SEMEJANZA DE LA ARQUITECTURA PRECOLOMBINA DE

INTINI UYU PATA Y LA ARQUITECTURA VIRREINAL DE LA

AUTOR: MOLLY LUCERO TRUCIOS

CURSO: HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA

DOCENTE: MG. PATRICIA CIRIANI

AÑO: 2018
0
 ÍNDICE

Introducción ………………………………………………………………………………………….1

Hipótesis ………………………………………………………………………………………….2

Desarrollo ………………………………………………………………………………………….2-5
1. Función
2. Forma
Conclusión …………………………………………………………………………………………..5

Bibliografía ………………………………………………………………………………………….5

1
INTRODUCCIÓN

En la actualidad hay una gran variedad de sitios arqueológicos en todo el Perú, en su mayoría fueron de
uso religioso, lo mismo ocurrió con la arquitectura virreinal. Esto nos conlleva a pensar que sin importar
los años la arquitectura de carácter religioso siempre fue predominante, sin embargo, si escogemos una
arquitectura precolombina y la ponemos al lado de una virreinal, a pesar de tener el mismo uso, serán
distintas, desde su arquitectura hasta en la forma en cómo funcionaba dicha construcción. En este caso
realizaré un análisis del sitio arqueológico Intini Uyu Pata , con la Iglesia Nuestra Señora del Rosario de
Pomata, ambos están ubicados en el mismo lugar , Puno. El análisis irá desde su función, el contexto
hasta la arquitectura. Pues hay una gran similitud entre estas construcciones, y no hago referencia a la
notoria función que se realiza en un lugar religioso, sino de algo más, pues ambos terminan conectándose
en un solo punto que es Cusco. A lo largo de monografía, desarrollaré una hipótesis sobre la conexión
que tienen ambas, estando en distintas épocas, que terminará con una conclusión afirmándola.

2
HIPÓTESIS
Tanto el centro arqueológico Intini Uyu Pata , como la iglesia Nuestra Señora del Rosario de Pomata,
tuvieron el mismo propósito, que era el de rendir culto a una deidad, sin embargo hay algo más que los
une, pues ambas se conectaban con Cusco, mediante caminos o pasajes secretos, en el caso de Intini Uyu
Pata, se conectaba con el Camino Real, y la iglesia Nuestra Señora del Rosario de Pomata con el Templo
El Sol. Es posible que dichos pasajes secretos fueran usados por las personas de más alto rango para
conectarse con el lugar sagrado, Cusco, ya que la iglesia Nuestra Señora del Rosario de Pomata tuvo
ciertas influencias de las culturas antiguas por lo cual llego a este planteamiento.

DESARROLLO
1. Función:

INTINI UYU PATA

El siti arqueológico de Intini Uyu Pata ubicado en Puno, sus estructuras abarcan una extensión
aproximada de dos hectáreas. En este territorio pueden observarse áreas destinadas a motivos
ceremoniales, donde priman las formas circulares y en el que puede verse un templo Solar.
Asimismo otra área dedicada a celebraciones, donde son apreciables monolitos. El área de
festejos de este sitio arqueológico es importante, ya que en ella se encuentra lo que sería un
observatorio solar. Es necesario mencionar también este sitio, la presencia de una Puerta del Sol,
así como una mesa de fines rituales. En este centro ceremonial, cada 21 de Junio (solsticio de
invierno) se celebra la fiesta del Pachakuti o año nuevo andino, es el momento en que el sol se
encuentra mas alejado de la tierra, al amanecer de ese día y al ver aparecer los primeros rayos del
sol marcando siluetas de los cerros, el pueblo entero estalla en jubilosa algarabía de saludo y
gratitud al sol, a la tierra y a todos los apus de la región. El pachakuti es el retorno del nuevo
tiempo, reinicio del nuevo ciclo
de vida de la tierra o Pachamama,
motivo por el que él antiguo
poblador nunca rompió el
equilibrio de la naturaleza del que
era parte, el mundo era dividido
en tres partes: Alax Pacha (mundo
de arriba), Aka Pacha (Mundo
presente o material), y Manqha
Pacha (Mundo de adentro).
Acerca de los monolitos de esta
área, estos son destacables a causa
de sus grabados en alto y bajo
relieve en los que pueden observar
imágenes zoomorfas que dan la
sensación de estar atrapadas
dentro de una figura que
pareciera representar al sol. J.Chunga, zona ceremonial de Intini Uyu Pata, Puno, Restos.

3
IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE POMATA

De este antiguo templo de la ciudad de Puno, destaca especialmente, una serie de catacumbas que
aquel posee. Las catacumbas de la iglesia Nuestra Señora del Rosario de Pomata, son cementerios
subterráneos que albergan en su interior, a los restos de personajes ilustres del clero de la zona.
Las catacumbas del templo de Pomata, también son importantes, porque se dice, que aquellas
poseen además pasajes secretos que comunican a esta iglesia con incluso el templo del sol que se
ubica en el Cusco.
La iglesia de Pomata es importante asimismo, por la riqueza artística que posee en su interior. En
el último inventario que se hizo del templo, se detectó que aquel poseía un promedio de 92
lienzos. Del interior del templo, también resalta el altar mayor, que se encuentra tallado en cedro
y recubierto en pan de oro; esta pieza invaluable, presenta la hornacina que custodia la principal
efigie de la iglesia: la Virgen del Rosario.

Interiores de la iglesia Nuestra Señora del Rosario de Pomata, Puno, 2011.

4
2. Forma:

INTINI UYU PATA

Lugar en donde se puede apreciar un área ceremonial o Yupaychaña Uyu, otra área de festejos o
Phuñchawiuyu, monolitos o estelas centrales o Taypiqala (Ispa qala) con grabados en alto y bajo
relieve con formas de animales dentro de una figura como el astro sol, una mesa ceremonial o
tallpa qala, una puerta solar o inti punku, un observatorio astronómico o pacha tupu, la puerta del
sur o saxama punku, un recinto necrológico o mallku chullpa, muros antiguos o qala pirqa,
escalinatas o pata chaka, elementos líticos y fragmentos de cerámica dispersos por los
alrededores.

J.Chunga, zona ceremonial de Intini Uyu Pata, Puno, Restos.

IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE POMATA

La Iglesia de Santiago Apóstol, o Nuestra Señora del Rosario, según los registros históricos con
los que cuenta, es una construcción que debió haberse visto concluida en el siglo XVI,
aproximadamente en el año 1567. Este dato, es verificable, si se consultan documentos hallados
en la prelatura de Juli, en los cuales ya existe constancia del templo para esta fecha.
Arquitectónicamente, la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Pomata, es una construcción
que se encuentra asentada sobre una planta en forma de cruz latina. La iglesia de Pomata cuenta
con una sola nave, y arriba de esta, se levanta una bóveda de cañón a modo de cubierta. El diseño
que predomina en la construcción de este templo es el mestizo, ya que se puede observar,
fácilmente en su diseño, la mezcla de elementos tanto de la cultura hispana como del grupo
aymara que habitara estas tierras antes de la ocupación española.
Se conoce, que si bien el templo tiene la antigua data que lo sitúa en el siglo XVI, aquel tuvo que
sufrir una serie de remodelaciones, a causa de diferentes sucesos que debilitaron su estructura. La
primera refacción importante por la que pasó la iglesia de Pomata, se dio en el siglo XVIII, y que
la segunda se dio a finales del XIX.

5
 Google Maps,La Iglesia de Santiago Apóstol, Puno.

BIBLIOGRAFÍA

 Universidad de Texas. (1949). Pomata: Templo de Nuestra Señora del Rosario.