genéricos
- Analítico
A través de este método se puede examinar la metodología Waldorf,
extraer sus principales postulados para la primera infancia e identificar sus
conceptos con respecto al juego en la primera infancia. Al realizar este
análisis se pueden observar más clara y detenidamente las características de
esta propuesta y en qué se diferencia de otras, especialmente en el aspecto
lúdico en un Jardín de Infantes.
Se detallaron también especificaciones del tiempo, el ambiente, los

recursos materiales y otros factores que son vitales para la pedagogía. Lo
mismo se realizó con una serie de preguntas que respondieron tanto las
docentes como las directoras de ambos Jardines de Infantes.
- Sintético
Mediante una observación de la aplicación de esta metodología, con
respecto al juego, en dos Centros Infantiles en el Distrito Metropolitano de
89
Quito. Para el caso de estudio de un Jardín en particular, se realiza una
observación más detallada.
Se reconstruye todos los elementos extraídos de las observaciones y

demás instrumentos aplicados para comprobar si verdaderamente si aplican
o no los preceptos Waldorf con respecto al juego en el Jardín de Infantes que
se estudia detenidamente. Además, se propone una serie de
recomendaciones a la forma en la que se está llevando a la práctica esta
propuesta.
• Específicos
- No experimental
Siendo un estudio sobre la situación en la que se encuentran dos
iniciativas Waldorf y cómo están aplicando lo que la pedagogía Waldorf
propone no se realizó ningún tipo de experimentación.
- Transeccional descriptivo
Esta investigación se desarrolla en un momento histórico
determinado, no es progresivo. Se fija y describe la práctica actual de los
principios lúdicos de la metodología elaborada por Rudolf Steiner en dos
Centros Infantiles y más minuciosamente en el Jardín “Crisálydas”.
1.2 Tipo de investigación
La presente investigación es descriptiva ya que mide y caracteriza la forma

de aplicación de los preceptos de la pedagogía Waldorf con respecto al juego en dos
Centros Infantiles.
Explica la situación en la que se hallan los padres de familia, docentes y

directoras con respecto a sus conocimientos en torno a la metodología estudiada. A
90
continuación se presenta y estudia el caso de “Crisálydas”, su historia así como lo
que está haciendo actualmente, siendo una institución educativa que trata
diferenciarse de las demás.
1.3 Técnicas
Debido a los métodos empleados y el tipo de investigación se utilizaron dos

técnicas. Las de tipo documental como las bibliográficas digitales y archivológicas.
Por otro lado la técnica de campo seleccionada fue la observación directa.
La primera es la observación de clase directa intensiva focal a través de

entrevistas. Estas permiten recoger información del personal académico y
administrativo del Centro Infantil. La última es la observación directa extensiva que
mediante la encuesta habilita la recolección de datos de los padres de familia.
Finalmente la estadística descriptiva facilita el análisis e interpretación de

los datos recogidos gracias a las anteriores técnicas, para la elaboración de
conclusiones y recomendaciones.
1.4 Instrumentos
Los instrumentos son los medios utilizados por las técnicas para recoger la
información. Cada uno se elaboró respondiendo la situación de los distintos
participantes de la investigación. Para las técnicas documentales se emplearon
fichas para recopilar datos de las distintas fuentes de investigación.
En las técnicas de campo se utilizaron guías de entrevista y observación y

cuestionarios.
91
2 Estudio situacional de algunas iniciativas Waldorf en Quito.
A pesar de que la metodología Waldorf tenga ya 92 años de vida, es poco conocida

y difundida en la ciudad de Quito.
Existen en la actualidad iniciativas educativas que están aplicándola, tienen pocos

años de funcionamiento por lo que aún no son muy reconocidas.
Debido a que la misma pedagogía recomienda manejar un número bajo de niños y

que en nuestro medio es una propuesta relativamente nueva, los Jardines de Infantes
visitados cuentan con pocos niños y por ende pocas maestras. De por sí, el universo de
estudio existente es pequeño.
Es por lo señalado anteriormente que se analiza primero de modo general cómo se

encuentran estas iniciativas con respecto a la pedagogía Waldorf, especialmente en sus
concepciones sobre el juego. Este sondeo permite contextualizar la situación en la que
están estos Jardines así como de la propuesta educativa de Rudolf Steiner en Quito.
Posteriormente se realiza el estudio particular del caso “Crisálydas”, donde de una

manera más detallada, se observan y estudian las condiciones en las que se está
desenvolviendo este Centro con respecto a la metodología estudiada.
2.1 Resultados
2.1.1 Presentación de cuestionarios aplicados a los padres de familia.
Las encuestas que respondieron los padres de familia poseen

preguntas de identificación que permiten contextualizar su situación.
Además hay preguntas sobre la metodología Waldorf que permiten conocer
la percepción de ellos con respecto a esta propuesta educativa.
92
De identificación
a) Edad
El promedio de edad de los padres de familia de los Centros donde

se aplicaron las encuestas es de 30,16 años.
b) Grado de instrucción
El grado de instrucción que predomina es el superior. Existen dos

particularidades: un caso en de instrucción secundaria y otro con una
tecnología.
Se presenta a continuación un gráfico que muestra el grado de

instrucción y la edad promedio de los padres de familia encuestados
93
c) Actividad laboral
La gran mayoría de padres de familia tiene una actividad laboral.

Hay un caso en el que la encuestada es ama de casa. Ocho de ellos trabajan
en empresas, cuatro tienen trabajos independientes, cuatro son docentes y
uno de ellos posee un negocio propio.
94
De metodología
a) ¿Cómo supo usted de este Centro Infantil?
Los padres de familia conocieron de su Centro Infantil por los

siguientes medios.
Siete lo hicieron a través de la recomendación de un amigo o

conocido. Cuatro por la sugerencia de familiares. Tres se enteraron de su
Centro vía Internet. Dos por indicaciones de personas que conocen de la
metodología y otros dos porque el Jardín está cerca a su domicilio.
95
b) ¿Conoce usted sobre la metodología Waldorf?
Todos los padres de familia aseguran conocer sobre la metodología

Waldorf.
c) ¿Qué conoce sobre esta propuesta?
Existen distintas respuestas, incluso algunos padres de familia

nombran varias ideas que tienen con respecto a esta pedagogía. Estos
conceptos se presentan de la siguiente manera:
96
d) ¿La elección de esta propuesta pedagógica ha cambiado su visión
con respecto al desarrollo de su hijo? ¿Por qué?
Casi todos los encuestados aseguraron que mudaron su visión con

respecto al desarrollo de su hijo. Solo hubo un caso en el que se afirma que
no se dio tal cambio puesto que este padre ya manejaba una filosofía de vida
bastante parecida.
97
e) ¿Considera usted que el Centro Infantil da importancia al juego de
sus hijos? ¿Por qué?
Todos los padres de familia aseveran que el Centro en donde están

sus hijos le da importancia a su juego. Entre las razones que respaldan su
afirmación están:
98
f) ¿Cree usted que el ambiente del Centro Infantil estimula el juego en
Todos los padres dicen que el ambiente creado en el Jardín de sus

hijos propicia e invita al juego. Algunos padres tienen más de una razón
para su opinión.
99
g) ¿Cuál es su percepción con respecto a los materiales de juego que
tiene el Centro Infantil?
En promedio, los padres aseguran que el material que existe en el

Jardín a disposición de los niños para su juego es muy satisfactorio.
h) ¿El Centro Infantil le orientó e informó sobre la importancia del

juego para el desarrollo de su hijo? Coloque un número que corresponda al
instrumento que más le sirvió siendo 1 el de menor importancia y 5 el de
mayor valía.
Todas las opciones recibieron un valor. Enseguida se presentan los

promedios que cada instrumento obtuvo.
100
2.1.2 Interpretación de los resultados.
De identificación
a) Edad
El promedio de edad arrojado por los padres de familia indica que

son personas que han tenido tiempo para estudiar, trabajar y formar su
familia.
No se presenta ningún caso de padres adolescentes pero sí de un

padre cuya edad se aleja de la media con 45 años de edad.
Siendo la formación superior la que predomina, se puede afirmar que

estos padres de familia se han preparado para alcanzar un buen nivel
educativo. Esto puede significar que le pondrán el mismo empeño en formar
adecuadamente a sus hijos.
Con respecto a quienes se formaron hasta el nivel secundario o

hicieron una tecnología, se pueden interpretar dos situaciones. La primera en
la que esperen que sus hijos lleguen al mismo nivel de ellos. La segunda en
la que aspiren a que sus niños alcancen un nivel de estudios superior.
Sea cual sea la situación, los padres de familia de estos Centros

demuestran que buscan una alternativa a la educación tradicional. Están
pendientes del proceso de formación de sus hijos y procuran lo mejor para
ellos.
101
En este aspecto existe un solo caso de una madre que es ama de casa,
puede que no sea una actividad remunerada pero en realidad es un trabajo
que implica mucho tiempo y sacrificio.
Los demás padres de familia poseen una actividad laboral fuera del
hogar. La mayoría trabaja en empresas ya sea como secretarias, asistentes de
marketing, etc. Hay quienes también tienen trabajos independientes como
los artistas, ya sea en la plástica o como actores. En la misma proporción
hay padres que ejercen la docencia. Finalmente existe un padre de familia
que tiene un negocio propio.
Todo esto permite afirmar que los encuestados cuentan con una
actividad laboral, que les permite afrontar los gastos de su hogar, entre los
que está la educación de sus hijos. Allí también tienen la oportunidad de
ejercer, o no, su profesión.
Cabe mencionar que para la pedagogía Waldorf, el tiempo que los

padres de familia dediquen a sus niños es muy importante. Si todos ellos
necesitan trabajar para sacar adelante a sus familias, será escasa la cantidad
de momentos que pasen en el hogar. Por lo que el Jardín debe asegurarse de
recordarles que aprovechen el tiempo con su familia.
De metodología
De los resultados obtenidos se puede afirmar que las

recomendaciones de familiares o conocidos son las que más pesan. Esto se
puede deber a que existe un mayor grado de confianza en estas personas, al
ser cercanas a los padres de familia. Esta misma interpretación se da a las
recomendaciones de personas que conocen sobre la propuesta Waldorf.
102
El Internet es también un medio efectivo, puesto que a través de este
medio se puede encontrar información no solo del Centro Infantil, sino que
los padres pueden investigar sobre la filosofía que allí se maneja.
La ubicación del Jardín es un elemento que puede ser decisivo para

ciertas personas. La cercanía de éste al hogar, representa menos gastos en
transporte así como la posibilidad de llegar allí rápidamente en caso de ser
necesario.
Todos los encuestados dicen conocer sobre esta propuesta educativa.

Esto es porque en cada Centro, los directivos y docentes se han encargado
de informar a los padres de lo que allí se aplica. Destacando en estos
encuentros sus principales concepciones así como también sus
características.
Con respecto a lo que los padres saben de esta metodología, hay

distintos aspectos que fueron mencionados. Si bien existen unas
características que se repiten bastante, como es el caso de las dos primeras,
existen otras que fueron recordadas por un solo encuestado. Esto no quiere
decir que por eso sean menos importantes.
- Respeta el ritmo y el desarrollo integral de cada niño:
Gran parte de los padres resaltan la importancia de esta

característica. El hecho de que los encuestados sepan que esta pedagogía
conoce sobre los ritmos de crecimiento diversos que cada individuo tiene, es
vital para un trabajo conjunto entre escuela y familia. Además de saber de
esto, se respeta el desarrollo y la forma en la que un niño crece.
103
Para los padres, debe ser fundamental que el Jardín esté consciente y
valore los procesos que debe atravesar cada sujeto para alcanzar un pleno
desarrollo de sus capacidades. Así confiarán en que se potencialice el
crecimiento de su hijo y la formación de todas sus habilidades.
- Se vale del arte y el juego como medios de aprendizaje.
Otro gran porcentaje de encuestados se fijaron en los métodos

educativos que emplea la metodología Waldorf en la primera infancia. Hay
que recordar que estos son pilares fundamentales dentro de esta propuesta
pedagógica. Por ello, es valioso notar que los padres de familia perciban eso
como una característica importante. Así no existirán presiones al Jardín para
que escolarice sus medios de aprendizaje. Sobre la escolarización, se hace
una mención posteriormente en otra pregunta.
Conociendo que en el Centro se valen del arte y el juego para lograr

aprendizajes, los encuestados darán espacio a estas dos actividades en la
vida de sus hijos dentro del hogar. Esto es porque saben que a través de ellas
se pueden lograr varias cosas positivas para el desarrollo de sus pequeños.
- Se basa en una filosofía espiritual:
Un par de encuestados se fija en el origen filosófico de esta

pedagogía. Siendo que los Centros Infantiles deben informar a los padres de
todo, se debe haber topado el tema de la Antroposofía.
Esta filosofía no es muy conocida en el medio en el que se

desenvuelven los encuestados. Por ende, al escuchar las explicaciones del
personal de la Institución sobre lo que es la Antroposofía, deben haberse
impresionado. No mencionaron el nombre como tal, pero recordaron la
esencia espiritual de la misma.
104
- Busca coherencia entre lo realizado en el Jardín y en el hogar:
Otro par opina que el trabajo conjunto y paralelo entre el Centro y la

familia es un aspecto importante. Cabe destacar que en ambas Instituciones
se realizan varios y grandes esfuerzos porque el hogar sea copartícipe de
todas las actividades que allí tienen lugar. De esta manera, ambas instancias
saben cómo se encuentra el niño, qué pueden hacer para que su educación
sea la mejor y apoyarlo en lo que necesite.
Si los padres están conscientes del rol fundamental que deben jugar
en la formación de sus hijos, la labor del Jardín será más efectiva. Ellos
sabrán que deben comprometerse con ciertas ideas, tal vez mudar o reforzar
ciertos comportamientos, pero especialmente estar de acuerdo con lo que en
la Institución se cree y practica.
- Desarrolla las inteligencias múltiples:
Un encuestado afirma que a través de la implementación de la

pedagogía Waldorf se desarrollan las inteligencias múltiples. Su percepción
se puede basar en que en los Jardines existe una amplia variedad de
actividades para que el niño realice.
No se le da más importancia a cuestiones de tipo intelectualista, sino

más bien al juego libre y al arte, en un ambiente armonioso.
- Valoriza el contacto con el medio ambiente.
Un entrevistado nota que la metodología Waldorf aprecia el contacto

con el medio ambiente. En esta instancia se debe reconocer que es un
elemento que solo se valora por un Jardín, ya que en el otro el espacio
exterior disponible para los niños es muy limitado.
105
La propuesta de Steiner le da mucha importancia al rol fundamental
que tiene el contacto con la naturaleza en el desarrollo de la primera
infancia. Es vital que los padres conozcan esto, para que así continúen con la
aplicación y respeto de esta característica.
- Percibe al niño como un ser libre que necesita de reglas claras.
Este otro padre se fija en un principio general de la metodología, la

libertad. Una característica que se debe tomar en cuenta para lograr una
formación adecuada de todos los aspectos del desarrollo del niño.
Esta libertad debe ser manejada acertadamente; por esto, el

encuestado recalca la importancia de las reglas claras en la vida del niño.
Estas serán de gran ayuda para que el infante se desenvuelva de la mejor
manera posible en su entorno, respetándolo y a quienes están allí.

La gran mayoría de los padres de familia tuvo un cambio en su

visión, solo se dio el caso de un encuestado que asegura ya haber tenido un
estilo de vida basado en una filosofía similar a la propuesta por Steiner.
Entre quienes si cambiaron su percepción, hay distintos argumentos. Todos
estos bastante válidos y positivos. Lo más importante de este cambio de
visión es que los padres ahora están más interesados por la educación de sus
hijos y pendientes de cómo esta se va desarrollando
- Estar más atentos a los cambios y procesos de aprendizaje de sus

hijos.
Algunos padres aseguran que ahora prestan mayor atención a estos

aspectos mencionados. Es un cambio muy importante, ya que al observar
cómo se va dando el proceso de crecimiento y aprendizaje de sus niños,
106
conocen las fortalezas y debilidades de ellos. De esta forma saben que deben
apoyar el desarrollo de estas.
Además pueden percibir si existe algún cambio negativo o

desfavorable en la conducta de sus hijos. Lo mejor de esto es que serán parte
activa de todos estos procesos.
- Entender a su niño según la etapa de desarrollo en la que está.
Los Centros Infantiles saben que es vital que los padres comprendan
cómo es la primera infancia. Por eso, esta siguiente característica resulta
interesante de notar. Ahora que saben que esta etapa de desarrollo tiene
ciertas particularidades, entienden cómo manejarla y que actitudes tomar
frente a su hijo.
- Respetar el ritmo de aprendizaje de sus hijos.
Esta característica guarda una estrecha relación con la anterior, ya

que además de conocer sobre las conductas propias de la primera infancia,
respetan el ritmo con el que aquellos niños van aprendiendo.
Al haber cambiado este aspecto, los padres no forzaran el

crecimiento de sus hijos. Estarán conscientes de que se debe ser paciente y
permitir al niño desarrollarse a su manera.
- Ver que la escolarización o estimulación temprana no son

fundamentales para lograr aprendizajes.
Ambos elementos no son aceptados por la pedagogía Waldorf. Y es

un logro notable de los Jardines el haberles mostrado a los papás que existen
otras maneras más acertadas para que los niños aprendan.
107
Es por esto que en una pregunta anterior los encuestados asignaron
tanto valor al juego y al arte como medios de aprendizaje. Perciben que sus
hijos han alcanzado logros a través de estos métodos más naturales y libres.
- Comprometerse con la educación de su hijo.
Este padre tiene un gran cambio de visión. Si bien los anteriores

mencionan elementos importantes, este ha sido clave. Se puede interpretar
que anteriormente el padre no estaba comprometido, o si lo estaba era muy
poco, con la educación de su pequeño. Es de suma importancia saber que
ahora desea ser parte activa del proceso de crecimiento de su hijo.
Demuestra que la mudanza que ha tenido es profunda y entregada a su
causa.
- Mantener un contacto directo con el Jardín.
El último aspecto mencionado es importante para que la tarea que

lleva el Centro Infantil se lleve de una mejor manera. Esta comunicación
entre las dos instancias que se ocupan del niño es fundamental. Ahora este
encuestado sabe que manteniendo un contacto directo con el Jardín se
benefician todos los implicados. Incluso él podrá saber siempre cómo está su
hijo.
Lograrán acuerdos, estarán al tanto de cómo se va desarrollando el

niño y juntos, Jardín y hogar, pueden hacer lo mejor posible para educarlo.

Todos los padres de familia dicen que el Jardín de Infantes le da

importancia a la actividad lúdica de sus pequeños. Son cuatro las razones
que presentaron.
108
- El juego es un medio por el cual el niño logra varios aprendizajes.
Un gran número de padres le da bastante valor a esta capacidad del

juego. Debido a la información que el Centro les ha proporcionado, saben
que a través de esta práctica el infante logra un sinfín de aprendizajes.
Siendo el Jardín quien les proporcionó estos datos, los padres están
conscientes que allí debe aplicarse lo que se predica.
- Valorar al juego como una actividad seria es un principio Waldorf.
Los Centros observados pretenden aplicar la metodología educativa

creada por Steiner. Por ende lo que les dan a conocer a los padres debe tener
relación con esto. Algunos de los encuestados recuerdan muy bien este
principio y saben que si la Institución practica esta pedagogía, deben valorar
al juego muchísimo, puesto que es la actividad más seria que realiza el niño.
- El juego ayuda a los niños a sociabilizar con los demás.
Otros encuestados reconocen que a través de esta práctica, los

párvulos entablan relaciones con sus pares y otros adultos. Tanto los padres
como los maestros saben que a partir de cierta edad en la primera infancia,
los niños requieren de la colaboración de alguien más para jugar. Por ende,
esta actividad le obliga al pequeño a juntarse con los otros para cumplir lo
que desea.
Los padres dicen que el Centro Infantil comparte esta idea, y por esto
el juego es importante en esta Institución.
- El juego es parte del proceso de enseñanza.
Para otros encuestados, el juego es parte del proceso de enseñanza.

Tiene mucho que ver con el primer argumento mencionado, por relacionarlo
directamente con la educación. Solo que para estos padres el juego es parte
109
de este proceso, y no el medio de aprendizaje más eficaz en la primera
infancia.
Debe ser porque, al igual que las otras razones, el Centro Infantil
entregó esta información a los padres. Por ende, los encuestados piensan que
el Jardín aplica los preceptos que les han dado.

En esta pregunta también todos están de acuerdo en aseverar que el

ambiente estimula el juego de los pequeños. Estas son las razones que
presentaron:
- Adecuación del ambiente.
Para la gran mayoría de los encuestados aseguran que el Centro

Infantil se ha preocupado por adecuar el ambiente para estimular el juego.
La disposición del mobiliario, los colores de las paredes, los distintos
espacios que se crean, los juguetes y demás recursos son aspectos propios
del ambiente que les demuestran a los padres que el juego es algo
fundamental en la estructuración de la sala interior del Jardín.
- Relación con la naturaleza.
Ciertos padres de familia se han percatado en la gran presencia de

materiales naturales en ambos Centros Infantiles. En este aspecto, hay que
volver a mencionar que solo en un Jardín se nota la importancia que tiene la
naturaleza, puesto que sí cuenta con un adecuado espacio exterior.
Aun así hay varios elementos de origen natural dentro de las sala de
los Jardines que deben llamar la atención de los padres, y por esto
mencionan esta característica.
110
- Despierta sensaciones positivas.
Pocos padres de familia se refieren al ambiente del Centro Infantil

con ciertos adjetivos como lindo o agradable. Para ellos debe ser muy
importante percibir de esta manera al ambiente, ya que así confiarán en que
sus hijos se sentirán de la misma manera.
- Variedad de opciones.
Otros encuestados han notado que la estructuración del ambiente le

presenta al niño varias opciones para jugar. Además de los distintos
materiales que hay, se debe notar que existen espacios diferentes también en
donde se estimulan ciertos tipos de juego. En realidad se espera que con esta
variedad de opciones, se satisfagan las distintas necesidades que tiene el
niño y así tenga la oportunidad de jugar libremente a lo que desee.

En general los padres creen que la calidad de los materiales que

tienen los niños a su disposición es bastante buena. Siendo el valor asignado
más bajo el satisfactorio.
Esta percepción tan positiva de los padres puede deberse a la

multiplicidad de materiales existentes, así como de su forma, aspecto y
demás características externas. Cabe mencionar que en un Jardín Waldorf no
existen los mismos recursos lúdicos que en otras instituciones educativas
más tradicionales. Este aspecto debe llamar mucho la atención de los
encuestados.
i) ¿El Centro Infantil le orientó e informó sobre la importancia del

juego para el desarrollo de su hijo? Coloque un número que corresponda al
111
instrumento que más le sirvió siendo 1 el de menor importancia y 5 el de
mayor valía.
Las opciones que mejor puntaje poseen son los talleres y las
conversaciones particulares. La primera porque es el formato que más se
maneja por los Centros Infantiles para los encuentros con los padres de
familia. Se les da mucha información y se responde cualquier inquietud que
allí se genera; además, entre las mismas familias se puede compartir
experiencias.
Ya la segunda alternativa es algo más informal, puesto que un día

que el padre se acerque al Jardín a dejar a su hijo puede charlar con una
docente o la directora. Incluso realizar una llamada telefónica o enviar un
correo electrónico por cualquier inquietud.
Las charlas con otros profesionales, conferencias y folletos no

reciben una puntuación tan alta ya que son instrumentos que casi no se
manejan en los Centros. Como en la pregunta se pide a los padres que
asignen un valor, escogieron estos como los más bajos. Pero hubo otros
encuestados que ni siquiera les dieron un puntaje.
2.1.3 Presentación de las guías de entrevista realizadas a las docentes.
Las entrevistas que se presentaron a los distintos docentes de los

Centros Infantiles contienen una serie de preguntas que permiten vislumbrar
qué y cuánto conocen sobre la pedagogía Waldorf. Al principio se colocaron
preguntas de identificación para a continuación proseguir con las que tienen
que ver con la metodología aplicada en estas instituciones.
112
De identificación
a) Edad.
Las docentes encargadas de la sección de Jardín de las iniciativas

Waldorf tienen un promedio de edad de 29,5 años.
b) Grado de instrucción.
De las cuatro educadoras entrevistadas, tres tienen un grado de

instrucción superior y la otra secundario.
c) Actividad laboral.
Las cuatro son maestras de Jardín de Infantes. Existe una docente

que posee otra actividad laboral además de la mencionada.
De metodología
a) ¿Conoce usted sobre la metodología Waldorf? En caso de que su

respuesta fuese afirmativa, ¿qué conoce sobre esta propuesta?
Todas las maestras aseguraron conocer sobre la metodología, pero

dos de ellas dijeron que aún es poco lo que saben. Con respecto a qué
conocen sobre la metodología, hubo dos enfoques. Uno general como algo
intrínseco al ser humano y otro más específico sobre el trabajo diferente que
realiza esta propuesta.
b) ¿Conoce usted sobre las concepciones del juego propuestas por esta
metodología? En caso de que su respuesta fuese afirmativa, ¿qué conoce
sobre esto?
113
Al igual que en la pregunta anterior, todas las educadoras afirman
que conocen sobre las concepciones del juego.
Con respecto a lo que conocen en torno a las concepciones Waldorf

del juego en la primera infancia, la primera docente asegura que es
importantísimo educar con amor y permitirles jugar juegos propios de los
niños. Las siguientes tres concuerdan en que es un juego de tipo libre el que
predomina en esta etapa.
c) ¿Cuál de los conceptos mencionados anteriormente es el que más

aplica usted en su práctica? ¿Por qué?
La primera asegura que el amor en la enseñanza es el principio que

más aplica. La segunda dice que el equilibrio emocional, basado en
principios como la libertad, es de gran importancia. La tercera maestra dice
que la imitación es algo por lo que se debe velar siempre. La última
entrevistada opina que un entorno tranquilo es la pieza clave de su práctica
educativa.
d) ¿Cómo aplica usted dichas concepciones en su quehacer educativo?
La primera entrevistada opina que a través de demostraciones de

amor y respeto a los niños. La segunda docente cree que siendo ella un buen
ejemplo de imitación, el equilibrio emocional estará en proceso de
edificarse. La tercera educadora asegura que el principio de imitación es
aplicado siempre por el adulto encargado, respetando el ritmo natural. Para
la cuarta profesora es necesario que ella misma sea el ejemplo.
e) ¿Cuál es su percepción con respecto al trabajo lúdico con los niños?

¿Por qué?
114
Tres docentes creen que es algo natural, que nace del párvulo. La
otra en cambio afirma anteriormente que hay veces en las que se les debe
enseñar a jugar a los niños, con el material adecuado.
f) ¿Qué hace usted para propiciar un ambiente adecuado para el

juego? Mencione tres elementos clave.
La primera docente cree que se puede crear un buen ambiente

jugando con los niños, respetándose los unos a los otros. La siguientes tres
docentes concuerdan en que debe ser un entorno limpio y seguro. La
primera de ellas dice que además debe cobijar al pequeño. La segunda
afirma que este orden y limpieza permiten que fluya el ritmo. Para la tercera
se debe también tomar en cuenta el mobiliario y los espacios que existirán
en este ambiente.
g) ¿Qué opina usted con respecto a los juguetes y demás materiales

que tienen los niños a disposición en el Centro Infantil para jugar?
Tres de las entrevistadas rescatan la procedencia natural de los

juguetes. A esto cada una le agrega otra característica. La primera dice
además son sanos para los niños. La segunda opina que también el cariño
puesto por quienes los elaboraron es importante. La tercera se fija en el
proceso de elaboración que tienen estos juguetes.
Finalmente, la otra entrevistada se fija en que son seguros y de fácil

manejo.
h) Enumere 5 características clave del juego, siendo la primera la de

mayor importancia y la última la de menor valía
La primera docente nombra cuatro características. En primer lugar

coloca al compartir, después la imitación, a continuación la fantasía y
finalmente la motricidad fina.
115
La segunda entrevistada coloca a la libertad como la más importante,
luego viene para ella el trabajo cooperativo, en tercer lugar está la forma
determinada que tiene el juego del niño, después el trabajo directo con la
energía del pequeño y en último puesto menciona que el juego entrega una
visión de lo que se debe trabajar en cada individuo.
La tercera maestra otorga el primer lugar a relacionarse socialmente

con sus pares, a continuación el desarrollo de la fantasía, después está la
imitación como reflejo de su realidad, en el cuarto lugar cree que debe estar
la capacidad del niño para expresar lo que siente o necesita a través del
juego, finalmente dice que esta actividad le permite al niño adquirir
nociones básicas de temporalidad, espacio, entre otras.
La última entrevistada asegura que es muy importante notar que se

refuerzan habilidades sociales, en segundo lugar que el juego es un medio de
comunicación empleado por el niño, después coloca al desarrollo de la
fantasía, en la cuarta posición dice se potencializan habilidades innatas del
pequeño y finalmente afirma que la imitación es un elemento presente
siempre en el juego.
De identificación.
a) Edad.
El promedio de edad indica que las docentes pueden tener ya una

formación profesional y que además han podido adquirir cierta experiencia
en este ámbito.
116
Se puede además considerar que están en una edad adecuada para
manejar a niños pequeños. Esto es porque los párvulos aún dependen en
gran medida de los adultos para suplir varias necesidades.
En este aspecto se debe mencionar que dos de las maestras que

poseen estudios universitarios son profesoras: una parvularia y la otra de
básica. La otra docente es diseñadora gráfica. Por ende, únicamente una de
todas ellas es en realidad una persona formada en su correspondiente área
educativa; es ella quien también posee una tecnología en Desarrollo
Humano.
Las cuatro han tenido la oportunidad de capacitarse en esta propuesta

educativa, cada una de la forma en la que su Centro Infantil le ha sugerido o
presentado.
Solo una docente posee otra actividad laboral, además de ser

maestra. Ella hace terapia corporal. Por ende la mayoría de ellas se dedican
únicamente al quehacer educativo, además de sus asuntos personales.
De metodología

A pesar de que todas las docentes aseguran conocer sobre la

metodología tratada, hubo dos que dijeron conocer aún muy poco sobre ésta.
Es interesante notar que ambas pertenecen a la misma Institución.
117
Con respecto a qué conocen sobre la pedagogía Waldorf hubo dos
tendencias. Un par de las educadoras lo tomaron desde un enfoque más
amplio, afirmando que es algo propio de un ser humano. Según una de ellas
como un estilo de vida y de acuerdo con la otra como algo que se lleva en el
interior.
Las otras dos, en cambio, indicaron que es una metodología diferente

a las tradicionales. Una de ellas da énfasis al trabajo artístico realizado y la
otra se centra en el trabajo integral del desarrollo individual de cada niño.
sobre esto?
Tres de las entrevistadas dicen que aún es poco lo que saben con
respecto a las concepciones del jugo desde la propuesta Waldorf, pero hacen
hincapié en el hecho de estar capacitándose constantemente.
Sobre lo que conocen en torno a las concepciones Waldorf del juego

en la primera infancia hubo una amplia gama de respuestas. La primera se
centra en la importancia de educar con amor y permitirles jugar juegos
propios de los niños.
Las siguientes tres concuerdan en que es un juego de tipo libre, que

debe ser respetado y estimulado en esta edad. Una de ellas se centra en la
importancia de la procedencia de los juguetes y demás materiales. La otra
docente afirma que el adulto acompaña este momento, realizando
actividades reales, dignas de ser imitadas. Finalmente la siguiente
entrevistada asegura que existen más tipos de juego como el de fantasía
donde representan su realidad, el sensorial donde están en contacto con todo
material que estimule sus sentidos. Además recalca que a través del juego
los niños son capaces de expresarse.
118
En esta pregunta ninguna educadora mencionó el mismo concepto,

pero sí se puede aseverar que las dos primeras se centran en aspectos más
amplios como el aspecto afectivo en el desarrollo del niño. El siguiente par
de maestras, en cambio, se percata de elementos un poco más particulares de
la pedagogía.
La primera asegura que el amor en la enseñanza es primordial debido

a la falta de atención y afecto por parte del hogar. La segunda dice que el
equilibrio emocional es fundamental, para esto hay que tomar en cuenta
principios tales como la libertad, el respeto, la autenticidad y la suavidad.
Ya la tercera maestra cree que la imitación es algo de lo que se debe

estar siempre pendiente. El adulto debe estar consciente de la importancia de
su actitud así como del quehacer que realiza, puesto que el niño imita ambos
elementos. Para la última entrevistada es vital mantener un entorno
tranquilo, insertos en este lugar se puede invitar a los niños a crear una
situación lúdica en lugar de dirigirla.
Debido a que las maestras priorizan diferentes concepciones, se

aprecian distintas respuestas. La primera entrevistada dijo que se debe
demostrar respeto y amor a los niños, desde que llegan al Jardín, es la mejor
forma de aplicar su concepto de enseñar con amor. La segunda docente cree
que siendo ella un buen modelo para la imitación, el equilibrio emocional
estará desarrollándose acertadamente. Ambas se centran en aspectos
afectivos del ser humano, que le brindan seguridad y confianza al párvulo.
La tercera educadora asegura que el principio de imitación es

aplicado siempre por el adulto encargado, pero que manteniendo un ritmo
119
diario, semanal, mensual y anual es más fácil para el niño sentirse bien en un
determinado ambiente. Para la cuarta profesora es necesario que ella misma
sea tranquila, demostrando una actitud acertada a los niños, también cree
importante recordar qué le gustaba jugar a ella de pequeña para invitar a sus
párvulos a esta situación lúdica. Por otro lado, este par de docentes se fija en
actitudes que deben tener para propiciar la imitación, siendo el respeto del
ritmo fundamental para la primera y para la segunda la actitud calma del
adulto.

¿Por qué?
En esta pregunta hubo una entrevistada que aseguró ya, desde una
pregunta anterior, que hay veces en las que se les debe enseñar a jugar a los
pequeños. Con el material expuesto se les da principios de suavidad y
respeto hacia este, cómo cuidarlo y utilizarlo es parte de lo que el niño debe
saber.
Las otras 3 docentes creen que es algo natural del párvulo, propio de
esta etapa. Aun así hay una de ellas que dice que a veces esta conducta
lúdica puede tardarse en aparecer. Esto es hasta que el pequeño se acople a
las nuevas situaciones que vive.

En esta pregunta ocurre que una de las docentes entiende que al

ambiente como la situación del juego y no como el entorno físico. Por ende,
ella asegura que lo lúdico se puede estimular mediante el mismo juego con
los niños. Respetando las situaciones diferentes en las que están tanto ella
como docente y ellos como párvulos.
120
Ya las otras tres coinciden en que debe ser un entorno limpio y
seguro para el infante, pero además mencionan otras características. Una de
ellas es que debe cobijar al pequeño, brindarle seguridad, confianza y
tranquilidad. Otra es que la limpieza y el orden permitan que fluya
acertadamente el ritmo natural. El último rasgo mencionado es que se debe
tomar en cuenta el mobiliario y los espacios que se quieran crear así como
para qué edades está siendo estructurado todo este medio.

De todas las entrevistadas se obtienen varias características que

tienen los recursos lúdicos existentes en su Jardín de Infantes. Una de ellas
menciona que son seguros y de fácil manejo, que su aparición debe irse
dando gradualmente, para que los niños sepan utilizarlos y cuidarlos.
Hay tres docentes que valoran el origen natural de los juguetes.

Además de esto cada una va agregando otras características como que no
son tóxicos y que por ende son sanos para los niños. Otra afirma que los
juguetes son elaborados con mucho cariño por personas cercanas a los
pequeños o a la institución, por lo que están cargados con esos sentimientos
y son muy significativos. Finalmente, una de ellas rescata todo el proceso de
elaboración que debe tener un juguete de origen natural, por ejemplo, un
árbol que se convierte en un carrito de madera.
Así también para esta última entrevistada, es importante el desarrollo

de la fantasía con una cantidad suficiente de elementos. Muchas veces esta
capacidad puede potencializarse cuando existen pocos materiales a
disposición de los niños.
h) Enumere 5 características clave del juego, siendo la primera la de

mayor importancia y la última la de menor valía
121
En esta pregunta las docentes tuvieron la oportunidad de nombrar y
graduar características presentes en el juego del niño. Son las respuestas que
mayor similitud han tenido. Casi todas mencionan las mismas
características, pero el orden que se les asigna varía. Cabe mencionar que
una de ellas menciona únicamente 4 características, por lo que el último
lugar contará con una mención menos.
- En primer lugar se menciona la característica en la que existe mayor

consenso. Tres docentes mencionaron aspectos que estimulan el desarrollo
del aspecto social en el niño. Compartir, socializar, relacionarse con los
demás son las frases o palabras empleadas por estas docentes para describir
esta primera característica. La otra profesora le asigna este puesto al impulso
de la libertad que posee cada individuo, ya que el niño reconoce sus límites
y capacidades.
- Para el segundo lugar, cada docente coloca una característica

diferente. La primera asegura que la imitación está siempre presente en el
juego infantil y que así es estimulada a continuar. La siguiente entrevistada
cree que el trabajo cooperativo se va desarrollando conforme el niño va
creciendo, así se va haciendo parte importante del juego.
La tercera profesora dice que el desarrollo de la fantasía es

fundamental para que el juego infantil ocurra. La última entrevistada
asegura que la conducta lúdica del niño en esta etapa es un medio de
comunicación. Jugando expresa sus necesidades y capacidades.
- En el tercer lugar se vuelve a presentar una misma característica.

Dos docentes aseguran que la fantasía se desarrolla ampliamente a través del
juego. Otra dice que el juego tiene una forma determinada, la cual demuestra
las condiciones en las que se encuentra ese niño. Finalmente una de ellas
apunta a la imitación como un elemento estimulado por el juego.
- Al cuarto lugar le pertenecen distintas particularidades del juego

infantil. La primera docente menciona el desarrollo de la motricidad fina al
122
manipular objetos pequeños. La segunda asegura que el trabajo con la
energía del niño que juega es directo, puesto que en esta actividad él se
entrega completamente. Para la tercera, el juego es particularmente
importante porque mediante éste los niños expresan lo que quieren o
necesitan. La otra educadora cree que a través de la práctica lúdica en la
primera infancia se potencializan habilidades innatas en el niño.
- Finalmente, el quinto lugar cuenta solo con tres características. La

primera docente dice que el juego entrega una visión de lo que falta trabajar
en cada individuo. La siguiente cree que mediante esta actividad lúdica los
pequeños aprenden nociones básicas de posición, temporalidad, cantidad
entre otras. Por último la otra educadora asegura que la imitación es un
aspecto que se presenta en el juego infantil, presente a cada instante.
2.1.5 Presentación de las guías de entrevista hechas a las directoras.
Las directoras de los Jardines de Infantes visitados respondieron una

entrevista. Esta permite obtener información sobre cómo está la aplicación
de lo lúdico en la metodología Waldorf en su institución educativa. En esta
entrevista también se colocan preguntas de identificación de la directora y
las que tienen que ver con la pedagogía.
De identificación
a) Edad
El promedio de edad de las directoras de los Centros estudiados es

de 49 años.
123
Ambas entrevistadas tienen títulos de orden superior en educación
parvularia. Además de otros estudios, una de ellas relacionada con
educación y la otra es terapeuta.
Las dos directoras poseen más de una actividad laboral. Además de

ejercer como directoras, son docentes encargadas de un grupo y fuera de la
institución también tienen trabajos.
De metodología

respuesta fuese afirmativa, mencione tres elementos importantes de esta
metodología en la primera infancia.
Ambas dicen conocer sobre la pedagogía Waldorf. La primera afirma

que los fundamentos básicos que rescata sobre la propuesta analizada son: el
respeto al estado evolutivo del niño, la concepción del juego como la
actividad más seria de la primera infancia y tomar al arte como eje principal
de lo que se realiza con el pequeño dentro de la educación infantil.
La segunda, en cambio, dice que lo más importante de esta

metodología es el respeto al ser humano. Dentro de la primera infancia se
debe tomar en cuenta que el niño es un ser neuro sensorial que responde a
cualquier estímulo, especialmente ante la imitación.
b) ¿Cree usted que la metodología Waldorf es distinta a las demás?

¿Por qué?
En esta pregunta ambas entrevistadas coinciden plenamente en

asegurar que la concepción que la pedagogía Waldorf tiene en torno al ser
humano es lo que la diferencia de las otras propuestas pedagógicas.
124
Para la primera en sus fundamentos y para la segunda en el cuidado
íntegro de esta persona.
c) ¿Qué precepto Waldorf es el que más pesa en el quehacer educativo

en la primera infancia?
La primera directora asegura que el desarrollo de la fantasía y la no

escolarización son dos conceptos fundamentales. La segunda directora dice
que el principio de imitación debe estar permeando todo lo que se realiza.
d) ¿Qué es para usted el juego infantil desde esta propuesta

pedagógica?
La primera directora concibe al juego infantil como la actividad más

seria y profunda del párvulo. Esta actividad le da la entrada a la sociedad,
siendo que a partir del juego imita y representa roles. Para esto necesita de
un ejemplo que estimule el surgimiento de la imitación.
Ya para la segunda entrevistada, el juego infantil es una actividad

natural del niño que refleja lo que éste ve y vive, recreando lo que sucede en
su entorno. Es el canal por el que sale este impulso imitativo, mostrando su
vida diaria. Por ende, es una respuesta del párvulo que se basa en este
principio de imitación pero que tiene también más ámbitos de desarrollo.
e) ¿Qué considera usted que se debe realizar para facilitar la

imitación del niño en esta etapa?
En esta pregunta ambas entrevistadas coinciden plenamente en

apuntar al rol fundamental que cumple el educador o los padres en esta
conducta de los niños.
f) ¿Los docentes del Centro conocen sobre la metodología?
125
La primera directora dice que los docentes sí conocen sobre la
metodología Waldorf. Están en un proceso abierto y franco de capacitación.
La segunda directora asegura que sí conocen sobre esta propuesta y que
están en constante capacitación.
g) ¿Existen capacitaciones para los docentes con respecto a la

metodología? En caso de que su respuesta fuese afirmativa, ¿qué clase de
capacitaciones se dan?
Ambas directoras aseguran que existen capacitaciones para los

docentes. En varias épocas del año y bajo distintos formatos, los dos centros
se preocupan por formar a sus maestras en la metodología Waldorf.
h) ¿Existen charlas o talleres para los padres de familia? En caso de

que su respuesta fuese afirmativa, ¿qué clase de talleres o charlas se dan?
En los dos casos, se afirma que existen talleres y charlas para los
padres de familia pertenecientes a cada Institución. Ambas aseguran que
ocurren en distintos momentos del año, se les da información y también se
generan espacios de conversación así como intercambios de opinión.
i) ¿Cree usted que existen beneficios al aplicar esta pedagogía en la

primera infancia? ¿Cuáles?
Siendo que en los dos lugares se intenta llevar a la práctica la

propuesta educativa de Steiner, las entrevistadas aseguran que existen
beneficios al aplicar esta práctica.
En el primer Jardín, su directora dice que las ventajas que trae son
totales. Para la segunda entrevistada se crean seres humanos, en todo el
sentido de la palabra.
126
De identificación
a) Edad
El promedio de edad de las directoras de los Centros estudiados es

mayor al arrojado por los datos de las docentes. Esta edad indica que han
tenido la oportunidad de adquirir mayor experiencia a lo largo de su vida.
Puede ser por esta pericia que ocupen la posición laboral

mencionada, ya que se requiere de varias habilidades y conocimientos para
encargarse de este puesto.
Las dos directoras poseen títulos universitarios en parvularia, pero

también en otras especializaciones. Una de ellas, además, tiene un título en
docencia primaria y de segunda enseñanza así como un diplomado en
enseñanza universitaria. Por otro lado, la segunda directora se instruyó en
terapia energética psicomotora.
Los estudios realizados por las directoras son más amplios de los que
han cursado las docentes. Permitiéndoles así desenvolverse en más campos
con una formación más completa.
Ambas tienen más de una actividad laboral, además de ejercer la

dirección del Jardín, son maestras de un grupo de la sección básica de la
Institución a la que pertenecen. La primera entrevistada se dedica también a
trabajar como asesora en la metodología Waldorf mientras que la segunda
127
directora tiene un trabajo de inclusión en el ABI y realiza terapia energética
psicomotora. Con estas respuestas se puede notar que las directoras realizan
muchas actividades laborales, enriqueciendo así su experiencia y
conocimientos.
Al estar encargadas de un grupo, además de ejercer la dirección del

Centro Infantil, estas entrevistadas tienen la oportunidad de mantenerse en
contacto con los niños. Conociendo así cuál es la situación en la que se
encuentran, sus necesidades, capacidades y cómo pueden actuar ellas frente
a esta realidad.
De metodología

respuesta fuese afirmativa, mencione tres elementos importantes de esta
metodología en la primera infancia.
Siendo directoras de un Jardín que pretende aplicar esta

metodología, deben conocer algo de la misma. Una de las entrevistadas
recalca que incluso se ha formado y actualizado constantemente durante los
últimos 20 años en este tema. Ella opina que los fundamentos básicos que
más sobresalen de la propuesta analizada son: el respeto al estado evolutivo
del niño y tomar al arte como un eje principal son dos aspecto válidos para
cualquier septenio. La concepción del juego como la actividad más seria ya
es algo propio de la primera infancia.
La segunda, en cambio, menciona principios generales de la

pedagogía y después se centra en aspectos clave de la primera infancia. Así
empieza asegurando que lo más importante de esta metodología es el respeto
al ser humano, para esto debe haber un conocimiento profundo sobre las
etapas de desarrollo que este atraviesa, así como las necesidades y
capacidades físicas y anímicas de cada estado.
128
Después sigue afirmando que, con respecto al párvulo, se debe tomar
en cuenta que es un ser neuro sensorial que responde a la estimulación,
siendo la imitación el más adecuado. Para ella, la imitación es un elemento
fundamental para el aprendizaje en esta primera etapa, por esto el ambiente
debe ser preparado con mucho cuidado, amor y respeto.
Como se puede apreciar, ambas directoras coinciden en considerar al

respeto al estado evolutivo del niño como algo fundamental en la
metodología Waldorf. Ya de ahí cada una se fija en cosas distintas, pero que
son en verdad importantes dentro de esta propuesta.

¿Por qué?
Ambas entrevistadas se centran en el concepto del ser humano que

tiene la metodología Waldorf. Cabe recordar que ésta nace de la
Antroposofía y del estudio particular que realiza Steiner sobre este tema.
La primera directora dice que es distinta en sus fundamentos, en sus

concepciones en torno al ser humano. Lo que se hace en el aula y el objetivo
que todos los maestros quieren conseguir puede ser el mismo, lo que varía
mucho es el punto de partida.
Mientras que la segunda directora cree que esta propuesta es distinta

a las demás porque no solo se preocupa de una enseñanza académica, sino
que se centra en un cuidado más holístico, viendo al ser humano como un
ser completo.
Para ellas está muy clara la diferencia de la pedagogía estudiada con

las otras. No dudaron en sus respuestas, lo que demuestra que manejan
ciertos conceptos propuestos por Steiner en torno al ser humano. Por ende,
saben sobre algunas de estas aplicaciones dentro de la metodología Waldorf.
129
Las entrevistadas fueron muy puntuales al responder esta pregunta.

La primera directora asegura que el desarrollo de la fantasía y la no
escolarización son dos conceptos fundamentales, que siempre deben estar
presentes durante toda la educación del niño en la primera infancia.
Por otro lado, la segunda directora dice que el principio de imitación

debe estar permeando todo lo que se realiza. Esto es porque nos obliga a ser
mejores adultos, para ser dignos modelos para el párvulo.
Ambas directoras se fijan en principios muy importantes que

propone la metodología analizada. Imitación y fantasía son claves, pero si es
que no existe una comprensión amplia sobre este primer septenio, se ve
limitada la aplicación de lo que las entrevistadas mencionan. Si tomaron en
cuenta estas ideas al responder otras preguntas, tal vez por eso en ésta no la
mencionan.

pedagógica?
Ambas elaboran conceptos bastante completos y acertados. Se fijan

en la naturalidad e importancia del juego para alcanzar una serie de hitos
fundamentales del desarrollo del niño.
La imitación para las dos es un elemento que está presente en la

práctica lúdica del párvulo. Allí es cuando el adulto debe estar atento a su
forma de ser puesto que se convierte en parte importante del juego, al ser el
modelo de representación.
130
La fantasía fue algo que no estuvo presente en la definición de juego
de estas entrevistadas. A pesar de que la toman en cuenta en otras respuestas,
no se debe olvidar que la fantasía permite que el juego continúe.

Es interesante notar cuánto coinciden las dos entrevistadas. Más aún

si dan respuestas acertadas. Siendo una propuesta que se basa en ritmos
propios, libertad y naturalidad, el adulto tiene una única tarea. Ésta es
bastante compleja y representa un reto para el adulto ya que ser un modelo
digno de imitación es algo en lo que se debe trabajar constantemente.
Una de las entrevistadas asegura que si el adulto se auto educa, se

prepara y cultiva, la imitación llega por añadidura porque todo tiene sentido,
es coherente y bueno.
f) ¿Los docentes del Centro conocen sobre la metodología?
Ninguna de las entrevistadas asegura que las docentes manejan

totalmente la metodología. Eso sí, recalcan que están siempre estudiando
sobre ella y capacitándose. En uno de los Jardines, las dos docentes son
nuevas y la directora es bastante sincera al afirmar que poseen principios
básicos pero que no conocen completamente la propuesta de Steiner.

metodología? En caso de que su respuesta fuese afirmativa, ¿qué clase de
capacitaciones se dan?
En ambos Jardines, las capacitaciones son algo muy importante ya

que las docentes no conocen a profundidad la metodología que aplican.
131
La primera entrevistada dice que cada verano se realiza un trabajo
con una organización brasilera que prepara encuentros para los profesores de
habla hispana en el Perú. En México realizan un curso de continuidad de
verano.
Ya dentro del Centro se da el taller de formación artística que se hace

en cada junta de maestros. Además de todo esto, aprovechan para crear
encuentros en torno a visitas, tanto locales como extranjeras, que lleguen al
Jardín.
Por otro lado, la siguiente directora dice que en su Centro se realizan

talleres de inducción cuando una docente entra allí. Además, en esta
Institución se hacen reuniones todos los días viernes, donde se estudia la
época del año en la que están y la antroposofía. Hay estudios individuales de
acuerdo a las necesidades de cada docente, se realizan lecturas compartidas
y, a partir de todo esto, se apoya a quienes tienen dudas.
Fuera del núcleo del Jardín, tienen contacto entre iniciativas Waldorf
así como con personas que estuvieron vinculadas anteriormente con esta
propuesta. Incluso con gente que en el extranjero aplica la pedagogía y
cuando visitan el país, comparten sus experiencias.
h) ¿Existen charlas o talleres para los padres de familia? En caso de

que su respuesta fuese afirmativa, ¿qué clase de talleres o charlas se dan?
Tal como en la anterior pregunta, en los dos Jardines hay estos

encuentros con la familia. Se nota que para ambas Instituciones es muy
importante formar una buena relación con los padres de familia y además
informarles de su propuesta, sus trabajos, logros y comprometerlos con la
educación de los niños.
La primera directora dice que en su Centro este es su principal

objetivo. Brindándoles a los padres una información bastante amplia, la cual
132
es compartida por personas que no pertenecen al Jardín así como también
desde los mismos docentes. Hay varios momentos en los encuentros, se les
da cierta teoría, luego conocimientos prácticos. También se generan foros
donde los padres pueden charlar.
En el segundo Jardín los padres de familia reciben mensualmente un

taller, siempre con un enfoque Waldorf. Allí se da una conferencia así como
también un espacio de formación artística. Siendo una gran asamblea la que
se genera en torno a estos encuentros, los padres pueden compartir sus dudas
u opiniones. Si ya particularmente uno o varios de ellos tienen alguna
necesidad, saben que las puertas de este Centro están abiertas para ellos.
Además de todo esto, este Centro hace talleres abiertos al público en

general. Estos se dan cuando la Institución perciba que hace falta hablar
sobre determinado tema en la comunidad.

Obviamente las directoras creen que hay beneficios al aplicar esta

propuesta, lo que se trata de comprobar es hasta qué punto están
convencidas de la validez de lo que se aplica en estas iniciativas educativas.
En el primer Jardín, su directora dice que las ventajas que trae son
totales. Los niños formados en esta pedagogía crecen bajo un modelo de
vida en el que se interesan por los demás, son responsables de sí mismos e
independientes, estando atentos a lo que sucede a su alrededor y siendo
sensibles.
Para la segunda entrevistada se crean seres humanos en la totalidad

de la palabra. Estos niños son más seguros de sí mismos, con una visión más
amplia y clara de lo que es el mundo y menos consumistas. Resume su idea
en que se forman seres humanos que sean humanos.
133
3. Estudio del caso del Jardín de Infantes“Crisálydas”.
3.1 Historia.
En el año 2004 se realizó un encuentro antroposófico en el Distrito

Metropolitano de Quito al que asistieron varios conocedores de esta corriente
filosófica. Cuatro de ellos se conocían ya hace varios años y venían de realizar
estudios en distintos lugares, ellos son: Naide Alves de Brasil es una profesora
Waldorf y terapeuta. Juan Escobar es un euritmista ecuatoriano. Sandra Haltenhof
es maestra jardinera Waldorf y Patricia Córdova quien también es maestra jardinera
de esta propuesta pedagógica, docencia primaria y segunda enseñanza.
Allí conversaron sobre la posibilidad de abrir un jardín Waldorf en la ciudad

de Quito. Los cuatro aportarían para el establecimiento y formación de esta
institución desde cada una de sus áreas de conocimiento y experiencia. Decidieron
llamar “Crisálydas” a esta iniciativa educativa ya que este nombre refleja los
procesos de transformación hacia lo bello, lo bueno.
Ya al abrir las puertas del jardín, en ese mismo año, fueron Sandra y Patricia
quienes se involucraron directamente en el lugar, siendo maestras en el mismo;
mientras que Nadie y Juan apoyaban en otros aspectos como charlas con padres de
familia, organización institucional, etc.
El primer local que utilizó este jardín se ubicaba en el barrio de La Floresta,

en una casa arrendada. Permaneció en este barrio durante 3 años en casas distintas
cada año debido al contrato de arrendamiento. Recibían párvulos a partir de los tres
años, su número de niños y niñas fluctuaba entre 20 y 30 cada año y asistían desde
sitios cercanos al lugar o lejanos debido a referencias de otras personas.
A finales del año 2007 Sandra salió del jardín pero continuó aportando
desde afuera con conversatorios, talleres y demás. “Crisálydas” tuvo dos cambios
más de local a otras casas del mismo barrio en los siguientes dos años. Después del
134
último cambio, el jardín supo de la aparición de una iniciativa pedagógica Waldorf
llamada “Khipu” con la que se unió a finales del año dos mil diez. Esto ocurrió
gracias a una mujer que fue madre de familia el Jardín y trabajaba en la nueva
iniciativa educativa. Ya para el verano de ese año se inició un proceso de
acercamiento humano y pedagógico, todos los docentes tanto de “Khipu” como del
jardín pudieron asistir a un seminario Waldorf en México
Empezaron así el 2011 afianzando ese lazo y fortaleciendo sus

conocimientos al participar de un nuevo seminario de apoyo y formación en el
Perú. “Crisálydas” empezó a funcionar en las instalaciones de la escuela, ubicada
en el sector de Monjas Alto.
3.2 Situación actual.
“Crisálydas” arrancó este doce de septiembre del 2011 su primer año lectivo
completo en las instalaciones de “Khipu”. Siendo poco el tiempo que el jardín lleva
trabajando en conjunto con la escuela, se aprecia el proceso de formación y
fortalecimiento que se vive en esta institución educativa.
Con respecto a la infraestructura se nota que aún está en construcción, por

ende deben acoplarse a lo que ya está hecho hasta que se culmine en su totalidad las
instalaciones. Cuentan ya con una cafetería, baños para hombres y mujeres (que
usan los niños y niñas), un espacio exterior de uso múltiple (cancha, para
presentaciones, etc.), un graderío, juegos infantiles, una bodega, un edificio de tres
pisos que tiene ciertas aulas listas y otras que aún están en construcción y
finalmente una casa de madera. En el primer piso de ésta última está el jardín.
Cuenta con esta sala propia, pero el espacio que disponen como patio es reducido
hasta que se termine la construcción de la institución.
En relación al aspecto humano, tienen un número de niños y niñas que les

permite mantener la escuela y esperan aumentarlo en los próximos años. Los
docentes son suficientes para cada grado e incluso algunos colaboran con otras
135
asignaturas. Específicamente en el jardín hay dos maestras, una es titular y la otra
auxiliar. Todo este personal asistió a los seminarios Waldorf y continúan en
constante capacitación, ya que ninguno de ellos (a excepción de la directora de
“Crisálydas”) se ha formado como profesor Waldorf.
Acerca de la parte curricular, la escuela y el jardín están “estructurando e

implementando gradualmente la pedagogía Waldorf” (Propuesta Pedagógica
“Khipu” School). Aplican ya preceptos propios de esta metodología educativa pero
están aprendiéndolos ahora.
3.3 Contexto socio-económico.
Al aplicar una propuesta pedagógica de tipo inclusivo, la escuela y el jardín

atienden a niños y familias provenientes de distintos estratos socio-económicos.
El costo de la pensión es módico, los materiales y útiles que se les piden a

los niños son pocos, pero sí se exige un gran compromiso y participación de la
familia en el proceso educativo de su hijo en esta institución.
Gran parte de los estudiantes pertenecientes a “Khipu” vienen del sector, por
ende provienen de un estrato medio, medio bajo; pero también existen otros que se
han interesado por la propuesta y vienen del nivel medio alto. Esto es algo nuevo
para el jardín “Crisálydas” ya que antes, debido a sus varias ubicaciones, atendió
niños que provenían de nivel alto o medio alto. Lo que ocurre ahora ha permitido
que los docentes conozcan variedad de posibilidades, desarrollen más sus
capacidades para trabajar con todos los niños que están a su cuidado.
Cabe destacar que, a pesar de que la mayoría provenga de un estrato medio

o medio bajo, casi todos los padres de familia del Jardín de Infantes poseen un
grado de instrucción superior. Este aspecto será analizado en la presentación e
interpretación de las encuestas que se les realizaron.
136
3.4 Resultados del estudio de caso del Jardín de Infantes “Crisálydas”
Para recoger información sobre lo lúdico en la metodología Waldorf, se

realizó una visita de dos semanas al Jardín de Infantes “Crisálydas”. Se inició el
lunes 19 de septiembre del 2011 y concluyó el viernes 30 de septiembre del mismo
año. Cabe recalcar que la institución había empezado clases una semana antes de
que se iniciara la visita.
Durante estas dos semanas se aplicaron los instrumentos de investigación

mencionados y se pudo caracterizar la forma de aplicación de los preceptos Waldorf
en dicho jardín.
A continuación se presentan y analizan los resultados recogidos por la

aplicación de los instrumentos en el Jardín de Infantes “Crisálydas”.
3.4.1 Presentación de los cuestionarios aplicados a los padres de

familia del Jardín de Infantes “Crisálydas”
Los padres de familia que pertenecen a este Centro Infantil asistieron

a una primera reunión el día 20 de septiembre del 2011. Allí se les dio una
serie de información sobre el Jardín, su propuesta pedagógica y las
actividades que en él se realizan así como el compromiso que adquieren
ellos como padres de familia dentro de este proceso educativo. Además de
esto, hubo la oportunidad de entregarles las encuestas que sirven para este
estudio.
Las encuestas que respondieron los padres de familia se

estructuraron en dos tipos de preguntas: las de identificación y las de la
metodología. Cada una de ellas arroja una serie de cuestiones que sirven
para la comprensión y análisis de la situación lúdica del Centro Infantil.
A continuación se presenta un promedio de las respuestas de cada

pregunta hecha a los encuestados.
137
De identificación.
Estas preguntas nos permiten contextualizar el entorno familiar del

que proviene el niño, así interpretar de una mejor manera las respuestas que
se den con respecto a la percepción de los padres de familia de lo lúdico en
la metodología Waldorf.
a) Edad
El promedio de edad de los padres de familia de niños que asisten al

Jardín de Infantes es de 31.
En su mayoría los padres tienen educación superior y un caso en el

que su grado de instrucción es secundario.
c) Actividad laboral:
Casi todos los padres encuestados tienen una actividad laboral. Se

inclinan más hacia trabajos en empresas. Hay quienes tienen su negocio
propio o son docentes. Existe un caso en el que la madre es ama de casa.
De metodología.
Con respecto a las preguntas de metodología se obtendrá resultados

que permiten conocer si “Crisálydas” ha involucrado a los padres de familia
en el proceso educativo, entregándoles la información adecuada sobre la
metodología que aplican.
138
Tres encuestado supieron del Jardín por el Internet. A cinco les
recomendó un conocido y hubo otro que supo del Centro porque queda cerca
de su domicilio.
Todos los padres de familia dicen que sí conoce sobre la pedagogía

Waldorf.
Al ser la respuesta anterior en su totalidad afirmativa, se pudo

obtener varias declaraciones de los padres de familia. Dentro de esta
diversidad, se pudo clasificar las respuestas de la siguiente manera.
Tres padres de familia mencionaron al respeto por el desarrollo

individual de cada niño. Otros tres se fijaron en la transmisión de
conocimientos a través del arte y el juego. Uno le dio importancia al manejo
de la libertad con reglas claras. Otro se fijó en la estimulación a las
inteligencias múltiples. El siguiente nombra la labor conjunta que se realiza
entre familia y Jardín, finalmente un padre percibe que la filosofía espiritual
lo hace diferente a los demás.

Todos los padres de familia respondieron que la selección de esta

metodología mudó su percepción del desarrollo de su niño. En relación a por
qué elaboran dichas afirmaciones hubo una serie de razones.
Cuatro dicen que ahora respetan el ritmo y cada etapa de

aprendizaje. Otros cuatro aseguran estar más pendientes al proceso
139
educativo de sus hijos. Un padre piensa que la escolarización no es el único
medio para lograr aprendizajes.

Todos los padres encuestados afirmaron que “Crisálydas” sí le da

importancia al juego de sus niños. Presentaron distintas explicaciones que se
distribuyeron de la siguiente manera.
Seis de los encuestados dicen que el juego es un medio de

aprendizaje para el niño. Tres padres dicen que es una actividad que facilita
la socialización. Dos padres aseguran que es parte de la metodología
Waldorf.

La totalidad de los encuestados opina que el ambiente del Jardín es

apropiado para que ocurra y se desenvuelva el juego de los niños. Entre las
razones que se presentan para argumentar su posición los padres aseguran lo
que sigue:
Cuatro padres creen que tiene que ver con la adecuación del aula.
Tres opinan que el ambiente despierta sensaciones positivas. Dos de los
encuestados le dan valía a la relación con lo natural. Otros dos afirman que
el ambiente origina una variedad de posibilidades lúdicas.

En esta pregunta los padres del Jardín aseguran que el material es

excelente o muy satisfactorio. El rango se mantiene en esas dos categorías
140
para su percepción, siete opinan que es excelente y dos creen que es muy
satisfactorio.

juego para el desarrollo de su hijo?
La intención de esta pregunta es que le asignen un valor a varios

ítems, dentro de una escala del uno al seis. Siendo el seis el de mayor
importancia y uno el de menor. Solamente dos padres lo hicieron así y los
otros siete se decidieron solo por una opción.
Estos siete tienen distintas opiniones. Dos de ellos dicen que las
conversaciones particulares es el medio que más han utilizado. Los cinco
restantes creen que los talleres para padres son más efectivos.
Los dos padres que sí asignaron valores a cada ítem, se centran en

valores altos, siendo el mínimo asignado el cuatro. Las charlas con otros
profesionales y los folletos su valor promedio es de cuatro y medio. Las
conversaciones particulares y conferencias obtuvieron cinco y medio como
valor promedio. A los talleres se les asignó el valor más alto puesto que la
primera reunión para padres tuvo un formato de taller.
3.4.2 Interpretación de los resultados
De identificación.
Estas preguntas nos permiten contextualizar el entorno familiar del

que proviene el niño, para así interpretar de una mejor manera las respuestas
que se den con respecto a la percepción de los padres de familia de lo lúdico
en la metodología Waldorf.
d) Edad
141
El promedio de edad de los padres de familia del Jardín de Infantes
indica que son padres aún jóvenes pero que ya han tenido la oportunidad de
estudiar, adquirir su profesión y trabajar.
e) Grado de instrucción
En su mayoría los padres tienen educación superior, reflejando así

que su nivel de preparación es alto y por ende se preocuparán por brindarles
a sus hijos la misma oportunidad de estudiar o tal vez una mejor.
Ellos mismos son, para sus hijos, un ejemplo más completo de que la
educación garantiza una superación personal, laboral e incluso social. Por
ende, es muy probable que la educación de sus pequeños sea algo muy
importante para los padres y se aseguren de dar a sus hijos un beneficio a
través de una adecuada formación e instrucción.
Nótese que se presenta un caso en el que su grado de instrucción es

secundario, esto puede ser un factor que determine que este padre quiera que
su hijo se supere más que él o que tal vez alcanzando su misma preparación,
sea suficiente.
f) Actividad laboral:
Casi todos los padres encuestados tienen una actividad laboral. Hay
un caso de una madre que es ama de casa, lo que significa que trabaja dentro
de su hogar pero que su quehacer no es remunerado económicamente.
Quienes trabajan, se inclinan más hacia trabajos en empresas como

ingeniería en sistemas, asistencia en marketing, secretariado, entre otros.
Los demás tienen su negocio propio o son docentes.
Tal como sucedió con el aspecto analizado anteriormente, el hecho

de que los padres posean un trabajo estable beneficia a toda la familia en
142
muchos aspectos. Primero porque su situación económica será segura ya que
cada cierto tiempo los padres tendrán un ingreso fijo. Obviamente parte de
este ingreso será destinado a la educación de sus hijos. El que los padres
puedan laborar y educar a sus hijos como sus posibilidades les permitan,
creará un ambiente de tranquilidad y seguridad en el hogar.
Por otro lado, puede suceder que sus trabajos sean muy demandantes
y no puedan pasar el tiempo necesario junto a sus hijos. Esta otra situación
puede producir una sensación de frustración al no dedicarles suficiente
atención a sus pequeños. Y esto es algo que ocurre con mucha frecuencia
debido a los nueva realidad social, en la que tanto padre y madre deben salir
del hogar y no saben con quién dejar a sus niños.
En este marco, los Jardines de Infancia ofrecen una respuesta

adecuada para esta nueva necesidad. No adquirirán todos los deberes y
responsabilidades de la familia, pero sí constituyen un buen lugar en el que
los párvulos pueden pasar parte de su día.
De metodología.
Gran parte de estos padres supo del Jardín por el Internet. A los
demás les recomendó un conocido y hubo otro que supo del Centro porque
queda cerca de su domicilio.
Como puede observarse, el Internet se convirtió en un medio de

comunicación bastante efectivo para este Jardín de Infantes. “Crisálydas”,
como institución educativa, tiene varias páginas web que pueden confundir
al usuario. Esto sucede porque la información allí colocada no está
actualizada.
143
Si el padre busca a este Centro a través de Google, los cinco
primeros resultados que arroja este servidor entregan información
desactualizada. Esto sucede porque debe ser de la época en la que
“Crisálydas” aún no pertenecía a “Khipu” y se ubicaba en el sector de La
Floresta. Pero si busca “KhipuSchool” aparece la información sobre la
escuela y el Jardín “Crisálydas” bajo alianza y en su nueva ubicación.
Con respecto a los padres que supieron por algún conocido, es un

grupo que se sirve de estas relaciones personales para tomar una mejor
decisión. Puesto que se aseguran que sus referencias tengan una apreciación
positiva del lugar para así correr un menor riesgo con sus pequeños.
Finalmente, la familia que optó por la ubicación se beneficia por la

cercanía del lugar al no tener que invertir mucho en transporte y debe
haberles parecido además una buena opción para la educación se su hijo.
El hecho de que todos los padres conozcan de la metodología

estudiada puede deberse a que asistieron ya a la primera reunión del año.
Allí se les informó brevemente sobre la pedagogía y sobre su rol
fundamental en el compromiso conjunto entre el Jardín y la familia para
garantizar un buen desarrollo de cada niño.
Los padres de familia se centraron en varios aspectos. Todos ellos

muy importantes para la pedagogía Waldorf. Es importante mencionar que
hubo padres que nombraron más de un solo concepto, denotando así que se
interesan por conocer sobre lo que están aplicando en el Jardín al que acude
su hijo.
144
Se hará a continuación un análisis de cada uno de los aspectos
mencionados por los padres de familia.
- Respeto por el desarrollo individual de cada niño.
Varios padres aseguran que el desarrollo individual de sus

hijos es lo que rescatan de esta propuesta. Mencionan que se respeta
la edad, los procesos y cada área de desarrollo de los niños.
Cabe mencionar que la palabra individualidad se repitió en

las respuestas. Denotando así que entienden que cada niño es un ser
único, con ritmos diferentes en cada edad.
Por ende, los padres de familia han percibido que la

aplicación de esta propuesta en “Crisálydas” considera el ritmo de
crecimiento individual de cada niño. Así, el pequeño irá alcanzando a
su manera y dentro de sus posibilidades los distintos hitos del
desarrollo, sin ser forzado ni dejado a un lado.
- Transmisión de conocimientos a través del arte y el juego.
Otros padres advirtieron que las herramientas que más utiliza

esta propuesta educativa para enseñar son el arte y el juego. A través
de ambos instrumentos, se logra que el niño desarrolle distintas
habilidades, capacidades, destrezas y actitudes de una manera natural
y entretenida.
Son formas por las cuales el niño entra en contacto con su

entorno de una manera activa. Pinta, canta, juega, rima, imita,
colorea, modela lo que ve, siente o percibe de su medio. Así, la
profesora se vale de estos elementos para estimular la adquisición y
formación de esos varios aprendizajes.
145
- Libertad con reglas claras.
Un individuo se fijó en la importancia del manejo de la

libertad con reglas claras. Si se utilizan como herramientas al juego y
el arte y se toma como principio de partida el respeto al desarrollo
individual, se nota que estas ideas se basan en un concepto de
libertad.
Libertad que se aplica en este desarrollo adecuado de cada

niño, en su espacio, en sus necesidades y talentos así como en un
proceso de inserción sano en la sociedad y sus normas. Para ello, el
pequeño debe entender que hay límites que debe respetar, por su
bienestar y el de los demás.
Las reglas que se aplican en el Jardín son las mismas que en

otros lugares: respetar el ambiente, a los otros y los materiales que
allí se encuentran, pedir por favor, hacer filas, etc.
- Estimula las inteligencias múltiples.
Otro padre considera que las inteligencias múltiples son

incentivadas en “Crisálydas”. Se presume que esto se debe a la
amplitud del campo de acción que hay en este lugar, ya que los niños
tienen la oportunidad de entrar en contacto con diversos materiales y
situaciones.
Esta diversidad le ofrece al niño la posibilidad de activar cada

una de sus áreas del desarrollo y así también las llamadas
inteligencias múltiples.
Cabe destacar que el único limitante que pude observar es el

poco contacto con la naturaleza que hay en “Crisálydas”. Puede que
haya materiales que han conservado gran parte de su esencia natural,
146
pero de todas maneras han sido elaborados por el ser humano. Por
ende, no le basta al niño tener estos elementos sino conoce de donde
vienen. Así la inteligencia naturalista se ve bastante restringida.
- Trabajo conjunto familia-Jardín.
El siguiente encuestado rescató la labor conjunta que deben

desarrollar tanto el Centro Infantil como el hogar. Ambos aspectos
son fundamentales para que la educación del niño sea coherente y
suceda de manera integral.
Para esto, tanto padres como docentes deben estar

conscientes del rol que cada uno debe desempeñar, el Jardín no
puede absorber las responsabilidades de la familia ni viceversa. Eso
sí, ambas deben mantener reglas claras, respetar los mismos
principios, así como un mismo objetivo y un camino determinado
para alcanzarlo.
Cada una de las partes tiene un compromiso con la otra para

todo este proceso se dé de la mejor manera posible y ninguna dejar
de lado este cometido.
- Filosofía espiritual.
El padre de familia percibe una filosofía espiritual diferente a

las demás. Debe ser porque la propuesta Waldorf parte de la
antroposofía que, a su vez, parte del concepto del ser humano como
un ser espiritual.
Obviamente los niños también son seres espirituales, solo que

esta esfera aún no ha madurado a plenitud en esta etapa.
147
La totalidad de los encuestados dice haber mudado su visión con

respecto al desarrollo de su hijo. A continuación se analizaran las razones
que presentaron para argumentar su afirmación.
- Respetar el ritmo y etapa de aprendizaje.
Muchos padres de familia aseguran que ahora consideran el

tiempo en el que su niño logra sus aprendizajes así como en la etapa
de desarrollo que se ubica.
Esta tolerancia a su niño y sus ritmos es muy importante para

que el desarrollo ocurra de manera armoniosa, sin forzar, sobre
estimular o despreciar lo que se va dando paulatinamente en el
crecimiento del pequeño.
En esta etapa hay una serie de logros que el párvulo

alcanzará, pero todos y cada uno en su debido momento. No cabe
tratar de lograr en él conocimientos que pertenecen a la segunda
infancia o a la adolescencia, menos aún de la adultez. Por esto, los
padres deben conocer a su hijo, sus ritmos y entender que está
atravesando por una etapa de desarrollo fundamental. En la infancia
se aprende mucho y disfruta también si es que el niño es entendido y
se le permite hacerlo.
- Estar más atento al proceso educativo.
Otro grupo establece que el cambio que ha tenido desde que

su pequeño entró al Centro es la atención que ha despertado en ellos
sobre el proceso educativo de sus hijos. Esto se manifiesta en una
relación más estrecha con el Jardín, una preocupación por las
148
conductas que tienen como padres y una observación de los cambios
de los niños.
La importancia del vínculo que debe existir entre el hogar y

el Centro ya se mencionó anteriormente, pero es un hecho que se
inició desde que los pequeños ingresaron al Jardín. Allí los docentes
y directivos se encargaron de hacer saber a los padres sobre su
trascendencia en el buen desenvolvimiento tanto de “Crisálydas”
como del de su hijo. Para esto se requiere de interés y una
participación activa de la familia.
Esta participación debe reflejar una constante observación y

evaluación de los comportamientos que tienen los adultos de la casa,
especialmente los padres. No deben perder de vista que ellos son los
principales modelos de aprendizaje de sus hijos y que, en gran
medida, depende de ellos cómo será el desarrollo de su pequeño.
Justamente, a través de una revisión de sus conductas, los papás
pueden mejorar aquellas que así lo requieran y fortalecer las que
deban.
De la misma manera en la que manifiestan preocupación por

su proceder, deben atender al de sus hijos. Percibir cualquier cambio,
tanto positivo o negativo, es algo que los padres no pueden olvidar.
Para que cuando sea necesario se tomen las medidas pertinentes
tanto en el hogar, como en el Jardín.
- La escolarización no es el único medio para lograr

aprendizajes.
Este último argumento corresponde a uno de los encuestados

que asevera que los aprendizajes no solo se logran a través de
métodos escolarizados.
149
Siendo la no escolarización uno de los principios Waldorf, es
importante notar que aunque sea un padre de familia ha percibido
esto desde un inicio. Este hecho permite la revalorización del juego e
imitación, conductas propias de la infancia, por las que el niño es
capaz de lograr infinidad de aprendizajes.
Ahora, que se note que lo escolarizado no es la única opción

de aprendizaje, permitirá que el desarrollo de sus hijos ocurra
libremente y de una manera natural. Facilitará además la tarea que se
lleva a cabo en el Jardín.

Hay que recordar que la primera reunión para padres ocurrió durante
la observación de campo, así muchos padres recuerdan algunos elementos
que allí se les mencionó sobre la pedagogía aplicada en el Jardín. Por esto
todos los padres encuestados afirmaron que “Crisálydas” sí le da
importancia al juego de sus niños.
Presentaron distintas explicaciones que serán analizadas a continuación:
- Es una parte de la metodología Waldorf.
Tal como se dijo anteriormente, los padres ahora conocen un

poco sobre la propuesta de Steiner y lo trascendental que es el juego
dentro de la primera infancia. Por ende, dos de los padres
encuestados afirman que este elemento lúdico debe estar inmerso en
el quehacer diario de un Jardín Waldorf.
Las docentes, al explicarles sobre la pedagogía, se referirían a

todos los beneficios que trae el jugar en la primera infancia. Entre
esos se encuentran las siguientes dos razones.
150
- Es un medio de aprendizaje.
Varios padres que respondieron la encuesta aseguran que a

través del juego el niño logra muchos aprendizajes. Esta concepción
de la actividad lúdica, reivindica esta actividad tan propia de la
infancia y le da la posición privilegiada que se merece.
Al percibir al juego como una práctica rica y estimulante para

el niño los padres respetaran lo que sus niños hacen. También serán
coherentes con lo que se vive y practica en el Jardín de Infantes, ya
que allí gran parte del día a día se estructura en el juego. Además
entenderán que a través de esta actividad se logran aprendizajes de
tipo intelectual, afectivo, físico y social.
- Facilita la sociabilización.
Otro grupo de padres de familia del Jardín cree que el juego

estimula la sociabilización de los niños. Siendo éste un aspecto del
desarrollo integral, el relacionamiento con los demás es un elemento
que más cautiva a los padres.
Esto puede deberse a que es uno de los que se puede observar

más fácil y en menor tiempo que los demás aprendizajes que puede
lograr el niño. Mediante el juego el niño debe interactuar con sus
pares y juntos lograr acuerdos, fijar normar y disfrutar de esta
actividad. Los adultos también son parte ya que ellos están
pendientes de que todo se dé con tranquilidad, el pequeño podrá
pedirle que le ayude con ciertas cosas o que le enseñe a utilizar
determinado material.

151
Todos los padres de familia creen que el ambiente del Jardín
estimula el juego de sus hijos. Ahora se analizaran las razones que
presentaron para formar esta opinión.
- Adecuación del aula.
La disposición de los rincones, la ubicación y orden de los

materiales así como el ambiente que se crea responde a lo propuesto
por la metodología Waldorf. Los padres deben notar una diferencia
puesto que lo que hay allí se asemeja más a una casa con varios
niños que al tradicional Jardín de Infantes.
El tamaño y colocación del mobiliario, cada espacio de juego

con sus materiales así como la pintura del mismo son elementos que
permiten asumir a algunos encuestados que el ambiente de
“Crisálydas” estimula el juego de sus hijos.
- Relación con lo natural.
Desde el material con el que se construyó la infraestructura

del Jardín hasta los juguetes de los niños son elementos que son en
su totalidad de origen natural o de una mezcla entre este material y lo
sintético.
Este vínculo con la naturaleza es algo valorado por varios

padres. Esto indica que ellos consideran a los componentes de origen
silvestre como estimulantes para el juego de sus hijos ya que se
puede encontrar en todos los lugares y puede generar un sinfín de
posibilidades lúdicas.
Es curioso notar que los padres se fijen en estos aspectos

naturales, cuando el Centro posee un limitado espacio exterior. Y del
152
que existe, no hay elementos como tierra, arena, plantas o árboles.
Así que en este sentido, es bastante restringida la relación que
nombran los encuestados.
- Despierta sensaciones positivas.
Muchos padres de familia le dieron al ambiente de

“Crisálydas” calificativos tales como: llamativo, agradable, ordenado
y lindo. Esta percepción positiva, les permite sentir que el entorno
en donde sus hijos pasaran la mañana es el correcto.
Este conjunto de impresiones son necesarias para que muchas

actividades tengan lugar en el Jardín. Tanto padres como niños y
maestras podrán desenvolverse de mejor manera en un entorno que
es advertido de esa manera.
Varios de los encuestados le dan importancia a las

sensaciones que genera el Jardín en ellos, asegurando que en un
ambiente de este tipo el juego infantil se iniciará. Estas sensaciones
producen otras como la seguridad, confianza y libertad.
- Es diverso.
Pocos padres de familia aseguran que la variedad de

posibilidades que origina el ambiente de “Crisálydas” es lo más
notorio para ellos. Cada espacio de juego posee una serie de
componentes que invitan al niño a explorarlos y utilizarlos. Estos son
bastante flexibles por lo que pueden adaptarse a casi todas las
situaciones que puedan crear quienes los usan.
Esta amplitud de oportunidades y flexibilidad en los

materiales incentiva a que varios tipos de juego sucedan. Los niños
153
producen actividades que a ellos les gusten y que responda a sus
necesidades.

Los calificativos de excelente y muy satisfactorio que recibieron los

materiales se puede deber a que los padres encuentran otro tipo de
elementos dentro del Jardín, material novedoso y diferente. Esto puede ser
ya que gran parte de lo que allí hay a disposición de los niños sigue la
metodología Waldorf.
Además, los juguetes están en buenas condiciones y organizados.

Son limpios, sencillos, atractivos, seguros para el manejo de los niños.

juego para el desarrollo de su hijo?
En esta pregunta los padres tenían varias opciones para escoger

como: charlas con otros profesionales, talleres, folletos, conversaciones
particulares y conferencias. Siendo que recién iniciaron el año lectivo, los
padres aún no poseen mucho conocimiento sobre la propuesta. Se ha dado
únicamente una sola reunión entre familia y escuela por lo que las
respuestas fueron bastante limitadas.
Dentro de quienes afirman que las conversaciones particulares o los

talleres son el medio que más han utilizado con la escuela para informarse
acerca de la metodología Waldorf. Tal como se afirmó anteriormente, esto
se debe a que los padres han tenido una sola reunión con la escuela durante
este año. El formato que se manejo para esa reunión fue el de taller, pero
antes de que ocurra el encuentro y después del mismo los padres tuvieron la
oportunidad de acercarse a las docentes o directora y charlar.
154
Los otros padres que les asignaron valores a cada ítem se fijaron en
charlas con otros profesionales y folletos, siento los instrumentos que menos
han utilizado los docentes para relacionarse con la familia. El valor que
obtuvieron las conversaciones particulares y conferencias deja notar que
algunos docentes han conversado individualmente con ciertos padres o
tuvieron la oportunidad de explicarles con mayor detenimiento la
metodología educativa.
Ya los talleres recibieron el valor más alto puesto que la primera

reunión para padres tuvo un formato de taller. Allí los padres conocieron
sobre ciertos puntos de la propuesta Waldorf y también aceptaron un
compromiso con sus hijos.
Como se puede observar, los padres de familia del Centro Infantil

“Crisálydas” aún no poseen suficiente información con respecto a la
metodología educativa que allí se aplica. Al haber empezado recientemente
el año lectivo, se dio un solo encuentro en el que se les comunicó ciertos
aspectos.
Además, los padres han ido charlando con los docentes que allí
trabajan, también han podido notar que la ambientación del Jardín es
distinta a las demás.
3.4.3 Presentación de las guías de entrevistas realizadas a las maestras

del Jardín de Infantes “Crisálydas”.
Dentro de esta sección de la escuela “Khipu” se encuentran dos

educadoras. La una es maestra titular y la otra es maestra auxiliar. Ambas
respondieron las mismas entrevistas que se presentaron anteriormente, ahora
se hace un análisis más detallado de estas respuestas.
Se presentan a continuación los resultados arrojados por estos

instrumentos.
155
Entrevista realizada a la maestra auxiliar del Jardín de Infantes
“Crisálydas”
De identificación
Estas preguntas permiten contextualizar la situación en la que se

encuentran las docentes. Sus estudios, su trabajo y edad proporcionan una
idea con respecto a su experiencia y conocimientos.
a) Edad.
La docente tiene 31 años de edad.
Actualmente está cursando el quinto semestre en Ciencias de la

Educación. Su especialización es en Educación Básica.
Se desempeña únicamente como profesora auxiliar del Jardín.
De metodología
Estas preguntas permiten observar qué saben las docentes con

respecto a la metodología educativa que aplican. Es de vital importancia que
ellas conozcan sobre lo que deben poner en práctica en su diario quehacer.
En qué consiste la propuesta, sus concepciones en torno al juego infantil, el
ambiente y los materiales que hay en el Jardín son elementos sobre los que
se les pregunta a las profesoras. A través de sus respuestas se puede
comprobar hasta dónde llegan sus ideas en la pedagogía Waldorf
156
a) ¿Conoce usted sobre la metodología Waldorf? Si su respuesta es
afirmativa, ¿qué conoce sobre esta propuesta?
La docente asegura conocer sobre esta metodología. Afirma que es

una propuesta que las personas la llevan en su interior que no todos la sacan
a la luz. Cree que es una propuesta importante y de mucho provecho para
los niños.
sobre esto?
La maestra manifiesta que conoce poco sobre esto, puesto que está
en constante capacitación. La enseñanza con amor y el que los pequeños
aprendan a jugar juegos propios de su etapa son principios básicos para esta
docente.

La maestra auxiliar responde que el concepto que más aplica es

educar con amor. Asegura que este es importante puesto que muchos niños
no reciben la atención ni el amor que necesitan.
La docente asegura que es una cuestión de actitud hacia los

pequeños, llena de amor y respeto.

¿Por qué?
157
La docente afirma que el trabajo realizado en el Jardín, con respecto
a lo lúdico, irá paulatinamente ocurriendo también en el hogar. Esto es
porque opina que jugar es una actividad que nace naturalmente del niño.

La maestra auxiliar dice que propicia un entorno adecuado para lo

lúdico a través del respeto, el juego con los niños en su nivel y recordar que
existe una profesora.

Explique brevemente su respuesta.
Para la profesora adjunta, los recursos materiales que existen en el

Jardín a disposición de los niños son adecuados. En su mayoría son de
origen natural, no son tóxicos y cree que son sanos para los niños. Asegura
que aún hacen falta más juguetes, pero los que ya están allí son muy
importantes.
h) Enumere cinco características del juego, siendo la primera la más

importante y la última la de menor valía.
Para ella la primera y más importante característica del juego infantil

es que estimula el compartir. Resalta además que en el juego se nota la
capacidad de imitación que los niños tienen. La fantasía es una característica
importante que también se ve estimulada a través del quehacer lúdico.
Finalmente menciona a la motricidad fina como otro elemento que se ve
potencializado en el juego.
158
Entrevista realizada a la maestra titular del Jardín de Infantes
“Crisálydas”
De identificación
a) Edad.
La docente tiene 28 años.
La docente es tecnóloga en Desarrollo Humano y está a punto de

culminar sus estudios en parvularia.
Es profesora titular del Jardín “Crisálydas” y además realiza terapias

corporales.
De metodología

La docente asegura conocer sobre la pedagogía ya hace tres años.
Después de este constante aprendizaje, lo que ella rescata como

esencial de la propuesta de Steiner es que trata al niño como un individuo,
conociendo directamente las necesidades del niño y hacia dónde se dirige
ese desarrollo.
159
sobre esto?
La maestra asegura conocer sobre la concepción del juego según

Rudolf Steiner. Piensa que el juego libre es fundamental, acompañado
siempre de materiales naturales. La docente afirma que estos juguetes tienen
una energía que le permite al párvulo conectarse con aquel elemento de la
naturaleza. Ya con respecto al juego como actividad, la profesora dice que
además de libre es cooperativo. Allí se aplicaran principios y se cultivará la
fantasía del niño.

La docente dice trabajar mucho con el equilibrio emocional del niño,

centrándose en el respeto básico, la delicadeza y la libertad. La profesora
cree que es necesario formar personas que aprendan a trabajar
armoniosamente en sociedad, siendo personas verdaderas y auténticas.
La profesora dice que primero debe ser ella auténtica, siendo un

ejemplo. Continúa afirmando que para la metodología aplicada en
“Crisálydas” es importantísimo que el niño sea identificado y llamado por
su nombre.
Para ella la rítmica en el lenguaje es también importante, asegura que

al poner cierto ritmo y tonalidad a lo que se le dice al niño, la información le
llega no a la mente sino a la memoria corporal.

¿Por qué?
160
Con respecto a lo que percibe esta docente del trabajo lúdico con los
niños, afirmó ya en la pregunta b) que muchas veces se debe enseñar a los
pequeños a jugar.
Dice que en esta edad, que se están sembrando las nociones,

principios y aprendizajes, se les debe dar contados materiales a los niños.

La educadora asegura que para ella es muy valioso tener, en primer

lugar, un área limpia física y energéticamente. Este espacio debe cobijar al
niño; para esto, el pequeño debe sentir ese abrazo que le da su lugar de
juego. Brindarle seguridad, confianza y tranquilidad para que el equilibrio
emocional esté presente.

La educadora dice que en “Crisálydas” poseen suficiente material,

son juguetes seguros para el manejo de los niños que permiten trabajar
varios principios.
h) Enumere 5 características del juego, siendo la primera la más

La maestra nombra en primer lugar la capacidad del juego de

desarrollar la libertad. Al trabajo cooperativo que potencializa el juego le
asigna el segundo lugar. En tercer lugar para la docente, el juego tiene una
forma determinada, la cual demuestra varios aspectos del niño. El trabajo
directo con la energía del niño viene a ocupar el cuarto lugar. Finalmente
161
menciona la visión que entrega el juego sobre lo que falta trabajar o reforzar
en cada individuo.
Entrevista realizada a la maestra auxiliar del Jardín de Infantes

“Crisálydas”
De identificación
a) Edad.
La edad de la docente concuerda con el promedio de edad de los

padres de familia, por lo que se puede también afirmar que ha tenido la
oportunidad ya de adquirir cierta experiencia laboral así como estudiar
alguna profesión.
La formación profesional de la docente no concuerda totalmente con

el área en la que se desenvuelve. Para esto, debe acoplar los conocimientos
que posee en educación básica a la realidad en la que se encuentra.
La entrevistada posee únicamente una actividad laboral. Entró a la

escuela “Khipu” un año atrás y trabajó allí. Este año comenzó en el Jardín
puesto que anteriormente tuvo la oportunidad de ayudarles. Ahora entró a
establecer un contacto diario y directo con los niños de esta edad.
Al observar las preguntas de identificación se ve que la docente, a

pesar de su edad, aún no tiene una amplia experiencia en la práctica
Waldorf, menos aún con los niños de la primera infancia debido a los
162
estudios que está realizando. Vale rescatar su deseo de aprender sobre la
propuesta así como su interés por estar constantemente pendiente de su
desempeño en el aula.
De metodología
a) ¿Conoce usted sobre la metodología Waldorf? Si su respuesta es

afirmativa, ¿qué conoce sobre esta propuesta?
La docente asegura conocer sobre esta metodología. Realiza

capacitaciones con los otros docentes de “Khipu” y tuvo la oportunidad de
asistir a un seminario en Perú.
Cree que la propuesta viene del interior de las personas, pero que no
todos la ponen en práctica. El hecho de que sea algo propio del ser humano
es fundamental para ella, así como para el desarrollo de los niños.
Se puede observar que la docente aún posee conocimientos

superficiales sobre la metodología Waldorf. Cabe destacar que, a lo largo de
la entrevista, ella recalcó que aún está en proceso de formación, pero se
considera que existen elementos importantes dentro de esta propuesta que
ya deberían ser manejados por ella. Entre estos aspectos hay que mencionar
las leyes de desarrollo humano, las características que posee un niño que se
encuentra en esta etapa así como la importancia del juego y la imitación.
sobre esto?
Se puede observar que las concepciones que ella menciona son muy
generales y que no solo la propuesta educativa aplicada en “Crisálydas”
tiene en cuenta.
163
Tal como la misma profesora declara, aún conoce poco sobre la
metodología Waldorf. Obviamente son aspectos muy importantes que
siempre hay que tener en cuenta, pero no pudo nombrar alguno que sea
característico de la propuesta educativa que aplican. El amor como eje
dentro de una corriente humanista es algo común a todas estas propuestas
educativas.

Ambos elementos que menciona la docente son requeridos por los

pequeños, tanto en el hogar como en el Jardín.
Educar con amor es además, una de las características que debe

cumplir el educador Waldorf, por lo que su afirmación es válida. Para ella,
la carencia afectiva que tienen varios niños en la actualidad debe ser
atendida por el Jardín, el que a su vez tratará de comprometer a la familia en
esto.
Cabe recalcar que este afecto que ella toma en cuenta, tiene que ver
no solo con la metodología Waldorf sino con otras varias propuestas no solo
pedagógicas. Éstas aseguran que el niño pequeño requiere de un ambiente
afectuoso para desarrollarse adecuadamente
Siendo una cuestión de actitud, es algo que debe estar presente a lo

largo del día. La misma docente asegura que desde que los pequeños llegan
al Jardín en la mañana hay que demostrarles el amor que se siente por ellos.
Tratarles con cariño y respeto continuamente.
Al igual que en la anterior respuesta el afecto es algo que está

presente en la metodología Waldorf y que es un punto importante. Pero hay
164
otras varias pedagogías y posturas psicológicas que afirman que el amor es
un elemento clave en el crecimiento del ser humano.
Esta educadora puede centrarse también en otros elementos propios

de la pedagogía, mediante los cuales pueda manifestar que la propuesta
aplicada en ese Jardín es distinta a las demás.

¿Por qué?
La docente afirma que jugar es algo propio del niño. Dice que si se
trabaja adecuadamente en el Jardín y el hogar, no existirán inconvenientes.
Piensa que los niños están en una edad en la que imitan lo que acontece a su
alrededor y que incluso aprenden rápido, por lo que para ella no es difícil
despertar el interés por el juego y que este momento se mantenga.
Este grupo que se observó durante dos semanas sí manifiesta interés

por el juego, inicia una actividad de este tipo fácilmente y puede mantenerla
durante largo tiempo o incluso mudar a otro tipo de juego. Por ejemplo,
pasan de juego simbólico al espacio de construcción sin ningún problema.
Por esto, la aseveración de la maestra auxiliar es bastante válida y se

nota que ha observado cómo se va dando el juego en este grupo de niños.

La maestra auxiliar se centró en la situación que se debe crear, más

que en las características físicas del lugar. Por eso ella dice que propicia un
entorno adecuado para lo lúdico jugando con los mismos niños.
Colocándose al nivel de los niños y manteniendo el respeto en un momento
determinado, ella entablará una relación lúdica con los pequeños para
165
despertar en ellos esa capacidad. Debe siempre estar presente la noción de
que hay una maestra presente en ese espacio de juego.
Para ella el respeto, el juego con los niños en su nivel y recordar que
existe una profesora son elementos que no se deben perder de vista. Esta
concepción es bastante válida para incentivar y mantener el juego en los
niños, especialmente para aquellos que debido a diversas circunstancias han
dejado de lado esta conducta.
Ya para los niños que no tienen problemas para jugar, que son todos
los del grupo observado, no es tan aceptable este comportamiento según la
propuesta de Steiner. El adulto debe permitir que el juego fluya libremente,
siendo él un modelo mas no incluirse directamente en esta actividad.

Para la profesora adjunta, los recursos materiales que existen en el

Jardín a disposición de los niños son adecuados. Esto es porque gran parte
de ellos son de origen natural, no representan una amenaza para la salud del
niño porque han sido tratados antes de ponerlos a su disposición. A pesar de
que opine que no hay muchos juguetes, cabe recordar que si es que existe el
número adecuado de materiales para la cantidad de niños que hay no
representa un inconveniente. Todo lo contrario, el párvulo puede aprovechar
de esta situación para explotar al máximo su fantasía.
Se puede notar que ella le da bastante énfasis al origen de los

juguetes puesto que piensa que este elemento guarda estrecha relación con
la salud de los pequeños. Al ser recursos materiales naturales se está
poniendo en práctica lo que asegura la metodología Waldorf en este aspecto.
166
h) Enumere cinco características del juego, siendo la primera la más
Para ella la primera y más importante característica del juego infantil

es que estimula el compartir. Compartir juguetes, tiempo, espacio,
sentimientos, ideas, reglas entre otros elementos que se van presentando en
esta actividad lúdica.
La representación que realizan de las tareas que se llevan a cabo en

el hogar, trasladas al rincón del hogar denota la gran capacidad de imitación
que existe en esta etapa. Esta se ve incentivada por el quehacer lúdico.
La fantasía se desarrolla a través del juego y la docente es capaz de

percibir eso, al notar la amplia capacidad que tienen los niños para utilizar
los elementos del rincón de la construcción para elaborar cualquier
edificación.
La motricidad fina es otro elemento mencionado, puesto que al

contar con materiales pequeños o que requieren de un manejo minucioso,
los pequeños la desarrollan de una manera divertida y no escolarizada.
En esta pregunta se puede apreciar que la docente aún conoce poco

sobre la pedagogía. Se le pidió nombrar cinco elementos importantes pero
solo consiguió decir cuatro. Estos, a pesar de ser fundamentales en la
pedagogía Waldorf, no fueron caracterizados de la manera en la que lo hace
la propuesta educativa de Steiner, sino más bien de un modo bastante
general.
Imitación y fantasía son principios que deben permear todo lo que se

realiza en el Centro Infantil, que van más allá del rincón del hogar o el de
construcción. Así como estas dos características, hay otros elementos de la
metodología educativa analizada que la docente todavía no conoce a
167
profundidad. Por eso, la constante capacitación es fundamental para que se
aplique cabalmente la propuesta Waldorf.
Entrevista realizada a la maestra titular del Jardín de Infantes

“Crisálydas”
De identificación
a) Edad.
La edad que tiene la educadora se acerca a la del promedio de los

padres de familia así como al de la de la maestra auxiliar. Es menor que
ellos por pocos años por lo que también ha sido capaz de adquirir
experiencia.
La docente es tecnóloga en Desarrollo Humano y está a punto de

culminar sus estudios en parvularia. Por lo que se aprecia de los estudios
realizados, la maestra titular sí se está preparando en el área específica de la
primera infancia. Cabe destacar que ella también está en constante
formación e instrucción en la metodología Waldorf.
Además de ser docente ejerce otra profesión, así que tanto en un

lugar como en el otro aplica todos los conocimientos que posee y
complementa su desempeño laboral.
El año anterior tuvo la oportunidad de ser maestra auxiliar del Jardín,

esta experiencia previa le permite ahora desenvolverse lo mejor posible y
utilizando ciertas herramientas básicas.
168
Las preguntas de identificación permiten afirmar que la docente
encargada del Jardín ha tenido una mayor preparación que la profesora
auxiliar. No solo directamente con este grupo de edad, sino sus estudios se
han centrado en la primera infancia. Sus experiencias laborales son más
amplias así como su preparación en la metodología Waldorf.
De metodología

La entrevistada dice conocer hace algunos años sobre la

metodología. Ha tenido la oportunidad de asistir a varias capacitaciones, con
la directora aquí en Ecuador y además a Brasil y Perú.
Lo que ella resalta de todo lo aprendido sobre esta pedagogía es el

trabajo integral con la individualidad del párvulo. Trabajando con el cuerpo,
alma, mente, de forma holística, el profesor puede conocer directamente las
necesidades y capacidades del niño. Esto fomentará la formación y
desenvolvimiento de una identidad propia.
Esa identidad es fortalecida a través de mecanismos que ella asegura

son propios de esta propuesta: suavidad en todo lo que se dice y hace,
paciencia, respeto del espacio, respeto de las actividades que cada quien
ejecuta y la delicadeza allí presente. Los niños observaran e imitaran todo lo
que ellos están presenciando, creando fundamentos claros de
comportamiento.
Tal como se aprecia, la docente conoce a mayor profundidad esta

propuesta. Sus ideas son más amplias y relaciona los distintos aspectos que
la metodología propone para lograr un adecuado desarrollo en el niño. Pero
aun así existen conceptos que no están del todo claros ni caracterizados
como tales, para esto ella requiere de capacitaciones sobre las bases de la
pedagogía Waldorf.
169
sobre esto?
Al conocer sobre lo lúdico dentro de la metodología Waldorf, la

docente piensa que el juego libre con materiales naturales es vital. Estos le
dan al niño la oportunidad de conocer de mejor manera el origen del objeto.
La docente afirma que estos juguetes tienen una energía que le permite al
párvulo conectarse con aquel elemento de la naturaleza, como por ejemplo
al tener un juego de madera sentirán la energía proveniente de lo que fue un
árbol; esto se les cuenta a los niños.
Para ella el juego también implica trabajo cooperativo, además de

libertad. En él que se aplicaran los principios de suavidad, respeto,
delicadeza, conocerme a mí mismo y a los demás.
A través de este medio, se cultiva la fantasía del niño que para la

docente es algo muy importante puesto que hoy en día, ella asegura que los
infantes no saben jugar. Dice que solo se centran en saber qué es aquel
objeto y no pasan de eso, ahí es cuando se le debe motivar al niño para que
descubra todas las posibilidades que les brinda, despertando su fantasía y
activando el surgimiento de ideas por parte del pequeño.
Se nota que en todo lo que la profesora asevera hay cierto nivel de

conocimiento Waldorf. No olvida tres elementos importantísimos de esta
propuesta: el juego libre, los objetos naturales y la fantasía. Pero poco dijo
sobre la imitación y de la importancia del adulto como un sujeto activo,
digno de ser ejemplo para los niños.

170
La docente piensa que centrarse en el equilibrio emocional del niño
es importante, se fija en el respeto básico, la delicadeza y la libertad. Para
ella estos cuatro principios son vitales al momento de lograr un desarrollo
integral en el niño. Durante su vida, el pequeño podrá entablar relaciones
sociales armónicas, sabrán desenvolverse y actuar adecuadamente tanto con
su familia como con sus amigos y demás grupos a los que pertenezca. La
entrevistada continua diciendo que se deben formar personas que aprendan a
trabajar armoniosamente dentro de un colectivo, siendo siempre verdaderas
y auténticas.
La autenticidad viene a ser para la maestra algo importante ya que

cuando el niño aprende a ser auténtico está siendo él mismo. Esto le da más
libertad, aumentando la carga emocional y energética a cada cosa que hace
en el mundo. Este aspecto se estimula a través del juego libre así como del
establecimiento y mantenimiento de hábitos o rutinas que le orientan al niño
hacia los aspectos que debe desarrollar. La educadora encargada de este
infante debe observar qué necesita para alcanzar este pleno crecimiento, qué
hay que equilibrar, qué fomentar o establecer en la vida del pequeño.
En esta pregunta, la docente entrevistada trajo elementos que son

base del quehacer educativo. El desarrollo integral mediante el equilibrio
emocional y la libertad son aspectos muy importantes que siempre se deben
tener en cuenta. Claro está que el que más se recalca en la propuesta de
Steiner es la libertad, la profesora cree que es el que más aplica en su
práctica diaria junto con otros tres elementos.
De acuerdo con todo lo mencionado hasta ahora, la delicadeza, el

respeto y la libertad son pilares fundamentales en la educación para la
educadora del Jardín “Crisálydas”.
171
Para concretar todas las ideas Waldorf la profesora dice que primero
debe ser ella un ejemplo de autenticidad. A través de este ejemplo que la
maestra presenta a los niños, se les da la pauta para que actúen dentro de su
entorno. Por esto hay que cuidar de lo que una persona, como educadora,
dice, con que tono de voz, como se mueve en el espacio.
Con respecto a la identificación del niño por su propio nombre, la

docente argumenta que dependiendo de ciertas características de este
pequeño, su nombre debe pronunciarse con determinada tonalidad de voz. A
pesar de que el niño en ese momento no esté prestando la atención
directamente a la maestra, esta información pasará a su inconsciente, le dará
la armonía que necesita y se grabará en su memoria corporal
Esta llamada musicalización que se le agrega a las frases dirigidas al

pequeño, le permiten entrar anímicamente en un ritmo. Los sonidos se
vuelven corporales, despertando la memoria corporal. Ella dice que este tipo
de memoria es la más eficaz en todas las etapas de la vida del ser humano,
pero en esta primera infancia se empieza a desarrollar y es más fuerte.
Para la docente entrevistada el ejemplo es el método que por

excelencia permite lograr toda clase de aprendizajes en el niño. Por lo que
quien esté a cargo de un grupo de infantes en esta edad debe cuidar de quién
es, sus acciones, palabras y demás. Por eso ella dice que la rítmica y
tonalidad con la que se les habla a los niños es importante. Este es un
elemento valedero, pero no fundamental en la práctica educativa, puesto que
hay cosas de mayor peso que la rítmica en la voz.

¿Por qué?
La encuestada opina que muchas veces se les debe enseñar a los

niños a jugar, debido a las distintas problemáticas sociales de la actualidad.
Además de esto, ella asegura que se les debe dar pocos materiales a los
172
niños. Así, se les enseña a respetar a cada juguete, donde va, qué se puede
hacer con él. Una vez que esa idea ya sea parte del pequeño, se podrán sacar
otros elementos.
Con los materiales también se trabajan los principios de suavidad,

respeto del espacio, de mi mismo y de los demás que ya mencionó
anteriormente. Los juguetes se irán sacando paulatinamente, de acuerdo al
desarrollo del niño. Si es que van cuidando lo que ya tienen y manejándolos
adecuadamente, se sacaran antes los demás materiales y la introducción de
los mismos será más fácil.
Como se puede apreciar, la profesora cree que hay varias cosas que
se les debe enseñar a los niños. Desde cómo jugar hasta el respeto y cuidado
con los materiales. Estos principios son muy importantes para el adecuado
desarrollo del niño. Necesita saber sobre el cuidado, el respeto, la delicadeza
e inclusive que ciertos juegos no son permitidos en ese Jardín.

La limpieza es algo vital para ella, siendo que el niño pasa gran parte
del tiempo allí. Por esto mismo, debe ser un lugar que lo cobije, para esto el
pequeño debe sentir ese abrazo que le da su espacio de juego.
Este ambiente debe inspirar en el infante seguridad, confianza,

tranquilidad. Para ella estos tres elementos le permiten tener al párvulo
equilibrio emocional así como la sensación de protección, sabiendo que hay
un lugar que debe ser cuidado por el niño para que este a su vez lo cuide y
cobije a él.
Para la docente entrevistada el respeto por el lugar es otra pieza

fundamental. Quien sea que visite este Jardín debe saber que no puede
173
interferir con lo que allí sucede y considerar que es un ambiente
determinado. Pocas personas pueden visitar este lugar.
Tal como se puede observar, la educadora se centra de nuevo en

principios básicos de la metodología, puesto que estos permean todos los
elementos de un Jardín de Infantes. Pero además menciona a la limpieza,
seguridad, confianza, tranquilidad y protección que debe tener este ambiente
para que el niño pueda desenvolverse adecuadamente y moverse de una
mejor manera.
Todas estas afirmaciones de la docente concuerdan con lo que los

principales autores aseguran sobre la estructuración del espacio en la
metodología Waldorf. Tal vez debió hacer énfasis en el orden, ya que según
la teoría, allí radica la confianza del niño en el mundo adulto.

De acuerdo a la percepción de la docente, los niños poseen suficiente

material a su disposición. Cuando se hizo la entrevista, existía a disposición
de los pequeños material de fácil uso y seguros, que ellos ya conocían como
utilizarlos. La docente afirmó que posteriormente se irían integrando
juguetes más delgados, que requieran cierta habilidad en su manejo.
Aseguró que los niños Waldorf posteriormente pueden utilizar

herramientas más complejas como son las agujetas para tejer o un telar,
puesto que conocen el uso adecuado de estos elementos. Con el paso del
tiempo, habrá niños en el Jardín que se interesen por este tipo de actividades
y disfrutarán elaborando pulseras, collares. Así, la educadora afirma que la
calidad y cantidad del material que va apareciendo, será graduada conforme
el desarrollo del niño.
174
Continúa diciendo que la pedagogía de Steiner estipula que el niño
llega a tener consciencia sobre el uso adecuado de los materiales, inclusive
aquellos que pueden ser catalogados como peligrosos como es el caso de los
instrumentos que se deben manejar al trabajar con madera o hierro. Estos
últimos ejemplos son parte de una etapa en la que el pequeño tiene bastante
integrada una noción clara sobre los objetos con los que está trabajando.
Todo esto, afirma la docente, tiene su base en el Jardín en la formación del
sentido del respeto y de los hábitos.
Vemos que los materiales son elementos de gran importancia para la

educadora. Ella sabe que debe ir graduando la aparición de los mismos para
que el niño aprenda a manejarlos acertadamente. Desafortunadamente no
menciona mucho sobre la importancia de materiales sencillos en esta etapa,
ya que como Steiner asegura, potencializan la imitación y la fantasía. Se
centra en el manejo de ellos, de su cuidado y respeto mas no en todas las
demás funciones lúdicas que permiten un desarrollo adecuado del párvulo.
h) Enumere 5 características del juego, siendo la primera la más

Para la entrevistada, el desarrollo y estimulación de la libertad a

través del juego es lo más importante. En esta actividad el niño se da cuenta
de que tiene límites, que libremente descubra sus capacidades, lo que puede
o no puede hacer. En segundo lugar, ubica al trabajo cooperativo ya que este
elemento le permite reconocer al niño que hay momentos o actividades que
necesitan de otra persona para realizarlas, el compartir con los demás.
Para el siguiente lugar, coloca a la forma determinada que tiene el

juego de cada niño. Esta permite vislumbrar si el pequeño es agresivo o
sutil, si lanza las cosas o las recoge despacio, así de acuerdo a la situación
de cada uno se orientará su desarrollo hacia algo positivo. Dentro del aula
no existe ningún elemento que propicie el juego muy fuerte, como lanzar;
175
hay unas pelotas rellenas de arroz pero la misma maestra se encarga de
enseñarle al niño como arrojarlas.
El trabajo directo con la energía del niño es otra de las características

mencionadas. Para ella cada pequeño juega de formas distintas, por lo que
existen también situaciones que les gusta o no que acontezcan. Cita el
ejemplo de niños que les gusta que la maestra juegue con ellos y a otros que
no les gusta esto, por lo que hay que observar e identificar estos
comportamientos para así estimular a cada niño según su caso.
En el quinto lugar coloca a la visión que entrega el juego de lo que

falta trabajar en cada niño como individuo único. Menciona la capacidad del
párvulo de tomar algo y luego devolverlo a su lugar. Todo esto para ella,
empieza con el ejemplo. La pedagogía Waldorf enfatiza la necesidad de
trabajar directamente con la familia, quien debe apoyar esta tarea. Siendo un
buen modelo para los pequeños.
Cita lo que sucede en la fiesta de Navidad, cuando los padres van al

Jardín para elaborar los juguetes. Allí se puede ver cuáles son sus hábitos y
en qué necesitan también trabajar los padres para ser un mejor modelo de
imitación para sus hijos. Por ende, el ejemplo que se da en el hogar debe ser
coherente o prácticamente el mismo que tiene en el Centro Infantil. Así la
comunicación establecida entre ambas instancias es vital para que el niño se
desarrolle adecuadamente.
La docente afirma que en el juego se puede también reconocer otro

modelo de la familia que tiene que ver con la tonalidad de su voz y la
corporalidad del niño. El juego es la lectura más nítida que nos da el niño de
sus necesidades, vivencias, de su realidad, involucrando estos elementos en
su actividad lúdica.
Después de la entrevista se puede percibir que la docente sí posee

conocimientos sobre la pedagogía Waldorf. Aunque estos conocimientos no
176
sean tan superficiales, deben ser profundizados y especificados para cada
septenio o etapa de desarrollo. En este caso se observa que, al contrario de la
primera entrevistada, la maestra titular se centra en aspectos propios de la
pedagogía pero que pueden insertarse en otras edades. Esto es bastante
bueno pero también es necesario que sepa sobre los fundamentos Waldorf y
no solo de principios como la delicadeza y la suavidad.
Es importante que estos fundamentos sean entendidos e integrados

en la práctica educativa, puesto que así todo cobrará sentido y coherencia si
es que se mantienen presentes elementos como la libertad, la imitación y la
fantasía.
3.4.5 Presentación de la guía de entrevista realizada a la directora del

Jardín de Infantes “Crisálydas”.
De identificación
a) Edad.
La encargada del Jardín tiene 50 años.
Su grado de instrucción es superior. Estudió para ser maestra

jardinera, de primaria, de segunda enseñanza y finalmente obtuvo un
diplomado para docencia universitaria.
Maestra de segundo de básica en la escuela “Khipu”, asesora en la

pedagogía Waldorf y directora del Jardín “Crisálydas”.
177
De metodología
a) ¿Conoce usted sobre la metodología Waldorf? Si su respuesta fue

afirmativa, mencione tres elementos importantes de esta metodología para
la primera infancia.
La directora asegura conocer sobre la metodología Waldorf. Con

respecto a los tres elementos importantes de esta metodología en la primera
infancia asegura que se respeta el estado evolutivo del niño, tomar al juego
como la actividad más seria del niño y el arte como un eje principal para
todo lo que se realiza en el Jardín

¿Por qué?
La entrevistada asegura que esta pedagogía es distinta a otras en sus

fundamentos, en la concepción que se tiene sobre el ser humano.

Para la directora es fundamental tomar en cuenta el desarrollo de la

fantasía y la no escolarización del Jardín.

pedagógica?
La encargada del Jardín piensa que el juego infantil es la actividad

más seria y profunda del niño.

178
La encargada de “Crisálydas” dice que cree que el adulto debe ser
siempre el modelo, para así ser un ejemplo digno de ser imitado
f) ¿Los docentes del Jardín conocen sobre la metodología?
La directora asegura que están en un proceso abierto y franco de

capacitación en la pedagogía. Ella cree que se puede decir que sí.

metodología? Si su respuesta fue afirmativa, ¿qué clase de capacitaciones
se dan?
La directora afirma que existen capacitaciones para los docentes.

Dice que cada verano se está trabajando con una organización brasilera,
también fueron a México para un seminario de continuidad. Ya dentro de la
escuela se dan capacitaciones de formación artística. Una visita que conozca
sobre el tema también es aprovechada.
h) ¿Existen charlas o talleres para los padres de familia? Si su

respuesta fue afirmativa, ¿qué clase de charlas o talleres se les dan?
La directora dice que hay un contacto con los padres de familia. Los
talleres que imparten son teórico prácticos pero también existen foros donde
los padres pueden preguntar, cuestionar, comentar y opinar.

La directora asegura que desde su perspectiva como docente y madre

los beneficios son totales. Esto es porque los chicos crecen bajo un modelo
de vida que motiva el interés por los demás, la responsabilidad de sí mismo,
179
la independencia y siempre estar atentos a lo que sucede alrededor de uno.
Todo esto debido a que se despierta la sensibilidad de cada individuo.
De identificación
a) Edad.
La edad de la directora está lejos de la edad promedio de los padres y

de la edad de cada maestra. Esto permite aseverar que posee más
experiencia que las docentes. Ha podido trabajar en su profesión durante
varios años por lo que sus conocimientos tienen una solida base en la teoría
y la práctica.
Todos los estudios que ha realizado la directora, se centran en el área

educativa. Se ha preparado para ser docente en distintos niveles de
enseñanza, desde parvularia hasta de universidad.
Debido a la extensa preparación que ha tenido la directora del Jardín,

es lógico comprender porque es ella la encargada del lugar. Además es quien
también se ocupa de dictar ciertas capacitaciones sobre la metodología
Waldorf.
Sus múltiples ocupaciones proporcionan una idea sobre la amplia

experiencia que posee en materia educativa, especialmente de la
metodología analizada. Por ende puede desenvolverse adecuadamente en
sus múltiples actividades laborales.
180
Las preguntas de identificación han permitido que se entienda sobre
el por qué esta persona ocupa el puesto de directora. Sus conocimientos y
pericia en el ámbito educativo demuestran que es capaz de trabajar en donde
lo hace. Después de haber estudiado mucho sobre enseñanza así como
haberse desempeñado tanto tiempo en este medio, ha adquirido una amplia
experiencia sobre la metodología Waldorf.
De metodología
a) ¿Conoce usted sobre la metodología Waldorf? Si su respuesta fue
afirmativa, mencione tres elementos importantes de esta metodología para
la primera infancia.
La directora asegura ser formada en la pedagogía Waldorf y durante

un poco más de veinte años ha tenido la oportunidad de actualizar sus
conocimientos, visitando otros países en donde estudia y observa cómo se
aplica allí esta metodología.
Como se puede notar, la directora ha cursado estudios formales

dentro de esta propuesta educativa. Ella ha mencionado principios
fundamentales para el actuar en un aula Waldorf, son de tipo general y se
aplican a cualquier momento o actividad allí presentada.
El respeto por aquel estado evolutivo viene de la concepción

diferente del ser humano y su desarrollo que se plantea la metodología de
Steiner. Obviamente se vale de herramientas importantísimas como son el
juego y el arte para lograr una mejor educación para el niño.

¿Por qué?
Para la directora, la diferencia de la pedagogía estudiada está en sus

bases. Dice que los demás elementos de la propuesta, como la importancia
181
de la fantasía o lo que todos los maestros en el mundo hacen, pueden
compaginar puesto que están encaminados a un mismo fin. La diferencia
radica en el punto de partida de esta metodología. Sus conocimientos y
concepciones en torno al ser humano son distintos.
La directora vuelve a entregar importancia a cuestiones más amplias

y de mayor profundidad como es uno de los fundamentos de la pedagogía
Waldorf. Su concepción en torno al ser humano está constituida por estudios
y aportes elaborados por el mismo Rudolf Steiner, construyendo a partir de
ellos su propuesta educativa.
Cabe notar que en aspectos como la fantasía y las actividades

propuestas puede parecer superficialmente que son los mismos, pero por
detrás hay toda una filosofía y una ejecución diferente.

Por lo que se aprecia, la directora nombra dos principios

mencionados por los autores investigados. Sorprende el hecho de que la
docente no tome en cuenta aspectos más generales como son el juego y la
imitación. Estos dos últimos son los métodos aplicados en un Jardín
Waldorf.
Aun así, el hecho de que la directora rescate la no escolarización

temprana es positivo, puesto que es un factor que siempre se debe tomar en
cuenta para cualquier propuesta Waldorf. Detrás de esto está el respeto por
el ritmo de desarrollo y crecimiento, ya que en cada etapa existen conductas
propias de la misma.
La fantasía también es un elemento importante, que debe estar

siempre presente. Para la directora, no se puede olvidar que esta capacidad
182
debe ser entendida y respetada por quienes están actuando en un Jardín de
Infantes.

pedagógica?
La encargada del Jardín utiliza el mismo concepto citado por los

autores investigados. Denotando así, que sí se ha informado sobre las
concepciones Waldorf en torno al juego en la primera infancia.
Con esta práctica tan seria, el pequeño tiene la entrada al mundo, a la

sociedad. A partir del juego puede representar roles e imitar a partir del
ejemplo que recibe.
La directora resume acertadamente la trascendencia del juego en esta

primera etapa al marcar su seriedad así como su capacidad para dejar imitar
al niño. Solo que el juego libre es otro aspecto muy importante que no se
debe dejar de lado, puesto que éste y el juego mencionado por la directora
son pilares fundamentales en el quehacer educativo Waldorf.
La entrevistada enfatiza la habilidad que es desarrollada mediante el

juego para entrar al mundo. A través de esta actividad se puede ensayar o
pretender realizar cosas que el niño ve que ocurren a su alrededor, en un
determinado ambiente y con las condiciones necesarias.

La entrevistada continúa demostrando que sabe sobre este tema, al

afirmar que lo más importante del adulto es que sea un modelo digno de
imitación. Es algo personal que el educador o padre tendrá siempre presente.
Ya la imitación del niño viene por añadidura, cuando todo tiene sentido, es
coherente y bueno.
183
De nuevo se ve como la directora logra condensar en una frase lo
que cuenta al momento de la imitación. Un ejemplo digno tiene que ver con
un adulto que entiende la importancia de su rol en el desarrollo del niño, que
será activo y permite al pequeño que imite lo que observa a su manera.
Consciente de esta importancia, el adulto debe estructurar un

ambiente que facilite esta imitación. Disponiendo una amplia variedad de
materiales que estimulen la ejecución de diversas actividades que son parte
del día a día en una sociedad. Tanto el ambiente y sus materiales como el
adulto que los organiza y realiza las distintas prácticas, son elementos que la
metodología Waldorf requiere para que el impulso imitativo del niño
acontezca con la mayor naturalidad posible.
f) ¿Los docentes del Jardín conocen sobre la metodología?
La encargada del Jardín dice creer que sí conocen, que aún están en
un proceso de capacitación. Han participado de algunos congresos en otros
países y talleres en la misma escuela.
Para aplicar esta metodología, hay varios elementos que se deben

conocer. La misma directora nombró algunos como la concepción del ser
humano, la imitación, la fantasía, la no escolarización, entre otros. Todos
estos principios requieren un mayor análisis y estudio, para tener una mejor
comprensión de los mismos y cómo aplicarlos coherentemente.
De lo observado, se puede notar que los docentes saben sobre la

propuesta educativa analizada. Pero sus conocimientos no son tan profundos
como para que esta aplicación ocurra íntegramente.

metodología? Si su respuesta fue afirmativa, ¿qué clase de capacitaciones
se dan?
184
La entrevistada asegura que cada verano se está trabajando con una
organización brasilera, la cual crea encuentros para los profesores de habla
hispana en el Perú. La entrevistada prosigue diciendo que el anteaño hubo la
oportunidad de ir a México, donde se está haciendo un seminario de
continuidad.
En el mismo núcleo escolar se dan capacitaciones de formación

artística, las cuales ocurren en cada junta de maestros. La directora dice que
cuando hay visitas, tanto locales como extranjeras, se aprovecha para
compartir conocimientos.
Dentro del país no existe una institución especializada en la

enseñanza Waldorf, por lo que para capacitarse formalmente en esto los
docentes deben viajar a otros países. Cabe destacar entonces que una
formación de ese tipo ocurre únicamente en los veranos y el resto del año se
centran en el aspecto artístico. Por ende, es difícil asegurar que los maestros
ya sepan sobre la metodología Waldorf. Más aún si es que los cursos a los
que asisten no duran lo suficiente como para adentrarse en los conceptos
propuestos por Steiner.
h) ¿Existen charlas o talleres para los padres de familia? Si su

respuesta fue afirmativa, ¿qué clase de charlas o talleres se les dan?
Es tan importante para ella el contacto con la familia, que este año su
principal objetivo es brindarles bastante información. Las charlas vienen
desde personas que no pertenecen a “Crisálydas” pero que les visitan y
hablan de temas específicos. También los docentes que ya manejen ciertos
elementos, comparten sus conocimientos con la familia.
Se generan varios momentos dentro de los encuentros con los padres,

puesto que además de darles ciertos datos, se puede intercambiar
información, preguntar, opinar, en realidad se genera un espacio abierto de
comunicación entre Jardín y los padres.
185
Cuando se realizó esta entrevista era el inicio del año escolar. Por
ende no se pudo constatar más que una sola reunión de padres de familia.
Todo lo que ha sido afirmado en esta pregunta por la directora es algo que se
espera ocurra a lo largo de esta temporada. Así cumplirían con otro
requerimiento de la pedagogía Waldorf, puesto que una buena relación con
los padres de familia es fundamental.

Es obvio que siendo quien encabeza la ejecución de esta propuesta

en “Crisálydas” opine que la metodología es positiva para los niños. Tan
beneficiosa, que incluso desde su rol como madre lo nota. Para ella, el que
los niños crezcan bajo un modelo de vida que despierta la sensibilidad, que
motiva el interés por los demás, la responsabilidad de sí mismo, la
independencia y siempre estar atentos a lo que sucede alrededor de uno.
Todo esto es vital para la formación de un ser humano completo.
Para la directora, es importante notar que dentro de esta propuesta ha

visto niños que perdieron su capacidad de jugar o de fantasear debido a que
están envueltos en actividades de adultos. Pueden reencontrar sentido en
cada acción, a cada juego, es un proceso de mucha emoción. Ahora el juego
puede verse casi como terapéutico, antes era considerado una parte normal
del ser humano. Actualmente los niños tienen dificultad para entrar al juego
armonioso e imaginativo.
La entrevistada atribuye esta falta de juego con las características

mencionadas al estilo de vida moderno. Los hogares llevan vidas apuradas,
de soledad, donde los infantes pasan solos mucho tiempo, a cuidado de
personas que no son ni sus parientes. Los medios de comunicación también
tienen que ver en esta problemática, puesto que cada vez ocupan más y
mayores espacios en la sociedad.
186
3.4.7 Presentación y análisis de la observación realizada en torno al
juego del Jardín de Infantes “Crisálydas”.
El Jardín de Infantes “Crisálydas” dice aplicar la metodología

Waldorf. Para conocer cómo está su situación con respecto a la práctica de
dicha propuesta educativa, se elaboró una guía de observación.
Esta recoge las principales características mencionadas dentro de la

teoría. Se presentan de tipo general, del ambiente, del tiempo o los ritmos,
de la educadora, de los padres de familia, de los juguetes y demás recursos
materiales y finalmente de los recursos no materiales.
Luego de la pertinente observación, se le asignó a cada ítem

analizado un valor. Este corresponde a su nivel de aplicación en el Centro
Infantil estudiado. Los valores son:
• 3: Significa que la característica es existente.

• 2: Significa que la característica está en proceso de ser aplicada.
• 1: Significa que la característica es inexistente.
Característica Nivel de Observaciones

aplicación
GENERALES
El Centro Infantil se 2 Debido a que el Centro Infantil empezó recientemente
organiza imitando la su funcionamiento en este local así como el año
forma de un hogar. escolar, hay una serie de elementos que no favorecen
a que mejore el aspecto del Centro. El espacio interior
del que disponen es pequeño, en comparación con la
cantidad de materiales que existen allí.
En esencia trata de guardar relación con un hogar, al

contar con una mesa, una cocina, un sitio donde
colocar y organizar su ropa y mochila, rincones de
juego como el de la construcción y el hogar, pero aun
187
podrían hacer de la cocina un espacio útil al adquirir
un tanque de gas. O si contaran con una sala más
amplia, distribuir de mejor manera el mobiliario y
materiales que poseen. Faltan camas de tamaño
adecuado para los niños así como también un mejor
mueble o colgador donde dejar sus prendas.
Se opone totalmente 3 Las actividades que se ejecutan no conllevan ningún
a toda forma de tipo de escolarización, sino que dentro de un marco no
alfabetización escolarizado se presentan los números. Por ejemplo, la
temprana o profesora cuenta con los niños el número de crayones
matemáticas que les entrega en cada batea para que pinten.
elementales.
Ningún material está marcado por números o letras ni
invitan al niño a leer o escribir tempranamente. Así
tampoco la actitud de la docente obliga al niño a
desarrollar o aprender este tipo de conocimientos.
Más bien todo se ejecuta a modo de juego o como
parte de una rutina, las habilidades relacionadas con el
lenguaje o el área lógica se introducen más bien como
una consecuencia de los dos elementos claves
mencionados anteriormente
DEL AMBIENTE
El ambiente es 2 El tamaño del espacio, la distribución del mobiliario,
acogedor la cantidad de sol y luz que entran a la sala así como
el material del que está hecho el suelo son factores
que determinan la sensación que despierta el Centro
Infantil.
Si el espacio fuese más amplio, se podría distribuir

mejor el mobiliario y el material que allí existe
favoreciendo así al ambiente. Con respecto a la luz y
calor es difícil puesto que sí hay ventanas amplias
pero debió a la ubicación de la casa del centro infantil,
solo entra la luz del sol y su calor en la tarde. El suelo
es de cemento y está pintado, no tiene ningún otro
recubrimiento por lo que esto facilita la sensación de
frío. Solo cuentan con una estera que colocan en el
suelo para que los niños se puedan sentar ahí a jugar.
El ambiente es 2 Lo mencionado en el ítem anterior sucede en menor
armonioso grado con este otro factor. La armonía está más
presente puesto que los colores de la sala son
adecuados así como los materiales naturales con los
que la construyeron. Estos incluso guardan relación
con el mobiliario y juguetes que allí tienen.
Existen diseños de 1 Ni en las paredes, juguetes, muebles u otro elemento
188
caricaturas o comics. propio del jardín.
Eso sí, los niños llevan ropa o mochilas que aluden a

este tipo de diseños. Cabe recalcar que la metodología
recomienda que no se encuentren en el Jardín ninguno
de estos elementos para que se logre a cabalidad esa
armonía y haya coherencia con lo que se propone.
Otro aspecto que se debe mencionar es que los

espacios de juego del niño son llamados rincones. La
pedagogía Waldorf no propone este tipo de
estructuración, sino la de un hogar en donde el niño
puede hallar lugares de juego pero no se los conoce de
esa manera y se los dispone de una forma más natural
y no tan sistematizada.
Es ordenado. 2 Debido a que están empezando el año en un nuevo
local, aun hay material que está guardado en cajas de
plástico como por ejemplo los platos y las cucharas.
El orden es algo que se ve de hecho influido por el

espacio pequeño del Jardín, puesto que no hay mucho
lugar en donde guardar los materiales que aun no se
sacan. Así tampoco hay suficiente espacio para
colocar un colgador de ropa o un estante en donde los
niños puedan dejar sus prendas de vestir o su mochila.
Cuenta con espacio 2 En sí, la escuela tiene un limitado espacio exterior
exterior. para los niños. Hay una cancha de uso múltiple, al
lado unos columpios, una escalera con un puente para
llegar a una resbaladera y colgado junto a esta
escalera hay una soga. Los niños del Jardín no pueden
acceder a este espacio ya que los demás estudiantes lo
utilizan a esa hora.
Así que frente a la entrada del Jardín hay una pequeña

resbaladera de plástico y los niños pueden utilizar el
espacio de afuera que colinda con la pared de la
entrada del centro, que debe ser de unos dos, dos y
medio metros de ancho por unos seis, siete metros de
largo. Existen ocasiones en las que los niños del
Jardín pueden bajar a utilizar los columpios y andar
por la cancha, pero suele ser una vez a la semana y si
es que alcanza el tiempo.
Este aspecto se cumple pero de una manera muy

limitada. Es penoso ver que inclusive en los libros
consultados se propone llevar a los niños a paseos
diarios y en “Crisálydas” tienen un contacto tan
189
reducido con el exterior. Contacto que de por sí en la
actualidad es limitado debido a las situaciones
familiares, donde casi ya no hay un espacio exterior
amplio al que el niño pueda acceder fácilmente.
Tiene una o varias 3 Existe una sala interior. Es de forma octagonal y está
salas interiores. estructurada por seis ambientes o rincones. Entrando
hacia el lado derecho se encuentra el lugar donde se
dejan las mochilas y chompas, tiene una mesa con una
vela, dos sillitas de madera, un revistero donde los
niños dejan sus zapatos y sobre una viga de madera
que se une con la pared colocan sus chompas.
Siguiendo hacia ese lado se encuentra el rincón del

hogar hecho con una tela larga y fina que cuelga sobre
un palo que está clavado a la pared, es similar a una
carpa. Dentro de esta casa hay tres cunas de juguete,
una cama de juguete, dos bebés de trapo, una cocinita
de madera, un estante pequeño y delgado de madera
que tiene encima unas tacitas del mismo material.
Continuando en ese sentido hay una mesa con sus

sillas de madera que hacen las veces de comedor y
mesa de trabajo; pegado a la pared a lado de esta mesa
hay un estante de madera mediano con tres divisiones
en las que se colocan hojas en blanco para dibujar, las
cajas con los crayones, individuales para trabajar y
otros individuales para la hora de comer y un mantel.
Avanzando para la derecha hay un armario grande en

el que se guardan distintos materiales y que separa la
mesa del rincón de construcción, en este último rincón
hay distintos materiales a disposición del niño. Tienen
un balancín de madera, una repisa a su altura que tiene
animales de lana y una canastita de mimbre con títeres
de dedo hechos del mismo material. En la pared que
está junto a la de la repisa hay seis canastas de
mimbre en el suelo.
Una tiene una culebra de madera para arrastrar, la

siguiente tiene varios caracoles grandes, otra con
pedazos redondos de madera anchos, la de al lado con
pedazos redondos similares solo que de mayor
medida, la otra con muchas piñas de pino de varias
dimensiones y la última con trozos de troncos lijados
de varios tamaños.
A un lado hay tres cajas de madera utilizadas como

estante que tiene cubos de madera, dos masajeadores
190
de madera compuestos por ruedas pequeñas, tres
animales de madera con ruedas y una canasta con
varios tipos de conchas. Más hacia el lado derecho
está el mismo tipo de estante con una canasta con
semillas de eucalipto y una castañuela de madera;
junto a este estante hay una carretilla de madera de
cuatro ruedas para que los niños lo empujen.
Entre este rincón y el comedor, frente al armario

grande está el espacio en donde se hace la ronda y los
niños pueden llevar los materiales del rincón de
construcción. Tiene una estera, un estante pequeño de
madera con una sola división, arriba hay dos canastas
con tejidos de lana alargados, una canasta con
corbatas viejas y otra con cinco pelotas de lana
rellanas con arroz; abajo hay tres cajas de madera de
diferentes tamaños.
Aquí mismo se encuentra la mesa de estación. Este

mueble es decorado con elementos que hagan alusión
a la época del año que se celebra. Además el cuento se
cuenta en torno a ella puesto que sirve para que el
niño construya una imagen de lo que va escuchando.
No se la puede tocar, es solo para mirar.
Por último está la cocina que se explicará

detalladamente a continuación.
Cuenta con una 2 Así como se mencionó anteriormente hay un espacio
cocina. en el que se preparan ciertos alimentos y se los sirve.
La cocina como electrodoméstico no funciona ya que
no cuentan con un tanque de gas que les permita en
verdad cocinar alimentos así que deben darles pan o
galletas con mermelada, fruta que se pica ese
momento, etc.
Sería mejor si se pudiera cocinar ahí dentro el mismo

pan, lo que además de acentuar el ambiente hogareño
es una actividad bastante entretenida y adecuada para
realizarla con los niños. La cocina es un espacio que
genera un sinfín de oportunidades de aprendizaje.
Tiene baños 2 Estos son de uso compartido entre mujeres con niñas
adecuados para su por un lado y hombres con niños por otro. En cada
funcionamiento. uno hay tres baterías sanitarias, tres lavamanos y en el
de hombres hay tres urinarios. El tamaño de los
sanitarios está en el promedio entre adultos y niños, es
mediano. Los lavamanos no son de fácil acceso para
los niños.
191
La limpieza de los baños no siempre es la adecuada,
existen ocasiones en las que se descuida y se
encuentra papel higiénico en el piso o que alguien ha
utilizado mal la batería sanitaria.
DEL TIEMPO/RITMOS
Existen en su rutina 3 Empieza el día con una ronda de bienvenida. Al ser
hitos recordatorios este el primer mes del año se la realizó en la cancha
que manifiestan el con el resto del colegio hasta marcar esta rutina. Se
ritmo. hacen ejercicios cortos de atención y coordinación, a
continuación una canción para saludar, luego otra de
juego para concentración, un verso de la mañana y
finalmente un pequeño cuento que represente la época
que se celebra.
Después de esta ronda los niños se dirigen al baño y a

lavarse las manos. Antes de entrar al aula, la maestra
titular recibe y saluda personalmente a cada pequeño,
allí les recuerda ciertas normas de convivencia y
reglas como respetar los juguetes, no golpear a los
amigos, escuchar, etc.
Enseguida se dirigen a realizar actividades que

desarrollan la motricidad fina. La mayoría de los días
que asistí se realizó pintura libre con crayones, otro se
trabajó en el exterior modelando cera de abeja y unos
tres se les entregaron palitos de helado de varios
colores así como dos círculos de madera gruesos y
una semilla de eucalipto a cada uno.
Al finalizar esta labor los niños podían ir a jugar

libremente en los rincones, respetando los límites y el
quehacer de los demás. Esto dura aproximadamente
una hora o una hora y quince minutos. Los niños
deben guardar lo que usaron en su juego y ayudar a
los demás a dejar la clase tal como estaba al empezar.
Finalizando esto, los pequeños forman un tren para
revisar que todo esté en orden y de ahí salir al baño.
Regresando del momento del aseo, hacen una ronda

con una canción representativa de la época que se
trabaja y un pequeño verso. Luego los niños se sientan
en la mesa para comer, la profesora titular es la
encargada de repartir los individuales, servir el agua
en los vasos y repartirlos, hace lo mismo con la
comida. Una vez que profesoras y niños tienen su
alimento se hacen los versos de agradecimiento a la
192
tierra y al sol, finalizando esto empiezan a comer
todos al mismo tiempo. Quienes terminan pronto
deben esperar sentados hasta que los demás o la
mayoría también lo hagan para salir al recreo.
La comida suele tardarse más de lo esperado por lo

que el tiempo del recreo es muy corto. En este
momento los pequeños pueden jugar en la resbaladera
y el espacio que disponen frente al Jardín. Está con
ellos la profesora titular mientras la auxiliar
permanece en el aula limpiando y arreglando el
espacio para la hora del cuento.
Una vez que llega la ocasión del cuento los niños son
de nuevo recibidos por la maestra, recordándoles a
cada uno de ellos como deben comportarse en este
momento tan especial. Las sillitas ya se han colocado
alrededor de la mesa de estación, la profesora que
narra la historia se sienta junto a este mueble ya que
debe prender una vela para empezar. La historia tiene
que ver con la fiesta del año que se celebra y es de
origen folclórico
Cuando ya ha concluido el cuento cada niño lleva la

silla en la que se sentó a su lugar. Luego regresan a
este espacio y la profesora les devuelve sus chompas
en una especie de ritual de despedida, transformado a
sus sacos en palomitas que regresan a abrigarlos para
volver al calor de su hogar.
Se reservan 1 Sí se cumple esta característica de acuerdo con lo que
actividades para estipula el horario, pero en realidad se nota que solo
ciertos días de la se lo hace con respecto a la comida que sirven cada
semana. día. Por ejemplo, los jueves hay pan y los miércoles
algún tubérculo como yuca o papa. Además de esto no
existe otra actividad que se realice con el niño que
marque la diferencia entre los días de la semana.
Hay fiestas anuales. 3 Durante el tiempo que duró la observación se pudo
apreciar la preparación y celebración de la primera
fiesta. Cada fiesta dura un mes hasta alistar todo,
contar las historias propias de esta época, crear
material con los niños, aprender versos, etc.
Hay momentos de 2 Sí existe esta diferenciación en los momentos de
juego diferentes juego, pero como juego propiamente dicho se lo
(juego libre, rondas) considera al juego libre. Los demás son propuestos
por la profesora, incluso en el recreo ya que los niños
están restringidos en un pequeño espacio. Es
interesante notar como incluso allí son capaces de
193
inventar o proponer algo que enriquezca dicha
actividad. Por ejemplo, al subirse a la resbaladera
deben pagar un pasaje a un pequeño que hace de
cobrador, otros se meten en la jardinera para entrar en
contacto directo con la tierra.
DE LA EDUCADORA
Trata de ser un 3 Ambas educadoras intentan ser un buen ejemplo
modelo de imitación para los niños. Constantemente se preocupan por ser
óptimo. buenas en cada aspecto de su quehacer, su postura, el
lenguaje que utilizan, cómo proceden cuando existe
algún conflicto, entre otros.
Procurar tomar siempre muy en cuenta el tono de voz

que utilizan para referirse a los pequeños así como la
forma en la que lo hacen. A cada petición, orden u
oración que dirigen a sus educandos le ponen rítmica,
usan una voz un poco más aguda y entonada. Así,
incluso la voz se vuelve en algo bonito e interesante
para imitar.
Expresa su afecto 3 Sí, continuamente lo hacen. Ese afecto se
por los niños. demuestra a través de contacto físico como con
abrazos, caricias, besos al recibirlos. También con el
respeto por los límites que hay en la clase, sabiendo
que existen cosas que no pueden lanzar al piso, otras
que no se sacan de la mesa, así como las cosas de los
amigos deben ser tratadas con cuidado y no cogerlas
sin su permiso.
La forma en la que se dirigen y tratan a los

niños es bastante cariñosa, utilizan un tono de voz
suave y delicado, si necesitan tomar a los niños lo
hacen con mucho tino. Siempre les escuchan y ayudan
con cualquier cosa que necesitan o les piden.
Se auto-educa. 3 Está en un constante proceso de formación.
Ambas están estudiando para ser docentes pues su
profesión aún es otra. Han asistido a dos seminarios
Waldorf y se acercan siempre a preguntar a la
directora diversas cuestiones sobre el manejo del
material, la distribución del tiempo u otras dudas que
posean.
No solo con respecto a la educación y su

metodología están pendientes. Procuran aprender
cosas nuevas como tejer, ahora durante la visita
querían hacer babuchas para los pequeños y estaban
conociendo cómo elaborarlas.
194
Se auto-evalúa. 3 Continuamente evalúa su práctica. Cada una de
ellas se auto-evalúa y es evaluada por la otra y la
directora. Al estar siempre atentas de su proceder,
corrigen o mantienen ciertas pautas de
comportamiento que son las acertadas dentro y fuera
del aula.
Más aceptación tiene por parte de ellas las

sugerencias hechas por la directora, ya que tiene
mayor práctica y conocimiento en el campo
educativo. Resulta notable la confianza y aceptación
que tienen sobre la palabra de la directora.
Conoce al ser 2 Sí conocen al respecto, pero no a cabalidad.
humano y sus leyes Debido a que ambas están cursando sus estudios en
del desarrollo. educación y no poseen aun la suficiente práctica en
este campo, hay una serie de elementos que se les
escapan. Casi siempre recuerdan la etapa del
desarrollo en la que se encuentra el niño pero si las
percibieran totalmente estimularían de mejor manera
ese crecimiento, dándole la oportunidad de ejecutar
actividades propias para su edad.
Teniendo niños de varias edades en el mismo

grupo, no se puede perder de vista las distintas
percepciones existentes en torno al ser humano y
como este progresa. Para esto, las docentes deben
auto-educarse y auto-evaluarse siempre.
Es activa. 3 Efectivamente son bastante activas. Procuran
estar en cada situación, resolverla, compartir con los
niños, cantarles, acompañarles al recreo, baño, etc.
La maestra titular se encarga de realizar la

mayor parte de las tareas con los niños como lavar sus
manos, acompañarlos al baño, pintar junto a ellos,
servir los alimentos a los niños, contar el cuento, etc.
La maestra auxiliar, por otro lado, se encarga de

tareas que no siempre están ligadas al contacto directo
con la enseñanza. Ella organiza las libretas de apuntes
de los niños, sus carpetas, prepara y pasa los
alimentos a la profesora que reparte, limpia la mesa,
barre, trapea, etc.
Posee cualidades 2 Sí las tienen, pero aún deben ser trabajadas.
artísticas. Ambas pintan con crayones, modelan en cera de abeja
pero la voz de la profesora titular es más afinada y
armoniosa.
195
Con respecto a otras habilidades artísticas no se
las pudo observar a lo largo de la visita. Pero sí se
informó que los docentes acuden a un taller de
formación artística en cada junta de maestro.
Es crítica y objetiva. 2 Suelen ser más críticas que objetivas con lo que
realizan. Esto ocurre porque al estar en un proceso de
formación, están pendientes de que todo lo que hacen
este de acuerdo con lo que conocen sobre la
pedagogía Waldorf. Y a veces por tomar mucho en
cuenta eso, pierden cierta objetividad la que en
realidad debe regir todo su proceso y forma de ser.
Más que ser una criticidad y objetividad

propias, estas vienen de la directora quien es la que
vela porque todo en el Jardín se desarrolle de la forma
más adecuada. Ella orienta y guía, incluso les indica
que tono de voz utilizar para referirse a los niños.
DE LOS PADRES DE FAMILIA.
Son copartícipes 3 Durante el tiempo de observación sí lo hicieron.
activos del proceso Hay que tomar en cuenta que las clases empezaron la
educativo de sus semana anterior a la que se hizo la observación. Había
hijos. muchos padres que iban a dejar al niño hasta la clase,
saludar con la maestra y hacían lo mismo a la salida.
Se utilizaba la libreta de comunicaciones para

llevar una buena relación jardín y familia. La mayoría
asistió a la primera fiesta del año y participaron
dinámicamente de la ronda y las canciones que allí se
ejecutaron.
Asisten a 3 Así lo hicieron durante esas dos semanas. Ya a
conferencias, la primera semana de observación (la segunda de
reuniones entre otros clases) tuvo lugar la reunión de padres de familia. Allí
encuentros que se les dio la bienvenida, aclararon ciertas cuestiones y
organiza el Jardín. se pidió su compromiso y participación a lo largo del
año.
Hubo varios compromisos que aceptaron los

padres como que cada uno debe donar algún alimento
al mes y cumplir con una serie de puntos clave en su
hogar para lograr un trabajo conjunto apropiado. Estos
son:
-Todo lo que se realiza con el niño debe ser con
suavidad, despacio. Por ejemplo a la hora de
despertarlo debe ser con mucha sutileza.
-Todo lo que se le pasa al niño será con delicadeza
196
como los platos, cubiertos, etc.
-Los programas televisivos deben ser controlados así

como el tiempo que se dedica a la este medio.
-Los hábitos deben estar siempre presentes a lo largo

del día y son los padres quienes deben construirlos al
recordar al niño que debe lavarse las manos al salir
del baño y antes de comer, entre otros.
-El momento de comer es muy importante y el niño

debe percibir eso, se recomendó que en la casa que se
espere a la mesa hasta que todos tengan su comida
para empezar. Se le debe dar un buen desayuno al
párvulo antes de ir al Jardín.
-El lunch lo proporciona la institución, por lo que es

fundamental que los padres no envíen otro tipo de
comida a sus hijos.
-Cuidar por el aseo y buena presentación del pequeño

es vital. Estarán con sus uñas cortas, protector solar y
gorra.
-Dejar y recoger siempre a tiempo a sus niños.
-Con respecto a los juguetes, no se les debe permitir

llevar los del hogar al Jardín. Al principio es normal
que lo hagan pero poco a poco se debe ir diciéndoles
que los juguetes, al igual que su familia, los esperan
en su casa.
-Antes de acostar al niño, deben dedicarle tiempo al

jugar con él, leerle un cuento, cantar entre otras
actividades. La hora de dormir será temprano.
DE LOS JUGUETES Y DEMÁS RECURSOS MATERIALES.
Los objetos que aquí 3 Sí lo son. Si bien la mayoría de elementos
se encuentran son tienen un tamaño adaptado al del niño, todos son
reales o lo más reales o lo más similares. Lo que se debe notar es que
parecidos a la gran parte de los materiales son de origen natural y
realidad. por ende los puede hallar fuera del jardín para jugar
también como las semillas y conchas. Los otros los
elabora la misma educadora, tratando de utilizar
siempre elementos naturales, como los pedazos de
tronco lijados o las pelotitas de lana rellenas de arroz.
Tal vez los crayones y la cera de abeja no
197
encuentre con tanta facilidad puesto que o los pueden
elaborar los docentes del centro o importan desde
otros países.
Hay materiales 3 Casi todos los elementos que se encuentran en el
naturales. jardín son de origen natural. Salvo los individuales, la
escoba, el recogedor, el balde, el trapeador y dos
tazones de la cocina son de plástico. La cocina como
tal es un electrodoméstico hecho de acero que
funciona a gas.
Todos los demás juguetes y materiales con los

que el niño entra en contacto son de origen natural.
Cabe recalcar que su ropa, mochila o juguetes que
tenga en casa no serán necesariamente de origen
natural.
No condicionan el 3 Algunos juguetes lo hacen y otros no. Es lógico
actuar del niño. que exista material que invite a realizar una actividad
ya que si encuentra una cama para bebé o una escoba
pequeña, el niño tenderá a imitar lo que ha visto que
se hace con estos objetos. Pero no limitan el quehacer
del niño, puesto que una cama puede convertirse en
una mesa o en una guarida y una escoba ser un
caballito.
Hay también materiales que no tienen una

función asignada, por lo que no restringen en lo
absoluto el juego libre del niño con ellos. Se hablará
de estos a continuación.
Activan la fantasía 3 Sí despiertan la fantasía del pequeño. Por eso es
del niño. (Son que su simplicidad es importante ya que los niños son
simples) quienes deben asignarle una función, reconstruirlo o
revisarlo para que satisfaga sus necesidades de juego.
Además de ser simples, estos materiales pueden
adaptarse fácilmente a cualquier circunstancia al
convertirse en lo que sea preciso.
Son los que más estimulan el juego libre y a

través de esta actividad obviamente la fantasía. Esta es
una capacidad que se fortalece a través de la
transformación de los distintos juguetes. Siendo los
juguetes más simples los que favorecen de mejor
manera esta situación.
Disponen de 3 Así es, incluso puede ser que haya demasiado
material suficiente. material. Afortunadamente las docentes saben cómo
regular la cantidad de juguetes a disposición del niño;
los que no son sacados, permanecen guardados en un
198
armario.
De acuerdo a la maestra principal, cada cierto

tiempo se irán variando los materiales que están
afuera. Así los pequeños no se aburrirán de lo que
tienen y descubrirán elementos novedosos. Esto
ocurrirá una vez que sepan respetar y utilizar los
materiales que ya tienen.
Hay juguetes de 3 La mayoría de los juguetes son de madera, los
madera. hay de varios tipos. Tienen cubos, piezas redondas,
carros, tazas, platos, sillas, mesas, armarios, estantes,
cajas, un balancín, entre otros.
Están ubicados en todo el jardín y llaman
mucho la atención de los niños ya que les permiten
construir, sentarse, guardar, empujar y desarrollar
otras habilidades.
Hay muñecas de 3 Existen dos muñecas de trapo ubicadas en el
trapo. rincón del hogar. Su diseño es simple y están usando
ropa de lana. Los niños las comparten y disfrutan
mucho de este juguete.
Estas muñecas invitan al niño a despertar un

juego simbólico.
Hay objetos de uso 2 Los hay. No todos están a disposición del niño
diario (lana, ya que con ellos se suelen hacer actividades dirigidas
cartones, madera). por la maestra. La lana sí es más accesible a los
pequeños porque tienen unas tiras largas de este
material tejido que utilizan para su juego libre. Hay
varios y diversos elementos de madera pero de cartón
no se observaron objetos.
Hay acuarelas. 2 Existen pero todavía no se les daba a los niños.
Durante la observación, no se evidenció ningún
trabajo con acuarela, pero sí se notó que el material
estaba guardado en el armario.
Hay tizas. 2 Existen y están en las mismas condiciones que
las acuarelas.
Hay crayones. 3 Sí hay y no están a libre disposición de los
niños. Los utilizan casi diariamente luego de la ronda
en la mañana, acompañados por la profesora Su forma
es interesante, es una barra ancha con sus puntas
redondeadas.
Hay cera de abeja 2 Tienen este elemento pero los niños no acceden
para modelar. fácilmente a él. Debido a que es un material delicado,
la directora afirmó que solo puede ser utilizado con la
199
profesora titular hasta que los niños sepan cómo
manejarlo.
Durante la visita se pudo observar una sesión de

modelado, siendo un material que requiere ser
calentado para poder darle forma. Algunos niños no
disfrutaron de esta actividad porque se demoraron
mucho en calentarla, pero los que lograron hacerlo
disfrutaron mucho de este momento.
Hay instrumentos 2 Existen estos recursos en el aula. Casi todos
musicales simples. están guardados en el armario y por el momento, solo
uno está a disposición de los pequeños y es una
castañuela de madera.
Los demás serán sacados paulatinamente o

cuando los otros materiales ya sean respetados y
bastante utilizados.
RECURSOS NO MATERIALES.
Se utilizan versos, 3 Sí, con bastante frecuencia. Marcan ritmos
canciones, rimas. diarios, rutinas, juegos, fiestas, etc. Como se afirmó
anteriormente, incluso para dirigirse al niño la docente
procura utilizar rimas o frases rítmicas que, de
acuerdo a ella, suaviza lo que se le dice y despiertan
mayor atención en el pequeño.
Hay juegos con 3 Los hay, de hecho son parte fundamental de la
rondas. rutina Waldorf. Se las realiza para saludar en la
mañana y antes de comer como concentrar y
tranquilizar a los niños luego del juego libre. Para la
despedida se sientan en círculo para que les entreguen
sus sacos.
Se narran cuentos de 3 Diariamente, son parte de la rutina diaria.
hadas. Ocurren al final del día en un ambiente que incita a
compartir y escuchar. Se cuentan únicamente relatos
tradicionales que involucren mucha fantasía y estén
cargados de imágenes.
Los cuentos deben ser narrados oralmente,

puesto que así se llega de mejor manera al pequeño.
Para esto la docente debe conocer en su totalidad el
cuento y tratar de no olvidar ningún aspecto del
mismo ya que el niño los aprende rápidamente e
interrumpirá si se percata que hay algo diferente.
Conclusiones
200
• El juego es una conducta propia de los mamíferos que ha motivado su estudio desde
distintas perspectivas científicas. Cada una de ellas ha elaborado su propio concepto del
juego, basándose en sus principales investigaciones. Éstas han arrojado conclusiones
bastante útiles para comprender la complejidad de este comportamiento y resaltar su
importancia en el desarrollo de los seres vivos que lo practican.
• Las funciones, condiciones y elementos propios del juego indican que este tiene
características únicas que lo diferencian de otras conductas que presentan los mamíferos a
lo largo de su crecimiento. Dentro de esta conducta intervienen distintos aspectos, tanto
internos del ser como externos a él, que permiten el surgimiento y continuación de la
misma.
• Con respecto al juego propio del ser humano en la primera infancia se debe destacar
la importancia del mismo. A lo largo del estudio teórico se reconoce la validez de este
comportamiento como un elemento óptimo para el desarrollo de distintas habilidades,
capacidades y destrezas. El juego, a la par del crecimiento del párvulo, irá evolucionando y
presentando distintas características y despertando intereses variados en el niño. Incluso
algunos autores han clasificado distintos tipos de juego que se presentan en esta etapa.
• Rudolf Steiner es un gran pensador de finales del siglo XIX y principios del XX
que realizó un sinfín de investigaciones en distintos ámbitos. Sea en la agricultura, arte,
medicina, filosofía, educación o política, Steiner aportó con un pensamiento fresco para la
época. Consideraba ciertos aspectos que otros autores perdían de vista, se basó en la
espiritualidad (no religiosidad) del ser humano y su estrecha relación con el cosmos, la
Tierra y los seres que en ella habitan. Desafortunadamente, sus propuestas e ideas no han
sido difundidas de una manera adecuada, sino más bien sesgadas por un espiritualismo
esotérico fanatista o bien por una ideología tradicional que lo tacha de poco científico.
• La metodología Waldorf tiene unos sólidos fundamentos, que se van concretando

en distintas esferas de la realidad. La Antroposofía como concepción filosófica, la
Sociedad Trimembrada y sus principios como concepción social, el hombre
cuadrimembrado y el trimembrado en torno al ser humano como sujeto de estudio de
Rudolf Steiner. Es por esto que para que ocurra una acertada aplicación de la metodología
201
Waldorf, se debe conocer sobre estos antecedentes teóricos que representan los principios y
bases de esta propuesta educativa.
• Los objetivos que pretende alcanzar esta metodología así como sus características
pueden ser similares a los de cualquier otra propuesta. Su principal diferencia radica en las
concepciones, mencionadas anteriormente, de las que parte para elaborar sus preceptos
pedagógicos. Lo más interesante, es que Steiner no pretende que todos quienes se eduquen
con la metodología Waldorf sigan la Antroposofía. Todo lo contrario, pretende formar seres
libres y felices que encuentren un lugar adecuado en el mundo.
• El niño pequeño es visto como un sujeto de gran trascendencia para el estudio

realizado por Rudolf Steiner. Este autor se centra especialmente en los tres primeros años
de vida, dándoles la categoría de ser los más importantes de toda la vida del ser humano.
En este punto, concuerda con varias teorías psicológicas y pedagógicas. Lo que si varía es
aquella parte espiritual que permea toda la teoría de este pensador austriaco.
• La metodología Waldorf está consciente sobre la importancia vital que tiene la

familia en el desarrollo del niño. Actualmente son pocos los padres o madres que pueden
dedicarse diariamente al cuidado de sus hijos. Es por eso que los Jardines surgen como una
respuesta a esta necesidad. Lo que esta propuesta destaca con gran énfasis es que estos
Centros Infantiles deben parecerse lo más posible a un hogar. Estructurando alrededor de
esta idea todas las actividades que allí se realizan. Cabe destacar que en este pseudo-hogar,
lo que más se realizan son rutinas organizadas por los ritmos y juegos que parten del
impulso imitativo del niño.
• Todos los elementos del Jardín deben cumplir con una serie de características
propias de la metodología. Es importante destacar de entre éstas al contacto con la
naturaleza, la importancia del ritmo como orientación temporal y el ejemplo digno que
deben ser padres y docentes para este niño. Se debe mantener siempre en cuenta que estas
particularidades se presentan para que el párvulo desarrolle su juego libre, despertando su
fantasía y liberando su impulso imitativo.
202
• Juego, imitación y fantasía se perciben como las piezas clave dentro de la propuesta
Waldorf para la educación en la primera infancia. Deben estar siempre presentes en el
quehacer diario de un Jardín de Infantes. El adulto, como orientador, estará pendiente de
que estos tres aspectos se desenvuelvan libremente y ser él un motivador de los mismos a
través del ejemplo. Cabe caracterizar este accionar del educador Waldorf, puesto que
siendo un modelo debe ejecutar trabajos simples pero de utilidad como cocinar, tejer,
bordar, arreglar un mueble, pintar una pared, entre otras. Así los niños desearan imitar lo
que él está haciendo, pueden o no aumentar la dimensión de su juego al fantasear con
nuevas situaciones, que parten de su realidad.
• La metodología aplicada para la investigación de campo fue la adecuada. Los

instrumentos recogieron la información pertinente, tanto dentro del estudio situacional
como del estudio de caso. Ya la estadística descriptiva permitió que estos datos se
interpreten de la manera más objetiva y clara posible.
• Ambas iniciativas Waldorf se esfuerzan por aplicar los preceptos educativos que allí
se estipulan. Es un buen trabajo el que realizan, pero aún deben profundizar más sus
conocimientos para concretar de mejor manera estos principios. Así no se caerán en
experimentaciones educativas, innecesarias puesto que los preceptos educativos de Steiner
son claros. Lo que sí deben hacer es manejarlos acertadamente para así adecuarlos a la
realidad en la que están insertos.
• Los padres de familia de estos Jardines se demuestran interesados y comprometidos

con lo que está sucediendo ahí. Por sus respuestas, parece que sí asisten a los talleres y
demás encuentros que las Instituciones preparan. Se puede decir que están consientes del
gran beneficio que trae su participación activa en el proceso educativo de sus hijos.
• Las docentes reconocen aun no conocer totalmente los preceptos pedagógicos

Waldorf para la primera infancia. A pesar de esto, deben aplicarla todos los días en su
quehacer educativo. Recalcaban constantemente participar de capacitaciones, pero estas
deberían ser intensivas y más profundas. No solo se les debe brindar herramientas para el
aula, sino en realidad la teoría que soporta toda la pedagogía de Rudolf Steiner. Así incluso
su trabajo tendrá más sentido y será más lógica la aplicación de ésta.
203
• La experiencia y mayor conocimiento de quienes están a cargo del Jardín les coloca
en una posición bastante aventajada. Desde allí ellas comparten todo lo que saben y ha
vivido, son abiertas y demuestran interés por aplicar cabalmente la propuesta de Steiner.
• Ya con respecto al Jardín “Crisálydas” se debe notar su trayectoria, ahora atraviesa

por un momento de de renovación. Se encuentran en una locación nueva, con gente nueva
e iniciando así un año escolar. La directora es quien ha acompañado activamente a esta
Institución desde el inicio, lo cual se puede percibir fácilmente.
• Al ser las docentes del Jardín nuevas en el cargo asignado, están todavía
adquiriendo los conocimientos y habilidades necesarias para trabajar con este grupo de
edad bajo la metodología Waldorf. Aun así las maestras se esfuerzan por realizar una labor
adecuada. Insisten en participar constantemente de capacitaciones. De lo que se observó y
recogió con los instrumentos aplicados, se puede constatar que aún se deben profundizar
los conocimientos que tienen las profesoras con respeto a la pedagogía elaborada por
Rudolf Steiner.
• La directora es quien más formación posee. Esto se evidencia fácilmente puesto que
ella orienta todo el proceso que se vive en el Jardín. Como tal, está pendiente de lo que allí
sucede, tanto con los párvulos como con las docentes. A pesar de que haya dos maestras
encargadas, ella es quien tiene la última palabra.
• Con respecto a características que debe cumplir el Jardín para afirmar que está
aplicando la metodología Waldorf se obtuvo resultados bastante favorables. Las docentes y
la directora están pendientes de los materiales, la distribución del tiempo diario y anual así
como de los espacios, la limpieza del aula, su comportamiento como ejemplo, entre otros.
• El espacio exterior es muy limitado y es la única característica que no se acata

como debe ser. Tratan de utilizar un pequeño terreno, pero eso no es suficiente. La misma
metodología denota la importancia del contacto con la naturaleza, y esto no se cumple
acertadamente en “Crisálydas”. Limítase también la oportunidad de los niños de desarrollar
su motricidad gruesa, ya que el exterior es el lugar ideal para estimular este aspecto de los
párvulos.
204
• Dentro de los ritmos, específicamente el ritmo semanal, no es muy marcado. En el
horario se dice reservar ciertas actividades para cada día, pero esto casi nunca se cumplió
durante el período que duró el estudio de caso.
• La elaboración del presente trabajo permitió cumplir con los objetivos trazados,
tanto el general como los específicos. Especialmente al tener una idea clara del panorama
en el que se desenvuelven las iniciativas Waldorf en el Distrito Metropolitano de Quito.
205
Recomendaciones
Debido al tipo de trabajo, se realizan recomendaciones generales para las iniciativas

Waldorf del Distrito Metropolitano de Quito así como también otras de carácter más
específico para el Jardín de Infantes “Crisálydas”.
Generales
Ambas Instituciones se preocupan por aplicar de la mejor manera posible los

preceptos lúdicos de la propuesta educativa de Steiner. De lo que se pudo recoger de estos
Jardines a través de los instrumentos aplicados, se presentan las siguientes
recomendaciones para que su quehacer continúe prosperando.
• Se felicita a los dos Centros Infantiles por su buena voluntad para que se realice el
estudio allí. Su disposición y agilidad con la que atendieron este trabajo, facilitó la
ejecución del mismo. Se espera que estas actitudes positivas se mantengan, para que
quienes estén interesados en conocer sobre estos lugares y la propuesta que aplican sientan
que allí pueden recoger información valiosa de personas que están dispuestas a colaborar y
compartir.
• Todos los padres de familia, pertenecientes a los Centros donde se aplicaron las
encuestas, participaron. Esto demuestra que existe una relación positiva con el Jardín al
que acuden sus hijos. Se recomienda que este vínculo permanezca y se fortalezca a lo largo
del año lectivo. La misma metodología Waldorf reconoce la importancia del rol de la
familia en el proceso educativo. También los docentes y directivos valoran esta
colaboración de los padres ya que así el trabajo con los niños puede ser en realidad íntegro
e integrado.
• De lo recogido por dichas encuestas aplicadas a las familias, se nota que los
Centros Infantiles se han preocupado por informar a los padres de su trabajo. Esta actitud
debe ser mantenida, al seguir trabajando e involucrando constantemente a los miembros
del hogar en los talleres, charlas u otros encuentros directos elaborados por el Jardín.
206
• Con respecto a las docentes, también se percibe que ambas iniciativas tratan de
realizar capacitaciones internas y de participar de las que son de tipo externo. Sería ideal
que esta práctica se mantenga, pero además que sea ampliada al intensificar el contacto
entre las instituciones que están aplicando la metodología Waldorf. Al compartir
experiencias, opiniones, ideas o concepciones, el trabajo educativo se enriquecerá.
• Se considera necesario que las capacitaciones dadas a las docentes sean de tipo más
teórico. De lo que se pudo recoger, las entrevistadas poseen conocimientos básicos sobre la
propuesta educativa de Steiner. Para que la aplicación de la misma tenga un alcance
superior, se les debe dar a las maestras textos que contengan información sobre la
antroposofía, la sociedad trimembrada, el hombre trimembrado, el primer septenio, entre
otros temas que son de gran utilidad.
• Ya a las directoras de las dos iniciativas se les recomienda seguir adelante con su
labor. Su mayor experiencia y conocimiento en la pedagogía Waldorf les permite
desenvolverse de una mejor manera que las docentes. Es por esto que su papel en el Jardín
es de gran importancia, siendo un apoyo fundamental, una fuente de consulta así como una
observadora crítica del proceso.
207
Específicas
El Jardín de Infantes “Crisálydas” es una institución que lleva aplicando la

metodología Waldorf hace ya siete años. Durante este tiempo ha experimentado diversos
cambios que han influido en su situación actual. De lo que se observó durante el tiempo
que duró el estudio de caso, se pueden elaborar las siguientes recomendaciones para que el
trabajo de este Jardín siga adelante.
• Se cree conveniente agradecer y felicitar a quienes están trabajando tanto en la

escuela “Khipu” como en el Jardín “Crisálydas”. El personal de allí recibió de la mejor
manera a quien elabora el presente estudio de caso. Su buena voluntad y disposición
facilitaron el proceso de elaboración del mismo.
• Los padres de familia del Jardín “Crisálydas” demostraron interés por participar del
estudio. Una característica que refleja su interés por lo que acontece en el Centro Infantil
de su hijo. Siendo de gran peso la participación familiar en la propuesta Waldorf, es un
aspecto bastante positivo que la Institución debe seguir cultivando.
• Las docentes que laboran en este Jardín son bastante críticas y observadoras. Dos
características muy importantes dentro de la propuesta de Steiner. Se espera que además
fortalezcan otras como la autoevaluación, dando importancia a lo que ellas también viven y
perciben del grupo.
• Se recomienda que las maestras realicen más capacitaciones con respecto a la

metodología aplicada. Es de conocimiento que están ya en proceso, pero este debería ser
tomado más a profundidad puesto que el año lectivo ya inició y las docentes ya están
trabajando bajo una propuesta educativa que no manejan totalmente.
• La directora es una persona que sabe sobre la pedagogía Waldorf en la primera

infancia. Es notable su afán por compartir tanto sus experiencias como conocimientos. Tal
vez se puede estructurar a modo de taller o conversatorio aquellos hechos que puede
brindarles a las docentes. Así puede partir de allí para después darles textos que puedan
208
leer y dar opiniones. Lo importante es que se vaya formalizando este intercambio para
poder profundizar conocimientos teóricos de la propuesta educativa de Steiner.
• Cabe destacar también su voluntad por visitar al grupo del Jardín. De esta manera,
entra en un contacto directo con la realidad y así, con su ejemplo, puede demostrarles a las
docentes la forma más acertada de proceder.
• El Jardín tiene un espacio interior adecuado. Se recomienda que sea un poco más
acogedor puesto que es bastante frío. El espacio exterior es bastante limitado, los niños
necesitan de más. Se espera que los pequeños tengan un mayor acceso al patio. Aunque
este no tenga las dimensiones suficientes y deban compartirlo con otros niños, es vital que
los párvulos tengan contacto directo con la naturaleza. A pesar de que no exista un arenero
u otro sitio similar, se debe tratar de aprovechar al máximo los recursos exteriores con los
que cuenta esta Institución.
• El Jardín cuenta con varios de los elementos que se nombran en la estructuración

del ambiente, pero algunos no están totalmente adaptados. La cocina existe, pero no
funciona a plenitud. Los baños deberían estar totalmente equipados para las necesidades de
los niños, en tamaño y distribución.
• Los ritmos semanales deben marcarse y respetarse. Los demás momentos se han
diferenciado claramente, pero aún se debe trabajar con respecto a las actividades que se
reservan exclusivamente para cada día de la semana.
209
Bibliografía
Fuentes Impresas.
• BELTRÁN, J., CARPINTERO, E. y otros. (2002). Enciclopedia de la
Pedagogía. España: Espasa Calpe.
• BORJA I SOLÉ, M. (2000) Las ludotecas. Instituciones de juegos. España:
Octaedro.
• CANDA, F. (2006). Diccionario de Pedagogía y Psicología. Madrid:
Cultural.
• CARLGREN, F. y KLINGBORG, A. (2006). Educação para a liberdade. A
pedagogia de Rudolf Steiner. São Paulo: Escola Waldorf Rudolf Steiner.
• COROMINAS, J. (1954). Diccionario Crítico Etimológico de la Lengua
Castellana. Madrid: Gredos.
• DECROLY, O. y MONCHAMP, E. (1986). El Juego Educativo. Iniciación
a la actividad intelectual y motriz. Madrid: Morata.
• DINELLO, R. (2004). Ludotecas Ludocreativas. Bogotá: Delfín.
• DOLTO, F. (2000). Las etapas de la infancia. Nacimiento, alimentación,
juego, escuela… España: Paidós.
• FERLAND, F. (2005) ¿Jugamos? El juego con niñas y niños de 0 a 6 años.
Madrid: Narcea.
• GARVEY, C. (1985) El juego infantil. Madrid: Morata.
• GÖEBEL, W. y GLÖCKER, M. (2002). El cultivo del ritmo diario,
semanal, mensual y anual, en La dignidad del niño pequeño, 1, 103-110.
Barcelona: Pau de Damasc.
• HECKMANN, H. (2001). Nøkken. Un Jardín de Infancia Waldorf para
niños de 1 a 7 años. Barcelona: Pau de Damasc.
• JENKINSON, S. Sobre el genio del juego, en La dignidad del niño
pequeño, 1, 87-96. Barcelona: Pau de Damasc
• KONIG, K. (2009). Os três primeiros anos da criança. A conquista do
andar, do falar e do pensar e desenvolvimento dos três sentidos superiores. São
Paulo: Antroposófica.
• LANG, P y otros (2000) Protejamos la infancia. Barcelona: Pau de Damasc.
210
• LANZ, R. (2009). A Pedagogia Waldorf. Caminho para um ensino mais
humano. São Paulo: Antroposófica.
• MACHADO, P. (2007). A Pedagogia Waldorf e o Pluralismo de
Concepções Pedagógicas. São Paulo: Scortecci.
• ORIOL, N. (2001). La educación artística, clave para el desarrollo de la
creatividad. Madrid: Ministerio de Educación, Deporte y Cultura.
• PALOPOLI, M. (2008) Jugarte. La importancia del juego en el aprendizaje
de las artes visuales. Buenos Aires: Bonum.
• PAPALIA, D. y otras (2001) Psicología del Desarrollo. Colombia:
McGraw-Hill.
• PATZLAFF, R. (2000). La infancia enmudece. Barcelona: Pau de Damasc.
• PATZLAFF, R. y SABMANNSHAUSEN, W. (2007). Pedagogia Waldorf:
Infância – Educação - Saúde. São Paulo: Federação das Escolas Waldorf no Brasil.
• PERRONE, G. y PROPPER, F. (2007). Diccionario de Educación.
Argentina: Alfagrama.
• SABMANNHAUSEN, W. y VON KÜGELGEN, H. (2002) En torno al
Jardín de Infancia Waldorf. Barcelona: Pau de Damasc.
• SCHAUB, H. y ZENKE, K. (2001). Diccionario Akal de Pedagogía.
Madrid: Akal.
• STEINER, R. (1923). El Juego del Niño. Compilación de indicaciones de
Rudolf Steiner para el trabajo en los Jardines de Infancia Waldorf.
• TASAYCO, R. (2001) El primer septenio. 48 artículos selectos de la
educación preescolar según Rudolf Steiner. México, D.F.: Schiller-Goethe.
• VARIOS AUTORES. (1926). Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-
Americana. XXVIII, 3077-3079. Madrid: Espasa Calpe.
• VARIOS AUTORES. (1998). Enciclopedia de la Psicopedagogía.
Barcelona: Grupo Océano.
211
Fuentes Digitales
• BETTELHEIM, B. (2010). No hay padres perfectos. Crítica.
http://books.google.com.ec/books?
id=B0DhQRI8dIkC&pg=PA249&dq=bruno+bettelheim+y+el+juego&hl=es&cd=1
#v=onepage&q&f=false
• GARCÍA, A. y LLULL, J. (2009). El juego infantil y su metodología. Editex.
http://books.google.com.ec/books?
id=IR1yI9xD95EC&pg=PA11&dq=homo+ludens+huizinga&hl=es&ei=US5qTtC
MJNO_gQez2piLBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDAQ
6AEwAQ#v=onepage&q=homo%20ludens%20huizinga&f=false
• MÉNDEZ, P. (1992). Rudolf Steiner. Chile.
http://es.scribd.com/doc/36649497/Biografia-Rudolf-Steiner.
• ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS (1959) Declaración de los
Derechos del Niño. Organization of American States.
http://www.oas.org/dil/esp/Declaraci%C3%B3n%20de%20los%20Derechos%20del
%20Ni%C3%B1o%20Republica%20Dominicana.pdf
• STEINER, R. (1925). The Story of My Life.
http://wn.rsarchive.org/Books/GA028/TSoML/GA028_index.html
• WANNAMAKER, O. (1928). Rudolf Steiner: An Introduction to his Life and
Thought.http://wn.rsarchive.org/RelAuthors/WannamakerOlinD/Rudolf_index.html
• WILSON, M. (1964). The Philosophy of
Freedom.http://www.rsarchive.org/Books/GA004/
212
Anexos
Anexo 1: Encuesta para padres de familia.
Pontificia Universidad Católica del Ecuador

Investigación sobre lo lúdico en la metodología Waldorf
Instrumento de encuesta para padres de familia.
Estimados padres de familia del Centro Infantil Crysálidas:
Se está trabajando en un estudio que servirá para elaborar una tesis de pregrado acerca de
la metodología Waldorf y su concepción en torno al juego. Para ello se requiere de una
serie de datos, estos se pueden obtener mediante diversos instrumentos investigativos como
este cuestionario. Se solicita su ayuda para que conteste unas preguntas. No le tomará
mucho tiempo. Las respuestas serán confidenciales y anónimas. Sus opiniones serán
tomadas como referencias y utilizadas técnica y éticamente.
Objetivo.
Recoger información sobre la percepción de los padres de familia con respecto a esta
propuesta educativa y su actividad lúdica.
Descripción.
La encuesta consta de tres preguntas de identificación y siete preguntas sobre la
metodología Waldorf y el juego.
Instrucciones
• Lea atentamente cada una de las preguntas. Escoja la opción correspondiente a su
opinión. En caso de que no posea información sobre lo que se le pregunta escriba:
“No poseo información”. Si es necesario, puede utilizar la parte posterior de la hoja
para responder lo que desee.
• Le pido de favor conteste este cuestionario con la mayor sinceridad posible. No
existen respuestas correctas ni incorrectas.
• Lea las instrucciones cuidadosamente, ya que hay preguntas distintas.
GRACIAS POR SU COLABORACIÓN
213
De identificación.
• Edad.
………………………………………………………………………………………
• Grado de instrucción.
………………………………………………………………………………………..
.
• Actividad laboral.
………………………………………………………………………………………
De la metodología.
1. ¿Cómo supo usted de este Centro Infantil?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
2. ¿Conoce usted sobre la metodología Waldorf?
SÍ NO
¿Qué conoce sobre esta metodología?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………..
3. ¿La elección de esta propuesta pedagógica ha cambiado su visión con respecto al

desarrollo de su hijo?
SÍ NO
¿Por qué?
......................................................................................................................................
......................................................................................................................................
...........................................................................................................................
4. ¿Considera usted que el Centro Infantil da importancia al juego de sus hijos?
SÍ NO
¿Por qué?
......................................................................................................................................
......................................................................................................................................
..........................................................................................................................
214
5. ¿Cree usted que el ambiente del Centro Infantil estimula el juego en sus hijos?
SÍ NO
¿Por qué?
......................................................................................................................................
......................................................................................................................................
..........................................................................................................................
6. ¿Cuál es su percepción con respecto a los materiales de juego que tiene el Centro
Infantil? Encierre su respuesta.
Excelente.
Muy Satisfactorio.
Satisfactorio.
Regular.
Insatisfactorio.
No tengo información al respecto.
7. ¿El Centro Infantil le orientó e informó sobre la importancia del juego para el
desarrollo de su hijo? Coloque un número que corresponda al instrumento que más
le sirvió, siendo 1 el de menor importancia y 5 el de mayor.
Charlas con otros profesionales. .………….

Talleres. ……………………
Folletos. ………………
Conversaciones particulares. ……………
Conferencias. ………………
215
Anexo 2: Entrevista para docentes.

Guía de entrevista para docentes.
De identificación.
• Edad.
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………..
De metodología.
SÍ NO
En caso de que su respuesta fuese afirmativa, ¿qué conoce sobre esta propuesta?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………..
2. ¿Conoce usted sobre las concepciones del juego propuestas por esta metodología?
SÍ NO
En caso de que su respuesta fuese afirmativa, ¿qué conoce sobre esto?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
216
3. ¿Cuál de los conceptos mencionados anteriormente es el que más aplica usted en su
práctica?
……………………………………………………………………………………...
………………………………………………………………………..........................
……………………………………………………………………………………..
¿Por qué?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
4. ¿Cómo aplica usted dichas concepciones en su quehacer educativo?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
5. ¿Cuál es su percepción con respecto al trabajo lúdico con los niños?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………….
¿Por qué?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
6. ¿Qué hace usted para propiciar un ambiente adecuado para el juego? Mencione tres
elementos clave.
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………….
217
7. ¿Qué opina usted con respecto a los juguetes y demás materiales que tienen los
niños a disposición en el Centro Infantil para jugar?
Adecuados.
Inadecuados.
Demasiados.
Insuficientes.
Inexistentes.
………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………………
8. Enumere 5 características del juego, siendo la primera la más importante y la última

la de menor valía.
a)
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………….
b)
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
c)
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
d)
………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………….
e)
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………….
218
Anexo 3: Entrevista para directivos.

Guía de entrevista para directivos.
De identificación.
• Edad.
………………………………………………………………………………………..
.
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
De la metodología.
SÍ NO
En caso de que su respuesta fuese afirmativa, mencione tres elementos importantes

de esta metodología para la primera infancia.
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
2. ¿Cree usted que la metodología Waldorf es distinta a las demás?
SÍ NO
¿Por qué?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
219
3. ¿Qué precepto Waldorf es el que más pesa en el quehacer educativo en la primera
infancia?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
4. ¿Qué es para usted el juego infantil desde esta propuesta pedagógica?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
5. ¿Qué considera usted que se debe realizar para facilitar la imitación del niño en esta
etapa?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………….
6. ¿Los docentes del centro conocen sobre la metodología?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
7. ¿Existen capacitaciones para los docentes con respecto a la metodología?
SÍ NO
En caso de que su respuesta fuese afirmativa, ¿qué clase de capacitaciones se dan?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
8. ¿Existen charlas o talleres para los padres de familia?
SÍ NO
220
En caso de que su respuesta fuese afirmativa, ¿qué clase de talleres o charlas se
dan?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
……..……………………………………………………………………………….
9. ¿Cree usted que existen beneficios al aplicar esta pedagogía en la primera infancia?
SÍ NO
¿Cuáles?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
221
Anexo 4: Guía de observación

Guía de observación.
Característica Nivel de Observaciones

aplicación
GENERALES
El Centro Infantil se organiza imitando la
forma de un hogar.
Se opone totalmente a toda forma de
alfabetización temprana o matemáticas
elementales.
DEL AMBIENTE
El ambiente es acogedor y armonioso.
Existen diseños de caricaturas o comics.
Es ordenado.
Cuenta con espacio exterior.
Tiene una o varias salas interiores.
Cuenta con una cocina.
Tiene baños adecuados para su
funcionamiento.
DEL TIEMPO/RITMOS
Existen en su rutina hitos recordatorios
que manifiestan el ritmo.
Se reservan actividades para ciertos días
de la semana.
Hay fiestas anuales.
Hay momentos de juego diferentes (juego
libre, rondas)
DEL EDUCADOR
Trata de ser un modelo de imitación
óptimo.
Expresa su afecto por los niños.
Se auto-educa.
Se auto-evalúa.
Conoce al ser humano y sus leyes del
desarrollo.
Es activo.
Posee cualidades artísticas.
Es crítico y objetivo.
222
DE LOS PADRES DE FAMILIA.
Coparticipan activamente en el proceso
educativo de sus hijos.
Asisten a conferencias, reuniones entre
otros encuentros que organiza el Jardín.
DE LOS JUGUETES Y DEMÁS
RECURSOS MATERIALES.
Los objetos que aquí se encuentran son
reales o lo más parecidos a la realidad.
Hay materiales naturales.
Condicionan el actuar del niño.
Activan la fantasía del niño. (Son
simples)
Disponen de material suficiente.
Hay juguetes de madera.
Hay muñecas simples de trapo.
Hay objetos de uso diario (lana, cartones,
madera).
Hay acuarelas.
Hay tizas.
Hay crayones.
Hay cera de abeja para modelar.
Hay instrumentos musicales simples.
RECURSOS NO MATERIALES.
Se utilizan versos, canciones, rimas.
Hay juegos con rondas.
Se narran cuentos de hadas.
223

TESIS (3) Waldorf

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

TESIS (3) Waldorf

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

TESIS (3) Waldorf

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR

Facultad de Ciencias de la Educación

LO LÚDICO EN LA METODOLOGÍA WALDORF:

UNA APROXIMACIÓN CRÍTICA A LA EXPERIENCIA

Disertación previa a la obtención del título de Licenciada en Ciencias de la

Autora: Estefanía Miranda Ponce.

Primera Parte: Marco Teórico 10

1.1 Definición y caracterización del juego 11

1.2 Importancia del juego en la primera infancia 24

1.3 Evolución del juego en la primera infancia 28

1.4 Clasificación de los tipos de juego en la primera infancia 35

2.1 Caracterización de la Metodología Waldorf y de su creador 41

2.2 Concepción en torno al niño pequeño 56

2.3 Concepciones en torno al juego y al Jardín de Infantes 69

Parte Segunda: Investigación de Campo 88

2. Estudio situacional de algunas iniciativas Waldorf en el Distrito

3. Estudio del caso del Jardín de Infantes “Crisálydas” 134

El presente trabajo: Lo lúdico en la metodología Waldorf: Una aproximación

Tanto el juego como la metodología Waldorf despertaron el interés necesario para la

El interés de la presente investigación radica en analizar lo que propone esta

El enfoque del que parte la presente investigación es el humanista, siendo el que

Como métodos específicos se emplearon el no experimental y el transeccional

El presente trabajo está organizado en dos grandes marcos: el teórico y el

El siguiente marco se estructura en torno a la investigación de campo. Allí se inicia

El aparato teórico del presente trabajo consta de dos

El segundo capítulo se enfoca en la metodología Waldorf.

Dentro de los distintos comportamientos que se presentan a lo largo de la vida de

Siguiendo una corriente humanista, se aborda distintos puntos en el siguiente

1.1. Definición y caracterización del juego.

1.1.1. Significado etimológico.

Siendo el español un idioma de origen latino, se tomará en cuenta las

De acuerdo con García, en la Antigua Grecia se denominaba “paidia”

García indica que en el latín existe también el vocablo “ludus” que

1.1.2. Conceptos del juego según algunos ámbitos académicos.

El juego es un término que es analizado por científicos desde varios

- Concepto biológico: Garvey afirma que los cachorros de las especies

Reynolds, un especialista del comportamiento de los monos Rhesus,

En la Declaración de los Derechos de los Niños se lee en el principio

- Concepto sociológico: Huizinga en García concibe al juego “en su

Para Borja i Solé es una “actividad realizada con actitud voluntaria,

Para Huizinga en García el juego es vital en la existencia de un ser

- Concepto psicológico: Para Gross en Garvey, “los juegos de lucha de

Gross en Canda relaciona al juego con un “pre-ejercicio para la

El autor del Diccionario de Pedagogía y Psicología afirma que el

Varios autores conciben al juego como “toda actividad, física o

- Concepto pedagógico: “Actividad lúdica, placentera y con un fin en

Fröebel, en la Enciclopedia de la Psicopedagogía, asegura que el

1.1.3. Funciones del juego.

Según diversos autores, el juego es una conducta que está presente

- Jugar es descubrir el entorno: Sus primeros juegos le permiten

Continuando con esta idea, Garvey afirma que incluso en los

Para Dolto, es la actividad que por excelencia permite percibir,

Borja i Solé reconoce que con muñecos se puede simular situaciones

- Jugar es imaginar y crear: Siendo que en el juego el niño puede

Dolto dice que, a través del juego, el niño puede “construir

- Jugar es expresarse: Mediante el juego el niño será capaz de expresar

Dolto afirma que, incluso mediante esta actividad, el niño aprende la

- Jugar es, sobre todo, experimentar placer: Borja i Solé, Dolto,