El documento compara las doctrinas de salvación de varios teólogos e iglesias. Tertuliano enseñó que la salvación dependía del juicio final donde Dios sería el juez. Ireneo presentó a Jesucristo derrotando a Satanás. Los alejandrinos enseñaron que el cuerpo era una prisión y su purificación llevaba a la salvación. Lutero enseñó la sola gracia, sola fe y sola Escritura. Calvino enseñó la predestinación y gracia irresistible. Arminio ense
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El documento compara las doctrinas de salvación de varios teólogos e iglesias. Tertuliano enseñó que la salvación dependía del juicio final donde Dios sería el juez. Ireneo presentó a Jesucristo derrotando a Satanás. Los alejandrinos enseñaron que el cuerpo era una prisión y su purificación llevaba a la salvación. Lutero enseñó la sola gracia, sola fe y sola Escritura. Calvino enseñó la predestinación y gracia irresistible. Arminio ense
El documento compara las doctrinas de salvación de varios teólogos e iglesias. Tertuliano enseñó que la salvación dependía del juicio final donde Dios sería el juez. Ireneo presentó a Jesucristo derrotando a Satanás. Los alejandrinos enseñaron que el cuerpo era una prisión y su purificación llevaba a la salvación. Lutero enseñó la sola gracia, sola fe y sola Escritura. Calvino enseñó la predestinación y gracia irresistible. Arminio ense
El documento compara las doctrinas de salvación de varios teólogos e iglesias. Tertuliano enseñó que la salvación dependía del juicio final donde Dios sería el juez. Ireneo presentó a Jesucristo derrotando a Satanás. Los alejandrinos enseñaron que el cuerpo era una prisión y su purificación llevaba a la salvación. Lutero enseñó la sola gracia, sola fe y sola Escritura. Calvino enseñó la predestinación y gracia irresistible. Arminio ense
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Orígenes Anselmo de
Alejandría 185 Canterbury (1033-
1109), nació en Tertuliano. La teología Ireneo Aosta, en Italia. desarrollada en Cartago hacia el Dios es dueño y Alejandría, tiene Asia Menor 140 Jacobo Arminio 155 Señor de todo, y no como base el En tal sentido, toda (1560-1609), el ser tiene que pagar todo se resumía a dualismo. la vida de Cristo, humano tiene nada a Satanás, que Lutero Reformadores. un juicio, donde el Para los griegos, desde su misma la libertad de también es una de Calvino, la gracia Padre seria el juez, el cuerpo encarnación, es Lo que pensaban los aceptar o no, esa las criaturas que Reformadores debe ser primero y la el ser humano el humano era parte de su obra gracia. Dios conoce creo. Su Lutero , se puede gracia de Dios no acusado (que especie de una salvadora y de su los que se van planteamiento apreciar la existencia puede ser repelida realmente es prisión para el lucha y victoria salvar y los que se comienza indicando de varios puntos en por el ser humano; la culpable), Satanás verdadero ser. sobre el demonio. salvación descansa van condenar por que a causa del común. Tales como: el abogado Dicho en otras en la sola voluntad de su calidad de Era un proceso de pecado de Adán, la la sola gracia, la sola acusador y Cristo el palabras, Jesucristo Dios, quien decide omnisciente, pero purificación de humanidad entera fe, la sola Escritura y abogado defensor es presentado por solo Cristo.Lutero, quien se salva y por no por dicho cuerpo está bajo el pecado Ireneo, como el todo debe comenzar ende quien se determinación, es Si la salvación (soma) humano, y endeudada con gran campeón que con fe; condena; el mismo ser depende de la algunos de los Dios. . Eso hacía derrotó a Satanás humano que obediencia a las griegos se auto- necesario que un en su propio escoge la salvación Escrituras, maltrataban, hombre-Dios territorio y o la condenación. quedarían fuera la pensando que derramara su fe y la gracia. mientras menosCOMPARACION DOCTRINAS DE SALVACION términos. sangre para pagar bien trataban al la deuda, y fue por cuerpo más se eso que Dios se purificaban.). hizo humano.