Qué Dice La Biblia Acerca Del Matrimonio

¿Qué dice la Biblia acerca del
matrimonio?
Pregunta: "¿Qué dice la Biblia acerca del matrimonio?"
Respuesta: La divina institución del matrimonio está registrada en Génesis. “Dijo

entonces Adán. Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será
llamada Varona, porque del varón fue tomada. Por tanto, dejará el hombre a su
padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2:23-
24). Dios creó al hombre y después hizo a la mujer para complementarlo. En la
biblia, el matrimonio es la "solución" de Dios para el hecho de que "no es bueno
que el hombre esté solo" (Génesis 2:18).
Así como la biblia describe el primer matrimonio, usa la palabra "ayuda" para
identificar a Eva (Génesis 2:20). “Ayudar” en este contexto significa “rodear,
proteger, ayudar, auxiliar, socorrer”. Eva fue creada para estar al lado de Adán
como su “otra mitad”, para ser su auxilio y ayuda. Un hombre y una mujer
cuando se casan, se convierten en “una sola carne”. Esta unidad se manifiesta
más plenamente en la unión física de la intimidad sexual. El Nuevo Testamento
añade una advertencia a esta “unidad”. “Así que no son ya más dos, sino una sola
carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Mateo 19:6).
Hay muchas epístolas escritas por el apóstol Pablo que hablan de los aspectos
que determinan el punto de vista bíblico sobre el matrimonio, y cómo los
creyentes nacidos de nuevo deben conducirse dentro de sus relaciones
matrimoniales. Uno de estos pasajes es Efesios 5:22-33. Al estudiar este pasaje,
el creyente adquiere ciertos principios bíblicos claves acerca de lo que la biblia
dice que debe ser el matrimonio.
El pasaje que se encuentra en Efesios es especialmente profundo en su área

referente a un exitoso matrimonio bíblico. “Las casadas estén sujetas a sus
propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así
como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y Él es su Salvador”
(Efesios 5:22-23). “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la
iglesia, y se entregó a sí mismo por ella” (Efesios 5:25). “Así también los maridos
deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a
sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la
sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia” (Efesios 5:28-29). “Por esto
dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán
una sola carne” (Efesios 5:31).
Cuando estos principios son elegidos por el esposo y la esposa en armonía con su
relación como creyentes nacidos de nuevo, esto trae como consecuencia un
matrimonio bíblico, sólido y saludable. Un matrimonio bíblicamente establecido,
mantiene a Cristo como la cabeza del hombre y la mujer juntamente. Por lo
tanto, el concepto bíblico del matrimonio es la unidad entre dos individuos que
es una ilustración de la relación de unidad que existe entre Cristo con Su iglesia.
Es correcto bautizar a una persona que

no se ha casado y convive con no
creyentes?
PREGUNTA:
¿Es correcto bautizar a una persona que no se ha casado, que convive

maritalmente con un no creyente algunas veces o creyente en otras?
RESPUESTA:
Para contestar su pregunta tenemos primero que considerar lo que

realmente significa el BAUTISMO para después contestar si se puede
bautizar a uno que es un fornicador. Estoy en desacuerdo con la
definición que usted hace del bautismo: Usted dice que El bautismo es
un pacto de renunciar al pecado. ¿Qué base bíblica tiene usted para
llegar a esa conclusión?
La práctica histórica del bautismo es otra. El bautismo es el rito de

iniciación por medio del cual una persona confiesa su fe únicamente en
la sangre de Cristo como medio para su salvación eterna y por el cual es
admitido como miembro del cuerpo visible de Jesucristo, que es la
iglesia. Esto se hace usando el símbolo del agua (que significa limpieza)
y en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Este rito es
llamado un sacramento (porque es una de las sagradas órdenes —por eso
es sagrado— dadas por Jesucristo (Bautismo, Mateo 28:19; Santa Cena:
Lucas 22:19 y 1 Co. 11:23-29).
¿Cuándo se debe bautizar a una persona? Se bautiza cuando hace

confesión de fe. Nótese como ejemplo Hechos 2:41. Todos fueron
bautizados el mismo día en que hicieron su confesión de fe, y no fue a
base de su comportamiento. Otra cita que viene al caso es Hechos 8:26-
40, con énfasis especial en los versículos 36 y 38. (En algunas iglesias el
bautismo se posterga hasta que la persona se estima estar viviendo en
obediencia a las normas y costumbres de la iglesia —cosa que jamás ha
sido pedida por Jesucristo ni por el evangelio.) Para el bautismo nunca
se pide una renuncia de pecados, más bien una confesión de creencia en
Jesucristo como Salvador de los pecados.
Lo que le da a una persona el derecho de ser bautizada, y por tanto ser

miembro de una iglesia cristiana, es “si cree de todo corazón que Cristo
es el Hijo de Dios y Salvador de sus pecados” (Hch 8:35-38). Demoras,
en vista de esto o de aquello —no importa la razón—, no son bíblicas y
causan otros problemas y dificultades dentro del la iglesia.
Ahora, si esta es la definición bíblica del bautismo, el problema que

estás enfrentando con este hombre que está viviendo en pecado no se
relacionaría de ninguna manera con el bautismo, más bien es un
problema de disciplina. No tiene nada que ver con el bautismo. Este
individuo que se ha declarado hijo de Dios está viviendo en pecado y
necesita ser disciplinado. Repito, su pecado y estilo de vida no tiene
nada que ver con el bautismo. Lo que necesita es ser disciplinado por no
vivir de acuerdo con los principios establecidos por Jesucristo para un
creyente: véase Mateo 19:15-17.
Como pastor este pecador debe de ser confrontado por usted a solas
primero, usted mostrándole su pecado (I Co 5:9; 6:9) y usted tratar de
hacerle ver que está viviendo bajo la terrible ira de Dios y en gran
peligro de su eterna salvación, por tanto debe arrepentirse y cambiar su
forma de vida pecaminosa. Si no reconoce su pecado y si no se
arrepiente y confiesa su pecado, entonces usted como pastor ha de
llamar a los diáconos de la iglesia y juntos han de rogarle que se
arrepienta. Si rehúsa, y no cambia su estilo de vida, ha de ser llevado
ante la congregación y de nuevo ante la congregación pedírsele que se
arrepienta. Si otra vez rechaza el arrepentimiento, entonces ha de ser
tratado como si fuera un gentil o un publicano (es decir, un inconverso
que no conoce a Cristo).
Nótese que por parte de pastor, diáconos y congregación se procura NO

CONDENAR AL HOMBRE, sino buscar que se arrepienta y comience a vivir
como un cristiano debe vivir en obediencia a Dios. Esto es lo que
llamamos “restauración”, es lo que Santiago declara en su breve carta,
capítulo 5:19 y 20, Es parecido, también, en lo que hizo Jesús con la
mujer encontrada en adulterio. Hubo perdón por el arrepentimiento de
ella y no condenación por parte de Jesús.
Algunos comentarios a favor alegan que:

El hombre sólo celebra una ceremonia, quien une en matrimonio es
DIOS.
En la Biblia el matrimonio es más. Es un contrato entre el hombre y su
cónyuge, en el que declaran sus votos y hacen promesas de fidelidad; el
público presente es testigo, y Dios es testigo. Véase Malaquías 2:13-16.
La salvación es personal.
Sí, en el sentido que sólo el pecador puede venir y reclamar lo que
Jesucristo hizo en su lugar.
El Pastor está en grandes problemas con DIOS, si esta persona muere y

no practicó el bautismo.
No lo veo así (a menos que por motivos no bíblicos se le rehusó el
bautismo a uno que ha venido a Jesucristo en fe). Como que la salvación
es algo personal, de igual forma lo es el bautismo. Yo como pastor
bautizo a una persona por la confesión que hace (igual que Felipe, yo no
puedo rechazarle el bautismo a uno que declara creer en Cristo).
El Ladrón en la cruz, JESUS, no le preguntó si era casado o bautizado y

tuvo vida eterna.
El bautismo es el rito que practicamos para que toda persona que
confiesa a Cristo como Salvador se haga miembro del cuerpo de Cristo
aquí en la tierra, no para entrar al cielo.
Comentarios en contra:
Quien tiene relaciones sexuales fuera de matrimonio fornica
Eso es lo que nos declara la Biblia y por lo tanto lo aceptamos como
verdad.
El bautismo es un pacto de renunciar al pecado deliberadamente, no se
puede bautizar sabiendo que esta en fornicación
Como ya se ha explicado, tales bases mencionadas para el bautismo no
se encuentran en la Biblia. El bautismo y la fornicación son dos cosas
separadas y distintas que deben ser tratas separadamente.
Dios demanda caminar hacia la santidad

Si Dios pide la santidad. La santidad comienza cuando uno acepta Cristo
(no cuando uno es perfecto), se hace miembro del cuerpo de Cristo aquí
en la tierra. La santidad es el proceso de limpieza obrada por el Espíritu
Santo en nuestros corazones.

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Pregunta: "¿Qué dice la Biblia acerca del matrimonio?"

Respuesta: La divina institución del matrimonio está registrada en Génesis. “Dijo

El pasaje que se encuentra en Efesios es especialmente profundo en su área

Es correcto bautizar a una persona que

¿Es correcto bautizar a una persona que no se ha casado, que convive

Para contestar su pregunta tenemos primero que considerar lo que

La práctica histórica del bautismo es otra. El bautismo es el rito de

¿Cuándo se debe bautizar a una persona? Se bautiza cuando hace

Lo que le da a una persona el derecho de ser bautizada, y por tanto ser

Ahora, si esta es la definición bíblica del bautismo, el problema que

Nótese que por parte de pastor, diáconos y congregación se procura NO

Algunos comentarios a favor alegan que:

El Pastor está en grandes problemas con DIOS, si esta persona muere y

El Ladrón en la cruz, JESUS, no le preguntó si era casado o bautizado y

Dios demanda caminar hacia la santidad

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