Taller 3.2 PDF
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ÁREA: LENGUAJE
El viaje por mar era difícil y riesgoso. Para los hombres que
Sesión 1: Fortalecimiento de procesos se hacían a la mar, todos los elementos de la naturaleza
Tema: Lectura Crítica e Intertextual parecían potestades maléficas que los hostilizaban,
Objetivo: Interpretar un texto a la luz de determinados manifestando la ira divina. La imaginación popular integró la
criterios e interrelacionar dos textos bajo los mismos expedición de los Argonautas con los más grandes héroes de
criterios. Grecia. Muchos eran hijos de dioses y contaban, contra el
Tiempo: 50 minutos peligro, con la especial protección de sus padres. Cada
argonauta representaba también a una importante ciudad
* Con base en el siguiente texto, desarrolle los griega, indicando así la participación colectiva de los helenos
numerales 1 a 20: en el comercio del Mar Negro.
EL VIAJE DE LOS ARGONAUTAS Los participantes de las primeras expediciones griegas habían
actuado más bien como piratas que como comerciantes.
Tras invocarte al comienzo, Febo, voy a rememorar las hazañas Recorriendo las tierras litoraleñas se apoderan de oro y ámbar,
de los héroes de antiguo linaje, los que más allá de la entrada usando la violencia muchas veces y atemorizando a las
del Mar Negro y del paso de las Rocas Cianeas, por mandato poblaciones locales. El vellocino de oro, objetivo de los
del rey Pelias, en pos del vellocino de oro, impulsaron su nave, Argonautas, es la transposición mítica de una costumbre de
la bien ceñida Argo. los habitantes de Cólquida, quienes guardaban en sacos de
cuero de carnero el oro de sus ríos.
Porque Pelias había oído cierto oráculo, sobre cómo en el futuro
le aguardaba un odioso destino: ser abatido por los manejos de La navegación significa, básicamente, que los griegos salen
un hombre, de aquel que vería en público con una sola sandalia. del largo aislamiento que mantuvieron después de las
invasiones dorias, estrechando nuevo contacto con
Después, no mucho más tarde, de acuerdo con tal profecía, civilizaciones más desarrolladas. Ese contacto enriquece no
Jasón, al vadear a pie la corriente torrencial del río Anauro, sólo la economía, sino también la cultura. Influye
logró sacar del fondo fangoso una sola sandalia y abandonó allí profundamente sobre el pensamiento griego y hace que las
la otra, arrebatada por las corrientes del cauce. Y se presentó artes desarrollen perspectivas y técnicas nuevas.
directamente ante Pelias para participar de la fiesta que el rey
celebraba en honor del padre Poseidón y los demás dioses, a Pero los griegos no reciben pasivamente esa cultura
excepción de Hera, la Pelásgide, a quien no ofrecía culto. extranjera: antes bien, la desarrollan en el sentido de
adecuarla a sus propias necesidades. La lengua escrita, que
Apenas lo vio, el rey recordó el oráculo y le dispuso la prueba había desaparecido desde la decadencia micénica (1200 a.
de una navegación de muchos pesares, a fin de que en alta mar C.), reaparece en el siglo VIII a. C., más práctica y popular.
o entre gentes extrañas su regreso perdiera. No es ya una escritura jeroglífica o silábica, manejada por
escribas profesionales, sino una escritura alfabética, tomada
En cuanto a la nave, ya los poetas de antaño han divulgado de los fenicios y bastamente difundida. El comercio, la
que la trabajó Argos bajo las instrucciones de Atenea. Pero cultura y la administración de las ciudades la hacen necesaria
ahora quisiera yo relatar el linaje y nombre de los héroes, sus y se expande ampliamente.
andanzas por el largo mar y todo lo que hicieron en su marcha (Tomado de "Los Argonautas", en Enciclopedia de Mitología;
errabunda. ¡Ojalá que las Musas sean apuntadoras de mi Bogotá, Panorama, 1973, Págs. 482-483.)
canto!
(Apolonio de Rodas, El viaje de los Argonautas; Madrid, CUÉNTAME TU VIAJE: MICHEL LEIRIS
Alianza, 1987, Págs. 49-50.)
Enfermo de la vida en París, contemplando los viajes como
LOS ARGONAUTAS, SÍMBOLO DE LA GRECIA EN una aventura poética, un método de conocimiento concreto,
BUSCA DE RIQUEZA Y ASENTAMIENTO una ordalía, una forma simbólica de detener la vejez, de negar
el tiempo cruzando el espacio, el autor, interesado en la
El mito de los Argonautas ilustra el desarrollo de la etnografía por el valor que proporciona esa ciencia en la
navegación griega y su lucha por el dominio del comercio en clarificación de las relaciones humanas, se une a una
el Mar Negro. Cincuenta jóvenes partieron en dirección a expedición científica que atraviesa el África. ¿Qué
tierras de Cólquida, reunidos en una embarcación. encuentra?
Comparada con las embarcaciones de la época, tenía
proporciones enormes. Recibió el nombre de "Argo" (el Pocas aventuras, una investigación que inicialmente lo
Lic. Julián Castaño Ávila
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excita, pero luego se revela demasiado inhumana para ser B. encontrar el vellocino en el texto original, comerciar según
satisfactoria, una creciente obsesión erótica, un vacío el ensayo.
emocional de crecientes proporciones. A pesar de su disgusto C. celebrar a Poseidón en el texto original, ir a la guerra según
por la gente civilizada y por la vida en las ciudades, hacia el el ensayo.
fin de su viaje añora retornar. D. cruzar las Rocas Cianeas en el texto original, probar el
Argos según el ensayo.
Su intento de evasión ha sido un completo fracaso, y de todas
maneras ya no cree en el valor de la huida. Aun con la 4. Teniendo en cuenta el texto Cuéntame tu viaje: Michel
creciente tendencia del capitalismo a tornar imposible todo Leiris, podemos afirmar que la auténtica motivación del
contacto humano, ¿no es dentro de su propia civilización que viaje del autor es
un occidental puede hallar oportunidades de autorrealización
en el nivel emocional? En cualquier caso, aprenderá de nuevo A. el interés etnográfico.
que aquí como en todas partes ningún hombre puede escapar B. el gusto por la aventura.
de su aislamiento: el resultado es que partirá de nuevo, un día C. la aversión por la gente.
u otro, atrapado por nuevos fantasmas, pero esta vez sin D. la insatisfacción profunda.
ilusiones. Tal es el esquema de la obra que el autor quizás
habría escrito si, preocupado sobre todo por ofrecer un 5. La expresión: "¡Ojalá que las musas sean apuntadoras de mi
documento tan sincero y objetivo como fuera posible, no se canto!", que aparece en el texto de Apolonio de Rodas, es
hubiera apegado a su libreta de viajes, publicándola tal cual. un indicio de que el autor
Este esquema es perceptible, al menos en forma latente, a lo A. iba narrando la historia mientras las musas le hablaban al
largo de un diario en el cual se han anotado, a troche y oído.
moche, sucesos, observaciones, sentimientos, sueños, ideas. B. participaba de la tradición literaria de invocar a las musas.
C. dirigía su canto hacia los dioses, despreciando a los
Queda para el lector descubrir los gérmenes de una toma de hombres.
conciencia lograda sólo mucho después del retorno y al D. recogía anécdotas que escuchaba para incluirlas en sus
mismo tiempo seguir al autor entre pueblos, sitios y relatos.
vicisitudes desde el Atlántico hasta el Mar Rojo.
(Tomado de James Clifford, Dilemas de la cultura. 6. En el texto El viaje de los Argonautas está implícita una
Antropología, literatura y arte en la perspectiva concepción del mundo según la cual
posmoderna; Barcelona, Gedisa, 1995, Págs. 203-
204). A. los hombres son artífices de su destino.
B. los dioses han abandonado el mundo
1. De El viaje de los Argonautas podemos decir que es un C. los hombres están marcados por la fatalidad.
texto D. los dioses determinan el destino humano.
A. romántico, por su temática viajera de tono apasionado. 7. En el texto Cuéntame tu viaje: Michel Leiris se impone una
B. moderno, por su optimismo ante el progreso. mirada analítica sobre el viaje, en la que prevalece el
C. clásico, por haber sido escrito en la antigüedad. sentido
D. neoclásico, por recuperar figuras mitológicas.
A. humano, porque hace énfasis en lo existencial.
2. Teniendo en cuenta los dos textos sobre los Argonautas, B. científico, porque hace énfasis en lo etnográfico.
podemos suponer que C. religioso, porque hace énfasis en lo divino.
D. económico, porque hace énfasis en el capital.
A. los mitos griegos tienen un trasfondo real.
B. los griegos inventaron la orfebrería. 8. Un texto que considerara las perspectivas expuestas en El
C. las naves griegas impulsaron el comercio. viaje de los Argonautas y en Los Argonautas, símbolo de
D. la lengua griega fue adoptada por los cólquidos. la Grecia en busca de riqueza y asentamiento podría
titularse:
3. Si tuviésemos que contraponer el motivo del viaje en El
viaje de los Argonautas al motivo argumentado en el texto A. Ideas contradictorias en la historia de los Argonautas.
Los Argonautas, símbolo de la Grecia en busca de riqueza B. Los Argonautas como leyenda económica.
y asentamiento, diríamos que se trata de C. Literatura y realidad en la historia de los Argonautas.
D. Los Argonautas: mitos y héroes.
A. construir el Argos en el texto original, convertirse en héroes
según el ensayo. 9. En la medida en que todo texto tiene una intención,
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A. agradecer la invitación a la expedición etnográfica. 16. Una clasificación acertada de los textos Los argonautas,
B. atraer al lector dando una idea del tema del libro. símbolo de la Grecia en busca de riqueza y asentamiento y
C. demostrar la vacuidad de la civilización occidental. El viaje de los argonautas, es respectivamente,
D. pedir disculpas por las erratas aparecidas en su obra.
A. un informe económico y una leyenda.
11. Según el texto de Apolonio de Rodas, los Argonautas B. un artículo periodístico y una fábula.
emprendieron su viaje en busca del vellocino por órdenes C. una crítica histórica y una epopeya.
del rey Pelias, cuya verdadera intención era D. una reseña textual y una tragedia.
A. representan la civilización occidental; en cambio, Leiris 18. Teniendo en cuenta el texto Los Argonautas, símbolo de la
denigra de ella. Grecia en busca de riqueza y asentamiento, podemos afirmar
B. navegan en un barco veloz; en cambio, Leiris lo hace en una que la navegación griega benefició principalmente
chalupa.
C. tienen el auxilio de los dioses; en cambio, Leiris se encuentra A. la política y el deporte.
abandonado. B. la religión y el arte.
D. viajan por mandato de un monarca; en cambio, Leiris no C. la economía y la cultura.
recibe órdenes. D. la ciencia y el turismo.
13. Según el texto El viaje de los argonautas, el rey Pelias 19. Según el texto Los argonautas, símbolo de la Grecia en
ofrecía culto a todos los dioses, con excepción de Hera. busca de riqueza y asentamiento, la motivación de los
Teniendo en cuenta esta información se puede inferir que la Argonautas, al embarcarse hacia las tierras de Cólquida, era
diosa fue
A. difundir las hazañas de los héroes griegos.
A. adversa a los Argonautas. B. enfrentar los peligros del viaje por mar.
B. favorable a los Argonautas. C. rendir un homenaje al constructor de la nave.
C. ayudante del rey Pelias. D. dominar el comercio por el Mar Negro.
D. oponente del dios Febo.
20. Del primer párrafo del texto El viaje de los Argonautas
14. En el texto El viaje de los argonautas, Jasón y su podemos decir que
tripulación superan una prueba de navegación difícil y
riesgosa. Podemos afirmar que el triunfo de los Argonautas A. hace una síntesis argumental de la obra.
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B. describe el carácter del protagonista. A la hora de analizar una determinada figura retórica no
C. presenta los personajes principales de la obra. basta con identificarla, sino que es preciso valorar y
D. explica el origen del vellocino de oro.
explicar la importancia y significación que dicha figura
* Socialice con el curso las respuestas de las preguntas
anteriormente respondidas. alcanza en un texto concreto. El objetivo que tenemos que
perseguir no es, no debe ser, la confección de una lista o
Sesión 2: Aproximación conceptual inventario in-conexo y deslavazado de recursos retóricos,
Tema: Figuras retóricas o del lenguaje sino la adquisición de la capacidad para determinar en
Objetivo: Entender teóricamente qué son las figuras cada caso el significado de una figura, es decir, para
retóricas o del lenguaje. explicar qué función desempeña o qué efecto artístico
Tiempo: 50 minutos produce, y por qué ha sido utilizada por el autor. Debemos
* Lea atentamente el siguiente texto: tener en cuenta también ciertas normas de sentido común:
en primer lugar, señalar aquello que es importante y no lo
FIGURAS RETÓRICAS que es accesorio e insignificante; no hay que
Entendemos por figura retórica toda modificación del uso obsesio-narse con la identificación de aquellas figuras que
normal y corriente del lenguaje; para que dicha en cada caso se conocen mejor, porque tal actitud sólo
modificación se considere realmente como una figura conduce a la aparición de errores mayúsculos. Ocurre
retórica debe obedecer al propósito de alcanzar una también con mucha frecuencia que en un mismo
expresión innovadora y atrayente. Las figuras aparecen, fragmento (sintagma, oración o verso) coinciden dos, tres,
sobre todo, en el ámbito del lenguaje literario, lo cual no cuatro e incluso más figuras a un mismo tiempo; ser capaz
significa que sólo podamos encontrarlas en él. Tanto en el de indicarlas todas es prueba de madurez y sensibilidad,
uso cotidiano como en los distintos lenguajes pues el texto literario es un conjunto dotado de múltiples
especializados es posible hallar un inventario rico y sentidos y trabajado con esmero por el autor. Por último,
variado de figuras; algunas de ellas se utilizan casi téngase en cuenta que, aunque las definiciones estrictas y
inconscientemente; otras son deliberadas, y responden a "académicas" de las figuras no importan tanto como su
los más diversos propósitos: la persuasión (en el mundo identificación y análisis, el alumno está obligado a
de la publicidad), la necesidad de captar rápidamente la conocer la terminología y a aplicarla con acierto.
atención del lector y de saber mantenerla (en el
Para un mejor entendimiento y aprendizaje de la gran
periodismo), el afán de crear un efecto estético (en la
variedad de figuras existente, podemos clasificarlas según
literatura), etc.
ciertas categorías: figuras de posición, de repetición, de
El término retórica procede del latín rhetorica, el cual, a amplificación, de omisión y de apelación. Un grupo
su vez, procede de una palabra griega que significa «el aparte lo constituyen los tropos, cuyo rasgo característico
arte de la elocuencia», es decir, el arte de hablar bien en es, frente al resto de figuras, la aparición de cambios de
público y de convencer a la audiencia. Para cumplir este significado en los elementos lingüísticos empleados.
Tomado de http://www.letralibre.es/2010/05/figuras-retoricas-o-literarias.html
propósito, el rhetor, es decir, el orador, debía conocer y
em-plear correctamente una serie de recursos que, en su Práctica:
mayor parte, coinciden con lo que actualmente 1. Realice un resumen con base en la información del
denominamos figuras. En su aplicación contemporánea al texto. (Siga las instrucciones del docente)
terreno de la literatura la retórica se ocupa de estudiar 2. Presente 5 ejemplos de modificaciones lingüísticas
aquellos recursos expresivos que permiten al escritor cotidianas y que usted considere innovadoras y que
conseguir los fines que en cada caso se proponga, y que llaman la atención del receptor.
pueden ser muy diversos: persuadir, enseñar, entretener, * Socialice en clase las respuestas de la práctica
emo-cionar, crear belleza, etc.