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3 £ ¿
 APUNTACIONES CRITICAS

SOBBE

EL LENGUAJE BOGOTANO

POB

RUFINO JOSE CUERVO

" Los espalóles dar se debe a la uni-

formidad de nuestro lenj, de hacer el sacrificio
de atenerse, como á centro que le dio el ser y el
nombre."—Ppiqbiahch,

BOGOTA
TMPBESO POB ABHTOFO M. GUAKIN
1867 — 1872
 lAftt-v 7?/. biTfiZ
PATENTE DE PRIVILEGIO.

SANTOS ACOSTA,
rEESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS DE COLOMBIA,
HAGO SABES.:
Que el señor Rufino J. Cuervo ha solicitado privilegio exclu
sivo para publicar y vendor una obra de su propiedad, cuyo tí
tulo, que ha depositado en la Gobernación del Estado soberano
de Cundmamarca, prestando el juramento requerido por la ley,
es como signe : " Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogo
tano.'' Por tanto, en uso de la atribución 13.» que me confiere el
artículo 6G de la Constitución, pongo por las presenta al expre
sado señor Rufino J. Cuervo en posesión del privilegio por quin
ce años, cuyo derecho le concede la ley 1.a, parte 1.a, tratado 3.o
de la Recopilación Granadina, que asegura por cierto tiempo la
propiedad de las producciones literarias y algunas otras.
Dada en Bogotá á veintitrés de Marzo de mil ochocientos se
senta y ocho.
(L. S.) SANTOS ACOSTA.
El Secretario de Hacienda y Fomento,
JOBGE GUTIÉEBEZ DE I.ARA.
 I.
Es el bien hablar una de las mas claras señales de la
gente culta y bien nacida y condición indispensable de
cuantos aspiren á utilizar en pro de sus semejantes, ora
sea hablando, ora escribiendo, los talentos con que la
naturaleza los ha favorecido : de ahí el empeño con que
se recomienda el estudio de la gramática. Pero siendo
esta materia sobremanera abstrusa en la forma en que
se explica en las obras relativas á ella y según se ense
ña en los colegios, tal que debe mirarse como ramo do
alta filosofía, y siendo ademas esas obras insuficientes
para lo que promete su definición por cuanto nada ó
casi nada nos dicen sobre la propiedad y pureza de las
voces, acontece que los alumnos muy escaso provecho
sacan de las aulas, y fuera de ellas pocos tienen el valor
suficiente para consagrarse á aprenderla. Un libro,
pues, escrito no en el estilo grave y estirado que de
mandan los tratados didácticos, ni repleto de aquella
balumba de reglas generalmente inútiles en la vida
práctica por versar en su mayor parte sobre puntos en
que nadie yerra ; ántes bien amenizado con todos los
tonos y en el cual se contengan y señalen, digámoslo
así, con el dedo las incorrecciones á que mas frecuente
mente nos deslizamos al hablar y al escribir, dobe sin
duda ser útil á los que no pueden vacar á estas especu
laciones, de poca monta en apariencia, pero én realidad
inaccesibles á la generalidad por la aplicación y muchos
libros necesarios para ellas. Varias veces ántes de ahora
se ha acometido entre nosotros y con mayor ó menor
 VI.
acierto Ilevádose á cabo esta empresa, y á satisfacer la
misma necesidad nos hemos esforzado en estas Apunta
ciones / sin la presunción de oscurecer á nuestros ante
cesores, reconocemos á cada cual su mérito, y confesa
mos serles deudores de observaciones que acaso se nos-
hubieran escapado.
Dichos sumariamente el motivo y objeto de esta obra,
nos extenderemos algo mas sobre su espíritu y el modo
como hemos querido darle cima.
II.
Nada, en nuestro sentir, simboliza tan cumplidamente
á la Patria como la lengua : en ella se encarna cuanto
hay de mas dulce y caro para el individuo y la familia,
desde la oración aprendida del labio materno y los cuen
tos referidos al amor de la lumbre hasta la desolación
que traen- la muerte de los padres y el apagamiento del
hogar ; un eantareillo popular evoca la imagen de ale
gres fiestas, y un himno guerrero, la de gloriosas victo
rias ; en una tierra extraña aunque halláramos campos
iguales á aquellos en que jugábamos de niños, y viéra
mos allí casas iguales á dondo se columpió nuestra cuna,
nos dice el corazón que, si no oyéramos los acentos de
la lengua nativa, deshecha toda ilusión, siempre nos
reputaríamos extranjeros y suspiraríamos pdr las auras
de la Patria. De suerte que mirar por la lengua vale
para nosotros tanto como cuidar los recuerdos de nues
tros mayores, las tradiciones de nuestro pueblo y las
glorias de nuestros héroes; y cuando varios pueblos
gozan del beneficio de un idioma común, propender á
su uniformidad es avigorar sus simpatías y relaciones,
hacerlos uno solo. Por eso, después de quienes trabajan
por conservar la unidad de creencias religiosas, nadie
hace tanto por el hermanamiento de las naciones his-
pano-americanas, como los fomentadores de aquellos
estudios quo tienden á conservar la pureza de su idioma,
 vn.
destruyendo las barreras que las diferencias dialécticas
oponen al comercio de las ideas.
Pero ¿y cuál será la norma á que todos hayamos de
sujetarnos ? Ya que la razón no lo pidiera, la necesidad
nos forzaría á tomar por dechado de nuestra lengua á
la de Castilla, donde nació, y, llevando su nombre, cre
ció y se ilustró con el cultivo de eminentísimos escritores,
envidia de las naciones extrañas y encanto de todo el
mundo ; tipo único reconocido entre los pueblos civili
zados, á que debe atenerse quien desee ser entendido y
estimado entre ellos. Desechado este, pero reconocida la
ventaja do un medio solo de comunicación, ¿ cuál entre
los países de Hispano-América descuella tanto por su
cultura que dé la ley á los demás hermanos, les impon
ga sus idiotismos y alcance a arrancar de ellos para sí
el pleito homenaje que de grado rinden hoy á la auto
ridad de la madre, sancionada por los siglos y el consen
timiento universal ? Excusado parecería tocar este
punto si personas desorientadas que miran con ridículo
encono cuanto lleva el nombre de España y cierran los
ojos para no ver que en todo lo relativo á lenguaje he
mos de acudir á ella, como que gramáticas y dicciona
rios son españoles ó fundados sobre lo español, no gra
duasen de indigno vasallaje el acatamiento razonable
que todos, — y ellas mismas sin quererlo confesar,— ren
dimos á la preeminencia de su literatura, y pretendiesen
preconizar por árbitros de nuestro lenguaje á solo los
escritores americanos, que, si se saca la caterva de los
periodistas, de poca autoridad ordinariamente por razo
nes á todo el mundo obvias, ni son todos tan excelentes
que merezcan aquella primacía, ni, los que lo son, han
llegado á ser dignos de ella sino mediante su estudio
de los modelos castellanos ; de manera que" el dia en
que se presumiese componer gramáticas y diccionarios
exclusivamente americanos, se carecería para ello casi
absolutamente del ejemplo de los más acreditados ha
blistas y, en general, de las personas cultas. Semejante
 VIII.
pretensión no se ha ocurrido ni aun á loa Estados Uni
dos de la America del Norte, patrón que á todas horas
se propone á nuestra imitación, con gloriarse de los
Preeeotts, Irvings, Bryants y Éongfellows, y hoy so
venera allí á Shakespeare y Pope, á Gibbon y Hume
lo mismo que en Inglaterra. Por otra parte esos odios
son ya inoportunos, y solo nos parecen buenos para fin
gidos en disoursos estudiantiles: la Historia tiene ya
dado su fallo, y en su tribunal oprimidos y opresores
han llevado su merecido ; rotas las antiguas ataduras,
unos y otros son pueblos hermanos, trabajadores de
consuno en la obra de mejorarse impuesta por el Señor
a la familia humana ; en el templo de la gloria se ven
hoy resplandecer los nombres de Eicaurte, Bolívar, Su
cre, San Martin apareados con los de Guzman, Padilla,
Palafox" y Castaños, y todos proclaman al mundo que en
su raza son ingénitos la sed de libertad y el esfuerzo
para conquistarla.
III.
Penetrados, pues, de la importancia de conformar
nuestro lenguaje con el de Castilla, nos hemos consa
grado á observar las diferencias que entre ellos médian,
y como base hemos tomado el habla común de los bogo
tanos, por ser la que mejor hemos podido estudiar, y
porque en ella, sobre todo en lo impreso, se encuentran
resumidas muchas de las corruptelas generalizadas en
la República; de suerte que la utilidad de este libro, si
llega á tenerla, puede extenderse á todos nuestros com
patriotas. La formación de un diccionario completo do
los provincialismos del pais exigiría la ayuda de muchos
colaboradores juiciosos é ilustrados, y es tarea que solo
podríamos emprender en el caso de ver aprobada por el
público la presente.
Entre las observaciones consignadas en esta obra las.
hay, cuales son las relativas á acentuación, disolución
de diptongos, conjugación de algunos verbos y permu
taciones do letras, que bien podrian formar parte de loa
tratados de urbanidad, pues no pueden despreciarse sin
dar indicios de vulgaridad y descuidada educación;
otras, como algo de lo tocante a artículos, pronombres
y uso de ciertas inflexiones verbales, van especialmente
enderezadas á los escritores y demás personas que aspi
ren á espresarse con todo aliño y corrección ; finalmente^
otras, por ejemplo, la acentuación de algunos nombres
propios y el uso de ciertas voces, que acaso no podrian
reducirse á la práctica sin merecer quien lo intentase la
nota de extravagancia ó caer en el riesgo de no ser con
venientemente entendido; porque no es fácil, verbi gra
cia, que á quien bautizaron Arístides se contente con
ser llamado Aristídes, ni tendría motivo de quejarse el
que, pidiendo á un criado una bandeja, le viese traer
una fuente; pero también es cierto que, hablándose del
famoso griego conocido con aquel nombre, no se permi
tiría pronunciarlo mal, y que, como casos semejante»
ha habido, podría exponerse d pérdida un comerciante,
si en pedidos á corresponsales extranjeros usase ban
deja por fuente.
Cúmplenos aquí hacer una protesta y dar una expli
cación, aquella para nuestros paisanos, esta para los
extranjeros. Sea la primera : jamas ha sido nuestro in
tento escribir un código inflexible, especie de Alcorán,
con el cual hayan de juzgarse los escritos, discursos 6
conversaciones de los bogotanos ; solo hemos deseado
hacer un estudio comparativo para facilitar el cabal
aprendizaje de la lengua de Cervantes ; rechazamos,
pues, cualquiera imputación que se nos haga de querer
alzarnos á una odiosa dictadura, para lo cual no tene
mos ni títulos ni disposición. Sea la sogunda: como en
vista de lo mucho que censuramos, pudiera quien no
haya pisado nuestro suelo, suponer que aquí hablamos
en una jerga como de gitanos, la justicia exige declarar
que no hay tal : acaso, mejor dicho, seguramente nadie
hay que caiga en todo le que criticamos como errores,
y raros serán los que los hayan oido todos y ménos en-
eontrádolos impresos, pues que son recogidos de entre
las diferentes clases sociales y entre individuos de dife
rentes profesiones. En Bogotá, como en todas partes,
hay personas que hablan bien y personas que hablan,
mal, y en Bogotá, como en todas partes, se necesitan y se
escriben libros que, condenando los abusos, vinculen el
lenguaje culto entre las clases elevadas y mejoren el
chabacano de aquellos que por la atmósfera en que han
vivido, no saben otro.
Bueno es también recusar aquí las disculpas alegadas
por algunos en favor de sus desaciertos gramaticales :
tratando, suelen decir, de puntos de mucha monta no es
dable atender á atildar el lenguaje y obedecer menudos
preceptos relativos á la forma; escribiendo, ademas de
prisa, ¿ quién va á reparar en minuciosidades y peque
neces ?—El bien hablar es á la manera de la buena crian
za : quien la ha mamado en la leche y robustecídola con
el roce constante de la gente fina, sabe ser fiel á sus
leyes aun en las circunstancias mas graves, y en estas
precisamente le es mas forzosa su observancia. Es mas :
quien osa tratar puntos muy altos debe tener muy alta
ilustración, y apénas se concibe esta sin estudios litera
rios, esmalte y perfume de todas las facultades ; según
aquella peregrina idea los escritores mas eminentes de
todos los paises no habrian producido sino obras ligeras,
cuando es á menudo todo lo contrario. Claramente :
los adefesios de personas humildes que escriben com
petidas por la necesidad cualquiera los disculpa, pero no
es fácil ser indulgente á este respecto con los que pre
sumen componer el mundo.
IV.
Deseando, como al principio apuntamos, ser leídos no
solo por los escolaros y las personas sérias sino por toda
 XI.
clase de individuos, nos hemos propuesto hacer grata la
lectura de nuestro libro empleando en él todos los tonos,
ya criticando con gravedad, ya jugueteando con festivas
vayas, ya copiando lugares de los clásicos, ya con
disquisiciones y conjeturas filológicas, ya patentizando
los errores en que incurrimos con ejemplos puestos de
propio marte 6 sacados de obras de compatriotas nues
tros; pero en todo caso declaramos que no procedemos
con malignidad ; y, en comprobación de esto, baste de
cir que censuramos pasajes de escritores cuyo ilustre
nombre eclipsa el oscuro nuestro, y aun de otros cuya
amistad nos honra y cuyas luces nos han servido de
guia en este y en otros departamentos de la literatura.
Quién querría que hubiésemos hecho una obra com
pletamente seria, quién nos asegura que lo que tiene de
grave es precisamente lo malo de ella : tal contrariedad
de opiniones prueba que habia de escogerse un término
medio, y que si lo hemos hallado, á todos habremos
proporcionado lectura. Proveyendo á esto y en obse
quio de la diversidad de gustos, se ha impreso el libro
en dos caractéres distintos: en el mayor va lo que pue
de ser útil & la generalidad de los lectores ; en el menor
aquellas noticias que por mas recónditas ó ménos im
portantes, ó por demandar para su inteligencia el cono
cimiento de otras lenguas, no ofrecen comparativamente
mucho interés.
V.
No obstante la ojeriza de algunos, — hija acaso del
despecho de la ignorancia, — á las obras que les pare
cen indicar algún estudio y erudición y el desden con
que miran á quien consagra a ellas sus ocios, por res
peto á la sociedad en que vivimos y no por prurito de
pedantear hemos dado a nuestras Apuntaciones cierto
barniz de elevación ; que no seria razonable ni decoroso
presentarnos como maestros de personas superiores sin
 xn.
acatar su ciencia exhibiendo siquiera el título de la
aplicación como disculpa de la osadía. Fuera de eso, en
la época actual, en que hay singular comezón de averi
guarlo todo y parece como si los adelantamientos hechos
en los varios brazos del saber estimulasen la general
ansiedad de ver los fundamentos de cada cosa, mal
puede álguien sacar á luz sus opiniones sin manifestar
al mismo tiempo las razones que las sustentan ; y en
todas las materias sucede lo que Mariana dice de la
Historia, que "no pasa partida si no muestran qui
tanza." No nos hemos limitado, pues, á formar un sim
ple catálogo de los disparates más comunes, tarea fácil
pero también de poca utilidad, sino que las mas veces
damos la explicación de lo que exponemos, bien que
otras, por evitar prolijidad, asentamos lisa y llanamente
nuestros asertos, fundándonos en la autoridad del Dic
cionario, representante del uso, el cual desde tiempo
atrás es reconocido por todos como árbitro, juez y nor
ma del lenguaje.
Siendo el uso y la ciencia del lenguaje las dos bases
en que fundamos nuestras decisiones, acaso no se juz
garán inútiles algunas breves consideraciones sobre
ellos.
Necesario es distinguir entre el uso, que hace ley, y
el abuso, que debe extirparse. Son notas del primero
el ser respetable, general y actual. Nadie revoca á duda
que en materia de lenguaje jamas puede el vulgo dis
putar la preeminencia á las personas cultas ; pero tam
bién es cierto que á la esfera de las últimas puede tras
cender algo del primero, en circunstancias y lugares
especiales ; así el aislamiento de los demás pueblos her
manos, origen del olvido de muchos vocablos puros y
del consiguiente desnivel del idioma, el roce con gente
zafia, como, por ejemplo, el de los niños con los criados,
y los trastornos y dislocaciones do las capas sociales por
los solevantamientos revolucionarios, que encumbran
aun hasta los primeros puestos á los ignorantes é inci
 XIII.
viles, pueden aplebeyar el lenguaje generalizando giros
antigramaticales y términos bajos ; esto sin contar otras
influencias, tal vez no tan eficaces, pero que siempre
van limando sordamente el lenguaje culto de la gente
bien educada ; así, en parte pudiera achacarse la dife
rencia entre la copiosa y mas castiza habla de nuestros
padres y la nuestra á lo distinto de los libros que anda
ban en sus manos y los que manejamos constantemente
nosotros ; ociábanse ellos saboreando .con sus familias
las obras de Granada, Rodríguez y Teresa do Jesús,
mientras que en nuestros hogares, cuando so loe, se
leen do ordinario libros pésimamente traducidos ó perió
dicos en quo, á vueltas de algo original, menudean
también traducciones harto galopeadas. Pero como el
objetó del lenguaje sea el entenderse y comunicarse,
una vez que los vulgarismos vienen á constituir obstá
culos para ello entro diversos lugares, en vista del esta
do de la lengua en los demás paises que la hablan, hay
derecho para proscribir lo que solo por abuso ha logra
do privar.
Sucede también a veces en el lenguaje como con el
vestido : no basta que un vocablo ó giro sea do buena
estofa ; requiérese ademas quo esté actualmente en uso,
pues es ridículo sacar inoportuna é innecesariamente á
relucir antiguallas ; ni lo es ménos acoger luego al pun
to cuantas extravagancias idea el liviano capricho do
la moda. Por inaceptables, empero, deben solo repu
tarse aquellas voces y giros antiguos que han sido
reemplazados con ventaja en lo moderno, y no una mul
titud de expresiones vigorosísimas usadas por los maes
tros del siglo de oro de la lengua, olvidadas aeaso por
nuestra incuria pero no muertas, y que introducidas
con tiento acarrean al estilo grande fuerza y majestad.
Tampoco debe cerrarse la puerta, por noológicas, á las
voces cuya aceptación diariamente reclaman el vuelo de
las ciencias y artes y la entrada de nuevos usos y cos
tumbres ; ©a lo cual solo debo andarse alerta para acó
 XIV.
modadas bien al gonio de nuestro idioma y rechazar
muchas formadas solo para disfrazar cosas viejas con
vestido griego ó latino. Mucho ménos pueden tildarse
de neológicos los derivados y compuestos conformes á
las leyes de la lexicología castellana ; pues como nues
tra lengua no es muerta, tiene que desarrollarse, cre
cer y mirar siempre al sol del progreso, fecundador
poderosísimo de las lenguas ; seria antes de desearse
que los buenos escritores propendiesen con su ejemplo
á aumentar en nuestro idioma aquella flexibilidad en
que tanto le aventajan las lenguas clásicas y algunas
vulgares como la alemana y la inglesa. Tan lejos esta
mos, pues, de pensar se deba escribir hoy lo mismo
que en tiempo de los Felipes, como del extremo opues
to de aceptar las inconsultas innovaciones de aquellos
escritores que, no pudiendo ocupar la atención del pú
blico con ideas nuevas, desfiguran y abigarran la len
gua con frases y voces exóticas ó estrafalarias.
Así pues, el uso respetable, general y actual, según se
manifiesta en las obras de los mas afamados escritores
y en el habla de la gente de esmerada educación, dobe
ser el reconocido como legislador de la lengua y el re
presentado por los diccionarios y gramáticas fieles a su
instituto, cuales son el de la Academia Española y la
do don Andrés Bello. En efecto, la experiencia nos ha
probado que, en punto á diccionarios, á todas luces es
aquel el que mejor llena la condición dicha, porque en
los demás que conocemos — excluimos el de don Vicen
te Salva — generalmente solo han atendido sus autores
á acrecerlos, tomando sin discreción alguna cuantas
noticias brindan obras extranjeras, y nada han mejora
do lo exclusivamente propio del castellano, reprodu
ciendo el de aquel ilustre Cuerpo, mutilado, maltratado
y aun afoado con indecorosos gracejos, tal que parecen
carecer absolutamente de conciencia literaria y haber
trabajado tan solo por ospeculacion. En cuanto á gra
máticas, la opinión ilustrada no ha menester nuestro
 XV.
dictamen, puos, sin negar los servicios hechos en este
ramo por otros literatos, todos reconocen el sobresa
liente mérito do la de aquel sabio escritor, ornamento
de las letras americanas. Tales son los guias que en
especial hemos seguido, mas no tan ciegamente que
solo nos hayamos atenido á sus decisiones : trabajando
en la misma vota que ellos, hemos consultado otros au
tores, leido y releido los clásicos, y siempre que nos
ha parecido oportuno ó necesario hemos comprobado
nuestras observaciones con textos fielmonto extraídos
de sus obras; de suerte que si tal vez disentimos de
nuestros maestros, no es por antojo, sino por aplicación
quizá, mas cuidadosa ó mas feliz de su mismo mé
todo.
Ni es el uso del todo caprichoso ni corre tan á ciegas,
que en estas materias no pueda solicitarse mas arrimo
que la autoridad de lexicógrafos, gramáticos y buenos
hablistas : por un instinto como fatal y conducidos por
el sentido común, — el genio de la humanidad, como se
le ha llamado, — obedecen los pueblos en la formación
de los vocablos, en la generación de las acepciones y en la
armazón de las frases, á leyes admirables, en ocasiones
delicadísimas, que, escudriñadas en los tiempos moder
nos con la mas fina sagacidad, resultan regir las len
guas mas distintas, y constituyen con sus importantes
aplicaciones la ciencia del lenguaje, ó sea la lingüística,
base verdadora do la gramática general y criterio segu
rísimo, superior en cierto sentido á la autoridad y su
limitador, aunque también se le subordina en ocasiones ;
pero por punto general se dan la mano y mutuamente
so sustentan. Más que en el estudio del idioma nativo,
se perciben los hilos que ha seguido el entendimiento
humano para la expresión de sus conceptos al apren
der las lenguas extrañas, pues el uso cotidiano fami
liariza con los objetos y muchas veces es parto á que se
pasen inadvertidos ; por lo cual dijo Goethe, y dijo con
fundamento, que nada sabe de su propia lengua quien
 XVI.
ignora las oxtranjeras. * Como quiera que esta práo-
tica do comparar y analizar avoco el entendimiento á la
aplicación do las leyes del longuaje, nos ha parecido
conveniente alegar do cuando en cuando etimologías,
cotejar formas y giros y dar luz á varios puntos con la
gramática comparativa. Por bien premiados juzgaría
mos en esta parte nuestros desvelos si lográsemos des
pertar en nuestros lectores la afición á estas especula
ciones y convencerlos "de quo "así como solo conociendo
las leyes do la naturaleza y sometiéndose á ellas, logra
el hombre señorearla ; lo mismo, solo sabiendo y obe
deciendo las leyes del lenguaje, logran el poeta y el filó
sofo apososionarso de él y manejarlo con destreza." **
VI.
Las naciones híspano-americanas, así por razón do
sus climas y zonas como de su constitución política, tie
nen muchos objetos que les son peculiares, y cuyo nom
bre pertenece por fuerza al caudal común de la lengua :
pretender, pues, hallarles equivalentes castellanos seria
tiempo"pordido. Otra cuestión ocurre aquí de mas ardua
solución, y es : cuando un objeto se conoce con varios
nombres, ¿ cuál de ellos puedo reputarse por castizo?—
Si desdo un principio se le impuso uno do raiz caste
llana, no vacilamos en escoger esto ; verbi gracia, prefe
rimos gallinaza 6 gallinazo á galembo, rindo, chicara,
zopilote oto. Caso do no haber nombro castellano, como
acontece on aquel animal del género Didelphis llamado
entro nosotros rundió f y en otras partes chucha, chur-
* Síaximen und Reflexionen, 2 fe. Abih.
** Max Müller* Ledures on fhe Science of Ixvnguage, Ist. Ser., Lecf. 7.
t Diferencíase (leí Didelphis Tira-iniana en tener dos molares mas, en aten
ción á lo cual el ilustrado manto modesto naturalista don Francisco Gó
mez, á cuya fina, amistad debemos y agradecemos esta noticia, eree ha de
constituir. una especie distinta, quo él denomina Didelphis Colombiana.
Alcedo lo llama mochilera y Balvá zorra mochilera; no sabemos en qué puntos
se usen estos nombres, pero si realmente existen, el lector puedo buscar otro
ejemplo mas oportuno.
 XVII.
cha, fara, mucamuca etc., croomos que en cada paia
debo escogerse el mas usual y, siendo en lo escrito,
agregar por via do paréntesis ó nota su definición;
esto es tanto mas importante cuanto a veces un mis
mo nombre designa en diversas partes objetos que
en nada se parecen ; por ejemplo, aquí entendemos por
cafuche un animal denominado en otros lugares saíno
(entre los zoólogos Dycoteles), y en Antioquia es una
especie do tabaco. El uso de voces indígenas ó peculia
res de ciertas comarcas, desacompañado do semejantes
aclaraciones, condena a no ser entendidas fuera del sue
lo donde nacieron á obras que morecieran otra suerto ;
dígalo si no la Memoria sobre el cultivo del maíz en
Antioquia, poema bellísimo que con gusto prohijaría
Virgilio, pero que su autor, modesto en demasía ó injus
tamente celoso con bus lectores no antioqueños, destinó
solo á su patria.
Objetos indígenas hay también que por parecerse a
otros de la Península llevan nombres castellanos, como
el ya dicho gallinazo llamado impropiamente por algu
nos cuervo. Especialmente debe suceder esto en ol reino
vegetal, * que, como bellamente lo dice Humboldt, "a
algimas plantas do lejanas tierras aplica el colono nom
bres tomados del suelo natal, cual un recuerdo cuya pér
dida fuese en extremo sensible ; y como existen misterio
sas relaciones entre los diferentes tipos do la organiza
ción, las formas vegetales se presentan á su mente embe
llecidas con la imágen de las que rodearon su cuna." **
No pocas veces hemos contemplado con ternura aquo-
Uos corazones de hiorro de los conquistadores reblan
deciéndose al tender por primera vez la vista sobro
paisajes parecidos á los de su patria, y fingiendo en sus
mezquinas chozas una Cartagena y una Santa Fe, y,
* Así, madroño es entre nosotros el Colnphyllum madroño, y en España el
Arbufus unido; el níspero es aquí una especie do Achras, y allá el Mespilus ger
mánica; nuestra ciruela es el fruto do una especie de Spondia, y la espanola
el del Prunus domestica, etc.
Cosmos, Introducción,
 XVIII.
como para completar la ilusión, revistiendo on su fan
tasía los campos con las flores y hierbas testigos do sus
juegos iüfantilcs. Seria curioso comparar la Élora y la
Fauna do América con las de España para sorprender
estos afectuosos engaños de la imaginación; pero nues
tros conocimientos son desiguales ala empresa.
VII.
Era nuestro propósito escribir un capitulo especial
sobre voces y acepciones extranjeras, pero hubimos de
desistir por el temor de abultar demasiado el libro ;
hablándose de esto en otras obras, particularmente en
el Diccionario de galicismos de don Eafael M. Baralt,
nos remitimos á ellas. Algo se encuentra en el cuerpo
de nuestro trabajo, y en las adiciones que van al fin
agregamos á la ligera algunas voees que no recordamos
se hallen en la obra antes citada.
Igual temor nos retrajo de tratar de las voces cientí
ficas y geográficas ; cosa muy importante á causa del
desacierto con que generalmente se las acomoda al cas
tellano, y originado de aprenderse las ciencias á que
pertenecen ya en libros francesos ya en versiones bár
baramente pergeñadas por personas iliteratas; entro
nosotros no ha influido poco en la corrupción de las vo
ces técnicas el descuido con que médicos y naturalistas
han mirado ordinariamente los estudios literarios, hasta
ol punto de, aun tratando con acierto las materias do
su profesión, hacerlo casi siempre en un estilo afran
cesado y en un lenguaje mazorral ; y no vale la discul
pa de que en España no se escriban obras científicas
clásicas, porque, caso do ser así, el escribirse mal allen
de el mar no autoriza á los do aquende á esquivar el
hombro do la necesaria labor de crear un lenguaje
técnico racional y uniforme. Bien es verdad que seria
notoria injusticia restringir á dichas profesiones un car
go que puedo hacerse á otras ; en los últimos años se ha
 XIX.
conferido ol título do doctor á individuos que de la es
cuela do primeras letras han pasado per saJtum ti habér
selas con don Juan Sala y los Códigos de Oundinauiarca ;
ya se vo que si los estudios de jurisprudencia y política
continúan en este pié, debe la Patria ahogar la espe
ranza de contar entre sus hijos Jovellanos y Bollos.
VIH.
El título de este libro nos redime de cualquier cargo
que pudiera hacérsenos sobre el método y orden en él
seguidos : bien podríamos haber adoptado otros, bien
ningunos ; no obstante, en beneficio de los que no han
estudiado gramática lo hemos distribuido en capítulos,
que por las definiciones puestas a su comienzo bajo el
título de glosario, puedan presentar un curso elomen-
tal, útil acaso para las escuelas si el maestro se toma el
trabajo de enseñar oralmente á conjugar. Todavía al
gunos puntos pudieran haberse tratado on un lugar
distinto del que les tocó ; pero como la mayor parte de
los que tuvieren esta obra no necesitan recorrerla toda
desde el principio hasta el fin, sino consultar una que
otra cosa, termina con un copioso índice en órdon alfa
bético, mas cómodo y provechoso para el efecto que el
método mas lógico y riguroso.
IX.
Tendremos por bien empleados nuestros esfuerzos si
logramos allanar algo el camino á las muchas personas
que hoy apetecen en esta ciudad perfeccionarse en el
conocimiento de su lengua, y si movemos la curiosidad
de ahondar est03 estudios, para quo, corriendo ol tiem
po, puedan otros desempeñar con mas gusto, juicio y
erudición la tarea emprendida por nuestras flacas
fuerzas.
A la benevolencia con que desde ol punto do abrirso
 XX.
la suscripción á esta obra fué acogida, así como á la ge
nerosidad de los que nos han comunicado noticias y á
la severidad, prenda de estimación, con que nuestros
amigos nos han corregido nuestros errores, no podemos
corresponder sino consignando aquí la sincera expresión
de nuestra profunda gratitud.
 AMACIOIS (RITMAS
SOBRE EL LENGUAJE BOGOTANO.

CAPÍTULO i.
VOCES MAL ACENTUADAS.
GLOSARIO.
1. Lebra : signo que representa un sonido, de ordinario elementa),
de la voz humana ; también se llama letra el sonido mismo.— Vocales *
son las letras que pueden pronunciarse por sí solas con claridad y
distinción : a, e, i, o, u.— Consonantes son las que no pueden pronun
ciarse sin el auxilio de las vocales : como d, p, t.
' 2. Sílaba : una ó mas letras pronunciadas en una sola emisión de la
voz, como o, hoy, Ituey, con ; trans-curso, por ejemplo, tiene tres
sílabas. *—Monosílabo : que tiene una sílaba.—Disílabo : quo tiene
dos sílabas.— Trisílabo: que tiene tres.— Cuadrisílabo 6 tetrasílabo :
que tiene cuatro.—Polisílabo : que tiene muchas.
3. Acento : esfuerzo particular que so hace sobre una vocal de la
dicción dándole un tono algo mas recio y alargando un tanto el espa
cio de tiempo en que se pronuncia. (Bello). El acento se señala en
ciertos casos sobre las vocales con una virgulilla llamada también
acento. Algunas voces se distinguen de otras por el acento, como amo
y amó, ánimo, animo y animó.
i. Agudo : se llama el vocablo que tiene acentuada la última sílaba
como dolor, canapé.
5. Grave ó llano : se llama el vocablo que tiene acentuada la penúl
tima sílaba, como rosa, cárcel
6. Esdrújulo : se llama el vocablo que tiene acentuada la antepenúl
tima sílaba, como lágrima, régimen.
7. Vamos á tratar en el presente capítulo de aque
llas palabras en que arbitrariamente se ha cambia
do el lugar del acento : descuellan entre estas muchas
graves convertidas en esdrújulasá causa de la igno-
* Por parecemos inexacta no admitimos la definición que da Bello : " Llá-
manse ' sílabas ' los miembros ó fracciones de cada palabra separables ó
indivisibles." Nadie duda que la palabra " Dios " es una sílaba ; pues bien,
se puede dividir " Di-os," y ademas no le es aplicable lo de " miembro " ni
lo de " separable," por presuponer estos términos otras partes que no se ha
llan en nuestro vocablo.
 rancia de las leuguas sabias y de la pedantería de que
rer dar aire científico y campanudo á vocablos que en
manera alguna han menester semejantes arreos. Ape
lando á la etimología y aduciendo ejemplos que pa
tenticen la recta pronunciación, haremos comparecer
los orondos esdrújulos en su ordinaria categoría de
llanos, y las demás, en la forma que les corresponda;
con lo cual quebraremos los ojos á quienes inconsul
tamente prohijan tales dislates.
8. En España principió esta invasión ridicula quizá
antes que en nuestra patria, y si es cierto que los bo
gotanos pueden haber sacado algunos errores de
esa fuente, deben también confesarse inventores de
otros y reconocer que en la Península han protesta
do los literatos contra tan absurda corruptela, cuán
do con seriedad, cuándo donairosamente : véanse al
gunas muestras de estas censuras:
9. " Hay también un neologismo fonético, ó de pro
nunciación, que desprecia los fundamentos de nues
tra prosodia, y quebranta con todo el descaro de la
insipiencia las leyes generales de la acentuación cas
tellana, reflejo casi siempre de la latina. Este neolo
gismo prosódico es el que nos hace ya pronunciar
análisis, *fárrago, médula, parálisis, etc ; y si Dios
* Bien sabemos que para probar la antigua pronunciación grave de este
vocablo podría alegarse el soneto de Burguillos que comienza : "Si cumplo
con la lengua castellana ; " pero aunque se pusiese de manifiesto que tal era
entóneos la práctica común, y que posteriormente se introdujo la que hoy ri
ge, en manera alguna abogaríamos por aquella, á causa de parecemos incor
recta : ora se consulten las reglas déla acentuación griega ora las de la latino,
tienen que ser esdrújulos " análisis " y "parálisis :" según aquella, porque
la última silaba es breve, según estotra porque lapenúltiraa lo es. Acaso tuvo
presente el señor Monlau que la y es larga ántes de s, pero hubo de olvidar
que los verbales en " sis " son precisamente excepción de la regla,—(V. An-
thon, " A grammar of the Greek Language, Prosody " IX, III, 7.)
He aquí un ejemplo que manifiesta la cuantidad del vocablo raiz de las pala
bras en cuestión :
Xp*i yap ofAU? sm yr¡v ts Kai supea vura 0aAaO'o'i]í
Ai£stf0ai ^aAs7T»)£, Kupvs, Xvttiv mvisris,
Thcognis. 179 y 180,
y los eruditos no lo remedian, acabará por hacernos
decir colega, cónclave, expedito, intervalo, méndigo,
opimo, perito y testigo."—(D. Pedro Felipe Monlau,
l)el arcaísmo y el neologismo, pág. 34.)
10. " Nunca he podido comprender, dice D. Euge
nio de Ochoa, la general manía de convertir en esdrú
julos vocablos que nunca lo han 6Ído en castellano ; y
añadiré que esta manía, mas que asombro, me causa
envidia, pues se me figura por ciertos indicios, que
ha de ser, para el que está poseído de ella ocasión de
las mas dulces sensaciones. Observo yo cierta frui
ción morosa en el retintin con que pronuncian algu
nos colega, en vez de colega ; intervalo, en vez de
intervalo. Hay quien parece que se va á desmayar
de gusto cuando dice que ha dado limosna á un mén
digo. Sobreesté dislate hoy muy común entre noso
tros solo rae ocurre decir que le juzgo funesto, por
que ataca do raíz el eufonismo de nuestra lengua,
rompiendo la armóniosa proporción que debe exis
tir entre las voces graves, agudas y esdrújulas de
que se compone, y que constituye uno de sus mas
delicados primores."—{París, Londres y Madrid,
pág. 559.)
11. Pues ¿y el hacer esdrújulos de todo ?
Si eufónico y genuino es interválo,
A qué fin acentuarlo de otro modo ?
Siendo en Madrid ministro un don Gonzalo
(B6Cuerdo el cuenteoillo y lo acomodo ;
Que para mi propósito no es malo)
Entre él y un aguerrido pretendiente
Dió que reir la anécdota siguiente:
Causado de una audiencia y otra audiencia
En que nada lograba el pordiosero,
Parando un dia al prócer (qué insolencia !)
" Don Gonzalo," exclamó en tono fiero.
11 Breve, breve," interrumpe su Excelencia.
" Pues bien, señor don Gonzalo, esto quiero,"
 El quídam replicó, que era ladino,
Y su agudeza le valió un destino.
¿ Será tal vez que rutinaria y crédula
La caterva que ha dado en tal manía
Toma aquel breve, breve por real cédula
Que prosodia alteró y ortografía ?
Es galope el de epigrama y de médula
Que da brio á la lengua y energía,
O es que nada estudiaron, ni pretéritos,
Los que pronuncian hostiles y peritos ?
Aunque gala da al verso y á la prosa
Del esdrújulo el raudo movimiento ;
Si de ellos nuestra lengua es tan copiosa,
Que uno buscando se me ocui ren ciento,
Por qué sed de aumentarlos nos acosa ?
¿ No hay mas primor en el variado acento ?
Mas basta ya de crítica infecunda
Y perdonadme i oh colegas I la tunda.
(Bretón, Desvergüenza, canto VIL.)

12. Académia: esta es la legítima pronunciación,

> academia. Ejemplos :
Y si del ocio huyendo, por recreo
Busca la discreción de la académia,
• Que ser humilde tiene por trofeo :
Le sigue y le persigue la blasfemia,
Como si fuera público enemigo :
Tal es el precio con que el vulgo premia.
(Lupercio L. de Argensola, tercetos : " Obediente respondo " etc.)
A las conversaciones y academias
Donde los ambiciosos
De opinión y de títulos famosos,
Con aplauso comprado
Leen el libro ó poema meditado,
No vayas imprudente
Ni llamado te llegues fácilmente.
(Quevedo, doctr. de Epict. cap. 36.)
Escuela de las traiciones
Y académia de los vicios.
(Calderón, La vida es sueño, jorn. I.)
 Observación.—En latin la recta pronunciación, según .la cuantidad
griega * es academia, que conservó Cicerón ( Divin. 1. 13. 22); en la
decadencia se pronunció académia. (V. Claudiano, de Cons. Malí.
Theod. 94 ; Sid. Apolinar, Epithal. Polem. 153). Este liso prevaleció
en castellano como lo prueban los pasajes precitados y muchos otros
que podrían añadirse.
13. Almádena : acentúese almádena ó mejor dicho
almádana. Consúltense los diccionarios.
El P. Alcalá (citado en la 1.» edición del Diccionario de la Acade
mia) dice derivarse esta voz de la árabe matána, mazo, pero no la he
mos hallado en el Diccionario de Freytag donde la hemos buscado
para en vista de la ortografía, verificar Ja acentuación.
14. Colega debe pronunciarse colega j concolega
concolega. Ejemplo :
Tribuno Cota, viendo los alientos
Y errores del colega licencioso,
Mal conducido á términos sangrientos.
Le aconseja sagaz, no temeroso.
(Jáuregui, Farsália, lib. V.)
Trae su origen ésta voz del latin colléga, compuesto de la preposi
ción cum y, de legare, ** diputar : este tiene la primera sílaba larga,
de donde collega, tiene igual cuantidad en la penúltima, y por tanto
viene á ser grave.
15. Cónclave : la recta acentuación es conclave :
ann en lo antiguo vaciló la pronunciación, pero la
última es la autorizada por la Academia.
Véanse ejemplos de nna y otra cosa :
O Musas, mostradme las gentes insignes
Que en este conclave venieron presentes. \
(El Marques de Santillana, Comedieta de Ponza, copla XCIV.)
* Se ha dudado si en griego la penúltima sílaba es i 6 ei pero por los ver
sos donde ocurre se ha venido á probar lo último (v. Liddel & Scott " Qreek
and
mismoEnglish
que '• Lexicón," s. v.)" ;"Thalía"
Hippodamia así que se etc.
debiaaundecir en latin
cuando " academia
en griego cayese" lo
el
acento eu la vocal anterior.
** V. Fungero, Etymologlcum trilingüe s. v. " colleglum," y Quioherat et
Daveluy, Dict. Lat. Fr. s. v. " collega,"
t Sobre el ritmo de las coplas de arte mayor en que está la comedieta de
Ponza, véase, Bello, Ortología y Métrica, pig. 14T de la edición de Bogo-
 Juntos en el gravísimo concláve,
Moviendo la severa y blanda vista
Que los ocultos pensamientos sabe
Y con mirar los ánimos conquista, etc.
(Hojeda, Cristiada, lib. II.)
. Al fin de un largo cónclave resulta
Que al esparcir sus hebras el dios rojo
Tengan su gente en orden en campaña
La pulga, chinche, piojo, hormiga, araña.
(Villaviciosa, Mosquea, canto X.)
Otros ejemplos de cónclave pueden verse en el libro IV de la citada
Cristiada, en el IX de la Farsalia de Jáuregui, y en el II del Esve-
ro y Almodora de Maury.
Obs.—Los etimologistas hallan la fuente de la voz latina concláve
en cl/ivis, * cuya a es larga y en consecuencia, antepuesta la partícula
cum (ó con) da un vocablo grave.
16. Domínica : Así llaman muchos el domingo en
lenguaje y estilo eclesiástico : todas las ediciones del
Diccionario de la Academia que hemos visto y to
dos los libros españoles bien impresos en que halla
mos esta voz, dicen dominica (sin acento), de mo
do que debe pronunciarse grave. Lo mismo se ad
vierte de dominico por dominicano ó religioso de
Santo Domingo.
Obs.—En algunos diccionarios españoles-franceses é ingleses se
halla esdrújulo, pero la otra pronunciación, por revesada que parez
ca, es mas autorizada.
17. Elefancía acentúa la Academia en todas las
ediciones de su Diccionario ; otros como Gracia y
Peñalver en los que escribieron de la rima, pronun
cian lo mismo que todos nuestros conterráneos. Di
cho se está que debemos arrimarnos á la primera
autoridad.
* " Conclavia » dicuntur loca, quse una " clave " clauduntur."—Festo acer
ca de Freund, " Lat. W. B." s, v.
 Obs.—Por do ocurrir esta voz ekphantia en verso latino alguno no
se puede fijar la cuantidad de la penúltima, pero siendo indudablemen
te sacada del adjetivo griego eXs<j>avreiog, es obvio que debe ser lar
ga, lo mismo que sucede en los acabados en manda (adivinación), co
mo nigromancía, quiromancía, etc. que la Academia acentúa acertada
mente en la t, por mas que algunos, entre ellos Salvá, opinen de
otro modo.
18. Epiceno. No faltan necios que se regodeen
haciendo esdrújula esta voz que toda persona culta
pronuncia epiceno.
19. Epígeama. Ojéense nuestros periódicos y á
cada paso se hallará este dislate ; óigase al común
de la gente y también á los literatos, y no falta
rán muchos que lo prohijen : dígase epigrama.
Ejemplos :
Y no aleguen á Séneca las damas,
Ni á Marcial, si tal vez por travesura
No fisgan de sentencias y epigramas.
(Bart. León. Argensola, JEpíst. que comienza " Don Juan, ya se me ha
puesto en el córvelo.")'
Dices, Veloz, que yo escribo
Muy largos mis epigramas :
Tú sí que los haces breves,
Puesto que no escribes nada.
(D. Juan de Iriarte, trad. de Marcial, I, CXI.)
Desde luego te declaro,
Lector do estos epigramas,
Por necio, si alabas todo ;
Por envidioso, si nada.
(Isla, Fr. Gerundio de Campanas, lib. II, cap. VII.)
Mas'al festivo ingenio deba solo
El sutil epigrama su agudeza.
(Martínez de la Rosa, Poética, canto IV.)
20. Lo dicho sobre epigrama debe entenderse de
las voces de igual origen pentagrama, * telegrama:
* No se nos oculta que en alguna edición del Diccionario de la Academia
se halla "pentagrama;" mas ¡ué sin duda error del cajista por cuanto en
las anteriores y posteriores ediciones está como debe ser,
téngase presente que todos dicen anagrama, pro
grama, diagrama, monograma. Ni hay mayor acier
to en pronunciar paralelógramo en contra de la
Academia que hace grave esta voz. En cuanto á los
nombres de medidas terminados en gramo, no sabe
mos la decisión académica ; mas dondequiera que los
hemos visto comparecen como esdrújulos.
Oes.—El elemento priucipal común á estas voces es el griego
ypaj/.fAa, cuya a primera es larga por ir seguida de dos consonan
tes : en consecuencia proferidos los compuestos según las reglas de
la prosodia latina, salen graves.
21. Fákbago. La 1.a edición del diccionario aca
démico hace grave este vocablo conforme á la pro
nunciación latina, y así se pronunciaba en el siglo
pasado por las personas cultas, como se echa de ver
por los pasos de D. Tomas de Iriarte que á conti
nuación copiamos : posteriormente el sabio cuerpo
encargado de velar sobre la conservación de nues
tra lengua, ha ciado ante los corruptores y hecho
esdrújula esta voz; pero habiéndose protestado ya en
su propio seno contra esta innovación, creemos no
lleve nadie á mal que nos atemperemos al uso mas
razonable y genuino, áiaienáofari'ágo.
¿ Y esta mona Con algunos
Redomada Que hacen gala
Habló solo De confusas
Con la Urraca ? Misceláneas
Me parece Y fárrago
Que mas habla Siu sustancia.
(Fábula XLVII.)
Ten caridad por tu vida,
T al dios Apolo pidamos
Que perdone los deslices
De un colector de fárrago.
{Obras, tomo VII, pág. 376, Madrid. 1805.)
 Fárrago enlatin sale de far, escanda, y significa propiamente mez
cla de varios granos ; es grave por ser esta la acentuación general
de los vocablos de semejante formación como vorágo, vértigo, eo-
lígo etc.
22. Hipódromo. Casi cuantos mozalbillos barbi
ponientes y hombres hechos y derechos visitan la
capital de Francia, por haber oido decir hippodróme,
vienen á charlarnos del hipódromo, y no caen en la
cuenta de que un pobrete á quien la suerte haya
negado los medios de viajar pero no los deseos de
aprender, puede muy bien reirse dé los ignorantes
que, por andar en devaneos, no se acuerdan de es
tudiar su lengua. Pluguiese á Dios se enmendasen
y dijesen hipódromo!
23. Hipogrífo. Las personas comparativamente
pocas que usan esta palabra, desavisadamente la ha
cen esdrújula : dígase hipogrífo.
Quo vemos en Orlando el hipogrífo
Monstruo compuesto de caballo y grifo.
(Burguillos (?) Gatomaquia, Silva VII.)
Por el laurel sagrado
Que me dió Salamanca en sus escuelas,
Que eLcazador soldado
Puede poner al hipogrífo espuelas.
(Idem.)
Como en el comienzo do " La vida es sueño "
( " Hipogrífo violento " etc.) de Calderón es donde
mas frecuentemente se yerra en la acentuación de
esta voz, no será por demás copiar un lugar del pro
pio autor donde se ve que él la acentuaba correc
tamente :
Muera Constantino, pues
Desigual el hado quiso
Que siempre el ajeno triunfo
Conste de ajeno peligro.
2
 — 10 —
Menos piedad á los dioses
Debo, ó alado hipogrífo,
Que á tí etc.
(Auto sacramental, La lepra de Constantino.)
ObS:[—ComO en nuestra lengua, se pronuncia también en italiano :
Téase un ejemplo en Ariosto, Orlando furioso, canto IV, y consúltese
la traducción castellana de D. A. Augusto de Burgos.
24. Intéevalo. Acentúese intervalo. Ejemplos :
En tanto que en el mundo haya cebada
Y en mi celebro lúcido intervalo,
No me ha de dar la adulación posada.
íBart. León, de Argensola, Epist. " Con tu Ucencia, Fabio," etc.)
Cfuando de estos primeros agregados
De voces que consuenan ó disuenan,
Dos, tres 6 mas se juntan y encadenan,
Forman sus intervalos combinados
Armónicas mixturas,
O compuestos, con nombre de posturas.
(Don Tomas de Iriarte, La música, canto I, VII.)
¿ Es pez el qué en la espalda
Del piélago salado
' Abre entre espumas surcos de esmeralda ?
No, que & interválos en batir se place
Las blancas alas sobre el aura pura.
(D. J. de Burgos, Oda al Porvenir.)
Gbs.—El latin interváBum (propiamente, el espacio .entre dos pali
zadas) tiene larga la a por estar ante dos consonantes, y por esto se
pronuncia grave*
25. Mána. Así llaman cierta sustancia gomosa,
¡sacarina que fluye de ciertas especies de fresno * y
se usa como purgante: debe decirse maná, por
euantoha recibido este nombre por analogía con el
maná, alimento milagroso de los israelitas en el de
sierto.
26. Médula. Es tan frecuente esta pronunciación
aun en España mismo, que muchos diccionarios no
* Y ea especial del " Fraxinus rotuniluolia."
 — 11 —
registran otra, y apenas hay quien no se sobresalte
cuando alguna persona culta, arrimándose á la prác
tica de los clásicos y á las sanciones de la ortolo
gía, dice medula. Ojalá que, mostrado el error, haya
el ánimo suficiente para no ceder á él por temor al
vulgo ignorante. Ejemplos:
Los muchachos han hecho pepitoria
De todas tus medidas y tus huesos.
(Cervantes, Entremés, El rufián viudo.)
Dijo y á todos un cruel despecho
Corrió por las medulas presto y viva
(Hojeda, Cristíada, lib. IX.)
Y sus hijos, cada uno
De tan disforme estatura
Que era un monte organizado
De miembros y de medulas.
(Calderón, Auto, La cena de Baltasar.)
Del labio amante en venas y medidas
Fluido humano eléctrico circulas.
(Maury, Esvero y Ahnedora, canto XII.)
Cus.—MeduUa en latin, de la propia raiz que medius, * medio, es
grave por ser larga la a á causa de ir seguida de dos 1 1
27. Méndigo por mendigo no es muy común en
tre nuestros paisanos ; no obstante, se apunta para
que los que incidan en este error, se corrijan.
Yo soy pobre, Del castigo
Y al mendigo Todos hacen
Por el miedo Siempro bien.
(Espronceda, El mendigo.)
28. Metamorfosis. Hé aquí otro compañero de
medula en orden al sobresalto que causa á los indoc
tos la recta pronunciación metamorfosis : no suce
dería esto si se fijasen en que todos los vocablos grie-
* V. Pott, Etymologischc Forsciungen anf dem Gebiete <l«r Indo-Oerm*-
niflchen Sprachen 2tc Aun. Iter. Th, 8, 765.
 — 12 —
gos de igual terminación son graves, como clorosis,
apoteosis. Ejemplos :
Aquí
Tus ojos vencedores,
De amor siempre invencible
Verán metamorfosis.
(Tirso de Molina, La vida de Heródes.)
Mas | qué de estudios ímprobos demanda
Esa ciencia y de ingenio cuánta dósis I
Hoy clamar : " La Eepública es vitanda,"
Y mañana cantar su apoteosis ;
Hoy paz, mañana guerra y propaganda :
I Qué peripecias, qué metamorfosis I
(Bretón, Desvergüenza, canto IV.)
Obs.—Estas voces llevan en griego w y por tanto, seguida la pro
nunciación latina, resultan graves: la única de ellas en que la Aca
demia admite la pronunciación incorrecta, aunque á par de la cor
recta, es metempsicósis ; pero es palmar que aquella debe desecharse
en obsequio déla uniformidad y por respeto á las reglas de derivación.
De Bart. León. Argensola se puede citar un ejemplo de metamor
fosi en el soneto que empieza " Yo vi una ninfa que entre rosas
fuera ; " pero siendo el otro uso preferible con mucho, no debe pesar
en la balanza aquella autoridad, aunque sin duda de las mas res
petables.
29. Necrología. Dígase necrología: esta es la
acentuación de todas las voces usuales de esta ter
minación, como analogía, etimología, teología etc. *
30. Opimo. En un periódico literario hemos visto :
I ¡Frutos bien opimos
Obtuvo el médico ! !
Su terapéutica
Lo mejoró ;
si vamos á un sermón oimos que el predicador espera
obtener opimos frutos ; opimo dice el representante
* En Bogotá se extiende esta manera de acentuar á los nombres moder
nos de ciencias, en que, según Bello (Ortol. pág. 51), es mas común en otras
partes cargar el acento en la o. Creemos preferible el uso aquí adoptado por
estar mas acorde con la práctica anterior de la lengua.
 — 13 —
en el teatro y en el congreso ; opimo dice el magis
trado ; opimo, en fin, dicen muchísimos bogotanos
inclusos todos los tontos : de donde se deduce que
la mayoría no estudia su lengua, pues de no ser así
evitarían los necios errores que vamos apuntando,
y en primer lugar dirían opimo, como lo hace la
gente ilustrada. Ejemplos : -
AI viejo consejero del rey vimos
No cierto combatir con los cristianos
Ni sus despojos pretender opimos.
(Lup. León, de Argensola, Isabela, jorn. 3. esc. 6.)
La planta con ilustre señorío
Ofrece de su tronco y de sus flores,
Y de su hojoso toldo y fruto opimo,
Olor y dulce arrimo
Sustento y sombra á ovejas y pastores.
(Jáuregui, Canción, La Monarquía de España.)
Vierte allí sus tesoros el verano
Dando al trabajo galardón opimo
Ya en grano rubio ó pálido racimo.
(D. J. J. de Mora, Escena de los tiempos feudales II.)
Así la mies opima desparece
Si el granizo la embiste y la anonada.
(D. Angel de Saavedra, Moro Expósito, rom. I.)
Obs.—En latín es opímus y no hay razón para desviarnos de la
norma.
31. Poligamía. En cierta ocasión que un cuerpo
legislativo, teniendo por supuesto en mientes la feli
cidad de los pueblos, discntia sobre matrimonio ci
vil, apénas hubo quien al hablar no trajese á cola
ción la poligamia : no nos causó sorpresa por cuan
to en las cosas de nuestros congresos y asambleas
tratamos de practicar siempre el Nil admirari y
pero después que á una persona ilustrada oimos el
mismo desbarro resolvimos incluirle en esta obrilla
y aconsejarse diga poligamia. Ejemplo :
 — 14 —
Pero esto no del monstruo disminuyo
La horrible iniquidad, la torpe infamia,
Que á. la inocente niña prostituye,
T de ángel puro la convierte en lamia,
Y con su propia sangre contribuye
De un alarbe á la muelle poligamia.
(Bretón, Desvergüenza, canto II.)
Lo mismo decimos respecto de bigamia.
w Obs.—En griego llevarían estas voces el acento en la última i i
causa de ser larga la a siguiente; pero como en lo general se atiende
al latin, se traslada en este caso el acento á la sílaba precedente.
32. Poligloto es un adjetivo que se aplica á lo
escrito en varias lenguas y al sngeto que las sabe,
y siempre se pronuncia poligloto : así hablaremos
del texto poliglóto de Koemer (y no políglota como
neciamente escriben los periódicos), y de las edicio
nes poliglotas de Monfalcon, y diremos que Bopp y
Wisseman eranpoliglotos. La forma,poliglota se usa
sustantivamente para denotar una edición de la Sa
grada Escritura, en varias lenguas, como la poliglota
Complutense, hecha de orden del cardenal Uisnéros,
en la que se hallan el texto hebreo, la versión griega
de los Setenta, la Vulgata latina y la perífrasis cal-
daica de Onkelos.
33. Decir polípos en lugar depólipos es un gro
sero vulgarismo.
34. Prístino. En una poesía que siempre leemos
con placer, hallamos estos versos :
Despierta : eleva entre el vapor prístino *
Del naciente arrebol
Limpia tu sien, como en cendal marino
Se alza el delfín á saludar el sol I
La voz que va de cursiva es obsoleta en la Penín-
snla, según el Diccionario, y á la cuenta hubo de
* " Prístino" significa " antiguo, primitivo, original : " asi creemos que en
este lagar es impropio.
ser de raro uso en su mocedad, supuesto que no
se nos ha deparado ejemplo de ella desde que nos
ocupamos en esta obrecüla ; en nuestros escritores
ocurre con alguna frecuencia aunque mal acentua
da, porque, seguida la norma latina, debe ser es-
drújula : prístino.
Obs.—El latin prístinas es formado del inusitado pris, (origen do
prior, primus), lo mismo que crástinus, de eras, diútinus. de diu, por
medio del sufijo tinus tomado del sánscrito. *
35. Resedá. Afectando ridiculamente la manera
francesa de proferirlos vocablos, acentúan algunos
malamente el que encabeza esto párrafo : la Aca
demia guiada por la etimología de la palabra y las
analogías de la lengua, ha estampado en la 10.a
edición de su diccionario : reseda.
Obs.—El resedá que censuramos se halla en el diccionario de Salvá
como masculino ; los pseudo-literatos traen resedan y no compren
demos de dónde hayan sacado este desatino: sabido es que al vulga
rizar una voz técnica no se toma por patrón el francés sino el ori
ginal griego ó latino • ahora bieH, reseda es lo último (y so llama así
por haber sido considerada como sedativa), ** luego debe ser grave y
femenino.
Si se juzga por los siguientes versos de don Eusebio Lillo, también
se usa en Chile este galicismo ortológico :
Y la cristalina fuente
Transparente
Bañe tu pié, resedá,
Y párias rindan las flores
A los plácidos olores
Que tu lindo seno da.
36. Rosoii. Hácese comunmente aguda esta voz,
nombre de cierta bebida, y barruntamos que á algún
licorista francés debemos la introducción de este
error, pues los tales pronuncian en su lengua como
agudo lo que en castellano se ha dicho rosoli.
* Bopp.—" Vergleichendo Grammatik des Sanskrit, Send, Armenischcn,
Oriechischen, Lntoinischen, LHauischen, Altalavischen. Gothischen unii
Deutschen. §§ 958, 959. ate. Ausg."
** John Lindley, " The vegetable Kingdom," order CXXIV.
 — 16 —
37. Sínceeo. Así acentuaba esta voz en ocasiones
don Tomas de Iriarte * y así lo hacen siempre mu
chos otros, aun sin tener tantas campanillas : aquel
decia también sincéro, y el uso de la mayoría ilus
trada representada por la Real Academia española,
rechaza la primera manera : estamos seguros de que
nadie rehusará sujetarse á su autoridad. Véanse al
gunos ejemplos de la buena pronunciación :
No cura ai la fama
Canta con voz su nombre pregonera,
Ni cura si encarama
La lengua liaongera
Lo que condena la verdad sincera.
(Fray Luis de León, Oda " Qué descansada vida.")
Buen espoao, buen padre, buen patriota,
En fe constante, en amistad sincéro.
(Jovellanos, A sus amigos de Sevilla.)
Obs.—Este vocablo, de oscura etimología, tiene en latin la e larga,
lo cual lo constituye grave.
38. Tilbubí (especie de carruaje). Los diccionarios
en que se halla, acentúan tilburi ; no obstante, en al
gunos libros españoles hemos hallado escrito tilburi.
La Academia no lo trae.
39. Cerraremos la lista de las voces comunes mal
pronunciadas con algunas que se hallan en la raya di
visoria del lenguaje científico y el vulgar : son alu
mina que debe pronunciarse alúmina; colón ( sig
nificando una parte de los intestinos gruesos ) por
colon; estalactita en lugar de estalactita; y los com
puestos del griego lítaos (piedra), como aerolito,
monolito, que deben ser esdrújulos: aerólito, mono
lito. Al hablar de los términos técnicos notaremos
otros pecadillos de este jaez.
* V. Fíbula XXX ; Musió» II. 10 ; Arte poética de Horacio, v. 450 del
original,
 — 17 —
Obs.—Como solo hemos dado cabida aquí á erro
res mas ó menos comunes, no consagramos artículos
especiales á aquellas voces en que solo uno ú otro se
equivoca ; como cofrade por cofrade, diatriba por
diatriba, diploma por diplóma, záfiro por zafiro.
Bulle oarmin viviente en tus nopales,
Que afrenta fuera al múrice de Tiro ;
Y de tu añil la tinta generosa
Émula es de la lumbre del zafiro.
(Bello, La agricultura en la zona tórrida.)

ALGUKOS NOMBEES PROPIOS.

éO. La historia y la geografía de la antigüedad ofre
cen vasto campo á la insipiencia para su empeño de
desnaturalizar la acentuación de los vocablos. En
las siguientes observaciones solo se hallarán aque
llos que por pronunciarse de ordinario mal, entran
en el plan de esta obra : para no errar en otros mé-
nos comunes es necesario conocer el manejo.de los
diccionarios latinos, * cosa de que no pueden prescin
dir los profesores celosos de su propia fama y vene
radores de los recuerdos históricos. , ■.
él.Kepresentábase en Atenas la tragedia de Esqui
lo " Los siete contra Tobas " y al recitarse aquel ver
so que, hablando de Anfiarao, dice : "Quiere no pare
cer justo, sino serlo ; " todos vitoreando se volvieron
á mirar á uno de los espectadores : quién era este á
quien sedaba tamafla prueba.de estima ?-Era el mis
mo que después de haber sido guardián de los des
pojos ganados en Maratón, vivió en la pobreza, el
que mereció se le apellidase el Justo y por serlo en
* V. sobre este particular Caro y Cuervo, Gram, tát, } 2.
 — 18 —
demasía se le desterrase ; el jefe de los atenienses
en Platea ; en una palabra, Abistídes.
Este nombre propio es grave así en griego como
en latin ; eslo por tanto en castellano, * y ningún
motivo hay para hacerlo.esdrújulo:
Mas tú en tantas virtudes no vulgares
Émulo de Catón y de Aristídes,
No salgas de tí mismo ni te olvides,
Ingrato, del que fuiste en pobres lares.
(Bart. León, de Argensola, soneto " Ta, Opicio," etc.)
Obs.—En España también priva hoy dia la pronunciación incor
recta Aristídes (V. Bretón, Desvergüenza, canto IX, oct. 21) ; pero no
puede caber vacilación entre la primera dictada por la prosodia
griega y la latina y autorizada por Argensola, y la última vaciada
en la misma turquesa que méndigo, epigrama y opimo.
42. Hubo entre los discípulos de Sócrates uno cu
yas doctrinas bastardearon indignamente de las de
tal maestro : cifraba la felicidad en la continuación
de las impresiones agradables ; gobernábase por el
egoísmo, y no tenia con el mundo otro vínculo que
el propio interés. Este fué Aeistípo, precursor en
la historia de la filosofía de la piara de Epicuro.
Los que dicen Arístipo deberían decir también
Ménipo, Lísipo, Füipo y por consiguiente Felipe.
Ejemplos justificativos de la recta acentuación :
Y así todo es venal, no hay sano pecho :
• . ' Su Oada cual, pretende
Epicuro ó6 Arístipo,
deleite su provecho.
(Bart León, do Argensola, Epíst. " Dkesme, XluSto," etc.)
" Si supiese Arístipo comer yerbas • ■ ■ i.
(Decíale Diógenes un dia)
Nunca la corte á príncipes hiciera."
—-"Y si supiese, respondió Arístipo,
Hacer la corte el hombre que me observa
> Ya las yerbas mirara con hastío."
(D. J. de Burgos, trad. de Sor. Epist. I. XVII.)
* V. Bello, Oriol, y Mélr, pág. i9 j 60.
 — 19 —
43. Asediaba el cónsul Marcelo la ciudad de Si-
ractisa y con admirables ingenios y artificios logra
ron los sitiados quemar ó echar á pique muchas de
las naves romanas, con lo cual cobardearon los cerca
dores y resolvieron remitir al tiempo el feliz tér
mino de la empresa ; finalmente se entró por asal
to la plaza y el cónsul dió orden cómo se conservase
á todo trance al autor de aquellas máquinas ya de
ántes conocido por muchos descubrimientos en la
geometría y la física ; y hasta ofreció premios á
quien le presentase sano y salvo: pero la suerte lo
ordenó de otro modo, pues embebecido aquel en sus
lucubraciones no sintió el ruido del asalto ni reparó
en el soldado de Marcelo que de parte de éste le bus
caba y que irritado por no recibir contestación le
mató. Ese grande hombre que benefició la ciencia
tan en provecho de su patria, fué Arquimédes.
Si fuesen consecuentes los que pronuncian Arquí-
inedes habrían de decir Ganímedes, Diómtdes y
Bobre todo Nicómedes.
Aunque, á pesar de Siracusa, excedes
En la felicidad de la osadía
A los volubles vidrios de Arquimédes.
(Bart León, de Argensola, Elegía " O tú., en cuya cerviz " etc.)
¿Ver unos gestos siempre, unas paredes?
¿ Vivir entre ignorancia con cautela ?
La flema es necesaria de Arquimédes.
(El Príncipe de Esquiladle, Epíst. al anterior.)
Obs.—En España también se usa ahora Arquimédes: recordamos
haber encontrado un ejemplo en Maury.
44. Católo y Tibúlo : célebres poetas latinos, no
table el primero en el género erótico y epigramá
tico, y eminente el segundo en el elegiaco. Grosera
mente yerran cuantos hacen esdrújulos estos nom
bres propios.
 — 20 —
También ©1 docto y cándido Tibúlo
Dio eterna fama Nemesia hermosa ;
Rigió la lengua culta y numerosa
Ta * Lesbia del suavísimo Cat&b.
(Jáuregui, trad. de Marcial, VIII, 13.)
Obs.—Dícese Cátulo hablando de Quinto Lutado
que, en unión de Mario, alcanzó una espléndida vic
toria sobre los Cimbros ; ó de otros individuos de la
misma gente ó familia.
45. Eufrates. Eio de Asia que naciendo en las
montañas de Armenia desemboca en el Tigris mas
abajo del sitio donde fué Babilonia. Desatinan quie
nes dicen Éufrates. Ejemplos :
Siendo con veloz corriente .
Valla de plata el Eufrátes.
(Calderón, La gran Cenolia, jorn. II.)
Al hijo
Del Bétis, y del Nílo, y del Eufrates
Impuso leyes y ofreció combates.
(D. J. J. de Mora, Don Opas II.)
OBS.—Eufrates conservó en griego y en latin la cuantidad que te
nia en hebreo, donde, según la puntuación masorética, lleva Qamets.
46. Miteidátes se llamaba y no Mitrídates aquel
famoso rey del Ponto que con tanto tesón y valen
tía se opuso á las armas de Roma hasta que los con
secutivos triunfos de Lucillo y Pompeyo y la rebe
lión de su propio hijo Farnáces le redujeron á darse
la muerte.
Vió que prevalecieron mis combatea
Contra el jamas vencido Mitridátes.
(Jáuregui, lursalia, lib. IV.)
* Es tan elegante como poco común en nuestros dias este uso poético do
" y» " por " en otro tiempo ; " hé aquí un ejemplo mas :
" Con una lanza de un entero pino
Que ' ya ' fué adorno de una inculta selva."
(Balbuena.)
 Felices hoy las militares gentes
Del Romano, que en límites de Eufrates
Gustaron los caudales y torrentes
Que emponzoñó en sus campos Mitridátes.
(Idem, ibid. lib. VII.)
Arsáees que venció desde el Eufrátes
Hasta el furioso Tánais las riberas,
T el vencedor de Craso Mitridátes.
(Lope, Arcadia, lib. V.)
Obs.—Mitridátes se interpreta dado por Mitra (el genio del Sol en
tre los Persas) y lo mismo que Eufrátes, tiene larga la a en latin, en
griego y en hebreo.
47. La historia ha trasmitido á la posteridad el
nombre de Sardanapálo, quadragésimo y último
rey de Asiría, como sinónimo de lujo, molicie, afe
minación y glotonería : pero seguro está que fuese
el peso demás de dos mil años de infamia lo que le
doliese á ese monarca, caso de volver á este mundo :
seria sí el ver que los bogotanos no saben pronun
ciar su nombre : miserábile fatum i
Acuérdate del rey Sardanapálo,
Que con ejemplo tal es bien te arguya ;
Mira los torpes vicios y el regalo
En qué pararon con la vida suya.
(Tillaviciosa, Mosquea, canto II.)
Gran placer
Fuera cierto ver coser
Al gran rey Sardanapálo ;
Sed libera nos a malo
No nos tiente la mujer.
(Castillejo, Rimas, lib. II. Contra el amor.)
No soy santo continénte
Ni sucio Sardanapálo. *
(Pedro Arias Pérez, acerca de Bóhl de Faber, Flor. tom. I. n." 334.
48. Síbabis, ciudad de la Grecia Magna, es en la
historia tan tristemente famosa como Sardanapálo :
* V. Bello "Ortol. y Metr." pág. 5), donde se citan otros ejemplos.
corrompiéronse sus habitantes basta el pnnto de dar
premios á quien inventase nuevos placeres ; dester
raron á todos los oficiales mecánicos que al trabajar
interrumpiesen el silencio, y por esto mismo fueron
proscriptos los gallos ; cuéntase de un sibarita que
se pasó una noche de claro en claro por el desaso
siego que le causaba el doblez de una hoja de rosa
que tenia debajo.
Desatinan los que hacen grave esta voz contra el
uso de los latinos para quienes era esdrújula. La
Academia trae la recta acentuación en las vocea
sibarita y sibarítico.
49. Como es regla do nuestra ortología la con
servación de la acentuación latina, es necesario siem
pre que vacile el uso, ajustamos á esta : así dirémos
mas bien Eurídice (Jáuregui) que Euridíce (Bur-
guillos), Melpómene (Jáuregui) que Melpaméne (Lis
ta), Memnósine (Moratin) que Memnosíne (Burgui-
llos) etc ; con todo, si el uso constante va en con
tra, debemos atenernos á él. Esto hay que hacer en
algunos nombres propios, como los siguientes, que
en latin son esdrújulos y en nuestra lengua se han
tornado graves : Aníbal, Atíla, * Leónidas, Pega
so, Proserpína ** etc.
Obs—Aníbal se pronunció antiguamente en castellano como agu
do, y esta práctica parece mas acomodada á la índole de la lengua que
la que hoy rige ; pero siendo una y otra pronunciación diferentes de
la latina, hemos de seguir la umversalmente admitida, f
50. Terminaremos el rol de nombres propios mal
acentuados, apuntando que hay ignorantes que dicen
* Lope de Vega, " Jerusalen," lio. II.
** En Balbuena (Bernardo, lib. XVIII) se halla un ejemplo de " Pro-
sérpina."
t V. Lup. León, de Argensola, " Trad. de Hor. Od." III, 6; Jáuregui, " Fars.
libros I, V, VIII (bis) ; » Quevedo, Musa I, " son," XXV.—Zorrilla pronuncia
en alguna parte lo mismo : bien puede haberlo hecho sin intención de imitar
i ios antiguos clásicos.
 — 23 —
Samuel en vez de Samuel (como si viviésemos entre
ingleses) y Guipúzcoa en vez de Guipúzcoa.
51. El hablar tanto de latin nos ha traído á la me
moria un error universal de pronunciación, y aun
cuando la víctima no es castellana, sí merece se la
dedique en esta obrita un párrafo de satisfacción :
clérigos y legos al rezar el Gloria Patri dicen Spí-
ritui cuando debieran decir Spirítui según so re
gistra en los misales y breviarios. *
Obs.—La razón es que Spiritui es vocablo tetrasílabo y si se coló,
ca el acento en la primera sílaba spi, resulta sobre-esdrújulo, cosa des
conocida en latin.

VOCES DE VÁKIA ACENTUACION.

52. Dicciones hay en cuya acentuación no están
acordes los buenos escritores : la Academia unas
veces autoriza las distintas maneras de pronuncia
ción y otras se desentiende de alguna mas acepta
ble acaso que la preferida. Vamos á dar unas mues
tras indicando el modo de pronunciar mas con
forme con el origen de la palabra ó mas usado en
los mejores tiempos de la lengua.
53. Ciclópe y cíclope (lo mismo que ojanco ó gi
gante que, 6egun la mitología, tenia solo un ojo).
La 1." edición del Diccionario académico trae como
grave la voz citada ; en las posteriores se halla es-
drújula: preferimos con Bello esotro por contestar
mejor con la prosodia latina. Véanse ejemplos que
autorizan esta práctica :
* Serla de desearse quo los legos que no saben latin, no rezasen en ese
idioma ; ademas de que comprenderían mejor las oraciones recitándolas en
castellano, no se expondrían á decir mil disparates : de una vejezuela se nos
ha referido que al recitar la letanía lauretana en lugar de " speculum justi-
tia" decia "especula la Justicia" y en lugar do "jauua coeli," "ja no hay
 — 24 —
No do otra suerte el embustero griego,
A poder de los brindis repetidos,
Acostó la estatura del ciclópe
En las estratagemas del arrope.
(Quevedo, Las necedades de Orlando, canto I.)
De abisinios y negros etiopes
Desbandadas escuadras do campean
. . Estaturas y esfuerzos de ciclopes,
Cercar el flanco gótico desean.
(D. Angel de Saayodra, Florinda, canto V.)
"Véase otro ejemplo en la traducción de la Eneida por Gregorio
Hernández do Velasco, lib. VIII, vera. 424 del original
Ciclópe en griego quiere decir cji-redondo, y conserva la omega en
todos los casos : en castellano ba de conservarse la pronunciación de
loa indirectos latinos, cuyo incremento es largo y por tanto son graves.
54. Egíde ó egída. Como grave consta en el Dic
cionario académico pero hay quienes digan égida
que es mas conforme al origen.
Toma tú ahora mi égida en la mano.
(Hermosilla, Ilíada, lib. XV.)
Mientras que Febo, la égida en su diestra
Inmoble tuvo, de las dos falanges
Las saetas volaban y los tiros.
(Id. ib.)
Obs.—La égida era un escudo de Júpiter, cubier
to con la piel de la cabra Amaltea : perteneció des
pués á Minerva, quien le puso la cabeza de Medusa ;
y con esta útil reforma tenia la propiedad de con
vertir en piedra á cuantos fijaban en el los ojos. Por
traslación significa escudo, protección, defensa.
Ejemplos do la pronunciación grave pueden verse en Villaviciosa,
Mosquea, canto IX ; y en Jovellanos, oda sálica á Poncio.
55. Obgía. Por analogía con las inmundas fies
tas que los antiguos celebraban en honor de Baco,
se llama hoy orgía cualquier comilona ó borrachera
con añadiduras mas ó menos torpes. Tal empleo de
 — 25 —
esta voz, no autorizada aun por la Academia, tiene
su" resquemo francés, supuesto que la pronuncia
ción común es mas análoga á la de aquella lengua
que á la del griego y latin, donde llevaba el acento
en la o. ~No faltan buenos escritores que imiten ese
uso, ni «eremos nosotros quien lo repruebe :
Se atrevió á perseguir á las nodrizas
De Baco, que sus orgias celebraba
En los montes de Nisa
(Hermosilla, Ilíada, lib. VI.)
El alma que de lo recto
Era un tiempo norma augusta,
Es ya como la taberna
Que por la noche relumbra,
A cuya reja se apiñan
Curiosos por si se escucha
El canto de locas árgias
O de las riñas la bulla.
(Bello, A Olimpio, trad. de Víctor Mugo.)
Zorrilla pronuncia orgía ú órgia según que le viene á cuento para
Henar la medida del verso.
Obs.—Este vocablo allá en su origen griego es del número plural
y de la 2.* declinación : no va, pues, comprendido en las reglas que
abrazan á los en ia de la 1," cuya a es generalmente larga.
56. Pabilo y pábilo son ámbos corrientes ; no obs
tante, creemos mas autorizado el primero : ei.segun-
do, de que no recordamos ejemplo, nos parece cortado
á la traza de méndigo, sincero etc. y se nos hane-
cbo antipático por haberle oido de boca de quienes
usan los últimos.
Y mientras del parlar siguen el hilo
Si acaso da en-la vela un soplo de aire
Que humillando la luz muestra el pabilo,
Todo se turba y desvanqce en aire.
(Balbuena, Bernardo.)
¿"Vístele romper el hilo
Que anudó nuestra amistad?
4
 — 26 —
No quieras con liviandad
Hacerme cera y pabilo.
(B. Alcázar, Dial, entre un galán y el eco.)
Bello (Ortol. pág. 47) aduce otros ejemplos de Tirso de Molina
que traen la misma acentuación.
57. Parasíto, como reflejo que es de la pronun
ciación latina, es preferible & parásito y de este sen
tir era la Academia cuando la- 1.a edición de su
diccionario.
Ministros de escribientes y porteros,
De la nación eternos parásitos.
(Espronceda, Diablo mundo, canto III.)
Ni te hizo el cielo dones exquisitos
Para adular hinchados parásitos.
(Mora, Don Policarpo.)
A veces uno solo los delitos
Paga de ancho tropel de parásitos.
(Idem, Zafadola.)
58. Presago. Por muchos altibajos ha pasado
esta voz : presago acentuó primeramente la Acade
mia (Dice. 1.a edición); luego dijo présago (6.a edi
ción, por ejemplo) ; luego otra vez presago (9.a ed.)
y ya ha vuelto á hacerle esdrújulo ( 10.a edición ) :
como es muy posible que todavía haya otras oscila
ciones análogas, es quizá lo mas conveniente ate
nerse á la pronunciación latina profiriendo como
grave el vocablo de que tratamos, y abroquelarse en
caso de impugnación, con los ejemplos que suminis
tran los escritores de la edad de oro de la literatura
española :
El cielo no alumbró ; quedó confuso
El nuevo Sol, preságo de mal tanto.
(Herrera, Canción & ¡a pérdida del rey don Sebastián.)

j
 — 27 —
El corazón presago de algún daño.
(Jáuregui, Aminta, act. III.)
Cual si anteviera el ánimo preságo
Ya por su medio el venidero estrago,
(Idem, Orfeo, canto I.)
59. No será ocioso advertir que hay quien diga
epíteto, en contra de la etimología y del uso mas
general : aunque de esto nos ofrecen ejemplos auto
res de nota, * creemos de todo punto preferible la
pronunciación común.

CAPITULO H.
VOCALES CONCUBRENTES.
GLOSARIO.
60. Llenas se llaman á causa de su mayor sonoridad, las vocales
a, e, o; y débiles las otras dos i, u.
61. Diptongo : la reunión de dos vocales que se pronuncian en una
sola sílaba, como en hoy, rey. Un diptongo no puede componerse de
dos vocales llenas, sino de llena y débil 6 de dos débiles.
62. Triptongo : la reunión de tres vocales que se pronuncian en
una sola sílaba, como buey, c&m-biais.
63. Sinéresis : figura por la cual se contraen, formando una sola
sílaba, dos vocales que deben pronunciarse separadamente. La figu
ra opuesta se llama diéresis.

64. Cuando ocurren seguidas dos ó mas vocales

hay que averiguar si deben pronunciarse en una sí
laba ó en mas de una : así, dada la voz oido, es me-
* Por ejemplo, Jnan de la Cueva. " Ejemplar poético," Epist, III ; Mora-
tin, " Lección poética."
 — 28 —
nester saber si la o y la* forman el diptongo oi como
en oigo, voy, ó si han de proferirse separadamente
como en mo-hí-no. Hay entre nuestros paisanos ge
neral tendencia á no separar las vocales concurren
tes en los casos en que así debe hacerse ; y con in
genuidad confesamos que de todos los vicios de len
guaje reinantes en esta comarca, ninguno nos ofen
de mas, en lo cual creemos estar acordes con la ma
yoría de las personas bien educadas. Los que dicen
páisj paraíso dan indicios de mala crianza y de
roce constante con el vulgo : esto es, de no haber
soltado todavía el pelo de la dehesa.
En las observaciones siguientes comprenderemos
aquellos vocablos en que las vocales concurrentes
se pronuncian separadamente : omitimos sí el tratar
ahora de las inflexiones verbales, prometiéndonos
hacerlo al hablar de los errores en la conjugación.
65. Dos vocales llenas nunca forman diptongo :
así se pronunciará Sa-avedra, ma-éstro, ca-óba, le
ernos, te-átro, le-ón, ofrézco-os, to-álla, po-éta. No
se ofrece, pues, dificultad sino en combinaciones
de llena y débil ó de dos débiles.
Obs. 1.—Tiénense por primitivas las vocales a, i, « : la primera es
la vocal por excelencia, la que primero y mas fácilmente profiere el
hombre ; las otras dos parten términos con las consonantes ó articu
laciones, y frecuentemente se truecan en y la una y en v (ó w en
várias lenguas) la otra, como en kió — leyó, y en latín fleui =-flevi;
& Virtud de esto se combinan fácilmente con las demás. De la com
binación ai salió la e, como en Kaitfa^ — Ccesar, César, y de la au
procedió la o, como en aurum *■ oro : e y o son por tanto unos como
diptongos contractos. * Por aquí se ve claramente que es imposible
un diptongo de dos llenas, porque presupone la repetición de un
mismo elemento vocal, cosa que nunca podrá hacerse en una sola
emisión de voz : ao viene á equivaler á aau, y eo á aiau.
* Esto se ve claramente en francés y en otras lenguas modernas ; pero to
davía ec patentiza mas en sánscrito y en las lenguas semíticas. Consúltese
sobre este particular 4 Bopp, "Vergl, Gram. §§), 2;" Gesenius, " Gram.
Bebr. j T;" Greenwood. "The elementa of Greek Grammar, § 28."
 — 29 —
Obs. 2.—Las voces que tienen después del acento una combina
ción de dos vocales llenas, como héroe, etéreo etc. son realmente es-
drújulas ; no obstante, los poetas las consideran comunmente como
graves, ó sea, forman un diptongo imperfecto de aquellas vocales. *
La dificultad de pronunciar en una sola sílaba
dos vocales llenas, ha dado origen á que el vulgo
á causa de la tendencia arriba indicada, oscurezca,
cambie ó suprima alguna de ellas en ciertas voces
al tenor de las siguientes :
66. Ahogar (vulgo hogar) que se pronuncia a-
ho-gar :
Sin poderle valer los mas cercanos '
Lo a-ho-ga y despedaza entre las manos.
(Ercilla, Araucana, canto XXV.)
Obs.—Ahogar se dijo primeramente afogar (y así se hace hoy en
portugués), semejante al italiano afogare, y es notoriamente de la
raiz de sufocar (el latin fauz, gargüero) : así pues, la etimología y
la ortología exigen la separación de las dos vocales.
67. Ahondar, ahorcar, ahormar, ahorrar, ahor
ro son voces en que la a es partícula componente
y debe separarse en la pronunciación de las voces
principales.
Es peligro mentar soga
En casa del a-horcado.
(Castillejo, Rimas, Kb. II.)
Pero yo propio, sin querer a-hóndo
El puñal en tu pecho, renovando
Ante tu vista la funesta imagen etc.
(Martínez de la Eosa, Epist. al Duque de Frías.)
68. Ahora (vulgo hora) : cuando se quiere decir
á esta hora debe pronunciarse a-hora v. gr.
Tiembla de tu belleaa seductora,
Tiembla, mujer, del que adorarte jura ;
Lazo de mi virtud fué mi hermosura,
T en el cadalso la maldigo a-hóra.
(Hartzenbusch, La infanticida.)
* V. Bello, Ortol. y Métr. pág. 68.
 — 30 —
Cuando se repite significando unas veces . . . . otras
veces, se escribe y pronuncia ora, * v. gr.
" Los enemigos aguardando ora á un paso del rio,
ora á otro, ora haciendo alguna resistencia se aco
gieron á la sierra."—(Hurtado de Mendoza, Guerra
de Granada?)
Ora vaga atrevida, ora medrosa ;
Ora mas orgullosa
Sobre las altas cimas se levanta.
(Meléndez, La gloria de las artes.)
Obs.—Los poetas no escrupulizan decir hora cuan
do en el verso no cabe ahora v. gr.
Mora que el verde manto
Tiende sobre los valles primavera,
Al son de dulce canto
Ya la ninfa ligera
Hechizando con danzas la pradera.
(Lista, Poesías.)
Hermosilla tacha este uso de liora en Meléndez,
pero quizá es mejor suprimir la a que formar una
sola silaba de aho-, como suele hacer D. J. J. Mora.
69. Albahaca : tiene cratro sílabas : ál-ba-há-ca.
70. Alcohol : contráese vulgarmente en alcol,
contra la etimología que pide se diga alco-hol :
El polvo le es aho-hól
Y las piedras pedrería.
(Castillejo, La invención de la crvx.)
Es voz arábiga formada del artículo al y de que sig
nifica propiamente antimonio, lo mismo que en castellano alcohol, y
tiene por raiz el verbo Káhala, alcoholarse ; esta acepción parece de
nominativa, pero el sentido radical, según Gesenius, es cubrir, untar.
Sabida es la costumbre de las orientales de untarse los bordes de los
párpados con unos polvos hechos de antimonio 6 mineral de plomo y
* También se dice " ahora," pero hoy dia no es frecuente.
 — 31 —
de zinc, mezclados con agua ; y esto con el fin de que por la oposi
ción del negro, resalte mas lo blanco del ojo. Para expresar esta ope
ración tenemos el verbo alcoholar; v. gr. "Ni con diversas maneras
de lazos enlaces tus cabellos ; ni te alcoholes con negro los ojos."—
(Fr. Luis de León, Perfecta casada.) *
71. Almohada (vulgo almuada). Voz tetrasílaba :
al-rno-hú-da.
Toman asiento á un lado y otro lado
De brocado en costosas álmo-hádas.
(D. Angel de Saavedra, Moro Expós. romance 1.)
Es igualmente de extracción arábiga : y ^\ con el artículo
antepuesto, derivado de juddun, mejilla, por medio del mim prefor-
mativo.
72. Almohaza (vulgo alrnuaza). Voz tetrasílaba :
al-mo-há-sa :
Vos podéis estercolar
Con lo que él echa una haza ;
Bébese toda la mar ;
Es muy malo de herrar ;
No consiente el ** almo-háza.
(Castillejo, A un caballo de un amigo, etc.)
También trae su origen del árabe, donde se dice j<£? ,
nombre de instrumento \ formado del verbo hassa, desarraigar, lim
piar ; la primera sílaba al es el articula
73. Azahar (vulgo asar). Indebidamente se con
funden tres palabras de pronunciación y derivación
muy distintas, á saber : asa-hár, flor de naranjo ;
azar, desgracia impensada ; y asar, poner al fuego
la carne u otra cosa comestible hasta que se cueza.
Pues falta la Coscolina,
Supla agora en su lugar
La Repulida olorosa
Mas que la flor de aza-hár.
(Cervantes, entremés, El Rufián viudo.)
* Consúltese también el Dioscórides de Laguna, lib. V, cap. 58.
** V. Bello, 8 188, y las notas correspondientes.
t V. Silvestre de Bacy, " (Jjammaire Arabe," premiere parlio, § 588.
 — 32 —
¿ Hay cristal, hay nieve en pellas,
Leche ó manteca aza-hár
Que se pueda comparar
Coa aquellas manos bellas ?
(Tirso, La Villana de Vallecas, acto II, esc. III.)
Azahar se deriva del árabe
Bignifica orillar : la a primera es el artículo cuya l se ha asimilado
con la z siguiente por ser esta letra solar. *—Azar es voz cognada del
italiano azzardo, inglés hazard, y francés hasard.—Asar es del
latin ássare, que Freund equipara al griego a£w, aunque acaso po
dría darse otro origen mas probable.
74. Cohechar, cohecho, cohete : deben separarse
las dos vocales : co-heohar, co-hecho, co-hete :
¿ Quién duda que Narcisa
Os tiene co-hechado y os avisa
Que en plumas y -papeles
Al conde Carlos le sirváis de Apeles ?
(Tirso, Quien calla otorga, act. III, esc. I.)
Y todos cuál mas, cuál menos
Le pagan este co-hecho.
(Castillejo, Rimas, Ub. II, Contra el amor.)
Cuando en las torres mas altas
Mil luminarias parecen,
Y cual veloces cometas
Atraviesan los co-hetes.
(Romance antiguo.)
■ 75. Océano. Esta voz tiene cuatro sílabas y es
esdrújula: océ-ano; en verso es muy común hacerla
grave, pero conservando siempre esas mismas síla
bas. Es un disparate mayor de marca pronunciar
ocoeano con dos ce.
Hasta el último puerto colocado
Sobre el inquieto Océ-ano de Asturias.
(Jovellanos, Pdayo, acto I. esc. IV.)
* V. Sacjr, " Grammaire Arabe," premiere partie, §§ 60 y 109.
 — 33 —
Calma un momento tus soberbias ondas,
Océ-ano inmortal, y no á mi acento
Con eco turbulento
Desde tu seno líquido respondas.
(Quintana, Al mar.)
Fia que en sangre del inglés pirata
Teñirá de escarlata
Su color verde i cano
El rico de ruinas Oce-áno. *
(Góngora, Canción á la armada etc.)
El único ejemplo de Océano como trisílabo, que recordamos haber
hallado, se encuentra en la Galatea de Cervántes (lib. IT).
76. Vehemente tiene cuatro sílabas : ve-hemente:
Uno del templo antiguo el sacro velo
Presto rompió con fuerzas ve-hementes.
(Hojeda, Cristíada, lib. XII)
77. Zanahoria debe pronunciarse zana-hória.
Esta es voz arábiga, asfanariah, mediante la transposición de las
dos consonantes fy n, cosa muy ordinaria en las derivaciones de
aquella lengua, como en átbahaca, adelfa, akrebite etc.
Obs.—No pocas veces se permiten los poetas la
sinéresis en algunas de las voces anteriores, pero
jamas será lícito suprimir en la pronunciación vocal
alguna.
v éanse ahora palabras en que ocurren segui
das dos vocales llena la primera y débil la otra, y
sin embargo no forman diptongo.
78. Ahí. Tres palabras distintas en ortografía y sig
nificado, se- confunden generalmente en la pronun
ciación ; á saber : ahí, en ese lugar ; hay, verbo,
como en hay toros ; ay, interjección, como en / ay de
mí! La primera es disílaba aguda, la6 últimas son
monosílabas. Ejemplos :
* Sobre este Terso pareeo calcado el siguiente de Espronceda :
" Que ciñe el rico en perlas Oceáno."
5
 — 34 —
Mira, Fabio, por a-hí
Si hay quien quiera negociar.
(Lope, Porfiando vence amor, jorn, III.)
¡ Ay ! qué larga es esta vida I
I Qué duros estos destierros,
Esta cárcel y estos hierros
En que el alma está metida !
(Santa Teresa.)
Obs. 1.—AMea disílabo por ser compuesto del adverbio anticuado
hi, hy 6 y mediante la partícula a, que en los primeros tiempos de la
lengua se apegó también á muchas otras palabras, como á tal y tan
to ; ejemplos:
Avie hy grand abondo de buenas arboledas.
(Berceo, Milagros de K S. copl 4.)
El vencedor ha honra del precio del vencido :
Su loor es atanto quanto es el debatido.
(Arcipr. de Hita, copl. 1402.)
Héctor é Diomédes por su barraganía
Ganaron atal precio que fablandellos huedia.
(Poema de Alejandro, copl. 58.)
Obs. 2.—Cuando ahí se refiere á lo siguiente se permite en la con
versación familiar la sinéresis, como en estos dos versos octosílabos
de Moratin :
" Alú tienes á tu querida,"
"Pues, sobrinita, ahí te dejo; "
cosa que no podría hacerse en el ejemplo de tope arriba puesto. Así
pues, aunque acaso con ménos extensión, se aplica á ahí lo que Bello
(Ortol. pág 32) observa sobre aun.
79. Ahitar, ahito. Se debe silabear a-hi-tar,
a-hi-ío.
Galalon, que en su casa come poco
Y á costa ajena el corpanchón a-híta,
Por vomitar haciendo estaba el coco.
(Quevedo, Las necedades de Orlando, canto I.)
Mas Maco estará, ó Clito,
Pero estará mas sano
El cuerpo desmayado que el a-híto.
(Id, Musa II, Sermón estoico.)
 — 35 —
Obs.—Compónense estos vocablos de la partícula a y de hito 6 fito,
participio irregular anticuado del verbo hincar ó fincar :
Hinoios fitos, las manos le besó.
{Poema del Cid, v. 2049.)
80. Aína, aínas. Estas dos voces son trisílabas :
a-í-na, a-l-nas : en Bogotá ademas de pronunciar
se mal, se usa solo ainas muy desacertadamente : 1.°
en frases como " no tan dinas lo consigue" en que
significa,fácilmente, y ha de decirse " no tan aína
lo consigue," según lo manifiesta el refrán español :
" la mujer y la gallina por andar se pierden aína; "
2.° en la frase por dinas equivalente de por poco,
como en " por ainas me caigo," donde debe poner
se " aínas me caigo," como se ve en estos ejemplos :
" Entre ellos (hirieron) á Diego de Alvarado en un
muslo, que se lo pasaron, y aínas mataran á Diego
de Almagro."—(López de Gomara, Hist. Ind. tom.
I.fol. 71) ; * " Aínas tendría envidia sino fuese tanto
el amor que e» el Señor nos tenemos." (Santa Teresa,
Cartas, tom. II. XCIII.)
Muestras en verso de la buena pronunciación :
Mas debéis considerar
Que no toda medicina
Obra bien á la contina,
Ni por mucho madrugar
Amanece mas a-ína (temprano).
(Castillejo, Rimas, lib. II.)
A otro dia en un pueblo hicimos noche,
Que, si en verso no cabe tan a-ína,
Por señas fácilmente se adivina.
(D. J. Burgos, tirad. Sor. Sat. lib. I, V.)
81. Atatjd. Es voz trisílaba aguda : a-ta-úd :
ejemplos :
* Ejemplo tomado del Diccionario de la Academia, 1.* edición.
 — 36 —
¿Qué pide la virtud en la bonanza?
¿ Qué anhela en la desgracia la virtud ?
El piélago cruzar de la esperanza,
Sirviéndole de barca el a-ta-úd.
(Hartzenbusch, La muerte.)
Amada del Señor, flor venturosa,
Llena de amor murió y de juventud :
Despertó alegre una alborada hermosa
Y á la tarde durmió en el a-ta-úd.
(Espronceda, El estudiante de Salamanca, pte. II.)
Obs.—Según el P. Guadix y Francisco López Tamarid, es voz
arábiga.
82. Balaüstbe (vulgo balaustre), voz cuadrisíla
ba : ba-la-ús-tre.
Y así vén tras esa tropa,
Que ya del templo descubre
Del dorado chapitel
Almenas y bála-ústres.
(Calderón, Celos aun del aire, matan, Jorn. II.)
83. Baúl (vulgo bául) : sil&béeseba-úl ; ejemplos:
En fe del amor que os tiene
Llenando un la-id quedaba
De joyas y de vestidos,
Curiosidades y galas.
(Tirso, Palabras y plumas. Act. II, esc. XIV.)
¡ Ay ! ya de vuelta
Para Guipúz-*
Coa dispones
Saco y ba-úl.
(Bretón, romance á Pilar.) ,
* Estos romances en " ñ" son tiránicos : si Bretón partió á '• Guipúzcoa,"
ya Calderón en otro (en que, por supuesto, está "baúl") habla dicho :
Y es que pues vino aqui a espul-
Garse este hombre y vio á las dos,
Le demos ahora una zur ; (zurra)
Pues, muerto él, las dos se quedan
Seguras de no ser pu-
Krcas.
(" Célalo y Pócris," Jorn. II.)
 — 37 —
Obs.—La etimología de las dos voces balaustre, baúl, no arguye ni
en pro ni en contra de la recta pronunciación : ja primera es de la
raiz de palo, * y la segunda de la de bala, botija, balón, que ocurro
en distintas formas en el latin de la Media Edad, y una de ellas es
baula, como puede verse en el suplemento al Glosario de Ducange.
84. Caída (vulgo cáida). Es voz trisílaba, ca-í~
da / lo mismo se pronuncia reca-ída.
Muchos hay en el mundo que han llegado
A la engañosa alteza de esta vida,
Que fortuna los ha siempre ayudado
Y dádoles la mano á la subida ;
Para despiies de haberlos levantado,
Derribarlos con mísera ca-ída.
(Ercilla, Araucana, canto II.)
Obs.— Caída procede de caer, como bebida de beber, y por esto lle
va el acento en la i.
85. Cesible é incketble llevan el acento en la i :
creí-ble, incre-íile.
Y de este agravio terrible
Esperar enmienda alguna
Es cosa muy incre-íble.
(Castillejo.)
Obs.—En latin es credíbüis y en castellano conserva la misma
acentuación ; mas claramente, creíble se deriva de creer, lo mismo que
temible de temer, y así lleva el acento en la i.
86. Egoísmo, egoísta : llevan el acento en la i :
ego-ísmo, ego-ísta.
Y tú, yerto ego-ísmo,
Que la frente á los cielos levantaste,
Y un imperio en tí mismo
Del universo entero te formaste,
¿ Cómo cayó espantoso
De tu poder el hórrido coloso 1
(Lista, La beneficencia.)
* V. Webster, Dice. Ing. (extenso) s. v. " baluster."—La etimología
cita la Academia (Dice 1.a ed.) y que también trae Bescherelle, á saber: que
de
la voz greco-latina " balanstium," flor de granado silvestre, mas que infun
dada, nos parece ridicula.
 — 38 —
La Iglesia conturbada y desprovista
No es ya emporio á las artes del diseño,
Y en este siglo incrédulo, ego-ísta,
Superstición se llama ó vano sueño
La ardiente fe católica y sincera
Del siglo de Murillo y de Eibera.
(Bretón, Desvergüenza, canto VIII.)
En el mismo caso se hallan todos los vocablos
en ismo cuando esta terminación va precedida de
vocal : debe, pues, pronunciarse : aíe-ísmo, farise
ísmo, heora-ísmo, hero-ísmo, juda-ísmo :
Renovarán los siglos la memoria
De nuestro invicto ardor: "De fuego armado "
Dirán, " al cielo se atrevió el abismo."
El atreverse solo es hero-ísmo.
(Reinoso, La inocencia perdida, canto I.)
87. Heroína tiene cuatro sílabas : he-ro-í-na :
Deja la quinta entrega en grande aprieto
La casta integridad de Ceferina,
T hasta que sale á luz otro folleto
Nos tiene con cuidado la hero-ína.
(Bretón, Desvergüenza, canto VIII.)
Obs.—Excepto reina, lodos los sustantivos de formación análoga
llevan el acento en la i : cantarína, gallina, jabalina, zarina. *
88. Laúd. Creíamos que decir Mud era un vulga
rismo de tan baja ley que no merecía se le criticase ;
pero el leer en un periódico lo siguiente nos dió á
entender que el susodicho disparate habia trascen
dido de la esfera del vulgo á la región de los versi
ficadores :
* Sobre este sufijo, véase Bopp, " Vergl. Gram." §§ 88T, 888—" Reina " se
pronunció también " re-ína " en lo antiguo iV. Bello, Ortol. pág. 44) ; esto nos
recuerda que en " El libro del Babí Santob," que se halla en el Appen-
dix H. TSo. III, á la " History of Spanish Literature by George Ticknor," so
pronuncia " va-ína," conservando la acentuación del origen " vagina."
 — 39 —
Y tú loa aceptaste, * y en tu frente
Esos mismos cantores los ciñeron,
Como el premio mejor que merecieron
Los sones de tu láud arrobador.
Ha de decirse la-úd, j es de extrañarse que quien
se precia de manejar ese instrumento, no sepa nom
brarle.
Hojas que resuenen, fuentes que murmuren,
Cítaras y arpas, tiorbas y la-údes:
(Calderón, Auto, La nave del mercader.)
Aquí está dadme el la-úd:
En trova triste y llorosa,
En endecha lastimosa
Os cantaré su virtud.
(García Gutiérrez, El trovador, jorn. V, esc. VII.)
I Inspiración católica, mas fuerte
Que los tres elementos destructores
De la envidia, del tiempo y de la muerte I
Ciñe mi sien y mi la-^üd de flores.
(Zorrilla, Granada, Fantasía.)
89. Maíz. No sabemos cuál fuese la pronunciación
de esta palabra en la lengua haitiana, de donde, se-
gnn Clavigero, se tomó ; pero sea de ello lo que fuere,
todas las personas cultas dicen ma-íz i no máiz.
Tendida para tí la fresca parcha
En enramadas de verdor lozano.
Cuelga de sus sarmientos trepadores
Nectáreos globos y franjadas flores ;
T para tí el ma-iz, jefe altanero
De la espigada tribu, hincha su grano'.
(Bello, La agricultura en la zona tórrida.)
90. Oído. —En un periódico leemos :
Cantándolo en el ói-do mis amores
Mi labio enamorado etc.
Allá se las haya el autor con su vulgaridad, que
* Unos lauros.
todos, á despecho de cuantos poetas beben inspira
ción en las fuentes de nuestro Parnaso, debemos
decir o-í-do en tres sílabas.
Los ojos cubre y cierra los o-í-dos
De las sirenas á la vista y canto.
(Arguijo, (Soneto á Ulíses.)
Voy á morir: perdona si mi acento
Vuela importuno á molestar tu o-ído ;
Él es, don Félix, el postrer lamento
De la mujer que tanto te ba querido.
(Espronceda, El estudiante de Salamanca, pte. II.)
OBB. — Oido se deriva de oir lo mismo que sentido de sentir, y como
forma participial que es, debe llevar el acento donde los demás voca
blos de su clase.
91. País (vulgo páis) tiene dos sílabas y es agu
do : pa-ís :
Si cuaudo con ardid el griego Ulíses
Levantó en Troya la soberbia llama,
El bijo entonces del anciano Anquíses
No pretendiera eternizar su fama :
¿Dierale Italia el nombre en sus pa-ises
Con que iudigete dios se nombra y llama ?
(Villaviciosa, Mosquea, canto III.)
Dulcísimos ecos
Llegaron á mí,
Paloma nativa
De extraño pa-ís
(Hartzenbusch, Fabvila 91.)
Obs.—La pronunciación castellana de esta voz es semejante á la
de la misma en portugués, italiano y francés.
92. Pakaiso (vulgo paráiso) debe pronunciarsepa-
ra-íso :
En medio el para-íso su guirnalda
Sobre palma y ciprés coposo extiende
Arbol bello que en ramos de esmeralda
Lucientes pomas de carmín suspende.
(Reiuoso, Inocencia perdida, canto II.)
 — 41 —
I Cuánta mudanza en un dia !
Ayer iba al para-íso,
Y naufragó de improviso
Toda la esperanza mia.
(Camprodon, Flor de un dia, acto II, esc. II.)
Ojalá que cuando alguna persona piadosa reim
prima un trisagio que con frecuencia 6e reza en
nuestros templos, á vuelta de otras cosillas, corrija
las siguientes líneas :
Gózate, Verbo divino,
Porque eres igual al Padre
T porque elegiste madre
Para encarnar peregrino,
T elevar nuestro destino
Al paraíso del encanto.
ObS.—Paraíso debo conservar la misma acentuación y el mismo
número de sílabas del latin paradísus. Esta voz tomada del griego y
correspondiente al hebreo pardés, siríaco pardaiso, árabe firdaus ;
parece venir de las lenguas índicas, porque en sánscrito paredeca
significa región de excesiva belleza. Jenofonte emplea la voz griega
para denotar los huertos y parques que circundaban los palacios de
los monarcas persas, y los LXX la aplicaron para traducir el he
breo Edén.
93. Raíz debe pronunciarse ra4é y no ráiz ;
ejemplos :
Bien sé que es árbol de ra-íz amarga
La cruz, pero de frutos saludables.
(Hojeda, Cristíada, lib. II.)
Ta va echando ra-íces
El árbol aunque mas le esterilices.
(Tirso, Del enemigo el primer consejo, acto II, esc. V.)
Osó la vanidad cortar sus cimas
T desde las cervices
Hender á los peñascos las ra-íces.
(Quevedo, Musa II, Sermón estoico.)
Obs.—Raíz sale del lalin radíce, ablativo de radix, y debe retener
el acento en la misma sílaba en que le lleva el original.
 — 42 —
94. Saúco tiene tres sílabras : sa-ú-oo.
V. un ejemplo en Tirso de Molina, Amar por señas, acto II, esc. X
Obs.—Derivándose del latin sambúcus ó sabúcus, tiene que llevar
el acento en la «.
95. Sauz. En Fernando de Herrera leemos :
Y el caudaloso y rico Bétis mió
De verde sauz la frente coronado;
(Rimas lib. II, Elegía X.)
otrosí en Garcilaso :
De la hermosa Vénus fué tenido
En precio y en estima el mirto solo ;
El verde sauz de Plérida es querido,
Y por suyo entre todos escogiólo ;
(Egloga III.)
y Fr. Luis de León nos ofrece otro ejemplo seme
jante en la versión de la III égloga de Virgilio.
I A qué, se dirá, vienen estas citas si todo el mun
do dice sauz ? Vienen á que en la 9.a edición del
diccionario académico se acentúa sauz, de donde en
un diccionario de la rima * y en una obra de un com-
{>atriota nuestro se encuentra lo mismo ; aunque en
a 10.a edición ha variado ya de sentir la Academia,
ha parecido conveniente apuntarlo para desvanecer
el error que de aquello podia redundar.
Sauz (que también se dice saz) no es mas que una
forma abreviada de sauce, y no habría razón para
disolver en la abreviatura lo que en la palabra ínte
gra es indisoluble.
96. Tahúr tiene dos sílabas : ta-húr; es garrafal
dislate decir táur.
í Qué tanto has de guardar el juramento 1
—Un siglo.—¿ Qué ta-húr, qué amante Jura
De no jugar 6 amar, sin volver luego,
Este á su pretensión, aquel al juego ?
(Tirso, Palabras y plumas, acto I, esc. V.)
* El de Peñalrer.
 Juego en cuyos diabólicos albures
Hacen también su agosto los ta-húres.
9 (Bretón, Desvergüenza, canto IX)
OB8.—Tahúr significa no solo el que frecuenta las casas de juego ó
es muy diestro en jugar, sino también el jugador fullero 6 tramposo :
se deriva del árabe \J^C¡Sk.^ tramposo, engañador, embustero.
En portugués se dice taful 6 tafur, que significa ademas de tahúr,
lindo, pisaverde descarado y atrevido.
97. Vizcaíno (vulgo vizcáino) es palabra de cua
tro sílabas ; ejemplo :
Hubo un hombre vizca-íno
Por nombre llamado Juan,
Peor comedor de pan
Que bebedor de buen vino.
(Castillejo.)
De igual manera se pronuncian büba-vno, natu
ral de Bilbao, y alcala-tno, de Alcalá.
Tampoco forman diptongo en las voces siguientes
las dos vocales consecutivas, débil la primera y llena
la segunda :
98. Ceuel tiene dos sílabas, y aunque en el len
guaje común se tolera la sinéresis, es inadmisible
en verso :
I Oh I / cru-éll i muy cru-él I \ martirio horrendo I
I Espantosa expiación de tu pecado !
(Espronceda, Diablo mundo, canto II.)
Asi el hombre delira y se atormenta
Luchando con idea tan cru-él:
Insecto que de Sores se alimenta
T labra acibar en lugar de miel.
(Hartzenbusch, La muerte.)
Semejantemente se pronuncian cru-ento ó incru
ento.
Obb.—Aquel es del latin crudélú y se debe guardar el acento en
el mismo lugar en que lo tiene la raiz.
 — 44 —
99. Etíope es palabra do cuatro sílabas y eedrú-
jula : e-tí-ope:
Si quieren ver su etí-ofe belleza
Libre y segura de atrevido estrago.
(Villaviciosa, Mosquea, canto VIII.)
Obs.—También suele pronunciarse en verso como grave, de lo quo
puede verse un ejemplo en el § 53 de este libro.
100. Gladíolo tiene cuatro sílabas y es esdrújulo :
gla-dí-o-lo. De igual manera se pronuncian otras
voces semejantes del lenguaje científico, como arte-
rióla, bractéola, folíolo, etc.
Obs.—Todas estas voces son diminutivos latinos, que, como no sean
contractos, tienen que ser esdrújulos.
101 . Período es, lo mismo que el anterior, tetra
sílabo, y tiene que ser esdrújulo, pe-rí-odo, como lo
son los demás compuestos del griego hodos (camino,
via), v. gr. método, éxodo, sínodo. *
Vida que en sus períodos no dura,
Sujeta á crecimiento y desmejora,
Es desigual, fundada está en ol viento.
(€osme Gómez Tejada, acerca de Bohl de Faber, Flor. tom. I, n." 83.)
Obs.—La dificultad de colocar esta voz en verso
hace que los poetas se tomen en ocasiones la abusiva
libertad de pronunciar pe-rió-do, pero llevan el cas
tigo en el disgusto con que leen las personas cultas
los pasajes en que tal se nace. **
, 102. Zodiaco. En un libro destinado para los niños
leemos los siguientes versos :
De los signos del zodiaco
Solo recuerdo un león.
Dos pescados, un verraco
V un formidable escorpión.
* Groseramente yerran los físicos que dicen " electrodo."
** V. D. A. Saavedra, " Moro Expos." Rom. XII ; D. J. de Burgo», oda .
" El Porvenir ; " Espronceda, " Diablo Mundo," canto IV.
 — 45 —
Aquí se sobresaltan dos cosas: 1.a la mala pro
nunciación de zodíaco, que es voz tetrasílaba esdrú-
jula; y 2.a la singular o«rrencia do colocar un cerdo
padre (que es lo que significa verraco) en una délas
casas solares. Ojalá no haya en esto último sino una
ilusión óptica del autor de los versos, porque si resul
ta cierto, cuando toque en esa posada el infeliz Apolo,
va á no pegar los ojos merced á los gruñidos de la
susodicha alimaña.
Los siguientes ejemplos muestran cómo se pronun
cia zodíaco :
Era el luciente yelmo que traia
. De perlas y diamantes estrellado,
Donde un bello zodí-aco ceñía
La altiva cresta y el gorjal labrado.
(Balbuena, Bernardo.)
Y ahora el sol, de los planetas príncipe,
Su luz vital á los mortales pródiga,
Doliente nos la muestra escasa y trémula,
T al levantarse del dorado tálamo
Parece que rehusa del zodí-aco
La sabida carrera.
(Arguijo, Epístola en esdrújulos.) *
Obs.—Zodíaco se deriva del griego ^uSiov, animalejo, y así en esa
leugua como en latín es esdrújulo por tener las dos últimas sílabas
breves.
103. Esdrújulos son también los demás vocablos
procedentes del griego acabados en íaco, íaca, como
afrodisíaco, cardíaco, celíaco, egipcíaco, elefanciaco,
elegiaco, genetlíaco, helíaco, hipocondríaco, ilíaco,
maníaco, pulmoníaco, simoníaco, siríaco. Así, ha
blando de aquella mujer que después de diez y siete
ailos de torpezas y abominaciones, pasó en el yermo
cerca de cincuenta en maceraciones y expiación, y á
• V. otro ejemplo en el Parnaso español de Sedaño, tom, III, pág. 864.
 — 46 —
quien después de muerta, le cavó un león el sepul
cro ; dirémos que se llamaba Santa María Egipciaca
y no Egipciaca. 0
En cuanto á amoniaco la Academia no le pone
acento en la ¿y pero en otros libros bien impresos
comparece con él.
104. La combinación ni se disuelve en jesu-íta
que es cuadrisílabo : v. gr.
De mi cuartel á la espalda
Está un colegio é iglesia
De los padres Jesu-ílas.
(Calderón, El sitio de Breda, jorn. II)
Obs.—Las voces de igual formación tienen siempre- el acento en
la i, como Musita, Maronita etc ; y, como se ve, la terminación tía
acrece siempre en dos sílabas al primitivo.
105. Esta misma combinación es diptongo con el
acento en la u en las voces circuito, druida, fluido.
Obs. 1.—Fluido se considera generalmente como
esdrújulo : un ejemplo se halla en el § 26 de esta
obra ; véanse otros :
I Oh cuál le anatomiza 1 7 cual si fuese
Un flü-ido sutil, su voz. su fuerza,
T sus funciones, y su acción regula !
(Jovellanos, A Bermudo.)
Corran por nuestros miembros transformados
En jaspe inmóvil, flú-idos sutiles.
(Mora, Lajudia, III.)
Obs. 2.—La Academia acentuó druida (de que
ofrece un ejemplo Manry) en la 9.a edición de su
diccionario ; pero en la 10.a dice como aquí apunta
mos, lo cual concuerda mejor con la prosodia latina.
En aquella misma estampó gratuito, fortuito, mas
luego suprimió el tilde.
 ALGUNOS NOMBBE8 PBOPIOS.
106. Siguiendo el mismo orden que en los nom
bres comunes, apuntaremos los propios en cuya pro
nunciación se yerra mas ordinariamente. A la do
los bíblicos, nos atrevemos á llamar especialmente
la atención de los señores predicadores.
107. Abkaham. Este patriarca, hijo de Taré y
oriundo de Ur en Caldea, se llamó Abram, que se in
terpretábale excelso, hasta los noventa y nueve anos
de edad, tiempo en que Dios le dijo : " Ni de hoy
mas será tu nombre Abram, sino que serás llamado
Abrahám ; porque te tengo destinado por padre de
muchas naciones." (Génesis, cap. XVII, 5.) Con este
último nombre, que significa padre de la muche
dumbre, se le llama siempre en lo sucesivo en la Sa
grada Escritura, y ese mismo es el que se ha vulga
rizado en las lenguas modernas.
Abram que padre excelso
La frase hebrea traduce,
T si pronuncia Abra-h&m
Padre es de la muchedumbre.
(Calderón, Auto Primero y Segundo Isaac.)
108. Canaan era el pais habitado por los descen
dientes de Canaan, hijo de Cam. Al pronunciar ese
nombre deben separarse las dos aa ; v. gr.
De la ley sacrosanta no se olvida
Jamas, ni del eterno testamento
En que á Jacob de Cana-an le daba
La tierra toda. . . ,
(Carvajal, Salmo CIV.)
109. Teniendo Abraham cien años le prometió
Dios que tendría un hijo en su mujer Sara, que an
daba ya en los noventa ; por el gozo que tal prome
 — 48 —
sa causó al patriarca, so pnso al hijo el nombre
de Isa-ác (y no Isao como dice el vnlgo). *
110. Antes de tener á Isaac habia tenido Abraham
en su esclava Agar otro hijo ; mas como este se
burlase de su hermano, fué despedido junto con su
madre, y después de vivir mucho tiempo en los de
siertos, se casó con una mujer egipcia, de la cual le
nacieron muchos hijos, á quienes los árabes miran
como progenitores de su raza. Ese primer hijo de
Abraham se llamó Isma-él.
Contra tí conjurados se reúnen
Los hijos do Isma-él y los errantes
Idumeos, y el fiero moabita.
(Carvajal, Salmo LXXXII.)
Es este oculto arrecife
Lleno de sombra y misterio,
Huella oriental del imperio
De la raza de Isma-él.
(Zorrilla, Granada, lib. VI.)
Obs.—En hebreo el acento cae las mas veces en la última sílaba y
solo puede ir en la penúltima cuando esotra es simple ó bien com
puesta movida por una vocal breve : ahora bien Ismael (que se in
terpreta á quien Dios oye) no está en el úJtimo caso, luego no puede
pronunciarse Ismael. Los acabados en consonante se hacen de ordi
nario agudos en nuestra lengua, aunque en hebreo lleven el acento
en la sílaba anterior.
111. Israel (guerrero ó soldado de Dios) fué nom
bre que recibió el patriarca Jacob por haber lucha
do con un ángel del Seíior, y se extendió luego á su
posteridad, el pueblo de Israel. Se acentúa lo mis
mo que Ismael, según se ve en los siguientes ejem
plos :
* Derivado del verbo t! tsahaq," reir. Bebe tenerse en cuenta que los poe
tas cometen frecuentemente sinéresis en este nombre : bastantes ejemplos se
encuentran en el auto de Calderón arriba* citado, y en el Canto de Jacob y
Raquel del Principe de Esquilache.
 Señor Dios de Isra-él ¿ qué lengua alcanza
A tu debida gloria?
(Fr. Luis de León, Trad. del salmo LXXI.)
¿ Cuándo, Señor, la esclavitud y el llanto
Cesará de Isra-él, llegando el dia
En que aparezca el vencedor, el santo ?
(Moratin, Los padrea del limbo.)
Obs.—Se aplica á esta palabra lo dicho en la observación anterior.
112. Rafael. Se acentúa como los dos anteceden
tes : Rafa-él.
113. V enialidades son todos los errores que he
mos censurado hasta aquí, si se comparan con el
Juaquin que muchos dicen en vez de Jo-aqtjin.
114. ¿ Quién habrá que al hablar del poeta vene
zolano Abigail Lozano pronuncie el nombre pro
pio bien, esto es, le haga cuadrisílabo agudo ? Acaso
no se halla uno entre ciento que le profiera como en
el siguiente ejemplo, que ofrece la recta acentua
ción y silabeo :
No á recibirte triunfante
Salgo con regalos mil,
Bellísima Abiga-'ú.
(Calderón, Judas Macabeo, jorn. I.) *
Obs.—Este nombre se pronuncia en hebreo Abigáyil; véase arri
ba § 110, Obs.
115. Ca-ín y no Cáin es el nombre castellano del
primogénito de Adán, y matador de Abel.
A su lado Ca-ín soberbio ofrece
De espinas vanas desgraciado fruto
* El mismo autor nos ofrece sobre diez ejemplos de la misma pronunciación
on el auto " La primer flor del Carmelo."
 — 50 —
A Dios, y el justo Abel gracia merece
Con larga ofrenda y plácido tributo.
(Hojeda, Cristíada, Z)
Obs. —En hebreo se pronuncia Cáyin y significaposesion.-(Génesis,
IV. 1.)
116. El tercer aparecimiento del Salvador des
pués de sn resurrección fué á dos discípulos suyos
que iban camino de Ema-ús (y no Emáus), aldea
distante de Jerusalen sesenta estadios. La acentua
ción que señalamos, Mnaús, es la que dan los tra
ductores castellanos de la Biblia, y la que presen
tan las obras bien impresas en que se halla.
117. Si preguntamos quién fué aquel primogéni
to que vendió los derechos de tal por un plato de len
tejas á su hermano menor, seguro está que se nos
responda : Esa-1j : la mayor parte de los bogotanos
malamente dirán Esáu.
No teme, armado del favor diviuo,
Las quejas de Esa-ú, las sinrazones.
(El Príncipe de Esquiladle, Canto de Jacob y Raquel.)
118. Grima da oir hablar á los ninfos amartela
dos de las cartas de Heloisa y Abelardo : plegué á
Dios que lleven calabazas si no se enmiendan y di
cen Helo-ísa :
Selo-isa infeliz ¿ cuál fué la mano
Que despiadada y dura
Hundió en ese recinto pavoroso,
Morada del horror, tanta hermosura ?
(Quintana, A la Hermosura.)
119. El primer rey de los israelitas, cuya historia
se halla trazada en el libro primero de los Eeyes, se
llamó Sá-úl y no Sául.
 — 51 —
El santo pastoroillo perseguido
Va por desiertos ásperos huyendo *
Al ingrato Sa-úl endurecido.
(Bart. León, de Argensola, Trad. del Salmo LXXXIII)
120. Dícese indiferentemente Sinai, Sinái y Si
tial, bien que el primero nos parece mas autorizado:
No ya con voz de trueno Que dulce y amoroso
T rayos funerales Del cielo se desprende,
Aterra á los mortales Y víctima desciende
El Dios de Sina-í ; Que inmolará Leví.
(Lista, Al Santísimo Sacramento.)
Otros ejemplos suministran Calderón, auto El árbol del mejor fruto,
y Jovellanos, traducción del lib. I del Paraíso perdido.
Sínai acentúa el Reverendo P. Scio en su versiou de la Sagrada
Escritura, y de Sinái pueden verse dos ejemplos en la versión del
salmo LVII por el autor del Evangelio en triunfo.
Hay otra forma usada en verso yes Sina ó Siná que se encuentra
en Carvajal, en la traducción del salmo precitado, y en Lista, La
muerte de Jesús.
121. Añadiremos finalmente el apellido Zaínes
que se silabea La-inez, supuesto que se deriva del
nombre propio La-ín, equivalente anticuado de
Flavio. A porrillo nos ofrece ejemplos de uno y
otro el Romancero del Cid ; cata aquí uno, benigno
lector :
Llorando Diego La-ínez
Tace sentado á la mesa.
* Este uso de " huir " como transitivo es común en varias lenguas : Ana-
creonle dice en alguna parte fu] fie <¡>uyr¡g ("no me huyas" Castillo y
Ayensa); Horacio, " me fugit inermem " etc. El P. Malón de Chaide dice
semejantemente
Vuélveme, dulce amado,
El alma que me llevas, con la tuya
O haz que tu presencia no me huya.
El acusativo puede ser nombre de cosa, como en estos versos de Villegas :
T si otras veces tus " halagos " huye,
Hoy Ies promete paces de seguro.
Si el acusativo es nombre propio de persona, como en el paso del texto, lie*
vará la preposición á (V, Bello, Gram. cap. XXXII). Terra, pues, Baralt
cuando dice : " Huir, diga Garces lo que quiera, no rige á sino cuando se
emplea para expresar lugar hácia donde .se huye, v. gr. : " Huir ó huirse &
la cuidad." Dice. Gal. pág. 7.
 122. Excusado parece advertir que el nombre del
primero de los profetas mayores, se pronuncia
Isa-í-as.

123. Varios reyes de Siria llevaron el nombre de

Antíoco, pero el que con mas frecuencia ocurre nom
brar es el IV, apellidado Epifánes ó el Ilustre, y
famoso por su cruel persecución á los Judíos, en la
que perecieron los siete hermanos Macabeos y el
venerable anciano Eleázaro. Todo el mundo sabe
esto pero muy pocos son los que pronuncian bien
el nombre de aquel injusto opresor : Anú-oco, tetra
sílabo esdrújulo :
AniA-oco de jóvenes cercado
Que desprecian el hierro y llama viva,
Abrasa á los constantes Macabeos.
(Hojeda, Oristíada, lib. IX.)
124. Hay una musa inspiradora de la elocuencia
y la poesía épica, y su nombre, tal cual debe profe
rirse, se halla de versalilla en los siguientes versos :
Cual sobre lecho de dorada arena
Explaya el Tajo sus raudales puros,
Y con murmurio plácido saluda
De Toledo imperial los altos muros :
No de otra suerte en el rotundo labio
De la excelsa Calí-ope resuena
Noble dicción, riquísima, sonora ;
Y elevando su voz encantadora
De grata admiración el orbe llena.
(Martínez de la Rosa, Poética, canto VJ.)
125. j Quién habría de pensar que tuviésemos
que andarnos á lincear * disparates en el campo de
* " La obrica destos señores antojadizos que han descubierto al sol uu lu
nar en el lado izquierdo, y en la luna han 'linceado' montes y valles."—(Vé-
lez de Guevara, " Diablo cojudo," tranco VI.
la novela? A esto nos ocasionan los que por no te
ner sus puntas y collares de latinos, dicen Folióla,
en vez de Faeí-ola, nombre de una afamada obra
del cardenal Wiseman.
Obs.—Esto nombre es diminutivo de Fahia, como Tulliola lo es
de TvMia etc. V. arriba § 100.
126. No son muchos los que mientan al poeta
griego, autor de los trabajos y los dias : pero casi
siempre que esto so ofrece, oimos decir Hesiódo en
recta pronunciación.
127. Ilí-ada es el nombre del celebérrimo poema
de Homero en que se canta la cólera de Aquíles,
ocasionadora de tantos desastres para los griegos
antes de la ruina de Troya ó Ilion ; y el que her
mosamente compara Longino al sol de mediodía,
en oposición á la Odisea, obra de aquel mismo
poeta, laque asimila al sol poniente, y sella el cote?
jo observando que éste conserva su esplendor y ma
jestad originarios aunque sin el calor meridiano.
Huélgorae, pues, de que la Eneida alabes
La Tebaida y la M-ada primero.
(Bart. León, de Argensola, "Don Juan ya etc.")
128. Son igualmente esdrújulos los demás nom
bres de poemas terminados como el anterior ; v. gr.
la Cristíada de Hojeda, la Meúada de Klopstock.
129. Vamos á un certámen de historia griega :
pregunta el examinador í Cómo se llamaba el ven
cedor de Maratón ?-dice el examinado : Milciádes;
luego se pregunta : \ quién fué Alcibiádes ? . . . . La
primera respuesta no nos desazona tanto, porque
los niños son siempre acreedores á benevolencia ;
la segunda pregunta sí nos hiere, por cuanto para
los maestros no hay disculpa. Todos los nombres
 — 54 —
propios griegos en íade, hades son esdrújulos, como
los anteriores y Euribíades, Tiberíade etc. Ojalá
los profesores tengan presente esto á fin de ño exhi
bir como ignorantes á sí y á sus discípulos.
130. Es esdrújulo Príamo, nombre del último rey
de Troya ; no suoede lo mismo con Priapo, nombre
entre los antiguos del obsceno dios guardián de los
jardines ; este último es sí trisílabo, pero grave.
Ni á tí, ciudad antigua del gran Prí-amo,
Sobre quien se mostró la fuerza argólica,
Faltó en su acerbo fin igual pronóstico.
(Arguijo, Epístola en esdrújulos)
Obs.—En cuanto á Priapo se nos podría citar en contra el siguien
te verso de Jáuregui (Aminta, acto IV, esc. II) :
Invocando
A Pan, á Pales, Priapo y Pomona ;
pero el traductor se extravió por la semejanza del verso original que
debe leerse
. . . .Chiamando
E Pane e Palé e Priápo e Pomona,
porque en los endecasílabos italianos el acento principal puede caer
en la sétima sílaba. Como prueba de que la voz que nos ocupa es
grave en italiano, puede consultarse la traducción de la sátira VIII
del libro I de Horacio, por Gargallo, el idilio Celeo o Vorto de Ber-
nardino Baldi en la obra de Mamiani que lleva por título : Poeti lía-
liani delV etá media, pág. 491, etc.
131. Sion era la mas alta de las colinas en que
estaba edificada Jerusalen, y en donde se hallaban
la ciudadela y el templo : muy de ordinario se toma
por toda la ciudad. No sabemos explicar cuánta
dulzura encontramos en la pronunciación legítima
de esta voz en pasajes como los siguientes :
Cuando presos pasamos
Los rios de Babilonia sollozando,
Un rato nos sentamos
 — 55 —
A descansar llorando
De tí, dulce Si-ón, nos acordando.
(Fr. Luis do León, Salmo OXXXYJ.)
Alza del polvo : ya empezó tu Santo
La lid y la victoria :
Y cíñete, ó Si-ón, el regio manto
De tu esplendor y gloria.
(Lista, Al nacimiento de Nuestro Señor.)

132. Vulgarmente se omite una de las dos voca

les concurrentes en acreedor, aprehender, (por poner
preso, pues significando adquirir el conocimiento
de alguna cosa, se dice y escribe aprender), oree?;
creencia, leer, proveer (prever lleva una sola e),
poseer ; y se maltrata la primera en ieato, Cleofe,
Leonor, leudar, leudo, peón, peor, Teófilo y otras,
en que casi se pronuncia i ; ha de decirse so-asar y
no masar.
138. Anchos son de conciencia los que de varias
voces hacen una sola al pronunciar, diciendo, por
ejemplo, qués f en lugar de qué es ? " cómo leáido ? "
en vez de le ha ido ; " ya será lamia," por la úna.
Sube el negocio de punto si cambian o suprimen
algún sonido vocal, como en diotro por de otro, dia-
llá por de allá etc ; " vino oscuras " por á oscuras. *
Obs.—No se compadece con el genio de nuestra lengua el agrupa-
miento de varias palabras en torno de otra, de modo que perdiendo
ellas su acento, formen con esta una sola : el caso de los pronombres
enclíticos, como ruégotelo, se explica muy fácilmente por carecer ellos
de acento, ** lo mismo que el siguiente ejemplo de D. J. J. do Mora
en que aparece con que pronunciado conque :
* Consúltese la Ortol. de Bello, pte. III, § IV, y en especial las págs. 78 y 79.
** Cuando se acentúan ios enclíticos, mas bien que usurpar el acento prin
cipal, semejan separarse en la pronunciación, como se ve por este manosea
do verso de Sarcilaso :
Juntándo lis con un cordón los ato.
 — 56 —
Narcólico eficaz y activo con que
Abra la mano, caiga el libro, y ronque.
(Don Opas, I.)
Esto último parece imitado de los poetas ingleses que acumulan
palabras, aunque sean acentuadas, para satisfacer las exigencias de
la rima : muestras hallará quien se tome el trabajo de ojear el Beppo
ó el Don Juan de Byron.
134. Concluiremos advirtiendo que los autores
del buen tiempo acostumbraban referir á sílabas
distintas las vocales consecutivas de voces en que hoy
todos pronuncian un diptongo ; por ejemplo: balu
arte, Eti-opia, patri-arca, ti-ara, vi-aje, vi-anda etc:
en verso no seria desagradable la imitación de esta
práctica, pero en la conversación familiar frisaría
acaso en afectación.

CAPITULO III.
NUMERO.
GLOSARIO.
135. Sustantivos se llaman las palabras que representan y nombran
las personas y las cosas, como padre, libro ; - adjetivos, las que sirven
para modificar el significado del sustantivo, como bueno, verde, veinte.
Unos y otros so llamau generalmente nombres.
136. Llámase propio el nombre de un individuo ú objeto particu
lar, como Bolívar, Bogotá; y común ó apelativo el do una clase, espe
cie 6 linaje, como hombre, carpintero, Ortega.
137. Dícese de un nombre que está en singular cuando representa
un solo objeto, como árbol; y en plural, cuando representa mas de uno,
como árboles. La forma que en cada caso toma el nombre, es lo que so
llama número. *

138. No falta quien al oir cantar en una lotería

aquello de " Los tres' ajises colgando," exclamo :
* Es inconducente A nuestro propósito exponer las reglas de formación del
plural : pueden verse en cualquier gramática.
 — 57 —
¡ qué disparate ! á quién se le ocurre formar el plural
ajises de ají, cuando ha de ser ajíes f El que hace
esos aspavientos va luego á pedir unos pieses * de
clavel, de geranio y de rosa (de rosal, se entiende) á
un amigo : este, que ántes le habia oido, dice como
por modo de fisga : ¡ qué disparate ! á quién se le
ocurre formar el plural pieses de pié ?
Este debe ser pies, mediante la adición de una s,
lo mismo que sucede con mamá, papá y sofá (ma-
más, papas, sofás, ** y no mamáes, papáes, sofaes,
como algunos dicen.)
139. Según Salva el plural deALFÉKEz, es alféreces,
y en realidad esto es lo mas común en los escrito
res peninsulares : véanse algunos ejemplos :
"Los alféreces se distinguían en dragonarios, ferales, insignífercra y
labarios."—(Moretti, Dice. Militar.)
I Qué de marqueses, duques, condestables,
Capitanes, alféreces, sargentos,
Qué de trajes diversos y admirables
Se ofrecen á la vista por momentos 1
(Villaviciosa, Mosquea, canto X.)
Alcaides, y santones, y álfaquíes,
Alféreces, imanes y cadíes.
(Mora, Zafadola, II)
Con todo no puede negarse que nuestros clásicos
autorizan también el plural alférez :
" Del tinelo suelen salir á ser alférez ó capitanes."—(Cervantes',
Quij. pte. II, cap. XXIV.)
Capitanes, alférez y sargentos.
(Lope, Jerusalen, lio. VI.)
La primera forma es sin duda preferible por cuán
to se ajusta á la regla común.
* En otra ocasión hablaremos de la propiedad de eBta acepción. Tá'mbien
tendremos que volver & hablar de " alférez."
## Lamparas de oro, espejos venecianos,
Aureos " sofás " de blanco terciopelo. (EsproncédáJ
 59 —
140. Avemaria. En el plural suele decirse aves-
> murías y á fé que es un solemne disparate, pues los
nombres compuestos no forman su plural con los de
los componentes sino cuando estos son dos nombres
que no han sufrido alteración, como bocacalle, bo-
cascalles / casatienda, casastiendas ; no sucede esto
con avemaria en que la primera parte es una pala
bra latina que quiere decir algo como Dios te guar
de, y no es sustantivo. No se crea por esto que haya
de decirse padresnuestros, porque esta es precisa
mente una excepción de la regla, y el plural castizo
es padrenuestros.
Ejemplos : " Lo que vuestra merced puede hacer y es justo que
haga, es mudar ese servicio y montazgo de la señora Dulcinea del
Toboso en alguna cantidad de avemarias y credos."—(Cervantes, Quij.
pte. I, cap. XXII.)—" Estos que traigo al cuello son corales finos las
avemarias y los padrenuestros son de oro de martillo."—(el mismo,
pte. II, cap. L.)
141. Cualquiera, cualquier. El plural de estas vo
ces es cualesquiera, cualesquier y por tanto diremos
cualquiera ó cualquier hombre, cualquiera ó cual-
cualesquier hombres,
cualesquiera ó cualesquier cosas. No obstante ser
esto tan claro, es común oir decir " cualesquier lec
tor, cualesquier clase," * solecismos tan monstruosos
como lo serian ilustrados lector, muchas clase : fre
cuente es este vicio en Bogotá, pero debe confesar
se que en otros lugares de la República inciden en
él hasta muchas de las personas que pasan por ilus
tradas.
Hé aquí algunos ejemplos :
Singular : " Cualquiera cosa le ofendía."—(Mendoza, Guerra de
Granada, K6. III.)—" Quedóse dormida Cloelia, porque los luengos
* Expresiones tomadas la primera de un libro, y de un periódico la
segunda.
 — 59 —
años mas amigos son del sueño que de otra malquiera conversación,
por gustosa que sea,"—(Cervantes, Persíles, lib. I, cap. V.)—" Como
los principios en cualquier negocio sean siempre dificultosos, en los
que tratan de amor son por la mayor parte dificultosísimos."—(el mis
mo, Galatea, lib. I.)— " Bajo el nombre de renegados se comprenden
todos los que pasan de otra cualquier ley al mahometismo."—(Cle-
menein, Comentario al Quijote.)
Plural: " Cualesquier consejos tenia por vanos y excusados."—
(Cervantes, Galatea, lib. IV.)— " Con aquel remedio podia acometer
desde allí adelante sin temor alguno cualesquiera, riñas, batallas y
pendencias por peligrosas que fuesen."—(el mismo, Quij. pte. I, cap.
XVII.)—" Nunca jamas el cuerdo casado consentirá que entren
cualesquier mujeres á conversar con la suya, porque siempre hacen
mil daños."—(Fr. Luis de León, Perfecta casada.)—" La ley de Dios
se escribía no por la mano de cualesquier vulgares hombres, sino
de los mismos reyes."—(Fr. Luis de Granada, Prólogo galeato.)
Por tu medio son mayores
Cualesquier adversidades,
Pena3 y angustias de amores
T otros * cualesquier dolores
Pérdidas y enfermedades.
(Castillejo, Dial, entre Memoria y Olvido.)
Obs.—Apénas puede comprenderse como D. Nicolás Fernández de
Moratin incurrió en este error cuando en la escena última del acto
segundo de la Petimetra, dijo :
Pues ya sabido se está,
Sin que el decirlo me asombre,
Que otro cualesquiera hombre
Mas digno que yo será.
Cuando se toma por hombre de poco mas ó menos,
como al decir "ese es un cualquiera" parece haber
variado casi totalmente de carácter, así que no es de
extraCarse el que se use en España como en nuestra
patria con el plural cualquieras :
No son tio y sobrino dos cualquieras.
(Mora, Don Ovas, III.)
* Este ejemplo y í tros arriba puestos ofrecen la colocación mas usual en
los clásicos, :devéanse
terminativo "otromas
" cuando va acompañado
muestras de "* cualquiera
: u Otras algunas menudencias" nhabla
otro que
de
advertir."—(Cervantes)—" Esto han visto 4 otras algunas' personas."—fSanta
Teresa.)—11 La causa porque te dan pena las injurias, adversidades 6 * otras
cualesquier > tributaciones, es porque las aborreces."—(Fr. Diego de Estella.)
 — 60 —
142. Harto comun es oir á los muchachos pedir
las onces ó mis o)ices, resabio que todavía algunos
conservan de crecidos : como quiera que este refri
gerio ó refacción derive su nombre de la hora á que
solia tomarse cuando los bogotanos hablábamos se
gún nuestras costumbres propias mas que al tenor
de las prestadas á que nos vamos habituando, es ob
vio que habrá de decirse las once, mis once. * Ale
garemos algunos ejemplos :
" Luego entraron los porteros y traían sendas botellas y vasos acom
pañados de tiernos panecillos, con lo cual todos se apresuraron á .to
mar las once para cobrar nuevas fuerzas."—(Mesonero.)—"Apenas nos
habíamos sentado cuando ya había prevenido al ama que sacase las
once Amigo, nos pusieron una mesa con tantas viandas y tanto
lujo, que apenas me atreví á probar un bocado."—(Hartzenbusch.)
No es difícil que se tenga por rústico y palurdo á
quien use entre las llamadas personas de tono la
castiza locución que da motivo á esta observación,
porque en esas regiones suele tomarse á la inglesa
un lunch. Como á estas cosas se expone uno tratan
do con necios.
143. En " La Caridad," periódico de Bogotá, se
ventiló el año de 1864 ** la cuestión de si los apelli
dos pueden usarse en plural sujetándose á la norma
comun de las voces de su clase, ó no : en nuestro
sentir quedó afirmativamente resuelta ; mas como
no todos podrán leer lo que allí se dijo, será conve
niente hacer algunas observaciones, para las cuales
hemos tenido en cuenta lo que entonces se alegó en
pro y en contra :
1.a Los apellidos son nombres apelativos supuesto
que se aplican á todos los individuos de una familia,
* Esta última locución no consta en el Diccionario, ni & nosotros se nos
acuerda haberla hallado en los escritores transfretanos.
** Números 1," 4," 7," 8."
 — 61 —
y por tanto deben estar sujetos á los cánones gra
maticales concernientes á ios vocablos de su clase.
2.a La práctica constante de la lengua desde los
tiempos mas remotos hasta hoy, establece que llega
do el caso se dé á los apellidos la inflexión plural,
cuando su estructura lo comporte : innecesario es
aducir ejemplos, pues á manta se le vendrán á los
ojos á quien lea nuestros clásicos ; y salvo uno ú
otro de modernos escritorzuelos chafallones, ningu
no se hallará en contra.
3.a Jamas se dará una explicación lógica y racio
nal de la construcción los Guevara, por ejemplo ;
la que se ha intentado diciendo que antes del ape
llido se sobreentiende señores ó cosa parecida, dis
culparía el plural de los, pero no bastaria para co
honestar el singular Guevara. No falta quien para
aclarar este punto, embuta entre los y Guevara
nna larga cáfila de palabras diciendo : los señores
ó sujetos que tienen por apellido Guevara: expli
cación tan ingeniosa que canoniza disparates como
los árbol = los objetos que tienen por nombre árbol.
4.a Si no es en el caso de que vaya acompasado
de otro plural, jamas podrá distinguirse si el apelli
do invariable se refiere á una sola persona ó á mas
de nna, como en este lugar de Moratin :
. . . .Vive ; que la patria nuestra
Honor, virtud, Guzmanes necesita ;
y cuando hay mas de un apellido, aunque vayan
precedidos de un plural todavía es equívoco el uso
del singular : diciendo los señores Guevara y Mora,
no se trasluce si se habla de un solo individuo de
cada apellido ó do mas. Dificultades son estas que
se obvian con seguir el legítimo y antiguo nso cas
tellano.
 Como reto á los galiparlistas innovadores, propo
nemos los siguientes pasajes para que prueben á
acomodar á su capricho los apellidos que pondremos
de bastardilla :
Saldudos puede haber caballeros.—(Cervantes.)
Vosotros Moratines y Argensolas.
(Tomado do " La Caridad.")
Allí se nombraron Mazas y Bolles > ¿
Pinoses, Centellas, Solares, Moneadas.
(El Marques de Santillana.)
. . . .Los nombres venerandos
De Laras, Tellos, Saros y Girones
¿ Qué se hicieron ?
(Jovellanos.)
T vosotros guerreros de Castilla,
Honor do sus mas ínclitos solares,
Nobles Condes de Cabra y de Tendilla,
Merlos, Téllez, Girones y Agüitares,
Cárdenas y Manriques de Sevilla ....
Mendozas de alta prez, Portocarreros
Y Ponces da León ....
(Zorrilla.)
Finalmente, si no se pudiese oponer otra cosa á
esta práctica novísima de privar á los apellidos de
las inflexiones que les pertenecen, que el ser necia
mente pedantesca, todavía juzgaríamos esto como
razón suficiente para declararla una guerra tenaz ó
incansable.
 — 63

CAPITULO IV.
GÉNERO.
GLOSARIO.
144. Hay muchos adjetivos que en cnda número tienen dos termi
naciones, Vuelto, buena ; buenos, buenas. Los sustantivos que, como pa
dre, libro, se juntan con la primera terminación se llaman masculinos ;
y los que, como madre, carta, se juntan con la segunda, femeninos.
Se llama género la clase á que pertenece el sustantivo según la ter
minación del adjetivo con que se construye, cuando este tiene dos
en cada número.

145. En los §§ siguientes se contienen los voca

blos que mas ó menos frecuentemente se usan por
nuestros paisanos con un género gramatical distinto
del que les ha adjudicado la práctica de los buenos
escritores peninsulares. En algunos de aquellos no
6e ha tocado la estructura material ; mas en otros, al
par que se les junta con una terminación del adjetivo
que no les corresponde, se han verificado cambios
hacia su fin : todo esto lo apuntaremos en seguida.
146. La parte que está al rededor de un pueblo ó
lugar se llama los afueras y en manera alguna las
afueras : descuidóse por tanto el ilustrado escritor
que en cierto documento de grande importancia dijo:
" En las afueras de la ciudad estaban como auxi
liares."
Obs.—Esta voz es el adverbio afuera sustantivado, y los tales que
sufren esta transformación suelen ser masculinos, como los cercas, los
Vjos, el sí, el no, los nones, y lo propio acontece con otras partículas, v.
gr. elpro y él contra, un ay etc. *
* V. Bello, Gr. $ 90, 4." a ; Salvá, Gr. pag. 23 (Paris, 1837).
 — 64 —
147. La voz alaema no es en su origen sino el
grito ó señal que se da para llamar á las armas ;
usóse después sustantivamente escribiéndose las dos
partes componentes en una sola palabra. Por tanto
creemos puesto en razón el darle el género masculi
no como lo hace la Academia ; no obstante es de ad
vertirse que otros diccionarios, acordes con un uso
bastante general, le dan el opuesto : en Martínez de
la Rosa se nos ofrece por el pronto el siguiente
ejemplo : " Un déficit de cincuenta j seis millones
causó vivas alarmas."—(Espíritu del Siglo, lib. I,
cap. IV, en una nota.)
traeremos algunos pasos de Cervantes donde se
encuentra el uso primitivo y se echa de ver que
también se decia sencillamente arma.
" Por todo el pueblo se levantó una confusa vocería, diciendo: al
arma, alarma, que turcos hay en la tierra."—(Galatea, lib. II)—
" Con grandes voces comenzó á gritar: arma, arma, que bajeles tur
quescos se descubren."—(Ib. lib. IV.)
¿ Qué es esto, capitanes ? ¿ Quién nos toca
Al arma en tal sazón ?
(Numancia, jorn. IV.)
148. El siguiente ejemplo muestra que almíbae
es masculino j que no podrán decir las amas, co
cineras j demás personas ejusdemfúrfuris, " la al
míbar está clara, buena," etc.
A las abejas hurtau los panales,
Siendo flojos y tímidos moscones ;
Mas ellas suelen contra aquellos tales
Desenvainar agudos aguijones
Con cuyas puntas el sabroso almíbar
Se les convierte en un amargo acíbar.
(Villaviciosa, Mosquea, canto I.)
 — 65 —
149. Chinche, mugee. Muchos saben que se debe
decir las chinches, la mugre, pero no lo nacen y ce
den á la corriente del vulgo ignorante por el necio
temor de grangearse los motes de pedantes ó puris
tas con que los tontos regalan á quien no quiere
parecórseles. Animo, pues, y usemos estas voces se
gún que las presentan los siguientes ejemplos :
"La madera del pino cria muchas chinches."—(Herrera, Agr. gen.
Vb. III. cap. XXXIX.)—"Entraron á don Quijote en una sala, desar
móle Sancho, quedó en valones y en jubón de carnuza, todo bisunto
con la mugre de las armas."—(Cervantes, Quij. pte. II, cap. XVIII.)
El infierno Acarón furioso expurgue,
Porque si alguna chinche, aunque pequeña,
Entre los diablos mal oliendo queda
No habrá demonio quo sufrirla pueda.
(Villaviciosa, Mosquea, canto VIII.)
So ln mano que tiende suplicante
Cubra de añeja mugre espeso guante.
(Bretón, Desvergüenza, canto XII.)
150. Dueño. Por echarla de remirados y pulcros
en el hablar, dicen algunas y algunos : " yo soy
la dueño, tú eres la dueño de la casa," y lo peor del
caso es que indudablemente se ha sacado esta pere
grina jerigonza de una gramática castellana publi
cada afios atrás por un compatriota nuestro, y en la
que se leen las siguientes palabras : -' Tan correcta
seria la frase este hombre es el dueño de la casa, co
mo esta mujer es la dueño etc." Este es un error
garrafal porque ó so considera á dueño como epiceno
(esto es, como representativo de los dos sexos á la
vez sin variar de género gramatical), y entonces hay
que decir " el dueño de la casa es Diego, el dueño
de la casa es María ; " ó bien se le dan las dos formas
dueño, dueña. De lo primero son argumento las ex
presiones mi dueño, dueño mió, que se dirigen así á
 — 66 —
hombrea como á mujeres, y pasajes como el siguien
te de Lope de Vega :
Ya sabéis que doña Juana
Ha sido liasta aquí tirana,
Tan dueño de mi albedrio
Como del vuestro
(Los milagros del desprecio, acto I, esc. XII.)
El Diccionario oficial do la lengua trae las dos
voces dueño, dueña en la acepción de que hablamos,
y como muestra de que el decir dueña no es una
novedad, puede verse el pasaje siguiente de Tirso
de Molina, ya antes citado por Bello:
l Quereisme vos declarar
Quién sois?—No os ha de importar:
Una dueña de esta casa—
DueSa, porque la señora
Sois de la casa—Eso no. *
151. Odke (pellejo ó zurrón para guardar y trans
portar líquidos) no es voz de uso diario en Bogotá ;
pero como la hayamos visto empleada como feme
nina por uno de nuestros mas atildados escritores, y
se halle con igual género en algún libro español mo
derno, advertiremos que esto no es corriente : Fr.
Luis de Granada dice en alguna parte: " En los
odres Mandos y extendidos cabe mas ; pero estando
apretados y arrugados cabe menos ; " y don José
del Castillo y Aycnsa en su excelente versión de
Anacreonte:
Mas bebo que los mozos
Aunque me veis tan viejo;
Como á bailar me ponga
El odre nunca suelto.
* Consúltese sobre esto á Bello, Gr. § 83, y véase el Diccionario : la 1.» edi
ción dice esto: " también se suele llamar así á ia mujer y á Jas demás cosas del
género femenino que tienen dominio en algo y en este caso si á la voz
* dueño ' se añade algún adjetivo, es siempre con ¡a terminación masculina."
 152. Sakten. Pocos, muy pocos son los que cono
cen el legítimo género de este vocablo : por esto se
oyen á cada paso cosas como que para preparar unos
huevos estrellados ó revueltos (vulgo fritos ó peri
cos), es menester un sartén : debe decirse una sartén,'
ejemplos justificativos :
" Estando ya así del todo inutilizado, mandó traer fuego y que
le tostasen en la sartén hasta que expirase."— ( D. Félix Torres
Amat, Macabeos, lib II, cap. VIL)—"Feliciana liabia ya encendido
un fuego como la fragua de una ferrería y freía en una sartén tres
ó cuatro tajadas de tocino."—(Trueba, Juan Palomo, IV.)
Se fué á mirar al candil
Y arrimando la sartén,
Dijo : " á ver si me está bien."
(Tirso, La huerta de Juan Fernández, acto II, esc. IV.)
En España se usa el refrán cuando la sartén chilla, algo hay en la
villa, equivalente al nuestro : cuando el rio suena, piedras lleva ; en el
Quijote (pte. II, cap. LXVII) se lee este otro : dijo la sartén á la cal
dera, quítate allá, ojinegra, que el Diccionario registra con una varian
te algo que repugnante. *
153. Viacrúcts. De ordinario se dice las viacrú-
cis; es singular y según el Diccionario tiene el mis
mo género que via y por tanto debe decirse la via
crúcis. Con todo esto en Bretón se lee un via-crúcis
}>or el libro en que se 'halla el ejercicio piadoso así
lamado :
Tiene su jerga y su liturgia ad boc,
Y aunque lleva un via-crúcis en el frac
Einde culto á llahoma y á Moloc.
(Desvergüenza, canto IV.)
154. Reuma tiene en Bogotá el mismo género y
significado con que comparece en el siguiente lugar
* "El rocín del señor Miguel de Cervantes tiene la culpa desto, porque es
1 algo que' pasilargo."—(Cervantes, prólogo del " Persiles.") En este ejem
plo * algo qne ' hace el oficio de adverbio ; como sustantivo ocurre en el Qui
jote, pte. II, caps. V y LII. No creemos que la lengua haya perdido mucho
con el olvido de este modo de decir: si nosotros le hemos usado en el texto
ha sido con el único fia de hacer notar sus varios usos,
 68 —
del Quijote (píe. I, cap. XVII): " En toda mi
vida me han sacado diento ni muela de la boca, ni
se me ha caido, ni comido de neguijón ni de reuma
alguna." En España es hoy dia masculino y signi
fica lo mismo que reumatismo, como lo manifiestan
los siguientes pasos : " Esas florestas tan galanas al
alba con sus mil florecillas aljofaradas de menudas
gotas de rocío. ... nos atraen á su amable recinto
para filtrar en nuestros huesos el frío de la fiebre ó
los punzantes dolores del reuma"—(Ochoa, Paris,
Londres y Madrid, pág. 431.)
¿ Qué he de cantar, justo Dios,
Cuando inveterado reuma
Me arranca gritos ingratos,
Y el pulmón entre ululatos
Latos?
(Bretón.)
Obs.—La Academia dice que en lo antiguo fué esta voz equivalen
te á romadizo : acaso lo sea en otros escritores, pero de la enferme
dad que todo3, el Diccionario inclusive, entendemos por romadizo no
suelen caerse dientes ni muelas : creemos que on el lugar de Cervantes
que arriba citamos, significa corrimiento, y el siguiente pasaje paralelo
del propio autor lo evidencia ;
Neguijón debió ser ó corrimiento
El que dañó las perlas-de su boca ;
Quiero decir, sus dientes y sus muelas.
(Entremés, El rufián viudo.)
La doña Ana de La ropavejera, entremés de Quevedo, achaca su
desmuelo á las melancolías y también á un corrimiento.

155. Al comienzo de este cuarto capítulo adverti

mos que en algunos vocablos se habia alterado la
terminación al par que se habia variado el género :
esto se ve en voces como borrachero (cierto árbol),
mosco, retamo (un arbusto), segundillo (campana
 — 69 —
peqnefia ó cimbalillo) y tumbago, que en EspaCa son
oorrachera, mosca, retama, segundilla y tumbaga.
Un cambio opuesto 6e observa en azucarera, lora,
pantufla, tomineja, que se hallan en el Diccionario
azucarero, loro, pantuflo, tominejo. Semejantemente,
piojero, para los
españoles, si no miente la Academia, es pulguera,
piojería.
Véanse algunos ejemplos :
" Mandó á sus compañeros quo arrimasen las retamas * y atochas,
para prender fuego."—(Martínez de la Rosa, Hernán Pérez del Pulgar.)
Arrastra el Nilo la flotante cama
Cual nido de avecilla
Que arrebatado hubiese á la retama
De su silvestre orilla.
(Bello, Moisés salvado de las aguas.)
Sin fruto pecaré contra el adagio
Que sentencioso, aunque en palabras toscas,
Dice : '• En boca cerrada no entran moscas."
(Bretón, Desvergüenza, canto V.)
" El resto della (la hacienda de Don Quijote) la concluían sayo da
velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo mes-
mo, y los dias de entre semana con su vellorí de lo mas fino."—(Cer
vantes, Quij. pte. I, cap. I.)
De todos los doce Pares
Y sus nones abrenuncio,
Que calzan bragas de malla,
Y de acero los pantuflos.
(Góngora, Romance, " Diez años vivió Belerma.")
De Santo Domingo trajo
Dos loros una señora. . . .
I Vaya que los loros son
Lo mismo que las personas 1
(D. Tomas de Iriarte, Fábula V.)
* Con este nombre se comprenden varias plantas de la familia de las fabá-
ceas 6 leguminosas : parece que de la que babla Martínez de la Rosa no es
la comunmente conocida con ese nombre entre nosotros.
 — 70 —
Obs.—Nuestro azucarera es de formación tan legítima como leche
ra, tetera, cafetera etc.— A pantuflo y tumbaga se han dado lasformaa
sobredichas como si se hubiese querido acomodarlos al género que
tienen sus equivalentes franceses ó italianos.—En cuanto á lora no
creemos se alegue que denota la hembra, pues de ordinario se usa
sin referencia al sexo.—Masco podria apoyarse en el diminutivo mos-
quito usado donde quiera quo se habla el castellano.
Pantuflo es voz alemana (pantoffd, bantoffd). y propiamente significa
suela de madera (tiifel) con una correa de cuero (hand) para meter
el pié: tumbaga es del malayo taidbága, cobre, que los portugueses
han conservado en tambaca ; loro trae su origen, seguu Clavigero, de
la lengua quechoa ó sea inca.
156. Desgano dicen los que no han reparado en que
esa voz es compuesta de gana : si dicen que pade
cen de desgano, deben desear que les vengan ganos.
Ejemplos : " Andaba con una desgana y desabrimiento, que se
echaba fácilmente de ver la pana que la aquejaba/'— (Yépes, Vida
de Santa Teresa, lib. I, cap. XII.)—" Les hacen meditar, y discurrir, y
hacer actos no sin grande desgana, y repugnancia, y sequedad, y dis
tracción de las mism:is almas."—(San Juan de la Cruz, Canciones que
hace el ulma etc. III, III, § 11.)— "Mis insomnios son menos y mí
mi desgana igualmente."—^Fernán Caballoro, Un. verano en Hornos,
carta I.)
157. "El Magníficat, que la Iglesia repite hace
diez y ocho siglos, es una admirable inspiración lí
rica, un himno sublime, en el que hallamos el genio
de David completado por el sentimiento cristiano."
(Oehoa, Hist. de Jerusalen por Poujoidat.) —Bien
se echa de ver por aquí cuál es el género y la forma
del nombre del admirable cántico con que la Virgen
María exprimió en casa de Isabel, su gratitud á las
mercedes con que la regalaba el Altísimo (San
Lúeas, I, 46 sigs.)
Obs.—Magníficat es la primera palabra del cántico en la vulgata
latina : magníficat anima mea Dominum, mi alma glorifica al Señor.
(D. F. T. Amat) ; y debe usarse lo mismo que otros nombres aná
logos : el Te Deum, el Miserere etc.
 — 71 —
158. i A qué fin añadir una a á los nombres per
cal y tambor y hacerlos femeninos diciendo y escri
biendo percala y tambora?—íío lo alcanzamos.
No es fuerza que en violar ponga su ahinco
Lo que suelen Humar buena crianza. . . .
O si es mujer con estudiado brinco
Arremangue el percal y la cotanza.
(Bretón, Desvergüenza, canto IV,)
Adviértase que tambora suele tomarse entro el
vulgo por bombo (tambor muy grande que sirve de
bajo en las músicas militares); y que lo llamado per
cala entre mercaderes y costureras, parece ser pro
piamente la percalina.
159. Para ponderar lo emberrinchado de alguno
suele decirse que se puso como una tigra parida :
disparate notorio, supuesto que tigre es de los sus
tantivos que los gramáticos llaman comunes, esto es,
que con una misma forma denotan el macho y la hem
bra, juntándose en cada caso con la correspondiente
terminación del adjetivo : diremos, pues, el tigre,
la tigre, como el joven, la joven ; ejemplos :
Herida tigre hircana no es tan brava
Ni acosado león tau impaciente.
(Ercilla, Araucana, canto IX.)
Soln con el mirar, rendir podia
El furor de una tigre rigurosa.
(Times, Monserrate, canto I.)
También el balido de inerme cordero
Deleita á la tigre que asalta un redil.
(Hartzenbuseh, El amante desdeñado.)
160. Ovejo. Entre los libros que con el título de
gramática de la lengua castellana suelen imprimir
se entre nosotros, hemos visto ya dos en que se dice
que el macho de la oveja se llama ovejo: si la memo
 — 72 —
ría no nos es infiel, creemos que el mismo horroroso
disparate se halla en el libroto que el español Do
mínguez tuvo la presunción de apellidar " Diccio
nario nacional de la lengua espaOola." Es menester
que se entienda que ni los clásicos ni las personas de
esmerada educación han dado jamas á este animal
otro nombre que el de carnero, ó también si se de
dica especialmente para padre, el de morueco :
" No oigo otra cosa sino muchos balidos de ovejas y carneros."—
(Cervantes, Quij. pie. I. cap, XVIII.)—"A cada cien ovejas es nece
sario un carnero, y cuantos centenarios de ovejas liobiere tantos mo
ruecos ha de haber."-(Herrera, Agricultura general, lib. V, cap. XXVI.)
¿ Juzgas por enemigo
Por ventura el carnero de la oveja,
El toro de la vaca ?
(Jáuregui, Aminta, acto I.)
Obs. 1.—Llámase cordero, cordera, la cria de la
oveja hasta cumplir un año, después hasta los dos,
borrego, borrega.
Obs. 2. —Aunque no es de este lugar, apuntare
mos que chibo no significa carnero ó morueco, sino
macho de cabrío anal :
Dicen que han de arrojarme
Al sur, ó helado norte,
Si prosigo cantando
De los chibos barbones.
(Iglesias, Oda XII.)
Tampoco tiene tal acepción la voz verraco, según
que lo advertimos en el § 102 :
"Del número de los verracos, dice Marco Varron, que ha de ser
para cada diez puercas uno."^(Herrera, Agrie, gen. Ub. V, cap.
XXXVII.)
161. Corre parejas con ovejo el potranco que sue
le usarse en lugar de potro, potrico, potrillo, potrito.
 — 73 —
Potranca no tiene masculino de semejante for
mación.
162. " Yo me vine porque tenia una porción de
cartas que escribir," dice Moratin en La escuela de
los maridos {acto III, esc. I V), y 6i un bogotano
tuviese de decir cosa semejante, como hay viñas que
diria un porción si era algo despierto, que á no serlo
saldría con una porcia.
163. Los que malamente dicen rumore, arrumore
en lugar de herrumbre, cometen ademas el pecadillo
de achacar á esa voz flamante el género masculino,
cuando debieran el contrario : ejemplos :
" Es mejor con un cuchillo de caña que de hierro, porque notóme
sabor de la herrumbre."—(Herrera, Agrie. Gen. lib. III, cap. XXXV.)
La azorada inquietud deje las almas,
Deje la triste herrumbre los arados.
(Bello, La agricultura en la zona tórrida.)
164. Desecho, tan común entre nosotros en el
sentido de atajo, sendero, no aparece en el Diccio
nario con tal acepción ; en Ercilla, no obstante, en
contramos con el mismo significado á deshecha : hó
aquí toda la octava en donde está :
Aunque la cuesta es áspera y derecha
Muchos á la alta cumbre han arribado,
A donde una albarrada hallaron hecha,
Y el paso con maderos ocupado :
No tiene aquel camino otra deshecha,
Que el cerro casi en torno era tajado,
Del un lado le bate la marina,
Del otro un gran peñón con él confina.
(Araucana, canto VI.)
Obs. —Atento á que esta voz deshecha es de rarí
simo uso en los buenos escritores, seria conveniente
reemplazarla con atajo ó sendero. Ejemplos :
10
 — 74 —
" Esta cueva por donde aquí hemos venido no sirve sino de atajo
para llegar desde allá arriba á este valle."—(Cervantes, Persíles, lib.
III, cap. XVIII.)—" Poderoso es el Señor de enriquecer las almas
por muchos caminos y llegarlas á estas moradas, y no por el atajo
que queda dicho."—(Sta. Teresa, Moradas quintas, cap. III.)—" Los
adalides y corredores, por trochas, por atajos, salvaron una y otra
montaña."—(Martínez de la Rosa, Hernán Pérez del Pulgar.)
Los refranes son, al decir común, los resultados de la experiencia,
y por esto no deja de ser curioso que el lector caree los dos siguien
tes, que como de perlas vienen á nuestro propósito : 1.° Por ningún
tempero dejes el camino real por él sendero ; 2." Si hadas un atajo, da
al camino un tajo.
165. Pistoleta en lagar pistolete y manito * en
Tez de manecita, manezuela etc. son asquerosas vul
garidades ; si butaque por butaca no se encontrase
en un periódico que tiene sobre mil suscriptores, á
buen seguro que se escapase de hacer compañía á
esotros en tal calificación.
" Cuando no corre la leche, él la llama apretando con las manecillas
la fuente de donde nace."—(Fr. Luis de Granada, Símbolo, pte. I,
cap. XII.)
. . . .Este billete
Servirá de pistolete.
(Lope, Los milagros del desprecio, acto II, esc. últ.)
166. Llámase comunmente piáis el copón en
ue se guarda ó se lleva á los enfermos el Santísimo
acramento : tal voz es corrupción de píxide, que
tiene el género femenino. Ejemplo :
" Encontrando á un soldado de la corneta de dragones del prín
cipe Bearne, que por robar una píxide arrojó el Sacramento, le mató
con sus propias manos."—(P. Basilio Baren de Soto, traducción de
las guerras de Francia, citado en fe I.» ed. del Dice, de la, Acad.)
Obs.—Esta voz conserva el géuero de su origen, que es el
greco-latino pyxis, derivado de m^og, buxus, boj ; y de la misma
raiz del inglés box.
* En esta voz no se ba cambiado el género; pero por ser análoga en la for
ma & JaB otras en que sí sucede eso, se nos perdonará que la introduzca
mos agui.
 — 75 —
167. Los físicos, médicos etc. suelen decir retícu
la, utrícula, contra las leyes de toda buena deriva
ción, pues terminando los correspondientes latinos
en um, us (reticulum, titriculus), las voces castella
nizadas deben finalizar en o : retículo, utrículo.
En francés tienen los vocablos que nos ocupan el mismo género
que deben tener en castellano. No seria fácil presentar en nuestro
abono ejemplos de escritores clásicos españoles ; pero las analogías
de la lengua prueban lo dicho, mas eficazmente que las autoridades.
Bello trae á retículo entre los diminutivos de formación latina (Gr.
cap. XII, f.)
, 168. Quien se tome el trabajo de repasar la 3.a
columna de la pág. 120 de la 10.a edición del Diccio
nario Académico, ó la 1.a col. de la pág. 188 del de
Salva, encontrará otra voz cuyo género y forma cor
ren vulgarmente alterados en este pais.
169. En el § 25 hicimos notar la mala acentua
ción de maná; ahora advertiremos que en España es
hoy masculino, apesar de haber tenido también en lo
antiguo el propio género que por acá le damos. * Se
dirá, pues, mejor el maná.
170. A pique hemos estado de dejarnos en el
tintero el advertir á las señoras que se abstengan de
decir serenera en vez de serenero, y túnico de túnica.
Si pareciere durilla esta puntada, " non vos lo deci
mos porque os acuitedes ni mostredes mal talante,
que el nuestro non es de ál que de serviros."
171. Por haber experimentado en la forma cam
bios parecidos á los que hemos apuntado, colocare
mos aquí las expresiones á topa tolondra y á ojos
vistos que alguna vez se usan en lugar de á topa
tolondro y á ojos vistas. Otrosí, dícese en las tierras
* V. la 1." edición del Dice, de la Academia. Cervantes dice en alguna
parte : " Qué maná del cielo es esta 1 "
 — 76 —
de allende que un enferme está á los últimos, cuan
do nosotros pondríamos á las últimas.
Ejemplos: " Pidió don Quijote al diestro licenciado le diese una
guia que le encaminase á la cueva de Montesinos, porque tenia gran
deseo de entrar en ella y ver á ojos vistas si eran verdaderas las ma
ravillas que de ella se decian."—(Cervantes, Quij. pte. II, cap. XXII.)-
" Si viésemos claramente á ojos vistas cuánta es la fealdad del peca
do, no * pienso que seriamos tan malos."—(Mtro. Alejo Venégas,
Agonía del tránsito de la muerte, punto II, cap. IX.)—" Diciendo esto
me llevó á un cuarto donde el triste Blas de Santillana, tendido en
una cama que mostraba bien la miseria de un pobre escudero, esta
ba ya á los últimos."—(Gil Blas de Santillana, ** líb X, cap. II.)

172. Con el adjetivo servicial se dirá " fulano

es servicial " j " fulana es servicial," pero jamas ser
vicíala. Ejemplo :
Estas serán tus damas y doncellas
Por ser muy serviciales y graciosas.
(Villegas, Eról.part. II, idilio II.)
Obs.—Los adjetivos en l (que no expresen nación ó pais) jamas
varían para el femenino. V. Bello, Gram. cap. VIII.
173. Como casi siempre que se usa uno á modo
de indefinido se alude á la persona que habla, es lo
mas natural que en tal caso si esta fuere mujer dé
á aquel la terminación femenina ; tal es la práctica
ordinaria de los autores españoles j la que en nues
tro sentir debe seguirse hó aquí unas muestras :
" 1 Oh ! por mas que digan los hay muy finos ; y entóneos ¿ qué ha
de hacer unat Quererlos: no tiene remedio."—(Moratin, El sí de
las niñas, acto I, esc. IX.)—" Muy tonta seria una en casarse con un
tendero, pudiendo casarse lo menos con un ministro y tener excelen
cia."—(Trueba, La buenaventura, III.)
* Nótese la mala colocación de la negación : deberla haberse dicho " pienso
que no seriamos."
** Traducción del P. Isla, corregida y rectificada por D. Andrés Horjales
de Zúfflga.
 — 77 —
Miéntras una no da pié,
Callan los hombres. . . .
(Bretón, Marcela, acto II, esc. I.)
Cuando la mujer que habla no hace alusión
especial á sí, ni trata de asuntos exclusivos de mu
jeres, creemos puede usarse el masculino, como suce
de en los refranes, que son invariables en boca de
hombres y mujeres : * seria incorrecto decir uno en
los lugares arriba citados, pero nunca notaríamos de
tales las siguientes expresiones de Marta en el Arte
de conspirar de Larra :
" Cuando uno tiene dinero en sus arcas, no necesita uno de la pro
tección de nadie ; se rie uno de los grandes señores ; es uno libre, in
dependiente ; es uno rey en su casa."—{Acto II, esc II.)
Obs.—Esto último tiene cierta semejanza con el empleo del
masculino tan frecuente en los trágicos griegos cuando una mujer
habla en plural, y también cuando un coro de mujeres hablado sí. **

174. Antes de dar fin á este tratado indicaremos

que las voces calor y color eran en lo antiguo ambi
guas (ó sea, podian usarse indistintamente en uno ú
otro género) : f hoy es muy raro encontrarlos como
femeninos : en verso serian tolerables, sobre todo
el segundo :
¿ Qué fortuna infelice
Turbó la nieve, y el cristal, y el ostro,
Colores vivas de tu bello rostro ?
(Fraucisco de la Torre, Egloga Tirsi.)
Mi alcoba es un chicharrero,
* T la calor la desvela
A una de modo que
(Moratin, El Barón, acto I, esc. V.)
» V. Salvi, Gram. pte. V cap. III.
** V. Anthon's New Greek Grammar, ohap. IV, Rule XIX.
i Tirso de Molina usa á " calor " con uno y otro género en espacio de pocos
Tersos, en la eso. III, acto I de " Privar contra su gusto."
 — 78 —
Obs.—Hubo en los primeros tiempos de la lengua la tendencia de
dar el género femenino á los vocablos en or, guardando cierto para
lelismo con el francés : recordamos que olor se encuentra así usado
en la3 poesías de don Gonzalo de Berceo :
Guarna la su olor á orne entecado.
175. Debe traerse, como dicen, la barba sobre el
hombro para no incurrir en la vulgaridad de decir
la agua, la alma, la águila,' porque es regla de eu
fonía que áutes de sustantivos femeninos que co
miencen por a acentuada, se diga el y no la : el
agua, el alma, el águila. Diráse, empero, la azucena,
la acémila, por no comenzar estas voces por a acen
tuada ; y la ancha copa, la alta sierra, por ser ancha
y alta, adjetivos.
' Obs—Los antiguos maestros no eran muy puntuales á este respec
to; ya en el § 1 2 llamamos la atención del lector hacia el almohaza
de Castillejo ; Cervantes entre otros muchos casos dijo el acémila, y el
Mtro. León escribió, como todos saben, el alta sierra. V. sobre esto
el lugar de Bello citado en el § antedicho. En cuanto á los nombres
que llevan h seguida de a, los hay de tal naturaleza, que en virtud de
cierta aspiración denotada por aquella letra, no rechazan el la : nos
contentamos con citar á hambre : hé aquí algunos pasos que nos sa
can verdaderos : " La hambre espantosa que los afligía era un ene
migo mas terrible que las armas del Campeador."—(Quintana, El
Gid.)—" No hallaban á ningún lado que volviesen la vista asilo ni
esperanza ; descaecidos unos, alentados otros, inciertos y mudables
los mas, la .salvación dudosa, inminente el peligro, apretando el do
gal la hambre, etc."—(Martínez de la Rosa, Hernán Pérez del Pulgar.)
176. Es obvio que el uso del masculino en este
caso no se extiende á las demás palabras referentes
al vocablo que lleva el : años atrás apuntó D. U.
González que no debia decirse mucho hambre ; * y
en nuestros dias ha ofrecido vasto campo á la zumba
de los maleantes, aquel que en mala hora dijo: " Toca
el arpa, Adelina, tócalo." **
* Bello en una nota de su Gramática advierte que lo mismo suele decir
se en Chile.
** V, Salva, Gram. east, pte. 2,» oap. III, al fln.
 — 79 —

CAPITULO V.
DERIVADOS.
GLOSARIO.
17t. Llámanse derivadas laB voces que nacen de otra de la misma
lengua, y primitivas las que no se hallan en ese caso.—Díoense au
mentativos los derivados que aumentan la significación del primitivo, y
diminutivos los que la disminuyen : los aumentativos de los adjetivos
se llaman superlativos si son esdrújulos y acaban en imo, ima.

178. Con mucha frecuencia se observa que las

vocales e, o de la lengua madre se truecan en caste
llano en ie, ue cuando en ellas carga el acento, y que
desapareciendo esta circunstancia vuelven á su ser
primero ; algunos ejemplos esclarecerán este princi
pio que explica y facilita mucho la formación de
ciertos derivados : así de certus salen cierto, acertar,
acierto, cerciorar etc ; dcpons, pítente, pontazgo etc;
de esca, yesca, esquero ; 3e sors, suerte, sortear etc ;
de corpus, cuerpo, corporal etc. Debe sí tenerse en
cuenta que esta no es una regla general, pues á veces
el derivado conserva el diptongo, aunque varíe
el lugar del acento, como en ahuecar que procede
de hueco / * otras ocurren las dos formas como en
cuerpecito y corpecito sacados de cuerpo.
Sentado esto, vamos á enumerar algunas de las
voces en que se contraviene á este principio.
179. Aumentativos. De bueno ( latin bonus) sale
bonazo ; de cuerpo, coipazo ; depierna (latinp«ma),
pernáza ; de piedra (latin petra), pedron, y si de
* En lo antiguo se decía "aocar," "enhocar." En lugar de "oquedal"
(monte hueco), que trae la Academia, ha dicho " huecadal " don N, F. de
Moratin en su poema " La caza."
 — 80 —
pañuelo hubiésemos de sacar un derivado semejan
te al que precede, habríamos de decirpañolón.
Matándose á docenas y á palmadas
Moscas en las pernazas afelpadas.
(Quevedo, Las necedades de Orlando, canto I.)
180. Superlativos. De ardiente (ardens) sale ar
dentísimo ; de bueno, bonísimo; defuerte (fortis),
fortísimo; de luciente (lucens), lucentísimo; de va
liente {valens}, valentísimo ; de nuevo (novus), no
vísimo ; de tierno (tener *), ternísimo.
Ejemplos: " Dale Homero (á Aquilea) un deseo ardentísimo de
gloria, como espuela ó aguijón con que á veces, cuando vacaba de la
pelea, se encendía tañendo y cantando alabanzas de varones esfor
zados."—(Capmany, Filo3ofia de la elocuencia, De los sentimientos del
ánimo.)—" No tiene medio la envidia ; siempre es pésima, solo cuan
do es de la virtud es bonísima."—(P. J. E. Nieremberg.)—" Este
Diego García de Paredes fué un principal caballero, valentísimo sol
dado, y de tantas fuerzas naturales que detenia con un dedo una rue
da de molino en la mitad de su furia."—(Cervantes, Quy.pte. I. cap.
XXXII.)
Tencedor se introduce donde abiertas
Aun el muro fortísimo le ofrece
Sin aspirar á resistir las puertas.
(Jáuregui, Farsalia, lib. IV.)
Beldad, y robustez, y lozanía
Su juventud ternísima acompañan.
(D. Angel de Saavedra, Moro Expósito, romance I.)
181. Algunos adjetivos tienen dos formas para el
superlativo, como cierto, certísimo y ciertisimo ;
diestro, destrísimo y diestrísimo ; ferviente, ferven
tísimo yfervientísimo ; grueso, grosísimo y gruesí-
simo ; pero en este caso " es siempre mas culto y
correcto el uso de la primera (la mas latina) que el
de la segunda." ** Otros van siempre fuera de la
regla, como recientísimo, viejísimo.
* Nuestro " tierno" representa acaso mas fielmente el griego TEprjv.
** Don Pedro Felipe Monlau, en la nota 5." i. su discurso sobre el arcaísmo
y el neologismo.
 Obs. 1.—Cuando las combinaciones ie, ue existen desde el origen
latino, jamas se simplifican convirtiéndose en e, o ; así de elocuente
(latin eloquens) salo elocuentísimo; defrecuente (latin /rejaens),frecuen
tísimo. Supuesto que paciente es del latin patiens, yerra el escritor
que dice debe usarse pacentísimo en vez de pacientísimo.
Obs. 2.—El doctor Bernardo Aldrete en su obra Del origen y prin
cipio de la lengua castellana, copia en latin y castellano el epitafio del
Santo Rey Don Fernando, el que ganó á Sevilla, y observa & esto
propósito que por el tiempo en que se puso tal inscripción (demedia
do el siglo XIII), no se usaban todavía en nuestra lengua los super
lativos ; cosa que claramente se deduce del hecho de que habiendo
muchos en el latin, la traducción no presenta uno solo, sino perí
frasis, como muy ondrado (illustrissimus), el mas verdadero (veracissi-
mus). Clemencin dice que el ejemplo mas antiguo que de tal inflexión
le suministra la memoria, es uno de Rui González de Clavijo (en el
comienzo del siglo XV). Esto muestra que los superlativos no per
tenecieron desde un principio al lenguaje vulgar, y que siendo ori
ginariamente usados solo por los literatos, eran tomados del latin.
Por aquí viene á comprenderse cómo los superlativos son de ordi
nario puramente latinos, y por qué si hay dos formas, es mas noble
la mas fiel á su origen.
Con el fin de completar este punto de los superla
tivos haremos otras observaciones sobre la ma
teria :
182. A varios nombres en on se suele contra toda
regla afiadir para el superlativo císimo en vez de
istmo, sacando, por ejemplo, briboncísimo de bribón.
El Diccionario no da, nos parece, esta inflexión á nin
guna de las voces de dicha terminación ; pero sí mu
chas de ellas llevan un aumentativo en aso, como ba-
ladronazo, barbonazo, bribonazo, bufonazo, fanfar-
ronazo, gíotonazo, ladronazo: como quiera que las
mas de estas en on análogas á las anteriores se tomen
en mala parte, creemos que cobran mayor énfasis y
brio con esta terminación azo que con esotra. Es in
necesario alegar textos de los clásicos.
183. Una observación semejante puede hacerse
con respecto á algunos en or, como hablador, de que
 — 82 —
suele sacarse habladorcísimo ; pero debe tenerse en
cuenta que cu estos, caso de formarse superlativo,
debe adoptarse la desinencia usual : habladorísimo
(como trae Salvá en su Diccionario). Servidorísimo
dijo Sandio en esto pasaje en que, amohinado pol
los superlativos de la Dneña( Dolorida, remeda su
lenguaje : " El Panza aquí está, y el don Quijotísimo
asimismo, y así podréis, ¿olorosísima dueñísima, decir
lo que quisieridísimis, que todos estamos prontos y
aparej adísimos á ser vuestros servidorísimos "-(Quij.
pte. ÍI, cap. XXXVIII) : y en el capítulo ante
rior don Quijote habia dicho señorísimas. .
. Ora. 1.—Los vocablos en or que so aplican á persona pueden com
prenderse en estas tres clases : 1." significan oficio, como dorador,cur-
tidor, ensayador; 2." denotan constancia, costumbre ó frecuencia en
ejecutar la acción denotada por la raiz, como hablador, madrugador,
gastador ; y 3.a dan á entender la ejecución de la acción en cierta
circunstancia especial, como encubridor, competidor, forjador. * Es
obvio que solo los do la 2." podrían admitir superlativo ; pero como
de ordinario so emplean encareciendo la costumbre, vicio ó manía,
so han revestido de una fuerza ponderativa que excluye aquella in
flexión. Ademas estos vocablos son de suyo sustantivos, lo mismo
que en latín los en tor y en griego los en <rup, tv¡s, ** y los sustan
tivos; aunque se adjetiven, no comportan la terminación superlativa ;
as! decimos : es muy hombre, muy bestia, pero no hombrisimo etc. He
ahi la razón de por qué so puede decir amantísimo y no amadorísimo, f
Obs. 2.—Es sabido que los nombres agudos en n y r dan sus dimi
nutivos en cico, cilio etc, como calorcillo, sartencilla. % ¿ No será la ana
logía con estos, lo quo lia producido la interpolación de una c en los
casos de que liablau los dos §§ anteriores ?
184. Porque tengamos los superlativos beneficen
tísimo, magnificenúsimo, tnunificenúsimo etc. no
debe deducirse que se pueda decir beneficente, bene-
* Los de esta clase pasan en ocasiones á la anterior.
** V. Kcv, Latín Grammar, § 181 ; Greenwood, The F.Iem. of Gr. Gram,
S 515,
+ Ln propio sucedo en latin. V, Dcedcrlcin. Lat. Svnom. und Etymoh
IV, J02.
í V. 1.a Academia, Gram. págs. 21, 22. Madrid, 1858..
 volente, magnifícente, munificente ctc ; los primiti
vos son benéfico, benévolo, magnífico, munífico. Esto
es palmar paja quien sepa dos onzas de la lengua
latina. *
No comprendemos la inconsecuencia de quien escribió: " Comen
cé el trabajo do reunir todos los...., trasladándolos al magnífico
local alto que les destinó la munificente Administración. ..." si
dijo magnífico, ¿por qué no puso munífico? y ya que nos regaló con
un munificente, ¿ por qué anduvo tan escaso y nos privó de la adeha
la de un magnificente ?
185. Para darles mayor fuerza, solemos duplicar
la sílaba si de los superlativos, diciendo, por ejem
plo : muchisísirno, altisísimo : esta corruptela no
traspasa los límites del lenguaje familiar, ni me
rece largo comentario.
186. Como los superlativos expresen que cierta
cualidad reside en grado eminente en un objeto, se
deja comprender que es incorrecto maridarlos con
muy, y decir, por ejemplo, muy amiguísimo. Ade
mas, encarecen la cualidad en absoluto y mirado el
objeto que es asiento de ella en sí mismo y abstraí
do de los demás de su especie ; en virtud de esto re
pugnan la adición de voces denotativas de compa
ración, como mas, ménos, tan, citan. **
Porque nadie vaya á figurarse que somos ciegos admiradores do
los antiguos maestros dol habla castellana, citaremos algunos textos
sacados de sus obras, y censurables por opuestos á lo arriba sentado :
" Tengo fresca leche y muy sabrosísimo queso."—(Cervantes, Quij.
pte. I, cap. LI.)—" Diéronle el capelo en la iglesia do San Antolin, y
al tiempo que se lo daban hizo tan grandísima tempestad do vientos y
aguas, que, si como ora cristiano fuera romano, ó no lo recibiera ó
para otro dia le dilatara."—(D. Antonio de Guevara, Epist. fam. pie.
* V. Bello, Gram. §103, a; Salvá, Gram. Cnst. pte. I. cap. III; Caro
y Cuervo, Gram. Lat. § 31 (2.° edición!. Alguno quizá nos opondrá la autori
dad del Diccionario descompuesto por unos literatos: ya tendremos oca
sión de probar que no se debe ninguna fe á los autores ó autor de semejante
absurdo fárrago.
*.* V. Bello, " Grom," § 109.
 — 84 —
7,-2/77.)—" Yi cuán bien se merece el infierno por una sola culpa
mortal, porque no se puede entender cuán gravísima cosa es hacerla
delante de tan gran Majestad."—(Santa Teresa, Vida. cap. XL, 7.)
Tú tienes, Laura, un amante
Muy finísimo y constante.
(Calderón, Saber del mal y del bien, jorn. II.)
«
Otros derivados.
187. De rienda se forma arrendar ; de puerco,
emporcar; de clueca, enclocarse; de cueva, encovar
se ; de grueso, engrosar ; de tieso, entesar ; de tuer
to, entortar; j de espuela, espolear. Todos estos deri
vados, salvo el último, recobran el diptongó en cier
tas inflexiones, conforme se verá en el capítulo si
guiente.
Ejemplos : "Le fué forzoso apearse y arrendar su caballo & un ár
bol."—(Cerrantes, Quij, pie. I, cap. XXXV)—" Luego que salen las
sabandijas que estaban encovadas en la pared."—(Fr. Pedro de Oña,
Postrimerías del hombre, lib. II, cap. III. disc. III.) *
Tocaba á recoger el campo moro,
Viendo engrosado mas que convenia
• El asalto que el moro Cardiloro
Sin justa causa comenzado había.
(Balbuena, Bernardo.)
Celos la doy, y finjo que el agrado
De Quénife me abrasa y espolea.
(Villegas, Trad. de Teócrito.)
Los caballos á un tiempo espoleados
Eompen la entrada y ocupado paso.
(Ercilla, Araucana, canto XXXIV)
i Emporcaste un pliego? Lindo;
Almuerza y vuelve al telar.
(Moratin, Romance á Geroncio.)
Obs.—Por el ejemplo de Cervantes arriba eopia-
* Ejemplo tomado del Dice de la Acad, 1," ed.
 85
do, se comprende que arrendar, ó como vulgarmen
te se dice entre nosotros, arriendar, no significa en
señar el caballo á que obedezca al freno ó rienda :
esto se dice en castellano enfrenar.
188. En virtud del mismo principio que nos ha
ocupado, formaremos de cazuela j pañuelo, cazole
ta y pañoleta; de tienda y tierra, tendero y terrero;
de invierno y niebla, invernada, neblina ; de espue
la, espolazo.
H£ aquí algunos ejemplos ;
" Dióme tantas gracias como yo espolazos á la muía."—{Gil Blas
de Santillana, lib. I, cap. II.)—" Ella era desdentada, boquisumida,
hundidos los ojos, desgreñada y puerca."—(Mateo Alemán, Gvzman
de Alfarache, pte. I, lib. I, cap. IV.)
Por causa de los puertos é invernada
Betirará la victoriosa armada.
(Ercilla, Araucana, canto XVII.)
Pero entrambas cargas
Barro estaban hechas,
Y lo mismo el cebo
De la cazoleta.
(Hartzenbusch, Fábula XXVI.)
Obs.—Este último ejemplo nos ofrece ocasión de
hacer notar una cosilla que inadvertidamente nos
dejamos en el tintero en el capítulo precedente, y
es que la pólvora que se pone en las cazoletas ó fo
gones de las armas de fuego, se llama cebo y no ceba.
189. De escuela hemos formado escuelante ; de
pueblo, pueblada ¡ y de suelo, suelazo : estas voces,
aun acomodadas á las leyes de derivación de que
hablamos, no quedan castellanas. En lugar de escue*
Iflnte ddbe decirse escolar, ó bien niño ó muchacho
de la escuela.
 — 86 —
Tal, que arrostra artillada batería,
Tiembla si un escolar le desafía.
(Bretón, Desvergüenza, canto IX.)
Con un amigo se echó
Un estudiante en el Tajo:
Nadaba solo hacia abajo,
Y por poco no se ahogó.
El amigo le sacó ;
Y cuando ya pudo hablar,
El bueno del escolar
Salió con esta sandez :
No entro en el agua otra vez,
Hasta que sepa nadar.
(Hartzenbusch, Fábula XXII.)
Cuando elpueblo tumultúa en contra de álguien,
ora sea autoridad ó no, decimos que ha habido una
pueblada : ventajosamente podría reemplazarse este
vocablo con motin, asonada, alboroto, tumulto, bu
llanga ó bullaje, etc.
En lugar de llamar suelazo al golpe que se ¿a uno
contra el suelo, no saldría mal decir costalada, ba
quetazo, etc.
Muy fácil es que se hayan pasado algunas voces
al tenor de las expuestas en el discurso de este ca
pítulo ; pero creemos que lo dicho bastará para ha
cer caer en la cuenta de ellas, 6 impulsar en caso de
duda á la consulta del Diccionario.
De otras voces mal formadas hablaremos después.
 CAPITULO VI.
CONJUGACION.
GLOSAEIO.
190. Verbo : palabra que declara de un sujeto una idea de activi
dad, ora salga esta de él y pase á otro objeto (y este es el verbo
transitivo), como " el niño mata al perro;" ora resida meramente
en el sujeto y no pase á otro objeto (y este es el verbo intransitivo),
como " yo vivo, existo, soy, corro." Tal vez expresa un hecho cuyo
agente se ignora (y este es el llamado verbo impersonal), como llue
ve, truena.
191. Esta idea de actividad puede expresarse de distintas maneras
que constituyen los modos: 1.* sencillamente y este es el indicativo,
como "yo pienso, tú hablaste; " 2.° como dependiente de alguna cosa,
y oste es el subjuntivo ; " es necesario que vengas," en que la venida
parece depender de la necesidad ; 3." en forma de mandato, consejo ó
súplica, y este es el optativo, que en ocasiones se llama imperativo, como
" ama á tus semejantes."—La forma del verbo cuya terminación
es ar, er ó ir se llama infinitivo ; aquella cuya terminación es ando
6 endo, gerundio ; y aquella que do ordinario acaba en ado, ido, par
ticipio.
192. Tiempo : la forma que toma el verbo para denotar la época
en que sucede lo que se declara—El tiempo es presente si la cosa su
cede en el momento en que se habla, ó en un espacio que le com
prende, como hablo, bebo, escribo; es pretérito, si sucedió antes, como
hablé, bebí, escribí ; y es futuro, si sucederá después, como hablaré,
beberé, escribiré. Si la cosa sucede al mismo tiempo que otra cosa pa
sada, el tiempo es copretérito, como " yo hablaba cuando tú escribis
te ;" y si es posterior á ella, potpretérito, como " anteayer dijo que
vendría ayer."
193. En el verbo, como en el nombre, hay dos números singular,
v. gr. " el ave vuela ; " y plural, v. gr. " las aves vuelan." Si la idea
do actividad se refiere á la persona ó personas que hablan, se dice
que el verbo va en primera persona (yo escribo, nosotros escribimos) ;
si á la persona 6 personas á quienes se habla, en segunda persona (tú
escribes, vosotros escribís) ; y si á una ó mas personas distintas de las
anteriores, en tercera persona (el niño escribe, los loros hablan).
194. Conjugación: la formación de las inflexiones con que el ver
bo expresa las relaciones antes explicadas, y también la serie de esas
 — 88 —
mismas inflexiones : en este sentido se dice que hay tres conjuga
ciones en nuestra lengua : la primera para los verbos acabados en el
infinitivo en ar, como hablar ; la segunda para los en er, como beber,
y la tercera, para los en ir, como escribir.
195. En toda inflexión se distingue la raiz ó parte invariable, y la
terminación ó parte variable : en el futuro y pospretérito de indi
cativo la raiz es el infinitivo ; en las demás inflexiones, este mismo
menos la terminación ar, er ó ir : todo verbo que altera la raiz ó to
ma otras terminaciones, según la conjugación á que pertenece, que
las que toman, por ejemplo, hablar, beber, partir, se llama irregular ;
los demás son regulares.

196. Mucho se ha acercado á la verdad un céle

bre gramático de nuestros dias cuando ha dicho :
" Nada es mas importante en la gramática de xina
lengua, que el perfecto conocimiento de las verda
deras formas del verbo." * Teniendo nosotros casi el
mismo convencimiento, nos proponemos exponer
con la mayor extensión y claridad, que estén á nues
tro alcance, los errores que se cometen en punto á
conjugación : irán en primer lugar los que afectan
las legítimas formas ; en segundo, los en que se des
figura la recta pronunciación; y por último, los que
consisten en impropiedad en el empleo de algunas
de esas mismas formas.

ERRORES FORMALES.
197. Lo que sobre derivados dijimos en el capí
tulo anterior, nos pone en capacidad de comprender
y aplicar la siguionte regla :
Todo verbo que tenga en la penúltima silaba una
de las vocales e, o, y alin de un nombre que lleve ahí
mismo uno de los diptongos ie, ve, recobra estos
* Goold Brown, " Grammar of Engllsh Grammars," pig. S3S.
 — 89 —
bnando quiera que el acento cae en la sílaba donde
iban aquellas vocales.
Si tomamos por ejemplo los verbos gobernar y
molar, afines de gobierno j de muela respectivamen
te, bailaremos que no toman los diptongos ie, ue
sino en las siguientes formas, en que so llena el re
quisito de la regla :
Yo gobierno, tú gobiernas, él gobierna, ellos gobier
nan ; yo gobierne, tú gobiernes, él gobierne, ellos go
biernen y gobierna tú ;
Yo muelo, tú mueles, él muele, ellos muelen i yo
mxiela, tú muelas, él muela, ellos muelan; muele tú.
Obs.—Ocurre una que otra excepción, tales como innovar, afín do
nuevo, y aovar, que aunque es derivado de huevo, dice aova, aovan
etc. v. gr.
La basquiiia se le aova:
Tésale mas que una arroba
El paso que da ... .
(Tirso de Molina, Sen Gil de las calzas verdes, Acto II, esc. VI.)
Sucede también quo algunos verbos diptongan las susodichas vo
cales á pesar de aparecer solo ollas en los aliñes : como acordar, con
cordar, discordar, derrengar, sacados de acorde, concorde, discorde, ren
go. Pero como quiera que sea. esta regla no Haquea en casos en que
se ofrezca duda (si so exceptúa, como veremos luego, derrengar ) y
así creemos quo sin inconveniente puedo estarse á ella.
198. Sujétanse primeramente á esta regla los ver
bos enumerados en el § 187 (salvo espolear, en quo
el acento jamas pnede cargar en el lugar que ocupa
la o), los cuales se conjugan como gobernar y moler.
"Por cuanto una planta so engruesa con el jugo quo debilitará»
otra."—(P. J. E. Nieremberg.) *
Obs.—No os de imitarse el ejemplo del P. P. Malón do Chaido(
cuando, parafraseando uno de los salmos, dice :
El tigro y onza diestra
Se encovan á pensar en cazas nuevas ;
* Ejemplo copiado del Diccionario de la Academia, 1.a edición,
12
 — 90 —
y mucho menos el de cierto ó ciertos escritorzuelos flamantes, que,
arrogándose el título de literatos, han compuesto con el nombre de
Diccionario de la lengua castellana el peor libro que pueden producir
la ignorancia y la mala fe : los tales, pues, dicen: "Estos (rios inferio
res) engrosan á los grandes, que rinden luego su tributo al mar, per
diéndose en lo inmenso de sus aguas, como otras tantas gotas sin
rastro ni señal."
199. Pasaremos ahora á individuar los demás
verbos que deben diptongar la vocal de la penúlti
ma sílaba, y en que hemos notado que comunmente
se yerra. Cuando decimos de estos verbos que
son irregulares, damos á entender que siguen ia nor
ma de gobernar y moler, que pusimos por ejemplo.
200. Afretar. "Me apretan los botines," dice
alguno, y al dolor de que le aprieten allega el des
doro d*e no saberlo expresar. El nombre correspon
diente es aprieto y por tanto el verbo será irregular :
Echándole la garra así le aprieta,
Que le oprime, le rinde y le sujeta.
(Ercilla, Araucana, canto X.)
Dirás que tanto la pasión te aprieta,
Que mueres infeliz y desdeñado.
(Moratin, Lección poética.)
201. Asolae.
La Italia invade el sanguinario Atila,
Y en su marcha triunfal todo lo asóla :
así se lee en una poesía bien conocida, y un gramá
tico español opina que el verbo que va de letra al-
dina es regular : * debe tenerse presente que asolar
se deriva de suelo, y propiamente significa igualar
al suelo, echar por tierra, y es de formación seme
jante á arrasar, aterrar / ademas, aunque la etimo
logía no arguyese en contra, todavía es tan cons
tante la practica de los clásicos en decir asuelo,
* Don José Sfgundo Flírez, « Gram, Filos," pág, 181—París, 1856,
 — 91 —
asuelas ete, que apenas se comprendo cómo puede
sostenerse lo contrario : basten estas muestras :
Estas son unas bestias regaladas
Que prestamente por el aire vuelan,
Y encarecen á ratos las cebadas,
Y aun en los mismos campos las asuelan.
(Villavieiosa, Mosquea, canto II.)
Bancos arrojan, lo entablado asuelan,
Trincadas naves, que nadaron, vuelan.
(Jáuregui, Farsalia, lib. VI.)
El taladrado bronce flechar suele
Globos de ardiente hierro, que alevoso
Destroce al hombre y su morada asuele.
(Reinoso, La inocencia perdida, canto I.)
Otros ejemplos pueden verse en la citada Mosquea, canto V [bis];
en Tirso de Molina, Amar por arte mayor, acto I, esc II; Ercilla,
Araucana, canto XXXVI ; Cervantes, Quijote, en el tercer soneto
de los que cierran la 1." parte ; Balbuena, Bernardo, etc. etc.
202. Cimentae. Saliendo este verbo del sustanti
vo cimiento, es claro que no se dirá : " Todos desean
que se cimente algún orden de cosas ; " sino cimiente:
" Sobre aquello arman la casa y cimientan las paredes."—(López
de Gomara, Historia de Indias, fol. 21.) •
Ya le obedece unánime el sosiego,
Y este y aquel cimienta su navio.
(Jáuregui, Farsalia, lib. VI.)
203. Descollar, observa la Academia, es como
quien dice levantar el mello sobre otros, y así de
quien lleva ventaja á los demás en cualquier ramo,
se dirá que descuella.
" Bescúbrese desde el sitio donde estaba entónces la ciudad de
Tlascala, el volcan de Popocatepec en la cumbre de una sierra que
á distancia de ocho leguas, se descuella considerablemente sobre los
otros montes."—( Solis, Sist. de la conq. de Méjico, lib. III, cap. IV.)
—" Si en este magnífico teatro ve al mayor número de los hombrea
* Academia, Dice. 1,' edlo.
 — 92 —
arrastrados por la ambición y la codicia, también le consuelan aque<
líos pocos modelos de virtud que descuellan acá y allá en el campo
de la historia, como en un bosque devorado por las llamas tal cual
roblo salvado del incendio por su misma proceridad."—(Jovellanos,
Oración sobre la necesidad de unir el estudio de la literatura al de las
ciencias.)
20é. Desmembrar significa arrancar, cercenar los
miembros, y desmembrarse, resolverse ó dividirse un
cuerpo en sus miembros,' así aunque personas muy
letradas se expresen de otro modo, nosotros escribi
remos : " los verdaderos repúblicos temen que se
desmiembre la nación."
" Espántanos ver algunas maueras de justicias rigurosas que so
hacen acá en la tierra contra los malhechores, cuando vemos cómo
los verdugos los ¡levan por fuerza, cómo los azotan, descoyuntan,
desmiembran, despedazan y abrasan con planchas de hierro."—(Gra
nada, Guia dspecadores, ¡ib. I, cap. VIII.)
Mira la parva parva el desdichado,
Que tanto por instantes se desmiembra
Que le viene á faltar para la siembra.
(Yillaviciosa, Mosquea, canto IV.)
205. i Empedrar y desempedrar no se derivan de
piedra f i A qué, pues, decir : yo empedró, no desem-
pedren ? Se viene á los ojos que lo correcto es em
piedro, desempiedren.
lío de caballos generosos gusta
Para correr los montes y los valles
Del Belgio helado y do la Libia adusta,
Pero alaba sus brios y sus talles
Para sacar centellas de guijarros,
Cuando nos desempiedran nuestras calles.
(Bart. I|. Argensola, Epist. " Dkesme, iíuño," etc.)
306. Encordar. El siguiente ejemplo do Baltasar
de Alcázar prueba que este verbo es irregular, cosa
quo todos sabrían al dedillo, si hubiesen parado
mientes en sa origen, que es cuerda ;
 — 93 —
La * arpa ya olvidada encuerda,
Tañe y canta letra mia,
Pues que tu dulce armonía
Con la del cielo concuerda.
{Consejos á una viuda.)
207. Ekeae. " No erra tiro " dicen casi todos del
que no marra, y á fé que es un descomunal yerro.
Hé aquí las formas irregulares de este verbo : yerro,
yerras, yerra, yerran j yerre, yerres, yerre, yerren ;
yerra tu. Ejemplos :
" Si los principios se yerran, todo va errado."—(Santa Teresa, Car
tas, tom. I, XXVIZI.y~fllHH aplauso común no es siempre'seguro, unas
veces acierta y otras yerra."—(D. Diego Saavedra Fajardo, Em
presa UI.)
Tucapel de furioso el tiro yerra
T el furioso troncón metió por tierra.
(Ercilla, Araucana, canto IV.)
I Cuánto el juicio de los hombres yerra !
(Lope, Jerusakn, canto IV.)
208. Es también irregular el verbo herrar (guar
necer con hierro, marcar con un hierro, y poner
herraduras)/ mas se diferencia del anterior en la
ortografía : hierro, hierras, hierra ; hierre, hierres,
hierre, hierren; hierra tú.
"Vimos un hombre que en las insignias parocia herrador. Quién
eres, dijo el fiscal, con ese yunque y ese martillo y esos clavos?
Saltó la dueña hecha otra dueña, por no decir un rejalgar, y
dijo : Di tu nombre y qué hierras aquí donde no hay bestias.' '—
(Quevedo, El entremetido, la dueña y el sophn.)—" Después de esta
llados por lo común se hierran los potros por primera vez."—(D. A.
Pascual, cap. I, adicional al lib. Vdela Agr. Gen. de Herrera.)
209. Escocer. Una vez sabido que hay verbo
escocer y no descocer, conviene que se entienda que
este es compuesto de cocer, y por tanto habremos
de corregir aquel escoce ó descoco y escosa ó descosa
* Véase atrás § 175, Ous.
 — 94 —
tan común en boca de los bogotanos, diciendo escue
ce, escueza :
"Maldito sea este necio, y qué porradas dioet—¿Escocióte?—
(Tragicomedia de Calixto y Melibea, acto I.)
. . . .Qué esperas?
—Que me prometáis oírme
Con mucho amor.—No me tengas
Impaciente.—Que si digo
Alguna cosa que escueza
No me pongáis como un trapo.
(ííoratin, El Barón, acto I, esc. VI.)
Y si á alguno le escuece este capricho,
El se sabrá por qué. Lo dicho, dicho.
(.Bretón, Desvergüenza, canto IV.)
Obs.—Al vulgo se endereza la siguiente adverten
cia.—El vulgo no lee, dirá el lector.—Bah ! sea en
horabuena : ya se comenzó á poner, recíbala quien
guste. El verbo cocer (con c, y significa preparar lo
crudo por medio del fuego) se conjuga cuezo, cueces,
cuece, cueza, cuezas, cueza, cuece tú ; y nada tiene
que ver con coser (unir dos pedazos de tela con hilo),
el cual dice coso, coses, cose etc.
¿ Te ha vuelto
El flato ? ¿ Quieres que cuezan
Manzanilla?
(Moratin, El Viejo y la Niña, acto III, esc. II.)
210. Fobzab. Decíamos en una ocasión á un su
jeto : " usted nosfuerza á comer demasiado," y el tal
tuvo el desuello de corregirnos de este modo : " No,
señor, yo no leforzó á usted." La hora del desqui
te ha llegado : los lugares siguientes recuerdan que
forzar sale defuerza, y dirimen la cuestión :
"Cada dia descubro en vos valores que me obligan y fuerzan i que
en mas os estime."—(Cervantes, Quy. pte. I, cap. XXVII.)
 — 95 —
Tirano amor me fuerza
A acometer la fuerza.
(Calderón, La devoción de la cruz, jom. II.)
Calla, mísero cristiano;
Que el alma á tu voz atenta,
Ño sé qué afecto la rige,
No sé que poder la fuerza
A temerte y adorarte.
(Id. El Purgatorio de San Patricio, jorn. I.)
Porque si en versos refiero
Mis cosas mas importantes,
líe fuerzan los consonantes
A decir lo que no quiero.
(Baltasar de Alcázar, Sobre los consonantes.)
211. Poblae. " Que abata las selvas, que poblé
los desiertos." Hó ahí un insigne gazafatón toma
do del periódico mas grande que ha hecho sudar las
prensas de la nación : j quién habria de pensar que
nn escolar haragán á quien á poder de palmetas se
hayan hecho tomar de memoria las listas de verbos
irregulares, supiera mas que todo un periodista?
Creaite,posteri / Decimos esto por haber sido un
niño de la laya dicha el que nos mostró el pasaje
que encabeza este aparte.
Tomando el agua desde su fuente se ve quepo-
llar, mas claramente que ningún otro verbo, queda
incluido en la regla tantas veces aplicada : su conju
gación será, pues : pueblo, pueblas etc. Lo propio
debe entenderse del compuesto despoblar.
Retumba en los profundos calabozos
La voz del cuerno horrenda, y se despuebla
El sótano infernal y oscuros pozos,
Que la caterva de los diablos puebla :
Cesaron los aullidos y sollozos
Ce las almas, en tanto que entre niebla etc.
(Villavicioaa, Mosquea, canto VIII.)
 Densa niebla
Cubre el cielo
Y de espíritus
Se puebla.
(Espronceda, Diablo Mundo, Introducción.)
212. Echar suelo y echar suelas se comprenden
en solar, y así el albañil como el zapatero suelan,
siquiera protesten todos los bogotanos. Ni es menos
cierto que los hojalateros sueldan y no soldán.
Don Benito Baila habla en su tratado de Arquitectura civil do
" cómo so suelan y cubren los edificios."
Vaso que una vez se ha roto,
Aunque le suelde el cuidado,
No cobra el primer valor.
(Tirso, El celoso prudente, acto III, esc. IIÍ.)
Mal remediarse podrán,
Si con medio semejante
No sueldo el daño que has hecho.
lid. Amar por razón de estado, act I, esc. IX)
Obs.—Soldar no tiene en castellano un sustantivo de significación
análoga que lleve el diptongo ue : derívase del latin solidare y este do
solidus ; solidum es cierta moneda, de donde nuestro sueldo, voz quo
da la norma para la conjugación del verbo que nos ocupa.
213. Ni los coches ni el trigo se volcan, sino se
vuelcan, porque al fin y al cabo la tal operación no
está en mas de en dar un vuelco.
"Nuestras diligencias se atascan cien veces por los caminos en in
vierno, y vuelcan otras tantas eu verano.''—(Ochoa, Paris, Londres
y Madrid, pág. 610.)
Hunde las altas cúpulas su saña,
Vuelca estruendoso el artesón dorado.
(Eeinoso, Inocenciaperdida, canto I.)
214. Algunos vacilan en la conjugación de los
verbos acrecentar, aventar, derrengar, ensangrentar,
nevar, hollar, trocar : para que se desvanezca toda
duda, irán en seguida sendos ejemplos :
 97 —
Su amablo risa y su bondad ostenta
T el bullicioso júbilo acrecienta.
(Gallego, Al nacimiento ele Isabel II.)
" El aire al tiempo del trillar avienta y esparce las pajuelas livianas,
irías con esto purifica el trigo y lo deja mas limpio."—(Granada, Guia
de pecadores, Ub. I, cap. XXII)
Yo entonces, cual rocin flojo y cansado
Que echándole la carga se derrienga, *
Estuve por caerme de mi estado.
(Bart. L. Argonsola, Trad. de la Sat. IX, lib. i, de Horacio.)
Saladino, esgrimiondo la inhumana
Espada, en los cruzados la ensangrienta.
(Lope, Jenisalen, lib. IV.)
Eu mayo estamos y nieva
Como por la Candelaria.
(Tirso, El castigo delpenseque, act. II, esc. Vil.)
El ofendido honor hace que huelle **
La ley misma de honor, y que atropello ote.
(Mora, Los Normandos en Galicia, III.)
" Serán tantos los caballos que tendremos después que salgamos
vencedores, que aun corre peligro Rocinante no le trueque por otro."
—(Cervantes, Quij. pte. I, cap. XVIII.)
215. Expuestos los verbos qne, siendo irregulares,
se regularizan, vamos á apuntar aquellos en que su
cede lo contrario; esto es, que do regulares se vuel
ven irregulares ; y sea el primero anegaií : con el
cual diremos " los campos se anegan " y no aniegan.
* Don Javier de Burgos en una anotación a su traducción de Horacio trae
esta versión de Argensoia; pero, acaso por error de imprenta, se estampó en
este pasaje derrenga: en comprobación do qué la otra conjugación es la que
predomina, pueden consultarse : Ercilla, Araucana, canto X ; Tirso de Moli
na, La Gallega Mari-Hernández, acto III, esc. XXII ; Bretón, A Madrid me
vuelvo, acto I, esc. XIII.
** Estando revisando este lugar en las pruebas, recibimos un periódico en
que hallamos los siguientes versos : por ellos comprenderá el lector que es!*1
§ 214 puede prestar alguna utilidad á los que escriben para el público :
I, No veis cuál holla con incierta planta
El duro suelo?
13
 98 —
El bajel que navega
Orilla, ni peligra ni so anega.
(Quevedo, Musa II, Sermón estoico.)
El llanto que al dolor los ojos niegan,
Lágrimas son de hiél que el alma anegan.
(Esproneeda, Diablo Mundo, canto II.)
Obs.—En este el error se ocasiona de su semejanza con negar, que
sí es irregular ; pero estos verbos son de orígenes totalmente distin
tos: el último es del latin negare (compuesto de ne y aio) ; y el otro
de inaquare * ó acaso de la raíz del francés noyer.
216. A nadie hemos oido decir absuerbo, ábsuer-
ba : y sí á muchos suerbo, suerba : la contradicción
no puede ser mas notoria : ambos verbos tienen por
sustantivo correspondiente á sorbo, por lo cual la
conjugación gramatical es sorbo, sorbes etc.
Yo soy Marramaquiz, yo soy, villanos,
El asombro del orbe
Que come vidas y amenazas sorbe.
(Burguillos (?), Gatomaquia, silva V.)
Arqueó el Austro fiero las dos cejas,
Y con ojos de fuego en el rey necio
Colérico encaró la vista torva,
Alborotando al mar porque le sorba.
(Yillaviciosa, Mosquea, canto V.)
217. Templar tiene por afín á temple, y su conju
gación será : templo, templas, templa, temple, etc.
Lo propio se aplica á destemplar. Plega á Dios
no vuelva nadie á decir " tiemple la guitarra," ni
á quejarse, si le sobreviene dentera, de que se le des-
tiemplan los dientes. Recuérdese que templar nada
tiene que ver con temblar, verbo irregular: tiembla,
tiembles.
Quo ni del agua sorda el ronco estruendo
El sueño profundísimo les templa,
* Bello, Qrani. 1," edición.
 — 99 —
Ni el tropel de las armas estupendo,
Que el alma á Judas con rigor destempla
Velar los hace. . . .
(Hojeda, Cristtada, lib. III.)
La augusta soledad que la amargura
Tal vez del alma combatida templa.
(Esproneeda, Diablo Mundo, canto I.)
218. Si teozae procede de trozo y toser de tos,
no hay duda sino que se evitará aquello de " yo true-
zo, no tuesa : " adefesios que remendaremos así : yo
trozo, no tosa.
El cendal rompe, troza los cabellos.
(Balbuena, Bernardo.) *
Si en la pierna está el quid, no en la cabriola,
Sobre esto quid ¿ quién tose á una española?
(Bretón, Desvergüenza, canto VII.)
219. En estos dos verbos derrocar y desertar es
vario el uso de los autores : de las gramáticas que
tenemos á la vista solo la de Bello advierte que el
primero es regular ó irregular ; en cuanto al segun
do, todos callan. Traeremos algunos ejemplos que
nos saquen verdaderos en lo que hemos dicho :
"Al enfermo ni le hincha soberbia, ni combate lujuria, ni le der
rueca avaricia."—(Don Antonio de Guevara, Epist. fam. pte. I,
XXII.)—" El sol á esta hora se encumbra, y á la tarde se derrueca
en el mar."—(Er. Luis de León, Nombres de Cristo, lib. III.) ** " De
sertor pasado : Soldado que deserta de sus banderas y se pasa á
las del contrario."—(Moretti, Diccionario Militar)
* Esta es la única vez que hemos hallado este verbo : quizá por ser él de
raro uso se le ha dejado olvidado la Academia: Salvá si le dio lugar en su
Diccionario.
** No resistimos á la tentación de copiar los siguientes lugares del propio
Fr. Luis, que ofrecen acepciones elegantes de derrocar : " Confesando la in
suficiencia
pliquemos de
connuestro saber
humildad y como derrocando
á aquesta pornos
divina Inz que el suelo los corazones,
amanezca."—t: su
Derro
cóte en oración delante del Padre pidiéndole que pasase dél aquel cáliz,"
 — 100 —
La espada á la siniestra el indio trueca,
Sintiéndose tullido de la diestra,
Y del golpe primero otro derrueca.
(Ercilla, Araucana, canto IX.)
En su ruidoso tránsito derroque
Cuanto encuentre ; mas no cruel sofoque
La voz de humanidad. . . .
(Mora, La batalla de Fraga, VII.)
Aun en los que desiertan de Ripalda
Para alistarse en la milicia atea.
(Bretón, Desvergüenza, canto XI.)
Oes.—Nosotros preferiríamos hacer regular á de
sertar, á pesar de su semejanza con desierto.
220. Esta misma vaciiaeion del uso ocurre en
aporcar : Bello, Salva, y otros gramáticos le tienen
por irregular ; mas no la Academia, quien no le trac
por tal.
Oas. —Apuercan ocurre en la Agr. Gen. do Herrera, lib II, cap.
VIL La forma regular la hemos hallado en la trad. del Diccionario
de Agricultura de Rozier por D. Juan Alvarez Guerra, y en la del
libro de Agricultura do Abú Zacaría por D. Josef Antonio Banqueri.
Otros verbos mal conjugados.
221. " Es seguro que no andáramos tan mal si no
bastardeáramos nuestras instituciones," es frase co
piada de una memoria de un Secretario de Estado,
y en la cual se descubren dos defectillos : el prime
ro, esc monstruoso andáramos, en vez de anduvié
ramos, y el segundo, el empleo de bastardear como
transitivo, impropiedad que en otra ocasión discu
tiremos.
El andar cuestionado es irregular en el pretéri
to anduve y en los tiempos añnes, anduviere, andu
viese, anduviera : no es, pues, monos bárbara la for
ma enantes tildada, que el modo de hablar de aque
líos que dicen yo andé todo el dia, ellos anidaron
aprisa." *
" Poco anduvieron cuando llegaron á una altísima poña."—(Cer
vantes, Persiles, lib. I, cap. IV.)
Díme también los pasos que obediente
Desde el huerto al Calvario Cristo anduvo.
(Hojoda, Cristíada, lib. I.)
Diestro, escultor, anduviste;
Disculpa mi loco error :
No hay en la boca del triste
Sino acentos de rigor.
(Hartzenbusch, Al busto de mi esposa.)
222. Cernee, veetee. De haberse forjado los in
finitivos cernir, vertir, que jamas han existido en
castellano, se han originado muchos errores que cui
dadosamente deben excusarse ; cuales son vertid,
virtió, virtamos etc. Estos verbos se conjugan exac
tamente al tenor de perder, por ejemplo: así dire
mos : cernemos, vertemos (= perdemos); cernéis, ver
téis (=perdéis) ; cernió, vertió (—perdió) ; cerned,
verted (=perded) ; cerniendo, vertiendo (— per
diendo) ; cerner, verter (=perder).
" | Qué placer es verla (á una mujer) hacer su colada, lavar su ro
pa, aechar su trigo, cerner su harina. . . . ! "—(Don A. de Guevara,
Epíst,fam. pte. I, Ll % 11.)
Déjeme cerner mi harina.
—Laurencia hermosa, cerned
Pensamientos de mi amor,
Porque la harina apuréis etc.
(Tirso, La dama del olivar.)
Cernió sin echar hariua,
Y no se debe espantar,
* Esta forma ando so halla en el siguiente lugar del " Centón Epistolario "
que corre con el nombre del Bachiller Fernán Gómez de Cibdad Kcal : '* El
condestable llevó la nota de ardido 6 andi acá y allá del torneo, é mostró que
le habia mostrado bien el bohemio el cabalgar á la brida, porque ando tan
tieso como si con la silla fuese uno.''—(XVI).
 — 102 —
Que por mucho madrugar
Ño amanece mas aiua.
(Castillejo, Simas, lib. I.)
Si la impiedad os guia
Y en la sangre os cebáis, verted la mia.
(Lista, La muerte de Jesús.)
Vertió el viejo la lágrima postrera
T vertió el niño la primera en tanto.
(Campoamor, Fábula XXVIII)
Torrentes mil de la argentada cumbre,
Vertiendo vida, en su esplendor le inundan.
(Esproncoda, Diablo Mundo, canto I.)
Obs.—Ksta confusión nace de haber equiparado á cerner con dis
cernir, y á verter con divertir, convertir, advertir, que pertenecen á
otra clase, y ninguna dificultad ofrecen.
223. No falta diga hendir en vez de hen-
der, así como también herver en vez de Jiervir. Ocio
so ea ahondar mas este punto.
224. Doler. " Mucho le doldrá ó doldria la ope
ración," es expresión que á todos oimos, y fácilmente
corregible con solo cambiar el doldrá ó doldria en
dolerá, dolería.
"Bien receló desde luego, ni podia ocultarse á su sagacidad, que
dolería en sus adentros á aquel monarca tener tal vez que salir mal
su grado del ocio en que yacia."—(Martínez de la Rosa, Doña
Isabel de Solis, pte. I, cap. X.)
225. Venir cambia la e en i en las inflexiones si
guientes : vine, viniste, vino, vinimos, vinisteis, vi
nieron / viniera, vinieras etc ; viniese, vinieses etc ;
viniere, vinieres etc. Esto mismo se advierte en los
compuestos, como avenir, convenir, prevenir, recon
venir. Yerran, en consecuencia, los que, todos los
dias y á toda hora, usan frases como estas : venimos
ayer ; conveniste en eso, etc.
* V. atrás § 80.
 — 103 —
11 Convinimos, pues, todos cuatro en andar juntos."—(GW Blas
de Santittana, lib. IV, cap. XI.)
Obs.—La razón de esto estriba en que, una vez que la primera '
persona del pretérito es irregular, lo son también de igual manera
todas las formas que Bello (Gram. § 247) comprende en el quinto
orden de formas afines, á saber los pretéritos de indicativo y subjun
tivo, y el futuro de subjuntivo : sirvan de ejemplos andar, caber, estar,
traer, traducir etc. Debe tenerse en cuenta, no obstante, que en li
bros antiguos, sea por no haberse fijado aun el uso ó por error de
los impresores, se hallan con frecuencia las formas veniste, veni
mos etc.
226. Habee, huir. Las formas haiga, huiga, hai-
gan, huigamos, son desconocidas allende el charco,
á lo ménos de las personas bien educadas cuyo len
guaje conocemos por lo impreso que de tan lejas
tierras nos viene : g qué cosa mas hacedera que de
cir haya, huyas etc? Excusado es producir ejemplos
en materia en que la muchedumbre de ellos puedo
anegar á cualquiera que haya pasado de la cartilla. *
Obs.—Esta intercalación de la g ya ha tenido ejemplar en caste
llano : testigos de ello son los verbos caer, oir y valer, de que anti
guamente se dijo : caya, oyó, oyas, vala ; v. gr. " Pues ¿ cómo es
posible que caya en deseo de Dios ser un hombre frió 1 "—(Granada,
Guia de pecadores, lib. II, cap. XX, § III.)—" VáUtme Dios, y quedo
necedades vas, Sancho, ensartando." — (Cervantes, Quij. pte. I,
cap. XXV.)
En mal punto te goces,
Injusto forzador, que ya el sonido
Oyó ya, y las voces,
Las armas y el bramido
De Marte, y ** do furor, y ardor ceñido.
(Fr. Luis de León, Profecía del Tajo.)
227. "Ie. Iyendo dicen muchos por yendo: í
poniendo los platos ; dicen las mujeres, cuando mé-
* Ta volveremos & tratar de haber en otras ocasiones.
** Algunas ediciones suprimen este y : nosotros no respondemos de la Ic-
{;itimidad de la lección del texto ; pero sí nos parece muy explicable por un
atinismo no desconocido en el Mtro, León. V. Caro y Cuervo, Gram. Lati
na § 363 y la nota sobre el particular, 2," edición,
 — 104 —
nos malo seria vé poniendoj que el imperativo de
ir dice vé tú, id vosotros, fiambre, no vas allá, dice
casi todo el mundo granadino, en lugar de no vayas."
(Don Ulpiano González.) Del mismo pié que la an
terior, cojean estas frases : " siento que te vas;" " me
alegro de que te vas."11
Irás. . . . pero no; que están
Los porteros conjurados,
T yo me entiendo. No vayas,
Que es gastar el tiempo en vano.
(Moratin, Romance al conde de Eloridablanca.)
Obs. Este uso de la forma vas como subjuntiva
procede ciertamente del empleo autorizado de»
mos, vais, en iguales circunstancias, como se ve
en este lugar de Cervantes, citado por Bello (Gram.
§ 267) : " Os suplico con todo encarecimiento que
os vais y- me dejéis." *
228. Del imperativo da (del verbo dar) y acá se
lia formado el vocablo daca, cuyo uso se ve en aquel
curioso refrán : " Daca el gallo, toma el gallo, que
dan las plumas en la mano ; " y en estos lugares :
" Toda la noche, daca el orinal, toma el orinal."- -(Cervantes, En
tremés, El viejo celoso.)
Daca tu hermana ó daca la asadura :
Escoge el que mas quieres de estos dacas.
(Quevedo, Las necedades de Orlando, canto II.)
Esta voz no puede usarse sino tuteando á otro :
una vez que esto no suceda, es menester decir déme
(si es singular) ó denme (si plural). Sentado esto,
ya podemos fajar con aquel deque, á que un escritor
agudo opuso el tomeque, y sacar de cien leguas á la
redonda á tan dañino como asqueroso avechucho.
* V. un ejemplo curioso en el Quijote, pte. II, cap. XXVL
 — 105 —
, 229. " Eréis {vos) el poeta que cantó en la casa del
Mnftí ? " Al ver esto, y en letra de molde, y en una
novela traducida del francés, y recordando ademas
haber encontrado ese mismo nefando eréis en una
obra original, no podemos menos de usurpar á Mar
te estos versecillos :
I Cierto que se ven impresas
Cosas que no están escritas !
IjOS niños de la escuela saben que se dice tú eres,
vosotros ó vos sois.
230. Tener. No todos saben que el imperativo
de este verbo es ten tú, tened Vosotros, y que lo propio
se entiende de los compuestos contener, detener, en
tretener etc : conten, deten, entreten etc. El lector
ilustrado se figurará que nos aqueja la comezón de
achacar errores á nuestros paisanos : el siguiente
pasaje tomado de un impreso moderno le probará
que nuestras observaciones no son inmotivadas :
Entretiéneme á Joaquín, *
Mientras se va el capitán.
231. Acaso no sea importuno recordar los impera-
tivospon, compon, opon, supon, deponer, componer,
oponer, suponer; ven, preven, de venir, wevenir; haz
de hacer; sal de salir; di de decir etc. Por si álguien
no lo sabe, agregaremos que los verbos en ductr tie
nen j en todo el pretérito y tiempos afines : traduje,
tradujeron, tradujera, tradujese, tradujere ; dedujis
te, dedujésemos etc. y no traduci, deducid etc. Item
mas, en estos, lo mismo que en traer, decir, jamas va
el diptongo ie después de la^', pues cuando debiera
haberle, se suprime la i : trajeron, dijera y no tra-
jieron, dijiera.
* Si se hubiese dicho " Entretenme & Jo-a-quin," se habría evitado ademas
el haber de pronunciar Joa-quin en dos sílabas. V. atrás § 118.
14
 Obs.—Es vulgar en nuestros dias el trujo, truje-
ron etc. que con frecuencia ocurre en los clásicos :
¿Qué se fizo el rey Don Juan ?
Los infantes de Aragón
¿ Qué se ficieron ?
¿ Qué fué de tanto galán,
Qué fué de tanta invención
Como trujeron f
(Jorge Manrique.)
232. Los compuestos de decir ofrecen sus dificul
tades: contradecir, desdecir y predecir (dicen Bello
y Salvá) se conjugan como decir, salvo en el impe
rativo singular, que es : contradice, desdice, predice;
y bendecir y maldecir, ademas del imperativo ben
dice, maldice, tienen diferentes del simple, el futu
ro y pospretérito : bendeciré, maldeciría. La Aca
demia recibe la conjugación de maldecir y bendecir,
según la dan aquellos gramáticos, y advierte que
los demás compuestos siguen la misma norma, ex
cepto en el participio*, que para aquellos es doble :•
bendecido, bendito, maldecido, maldito/ pero se le ol
vida fijar cuál es el de los otros. * ¿ A qué atenernos
en tanta discordancia? Non nost/rum tantas com-
ponere lites. Acaso sea preferible la doctrina de
jBello y Salvá.
Copiaremos algunos ejemplos curiosos, en cuanto contrarían lo
oxpuesto por los gramáticos: "Este monte es envidiado y contra-
decido de muchos montes."—(Fr. Luis de León, Nombres de Cristo,
Ub. I, en el de Monte.)—" Cada uno de ellos maldirá su desastrada
suerte."—(Fr, Luis de Granada, Guia de pecadores, Ub. I, cap. VUI.y
Guardaos todos, guardad
De personas tan maldichas,
Y del mulo del abad
Con sus tachas sobredichas.
(Juan de Mena, acerca de BMdeFaber, Flor. tom. I, núm. 31V.)
* Acad. Qram. Madrid, 1853. Esta es la última edición quo conocemos:
en las anteriores se decía otra cosa. D. Josó Segundo Florea está con Salva
J Bello ; Martínez López discrepa de todos.
 — 107 —
233. En el capítulo siguiente trataremos del uso
de vos y tú : baste por ahora dar á conocer las in
flexiones verbales que con cada uno se juntan ; por
que es grosera vulgaridad aquello de vos querés, no
comas ete.
Verbos en ar como tomak.
Tú tomas, vos tomáis ; tú tomabas, vos tomabais ;
tú tomarás, vos tomaréis ; tú tomarías, vos toma
ríais ; toma tú, tomad vos ; tú tomes, vos toméis ;
tú tomases ó tomaras ; vos tomaseis ó tomarais ;
tú tomares, vos tomareis.
Verbos en er como beber.
Tú bebes, vos bebéis ; tú bebías, vos bebíais ; tú be
berás, vos beberéis ; tú beberías, vos beberíais ; bebe
tú, bebed vos ; tú bebas, vos bebáis : tú bebieses ó
bebieras, vos bebieseis ó bebierais; tú bebieres, vos be
biereis.
Verbos en ir como escribir.
Tú escribes, vos escribís / tú escribios, vos escri
bíais ; tú escribirás, vos escribiréis ; tú escribirías,
vos escribiríais ; escribe tú, escribid vos : tú escri
bas, vos escribáis : tú escribieses ó escribieras, vos
escribieseis ó escribierais ; tú escribieres, vos escri
biereis.
Debe tenerse en cuenta que vos no es otra cosa
que la forma primitiva de vosotros, y que debe unir
se á las mismas formas verbales que este.
234. En el imperativo dicen por acá mirá, eseu-
chá, decí etc : formas que eran de frecuente uso en
lo antiguo, pero solo en plural : hoy son inusitadas
en el lenguaje culto, á menos que lleven apegado el
vocablo os. Así pues, tuteando á otro le diremos :
 mira, escucha, di ctc ; mas si le tratamos de vos ó
hablamos con varias personas, ya será otra cosa ;
mirad, escuchad, decid ; miraos, escuchaos, decios.
Ejemplos del uso antiguo :
Teneos i voces dijo, iené, amigos,
Sepamos la ocasión, suspertdé el casa.
(Balbuena.)
T pues ya comenzastes,
Gasta el rico tesoro
En tales sacrificios noche y día.
(P. P. Halón de Chaide. )
235. Ta Bello observó el provincialismo que con
siste en decir tú cantastes, tú dijistes, tú cedistes. Lo
peor del caso es que algunos versificadores, cuando
se ven apurados para completar cierto número de
t sílabas, se toman la libertad de admitir esos dispa
rates, probando que son incapaces de vencer las di
ficultades de la rima sin estropear la lengua. Co
piaremos un ejemplo de este abuso para que se evi
te cuidadosamente :
¿ No lloraste en el huerto contemplando
La que ya te esperaba horrenda suerte,
Cuando al dolor cedistes exclamando
Que tu alma estaba triste hasta la muerte ?
El Gólgota no oyó tu gran lamento
De supremo dolor, cuando enclavado
Dijistes en tu cruz con hondo acento :
¿ Por qué, Señor, me habéis abandonado ?
Note aquí el lector la ensalada que hace el dueño
de los versos, que por suerte no esnuestro compatrio
ta, de formas legítimas y formas incorrectas.
Cedistes, dijistes fueron plurales equivalentes de
cedisteis, dijisteis, y si hoy en dia hubiesen de re
sucitarse tales arcaísmos (cosa por cierto inoficiosa),
habríamos de casarlos con vos, vosotros, y jamas con
 — 109 —
tú. Ejomplos : " Vos abristes camino por la mar. y
quebrantastes las cabezas de los dragones en las
aguas. Vos quebrastes la cabeza del dragony lo dis
tes por manjar á los pueblos de Etiopia. Vos atris
tes fuentes y arroyos y vos secastes los rios de
Ethan."—(Fr. Luis de Granada, Memorial de la
vida cristiana, tratado V.)
Caro me costó miraros,
Porque así me hechizantes
Que después que supe amaros,
Aunque sé que me olvidastes
No sé jamas olvidaros.
(Castillejo, Rimas, lib. I.)
236. Hemos oido y aun visto impreso amaisteis,
cantaisteis en lugar de amasteis, cantasteis. Ojalá
baste esta indicación.

ERBOKES DE PRONUNCIACION.
Ofrecimos en el capítulo II que al hablar de la
conjugación trataríamos de los errores de pronun
ciación cometidos en las inflexiones verbales : va
mos á cumplir esa promesa.
237. De la Ortología de Bello * tomamos lo si
guiente : "Cuando la terminación er ó ir del infini
tivo es precedida do vocal, hay varias formas y de
rivados verbales que los americanos acostumbran
acentuar de un modo anómalo y bárbaro. Dícese,
por ejemplo, yo cáia, yo cái, nosotros léimos, voso
tros habéis oído etc. Hé aquí una lista de las for
mas y derivados verbales en que se comete esta
falta, escritos como deben pronunciarse, que es co
locando el acento en la misma letra en que lo lle-
* Pte. n. § m, v.
 — 110 —
vas las formas y derivados de los verbos aprender
y acudir.
Infinitivo ca-ér o-ír.
ca-emos o-imos.
Indicativo presente.
ca-éis o-ís.
ca-ía o-ía.
ca-ías o-ias.
Copretérito. ca-ía o-ía.
ca-íamos o-íamos.
ca-íais o-íais.
ca-ían o-ían.
' ca-í o-í.
ca-íste o-íste.
Pretérito.
ca-ímos: o-ímos.
\ ca-ísteis o-ísteis.
Imperativo ca-éd o-íd.
Participio ca-ído o-ído.
Sustantivo ca-ída o-ídas.
Adjetivo cre-íble o-íble."
Conjúganse como caer sus compuestos decaer, re
caer y ademas los siguientes : creer, leer, poseer,pro
veer, raer, roer, sobreseer, traer, con los compuestos
abstraer, atraer, contraer, desatraer, descreer, despo
seer, desproveer, detraer, distraer, extraer, releer,
retraer, retrotraer, sustraer.
Conjúganse como oir sus compuestos desoír y
trasoír (oir mal, equivocándose), y ademas argüir,
atribuir, circuir, concluir, confluir, constituir, con
tribuir, derruir, destituir, destruir, diluir, dirruir,
disminuir, distribuir, estatuir, excluir, fluir, huir,
imbuir, incluir, influir, instituir, instruir, obstruir,
prostituir, recluir, redargüir, refluir, rehuir, resti
tuir, retribuir, sustituir. *
* Hemos omitido aquí algunos verbos anticuados ó de rarísimo uso.
 — 111 —
238. La misma norma signen los cuatro verbos
desleír, engreír, freír, reír, con los compuestos re
freír, sofreír, sonreír; pero debe agregarse que es
tos verbos cambian la e en i en ciertas inflexiones
(esto es, se conjugan como pedir : pido=rio), y que
cuando á esta i haya de seguirse uno de los dipton
gos ie, io, se pierde la i del diptongo. Véanse las
inflexiones en que esto se verifica, y en que no pe-
quena parte de nuestros paisanos se equivoca :
Pretérito de indicativo : desli-ó, desli-eron ¡ fri-ó,
fri-eron; ri-ó, ri-eron (y no desliyó,friyó, riyo), *
Pretérito de subjuntivo: deslícese ó desli-era etcj
fri-ese ófri-era etc ; ri-ese ó rie-ra etc. (y no desli-
yese,friyeran, riyeras).
Futuro de subjuntivo: desli-ere,fri-ere, ri-ere.
Gerundio : desli-endo, fri-endo, ri-endo (y no des-
liyendoj friyendo, riyendo).
239. Los verbos ver y prever se conjugan en el
copretérito de indicativo lo mismo que ca-er : ve-ía,
ve-tas etc ; preve-ía, preve-ías etc.
Hé aquí algunos ejemplos :
Junto al agua se ponía,
Y las ondas aguardaba,
Y en verlas llegar hu-ía,
Pero á veles no podía
Y el blanco pié se mojaba.
(Gil Polo, Diana enamorada, lib. III.)
Con industriosos dedos blandamente
Sn forma a la nariz restüu-ía.
(Bart. L. Argensola, Epist. Don Juan, ya etc.)
* layó, riytra, etc. sonriyó, sonriyera, etc. comparecen con frecuencia ert
los clásicos antiguos : hoy apenas si se usan en Terso una ú otra vez :
Sonriyóie la bella diosa Juno,
V sonriyendo recibió en su mano
La copa que Vulcano la ofrecía.
(Uermosilla, Ilíada, lib. I.)
 — 112 —
fcmpero un momento creyó que ve-íd
Un rostro que vagos recuerdos quizá
Y alegres memorias confusas tra-ía
De tiempos mejores que pasaron ya.
(Espronceda, Estud. de Salam. pte. IV.)
I Cómo ca-iste despeñado al suelo,
Astro de la mañana luminoso ?
(Idem, Dialb ¿fundo, canto II.)
¿ Animoso hará frente al genio altivo
Del engre-ído mando en la tribuna,
Aquel que ya en la cuna
Durmió al arrullo del cantar lascivo ?
(Bello, La Agricultura en la zona tórrida.)
240. Entre los vocablos al tenor de ca-ída, o-ídasH
cre-íble, mencionaremos los siguientes : hu-ída, tra-
adjetivos como
alica-ído, carira-ído, descre-ído, desva-ido.
Confundidos al fin y temerosos
Vea yo los contrarios poderosos
Que aborrecen mi vida r
Confundidos al fin y avergonzados,
Y puestos en hu-ída
Los que solo maquinan mi tormento.
(Carvajal, Salmo 1XXIV.)
241. Hay ciertos verbos que llevan inmediata
mente ántes de la sílaba de la terminación (ó en que
comienza la terminación) dos vocales concurrentes,
y tienen la particularidad de que estas forman dip
tongo cuando el acento no recae en el lugar donde
ellas se encuentran ; mas en el caso contrario se di
suelven refiriéndose á sílabas distintas y llevando el
acento la segunda : así en el verbo desahuciar; * el
infinitivo es trisílabo (des-ahu-ciar), porque el acen
to carga en ciar ; empero, en la primera persona
* El h, como letra muda que es, no impide que las vocales entre las cuales
so halla, puedan considerarse como concurrentes. V. Bello, Gram. § 4.
 del presente de indicativo deben resultar cuatro sí
labas porque el acento ha retrocedido : des-a-húcio.
Acotáremos algunos ejemplos :
Ojos, en vosotros veo
Un poder que donde alcanza,
Desa-húcia la esperanza
Y resucita el deseo.
(Quevedo, Musa IV.)
■ Y al último parasismo
El mundo se desa-húcia^
Y en fragmentos desatados
Se parte y se descoyunta.
(Calderón, Auto, La cena de Baltasar.)
Pueden consultarse ademas : la comedia El Conde íucanor, Jorii. I;
y los autos Primero y segundo Isaac, El nuevo potado del Retiro, y
La vida es sueño : obras de Calderón.
Obs.—Decíase antiguamente desafuciar (V. Bóhl de Faber, Flo
resta, tom. I, núm. 84): compónese de afucidr 6 ahuciar, formado de
fucia 6 hutía, * latín fiducia, confianza. Los verbos que siguen la nor
ma de desahuciar, son también generalmente compuestos y en
ellos, como advierte Bello (Oriol, pte. II, § IV, XIII), " por punto
general el acento no debe cargar sobre la partícula prepositiva."
De forma que yerra quien eu los siguientes versos diptongó las dos
sílabas a-hu :
Son infalibles sus fallos
Cuando desahucia al paciente ;
Pero ignora totalmente
Cómo se extirpan los callos.
242. Imitan á desahuciar los verbos airarse^ ais
lar, aullar y maullar, ahumar, aunar, reunir, pro
hibir, zahumar :
Cuyo capote y ceño, si se a-íra,
Da gusto y regocijo á quien lo mira.
(Balbuena, Bernardo.)
* Con ellos me mezclé, enfueta
De que ya á lo menos sabe
Algo el que á saber se ajusta.
(Calderón, La estatua, de Prometeo, jern. /.)
15
 — U4 —
Túrbase y una vez arle y se a-ira,
Otra teme 7 suspira.
(Figueroa, Candan III.)
Cuando airado el juez tremendo
En la tierra nos a-isla
Con los .males combatiendo,
¡ Madre nuestra de Fuencisla !
Nuestros ayes van á tí.
(Hartzenbusch.)
El gato bufa y ma-úlla,
El lobo erizado a-6.Ua,
Ladra furioso el mastin. *
(Espronceda, Didllo Mundo, Inlrod.)
Que no siempre en balanzas de fortuna
Lo afortunado con lo audaz se a-una.
(Jáuregui, Farsalia, lio. VIH.)
Hasta la piadosa llama
Que á estos jardines me alumbra,
A fuer de luz recien muerta,
Ya no arde sino a-huma.
(Calderón, Auto, La vida es sueño.)
O tú no has visto ojos negros
T las gracias que re-únen,
O hechizos te dio esa rubia
Que tu claro ingenio ofusquen.
(Bretón, A los ojos negros.)
Aquí redes y engaños se pro-kíben,
Y «sí discurren sin temor les fieras,
Y á los hombres pacíficas reciben
(Lupercio L. Argensola, Tercetos, " May un lugar etc.")
En confirmación de la segunda parte de lo apun-
'.ado sobre estos verbos, se alegarán mas ejemplos :
Mejor
Es reprimir pensamientos
Y desahuciar esperanzas.
(Tirso, La celosa de sí misma, aci. I, esc. VIL)
* V. oíros ejemplos : Hojeda, Criit. Úb, VII; Quevedo, Neced. de OíI.
 -11.5-
El profeta nos da por documento
Que en ocasión y á tiempo nos airemos.
(Ercilla, Araucana, canto XXX.)
. . . .Que solo resultó en la espada
Toda la guerra por discorde aunada.
(Jáuregui, Farsalia, lib. VI.)
Padre del venturoso pueblo ibero,
Aun mas que de tus hijos, tú reuniste
Virtudes de hombre y rey, y á un tiempo fuiste
Sabio, legislador, justo y guerrero.
(Lista, Soneto á Fernando III de Castilla.)
Obs. 1. —En prohibir, reunir y sahumar admi
ten frecuentemente los poetas la diéresis :
Canta la inobediencia, | oh santa Musa !
Del padre de Jo hombros, que gustando
Con labio ansioso el fruto pro-hibido,
Trajo los males y la muerte al mundo.
(Jovellanos, Trad. del lib. I del Paraíso perdido.)
Sa-humábanle las flores,
Le abanicaban las brisas.
(Idem, Nueva relación etc. pte. II.)
Obs. 2.—Varias veces nos hemos devanado los sesos probando á
desentrañar el sentido del segundo de los siguientes versos de. una
persona que suele hacerlos buenos, y en el cual se halla un ái-ra :
De sangre están los tuyos ya sedientos,
Ta el bélico clarin aira los vientos.
243. En el verbo embaucar es inconstante el uso:
en Villaviciosa y Castillejo ocurren emba-úca, emba
ucado, y en Tirso de Molina embáu-ca. La primera
acentuación la confirmó la Academfa hasta la 10.a
edición de 6U Diccionario : en esta ha aceptado la
práctica de Tirso, que es la usual entre nosotros.
244. Muchos se ven perplejos con respecto ála
acentuación de algunos verbos en iar, como ansiar,
pues no saben si sea yo ansio 6 yo ansio : como regla
 — 116 —
general puede sentarse que si el verbo se compone ó
deriva de un nombre, se conserva el acento de este ;
así se dice yo me espacio, yo rabio, yo estudio, yo
enfrío etc. Son excepciones yo amplio, yo cario, yo
contrarío, yo me glorío, yo varío, yo vidrio, yo va
cio. Sicilia advierte * que se dice yo auxilio (presto
ayuda ó socorro) y yo auxilio (ayudo á bien morir) ;
yo reconcilio (yo oigo una breve confesión en el tri
bunal de la penitencia) y yo reconcilio en los demás
casos.
Qbs.—En cuanto á ansiar, Espronoeda pronuncia ya de un modo
ya de otro, lo que prueba que en España mismo ha vacilado el uso :
creemos mejor acentuar la a. Bello prefiere extasió & extasío á pesar
de ser este, á lo que croemos, mas usual :
Hace coplas á dpcenas
Y con ellas se extasía.
(lloratin, Romance & una dama que le pidió versos.)
Mirándome se extasíu,
Y si amorosa le hablo
Se anega su alma en delicias.
(Bretón, El amigo mártir, acto I, esc. II.)
Sicilia y Salva dicen se pronuncia yo rumio, mas quizá no podrían,
sustentarse con muchos ejemplos de los clásicos: por el pronto se
nos ofrocen, entro otros, los siguientes en contra :
Que sus ovejas él no las conserva
Sino por el vellón que les trasquila,
Sin celo de que rumien sal ni yerba.
(Bart. L. Argensola, Epíst. Con tu licencia, Eabio, etc.)
Un tiempo endureció manos reales,
Y detras de él lo» cónsules gimierou,
Y rumia luz en campos celestiales.
(Quevedo, Musa II, Epístola satírica.)
Véanse sobre este particular otros pormenores en
Bello, Ort. pte. II, § III, VI.
* lecciones elementales de Ortología y Prosodia, tom. III, leoo. IX,
 — 117 —
245. Una advertencia á los versificadores : cuan
do ocurren las combinaciones ia, ias etc. con el acen
to en la i, debe contarse cada vocal por una sílaba,
amarí-a, amarí-amos : bien sabemos que en los clá
sicos ocurre tal cual infracción de esta regla, pero
los buenos poetas consideran esto como falta que
afea la versificación y la hace floja y desvaida. Cuan
do las dos vocales van al fin de dicción, no es tan
desagradable la sinéresis, mas en otros casos es in
soportable. De una colección de poesías publicada
hace no mucho tiempo, tomamos una muestra que
estamos seguros curará á los principiantes de este
vicio prosódico :
I Cuán bella está ! si sus carmíneos labios
En voz ca'mbiaran su fragante aliento,
De una Sirena oiríamos el acento
Mas dulce que la voz del ruiseñor
Y al escuchar de aquella voz el eco,
Como al fuerte poder del magistrado,
Rendiríamos de hinojos allí mismo
El culto á ella que se da al Señor.
246. También deben tener presente los novicios en
el arte de versificar, que las combinaciones ¿a, ie, io
valen por dos sílabas en los derivados de voces en que
aparezcan esas mismas con el acento en la i: así de yo
fio saldrán yofi-ába,fi-anza, confi-anza, aji-anza etc:
de yo rio, ri-endo, ri-era etc ; de brio,hñ-oso ; de yo
crio, cri-ar, cri-ado, cri-atura; de via, envi-ar, en-
vi-ado etc.
Saliendo él fi-ador \ rara fi-anza !
Que no le advenga daño en la tardanza.
(Maury, Esvero y Almedora, canto I.)
En tales esperanzas
Tú, Señor, me confirmas y afi-anzas.
(Carvajal, Salmo IV.)
 — 118 —
Luego con animosa confi-anza
En nuestra ayuda algunos arribaron,
(Ercilla, Araucana, canto XXVIII.)
Ta yo sé que sois bri-oso,
Y á vuestro brío inclinado,
Libertad hoy he iutentado .
, De aficionado y piadoso.
(Moreto, El valiente justiciero, acto III, esc. VII.)
Dos presentes me trajeron
Dos cri-ados que vinieron.
(Lopo, Los milagros del desprecio, acto II, esc. VII.)
Los verbos en ear no llevan jamas el acento
ántes de esta terminación : es, por tanto, mal dicho:
yo delineo en vez de yo delineo, y se corregirá aque
llo de áliniense diciendo alinéense.
248. Andanse por ahí infinitos sujetos que á roso
y velloso dicen golpiar, voltiar, lo lanciaron, yo me
apié, estropiando, peliando, pisotiaba, manosió etc.
estas ii de hacia el fin debe trocarlas en e todo
aquel á quien le caiga en deseo hablar cultamente y
abandonar las sendas del vulgo.
Lo común que es la mala conjugación de despear
nos precisa á hablar de él especialmente, y á hacer
notar cómo mediante el despojo de la d y la subro
gación de la i en lugar de la e, ha llegado á equivo
carse con espiar (acechar), y en boca de los que
truecan la x en s, con expiar (purgar). Mas mons
truoso aparece entre el vulgo arcabucear, pues dicen
alcauciar.
" Los moros en lo áspero de la tierra y entre las matas, cubiertos
con las tocas de las mujeres, esperaban á nuestros soldados, que
pensando ser mujeres, llegasen á cautivallas, y los arcabuceasen."—
(Mendoza, Gverra de Granada, lib. III.)
 — 119 —
¿ Qué diablos es lo que tienes,
Que me traes sin, ser lebrel,
Desde Ñapóles aquí
Al galope, despeado t
(Tirso, Palabras y plumas, acto I, esc. 1.)
A recados
Al convento me despean.
(Moratin, La Mojigata, acto J, esc. IV.)
En beneficio de las personas que no pueden consultar el Dicciona
rio, agregaremos una lista de verbos usuales terminados en ear :
apear, arquear, babosear, berrear, blanquear, bracear, brujulear, ca
becear, cacarear, calaverear, callejear, capitanear, carear (poner ca
ra á cara), carpintear, catear, cocear, corretear, culebrear, chancear
se, chasquear, chorrear, deletrear, emplear, estropear, fanfarronear,
florear, franquear, galantear, golpear, gotear, jaspear, ladear, lancear,
majadear, manear, manosear, manotear, marear, mear, menear, pal-
motear, parpadear, pasear, patear, pelear, picotear, pisotear, puntear,
redondear, regatear, remolinear, revolotear, ribetear, rodear, roncear,
saborear, saquear, sortear, tambalear, tantear, tartamudear, tirotear,
trampear, trastear, travesear, tutear, ventosear, voltear, zangolotear.
Que aunque yo por descansar
De la yegua me apeé
Te confieso que en mi vida
No * me he visto tan rendido.
(Calderón, Casa con dos puertas mala es de guardar, jorn. III.)
249. Para completar esta confusión, no tienen
cnento los que cambian en e la i de verbos como
agraciar, cambiar, cariar (de cáries), copiar, chir
riar, ranciar, rociar (vulgo mcear), vaciar, vidriar,
diciendo, por ejemplo: " el hueso se carea, el carro
chirrea, no rucean las flores, ¿ por qué vacean la
miel ? " etc. en vez de caria, chima, rocían, va
cian etc.
Véanse algunas muestras de las formas correctas: "Son comunes
en el Quijote y agracian su locución."—(Don Vicente de los Eios,
Análisis del Quijote, § 124)—" No cambia mas semblantes el mar
* £6te no es superfluo ; V. Bello, Gíam. $ 384.
 — 120 -*
que la condición del hombre."—(Don Diego Saavedra Fajardo, Em*
presa XL VI.)
El cariado, lívido esqueleto
Los frios, largos y asquerosos brazos
Le enreda en tanto eu apretados lazos.
(Espronceda, Estud. de Salam. pte. IV.)
" El traducir de lenguas fáciles ni arguye ingenio ni elocución,
como no le arguye el que traslada, ni el que copia un papel de otro
papel."—(Cervantes, Quij. pte. II, cap. LXII.)—" Hasta en las aves
solo padecen prisión las que hablan y chirrían."—(Quevedo, La For
tuna con seso.)—" Tornó luego con una escudilla de agua bendita y
dijo : tome vuestra merced, señor licenciado, rocíe este aposento."—
(Cervantes, Quijote. I, cap. VI.)—" Vaso eres, pero vaso lleno: va
cia lo que tienes en él para que recibas lo que no tienes ; vacia el
amor del siglo para que seas lleno de amor de Dios."—(Rivadeneira,
Tratado de la tributación, lib. I. cap. IX.)
Los extremos se enfrian
Falta el huelgo, los ojos se vidrian.
(Anónimo, acerca de Bohl de Faber, Flor. núm. Si.)
250. Merced á la corruptela de que trata el § ante
rior, se convierte el verbo arrear (derivado de arre!),
aguijar ó avivar las bestias para que caminen, en ar
riar, voz náutica que significa bajar las velas ó ban
deras, y es de poco uso entre nosotros ; todavía pasa
de aquí el desacuerdo, pues se llama arria lo que
siempre ha sido en castellano recua, y se da el nom
bre de aguja de arria á la aguja de enjalmar.
" Llegó Sancho á su amo marchito y desmayado, tanto que no po
día airear á su jumento.":—(Cervantes, Quij. pte. I, cap. XVIII.)—
" Un aldeano que venia de la parte opuesta arreando una vaca, corrió
en su socorro."—(Trueba, Las Changas.)—"Traiga usted uu clavo y
un martillo, y clave usted la bandera porque este navio no la amo."
—(D. Domingo Fernández de Angulo, Trad. de Dulaure, tom. VI,
cap. VII.)—"Andaban por aquel valle paciendo una manada de
hacas galicianas de unos arrieros yangüeses, de los cuales es costum
bre sestear con su recua en lugares y sitios de yerba y agua."—(Cer
vantes, Quij. pte. I, cap. XV.)—" Llenáronse los cuerpos de guardia
de personas de todas clases en cuyos bolsillos tropezaron con tijeras,
sin exceptuar las de los esquiladores, ó cortaplumas, ó navajas, in
 — 121 —
clusas las de afeitar que llevaban los barberos, ó las agujas de enjal
mar de los infelices trajineros que iban llegando de fuera con sus
recuas."—(Villanueva, Vida literaria, cap. XVII.)
Obs.—Otra acepción de arrear es engalanar, ataviar, ponor arreos:
la Academia la da por anticuada, pero á causa do ocurrir en nuestros
clásicos con particular belleza y elegancia, hacemos aquí mención
especial de ella: ademas, si arreo es voz común, ¿ á qué fin distraer
á esotro del caudal de voces vivas ?—" Cuando comulgaba se vestía
de las ropas mas ricas, y se arreaba con las joyas de mas precio que
lenia."—(Rivadeneira, Cisma de Inglaterra, tib. II, cap. XX.)—"La
singular belleza suya y las apariencias de la incomparable honestidad
de que se arrea, son partes para que no solo sea querida, Bino adora
da de todos cuantos la miraren."—(Cervantes, Galaica, lib. V.)
Para salir de tanta terminación ear, se añadirán
aquí otras observaciones conexas con este punto.
251. Obsérvese y elimínese la e que bárbaramen
te se ha introducido en apalabrear, cliapurrear, esca
motear, manipulcar, mascujear, reverberear, tole
tear, traspalear, trotear : así se dirá " yo chapurro el
italiano, "tú manipulas mal el negocio, " la luz
reverbera" " no traspalan bien el trigo," "el caballo
trota."
Ejemplos del buen uso :
" Yo estoy apalabrado para casarme, y los gitanos no nos casamos
sino con gitanas."—(Cervantes, La gitanilla.)—" Nos retiramos que
dando apalabrados de volvernos á ver la tarde siguiente."—{Gil
Blas de Santillana, lib. II, cap. III.)—" Es cosa de ver y mucho para
admirar cómo se borra la lengua española de la memoria do los gali
parlistas apenas empiezan á chapurrar un poco el francos."—(Baralt,
Dice, de Galic.)—"Las armas resplandecientes de que salió vestido,
en que los rayos del sol reverberaban, le presentaron ;í los ojos do ¡os
simples peruanos como objeto de respeto y de vonéracion."—(Quin
tana, Vida de Pizarro.)
.... Bueno fuera
Que nos viniese de eitranja
El otro bribón aullando
Eu su lengua chapurrada.
(Moralin, El Barón, acto II, esc. IX.)
16
 — 122 —
Los límites dejó de la Mosquea,
Y en su caballo por el mundo trota,
Y por todas las partes trompetea
En son, quo á los vivientes alborota.
(Yülaviciosa, Mosquea, canto III.)
"El trigo que no se traspala, cómelo el gorgojo ; la vestidura que
no se * viste, róela la polilla."—(Don Antonio de Guevara, Epíst.
fam. lib. I, XII)
252. Lástima da ver lo maltrechos que corren
por estas tierras los verbos almohazar y bazucar,
que en hábito bogotano son almuacear y batuquear:
Las fregonas te lavan en el rio ; «
Los mozos de caballos te almohazan.
(Cervantes, Entremés, El rufián viudo.)
Viejo encanece, arrúgase y se seca :
Llega la muerte y todo lo bazuca;
Y lo que deja paga y lo que peca.
(Quevedo, Musa VI, soneto XXIV)
253. Por no haber reparado los lexicógrafos que
en castellano existia el verbo balbucir, han dado
ocasión á que malamente se forme balbucear, para
satisfacer a la necesidad de una palabra correspon
diente á ese balbuciente que se hallaba aislado en el
Diccionario, hasta que la Academia introdujo en el
suyo de 1852 la voz legítima que arriba dijimos.
Ella en nada ha bastardeado de su abolengo (latin
balbutio, balbutire) y sus títulos, en cuanto hemos
podido observar, datan del siglo XVI.
Y todos cuantos vagan
De tí me van mil gracias refiriendo;
Y todas mas me llagan,
Y déjame muriendo
Un no sé qué que queda balbuciendo.
(S. Juan de la Cruz, Canciones entre el alma y Cristo)
* V. Bello, Gram. 5 829 6.
 — 123 —
254. Mohecer y aojar son verbos que se maltra
tan al tenor de los anteriores, supuesto que todos
dicen mohocear, ojear. Sin entremeternos á averi
guar si hay gentes que aojen ó no, así como tampo
co las causas porque las cosas se mohecen, enmohe
cen ó amohecen (que de todos estos modos se dice),
copiaremos algunos ejemplos :
" De las cubas sale mas oloroso el vino que de las tinajas ; mas
en las tinajas no se enmohece tanto como en las cubas,"—(Herrera,
Agrie. Gen. lib. II, cap. XXIII.)—"Pregunta (Horacio) con acrimo
nia si, mientras estén enmohecidos los ingenios con el orín del sórdi
do interés, podrá esperarse que produzcan versos dignos de guardar
se á la posteridad."—(Martínez de la Rosa, Arte poét. de Mor. nota
30.)—" Los que creen en la facultad de aojar ó hacer mal de ojo que
poseen algunos seres privilegiados, incurren en una flaqueza."—
(Ochoa, París, Londres y Madrid, pág. 103.) *
Ponzoña mirando arrojas ;
No me mires, que me matas ;
Vete, monstruo, que me aojas,
Y mi juventud maltratas.
(Tirso, La venganza de Tamar, acto III. esc. I.)
Obs. 1.—Así en España como en esta tierra sue
len confundirse las voces orin y moho, y con mohe
cer (vulgo mohocear) etc. se denota tanto, el cubrir
se del uno como del otro. Sabida cosa es que el moho
es un agregado de hongos parásitos que se crian en
cualquier Cosa que empieza á corromperse ; ** y que
el onn es el óxido que so forma y aparece en forma
de costra rojiza sobro el hierro y otros metales ex
puestos á la humedad. Seria conveniente que se ob
servase esta diferencia, y para obviar la dificultad en
el verbo, se podria resucitar orinecer f ó usar oxi-
* Consúltese ademas el Para tollos del doctor Juan Pérez do Montalvan,
dia cuarto, discurso de los ángeles etc.
** V. John Lindley, Toe vegetable Kingdom, allianec II.
t " Ca si los ficiessen (los cálices) de fierro orinecerse hian aina."— (Par
tida I, tít. IV, 1. LVI.)
 — 124 —
dar, como snele hacérse hoy, en el sentido de cubrir
se de orin. También se dice tomarse de orín ó sen
cillamente tomarse.
Oes. 2.—El lugar do Iglesias que en seguida so copia da á enten
der que en la Península también se lm usado ojear en el sentido que
p.quí se lo da ; pero esto no nos ba parecido suficiente para omitir
vuestra censura :
En los bailes del ejido
Y en los pastoriles coros
Lo pensaron por su falta
Estar ojeado del lobo.
(Romance II.)

USO IMPROPIO DE ALGUNAS FORMAS VERBALES,

255. Entre los adornos de mal gusto que afean
las obras de oradores, poetas y periodistas noveles,
acaso ninguno es tan empalagoso como el -abuso que
se hace de las formas en ara, era (buscara, dijera),
empleándolas en el sentido de pretéritos y copreté-
ritos de indicativo (busqué, dije ; buscaba, decid).
Con pena vemos que este defecto empaña el lengua
je, por otra parte generalmente terso, de la Historia
de la revolución de la república de Colombia, y otras
producciones deescritores recomendables: unos ejem
plos tomados de aquella obra y de otras partes, mos
trarán el defecto que tratamos de corregir :
" El doctor don Tomas Santacrnz fue el ejecutor
de aquella orden sanguinaria, que no se cumpliera
en lo que tenia de favorable á los prisioneros." La
gramática pide aquí cumplió.
" Impuso fuertes contribuciones y recogió bastan
te dinero, que, según la voz pública, destinara en
gran parte para su provecho." Debió decirse destinó*
 El palpitar del corazón deshoja
Las bellas flores que la sien eefiian,
T una corona deshojada hiere
La raisma frente que adornara un dia.
Así como en el segundo verso se puso ceñían, lo
mismo en el cuarto la armonía temporal exigia
adornaba.
Un alfiler clavaron
A la princesa
De un cuento que en mi infancia
Me divirtiera,
En la corona.
Es obvio que la forma propia es divertía.
Tampoco debe imitarse el siguiente pasaje de Gil
y Zarate en su Carlos II el hechizado :
Te prometí, desdichado,
Suerte de amor placentera :
Te engañé ; solo te diera
En premio de tu pasión,
Por palacio una prisión,
Y por tálamo una hoguera.
{Acto IV, esc. IV.)
Aquí diera está malamente empleado en vez de
he dado.
En el estado actual de la lengua no se usa esta in
flexión como indicativa : es meramente subjuntiva ;
v. gr. " te rogué que vinieras ; " " si vinieras ó vi
nieses, vieras ó verías " etc. En lo antiguo fué tam
bién indicativa, pero no en el sentido que arriba he
mos censurado, sino en el de la actual forma com
puesta había buscado, hábia dicho :
Fizo enviar por la tienda que dejara allá..
(Poema del Cid, v. 632.)
Algunos escritores moderóos lian resucitado este
 — 126 —
uso * ; pero, como se ve, para que sea admisible de
ben aparecer dos hechos pasados, el uno anterior al
otro, y la forma en ra debe denotar el primero : en
el ejemplo citado dejar es anterior á enviar, y am
bos son pasados. Nosotros aconsejaríamos á los prin
cipiantes que, aun en este caso, se anduviesen con
mucho tiento en el empleo indicativo de esta forma.
Obs.—Consúltese sobre este punto : Salva, Gram. Gast. pág. 193
(París, 1837) ; Hermosilla, Juicio crítico ete. tom. I, pág. 200, 210,
220, 270 ote; Bello, Gram. §321, d, y la nota; Caro y Cuervo, Gra
mática Latina, pág. 61 nota *. Aunque en esta última obra se indicó
(pág. 286) la conveniencia de emplear exclusivamente la forma en ra
para reemplazar la enojosa forma compuesta con halia, no toca á los
indoctos dar los primeros pasos : por esta razón aconsejamos aquí la
moderación en este particular.
256. Frases como esta : " Si los niños estudiasen
(ó estudiaran), aprenderían (ó aprendieran) ; " re
chazan la forma en se en el segundo miembro, esto
es, en aquel en que no va la condición. **
Obs.—En una de las mas aliñadas traducciones que se han dado
á la estampa en este pais, leemos lo siguiente : " Con aquella pasión
por el orden, que iba aumentándose de año en año y á veces rayaba
en manía, acaso hubiese llegado, como el poeta danés Holberg, á pe
sar los alimentos y la bebida, si no tuviese ciertos gustos sensuales
de que no podia prescindir por mas que los censuraba ingenuamen
te." Creemos que el hubiese llegado es disculpable por la vecindad de
acaso, voz que de suyo se construye con subjuntivo ; y cuando el verbo
que expresa el resultado de la condición depende de otro que rige
subjuntivo es admisible la forma en se, y aun cuando acaso no es ver
bo, sí puede, para el objeto presente, tener los privilegios de tal.
* Ejemplos : " A la luz de esta antorcha se fueron disipando poco & poco los
seres monstruosos, los errores groseros y las fábulas absurdas que habia for
jado el ínteres combinado con Ta ignorancia, y que tan fácilmente adoptara
la sencilla credulidad."—(Jovellanos.)
T en los Alpes
Borró las huellas que dejara Aníbal.
(Martínez de la Bosa.)
' ** V. Bello, Gram. § 821, e; Caro y Cuervo. Gram. Lat pág. 283.
 — 127 —
257. " l Qué decidirá esta Asamblea ? Si ella obe
deciese al entusiasmo que hoy domina la Nación,
no hay duda que decretará la república." Esta fra
se, tomada de nn periódico, es incorrecta hasta lo
sumo : tratándose de una cosa futura se ha dicho
obedeciese, que es pretérito, en lugar de obedeciere,
que seria lo propio en este caso. Los siguientes
ejemplos muestran la construcción castiza de frases
semejantes á la precitada :
"Si to midieres con la naturaleza, nunca serás pobre; si con la opi
nión de los hombres, nunca serás rico ; porque la naturaleza se con
tenta con poco ; la opinión no tiene fin, y si la sigues, cuanto mas tu
vieres, mas desearás."—(Rivadeneira, Tratado de la tribulación, lib. i,
cap. XVIII.)—" Si los hijos del ciudadano así distinguido siguieren
su ejemplo, convertirán en nobleza hereditaria la nobleza vitalicia ; y
si no la supieren conservar, ¿ qué importará que la pierdan ? "—(Jo-
vellanos, Ley Agraria, amortización, 2.°)
Por punto general puede decirse que la forma en
re va apareada con otra de presente ó futuro (con
tando el imperativo), y la en se con otra de preté
rito ; así diremos " no acepto sea lo quefuere" y
no "sea lo que fuese ; " " se molestaba dijese lo que
dijese," y no " dijere lo que dijere " etc. Mas
ejemplos :
" Así como dijo Dios á los hijos de Israel quo toda la tierra sobre
que pusiesen sus pies seria suya ; así toda la misericordia sobre que
el hombre llegare á poner los pies de su esperanza, será suya."—(Fr.
Luis de Granada, Guia de pecadores, lib. I, cap. XVIII.)—" Mucho
valen cierto las lágrimas en todo tiempo, y dichoso el quo las derra
mare de corazón."—(El mismo, ibid. cap. XXVI.)—" Me ha prome
tido el don de irse conmigo dondequiera que yo le llevare."—(Cer
vantes, Quij. pte. I, cap. XXX,)
Oes. 1. —Cuando la forma en re va con si puede
cambiarse por el presente de indicativo : " si te mi
des, si siguen ; " en otros casos puede reemplazarle
el mismo tiempo de subjuntivo: " dichoso el que
 — 128 —
dérraine lágrimas, dondequiera que yo le lleve." *
Obs. 2.—En los escritores españoles ocurren ejemplos en contra
de lo aquí asentado ; pero el valor etimológico de las formas, no me
nos que lo mas extendido del otro uso, dan razón para caliücar de
solecismo la frase que lia motivado esta apuntación. Menos perdona
ble es el uso promiscuo que Hermosilla, forzado por la necesidad de
evitar en versos blancos una consonancia, ofrece en el pasaje si
guiente :
, ... Si probar quisiere
Algún dios tu valor, no temerario
Combatas con los otros inmortales ;
Pero si Venus á la lid viniese.
No herirla temas con agudo hierro.
(Ilíada, libro V.)
258. Vamos á apuntar cuan compendiosamente
podamos, algunos usos incorrectos del gerundio ;
mas ántes de comenzar cumpliremos con un deber
de gratitud y de honradez literaria, manifestando
que para la mayor parte de las siguientes obser
vaciones sobre este punto, nos hemos aprovechado de
las indicaciones de nuestro amigo, señor Miguel A.
Caro, quien tiene dilucidada esta materia en un ex
tenso cuanto curioso y erudito tratado, que conserva
inédito.
259. Primeramente, es galicado é insoportable
el empleo del gerundio cuando refiriéndose á un
sustantivo que desempeña la acción del verbo (ó sea
al sujeto de la frase, como dicen los gramáticos), sir
ve para darle á conocer ó para limitar y fijar su sig
nificado. Ejemplo : " La ley concediendo pensiones
ordena etc : " aquí es obvio que si no se añadiesen
las palabras concediendo pensiones, no podria saber
se de qué ley se trataba : así pues, el gerundio de-
termina la ley, luego la frase es incorrecta, y debió
* Sobre los cambios de la forma en se, V. Bollo, Gram, §§ 806, 815.
 — 129 —
decirse ley que concede ó en que se conceden pen
siones.
En este pasaje de Moratin : " El poetastro, enca
rándose con Apolo, le hizo tres grandes cortesías ; "
el gerundio es muy castizo, porque, teniéndose ya
noticia de qué casta de pajarraco era. el tal poetas
tro, es claro que las palabras encarándose con Apolo,
no sirven para determinarle, sino que expresan una
circunstancia puramente accesoria.
Dice Jovellanos en su Ley Agraria : "ta ley del Fuero, dispen
sando el derecho da mejorar, quiso que los buenos padres pudiesen
recompensar la virtud de los buenos hijos. La do Toro, permitiendo
vincular las mejoras, privó á unos y otros de este recurso y este pre
mio." Como el autor da por conocidas las leyes, el gerundio está
bien empleado; si con las frases en que este entra hubiese querido
distinguir esas leyes de las otras de los Códigos á que pertenecen,
habría traspasado los cánones gramaticales.
Quedan incluidas en esta censura frases como de
creto abriendo un crédito, comunicación explicando
tal cosa, ley prohibiendo, memorial manifestando
etc. con que los oficinistas han dado en la flor de
exornarlos periódicos oficiales; y que han de corre
girse así : decreto que aire ó en que se aire un cré
dito, comunicación en que se explica etc. Muchas
veces tiene cabida, en vez del gerundio, un adjetivo
como ley orgánica, reglamentaria, prohibitiva etc.
Debe tenerse presente, no obstante, qne ciertas
locuciones como agua hirviendo, hierro ardiendo,
están plenamente legitimadas por los clásicos.
260. En segundo lugar, cuando refiriéndose el
f-erundip á un sustantivo que recibe directamente
a acción de un verbo (ó sea en términos del arte, á
un complemento directo ó acusativo), no recae esta
sobre aquellos conjuntamente. Algunos ejemplos
esclarecerán este punto : " Envío cuatro fardos con-
17
 — 130 —
, teniendo veinte piezas de paño ; " esto olisca á fran
cés, porque el enviar recae sobre los fardos y nada
tiene que ver con el contener : debió decirsefar
dos que contienen. Y lo mismo se ve en los siguien
tes : " Escribió un poema componiéndose (que se com
pone) de cuatro cantos ; " " Adorné una casa per
teneciendo {perteneciente ó que pertenece) á mi
primo."
Otra cosa sucede en "Vi al niño dibujando,'"
porque se vió el niño y al mismo tiempo el dibujar.
" Retrataron á Milcíades arengando á sus soldados,"
está en el mismo caso, y ambos ejemplos son correc
tos, así como sucede en frases en que van verbos
al tenor de ver, oír, sentir, mirar, pintar, repre
sentar, encontrar, hallar, etc.
" Gradan en su poema de las ' Selvas del año ' representa al sol
quebrando rejoncillos en el cielo."—(Martínez de la Rosa, Anotaciones
á la poética, canto II, 4.)
Diez veces nuestra argólica milicia
Sobre Troya miróflechando é, Croto.
(Lope, Circe.)
261. En tercer lugar, cuando se refiere el gerundio
á un sustantivo que vaya precedido de alguna de las
palabras», de, en, entre, por, sobre y demás que en
gramática se llaman preposiciones * ; así no podría
decirse : " tengo noticia de libros explicando esto,"
en lugar de que explican esto.
Obs.—Peca contra esta regla el siguiente lugar do Capmany:
" Oirá la voz del héroe admirándonos con su fortaleza, la delsabiopre
dicando la verdad, y la del siervo de Dios actuando nuestra tibieza."
* Si la preposición es con, se permite en ocasiones esta construcción ; v, gr.
V vieras conducida
Ancha bandeja con tazón chinesco
Rebosando de hirviente chocolate.
(Moratln, El filosofastro.')
 I — 131 —
Si bien es cierto que esta falta es en ocasiones menos mal sonante
que las mencionadas en los dos parágrafos antecedentes.
262. El gerundio denota siempre un hecho ó bien
coexistente con respecto al denotado por el verbo á
que acompaña, como en este ejemplo de Capmany :
" Corriendo se vendían antiguamente las rosas, por
que galas tan caducas no permitian asiento ; " ó bien
inmediatamente anterior, como en el siguiente do
Quintana : " Quitándose del cuello una riquísima
cadena que llevaba, so la puso á Gonzalo con sus
propias manos." Seria incorrecta una frase al tenor
de esta : " Dictóse la sentencia el viernes, verificán
dose la ejecución al dia siguiente ; " por ser el verifi
carse posterior al dictar ; y deberia decirse : " Ha-
Méndose dictado la sentencia el viernes, se verificó
la ejecución al dia siguente." Puestas estas bases,
paremos la atención en los versos que siguen :
Recogen los zagales sus rebaños
Entonando mil rústicos cantares,
T á paso lento cruzan la llanura,
Perdiéndose en el áspero boscaje.
El primer gerundio {entonando) es muy propio,
porque el entonar coexiste con el recoger ; para que
el segundo {perdiéndose) fuese corriente, era menes
ter que el boscaje estuviese en la llanura, á fín de
que el perderse y el cruzar sucediesen á un mismo
tiempo ; pero, como según se desprende del resto de
la composición, es después de atravesar la llanura
cuando van los zagales á emboscarse en la selva ve
cina, es obvio que la frase es incorrecta.
263. Es curioso en gran manera el uso de ciertos
gerundios como pasando, subiendo, hadando, en fra
ses de esta estructura : " La casa queda pasando el
rio," esto es, del otro lado del rio, allende el rio ; " Yo
 — 132 — #
vivo subiendo el teatro," es decir, mas arriba del
teatro ; " La tienda está bajando la plaza," como si
se dijese abajo de la plaza.
Obs.—No sabemos si esta metamorfosis del gerundio en preposi
ción sea usual en España ; pero es indudable que las lenguas ofrecen
procedimientos análogos : testigos de ellos son en castellano obstante,
durante, etc. que hoy son preposiciones, cuando fueron en un princi
pio puros participios semejantes á nuestros gerundios. * Ejemplar
mas curioso nos suministra el trans latino, originariamente participio
presente del mismo verbo tro que aparece en in-tro, ex-tro, proce
dente de la raiz sánscrita tar, pasar: de modo que
transvasando. **
264. Para terminar este capítulo haremos algunas
advertencias á los que traducen del francés:
1.a Las combinaciones francesas^"'»! lu, il a vu etc.
no pueden traducirse por he leido, ha visto etc. sino
cuando los hechos que denotan abrazan nna época
que no ha pasado todavía ; mas si el hecho se verifi
có en una época enteramente pasada y conocida, es
menester emplear en castellano el simple pretérito.
Hablando de Moreto dice la Biografía Universal :
"/Sfes comedies ont été recueillies en 3 volumes, Valen-
ce, 1676 et 1703 ; " traduciremos : "Recopiláronse sus
comedias en 3 volúmenes, Valencia, 1676 y 1703."
2.a Cuando la acción denotada por un verbo
francés no es instantánea sino dilatada, debe, por re
gla general, traducirse por nuestro estar con el ge
rundio correspondiente. Hé aquí dos ejemplos:
* En los Anales de Aragón de Eart. Lcon. de Argensola hallamos : " Ellos
perseveraban contra la nueva tempestad, no obstantes las calamidades causa
das del primer cerco ; " y en el maestro Alejo de Venégas : " Aunque una
deuda en cuanto deuda se deba, suele tener dilación de tiempo, la cual du
rante releva al deudor de la paga."—V, Bello, Grum. cap. SXIX.
** V, Bopp, Vergleichende Grammatik, §§ 291,1018. El latín nos presenta
otra muestra de este proceder del habla humana en secundum, terminación
neutra de secundus, que se traduce siguiendo, que sigue ; pues es opinión
muy extendida hoy entre los filólogos la de que los llamados participios fu
tiros de pasiva, fueron en su origen activos. V. la obra arriba acotada, § 809 ¡
y ademas, ¡Pott, Etyniologischo Eorschungen, 2te. Th., lte. Abth., § 22.
 — 133 —
" II vit un honime eb une femme qui coupcdent
du bois : " vió á un hombre y á una mujer que esta--
ban cortando leña (y no que cortaban).
" Un jour que j'étais aasis au piod de ees cabanes,
et que j en consideráis les ruines, un liomme deja,
sur l'age vint á passer aux environs : " estaba yo un
dia sentado al pió de estas cabanas y contemplando
sus ruinas, cuando un hombre entrado ya en dias
vino á pasar por las inmediaciones.
3.a Tratándose de actos que no se perfeccionan de
una vez sino paulatinamente y por grados, es con^
veniente traducir los tiempos simples del francés»
por el verbo ir acompañado del gerundio ; ponga-,
mos esta frase : " les blés jaunissent : " si el amari
llecer es repentino, diremos las mieses amarillecen^
pero si se trata de un lento cambio de color, es pre
ferible van amarilleciendo. Un poeta pinta así el
principio del diluvio :
Un vent impétueux, entouré de brouillards,
S'éléve, et du soleil obscurcit les regards.
Aquí seria muy expresivo decir oscurece, á la ma
nera que fray Luis de León dijo :
¿No ves cuando acontece
Turbarse el aire todo en el verano ?
El dia se ennegrece,
Sopla el gallego insano,
T sube hasta el cielo el polvo vano.
Mas si hubiésemos de verter el principio de aque
lla oda de J. B. Kousseau, en que un convalecien
te dice :
Au midi de mes années
Je touchais á mon couchant ;
La Mort, déployant ses ailes,
Couvraü d'ombres éternelles
La clarté dont je jouis ¡
 — 134
preferiríamos imitar á Garcilaso, cuando escribió :
Siempre está en llanto esta ánima mezquina,
Cuando la sombra el mundo va cubriendo.
Este giro es muy adecuado, cuando hay verdade
ro movimiento físico, para representarle como lento
y dificultoso. Del buey se dice
Que con paso tardío y perezoso
Con gran trabajo va trazando un surco ;
y de unos pastores que
Su ganado llevando
Se fueron recogiendo paso á paso.
Así, dado caso que tuviésemos que traducir estos
bellos versos de Millevoye :
Triste et mourant dans son aurore,
Un jeune malade, á pas lents,
Parcourait une fois encoró
Les bois chers á ses premiers ans ;
trataríamos de exprimir el andar fatigoso del mal
hadado joven, con iba recorriendo; lo mismo que se
ve observado en este lugar de uno de nuestros me
jores poetas :
Voy recorriendo pensativo y mudo
Con paso lento la esmaltada falda
Por do el Cauca entre ribas de esmeralda,
Precipita su rápido raudal. *
Obs.—Esto mismo debe tenerse presente al pasar
del inglés al castellano : véase como traduce Lord
Derby los citados versos de Millevoye :
Ev'n in his dawn of life decaying,
A youthful poet sadly roved ;
Vet once again with faint steps straying
Amid the scenea his childhood loved.
* Compárese el siguiente lagar de Petrarca :
Bolo e pensoso i piú. deserti campi
Yo mimrando a passi tardl e lenti.
 CAPITULO VTL
PRONOMBRES Y ARTICULOS.
GLOSARIO.
265. En gramática la persona que habla se llama primera persona,
la cual se representa por medio de las palabras yo, me, mí en singu
lar, y nosotros, nosotras, nos en plural ; la persona á quien se habla se
llama segunda persona y se representa por tú, te, ti en singular, y vos
otros, vosotras, os en plural ; la persona de quien se habla se llama
tercera persona, y puede ser representada por cualquiera sustantivo :
cuando se ha nombrado anteriormente 6 es ya conocida, se usan él,
ella, ellos, ellas, le, ¡o, la, les, los, las. Estas palabras que representan
las personas y las cosas como que hacen el oficio de primera, de se
gunda ó de tercera persona, se llaman pronombres personales.
266. Los gramáticos denominan pronombres posesivos á los adjeti
vos mió, tuyo, suyo, nuestro, vuestro, y á las abreviaciones mi, tu, su,
porque determinan los objetos denotando la persona á que pertene
cen ; domostrativos, á este, ese, aquel, porque sirven para señalar los
objetos según su situación con respecto á cada una de las tres perso
nas del discurso ; y relativos, á que, el cual, quien, cuyo, porque hacen
siempre relación á un nombre anterior, sirviendo ademas para ligar
dos frases.
26Y. Llámase artículo definido la palabra el con sus modificaciones
la, los, las, que se junta al sustantivo para dar á entender que se tra
ta de objetos determinados, esto es, consabidos de la persona á quien
hablamos ; y artículo indefinido, la palabra un con sus modificaciones
una, unos, unas, que da á entender que se trata de objetos indefinidos,
esto es, no consabidos de la persona á quien hablamos.

268. En singular la primera persona se representa

por el pronombre yo ; la segunda por tú ; y ningún
otro sustantivo puede ocupar el lugar de ellos:
dícese yo mando (ó Triando simplemente, suprimido
e^ yo), yo el rey mando, pero en manera alguna se
permitirá el rey mando ; como ni tampoco el alcal
de resuelves, sino " tú el alcalde resuelves ; " caso de
 1313
omitir los pronombres, hay que decir : " el rey man-
tía," " el alcalde resuelve."
í$o sucede lo mismo en el plural, porque cualquier
sustantivo de este número puede construirse con las
mismas formas verbales pedidas por nosotros, voso
tros ; v. gr. "Por feas que seamos las mujeres, me
parece á mí que siempre nos da gusto el oir que nos
llaman hermosas."—(Cervantes, Quij. jpte. 1, cap.
XXVIII.)—"¿Qué es la cosa porque mas aborre
céis las mujeres á los hombres?"— (Don Antonio
de Guevara, jEpist. fam. pie. I, LIX.)
Por aquí se viene en conocimiento de que desbar
ran los presidentes, gobernadores etc. que encabezan
documentos con estas fórmulas: " Perico de los Pa
lotes etc. etc. hago saber, decreto, resuelvo " etc ; y lo
mismo los memorialistas y certificadores que arran
can así : " El infrascrito. . . .pido, represento, certifi
co " etc. Si no se quisiere cambiar el verbo, es me
nester introducir el yo: " Yo Perico de los Palotes
decreto y " y de no hacerlo, habrá de decirse decreta,
resuelve etc.
Observaremos sí que es muy corriente " Los in
frascritos representamos," por hablarse en plural.
Con solo escribir la voz infrascrito se nos ha re
novado el triste recuerdo de haber oido á muchos
oradores que se nombran á sí mismos diciendo " el
infrascrito opina, cree " etc. Cualquier majagran
zas, que no sea diputado, percibe que esta palabra
significa el ahajo firmado, y por tanto solo puede
emplearla el que escribe.
Obs.—En las lenguas clásicas son comunísimas construcciones co
mo aquella de Virgilio : " Adsum Troius JUnzas " (JEü. I. 595) ; y
la de Coluto :
 — 137 —
Mouvy) K u 7T p i e avahcig sr¡v Oíos' ou /3a<fiA.r|WV
Koipaviijv, oiio" syxpg Apíi'iov, ou ¡3ekog sXxu.
(De raptu Belenes, v. 90, 91:)
Al traducir esto seria menester buscar otro giro : en el primer
ejemplo podría decirse " Hé aquí al troyánó Eneas ; " ó " Aquí está
el Troyano Eneas ¡ " * y cuánto ái segundo, véase cómo vertió el
Padre Scio :
Sola yo, sola yo Venus, de todos
Estos brillantes títulos carezco ;
Ni mando monarquías, ni riquezas,
Ni armas, ni poder, ni honor poseo.
269. Debe evitarse con el mayor esmero la incon
secuencia en el uso do los pronombres y de las for
mas verbales que les corresponden : una vez qüé se
ha cbfflenzado á tratar á álgüién dé tú, debe seguirse
haciendo lo mismo hasta el fin, y usar te, ti, tuyo ó
tu oportunamente, sin encajar el vos, os, vuestro ; y
vice-versa, si se ha comenzado á decir vos, ya no es
lícito introducir el tú etc. Los paradigmas del § 233
ensenan con cuáles formas del verbo éé combinan
estos pronombres.
Los autores de novenas y loé poefás intonsos asi
se acuerdan de ser puntuales á este respecto como
délas nubes de antaño, lo cual produce lás mas sin
gulares mezcolanzas. Para mostrar claramente en
qué consiste el error, pondremos un mismo pasaje
redactado primero usando tú y Sus inflexiones, y
luego vos y las suyas í
l.« "Tardé te amé*, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te
amé. Tú estabas dentro y yo fuera, y en las cosas exteriores fe bus
caba i y estando mi alma fea, se iba tras estas cosas visibles y her-
mosae que tú hiciste. Tú estabas conmigo y yo no estaba contigo, y me
* Aníbal Caro en su famosa versión italiana de la Eneida se ajustó aquí i
la sintaxis latina:
Quegli, che voi cércate Enea troiano,
Son qui.
18
 tenian apretado y lejos de ti las mismas cosas que no tendriau ser sí
no estuviesen en ti. Me llamaste, me diste voces y rompiste mis ore
jas sordaB, enviaste sobre mí tu, relámpago y tu luz y alumbraste mi
ceguedad, derramaste tu fragancia y suave olor, y respiré y anhelé
por ti. Gusté, y tengo hambre y sed ; me tocaste, y abraBéme con un
vivo deseo de la paz tuya."
2.° " Tarde os amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde os amé.
Vos estabais dentro y yo fuera, y en las cosas exteriores os buscaba ;
y estando mi alma fea, se iba tras estas cosas visibles y hermosas que
•eos hicisteis. Vos estabais conmigo y yo no estaba con tos, y me tenian
apretado y léjos de vos las mismas cosas que no tendrían sér si no es
tuviesen en vos. Me llamasteis, me disteis voces y rompisteis mis ore
jas sordas, enviasteis sobre mí vuestro relámpago y vuestra luz y alum
brasteis mi ceguedad, derramasteis vuestra fragancia y suave olor, y
respiró y anhelé por vos. Gusté, y tengo hambre y sed ; me tocasteis,
y abráseme con un vivo deseo de la paz vuestra." *
Vamos á poner algunas muestras de errores rela
tivos á este punto y ocasionados de la ignorancia
de los rudimentos gramaticales ó de la falta de
atención :
En un discurso que se halla en una traducción
moderna, dice uno á otro con algunos intervalos :
" Estad seguro . . . . " " Pero mira ! " " Ves allá á
lo léjos. ..." Para establecer la armonía esnecesa^
rio decir está, mira, ves, ó estad, mirad, veis.
Yo os olvidé, mi bella criatura,
Os olvidé sí, porque inconstante sois. . . .
dice alguno, y á pocas líneas continúa de este modo í
la culpa de mi olvido fué fu culpa,
Pues que olvidaste mi constante amor.
Ya que al principio se dijo os era forzoso poner
vuestra culpa, olvidasteis.
Esto que hasta aquí hemos censurado es una frio
lera si se compara con lo siguiente :
* San Ágnstin, Confesiones, M>, X, cap, XXVII. La traducción es de Ek
«tfeneira, ligeramente alterada,-
 — 139 —
Del empíreo quisiera que bajara
El ángel predilecto de un gran Dios ;
Y en tu intrépida frente colocara
Esa corona que mereces vos.
Largo rato hemos vacilado para resolvernos á in
sertar en esta obrita, donde se hallan versos de los
mejores ingenios que han cultivado la lengua cas
tellana, los bárbaros renglones que preceden ; y al
fia nos resolvemos á hacerlo con el designio de pre
guntar á los que sostienen que la crítica es perjudi
cial por cnanto retrae á todos de escribir g si seria
gran pérdida para la República literaria que, merced
á una censura nuestra ó de otra cualquiera persona
caritativa, callase in ceternum el desalumbrado pa
drastro de las líneas citadas ?
270. Debe procurarse también guardar consecuen
cia en el uso de los pronombres de primera persona :
así el que empieza nombrándose nosotros, no ha de
intercalar el yo, y al contrario ; si se comienza con
el infrascrito, el autor ú otra expresión análoga, no
debe darse cabida á aquellos pronombres, sino á
los de tercera. El buen sentido del escritor le dictará
el modo de conservar rigurosamente la uniformidad
á este respecto.
271. Es tan común como repugnante el empleo
del pronombre vos en lugar de tú en la conversación
familar : cosa de todos sabida debe ser que el uso de
aquel está circunscrito á los casos en que se dirige
la palabra á Dios, á los santos ó á personas consti
tuidas en dignidad, y al estilo elevado, en especial
en obras dramáticas. * Véanse algunos ejemplos :
" Poderoso sois, Señor, y vuestra verdad; está al
derredor de vos. Vos tenéis señorío sobre el poder de
* Y. Bello, Gram. j¡ 113.
 — 140 —
la mar, y vos amansáis el furor de sus olas."—(Fray
Luis de Granada, Memorial de la vida cristiana,
tratado V.)
Suplicóos, gran Felipe, que mirada
Bata labor, de vos sea recibida,
Que de todo favor necesitada
Queda con darse á vos favorecida.
(Ercilla, Araucana, canto J.\
Al campo, don Ñuño, voy,
Donde probaros espero
Que si vos sois caballero,
Caballero también soy.
(García Gutiérrez, Trovador, jorn. I, esc. Y.\
Si el uso que hemos dicho se hace de vos fuese
constante, seria soportable ; pero nadie dice os don
de, según lo manifiestan varios de los ejemplos pre
citados, debe emplearse, sino que en su lugar se usa
te, de lo cual resulta un menjurje que encalabrina los
sesos : todos hemos oido, y Dios sabe si aun habre
mos dicho : " Vos decís eso, pero te aseguro que no
es cierto." Pasa de aquí el desacuerdo, pues ó se usa
la segunda persona del singular del verbo en vez de
la de plural, como "vos le pedias," ó se corrompe
groseramente la propia de plural, como, " vos si que
lo querés." Todo esto se evita diciendo siempre tú
(con sus modificaciones te, tí), así en el lenguaje fa
miliar de personas amigas que se tutean, como en el
imperioso con que suele hablarse á los criados, y re
servando el vos para los casos indicados arriba. Las
inflexiones verbales correspondientes pueden apren
derse en el citado § 233.
Dicho se está que trocaremos el vosear de nuestro
vocabulario por el clásico tutear. Aquel apénas unas
dos veces y como por donaire ocurre en las obras
 — 141 —
de don Francisco de Quevedo y del maestro Tirso
de Molina, y no consta en el Diccionario oficial de
la lengua.
272. Cuando se tutea aunque sea á sola una de
las personas con quienes se habla, es menester poner
el verbo en la forma que correspondería si se dijese
vosoU'os (§ 233), y al reproducirlas conjuntamente,
usar vosotros (ó vosotras, si todas fueren mujeres) y
os. Por tanto diremos así : " Sé que tú y el seQor don
Emilio estuvisteis en casa ; mas no tuve el gnsto de
veros y hablar con vosotros." Puede asegurarse que
ningún bogotano ha hablado jamas de este modo ;
ppro cualquiera que haya pisado los umbrales de la
gramática, comprenderá que nuestra observación
es fundada ; ademas, tal es el uso general en Es
paña, aun en el trato familiar. Baste como mues
tra el siguiente lugar de Gil y Zárate, en que, ha
blando un marido con su mujer y su hija, se expresa
así : li- Tengo que comunicaros un asunto de la mayor
importancia ; pero antes debéis tener entendido que
quiero ser obedecido en todo y por todo sin la menor
murmuración ni réplica. Tú principalmente, Mari
quita, á quien toca este asunto mas de cerca, no ol
vides que la primera obligación de una hija es el ser
dócil y obediente."—(El entremetido, acto 1, esc. IX.)
273. Lo mismo debe entenderse cuando en lugar
de tú se dice vos. Con ceflo y con rubor leemos en un
discurso de todo un Presidente de la República el
siguiente solecismo : " Los servicios que vos y vues
tros companeros han. prestado á la Nación ; " un
muchacho de escuela habría llevado unos palmeta
zos bien sentados por no saber que aquí debia de
cirse /¿abéis prestado. Mejor que nuestro Presidente
lo entendía el rey católico don Fernando, como, que
 — 142 —
por ahí dijo : " Vos y vuestros parientes recibiréis do
mí mercedes."
Otro ejemplo :
Hemos dispuesto los dos
Cierta traza sin testigos,
-. Con que quedéis muy amigos
Mi padre, Cárlos y vos.
(Tirso de Molina, Amar por señas, acto III, esc. I.)
274. " Le dice adiós á las garzas que pasan " he
mos hallado en un periódico ; y todos los dias oimos
frases como estas : " yo no le tengo miedo á las ba
las ; " " le dice á todos que vengan ; " " este suceso
le ha enseñado á los partidos el modo como han de
manejarse," etc, etc. El le dehe ser en todos estos
casos les, cosa que fácilmente se comprende si se in
vierte el orden de las palabras en los ejemplos : " á
las garzas les dice ; " a las balas no les tengo mie
do ; " " á todos les dice," combinaciones en que na
die diria le. Le es singular, les plural : " le hablo al
niño ; " " les hablo á los niños."
Hé aquí algunos ejemplos que ofrecen el recto uso,
en combinaciones semejantes á las arriba censu
radas :
"Tu vestido será calza entera, ropilla larga, herreruelo un poco
mas largo, gregüesoos ni por pienso, que no les están bien ni á los
caballeros ni á los gobernadores."—(Cervantes, Quij. pte. II, cap.
¿LUI.)
Sabed que le plugo á Dios
De guardarles sendos reyes
A Elvira y á doña Sol.
(Romancero del Cid.)
Las horas se nos pasaban
Oyéndole relatar
Los lances que les jugaba
A los padres y maridos.
(Martínez de la Rosa, Los zefos infundados, acto I, esc. 11.)
 -Í43-*
6bs. En libros españoles, así antiguos como modernos, se nos naa
deparado ejemplos de esta corruptela : Don Francisco Manuel de Meló
en su clásica historia de los movimientos, separación y guerra de Ca
taluña, dice: " La fortuna, dejándole á otros para escribir los gratísi
mos triunfos de los Césares, me ha traído á referir adversidades, se
diciones, trabajos y muertes."—(hib. I, 1) ; en un soneto de Burgui-
llos se encuentra este verso :
Y no fe faltarán á tus cenizas ;
de Fernán Caballero podríamos traer varias muestras ; en Deudas pa
gadas, por ejemplo, se leo : " Di con los muchachos una carga a la
bayoneta que le puso alas á hs pies de los moros." Bien puede haber1
errata en las siguientes líneas de una especie de ovillejo popular ci
tado por el mismo autor en la misma obra :
i A quién ao detiene nada 1
A Quesada.
¿ Quién no le teme á las balas?
Zabala.
275. Hablando de una señora, decía ttrt periódico
que " se le veia siempre en los hospitales." Este es
yerro que debe cuidadosamente evitarse, pues en
estas construcciones de sentido impersonal se dice
siempre en el femenino la, las, * según que lo atesti
guan los ejemplos siguientes:
" Esta unidad es tan esencial en esta clase de composiciones como
en todas las obras de bellas artes; el drama mas nutrido de sucesos
la consiente, 6, por mejor decir, la exige, así como se la admira en I03
inmensos cuadros de Julio Romano."—(Martínez de la Rosa, Apun
tes sobre el drama histórico.)—" El ama bonita suele gastar buen ge
nio, pues como se la mima y regala, no hay motivo para que se le
exalte la bilis."—(Hartzenbusch, El ama de llaves.)
276. Acabamos de ver que en las construcciones
de sentido impersonal, se dice se la, se las cuando
se habla de mujeres : hablándose de hombres se dice
se le, se les y ejemplos :
" Se convierte á Alejandro (en el poema de su nombre) en un pa
ladín de la edad media, y se le arma caballero con todas las formali
dades que entonces se usaban."—(Gil y Zarate, Manual de literatura^
* V.- Bello, Gram. S 345, &
 — 144 -i
file. II, sección 1, cap. II.)—" Los prosistas quedan por lo regular con'
finados en las bibliotecas, de donde no se les saca sino de cuando en
cuando para consultarlos."—(El mismo, ib. sección III, cap. I.)—" Fal
tos los niás de la competente instrucción, se les ve incurrir á veces
en errores manifiestos, cómo los que notó el sensato tuzan aun en
1 03 autores de mas fama."—(Martínez déla Rosa, Apuntes sobre el
drama histórico.)
Abrimos una gramática castellana, obra de un
paisano nuestro, leemos y copiamos : " A esta clase
de verbos se los ha llamado también impersonales."
Aunque se corrija ese chocante los, todavía es tácha-
ble la frase, y nosotros hubiéramos preferido decir
" Estos verbos se llaman también impersonales." *
277. En estas mismas construcciones de sentido
impersonal, si el nombre que recibe la acción del
verbo es significativo de persona; el verbo va siem
pre en singular y el nombré precedido de á: v; gr.
" Se alaba á Dios, se alaba á los santos." Otros
•ejemplos:
" Veíase siempre á los reyes dando el ojemplo del valor y patriotis
mo."—(Gil y Zarate, Manual de literatura, pte. II, sección I, cap. I.)—
" Se convidará precisamente para este exámen ó los individuos de
los dos colegios militares del Rey y de Alcántara."—(Jovellanos, Re
glamento literario é institucional etc. tít II, cap. V, § 8.°)
Si este nombre fuere de cosa, el verbo se acomo
dará al número de él ; v. gr. " Se corta un árbol,
se cortan unos árboles." Mas ejemplos :
" Morían cada dia tantos, que no podia guardarse ni orden ni
ceremonial alguno en los entierros, y se hicieron zanjas para arrojar
los allí como en tiempo de contagio."—(Quintana, Vida de Balboa.)—
" En el año de 1254 ordenó (el rey don Alfonso el Sabio) que se esta
bleciesen en Sevilla estudios generales de latin y arábigo."—(Condei
Dominación de los árabes en España, prólogo.)
Obs.—Fara emplear la segunda construcción con
nombres de persona ó ser animado, es menester qué
* V. Bello, Gram. g 845, e.
 — 145 —
de ello no se ocasione duda alguna : diráse bien :
" se necesitan hombres honrados para que ocupen los
puestos públicos; " pero, en nuestra humilde opinión,
és incorrecto este lugar de Jovellanos : " Entonces
se ahorcaban hombres á docenas ; " porque el autor
quiso decir que los hombres eran ahorcados, y lo
que naturalmente se entiende és que ellos mismos s&
ahorcaban.
Con nnicha razón censura Bello * la absurda prác
tica dé aquellos que mezclan las dos construcciones
de que tratamos, diciendo, por ejemplo: "Se azota
ron á los delincuentes," en vez de " se azotó á los
delincuentes." En los periódicos nuestros nada tiene
de raro tropezar con lindezas de ese jaez, y tales co
mo " Se nombraron á los capitanes fulano y zutano
para desempeñar la comisión," en vez de se nombró
á etc. El artículo 40 del Código civil de Cundina-
marca cojea del mismo pié, donde dice : " Se llaman
naturales en este Código á los hijos habidos fuera
del matrimonió," etc. Para que pueda subsistir el«
es menester poner se llama ¡ ó si se prefiere conser
var el llaman, debe descartarse el á: lo último se
ria en este caso lo mejor.
278. Dícese muy bien : " está dama es hermosa,"
" aquel hombre murió pobre," " yo estoy enfermo,"
"uno nace desgraciado" etc; porque los adjetivosAe?'-
mosa,pobrei enfermo^ desgraciado tienen un sustanti
vo á que referirse : dama, hombre, yo, tino. No se ve
rifica esto en aquellas locuciones que tanto menudean
algunas personas inficionadas con la indigesta lectu
ra de libros franceses: " Cuando se es pobre hasta
la hermosura es una desventaja ; " " Se nace pobre,
como se naco poeta, ó se nace/<?0 / " " Se vive tríete
* V. Bell*, Grara. § 843,/; nota ***
1<>
 — 146 —
en la soledad ; M " Se está contento en el campo ; "
aquí, siendo la construcción impersonal, se quedan
corno en el aire los nombres pobre, poeta, triste etc..
Se ocurre á este inconveniente de varios modos : ya
introduciendo el indefinido uno (§ 173), por ejem
plo: "vive uno triste en la soledad;" "está uno
contento en el eampo ; " ya poniendo el verbo en
primera persona de plural, v. gr. " vivimos tristes
en la soledad j" ya apelando á una voz genérica,
como hombre, mujer, v. gr. " el hombre nace pobre,
lo mismo que nace poeta " ó acaso mejor ; " hom
bres hay que nacen pobres, lo mismo que otros na
cen poetas;," "cuando una mujeres pobre, hasta la
hermosura le es desventaja." * En lugar de " se vi
ve alegre, tranquilo " etc. puede también decirse :
" se vive alegremente, tranquilamente"
Ejemplos castizos :
" Para ser uno rico basta que sea solícito ; mas para deshacerse de
las riquezas, ha de ser generoso."—(Don Antonio de Guevara, Epíst.
fam. pte, I, XIII.)—" No es uno hombre mas que por la voluntad."—
(Ochoa, Boros serias, V.)—" Es muy difícil aparentar una pasión
de que no estamos revestidos."—(Jovellanos, Lecciones de Retórica y
Poética.)—" El buen sentido es el fundamento de todo. Ningún hom-
Ire sin él puede ser verdaderamente elocuente."—(El mismo, íbid)
Obs.—Con un infinitivo puede en ocasiones ir un
nombre que no se refiera á sustantivo alguno, como
lo corroboran ciertos refranes al estilo de estos :
" Mas vale ser necio que porfiado ; " " Mas vale sol
tero andar que mal casar." **
" Hay que ser neólogo porque es moda, y casi es fuerza seguir la
moda so pena de parecer ridículo."—(MonJau, Del arcaísmo y el neo
logismo.)
279. Verbos como arrepentirse, suscribirse, acer*
*•» Y.V>Don
Saralt,Juan
DicedeGal. pig.Obras
Iriarte, 602; Bello,
sueltas,Gram,
tomo$II,
845,págs.
i. 127, 129.
 I
— 147 —
carse, dirigirse, y demás que, por ir acompañados
de un pronombre que denota que la acción recae
sobre el mismo que la ejerce, son llamados por los
gramáticos reflejos (ó con menos propiedad recí
procos), no pueden, si no es en el infinitivo, usarse en
construcciones de sentido impersonal ; así es incor
recto el modo con que anuncian algunos periódicos
los puntos de suscripción : " Se suscribe en el alma
cén X." Hemos visto también anuncios de esta esto
fa : " Lecciones de francés : diríjase á fulano." En
la primera frase ocurre preguntar : quién se suscri
be? y en la segunda : quién se dirige? ó bien : si
ofrece dar lecciones, ¿ á qué fin han de dirgirle ? ó
si necesita de dirección, ¿ á qué se pone á enseñar i
Puede adoptarse alguna corrección de estas : "pun
tos de suscripción : imprenta A, almacén X ; di
rigirse, ocurrir á fulano " etc. *
Obs.—Eo muchos libros se ha indicado ya que los errores en es
tas construcciones proceden de que malamente se las asimila á laa
francesas en que entra on, el cual es una corrupción de homme, hom
bre; así on est heureux=homme est heureux, hombre es feliz, uno es
feliz ; on se souscrit=homme se so«scrif=hombre se suscribe.
280. Tampoco es permitido emplear el posesivo
su, suyo sin que haya un nombre expreso 6 tácito á
que pueda referirse. ** Suelen errar en esto los que
traducen del francés, y para mayor claridad presen
taremos unos ejemplos : dada esta frase: " Quand
on cherche á se rappeler les événements de ses pre
mieres années, on confond souvent les récits qu'on
a entendufaire aux autres avec ses souvenirs person-
nels / " f en manera alguna podría pasarse al cas
tellano, diciendo : " Cuando se trata de recordar los
»••V.
V. Bello,
Bello,Oram.
Gram.§%345,
345,a,i ;5,Caro
e. y Cuervo, &ram. Lat. §8 154, 5.» y 2S«, 2.*
t Mémoires de Goethe, trad. de Ricaelot, prem. part. liv. I,
 — 148 -r
sucesos de sus primeros años, se confunden con fre-
puencia las relaciones que se han oído de boca de otros,
con sus recuerdos personales." El genio de la len:
gua manda que, si se quiere dejar el sus, se comien
ce " cnando uno trata," ó " cuando el hombre trata "
aunque lo mas natural es poner " cuando tratamos
. . . .nuestros primeros años. . . . confundimos
hemos oido. . . .nuestros recuerdos."
En una traducción moderna hecha en España
tropezamos con este pasaje : " La Religión católica
no obliga á descubrir sus pecados á todo el mun
do : " * debió decirse " no nos obliga á descubrir
nuestros pecados," ó " no le obliga á Uno á descubrir
sus pecados etc." La corrección que aconsejamos
tiene ademas la ventaja de curar á esa frase de la
anfibología de que adolece, como fácilmente se echa
de ver.
Hemos oido recitar una poesia de un compatriota
nuestro, en que se peca por el mismo lado, supuesto,
que comienza así :
Ay ! cuánto es triste colocar su afecto
Kn la alzada región de lo imposible,
Tener un almaá la beldad sensible
Y el suplicio de Tántalo sufrir !
Obs.—Con ciertas locuciones de que el posesivo viene á ser como
parte integrante, es admisible el empleo de este, sin que se refiera á
nombre alguno, v. gr. "La caza es una imagen de la guerra : hay en
ella estratagemas, astucias, insidias para vencer á su salvo al enemi
go."—(Cervantes, Quij.pte. U, cap. XXXIV.)
281. Tienen en ocasiones cierto tastillo francés
que empalaga, frases al modo de estas : " mis ojos
ge llenaron de lágrimas ; " " sus manos temblaban ; "
* Léase el pasaje íntegro en Augusto Nicolás, EstucJ. Filos, pte. II, cap,
XVI, III. El texto francés se halla cu Pascal Tensécs, pt-em. part. art,
fe VIII.
 149 —
ít tus cabellos se erizan." Por mas que inconsultos
traductores prohijen estas construcciones, los que se
precian de conocer medianamente su lengua, dirán :
" se me llenaron los ojos de lágrimas ; " " le tembla
ban las manos ; " u se te erizan los cabellos." Vea
mos algunos ejemplos clásicos :
" En acabando de decirme esto, se le llenaron los ojos de lágri
mas."—(Cervantes, Quij. pie. I, cap. XXVII.)—" Les tiemblan las
carnes, y se fes despeluzan los cabellos, según es el lugar terrible y
espantoso."—(Acosta, Historia natural y moral de Indias, lib. V,
cap. XXV.)—"Se ¡es llenaban el cuerpo y lq cara de verrugas grandes,
blandas y dolorosas."—(Quintana, Vida de Pizarro.)
Liquídanserae los ojos
Llorando á lágrima viva.
(Carvajal, Salmo CXVIII, XI.)
En el estilo llano debe evitarse el uso de los
posesivos cuando no son necesarios para la cla
ridad, reemplazándolos con las formas me, te, le,
nos, os, les antepuestas al verbo, y el artículo defi
nido con el nombre del objeto poseído, como se ha
visto por los ejemplos enántes copiados ; en el esti
lo elevado requieren muchas veces la énfasis y la
dignidad que ge empleen aquellos. Ejemplos:
" Allí los malaventurados con una cruel desesperación y rabia vol
verán las iras contra Dios y contra sí, comiendo sus carnes á boca
dos, rompiendo sus entrañas con suspiros, quebrantando sus dien
tes á tenazadas, y despedazando rabiosamente sus carnes con las
uñas, y blasfemando siempre del juez que asi los mandó penar."—
(Fr. Luis de Granada, Guia de pecadores, lib. I, cap. VIII.)—" Vivi
rás en paz y beneplácito de las gentes, y en los últimos pasos de la
vida, te alcanzará el de la muerte en vejez Buave y madura, y cerra
rán tus ojos las tiernas y delicadas manos de tus terceros netezue
los."—(Cervantes, Quij. pte. II, cap. XLII.)
" Pecamos ay ! y en duros vaivenes
La corona cayó de nuestras sienes.
(Carvajal, Jerem. cap. V.)
 — 160 —
' Se nos cayó la corona de las sienes ' seria un giro prosaico y sig*
niflcaria un accidente fortuito. ' Nuestra corona cayó de nuestras sie^
nes ' seria una construcción intolerable en castellano."—(Caro y
Cuervo, Gram. Lat.pág. 234, nota *.}
Cuando el artículo definido es por sí suficiente á
denotar la idea de posesión, debe excusarse el pro
nombre, sobre todo en la tercera persona ; * v. gr ;
Cubrió el sagrado Bétis de florida
Púrpura y blandas esmeraldas llena 4
T tiernas perlas la ribera ondosa ;
T al cielo alzó la harba, revestida
De verde musgo; y removió en la arena
El movible cristal de la sombrosa
Gruta, y la faz honrosa
De juaeos, cañas y coral ornada ;
Tendió los cuernos húmidos, creciendo
La abundosa corriente dilatada,
Su imperio en el Océano extendiendo.
(Herrera, Canción al Santo Bey Don Fernando. )
282. Con frecuencia oimos decir "yo no volví en
sí sino después de cuatro horas ; " " tu volviste en sí
tarde : " es de toda evidencia que, siendo sí pronom
bre de tercera persona, no puede representar á la
primera {yo) ni á la segunda {tú), y que consiguien
temente habremos de corregir esos adefesios dicien
do : " yo volví en mí ;" " tú volviste en tí." Tam
poco arguyen mucho en favor del chirumen de quien
las emplea, locuciones como estas : " Yo lo hice de
por sí;" "tú lo hiciste de por sí." Este modo de
decir de por sí se refiere solo á tercera persona.
Para que no se eche ménos disparate alguno de
esta calaña, no escasean personas que se expresen
así : " yo dije entre sí," " tú dijiste entre sí ; " en
vez de entre mí, entre ti, respectivamente.
• Y. Baralt. Dice. Galio, pág. 637 ; Caro y Cuervo, Gram. Lat, § 259.
 — 151 —
Ejemplos :
" Entiendan no han sido de las mal libradas, según lo que por acá
ba pasado, y cuán largas han sido las enfermedades. Aun yo nunca
acabo de volver en mí."—(Santa Teresa, Cartas, pte. II, XCVIII.)
Desmáyeme, y tú piadosa
Fuiste mi segundo cura,
Bautizándome otra vez.
Volví eu mí, miré la tez
De esa gallega hermosura
(Tirso, La gallega Mari-Eernández, acto II, esc. I.)
" Dió un profundo gemido, se llevó la mano al corazón, y volvió
en sí tan azorada como quien recuerda de un pesado sueño."—(Mar
tínez de la Rosa, Doña Isabel de Solis, pte. I, cap. XI.)—" Todos se
sentaron á la mesa, excepto el cautivo y las señoras, que cenaron de
por sí en su aposento."—(Cervantes, Quij. pte. I, cap. XLII.)
Cuentan de un sabio, que un dia
Tan pobre y mísero estaba,
Que solo se sustentaba
De unas yerbas que cogia.
I Habrá otro (entre sí decia)
Mas pobre y triste que yo ?
T cuando el rostro volvió
Halló la respuesta, viendo
Que iba otro sabio cogiendo
Las hojas que él arrojó.
Quejoso de la fortuna
To en este mundo vivia,
Y cuando entre mí decia :
¿Habrá otra persona alguna
De suerte mas importuna ?
Piadoso me has respondido ;
Pues volviendo en mi sentido,
Hallo que las penas mias,
Para hacerlas tus alegrías,
Las hubieras recogido.
(Calderón, La vida es sueño, jorn. I.)
Obs.—Cortada á la traza de las precedentes, es la construcion ab
surda que ofrece el siguiente pasaje de un culto escritor español del
siglo XVI : "O yo tengo de salir con ser humilde y paciente, gran
amador de Dios y despreciador de sí misma, ó morir sobre tal caso."—
(Fray Francisco Ortiz, Bpíst.fam. I.)
 — 152 —
283. De paso apuntaremos que algunos dieeíí
" j Cómo llama este hombre ? " en lugar de " \ Cómo
se llama este hombre ? "
" Eilá respondió con mucha humildad que se llamaba la Tolosa."—
" Preguntóle su nombre, y dijo que se llamaba la Molinera."—(Cer
vantes, Quij. pte'. I, cap. III.)
284. Se ha tildado de incorrecto el acentuar va
monos en lugar de vamonos : esto es verdaderamente
una innecesaria desviación de la práctica adoptada
generalmente en el lenguaje familiar, dondequiera
que se habla castellano ; mas es de advertirse qué
los poetas no pocas voces, cuando va un pronombre
apegado á una inflexión verbal, ponen el acento en
él. * Aduciremos algunas muestras :
Ama, juega, sé travieso,
Que mi haciénda es de los dos :
Mozo eres, holguémonos.
(Tirso, Tanto es lo de mas como lo de menos, acto II.)
Acuérdate que la infeliz España
De tí su bien y su esperanza fia.
(Quintana, Pelayo, acto II, esc. útt.)
Molinero sois, amor,
Y sois moledor. '
—Si lo soy, apártese,
Que le enharinaré.
(Tirso, Don Gil de las calzas verdee, acto I, esc. VIII.)
I No hallaré justicia yo ?
—En la tierra, dudólo ;
En el cielo, puede ser.
(Moreto, El valiente justiciero, acto I, esc. I.)
285. Sabida es la libertad que hay en castellano
para la colocación de los pronombres pertenecientes
á un infinitivo ó gerundio que acompaña á un verbo
* V, atrás pág. 55, nota **.—Item Bello, Ortol. pte, II, § II.
 — Í53 —
Como poder, deber, mandar, hacer, querer, ir, estar
etc. ; pues se dice indiferentemente " se lo quiero de
cir ; " " quiéreselo decir ; " " quiero decírselo ; " pero
hay ocasiones en que, para evitar ambigüedades^ es
necesario colocar los pronombres con la palabra
misma á que se refieren ; veamos un ejemplo : " man
dóle dar una limosna" es muy diferente cosa de
" mandó darle una limosna : " la primera frase signi
fica : " le dió orden de que diese una limosna ; " y la
segunda : " dió orden de que le diesen una limosna."
Lo mismo, " quiero hacerle pagar el dinero " vale
" quiero obligarle á que pague el dinero ;" " quiero
hacer pagarle el dinero " vale " quiero hacer que le
paguen," que en este caso seria lo mas claro, así
como es lo mas usual. Parecida es la diferencia que
podría observarse en " me voy á moler " (esto es " á
quebrantar ó desmenuzar algo "), y " voy á moler
me " (" á fatigarme ") ; " me voy á tocar " (" á hacer
son en algún instrumento ") y " voy á tocarme " (" á
peinarme "). Muchos ejemplos por este estilo podrían
citarse : creemos los anteriores bastarán á avivar
el cuidado con que debe precederse en esto.
286. Los pronombres me, te, se, nos, os, se agregan
con frecuencia á muchos verbos, ora transitivos,
ora intransitivos, para denotar, ó bien esponta
neidad y aceptación exclusiva del resultado de la ac
ción por parte del agente, ó cierto interés y regodeo
en la ejecución de lo denotado por el verbo, así como
también otras varias modificaciones que se patentiza
rán con ejemplos : de los galeotes, cuando estaban
atados, dice Cervantes: " Van de por fuerza ; " mas
después de libres " se fueron cada uno por su parte; "
semejantemente de uno que acabe de muerte violen
ta, no se dirá que se murió ; pero es muy propio " se
20
 murió de un tabardillo," porque la muerte no proce'
dió de causa exterior ; lo mismo " se murió de viejo,
de miedo " etc. Muy expresivamente dice Castillejo
que de la Fortuna na recibido honra, privanza, etc.
Pero la libertad no,
Que con ella me nao! ;
(Eimas, libro III.)
donde el me representa que, según el sentir del au
tor, el hombre nace de suyo libre.
Bellamente dice Santa Teresa: " Donosa humildad,
que me tenga yo al emperador del cielo y de la tier
ra en mi casa, y que por humildad ni le quiera res
ponder, ni estarme con él :"—(Camino deperfección,
cap. XX VIII) : me tenga vale algo como naya la
fortuna de tener ; y estarme es como estar gustosa—
De un confesor que inconsultamente y por sí y ante
bí mandó á esa Santa que quemase la declaración que
habia hecho- del libro de los Cantares, diee Villanue-
va que " no sabia lo que se mandaba."—(Cartas
eclesiásticas, XIX.)
Es también notable el ejemplo siguiente : " Si te
pareciere que el Señor se tarda, todavía le espera,
porque finalmente vendrá y no tardará."—(Fr. Luis
de Granada, Memorial
tado VI)
Nada mas común y propio que " me bebí un vaso
de vino," " el enfermo se comió dos pichones," etc.
Desavisadamente, pues, se han criticado las lo
cuciones " no me leo ese artículo ni me aprendo esa
lección," " ciérrate la puerta " y " sépase usted."
En el Quijote leemos varias veces " Sábete, Sancho,"
etc. Ahí mismo se halla : " Yo me vuelvo á donde
yo me sé ; " " Fundándose no sé si en astrología ju-
d-iciaria, que él se sabia."
 155 —
Tienen algunos un gracioso modo
Do aparentar que se lo saben todo.
(Marte, Fábula IX.)
Lo que hemos dicho arriba basta para demos
trar que en estos casos el pronombre no es ocioso,
ántes bien muy significativo, *
287. En una como novela hemos leido : " Díchóle
esto, se fué ; " y los comerciantes suelen poner en
sus cuentas : " dádole á Iff." Esto va contra la gra
mática, pues los participios no pueden llevar adhe
ridos los pronombres sino caso de que, por haberse
expresado ántes, se calle el verbo haber, v. gr. " Ha
biendo estado con Julio y díchole esto, se fué."
Lo correcto en las frases citadas seria: "Habién
dole dicho esto," " dado á N."
" Si la Junta Central se hubiese instalado en Madrid, y estableci
dos desde luego en el palacio real, antigua residencia de los sobera
nos, y rodeádose de todo el aparato que no desdijese de la modestia .
y economía que convenían á un gobierno tan popular, ¿ quién duda
que hubiera aparecido con mayor decoro ? "—(Jovellanos, Memoria
que dirigió á sus compatriotas etc., pte. II, art. I.)
Otro caso en que puede ir el pronombre con el participio, es cuan
do entre este y haber se interponen algunas palabras ; v. gr. " No ha
bían la fraude, el engañotn i la malicia mezcládose con la verdad y lla
neza."—(Cervantes, Quif.pte. I, cap. XI.)
288. A no ser un defecto tan ordinario, seguro
está que advirtiésemos haber mujeres y hombres que,
si llegan á visitarlos dos ó mas personas, les dicen :
" siéntensen y " y como si esto fuese una venialidad,
prosiguen todavía con lindezas como las siguientes :
" hágamen el favor de verlo," " dígalen que ven
ga ; cuando hubieran de poner siéntense, háganme,
díganle : en una palabra, no hay pronombres tales
como sen, men, len.
* V. Bello, Grsm, §§ 880, é, 834, a.
 — 156 —
Sin ponemos á escoger ejemplos á moco de candil, como dices, to
maremos algunos de El retablo de las maravillas, entremés de Cer
vantes: " Siéntense todos: el retablo ha de estar detras de este re
postero."—" Echense todos, échense todos."—" [ Jesús I | ay de mí !
ténganme, que me arrojaré por aquella ventana," etc. etc.
289. ¿ Cómo habrá de decirse : " Yo soy el que
se casa" " Tú eres la que dice; " ó " Yo soy el que
me caso" " Tú eres la que dices f " Ambas construc
ciones están autorizadas por los mejores escritores
antiguos y modernos. Si se consideran fríamente, y
se descomponen en sus elementos verdaderos, pa
rece mas razonable la segunda ; en efecto, " yo soy
el que" vale " yo soy el hombre que ; " " tú eres la
que," quiere decir " tú eres la mujer que ; " y en
consecuencia debe ir el verbo en tercera persona :
se casa, dice : tal es el sentir de excelentes gra
máticos. No obstante, consideraciones de otro or
den pueden en ocasiones hacer preferible la pri
mera. Se nos perdonará que copiemos lo que á este
propósito dice don Francisco Merino Ballesteros en
una de sus notas á la edición de la Gramática de
Bello, que hizo en Madrid (1853) :
" Opinamos que pueden y deben adoptarse las
construcciones que vamos á enunciar, porque ade
mas de justifícarlas el uso, están conformes con la
filosofía del lenguaje. A lo menos, así hemos llega
do á creerlo después de meditar en ello detenida
mente.
" La oración yo soy el que lo afirmo, y lo mismo
puede decirse de la otra, yo soy el que lo afirma,
consta de dos proposiciones : 1.a yo soy el ; 2.a que
lo afirmo, ó que lo afirma. Tanto el sujeto de launa
como el déla otra pintan el * mismo sér, aunque mi-
* Nosotros hubiéramos dicho un mismo: más adelante expondremos la
razón.
 — 157 —
rado bajo distinto aspecto : en la primera le repre
senta subjetivamente, ó sea como persona que Labia,
y en la segunda, objetivamente ó como persona de
quien se habla. Ahora bien, no solo es dado al en
tendimiento mirar simplemente los seres bajo aque
llos dos respectos, sino también considerar uno de
ellos mas ó monos importante que el otro, según las
circunstancias: y como el lenguage está destinado
á pintar los hechos de la inteligencia, traslada nece
sariamente estas afecciones de ella por medio de sus
formas.
" Veamos como corresponden estas formas á aque
llas afecciones en la lengua castellana.
" Cuando Cervantes ponia en boca de D. Quijo
te la oración : yo soy aquel caballero que anda en
boca de lafama, figuraba que la acalorada imagina
ción de este le hacia ver superior á la de su propia
personalidad la idea de la fama que creia haber al
canzado como caballero andante : no era pues el yo
lo que preocupaba su ánimo, era aquel otro modo
do ser de su persona, mas importante á sus ojos que
su propia existencia : por eso decia anda, concertar
do con aquel caballéro (el afamado), y notando ; y
por lo mismo dijo aquel y no el, como que se propo
nía distraer, hasta cierto punto, del yo la atención
de los oyentes, para fijarla en aquel que andaba en
boca de la fama. No así D. Alberto Lista, cuando
en su Oda á la muerte de Jesús dijo :
Y ¿eres tú el que, velando
La excelsa majestad en nube ardiente,
Fulminaste en Siná ? ;
porque aquí trató de conservar al lú toda la impor
tancia necesaria para ofrecer el contraste de su gran
deza con su situación."
 — 158 —
Añadiremos algunos ejemplos :
Una persona que ha dicho tiene proyectado un
matrimonio, mas sin que se le comprenda ser él mis
mo el novio, para aclarar el caso dirá con mucha
propiedad : " Yo soy el que me caso ; " y así se ha
lla en El Sí de las Binas de Moratin. El empleo
de la tercera persona en el verbo casar % no seria,
cuando se trataba de fijarla identidad entre el que
hablaba y el que habia de casarse, como una abdi
cación de las pretensiones á la boda?
" Yo soy el pan vivo que descendí del cíelo," dice
el Salvador en el Evangelio de San Juan ( VI, 51) :
si aquí se pusiese descendió, aparecería el pan como
la idea principal, cuando no es sino un accidente.
" Vos sois el que mandáis que os pidamos, y ha
céis que os hallemos, y nos abrís cuando os llama
mos : " dice Fr. Luis de Granada en una oración :
póngase de este modo ; " Vos sois el que manda que
le pidamos, y hace que le hallemos, y nos abre cuan
do le llamamos ; " y diga cualquiera si esto es razo
nable, y si semejante frialdad, mas que notarial, se
compadece con el fervor de una alma piadosa arro
bada en la, contemplación de la Soberana Esencia.
Lo que decimos de " yo soy el gue " debe en
tenderse también de " yo soy qmen . ..."
Conózcase por esto mi tormento,
Que soy quien perdió bienes celestiales,
Y granjeó por un regalo tierno
De vida celestial, muerte de infierno.
(Balbuena, Bernardo, lib. IV.)
Ahora entiendo que yo soy quien puedo
Temer con tasa y esperar sin miedo.
(Cervantes, Galatea, lib. V.)
 j Y tú has de ser, tú, joven, tú, proscrito,
Quien el sublime rito
Que el bien y el mal presagia,
Quien los altos portentos de la magia
Descubras á mis ojos I . . . .
(Mora, La Judía, IÍ.)
En este último ejemplo, salvo mejor parecer, hxf
biera sido preferible, á permitirlo la medida del ver
so, descubra, porque el que babla mira á su interlo- *
cutor como que no puede ser quien le inicie en la
magia, y el mismo signo de admiración denota que
le repugna la identidad entre esos dos seres.
Según lo sentado en el § 268, no hay ni siquiera
lugar á disputa acerca de la legitimidad con que se
dice " nosotros fuimos los que.dijimos / " " vosotros
fuisteis los que hablasteis.
Ejemplo : " De todos los vasallos nosotros somos los que llevamos
menos cargas, ó sea que nuestro apartamiento las desvíe, 6 que las
modere la buena opinión en que estamos de briosos."—(D. Francisco
Manuel de Meló, Guerra de Cataluña, lib. III, 27.)
Obs.—Estas construcciones no ocurren en las lenguas sábias, y en
verdad que mal se aviene cqn su carácter sintético este desleimiento'
de una sola proposición en dos. Así " Jove es quien sabe" (Hermo-
silla) se halla en Somero Zsus oiós (II- III, 308) ; y aunque en la
traducción de don Javier de Burgos leamos:
No Helena la primera
Fué á quien sedujo de galán airoso
La rubia cabellera ;
en Horacio solo encontramos :
Non sola comptos arsit adulteri
Grines
Helene Lacsena.
(Carm. IV. IX.)
El " To soy el qne soy " de la Escritura divina parece que ha de
analizarse sobreentendiendo el jo antes del segundo soy: "Yo soy el
que yo soy." * Así lo persuaden el texto hebreo ehyeh asher ehyeh (será
* En términos gramaticales diríamos que en " To soy el que soy," el que es»
predicado, y en " To soy el que afirma," es sujeto.
 — 160 —
quien será), y las versiones en otras lenguas; por ejemplo, en francés
es Je suis celui qui suis (giro muy diferente del que se pondría en "yo
soy el que lo afirma ") ; en inglés, / am Ihat I am ; en alemán, Ich
werde sein, der ich sein werde * etc.
La versión griega de este pasaje (Eyu siuvi o uv), lo mismo que el
original del texto de San Juan, acotado arriba, y otros muclios seme
jantes, nos han sugerido la idea de que, siendo las frases que soy,
que descendí, exactos equipolentes de los participios griegos, así como
concuerdan en género y número (en las partes capaces de estos acci
dentes) con el nombre á que se refieren, lo mismo podrian concor
dar en persona, y que si se dice : " Esta es ¡a qfle fué castigada," " Es
tos son los que fueron castigados; " no habría inconveniente en decir :
" Yo soy el que fui castigado."
290. Lo que sí no tiene paliativo es decir " yo
soy de los que sostengo eso ; " " yo fui uno de los
que dije / " " usted es de los que opina por la guer
ra " etc. en lugar de " yo soy de los que sostienen/ "
" yo fui uno de los que dijeron / " " usted es de los
que opinan " etc. En estos casos los significa suje
tos,personas etc., y por tanto el verbo siguiente ha de
ir en plural."
291. Con frecuencia hemos ,oido : " él se lo rie ; "
" se lo carcajea ; " ** " me lo alegro " etc. Llamamos
la atención hácia estas expresiones, porque no se nos
acuerda haberlas visto en libros castellanos. El lo
significa aquí de ello, y toda la frase tiene un cierto
olorcillo vulgar.
* Es obvio que esta construcción, en que der es predicado de ich, es muy
distinta de la otra que se ofrece, por ejemplo, en los siguientes Tersos de
Goethe en su linda poesía Mailied, en los cuales el du no hace mas que de
terminar la persona del relativo precedente :
"Wie ich dich liebe
MU warmem Blut,
IHe du mir Jugend
Und Freud' und Muth
Zu neuen Liedern
Und Taenzen giebst.
Salva en su Diccionario trae esta voz como anticuada
 i. 161 —
Óbs.—En latin, lo mismo que en griego, admiten muchos verbo»
Intransitivos un acusativo neutro : * " Id gaudeo " (Terencio, And.
ÍI, II, 25)—"meto alegro; " Tig av ra.Se •yr¡6n(fsnv, (Homero, II.
IX, 7Í)— "¿quién se ib va á alegrar? " Creemos, pues, que esto uso
de ¡o no podrá tacharse de bárbaro.
292. " Eso pasó como se los digo á ustedes : " el
los debe cambiarse en lo, porque sé refiero á eso.
" Estefanía llamó aparte los camarades de su hijo, y con tales y
tantos encarecimientos se ¡o rogó, que ellos tuvieron por bien de con
fesar ser verdad.". . . . —Cervantes, La fuerza de la sangre.) **
293. Én él § 175 hicimos una advertencia sobro
él artículo ; vamos ahora á hacer otras ; y sea la pri
mera que si al artículo preceden las partículas á ó de
se combinan con él así : al, del : " al padre, del hijo."
No apuntáramos esto si no viésemos que hay quie
nes por mostrarse pulcros digan " armas á el hom
bro" etc.
Al se puede resolver én á el cuando la voz si
guiente comienza por la sílaba al, según se advierte
én este pasaje de Maury :
A poco hicieron alto ; mas, reposo
No cabe consintiese á el alma tierna;
Este lugar.
(Esvero y Almedora, canto VI.)
Bello cree está práctica digna de imitarse, y en
efecto, tiene la ventaja de evitar la desagradable
concurrencia de dos sílabas idénticas.
Cuando van seguidos dos del, acostumbran algu
nos en este pais, disolver el segundo, como se ve en
, • V. Caro y Cuervo, Gram. Lat. $ 181,—ElBdmltir <lc grado estos verbos un
acusativo, viene á corroborar lo que en esa obra se dijo ¡púg. 279) acerca de
eer dativo el pronombre reflejo en otros casos semejantes.
** '* Sin buscar ellos la comida, les ruegan con ella y aun *e la ponen en la
boca."—(Granada.:—" Pidiéronle de lo caro: respondió que si querían agita
barata, «e la daria de mny buena gana."—(Cervantes —" Estuvieron al prin
cipio sin comunicación (ciertos presos), pero después fe la concedió (Cor-
»«•)."—(Solis.)—templos tomados de la Gramática de Bello, pág. 288, nota.
21
 — 162 -<
este ejemplo : " El nombre de Magdalena se ha da
do al estado del de el rio mas útil y mas importante
actualmente en la Union." Creemos que no vale la
pena adoptar esta reforma del todo inconducente,
pues siempre subsiste la misma enojosa repetición
de sonidos, agravada con la introducción de una vo
cal que, si no suena, es ociosa, y en el supuesto con
trario dificulta la pronunciación. Si se desea respe
tar oidos nimiamente delicados, el mejor medio de
evitar esta cacofonía es dar otro giro á la frase.
Ademas, no hallamos la razón para disolver el se
gundo del mas bien que el primero ; si nosotros cre
yésemos que con uno de ellos debia hacerse eso, se
guiríamos el método contrario; porque, si hablamos
de nombres, por ejemplo, el del rio es una frase sus
tantivada que puede hacer varios oficios en la ora
ción sin que sea dable cambiar el del y v. gr. " él del
rio es sonoro," " no recuerdo el del rio ; "faltan
letras al del rio ; " " me acuerdo por el del rio " etc.;-
y de consiguiente, nohabria razón alguna plausible
para abrirlo, diciendo " las letras del de el rio." Nó
tese también que poniendo de el del rio es mas fá
cil la pronunciación.
294. Aunque en los clásicos ocurren algunas ve-
ees los nombres propios de paises y regiones prece
didos del artículo definido, como se ve en estos lu
gares :

" El Emperador Constancio, sosegadas la España y la Galia y vuel

to á Itaiia, murió en Eavena ; "—(Mariana, Historia de España, 10.
V, cap. III)
Corrí la Francia, Italia y Alemania;
(Ereilla, Araucana, canto XXXVI.)
 163 —
Lo figuró en la parte donde baila
La mas felice tierra de la España ;
(Garoilaso, Egloga III.)
sin embargo, nos parece galicada tal práctica, cuando
*e toma por sistema : nosotros solo emplearíamos el
artículo cuando la énfasis lo exigiese, como en este 1 li
gar de Quintana: " Los dos príncipes, que hasta en
tonces habían dado á la Europa el espectáculo del
rencor, de la venganza y de la mala fe, lo dieron en
tonces de confianza, de estimación y de amistad." En
ocasiones el artículo sabe á vulgaridad : " Estuvo por
la Francia," " Bebe vinos traidos de la Espaíia,"
son frases muy propias para salidas de la boca de
hombres payos y zafios. *
Obs.—Hay nombres de regiones que forzosamen
te han de llevar en todo caso el artículo, como la
China, el Japón, el Perú etc. ; y lo mismo se verifi
ca con cualquiera de los otros, si va precedido de
un modificativo, v. gr.
Cual de la ardiente Libia león herido
Del dardo cruel que el Nasamon le tira,
En fuego de venganzas encendido
La cola hiere y con su herir se aira etc.
(Balbuena, Bernardo, lib. X.)
295. Con poco acuerdo se confunden generalmen
te las espresiones el mismo, uno mismo : la primera
Í)resupone siempre un término de comparación, ó en
o que precede, ó en lo que sigue, cosa que no suce
de con la segunda. Con ejemplos se esclarecerá esta
diferencia, que á algunos parece sutil y caprichosa,
á pesar de estar sustentada por la práctica de los
clásicos y por el valor de los elementos que consti
tuyen esos modos de hablar.
* Oonsíilte*» Baralt, Dios. Galle, pág. 68 ; Bello, Gram. cap. XXXI, *.
 — 184 —
" Miéntras que en la corte se hacian estas tenta
tivas tan vanas como viles para destruir al maestre,
los grandes por su parte, aunque desparramados y
dispersos, se entendian y confederaban en la misma
intención" (Quintana, Vida da don Alvaro de Lu
na); esto es, " en la intención de destruir al maes
tre," de la cual se habló primero.
" Con la misma lengua y las mismas palabras
que usa el palurdo, hablan el sabio y el orador "
(Capmany, Filosofía de la elocuencia, prólogo) :
aquí la palabra que demuestra que se trata do una
comparación ; si se suprimiese y en lugar de dos
verbos se pusiese solo uno, era menester decir uno.
mismo : " El palurdo, el sabio y el orador hablan
con una misma lengua y unas mismas palabras."
Como en vez de el mismo nadie emplea uno mis
mo, sino que, al contrario, se ignora el uso de este,
allegaremos unos tantos ejemplos que muestren los
casos en que es forzoso, su uso :
" El hombre nacido da mujer vive poco, tiempo, está lleno de mu
chas miserias ; sale como tina flor, y luego se marchita, y huye como-
sombra, y nunca permanece en un mismo estado."—(Fray Luis da
Granada, Ovia de pecadores, lib. I, cap. VIII.)—" Nombró por carde
nales en un mismo dia dos sobrinos suyos."—(Mariana, Historia da
Espuña. lib. XXIt, cap. XVII.)—" No todas las cosas suceden de un
mismo modo."—(Cervantes, Quij. pie. I, cap. XIX*)—•' Tendidos so
bre la verde yerba, con la salsa de su hambre almorzaron, comieron,
merendaron y cenaron á un mismo punto."—(Id. ib.)—'- Juntos sa
limos, juntos fuimos y juntos peregrinamos: una misma fortuna y
una misma suerte ha corrido por los dos."—(Id. ib. pte. II, cap. II.)—
"Los forjaron á los dos en una misma turquesa."—(Id. ib.)—"Yo
traigo aquí dos talegas de lienzo de. un mismo tamaño."—lid. ib. cap.
XIV.)—-'Cuando se eslabonan muchas metáforas seguidas en una
misma oración, y cada una forma por sí un sentido perfecto y una
frase cumplida, no es siempre necesario que se saquen de unmismo
y solo término, á menos de que se quiera hacer una alegoría."—
(Capmany, Filosofía de la elocuencia, pte. III, art. II, § I.)—"¿No
somos todos hijos de una misma patria, ciudadanos de una misma
sociedad, y miembros de unmismo estado? "—(Jovellanos, Ley agra
ria, De las contribuciones examinadas con relación á la agricultura.)
Por aquí se ve lo que arriba indicamos, que uno
mismo no presupone un término de comparación u\
en lo qne precede ni en lo que sigue, pues las frasea
en que entra ofrecen un sentido completo y cabal.
En lugar de uno. mismo se dice muy elegante
mente uno ¡ v. gr.
" No todos los tiempos son unos ni corren de una misma suerte."—
(Cervantes, Quij.pte. II, cap. LVIII.)—" En paz y en guerra el mun:
do siempre es uno: vano, engañoso ó inconstante."—vRivadeneira,
Vida del P. Laínez, lib. I, cap. VIH.)—'' Se puede entender que los,
Silingos eran los mismos que los Sálicos, Francos ó Franceses, que
todq e$ uno."—[ftfariapa, Historia de España, lili. V, cap /.]
Dices la buena ventura,
Y dasla mala contino ;
Que no van por un camino
Tu intención y tu hermosura.
(Cervantes, La /itanilla.)
Tirreno de estos dos el uno era,
Álcino el otro, entrambos estimados,
Y sobre cuantos pacen la ribera
Del Tajo con sus vacas enseñados :
Mancebos de una edad, do una manera
Á cantar juntamente aparejados etc.
(Grarcilaso, Egloga III.)
Es, pnes, necesario distinguir entro á un tiempo *
* La frase primitiva es á un mismo tiempo, frecuente en Jovellanos y otros
excelentes escritores recientes, y no descono .Ida en los buenos tiempos : " Es
tando un din en una iglesia vió que traían a enterrar á un viejo, á bautizar á
un niño, y A velar & una mujer, todo á un mismo tiempo."—(Cervantes, El
licenciado Vidriera.) Amor á un mismo tiempo
De Cesenia y de Laida —
«lomo al fln ceguezuelo
Me tiene entre dos aguas.
(Villegas, traducción de Al/eo.)
Baralt no supo lo que se dijo cuando tachó este modo de decir por ser, A su
parecer, el francés en meme temps (literalmente : en mismo tiempo). Mas pa
recida, aunque todavía diferente de la francesa, es la construcción siguiente
de Mariana: " Sospechóse les dieron yerbas por morir en un mismo tiempo,
y ambas de muerte aipita,"—(.Historia de España, lii. XXII, cap, II.)
 — 166 —
y al tiempo de igual manera que entre á un mismo
tiempo y al mismo tiempo / y diremos : " salieron
dos toros á un tiempo " y no al tiempo ¡ y " llegué
al tiempo que salia." Ejemplos :
La habla ú un tiempo perdió y el movimiento.
(Balbuena, Bernardo lib. XVIJJ.)
Si de todos aquí mención no hago,
No culpen la intención sino la mano,
Que no puede escribir lo que hadan
Tantas como allí á un tiempo combatían.
(Ereilla, Araucana, canto XXV.)
Llegan los dos al tiempo que expirando
El alma agradecida se detiene.
(Lope, Jerusalen, lib. XVIII,)
En ocasiones va tácito el término de la com
paración, y esto suele suceder cuando el mismo
va después de las palabras á que se refiere ; v. gr.
" ¿Hay tirano en el mundo que así vuelva y revuel
va sus prisioneros, y así les haga anclar y desandar
los mismos caminos ? "—(Granada, Guia de pecado
res, lib. I, cap. XIX, § II) : esto es " los mismos ca
minos que han andado." " Composición llena, nu*
merosa y grave al mismo tiempo :"—(Capmany,
Filosofía de la elocuencia, pte. 1, art. II) : esto es,
" al mismo tiempo que es llena y numerosa." *
Por lo que precede se comprende que en los pasa
jes siguientes es impropio el uso de el misma ;
" Un cuerpo dolorido no se aviene á permanecer
largo tiempo en la misma postura ; "
" Todas las palabras que pertenecen á una misma
familia ó que son afines entre sí, se escriben con las
* Esto se aclara en el siguiente logar de Jovellanos: "¿ Cuántas provincias
marítimas, y al mismo tiempo industriosas, careoen, por falta de buen
puerto, det beneficio de la navegación, y de todo* los bienes dependientes
 — 18? —
mismas letras, en cuanto lo permita el sonido qué'
deben tener ; "
" Se emplea la coma. . „ .para separar las propo
siciones de la misma naturaleza cuando tienen cor
ta extensión."
" Las horas de paso y estudio serán unas mismas
para todos los cursantes; y para qne esto pueda te
ner lugar se distribuirán las horas de clase de mane
ra que las lecciones de todos los cursos que se den á
la misma hora comiencen y terminen al mismo
tiempo."—(Art. 95 del decreto orgánico de la Uni
versidad Nacional.) *
La razón de la diferencia entre estas construccionés estriba en qne
él, como derivado del latin Ule y conservando su carácter demostrati
vo en combinación con mismo, ** mira siempre á un objeto ya nom
brado ó conocido ó qne va á nombrarse, pero que se halla siempre en
frase distinta. No así uno, que, como denotativo do unidad, en com
binación con mismo, expresa la identidad ó no variación de un obje
to", ora con respecto á sí mismo, ora con respecto á otros.
Uno mismo denota generalmente identidad contingente; quizá
por no suceder así cuando se habla de Dios, se dico que es siempre
el mismo. Léase en Scio y en Amat la traducciou del versículo 28 del
Salmo CI.
Observemos la diferencia que puede producir en
un mismo pasaje el cambio de uno mismo en el
mismo :
" Si preguntamos á un carpintero sí la sierra es
útil, nos dirá : sí, señor, es útil para aserrar, pero no
para hacer agujeros. Un mismo objeto es útil para
una cosa, é inadecuado para otra."— (M. A. Caro,
Estudio sobre el utilitarismo, cap. X V). Aquí uno
mismo esta, muy bien empleado, mas si 6e sustituye
* En alguna parte de su Gramática décia don Andrés Bello: "Según mi mo
do de pensar, el, la, los, las, lo, son formas abreviadas ó sincopadas de él, ella,
ello*, 6llaaf ello, usándose estas un ciertas circunstancias y aquellas en otras,
pero con la misma significación : " mas en una edición posterior muy acer
tadamente corrigio
•* V. Bello, Gram.el cap.
errorXIY.
poniendo una misma.
 el mismo, resulta que la última parte del pasaje et
íma inútil repetición de lo que precede, porque el
mismo objeto viene á representar el objeto de que
ántes se habia hablado, ésto es, la sierra. Dejando itñ
mismo, es el final una proposición general que se
ilustra con el ejemplo antecedente y con otros qué
añade luego el autor.
296. Cuando con él infinitivo sé qnióre expresar
coexistencia de tiempo, se le antepone la preposición;
á combinada con el artículo definido, como " salí al
amanecer ; " esto es, " al tiempo qfle amáñécia ; "
mas si se desea denotar condición hay que poner
sola la preposición ; v. gf. "« tener yo dinero, com
praba la casa ;" es decir, "si yo tuviese dinero."
Patenticemos esto con ejemplos de los clásicos:
" Otro dia al amanecer llegó la retaguardia."—(Hurtado de Men
doza, Guerra de Granada, lib. II.)—" Habiendo aplacado Sancho á
su mujer, y Don Quijote á su sobrina y á su aína, al anochecer se pu
sieron en camino."—(Cervantes, Quij.. pte. II, cap. VII.)—" Se lo
coutó todo con los disparates que al hallarle y al traerle habia di
cho."—(Id, ib. pte. I, cap. V.)
Tal lo halló, cual flor de primavera
Que poco ántes honraba el verde prado,
Fresca, alta y en orden la primera,
Mas fué al pasar tocada del arado.
(Hurtado de Mendoza, Adonis, Hipómeiies y Atalanta.)
. " El rostro de la Dolorida es el del mayordomo ; pero no por eso el
mayordomo es la Dolorida, que á serlo, implicaría contradicción muy
grande."—(Cervantes, Quij. pte. II, cap. XLIV.)— "A tener yo dos
onzas de entendimiento, hubiera echado de ver que esa peripatética
y anchurosa presencia no podía ser de otro que del dignísimo Gober
nador de este honrado pueblo."—(Id. El retablo de las maravillas.)—
" A ser yo para saberlo decir se podía hacer un gran libro."—(Santa
Teresa, Camino de perfección, cap. XXXVII.)
¿Dióte naturaleza sentimiento?
¡ O yo dichoso á habérseme negado I
(Rioja, fiUva al cUtvA)
 — 169 —
A no estar vos do por medio,
Nos matábamos aquí.
(Lope, Por la puente Juana, acto II) esc. XIX.)
Que tuviera mas caudal
A querer ser lisonjero.
(Tirso, El celoso prudente, acto I, esc. I.)
No temí la empresa mia,
Pues á no suceder bien,
Ta en Lisardo al ménoa quien
Me defendiese tenis.
(Calderón, Casa con dos puertas mala es de guardar, jorn. III.)
Los bogotanos confunden, malamente las dos lo
cuciones, y dicen siempre al delante del infinitivo ;
v. gr. " al salir se cayó," y "al haber salido, lo
había encontrado : " solo el primer ejemplo es cas
tizo ; en el segundo debe decirse á haber salido.
297. Igualmente abusivo es el uso del artículo en
" si al caso viene," " por si al caso viene," en lugar
de si acaso, por si acaso.
" Si acaso con las lágrimas, con los suspiros y con las quejas no pue
den venir al fin do lo que desean, luego mudan estilo y procuran al
canzar por malos medios lo que por buenos no puocbu."—(Cervantes,
Galatea, líb. IV.)—" Si acaso en muchos días no topamos hombro
p.rmado con celada, ¿ qué hemos de hacer ? "—(Id. Quij. pie. I, cap. X.)
—" A esto, por si acaso era dicho con intención de espantar!?, res
pondió arrogantemente el capitán castellano."—(Quintana, Vida dé
Pizarro.)
298. Por mas que hemos revuelto las obras délos
clásicos no hemos hallado el á lo que de esta3 frases
que andan en boca de todos : " Lo vi á lo que sa
lía," " A lo que lo vea, cójalo," " A lo que va cre
ciendo, se va empeorando etc. Como se ve, ocurre
significando, ó simple coexistencia entre dos hechos, ó
inmediata anterioridad del uno con respecto al otro,
ó paralelismo en las modificaciones de dos atributos.'
22
 — 170 —
En el primer caso ha de decirse : cuando, al tiem
po que, á lá sazón que y en el segundo, luego que,
apenas, tan luego como, así como ó simplemente co
mo, así que, aun no bien .... cuando, al punto que
etc.; en el tercero, como, conforme, á medida, á pro
porción etc. Aunque esto sea mas claro que la luz,
pondremos, con todo, algunos ejemplos:
I. " Cuando yo fiesta manera la o! hablar, no sabia qué respon
derle."—(Cervantes, Gakttea, lib. II.)—" A la sazón que yo desperté
•cababa de cerrar la noche."—(Id. ib. lib. I.)
Sale la estrella de Venus
Aj tiempo que el sol so pone.
(Romance morisco.)
XI. "Apénas vió el ama que Sancho Panza se encerraba con su señor,
euando dió en la cuenta de sus tratos."—(Cervantes, Quij. pte. II,
cap. VIL)—" Luego como vemos ol peligro al ojo, desmayamos."—
(Fr. Luis de Granada, Guia de pecadores, lib. II, pte. II, cap. XVII.)—
" Así como la vió se arrojó sobre ella."—(Cervantes, Quij. pte. I,
eap. XXXII.)—" Como conocieron los unosá su amigo, las otras ¿su
amo y tio, corrieron á abrazarle."—(Id. ib. pte. I, cap. V.)—" Aun no
bien hubo pronunciado el rey estas palabras, cuando todos á un tiem
po reclamaron para sí aquella honra."—¿Martínez de la Rosa, Ser-
»an Pérez del Pulgar.)
Poro será la guerra injusta luego
Que del fin de la paz se desviare.
(Ercilla, Araucana, canto XXXVII.)
Sale de un juego de cañas,
Vestido de azul y verde,
El valeroso Arbolan
Casi al punto que anochece.
(Romance monteo.)
Asi que empieco & clarear el día,
Yo daré nuevas órdenes. . . .
(Hermosilla, Ilíada, lib. VIII.)
HI. " Un rio cuyas dos orillas abarca nuestra vista es un objeto
Bello; pero conforme se aleja de su origen, y sus márgenes se van
apartando, carecemos do términos do comparación ,1a idea se engran
dece, y se convierte por fia en sublime."—(Gil y Zárate, Manual <U
literatura.)
Creció el amor como el desden crecía.
(Lope, Jerusalm, lib. VI.)
299. Es frecuente que algunas voces neutras *
*e trasladen á denotar tiempo ; esto se ve en las fra
ses en esto, en tanto, en cuanto y otras, cuyo uso ex
hiben los pasos siguientes :
" Todas estas razones y deprecaciones santas me colmaban el alma
de contento, viendo con qué gusto general llevaba el pueblo mi ventu
ra; en esto la hermosa Leonora me tomó por la mano."—(Cervantes, Per-
siles, lib. I, cap. X.)—" En tanto que comia, ni él ni los que le mirabau
hablaban palabra."—(Cervantes, Quij. pie. I, cap. XXIV.)—" En
cuanto se revolvieran los siglos, y en cuanto vivieren sus ovejas, que
vivirán eternamente con él, él vivirá en ellas."— (Fr. Luis de León,
Sombres de Cristo, lib. I, en el de Pastor.)
Serás temido tú mientras luciere
El sol y luna, y cuanto
La rueda de los siglos se volviere. /
(Fr. Luis de León, Trad. del salmo LXXI.)
Por aquí se echa de ver que estas locuciones so
emplean para denotar coexistencia de tiempo, ora
sea esta momentánea, ora se dilate mas ó ménos ; y
no inmediata anterioridad ó posterioridad, sentido
en que frecuentemente las usan algunos, diciendo,
v. gr. " Aguárdeme que en esto vuelvo ; " ni tampo
co creemos valgan por en un momento, en un ins
tante, como en esta frase " Se lo comió en tanto."
Bien es verdad que tales expresiones pueden pasar
por una de esas hipérboles tan naturales y frecuen
tes en el lenguaje familiar.
El significado de apenas, htego que, tan comun
mente atribuido á en cuanto, aun por escritores do
* V, Bello, Grain. cap. XV ; §§ ITT, 183 ; cap. Xi.
 — 172 —
primera nota, * no parece conformarse con el valor
que importan sus elementos componentes, y en vir
tud del cual tiene el significado de iniéntras.
Hemos tocado aquí este punto porque en el á lo
que, objeto de la anterior apuntación, entra lo, voz
de naturaleza semejante á la de esto, tanto etc.; y era
bueno aproximar todas estas frases para que si ál-
guien desea hacer la apología de él, encuentre á la
mano las analogías que pueden defenderle.
La preposición á es de muy frecuente uso para fijar el tiempo: á
mediodía, al amanecer etc. " A la mañana salieron á recoger la pre
sa."—(Moneada, Expedición de los catalanes y aragoneses, cap. XXXV.)
Son, pues, construcciones gramaticalmente idénticas en tanto que y á
lo que.
Siguen alguuqs ejomplos que presentan usos corrientes de á ¡o que:
"Desde allí, prosiguió la peregrina, no sé qué viaje será el mió, aun
que sé que no me ha de faltar donde ocupe la ociosidad y entretenga el
tiempo. A lo que dijo Antonio el pa Iré : paréceme, señora peregrina,
que os da en el rostro la peregrinación."—(Cervantes, Persíles, lio. III,
cap. VI.)—"Nadie tuvo ánimo de decirle á lo que) llevaban."—(Quin
tana, Vida de don Alvaro de Luna.)—" Era Volseo hombre do baja suer
te y vil, hijo de un carnicero, á lo que algunos escriben."—(Rivadecci-
ra, Cisma de\Inglaterra, ttb.'J, cap. IV.)—"A loque advierto, parece que
la justicia ha hecho contigo todas sus habilidades."—{Gil Blas de
Santiliana, lib. I, cap. XIII.)
800. Es notable el modo como el vulgo ha adul
terado el á lo que mencionado, diciendo á no que ;
empero, creemos que este no se emplea sino para
denotar inmediata anterioridad : " lo cogieron á no
que salió." Es obvia la corrección.
Oes.—Es difícil que en castellano pueda usarse este modo de
hablar en otro sentido que el ofrecido por el siguiente texto do don
Antonio Ranz Romanillos en su traducción de las Vidas de los hom
bres ilustres de Plutarco : " Ni él mismo tocó á nada, ni permitió que
tócase ninguno otro, á no que algunos ocultamente tomasen alguna
* " Un cuanto se supo y por boca do los mismos guerreros, que solo al va
lor de Pulgar se debía la salvación y el triunfo, se agolparon en derredor los
capitanes mas famosos."—(Martínez de la Eosa, Uernan Piren d<¡l Pulgar.)
 — 173 —
coaa."—(Aristídes.)—Aqu! significa á no ser que, y no recordamos
haber visto esto en ninguna otra parte.
Un amigo nuestro nos ha indicado que á no que pudo haberse for
mado como contrapuesto á así que (á sí que=á no que) : en apoyo de
lo cual podrían equipararse estos dos giros : "así que me vió, corrió,"
y " no me hubo visto, cuando corrió." Hemos adoptado la otra ex
plicación por parecemos mas sencilla y natural. Como muestra del
cambio mutuo de las letras l y n, citaremos, entre muchos ejemplos,
las palabras nivel procedente del latín libella, alma de ánima, lympha
originariamente nympha, nutria en un principio lutria ó ludria,
etc. etc.
301. A cada paso y donde quiera notamos que se
omite el artículo en la expresión caer en la cuenta,
cuyo uso se nota en los ejemplos siguientes:
" Si él cae en la cuenta de que te ha hecho algún agravio, te lo sa
brá y te lo querrá pagar y satisfacer con muchas ventajas."—(Cer
vantes, Quij. pte. II, cap. XXVI.)—" Vengo á caer en la cuerda desta
verdad, cuando algunos me dicen y muestran señales de las cosa3
que he hecho en tanto que aquel terrible accidente me señorea."—
(Id. ib., pte. I, cap. XXVII.)—" Después que en Asia cayeron en la
cuenta de reconocer la mala fortuna que aquel caballo traia consigo,
levantóse entre ellos un común refrán de decir al hombre muy infor
tunado y desdichado que habia tenido en su casa al caballo Seyano."
—(Don Antonio de Guevara, JEpíst. fam. pte. I, XXI.)—" Con esta
cansada repetición de asonancias caerán en la cuenta del grave defec
to que aquí señalo, los que no son muy sensibles á esa especie da
martilleo."—(Ochoa, París, Londres y Madrid, pág. 534.)
Obs.—No ocultaremos que en el P. Isla hemos topado con el lugar
que sigue : " No le quiso interrumpir por el gusto que le daba oirle
desatinar, y para ver si caía en cuenta de que quien no sabia ni aun
el título del libro que estaba leyendo, cómo habia de entenderle "—
(Fray Gerundio de Campazas, lib. II, cap. VI.) ; pero como el mismo
autor se atempere en otros lugares al uso común do los escritores,
puede considerarse la omisión del artículo en el texto citado, co
mo descuido ó errata de imprenta. .
302. En la frase que acabamos de censurar se
peca por carta de ménos ; en las siguientes se peca
por carta de mas, pues á usanza francesa se agrega el
artículo : " Dibujar á la pluma," " labrar al cincel "
etc., que son llanamente " Dibujar á pluma," " la-.
 — 174 —
brar d cincel." * Es indiferente " Mandar ó tratar d
baqueta ó d la baqueta."
" Tratados á baqueta por los oficiales, que se desquitan en ellos da
lo que sufrieron cuando aprendían el arte que ojercsm."—(Hartzonr
busch, El jornalero.)
303. La misa que se dice la noche de Navidad so
llama, según el Diccionario, misa del gallo, y no
misa de gallo. Lo apuntamos para que quien gusto
se corrija ; al que no le plazca enmendarse, aillá se
Jo dirán de misas.

304. Siendo guien naturalmente sustantivo, dire

mos muy bien : " quiénes vinieron ? " (esto es, qué
personas) ; " quiénes otros vinieron ? " pero jamas
será lícita esta construcción " quiénes otras personas
vinieron ? "
Obs. — Quien no puede usarse combinado con un
sustantivo sino en algunas frases familiares, como
esta : " ¿ Quién diablos te enseñó á cantar á una fre
gona cosas de esferas y de cielos, llamándola lunes,
mártes y ruedas de fortuna? "—(Cervantes, La ilus
tre fregona.)
30o. Tampoco puede decirse " nadie de nosotros "
" alguien de ustedes ; " sino " ninguno de nosotros,"
" alguno de ustedes." **
" No tuvo ánimo ninguno de sus criados de llevarla de la mano al
cadalso."—(Eivadeneira, Cisma de Inglaterra, lib. II, cap. XL.)—
" lío hay ninguno de los acusados que no ofrezca &u reputación par
ticular por el sosiego público."—(Meló, Guerra de Cataluña, lib. II,
66.)—" Si alguno de los que me siguen, no aborrece á su padre y ma
dre, y á la mujer, y á los hijos, y á los hermanos y hermanas, y aun
* V. Baralt, Dico. Oalie. pág. 6.
** V. Bello, Gram. cap. XXXVII, al fln. Contra esto peca el siguiente pnsa^
je de MoraUn : " NatMe de nosotros adolece del Ticio que pintas/1
 — 175 —
ó su vida misma, no puede ser mi discípulo."—(D. Félix Torres Anal,1
Evang. S. Lúeas, XIY, 26.)

306. No podemos menos de llamar la atención de

nuestros lectores hacia la fastidiosa práctica recien
temente introducida de dar álos obispos de nuestra
patria el tratamiento de Monseñor, propio de los de
Italia. Miéntras no estemos bien actuados acerca de
la existencia de una disposición en que tal se ordene,
nos acomodaremos al uso admitido de tiempo atrae
en España y las Américas, * y diremos con mas
meollo y elegancia : llvstrísimo, Reverendísimo Se
ñor ; Su Señoría ó Usía Ilusivísima etc. Oreemos,
ademas, que nuestros prelados conservarán siempre
gustosos aquellos títulos que acompañaron y acom
pañan los nombres de tantos pastores eminentes co
mo descuellan en la historia de la iglesia española,
y cerrarán la puerta á semejante novedad.

CAPITULO VIH.
USOS INCORRECTOS ME ALGUNOS VERBOS T PARTICULAS.
GLOSAEIO.
307. Consultando la brevedad y siguiendo el ejemplo de varioB
gramáticos, comprendemos en el nombre genérico de partículas los
adverbios, preposiciones, conjunciones é interjecciones :
308. Adverbio : palabra que modifica al verbo y al adjetivo, v. gr.
despacio, demasiado: "escribo despacio," "es demasiado bueno."
También puede un adverbio modificar á otro j v. gr. " escribe dema
siado despacio."
309. Dase en castellano el nombre do preposiciones á laa siguien-
* V. Nov. Recop. lib. VI, ttt. XII, 1. 1 ; Morillo Velarde, Geografía Histórica,
tom. I, pág. 295,
 — 176 —
tes voces : á, arde, bajo, con, contra, de, desde, en, entre, hacia, hasta,
para, por, según, sin, sobre, tras. Hay otras mónos usuales, como so
(bajo), cabe (cerca de) etc.
310. Conjunción: palabra que enlaza, sin establecer dependencia,
palabras ó grupos de palabras, como y, é, ó, ú, ni, pero etc. v. gr. " ten
go libros y mapas," " estudia pero no aprende " etc.
311. Interjección: palabra do quo nos Talemos para expresar emo
ciones ó afectos súbitos, ó para llamar, animar etc.; por ejemplo : ay!
oh I bah ! sús ! hola ! etc.
312. Llámase complemento la combinación de una preposición y la
voz que pendo de ella, y también todo sustantivo que completa ó mo
difica el sentido de la oración, aunque no vaya precedido de preposi
ción. Son complementos las palabras que están de bastardilla en es
tos ejemplos : " Salí de la ciudad ;" " Viene desde lejos ;" " Se pierde
por incauto; " "Llegó el lunes;" "Busco dinero."
313. Recordaremos que se llama sujeto el nombro del objeto de
quien se declara la idea de actividad denotada por el verbo, como
ave en "el ave vuela ; " acusativo ó complemento directo el objeto so
bre el cual recae directamente Ja acción expresada por un verbo
transitivo, como ave en " matan el ave ; " dativo, aquel que denota el
término menos próximo de la misma acción, como Dios en "ofrecen
sacrificios á Dios."

314. Cuando oímos decir á algún paisano : " Ha

bían temores de guerra," " Hubieron muchos heri
dos ; " nos consolamos algo con el pensamiento de
que estas absurdas frases son casi generalmente usa
das en otros puntos de la Kepública, y cuentan en
tre sus patrones á sujetos muy encopetados. Este
verbo haber no puede usarse sino en singular cuan
do se emplea para significar la existencia : " hay, hu
bo, habrá, había, habría temblores ;" " dudo que ha
ya, hubiera ó hubiese temblores ;" " ha habido, hábia
habido fiestas," etc. Ejemplos :
"¿ Cuántos católicos ha habido que después de haberles quitado sus
haciendas, han sido condenados á cárcel perpetua ? "—(Rivadeneira,
Cisma de Inglaterra, lib. II, cap. XLI.)—" Como en los hombres haya
muchas cosas de que tienen necesidad, la mayor de todas es la reli
gión y culto divino."—(Fray Luis do Granada, Símbolo de la fe, pie.
 — 177 —
IV, trat I, cap. XXI)—"No se contentó este Señor con que en el
pueblo de los judíos hubiese tantos profetas que denunciasen su ve
nida ; sino quiso también que entre los gentiles hubiese profetisas que
denunciasen lo mismo que ellos."—(Id, ib.)—" Hubo de soldados
turcos pagados setenta y cinco mil, y de moros y alárabes de toda la
Africa mas de cuatrocientos mil."—(Cervantes, Quij.pte. I, cap,
XXXIX.)—" Puso sobre su altura un talismán como los que habia
antes sobre la cúpula de la capilk."—(Conde, Dominación de los ára
bes en España, pte, II, cap. XOV1II.)—'1 Babia dispuestas con tan
singular artificio mil luces y lumbreras."—(Martínez de la Eosa,
Doña Isabel de Solis, pte. II, cap. II.)
Esto mismo se entiende de los verbos que van com
binados con haber en el sentido de que tratamos :
"puede haber desgracias " y no pueden,' " comienza.
á haber opiniones desacertadas, y no comienzan. *
"Habíamos treinta en la asamblea;" corríjáseí
" Eramos treinta los de la asamblea," Ó " Estábamos
treinta en la asamblea," según el caso. " Hubimos
muchos heridos "=" Muchos salimos heridos" 6
" Muchos fuimos los heridos," etc.
"Eran conmigo en su casa una noche de las pascuas, Zedeño, ma-
gistral de Segovia, don Josef Zorraquin, ministro del supremo tribu
nal de justicia, y otros dos eclesiásticos." (Villanueva, Vida literaria,
cap. XXIV.)—Aquí eran está en vez de estaban, como algunas veces,
ocurre en otros buenos escritores, aunque, én nuestro concepto, no
es práctica que deba imitarse.
Como prueba de que lo que parece sujeto de ha
ber no es sino acusativo, es de saberse que si ello se
representa con un pronombre, no se pueden emplear
las formas él, ella, ellos, ellas, sino le ó lo, la, los, las.
" Las leyes de Inglaterra contra los católicos eran horribles, y Zas
habia que castigaban la mera sospecha de catolicismo ó la simple
omisión de actos protestantes."—(D. Vicente de la Fuente, La plura
lidad de cultos, cap. I. § 10.)
* V. Bello, Gram. S 343.
23'
 178 —
Si no eres Par, tampoco le has tenido,
Que Par pudieras ser entre mil Pares,
Ni puede haberle donde tú te hallares,
Invicto vencedor, jamas vencido.
(Corvantes, Orlando furioso á Don Quij. de la Mancha.*)
315. Copiamos de un periódico :
¿ Por qué Dios santo
lío te hizo fea ?
/ Malhaya sea
Mi padre Adán I
Chinen así escribe representa fielmente á sus pai
sanos, que se figuran que mal haya es una sola pa
labra, participio equivalente de maldito • y llevan
el extravío hasta usar esa frase imprecatoria en son
de alabanza, diciendo, por ejemplo,
/ Malhaya sea la china ! *
Todo esto va empedrado de disparates : la gramá
tica y el sentido común demandan, primeramente,
que se extermine el sea / luego, que el mal vaya se
parado en lo escrito (y lo mismo en lo pronunciado)
del haya/ y por fin, que si se desea un mal se diga
mal haya, y si un bien, lien haya : " Mal haya ni
ño tan travieso;" "Bien haya la madre que tales
hijos dió al mundo." Otros ejemplos :
" Mal haya mi señor Anselmo, que tanta mano ha querido dar á es
te desuellacaras en su casa."—(Cervantes, Quij.pte. I, cap. XXXIV.)
—" Malhaya el diablo, que si por su Reverencia no fuera, esta fuera
ya la hora que mi señor estuviera casado con la infanta Miconiicoua."
—(Id. ib. cap. XL VIL)— " ¿ Qué puede ser sino que sois hembra y no
podéis estar sosegada, que mal haya vuestra condición y la de todas
aquellas á quien imitáis? "—(Id. ib. cap. L.)—"Bien hayan aquellos
benditos siglos que carecieron do la espantable furia de aquestos en
demoniados instrumentos de la artillería."—(Id. ib. cap. XXXYIII.)
* Mas adelante hallará el lector algunos comentarlos sobre este china.
 Mal haya el malo y los celos
Que bodas descompadraron,
A mi dueño desterraron,
T en mí renovaron duelos.
(Tirso, Desde Toledo á Madrid, acto I, esc. IV.)
Mal haya, mal haya amen
Cuando te vi
(Bspronceda, Diablo Mundo, canto V.)
Mal haya tanto charlar.
Ya se van. \ Gracias á Dios ! •
(Bretón, Elena, acto III, esc. XIV.)
¿Os vais?—Volveré á la noche,
Ocupaciones muy graves
—Mal hayan ellas que así
Me escatiman los instantes
De mi ventura.
(Id. Flaquezas ministeriales, acto I, esc. VII.)
Obs.—De estos ejemplos se desprende que el ob
jeto sobre el cual recae la aprobación ó desaprobación
es el sujeto de haber, y que con él concierta este:
(< Mal haya mi señor ; " u Bien hayan los siglos." En
el lugar de Espronceda es sujeto el nombre tiempo
ó dia, sobreentendido, * ó acaso mas bien la idea
expresada en la frase cuando te vi.
316. Cuentan algunos entre las obras de miseri
cordia la de " dar buen consejo al que lo ha de me
nester ; " y creemos practicarla aconsejándoles qui
ten ese ocioso de, pues la frase es haber menester y
no haber de menester.
" Yo soy noble, y si no demasiadamente rico, no tan pobre que
haya menester á nadie."—(Cervantes, Persíles, lib. III, cap. XXI.)—
" Salga el rey de su corte ; acuda á los que le llaman y le han menes
ter."—(Meló, Guerra de Cataluña, lib. II, 68.)—"No es eso lo que
* V, Bello, Gram. § 198,
 — 180 —
yo quiero, ni lo que yo he menester."'—,("Riyadeneira, Cisma de Ingla
terra, Ub. II, cap. XL.)
Obs.—Menester (derivado de ministerio, latin ministerium) significa
primariamente empleo, oficio, servicio, y de aquí procedió la idea de
necesidad por un procedimiento análogo al que se observa en el
griego spyov, Xpsia> latín opw, usus, francés besogne transformado
en "besoin, italiano bisogno, que es la misma palabra que bisogno: son,
pues, locuciones vaciadas en una misma turquesa, haber menester,
habere opus, avoir besoin ó affaire, aver bisogno.
Menester tiene un engaSoso aspecto verbal, de
donde resulta que el vulgo dice yo menesto; pero
l qué mucho que el vulgo se extravíe, si los clásicos
mismos han considerado varias veces como yerbo,
tal vocablo ? testigos los lugares siguientes :
Ese castigo
Materia de estado fue.
—Si ; ¿mas con tanto rigor
Que ha llegado á menester
Valerse, señor, de algunos
Amigos, para comer?
(Calderón, Saber del bien y del mal, jorn. lili)
Ahora bien, no escuchéis cuerdo,
Que para lo que os propongo,
Loco, Ahpnso, he menesteros.
(Tirso, Bel enemigo el consejo, acto, I, esc XL)
Y si es que habéis menesterme,
Qs serviré de podenco
Para todo lo mostrenco.
(Id. El Celoso prudente, acto IIt esc. IV.).
3X7. Nada mas común y comente que juntar el
yerbo ir con un infinitivo precedido de á: voy á oir,
fuimos á consultar; si el infinitivo es ver, se dirá
voy á ver, fui á ver, vaya usted á ver, y. en el impe
rativo vé á ver. De esta última combinación ha pro
cedido, á nuestro modo de pensar, la bárbara locu
ción ver á ver; v. gr. " veo á ver si tres cabe en,
 ■p

— 181 —
pcho ; " "vea á ver si viene ; " " hay que ver á ver-
si viene ó no viene ; " frases que en buen romance
caatellano suenan así : " veo si tres cabe en ocho ;
" vaya á ver si viene," ó " vea si viene ; " " hay
que ver si viene " etc.
Usando en lugar de ir el verbo ver, solo es admi
sible expresar otro ver en esta forma : " Sancho
alargaba cuanto podia el cuello y la vista, por ver
si veria ya lo que tan suspenso y medroso le tenia."
(Cervantes, Quig. part. Y, cap. XX.)
En los casos de que tratamos no debe usarse el
verbo ir sino cuando hay movimiento real para ve
rificar la acción denotada por el infinitivo : " ve (á
la puerta, por ejemplo) á ver si tu padre viene ; " no
siendo así, es preciso usar el verbo ver una sola vez
diciendo : "yo veo si es cierto, si ha llegado, si esta
suma es mayor que la otra," etc.
Con sentido algo diferente del en que se dice vé
á ver, vén á ver se usan también vé y verás, vén y
verás; ejemplos ?
Canción, vé á la coluna
Que sustentó mi próspera fortuna,
Y verás que si entonces
Te pareció de mármoles y bronces,
Hoy es mujer, y en suma
Tuve bien fácil viento, leve espuma.
(Mira de Amescua.)
Vén, si quieres,
Yveráslas
Escondidas
Tras de una arca.
(D. T. de Iriarte, Fábula XLVII.)
31 8. Las expresiones siguientes, en cuanto mazor
rales, no les van en zaga a las que acabamos de crir
^icar : " Voy ir cogiendo las flores," " Vaya ir tra
 — 182 —
yendo los libros." Corríjanse rayando el ir, para
que queden lisas y mondas de semejante pegote :
"Voy cogiendo las flores," "Vaya trayendo los
libros."
319. Tenemos por legítimo, aunque no consta en
los diccionarios, el empleo de ir para dar á entender
que la acción del verbo que le sigue se ha ejecutado
arbitraria ó incauta é impróvidamente ; v. gr. " Está
enfermo porque/wé y se comió diez naranjas ;"
Después de haber andado
El Placer de la Pena separado,
Júpiter para dar á los mortales
Porción igual de bienes y de males,
Hizo ante sí venir al par opuesto.
Eran entrambos del estado honesto :
Júpiter, pues, coa ocasión tan buena,
Va y al Placer le casa, con la Pena.
(Hartzenbush, Fábula XXIV.)
Dudamos, empero, que pueda usarse para denotar
el riesgo de que algo suceda ; v. gr. " Ño salgo por
que va y llueve" " Si le presta el libro va y no se
lo devuelve," " Niño, estése quieto ; que va y viene
su papá," etc.
320. Es muletilla muy socorrida entre periodistas
aquello de que "Los magistrados bastardean las
instituciones : " nosotros diríamos falsean, malean,
vician, adulteran etc. ; pues bastardear no puede
llevar acusativo; y se construye lo mismo que dege
nerar; por ejemplo :
" El común de los hombres de tal manera han torcido y bastar
deado de la generosidad de su naturaleza, que así como las bestias
en ninguna otra cosa entienden sino en buscar bienes para su euerpo,
así ellos, generalmente hablando, en ninguna otra cosa dia y noche
se ocupan, sino en lo mismo que ellas."—(Fray Luis de Granada,
(Símbolo de la fe, part. III, trat. I, cap, II.)
 — 183 —
821. De contrarias á la lógica lian sido motejadas
éstas frases : amanecí jugando, amaneció muerto,
yo anochecía y amanecía estudiando; porque, £e
dice, amanecer es empezar la luz del sol á alumbrar;
y anochecer, dejar esta de alumbrar.
Estos verbos significan propiamente empezar á ser
mañana, empezar á ser noche, * y en atención á esto,
solo podrían usarse como impersonales (" cuando
amaneció, salimos"), ó con el sujeto dia, v. gr. "Ama
neció el dia que se siguió á la noche de la ronda del
Gobernador, (Cervantes, Quij. part. II, cap. II).
Por una transición naturalísima se dijo luego " el sol
amanece " (Fray Luis de León etc.), y en elegante
metáfora " supliquemos á la luz divina que nos
amanezca.'1'' ** Una vez admitida la acepción de
aparecer, dejarse ver, hablándose del sol, la luz, no
hubo sino un paso que dar para venir á los modos
de decir impugnados. Por mas que se alegue, siem
pre quedarán en pié estos hechos : las frases censu
radas se hallan á cada paso en las obras clásicas :
hay infinitos casos en que no es dable la admisión
del giro " me amaneció jugando," ú otros análogos
que se proponen como corrección, á no ser que so
emplee un largo y enojoso rodeo en que sin duda se
sacrifica la animación y viveza del estilo ; y por úl
timo, si se sigue siempre el significado radical como
razón potísima para decidir, aun en contra del use
universal de la gente docta, de la propiedad de las
voces, será menester rechazar muchas sobre cuya
legitimidad nadie se atreveria hoy á suscitar dis
putas, f
* Etimológicamente son verbos incentivos. V. Caro y Cuervo, Gram.
Lat. § 74, 2.»
** V. atrás, pag, 99, nota **.
. t Baste como ejemplo caber derivado de capio, y que significó primera
mente contener. V. Bello, Gram. pág. 174, nota.
 Ejemplos : " Dia Tendrá en que amanezcas y no anochezcas, ó ano
chezcas y no amanezcas."—(Fr. Luis de Granada, Guia de pecadores,
lib. I, cap. VII.)—" El que amaneciere en la gloria, nunca mas verá
la noche, y el que anocheciere en el infierno, nunca mas verá
dia."—(Don Antonio de Guevara, Epist. fam. pte. I, XV.)—" Man
dóse á don Antonio de Luna, capitán de la Vega, que con cinco ban
deras de infantería y doscientos caballos amaneciese sobre el lugar,
degollase los hombres, hiciese cautiva toda manera de persona, roba
se, quemase, asolase las casas."—(Mendoza, Guerra de Granada, lib.
II.)—" Los bajeles de cosarios de Tetnan anochecen en Berbería y
amanecen en las costas de España."—(Cervantes, Quij. pte. I, cap.
XLI.)—" Aquí amanecían, acullá comían."—(Id. ib. pte. II, cap.
ItXL)—" Se ha de disponer de suerte el castigo, que amanezcan qui
tadas las cabezas de los autores de la sedición."—(Saavedra Fajardo,
Empresa política LXXIII.)
Al cuarto dia con ánimo esforzado
Sobre el campo enemigo amanecieron.
(Ercilla, Araucana, canto XI.) -
Neguijón debió ser ó corrimiento
El que dañó las perlas de su boca :
Quiero decir, sus dientes y sus muelas.
—Una mañana amaneció sin ellos.
—Así es verdad ; mas fué de eso la causa,
Que anocheció sin ellos. . .
(Cervantes, El rufián viudo.)
Obs.—El existir en castellano verbos que, como amanecer, anoche
cer, expresen la idea de existencia ó situación asociada á una circuns
tancia de tiempo, no es un fenómeno aislado en la lingüistica: en
árabe hay varios ejemplos de esto, y son los verbos llamados por los
gramáticos de esa lengua hermanas del verbo Kána (ser). *
322. " Me extraña que usted no haya venido á
tiempo," debe remendarse á la castellana : " Extra
ño que usted no haya venido á tiempo."
" Frase de todas las.edades de la lengua, que extraño no encontrar
en ningún diccionario."—(Bello, Gram. cap. XLIII.)
Extraño, amor, al partir
Cómo no perdí la vida.
(Conde, Dominación de los árabes en España, pte. II, cap. XCIV.)
* V. Sacy, Gram. árabe, prem. part. § 221.
 — 185 —
Yo extrañoMué Almanzor poro qué digo?
' ¿Qué se debe extrañar en estos tiempos ?
(D. Angel de Saavedra, Moro expósito, rom. II.)
Obs.—Uno que otro periodista zarramplín usa en España este
disparatado giro, que hemos visto graciosamente satirizado en un
periódico europeo.
323. Es neológico el uso que entre nosotros, lo
mismo que en otros puntos de América, se hace de
obsequiar dándole acusativo de cosa en lugar del de
persona, régimen propio y natural de ese verbo :
creemos, pues, impropia esta frase : " él me obsequió
un libro.
Vamos á copiar unos ejemplos que manifiestan el
significado y uso genninos de nuestro vocablo, y se
echará de ver que en el caso presentado seria pre
ferible dar, presentar ó regalar :
" Las personas de vuestro mérito, lijos de incomodar, hacbn di
choso á cualquiera que las obsequia." (Jovellanos, El delincuente
honrado, acto II, esc. ¿II.)—" El conde do Ilaro, entro varias diver
siones que dispuso en Briviesca para obsequiar á aquellas sonoras,
tuvo fiestas de toros, juegos de cañas, danzas y representaciones tea
trales," (Moratin, Orígenes del teatro español.)—" El cristiano loa
obsequió tres dias."—(Conde, Dominación de los árabes en España^
pte. I. cap. XV.)
lío será inoportuno mostrar que obsequio, sustan'
tivo, tiene un valor paralelo al del verbo :
"Atendida la calidad del autor, puedo croerso quo compondría ta
les dramas en obsequio del rey para privado entretenimiento del pa
lacio." (Moratin, ubi supra.)—" En este mundo para conservar ami
gos es preciso tener el valor de aguantar sus obsequios." (Larra, El
castellano viejo.) ,
Crióle con tal pompa y tal regalo,
Como si fuera un claro caballero ;
Y hasta el momento do morir estuvo
De caricias colmándole y de obsequios.
(D. Angel de Saavedra, Moro expósito, rom. Hi)
24
 — 186 —
Está, pues, acorde la prácti'ca do «los buenos ha
blistas con las definiciones académicas, que son á
este tenor: '•'•Obsequiar: cortejar, servir, obedecer
y dar gusto á alguna persona, que por lo regular es
superior." *—" Obsequio : oficio reverente para ser
vir ó contentar á alguno."
Podria decirse que al dar á obsequiar y obsequio
las acepciones de dar y presentar, dádiva y presen
te, no se ha hecho mas que seguir el mismo trámite
por que se ha procedido con respecto á regalar y re
galo. Juzgue el lector.
324. Las criadas que cuentan consejas al amor de
la lumbre (á la orilla del fogón, queremos decir),
los que divulgan pajarotas ó chascarrillos, los que
encajan proverbios ó refranes etc., suelen tomar por
encabezamiento un es que, corrupción, á lo que pa
rece, de diz que ó dicen que :
Porque así como el dolor
Duele mas sieudo callado,
El placer comunicado
Diz que se hace mayor.
(Castillejo, Rimas, Hb. II, Dialogo de las condiciones de las mujeres.}
' Un breve caso á este intento
Contaba una abuela mía :
Diz que un dia en un convento
. Entró una lechuza. .. .miento; '
Que no debió ser un dia, etc.
(D. Tomas de lrísiiie,.Mbulas, XXIII.)
Vaya por Dios. Mal de muchos
Diz que es consuelo —De tontos.
(Bretón, Flaquezas ministeriales, acto III, esc. I.)
Los cuentos con que nos dormian en nuestra niñez
comenzaban " este era un viejo, una vieja" etc.:
• Significa, ademas, galantear, como se Ye en las obras de Bretón, Larra eto.
 — 187 —
en la tierra de- nueátros padres parece qne suelen
arrancar como éste romancillo de Quevedo :
Erase que S9 era,
Y ea cuento gracioso,
Una viejecita
De tiempo de moros.
(Musa VI, Rom. XOVII)
Pero, i quién, qne vea el presento asombrado por
el dolor, y lo venidero amagado también de sombras,
sabe Dios si mas espesas todavía, va á mandar á los
que, en igual situación, tienen el alma apegada á lo
pasado, que pongan mano irreverente en esos depósi
tos confiados á la memoria por los serás que con su
presencia arrebolaron mágicamente el oriente do
la vida ?
325. " Si usted me dice una palabra mas, es capaz
que le dé una bofetada."—Alto, amigo : esas plan
tas son tan opuestas á la mansedumbre cristiana
como á la gramática : cuando se le ofrezca diga :
" soy capaz de darle ; " " eres capaz," " es capaz,"
" somos capaces," " sois capaces," " son capaces."
326. No deben confundirse estas dos frases : "Hoy
deben ser las elecciones," y " Hoy deben de ser las,
elecciones ;" la primera connota obligación, y entra-
fi a este valor: " Es forzoso que hoy sean las elec
ciones ; " la segunda, al contrario, indica mera
probabilidad, y quiere decir : " Quizá hoy sean las
elecciones."
"Todo otne que algún buen fecho quisiere comenzar, primero debe
poner é adelantar á Dios en él, rogándole é pidiéndole merced que
lé dé saber é voluntad é poder, porque lo pueda bien acabar." (Par
tidas, prólogo.)—" Por grandes y provechosos quo sean los objetos
de vuestra enseñanza, debemos sufrir por algún tiempo que la igno
rancia y el egoísmo los desestimen." (Jovellanos, Discurso sobre el
estudio de la geografía histórica.)—Viniéndose á la proa, procuró reco»
noc9r qnó tamaño de bajeles y cuántos eran, y descubrió dos mas
que el marinero, y conoció que eran galeotas forzadas, de que no
poco temor debió de recibir." (Cervantes, Galatea, lib. V.)—"Debe
Vm. de haber creído que acá estamos por conquistar." (Villanueva,
Cartas eclesiásticas, XVIII.)
Yo finalmente amanecí sin blanca :
Debió de ser que me acosté sin ella.
(Burguillos, Soneto "Tan vergonzosa Venus" etc.)
Yo me voy, señora mia, ■ -
Yo me voy, el alma no.
—¿Lloras?—No, que me ha caido
Algo, como á ti, en los ojos.
—Deben de ser mis enojos,
—Eso debe de haber sido.
(Lope, El perro del hortelano, acto IÍI, esc. XV.)
327. Si hablando de un criado decimos, " lo man^
dé buscar," damos á entender que él es el buscado ;
mas se trueca notablemente el sentido con la inter
polación de la preppsicion á: " lo mandó á buscar "
significa que fué, enviado á que buscase á alguna
persona ó cosa. En el último caso es mas propio " lo
envié á buscar," ó " envié á buscarle." Yernos que
entre nosotros no siempre se observa esta diferencia.*
" Con esta información alborotado el rey, me mandó llamar, y me
contó lo que Libsomiro de mí le habia contado." (Cervantes, Persíles,
lib. II, cap. XX.)—"Mandó luego alistar la artillería." (id. Galatea,
lib. V.)—" Pizarro, informado un dia de que el principal cacique se
avistaba con otros diez y seis, envió á buscarlos á todos." (Quintana,
Vida de Pizarra.)
328. Salva en su Diccionario consigna como ame
ricanismo el uso de recordar en el sentido de des
pertar, interrumpir el sueño al que está durmiendo ;
es raro que á este diligente investigador se le baya
pasado achacarnos esa invención, cuando s«s abuelos
tenían la patente de ella.
*■ Consúltese Bello, Gram, cap. XLIV, e.
 — 189 —
A la sombra de mis cabellos
Mi querido se adurmió :
¿Si le recordaré ó no ?
{Floresta de Bohl de Fáber, tom. I, núm. 222.)
Hasta el último pencazo »
No desperté; de manera
Que cuando sueño doblones,
Al primero me recuerdan,
Y cuando azotes, me obligan
. Qu* hasta el cuatrocientos duerma.
(Tirso, Amar por señas, acto III, esc. XXV.)
Así pues, esta acepción de recordar puede til
darse de anticuada, * mas no de neológica ; y está .
en el mismo caso que arder por abrasar, común en
este pais y desusado hoy dia en España, según el
Diccionario.
Será sin fin tu gloria, y tú alabado
De todos sin segundo ;
Tú que los montes ardes, si los locas, ,
Y al suelo das temblores.
(Fray Luis de León, trad. del Salmo OIII.)
329. Si se dice con propiedad " quedamos en
eso," " quedamos en que me pagaría pronto," es
consiguiente que también se diga " quedamos en ir
allá," " quedó en pagarme," y no de ir, de pagar,
como estamos enhastiados de oir á todo el mundo.
Quedó en hablarle y llevar
La razón á don Anselmo.
(Moratin, El viejo y la niña, acto II, esc. IV.)
Quedó en venir á comer.
(Bretón, Todo es farsa en este mundo, acto II, esc. IX.)
Oes.—Baralt dice en su Diccionario de Galicismos, pág. 183, quo
* No obstante, la hallamos en estos versos de don E. F. Sanz :
Ay ! a la meáia noche muda y fría.
Solo gemí del bosque entre las sombras,
Y de su sueño recordé á los sauces,
Que inclinaron de lástima bus copas.
 — 190 —
en los clásicos se halla quedar de hacerlo en vez de quedar en hacerlo;
pero cree que esta locución no es digna de imitarse. Nosotros, em
pero, no recordamos por el pronto ejemplo alguno.
330. Redunda el con cuando se apega al verbo
tirar, al decirse, por ejemplo, "me tiró con una
piedra," " le tira con un palo." Los ejemplos siguien
tes prueban nuestro aserto.
" Mandó á un esclaro que tirase á Gonzalo un cohombro mojado ó
lleno de sangre." (Mariana, Historia de España, lib. VIII, cap. IX.)
—" Cuando me empezaron á tirar las berengenas, nabos etc., como
llevaba plumas en el sombrero, entendí que me hablan tenido por mi
madre." (Quevedo, Vida del Gran Tacaño, cap. II.)—"Les hacia
reir, les tiraba grajea, y les remedaba en los pasajes mas patéticos."
(Moratin, Comedias, discurso preliminar.)
Llegan los tres mentecatos
Con un respeto que admira ;
Si alguien cena mas, le tira
Los libros, porque no hay platos.
(Francisco de Rojas.)
Pelota blanca, y liviana,
Y tirar por cerbatana
Garbanzo, china y bodoque.
(Juan Rufo, Carta á su hijo.)
Pues á mí la traviesa Galatea
Me tira una manzana ; y en los sauces
Corre luego á esconderse, deseando
Que ántes de entrar en ellos, yo la vea.
(Hermosilla, traduciendo á Virgilio, Egl. III, 64-65.)
ObS.—Tirar es propiamente arrojar; v. gr. " tira la piedra y escon"
de la mano ; " y lo mismo se dice de la piedra que es tirada ó quo es
arrojada: el error ha náqido de asimilar nuestro verbo á dar, con el
cual el instrumento va precedido de la preposición con: "Alzó un
guijarro que halló junto á sí, y dio con él en los pechos tal golpe á
Don Quijote, que le hizo caer do espaldas." (Cervantes Quij. pte. I,
cap. XXIV.)—"Con un garrote dame dos palos en las piornas, y
derríbame en el suelo." (Quevedo, Vida del Gran Tacaño, cap. XX.)—
Nótese finalmente que se dice muy bien tira la piedra, pero á nadie
 — 191 —
se.le ocurriría poner da la piedra : no hay pues tal similitud entro
los dos verbos.
Tirar una pedrada, un garrotazo, un varazo etc.
son locuciones que,, en nuestro sentir, adolecen de
impropiedad, porque los sustantivos que en. ellas
entran significan respectivamente gol/pe dado con
una piedra, con un garrote, con tina vara etc.; y el
golpe no se puede tirar ó arrojar. Es de todo punto
preferible dar, descargar ó asentar una pedrada, ó '
tirar, arrojar una piedra.
Como halar (á usanza bogotana, jalar) es sinóni
mo de tirar en el sentido de hacer fuerza para
atraer algo, se ha llegado á decir : " m'ejaló con un
palo," en vez de me tiró un palo. También se oye
con frecuencia " le mandó con una piedra." Todo
esto trasciende á vulgaridad.
331. " No tengo que dar á usted cuenta de mis
asuntos " es irase muy castiza usada de todo el mun
do, y solo en la cabeza de los oñcinistas ha cabido,
mal pecado, el desatino de decir " dar cuenta con
alguna cosa," trocando bárbaramente el de en con,
" Derramo en presencia del Señor mi oración, y doile cuenta de
mi tribulación." (Fray Luis de Granada, Guia de pecadores, lib. Ir
' cap. XXI.)—"Deberá la Sociedad nombrar una comisión de cuatro
6 seis individuos, con el nombre do Junta de suscripción, á cuyo
cargo correrá todo lo que sea respectivo á este objeto, bajo la apro
bación de la Sociedad, á quien se dará cuenta de todo lo acordado."
(Jovellanos, Discurso pronunciado en la Sociedad de Amigos del Pais
del Principado de Asturias.)
332. Así en esta República como en Europa se
ha discutido sobre si se deba decir "yo me ocupo
de esto " ó " yo me ocupo en esto." Vamos á hacer
unas ligeras indicaciones sobre este particular, ha
blando solamente de las acepciones de ocupar que
pueden aclarar el punto ú ofrecer alguna duda.
 Entre otras cosas significa nuestro verbo dar qué
hacer ó en que trabajar, emplear, como aparece en
estos lugares :
" Créanme que no la quiere Dios sino para la vida activa, que de
todo lia de haber en los monasterios : ocúpenla en oñoios, y siempre
so tenga cuenta que no tenga mucha soledad." (Sauta Teresa,
Moradas IV, cap. III.)—" Turbaban á Galicia algunos nobles, y
aunque merecedores de muerte, los llamó el rey don Fernando el
cuarto y los ocupó en la guerra." (Saavedra Fajardo, Empresa poli-
' tica XXII.)—" Debiéndose á Cristóbal de Oiid y á Pedro de Alva-
rado esta primera hostilidad de agotar las fuentes de Méjico y dejar
á los sitiados en la penosa tarea de buscar el agua en los rios que
bajaban de los montes, y en precisa necesidad de ocupar su gente y
sus canoas en la conducción y en los convoyes." (Solis, Conquista de
Nueva España, lib: V, cap. XX.)
Vese por aquí que en este caso no puede usarse
sino en/ ahora bien, si en lugar de tratarse de una
ocupación impuesta por otra persona, se supone que
alguien de su propio querer se la impone, se dirá
igualmente él se ocupa en un oficio, en la guerra,
etc.; v. gr. " Hijo, no te ocupes ni te derrames en
muchas obras, porque el que en ménos obras se
ocupare, aprovechará mas en el estudio de la sabi
duría." (Fray Luis de Granada, Tratado del amor
de Dios, pte. I, cap. IX.)
Otros ejemplos : " Mil españolas de singular belleza se ocupaban
en su delicia y servicio." (Cadalso, Cartas martuecas, XXVIII.)
Yo estimaré que te ocupes
En esta investigación.
(Hartzenbusch, El bachiller Mendarius, acto I, esc. VII.)
Por un artificio mental muy fácil de comprender
y explicar se dice ocupar el pensamiento en alguna
cosa ; v gr.
" Es propia condición de loa amantes ocupar los pensamientos antes
en buscar los medios do alcanzar el fin de su deseo, que en otras
curiosidades." (Cervantes, Persíles, lib. I, cap. II.)
 — 193 —
Que si con menos lágrimas que suelo
Algunas horas he, Fili, pasado,
No pienses que nació de haber hallado
Mi mal alivio, ó mi dolor consuelo ;
Sino de que ocupaba el pensamiento
En la dulce memoria de aquel dia
En quo vi florecida mi esperanza.
(Figueroa, Soneto XXXVI.)
De aquí llegamos á ocuparse en alguna cosa, en
el sentido de poner en ella la consideración:
" Toma por argumento de su divinidad, ver que las cosas divi
nas le deleitan, y que se ocupa en ellas, no como en cosas ajenas,
sino como en suyas propias." (Fray Luis de Granada, Símbolo (fe la
fe, ptc. I, cap. I.)—"Ño me ocupo tanto en la institución y gobierno
del príncipe, que no me divierta al de las repúblicas, á sus creci
mientos, conservación y caidas, y á formar un ministro de Estado y
un cortesano advertido." (Saavedra Fajardo, Empresas políticas, Al
lector.)—" No te ocupes en lo presente, mas contempla lo quo ha de
suceder." (Fray Diego de Estella, Vanidad del mundo, pte. I, cap.
VI.)—" Vuestras obras son santas, son justas, son de inestimable
valor,' y con gran sabiduría, pues la mesma sois vos, Señor. Si en
ella se ocupa mi entendimiento, quéjase la voluntad, porque querría
que nadie la estorbase á amaros." (Santa Teresa, Exclamaciones ó
meditaciones del alma á su Dios, I.)
Sentado lo que precede, deducimos : 1.° Ocuparse
sólo significa dedicarse (á algnn trabajo, oficio ó
tarea), esto en el sentido material ;• y poner la con
sideración (en algún asunto), en el sentido traslati
cio; 2.° en estos sentidos se dice siempre yo me ocupo
en y no dé; y 3.° no puede usarse por tratar, hablar
(de un asunto), discurrir ó escribir (sobre él), etc.
Obs.—Acepción muy frecuente de ocupar es llenar (un lugar .en el
espacio), v. gr. " Como si quitando del lugar el cuerpo quo lo ocupa,
quedase el lugar vacío." (Rivadeneira, Confesiones de San Agustín,
lib. VII, cap. I.)—Si, dado este caso, se emplea la construcción refleja
para denotar la voz pasiva, casi se exige de, v. gr. " Certificóse de
todo punto, y el alma, que de sola imaginación se sustentaba, hizo
lugar á la verdad, y ocupáronse los sentidos de gustos- presentes,
como ántos lo estaban de glorias imaginadas." (Lope, Arcadia, lib. I.)
25
 — 194 —
** Maravillado el rey bárbaro estaba
Tiendo el concierto en el real formado,
El llano que de tiendas se ocupaba
De insignias y banderas adornado, etc.
(Juan de la Cueva, La Conquista de la Bétíca, lio. IX.)
Así esta acepción como la otra de tomar posesión de, * pueden
aplicarse traslaticiamente á lo inmaterial ; v. gr. " Todo lo que se
precia en este siglo, él lo tiene por desechado y aborrecible, por
razón del fuego de amor que le ocupa y enciende." (Fray Luis de
León, Nombres de Cristo, lib. III, en el de Amado.)—"Solo un cuida
do ocupe vuestro, corazón, y ha de ser agradar al Señor." (Maestro
Juan de Avila, Áudi filia, cap. LVIII.)—"Después que vi la gran
hermosura del Señor, no veía á nadie que en su comparación me pa
reciera bien, ni me ocupase." (Santa Teresa, Vida, cap. XXXVII.)—
'•¿Qué palabras serár. bastantes para .daros á entender el extremo de
dolor que ocupó mi corazón ? " (Cervantes, Galatea, lib. II.)
Soberbio á Dios irrita y exaspera
El pecador, y la terrible ira
Tanto le ocupa el corazón, que en nada
Piensa menos que en Dios. . . „
(Carvajal, Salmo IX.)
Si en el sentido material ya explicado es dable el uso de la cons
trucción refleja para denotar el sentido pasivo, en este de que ahora
tratamos es imposible, siendo el acusativo nombre de persona ó un
pronombre, salvo en el infinitivo combinado con otro verbo como
dejar, sentir, en esta forma : " Pizarro-, ó dejándose ocupar de un sen
timiento do flaqueza quo ni ántes ni después se conoció en él, ó
arrastrado de una impaciencia que no es fácil disculpar, le contestó
ásperamente." (Quintana, Vida de Pizarro.)
Que yo de un súbito hielo
Me sentí ocupar entonces.
(Alarcon, La verdad sospechosa, acto II, esc. IX)
YA participio ocupado ocurre con frecuencia construido con de; v. gr.
" Ocupado de una idea." (Salvá, Gram. Cast. Sint, cap. VII, de.)
Estaba el suelo de armas ocupado.
(Ercilla, Araucana, canto III.)
* Acude, acorre, vuela
Traspasa el alta sierra, ocupa el llano.
(Fray Luis de León.)
 — 195 —
Ya de la muerte mísera ocupado,
Ta con las ansias do morir postreras
Dijo aquestas palabras lastimeras.
( Francisco de la Torro, Egbga VI.)
333. Bajo significa propiamente debajo de v. gr.
I Oh delicias ! ¡ Oh magia 1 [ oh cómo hundida
Bajo esta hermosa bóveda se lleva
La mente á meditar ! . . . ,
(Quintana, A don Nicasio Cienfuegos.)
lié aquí mía muestra del significado metafórico
correspondiente : "A esta guerra van á acudir los
caballeros mas ilustres, lo mas granado del reino,
los que traen bajo sus banderas un ejército de vasa
llos." (Martínez de la liosa, Hernán Pérez del Pul
gar).
Al niño alado, amadores,
Sin temor rendid las almas ;
Que el placer y la ventura
Sujo su yugo os aguardan.
( Lista, Romances.)
Lo propio se ve en estas frases: " Está bajo sus
órdenes; "Lo guarda bajo tres llaves." (ÍSalvá,
Gram. Cast. Sint. cap. VIL) Empléase también
para denotar el resguardo que se da en contratos,
convenios etc.; v. gr. "Lo ofreció bajo juramento."
Conocidos ya los usos naturales y autorizados,
vamos á mostrar algunos incorrectos, sin que sea
óbice á nuestra censura el verlos probijados por es
critores apreciables," así americanos como españoles.
Si pié y base, en cualquier sentido en que se tomen,
tienen que denotar la parte inferior, el asiento ó fun
damento, es obvio que solo orates, ebrios y febrici
tantes pueden decir que hacen algo bajo tales bases
ó bajo tal pié ; pues apenas en cabezas desorganiza
 — 196 —
das puede caber el desbarro de suponer que las cosas
se hacen no sobre su base sino debajo de ella.
': Venia Hernán Cortés deseoso de saber el estado en que se halla
ban las cosas de la Vera-Cruz, por ser la conservación de aquella
retirada una d3 las basas principales sobre que se habia de fundar el
nuevo edificio de quo se trataba." ( Solis, Conquista de Nueva España,
¡ib. V, cap. II.)—"Pié: rogla, planta, uso ó estilo; y así se dice
que alguna cosa se puso sobre el pié antiguo." ( Academia, Dicciona
rio.)—"Sobre el mismo pié se deberán arreglar las contribuciones
para el comercio interior." ( Jovellanos, Informe dado á ia junta gene
ral de comercio y moneda sobre ei libre ejercicio de las artes.)—"Acomó
deme luego fácilmente sobre el mismos/e que en Segovia." (Gil Blas
de Sautillana, lib. II, cap. VII.) '
En lugar de sobre suele ser admisible en/ v. gr.
"El Piamonte, creyendo salvar sjti menguada exis
tencia bajo el esciido de una íntima alianza, se man-
tenia en el mismo pié que ántes." (Martínez de la
liosa, Espíritu del siglo, lib. VI, cap. VI.)
Siendo el aspecto de un objeto su apariencia ó el
lado por que ee presenta á la vista así del cuerpo
como del aliña, no so dirá: "consideremos la -cues
tión bajo otro aspecto," sino^w otro aspecto ó en
otro aspecto.
" No se sabe á qué atribuir este vacío de nuestras letras, bien ex
traño ciertamente, por cualquier aspecto que se le considere." ( Quin
tana, Introducción á la Musa épica española.) —" Las sentencias y
moralidades son hijas del entendimiento, al cual han do persuadir, y
criadas con la experiencia del hombre mirado por todos sus aspectos
morales," políticos y civiles." ( Capmauy, Filosofía ¡ae la elocuencia,
pte. II, artic. II.)—"Aquel ignora el ser de las cosas que no com
prende todas sus partes, y comunmente en las materias de estado,
que vistas á diferentes luces y en diversos Sspectos, unas veces pare-
ten justas y otras injustas." (Meló, Guerra de Cataluña, lib, II, 68.)
" Apenas hay institución mas repugnante á los
principios de una sabia legislación, y sin embargo
apenas hay otra que merezca mas miramiento á los
ojos de la sociedad. ¡ Ojalá que logre presentarla á
 — 197 —
V. A. en su verdadero punto de vista, y conciliar
la consideración que ^e le debe, con elgrande objeto
de este informe, que es el bien de la agricultura ! "
(Jovellanos, Ley agraria, Mayorazgos^—En este ca
so seria pésimo castellano íajo tal ó cual punto de
vista. Según Salvá en su Diccionario, punto de vis
ta, es ademas " aquel desde donde ha de mirarse un
objeto para verlo con toda su perfección"; y así
podría decirse con propiedad : " ver un objeto desde
su verdadero punto de vista."
334. " Vayase : amen que yo no lo detengo : " llé
vese pateta, amen, á quienes truecan á bien en amen,
cosa propia solo de gente inculta ( que de ordinario
dice amin ).
Una cosa te quería
Decir, pero ya hvdejo;
A bien que á mí no me importa.
( Moratin, La mojigata, acto II, esc. X.)
Pero es mucha necedad
Decir que uo vale un pito
Mi soneto. A lien que yo
Estoy muy bien persuadido
De lo contrario, y me basta.
(Bretón, Los dos sobrinos, acto I, esc. VIII.)
Oiís.—En lugar do á bien que dice Corvantes aun bien que : " Case
mos áRosamundacon Clodio; quizá con la bendición del matrimonio
y con la discreción de entrambos, mudando do estado mudarán do
vida. Aun bien, dijo Rosamunda, que tengo aquí un cuchillo con que
podré hacer una ó dos puertas en mi pecho, por donde salga el alma,
que ya tengo casi puesta en los dientes en solo haber oido este tan
desastrado y desatinado casamiento." (Persíles, lib. I, cap. XIV.) *
Amen de en el lenguaje familiar vale por ademas de, v. gr. " Dos
ducados ganaba cada mes amen déla comida." (Cervantes, Quij. pte.
II, cap. XXVIII.yEn el sentido de excepto, fuera de, que también ocur
ra en Cervantes (v. gr. Quij, pte. II, cap. XLVIII), es hoy dia inu
sitado.
* V. Bello, Qram. cap. L,f.
 — 193 —
El cambio de b y v en m y vice versa, es ordinario al pasar los vo
cablos de una lengua á otra y aun dentro de una misma : latin melón.
jena=castellano berengena; griego oYtfifir-latín stibium; y en caste.
liano benjuí=menjuí; vimbre=mimlre; vilano=milano. El lenguaje
bogotano nos ofrece otras muestras que á su tiempo apuutaremos.
335. Llámase en el derecho de gentes legado a
latere un cardenal enviado extraordinariamente por
el Papa con amplísimas facultades cerca de un so
berano ; * j como esta expresión a latere ( del lado )
denota la proximidad é intimidad del cardenal en
viado para con respecto al Papa, ha venido á usarse
familiarmente como sustantivo (generalmente en
plural, aláteres), significando compañero, allegado,
auxiliador ( véase el Dice, de Salva); pero es un
desatino decir adldtere, como siempre hemos oido
decir, y hallamos en este pasaje : " Afanados en
proporcionarse una ocasión favorable, buscan un ad
látere á la mamá y se aferran á la deliciosa hija."
Para comprender la razón do esta censura basta
haber pisado los umbrales de una clase do menores.
Obs.—En varios escrito! es peninsulares hemos hallado ad látere ;
pero líbrenos Dios de sestener que en España no se dicen disparates.
336. Los que tildan á los bogotanos de exagera
dores, entre muchas pruebas, podian presentar la lo
cución á cada nada, cuya significación solo puede
penetrarse estableciendo una gradación á este tenor :
cada hora, cada minuto, cada momento, cada ilu
tante, cada nada. Verdad es que nada suele usarse
por muy poco, un momento, como " nada há que
riño" ; pero, con todo, la combinación de que ha
blamos, no conocida, según parece, en la Península,
* El Papa gustó mucho de la suplicación de la Reina, y determinó de
enviarle al cardenal Polo por su legado a latere." (Eivadeneira, Cisma de
Inglaterra, lib. II. cap. XII.)—Véase ademas Bello, Principios de derecho
internacional, pte. III, cap. 1. 4.
 — 199 —
tiene un aire tan estrafalario que la juzgamos in
aceptable. ¿ Por qrié no subrogar en lugar de ella á
cada instante, á cada paso, á cada triquitraque, etc?
Sacristán. ¿ Hasle dado alguna música concertada ?—Soldado. La
de mis lamentos y congojas, la de mis ansias y pesadumbres.—Pues
á mí me ha acontecido dársela con mis campanas á cada paso."
(Cervantes, Entremés. La guarda puidadosa )
Uu Proteo, un Vertuno, que se muda
En diferentes formas cada rato.
(Balbuena, Bernardo, lio. XVII.)
Hasta cada rato es fórmula usual de despedida,
y creemos que solo es menester aplicar un momento
á ella la atención para reconocer su absurdidad.
Hasta, como dentro de poco veremos, fija el térmi
no de .una duración, la cual en frases semejantes co
mienza desde el momento en que se profieren y cesa
en el punto anunciado por la preposición, v. gr. hasta
mañana; esto es, " el no vernos durará el espacio
comprendido eutre ahora y mañana ; " cada rato
indica repetición, y no es posible que algo acabe con
frecuencia, si no comienza cuantas veces haya de
verificarse el acabar.
337. "Al contado: con dinero contante.—De con
tado: al instante, inmediatamente." Hé ahí la dife
rencia señalada por la Academia entre al contado y
de contado, y la aclararemos con ejemplos :
" La falta de comercio é industria, y por consiguiente de capitales
en estas provincias, nunca proporcionará las ventas al contado."
(Jovellanos, Ley agraria, Baldíos.)
Eraso una gallina que ponia
Un huevo de oro al dueño cada din.
Aun con tanta ganancia mal contento,
Quiso el rico avariento
Descubrir de una vez la mina de oro
Y hallar en ménoa tiempo mas tesoro:
 — 200 —
Matóla, abrióle el vientre de contado;
Pero después de haberla registrado,
¿ Qué sucedió ? que muerta la gallina,
Perdió su huevo de oro, y no halló mina.
(Saraaniego, Fábulas, lib. V, VI)
Si por vana y gravosa
Alguna clase ó pueblo to importuna,
Sin hacer otra cosa,
Quítalo la ración y díle : ayuna;
Que es remedio probado
Para verla extinguida de contado.
(Don Pablo de Jérica.)
Creemos ventajosa la observancia de esta diferen
cia, si bien no merecería reprensión quien la echase
al trenzado, por cnanto podria escudarse con textos
muy terminantes do los clásicos, quienes indu
dablemente daban mas de ordinario á de contado la
acepción de con dinero contante, que la otra. Bas
ten estas muestras :
" ¿ Qué se me da á mí que mis vasallos sean negros ? ¿ habrá mas
que cargar' con ellos y traerlos á España, donde los podré vender, y
adonde me los pagarán de contado, de cuyo dinero podré comprar
algún título ó algún oficio con que vivir descansado todos los días
de mi vida?" (Cervantes, Quij.pte. I, cap. XXIX.)—"Puso por obra
cuanto nos habia prometido, y dando á cada uno su parte, que, á lo
que se me acuerda, fueron cada tres mil ducados en dineros, porque
ra nuestro tío compró toda la hacienda y la pagó de contado, en" un
mesmo dia nos despedimos todos tres de nuestro buen padre." (Id.
ib. cap. XXXIX.)— Repartió (las posesiones y bienes de los monas
terios) á los nobles y caballeros de su reino, á unos trocándolos por
otras rentas, á otros vendiéndoselos de contado." (Rivadeneira, Cis
ma de Inglaterra, lib. I, cap. XL.)—"Plauto llamó dia con ojos á
aquel en que se vendía y cobraba de contado." * (Saavedra Fajardo,
Empresa política LI.) u,
338. Las frases siguientes deben escamondarse qui-
* Esto pasajo es decisivo, porque la expresión oculata die venciere do
Planto (Pseudolus, act. 1, se III.) la interpretan todos " vender por dinero
contanto : " vendré mi comptant (Nandet) ó argent eomptant (Quicherat et
Davelny), liaar verkaufen (Freund;.
 — 201 —
tándoles el de: " Lo hizo de aposta," " rompió el vaso
de adrede (vulgo de adré y, "yo estoy de demás
aquí," "dió una función de gratis," "pasó por aquí
de á caballo," "se fué de á pió," " el enfermo ama
neció algo ó un poco de mejor."
"Don Quijote, como vio todo aquel mazo de barbas sin quijadas
y sin sangre lejos del rostro del escudero caído, dijo : vive Dios que
es gran milagro este las barbas le ha derribado y arrancado del
rostro, como si las quitaran aposta." (Cervantes, Quij. pie. I. cap,
XXIX.) *—"Al pasar por una galería estaban aposta esperándole
Altisidora y la otra doncella su amiga." (Id. ib. píe. II, cap. XLVI.)—
" Pasádome ha por el pensamiento que adrede me enviastes aquella
carta de burla, para darme ocasión que os respondiese de burla."
(Don Antonio de Guevara, Epíst. fam.pte. I, V.)—"Los que esta
ban allí de guardia, acercándose á la puerta de la cámara, hacían
ruido para despertarle, procurando adrede interrumpirle el sueño."
(Don Félix Torres Amat, Juditk, XIV, 9.)—" Cuatro hombres vienen
á caballo á la jineta con lanzas y adargas." (Cerv. Quij. pte. I, cap,
XXXVI.)—"Habiendo primero preguntado uno'de dos mozos que á
pié con ellos venian si era aquella la posada del Sevillano, se en
traron todos en ella." (Id. La ilustre fregona.)
< 4
l Cuál es el monstruo de maldad tan rara
Quo para entrar en la celeste corto
Gratis no se agenciara un pasaporte ?
(Bretón, Desvergüenza, canto XI.)
Don Turuleque mo llaman :
Imagino que es adrede,
Porque se zurce muy mal
El Don con el Turuleque.
(Quevedo, Musa VI, rom. LXXXIV.)
LMcese sí muy bien " cuatro hombres de á caballo
y dos de á pié ; " v. gr. " Entraron en la posada con
cuatro hombres de a caballo, dos caballeros ancia-
* El poder de este adverbio aposta se comprende fácilmente, si se recuer
da que viene de apostar, y que antiguamente se dijo apostadamente : " De
Vm. rezongan los magnates, ca no lo catan de buen ojo ; é se diz que cpos'
tociamente se retarda." (Bachiller Fernán Gómez de Cibdad Keal. Centón
Epistolario, XXII.)
 — 202 —
nos de venerables presencias." ( Cerv. La ilustre
fregona?)
339. En un escritor ecuatoriano muy notable halla
mos esta frase : " Señor Dios del universo, haznos,
haznos de deveras hijos tuyos, y como tales compa
sivos y caritativos; y on otro de los mas aliñados
de nuestra patria : " Me convidó á que tomase asien
to sobre el cajón, repitiéndome queme colocase con
toda holgura y que hiciese ole cuenta que estaba en
mi propia casa ; " pero la inserción de ese intempes
tivo de que va de bastardilla, debe achacarse á la
incuria de los cajistas, porque el acendrado lengua
je qne siempre campea en las obras de esos escrito
res,, es argumento irrefragable de que saben que en
castellano se dice de veras, hacer cuenta y no
de deveras, hacer de cuenta, que son expresiones
vulgares.
" Oréeme, amigo, que es menester rogar á Kuostro SeSor muy de
veras que nos libro á los dos de malos hechiceros y de malos encan
tadores." (Cervantes, Quij. pte. II, cap. XLIV.)—"Quiérote hacer
sabidor de que todas estas cosas que hago, no son de burlas sino
muy de veras." (Id. ib. pte. I, cap. XXV.)—" Los lectores pueden
hacer cuerda que desde este punto comienzan las hazañas y donaires
de don Quijote y de su escudero." ( Id. ib.'pie. II, cap. VIII.)—"Me
teos en lo mas dentro de vuestro corazón, y haced, cuenta que estáis
delante la presencia de Jesucristo." ( Mtro. Juan de Avila, Audi,
filia, cap. LX.)—" Si hasta aquí has errado, haz cuenta que naces
agora de nuevo." ( Fray Luis de Granada, Guia depecadores, prólogo.)
Que la mujer cruel eslo de veras.
( Ercilla, Araucana, canto X.)
Haz cuenta que rompió su lira Orfeo,
Su heroica trompa el grave Mantuano,
Y Séneca el coturno sofocleo.
( Barfc. León, de Argensola, Epíst. " El título me das de tu maestro.")
340. Se dice indistintamente " con tal qne ven
ga " y " con tal de que venga ; " " eché ménos la
 — 203 —
capa " y " eclié de menos la capa ; " parece, sí, mas
castizo suprimir el de.
" Costó al condestabla gran dificultad que saliese á vistas con él ;
pero al fin convino en ello, con tal que fuese á poca distancia del
castillo." (Quintana, Vida de don Alvaro de Luna.)—" Con tal de
que ella crea haber ido con usted al baile, uo se necesita mas." (.Gil
y Zarate, El entremetido, acto III, esc. XIX.)—" Creo que no echará
Vmd. de menos la ciudad." {Gil Blas de Santillana, lib.I, cap. XVI.)
Verdad es que salí con mi señora
La misma noche que la echaste menos.
(Tirso, La villana de Vallecas, acto II, esc. XII.)
Como de noche salimos
T con ella caminamos,
Entre la sombra no echamos
De menos lo que perdimos,
(Don Dionisio Solis, en la refundición de la pieza anterior.)
341. X ofrece en venta pañuelos seda, sombre
ros paja. Antes se habia oido como característico
de un hombre cutre y ahorrativo lo de aguar el agua
y otras proezas del mismo jaez; pero estaba reser
vado á los mercaderes bogotanos escatimar una
palabrita tan menuda como de, llevando la tontería
á ofrecer gruesas plumas en lugar de gruesas de
plumas.
Los que leen en inglés Florida toater'j traducen
agua florida están al canto de decir agua colonia
en vez de agua de Colonia / como que Florida y
Colonia son ambos nombres de lugar. Es claro que
será agua de Florida. El mercurio precipitado rojo
inventado por Juan de Vigo, se llama comunmente
en castellano polvos de Juanes, y no polvos Juanes;
así como no se debo decir ungüento Rolloway sino
ungüento de Holloway.
 — 204 —
Señor, tú has do sufrir polvos de Juanes,
Que toda el alma tienes ya podrida.
(Moreto, El desden con el desden, acto II, esc. VI.)
Obs.—Esta omisión de la preposición, qne nada
de raro tendría en los primeros albores de la len- ,
gua castellana, por no estar aún franqueado el cami
no para reemplazar los sufijos de la declinación la
tina, * es ho}r dia de todo punto inadmisible ; tanto
mas que es indudable resultado de ese mezquino
espíritu mercantil que todo lo corrompe y empeque
ñece en estos tiempos.
342. A pesar del cacareado republicanismo de
nuestros paisanos, hay muchos que incurren en la
puerilidad de querer dar á sus apellidos cierto aire '
de nobleza que los separe del vulgo : los medios mas (
comunes que para esto hemos visto se adoptan, son
la añadidura de un de al apellido, y el cambio, en la
escritura, de unas letras por otras tenidas, á lo que
parece, por de mas elevado linaje.
"El de, precediendo á los apellidos,",dice don
Pedro Felipe Monlau en su Diccionario etimoló
gico de la lengua castellana, " so ha querido mirar
como partícula nobiliaria ó que denota nobleza de
alcurnia; pero nada mas inexacto, porque el de
únicamente precede á los apellidos cuando estos 6e
tomaron de nombres de pueblo, lugar ó territorio,
sobre el cual se ejercía señorío ó jurisdicción. Fue
ra de estos casos nada significa el de, y es muy ridí
culo anteponerlo al apellido creyendo que de por sí
atestigua nobleza. Las familias de Iñigo Arista, Jor
ge Manrique, Pedro Girón, Hernán Cortés, etc., sin
de, eran y son mucho mas ilustres que las de Juan de
* Consúltese sobre este punto la obra de Ad. Bognier, Traité di la for
maron des mote dañe ¡a lanaue grecque, Introduetion, páff, 81.
 — 205 —
las Viñas, Penco de los Palotes ó Marcos de
Obregon ..../"
Advertiremos hay apellidos que por su natu
raleza rechazan el de, cuales son, entreoíros, los lla
mados patronímicos, ó sea, derivados de un nombre
do pila y denotativos, en su origen, de los hijos de
quien llevaba dicho nombre, como Alvares (hijo de
Alvaro), Martínez, Sánchez, Márquez, Ibáñez ( hijo
de Iban ó Juan), Suárez (hijo de Suero ó Esveró),
etc ; seria un disparate descomunal llamarse Juan de
Sánchez, Ignacio de Márquez, etc. Esto mismo se
observa con los apellidos que de suyo son adjetivos,
como Blanco, Prieto, Cortés, etc.
En una palabra, el que haya heredado de sus pa
dres un de con las condiciones indicadas por el señor
Monlau, hace muy bien en usarle ; de otro modo, es
una ridiculez insoportable echarle encima al nombre
semejante aditamento.
Obs. —Ora se considere esta desinencia ez de los patronímicos como
nacida do la greco-latina ides, ora como una forma genitiva ( Si/ino-
nis=Xirnénez)* ora como la partícula vascongada ez (de), según pre
tende Larramendi en su gramática, pág. 10 ; siempre son los apelli
dos formados con ella un puro modificativo del nombre propio, y de
consiguiente repugnan el de por llevarlo envuelto.
En una obra nacional se llama á Hernán Pérez
de Quesada, uno de los conquistadores, Hernán de
Quesada; pero no hay en esto mucha propiedad,
porque tales nombres como Hernando ó Fernando,
Rodrigo, Mendo, no suelen recortarse, ó apocoparse
como dicen los gramáticos, sino cuando les sigue
* Esto se nos ha ocurrido en vista del modo como expresaban estos patroní
micos los antiguos cronistas é historiadores españoles que escribieron en la
tín : & Rodrigo Días, por ejemplo, Lucas de Tuy y otros le llaman Roderieua
Didaci. La aplicación del sulijo de la 8." declinación á toda clase de
nombres no seria inconveniente para la adopción de esta etimología, por ser
el mas claro, y ademas el propio del genitivo en la mayor parte de las len
guas Indo-germánicas.
 — 206 —
inmediatamente un patronímico, según se ve en
Fernán Gómez de Cibdad Real, Hernán Pérez del
Pulgar, Rui López Dáválos, Men Rodríguez de
Sanabria ; así pues, quitado el Pérez en el nombre
de que hablábamos al principio de este' aparte, lo
natural seria Hernando de Quesada. El Conquista
dor de Méjico, cuando para firmar usaba su propio
nombre y no el título de Marques del Valle, po
nía Hernando Cortés, como se ve en el facsími
le que da Prescott en su History of the conquest
of México y en los documentos que pone al ñn de
su obra; y asile llamaron los mejores escritores
castellanos de la edad siguiente, como Cervantes,
Balbuena, Tirso de Molina, etc. Posteriormente se
introdujo la práctica de decir Hernán Cortés, y no
de otra manera se baila siempre en Solis ; sin em
bargo, no ha faltado quien trate de restablecer el uso
legítimo, como Capmany, y nosotros lo seguiríamos
de grado.
Otro de los medios de ennoblecerse excogitados
por nuestros paisanos, es el de cambiar en los apelli
dos la s en z, la b en v: así Cortés, Montañesx Cha
ves, Losada, Mesa, Quesada, Córdoba, etc. son para
muchos Cortes, Montañez, Chávez, Lozada, Meza,
Quezada, Córdova: sentimos en el alma no saber
qué blasones hayan adoptado estos nobles de nuevo
cufio ; que si los supiéramos, daríamos á nuestros
lectores esta noticia tan curiosa como importante.
343. En ciertas combinaciones de nombres como
Maña de Jesús, José de Jesús, parece sobrar el de,
pues este sólo ocurre, según hemos podido observar,
delante del nombre del santo ó advocación cuya de
nominación toman las personas que entran á la
vida monástica ; v. gr. Teresa de Jesús, Juan de la
 Cruz, Antonio de San José, Ana de San Bartolo*
mé, etc ; y no en los nombres de pila, v. gr. José
Maña, María Josefa, etc. ; á no ser que se tomen
de los de santos monjes, como Juan de la Cruz, ó
de advocaciones de la Virgen, como Maria'del Car
men : en resumen, siempre que el de exista en el
nombre del santo como Juan de la Mata, etc.
344-. El Diccionario no registra los modos de decir
por las buenas, por las malas, de por buenas, de
por malas: en cambio se dice por bien, por mal, á
buenas, de buenas á buenas ó de bueno á bueno ó de
bien á bien, de grado, por fuerza.
Ejemplos: " Una do las partes de la prudencia es que lo que se
puede hacer por bien, no se haga por mal." ( Cervantes, Quij. pte.
I, cap. XXII.)—" Mercurio y los suyos les decían que se rindiesen,
porque si adelante seguian, perecerían todos sin remedio. Pero sí,
ya estaban ellos en estado de venirse á buenas : corref que te
correrás como galgos, saltar peñascos, atrabancar malezas, y no dar
oidos á cuanto les decían : esto fué lo que hicieron." ( Moratin. Der
rota de los pedantes.)—" Irritado de ver que nada podía lograrse de
líen á bien con aquella gente vocinglera y atolondrada, echóse enci
ma de la turba." (Id. ib.)—" Pido con esta mansedumbre y sosiego,
porque tenga, ai lo cumplís, algo que agradeceros ; y cuando de gra
do no lo hagáis, esta lanza y esta espada con el valor de mi brazo
harán que lo hagáis por fuerza." (Cervantes, ubi supra.)
3i6. En España lo mismo que en Bogotá se dice de
porfuerza; * mas no sabemos si sea usual por allá
el ir depara arriba, seguir depara abajo.
346. Es corriente el anteponer á nombres de em-
'pleosy oficios lapreposicion de, en esta forma : Pasó
de embajador; Justaba depresidente; Iba de capitán;
Trabaja de carpintero. ** Con todo eso, en el ver
bo salir hace diferencia el de, pues salir de alcalde
•"Van de por fuerza y no do voluntad." (Cervantes, Quij. pte. I, cap.
XXII.)—Lo mismo se halla en El Barón de fMoratin. acto-I. esc. Xl.
** Ejemplos tomados de Salrá, ffram. Sintáxis, cap. VII. Véase ademas
Caío y Cuervo, Gram. Lat. págs. 186, 272.
 — 20c* —
es dejar de serlo, y salir alcalde vale ser elejido al
calde. Aunque se dice entrar de rey:
I Famosa ganga,
• Entrar de rey para salir monago !
(Hartzenbusoh, Fábulas, introd.)
no se puede decir entrarse ó meterse de monja ófrai
le, sino que es menester quitar el de:
"Ninguno se mete monje de san Benito, si la regla de san Benito
no le gusta." ( Carta de D. Meólas Fernández de Moratin á D. Euge
nio de Llaguno, citada en la vida del primero.)
¿ No ves que me das enojos
Cuantas veces me amenazas
Entrarte monja?
(Tirso, Quien no cae no se levanta, acto J, esc. I.)
¿Fraile te metes, Perico,
. Solo por no pasar hambre ?
. Pues di que glotón te metes,
No digas te metesfraile.
(Don León de Arroya], acerca de Mendíbil y Silvela, Bibl. Selecta,
tom. IV. pág. 31.)
Si tanto te desazonan.
Los requiebros de los hombres,
Bien puedes meterte monja.
(Bretón, Elena, acto II, esc. VI.)
347. Aunque en Espafia se usan, lo mismo que
por acá, de corrido y de seguido, * tenemos por pre
feribles, de corrida y de seguida (que es lo admiti
do por la Academia), á causa de ser estas frases cor
tadas por el mismo patrón que de ida, de venida,
dé vuelta, de pasada.
" Si la Santa Biblia os el libro de todo cristiano, si es el que de
biera leerse por todos y á todas horas, ¿cómo no lo será del teólogo ?
Es preciso leerle todo, y de seguida, y con reflexión, y no solo una
sino dos ó mas veces." (Jovellanos, Instrucción á un teólogo joven.)—
" Estas palabras son de Cristo, por las cuales no es razón pasemos
* Varias veces ocurren en las obras de Hartzenbuech.
 — 209 —
iáe corrida." (Fray Luis de Granada, Guia de pecadores, lib. I, cap.
XI, § 1.)—" -Pe corrida y sin parar les contó (Sancho) de la suerte
que quedaba (Don Quijote), las aventuras que le habían sucedido, y
cómo llevaba la carta á la señora Dulcinea del Toboso." (Cervantes,
Quij. pie. I, cap. XXVI.)
Alma divina, en velo
De femeniles miembros encerrada,
Cuando veniste * al suelo
Robaste de pasada
La celestial riquísima morada.
(Fray Luis de León.)
348. " A juro tiene que hacerlo ", debe ser "de
juro tiene que hacerlo ; " y " mi reloj está clavado
en las doce es en castellano " mi reloi está clavado
á las doce." Lo mismo, " puso tierra de por medio"
debe cambiarse en " puso tierra en medio."
" Andrés como discreto determinó de poner tierra en medio, y des
viarse de aquella ocasión que el diablo le ofrecia." (Cervantes, La
gitanilla.)—" Soy de parecer, por obviar estos dos riesgos, que pon
gamos tierra en medio." (Vélez de Guevara, Diablo cojuelo, tranco V.)
Puse tanta tierra en medio,
Más por buscar tu remedio
Que mi descanso cumplido.
(Juan Rufo, carta á su hijo.)
349. " Estuvo donde mí ; " " Voy donde mi tio :"
á pesar de las razones que pueden alegarse en favor
de este uso preposicional de donde, es constante
que los clásicos no presentan ejemplos de él, y por
tanto debe evitarse como impropio del lenguaje cul
to. Diremos cómo puede reemplazarse :
Si se trata de un individuo que está en su casa,
nada mas fácil que expresarlo, diciendo, por ejem
plo, " estuve en casa de fulano," " voy á casa de zu
tano," "vengo de casa de mengano," "paséjpor casa
* Véase atrás § 225, obs.
** Véase Caro y Cuervo, Gram, Lat. pág. 281.
27
 — 210 —
de citano," etc.; é igualmente : " compró esto en la
tienda ó almacén de A;" " se firmó la escritura en
la oficina de B," etc.
" Mi marido acudió en casa de un barbero." (Cervantes, Quij. pie.
II, cap. XLVIII.)—" Desde la tienda de don Agustín, me fui á casa
de la madrina y me olvidé de pasar á la del escribano." (Hartzen-
busch, La visionaria, acto II, esc. I.)—" Apenas salió usted de casa de
la doña Gertrudis, cuando ocurrió. .. .¿ qué sá yo qué me dijo el
criado 1 " (id. La coja y el encogido, acto III, ése. II.)
De casa del abogado
A cas del procurador.
(Castillejo, Rimas, líb. III, Dialogo y discurso de la vida de corte.)
Este último ejemplo nos ofrece la locución á
cas de, (en cas de, de cas de) al parecer obsoleta hoy
dia en España, aunque frecuente en lo antiguo, y
usada ahora en varias partes de América :
Toda, señor, esta gente
De cas de vuesa merced
Se queja terriblemente
De la hambre y de la sed.
(Castillejo, ubisupra.)
Cuando llegué á la posada
Ta él estaba en cas de Judas.
(Tirso, La villana de Vallecas, acto I, esc. X)
Es notable la omisión de la preposición delante
de casa, por cnanto muestra que esta palabra se ha
lla en un estado de transición, y que puede llegar
á ser preposición, lo mismo que sucedió con la voz
francesa cognada ches:
Pero díme : ¿ dónde bueno
Va la música esta noche ?
— Casa de aquel caballero
Tan rico de Andalucía.
( Martínez de la Eosa, La niña en casa y la madre en la máscara,
acto I, esc. II.)
 — 211 —
Estará de vuelta luego :
Fué casa de unas amigas,
(Id. ib.)
Si se quiere denotar movimiento hácia nna perso
na que no se halle en casa ó lugar semejante, puede
subsistir el mismo adverbio adonde agregándose uno
de los verbos estar, hallarse, encontrarse etc., v. gr. :
. " Coa las dos ya dichas doncellas se vino adonde Don Quijote es
taba. " ( Cervantes, Quij.pte. I, cap. III.)—"Se volvió adonde estaba
Dorotea." (Id. ib. cap. XXXVI.)—" Mandó pasar ¿don Juan de Men
doza con cuasi cuatro mil infantes y ciento y cincuenta caballos
adonde el marques estaba." ( Hurtado de Mendoza, Guerra de Gra
bada, lib. III.)—" Le condujeron casi en hombros adonde Mahomad se
encontraba." ( Martínez de la Eosa, Doña Isabel de Solis, pte. II,
cap. VIII.)
No obstante, lo mas ordinario es emplear sencilla
mente las preposiciones á ó para en frases en que
nosotros diríamos adonde, para donde fulano. Se
nos disculpará que andemos pródigos en la citación
de ejemplos de este giro, por ser totalmente desusa
do entre nosotros :
" Determinó de * enviarme á su hermano mayor con ocasión de
pedirle unos dineros." (Cervantes, Quij. pte. I, cap. XXVII.)—"Se fué
á Anselmo y le dijo, etc. " < Id, ib. cap. XXXIV.)—" El diablo se fué
á pié al pueblo, y el jumento se volvió á su amo." (Id. ib. pte. II, cap.
XI.)—"Vieron parte de este destrozo algunos españoles, que vinie
ron á Cortés con la noticia.". ( Solis, Conquista de Nueva España, lib.
II, cap. XII.)—" El deán de Lobaina Adriano Florencio había ve
nido desdo Flándes con título y apariencias de embajador al rey don
Fernando." (Id. ib. lib. I, cap. III.)—" Ella se fué cou sus cuatro
compañeros para la reina." ( Amadis de Gaula, lib. II,)—"Fué oca
sión para que en Roma y otras partes se hiciesen alegrías como si
el enemigo fuera vencido, y muchos que estaban á la mira se acaba
sen de declarar y so fuesen para Pompeyo." ( Mariana, Historia de
España, lib. III, cap. XVIII.)—" Roger mostró á don Fadrique una
carta del rey de Aragón, en que lo mandaba se fuese para él."
( Quintana, Vida de Roger de Lamia.)—" Alonso Martin fué quien,
* V. Baralt, Dice. Galio, pág. 181.
 — 212 —
llegó ántea á la playa, y entrándose en unas canoas que acaso esta
ban allí en seco, dejó subir la marea, flotó asi un poco sobre las
ondas, y con la satisfacción de baber sido el primer español que ha-
bia entrado en el mar del Sur. se volvió para Balboa." ( Id. Vida
de Vasco 2/úñez de Balboa.)—"Dejad que vengan á mí los niños."
(Amat, S. ilárcos, X, 14.)—" Cuando intente casarme con esa seño
rita, iré á su padre y se la pediré." (Gil y Zarate, El entremetido,
acto III, esc. X.)
Procurando algún sustento,
Llegué á vuestros cazadores.
( Caldoron, Saber del mal y del bien, jorn. I.)
I Con qué triunfo esperabas que tu alma
Dejase tus cenizas consagradas,
T diese para Dios el alto vuelo ?
(Lnpercio León, de Argensola, Canción al martirio de S. Lorenzo.) '
350. Si se denota el modo de andar, viajar, ir,ete.
así como se dice ápié, á caballo, también será á mu-
la y no en muía :
" Fué necesario que el mismo padre se fuese paseando ó muía por
las calles para que le viese toda la gente." (Rivadeneira, Vida delpa
dre Salmerón.)—" Acertaron á pasar dos de á muía ; creí que yenda
con ellos me harian la costa." (Mateo Alemán, Guzman de Al/arache,
fte. I, lib. II, cap. I.)
Mediquillo se consiente
Que al que enferma y va á curallo,
Yendo á muía, vá á caballo
Y por la posta el doliente.
(Quevedo, Musa V, letrilla satírica X.)
Ya sabes andar á muía.
(Tirso, El amor médico, acto II, esc. XII.)
Con nombres de otros animales es mas ordinario
pambiar el giro, cosa que también se suele hacer con
caballo y muía ; esto es indispensable cnando se aña
de un modificativo : " iba en un caballo overo," (t ve
nia en una poderosa muía :"
" Me acuerdo haber leido que aquel buen viejo Sileno, ayo y peda
gogo del alegro dios de la risa, cuando entró en la ciudad de las cien
 — 213 —
puertas, iba muy á su placer caballero sobre un muy hermoso asno."
(Cervantes, Quij. pte, I, cap. XV.)—" Estando en estas razones
asomaron por el camino dos frailes de la orden de san Benito, caba
lleros sobre dos dromedarios." (Id. ib. cap. VIII.)
El tamborilero iba
En un burro caballero.
(Calderón.)
En medio de ellos venia,
Cabizbajo y abatido,
Caballero en una muía
Con jaeces harto ricos
Un insigne personaje.
(Don Ángel de Saavedra, D. Alvaro de Luna, rom. II.)
351. Son notoriamente pleonástjcas las expresio
nes desde ábeterno, desde dbinicio, por cuanto el ab
significa desde {desdéis, eternidad, desde el principio).
" Esta nueva mujer escogió Dios libeterno, y la adornó con todas
las virtudes y gracias para que fuese digna madre de su unigénito
hijo." (Fray Luis de Granada, Meditaciones sobre algunos pasos y mis
terios, cap. III.)—" Solo Dios comprendió abeterno sin error la fábri
ca de este mundo." (Saavedra Fajardo, Empresa política LXV.)
352. Dende, común en las obras déla edad de oro
de la lengua castellana, en el mismo sentido que
desde, es ahora propio del vulgo, * gran conserva
dor de antiguallas.
" Vemos muchos hombres tan desalmados que dende que abrieron
los ojos de la razón hasta los postreros años de su vida, la mayor
parte de ella gastaron en ofender á Dios." (Fray Luis da Granada,
Guia de pecadores, lib. I, cap. X.)
353. Cuentan de Filipo que, habiendo de juzgar
á dos pillastrones, condenó al uno á que saliese de
Macedonia, y al otro á que persiguiese á este ; si á
nuestro tribunal se presentasen las locuciones de en
< par en par, de en cuando en cuando, de en puerta en
puerta, de en rato en rato y otras del mismo porte,
* Véase Trueba, Cuentos campesinos, M estilo es el hombre, III,
 las condenaríamos á que saliesen de esta comarca,
persiguiéndose, hostigándose, acosándose y acribi
llándose mutuamente, á fin de que dejasen escom
brado el terreno para que pudiesen campear de par
en par, de cuando en cuando, de puerta en puerta,
de rato en rato etc.
Vienen do gran tropel bácia las puertas.
Todas de par en par francas y abiertas.
(Ercilla, Araucana, canto VII.)
Ve rato en rato se renueva y crece
El llanto, la aflicción y el alarido.
(Id. ib.)
Con una octava 6 soneto
Que con picaresco estilo
Suele hacer de cuando en cuando
Trae á mil hombres perdidos.
(Tirso, El condenado per desconfiado, acto I, esc. TU.)
354. Ni endenantes ó enenántes ni endespues son
voces cultas : han de cambiarse en denántes, enan
tes ó sencillamente antes, j después.
" Aunque denántes dije que yo era licenciado, no soy sino bachiller."
(Cervantes, Quij. parí. I, cap. XIX.)—" Denántes le oí hablar, y no
'pareció sino que la voz de la Trifaldi me sonaba en los oidos." (Id.
ib. pte. II, cap. XLIV.)
El' ave aun sin haber labrado nido
Las plumas bate sobre el aura fría,
T prueba á sostenerse, el cuello erguido,
Que mil cambiantes con la luz envía ;
Y cuando ya el poder ha conocido
De las temblosas alas, su alegría
Publica, variando el dulce acento
Que balbuciente imita el mudo viento :
El viento enántes mudo, que pausado
Al despuntar de la primer aurora,
Osó apenas de aljófares bañado
Besar las flores, que la luz colora.
(Reinoso, Inocencia perdida, canto I)
 ^-215 —
Obs. Salva da por vulgar á endenantes, lo mismo que nosotros.
Enantes y denántes pasan por anticuados en España ; pero es indu
dable que hay diferencia entie esas voces y antes, porque con ellas
se denota un tiempo anterior próximo, en tanto que antes expresa
.una época ya pasada siu determinar su distancia al presente. No he
mos podido rastrear si endespues sea usado en otra parte fuera de este
pais ; mas parece, como endenantes, haberse formado con el adver-
" bio anticuado ende: el siguiente pasaje del Bachiller Fernán Gómez
de Cibdad Beal(?) lo da á entender: "No ha sido en mi mano dar
parte ántes á Vni. de mi, ni de otros, desque me condolí de la muer
te del manífico primo de Tm. Juan Hurtado de' Mendoza; ca si mi
arte no pudo alongarle la vida con la cura, con la acucia complí mi
deber. Ende pues no habernos habido momento de quietud." (Centón
epistolario, IX.)—Aunque quizá mas probablemente se compone, co
mo enantes y el mismo endenantes, de la preposición en.
355. Entre significa algnna'vez miéntrasi como en
la locución entre tanto : "Hallábase entre tanto el
Marques de Yélez en Adra" (Hurtado de Mendoza,
Guerra de Granada, lib. III); sin embargo, no te
nemos por legítimas estas frases : "entre mas bebe,
mas sed le da ;" "entre menos tiene, mas gasta."
Amor es blando fuego, y donde prende,
Mientras que mas le ceban, mas se enciende.
(Balbuena, Bernardo, lib. XIII)
Cual simple pajarillo que, en la fuente
De una falsa hermosura convidado,
Su presto vuelo entre la liga siente,
Sin ver cómo, impedido y atajado ;
Y mientras menos su prisión consienta
Mas revuelto se halla y mas ligado.
(Id. ib.)
En vez de mientras mas, mientras menos, se dice ■
también cuanto mas, cuanto menos:
" El amor antiguo es como el vino viejo, que cuanto mas añejo,
mas fuerte ; y cuanto mas reservado, mas reforzado." (Antonio Pérez,
Cartas, pte. I, CXXIII.)
 Y cuanto mas te avergüenzas
Mas hermosa me pareces.
(Bretón, La batelera de Pasajes, acto X? esc. IT.)
356. "Ahora y verá," "ojalá y venga," se ponen
en castellano " ahora verá," " ojalá venga." " Há
game el favor y dígame " está en lugar de " hágame
el favor de decirme*"
Obs. Ojalá lleva después de sí el verbo en subjuntivo precedido
ó no de que: " Morisco soy, señores, y ojalá que negarlo pudiera."
(Cervantes, Persíles, lib. III, cap. XI.)—'- Con Biviana Cartucho me
casé, que ojalá fuera mentira." (Larra, No mas mostrador, acto I,
esc. I.)—Puede usarse también absolutamente y sin régimen algu
no, v. gr. .
| Este corazón que da
Latidos de que me aterro,
Este dicen que es de hierro,
Que es insensible ! / ojalá ;
(Hartzenbusch, Lajura en Santa Gadea, acto II, esc. VIL)
Estas construcciones de ojalá se explican por su etimología, pues
ora sea en árabe ixalá, como dice Casiri, ora en (ai alá, * según Mar
tínez Marina, lo cierto es que siempre figura el verbo ^JtV*"*"''
querer, y por tanto jamas puede usarse una conjunción como y para
denotar el objeto del deseo.
La construcción "hágame el fayor y dígame" podría equipararse
al molemque et montes de Virgilio (JEn. I, 61) en lugar de molem mon-
tium; mas no la creemos autorizada.
357. Medio puede ser adjetivo, como medio pan,
media arroba, en qne modifica á los sustantivos_paw
* ,52 Dios quiere: esta expresión es mucho mus común entre los mahome
tanos que en otras naciones. Cuentan los intérpretes ó andadores del Alco
rán que habiendo preguntado unos judíos a Mahoma la historia de los Siete
Durmientes, dijo que les responderia al dia siguiente, pero se olvidó de aña
dir si Dios quiere; fué reprendido por esto, y se le reveló el versículo 25 {aliis
28) de la Sura XVIII, en que se hallan estas palabras: "Nunca digas : yo
haré tal cosa mañana ; sin añadir : si Dios quiere." Savary refiere que los tur
cos son observantísimos de esta máxima, y que si se les pregunta, por ejem
plo : Vendrá usted 1 1rá usted ? siempre agregan á la respuesta: Si Dios
quiere. Probablemente el ojalá se pegó á los españoles á fuerza do olrlocons-
tantemente á los moros. Hacemos esta explicación para autorizar algo la de
rivación de Martínez Marina ; pero creemos mas natural la de Casiri.
 — 217
y anvba y concierta con ellos ; también se nsa como
Sustantivo, v. gr. " el fin no justifica los medios:^
todo esto es sencillísimo y ninguna dificultad ofrece ;
no así cuando, siendo adverbio, modifica á un ad
jetivo y por tanto es invariable, porque las pobre-
citas mujeres dicen un gazafatón como un puño, al
quejarse de que llegan medias muertas, de que tu
vieron que salir medias desnudas etc.; pero si estas
líneas llegan á gozar la ventura de ser leídas de ellas,
no dudamos que se enmendarán, y si llegare el caso,
que Dios no lo permita, dirán medio muertas, me
dio desnudas.
" De entre otros mil papeles mugrientos y medio rotos, donde
queda otro millar de sonetos, saca el que quiere relatar, y al fin le
dice con tono melifluo y alfeñicado " (Cervantes, El Licenciado Vi
driera.)—"Tal hubo, que pidiendo entrañablemente confesión, se
la concedieron ; pero luego impaciente el contrario salpicó de inocen
te y miserable sangre los oidos del que en lugar de Dios le escucha
ba ; otros medio muertos por las calles acababan sin el refugio de
los sacramentos." (Meló, Guerra de Cataluña, lio. I, 102.)—"¿Qué
podrían hacer aquellos infelices medio desnudos, con sus armas arro
jadizas hechas de palma, contra cuerpos de hierro, contra espadas
de acero, contra la violencia de los caballos y el estruendo y estrago
de los arcabuces ? " (Quintana, Vida de Pizarro.)—" No le parece
desgracia que un bestia se está media hora apaleando á una pobre
¡mujer cargada con un chiquillo y la deje medio muerta." (Ochoa, Pa
rís, Londres y Madrid, pág. 462.)
A una culebra que de frió yerta
En el suelo yacia medio muerta,
Un labrador cogió ; mas fué tan bueno,
Que incautamente la abrigó en su seno.
Apenas revivió, cuando la ingrata
A su gran bienhechor traidora mata.
(Saraaniego, Fábulas, líb. II, VIL)
Gente ora del rey don Pedro,
Y se mostraban los unos
De hierro y sayos vestidos.
Los otros medio desnudos.
(Don Angel de Saavedra, Elfratticidio^ fom. II.)
28
 — 218 —
. Sale una
Síuerta de sueño, rasgada,
Medio tullida. ...
(Gil y Zárate, Un ario después de Ja toda, acto I, esc. VIÍ.)
358. Lo diclio sobre el uso adverbial de medio se"
aplica á puro; así seria tina barbaridad " lo hizo de
pura traviesa ó depura toba: " lo correcto es puro
traviesa, puro boba.
" Entre mis faltas tenia esta, que sabia poco de rezado y de lo que
liabia do liaeer en el coro de puro descuidada." (Sta. Teresaf Vida,
cap. XXXI)
359. Hasta sirve para explicar el término adon
de llega alguna cosa que ha durado mas ó menos
tiempo antes, y del cual término no pasa : " Me
habló hasta llegar á casa ; " " trabajó hasta las cua
tro." En estos ejemplos el hablar y el trabajar se
verifican antes de llegar á la casa y de ser las cuatro;
si sucediese lo contrario, esto es, que comenzasen en
esos puntos, ó sea, que el no hablar y el no trabajar
terminasen ahí, era menester expresarlo en esta for
ma : " hasta llegar á easa no me habló ; " " hasta las
cuatro no trabajé."
En este último casólos bogotanos se comen el nof
y dicen " hasta las doce almorcé " en lugar de " has
ta las doce no almorcé ; " " hasta ahora vengo " en
lugar de "hasta ahora no vengo ; " "hasta ayer
comencé á estudiar " en lugar de " hasta ayer no
comencé á estudiar." En buen castellano "hasta
ahora han sonado las campanas " quiere decir que el
sonar se ha estado verificando ántes del momento
en que se habla. Para cualquiera persona de otra
tierra, la frase " hasta el veinte trabajo " significa
que el trabajo cesa el veinte ; un bogotano no sabrá
al oírla si el trabajo cesa ó comienza : la duda des
 — 219 —
aparece con solo acostumbrarse á poner el no para
denotar lo segundo : " hasta el veinte no trabajo."
Igual cosa puede notarse er. " kzstzhoy ha dado bien
la lección ; " <c hasta el martes estuve en Ubaque,"
Ejemplos en que no debo ponerse el no después de hasta: " Por ella
viviré yo en perpetuas lágrimas hasta verla en su prístino estado."
(Cervantes, Quij. pte. II, cap. XXXII.)—"Basta que haya buen03
materiales deje V. que duerman las plumas." (Jovellanos, Cartas.) .
Ejemplos en que es menester el no : " Los males que la afligieron
fá España) por espacio de doscientos años, en que fué teatro de con
tinuas y sangrientas guerra?, bastan para probar que /¿asía la paz de
Augusto no pudo gozar el cultivo en España ni estabilidad ni gran
fomento." (Id. Ley agraria, Estado progresivo de la agricultura.)—
" Decíame la dama en el tal billete que su marido cenaba todas las no
ches en casa de su amiga, y que hasta muy tarde no volvía á la su
ya." (Gil Blas de Santilkma, lib. V, cap. I.)—" A pesar de haber sido
tan útiles los esfuerzos de Juan de Mena, no menos que los de un
marques de Santillana, un Jorge Manrique, un Juan de la Encina, y
otros muchos, hasta el siglo siguiente no llegaron la lengua y la poesía
castellana á su mayor auge." (Martínez de la Rosa, Anotaciones á la
Poética, canto I, 10.)—" Don Quijote, impaciente de ver qué tal le
habia salido su obra de pasta, dió con gran prisa las dos cuchilladas
una tras otra, y hasta después de haber descargado la segunda, no
reparó que habia roto la celada con la primera." (Hartzenbusch,
Observaciones sobre el comentario puesto al Quijote por don Diego Gle-
mencin.) —" ¿Por qué me lo ha tenido oculto ?—Hasta esta mañana
no lo he sabido." (Gil y Zárate, El entremetido, acto II, esc. IX.)
Conque ¿ es decir que don Angel
Anda do broma y de bulla,
Y hasta la noche no vuelve ?
(Bretón, El amigo mártir, acto I, esc. XI.)
Cuando el complemento formado con hasta va
después del verbo, casi nadie se equivoca en orden
al uso del no : " no almorcé hasta las diez ; " de mo
do que el variar el orden de la frase puede dar luz
sobre el particular. Hablando de Irlanda dice un
buen escritor compatriota nuestro : " Hasta poco
há ha empezado á recobrar sus libertades ; " princi
piando por el verbo se diría : " No ha empezado á
 220 —
recobrar sus libertades hasta poco há : " así se evi
dencia que arriba faltaba el no, y se corrobora esta
decisión aplicando el raciocinio indicado ántes. Com7
párese con este pasaje de Ocboa : " El célebre di
cho de Luis XIV : ' Ya no hay Pirineos,' no ha 6Ído
verdad hasta hoy." *
Con solo una pregunta se puede aclarar perfecta
mente si ha de ponerse el no: supongamos esta fra->
se : " hasta las cuatro vuelve : " se pregunta ¿ vuel
ve antes de las cuatro ó no vuelve? si se responde
no, corno es natural, debe decirse " hasta las cuatro
no vuelve." Demos otro ejemplo: "hasta morir
estaré triste ; " haciendo esta pregunta : j estaré tris
te ántes de morir ó no ? como se responde sí, es in-
dudablo que no debe ponerse el no. "Hasta ayer
se sintió enfermo : " ¿se sintió enfermo ántes de
ayer ó no ? si se contesta afirmativamente, es cor
recta la frase ; si negativamente, incorrecta.
360. Hola, poetilla, ¿ le falta á usted una sílaba
para completar alguno de esos que llama versos ?
pues encaje donde pueda un sí ó un no, y sale del
apuro ; siga el ejemplo de los que publicaron estas,
patochadas :
Un porvenir brillante y halagüeño,
Del saber en el campo tenia, f sí,
Mas de golpe tu amor dulce, risueño,
Llenó mi corazón, llenóme & mí.
Si ya no le siento, no,
Pronunciar mi triste nombre,
Si soy un desgraciado hombre
Siu dicha ni porvenir,
* En este caso se extraña el no por el uso de la forma compuesta ha sido.
En virtud de la diferencia que existe entre vine y he venido, por ejemplo,
significan cosas muy diferentes, " hasta ahora no vino " y " hasta ahora no
ha venido : en el primer caso el no venir es cuteramente pasado, es decir, ya
vino; en el segundo el no venir dura aun, es decir, todavía no ha venido, Y.
Bello, Gram. 5 291.
t Véase atrás § 245,
 — 221 —
Sin patrimonio ni amor,
Si viro triste en el mundo.
Si mi do'or es profundo,
¿ Para qué quiero existir 1
Esta ventregada de ripios y sandeces no merece
comentario : esos síes y noes serán siempre sucios
arambeles, si no se colocan en pasajes de grande
energía y énfasis ; así, por ejemplo, Quintana pono
muy bien en boca de Pelayo al saber el enlace de
su hermana Hormesinda con el moro Munuza y
para" mostrar su determinación de impedirlo, estas
palabras :
Volemos á la pérfida : mi vista
La llenará de horror ; este himeneo
No se hará, nó; si por desgracia es tarde,
La ahogará en mi presencia el sentimiento.
El mismo Quintana en la composición A la in
vención de la imprenta dice que por todas partes se
oye sonar el grito de Libre es el hombre, y agrega :
Libre, sí, libre : ] oh dulce voz ! mi pecho
Se dilata escuchándote, y palpita,
Y el mimen que me agita
De tu sagrada inspiraojon henchido
A la región olímpica ae eleva,
Y en sus alas flamígeras me lleva.
861. Con pena leemos en un periódico : " Ha re
copilado en su obra un tesoro inmenso de documen
tos tan desconocidos basta ahora como importantes
para la Iglesia, por cuanto que ellos revelan lo mu
cho que esta tierra debe á los ministros del Crucifi
cado ; " y entre j ueces y tinterillos es vicio arraiga-
dísimo, que á todo trance debe descuajarse, el do
añadir á por cuanto ese inútil que.
" Por cuanto de las primeras provincias del mundo que abrazaron
este culto 7 religión y de las que mas recio en ella tuvieron, fué una
España, será necesario relatar lo mucho que hizo y padeció en aque^
 222 —
líos primeros tiempos de la Iglesia por esta causa." (Mariana, His
toria de Esparto, lib. IV, cap. I.)—" Es el mismo P. Márquez quieu
hablando de la música, dice que se debe ir con mayor tiento en oiría,
por cuanto tiene mayor jurisdicción sobre nuestros afectos," (Capma-
ny, Filosofía de la Elocuencia, pte. II, De la elegancia.)—" Las casa
das estén sujetas á sus maridos, como al Seijor ; por cuanto el hom
bre es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia."
(Don Félix Torres Amat, 3. Pablo, Eph. cap. V, 22, 23.)
362. También hemos oido agregar malamente el
que á en cuanto, tomado como causal, cuyo recto
uso se observa en este lugar de Antonio Pérez :
" Vuelvo á mi olvido : á ese digo mió en cuanto es
de mí ; que la memoria no creo que hay hombre
que tanto la ejercite como yo." (Cartas, pte. II,

" Las ciencias y las letras, fuera del barniz de amenidad y elegan
cia que dan á las sociedades humanas, y que debemos contar tam
bién entre sus beneficios, tienen un mérito suyo, intrínseco, en cuanto
aumentan los placeres y goces del individuo que las cultiva y las
ama, placeres exquisitos á quo no llega, el delirio de los sentidos."
(Bello, Discurso pronunciado en la instalación de la Universidad de
Chile.)
363. " Por pocos me caigo," 11 por pocos nos ma
ta: " el quo use ese por pocos debe ser consecuente
y decir por nadas consiento, ni con muchos soy yo
superior á ti etc.
" Apénas se vió en el campo cuando le asaltó un pensamiento ter
rible y tal que por poco le hiciera dejar la comenzada empresa."
(Cervantes, Quij, pte. I, cap. II.)
Por poco no queda mona
A vida con la intentona.
(Iriarte, Fábulas, ggVII.)
Mas aprieto ha sido el mió
Que por poco no reviento.
(Moratin, El viejo y la niña, ocio II, esc. VI.)
 — 223 —
Porpoco allí nuestro patrón se abrasa
Cuando unos tordos héticos nos asa.
(Burgos, trad. de Horacio, Sát. V, lib. I.)
Obs.—En por poco, poco es sustantivo neutro y como tal carece
de plural : por esta misma razón no se dice esos de eso, estos de
esto, algos de algo etc.
Por poco puede, sin que sea necesario, llevar después de s! el
adverbio no, según so ve en. el ejemplo de Moratin, y en otro de
Hartzenbusch ya citado en el § 18D. Habiendo, empero, casos en
que el sentido es opuesto, creemos que debe evitarse el no pleonás-
tico: una cosa es "por poco da en el blanco " y otra, "por poco no
da en el blanco; " lo mismo acontece en "porpoco cómo," y "por
poco no cómo."
364. Si vamos á juzgar por el Diccionario, se di
ce solamente por el pronto, y no por de pronto, por
lo pronto; pero si los Académicos no están de
acuerdo con la Academia, ¿quién podrá aclarar la
cuestión ? ¿ quién habrá errado, la Academia 6 los
Académicos ?— Averigüelo Yárgas.
"En esta situación, anduvo indeciso sobre el partido que debia
tomar; pero al fin proferí disimular por el pronto." (Martínez de la
Rosa, La niña en casa y la madre en Ta máscara, acto III, esc. II.)—
"Vuelvo á mi cuarto para limpiarme, y por lo pronto tengo que po
nerme en camisa." (Hartzenbusch, Tropiezos de una escalera.)
Yo corro
A desagraviarla:—Sí.
Lo que debes por de pronto
Hacer es eso ....
(Gil y Zarate, Un año después de la boda, acto III, esc. VIII.)
Parece notarse alguna diferencia entre estas ex
presiones.
365. Recien puede solo usarse en combinación
con un participio : recien hecho, recien pintado:
" Si tan trabajoso se te hace arrancar agora las plantas de los vi
cios, que están en tu ánima recién plantadas, | cuánto mas lo será
adelante, cuando hayan echado mas hondas raices I " (Fray Lois
de Granada, Guia de pecadores, lib. I, cap. XXV.)—" Entre los que
 — 224 —
vinieron á ver al recien llegado fueron don Juan de Avendaño y sil
hijo don Tomas." (Cervantes, La ilustre fregona.')
Es inadmisible su uso en frases como estas : " lo
vi recién que llegó ; " " se fué recien murió su her
mano." La idea que aquí expresa recien se explica
así : " lo vi á poco de haber él llegado ó estando él
recien llegado ; " " se fué á poco tiempo de haber
muerto su hermano " etc.
" A poco tiempo de haber llegado, dió á conocer su tratado latino
De único vocationis modo." ^Quintana, Vida de Fray Bartolomé de las
Casas.)—"A poco de haber vuelto Éarváez á Baracoa, ellos llega
ron también." (Id. ¿6.)
366. Tanto, cuanto, mucho, poco, alguno, harto,
seguidos de masó menos j un sustantivo, concuer-
dan con este ; mas si en lugar de mas ó menos se
pone mayor ó menor, subsisten siempre invariables :
mucha mas razón, mucho mayor razón.
" Cuando la orden se reforma y restituye á sus primeros originales,
han de gozar de los mismos favores y exención que antes ; y con
mucha mas razón, pues aquellos son verdaderos y perfectos carmeli
tas, que profesan la misma regla y_órden con mas perfección." (Fray
Diego de Tepes, Vida de S. Teresa, lib. II, . cap. XIX.)—" Si este
bienaventurado santo encomienda á una mujer casada que quite á
las ocupaciones de casa algún rato y se recoja en quieto lugar á leer
y pensar cosas de Dios, ¿ con cuánta mas razón la doncella de Cristo
debe buscar en su casa algún lugar escondido y secreto, en el cual
tenga sus libros devotos é imágenes devotas, diputado solamente
para ver y gustar cuan suave es el Señor ? " (Mtro. Juan de Avila,
Audi,filia, cap. LVIII.)—" ¿ Cuánta mas energía tiene esta expresión
metafórica : estaba sepultado en un profundo sueño ; que esta otra co
mún : estaba muy dormido t " (Capmany, Filosofía de la elocuencia,
píe. III, art. II, § 1.)—" Llevóse mal este enlace en la corte, con
tanta mas razón, cuanto el rey queria casar á Elvira con un nieto
suyo." (Quintana, Vida del Gran Capitán.)— " | Cuánto mas ingenio,
cuánta mas travesura luce el poeta español cuando emplea quince
veces, ó mas, de seguido * el verbo picar, y lejos de que la repetición
moleste, cada vez excita con mas fuerza la risa I " (Ilartzenbusch,
Examen de La villana de la Sagra.)—"Alguna mas agua traen ahora
* Véase atrás el § 34T.
 — 225 —
los rios." " Pocas m&$ frutas hubieran bastado." " Sarta mas pa
ciencia se necesita para corregir una obra, que para hacerla de nuevo."
(Bello, Gramática.)
Cuantas mas mercedes gano,
Mas mudo y confuso estoy.
(Tirso, Amar por razón de estado, acto II, esc. XII.)
" El rey de Sevilla, suegro de don Alonso, fué vencido y muerto en
la batalla con tanto menor compasión y pena de los suyos y menor
odio de su enemigo, que se entendía de secreto favorecía á nuestra
religión y era cristiano. " (Mariana, Historia de España, lib. X, cap.
I.)—" Con tanto mayor voluntad acudieron los votos al maestre de
Avis. " (Id. ib. lib. XVIII, cap. IX.)—" Si tanta parte es la mentira,
pintada con los colores de las palabras, para engañar, ¿ cuánto mas
lo será la verdad, bien explicada y declarada con sana doctrina, para
aprovechar, puea tieue mucho mayor fuerza que la falsedad ? " (Fray
Luis de Granada, Prólogo galeato.)—¿ Cuánto mas nos debe espantar
esto por lo cual tanto mayores bienes se desperdician, y tanto mayo
res males se ganan 1 " ( Id. Guia de pecadores, lib. I, cap, XIX, § 1.)
—" En aquel tiempo usa Dios de tanto mayor severidad, cuanto
agora usa de' mayor misericordia." (Id. ib. cap. XXVI, § 1.)—
" ¿ Cuánto mayor fuerza tendrá aquel ejemplo respecto de este caso? "
( Villanueva, Vida literaria, cap. XLIX.)
Obs.—Esto se funda en que mas y menos en com
binación con un sustantivo no admiten un adverbio
de cantidad que los modifique á ellos directamente,
sino que forman un solo conjunto con el sustantivo,
al cual se refieren entonces mucho, tanto etc ; * no
así con mayor y menor, equivalentes de mas grande,
mas pequeño, en que el mas no modifica ya al sus
tantivo sino á grande y pequeño : á nadie se le ocur
riría decir : tanta mas grande sorpresa ó sorpresa
tanta mas grande, como tampoco, persona tanta mas
apreciable. Nadie habrá que diga culpa tanta menor.
Uno que otro ejemplo en contra se halla en los clásicos : as!
vemos en Fray luis de León tanto mas lástima, en Martínez de
la Rosa tanta mayor satisfacción ; pero esto es tan raro que bien pue
de achacarse á error de imprenta.
* V. Bello, Gram. § 874, e.
29
 — 226 —
367.. Para que pueda usarse tan en lugar de tanto
es menester que siga inmediatamente un adjetivo ó
un adverbio : tan bueno, tan bien; así es que son
incorrectas las expresiones tan es así, tan es verdad,
en lugar de tan así es, tan verdad es. En este últi
mo ejemplo debe observarse que ántes de verdad,
con ser sustantivo, puede ponerse tan, por estar
adjetivado y equivaler á verdadero. Podria decirse
también, aunque no es usual, tanto es así, tanto es
verdad. *
" Hay personas que casi se acuerdan da haber visto á la dueña
Quintañona, que fué la mejor escanciadora de vino que tuvo la Gran
Bretaña ; y es esto tan así, que me acuerdo yo que me decia una mi
agüela ** de partes de mi padre, cuando veía alguna dueña con tocas
reverendas : aquella, nieto, se parece á la dueña Quintañona." (Cer
vantes, Quij. pte, I, cap. XLIX.)—" ¿ Verdad es que hay historia mia
y que fué moro y sabio el que la compuso ? Es tan verdad, dijo San-
son, que tengo para mí que el dia de hoy están impresos mas de do
ce mil libros de la tal historia." (Id. ib. pte. II, cap. III.)
368. "Ayer no llovió—Tan llovió que llegué á
casa hecho una sopa de agua." Aquí tan está en
lugar de tanto.
" Ya hoy no llueve—Tan llueve que ya oigo llo
viznar." En este caso tan parece significar tan cier
to es que. Lo mismo se advierte en estos otros casos:
" Usted no le ha escrito á su padre— Tan le escribí
que ya me contestó ; " aquí no se hace hincapié en
la cantidad de lo escrito, sino en la realidad del he
dió. " 'Tan no está enfermo Gregorio, que anoche
no hizo sino bailar." En este ejemplo se patentiza
mas que tan se ha envestido de la fuerza de tan cier
to es que, ó tan falso es que.
No creemos que tan ni tampoco sus equivalentes
en otras lenguas, puedan tener semejante valor.
* V. Salvá, Gram. Caat. Sint. cap. Yl, al fin,
** Anticuado j vulgar por abuela.
 — 227 —
369. Vamos á tratar del grande escollo no solo
de los bogotanos sino de la mayor parte do los ame
ricanos, del que galicado por excelencia, del que, con
trapuesto mediante el verbo ser á adverbios y com
plementos : no contento con bizarrear en los escritos
de los periodistas, poetastros, filosofastros y la innú
mera caterva de los demás corruptores de la lengua
castellana, y aun en los de autores por otra parte
estimables, va cundiendo anchamente en el lenguaje
familiar y aun en el vulgar. Varias veces se ha dado
la voz de alarma, pero, según parece, muy pocos entre
el común de los lectores han caido en el chiste, y no
conoeen el famoso que, y consiguientemente no pue
den evitarlo ; por este motivo vamos á presentar
muestras de él con los varios giros que pueden usarse
en su reemplazo, para lo cual pondremos algunas
frases francesas con su versión.
1.a Ce fut dansle XVsiécle que l'Amériquefut
découverte.
Traducción bárbara :
Fué en el siglo XVqw se descubrió la América.
Como se ve se ha dejado el que del francés con
trapuesto al complemento en el siglo XV; para que
eso sea castellano es menester poner en lugar del que
Bolo, un complemento análogo al anterior :
Fué en el siglo XV en el que se descubrió
América;
ó poner el adverbio correspondiente, que, hablándo
se de tiempo, será cuando:
Fué en el siglo X V cuando se descubrió América.
Todavía tienen cabida otros modos ; v. gr.
El siglo XVfué el en que se descubrió América ;
El siglo X y fué en el que se descubrió América ;
El siglo XVfué cuando se descubrió América.
 — 228 —
Puede simplificarse quitando el verbo ser y el
relativo y formando dedos frases una:
En el siglo XV se descubrió América,'
pero como con esta simplificación se pierde en oca
siones lo enfático de los anteriores giros, puede
compensarse, cuando fuere necesario, con la adición
de otra palabra como precisamente, cabalmente:
Precisamente en el siglo XV se descubrió Amé
rica.
2.a Cefut dans ce lieu que je vous vis
no puede jamas traducirse:
Fué en este lugar que yo vi á usted;
las traducciones correctas son :
En este lugarfué en el que vi á -usted;
En este lugarfué donde vi á usted;
Este lugarfué el en que vi á usted;
Este lugarfué en el que vi á usted;
Este lugarfué donde vi á usted;
En este lugar vi á usted;
Precisamente en este lugar vi á usted.
3.a <7' est avec la justice que l ' on doit gouver-
ner les peuples:
Versión colombiana:
Es con la justicia que se debe gobernar á los
pueblos.
Versiones castellanas :
Es con la justicia con lo que se debe gobernar á
los pueblos;
Es con la justicia como se debe gobernar á los
pueblos.
La justicia es con lo que se debe gobernar á los
pueblos.
A los pueblos se les debe gobernar con la jus-
 — 229 —
4.a Cestpar ceite raison QVEfécris:
un traductor chambón diría :
Por esta razón es que escribo,
cnando la gramática exige :
Por esta razón es pok la. que escribo;
Esta es la razón porque escribo;
Esta es la razón por que escribo;
Por esta razón escribo.
Hemos visto el qua francés contrapuesto á com
plementos, en el siglo JCVetc; hele aquí contra
puesto á un adverbio :
5.a Ce n'estpas Id que sont lea ennemis.
Traducción periodística :
No es ahí que están los enemigos.
En castellano se dice :
No es ahí donde están los enemigos;
Ahí no están los enemigos.
6.a Ce fui alora qu'í'Z naquit
no es
Fué entonces que nació;
sino
Entóncesfué cuando nació;
Nació entonces precisamente.
Los gerundios que modifican á nn verbo ee con-
6idei*an como adverbios, y por tanto no puede con
traponérseles el que:
7.a C ' est en praiiquant la vertu qu ' on peut étre
heureux:
seria infame traducción :
Es practicando la virtud que se puede ser feliz;
hay que decir
 — 230 —
Solo practicando la virtud puede el hombre ser
feliz.
Lo propio acontece con los participios y demás ad
jetivos que se hallan en el caso de los gerundios;
de modo que es incorrecto : ,
Acosado por este remordimientofué que se mató;
el mejor medio de corregir esta frase es sim
plificarla :
Acosado por este remordimiento se mató.
En el lenguaje animado de la poesía y de la elo
cuencia sienta muy bien la repetición del término
enfático ; así en lugar de " contigo ¡ oh juventud ! es
con quien nace el entusiasmo etc." dice Quintana :
Contigo ¡ oh juventud I contigo nace
El entusiasmo ardiente
Que arrebata hacia el bien, contigo expira.
No es menos notable este ejemplo de Bello :
" ¿ Quién prendió en la Europa esclavizada las primeras centellas
de la libertad civil 1 ¿ No fueron las letras ? ¿ No fué la herencia
intelectual de Grecia y Roma, reclamada después de una larga épo
ca de oscuridad, por el espíritu humano? Allí, allí tuvo principio
esto vasto movimiento político qne ha restituido sus títulos de inge
nuidad á tantas razas esclavas ; este movimiento que se propaga en
todos sentidos, acelerado continuamente por la prensa y por las letras;
cuyas undulaciones, aquí rápidas, allá lentas, eu todas partes nece
sarias, fatales, allanarán por fin cuantas barreras Be les opongan y
cubrirán la superficie del globo." (Bello, Discurso pronunciado en la
instalación de la Universidad de ChUe.)
Los giros que hemos dado como gramatical
mente equivalentes al galicismo de que tratamos,
pueden á veces no ser igualmente aceptables ; así es
que son casi inusitados M siglo XV fué el en que
se descubrió América, En este lugarfué en el que
encontré á usted: el oido es en estos casos el mejor
guia. Nosotros aconsejaríamos la preferencia, eiem
 231 —
pre que sea dable, de la simplificación : así se ahor
ran muchas dudas y se arrima uno mas á la práctica
de ¡os buenos escritores, quienes ordinariamente ex
cusan semejantes rodeos, máxime en las preguntas, .
hasta tal punto que tenemos por insólitas las cons
trucciones i Desde dónde fué desde donde vinol
l Hasta dónde fué hasta donde llegó? ¿ Cuándo es
cuando vienel
Propuesta una frase incorrecta por la intervención
del que galicado, suelen ofrecerse dudas sobre
la palabra que haya de reemplazarlo, una vez
que no se quiere simplificar la oración suprimiéndo
lo ; pero es muy fácil dar en ello por medio de una
pregunta ; v. gr. " En la paz es que florecen las
artes; " veamos á qué responde el complemento en
la paz: no puede ser á g Con qué florecen las artes ?
porque entonces seria menester decir con la paz y
no en lapaz/ tampoco á ¿ Dónde florecen las ar
tes? porque es obvio que no se trata de lugar ; solo
puede ser respuesta de [ Cuándo florecen las artes ?
luego la corrección será : Mn la paz es cuando flo
recen las artes. Trabajando es que se hace uno ri
co: el trabajando solo puede responder aquí á ¿ Có
mo se hace uno rico? y por tanto se corregirá dicien
do : Trabajando es como se hace uno rico. Deseando
ayudarme fué que vino: el deseando responde á
l Pok qué vino? y en consecuencia hay que poner :
Deseando ayudarmefué por lo que vino. *
Obs.—Según se advirtió en el § 289, mal se avienen estas cons
trucciones del verbo ser con el genio de las lenguas sabias, incompa
rablemente mas sintéticas que las romances, las cuales á medida que
distan mónos de su origen, participan en mayor grado de esa cuali
dad ; así es qüe dichas construcciones eran comparativamente raras
* Este giro, si bien usado por Qaintana, no es común, ni parece de muy
bneua ley.
 — 232 —
en el castellano antiguo, y quizá no nos equivocamos si decimos que
lo mismo se verificaba en los primeros tiempos del francés y el inglés.
Aquí indicaremos que para nuestras observaciones sobre el que he
mos partido del francés, porque, ademas de que de ahí procede indu
dablemente el vicio, es mas común entre nosotros traducir de esa
lengua que no de la inglesa.
Con respecto á esta, debe tenerse presente que hay en ella tres
giros correspondientes al galicismo de que tratamos : 1." el mismo
trances, y este eB el mas ordinario, v. gr. " It was after Cervantes
had received tlie extreme uuction that he wrote the dedication to bis
Persiles" (D'Israeli;; 2.° el mismo giro castellano, v. gr. "It
appears that it was ¡n Tyre wliere the method of dyeing woollen
cloth purple was first discovered" (Encyclopaedia Britannica) ; y 3."
el que resulta dejos mismos anteriores suprimiendo el that ó el adver
bio correspondiente, v. gr.
Saw yon the soft and grassy bed,
Where flow 'rets deck the green earth's breust ?
' Tis there I wish to lay my head,
' Tis there I wish to sleep at rest. (Moore.)
Perdónesenos que nos entrometamos en cosas do otras lenguas, en
atención á que no recordamos haber visto tratado este punto en nin
guna gramática inglesa, y áque esta indicación puede ser do alguna
utilidad para los principiantes.
No deben confundirse con el galicismo consabido,
aquellas, frases en que ser significa suceder, verifi
carse, proceder, resultar etc. como se ve en los si
guientes ejemplos :
" El pecado hace al hombre aborrecible á Dios, y nadie puede Ser
aborrecido de él sin grandísimo daño suyo ; de aquí * es que porque
los malos pecando so apartan de Dios y le desprecian, merecen ser
despreciados y desechados de la vista, y de la compañía, y de la casa
hermosísima de Dios." (Fray Luis de Granada, Guia de pecadores,
lib. I, cap. V.)—" Derogada esta ley y abolida para siempre la tasa
do los granos, ¿ cómo es que subsiste todavía en los demás frutos de
* Hemos oido censurar como galicismo esto uso de aguí: esa es una de
tantas aseveraciones sandias como hacen los que se meten á hablar de pro
piedad de roces, sin haber bojeado los clásicos. Ahí van dos ejemplos mas para
Que no quede duda : " Por aquí podrás ver la obligación que tienen los esco
gidos al Señor por este tan grande beneficio." (Fray Luis de Granada, Guia
de pecadores, lib. I, cap. VI.)—" No es posible que el mal ni el bien sean du
rables ; y de aquí se sigue que, habiendo durado mucho el mal, el bien esta
ya cerca," (Cervantes, Quij. pte. I, cap. XVIII.)
 — 233 —
la tierra una tanto mas perniciosa cuanto no 69 regulada por la equi
dad y sabiduría del legislador, sino por el arbitrio momentáneo de
los jueces municipales ? " (Jovellanos, Ley agraria, Circulación de
los productos de la tierra.)— "Si pudiésemos abarcar de una ojeada
el conjunto de las cosas, nada hallaríamos fortuito; y así es que para
Dios, que lo ve todo, no hay nada casual." (Balmes, Filosofía elemen
tal, Teodicea, cap. VIII)
¿ Cuándo será que pueda
Libre de esta prisión volar al cielo T
(Fray Luis de LeoD, Noche serena.)
¿Con que es en vano
Que el hombre al pensamiento
Alcanzase escribiéndole á dar vida,
Si desnudo de curso y movimiento
En letargosa oscuridad se olvida?
(Quintana, A la invención de la imprenta.)
Con esto debiera bastar para esclarecer el punto ;
pero como es muy notable la variedad de los casos
que se ofrecen, nos ha parecido añadir gran copia
de ejemplos para facilitar la inteligencia de lo dicho.
Los pasajes incorrectos marcados con un asterisco
son tomados de obras impresas. Excusado es advertir
que los pasajes defectuosos son aquellos en que se
encuentra que de versalilla ; la corrección va en
seguida-
Relaciones de lugar.
" Allí fué que la primera vez le declaró su pensamiento tan honesto
como enamorado : "
u Allí fué donde la primera vez le declaió su pensamiento tan ho
nesto como enamorado." (Cervantes.)
" De aquí fué que salió: "
" De aquí fué de donde salió ; "
" De aquí salió."
" Dice que ya la autoridad paterna no tiene ni apoyos, ni vigor, y
que de aquí es que nace la corrupción : "
30
 — 234 —
Dice que ya la autoridad paterna
Ni apoyos tiene ni vigor, y nace
La corrupción de aquí. (Hsratin >
" i De dónde fué QUE vino? "
"De dónde vino 1 ,,
" i Por dónde fué que salió ? "
" ¿Por dónde salió ? "
" Para acá fué QUE se vino : "
" Para acá fué para donde se vino."
" A casa fué que se entró : "
" A casa fué adonde se entró."
"Ala tienda de mi hermano es QUE voy : "
"Ala tienda de mi hermano es adonde voy ; "
"Ala tienda de mi hermano es á la que voy ; "
" La tienda de mi hermano es adonde voy ; "
" La tienda de mi hermano es á la que voy."
" La alegoría nos presenta un objeto, y es á otro que se endereza: "
" La alegoría nos presenta un objeto, y es á otro adonde se endereza;"
" La alegoría nos presenta un objeto, y es otro adonde se endere
za." (Capmany.)
" A eso es que va encaminada toda la fuerza de este discurso : "
" A eso, ynoá otara cosa, va encaminada toda la fuerza de este dis
curso." (Scio.)
" En el campo sobre la dura tierra es QUE duerme : "
" En el campo sobre la dura tierra es donde duerme ; "
" En lo que duerme es en el campo sobre la dura tierra." (Cervantes.)
" No era-seguramente en España que debia esperarse el estallido:"
" No era seguramente en España donde debia esperarse el esta
llido." (Larra.)

" No es en la Inglaterra solamente QUE los hechos han compro

bado la opinión que yo sostengo : "
 — 235 —
" No ea la Inglaterra solamente donde loa hechos han comprobado
la opinión que yo sostengo." (Hermosilla.)
" Si deseas carecer de todo género de trabajos y penas, en la casa
del Señor es que está la libertad y exención de todas ellas : "
" Si deseas carecer de todo género de trabajos y penas, en la casa
del Señor es donde está la libertad y exención de todas ellas." (Fray
Luis de Granada.)
" En la verdadera libertad cristiana es que hemos de poner toda
nuestra gloria : "
"¿a verdadera libertad cristiana es en la que hemos de poner toda
nuestra gloria." (Scio.)

" En el jardín bajo es que debían de tener su baño las reinas

moras : "
" En eljardín bajo es donde debían de tener su baño ¡as reinas
moras." (Martínez de la Rosa.)

"En la larga y trabajosa escuela de la conquista de Granada, como

que duró no ménos que por espacio de diez años, fué que se forma
ron aquellos grandes capitanes, gloria y prez de su siglo y asombro
de los venideros : "
" En la larga y trabajosa escuela de la conquista de Granada, como
que duró no ménos que por espacio de diez años, fué donde se forma
ron aquellos grandes capitanes, gloria y prez de su siglo, y asombro
de los venideros." (Martínez de la Rosa.)
" En una escalera fué que reñimos : "
" En una escalera fué donde reñimos." (Hartzenbusch.)
" Desde la plaza fué que me siguió : "
" Desde la plaza fué desde donde me siguió ; "
"Precisamente desde la plaza me siguió."
" Entre los árboles fué QUE se escondió : "
" Entre los árboles fué donde se escondió. "
" Easta la cintura fué que le dió el agua : "
La cintura fué hasta donde le dió el agua ; "
" Precisamente hasta la cintura le dió el agua."
 " Para Europa es qüb se va:"
" Para Europa es para donde se va."
" Por Alarcon es que se ha de principiar el estudio del antiguo
teatro español:"
"Por Alarcon eapor donde se ha de principiar el estudio del antiguo
teatro español." (Hartzenbusch.)
" Sobre el tejado fué que lo puso:"
" Sobre el tejado fué donde lo puso."
" Si se dudare si en la voz pais es sobre la primera 6 sobre la se
gunda vocal que carga el acento, véase el § 91:"
" Si se dudare si en la voz pais es sobre la primera 6 sobre ¡a se
gunda vocal donde debe cargar el acento, véase el § 91."
,: Los pensamientos que me entristecen ¿ de dónde ea QUE vienen,
á dónde es que van ? "
Los pensamientos que me entristecen
¿ De dgnde vienen, á dónde van ? (Zorrilla.)
* "¿En cuál bolsillo seria que dejó esa carta ?"
" ¿ Cuál seria el bolsillo en que dejó esa carta ? "
" ¿ En cuál bolsillo seria en el que dejó esa carta ? "
'■ ¿ Cuál seria el bolsillo donde dejó esa carta ? "
" ¿En cuál bolsillo seria donde dejó esa carta ? "
" ¡ En cuál bolsillo dejaría esa carta ? "

Relaciones de tiempo.
* 11 Entonces fué que Augusto ordenó que se levantara el censo
general del Imperio:"
" Entonces fué cuando Augusto ordenó que se levantara el censo
general del Imperio."
" Entonces fué que la política empezó á inspirar en los gobiernos
el deseo de asociarse á las ciencias:"
" Entonces fué cuando la política empezó á inspirar en los gobiernos
el deseo de asociarse á las ciencias." (Jovellanos.)
"Ahora es que estoy triste:"
"Ahora es cuando eBtoy triste."
 — 237 —
"No es hoy que yo he compuesto esa décima:"
No es hoy cuando yo he compuesto
Esa décima (Bretón.)

"Mañana será que me voy:"

" Mañana será cuando me voy."
" .4 eso hora fué que tuvo que echarse & cuestas la patriótica cruz
do ante:"
" A esa hora fué cuando tuvo que echarse á cuestas la patriótica
cruz de ante." (Hartzenbusch.)
" Antea de amanecer fué que montó:"
" Antes de amanecer fué cuando montó."
" Desde ayer es qüe está enfermo:"
" Desde ayer está enfermo."
" Hacia esta época fué que Diego García de Paredes dió un alto
testimonio de la lealtad y mérito de Gonzalo:"
" Hacia esta época fué cuando Diego García de Paredes dió un alto
testimonio de la lealtad y mérito de Gonzalo." (.Quintana.)
" En. esas circunstancias fué que tuve que pedirle el dinero:"
" En esas circunstancias fué en las que tuve que pedirle el dinero;"
" En esas circunstancias fué cuando tuve que pedirle el dinero."
" Muy entrado ya el sigh decimosexto fué que tomamos el verso
suelto de los Italianos:"
" Muy entrado ya el siglo decimosexto fué cuando tomamos el verso
suelto de los Italianos." (Martínez de la Rosa.)
* " Fué en la última década de aquel siglo que se sombró el grano
cuyos frutos empezaron á cogerse en el nuestro:"
" Fué en la última década de aquel siglo cuando se sembró el grano
cuyos frutos empezaron á cogerse en el nuestro."
* " Una que otra noche y cuando la luna está bien clara es QUE la he
visto :"
" Una que otra noclie- y cuando la luna está bien clara es cuando la
he visto."
 — 238 —
" Cuando reconocí en usted al mismo que ya mi corazón estímala en
secreto, fué que volví á gozar de la tranquilidad que oreí haber hui
do de mí para siempre:"
" Cuando reconocí en usted al mismo que ya mi corazón estimaba en
secreto, fué cuando volví á gozar de la tranquilidad que oreí haber hui
do de mí para siempre." (Larra.)

"Hipias se hizo mas suspicaz en vista de la conjuración, de la

muerte de su hermano 7 del peligro que él mismo habia corrido ; y
solo después de tres años fué que la familia de los Alcmeónidaa le
destronó:"
" Hipias se hizo mas suspicaz en vista de la conjuración, de la
muerte de su hermano y del peligro que él mismo habia corrido ; y
solo después de tres años fué cuando la familia de los Alcmeónidas le
destronó." (Hermosilla.)
" Solo en la completa anarquía es que el individuo queda autoriza
do á guiarse por sus opiniones particulares:"
" Solo en la completa anarquía es cuando el individuo queda auto
rizado <í guiarse por sus opiniones particulares." (Hermosilla.)

" En él siglo de similor es que estamos al presente:"

El siglo de oro, de plata,
De cobre y hierro han pasado,
T es siglo de similor
En el que al presente estamos. (T. Iriarte.)

" Para hoy fué que me citó:"

" Para hoy fué para cuando me citó;"
" Para hoy me citó."

"Será por pascua que pague:"

"Será por pascua cuando pague."

" ¿ Cuándo fué que nos vimos ? "

" ¿ Cuándo nos vimos ? "

" t Basta cuándo es que vuelve ? "

" i Hasta cuándo no vuelve ? "
 — 239 —
"\l A qué hora fué QÚE nos vimos ? "
" i A qué hora fué á la que dos vimos ? "
" i A qué hora fué cuando nos vimos ? "
" ¿ Qué hora fué á la que nos vimos ? "
" i Qué hora era cuando nos vimos ? "
" ¿A quéjwra nos vimos ? "

Relaciones de modo.
" Así lo hago, porque asi es que me enseñaron : "
" Así lo hago, porque así es como me enseñaron." (Bello.)

" Vuelvo á repetir por la centésima vez que así es que pasan las
cosas en el mundo : "
" Vuelvo á repetir por la centésima vez que así es como pasan las
cosas en el mundo." (Hermosilla.)
"Se ese modo fué que se arruinó: "
" De ese modo fué como se arruinó."
" No fué ápié QUE vino: "
" No fué á pié como vino. "
" De cabeza fué que cayó : "
" De cabeza fué como cayó."
" Solo á fuerza de privaciones es que consigo pagar la posada : "
" Solo á fuerza de privaciones es como consigo pagar la posada."
(Hartzenbusch.)

" Nada pueden las leyes contra las naturales vicisitudes del culti
vo, y solo cediendo y acomodándose á ellas, es QUE pueden labrar el
bien general : "
"Nada pueden las leyes contra las naturales vicisitudes del cultivo
y solo cediendo y acomodándose á ellas pueden labrar el bien general."
(Jovellanos.)

" Atemperándose la ley á'las circunstancias, es cabalmente que pue

de mantenerse igual y constante la relación entre el.poder civilizador
y el estado de los individuos que han de ser civilizados : "
"Atemperándose la ley á las circunstancias, es Cabalmente como pue-
 — 240 —
de mantenerse igual y constante la relación entre el poder civilizador
y el estado de los individuos que lian de ser civilizados." (M. A. Caro.)
" Solo procediendo con esta separación es que so encuentra la
verdad: "
" Solo procediendo .con esta separación es como se encuentra la
Verdad." (Hermosilla.)
* " Aplicando la facultad de sentir al estudio de los seres y de sus
propiedades, Tiaciendo uso de la observación y de la experiencia, y de
los métodos analítico y sintético, es que se les siente como son y co
mo pasan : es, pues, como se descubre la verdad : "
" Aplicando la facultad de sentir al estudio de los seres y de sus
propiedades, haciendo uso de la observación y de la experiencia, y de
los métodos analítico y sintético, es como se les siente según son y
según pasan : es, pues, como se descubre la verdad."
* " Por este medio es que un solo profesor puede tener bajo su
dirección hasta mil niños : "
" Por este medio es como un solo profesor puede tener bajo su di
rección basta mil niños ; "
" Por este medio puede un solo profesor tener bajo su dirección
hasta mil niños."
* " Es por medio de los sentidos que los hombres han adquiridolas
ideas y conocimientos que poseen : "
Es por medio de los sentidos como los hombres han adquirido las
ideas y conocimientos que poseen."
" Según esa ley es que deben juzgarlo : "
" Según esa ley es como deben juzgarle."
" Deben juzgarle según esa ley, y solo según esa."
" i Cómo fué que se mató ? "
" i Cómo se mató ? "

delaciones de causa.
" Natural cosa es que así como la posesión y presencia de lo que
se ama da alegría, así el apartamiento y pérdida da dolor; ypor esto
es que quitan á los dulces hijos de la presencia del padre que se escá
muriendo."
 — 241 —
" Natural cosa es que así como la posesión y presencia do lo que
so ama da alegría, así el apartamiento y pérdida da dolor ; y por
esto quitan á los dulces hijos do la presencia del padre quo se está
muriendo." (Fray Luis de Granada.)
" Es por esto qüe disentimos: "
" Por esto disentimos; " (Hartzenbusch.)
" Esto es por lo que disentimos ; :' (Id.)
" Por esto es por lo que disentimos."
" Por eso es qüe no recibo: "
" Por eso no recibo ; "
" Por eso es por lo que no recibo; "
"Eso es por lo que no recibo."
* " Por estas razones fué qüe le pedimos el manuscrito: "
" Estas fuerou las razones porque 6 por que le pedimos el
manuscrito ; "
" Por estas razones fuá por las que lo pedimos el manuscrito ; "
" Por estas razones le pedimos el manuscrito."
* Es por estas razones que en todos los Estados de la América del
Norte se ha conferido el ejercicio del poder legislativo ó dos cámaras
y S9 ha sometido la confección f do las leyes á algunas otras
garantías .' "
"Estas son las razones porque ó por que etc.;"
"Por estas razones es por las que etc.; "
'• Por estas razones es por lo que etc."

* " Los apóstoles refieren lo quo vieron y oyeron, y por cuanto

vieron y oyeron es que su testimonio es prueba concíuyente de que
la doctrina que refieren es la de Jesucristo: "
" Los apóstoles refieren lo que vieron y oyeron, y precisamente por
cuanto viorou y oyeron su testimonio es pruoba coucluyente de que
la doctrina que refieren es la de Jesucristo."
"Por la equivocada aplicación de los instrumentos con que el hem-
bre está dotado para investigar verdades de diferente orden, y por
confundir y trocar los unos con los otros, es que el error triunfa, y la
verdad so pierde en un laberinto de sofismas y de absurdos: "
t Estas confecciones de leyes son en castellano algún tanto indigestas : sa
be Dios st ñor haberse atracado de ellas nuestra patria está tan opilada jr
enteca.
31
 — 242 —
" Por ta equivocada aplicación de los iastrutnentos con que el hom
bro está dotado para investigar verdades de diferente orden, y por
confundir y trocar los unos con los otros, es por lo que el error triunfa
j la verdad se pierde en un laberinto de sofismas y de absurdos."
(Don Agustiu Duran.)
"Solo por error ó descuido es que se vo en el diccionario esta pala
bra con z : "
" Solo por error ó descuido es por lo que en el diccionario se ha pues
to esta'palabra con z ¡ "
" Solo por error ó descuido so na puesto en el diccionario esta pala
bra con z."

" Atendiendo á este pasaje fué que se dijo quo Zarate no habia des
conocido enteramente los grandes datos épicos que le presentaba su
argumento : "
" Atendiendo & este pasaje se dijo que Zarate no habia desconocido-
enteramente los grandes datos épicos que le presentaba su ar
gumento ; "
" Atendiendo á este pasaje fué por lo que se dijo que Zarate no habia
desconocido enteramente los grande.^ datos épicos que le presentaba
su argumento." (Quintana.)

* " Animados por esta esperanza es que emprendemos la publica

ción del presente periódico : "
" Animados por esta esperanza emprendemos la publicación del
presente periódico."

* ¡ lío, no ! demente solo es que he podido

Asenso dar á esa ilusión nefaria.
* ¡ No, no ! solo demente he podido dar asenso á esa ilusión
nefaria."
* " No es impulsado por una vana curiosidad sino por amor á la
ciencia y á la humanidad, que dirijo á usted esta carta: "
" Impulsado uo por una vana curiosidad sino por amor á la ciencia,
dirijo á. usted esta carta."

11 Por atolondrado fué que perdió el negocio: "

" Por atolondrado perdió el negocio."
 — 343 —
" i Por qué fué QUE no pagó ? "
" ¿ Por qué no pagó ? "
Relaciones varias.
* " Como usted ha visto loa dos casos que mas interés hau excita
do, es á usted especialmente que me dirijo: "
" Como usted ha visto los dos casos que mas interés han excitado,
es á usted especialmente á quien me dirijo."
" A los jóvenes es, sobre todo, que conviene el trabajo, puos ra su
edad es que es mas útil y mas fecundo en resultados : "
" A los jóvenes es, sobre todo, á quienes conviene el trabajo, pues ra
su edad es cuando es mas útil y mas fecundo en resultados." (Oc-hoa.)
" ¿ Es A mí que se dirigen esas palabras ? "
" i Es á mí á quien se dirigen esas palabras ? " (Gil y Zárate.)
" De usted es que hablo : "
" De usted es de quien hablo."

"De ese os que intento hablaros

De ese : "
Es de quien intento hablaros. (.Gil y Zarate.)

" A él es que se acerca el extraujero : " •

El es ra quien de impulso preferente
Se acerca el extranjero (Maury.)
" Con él fué que peleé : "
" Con él fué con quien peleó ; "
" El fué con quien peleó."
" Por él fué que comenzaron."
" Por él fué por quien comenzaron;"
" El fué por quien comenzaron ; "
(Vete luego de mis ojos,
Que tú fuiste 'por quien vino
La nueva de mis infamias
A mis honrados oídos.—Lope de Vega.)
 — 244 —
" A la libertad de la industria es QUE debe atribuirse el prodigioso
adelantamiento de las artes: "
" La libertad de la industria es á lo que debe atribuirse el prodigioso
adelantamiento de las artes ; "
" A la libertad de la industria es d lo que debe atribuirse el prodi
gioso adelantamiento de las artes." (Bello.)
" Bajo esa condición es QUE acepto': "
" Solo bajo esa condición acepto."
" No os contra, esa providencia Que yo discuto : "
" No es em providencia contra la que yo discuto ; "
" No es contra esa providencia contra la que yo discuto."

* " Con la lógica sensualista es que se puede descubrir, conocer y

enseñar la verdad : "
" Con la lógica sensualista es con la que se puede. ..."
" Li lógica sensualista es con la que se puede. ..."
" De eso precisamente es que ól debería estar convencido: "
" Eso precisamente de lo que él debería estar convencido;1'
(Larra.)
"Ve eso es precisamente de lo que él debería estar convencido."
" De la ignorancia es que proceda la impiedad : "
" De la ignorancia es de donde procede la impiedad."
" E.i el primer ensayo que el entendimiento hace do sí mismo es
que mas importa no acostumbrarle á pagarse de meras palabras : "
"En el primer ensayo que el entendimiento hace de sí mismo es
en el que mas importa no acostumbrarle á pagarse do meras pala
bras." (Bello.)
" Es principalmente en esta parte que ha sobresalido Homero : "
" En estaparte es principalmente en la que ha sobresalido Home
ro." (Capmany.)

" En los arrobamientos es QUE el Señor descubre al alma los teso

ros de su sabiduría y grandeza : "
" En ls>s arrobamientos es donde el Señor descubre al alma los teso
ros de su sabiduría y grandeza." (Capmany.)
 — 245 —
" ¿ En qué era QUE yo me deleitaba 1 "
" i Qué era en lo que yo me deleitaba ? " (Rivadeneira.)
"¿En qué era en lo'que yo me deleitaba ? "
" Egta es una de las virtudes mas propias del cristiano ; es en
esta que Dios mas veces lo prueba y examina :"
"Esta es una de las virtudes mas propias del cristiano; esta es la
en que Dios mas veces lo prueba y examina." (Fray Luis de Granada.)

" Solre esta proposición es que recae la declaración de los jurados:"

" Sobre esta proposición es sobre la que recae la declaración de los
jurados ; " (Hermosilla.)
" Esta proposición es sobre la que recae la declaración de los
jurados."
* " Fué para conquistar una independencia todavía mas completa
y para romper todo freno, que la filosofía del último siglo declaró á
la revelación esa guerra de sofismas y de insultos que aun dura hoy:"
" Fué para conquistar una independencia todavía mas completa y
para romper todo freno, para lo que la filosofía del último siglo de
claró á la revelación esa guerra de sofismas y de insultos que aun
dura hoy."

" Por esta abertura es que entra y sale el aire cuando se respira:"
" Por esta abertura es por la que entra y sale el aire cuando se res
pira ; " (Sicilia.)
" Por esta abertura es por donde. ..."
" Esta abertura es por la que. ..."
" Esta abertura es por donde "

370. " i Usted es Sánchez ?—Yo soy es Pérez."

" g Llegó hoy ?—Llegué fué ayer."
" i Se vino en el caballo rncio ?—Me vine fué en
el castaño."
" Yo hablaba eka de usted."
" El quiere es frutas."
" Le preguntan es esto."
lié ahí el lenguaje mas groseramente bárbaro que
puede darse, perdonable cuando mas en lngareflos
 — 246 —
zafios, pero jamas en personas que pasan por cultas.
En castellano decimos : Soy Pérez; Llegué ayer ó
Ayer fué cuando llegué; Me vine en el castaño ó
El castaño fué en el que me vine; Yo hablaba de
usted ó Di usted era de quien habíala; Quiere fru
tas ó Lo que quiere esfiutas; Zá preguntan esto ó
Esto es lo que le preguntan. Corrigen se, pues, estas
frases ajustándolas á los modelos puestos en el pár
rafo anterior : téstese el verbo ser ó añádase el
relativo correspondiente.
Obs.—Semejante supresión de la palabra relativa es curiosa por
la semejanza que tiene con el tercer giro inglés que explicamos en la
página 232 ; cosa esta natural en inglés á causa de suprimirse el tíiat
en varios otros casos, pero inaceptable en castellano.
371. Cuando en francés van dos ó mas frases se
mejantes dependientes de otra mediante alguno de
los adverbios si, comme, quand etc., no se pone el
si, comme ó quand al principio de cada frase, sino
que se expresa en la primera, y en las siguientes se
le reemplaza con que; al traducir de esa lengua, se
debe cuidar de repetir el adverbio y descartar el que.
Así pues, si se tuviese que poner en castellano este lu
gar de San Francisco de Sales : Si vostre bonheur
vous appelle aux chastes et virginales nopces spiri-
tuelles et qu ' á jamáis vous veuillez conserver vostre
virginité: ó Dieu! conserves vostre amour leplus dé-
licatement que vouspourrezpour cet espoux divin, *
jamas debería imitarse á Quevedo, que vertió así :
" Si tu buena dicha te llama á las castas y virginales
bodas espirituales, y que quieres para siempre con
servar tu virginidad, conservarás tu amor lo mas
delicadamente que puedas para este esposo divino ; "
Bino que habría que quitar el que ó cambiarlo en si.
* Introdvction a la %ie déveie, parí. III, clwp. XLI.
 — 247 —
Moraleja : si todo un don Francisco de Quevedo
y Villegas cayó en el garlito, ¿ qué no debemos te
mer de tanto traductor adocenado, de los que pien
san que para traducir solo se necesita de audacia y
diccionario ó solo de lo primero ?
Otro traductor que nada tiene de Quevedo, escri
be así : " Aunque pudiéramos abrirnos un camino
por la fuerza, y que en pos nuestra todo el infierno
se levantase en la mas negra insurrección para oscu
recer la purísima luz del cielo, todavía nuestro gran
enemigo, incorruptible se sentaría sobre su trono
inmaculado:" que campea á guisa francesa en igual
de AUNQUE.
372. La preposición con seguida de un infinitivo
suele significar aunque, v. gr. " Nunca nos cansa
mos de los libros que tratan de esto, con ser mu
chos." ( Santa Teresa, Moradas segundas.)—" Solo
libró bien con mi amo un soldado español, llama
do tal de Saavedra, el cual, con haber hecho cosas
que quedarán en la memoria de aquellas gentes por
muchos años, y todas por alcanzar libertad, jamas
le dió palo, ni se lo mandó dar, ni le dijo mala pa
labra." ( Cervantes, Quij. pte. I, cap. XL.)
De aquí han procedido los modos de decir con ser
que equivalente de aunque, y con ser de aun; por
ejemplo : " Con ser que es rico, le exigen fiador ; "
" Con ser yo, tuve que pagar: " estas construcciones
podrían explicarse gramaticalmente, la primera, to
mando á ser en el sentido de verificarse, haber la
circunstancia (véase pág. (¡32,) y entonces con ser j_ %
que es rico valdría aunque Tiay la circunstancia de
que es rico; y la segunda, mediante una elipsis,
con ser yo en lugar con ser yo quien soy. Con todo, no
parecen autorizadas, y es mejor evitarlas.
 — 248 —
373. Al escribir se requiere singular esmero en
dar á cada palabra su propio régimen y construcción)
y excusar toda inconsecuencia. Esto debe tenerse
presente especialmente en el uso de las preposicio
nes y los relativos.
Para que un solo complemento pueda referirse á
dos ó mas palabras á un tiempo es menester que
pueda usarse propiamente con cada una de ellas: es
tá bien dicho : compro y vendo libros, refiriéndose
libros á los dos verbos compro y vendo, porque se
dice comprar libros y vender libros; pero no sucede
lo mismo en soy aficionado y compro libros, pues
se dice soy aficionado X lib.
libros: es necesario corregir así: soy aficionado á li
bros y los compro. Otros ejemplos :
" Me encargo y desempeño toda comisión honra
da : " el encargarse clama por la preposición de,
que rechaza desempeñar: dígase pues : " Me encar
go de toda comisión honrada y la desempeño," y
mejor : " Me encargo de desempeñar toda comisión
honrada."
Patricio significa " lo que pertenece ó es propio
de los patricios :" son palabras de la Academia en
todas las ediciones de su Diccionario desde la 1.a
hasta la 9.a inclusive ; en las siguientes ha variado
la definición, sin duda por haber advertido que en
trañaba un disparate de á folio, supuesto que se di
ce pertenecer á y no pertenecer de; para no pecar
contra la gramática debe, pues, decirse : " Lo que
pertenece á los patricios ó es propio de ellos."
" Va y vuelve del campo : " ¿se podrá usar en
este caso va del campo? dicho se está que no, luego
lo propio es : " Va al campo y vuelve de él ó de allí,"
y quizá mejor : " Va al campo y vuelve."
 249 —
" Francisca entraba y salia en el gabinete," dicé
Fernán Caballero : si corrigiésemos : " Francisca en
traba en el gabinete y salia de él," tendríamos una
frase gramatical, pero durísima para el lenguaje fa
miliar, lo mismo que la que acabamos de ver en el
anterior aparte ; j no podría decirse : " Francisca
entraba en el gabinete y salia " ?
" Los muchachos aborrecen y huyen del castigo"
es frase del cultísimo Eivadeneira, y, por desgraciaj
bárbara, si las hay : la sintáxis exige : " Los mucha
chos aborrecen el castigo y huyen de él ; " porque
hasta ahora no ha habido quien diga aborrecer del
castigo como huir del castigo. Este escritor incurre
varias veces en semejantes incorreciones ; para ejer
cicio délos principiantes damos estas otras muestras:
"No piensa ni trata de otra cosa sino de holgarse
en fiestas : " esta frase es insoldable, ó punto menos;
sin embargo, podría enmendarse así : " No piensa
sino en holgarse en fiestas, ni trata de otra cosa."
" Quería el papa mover á los príncipes y reyes
poderosos y á todos los fieles á tomar las armas é ir
á la Tierra Santa para defender ó morir por sus
hermanos : " como no se dice defender toe sus her
manos sino defender Á sus hermanes es obvio que
debió ponerse defender Á sus hermanos ó morir pob
ellos.
"El Señor alumbra, rige y da vida á todas las
cosas del cielo y de la tierra : " como no decimos
alumbrar y regir Á todas las cosas, ó mas claro, co:
mo alumbrar y regir gobiernan acusativo y dar vida
exige dativo* es forzoso decir : " El Señor alumbra
y rige todas las cosas del cielo y de la tierra, y les da
vida." Obsérvese que aquí el acusativo no admite
la preposición á por ser nombre de cosa; si fuese de
persona, seria obligatorio su empleo, y en tal caso la
frase seria admisible en su forma primera: " El Señor
alumbra, rige y da vida á todos los hombres."
374. Los clásicos del siglo de oro de nnestra len
gua se descuidaban á veces en el empleo de los rela
tivos, pero los modernos son generalmente mas mira
dos en esto ; acaso depende de que nuestros pa
dres escribían ordinariamente como hablaban, ein
meterse en honduras gramaticales; después el estudio
mas cuidadoso de la filosofía del lenguaje ha
hecho mas puntuales á los escritores.
En varios de los pasajes que hemos citado á otros
propósitos se encuentran ejemplos de esto, y vamos
á poner unos que ahora se nos acuerdan :
"Tal hubo que, pidiendo entrañablemente confe
sión, se la concedieron" (véase la pág. 217) : al
llegR"' nno al que supone que es sujeto, pero acaba
el periodo y echa de ver que es dativo ; para con
vencerse de ello basta quitar la cláusula de gerun
dio : "Tal hubo que le concedieron la confesión " es
frase revesada é incorrecta hasta lo sumo, cuya en
mienda podria ser : " Tal hubo á quien concedieron
la confesión," y poniéndola como ántes: "Tal hubo
á quien, pidiendo entrañablemente la confesión, se
la concedieron."
" Solo libró bien con mi amo un soldado español,
llamado tal de Saavedra, el cual, con haber hecho co
sas que quedarán en la memoria de aquellas gentes
por muchos años, y todas por alcalizar libertad, ja
mas le dió palo, ni se lo mandó dar, ni le dijo mala
palabra :' (véase la pág. 249) : es el mismo caso
anterior pero agravado notablemente, según se ve
acortando el pasaje: "Solo libró bien con mi amo
un soldado español, él cual jamas le dió palo :" pa
 — 251 —
rece qne el soldado no dió palo al amo, cuando lo
que se quiere decir es que el amo no dió palo al sol
dado ; es, pues, necesario decir al cual.
Otros ejemplos :
Esta cueva que veis toda vestida
De yedra, que una vid cubre su puerta,
De levantados álamos cubierta
Con que la entrada al sol es defendida,
Sepultura fuá un tiempo aborrecida.
(Dupereio L. de Argensola, Soneto XXI V.)
Aquí en lugar de que una vid cubre su puerta,
debió decirse cuya puerta cubre una vid.
. Pues merendamos ;
Y para alegrar la fiesta,
Un sargento de milicias
Que le falta media oreja,
Viene. . . .
(Moralin, La mojigata, acto I, esc. III.)
La lógica pide " un sargento á que ó á quien ó al
cual le falta."
Estos giros, incorrectos en nuestra lengua, dependen de que so ha
considerado el relativo como mera conjunción, y son comunísimos y
aun forzosos generalmente en las lenguas semíticas.* Así, por ejem
plo, el principio del versículo 5 del salmo XL (XXXIX do la Vulga-
ta) dice literalmente en el texto hebreo, siguiendo la lecciou sugerida
por las versiones griega y latina: "De bienaventuranzas el hombre que
el nombre de Jehovah (es) esperanza de él; " el griego y el latín, que
riendo imitar la frase original pero forzados á obedecer á su propia
sintaxis, presentan dos veces la idea de posesión: Maxápioff 5 dtvijp
ou &<tn <ro ovofíd Kupíou Itorig avroü: Beatus vir, cujus est
nomen Domini spes ejus. En nuestros buenos escritores, mas quo
hebraísmo 6 cosa parecida, debe esto llamarse descuido.
El siguiente lugar de Moratin parece incorrecto
por otro motivo :
* Véase
§ 198 Gesenius,Gram.
; Utilemanti, Gramática
Siriaca,Hebrea,
§ 56. § 121 ; Sacy, Gwm. Arabe, II parfc•
 252
Son vestidos de mi ama,
Que con suma ligereza
Se han de achicar, alargar,
Aforrar, tapar troneras, etc.
(El Barón, acto I, ese. X.)
El que está bien con se han de achicar, alargar,
aforrar; pero no cuadra con se han de tapar trone
ras, porque la gramática exige : " Son vestidos á
que ó á los cuales se han de tapar troneras." Bien
es verdad que es demasiado pedir á una criada que
hable con tanta pulcritud y escrupulosidad.
En la definición de la voz jácara dice la Acade
mia : " Composición poética, que se forma en el que
llaman romance, y regularmente se refiere en ella
algún suceso particular y extraño." Nótase cierta
incorrección, porque las dos proposiciones ligadas
por y ban de ser semejantes : cómo los rasgos dis
tintivos de la jácara son el formarse en romance y
el servir regularmente para referir sucesos parti
culares y extraños, las frases en que se denote esto
han de ser semejantes; por tanto seria quizá mas ló
gico : " Composición poética, que se forma en el que
llaman romance y en la cual regularmente se refie
re algún suceso particular y extraño." Podría de
cirse aunque menos bien : " Composición poética,
que se forma en el que llaman romance ; regular
mente se refiere en ella algún suceso particular y
extraño."
375. Hay algunas frases como hacer señas, dar
palabra, ser de opinión, no hay miedo etc. que, con
siderados sus elementos, deberían exigir después de
sí, no un que solo, sino acompañado de preposición;
v. gr. " Te doy mi palabra de que vendré," y no
<£ Te doy mi palabra que vendré;" no obstante, el uso
 — 253 —
común de antiguos y modernos autoriza lo último,
que procede de que se asimilan, cuanto al régimen,
las dichas frases á verbos de igual significación : ha
cer señas & indicar, dar palabra & prometer, etc. *
" El segundo remedio ea tomar todos estos cuidados y arrojarlos en
los brazos de Dios, teniendo entera confianza que él pondrá buen cobro
en lo que fiáremos de sus manos." (Fray Luis de Granada, De la
oración y consideración, pte. II, cap. III, § 6.)—"Le hice señas que
viniese." (Bello, Gramática, § 216.)—" El erudito Lenglet, laborioso
cronologista, es de opinión que el sabio jesuíta Tournomine encontró
el medio mas natural para conciliar la discrepancia de los tres cóm
putos." (D. Félix Torres Amat, Indice cronóloigico de la Biblia.)—
" Puedes estar seguro que si tú con tus habilidades y extrema
das gracias y razones no la ablandas, mal podré yo con mis simplezas
enternecerla." (Cervantes, Galatea, lib. I.)
Y te doy mi palabra
Que si me llamas en cualquiera parte,
Dejaré mi desierto
Por ir á confesarte.
(Calderón, La devoción de la Cruz, jom. II.)
No baya miedo que le dejen.
(Id. La vida es sueño jorn. II.)
376. Esta asimilación suele verificarse también
en algunos verbos, como acordarse, que se iguala á
recordar; convenir á conceder ó acordar persua
dirse y convencerse á creer etc. ; así es que dicen
" acuérdese que lo ofreció " en lugar de " acuérdese
de que lo ofreció", omitiendo el de como se hace con
recordar; " convengo que eso no es bueno " en lugar
de " convengo en que eso no es bueno," lo mismo
que si se hubiese puesto conceder, etc. Tales cons
trucciones, aunque se hallen en buenos escritores,
son por lo ménos desaliñadas.
"El hombre, altivo con la llama celestial que le anima y hace señor
* Véase Caro y Cuervo, Gramátioa Latina, § 198.
 — 254 —
de todos loa animales y de todas laa cosas, suela persuadirse que no
nació para solo vivir." (Saavedra Fajardo, Empresapolítica LXXIV.)
Acuerdóme que una noche
Me dijistes con mil ansias:
Déjate, Fabio, querer,
Pues que no te cuesta nada.
(Lope de Vega, Filomela.)
377. Si alguno dice que está á tiro do caer, en
vez de á pique, al punto, al canto de caer, á tiro de
ballesta se comprende que no es muy culto ; y lo
propio, si dice que no tan fácil se consigue algo, en
vez de no tan fácilmente.
Obs.—Este fácil se encuentra en Tirso de Molina ; quizá hoy no
se use en la Península, si se atiende á que no está en el Diccionario ;
como quiera que sea, es un vulgarismo :
Item mas tengo una aceña
Y una casa en la montaña,
Que aunque se las llevó el rio,
Fácil alzarse podrán.
(Desde Toledo á Madrid, acto III, esc. VIII.)
378. " En estas y estotras ya era de noche "
(Moratin, Derrota de los pedantes): lo que va de
bastardilla equivale á nuestro en estas y las otras.
379. " Debe evitarse el uso irreverente que se ha
ce de los nombres del Ser Supremo, del Salvador,
de la Virgen y de los Santos, como simples interjec
ciones " (Bello) ; mayormente si se usan en combi
naciones tan absurdas como Jesús Credo! expresión
cuyo verdadero sentido se nos oculta.
Si la piedad y el respeto debido á lo sagrado
aprueban las citadas palabras de Bello, la buena
educación y el miramiento con que debemos compor
tarnos en el trato social, exigen que se eviten tales
voces como caray, barajo, que á lo indecente agre
gan el no ser castellanas. Y % qxié podremos decir
de aquel estribillo ha que acomodan muchos al fin
de cada frase, y qué de aquel inurbano vocativo
hombre que con el mayor descuello enderezan algu
nos á personas acreedoras á respeto y considera
ción í Recuerde cada cual lo que le pasa cuando le
dicen : " Hombre! yo estuve allá, ha, pero no pude
verlo, ha, porque estaba enfermo, ha.

CAPITULO IX.
VOCES EMPLEADAS EN ACEPCIONES IMPROPIAS.
380. Diga usted, seOor Diccionario, ¿ qué es ar
queada?— " En los instrumentos músicos de arco, el
golpe ó movimiento de este, hiriendo las cuerdas o
pasando por ellas."—Toma ! Conque esas ansias y
bascas que los bogotanos llaman arqueadas son mú
sica ! buen provecho ! Aquí no habia podido el buen
Iriarte hacer su fábula de la cabra y el caballo.—No
sea usted porro : esas ansias y bascas son arcadas,
que no arqueadas.—De ese modo, pase ; que tener
las tripas hiladas y músicos dentro del cuerpo seria
caso de desesperar al mas valiente.
" ¿Qué apr&vecha que tenga uno buena cama si no puede tomar el
sueño on olla? ¿Qué aprovecha tener buena comida si de solo verla po
ner en la mesa da arcadas y reviesa?" (Don Antonio de Guevara, Epíst.
fam. pie. I, XXII.)—" Como luego nos hartamos y damos de arcadas,
no nos da sino poquito." (Utro. Juan de Avila, Epistolario espiritual,
trat. III, XXXVI.)
... .No la pára nada
En el estómago, y da
Unas arcadas terribles.
llirso de Molina, D. Gil de los calzas t'erdts, acto II, esc. VI.)
 Arcada significa ademas conjunto 6 serie de arcos ; v. gr.
Un corredor larguísimo atraviesa,
TJn patio solitario y una arcada,
Luego un jardin, y al regio alcázar llega.
(Don Angel de Saavedra, Moro expósito, rom. IV.)
Salvá en su Diccionario dice que arquear parece haber significado
antiguamente nausear, y en este sentido lo hemos oido alguna vez ;
su significación usual todos la conocen :
Mas yo quiero callar, pues te aparejas
A responderme, y rato há que te veo
Morder los labios y arquear las cejas.
(Bart. L. de Argensola, Sátira " ¿Esos consejos das, Euterpe mia ?"j
381. Algunos maestros de francés, y consiguiente
mente sus discípulos, dicen, apostrofe por apóstrofo:
el primero es nombre de una figura retórica por
medio de la cual " el orador corta ó tuerce el cami
no recto del discurso, dirigiendo su palabra á Dios,
á la naturaleza, á la patria, á los vivos, á los muer
tos y á los ausentes, y aun á las criaturas inanima
das é insensibles" (Capmany) ; el segundo es el
signo con que se denota en lo escrito la supresión
de una letra y en especial de una vocal al fin de
dicción por comenzar la siguiente por vocal. *
382. Usanza es de madres y niñeras emplear el
verbo arrollar en el sentido de cantar á los niños
algunos cantarcillos al tiempo de mecerlos ó cunear
los para que se duerman. ¡ Guay de los pobrecitos
mamones si fuesen arrollados! serian los sin ventura
hecbos rollo, ó arrebatados violentamente por la fuer
za de las aguas ó los vientos, ó desbaratados y pues
tos en rota como enemigos. ¡ Cuánto mejor les fuera
?^ue los arrullasen imitando los dulces arrullos de
as tórtolas y palomas !
* A veces la supresión no es al fin de palabra, como en inglés ta'en por taken.
 — 25'/' —
Al vato en mantillas
De dijes llenó ;
Chillóle, arrullóle,
Cantóle el ron, ron.
(Jovellanos, Jácara á Huerta.)
Tejo una cuna de mimbres, ■
Y vivo al hijo imagina •
•» Sobre la grama le mece,
Con frescas flores le brinda,
T cariñosa le arrulla
Con esta canción sentida.
(Martínez de la Rosa, Poesías, La madre desventurada.)
Veamos algunos usos de arrollar: " Desarrollaron el telón, bidé*
ronme tender á la larga en medio de él, y lo arrollaron otra vez." (Gil
Blas de Santillana, lib. V, cap. I.)—" Al abrigo del puente habéis de
guareceros resguardados con los caballos para que no os arrolle la cor
riente." (Martínez de la Rosa, Hernán Pérez del Pulgar.)—" El rey
de Castilla, ardiente, esforzado, feroz, con un poder mucho mas gran
de ,con una destreza militar superior á la Jo todos los generales de su
tiempo, debía arrollar fácilmente al de León, mucho mas débil, muy
joven todavía, y falto de práctica en las cosas do la guerra." (Quin
tana, Vida del Cid.)
383. Azar significa desgracia impensada, según
se observó en el párrafo 73, y se echa de ver en el
siguiente ejemplo :
Por tales cursos el del cielo guia
131 vario fin de las humanas cosas,
Que á veces gloria del dolor se cria,
Y de un contrario azar suertes dichosas.
(Balbuena, Bernardo, lib. IV.)
Azararse vale, pues, " torcerse un asunto ó lance
por sobrevenir un obstáculo imprevisto." No lo en
tienden así nuestros conterráneos, como que afirman
azorarse si los miran de frente, y casi todos los es*
colares se ven aquejados del mismo accidente, si
el maestro les muestra á deshora la palmeta. Se vie
ne á los ojos que se ha confundido esta voz con aso
33
 — 258 —
rar, cuyo sentido es sobresaltar, conturbar, y derU
vado de azor, ave de rapiña usada en la cetrería (ó
caza de aves por medio de halcones, neblíes y otras
aves de la misma ralea), á cuya vista se ahuyentan
y desbaratan las bandadas de palomas, perdices etc.
¿ No has visto alguna vez, lector benino,
(Ni te ofenda mi rústico idioma) ►
La multitud de aves que al camino
Sale el agosto á procurar qué coma ?
¿ No has visto, digo, el miedo repentino
Con que se ahuyentan, si el azor asoma ?
(Villaviciosa, Mosquea, canto XI.)
Siguen algunos ejemplos del uso propio de azorary
que parece diferir algo del que de ordinario se hace
de él, ora en su propio pellejo, ora en el del susodi
cho azarar.
"Finalmente volvieron los dos á sü comenzado camino, y al declinar
de la tarde vieron que hácia ellos venian hasta diez hombres de á
caballo y cuatro ó cinco de á pié. Sobresaltóse el corazón de Don
Quijote y azoróse el de Sancho, porque la gente que se les llegaba
traia lanzas y adargas y venia muy á punto de guerra." (Cervantes,
Quij. pte. II, cap. LXVIII.)—" De allí á breve tiempo oyó Isabel un
rumor levísimo en un vecino césped volvió azorada la. cabeza y
llamó en voz baja á su amiga." (Martínez de la Eosa, Doña Isabel
de Solis, pte. I, cap. XX.)—" El pueblo, que por una especie de ins
tinto antevé mucha3 veces trastornos y mudanzas (cual suelen
azorarse las aves antes que retiemble la tierra), acogió con escaso
crédito las promesas de reconciliación y de paz," (Id. ib. pte. II, cap:
IX.)
lias plagas del Señor, sus eternale3
Plagas entonces hórridas resuenan :
Azóranse las huestes infernales
Y de atroz rabia y confusión se llenan.
(Meléndez, La caída de Luzbel)
Esto es suficiente para dar á entender que azorar
se no equivale á sonrojarse, sonrosearse, embermeje
cerse,- como algunos creen. El origen del vocablo en
 — 259 —
seña que siempre denota un temor súbito, el sobre-
salto que ocasiona la inminencia del peligro ; y bien
puede el azorado estar pálido como un cadáver.
Obs.—Azor, en francés autour, sale del latín astur y primeramente se
diju adtor ó aztor, como se ve al principio del Poema del Cid. La Aca
demia (Dice. 1.* ed.) explica la etimología diciendo que cuando el
azor ve al águila se acobarda y abate : en este caso seria análogo el
origen al de amilanarse, alebrarse, alebrestarse.
384. Entre cariucho y cucurucho média la misma
distancia que entre la paz y la guerra, entre la vida
y la muerte : el primero está repleto de pólvora y
lleva su dotación de bala y tal vez de postas ; el se
gundo entraña dulces, ó especias ó dinero : ¡ que
diferencia I y cometemos los bogotanos la nefanda
profanación de ofrecer á las damas cartuchos y re
servamos los cucuruchos para los nazarenos ! proh
pudor!
" En señal de tu boda le llevaré un cucurucho de dulces de calaba
za." (Hartzenbusch. La coja y el encogido, acto II, esc. XIII.)
I Ay, de cuántos poemas, cucuruclvos
Hará el tendero, y cuánto y cuánto chirlo
Preparan el ratón y la polilla
A mas de una rimada maravilla 1
(Bretón, Desvergüenza, canto VII.)
¿Puedo saber •
Qué encierra ese cucurucho?
—Son bombones, capuchinas,
# Almendras garapiñadas,
Temas acarameladas
Y pastillas superfinas.
(Id. Marcela, acto II, esc VIII.)
El cucurucho es de forma cónica y el cartucho de
forma cilindrica ; así, no seria impropio un cartucho
de duros. (Véase Bretón, Medidas extraordinarias,
esc. 1.)
385. " Hay que evitar cualquiera cisión en núes
 — 260 —
tro partido," dicen los periodistas, y á fe que no lo
aciertan, pues cisión significa incisión 6 cisura, y
no división, separación: el vocablo propio es es
cisión:
"A la corte incumbe la principal obligación de sacrificar, si fuere
necesario, todos los intereses y bienes del mundo, por evitar la menor
separación ó escisión de los miembros de Cristo." (Villanueva, Yidalir
teraria, cap. LXXVII.)
386. Coscorrón: golpe dado en la cabeza, que no
saca sangre y duele : esto ya lo conocíamos, pues
hartos nos asentaron en la escuela ; las puntas duras
del pan llamadas cuscurros ó canteros nos eran re-
¡misivas por llevar usurpado tan odioso nombre : de
íoy mas cesará nuestra inquina.
387. Con facilidad se chasquea un látigo, sacu
diéndolo en el aire con violencia ; pero lo que hacen
los caballos con el freno es tascarlo.
" La tema de todos los cocheros era que habian de poner pleito i
los diablos por el oficio, pues no sabian chasquear los azotes tan bien
como ellos." iQuevído, Las zahúrdas de Pluton.)
¿Por qué, cual otros jóvenes,
No hace al bridón ardiente
Tascar el freno áspero,
Que su rigor modere ?
(D. J. de Burgos, Trad. de Mor., Od. lib. I, VIII.)
388. Tener chorlos (ciertos fósiles) no arguye ve
jez, sino á lo mas afición á la mineralogía ; para te
ner choznos (hijos de un biznieto), hay que tener pata
de gallo muy bien señalada, previos muchos re
quisitos.
1 Que haya en esta vida bobos
Que mueran por dejar fama
A sus niotos y á sus choznos!
(Calderón, La puente de Mantibh, jorn. I)
 — 261 —
. . . .Dios te deje
Llegar á ver choznos viejos.
(Tirso de Molina, El castigo delpenseque, acto III, esc. últ.)
. . . .Un hombre
De tan ilustre prosapia,
Primo de condes y duques,
Biznieto de doña Urraca
Y chozno del rey don Silo,
Venir á hacernos la gracia
De casarse con tu hija, .
I Qué desatino I. . . .
(Moratin, El Barón, acto II, esc. VI.)
389. " Los Reyes católicos formaban compañías
numerosas de minadores y pontoneros, para abrir
los pasos difíciles en un terreno doblado y montuo
so (Martínez de la .Rosa, Doña Isabel de Solis,
ipte. II, cap. XL VI); \ por acá no habríamos pues
to terreno doble %
390. Eminente en su sentido recto se aplica á
objetos que se elevan y descuellan entre otros; v. gr.
" Descubríase á poca distancia un lugar pequeño en sitio eminente
que mandaba la campaña." (Solis, Conquista de Nueva España, líb.
II. cap. XVII.)—"Este pueblo, de fundación árabe, posee ademas en
lo alto de un cerro eminente los restos de un castillo moro." (Larra,
Impresiones de un viage.)
Cansadas ele caminos retorcidos,
Del rio sonoroso las corrientes
En pacíficos lagos extendidos
Desoansan las jornadas de sus fuentes :
Coronados están, como ceñidos,
De sauces y de bayas eminentes.
(Quevedo, Necedades de Orlando, canto II.)
Metafóricamente se dice de lo que sobresale en
■mérito, precio etc., como en este lugar :
" Alcanzar alguno á ser eminente en letras le cuesta tieropoL vigi
lias, hambre, desnudez, váguido de cabeza, indigestiones de estómago
 nr, 262 —
y otras cosas á estas adherentes." (Cervantes, Quij. pte. I, cap.
xxxvni.j
Pero de los peligros, riesgos, etc. jamas se La di
cho que son eminentes sino inminentes, esto es ame
nazantes-, próximos', si se tratase de un gran peligra
no próximo, g habría mas que deGir gran peligro,
grandísimo peligro?
" Las ventajas de la libertad (del comercio exterior do granos) se
presentan siempre al lado de grandes males ó de inminentes riesgos."
(Jovellanos, fyy agraria, del comercio exterior.)—" El riesgo es inmi?
Tiente; y si tu presencia no le aparta, se perdió el Parnaso." (Moratin,
Derrota de los pedantes.)—" Sin mas anhelo y afán que alejar á toda
posta el inminente riesgo, ordenó que en aquel mismo punto viniese
Aben Hamot á su presencia." (Martínez de la Rosa, Doña Isabel de
iSolis, pte. II, cap. VIII).
391. i Podrá darse cosa mas espantadora, sobre
todo para quien no sea hábil en el arte del manejo,
que un caballo espantadizo? Personas hay para
quienes es tan espantadora la idea de cabalgar en
animales espantadizos, que no lo harian si los asae
teasen.
En estas líneas so percibe la diferencia entre esr
pantador (el que espanta) y espantadizo (el que fá
cilmente se espanta); y los siguientes ejemplos ha^
cen fe :
Entonces los Alfonsos esforzados,
El hijo de Jimena, y gran Rodrigo,
Rayos horribles de la gente mora,
Con sus nervudos brazos no cansados
Desolación del bárbaro enemigo
Eran siempre en la lid espantadora.
(Quintana, A Guzman el Bueno.)
"Así como las bestias espantadizas huyen de algunas cosas por
imaginar que son peligrosas no lo siendo ; así estos, por el contrario,
aman y siguen las del mundo, creyendo ser deleitables, no lo sien
do " ( Fray Luis do Granada, Guia de pecadores, lib. I, cap:
XXIX.) —" Como caballos espantadiza han núído de su propia soini
 263 —
bra." (Fray Diego de Estella, De la vanidad del mundo, pte. I, cap.
XI.)—" Quien quisiere apartar al vulgo de sus opiniones con argu
mentos, perderá el tiempo y el trabajo: ningún medio mejor que
hacerle dar de ojos en sus errores, y que los tcque, como se hace con
los caballos espantadizos, obligándolos á que lleguen á reconocer la va
nidad de la sombra que los espanta." (Saavedra Fajardo, Empresa po
lítica XI VI.)
" Cervantes en lugar de espantadizo usa asombradizo, elegante voca
blo: Era lamilla asombradiza, y al tomarla del freno se espantó'
de manera que, alzándose en los pies, dio con su dueño por las ancas'
en el suelo." (Quij.pte. I, cap. XIX.)
392. Estrategia es la ciencia propia de un general
de ejército, y estratagema es un engaño ó ardid de
guerra, y extensivamente, cualquier engaño ó treta
artificiosa ; así no diremos : " Fulano usa de muchas
estrategias; " " Tengo pensada una estrategia1 para
Sacarle el dinero."
" La caza es una fmá'gen de la guerra : hay en ella estratagemas,
astucias, insidias para vencer á su salvo al enemigo.'1 (Cervantes, Quy.
pte. II, cap. XXXIV.)—"Ta que vi que este tiro me habia salido
incierto, eché el resto de mis estratagemas, y comencé á fingir con
ademanes." (Fray Andrés López, Pícara Justina.)
Tales comparo al juego de la Arabia
Táctica diestra y estrategia sábia.
(Maury, Esvero y Almedora, canto II.)
393. Habiendo dicho un apreciable escritor que
el amor casto y profundo es una planta inmor
tal que crece sobre todos los terrenos, agrega : " Con
efecto, vésela crecer y florear en medio dé las mas
crudas nieves boreales, y desafiar en el Ecuador el
rayo ardiente que hace hervir las arenas del Saha
ra." El que escribió esto pudiera disculparse con lo'
de Quum Bomaefueris, romano vivito more, pero
lo cierto es que, aunque todos digamos por acá flo
rear en lugar de florecer, no se le podrá borrar á esa
acepción la nota de impropiedad, pues florear es
verbo transitivo que vale adornar ó guarnecer con
 264
flores, vibrar la punta de la espada, echar flores ó
galantear y otras cosas de esa éstofa.
" Salgámonos al campo, mi amado, y veamos si nuestra viña ha
florecido, y si las flores se han tornado en fruto, y si han florecido las
granadas." (Mtro. Juan de Avila, Epistolario^ espiritual, trat. III,
XXXVI.)—" Cuando los árboles florecen y cuando madura la frutn(
están mas hermosos de mirar." (Fray Luis de Granada, Guia de pe
cadores, lib. I, cap. XVI, § 2.)—" Como yerba de heno son los dias
del hombre: nace, y sube, y florece, y se marchita corriendo." (Fray
Luis de León, Nombres de Cristo, lib. III, en el de Jesús.)
Creced y floreced, plantas hermosas,
Creced y floreced, y alzando al cielo
Esas ramas sonantes y frondosas,
Bañad en dulce lobreguez el suelo.
(Quintana, Despedida de la juventud.)
De una planta, de un campo lleno de flores no
diremos que está floreado, sino florido, florecido ó en
flor; v. gr.
" Entre otras apacibles partes que alegraban y ennoblecían el ama
no sitio, era un espeso bosque de blancos álamos, floridos espinos 6
intrincadas zarzas, á quien mil amorosas vides enramaban y con es
trechas lazadas entretejían." (Lope de Vega, Arcadia, lib. I.)
Por entre dos altísimos ejidos
La esposa de Titon ya parecía,
Los dorados cabellos esparcidos
Que de la fresca helada sacudía,
Con que á los mustios prados florecidos
Con el húmido humor reverdecía.
(Ércilla, Araucana, canto II.)
Én un vaso un tierno ramo
Llevo de un naranjo en flor;
¡ El perfume de la Patria
Aun aspiro en su botón I
(José E. Caro, Buenas noches, Patria mia!)
394. " Se llama gazafatón cualquier disparate
grande en el hablar ó en el escribir " (Monlau, Dice.
Etim. pág. 286) : \ será este gazafatón ó gazapatón
 — 265 —
ia forma íntegra de nuestro gazapo, ó será que así
corno los españoles, sin saber por qué, han converti
do un gazapo ó conejo nuevo en embuste ó mentira
grande, nosotros, sin saber tampoco el porqué, lo lie
mos metamorfoseado en una patochada ó disparate
grande"1. Séase lo que se fuere, el gazapo bogotano
no es el mismo gazapo castellano.
" No soy poeta, respondió, pero ya sabéis vos que tengo buen en
tendimiento, y que sé rezar en latín las cuatro oraciones.—Mejor ha-
ríades de rezallas en romance, que ya os dijo vuestro tio el clérigo
que decíades mil gazafatones cuando rezábades en latin, y que no re
zábades nada." (Cervántes, La ilustre fregona.)—" Me entró en una
pastelería, y mandé que me asasen seis perdices, otras tantas pollas
i igual número de gazapos." (Gil Blas de SantUlana, lib. VI, cap. I.)
En lugar de gazapo, por mentira, suele decirse gazapa:
Huyóse al fln la gata, y con el miedo
Tocó las tejas con el pié tan quedo,
Que la Amazona bella parecia
Qne por los trigos pálidos corría
Sin doblar las espigas de las cañas;
Que de tierras extrañas
Tales gazapas las historias cuentan.
(Burgillos (?) Gatomaquia, silva II.)
395. Cuando de niños oíamos decir que un caba
llo tenia hormiguero, con curiosidad al fin infantil
nos poníamos á atisbar los cascos por si lográbamos
ver alguna hormiga ó siquier gusanillo ; pero siem
pre nos quedábamos chasqueados. Aun no bien su
pimos que dicha enfermedad de las bestias no era
hormiguero sino hormiguillo, cuando cesó nuestra
solicitud.
396. Las cocineras llaman menudencias á los me
nudos ó menudillos de las aves : lo primero signifi
ca en el lenguaje del oficio : "Los despojos y partes1
pequeñas que quedan de las canales del tocino des
pués do destrozadas ; y también las morcillas, Ion
 — 266 —
anizas y otros despojos semejantes que se sacan,
el cerdo."
" Ño había mozo tan desventurado que no ahorrase los menudillos
de las gallinas ó de los capones," (Mateo Alemán, Guzman de Alfa-
rache, pte. I, lib. IT, cap. V.)
Por donaire habla Villaviciosa de los menudillos de una hormiga :
dos moscones, dice,
Salen cubiertos de mortal fatiga
T el duro peso de la carga dejan,
T entre el grave dolor que les instiga
Mas de la hambre y de la sed se quejan :
Todos los menudillos de una hormiga
Al instante los tres les aparejan,
Dando con ellos y el licor tudesco
A sus cansados cuerpos un refresco.
{Mosquea, canto I.)
397. Cuando machacamos algo, lo quebrantamos
y desmenuzamos á poder de golpes, como, por ejem
plo, los ajos ; cuando machucamos, no hacemos sino
golpear y ocasionar una contusión, como en los dedos
de las manos ó los piés. Para los bogotanos todo ea
machucar; y el que quiera cerciorarse de esto, no ha
menester mas que preguntar á los muchachos cómo
llaman el menjurje que hacen desmenuzando en
un plato papas y cuanto pueden, y 6e le responderá;
machuco.
" Llegó otra piedra y dióle en la mano y en el alcuza tan de lleno
que se la hizo pedazos, llevándole de camino tres ó cuatro dientes y
muelas de la boca y machucándole malamente dos dedos de la mano."
(Cervantes, Quij.pie. I, cap. XVIII.)—"Tómense cohombrillos silves
tres, y machacados pónganse á hervir en agua é infúndase esta sobro
el casco." (Banqueri, Agricultura de Abú Zacaría, pte. II, cap.
XXXIII.)
Obs.—En vista de lo que dice la Academia en la primera edición
del Diccionario, y del lugar de Cervantes que en seguida se copia,
pudiera creerso que no siempre se ha observado esta diferencia entra
machucar y machacar : " Yo me acuerdo haber leido que un caballero
español llamado Diego Pérez de Vargas, habiéndosele en una bat&Ua
 — 267 —
roto la espada, desgajó do una encina un pesado ramo ó tronco, y
con él hizo tantas cosas aquel dia, y machacó tantos moros, que lo
quedó por sobrenombre Machuca." (Quij.pie. I, cap. VIII.)
398. Nuestras mantecadas son mantecados para
los españoles, quienes con aquel primer término
nombran unas rebanadas de pan untadas con man
teca de vaca y azúcar.
"El padre, que quería casar á su hija á derechas, la traspuso á un
convento de monjas, donde aprendió á confeccionar tnantecados y
rosquillas." (Hartzenbusch, SI ama de llaves.)
I Qué hay de bueno en esa cesta ?
—Una orza con arrope,
Mantecados da las monjas,
Y tortas de cañamones.
(Bretón, Medidas extraordinarias, esc. VI.)
399. Dice el Diccionario, y sin que lo jure se lo
creemos, que los hombres de escasas facultades no
son pelados 6Íno pelones ó pelagatos :
Pelón que nada tiene ....
Predica con fervor el comunismo.
(Bretón, Desvergüenza, canto III.)
400. Péndulo es adjetivo y significa pendiento
(v. gr. cuerpos péndulos) ¡ sustantívase en la forma
péndulo para denotar en la estática cualquier cuer-,
po grave pendiente de nn hilo ó cadenilla, de modo
que pueda oscilar libremente. El péndulo aplicado
con las convenientes modificaciones á reglar el mo
vimiento de un reloj, toma el nombre de péndola;
y es grosero error, por mas que corra en letra de
molde, llamarle péndula.
401. Los andaluces suelen nombrar pocilio (del la-
tin pocillum, diminutivo de poculum, vaso) á la ji
cara en que se toma el chocolate, é indudablemente
de ellos neredamos nosotros ese vocablo ; aunque
 — 268 —
no es puro castellano, seria pasadero su uso ; per-q
trocarlo en pozuelo, diminutivo de pozo, es garrafal
desacierto. Muchos melindrosos creerán que la voz
jicara es baja, pero se equivocan, porque puede
campear aun en la poesía elevada ; si acudimos al
americanismo, él nos aconsejará la preferencia de ji
cara, voz americana, á pocilio, voz de afiejo origen.
" líontezuma al acabar de comer tomaba ordinariamente un género
de chocolate á su modo, en que iba la sustancia del cacao batida con
el molinillo hasta llenar la jicara de mas espuma que licor." (Solis,
Conquista de Nueva España, lib. III, cap. JF.)—"¿Fígaro diez me
ses siu curiosear los enredos de su barrio, sin hacer la oposición á
nadie, sin criticar á cómico viviente, sin probar un buen garbanzo,
?in tomar una mediana jicara de legítimo chocolate, ni ver el sol da,
pastilla ? " (Larra, Fígaro de vuelta.)
Jicara de chocolate
Que puede sin el ayuda
Do rescoldo y molinillo
Hervirse y hacer espuma. .
(Quevedo, Musa TI, rom. LXXJIII.).
Tú das la caña hermosa
Be do la miel se acendra,
Por quien desdeña el mundo los panales ;
Tú en urnas de coral cuajas la almendra
Que en la espumante jicara rebosa.
(Bello, La Agricultura en to zona tórrida.)
Obs.—Pozuelo y pociUo se identifican, como diminutivos de pozo, en,
la significación de pozal, tinaja ó vasija empotrada en tierra para re
coger algún licor, como el aceite y vino en las almazaras y lagarea.
402. Con ligeras modificaciones reproducimos aquí
la siguiente observación sobre el verboprestar, que,
junto con otras pocas, publicamos en el número 35
de El Mensajero.
Entre las varias acepciones de este verbo usamoa
dos enteramente opuestas : 1.a dar alguna cosa para
que se use de ella por algún tiempo y con obligación
 — 269 —
de volverla; en este sentido dice un autor na
cional :
A la mañana siguiente
Volvió á casa Magdalena ....
Con reeaditos de su ama
Que dispense la franqueza
Que va á tomarse conmigo,
Que les preste unas bandejas ....
2.1 pedir alguna cosa para usar de ella por algún
tiempo, mediante la obligación de devolverla ; y esto
dijo el que escribió lo siguiente : " Sus finanzas *
estaban en un estado tan lamentable, que se vió en
precisión de escribir al barón de Dalberg, prestán
dole una corta suma de dinero."
La primera acepción es castiza y propia, la segun^
da no : debe decirse pedir prestado; ejemplos.
" Miren vuesas morcocles cómo el Emperador vuelve las espaldas
y deja despechado á don Gaiferos, el cual ya ven cómo arroja impa
ciente de la cólera lejos de sí el tablero y las tablas, y pide apriesa
las armas, y á don Roldan su primo pide prestada su espada Durin-
dana, y cómo don Roldan no se la quiere prestar." (Cervantes, Quij.
pie. II, cap. XXVI.)
Si el rey al pobre villano
Que ves, prestados pidiese
Cien mil escudos, si hubiese
Grande que así los prestase,
Qué es prestase, presentase.
Que en un cordel me pusiese.
(Lope de Vega, El villano en su rincón, acto I.)
Si el dinero habéis jugado
Con sisones despenseros,
Pedidle á Pedro prestado,
Que ól os prestará dineros
Aunque empeñe su terciado.
(Luis Martin, en el Parnaso de Sedaño, tom. VIII, pág. 400.)
* SUeJlnansai es galicismo excusado.
 —'270 —
Debe recordarse que justar fianza, crédito, etc.,
mas bien es dar que pedir esas cosas.
Obs. Hace falta en castellano un verbo que sig
nifique pedir prestado (en francés emprunter, en in
glés to torrow) ; Larra dió esta significación al anti
cuado emprestar ("Empresta para no devolver; "
Los calaveras, artículo segundo); pero no tenemos
noticia de que álguien le haya seguido.
403. .Abuso semejante al que se comete en prestar
se advierte en fiar, que oimos con frecuencia tomar
en el sentido de pedir fiado, cuando solo puede tener
el de darfiad&:
. . . .Sobre su juramento
Le pidió ropa fiada
Prometiendo gentilmente,
Demás del justo interese,
De pagarlo incontinente
Que su padre se muriese.
(Castillejo, Diálogo y discurso de la vida de corte.)
404. Puede un hombre ser tan honrado, recto y
probo como se quiera, y no tener sin embargo ni un
ápice de próvido ; mientras que de las hormigas se
dice ser próvidas, en cuanto pasan por " prevenidas,
cuidadosas y diligentes en proveer y acudir con lo
necesario al logro de un fin," y nada tienen de pro
bidad Ú honradez. Es tan común tomar & próvido
por probo, que aun el Gobierno ha decretado hono
res á un ciudadano, alabándole de próvido en el
Bentido de recto, probo.
Demos algunos ejemplos de próvido:
" ¿Cómo ea posible que un Dios infinitamente sabio, infinitamente
bueno, infinitamente próvido, no haya cuidado de proporcionar á sus
criaturas algunos medios para alcanzar la verdad 1 " (Bálmes, Car
tas á un escéptico, II.)— "Buen ejemplo dan al labrador las pró
vidas hormigas ¡ pue3 las ramos atarearse, guardando entre ellas
admirable concierto, para acarrear el grano y ponerlo á cubierto"
debajo de tierra, ántes quo pase la estación do verano, y las sor
prendan los frios y las lluvias." (Martíuez de la Rosa, Libro de los
niños, El verano.)
Próvida para sí la breve hormiga,
Allá en sus trojes muerde el rubio grano,
Porque no arraigo y suba á honrarse ufano
Del fértil colmo en la segunda espiga.
(Bartolomé L. de Argensola, Soneto " Ta, Mercurio, no es lien
que yo te siga.")
Despertad, quo no se da el premio
Al perezoso, al próvido sí.
(Calderón, auto, El primer refugio del hombre.)
Semejante error se ha ocasionado de suponer quo
probidad y próvido tienen una raiz común, y que
el primero es el sustantivo abstracto correspondien
te al segundo ; pero nada mas inexacto : aquel no
tenia su origen inmediato en castellano y era voca
blo aislado ántes de la introducción de probo; el
segundo es afín de proveer y muy análogo en su sig
nificado á providente; los dos tienen por sustantivo
correspondiente á providencia.
En vano el providente
Jove distintas puso
Las tierras, interpuesto el océano.
(Jáuregui, Trad. de Uor. Od. lib. I, I2L)
Pero la madre tierra en recompensa
De aquella falta y por debido pago
Le dió á la hormiga providencia en dote,
Y á la mosca la gula por azote.
(Villaviciosa, Mosquea, canto VIL)
En virtud de lo dicho, ímprobo quiere decir malo *
(y también duro, como trabajo ímprobo), é impróvi
do se toma por desprevenido, incauto :
* Véase un ejemplo en el Diccionario de autoridades, t. f¿
 ~- aíá —
Partiéronse al fln todos,
Y yo, como quien oyó
La capital sentencia
Si impróvido le coge,
Estatua fui de mármol
Por dos horas inmóvil.
(Tjrso de Molina, La vida de Heródes.)
Furibundo del piélago se queja,
Clama, y se juzga impróvido y culpado.
(Jáuregui, Farsalia, lib. V.)
405. Como pisón es el instrumento con que sé
pisa, tenemos que buscar una palabra denotativá
del acto de pisar fuertemente con el pié ; aunque
pisada se toma alguna vez en este sentido, como en
aquel conocido epigrama de Iglesias cuyo comienzo"
va en seguida, no es esa su significación usual : .
Juana me dió una pisada,
Y yo juzgué que era acaso ;
Dióme otra no tan paso,
Tampoco la dije nada.
(Epigrama XXXVII.)
El término eme necesitamos es pisotón, que se es
tá usando en España quién sabe cuántos años hace,
y de que la Academia se ha desentendido completa
mente, sin saberse por qué motivo, pues debe de
ser de uso frecuente entre la gente culta :
" Finge tropezar con él y le da un pisotón." (Larra, Los calaveras
articulo segundo.)—"Sube la escalera dando un pisotón en cada pel
daño." (Hartzenbuscb, La visionaria, acto I, esc. I.)
Dando traspiés, codazos, pisotones,
De borracho y mendigo con la audacia
Penetró entre la turba.
(Don Angel de Saavedra, Moro expósito, rom. Vil.)
Entrégase el pintor á Barrabas,
Que en un callo le han dado un pisotón.
(Esproncedá, Diablo Mundo, canto III.)
 — 273 —
Sin escrúpulo seguiríamos las pisadas de escrito
res tan granados, dos de ellos académicos de la Real
de la lengua.
406. Pega, pegata desempeñan por carnaval en
España el papel de nuestras pegaduras en los dias
de Inocentes. Como todas las costumbres del ion
vieicx temps van desapareciendo de este suelo, es de
temerse que, así como hoy casi nadie se acuerda de
carnaval, dentro de poco se pasen en silencio los dias
de Inocentes, y les llegue á las pegaduras su san
Martin : á la verdad no es grande la pérdida que
se hace con que desaparezca la palabra, aunque no
pueda decirse lo mismo de la cosa ; pues, si bien
no somos aficionados á semejantes retozos, tales cos
tumbres son las que producen el apego á la tierra
que está fuera del rincón del hogar.
407- Ya que tenemos la suerte de no confundir á
guisa de andaluces, antioqueños y costeños, á pollo
con poyo, á halla con haya, á calló con cayó, debe
mos oponernos á que las cocineras y fregatrices,
nuevos Salmoneos, pretendan arrebatar á Júpiter
tonante el manejo de sus rayos: conténtese esa gen
te bahúna con rallar en un rallo pan, yuca ó,.á lo
sumo, nuez moscada ; que con razón dicen : zapate
ro á tus zapatos ; bien se está san Pedro en Roma.
" El almidón se encuentra en diferentes partes de los vegetales, y
con particularidad en muchas raices de que se extrae con abundancia.
Para extraerlo de estas es necesario dividirlas por medio do un rallo,
rasgando las mallas vegetales que lo contienen, prensarlo después, y
desleir la pasta en agua." (Don M. Lagasca, Adición al cap. XII del
Ub. I de la Agrie, gen. de Herrera.)
Echó vino de Pramuio,
Y con rallo de bronco duro queso
Raspó de cabras.
(Hermosilla, Ilíada, lib. XI.)
35
 — 274 —
408. Reasumir: " Volver á tomar lo que ántes
se tenia ó se habia dejado ; tomar una autoridad
superior las facultades de todas las demás."
" A todos los príncipes que aspiraron al gobierno absoluto 6 que
lograron por medios artificiosos y violentos reasumir el supremo im
perio, se puede justamente aplicar lo que de nuestros reyes decía en
el siglo XVI un escritor español." (Martínez Marina, Discurso sobre el
origen de la monarquía,, § 5.)—" Enciso, á quien por el títu'o de alcal
de mayor que tenia de Ojeda competía el mando en su ausencia,
le reasumió, y ordenó dar la vela para Urabá." (Quintana, Vida de
Balboa.)
Resumir: " Recopilar ó hacer resumen, reducir á
compendio."
" Concluyendo y resumiendo este tan largo discurso, digo que el
origen y principio de todos estos males es el pecado original." (Fray
Luis de Granada, Símbolo de la fe, pte. III, trat. I, cap. II, § 4.)
Pido que atenta oreja me sea dada,
Que el cuento es grave y atención requiere,
Para que con curiosa y fácil pluma
Los hechos de estos bárbaros resuma.
(Ercilla, Araucana, canto VIL)

Rezumarse: " Recalarse ó transpirarse un líquido

por los poros del vaso que lo contiene." Dícese tam
bién trazumarse.
" Por ser muy peligrosas siempre donde quiera que hay cubas,
porque muchas veces revientan arcos ó se rezuman, han de tener so
gas gordas de cáñamo muy fuertes aparejadas para si el arco que
brare se la echen con su garrote que apriete; y tengan asimismo
cerros de cáñamo para apretarlas si se rezumaren." (Herrera, Agrie,
general, lib. II, cap. XXIII.)
A las riberas de Aqueronte parte,
Donde el viejo Carón continuo habita,
Que es quien las almas desde la otra parte
En su barca al infierno precipita:
 — 275 —
En su seguridad emplea tu arte,
Sus junturas y cóncavos visita,
Y á sus resquicios pon remedio en suma,
Si por ellos el agua se trazuma.
(Villaviciosa, Mosquea, canto VIII.)
De modo, pues, que son notorios barbarismos los
siguientes : " Reasumamos todo lo dicho ; " " El
agua se está resumiendo: " El primero, que solo
dicen los que sin saber su lengua afectan saberla,
debe corregirse así : " Resumamos todo lo dicho ; "
lo segundo, en que han incidido todos los bogotanos
pasados y presentes, es : " El agua se está rezu
mando."
Dicho se está que no hay resumideros sino re
zumaderos.
Don Eugenio de Ocho» en JParis, Londres y Ma
drid (pág. .595) censura el antedicho reasumir, y es
bueno tenerlo presente, porque él mismo usó im- -
propiamente ese verbo en el prólogo á las obras es
cogidas de Santa Teresa.
409. Reparar podrá significar cuanto se quiera,
ántes que poner delante, presentar, porque esa acep
ción corresponde á deparar. " Si Dios me reparara
cien pesos, hacia yo un negocio brillante," es frase
vulgar en que á ojos vistas se nota que reparar ha
usurpado el lugar de deparar.
" Agora ha llegado á mi noticia que os queredes partir do este
castillo en busca de las buenas venturas que Dios os depare." (Cer
vantes, Quij. pte. II, cap. LII.)
Al que sabia y fea busca,
El Señor se la depare ;
A malos conceptos muera,
Malos equívocos pase.
(Quevedo, Musa VI. rom. LX1II.)
 — 276 —
. . . .Hubiera sido
Horrible pasto de focas
Y.tiburones, si el cielo. . . .
No me hubiese deparado
Una goleta española.
(Bretori, ¡Por no decir la verdad! esc. II.)
Perdonad ; que, pues el cielo
Me depara tan feliz
Coyuntura, su excelencia
Mis cuitas habrá de oir.
(Id. Flaquezas ministeriales, acto I, esc. IV.)
410. Sembrar rosas es una locura, es acortar la
vida de aquella á quien se dijo :
Ayer naciste y morirás mañana ;
(Góngora.)
y con mas finura y sentimiento :
Tan cerca, tan unida
Está al morir tu vida,
Que dudo si en sus lágrimas la aurora
Mustia tu nacimiento ó muerte llora.
(Rioja.)
En todo caso mejor será sembrar rosales, para
que, si el tiempo y el terruíío les fueren propicios,
florezcan y se llenen de rosas.
Son oportunos los lugares de Herrera y Quevedo que da la Acá'
demia en la 1.a edición del Diccionario, y por eso, sin afanamos en
buscar otros, los reproducimos : " Los que quisieren plantar rosales
para haber provecho y ganancia de ellos, no los deben plantar léjos
del lugar donde las rosas se puedan bien vender." (Herrera, Agricul
tura general, lib. IV, cap. XXXIII.)
Rosal, menos presunción
Dondo están las clavellinas ;
Pues serán mañana espinas
Las que agora rosas son.
(Quevedo, Musa V, letrilla lírica III.)
 — 277 —
O ninfas de Judea,
En tanto que las flores y rosales
El ámbar perfumea, *
Morá en los arrabales,
Y no queráis tocar nuestros umbrales.
(San Juan de la Cruz, Canciones entre el alma y Cristo.)
411. Haced calle, lectores benignos, é inclinaos,
que van á presentarse dos reverendos disparates que
andan muy orondos y pompeándose por esas calles
de Bogotá : el uno es seminario, que ha suplantado
á seminarista (" allí va un seminario," " me lo dijo
un seminario ") ; y el otro es silencio, que se ha en
trometido en lugar de silencioso ó del complemento
en silencio (" todo estaba silencio ") : por guapos
que vayan, á leguas se les conoce que son de baja
extracción.
Seminario es la reunión de los seminaristas; ' y
silencio, quietud ó falta de ruido.
" Apenas pillaban los jóvenes seminaristas alguno de mis primeros
ensayos, cuando los leian y estudiaban á porfía con indecible placer."
(Samaniego, Prólogo á las fábulas.)
412. Muy fuera de trastes van lós que dicen tras
tes por trastos: lo primero lo tienen las guitarras y
bandolas; lo segundo quiere decir muebles; así que
si alguno desea conseguir una pieza donde colo
car sus trastes, bien puede ponerlos en el mástil de
una guitarra.
" Ni Marión que subió sobre el delfín y salió del mar como si vi
niera caballero sobre una muía de alquiler, ni el otro gran músico
que hizo una ciudad que tenia cien puertas y otros tantos postigos,
nunca inventaron mejor género de música, tan fácil, tan sin trastes,
clavijas ni cuerdas." (Cervantes, Sinconete y Cortadillo,)
* Este verbo no se halla en los diccionarios. Sobre morá véase el § 284.
 — 278 —
.... Aquellas ricas arcas
Que juzgarás muy llenas de tesoro,
Espuertas son de viles trastos llenas.
(Jáuregui, Aminta, acto II.)
T algunos trastos
Viejos que en unos desvanes
Quedaron arrinconados,
Se hallaban por la mañana
Vuelto lo de arriba abajo.
(Marte, El señorito mimada, acto I, esc. II.)
No dejaban escribir,
Barrer, coser ni guisar,
Ni quedaba trasto á vida
En toda la vecindad.
(Moratin, Juicio del año de 1813.)
Obs.—La Academia da como provincial el empleo de traste en
igual de trasto: este transigir con las corruptelas es lo que empobre
ce las lenguas, y por tanto creemos inaceptable semejante confusión.
'413. En lo antiguo se usaban promiscuamente en
castellano borde y bordo, y así solemos hacerlo por
acá; sin embargo, ya está decidido el uso de la gente
docta en llamar borde al extremo ú orilla de cual
quier cosa, y bordo al lado ó costado exterior de un
navio ó bajel ; según se ven usados en estos lugares:
" A cada bocado que comíamos, mis lacayos nos presentaban unos
grandes vasos, que llenaban hasta el borde, de un vino rico de la Man
cha." {Gil Blas de Santularia, lib. X, cap. III.)—''Recayó la sin ven
tura en el mismo estado que antes, y aun tal vez tocó mas de cerca
el borde del sepulcro." (Martínez de la Eosa, Doña Isabel de Solis,
pte. I, cap. XI.)
Vi el barco por sí mismo gobernado,
Aunque iba que volando parecía,
Hasta el bordo real de este navio,
Donde, en entrando en él, vi hundirse el mió.
(Balbuena, Bernardo, lib. IV.)
414. Devolver solo es sinónimo de volver en el
sentido de restituir; por tanto no se puede emplear
 — 279 —
por tornarse, tomar la vuelta, como aquí : "Fui has
ta la plaza, y de ahí me devolví,' " dígase me volví.
Ejemplos de volver, volverse: " Acabadas, pues, las lalas y puesta
guarnición en Alhama, y por cabeza don Iñigo López de Mendoza,
conde do Tendilla, con orden no solo de defender el pueblo sino
también de hacer salidas y robar las tierras comarcanas, el rey don
Fernando volvió á Córdova." (Mariana, Historia de España, lib. XXV,
cap. IV.)—" El prelado fué adonde estaban los grandes, habló con
el almirante, y volvió con él para el rey." (Quintana, Vida de don
Alvaro de Lana.)—" Arrimándose á una esquina, les dijo : Ta, ta,
vuesas mercedes no han de pasar adelante ; suplicóles que se vuelvan,
que yo doy la merced por ya recibida." (Mateo Alemán, Guzman de
Alfarache, pte. II, lib. II, cap. IV.)
t Ejemplos de volver, devolver: " Señor, á este buen hombre le presté
dias bá diez escudos de oro en oro, por hacerle placer y buena obra,
con condición que me los volviese cuando se los pidiese; pasáronse
muchos dias sin pedírselos, por no ponerlo en mayor necesidad do
volvérmelos, que la que él tenia cuando yo se los presté." (Cerrantes,
Quij.pte. II, cap. XLV.)—"Pero si él tiene un hijo, el cual sea la
drón y homicida, ó cometa otras maldades, ofenda al desvalido y al
pobre, robe lo ajeno, no devuelva la prenda, levante sus ojos hacia
los ídolos, cometa abominaciones, dé á usura y reciba mas de lo pres
tado, ¿acaso ese vivirá?" (Don Félix Torres Amat, Ezequiel, cap.
XVIII.)—" Empresta * para no devolver." (Larra, Los calaveras,
art. II.)
Nuestro devolverse por volverse no se usa de ordi
nario sino expresando separación ( " me devolví de
la mitad del camino ") ; es mny raro que se emplee
para denotar vuelta hacia un punto (" me devolví
para el pueblo.")
El autor de los Viceversas de Bogotá, pudo haber
agregado, entre otros, los siguientes.
415. Los vallados y vallas, que donde quiera que
se habla castellano quedan mas altos que el nivel
del sitio donde se hallan, pues son un cerco levanta
do y formado de tierra apisonada ó de bardas y ar
bustos para defensa de un lugar ó para impedir la
* Véase atrás el § 402, Obs.
 — 280 —
entrada en él, son por estas tierras una zanja', así,
nuestros vallados solo pueden serlo para los habita
dores del aire, y decimos esto á la manera que Hum-
boldt llama á las montañas mas elevadas " bajíos
del océano aéreo." Vallado denota, pues, lo con
trario de lo que por acá creemos.
Consúltese especialmente la Agricultura generalde Herrera, lib. IV,
cap. II; basten los siguientes ejemplos : " Primeramente para el
rey edifican una casa grande y magnífica conforme á la dignidad real
y cercándola de un vallado, como de un muro, para mas autoridad y
seguridad." (Fray Luis de Granada, Símbolo de la fe, pte. I, cap, XX.)
■— "Las hormigas con la misma boquilla que hicieron la casa, sacan
fuera la tierra, y la ponen como por vallado á la puerta de ella." (Id.
ib. cap. XVIII, § 1.)—" Quiero declararos lo que yo haré con esta
mi viña: quitarle he el vallado, y será robada." (Id. Guia de peca
dores, lib. 1, cap. XII, § 2.)
. . . Alza el dueño
El roto valladar; allí se apresta
Lo que la vid caediza tiene enhiesta.
(Fray Luis do León, Trad. del lib. I de las Geórgicas.)
Hijo es tuyo, ¿ le ves ? si en el momento
Anta mis pies no allanas
La firme valla del soberbio fuerte,
Tú que le diste el ser, tú le das muerte.
(Quintana, A Guzman el Bueno.)
Habló. De Edén el valladar no abierto
Se divide, y el árido camino
A los culpables muestra, del desierto
Do loa arroja el precursor divino.
(Reinoso, Inocencia perdida, canto II.)
Valla, valladar pueden tomarse metafóricamen
te por cualquiera cosa que sirve de división ó límite,
como en un pasaje de Calderón citado en el § 45, y
en este de Vélez do Guevara : " Admiró mucho á
don Cleofas el sitio de su dilatada población (de Se
villa), y de la que hacen tantos diversos bajeles en
el Guadalquivir, valla de cristal de Sevilla y de
 — 281 —
Trian a." {Diablo cojudo, tranco VII). Pero no so
sostendría la metáfora si se dijese, como hemos leí
do en un periódico, "echar un puente en la valla ■•
que divide los partidos," pues las cercas no se pasan
por puente. Nos parece también impropio el siguien
te lugar de Quintana, porque en las cercas tampoco
se puede navegar:
. . . .Las naves aprestemos
Y el ancho valladar cou quo el destino
La Europa y Libia dividió, salvemos.
(A Guzman el Bueno.)
Mayor desacierto, si cabe, es adjetivarlo con pro
fundo como lo hizo el mismo Quintana en su oda
Al Mar :
.... | Conque es en vano
Haber yo roto el orbe, y que tendiendo
El valladar profundo
De mis terribles ondas .
Un mundo haya negado al otro mundo I
Oüb.—Esta voz es del latín valium, estacada, derivado de vallas,
estaca, y tiene los mismos elementos radicales quo el inglés y alo
man xvall, muralla, pared.
416. " ¿Por qué no habrá venido nuestro amigo \
—Seguramente está enfermo.—¿ Conque usted ase
gura que está enfermo? —Yo no lo afirmo, sino me
lo figuro." Medrados estamos : original cosa es que
para denotar cálculo, sospecha, arrimemos á acaso,
quizá, tal ves, y echemos mano de seguramente, esto
es, de la palabra que asegura, afirma y excluye toda
duda.
417. Cuando se ara, la línea honda que deja el
arado so llama surco, y la parte elevada que queda
entre surco y surco es el Ionio ópece:
■: Caven ó aren muy bien la tierra donde se han de poner, y hagan
36
 — 282 —
dos ó tres sukos * hondos cuanto medio pié, y de uno á otro hay*
un pió ó dos." (Herrera, Agricultura general, lib. IV, cap. II.)
Primero se te escondan las llamadas
Virgilias, y primero, como digo,
Se asconda la corona, que entregadas
Al suko las simientes le confies
Y al suelo sin sazón tu año fies.
(Fray Luis de León, Trad. del lib. I de las Geórgicas.)
Los lomos que alzó arando en el barbecho
Los corta de través con el arado.
(Id. ¿6.)
De su peso aparece que no pueden llamarse sur
cos los espacios elevados en que se siembran horta
lizas y otras cosas, y que es un contrasentido decir
que los surcos están altos. El término mas propio
para expresar esto es caballón.
" Levántense los caballones en tierra bien labrada, mediando entre
cada dos de ellos una reguera por donde les vaya el agua . . . Arran
cadas las matas de las cebollas, se plantan, cortados sus cógcllos y
raices, en los barrenos que con estacas del grueso de la caña del pié
han de haberse hecho en los dos lados del caballón sucesivamente y
á distancia de medio palmo una de otra, de manera que venga á es
tar el caballón entre dos filas de plantas de cebollas." (Banqueri,
Agricultura de Abú Zacaria, pte. II, cap. XXIV, art. IV.)
418. De algún tiempo á esta parte es increible el
número de hombres que se han convertido en mos
cas ú otros gusarapillos semejantes, porque siempre
oimos que hay quien pise los dinteles de las puertas
ó se siente en ellos ; nosotros mismos estuvimos al
canto de realizar esa metamorfosis ovidiana, cuando,
pretendiendo traducir una poesía de Byron, pu
simos :
Llegó á su dintel el Medo,
Su trono el Persa ocupó :
casi lágrimas nos ha costado este pecado ; solo nos
* E«ta forma mico ya se ha anticuado.
 — 283 —
consolamos con ver reos de lo mismo á varios aca
démicos que á sí mismos se condenan con no dar ca
bida en el Diccionario á semejante acepción. Es
excusado llamar dintel, que significa " la parte su
perior de las puertas y ventanas que carga sobre las
jambas," al umbral, que es " la parte inferior ó es
calón por lo común de piedra y contrapuesto al din
tel, en la puerta 6 entrada de cualquier casa ; " y es
semejante abuso tanto mas reprensible, que umbral
se acomoda perfectamente al lenguaje propio como
al figurado : el umbral de la casa, los umbrales de
la mda, de la ciencia.
Entonces tu nombre
Impreso al primor
Por esos dinteles
Y esquinas de Dios
Será en letras gordas
Sobre un cartelon.
(Jovellanos, Jácara á Huerta.)
" La declaración de los tudescos decia que al rey le habla malefi
ciado una mujer llamada Isabel, que vivia en la calle de Silva, y que
los instrumentos del maleficio estaban en cierta pieza de palacio, y
debajo del umbral de la puerta de la casa en que vivia la picarona
de la tal Isabel." (Moratin, Nota 52 al Auto defe de Logroño.)—" Aun
sin pisar los alegres umbrales de la vida, ya parece que con tristes
ecos anunciaba aquel glorioso ruido que habia de hacer en los dis
tantes términos del mundo." (Don Juan de Vera Tasis y Villarroel,
Fama, vida y escritos de don Pedro Calderón de la Barca.)
Pon la soberbia, ó Laida, y blandos ojos
Muestra, pues ves en lágrimas bañado
El umbral que adorné de blanda rosa.
(Rioja, Soneto X.)
Solo agradezco el vivir
Por morir á sus umbrales.
(Calderón, Saber del mal y del bien, jorn. II.)
 — 284 —
Las tersas losas del umbral hollaba.
(Jáuregui, Octavas á San Ildefonso.)
Cerca el cementerio estaba :
Cuando pisé sus umbrales.
Mi rostro el llanto bañaba
Y en cada mano llevaba
Tres coronas sepulcrales.
• (Oehoa, París, Londres y Madrid, pág. 107.)
Obs. Lo mismo que dintel en castellano neto, vale Unteau en fran
cés, y lintel en inglés : todos salen del latin bajo lintellus (limen su-
períus. Suplemento al Glosario de Ducange). Alguno podrá alegar
que el latin limen es tanto dintel como umbral; pero se puede con
testar que no es probada la identidad radical de lintellus y limen: esto
sin alegar la prescripción del uso autorizado.
419. A ser usado en castellano el verbofederarse,
equivaldría á confederarse, ligarse, unirse; y siendo
esto así, i cómo sucede que lo tomemos por separar
se, divorciarse (" esos casados se federaron") ? La
respuesta todos la saben : nuestros constitucioneros,
ridículos caudatarios de los yankees, apedazaron la
nación para remedar después á esas gentes ; pero el
pueblo solo vió el hecho principal, j dijo (si es que
el pueblo puede hablar con latines) : aquí no han
hecho epluribus unum sino ex unopbura, luego fe
derarse no es unirse, sino dividirse.
é20. No falta quien crea que sucinto quiere de
cir extenso, circunstanciado, individuado, cuando
es todo lo contrario : breve, compendioso. Estos sí
que mutant guadrata rotundis.
" Nos cuentan las acciones tan corta y sucintamente que apenas
nos llegan á los labios, dejándose en el tintero, ya por descuido, por
malicia, ó ignorancia, lo mas sustancial de la obra." (Cervantes,
Quij. pte. I. cap. XVI.)—" No os canséis de oir estas digresiones que
hago, que no es mi pena de aquellas que puedan ni deban contarse
sucintamente y de paso, pues cada circunstancia suya me parece á
mí que es digna de un largo discurso." (Id. ib. cap. XXVII.)
 — 285 —
Será mi relación breve y sucinta,
Pues poco hay que decir, si en veinte años
Uniformes lian sido horas y dias.
(Don Angel de Saavedra, Moro expósito, rom. VI.)
421. Al animarse, erguirse, encabritarse ó alboro
tarse de los caballos y otros animales suelen algnnos,
ignorantes de que se dicen lo contrario, llamar ale
brestarse, verbo que denota el echarse en el suelo pe
gándose contra él á modo de las liebres (del cual
nombre se deriva), y por extensión, acobardarse. Ya
se ve que de postrarse por el suelo, á los escarceos
y el piafar de las alfanas y corceles, hay talcualilla
distancia.
422. Muy de sentirse es que en el año de 1869 la
Academia haya dado pasaporte á la corruptela de
emplear á impetrar en el sentido de solicitar ahin
cadamente, como en este lugar del Duque de Rívas:
En vez de las claras trompas
Que los festejos celebran,
Se oyen solo las campanas
Que al cielo piedad impetran.
(El solemne desengaño, rom. III.)
Dígase lo que se quiera, este verbo ni ha signifi
cado ni puede significar otra cosa qne conseguir ; y
siempre es risible oir decir á los predicadores que
impetran el auxilio divino para hacer un buen ser
món, cuando, quizá por no solicitarla á derechas, no
se les otorga gracia tan singular.
"Lo que la vieja traidora con sus pestíferos hechizos ha rodeado
y con sus falsificadas razones ha hecho, dice que los santos de Dios
se lo han concedido ó impetrado." (La Celestina, acto XII.)—" Crom-
well propuso en las cortes del reino, é impetró casi por fuerza, que
de todos los bienes y posesiones del reino le diesen al rey dos quin
tas partes." (Rivadeneira, Cisma de Inglaterra, lib. I, cap. XLI.)
 — 286 —
Pero si alguna vez de Dios impetro
La quietud que yo precio y mas deseo
Que de ti, España, la corona y cetro ;
Si entre cuatro paredes yo me veo;
Si puedo hacer con mis dineros humo
Y alguna cosa lícita poseo,
To juro de poner cuidado sumo
En hacer á las Musas larga enmienda
Por este tiempo ocioso que consumo.
(Lupercio L. de Argensola, "Aqui donde en Afranio y era Petreyo.")
A Martorel y Manresa
Os impetré, don Gastón ;
Yo sé que esta obligación
Vuestro valor la confiesa,
Y que pagarla queréis.
(Tirso de Molina, El amor y él amistad, acto III, esc. II.)
Hasta aquí los viceversas.

423. Abra: llámase así en las puertas y venta

nas cada una de las partes que se abren y se cierran:
estas son hojas.
" No quedaba en la muralla ningún portillo, aunque no se habian
puesto todavía las hojas de las puertas." (Don Félix Torres Amat:
Esdras, lib. II, cap. VI, v. 1.)
Héctor la piedra en alto levantada
Llevaba, hacia la puerta caminando,
Para romper con ella los tablones
Que con su firme unión aseguraban
El portón de dos hojas anchuroso.
(Hermosilla, Ilíada, lib. XII.)
En el Diccionario autorizado no tiene abra sino estas acepciones :
ensenada ó bahía ; abertura ancha y despejada entre dos montañas:
abertura de los cerros causada por la fuerza de la evaporación sub
terránea. Por mas que Baralt en lo que llamó Diccionario matriz de
la lengua castellana, copie muchas voces arábigas y hebraicas para
certificar la etimología de nuestro vocablo, le tenemos por oriundo
de Castilla ó hijo de abrir, como cala de calar.
 — 287 —
424. No se comprende cómo en lugares que pa
san por de buen tempero se vean cosas tan raras
como terrenos accidentados: en las regiones mas de
letéreas se accidentan las personas, pero de los ob
jetos inanimados jamas se habia pensado tal : ¡ lo
que puede el mal francés ! En nuestra lengua de
Castilla tenemos tierrasfragosas, dobladas, quebra
das, escabrosas, ásperas, cerriles, etc., y hemos deja
do á los gabachos su accidentado.
" Los nuestros echaron su caballería por el lado izquierdo de su
infantería, abrigándose por el derecho del terreno algo quebrado."
(Moneada, Expedición de los catalanes y aragoneses, cap. XXXV.)—
" Por aquel lugar inhabitable y escabroso no parecía persona alguna."
(Cervantes, Quij.pte. L, cap. XXIII.)—" Partió el mismo Rey en
persona la vuelta de Lanjaron, que está en un sitio muy áspero."
(Mariana, Historia de España, lib. XXVII, cap. V.)—" Los moros de
las serranías de Ronda y Vjllaluenga, tierra no menos fragosa, se
alzaron." (Id. ib.)
Tierra se puede decir
Por todo extremo fragosa,
Sin camino por do ir,
Pero de aguas abundosa.
(Castillejo, Dialogo y discurso de la vida de corte.)
425. Atarjea (ó atajea, atajía) es el nombre del
acompañado, caja de ladrillo ó piedra con que se
visten las cañerías para su defensa.
426. Administrar, hablando de los sacramentos,
significa conferirlos, y en especial se dice de los que
se dan á los enfermos :
" Administráronle los sacramentos, que recibió con gran devoción
y conformidad, y de allí á pocas horas expiró." (Lope de Vega, El
peregrino.)—"Al fin la enfermedad desvaneció todas sus- esperanzas,
porque le postró de suerte que, considerándole ya sin remedio, le ad
ministraron la extremaunción." (Don Vicente de los Rios, Vida da
Cervantes, núm. 112.)—" No hay misa en que no se administre la co
munión al pueblo." (Villanueva, Vida literaria, cap. LXXXI.)
 — 288 —
Pero ni visos tiene de razonable nuestro adminis
trar usado absolutamente y con acusativo de per
sona, por ejemplo : Quiero que me administren,
Ayer lo administraron. Lo corriente es : Quiero
que me administren los sacramentos, Ayer le ad
ministraron los sacramentos; ó si se quiere acortar,
bien puede usarse, para denotar la administración'
de la extremaunción, el verbo olear.
" El dia después que le olearon, escribió una carta despidiéndose
del Conde de Lémos." (Don Vicente de los Kios, ubisupra, núm. 113.)
Moratin cayó,
Bien le pueden olear;
No chista ni se rebulle,
Ta nos ha dejado en paz.
(Moratin, Romance á Geroncio.)
427. Copiamos de Jovellanos :
Tal otro busca con afán estados,
Oro y riquezas ; tierras y tesoros,
Ah ! con sudor y lágrimas regados
Su sed no apagan : junta, ahorra, ahucha;
Mas con sus bienes crece su deseo,
Y cuanto mas posee, mas anhela.
(Epístola á Bermudo.)
El lector de esto que no conozca otro ahuchar (ó
como dicen los ménos pulcros, huchar) que el que
campea entre nosotros por azuzar, ó en sentido me
tafórico, por incitar, instigar, estimular, como en
ahuchar los perros, ahuchar á uno para que insidie
á otro, se quedará á oscuras al ver la anterior cita.
Ahí no significa sino guardar, como si fuese en una
hucha ó alcancía.
Obs.—Salva introduce en el Diccionario el verbo "huchear, gritar,
vocear, llamar," que no recordamos haber encontrado en parte algu
na ; si se coDibrmaso eu su uso con el francés hncher, de cuya raiz
parece formarse, y que es término usado en el lenguaje üc la monte
 — 289 —
ría por avivar á los perros con gritos, podría sustituirse á ahucha?;
hachar.
428. Si por el uso de los clásicos vamos á rastrear
la significación de altozano, hallaremos que vale
cerro 6 monte de poca altura situado en un terreno'
llano.
. " Hallaron un buen puerto sobre el cual fundaron la ciudad de
Marsella en un altozano que está por tres partes cercado de mar, y
por la cuarta tiene la subida muy agria." (Mariana, Historia de Es
paña, lib. I, cap. XVII.)— " Gneyo, viendo que los suyos por el gran
miedo que les entrara ni se movían á pelear por ruegos, ni por amo
nestaciones, ni por su autoridad, determinó aventajarse en el lugar
y tomar un altozano que cerca se émpinaba." (Id. ib. lib. II, cap.
XVIII.)—" Cuando mas embebecida contemplaba Zoraya aquel cua
dro apacible, tornó la vista al revolver de un altozano, y descubrió
de improviso la inmensa llanura del mar." (Martínez de la Eosa,
Doña Isabel de Solis, pte. II, cap. XIV.)—" No dándose Pulgar por
satisfecho, se cebó tanto en seguimiento de los moros, que les fué
picando el alcance, hasta bajar por cerros y altozanos á dar vista á
la vega." (Id. Hernán Pérez del Pulgar.)
Salva agrega la acepción de "el paraje mas alto'
y ventilado de una población, el cual regularmente
forma mesa ó plaza ; " y no nos parece impropia.
Pero i cómo puede compaginarse todo esto con la
aplicación del vocablo á denotar los atrios ó lonjas
de las iglesias? Por ser elevados, convendríamos en
que llevasen esos nombres los de la Catedral, Santa
Bárbara, y, sobre todo, el de Egipto ; pero siempre
és un despropósito nombrar así á los que están al
nivel de la calle, y mas á aquellos en que, solo gra
cias á la barbacana, no se despeñan los que pasan.
Creemos, pues, lo mas razonable decir en todo caso
atrio ó lonja.
429. Mas claro que la luz vamos á poner el valor
de apercibir, apercibirse, desapercibiólo, y á dar en
los ojos á los afrancesados que piensan significar
37
 — 290 —
esas voces, observar, notar, advertir, caer en la cuen
ta, reparar, divisar, columbrar, descubrir-, según el
caso, la primera y segunda ; é inadvertido, en silen
cio, la tercera.
Apercibir es propiamente prevenir, disponer,
preparar; y por consiguiente apercibirse solo es
prevenirse, disponerse, prepararse :
" Los marineros, entendiendo por este pece lo que por sí no al
canzan, se reparan ellos también, y aperciben las áncoras, con todo
lo demás para contrastar á la tormenta." (Fray Luis de Granada,
Símbolo de la fe. pte. I, cap. XV, § 1)—" Cené en mi aposento, cer
ré la puerta, apercibí mi espada, encomendéme á Dios, y no quise
acostarme." (Cervantes, La española inglesa)—" Lo que pasma á la
par y maravilla es la vasta comprensión y constancia de los Reyes Ca
tólicos, que conociendo muy desde los principios la magnitud de la em
presa que habian acometido, apercibieron los medios necesarios para
su feliz logro, sin olvidar ni uno siquiera." (Martínez de la Rosa,
Doña Isabel de Solis, pte. II, cap. XL VI.)
Cuando los labradores
Limpian lagares y aperciben cubas.
(Burguillos, Gatomaquia, silva VII.)
I Así destruyes lo que amar debieras ?
¿ Qué agricultor las hoces apercibe,
Resuelto de pegar fuego á sus mieses ?
(Bart. L. de Argensola, soneto XXIII.)
Apercibid, cortesanos,
Las armas del sufrimiento,
Que el peligro y el tormento
Ta los tenemos cercanos.
(Castillejo, Mimas, lib. I.)
" Aníbal no dormía, antes con todo cuidado se apercibía para la
gnerra." (Mariana, Historia de España, lib. II, cap. X.)—" El uni
cornio, qne tiene sobre la nariz un cuerno tan duro como hierro, ha
biendo de entrar en el desafío con el elefante, que es mucho mayor
que él, confiado en sus armas, se apercibe para la pelea aguzando
aquel cuerno en una piedra para herir mejor con él." (Fray Luis de
Granada, Símbolo de la fe, pte. I, cap. XVI, § 1.)—" Les envió un
esquife á decirles que se rindiesen, ó se apercibiesen á la pelea."
^Quintana, Vida de Roger de Lauria.)
 — 291 —
Si apercibido es prevenido, como en el refrán
" hombre apercibido vale por dosj" desapercibido
será desprevenido; cuanto á la frase pasar desaper
cibido, puede reemplazarse con pasar inadvertido ó
en silencio:
"Mandó estar apercibida la caballería." (Mendoza, Guerra de
Granada, lib. III.)—" Pues no sabéis el dia ni la hora desta venida,
y el negocio de vuestra salvación pende tanto de este aparejo, velad
y estad aparejados en todo tiempo, porque no os tome aquel dia des
apercibidos como á estas vírgenes, y así perezcáis como ellas perecie
ron." (Fray Luis de Granada, Guia de pecadores, lib. I, cap. XXVI,
§3.)—"Porque aquí se hace mención de las viñas, no será razón
pasar en silencio la fertilidad de las vides." (Id. Símbolo de lafe, pte.
I, cdp. X, § 3.)—" Esta reflexión no permite á la Sociedad pasar en
silencio otra desigualdad notable." i Jovellanos, Ley agraria, De las
contribuciones examinadas con relación á la agricultura.)
Cual león á la presa apercibido,
Sin recelo los ímpios esperaban
A los que tú, Señor, eras escudo.
(Herrera, Canción á la victoria de Lepanto.)
Fué fuerza salir de España
Pobre y desapercibido.
(Tirso de Molina, El castigo delpenseque, acto II, esc. XI.)
Buenos escritores españoles modernos han emplea
do inconsideradamente este galicismo : Martínez de
la Rosa, en su mismo Hernán Pérez del Pulgar, á
que se propuso dar olor, color y sabor de rancia an
tigüedad, usa varias veces de él ; Ochoa también ca
yo en esto en su ya antes citado prólogo á las obras
escogidas de Santa Teresa. * Todo el mundo es
pais,
Obs. Otras acepciones ménos comunes de aperci
bir son amonestar, advertir, y en lo forense, re-
* Otro galicismo en que con frecnencia incurren los dos escritores citados
os la confusión de el mismo y uno mismo. Uno de los ejemplos erróneos
aducidos en el § 295 es del primero de ellos.
 — 292 —
guerir el juez á alguno, conminándole para que
proceda según lo está ordenado. (Academia, Dice.)
" El aviso es sin duda conveniente, y necesario, porque si no lo
fuera, no nos apercibiría Cristo en el Evangelio, como nos apercibe,
acerca de los falsos profetas." (Eray Luis de León, Nombres de Cristo,
Kb. III, en el de Jesús.)
Hágante ajenos casos enseñado,
Y el miserable fin de tantos pueda
Con fuerte ejemplo apercibir tu olvido.
(Arguijo, Soneto VIII.)
430. Dilatamos demasiado la significación de
(¡marrar, cuyo sentido es atar y asegurar por medio
de cuerdas, maromas, cadenas etc.:
"Amarraros lie á un árbol, desnudo como vuestra madre os parió,
jr no digo yo tres mil y trescientos, sino seis mil y seiscientos azotes
ps daré." (Cervantes, Quíj. pte. II, cap. XXXV.)— " Es grandísima
limosna rogar por los que están en pecado mortal, muy mayor que
seria si viésemos un cristiano, atadas las manos con una fuerte cade
na y él amarrado á un poste, y muriendo de hambre." (Santa Teresa,
Moradas séptimas, cap. I.)
Hablo de aquel captivo
De quien tener se debe mas cuidado,
Que está muriendo vivo
Al remo condenado
En la concha de Venus amarrado.
(Garcilaso, A la flor de Guido. )
Amarrado al duro banco
De una galera turquesca,
Ambas manos en el remo
T ambos ojos en la tierra.
Un forzado de Dragut
En la playa de Marbella,
Se quejaba al ronco son
Del remo y de la cadena.
(Góngora.)
Así pues, se peca contra la propiedad cuando se
dice : " Amárrese usted la corbata ; " ó que algn
 — 293 —
no " tiene la cara abarrada," si lleva en ella nn pa
ñuelo para resguardarla del aire frió.
No es niénos impropia, si bien mas vulgar y mal
sonante, la frase amarrársela, por emborracharse,
embriagarse, filiar un cernícalo, un lobo, una mo
na, una zorra etc.
431. El verbo amarrar nos trae á la memoria
que muchos, creyendo acertar, llaman amarros á lo
que todos hemos dicho zamarros: bien es verdad
<jue este último no se halla en el Diccionario con la
precisa acepción que aquí le damos, pero sí le es
muy semejante la de " El vestido de pieles de corde
ro que tienen el pelo suave y corto de que se usa para
defensa del frió ; llámanse así también las mismas
piezas." Sin que sea muy forzada la traslación, pue
de, pues, tomarse zamarros por las como calzas de
cuero que usan los hombres para montar á caballo.
Amarro, empero, significó (que ya es anticuado) lo
mismo que amarra, cable ó cabo con que se amar
ran y aseguran las embarcaciones.
432. " Aunque está lloviendo, no me mojo, por
que me voy por el alar. —No haga usted tal, que,
ademas de que es cosa gatesca lo de andar por los
alares ó aleros del tejado, se pone á peligro de des
cender á la calle dando mil volteretas por los aires.
Lo que mas le conviene es irse por la orilla ó acera
déla calle, debajo del alar."
Estando i oh dura suerte !
Acechando á la punta de un alero
Un tordo que cantaba,
La inexorable muerte
Flechando el arco fiero
Traidqra le acechaba.
(Burguilloa, Gatomaquia, silva VII.)
 — 294 —
433. Util ademas creemos hacer distinción entre
bandada y manada, usando el primero (que tam
bién se dice banda) para denotar una reunión de
aves, y el segundo para denotar la reunión de ani
males cuadrúpedos :
" Al ir ya de vencida el otoño, abandonan las golondrinas y otras
aves nuestro hermoso suelo, donde se habian refugiado huyendo del
calor excesivo de Africa ; y vuelven á aquel clima cruzando á banda
das el mar." (Martínez de la Rosa, Libro de los niños. El otoño.)—'
" Las palomas caseras son de mas pesado vuelo, y no pueden andar
en banda con las otras. " (Herrera, Agricultura general, lib. V, cap.
XXXIV.)—" En el monte Tauro suelen andarse muchas águilas ; y
porque una banda de ánsares, que son grandes graznadores, hacen
por allí camino en cierto tiempo, para no ser sentidos de las águilas
provéense de remedio; mas ¿qué remedio? toma cada cual una pie^
dra en la boca, y esta los necesita á guardar silencio todo aquel ca
mino." (Fray Luis de Granada, Símbolo de la fe,pte. I, cap. XVI.)
—" Cuando vemos los becerricos correr con grande orgullo de una
parte á otra, y los corderinos y eabritillos apartarse de la manada da
los padres ancianos, y repartidos en dos puestos, escaramuzar los
unos con los otros, y acometerse unos y huir otros, ¿ quién dirá que
no se hace esto con grande alegría y contentamiento de ellos? " (Id.
ib. cap. XII.)
La Academia dice que los arenques caminan en
grandes bandadas; pero nos parece que seria ven
tajoso usar, hablándose de peces gregarios, cardu
me ó cardumen, aunque pasa por anticuado. Tratán
dose de seres racionales, se dice manada y bandada,
pero es indudablemente mas noble bandada :
" Acrecentábase mas este contento cuando veia después venir á
él los ;ndios á bandadas, manifestando su deseo de recibir la fe y de
ser doctrinados en ella." (Quintana, Vida de Fray Bartolomé de las
Casas.)
Hablándose de mariposas ú otros animalillos se
mejantes, no cabe duda de que lo propio es bandada;
La flor de la juventud
Es rosa al fin : no es perpetua ;
 — 295 —
Y apenas se lia marchitado,
Cuando toda la ligera
Bandada de mariposas
Que giraba en torno de ella,
Desaparece, volando
A buscar flores mas frescas.
(Don T. Iriarte, La Señorita mal criada, acto ll, esc. V.)
Las manadas de algunos animales tienen nombres
propios terminados ordinariamente en ada : piara
es la de cerdos, y, por extensión la de yeguas, mu-
las ; torada, la de toros ; vacada, la de vacas ; bor
regada, la de borregos ó corderos ; borricada, la dé
borricos ; boyada, la de bueyes ; burrada, la de
burros ; carnerada, la de carneros ; novillada, la de
novillos ; perrada, la de perros ; yeguada, yegüería,
la de yeguas. Aquí debe recordarse que yegüerizo
es el que cuida de las yeguas, no la manada de ellas.
Algunas palabras denotan la reunión de animales
en ciertas circunstancias ó para ciertos usos ; así(
cabana es el número considerable de ovejas de cria,
6 de muías y borricos para portear granos ; jauría,
el agregado de perros que cazan juntos ; lechigada,
el conjunto de animalillos que han nacido de un
parto y se crian en un mismo sitio, etc.
434. Knestras bandejas son en castellano/Wn-
tes, nuestros charoles son bandejas, y nuestros
platones son aljofainas, jofainas ó almofías. Se
alegará que platón es plato grande ; pero la ra
zón es tan débil como la de quien quisiese probar
que olleta es voz castellana, por significar ollape^
quena, cuando de una olla á una chocolatera hay
tanta, si no mas diferencia, como de un canapé á una
silla, de una casa á una tienda, de una chocolate^
ra á una sartén.
 — 296 —
" Eri la pared frontera estaba pegada una imagen de Nuestra
Señora, de esas de mala estampa, y mas abajo pendía una esportilla
de palma, y encajada en la pared una almofía blanca, por do coligió
Rincón que la esportilla servia de cepo para limosna y la almofía
de tener agua bendita ; y así era la verdad." (Cervantes, Rinconete
y Cortadillo.)—"Lúeas, vé al instante y adereza el cuarto del señor ;
bien limpio todo, una buena cama, la colcha verde, la jarra de agua,
la aljofaina, la toalla ; en fin, que no falte cosa ninguna." (Moratin,
El médico úpalos, acto II, esc. últ.)
Estaba una redonda
Mesa entallada con primor y esmero,
A su frente un sillón de rara forma ;
Y sobre ella un jamón, pan como nieve,
Un ánade, dos truchas y una torta,
Todo en fuentes de plata repartido. *
(Don Angel de Saavedra, Moró expósito, rom. X.)
435. Hermosilla en su Juicio crítico censura cori
sobrada razón aquel lugar de Meléndez, en que ha
blando á una corderita, dice :
Tu vellón nevado
De ricitos llenó,
Cual de blonda seda
Cuidadoso peino.
{Poesías, tomó I, Idilio II.)
Esta es la crítica : " Pase el adjetivo blondo, da,
francés por sus cuatro costados, aunque está en el
Diccionario ; pero significando el que tiene el cabe
llo rubio, ¿ cómo se dice que en esta cualidad es se
mejante á la blonda seda el vellón nevado de la cor
derita ? Si este es blanco y aquella rubia, ¿ cómo se
han de parecer ? Como un huevo á una cástafla.
¿ Por qué no dijo, cual de blanca seda ? "
Barruntamos que el error nace de tomará blondo
por crespo, y nos lo persuade el haber visto en una
poesía nacional, que las ondas del mar desatan sus
* Véase un ejemplo de' bandeja, en la nota de la pág. 130, y consúltese todo
el pasaje ahí citado en parte.
blondas cabelleras en alba espuma; y muchos hay
que creen que tal es el significado de blondo.
436. Por una curiosa trocatinta usan nuestros sor
dos de bocina para oir, cuando mejor les estuviera
tomar una trompetilla, ó dejar la bocina á los des
venturados que han de lidiarlos, á fin de que pue
dan esforzar la voz, y satisfacer á gritos su insacia
ble fastidiosa curiosidad.
No le ha dado á usted las gracias,
Porque quizá no lo ha oido.
—¿Pues qué?...—Es que tiene la falta
De ser un poco teniente.
—¡ Qué dolor 1 —Si no le hablan
Con trompetilla, es en balde. *
(Martínez de la Rosa, Los zelos infundados, acto I, esc. II.)
437. Que les embolen las botas á los aficionados
á dar puntapiés, santo y bueno, que tpmbien se
embolan los cuernos de los toros (se los ponen bolas
para que no hieran con ellos) ; pero la gente mansa
y nonada acoceadora en manera alguna necesita tal
cosa; lo mas que á veces ha menester es dar un
limpión á sus zapatos ó botas ó botines, ó limpiar
los y lustrarlos, que es lo que se quiere decir cuando
se usa esotro vocablo. Este quid pro quo nace de
llamar bola al betún : hinc prima mali labes.
Sinónimos no son en castellano,
Aunque vocablos de raiz común,
Artífice y artista y artesano ;
Mas ya desde Ripoll hasta Sahagun
Artista quiere ser todo cristiano,
Aun el que hace pastillas de oetun
Y con brocha y cepillo limpia y frota
De aquel el borceguí, de este la bota.
(Bretón, Desvergüenza, canto VIH.)
• Vcaae Tirso de Molina, Aro haypeor sordo. . ., acto III, eses. Xly XYIW
38
 — 298 —
438. Bodoquera es la turquesa en que se hacen
los bodoques, pero no el cañón por donde se tiran,
el cual se llama cerbatana.
" Esas armas que se asemejan á los rayos también alcanzo que
son unos cañones de metal no conocido cuyo efecto es como el de
nuestras cerbatanas, aire oprimido que busca salida y arroja el
impedimento." (Solis, Conquista de Nueva España, Ub. III, cap. XI.)
—" A veces se dispara la cerbatana en guerrilla ; entonces se esco
ge por blanco el farolillo de un escarolero, el fanal de- un confitero,
las botellas de una tienda ; objetos todos en que produce el barro co
cido un sonido sonoro y argentino," (Larra, Los calaveras, art. II.)
439. Habiendo hablado de cerbatanas, y para
acabar de una bolichada, ponemos aquí los nombres
castellanos de varios juegos y juguetes :
Coca: bola de madera agujereada y suspensa de un
palo que se mete en aquella : es bolicJie, según Sal
va y Martínez López. Debe recordarse que boliche
es diminutivo de bola y no de bolo ; el de este es
bolillo. Tómase también por coscorrón ó capón, pero
este es juego pesado.
Chócolo : hoyo pequeño hecho en el suelo para
meter en él desde cierta distancia monedas, botones
etc. : es hoyuelo ó boche.
China : especie de peón ó trompo que baila azo
tado con una correa ó cosa parecida : es peonza.
" No veo un gran sentimiento de la belleza en el acto de girar los
hombres como peonzas ó de convertirse las mujeres en lagartijas, ara
ñas ó saltamontes." (Ochoa, París, Londres y Madrid, pág. 81.)
El juego en que una peonza derriba ciertos pali
llos colocados en una mesa larga y angosta, se lla
ma rornanina. Lo advertimos para cuando se
ofrezca.
Jugar á las escondidas es jugar al escondite.
" ¿ Parécele á Vuestra Señoría que puede preguntar si puede ju-
• gar ai escondite, ó á esconder correhuela como niño ? " (Antonio Pé
rez, Cartas, pte. II, CXY.)
 — 299 —
Golosa ; figura laberíntica formada con rayas en
el suelo, por cuyas divisiones se va haciendo pasar
un tejo, ó cosa semejante, que se va empujando con
nn pié, llevando el otro levantado : es infernáculo
ó reina mora.
Obs.—En la décima edición del Diccionario omitió la Academia á
infernáculo, pero conservaba la palabra, como que en reina mora se
referia á ella ; en la undécima ha dejado á reina mora y no menciona
á infernáculo : ¡ lo que vale ser mujer ! El que so haya omitido infer
náculo no es argumento de que haya dejado do ser voz castellana :
en la nona edición se suprimió á arduo, pero de tal manera quo
en arduísimo no se decia superlativo de arduo, como en otros ca
sos iguales, sino que se ponia definición propia : :'Lo que es bastan
te difícil." En la última (11.a) falta también enrobustecer, que sí se
encuentra en otras anteriores, en lugar de robustecer, que no halla
mos en ninguna, aunque sí parece usual en España. Sabe Dios si en
cada edición del Diccionario se suprime adrede una ó mas palabras,
como en aquel juego que llamamos tonto se esconde un naipe.
Las ruedas ole pólvora, que si son chiquitas lla
mamos rodachinas, tienen por nombre girándulas.
"Se ven y oyen por infinitas ventanas que tiene el edificio, coro
nadas de luminarias y flechando girándulas y cohetes voladores."
(Vélez de Guevara, Diablo cojuelo, tranco VIL)
Trique : quien desee conocerle y tenga valor, én
trese de rondón en una chichería, pase la vista por
el mostrador, y á buen seguro que dará ahí con un
cuadrado hondamente grabado en la tabla, con ra
yas que, cruzándose en la mitad, le dividen en otros
cuatro, y ademas con diagonales, y hasta otro cua-
dradito concéntrico con el primero : su nombre cas
tellano es tres en raya.
Pan y quesito: consiste en tirar piedras que cor
ren largo trecho por la flor del agua : así Salva de
finiendo en castellano cabrillas.
Obs.—También so halla cabrillas en el Diccionario inglés de Ve-
lázquez ; en osa lengua se dice duck and dralte :
 — 300 —
Some to the atanding lake their courees bend,
"With pebblea smooth at duck and drake to'play.
(Shenstone, The Schoolmistress.)
Los franceses dicen ricoehct.
Ringlete: varilla delgada con dos veletillas ó
banderillas encontradas, una en cada extremo, y
prendida en la mitad con un alfíler, de modo que
al impulso del viento pueda girar : es rehilandera.
" Entre siete ú ocho cargaron con el desventurado tuerto, y le lleva
ron en volandas hasta unas barandillas que daban á la escalera prin
cipal ; de allí le dejaron caer sobre los de abajo, y estos, viéndole
venir, se previnieron de suerte, que caer y empezar á voltear como
u.na rehilandera entre aquella turba, todo fué á un tiempo." (Mora-
tin, Derrota de los pedantes.)
De una persona activa, inquieta y bulliciosa se
dice que es un ringlete ) ademas de poderse decir,
conservando la misma metáfora, que es una rehilan
dera, se usa también compararla con una peonza ó
una ardilla (de paso sea dicho, no es ardita).
No fué triste pesadilla
La que en el lecho pajizo
Toda la noche me hizo
Dar vueltas como una ardilla. ■
(Bretón, La batelera de Pasajes, acto I. esc. I.)
Ringlete puede ser corrupción de rehilete, que
según la Academia es " flechilla con su pluma ó
papel. para clavarla en puertas ó animales ; " en la
1.a edición se agrega: " y porque es velocísima y ca
mina muy derecha, del que anda muy aprisa ó muy ■
vivo se dice que va como un rehilete."
Bramadera es el nombre castellano de una tabli
lla atada con un cordel, que al ser movida en el aire
con violencia, hace un zumbido á manera de bra
mido : esto lo hemos oido llamar zumbador.
 — 301 —
Buscaniguas : cohete sin varilla, que encendido
corre por la tierra entre los piés de la gente : es en
castellano buscapiés.
Turra por tángano no es castellano.
Los fulleros llaman al dado falso y cargado cabra :
debe ser brocha.
Vara de premio : palo alto y derecho untado de
jabón, en cuyo extremo hay comestibles y otras co
sas para los que lleguen á alcanzarlos trepando por
él : tal es la cucaña.
Volantín por volteta ó voltereta, vuelta ligera
dada en el aire, es corrupción de volatín, que es la
persona que con habilidad y arte anda y voltea por
el aire en una maroma ó cuerda, como si dijéramos
en nuestro lenguaje, maromero. En plural se toma,
aunque el Diccionario no lo advierte, por. el espectá
culo que llamamos aquí maroma.
" El cerdo, que estaba de acecho para entrar, arremete por enfe
sus piernas, la hace dar una voltereta, unos chicos que presencian ol
fracaso se rien de ella." (Trueba, Cuentos campesinos, Las siembras
y las cosechas, IV.}—" Payaso : el que en los ■volatines y fiestas se
mejantes hace el papel de gracioso, con ademanes, traje y gestos ri
dículos." (Academia, Diccionario.)—" Las arañas corren por aque
llos hilos tan delgados, como si corriesen por alguna maroma."
(Fray Luis de Granada, Símbolo de lafe,ptc. I, cap. XVIII, § 3.)
Que hay ópera nueva, á verla ;
Una boda, á presenciarla ;
Un gigante, un avechucho,
Un monstruo á tanto la entrada,
Volatines, nacimientos,
Sombras chinas y otras farsas
El primerito. . . .
(Don T. de Iriarte, La señorita malcriada, acto I, esc. III.)
La vuelta en ciertos juegos de naipes es voltereta
ó volteleta; quedarse zapatero (esto es, perder todas
las bazas), si damos crédito al Diccionario por una
 — 302 —
Sociedad de Literatos, que sí le daremos, pues los
autores tienen traza de ser peritos en la materia, es
llevar calzones ; y dejar á alg uno zapatero (es de
cir, ganarle todas las bazas) es darle calzones.
En el juego de damas no se dice jugar ganapier
de sino j ugar á la ganapierde; sobre esto recalca
Salva, si bien es verdad que se dice un ganapierde,
convirtiendo la expresión en sustantivo neto.
" Es privilegio da viejos pasar tiempo después de comer en jugar
al triunfo ó á la gana pierde." (Don Antonio de Guevara, Epíst. fam.
pte. II, XV.)—''La Iglesia sale cada vez mas fuerte de esas pérdi
das: es un gana pierde." (Don Vicente de la Puente, La plurali
dad de cultos, cap. V, § 34.)
En los tableros de damas y ajedrez suelen llamar
se casillas los escaques, cuadros ó casas: de aquí
sale la expresión salir ó sacar de sus casillas, que
por acá decimos calsillas :
" Por ninguna via, en ninguna manera, ni por pensamiento, so
pena do ser vencido, se tome el hombre con el diablo á demanda y
respuesta, ni salga con él al coso, pues él no es poderoso para sacar
de barrera al que no quiere ser sacado; antes como el jugador de
ajedrez, que conoce la gran ventaja de su contrario, en juego que va
la vida, si está en su mano hacer maña al juego, suya seria la culpa,
si saliese de sus casillas á campo raso con el contrario que le llevase
conocida ventaja." (Mtro. Alejo Tenégas, Ayonía del tránsito de la
muerte, punto III, cap. II.)—"Mucho me pesa, Sancho, que hayas
dicho y digas que yo fui el que te saqué de tus casillas, sabiendo que
yo no me quedé en mis casas." (Cervantes, Quij.pte. II, cap. II.)—
" | Mujer ! exclamó Martin, perdiendo ya la paciencia, no digas des
atinos, no ms saques de mis casillas." (Trueba, Cuentos de color de rosa,
La madrastra, III.)
La Hormiga, que salió de sus casillas
Al oir estas vanas respuestillas,
Dijo á la Pulga : Amiga, pues yo quiero
Que venga usted conmigo al hormigerp.
(Don T. de Iriarte, Fábula IX.)
Eu el billar llaman algunos husaca (probablemen
 — 303 —
te corrupto de burjaca, cierta especie de bolsa) á
cada uno de los agujeros que tiene la mesa para que
por ellas entren las bolas ; el nombre propio es tro
nera, conocido también por acá ; y el número de
juegos ó manos que ha de hacer el que gana, es
tanda, que no chico.
Los españoles llaman echar damas y galanes á
una diversión que se tiene en las casas el último
dia del año, y consiste en sortear damas y galanes
con quienes se tiene amistad y corresppndencia, y los
que caen para el año siguiente se llaman año; * esto
lo hacen en Bogotá con el nombre de sacar compa
dres, y los que salen se apellidan compadres y co
madres.
440. Algunos de nuestros escritores y un buen
golpe de gente no escritora abusan del verbo botar
empleándole á cada triquitraque en casos en que los
buenos escritores se valen de otros términos ; mu
chos dicen botar laplata, por tirar, malgastar, disi
par, dilapidar el dinero, y hasta botarse en brazos
de Dios por echarse en brazos de Dios, y así en otros
casos; botar significa arrojar ó echar fuera con
violencia.
" No pocos principian ya á tirar la máscara de catolicismo con
que hasta pocos meses há encubrían su impiedad grosera." (Don Vi
cente de la Fuente, La pluralidad de cultos, cap. IX, § G2.)
Blando es como la cera para el vicio,
Los consejos mas útiles lo enfadan,
Tira el dinero, en lo útil nunca piensa.
(Burgos, Trad. de LTor., Arte poética.)
T mo veo desechado
Y como vaso en muladar lirado.
(Carvajal, Salmo XXX)
* Consúltese á Trueba, Cuentos populares, La buenaventura, al principiar.
 — 304 —
De aquí nace el llamar botados á los expósitos,
echadillos ó hijos de la piedra :
Serán niños de la piedra,
Que arroja quien los parió.
(Tirso de Molina, No hay peor sordo. . . , acto I, esc. VIII.)
Yo soy una mujer mocha de tias,
Yo soy muy ahusada de linaje,
Yo soy calva de amigas y parientas,
No tengo madre ni conozco padre,
Y sé que el buen Muñoz me va buscando,
Y en mí tiene la esposa que desea:
Soy echada en la piedra, ¿ quá mas quiere ?
(Quevedo, Estremes del marido fantasma.)
De aquí procede también que generalmente se
entiende por botarate (que el vulgo dice botarata)
■despilfarrado, derrochador, desperdiciado; cuando
esta palabra quizá no se deriva de botar, y solo quie
re decir tarambana, hombre alborotado y de poco
juicio, sin que se presuponga ningún derroche.
" De los males que padecen los niños muchas veces tienen la cul
pa los padres, porque si el padre es desperdiciado y jugador y gasta
la hacienda que tiene en profanidades y demasías, y por esto deja á sus
hijos pobres, de esta pobreza que ellos padecen el padre tiene la
culpa." (Rivadeneira, Tratado de la tribulación, lib. I, cap, XXI.)—
" Dicen quo Eugenio Sue ha sido exageradamente derrochador, y
que en su primera juventud disipó la pingüe herencia que le dejó su
padre." (Ochoa, Paris, Londres y Madrid, pág. 195.)
Aljófar eres tú de la mañana,
Un cesto de rubíes y granates,
Nácar, nieve, alabastro, porcelana
Mas ¿ qué te estoy diciendo ? Mil dislates
Que á damas que no valen lo que Juana
Han dicho otros poetas botarates,
(D. T. de Iriarte, Poesías varias, Soneto.)
 — 305 —
Pedaueio, á los botarates
Que to ayudan en tus obras
No los mimes ni los trates
Tú te bastas y te sobras
Para escribir disparates.
(Moratin, Epigrama XIV.)
441.- (Jachi) en su significación usual es pedazo
pequeño de alguna cosa, y especialmente de las fru
tas, como de limón, calabaza; de dónde ha)'a pro
venido el bogotanisrno de llamar cachos á los cuer
nos ó astas y á los cuentecillos, anécdotas, chas
carrillos o chilindrinas, es cosa que no hemos
podido comprender, por mas que nos hemos devana
do los sesos.
" Conocemos nuestra flaqueza, por locos que seamos, viéndonos
andar á tanto peligro y en los cuernos del toro, que á dejarnos Dios
un poquito de su mano, caeríamos en la espantosa hondura del peca
do mortal." (Mtro. Juan de Avila, Audi, filia, cap. XV.)— " ¡ Cuán
tas veces procuré, como aquel que quiere escapar de los cuernos del
toro, tenderme en tierra y no resollar, y no me aprovechó ! " (Anto
nio Pérez, acerca de Capmany, Filos. Bloc. pie. III, art. III, § 2.)—
" Poco á propósito Moratin para trinchar en sus mesas y animarlas
con chistes y cuentecillos alegres, inútil en las contradanzas, ignoran
tísimo y torpo en el manejo de los naipes, mal podia hallar los ca
minos quo dirigen con facilidad á la fortuna." (Moratin, en la vida
de su padre.) *
Viendo el poco sosten del mal regido '
Campo, tan recio el rico cuerno suena,
Que los mas delanteros lo sintieron,
Y al son, sin mas correr, se retrajeron. **
(Ercilla, Araucana, canto XI.
Sobre tus aras luego una ternera
De un año, ancha de frente, no domada,
T no sujeta al yugo todavía,
Ofreceré, con oro derretido
Antes dorando en derredor sus astas.
(Hermosilla, Ilíada, lib. X.)
* Véase un ejemplo de clixiacarrillo en Fernán -Caballero, Un servilón y
un liberalito, cap. II.
** Véase atrás el § 231. Obs.
39
 — 306 —
Cachas son las- de las navajas y cuchillos ; cuerna^
el vaso formado de un cuerno de ganado vacuno
para beber ó tener algún licor. ,
442. Capa de coro es la que usan las dignidades,
canónigos y demás prebendados de las iglesias cate
drales y colegiales, para asistir en el coro á'los ofi
cios divinos, y para otros actos capitulares ; es de
la misma hechura de la capa magna de los obispos
y arzobispos, aunque mas corta la cola. No debe
darse ese nombre á la capapluvial ó al pluvial, que
es la que se pone el que hace de preste en vísperas,
procesiones y otros actos del culto divino.
443. Mas agudeza que tontería arguye el llamar
carátula á la portada, frontis ó frontispicio de los
libros : carátula es lo mismo que careta ó mascari
lla, y i en cuántos libros no es la portada una más
cara con que se engaña al público prometiéndole
cosas que jamas se cumplen en el cuerpo de la obra?
En todo el mundo es moda hoy dia enmascarar con
hinchados títulos, libracos por que no se pueden dar
dos higas. Algunos entienden también por carátula
el forro ó carpeta.
Ni ya con la frecuencia que solia
De alma virtud al rostro ae acomoda
Carátula falaz la hipocresía.
(Bretón, Desvergüenza, canto XI.)
Carátula se toma también por el ejercicio de los
farsantes ; y en este sentido decia Don Quijote que
desde muchacho habia sido aficionado á la carátu
la. (Quij.pte. II, cap. XI.)
444. Por aperreada que sea la vida de los presi
diarios, jamas han llegado á ponerles en esta tierra
carlanca (collar ancho de hierro ó cuero muy fuer
te, con unas puntas de hierro puestas hácia fuera,
 — 307 —
para arm* el pescuezo de los mastines contra las
mordeduras de los lobos), y por muy carlancones y
bellacos que sean, solo les ponen grillete ó calceta.
" El pastor me puso luego al cuello (habla un perro) unas carlan
cas llenas de puntas de acero." (Cervantes, Coloquio de los perros.')
I Qué mastín suyo no adornó carlanca
Sin verse, ó lo tuviera por delito,
Su dulce nombre en el metal escrito ?
(Lope de Vega, Egloga Amarilis,)
Un lebrel irlandés de hermoso talle,
Bayo entre negro de la frente al anca,
Labrada en bronce y ánte la carlanca,
Pasaba por la margen de una calle.
(Burguillos, Soneto LXXVII.)
445. Mentira parece que cacao y chocolate no
sean uno ; pero lo primero es apénas un ingrediente
de lo segundo ; así ni un Huevo es tan diferente de
una tortilla como aquel de esotro. íío lo comprenden
así los que venden chocolate en grano en igual de
cacao, y beben cacao en vez de beber ó tomar chocolate.
446. Carraca es el propio nombre de las matra
cas de Semana Santa; y si no es porque las quijadas
de ciertos animales producen cuando están ya mon
das y secas, un sonido parecido al de las carracas,
no hay por qué decir que Sansón hizo gran riza en.
los filisteos con una carraca de burro.
" Con la quijada de una bestia hicisteis que matase Sansón no me
nos que mil filisteos." (Fray Luis de Granada, Símbolo de la fe,
pte. I, cap. XIX.)—" El Señor hace que con la quijada de un jumen
to mueran mil de los enemigos." (Rivadeneira, Tratado de la tribu
lación, lib. II, cap. XI.)
447. Muy de propósito nos hemos puesto á consi
derar lo impropio y mal sonante de esta frase : " El
alumno fulano capó á la clase ; " pero peor es hur
garlo. Esto de hacer marros á las aulas, tan dulce
 — 308 —
para los escolares, y tan desagradable para los cate
dráticos (se entiende si son los discípulos los que
faltan, que si son ellos mismos ya es otra cosa), es
en castellano hacer novillos.
"No cansa menos admiración que en todo el discurso do esle
tiempo no hubiese hecho Gerundio novillos del estudio, sino doce ve
ces según un autor, ó trece según otro." (Isla, Fray Gerundio de
Campeaos, lib. I, cap. X.) '
Obs.—En España suelen usarse en el mismo sentido otras expre
siones tan difíciles de interpretar en su verdadero sentido como la bo
gotana y la castellana: dónde se dice hacer pimienta, iondo hacer
¡a i abona, dónde hacer el cuco, etc. El susodicho capar puede proce
der del siguitieado de cortar, disminuir, en que este verbo suele
tomarse.
448. Las partes en que se divide el rosario, cons
tantes de diez avemarias y un paternóster, se lla
man dieces y no casas ; ese mismo nombre, ademas
del de padrenuestro o paternóster, llevan las cuen
tas mas gruesas ó señaladas que en el rosario dividen
las decenas, conocidas entre nosotros con varias de
nominaciones, como pasadores, por ejemplo.
" Apoyábase el buen ermitaño en un báculo, y en la otra mano
llevaba un gran rosario de cuentas gordas, y de veinte dieces por lo
menos." (Gil Blas de Santillana, lib. IV, cap. IX.)—" Sirviéronle de
rosario unas agallas grandes de un alcornoque, que ensartó, de que
hizo un diez." (Cervantes, Quij.pte. I, cap. XXVI.)—"Notraia arma
ninguna, sino un rosario de cuentas en la mano mayores que media
nas nueces, y los dieces asimismo como huevos medianos de aves
truz." (Id. ib. ptc. II, cap. XXIII.)
449. Nuestros abuelos trajeron á estas regiones
á catear, cuando tal vez estaria todavía vigente en su
patria ; nosotros lo heredamos y aun lo mejoramos,
como que extendimos su jurisdicción, usándolo en
casos en que seguramente no se empleaba en sus
buenos tiempos : creemos ventajoso sustituirlo con
catar, voz común en todas las épocas de la lengua,
 — 309 —
y única que tiene algunas de las acepciones qne
acaso damos á catear, v. gr. catar el vino:
" Hablo de los exquisitos higos blancos y de las ciruelas pasas do
Córdoba, cuyas muer.tras, que lie visto y catado, compiten con l«s
afamados de Tours y Agen." (Ochoa, París, Londres y Madrid,
pág. 174.)
A fe de buen Navarro,
Que en tonel, bota ó jarro,
Barril, tinaja ó cuba
El jugo de la uva
Difícilmente evita
Mi cumplida visita ;
Y en esto de catarle,
Distinguirle y juzgarle
Puedo poner escuela
Do Jerez á Tudela.
(Don T. de Marte, Fábula LXIII.)
En vano andas cursando las boticas
Y catando las purgas y jarabes.
(Yillaviciosa, Mosquea, canto II.)
Obs. —Al hacer esta observación nos apoyamos
en el parecer de la Academia ; segnn Salvá, seria
admisible catear. In dubiis libertas.
450. Como de revuelo apuntaremos ser vulgaris
mo el empleo de cargar por traer, usar, como " ¿ para
qué carga usted anteojos?" "siempre carga es
puelas. "
"Andaban los hombres generalmente desnudos, las mujeres
traían unas mantillas de algodón desde la cintura hasta la rodilla."
(Quintana, Vida de Balboa.)
Aqueste anillo os daré
Porque me deis ese guante.
—¿Defenderáme su anillo
Si me pica el abejón ?
Luego traclle es en vano.
(Tirso do Molina, La villana de la Sagra; acto III, esc . V.)
451. Ciento no puede convertirse en cien sino
 — 310 —
precediendo á un sustantivo, ora inmediatamente,
ora separado por un adjetivo, v. gr. cien pesos, cien
aventuradas empresas; pero es un barbarismo decir :
"si usted tiene cincuenta, yo tengo cien / " "Las
habitaciones de M. de Lamartine, de los dos Durnas
padre ó hijo . . . . , para no citar las de otros cien, son
verdaderos palacios." (Ochoa, Parii, Londres y
Madrid, pág. 193.) Cayó en mal caso el buen Bretón
de los Herreros al adulterar el conocido refrán
quien hace un cesto hará ciento, quitándole el último
to : quien hace un cesto hará cien. ( Una de tantas,
esc. ult.) Bretón podría defenderse con la tiranía de
la rima, defensa por cierto indigna de tan feliz inge
nio, pero que al cabo era defensa ; mas ¿ qué podría
alegar Martínez de la Rosa para paliar el siguiente
cien ?
¿ Querer á los hombres ? | Fuego I
Fingir amor, engañarlos,
Echar á cien el anzuelo.
(La niña en la casa y la madre en la máscara, acto II, esc. I.)
íío está lejos el dia en que se diga : " usted tiene
dos, y yo un ; " " no admitiré ningún," etc.
Lo corriente y razonable es lo que exhiben los si
guientes ejemplos: ,
" Malditos sean otra 7ez y otras ciento estos libros de caballerías
que tal han parado á vuestra merced." (Cervantes, Quij. pte. 1,
cap. V.)—"No es menester ni mucha habilidad ni muchas letras
para ser uno gobernador, pues hay por ahí ciento que apenas saben
leer, y gobiernan como unos girifaltes." (Id. ib. pte. II, cap.
XXXII.)
Y por no detenerme en este cuento,
Digo que lo probaron mas de ciento.
(Ercilla, Araucana, canto X.)
á52. Cobrar significa recuperar, adquirir, tomar :
 — 311
" Estaba declarado que se levantarían á tornar por sí, cobrarían
la tierra, y reinos que sus pasados perdieron." (Mendoza, Guerra de
Granada, lib. I.)—"Digo que la pena que Orompo padece no es
sino una lástima y compasión del bien perdido; y por haberle per
dido de manera que no es posible tornarle á cobrar, esta imposibili
dad ha de ser causa para que su dolor se acabe." (Cervantes, Gala-
tea, lib. III.) —" Díjele el lugar y que las joyas y dineros quedaban
en él enterrarlos, pero que con facilidad se podrían cobrar, si yo
misma volviese por ellos." (Id. Quij. pte. II, cap. LXIII.)—" Lue
go el entendimiento acude con darle á entender que no puede cobrar
mejor amigo, aunque viva muchos años." (Sta. Teresa, Moradas se
gundas.)—" Por esto Dionisio Corbulon cuando fué enviado á Ar
menia, puso tanto cuidado en cobrar buena opinión." (Saavedra Fa
jardo, Empresa política LIX.)—" Cobra el país amor al príncipe
poderoso que viene á socorrerle." (Id. ib. XCII.)
Tratándose de lo que á uno le deben, significa per
cibirlo, recibirlo :
" Dió órden que Gonzalo Gustio fuese á Córdoba ; la voz era para
cobrar ciertos dineros que el rey bárbaro había prometido." (Maria
na, Historia de España, lib. VIII, eap. IX.)—"Después de siete .
dias llegó también Sara, esposa de su hijo, con toda la familia, en
buena salud, con los ganados, y camellos, y una gran suma de dine
ro de su dote, ademas del dinero cobrado de Gabelo." (Don Félix
Tórres Amat, Tobías, cap. XI.)—" El Cesante mendicante es inca
paz de ocuparse en nada, ni de buscar ningún medio decoroso de sub
sistencia ; aun su cesantía, si llega á cobrar alguna partev no le sir
ve do nada, porque el mismo dia que cobra se lo gasta todo alegre
mente." (Gil y Zarate. El Cesante.)
Es, pues, absurdo á todas luces tomar este verbo
por pedir, exigir, demandar lo debido ; v. gr. " Estoy
cansado de coorar, y no percibo ni un cuarto."
" Señor, á este buen hombre le presté dias há diez escudos de oro
en oro por hacerle placer y buena obra, con condición que me los vol
viese cuando se los pidiese /pasáronse muchos dias sin pedírselos,
por no ponerle en mayor necesidad de volvérmelos, que la que él
tenia cuando yo se los presté; pero por parecerme que se descuida
ba en la paga, se los hepedido una y muchas veces, y no solamente
no me los vuelve, pero me los niega." (Cervantes, Quij. pte. II, cap.
XLV.)
453. Coleto por descaro, desvergüenza, desuello,
 — 312
es castellano aunque no conste en los diccionarios :
" Después de leer esto como Yin. lo leyó para copiar
parte de ello en su libro, es menester frescura y lo
que decimos coleto para protestar á la vista del
mundo que no sabe á qué viene este apéndice."
(Villanueva, Cartas eclesiásticas, XXII.)— Coletu
do es voz baja y vulgar.
454. Cigarrera es la mujer que hace ó vende ci
garros, y la cajilla de paja, cuero etc. en que se traen
los del uso diario se llama petaca. Todos convendrán
en que es mejor llevar en el bolsillo \\\\& petaca qno
una cigarrera. Tabaquera es la caja de polvo.
455. Aunque usada también, según parece, en
España la acepción de inteligencia de dos personas
en daño de tercero, que aquí damos ordinariamente
á connivencia, la creemos impropia : esta voz solo
significa disimulo ó tolerancia en el superior acerca,
de las transgresiones que cometen sus subditos con
tra las reglas ó leyes bajo las cuales viven ; por tan
to no diremos de personas que se entienden ó con
chaban para algún fin, que están en connivencia.
" Es notorio que la puerta á las dignidndes eclesiásticas estuvo
siempre abierta á todo el que acreditase, no ejecutoriada nobleza,
sino simple limpieza de sangre; que aun en esta parte hubo bastan
te connivencia, y que por medio de la carrera eclesiástica hombres
de muy humilde nacimiento se elevaron no solo á las mitras y cape
les, sino á los primeros empleos de la jerarquía civil." (Hermósilla,
Jacobinismo, tomo III, pág. 83.)
456. El sitio ó paraje en que se enjaulan los toros
para correrlos en alguna fiesta, lleva el nombro de
toril, que no el de coso, pues esta palabra denota la
plaza ó lugar cercado donde se corren y lidian los
toros. No comprendemos por qué califica la Acade
mia á esta voz de provincial ; quizá no esté ahora
 — 313 —
tan extendida como antes, pero en los buenos tiem
pos la usaban escritores de distintas partes de Espa
ña, y en especial castellanos. Tamos á dar ejemplos,
entre los muchos que podríamos aducir, de Ercilla,
madrileño ; de Fernando de Pulgar, toledano ; de
Balbuena, manchego ; de Bartolomé de Argensola,
oséense ; de don Antonio de Guevara, alavés ; y
la Academia en la primera edición del Dicciona
rio cita á Espinel, rondeño ; á Mármol, granadi
no ; y á Argote de Molina, oriundo, según unos, de
Baeza, y según otros, de Sevilla. Agregamos un
lugar de Bretón de los Herreros, logrones. Seria
curioso que todos estos sujetos hubiesen tomado el
resabio de usar á coso, por vivir en la tierra de que,
según la Academia, es provincial.
" Los que andan eu el coso verdad es que tienen una que parece
libertad para ir do quieren é mudar lugares á su voluntad ; pero dellos
caen, dellos estropiezan ; otros huyen sin causa, porque va tras ellos
el miedo é no el toro. Los que miran de talanquera verdad es que no
tienen aquella libertad que los del coso tienen para andar por do quie
ren, pero están seguros de los peligros, estropiezos é turbaciones que
ven padecer á los que andan por el coso." (Pulgar, Letras, XXIII.)
—" Andando este ferocísimo león en el coso muy encarnizado, á tan
to que habia ya quince hombres muerto y despedazado, acordaron de
echarle un esclavo fugitivo, con intención que le matase y comiese."
(Guevara, Epíst.fam. pte. I, XXIV.) —" Nos holgamos do ver sa
lir al coso, cuando hay en él un toro bravo, un mozo valiente y animo
so, y asirle del cuerno, y detenerle, y hacerle dar muchas vueltas."
(R^vadeneira, Tratado de la tribulación, lib. I, cap. XIX.)
Parece al recibir los tiros varios
En coso estrecho jarretado toro,
Y en el herir y acometer gallardo
En escombrada plaza .suelto pardo.
(Balbuena, Bernardo, lib. VIII.)
Como el que sueña que en el ancho coso
Siente al furioso toro avecinarse,
Qtio piensa atribulado y temeroso
Huyendo de aquel ímpetu salvarse,
4(3
 — 314 -
Y so aflige y congoja presuroso
Por correr, y no puede menearse.
(Ercilla, Araucana, canto VI.)
Para ver acosar toros valientes
(Fiesta africana un tiempo y después goda,
Que hoy les irrita las soberbias frentes)
Corre agora la gente al coso, y toda
O sube á las ventanas y balcones,
0 abajo en rudas tablas se acomoda.
(Bart. L. de Argensola, Sátira que comienza con los versos citados.)
1 Con qué arrogancia á roso y á velloso
El formidable látigo chasquea l
No haría mas si el premio, allá en el coso
De Olimpia, disputase su fatiga
Rigiendo ufano la veloz cuadriga.
(Bretón, Desvergüenza, canto XII.)
El lugar seguro " establecido por cuenta de las
rentas municipales para que puedan ponerse en él
las bestias y ganados que hagan daño en las semen
teras y pastos ajenos, ó que anden sueltos en los
caminos públicos " (art. 251 del Código de policía
de Cundinamarca), llamado por nosotros coso, es en
España corral de concejo, según don Juan Alvarez
Guerra en su Diccionario de agricultura, en la voz
acorralar y la misma expresión encontramos en el
diccionario inglés-español de Velázquez, para verter
la voz pound.
457. Chalan es el que trata en compras y v jntas
y tiene para ello maña y persuasiva ; chalanear es
emplearse en comprar y vender como los chalanes.
El que tiene el oficio de adiestrar caballos es pica
dor, y picar es el verbo correspondiente á nuestro
chalanear. Quebrantar ó empezar á domar las ca
ballerías cerriles, se llama en algunas partes de Es
paña mampresar; el término usual en Castilla
parece ser desbravar.
 — 315 —
" El defecto mas vituperable del picador es si hiciere sangre al
animal, si le hiriere, y si le sacare remolón, desobediente y feroz, que
arroje al caballero de la silla." (Banqueri, Agrinittura de AbúZacaría,
pte. II, cap. XXXII, art. XIII.)—l:No se ha de montar ni domar el
potro hasta que tenga tres años, y cuando llegare á este tiempo se le
desbravará en la primavera del año tercero antes de entrar el mes
de mayo." (Id. ib.)
Que piquen con buen concierto
Al caballo mas altivo,
Picadores, si está vivo,
Pasteleros, si está muerto,
Que con hojaldre cubierto
Ños den un pastel trison.
Chiton.
(Quevedo, Musa V, letrilla satírica V.)
Trataba un viejo de comprar un perro
Para que le guardase los doblones ;
Le decia el chalan estas razones :
Con un collar de hierro
Que tenga el animal, échenle gente, etc.
(Samaniego, Fábulas, lib. IX, Vil.)
Chalan se toma con mucha frecuencia por el que
negocia en caballerías ; acaso de aquí ha procedido
el que le demos el significado de picador.
" Acabó diciéndome que, si quería vender la muía, él conocia un
muletero, hombro muy de bien que acaso la compraría.... Volvió
en breve acompañado 'leí chalan, y me le presentó ponderando mu
cho su honradez." (Gil lilas de Satiti.llana, lib. 1, cap. II.)—
" Comparaba los arrebatos del pueblo á ciertos movimientos en que
reconocen los c/ialanes el vigor de un caballo padre." (Don A. de
Burgos, trad. de la Hlst. de diez años, de Luis Blanc, tom. II,
cap. IX.)
Parece que el dueño,
Que es, según me han dicho,
Un chalan gitano
De los mas ladinos
Vendió aquella alhaja
A un hombre sencillo.
(Triarte, Fábula' XXXVI, La compra del asno.)
 — 316 —
458. Habiendo hablado de caballerías, agregamos
algunas voces q'ue dicen relación á esto mismo:
Los caballos moros son tordos ó tordillos, los cis
nes son bellorios, los bebecos son albinos, los rosados
son rubicanes.
Las correas de que están asidos los estribos son
aciones y no arciones ; la correa corta que pasa por
encima del fuste de la silla y en cuyos extremos se
aseguran las aciones es arricíses ; y la parte del es
tribo por que pasan las mismas es atriceses (solo usa
do en plural). La voz arción parece corrupción de
arzón, dado que suele usarse por este, diciéndose, por
ejemplo, poner el cabestro en la arción.
" No quitó la silla á Rocinante por ser expreso mandamiento de su
señor, que en el tiempo que anduviesen en campaña, ó no durmiesen
debajo de techado, no desaliñase á Rocinante ; antigua usanza
establecida y guardada de los andantes caballeros, quitar el freno
y colgarle del arzón de la silla; pero ¿quitar la silla al caballo?
guarda." (Cervantes, Quij. pte. II, cap. XII.)—" Fiambreras trai
go y esta bota colgada del arzón de la silla, por si ó por no." (Id. ib.
eap. XIII.)—" Fuese Sancho tras su amo, asido á una ación de Ro
cinante." (íd. ib. cap. XIV.)
Vió sangrientos alarbes escuadrones
Eu caballos del Africa pequeños,
Con bolsas turcas de agua en los arzones.
(Lope, Jerusalen, lib. VI.)
Los cansados peones se contentan
Con las colas ó aciones aferradas.
(Ercilla, Araucana, canto VI.)
Varios entalles de oro en cada hebilla,
Sonando del pretal las guarniciones,
De verde brocatel la corva silla,
Y del mismo matiz riendas y aciones.
(Balbuena, Bernardo, lib. III.
Obs.—Explicando Delfortrie la terminación diminutiva on (conocidí
también en castellano, como en anadón, ratón), dice: " Arcon signi-
fie peiit are et se dit du moreeau do bois courbé de la selle, on anglais
 — 317 —
saddk-bom, en Samand zadel boog, en allemand satte!-bogen.': (Anab'
gies des langues flamande, allemande et anglaise, pag. 252.)
Las cuentas redondas y prolongadas que se ponen
en el freno junto al bocado para refrescar la boca
del caballo, se llaman sabores y no saboteadores. Las
barretas á que están asidas las riendas son camas 6
cambas, no piernas. La guia, correa que saliendo
de las cinchas por los pechos del caballo, para en
la muserola del freno, y sirve para que el caballo
no cabecee ó picotee, es en castellano gamarra, y
así la llaman también en algunas partes de esta
república.
Los herradores maltratan á acial, encajándole
una r : arcial ; y todos llamamos á los ijares ó ija
das del caballo, verijas. *
Rasgando á los caballos los ijares,
Se arrojan á embestir tantos millares.
(Ereilla, Araucana, canto VI.)
Mirad de los contrarios la impotencia,
La falta del aliento, y el fogoso
Latir do los caballos, las ijadas
Llenas de sangre y de sudor bañadas.
(Id. ib, canto III.)
Destrozando al caballo los ijares,
En cercano castillo busca puerto.
( Don Augel de Saavedra, Moro expósito, rom. II. )
Revuelve lleno de vergüenza y furia
Rompiéndole al overo las ijadas.
(Id. Ib. rom. I.)
Afectando pureza en el lenguaje, malamente di
cen muchos arretranca en vez de retranca / pero
esto es tortas y pan pintado en comparación de arri-
* Verija, es oorrupcion de vedija. Consúltese el Diccionario
 — 318 —
tranco, que anda en boca de tanta gente. Algunos
rechazan á gurupera, pero es tan castellano como
grupera.
" Trajo por entonces Próspero Colona á España dos cosas que an
tes no s.e liabian visto: guruperas, para que las sillas no se vayan
adelante ; y gualdrapas, para excusar el lodo en invierno y el polvo
en verano." (Francisco de Herrera, citado por Martínez de la Sosa
en doña Isabel de Solis, pte. I, cap. III.)
Al caballo andador le suelen llamar andón; al
caballo ya hecho y de servicio, cosario y al espanta
dizo, pajarero ; al aguililla (diminutivo de águila),
aguilillo* Para denotar una rehuida ó espanto sú
bito y violento dicen hachazo ó estampida, y aun
toman este último por el acto de arrancar á correr,
v. gr. pegó la estampida (ojo al pegar), por arrancó
ó echó á correr ; debe tenerse presente que estampi
da es lo mismo que estampido, esto es, gran ruido
ó estruendo :
Ni del Pelion los riscos al encuentro
Mayor bramido liarían en su centro,
Que el hueco valle y montes comarcanos
Al ronco trueno y súbita estampida,
Con que los dos guerreros á las manos
De su furia vinieron encendida.
(Balbuena, Bernardo, lio. XX.)
Las necesarias armas aprestamos.
Soltando con estrépito espantoso
La gruesa y reforzada artillería
Que en torno" tierra y mar temblar hacia
Sintióse en el estado la estampida,
Y algunos tan atónitos quedaron,
Que la dura cerviz, nunca oprimida,
Sobre los yertos pechos inclinaron.
(Ercilla, Araucana, canto XVI.)
* " Caballo aguililla : en el reino del Perú, cierto caballo muy veloz en el
paso." Acad. nicc. 1869. En medio siglo no habrán alcanzado á llegar á los
oídos de los señores académicos los ecos de Ayacucho y Junin ? No es esta la
Unica muestra que da la Academia de su desden por los americanos : búsquen-
se, por ejemplo, los nombres de las estaciones y se verá que sus definiciones
solo son para los españoles, y no se acuerda de los chilenos, argentinos, etc.
 — 319 —
Tales los truenos eran, que turbado
El orbe retemblaba á su estampido.
(Don Angel de Saavedra, Moro expósito, rom. V.)
" Un muchacho cabestreó el caballo hasta la puer-
ta," leemos en un libro, y, salvo mejor parecer, lo
propio hubiera sido llevó del cabestro, porque cabes
trear es verbo intransitivo que significa seguir sin
repugnancia la bestia al que la lleva del cabestro,
v. gr. " esta muía no cabestrea." .
"Sancho acomodó á Don Quijote sobre el asno y puso de reata á
Rocinante, y llevando al asno del cabestro, se encaminó poco mas á
menos hácia donde le pareció que podía estar el camino real." (Cer
vantes, Quij. pte. I, cap XV.)—"Me servirás para llevar del ca
bestro un borriquillo cargado de dos banastas." (Gil Blas de San
tularia, lib. X, cap. X.)
Generalmente, y ojalá fuera mentira, hemos oido
decir á la gente cdbresto, cabrestear ; y por el ejem
plo de Cervantes que antecede, nos acordamos de
arrebiatar, en lugar de rabiatar, reatar oponer de
reata. No deja de ser donoso el trastrueque.
" Un arriero conducía del ramal cuatro muías reatadas y cargadas
de cofres y maletas." (Trueba, Cuentos de color de rosa, La resurrección
del alma, V.)
El caballo basto y maula tiene tantos nombres en
castellano (rocin, rocinante, matalón, matalote, per
rera, garrvfero), que es excusada la invención de
yanga ó rango ; ni tampoco se nota la necesidad de
designar los caballos con las palabras chicharrón,
patón y otras de la misma estofa : ¡ lindo patón !
¡famoso chicharrón! ¡buen mocho!
Sin que lo apuntara Salva diríamos que tala
bartero será quien haga talabartes (la pretina que
cine á la cintura, y de que cuelgan los tiros en que
se trae asida y pendiente la espada) ; el qnc por
 *
— 320 —
■oficio hace arreos para caballos y muías, viene
á ser guarnicionero. Hai también silletero, maletero.
La acepción de talabarte que presenta Ercilla en el siguiente lu
gar, es algo diferente de la académica : señalóse por premio, dice,
" Un« lebrel animoso remendado."
T de niervos • un arco, hecho por arte,
Con su dorada aljaba que pendía
De un ancho y bien labrado talabarte
Con dos gruesas hebillas de ataujía.
(Araucana, lib. X.)
Al sofocarse las bestias por trabajar mucho cuan
do hace demasiado calor ó están muy gordas, lla
man los peninsulares encalmarse, y nosotros acha
juanarse ; decimos también " hace mucho chajuá
ó chajuán," en lugar de " hace mucho bochorno."
" Sobre los caminos serán apacentados, y en todos los llanos pas
tos para ellos ; no tendrán hambre ni sed; ni los fatigará el bochor
no ni el sol." (Fray Luis de León, Nombres de Cristo, Ub. 1, en el
de Pastor.)
Piojos ya los caballos y encalmados,
Los bárbaros por pies los alcanzaban.
(Ercilla, Araucana, canto VI.)
Torozón se deriva derechamente de torcer (como
retorcijón), y " dícese también torzón, que es mas
conforme á su origen ; " así la Academia en la pri
mera edición del Diccionario; y la misma voz torzón
aparece como usual en las dos últimas ediciones
* Niervo, vulgar hoy, era muy usado de loa antiguos, y se conforma mejor
con los cánones usuales de la lexicología castellana : de cervus, ciervo, de
herba, hierba, de nervxis, niervo :
Pe osos las presas, de león los niervos,
Y cuernos duros de ligeros ciervos.
(Balbuena, Bernardo, lib. XI.)
Son gentes magras y de fuertes niervos,
Pe complexión robusta y bravo talle,
Monstruos sin ley, en el picar protervos.
(Villaviciosa, Mosquea, canto IX.)
 — 321 —
(10.* y 11.a) ; lo advertimos porque muchos la tie
nen por bárbara.
Con un macho me ha engañado,
Cual sea negra su vida:
To no digo que es harón, *
Ni que le toma torzón ;
Mas porfía por un son
Que la espuela se le olvida.
(Juan do Mena, acerca de B'óhl de Fdber, Flor, tomo I, núm. 317.)
No Bé para qué nació
Bestia tan sin proporción :
la yegua que lo parió
Debiera tener torzón.
(Castillejo, Rimas, lib. II.)
En la misma composición de Castillejo de que se
han tomado los versos anteriores, y enderezada al
caballo de un su amigo TristaD, hallamos lo si
guiente :
Mulero, mal comedor,
Cazcorvo, mal enfrenado, **
No tiene cosa mejor
Que ser de los pies calzado.
Esté cazcorvo, tan de uso diario en Colombia, no
consta en los diccionarios : ¿ será por ventura de
aquellas voces que, estando para espirar en España,
se vinieron á América con los conquistadores, sin
dejar ni huellas por allá ? ¿ ó será olvido de los
lexicógrafos ?
459. Todos conocen el color del hábito de los re
ligiosos carmelitas, que es poco mas ó menos el del
tabaco; pues bien, ¿saben ustedes, señores lectores,
* Jíaroh es voz árabe que se aplica en esta lengua al caballo que llamamos
nosotros resistidor (véase Freytag, Zea. Arab. Lat. iom. I, pag. 872 b) ;
Banqueri la usa exactamente en el mismo sentido en su traducción de la
Agricultura de Abú Zacaria, ya otras veces citada. El Diccionario castellano
define : ** lerdo, perezoso y poltrón." Es voz anticuada.
** Véase atrás JtST.
41
 — 328 —
cómo llaman los españoles, segnn el Diccionario, ese
color, que nosotros llamamos carmelita ó carmelito ?
cosa es de santiguarse uno al oiría : llámanle, deci
mos, pardo, ni mas ni menos que al del sayal de los
franciscos ; por manera que en España todos los co
lores son pardos. Se nos ha asegurado que carmeli
ta se usa en la Península lo mismo que entre noso
tros, aplicándose esta voz á denotar el color del há
bito carmelitano, translación de significado que tam
bién se verifica en franciscano : preferimos de todos
modos nuestro carmelita (no carmelito) al párelo del
Diccionario ; este es algo desmemoriado y pudo de
jarse en el tintero tal acepción de nuestro vocablo,
así como se dejó el musgo del siguiente lügar de
Moratin, usado de todos los bogotanos :
Entóneos una irrupción
Viene de godos y alanos,
Espesa nube de frailes,
Sobre mi casa tronando,
Blancos, cenicientos, musgos,
Negros, azules y pardos.
(Romance al Príncipe de la Paz.)
Mas j_á qué nos metemos en estas disquisiciones,
si por ahí se anda arrinconado el adjetivo atabacado,
mas claro y propio que los susodichos ?
" Que cuando un religioso presentaba una bula del papa para ves
tir de lana negra en lugar de lana blanca ó gris ó atabacada, se
pusiesen mis buenos consejeros á pedir informe aqui 7 allí para con
ceder ó no el pase, es lo mas eminentemente necio que se puede
imaginar." (Mifiano, Cartas de don Justo Balanza.)
460. Otros nombres bogotanos de colores son la
cre por rojo (personas hay que no comprenden cómo
puede existir lacre negro), catire por rubio, locho ó
mono por bermejo ; los tres últimos se dicen del pe
lo y de las personas que le tienen así.
 — 383 —
"Los caballeros de Calfttrava trocaron la muceta de que antes usa
ban con su capilla de color negra, en la cruz roja de que hoy usan."
(Mariana, Historia de España, lib. XIX, cap. VII.)—"Rosa era
tan linda vista á la luz del sol, como vista á la luz del corazón : rubia,
blanca, sonrosada, de ojos azules, de fisonomía dulce y expresiva."
(Trueba, Otmntos campesinas, El estilo et el hombre, III.)—" El
licenciado Cabra era un clérigo cerbatana, largo solo en el talle, una
cabeza pequeña, pelo bermejo? (Quevedo, Vida del Gran Tacaño,
cap. III.)
Conozco ya la juventud esquiva :
Así cual eres tú, también yo be sido,
Así también gocé de gentileza,
De rostro hermoso y de cabello rubio.
(Jáuregui, Aminta, acto I, etc. I.)
Es la primer mujer, de aire seneillo j
Tan rubia como el sol, de blanca frente;
Huele á rosas su mano, el pié á tomillo.
(Campoamor, El drama universal, esc. XLI1.)
461. Si consultamos al Diccionario sobre la voz
chapa, nos dirá que primeramente es : " hoja ó lá
mina plana de metal ó de otra materia, que sirve
para firmeza ó adorno de la obra que cubre ; " como
en este lugar :
. . . .Rompió la flecha aguda
El cinto, y por la cuera atravesando
Se clavó ; y aun la chapa que tenia
Para defensa de su cuerpo el héroe
Cortó también.
(Hermosilla, Ilíada, lib. IV.)
Y si seguimos leyendo todo el artículo, hallare
mos que con el silencio condena el empleo de esta
voz en lugar de cerradura :
" El se encerró en un aposento, y por los agujeros de la cerradura
estuvo mirando y escuchando lo que los dos trataban." (Cervantes,
•Quij. pte. I, cap. XXXIII)—" Era (un arca) toda aforrada por
d«fuera en terciopelo negro con pasamanos de oro y seda, y la cla
vazón dorada, como lo era también la cerradura, llaves y aldabas."
(Fray Diego de Yépes, Vida de Sta. Teresa, lib. IJ, cap. XL.)
 — 324 —
. . . .Al buscar la cerradura
Halla menos la llave
(Balbuena, Bernardo, lib. IX.)
Una chapa es parte de la cerradura : " Luis pro
bó sus fuerzas, y casi sin poner alguna se halló rom
pidos los clavos y con la chapa de la cerradura en
las manos." (Cervantes, El celoso extremeño?)
462. A cierra ojos puede uno afirmar que los sol
dados españoles nos dejaron el uso de chopo en lugar
defusil : el Diccionario con su ordinaria taciturni
dad no chista ni mista sobre el particular : la suso
dicha voz es acaso algo vulgar, pero no tanto que la
excusen los escritores cultos.
" Ha empleado toda la tarde del dia consagrado al Señor en atra
vesar la pradera de los Guardias en todas direcciones con el chopo
al brazo." (Hartzenbusch. El lúnes.)—" Tocando al pueblo solo cua
tro soldados, son útiles para coger el chopo los que han sacado loa
cuatro primeros números." (Trueba, Cuentos campesinos, El mat
listo que Cardona, III.)
463. " Afeitándome estaba á eso de las siete de la
mañana y deseoso en gran manera de hallarme listo
para salir ála calle á dar evasión á varios negocios
antes de irme á la oficina : " si dar evasión fuese lo
cución castellana, no querría decir finalizar, concluir,
evacuar sencillamente un negocio ; esto se palpa, si
se considera que evasión es " efugio ó medio término
que se busca para salir de algún aprieto ó dificul
tad ; " y también " fuga."
" No se diga que lo que legitima los gobiernos es la cesación de
resistencia, no por parle del anterior, sino por parte de los mismos
gobernados ; porque, ademas de que esta evasión coincide con el
principio del consentimiento tácito, tan larga y victoriosamente refu
tado, la historia de nuestros días suministra ejemplos á que no es
aplicable aquel efugio." (Hermosüla, Jacobinismo, tomo III, pág.
190.J—" Mientras el galán, vista la carta do doña Gabriela, iba á su
easa y escribía la urgentísima respuesta quo su enamorada le pedia,
 — 325 —
ya el correveidile habia evacuado trea ó cuatro negocios de igual
especie." (Hartzenbusch, Historia de dos bofetones.)
464. Quien tenga noticia del carácter español es
tará convencido de que no pueden faltar voces caste
llanas que denoten lo expresado por nuestro flota y
flotante, tratándose de personas como aquel de
Caló el chapeo, requirió la espada,
Miró al soslayo, fuese, y no hubo nada ;
ó como tantos otros que neciamente se precian de
sabios, ricos, etc. Hay, por ejemplo, planta, plan
tista, fanfarrón, fanfarronada, baladran, baladro
nada, echar chufas, bravatas, fieros, roncas, boca
nadas, etc.
. . . .La batalla quiero luego,
Que ni tu muestra y fanfarrón semblante
líe puede á mí causar desasosiego :
Las armas lo dirán, y no razones,
Que son de jactanciosos baladrones.
(Ercilla, Araucana, canto XXIX.)
A orillas de un estanque
Diciendo estaba un Pato :
¿ A qué animal dio el cielo
Los dones que me ha dado ?
Soy de agua, tierra y aire :
Cuando de andar me canso,
Si se me antoja, vuelo,
Si se me antoja, nado.
Una Serpiente astuta
Que le estaba escuchando,
Le llamó con un silbo,
T le dijo : Seo guapo,
No hay que echar tantas plantas ;
Pues ni anda como el Gamo,
Ni vuela como el Sacre,
Ni náda como el Barbo :
T así tenga sabido
Que lo importante y raro
No es entender de todo,
Sino ser diestro en algo.
(Iriarte, Fábula XIII^
 — 326 —
465. Protestamos contraflato por murria, morriña,
esplín, melancolía, tristeza : aceptárnoslo tan solo
por " aire detenido en alguna parte del cuerpo ha-
mano, que causa incomodidad." Hombres andan
por ahí que, ignorantes de que el histérico es mal
que solo puede aquejar á las mujeres, dicen, por
ejemplo : " llevo días de estar lleno de histérico ; "
en el mismo sentido del flato antedicho; corre pare
jas con este gazapatón el de llamar clorótieos á los
anémicos : debe saberse que la clorosis no dilata
sus estragos fuera del sexo femenino.
466. Los médicos que hablan de ojos inyectados
deben de no haber tropezado con buenos libros es
pañoles, que si no fuese así, dejarían esa monserga
gabacha, y echarían por el camino llano emplean
do encarnizado.
"Esto dijo en voz tan alta, que lo oyó la tiuques», y volviendo y
viendo á la dueña tan alborotada y tan encarnizados los ojos, le pre
guntó con quién las habia." (Cervantes, Quij.pte. II, cap. XXXI.)
Vienen los lobos hinchados,
T las bocas relamiendo,
Los lomos traen ardiendo,
Los ojos enca¥nvza&i)i.
(Capíat de áñngo Remilgo, XV.)
Obs.—Si se ofreciere, creemos podrá usarse la acepción correspon
diente de encarnizar, aunque los diccionarios no lo apuntan : Juan
Martínez de Barros, glosándola copla citada, dice: "La ira enciende
la cara, y encarniza los ojos del airado."
467. " Tiene juntas manos dormidas ; " " se le
reventaron junios oídos ; " a juntos son Sánchez;"
" los mataron á juntos." En todas estas frases va
juntos en lugar de ambos : la diferencia entre estos
dos vocablos consiste en qué timbos quiere decir el
uno y el otro, los dos, yjuntos vale tanto como uni
dos ó cercanos, y lo mismo «o aplica á dos que á cien
 — 337
to. Ambos no presupone unión ni cercanía en lugar
6 tiempo ; v. gr.
" Hízole también (á Rodrigo deNarvaez, alcaide de Anipr|nera)
alcaide de Alora ¡ de si(erte que tenia á cargo ambas fuerzas, repar
tiendo el tiempo en ambas partes, y acudiendo siempre á la mayor
necesidad." (AntODiode Villegas, Historia del Abencerraje y la
hermosa garifa.)-*-" Agí como los dos hermanos Argensolas estu
vieron unidos en suerte durante su Y'da, así llegó á tomar su talen
to poético un mismo giro y carácter, de suerte que sus composiciones
parecen hechas por un mismo hombre. Ambos tenían las mas felices
disposiciones para la poesía, etc." (Gil y Zárate, Éesúmen histórica
de la literatura española, sección i, cap. VII.}
De Miño crucé y Duero ambas riberas,
Y asombré á Portugal con mis banderas.
(Balbuena, Bernardo, lib. I.)
Al son de belicosos instrumentos,
Por partes diferentes en la plaza
Entran ambas cuadrillas, y el aplauso
Y el rumor popular asorda el aura.
(Don Angel de Saavedra, Maro expósito, rom. I.)
Jimios siempre se emplea cuando los objetos es
tán unidos ó cercanos ; ejemplos :
" En Pamplona murieron los infantes Luis, de seis meses, y Car
los, de cinco años, que juntos Iob sepultaron en la ig'esia mayor en
el sepulcro del rey Don Felipe, su tercer abuelo." (Mariana, Historia
de España, lib. XIX, cap. XI.)—" Andaban'giempre juntos, juga
banjuntes, juntos comían y dormían : ambos en todo tan conformes,
que la ley solo los diferenciaba, que por la mucha discreción de ambos
nunca de ella se trataron, por no deshermanarse." (Mateo Alemán,
Chaman de Alforache, pte. I, lib. I, cap. VIII.)
Cayeron juntas del tejado abajo.
(Burguillos, Gatomaquia, silva II.)
Si en este paso se pusiese ambas en vez dejuntas,
se daría á entender sí que una y otra habian caído,
pero no se sabría si habían caído unidas ó separadas,
una para un lado del tejado, y la otra para el otro.
 — 328 —
Juntos y arribos suelen encontrarse dentro de una
misma frase, según se ve en estos lugares :
" Oestes y Pílades querían morir el uno por el otro 6 ambos
jwitos." iRivadeneira, Confesiones de san Agustín, lib. IV, cap.
VI.)—" Miró Don Quijote á todas partes y no vió persona alguna, y
luego sin mas ni mas se apeó de Rocinante y mandó á Sancho que
lo mismo hiciese del rucio, y que á entrambas * bestias las atase
muy bienjuntas al tronco de un álamo ó sauce qua allí estaba."
(Cervantes, Qwj. pte. II, cap. XXIX.)
Ten de mí compasión y de ti misma :
Mira que juntos nos perdemos ambos.
(Gil y Zárate, Carlos II, acto IV, esc. III.)
Aquí nos parece muy propio el empleo de las dos
voces ; no así en el siguiente lugar de Moratin, en
que el entrambas podría ventajosamente reempla
zarse por el artículo :
Se verá á mi santo niño
Humildito y cabizbajo,
Las rodillas en el suelo
Y juntas entrambas manos.
(Romance al conde de Floridablanca.)
En estos versos de don Angel de Saavedra el con
cepto del autor parece exigir juntos mas bien que
ambos ; ¡ mal haya la tiranía de la rima !
Vuela, pobre tortolilla,
Vuela á morir á su lado ;
Que si una flecha os da muerte,
Moriréis dichosos ambos.
(Moro depósito, rom. V.)
468. Buenafe vale honradez, rectitud, candidez;
* Ademas de ambo» y entrambos se dice también ambos á dos, entrambos
á dos : " Liberalidad era grande perdonar al que habla pecado tan de balde
y tan sin causa ; y mayor liberalidad, perdonarle tan luego después del peca-
do; y mayor que ambas & (¿os, buscarle para darle perdón ántes que elle
buscase." (Fray Luis de León, Nombres de Cristo, Ub. II, en el de Rey.)—
"Las cosas dificultosas se intentan por Dios ó por el mundo, 6 por entrambos
á dos.'1 (Cervantes, Qmj. pte. I,cap. XXXIII.)—Sobre entrambos véase Be
llo, Gram, § 94 nota. .
 — 329 —
y mala fe, doblez, alevosía ; y así como á honradez,
rectitud, no se puede agregar el adjetivo hueno,
así tampoco se puede agregar á buenafe ¡ y esto
hacera los que dicen mejor buenafe, supuesto que
mejor es lo mismo que mas bueno ; á lo que se aña
de que en buenafe está ya el adjetivo que se le
antepone en mejor. Por una razón idéntica no pue
de decirse peor mala fe. Creemos que lo corriente
es mayor buena fe, mayor malafe. *
Los españoles incurren en este mismo despropósi
to, testigo don Mariano José Sicilia, que escribió
por ahí : " Yo no haré menciofi aquí para mi pro
pósito sino de una colección de ochenta y nueve vo
ces, á cual mas barocas, las mas de ellas con agre
gaciones enclíticas, que de la mejor buenafe del
mundo presenta el autor en su Regla XVI." Obser
vamos aquí otra incorrección en que nuestros paisa
nos suelen incidir á menudo, y es poner en plural
el adjetivo que sigue á á cual mas, debiendo ir en
singular por referirse á cual y como en este lugar de
Martínez delaEosa: "Tuvo de la princesa tres
hijos, á cual mas hermoso." {Doña Isabel de Solis.
pie. 11, cdp. XXXIX.)
Obs.—Mediante una inversión viene á ser necesario el plural : tres
hijos, hermosos á cual mas.
469. De la creencia vulgar de que nuestro primer
padre Adán se atragantó con la fruta vedada, ha
nacido el que en muchos países se llame manzana
de Adán** á la prominencia formada en la gargan-
* No se nos alegue la flanea nieve, la dulce miel, el frágil vidrio, porque
Interno y malo no son adjetivos que se presten fácilmente á estos juegos; ítem
mas, el caso es diferentísimo, porque en blanca nieve. Manca /a como epíteto,
cosa que no sucede con mejor en mejor buenafe. Obsérvese también que
nombres abstractos como bondad, honradez, probidad, santidad, etc. ad
miten mas bien modificaciones cuantitativas que cualitativas.
** fomms d?Adam, Adam's apple, Adamsapfel. etc.
42
 — 330 —
ta por el cartílago tiroide ; nosotros, siguiendo la
misma senda, decimos manzana, cuando en España
llaman esto mismo nuez.
"El gaznate largo como avestruz, con una íimcz tan salida que pa
recía se iba á buscar de comer, forzada de la necesidad." (Quevedo,
Vida del Oran Tacaño, cap. III.)—" Una levitilla de menguada
faldamenta, y abrochada tenazmente hasta la nuez de la garganta."
(Mesonero, El romanticismo y los románticos.)
Tienen cámaras agora
Los señores y posadas,
T tienen nueces sin cuento
Los nogales y gargantas.
' (Quevedo, Musa VII, romance burlesco.)
470. Manotada tanto quiere decir como golpe
dado con la mano, y en este sentido dice el llamado
Burguillos en la incomparable Gatomaquia :
A Tomizas en fin la diligencia
Valió una manotada con la zurda,
Que, cuando no le aturda,
No es poco para zurda manotada,
Que le dejó la cara desgatada.
(Sil-va IV.)
Mas no se puede tomar por la cantidad de cosas
menudas que puede uno coger juntando las ma
nos y ahuecándolas ; tal acepción es usurpada á
ambuesta.
Para expresar la cantidad de hierba, trigo, etc.
que se puede coger con la mano, hay manada ; la
Academia alega el siguiente texto de Lope de
Vega :
Segarlo quiere el villano,
La hoz apercibe ya :
¡ Qué de manadas derriba !
i Qué buena prisa se da I
(El labrador de Madrid, acto 1.)
471. Como es muy ordinario entre nosotros decir
 — 331 —
canto por regazo, enfaldo, falda, hemos formado la
voz cantada (" llevaban piedras á cantadas "), inne
cesaria por cuanto ya existe haldada ó halda. Ha
blándose de vestidos, canto no significa sino orla ó
extremidad ; cantada es voz de la música.
" Diez hombres de todas lenguas y naciones asirán y agarrarán
el canto de la capa de un varón judío." (Don Félix Torres Amar,
Zacarías, cap. VIII, nota al i-ers. 23.j
472. Hay palabras que aunque parecen no estar
en el Diccionario, sí están, mas el trabajo es dar con
ellas : con las buenas creederas que solemos tener
habíamos apuntado en nuestros mamotretos como
impropio el empleo de montar, tratándose de armas
de fuego, por amartillarlas ó ponerlas en el punto ó
disparador para dispararlas; creíamos tener razón
por no. haber hallado semejante cosa en el lugar del
Diccionario en que están casi todas las palabras, esto
es, en su lugar alfabético, pero luego nos hemos con
vencido de lo menguado de nuestro cacumen en ha
ber creído tal; ¿ dónde podría estar mejor puesto este
montar que en l<v voz gatillo f pues créanlo uste
des, ahí se está agazapado y como jugando al escon
dite. Cuente que esto del escondite nada tiene de
metáfora, y casi nos arrepentimos de haberlo puesto
como mera comparación ; va otra prueba : en edi
ciones anteriores á la 11.a leyendo el artículo remon
tar habíamos sorprendido en el Diccionario la voz
caña (por lo aquí llamado cañones en las botas) ; y al
verse descubierta la zorrastrona ¿ qué hizo ? lo que
cualquiera en su caso : afufarlas, y ahora sí que
échenle un galgo : ni en remontar ni en ninguna
otra parte se la halla.
473. El hablar de armas de fuego nos redujo á la
memoria que los fósforos ofulminantes son pistones,
 — 332 —
que los pistos ó fistos son chimeneas, y que las esco
petas y compaSa á nadie niegan, lo mas que hacen
esfaltar ó dar higa.
"... .Pérdigonera * y polvorín de cuerno y una escopeta senci
lla, vieja, antiquísima, de cañón largo, de chispa, toda llena de re
miendos y composturas, escopeta sin embargo que ninguno de ellos
cambiaría por otra de dos cañones y pistón del mismo Delpire, y es
copeta que jamas les falta." (Larra, La caza.)—" Uno de los colegia
les que era cazador y llevaba escopeta, hizo varios tiros al paso ;
quiso matar algo también el alumno de Vitruvio, y al disparar se la
entró una hojuela de cobre de un pistón en un dedo." (Hártzen-
busch, Un viaje en galera.)—" | Cuál no seria su gozo cuando al
reconocerse para ver si el tiro le había levantado la tapa de los sesos,
se encontró con que un cachito del pistón le había reventado el tumor
do la cara, que ya no le dolía con la evacuación del pus, y que nin
guna otra herida había recibido 1" (Trueba, Cuentos populares, Las
animaladas de Perico, VI.)
474. Oleo es el acto de olear ó dar á un enfermo
la extremaunción (véase el §426), que no el de bau
tizar : esto es bautizo ó bateo :
" Alvar era la verdadera gacetilla de la villa : no había incendio,
ni asesinato, ni robo, ni paliza, ni casamiento, ni bautizo, que él no
supiera antes que los incendiados, ó los asesinados, 6 los robados, ó
los apaleados, ó los casados, ó los bautizados." (Trueba, Cuentos
populares, La ballena del Manzanares, II.)
Ya que erraste á los principios,
Cántente en bateos y bodas,
En fe que eres un pandero,
A su pandero las mozas :
' Por la cola las toma, toma,
Pedro á las palomas,
Por la cola las toma, toma.'
(Tirso de Molina, Elpretendiente al reces, act. III, esc. XVII.)
475. En la Patraña X VII de El Patrañuelo de
Juan de Timoneda hallamos usados promiscuamente
ú leñador y leñatero; aguatero por aguador es usual
en Chile (véase el atlas de la Historia física y po-
* No hallamos esta voz en lo» diccionarios : es nuestro municionera.
 — 333 —
lítiea de Chile por Claudio Gay, núm. 41): no va
cilamos en creer que estas son voces antiguas caste
llanas, no conocidas ó despreciadas por el Dicciona
rio ; mas, sea de ello lo que fuere, son voces vulga
res é indignas de campear en los salones.
Como en el monte caen laa encinas
Con fragor estruendoso cuando el hacha
Del leñador las corta, y á lo lejos
Eco repite el espantable ruido:
Así entonces, heridos los escudos
Por las espadas y cortantes picas,
' Estrépito espantoso resonaba
En la inmensa llanura. .. .
(Hermosilla, litada, lib. XVI.)
Este lugar de Vélez de Guevara nos ofrece aside
ro para, á vueltas de recalcar sobre lo de aguador,
apuntar otras cosillas del oficio : "Aquella bellísi
ma fuente de lapislázuli y alabastro es la del Buen
Suceso, en donde, como en pleito de acreedores,
están los aguadores gallegos y coritos gozando de
sus antelaciones para henchir de agua sus cántaros."
(Diablo cojuelo, tranco VIII.) Cualquiera de noso
tros habría dicho pila en vez defuente, y pocos ha
brían dejado de llamar mucura al cántaro.
Otros ejemplos : " Delante de la iglesia hay un terraplén que da
vuelta, y por cuyo costado se puede asomar el que lo pasea, y ver
una fuente con su pilón, que se apoya en el muro, y parece simbo
lizar, ó por mejor decir, hacer una de las obras de misericordia."
(Fernán Caballero, Relaciones, La Estrella de Vandalia, cap.
III.)—"Fué á su encuentro (de Rebeca) el criado de Abraham, y
le dijo : Dame á beber un poquito de agua de tu cántaro. La cual
respondió: Bebe, señor mió: y diciendo y haciendo, bajó el cántaro
sobre su brazo, y le dió de beber." (Don Félix Torres Amat, Géne
sis, cap. XXIV.)
Obs. ¡, No podrá ser múcura una corrupción de búcaro, segun el
cambio indicado en el § 334? Hé aquí unos ejemplos: "Eran muy
de reparar los búcaros y hechuras exquisitas de finísimo barro, que
traian á vender, diverso en el color y en la fragancia." (Solis, Hit
 — 334 —
toria de Nueva, España, lib. III, cap. XI.)—" És de sentir que no
hayan venido muestras de nuestros barros de Andújar y algunas de
aquellas alcarrazas que tanto encantan á los extranjeros que viajan
por España, y cuyas formas originales, porosidad suma y delicado
olor recuerdan los inimitables búcaros antiguos." (Ochoa, Parit,
Londres y Madrid, pág. 180.) —Consúltese el Diccionario.
El tomar á fila por fuente se lia originado de esta acepción del
primero: "Pieza grande de piedra ó de otra materia, cóncava y pro
fundo, donde cao el agua ó se echa para varios usos."
476. Bien que las asas de las vasijas semejen en
ocasiones orejas, es excusado olvidar el primer tér
mino, que es el propio.
Hermosa taza
Puso después, que de su casa Néstor
Trajera á Troya, y que do clavos de oro
Estaba guarnecida. Eran las asas
Cuatro, y entre una y otra dos palomas.
De oro también, las alas extendidas,
El espacio llenaban, y el asiento
Formaban otras dos.
(Hermosilla, Ilíada, lib. XI.)
Diremos también jarro desasado, olla desasada.
477. Páramo, cuya probable raiz semítica vale
tanto como campo yermo y abierto, ademas de
esta acepción tiene en castellano una poco dife
rente, usnalísima en este pais ; mas llamar páramo
á la llovizna, y paramar al lloviznar y molliznear,
solo porque en semejantes parajes son frecuentes
tales cosas, es tan razonable como lo seria llamar
Mompos á un gran calor, congreso á un desaforado
disparate, etc.
" Para ti (sollozando ma decias),
O si no para Dios." | Dulce palabra,
Consoladora fiel de mis pesares
En los ardientes páramos del Asia
Y en mi cautividad I
(Hartzenbusch, Los amantes de Teruel, act. IV, esc. VII.)
 — 335 —
¡ El corazón siu amor I
Triste páramo cubierto
Con la lava del dolor,
Oscuro inmenso desierto
Donde no nace una flor !
(Espronceda, Estudiante de Salamanca, pte, II.)
178. "Párese, amigo, no so esté ahí acostado ! "
—Qné jerigonza es esa ? ¿si estamos en tierra don
de se hable castellano? ¿Cómo ha de detenerse j
cesar en el movimiento quien está tirado y quieto
como un leño ? Lo mas que se puede exigir á quien
yace en el suelo es que se levante y ponga en pié.
"Josué dijo: Sol, no te muevas de encima de Gabaon: ni tú,
Luna, de encima del valle de Ayalon. Y paráronse el sol y la luna
hasta que el pueblo del Señor se hubo vengado de sus enemigos."
(Don Félix Torres Amat, Josué, cap. X.)
Quién va ?—Nadie ya ; porque
Ño diz que va el que se para.
(Calderón, Casa con dos puertas mala es de guardar, jorn. 7Ji.)
Hé aquí ejemplos de casos en que nosotros em
plearíamos impropiamente el verbo parar, pararse:
" Don Quijote, sacudiendo la pereza de sus miembros, se puso en
pié y llamó á su escudero Sancho, que aun todavía roncaba." (Cer
vantes, Quij, pte. II, cap. XX.)—"El cuerpo, si le toma en pié,
así se queda." (Santa Teresa, Cartas, tom. I, XVIII.)—"Todas
las otras damas están allí presentes en pié y arrimadas, no cal.ando,
sino parlando." (Don Antonio de Guevara, Épíst.fam. pte. I, XIII.)
—" Ño lo dojas, Señor, sin castigo; castígaslo y muy recianiento
con dejar caer al que estaba en pié en pena de su pecado, y levantas
al caido por satisfacerle su agravio." (Mtro. Juan de Avila, Audi,
filia, cap. XII.)—" Ayudándole á levantar (Sancho á Don Quijote),
tornó á subir sobre Rocinante." (Cervantes, Quij. pte. I, cap.
VIH.)
Nada mas frecuente en los dramáticos que decir
se á uno que esté de rodillas, alce, levante usted.
Pararse en la cabeSa es ponerse de cabeza; parar un
taburete es levantarle, ponerle en pié.
 — 336 —
El participio parado quiero decir detenido, mas
Jio implica que Ja detención sea en pié:
Vienen acompañando á sus marides,
Y en el dudoso trance están parada»;
Pero si los contrarios son vencidos
Salen á perseguirlos esforzadas.
(Ercilla, Araucana, canto X.)
479. Sospechamos que no hay en castellano un
término genérico significativo de la persona que
lleva pasajeros de un lado á otro de un rio ; pues bar
quero da á entender que la transportación se verifi
ca en una barca, como balsero en balsa. Nosotros
hemos formado ápasero, y, á lo que parece, no mal,
si lo comparamos con arriero, obrero; aunque segu
ramente este uso de la terminación ero no es el or
dinario. En el lenguaje culto prevalecerá siempre
barquero.
" Andando, andando, llegó á la orilla del rio, que se pasaba por
una barca. Al barquero le sucedía una cosa muy particular. Tenia
ya sesenta años, y desde la edad de doce estaba allí de barquero sin
encontrar quien le reemplazase en aquel oficio." (Trueba, Cuentos
de riros y muertos, El yerno del rey, IV.)
O gran Pluton, rector del bajo infierno,
O cansado Carón, viejo barquero.
(Ercilla, Araucana, canto XXIII.)
480. " Pauta : tablilla lisa con líneas seBaladas,
que sirve á los niños para reglar el papel en qtie
aprenden á escribir ; "
" Falsilla : hoja de papel cubierta de rayas tras
versales, hechas con tinta, para colocarla debajo del
papel en que se escribe, y sacar así los renglones
derechos." {Diccionario de la Academia.)
Al buen entendedor, pocas palabras.
481. Pepita es voz muy castellana por la simien
 — 337 —
te «Je ciertas frutas, como naranjas, manzanas etc.
Hó aquí comprobantes :
"De una pepita de melón nace una mata de melones, y en cada
melón tanta abundancia de pepitas, para reparar y conservar esta
especie. Pues ¿ qué diré de lapepita del naranjo sembrada? ¡Cuán
tas otras naranjas y pepitas lleva, y esto cada un año ! " (Fray Luis
de Granada, Símbolo de lafe,pte. I, cap. X, § 4.)—"Si tomáse
mos agora la pepita de un melocotón ó de otro árbol cualquiera *....
y si imprimiésemos en la dicha pepita por virtud de alguna infusión
algún color y sabor extraño, en la pepita misma luego se ve y siente
aqueste color y sabor.". . . . (Fray Luis de León, A'ombres de Cristo,
¡ib. I, en el de Padre.)
Los espaOoles dicen también pipa, hueso ó cuesco,
pero no pepa como los bogotanos : estos nos pare
cen mas consecuentes que esotros ; sin embargo es
de advertirse que pepita y pipa no se aplican gene
ralmente sino á las simientes planas y mas largas ;
el aguacate, el durazno etc. tienen hueso ó cuesco.
" Aunque los duraznos se pueden plantar de rama ó de algunos
pimpollos de los que suelen echar al pié, pocas veces aciertan, ni
aun salen buenos ; y por esto es" mejor, pues tienen muy granada si-
* No podemos desaprovechar la ocasión que nos ofrece este lugar para
rebatir la aserción de Baralt {Mee. Gal.pág. 160), de que en castellano no
puede cualquiera posponerse al sustantivo, sin que haya galicismo : nadie re
cusará estas autoridades: " Estonce eIJuiz la cosa que es demandada, 6 si
es posesión, ó otra cosa cualquiere, débela dar á gardar á aquel que la de
manda ante dos testimonios o ante tres." [Fuero Juzgo, lil. X, tit. II, ley 5.)
—" Si estando y {en la Corte el demandado) vendiere, ¿comprare, ó ficiere
otro pleito cualquier, ó faciendo y tuerto, ó fuerza, ó daño 6 otro yerro, tenu-
do es de responder y por ello." {Partida tercera, tit. III, ley 4.)—" Sello es
señal que el rey ó otro orne cualquiei manda facer en metal ó en piedra para
firmar sus carta;» con él." {Ib., tit. XX, ley J.) Véase ademas la I'arl. VII,
til. VII, ley 9 ; tit. XV, ley 26.—" No habia caballo por bravo que fuese ni
otra bestia cualquiera en que no cabalgase, y las amansaba." {Amadis dt
Omtla, cap. ZXV.)
Pues, si Dios con su sapiencia
Las mujeres ordenó,
No sin causa nos las dió.
—Diónoslas por penitencia,
Y pudiera
No criarlas b¡ quisiera ;
Y ojalá no las criara,
Y á nosotros nos formara
De otra materia cualquiera.
(Castillejo, Diálogo de las condiciones de las mvjcret.)
43
 — 338 —
miente en loa cuescos, ponerlos dellos." (Herrera, Agrie, gen., Ixb,
111, cap. XXIII.)—" El aguacate da un fruto del grandor de una
pera grande, cuya carne así como el hueso son un manjar agrada
ble." * (Academia, Diccionario, s. d. aguacate.)
Es también muy común tomar á pepa por men
tira, bola ; y en algunas partes llaman pepa á cual
quier fruta.
482. Pregunta suelta : Cuando se le ofrezca á uno
dirigirse á un presidente de alguna junta, de los que
dicen la presidencia ordena, ó á uno ó mas redacto
res de periódicos de los que escriben la redacción
da gracias ó pésames; ¿qué hace uno, dice señor
presidente, ó señora presidencia, señor redactor, se
ñores redactores, 6 señora redacción f Esperamos
que el próximo Congreso aclare esta importantísima
cuestión.
483. El Salvador nació en un pesebre, y con este
nombre significamos los bogotanos la representación
que por nochebuena suele nacerse de este misterio ;
los castellanos empero dicen belén ó nacimiento:
" Aquel campanario nos sirve de guia, y al acercarnos á él descu
brimos á su pié unas ochenta casas escalonadas como un nacimiento
en la falda de un empinado cerro." (Trueba, Cuentos campesinos,
Lafelicidad doméstica, I.)—" Estas escaleras rústicas que apare
cen entre matas y flores, dan á las casas en que se hallan un aire tan
pintoresco, tan genuino de viviendas pobres, campestres y sencillas,
que causa el mirarlas el mismo dulce y simpático efecto que causan
las construcciones de los nacimientos." (Fernán Caballero, Rela
ciones, La Estrella de Vandalia, cap. V.) **
484. Las manos tienen palmas y los pies tienen
plantas; tan verdad es esto, que á pesar del " terco
silencio " del Diccionario, palma y planta en el len
guaje poético se toman respectivamente por mano y
* ¡ Buen provecho ! ¡ Agradable el hueso del aguacate !—En la ultima'edí-
eion ha omitido la Academia esta curiosísima noticia.
** Véase un ejemplo de lriarte atrae, pág, 801.
 — 339 —
pié. Es preciso corolario de esto la condenación de
la expresión bárbara planta de la mano.
" En esta parte de abajo, dijo Sancho, no tiene vuestra merced mas
de dos muelas y média, y en la de arriba, ni média ni ninguna, que
toda está rasa como lapalma de la mano." (Cervantes, Quij. pte. I,
cap. XVIII.)—" Del famoso Roldan, uno de los doce Pares do Fran
cia, se cuenta que no podia ser ferido sino por la planta del pié
izquierdo, y que esto habia de ser con la punta de un alfiler gordo."
(Id., ib., pte. II, cap. XXXII.)—"Reconociendo á oscuras las de
fensas del castillo, el rey se hincó un clavo en la planta del pié."
(Quintana) Vida de don Alvaro de Luna.)
Así en obscura noche á quien desea
Ver dónde asiente la dudosa planta,
Del rayo la violenta luz espanta
T tiempo no le da para que vea.
(Lupercio L. de Argensola, soneto XXVI.)
To como puedo, buen Señor, levanto
La una y otra palma,
Los ojos, la intención al cielo santo.
Por quien espera el alma
Ver vuelto en risa su continuo llanto.
(Cervantes, Galatea, lib. II.)
¿Dasme el sí de esposo y dueño,
Y del modo que las palmas,
Anudándonos las almas,
Haces de la tuya empeño ?
(Tirso de Molina, Zafirmeza en la hermosura, acto II, esc. III.)
485. Admiración causa el considerar cómo se lian
introducido ciertos abusos : dónde tenían la cabeza
los primeros que llamaron policlas á los agentes de
policía, corchetes y alguaciles ? Para pener esto en
su punto, pondérese cuánto se extrañaría que se di
jese un tropa en lugar de un soldado.
" En tales casos no hay mas remedio que pagar, andar á trompis
con el cochero ó apelar á un agente de policía, arbitro supremo en
esta y en toda clase de litigios de menor cuantía." (Ochoa, París,
Londres y Madrid, pda. 249.)
 — 340 —
486. Con puntero aprendimos nosotros á conocer
las letras y deletrear, y lo mismo les habrá sucedido
á muchísimos otros; admitimos con la Academia
este puntero, que tan asociado está á los recuerdos
de la infancia ; mas, como lo que así llamamos en los
relojes tenga ya tantos nombres en castellano (mano,
manecilla, saeta, saetilla, mostrador, índice, térmi
nos genéricos ; horario, minutero,' y en los relojes
de sol, estilo ó gnomon), es ocioso añadir otro á esa
lista dando tal acepción al vocablo que motiva esta
observación.
" Este concierto y armonía del reloj, y la correspondencia de sus
ruedas con la mano que señala las horas, se ve observado en el go
bierno de la monarquía de España, fundado con tanto juicio, que I03
reinos y provincias que desunió la naturaleza, los une la prudencia."
(Saavedra Fajardo, Empresa política L VII.)—"El cuadrante está
cubierto de materia transparente para que sin abrir el reloj pueda ob
servarse el movimiento de las saetas." (Villanuevo, Teología natu
ral de Paley, cap. 1.)
Buena hora pienso que es;
Que agora raya las tres
Del reloj del sol la mano,
Y el cura hisopaba ya,
Señal que acabado había
Las vísperas.
(Tirso de Molina, El pretendiente al revés, acto I, esc. I.)
487. Es común en estas tierras llamar postema al
pus; el primer vocablo vale " absceso supurado."
Seguro está que habláramos aquí de tales porque
rías, si no creyéramos poder contrabalancear la im
presión desagradable que esto origine, con el siguien
te cuentecillo del Mtro. Tirso de Molina:
Tuvo un pobre una postema,
(Dicen que oculta en un lado)
T estaba desesperado
De ver la ignorante flema
 — 341 —
Con que el dotor * le decia :
" En no yéndoos á la mano
En beber, morios, hermano,
Porque esa es hidropesía."
Ordenóle una receta,
Y cuando le llegó á dar
La pluma para firmar,
La muía, que era algo inquieta,
Asentóle la herradura
(Emplasto, dijera yo)
En el lado, y reventó
La postema ya madura ;
Con que cesando el dolor,
Dijo, mirándola abierta:
" En postemas mas acierta
La muía que su dotor."
(El amor médico, acto I, esc. I.)
488. Si reparamos en que son una misma palabra
quebrada y quebrado (terreno quebrado), derivados
ambos de quebrar, vendremos á sospechar que no
es muy propia la acepción de arroyo, atribuida á
quebrada por casi todos los colombianos, incluso los
geógrafos : la tal sospecha se trueca en certidumbre
si se considera el uso de los buenos escritores, repre
sentado en esta definición académica : " Tierra desi
gual y abierta entre montañas, que forma algunos
valles estrechos." Tómase también por lo mismo que
quiebra ó hendedura de la tierra.
" En aquel mesmo instante pareció por entre una quebrada de
una sierra, que salia donde ellos estaban, el mancebo que buscaba."
(Cervantes, Quij.pte. I, cap. XXIII.)—"Caminando le vinieron
dos moros de parte de Aben Humeya con nuevos partidos do paz,
mas el marques sin respuesta los llevó consigo hasta dar con su van
guardia en la de los enemigos ; y en una quebrada junto á Iñiza
pelearon con harta pertinacia, por ser mas de cinco mil hombres y
mejor armados que en Jubiles." (Mendoza, Guerra de Granada,
Ub. II.)—" El suelo, áspero en unas partes y en otras cerrado de
* Dotor, coman en los libros antiguo), hoy es vulgar.
 — 342 —
arbolea y de maleza, no se dejaba hollar sino por las quebrada! qu»
los arroyos hacían." (Quintana, Vida de Francisco Pizarro.)
Por montañas y sendas conocidas
A las playas guiaron de levante,
Por breñas y quebradas escondidas
Entreteniendo al generoso infante.
(Balbuena, Bernardo, lib. IV.)
Por una espesa y áspera quebrada
Que en medio de dos lomas se hacia,
La bárbara canalla, quebrantada
La dañosa soberbia y osadía,
Ta del torpe temor señoreada
Esforzadas espaldas revolvía.
lErcilla, Araucana, canto XXVI.)
489. Rejo por cuero ó cuero crudo ( " riendas de
rejo " ) nos parece inaceptable, é igualmente lo re
chazamos por látigo, azote, disciplina. En este sen
tido dicen aquí generalmente (lo mismo que en
Cuba) fuete, y algunos bobalicones con cierto empa
lagoso retintín, sin saberse por qué, truecan la u en o:
foete; en esto de fuete no hacen mas que admitir
una voz francesa cuya raiz sin alteración alguna te
nemos en castellano muchos años há : fusta. * De
gana aconsejamos se sustituya á dar rejo ó fuete,
dar látigo ó azotes, azotar; á darse rejo, discipli
narse etc.
"Ved los aragoneses, nuestros vecinos y amigos, cómo se humillan
al precepto, desde que don Alonso de Várgas les hizo besar el látigo."
{Meló, Guerra de Cataluña, lib. III, 27.)—" Le dió tantos azotes,
* Del latín/astis. Véase el diccionario de Bescherelle. De paso adverti
mos que tenemos poca fe en los conocimientos lingüísticos de este lexlcó-
frafo: el mas atrasado de los menoristas que frecuentan nuestras aulas no
iria jamas que pot&ntia, potens se derivando poteke, poder! Este disparate
solo es comparable al de poner el Chimborazo en Nueva Gbanada, como lo
hacen el mismo y Bouillet, 6 al de colocar á Guayaquil en el Pebu, como
la Academia español». Notoria injusticia seria omitir en este lugar el siguien
te artículo: •*delBotchica,
scherelle Diccionario por unaNombre
femenino. Sociedad
que Literaria,
dieron los inspirado
peruanospor Be
al moa
legislador y civilizador de Cundinamabca, ídolo que adoraron en BogotaV'
Hierve la sangre al pensar que los europeos no» tienen por bárbaros.
 — 343 —
que le dejó por muerto." (Cervantes, Quij. pte. I, cap. IV.)—" No
soy yo religioso, para que desde ia mitad de mi sueño me levante y
me discipline." (Id., ib., pte. II, cap. LXVIII.)—" Desde m¡ niñez
me comenzaron á azotar á cual mas podia." (Gil Blas de Santi-
llana, lio. I, cap. V.)—"Las disciplinas le acompañaban siempre:
si iba á dar un paseo, las disciplinas en la mano ; si iba á misa, las
disciplinas en la mano también; si hacia un viaje á Val maseda ó
Bilbao, las disciplinas reemplazaban al bastón, y en la escuela como
en la calle, en la iglesia como en la romería, siempre estaban las dis
ciplinas de D. Juan Saca-cuentas levantadas sobre las orejas de los
pobres muchachos." (Trueba, Cuentos de color de rosa, La madras
tra, V.)
Al rigor con que os trato dad la gloria ;
Pues no aguarda que el látigo caBtigue
Lo que pudo enmendar la palmatoria.
(B. L. de .Argensola, Epist. "Don Juan, ya se me ha puesto " etc.)
To tengo
Botas, y te las daré ;
Y espuelas, y silla, y freno,
Y látigo.
(Moratin, La Mojigata, acto II, esc. XIII.')
En Manchester la blanca muchedumbre
Que suda el quilo con mezquina paga,
Quizá padece mas que so lafusta
El herrado bozal de Africa adusta.
(Bretón, Desvergüenza, canto VI.)
Fusta es propiamente el látigo usado por los co
cheros ; y á este propósito advertiremos por nuestra
cuenta lo que ya otros han advertido, conviene
saber : chirrión es carro fuerte que chirria mucho,
y no zurriago ó zurriaga.
" Atravesaban por otra calle unos chirriones de basura, y llegan
do enfrente de una botica, los cogió la hora, y empezó á rebosar la
basura y salirse de los chirriones. (Quevedo, La fortuna con seso
y la hora de todos.)—"Volveremos á extasiarnos y á dormirnos, y
cruzarán por esos aires á media noche al son de los chirriones de la
limpieza, tantas ninfas, tantas matronas alegóricas, .... que será una
confusión." (Moratin, Derrota de los pedantes.)
 — 344 —
Como ocasionaría notoria confusión el pretender
nombrar el rejo de enlazar de nuestros campesinos
con otra voz mas propia, como lazo (este es el nom
bre usado en Buenos Aires y otros puntos de la
América Austral), soga, etc., nos abstenemos de in
dicar variación alguna á este respecto. Estos nues
tros rejos se han empleado alguna vez como temible
arma en la gnerra, y por ser cosa curiosa traduci
mos de Heródoto el siguiente lugar en que se des
cribe el modo de guerrear de los Sagarcios, pueblo
de la antigua Persia :
" No usan armas algunas ni de cobre ni de hierro,
excepto pufiales ; se valen de cuerdas de cuero retor
cidas, y confiados en estas van á la guerra. Su mo
do de pelear es el siguiente : así como vienen á ba
talla con el enemigo, tira cada uno su cuerda, que
tiene en la punta una lazada corrediza, y ora le caiga
á un caballo, ora á un hombre, sea lo que fuere, lo
arrastran á sí, y perece enredado en el lazo." (Po-

Hé aquí las acepciones castizas de rejo: punta ó aguijón ; clavo ó

hierro redondo con que se juega al herrón ; hierro que se pone en
el cerco de las puertas ; robustez ó fortaleza ; y en las semillas de las
plantas, lo que los botánicos llaman radícula. Salva agrega la signi
ficación anticuada de cinto, y si esta ha existido, de ella procede
acaso el abuso que tantas raices ha echado en esta tierra.
490. Decimos rejudo á lo que fácilmente se extien
de sin romperse ; la voz propia es correoso. Nótese
que las dos tienen una etimología semejante ; no obs
tante, nosotros no damos á rejo el sentido de facili
dad de extenderse, y los españoles sí lo dan á correa,
de donde la frase tener correa.
"Una (clase del veneno usado entre cazadores) se hace cociendo
el zumo de vedegambre, á que en lengua romana y griega dicen
 — 345 —
elébco negro, hasta que hace correa, y curándolo al sol lo espesan
y dan fuerza." (Mendoza, Guerra de Granada, lib. I.)
Son hechos los poetas de una masa
Dulce, suave, correosa y tierna.
(Cervantes, Viaje del Parnaso, cap. X)
4M. Todavía subsiste la inexplicable costumbre
de llamar réplicas á los examinadores; es cierto sí
que algo va decayendo, pero no hay duda que escu
dada con su antigüedad resistirá otros tiros después
del que ahora tratamos de asestarle.
492. Así como es comunísimo trasladar los nom
bres de Babel, Belén y Liorna * á denotar un lugar
de desorden y confusión, es muy natural que se haya
aplicado á lo mismo el de la Bóchela : si hoy se
haga esto en España, es cosa que no podemos resol
ver ; solo diremos que en este sentido usa Mateo de
Alemán el tal nombre de ciudad, y que así lo oimos
diariamente en nuestra tierra, si bien do ordinario
se circunscribe su sentido á denotar un gran ruido
ó algazara.
" En resolución, todo el mundo es la Móchela en este caso, cada
cual vive para sí, quien pilla pilla, y solo pagan los desdichados como
tú." (Guzman de Alfarache, pte. 11, lib. 11, cap. IV.)
493. Uno es salvadera y otro arenilla : lo primero
es el vasito en que se contiene lo segundo ; por acá
los usamos ambos promiscuamente en el sentido de
los polvos que se echan á lo escrito para que se
* De este ultimo nada dicen los diccionarios ; no obstante, se halla en
obras de académicos :
Voime á buscar un arriero,
Tomo el portante mañana,
Y huyendo de esta liorna
No paro hasta la Montaña.
(Gil y Zárate, ITn año después de la bod-a, acto I, esc. ITT.}
Don Luis Marty Caballero en su Vocabulario si trae esta voz entre las que
fallan en todo* los diccionarios.
44
 — 346 —
seque. Ya se comprenderá la utilidad de extirpar
semejante confusión.
" Sacó de la mochila un vestido entero, guarnecido de esterilla
vieja de plata falsa, una gorra muy raida, con un penacho de viejí
simas plumas, unas medias de seda con mas agujeros que un cribo ó
una salvadera, y unos zapatos muy usados de badanilla encarnada."
( Ghil Slas de Santularia, lib. II, cap. VIII.)
Derrama aquí cotí' unas salvaderas,
Pues está en polvos, tu linaje.
(Quevedo, Necedades de Orlando, canto I.)
Aquí se ofrece una cuestioncilla ortográfica, y es :
l cómo lia de escribirse salvadera, con v ó con b ? El
uso común es ponerle v, y así ocurre en todas las
ediciones del Diccionario oficial, excepto la última
(11.a), y si no recordamos mal, otra anterior á la 9.a
Cuáles sean los fundamentos de esta instabilidad, no
lo sabemos ; mas nos inclinamos á usar la v por ser
indudablemente nuestro vocablo de la misma raiz
que salvar, salvado, cuya fuerza en este caso es sepa
rar, apartar, derivación idéntica á la de criba (de
cerno, cre-vi.) *
494. Quizá á causa de encontrarse á veces rique
zas, cuándo á la vista, cuándo soterradas, en los adó
ratenos de los indios, hemos dado en la flor de lla
mar santuarios á los tesoros. En castellano jamas
ha habido tal cosa.
" Es tradición constante, transmitida de padres á hijos, que en la
pendiente del monte que media eutre la torre de Comares y la cor
riente del Dauro, hay escondido debajo de tierra un tesoro riquísimo,
que sepultó allí para mayor seguridad uno de los primeros reyes de
Granada." (Martínez de la Rosa, Libro de los niños, El consejo de
un padre.)
Un hombre labrador, cavando acaso
Atenlo á la cultura de su huerto,
A me dia vara halló enterrado un vaso ....
* Harnero parece :ognado de estas.
 — 347 —
Y como en esta tierra se mormura
Que hay en ella escondida plata y oro.
Pensó que estaba dentro su ventura.
"Dichoso yo: sin duda que es tesoro"
Dijo, " que en los peligros de la guerra
Aquí lo sepultó algún rico moro."
(Bart. L. de Argensola, Sátira "¿Esos ctnsejos das" etc.)
495. Cosa muy de verse era el sobresalto que poco
há causó el que en las actas de una de las Cáma
ras, en lugar de ponerse " Cada uno de los Diputa
dos A. B. C. sacó un voto," se dijese en elegante
frase castellana : " Los Diputados A. B. C. sacaron
sendos votos:" lo que obviamente procedía de que
se ignoraba el verdadero y único significado de sen
dos, esto es, uno cada uno; el autor de dichas actas
tuvo que acudir al Diccionario y á la Gramática de
Bello para ahogar los susurros de los que sostenían
significar esta voz grande, descomunal, repetido
( " me tomé sendos tragos "). Aunque no falten en
España quienes incurran en el misino craso error,
(Tan solo por no ir al limbo
Me alegro estar bautizado,
Que así me espera la gloria
O los sendos tizonazos.—Tillergas.)
como procedan así por insipiencia, no lo canonizan ;
antes bien los creemos tan dignos de censura como
aquellos de nuestros compatriotas que los imitan.
En seguida traemos unos tantos ejemplos del uso
recto de este vocablo, que tanta elegancia y conci
sión comunica á la frase :
" Entre los otros juegos que hicieron era uno de mucho gusto : en
un lugar cerrado soltaban un puerco, seguíanle por el gruñido dos
ciegos armados con sendos bastones, y sus celadas en las cabezas:
el que * le mataba, era suyo." (Mariana, Historia de España, lib.
X, cap. XVIII.) —''Traía cada uno un bien talladc pellico de blaa
* Véaje atrás, § 374.
 — 348 —
'•a y finísima lana, guarnecidos de leonado y pardo, colores á quien *
sus pastoras eran mas aficionadas ; pendian de sus hombros sendos
zurrones, no menos vistosos y adornados que los pellicos." (.Cervan
tes, (lalatea, lib. II.)—" Entraron dos viejos con sendos rosarios
de sonadoras cuentas en las manos." (Id., liinconete y Cortadillo.)
— " Era su cabeza Antie Sarriera, caballero catalán ; las armas
sendos arcabuces largos y dos pistoletes, de que se saben aprovechar."
(Mendoza, Guerra de (iranada,lib. III.)—" Se hallaron los esque
letos de estos personajes en sendos sacos." (Villanueva, Vida lite
raria, cap. LXXX.) — "Las damas (iban) en sendas hacaneas, rica
mente enjaezadas." (Martínez de la Rosa, Doña Isaiel de Solis,
pte. I, cap. III.) —" Se mandó que algunos de ellos, después de ha
bérseles dado una buena reprimenda, se restituyesen á sus casas, con
picaporte para todos los registros del Parnaso, y sendas cestillasen
que se les puso su ración de pan, queso y pasas." (Moratin, Derrota
de. los pedantes.)
En procesión aquí y allí caminan
Kn sendos cuadros los ilustres deudos,
Por hábil brocha al vivo retratados.
(Jovellanos, Sátira II á Arnesto.)
Armas ricas y ricas vestiduras
Ostentan ambos con ilustre porte,
Sobre sendos caballos cordobeses,
Fuertes, revueltos, ágiles, veloces.
(Don Angel de Saavedra, Moro Expósito, rom. VII.)
Pintnndo Garcilaso la metamorfosis de Dafne en
laurel, dice r
Mas á !a fin los brazos le crecian,
T en sendos ramos vueltos se mostraban.
(Egloga III.)
490. Uno de nuestros escritores de cuadros de
costumbres nos pinta á una (-ocinera que está apun
to de cabalgar, con un varejón en la ir>ano, dando á
esta voz la significación vulgar en este pais, de va
rita, vergueta ó ramo delgado ; un castellano habría
dicho verdasca ó vardasca, pues varejón es, por el
* Véase Bollo, Gram. Caat., § 1CS, a.
 — 349 —
contrario, vara larga y gruesa. Déjase comprender
que el golpe dado con una verdasca es vardascazo y
no varejonazo.
" Si no alcanzan á coger el fruto á mano, Bacudan el olivo con una
verdasca ó caña." (Herrera, Agrie, gen., lib. III, cap. XXXV.) —
" Emparejó con él un hombre que venia de hacia Ochandiano, arrean
do con una verdasca un cerdo muy gordo y hermoso." (Trueba,
Cuentos de vivos y muertos, Las changas.) — "Irritado Balam de la
porfía deljumento, le dió con cólera algunos vardascazos." (Márquez^
Gobernador cristiano, lib. I, cap. XXIX, § 1.) *

497. % Cómo lográramos que de hoy en adelante

ninguna persona decente dijese achucharrar en lu
gar de achicharrar ? (el primero es, según Salvá,
lo mismo que achuchar, aplastar, estrujar.) Seria
también un triunfo lá extirpación de estas otras
voces ó locuciones mas ó ménos vulgares: agalla
por codicia ; me ajustó ó apretó un dolor de cabeza
por me dió un dolor de cabeza, me ajustaron un palo
por me asentaron un palo; ama de brazos por niñe
ra; achicar por matar; acatar por acertar; almár
taga por mandria, martagón, maula (almártaga
es litargirio ú óxido de plomo) ; estoy arrancado
por no tengo un cuanto; nariz arriscada por nariz
arremangada, arregazada ó respingada.
" Infiérese de aquí que las seis desventuradas brujas achicharra-
das por el doctor Holguin tendrían cada una de ellas su sapito en el
ojo." (Moratin, nota 11 al Auto defe de Logroño.)—"¿Sabéis lo
que se encontró ? una hoguera recien apagada en el sitio donde murió
la hechicera, y el esqueleto achicharrado del niño." (García Gutiér
rez, El Trovador, jorn. I, esc. I.)—"Alzó el lanzon y le asentó
dos palos." (Cervantes, Qvy., pte. I, cap. XX.) —" Para particular
diversión de los niños, las niñeras y los soldados, hay en toda la
* Este último ejemplo es tomado ele la primera edición del Diccionario de
la Academia.
 — 350 —
■extensión de los Campos-Elíseos multitud de teatrillos de muñecos,
que representan farsas tradicionales cuyo origen, según dicen, viene
de Italia." (Ochoa, París, Londres y Madrid, pág. 229.)
498. Cuanto es impropio, vulgar y disonante
bollos por apuros, aprietos, ahogos, etc., nos parece
disculpable aulagas, pues estar en aulagas es como
si dijéramos estar entre espinas, dado que aulaga o
aliaga es una planta llena de púas.
" Coutó don Gregorio los peligros y aprietos en que se habia visto."
(Cervantes, Quij., pte. II, cap. LXV.)—"No sé qué camino ha de
hallar usted para salir de estos ahogos" (Moratin, El sí de las niñas,
acto II, esc. VII.)
El que fuere enamorado
Jamas se verá en aprieto
Si fuere honesto y secreto.
(Cervantes, Galatea, lib. II.)
" Dos dellos traviesos y atrevidos se entraron por toda la gente, y
alzando el uno de la cola del rucio y el otro la de Rocinante, les pu
sieron y encajaron sendos manojos de aliagas. Sintieron los pobres
animales las nuevas espuelas, y apretando las colas, aumentaron su
disgusto de manera que dando mil corcovos, dieron con sus dueños
•en tierra." (Cervantes, Quij., pte. II, cap. LXI.)
I De qué me sirve un corazón con llagas,
Si en los favores anda limitado,
Trayéndome picado con aulagas ?
(Jáuregui, Rimas, Sátira.)
499. No sea nuestra suerte habérnoslas con gente
qne cale 6 eche calas á sus prójimos, en vez de ca
chifollarlos, chafarlos, darles un tapaboca; y ménos
conquienhagaoaZan.ce en vez de negocio, llame
carretas á las ruedas, calzones á los pantalones (los
•calzones no bajan do la rodilla), célebres á las mozas
bonitas, morías (celebre en el lenguaje familiar solo
v ale festivo, chistoso en la conversación), y correa
metálica al saín ó grasa de la ropa ; y, ¿ qué dire
mos de aquello de colear ó fregar á algino, por in
 — 351 —
comodarlo, hostigarlo, perseguirlo, jorobarlo, mo
lerlo, etc. i Esta acepción defregar y colear es ex
presiva, pero inaceptable, fuera de un trato suma
mente familiar, por lo repugnante de las ideas que
despierta.
500. Reírse á costillas de alguno es, en lenguaje
culto, reírse á su costa, v. gr. " El cielo suscitó un
accidente que desterró en mí la inclinación á la me
dicina, que ejercia con tan infeliz éxito, y el cual
describiré fielmente, aunque el lector se ria á mi
costa." {Gil Blas de Santillana, lib. II, cap. V.)
501. Convoy no es castellano en el sentido de ta
ller, ó 6ea, pieza como salvilla con frascos para poner
en las mesas diversas salsas ó cosa parecida ; en el
mismo caso se hallan cobija por manta, cobertor ó
frazada; cerco por alfajía (cierto madero delgado
y serrado), crudo por arpillera (véase el Dicciona
rio en la vozfardo), cuan por tomiza ó lia (soga de
esparto trenzado), cuba por hermano menor, ó tato
como dicen en Aragón, caedizo por saledizo ó col
gadizo (cubierto ó techumbre saliente de la pared
maestra de una casa y no apoyada en el suelo, para
defensa del agua), cuadrado
no hubiera escrito esta palabra !) Pedir cacao es
pedir misericordia, cantar el Tciriéleison etc.
Cobija es el nombre castellano de la teja que nues
tros alarifes y tejeros llaman roblón.
" Habíalo dado todo por Dios cuanto tenia, y habíale quedado una
«tárate con que se cubría, y dióla también.". (Santa Teresa, Cartas,
tom. I, XLIV.)—" Cagajones y membrillos, todos son amarillos."
(Refrán.) —"Al quo de miedo se murió, do cagajones le hacen la
Bepultura." (Refrán.)
Avicena manda y quiere
Que le bagan, si muriere,
La huesa do cagajones.
(Castillejo, Rimas, lib. II.)
 — 352 —
El jaque audaz, que hacia alarde
De ser otro Sansón (Dios nos socorra),
Palidece al silbido de una bala
y pide confesión y calagiiala.
(Bretón, Desvergüenza, canto IX.)
502. Costurero es la mesita con cajón etc. en que
las mujeres tienen lo necesario para la costura, mas
no el cuarto en que se cose. Los eclesiásticos, amen
de otros nombres, dan el de cuaderno de rezo al aña
lejo, epacta, epactilla, burrillo ó gallofa.
" Ese santo no está ni en el añalejo ni en el martirologio." (Fer
nán Caballero, ¡Pobre Dolores! cap. IV.)
503. He aquí la segunda acepción de cuja, según la
explica la Academia en la primera edición de su Dic
cionario : " Significa también el lecho ó armadura
de la cama. Lat. Lectifulcrum." En corroboración
agrega estas autoridades: "Las mesas, escaños,
cujas y estatuas eran de oro sólido y macizo." (Ova-
lie, Historia de Chile, vi. 81.)—" Estaba muy bien
puesta con sus paños de tela de plata y damasco
azul y cama de lo proprio ; la cuja de relieve do
rada." (Mateo Alemán, Ouzman de Alfarache, pl.
361.) —Ñada mas terminante que esto ; sin embargo,
á la definición copiada, que cuadra tan bien con los
ejemplos y con nuestro uso común, sustituyó la
Academia posteriormente esta : " La cabecera de la
cama; " y eclió el sello dándole á nuestro vocablo
el calificativo do anticuado. Hasta qué punto ten
gan razón los diccionarios modernos, cualquiera pue
de j uzgarlo ; nosotros en vez de tratar de proscribir
la acepción de cuja que motiva estas líneas, creemos
útil su conservación, como que evita rodeos ó ambi
güedades estableciendo la misma diferencia que en
 — 353 —
inglés hay entre bed y bedstead. Recuérdese que
catre es cosa diferente.
504. Cura por aguacate es voz americana anti-
?ua : hállase en la Historia general y natural de las
hdias, por Gonzalo Fernández de Oviedo.
505. Vemos que con lamentable frecuencia se
confunde á competer con competir: aquel Significa
Íiertenecer, tocar, incumbir ; este, contender, riva-
izar ; conjúgase el primero como beber, el segundo
como pedir. Patentízanlo estos ejemplos :
" Pondérase en el eoneilio la importancia de este servicio, confié
rese el premio que le compete." (Saavedra Fajardo, República lite
raria.)—" Los nombres propios, como la palabra lo dice, son parti
culares de uno, y los comunes competen á muchos." (Fray Luis de
León, Nombres de Cristo, lib. III, en el de Jesús.)—" Ninguno
sufre á quien compite con él en las calidades del ánimo." (Saavedra
Fajardo, Empresa política L.)
Es tanta la beldad de su mentira,
Que en vano á competir con ella aspira
Belleza igual de rostro verdadero.
(Lupercio L. do Argensola, Soneto, " Yo o? quiero cjifesar," etc.) '
El templo de Salomón,
Aquesa fábrica altiva
Que ni antes ni después hubo,
Ni habrá otra que le compita, etc.
(Calderón, Auto, El primer refugio del hombre.)
506. Cimbronazo no es estremecimiento, como
todos creen, sino cintarazo, esto es, lo mismo que
los americanos * llamamos planazo ó golpe dado de
plano con la espada.
. 507. Para chino, china, tenemos chico, chica, mu
chacho, muchacha, rapaz, rapaza. Chino y cachaco
* Decimos americanos por hallar esta voz en la Vida de Bolívar de D.
Felipe Larrazábal : " Mandó (D. Joaquín Valdés) atar A una mujer en la
plaza de la ciudad de Toro, y condenó & un hijo do la misma 6. que azotara á
su madre. Eesistió el hijo, y Valdés, poniéndose detrás, le üió tantosplana-
nos cou el sable, que murió aquel a pocas horas,"
45
 — 354 —
lian sido ordinariamente reputados como nombres
de tipos. oriundos y propios de Bogotá; sea enhora
buena y consérvense los nombres para denotar eso
que se cree no existir en otras partes ; pero confié
sese que si hoy se anda por ahí alguna muestra de
los antiguos cachacos y chinos bogotanos,
Es moribunda lámpara que oscila
Sobre la tumba de la edad pasada.
Estas voces, por mas que se alegue en su defensa,
nos parecen bajas y vulgares, y, en nuestro sentir,
no deben usarse á troche mocho y en todo caso. Ha
blándose de párvulos, hay otras voces castellanas
expresivas, como rorro, mamón.
La china con que encienden ó avivan la lumbre
las cocineras, tiene por nombre castellano, aven
tador..
Pero la lumbre se apaga.
Pondremos unas astillas.
(Toma algunas (1c las que liábrá en el suelo, las pone sobre la
lumbre y las enciende con un aventador.)
Aquí está el aventador.
(Bretón, La batelera de Pasajes, acto II, esc. VIII.)
Obs. China, según el Diccionario de Salva, tiene en la América
Meridional las siguientes acepciones : " El que naee de indio y euro
pea ; la moza india hasta que se casa; " en Cuba, la de "el hijo de
mulato y negra, ó ai revés ; " y en Méjico, " la criada mestiza : " en
nuestra tierra nada de esto hemos oido.
Un significado castellano muy común de china es piedra pequeña:
"La sama importancia de esta elocuencia exterior, tan necesaria para
ganar la atención y voluntad del auditorio, la conocía en gran ma
nera Demóstenes, cuando, para corregir y ejercitar el órgano defec
tuoso de su habla, se llenaba la boca de chinitas del mar, y aren
gaba á las olas embravecidas." (Capmany, Filosofía de la elocuen
cia, elocuencia exterior, pte. I.)
508. " Una chispa, una punta de cigarro tirada
inadvertidamente al suelo producen espantosos á
 — 355 —
veces desastres." (Ochoa, Paris, Londres y Madrid,
pág. 432.) Aquí se ve cómo llaman los españoles el
chicote; este vocablo en el lenguaje familiar es, se-
gnn el Diccionario, el cigarro puro ; y entre mari
neros, cualquier extremo, remate ó punta de cuer
po, ó cualquier pedazo pequeño separado. ¿ De cuál
de estas acepciones ha procedido la nuestra ? á pri
mera vista parece tener mas conexión con la segun
da; y á este propósito indicaremos que á pesar de
que los bogotanos no tenemos del mar sino muy va
gas noticias, así y todo, usamos muchas voces perte
necientes, según dice la Academia, al habla mari
nesca, cuales son por ejemplo botalón, suncho, to
lete, trincar, zafarrancho. Cuanto á halar, que el
Diccionario da como voz náutica, tenemos algunas
dudas, pues en Cuba se usa exactamente lo mismo
que por acá, y el siguiente lugar de Fernán Caba
llero le presenta hasta con el A cambiada en j:
" Los chiquillos le tiran, le jalan y lo estropean (á un
romero)." {La Estrella de Vandalia, cap. V.)
Estas son las definiciones de las susodichas palabras pertenecien
tes á la náutico, y que se conforman mus ó méno3 con nuestro uso:
Botalón: palo largo que se saca hacia la parte exterior de la embar
cación cuando conviene para varios usos; Suncho: el cerco de fierro
que abraza la boca de la bomba, donde entra la picota ; los quo so
ponen en las vergas mayores por donde salen los botalones de las
•alas, los que aseguran el cepo del ancla, etc. ; Tolete: palito redondo
que se fija en la regala de las embarcaciones menores, donde se ase
gura el remo, y sirve do punto de apoyo para la acción de remar ;
Trincar: asegurar ó sujetar fuertemente los cabos que se amarran
á alguna parte ; Zafarrancho: la acción y efecto de desembarazar
la embarcación, deshaciendo loa ranchos y dejando libres las bate
rías. Para nosotros botalón es palo hincado en el suelo para sujetar
los ganados por medio de una cuerda ; suncho es precinta en los
cajones, yfleje en los toneles y barriles ; tolete es un palo corto y
tosco y, en general, trozo; trincares, sujetar áalguuo, generalmente
echándole por tierra ; zafarrancho, zacapella, chamusquina, riña.
 — 356 —
509. La gente de la hampa, con la singular origi
nalidad que en ocasiones muestra en su revesado
lenguaje, llama chispas á los chismes; nosotros lla
mamos así, y es muy expresivo, á aquellas noticias
mas ó menos falsas que en tiempo de guerra alar
man y sobresaltan las poblaciones; tenemos ade
mas el verbo chispear, y el adjetivo chispero, que
denotan, el primero el ejercicio do esparcir las tales
pajarota?, y el segundo el pilonero ó paradislero,
para hablar en el lenguaje del Diccionario.
510. Es excusado tomar á chivo por berrinche, en
tripado, y de consiguiente formar á enchivarse, por
emberrincharse, encolerizarse, desbautizarse (de
paso, en castellano no existe entriparse) ; lo propio
decimos de churumbela por pipa, chimar por andar
do broma, jarana ó jaleo, y del sustantivo correspon
diente chirriadera. Churumbela es en castellano
una especie de chirimía, y no pipa ; así como chur
rusco es un pedazo de pan retostado, que no larva,
oruga ó rosquilla.
" Pusieron en duda el pronóstico de Alvar, y este, que era sober
bio y 7anidoso á mas no poder, cogió tal berrinche, que á poco mas
la emprende á palos con los vecinos." (Trueba, Cuentos populares,
La vallaría, del Manzanares, II.)—"El anciano sacó del bolsillo
exterior de la chaqueta una bolsa de piel de perro, arrollada y su
jeta con una correa, á cuyo extremo habia una especie de punzón
do hueso ; la desarrolló, y sacó de ella una pipa de yeso, que se
colocó on la boca." (Id., Cuentos de color de rosa, El Judas de
la cata, I.)—" ¿Cuánto podríamos decir aquí de la mágica meta
morfosis en que de la sucia oruga Bale la galana mariposa, que cu
bierta de oro y pedrería descoge sus alas al sol?" (Bello, trad.
del artículo Nature del Diccionario de Ciencias naturales.)
A una mariposa. -
1 Hija del sol ! prosigue el vago vuelo
G >n tu adorado on la región del cielo ;
Tu ala hermosa cual cielo de la tarde.
Cierra y despliega en primoroso alarde ;
 Y do las flores del Edén se mecen,
Apura el néctar que en su copa ofrecen.
Mas, ¡ ay que oruga vil, rastrera fuiste
Hasta que en la hosca tumba te dormiste 1
Cual tú el hombre, al dejar su ruin escoria,
Serafín volará á la eterna gloria.
(Traducción de Rogers.)
511. Hemos andado á la brega para dar con el
nombre castizo de la deformidad en los piés llama
da por los franceses pied-bot, y por los ingleses club
foot; á la persona en quien ocurre, la apellidamos
nosotros chapín; las voces castellanas cuya definición
cuadra mejor con nuestra acepción, son pateta y
patojo; quizá sea el primero mas exacto. En Puerto
Rico, según entendemos, dicen zambo, que, al decir
del Diccionario, es el que tiene las piernas torcidas
hacia fuera y j untas las rodillas. Otra palabra que
nos ha dado mucho en qué pensar es alférez, en el
sentido que le~ damos de persona elegida para que
haga los gastos en un baile ú otra cualquiera fiesta ;
es decir, una víctima á cuya costa van á divertirse
todos, sin tener ella contento alguno, ni otra recom
pensa que frasecitas como esta : " el alférez es un
tacafio ; " ó á lo sumo : " ¡ qué zoquete es el alférez !
gastar así para que nadie se lo agradezca ! "
512. Con la mas amarga ironía, propia á lo mas
de la zorra de la fábula, llamamos chulos á las galli
nazas ó gallinazos (Salvá). En otras partes de la
República no atribuyen á esta ave, graciosa soltura
y agradable libertad en el hablar, y se valen para
denotarla de nombres probablemente indígenas, v.
gr. galembo, chicora, samuro.
513. No descubrimos ni pizca de razón en llamar
divorcio á la casa de reclusión para mujeres ó sea
galera.
 — 358 —
Me crié sin que á nadie obedeciera :
Hoy vivo sin salud en la galera. *
(Hartzenbusoh, Fábula C.)
514. Despacio es adverbio, como en este paso:
El león abrió luego la boca y bostezó muy despa
cio" (Cervantes, Quij.,pte. II, cap. XVII) ; noy
se usa en España, como entre nosotros, sustantivada-
mente ; y. gr. " Ño so ande con esos despacios; "—
" Lo que quiero es que ántes de darme un nó tan
pelado y tan duro como los chinos que estamos pi
sando, lo pienses con despacio." (Fernán Caballero,
El último consuelo, cap. III.) Sea de esto lo que
fuere, nosotros nos arrimaremos á los clásicos, y di
remos simplemente espacio: " ¿ A vista de todas
estas lástimas hay quien pretenda ahora persua
dirnos espacios, negociaciones y mansedumbres ?"
(Meló, Guerra de Cataluña, lib. III, 30.)—" Jamas
he loido, ni visto, ni oido que á los caballeros en
cantados los lleven desta manera y con el espacio
que prometen estos perezosos y tardíos animales."
(Cervantes, Quij.,pte. I, cap. XL VII.)
De este espacio- sale espacioso, del cual á su vez
procede espaciosamente : nosotros decimos despa
cioso, despaciosamente, que también hemos visto en
libros españoles, mas la Academia con mucha razón
no ha pasado por esta corruptela, así como tampoco
por la de sustantivar á despacio.
" Así como acabó de parecer el dueñesco escuadrón, el Duque, la
Duquesa y Don Quijote se pusieron en pié, y todos aquellos que la
espaciosa procesión miraban." (Cervantes, Qtiij., pte. II, cap.
XXXVIII)—" Mientras durare esta edad de consistencia, so puede
permitir lo espacioso en las resoluciones, porque se gana tiempo
paro gozar en quietud lo adquirido, y son peligrosos los consejos
arrojados." (Saavedra Fajardo, Empresa política LXIV.) —" Aun-
* Habla una Jóvcu.
que el pueblo quisiera ver antes los efectos que las causas, y siem
pre acusa los consejos espaciosos, debe el príncipe armarse contra
estas murmuraciones, porque después las convertirá en alabanzas el
suceso feliz." (Id., ib., LXXX.) '
Con paso tardo, grave y espacioso,
Volviendo el rostro atrás de cuando en cuando,
Tomó á la mano diestra una vereda
.■ , . Hasta entrar en un bosque y arboleda.
(Ercilla, Araucana, canto XXVI.)
Talco se mueve y sale con presteza ;
Rengo espaciosamente se movia :
Fíase mucho el uno en la destreza,
El otro en su vigor solo se fia.
(Id., ib., canto X.)
Gomo el celoso toro madrigado
\ Que la tarda vacada va siguiendo,
Volviendo acá y allá espaciosamente
El duro cerviguillo y alta frente.
(Id., ib., canto XXII.)
Traed, cielos, huyendo,
Este cansado tiempo espacioso,
Que oprime deteniendo
El curso glorioso;
Haced que se adelanté presuroso.
(Fernando de Herrera, Oda á Don Juan de Austria.)
Las alas libres por el aire suelta
Con cara alegre y espaciosa sorna.
(Villaviciosa, Mosquea, canto IX.)
No sé qué aguarda en darnos un buen dia
Vuestro padre espacioso,
Que ya vuestra belleza pide esposo.
(Tirso de Molina, La gallega Mari-Hernández, acto II, esc. III.)
Estos ejemplos con muchos otros que podríamos
alegar, prueban la sinrazón con que el eruditísimo
Clemencin escribió esta nota sobre el último lugar
del Quijote que hemos citado : " Espaciosa aquí no
está en su significación común de anchurosa, siho
 — 360
en la de mesurada, lenta, tarda. No se deriva del
nombre espacio, sino del adverbio despacio, confor
me á lo cual debiera leerse despaciosa y no espa
ciosa."
Que espacioso viene de indudable y lo
hemos probado con ejemplos; que en el Quijote
haya de leerse despacioso es inaceptable, porque los
clásicos no dijeron jamas así. Es razón potísima para
rechazar tal vocablo el que la terminación oso jamas
se afiade á los adverbios.
ObS. Este sufijo oso, de origen participial (véase Bopp, Vergl.
Gramm. § 789), se agrega ordinariamente á los sustantivos, ora la
composición se verifique en latin, como luminoso, acuoso, hermoso
(formosus), ora se haga en castellano, como afanoso, lodoso, bon
dadoso 6 bondoso. Con los sustantivos este sufijo es abundancial, y
en ocasiones añade alguna idea accesoria, v. gr. la de violenta pa
sión, como vinoso, libidinoso; la de actividad, como curioso, estu
dioso, fastidioso; la de pasividad, como gotoso, odioso, buboso; en
ocasiones da ambos sentidos, como en laborioso, pues Sé dice igual
mente escritor laborioso (activo) y escrito laborioso (pasivo). Es
rarísimo que esta terminación se agregue á adjetivos como sonoroso,
verdoso, escabroso (latin scabrosus, scaber), y tales formaciones son
tan excepcionales, que no vacilamos en calificar de bárbaro al Un
doso que el JDiccionario por ima Sociedad Literaria achacó al len
guaje poético y definió " Exuberante de lindeza física ó moral, que
rebosa lindeza, etc." ; tal vocablo solo es comparable al molestoso,
enfermoso de nuestros indios.
515. No todo ha de ser elevado : ahí van unas
vulgaridades : " yo me destornillaba de risa al ver
lo," " dése breve y hable duro," " deshójeme esta
naranja y lleve las otras á la dispensa; " muy topo
ha de ser quien no comprenda que los seres vivien
tes no pueden destornillarse, sino á lo sumo dester
nillarse; que darse breve es darse prisa y hablar
duro es hablar alto ó recio; que las naranjas en
cuanto naranjas no tienen hojas y que para hablar
razonablemente será menester decir pelar, descorte-
 — 361 —
zar, quitar la cortesa etc. ; y que de dispensa á des
pensa, qne fué como ee debió poner, hay infinita
distancia.
"Dijo tantas extravagancias, que si me hubiera yo hallado en
otra disposición de ánimo, no dudo que me hubiera hecho desterni
lla?- de risa." (Ochoa, Paris, Londres y Madrid, pág. 128.)—"¿No
será mas glorioso esperar que la política, desprendida de la ambi
ción, é ilustrada por la moral, se dará priesa á estrechar estos vín
culos de amor y fraternidad universal, que ninguna razón ilustrada
desconoce, que todo corazón puro respeta, y en los cuales está
cifrada la gloria de la especie humana ? " (Jovellanos, Discurso
sobre el estudio de la Geografía histórica.)—" Tan altos eran
los gritos de Don Quijote, que los oyeron y entendieron los de
la carreta." (Cervantes, Quij., pte. II, cap. XI.)—"Comenzó
el jumento á rebuznar tan recio, que toda la cueva retumbaba." (Id.,
ib., cap. L V.)—" Hurtaba de la despensa y de la mesa de mis
padres, unas veces por golosina, y otras por tener que dar á los otros
muchachos que jugaban y se entretenían conmigo." (Rivadeneira,
Confesiones de 8. Agustín, lib. I, cap. XIX.)
llamado entre
nosotros dos y dos, es entre los españoles portante.
517. La terminación dor (de que ya hablamos á
otro propósito en el § 183) sirve para formar nom
bres de instrumento, como abotonador, acanalador,
apagador, asador, atacador, aventador, etc. ; siendo
esto así, no osaríamos censurar el uso de descorcha
dor en vez de sacacorchos ó tirabuzón, ni de pren
dedor por alfiler; y si no fuese por su catadura ger-
manesca, nada diríamos de la formación del apaña
dora por cuchara que les achacan á los antioqueños.
Descorchar en el sentido de destapar ó sacar el cor
cho de una botella, no se halla en el Diccionario de
la Academia, pero es bien formado, y aparece en el
de una Sociedad literaria (cuenta con creerse que le
reconozcamos alguna autoridad).
Obs. Este uso de la terminación dor es comunísimo en nuestra
lengua; mas no sucede lo mismo, con sus correspondientes tor y rup
46
 en latin y griego, como que para denotar el instrumento se emplean
generalmente tnm y «njp, rpov, etc., modificaciones de las antedi
chas: aratrum (de arare), rostrum (de rodero), rastrum (de ra.-
dere), ^v<fTr¡p (de |uu)i aporpov (de apoto ) etc. El sufijo sánscrito
que origina los anteriores es tra, trá. *
518. En Cervantes leemos : " Si no fuese contra
caridad, diria que nunca sane Don Quijote, porque
con su salud no solamente perdemos sus gracias, sino
las de Sancho Panza su escudero." (Quij., pte. II,
cap. LXV.) Este complemento contra candad lo
convertimos nosotros en una sola palabra y aun le
anteponemos artículo, una contracaridad; estando,
como está, autorizado este proceder, ** pues se dice
un sin número ó sinnúmero, no nos opondremos al
uso bogotano. Lo que sí nos parece muy dudoso es
que se pueda decir, por ejemplo, " estos muchachos
son unos sin vergüenzas/ " y redondamente nega
ríamos la carta de naturaleza á sinvergüencería.
Muy castiza es la frase en pelota por en cueros, en
carnes, desnudo; ejemplos:
" Recibiéronle (las yeguas á Rocinante) oon las herraduras y con
los dientes, de tal manera que á poco espacio se le rompieron las cin
chas, y quedó sin silla en pelota." (Cervantes, Quij., pte. I, cap.
XV.)—" ¿Cuántas veces se ha visto en las noches mas tenebrosas,
vagar desesperados á los difuntos por entre los encinares y en las
arroyadas y malezas profundas gritando en voz lúgubre que lea
hagan el favor de quitarles el hábito, á fin de que estando en pelota
puedan los diablos cargar con ellos y llevar el cuerpo á las calderas
de alcrebite en que se está rehogando el alma ? " (Moratin, nota 57
al Auto defe de Logroño.)
Manda que entremos en carnes
Desde el cuello hasta la cinta.
Amábanle de manera
Sus vecinos, que, sabida
* V. Ad Begnier, Trailé de laformation des mote dans la langue grecque,
IS 150, 164 ; Bopp, Vergleielíende Grammatik, § 615 6; Id. JSritische Cfram-
matik der Samkrita-sprache, § 575. 50,
** Véa«e Caro y Cuervo, Gramática Latina, pág. 127, nota *.
 — 363 —
Su resolución, salieron
Los mas de la suerte misma
A recibirle en pelota.
^Tirso de Molina, Las Amazonas de las Indias.)
pero es barbarigmo incomparable formar el adjetivo
empeloto (" el muchachito estaba empeloto "), y el
verbo empelotarse.
Este último, formado de pelotera ó su raiz, signi
fica ya en castellano, confundirse, enredarse, reñir,
como se ve en este lugar de Vélez de Guevara :
" Sacando unos con otros las espadas, comenzó una
batalla de comedia, metiéndolos * en paz los mozos
de muías con los frenos que acababan do quitar ; y
dejándolos empelotados, se salieron don Gleofas y
Cojuelo." {Diablo Cojuelo, tranco V.)
519. Ensimismarse es verbo dé reciente data en
la lengua y vale abstraerse, recogerse ; acá lo to
mamos por engreírse, envanecerse.
" La atención debe ser firme, pero suave ; es necesario evitar el
distraerse y el ensimismarse." (Balmes, Filosofía elemental, Ló
gica, lio. 11, cap. I.)—" | Oh triste mundo I ¡ Cuál empinas los in
tereses materiales, que ni aun le concedes unas treguas para abs
traerse y ensimismarse, al que es presa del dolor, siquiora en tanto
que lleva su librea 1" (Fernán Caballero, Clemencia, pte. II,
cap. X)
ifican enea
jar; echar globos es en castellano hacer almana
ques ó calendarios.
" En tanto que esto sucedió en la posada, andaba el asturiano
comprando el asno donde los vendían ; y aunque halló muchos, nin
guno le satisfizo, puesto que un gitano anduvo muy solícito por en-
cajalle una que mas caminaba por el azogue que le habia echado en
los oidos, que por ligereza Suya." (Cervantes, La ilustrefregona.)
521. En el glosario de voces andaluzas que va al
fin del segundo Volumen de la Clemencia de Fer-
* Sobra este gerundio véase atrás § 262, y Caro, Tratado delparticipio, % K,
 — 364 —
nan Caballero, hallamos "frondio: mal humorado,
displicente : " á pesar del cambio de acento y lo
algo desviado de la significación, como que para
nosotros significa sucio, desaseado, \ no será lícito
descubrir aquí el origen de nuestro inaguantable
frondio f
522. De una plumada quisiéramos desterrar á
falla porfalta en el sentido de no asistencia á un
lugar á donde se debe concurrir ; á gamonal por
magnate ó cacique, y á gancho por horquilla, en
lenguaje de tocador.
" Aparece que ninguno de loa magnates de la villa se ha exten
dido á dar la tercera parte de aquella suma los poco bizarros
caciques de la rifa susurran que hombre que gasta dinero con tanto
despilfarro, lo debe adquirir muy fácilmente." (JJartzenbuscb, M Ma
drileño en la aldea.)
Todos la sirven y ofrecen
Incienso sobre las aras
De su beldad : cuál presenta
Las olorosas pomadas ;
Cuál con una liorquilla prende
Un rizo que se escapaba.
(Gil y Zárate, Un año después de la boda, acto I, esc. VII.)
Gamonal no es sino el terreno en que Be crian
muchas de las plantas llamadas gamones. Cuenta
que en el Congreso no solo se ha hablado de gamo
nales, sino, lo que es mejor, de gamonalismo.
523. Opina Aldrete {Del Origen y principio déla
lengua castellana, lio. III, cap. X V) que gabela y
alcabala son una misma palabra (del árabe qabala,
recibir, aceptar, tomar) ; parece sugerir que la pri
mera nos vino por el canal del italiano Qabella) y
puede tener razón : gabela es voz genérica equiva
lente de tributo, impuesto ó contribución que se
paga al Estado ; y alcabala es el tanto por ciento
 — 365 —
del precio de la cosa vendida, que paga el vendedor
al fisco. Por parecemos que gabela no tiene de dón
de le venga el significado de ventaja, creemos ina>
ceptable esta frase : "Si jugamos, le daré diez de
gabela" en vez de diez de ventaja.
"De los diputados de los seis sediles y de los capitanes de las
utinas, presididos por los seis electos, se formaba la corporación
municipal de Ñapóles, sin cuya aquiescencia no se podían imponer
cargas á la ciudad, ni establecer nuevas gabelas, ni exigir arbitrios
de ninguna especie." (D. Angel do Saavedra, Másamelo, lib. I,
cap. I.)—"Podéis dar dos rebuznos de ventaja al mayor y mas pe
rito rebuznador del mundo." (Cervantes, Quij.,pte. II, cap. XXV.)
524. Aquella conocida anécdota de vencer la difi
cultad de poner en pié un huevo en una superficie
plana, dándole un golpecito, se la ahijan general
mente á Colon ; en España, sin embargo, se la han
achacado desde muy antiguo al " ingeniosísimo y
famosísimo arquitecto " Juanelo Turriano, construc
tor de un curioso artificio para conducir el agua del
Tajo al Alcázar de Toledo. Bien podría suceder que
á ninguno de los dos perteneciese ; mas sin meternos
en estas averiguaciones totalmente ajenas de nues-
íro propósito, diremos solo tocamos este punto
de que damos traslado á Eduardo Fournier, por ha
ber pasado á ser proverbio en castellano el huevo de
Juanelo:
Ahora ¿sabes
Lo del huevo de Juanelo,
Que los ingenios mas grandes
Trabajaron en hacer,
Que en un bufete de jaspe
Se tuviese en pié, y Juanelo
Con solo llegar y darlo
Un golpecillo, le tuvo ?
Las grandes dificultades,
Hasta saberse, lo son ;
Que sabido, todo es fácil.
(Calderón, La dama duende, jom. II.)
 — 366 —
525. Sin que redunde en daño ajeno podemos
abstenernos de llamar lapo al chisguete ó trago,
como de aguardiente, lámina al bellaco, belitre ó
pécora ("es buena pécora," Dice.), limo al limero
ó árbol que da las limas, monos á los muñecos,
mezquinos á las verrugas, medias medias á los calce
tines. Bueno seria también dejarnos de llamar mani
da á la carne cediza ó que husmea ú olisca, mezti-
za á la acemita (ó á usanza bogotana, cemita, mo
golla) ; y siempre que nos acordemos á tiempo dire
mos hablar de chanza, broma ó chunga y volverlo
chanza ó broma, en lugar de hablar de mecha, vol
verlo mecha; y estar en cuerpo de camisa, por estar
en pechos ó mangas de camisa. De nuevo lo adver
timos, esto así como todo lo demás que hemos escri
to y escribiremos sobre el particular, no lo pondre
mos en práctica, sino en caso de ser oportunamente
socorridos por nuestra ruin memoria.
Obs. Limo es lo mismo que lodo; mezquino es pobre, avaro, y en
lo antiguo, desdichado ; manir es guardar la carne de un dia para
otro, ó el tiempo conveniente para que se ponga tierna y sazonada.
526. £1 Diccionario dice que limpión es el acto
de limpiar y la persona encargada de hacerlo, mas
no lo registra por albero ó trapo con que se limpian
y secan los platos ; no obstante, es voz bien forma
da, y no la rechazamos.
Dícese indistintamente barbón y barbudo, bocón y
bocudo, dentón y dentudo, narigón y narigudo *,
patón y patudo, tripón y tripudo, zancón y zancu
do; merced de esto podremos usar sin escrúpulo,
aunque no obtengamos el beneplácito de los lexicó
grafos, á barrigón, cabezón, cachetón, copetón, jetón,
* Como en latin Naso y namtus. V. Bopp, Vergl. Gramm. § 824 ; Mad-
Tig, Gramm. Lat. § 188, 14. Trad. inglesa de George Woods, Oxford. 1831.
rodillon, que para la Academia son barrigudo, cabe
zudo, cachetudo, copetudo, jetudo, rodilludo *.
Como pescuezón es inaceptable por lo asentado en
el § 178, nosotros diríamos siempre pescozudo. Re
cuérdese otrosí qne zancón no puede tomarse por
corto, hablándose de vestidos, y que jetón (cuanto
ménos guargüeron) no es el nombre de la planta
llamada por los botánicos Antirrhinum majus, y
por los españoles becerra.
El ferreruelo está corto.
—Mas de media liga tapa,
T ahora no se usan largos.
(Calderou, Casa con dos puertas, jorn. II.)
A cuento viene advertir que esta desinencia udo
implica tosquedad, grosería, y da á los vocablos un
porte vulgar que los hace tomar generalmente en
mala parte : nótese la diferencia entre barbado y
barbudo, caprichoso y caprichudo, ojeroso y ojerudo
etc. Por esto se ha censurado con la mayor razón
el empleo, general hoy, de concienzudo, que es, se
gún la Academia, " El que es de muy estrecha con
ciencia," é " Irónicamente se llama así al que hace
escrúpulo de cosas impertinentes," para denotar la
cualidad de ser las personas y obras del ingenio eru
ditas, doctas, exactas, escrupulosas, laboriosas, pro
lijas, esmeradas, ajustadas, etc.
* " Será bueno de fuerza el toro que toviere estas señales en su hechura :
el ser corto de cuerpo y ancho, que sea cuadrado ; la frente ancha, vellosa
mucho ; de rostro espantable ; las orejas muy peludas y vivas ; los ojos
prietos ; las narices muy romas y grandes, anchas ; los bezos prietos ; el cuer
no corto y gordo y cuanto mas prietos ser pudieren ; grande papada, que
cuelgue mucho ; ancho pecho ; ancho de lomos y aguja ; corto de ijada ; no
ventrudo, que los muy barrigudas no sirven para padrear ; ancho de anca ;
alto, no enano ; las piernas bien hechas, no rodilludo, y muy nervudo ; la
cola gorda es señal de poca fuerza, y asimismo de poco corazón, flojos 6
lerdos ; por ende son tenidos por mejores que tengan las colas delgadas, lar
gas hasta el suelo y muy pobladas, y los pelos crespos, que van haciendo
ondas," (Herrera, Agrie. Gen., lib, V, cap. JCLIJ.)
 Obs. 1. La terminación on tiene estos usos: 1." es aumentativa,
v. gr. lwmbron, y en este caso convierte en masculinos los nombres
femeninos de cosa, como lanzon, ollon; 1." es diminutiva (véa3a
atrás, pág. 316) ; 3.° agregada á palabras que denoten partes del
cuerpo, expresa la calidad de tenerlas mas grandes ó abultadas de
lo ordinario, v. gr. tripón, patón, narigón (hemos oido decir mala
mente narizón) ; 4." con algunos numerales denota la edad, como
sesentón, setentón, ochentón; 5." con raices yerbales, forma nom
bres de agente, por ejemplo, llorón, embrollón, tragón, limpien;
6.° con las mismas denota ademas instrumento, como, afilón, aguijón,
tapón, punzón; 1.° por último, en el mismo caso denota el acto, ge
neralmente ejercido con prontitud y bruscamente, como refregón, es
tregón, estrujón, tropezón, limpión. Nuestro limpión queda pues
incluido en el número 6.°, y nadie tendrá derecho de tacharle de bár
baro. Esta terminación on es en nuestro sentir de origen partici
pial : en virtud do esto el uso primitivo es el de denotar agente,
luego viene la significación de instrumento ; pasó, unida á nombres,
á ser abundancia! ó aumentativa, por un trámite semejante al que
siguió oso (véase atrás g 514, Obs.) ; vino á significar acto, de la
misma manera que lo denotan el participio accidente y muchos nom
bres en anexa, encía, (propiamente casos plurales neutros de los
participios de presente), como disonanoia, condescendencia. El
sentido diminutivo puede proceder del despectivo que en ocasiones
entrañan los aumentativos ; análogo es el uso de ote en anclote,
islote.
En latin la hallamos en los sentidos 3.° y 5.", v. gr. Naso, capito,
fronto, pedo; edo, gero, combibo, camedo, erro. *
Obs. 2. El sufijo udo es también participial, lo mismo que ado,
ido en barbado, florido. Concienzudo procede de conciencia en el
sentido de escrúpulo, que exhiben los siguientes lugares de Santa
Teresa: " Sepa mi padre que la priora de Toledo me escribe está
muy mala, y cierto que se me hace conciencia lo que allí pasa."
( Cartas, tomo II, XXXIV.)—"Conciencia se me haría, á manera
de decir, y parecerme hia era pedir limosna las ricas." ( Camino de
perfección, cap. II.) ** Injusta creemos la censura de Baralt (Dice.
Galic.pág. 127) relativa á la frase hacer conciencia por escru
pulizar, hacer escrúpulo : Covarrubias en su Tesoro dice " hacer
conciencia, tener escrúpulo," y define á concienzudo, " el que hace
conciencia de cosas impertinentes; " más todavía, Cervantes la au
toriza : " Todo esto que he dicho, señor Cura, no es mas de por enca
recer á su Paternidad /taga conciencia del mal tratamiento que á
mi señor le hace." ( Quij., pte. I, cap. XLVII.)
* Compárese Bopp. Vcral. Gramm. § 924 sge. KHt. Oramm. § 575, 18.
Compárese el siguiente lagar de la misma Santa : "Se me hace escrúpulo
grande poner ó quitar una sola sílaba que sea." ( rüla, cap. JCXXriI.)
 — 369 —
527. El pueblo y la clase media gozan entre nos
otros de un privilegio que solo disfrutaron los ha
bitadores de las islas Afortunadas : hablamos de la
eterna juventud, mas cierto, de la eterna niñez : á
viejos chochos y memos les dicen niño Antonio,
niño Torcuato, y á viejas ochentonas, lelas ya y
amojamadas, las llaman niña María, niña Juana.
Si esto hubiera llegado á oidos del que deseaba sa
ber dónde no se moría la gente para irse á pasar allá
sus últimos dias, no le habría faltado razón para
tomar el portante la vuelta de Bogotá.
528. Sin temor de ser desmentido puede uno ase
gurar que la mayor parte de los periodistas, perora-
dores y versistas que emplean la voz ominoso, igno
ran su verdadero sentido, y esto es tan cierto que la
toman por afrentoso, ignominioso, opresivo, cuando
ni asomos tiene de esto. Como derivado que es del
latino ornen, augurio, presagio, significa propiamen
te presago, que anuncia ó augura, como en esto lu
gar de Martínez de la Eosa :
Tened, tened, impíos ;
Suspended esas huestes ominosas
De muerte y destrucción: ¿á dónde, á dónde
Corréis, blandiendo en la terrible mano
La ardiente antorcha y el acero insano ?
(Zaragoza.)
El uso de ominoso que aparece en estos versos es
sumamente raro, y generalmente no lleva comple
mento con de; significa de ordinario funesto, aciago,
de mal agüero :
" Pide que venga un cuervo del lado del levante, circunstancia que
los antiguos reputaban muy venturosa para emprender una marcha,
y enuncia el voto de que no oiga su amiga el ominoso canto del buho
ni de la corneja." (D. J. de Burgos, Trad. de Sor., Nota á la oda
XXVII del lii.lil.)—"A la muerte de Carlos II, último principo
.47
 — 370 —
de aquella raza ominosa para España, 1 no quedó en esta (dice Lista)
ni un navio, ni un general, ni uu sabio, ni un buen político ; nada en
fin de lo que constituye la fuerza, la seguridad ó la gloria de los es
tados.' " ( Baralt, liesúmen de la historia de Venezuela, cap.
XV11I.)
De su encuentro ominoso, en terror vano,
Huye despavorido el aldeano.
(Mora, Bosquejo.)
En España también ha privado esta desautorizada
acepción de nuestro vocablo .... Aquí íbamos escri
biendo lo que la memoria nos sugería, cuando se nos
ocurrió consultar las últimas ediciones del Dicciona
rio, y con sorpresa vimos haberse agregado á la an
tigua definición los dos adjetivos abominable, vi
tando, que nos dan un tapaboca. Lo triste que es
perder uno su trabajo, nos desanimó de borrar lo
puesto : siquiera servirá para que se conozca el pri
mitivo y verdadero sentido del vocablo cuestionado.
Siguen ejemplos del uso bastardo :
Ta el tibio sol con paso perezoso
Su rostro por los montes descubría,
Cuando, el candido lino tremolando,
De la pérfida hueste un mensajero
Se acerca á la ciudad: posa en sus labios
Falaz sonrisa, que el rencor no encubre ;
Y mal oculta entre la verde oliva
La ominosa cadena se descubre.
(Martínez de la Rosa, Zaragoza.)
. No has de querer
Ese ominoso disfraz
Quien tomaba el de mujer.
(Hartzenbusch, La madre de Pelayo, acto III, esc. VII.)
629. Para rechazar lo que alguno dice, emplea
mos dos expresiones que no sabemos si son usuales
 — 371 —
en Castilla : de una, la mas original, nos ofrece ejem
plo el siguiente lugar de un artículo de costumbres
cuyo autor tiene el particular don de reproducir con
admirable fidelidad el lenguaje común de nuestro
pueblo : " Vaya pues," ( dice un tendero á un zapa
tero que le ofrece en venta unos do cuero de
becerro) " se los tomaremos por no dejar, y sacan
do del cajón una petaquita, estuvo escarbando con
el dedo y sacando reales.—Eso sí, que no sean de
granada, dijo el zapatero. —Qué granada, ni qué
Juan granada, si son buenos." Con la otra expresión
se habría puesto : " Qué granada ni quepan calien
te." En los libros españoles hallamos qué alforja, qué
niño envuelto ó muerto ( frecuente éste en Trueba).
Vaya, vamos
A comer ; sí, que esto es antes
Que la milicia, y la reina,
Y las patrias libertades.
—Mujer de todos los diablos,
No digas mas disparates.
¿ Qué milicia, ni qué alforja ?
¿ Qué reina, ni qué. . . .1
(Bretón, Todo esfarsa en este mundo, acto III, esc. VI.)
530. No será que digamos empaquetarse por aci
calarse, atusarse, emperejilarse, componerse, aliñar
se etc., cuanto ménos paquete, como adjetivo, por
acicalado, emperejilado, peripuesto; barruntamos
que los españoles dicen ir hecho un paquete, mas no
%r muy paquete. No hallamos en Tos diccionarios
hacer la parada por aguardar, asechar; pasarla,
por avergonzarse, cortarse; pelarse por quedarse,
perderse, equivocarse, deslucirse, encallar, errar,
marrar etc. ; piojo por garito ó gazapón; puro por
idéntico ó muy parecido (es puro á su padre, es de
 — 372 —
cir, " es idéntico * á su padre," "es su retrato, su trar
«unto"). Prescindiendo de los infinitos apodos con
que vulgarmente se designa al diablo, solo recorda
remos que en lugar de el Patas se dice Patillas.
Pues, señor, hizo Patillas
Que me saliera al encuentro
Un hablador de los muchos
Que hay por desgracia en el pueblo.
(Moratin, Romance á un Ministro.)
531. A los pollos y mocitos llamados por los cas
tellanos lechuguinos, petimetres ( no petrimetres),
currutacos, lindos, ninfos etc., hemos bautizado con
el nombre de pepitos. Estos han reemplazado á los
cachacos, pero según lo que hemos oido á personas
observadoras y peritas, entre la casta gigantea de
los antiguos cachacos, y la en general alfeDicada de
los modernospepitos, hay tanta diferencia como en
tre la heroica Iliada y el afiligranado poema de Gra
nada de Zorrilla ; pero punto en boca : estas gentes
no son buenas para enemigos.
"Estaban muchas damas y lindos mirándose y poniéndose de di
ferentes posturas de bocas, guedejas, semblantes, ojos, bigotes, bra
zos y manos, haciéndose cocos á ellos mismos." (Vólez de Guevara,
Diablo Cojuelo, tranco III.)
Porque si un hombre está rico
Dicen que ha sido ladrón
Para venir á adquirirlo ;
Si se viste mal, que es puerco ;
Si se viste bien, que es ninfo.
(Montalvan.)
* Esta acepción de idéntico no aparece en el Diccionario oficial, á pesar
de ser usual en España. Sobre la asimilación de las relaciones de semejanza
é identidad, compárese Bello, Gram. § 178. Hé aquí un ejemplo tomado de la
en ocasiones elegante traducción de Valerio Flaco, por D. F. Javier de León
Bendicho y Qüilty :
T sus corceles, brillan en la seda,
Idénticos al patrio cisne bello
Por su niveo color y grácil cuello.
2s iveo tampoto se halla en el Diceio'nario, con ser usado de lodo el mundo.
 — 373 —
532. Personas melindrosas hay que juzguen ser
una barbaridad hablar de que las culebras pican;
para lo cual alegan que las culebras no tienen pico,
y es argumento tan fuerte, que según él no se podrá
decir quesea un alfiler ó la espuela. Es obvio que-
el sustantivo sale del verbo, y no al revés. Se dice
también, y perfectamente, " la culebra muerde."
"Dícese que el áspid fué introducido con aquellos higos, y tapado
por encima con las hojas ; porque así lo habia mandado Cleopatra,
para que sin que ella lo pensase la picase aquel reptil ; pero que
cuando le vió, habiendo tomado algunos higos, dijo : |Hola aquí es
taba esto! y alargó el brazo desnudo i ea picadura." (Don Antonio
Banz Romanillos, Trad. de las Vidas de Plutarco, Antonio.)—
"Apenas se vió libre- la aldeana que habia hecho la figura de Dulci
nea, cuando) picando á su cananea con un aguijón que en un palo
teada, dió á correr por el prado adelante." (Cervantes, Quy., pte. II,
cap. X.)—" Ni es ménos ilustre testimonio de la divina providencia
lo que se cuenta de una ponzoñosísima culebra que se halla en el
Brasil, que infaliblemente mata á quien muerde, si luego no se corta-
el miembro donde mordió." (Fray Luis de Granada, Símbolo de la.
fe, pte. I, cap. XIV, § 2.)—" Sucedió que una víbora que con ador
mecido veneno iba entre los sarmientos, despertó con el calor, y mor
diendo á Pablo se quedó colgada de su mano." (Quevedo, Vida der
S. Pablo Apóstol.)
No suele el que de súbito despierta
Picado de la víbora escondida
Ponerse en pié con la color tan muerta.
(Lope, Jerusalen, lib. XVIIl.y
A la serpiente víbora semeja
Entre fieros leones africanos,
Que por picarlos y escapar forceja
De entre las grifas de sus pies y manos.
(Villaviciosa, Mosquea, canto VI.)
Obs. Grifa en el último pasaje es el francés grife,
garra, zarpa, y no se halla en los diccionarios. Cuan
to &forcejar en el verso anterior, es la forma anti
 — 374 —
gua de forcejear, el cual hasta poco há no figuraba
en el Diccionario de la Academia. *
Por parir injusticia,
Mirad al pecador cuál forcejea.
("Carvajal, Salmo VII.)
Es visible la inclinación qne hay en España como
en Colombia á agregar una e á ciertos verbos en ar;
algunos de los que entre nosotros sufren semejante
intercalación quedan apuntados en el § 251: otros
se nos han ofrecido posteriormente, y á falta de lugar
mas oportuno, los agregamos aquí : atasajar (que
decimos tasajear), claustrar (anticuado segnn el Dic
cionario), gorgojarse ó agorgojarse, martillar, salpi
car, zulacar. Escamotear ** y martillear se encuen
tran en los siguientes lugares de escritores penin
sulares : " Suponte tú que ántes de venir hoy aquí,
se hubiese dejado la cartera en paraje donde un pi
caro le hubiese podido escamotear los billetes legí;
timos y ponerle otros falsos." (Hartzenbusch, La
visionaria, acto II, esc. I.)—" Canta y martillea,
y parece no hacer otra cosa." (Larra, Modos de vi
vir que no dan de vivir.) Ejemplo de martillar:
Te puncen y te sajen,
Te tundan, te golpeen, te martillen,
Te piquen, te acribillen.
(Fray Diego González, El murciélago alevoso.)
* Este verbo se usaba ya en el siglo XVII, como se ve en un lugar de Za.
baleta citado por la Academia en Ta 1.» edición del Diccionario en la voz
engargantar; pero, así y todo, se nos hace, recio de creor que Alarcon hubie
ra violado las reglas de la prosodia escribiendo como so halla en la edición
de sus obras escogidas hecha por la Academia (Madrid, 1807) :
A Tara qué es bueno que ande,
Si me lo pongo tan grande,
Forcejeando con el viento ?
[No hay mal que por bien no venga, acto I, esc. JTJ.)
** Véase el Diccionario de Galicismos de Baralt, pág. 251. En lo antiguo se
decia atenazar (véase Fr. Luis de Granada, Guia de pecadores, lib II, cap.
III), y ya hoy usamos atenacear (v. gr. Larra, No mas mostrador, acto II,
 — 375 —
533. Pro os sustantivo que significa provecho, y
mucho mas frecuente en lo antiguo que ahora. Vea
mos algunos ejemplos :
" Puesto que no quisiera descubrirme, fasta quo las fazafias
fechas en vuestro servicio y pro me descubrieran, la fuerza de aco
modar al propósito presente este romance viejo de Lanzarote ba sido
causa que sepáis mi nombre antes de toda sazón." (Cervantes, Quij.,
pte. I, cap. II.)—" Ninguno le dará fin y cima (á la aventura) sino
el caballero huésped, en mucho^we de su fama." (Id., ib., cap. XXI.)
" Ta estaba Don Quijote delante con mucho contento de ver cuan
bien se defendía y ofeudia su escudero, y túvole desde allí adelante
por hombre de pro." (Id., ib., cap. XLIV.)—" Ea, dijo entonces la
Grijalva, Uuenpro, huen^ro le haga." (Id., La tia fingida.)
Cometer quiero un ruego á mío Cid el Campeador:
Así lo mande Christus que sea & so pro.
{Poema del Cid, versos 2083-4.,)
Non es de sesudos homes,
Ni de infanzones de pro
Facer denuesto á un fidalgo
Que ea tenudo mas que vos.
(Romancero del Cid.)
Obí.—Del último texto de Cervantes tomamos asidero para llamar
la atención del lector á dos puntos : 1.° huen es pronunciación vul
gar de buen, que la gente bahúna de esta comarca dice güeno (V.
Bello, Gram., § 4); cambio este de una labial en una gutural bas
tante común de unas lenguas á otras, y de que trataremos luego ;
2.° escribe Bello (Gram., § 89, h): "Pro es masculino en elpro y
el contra, y en la locución familiar buen pro te haga; femenino en
la pro común, la pro comunal; " á lo cual anota Merino Balleste
ros: " Nunca hemos visto usado el sustantivo pro como masculino
en la locución familiar que cita el señor Bello, pero sí como feme
nino; en prueba de lo cual podríamos presentar varios ejemplos,
pero nos limitaremos al que nos ofrece el dicho de doña Blanca, en
García del Castañar:
Hidalgos, ea,
Merienden, y buena pro,'
 — 376 —
y á la fórmula adoptada para loa remates de las ventas, arrenda
mientos, etc., á sabor : ' que buena pro le haga al postor.' " Nuestro
ejemplo de Cervantes abona á Bello, pero menester es confesar que
no fácilmente se hallarán otros semejantes ; y ya que el anotador so
abstuvo de traer ejemplos, pondremos algunos que tenemos á la
mano: " Hágale muy buena proel Niño nacido en el portal de
Belén, y de allí en su corazón." (Mtro. Avila, Epistolario espiri
tual, trat. II, VIL)
Allá con ella se avenga,
Y muy buena pro le haga,
San Pedro se la bendiga,
Y mi bendición les caiga.
(Tirso do Molina, La villana de Vallecas, acto III, etc. XVI.)
Alto, á bailar,
Y al que le diere pesar,
Que le haga mala pro.
(Id., Desde Toledo á Madrid, acto III, etc. VIII.)
Cuanto á pro común y pro comunal, el Diccionario los escribe
procomún fprocomunal, y les da el género masculino: lo último es
Ja práctica común de los buenos escritores, conforme se verá dentro
de un momento.
Combinado pro coa los adjetivos común, comu
nal, da las frases sustantivas pro común, pro comu
nal, que significan utilidad pública, bien común:
"A servicio de Dios épro comunal de las gentes facemos este
libro." (Partida I, tít. I, comienzo.)—"Menguados los privile
gios de la nobleza, no en pro comuna l de los pueblos, sino para qui
tar también ese freno á la desbocada codicia de los extranjeros."
(Martínez de la Rosa, Bosquejo histórico de la guerra de las Co
munidades.)—" Se obligaba á los particulares á sacrificar sus pro
pias ventajas al pro comunal." (Id., Espíritu del siglo, lib. I, cap,
V.)—" Por temor de penetrar en el santuario de la vida privada, nos
vedamos el exámen de una infinidad de cuestiones que interesan
grandemente al procomunal." (Ochoa, Paris, Londres y Madrid,
pág. 267.)—"Esta justicia pido al lector para mi buen deseo, no me
nos que para el que me anima de que otros mas capaces traspasen
enpro común la mota á que yo he llegado." (Monlau, Diccionario
etimológico, Prólogo.)
- Sentado esto, no vacilamos en calificar de bárbaro
el empleo de procomunal como adjetivo : " el bien
procomunal" " los intereses procomunales; " lo pri
mero es lisamente el pro común, el lien común; lo
segundo los intereses comunales ó del común, ó pú-
Micos. % Qué pensaríamos de á quien se le ocurriese
decir intereses biencomunes ó bienpúblicos ? Por
desgracia los españoles caen también en este error. *
" Estos cuerpos poderosos rara vez se unían para promover el
bien común, sino para multiplicar el mal, para eludir la fuerza de la
ley, obstruir las vias de la justicia, conturbar el orden de la socie
dad y agravar la miseria pública." (Martínez Marina, Discurso sobre
el origen de la monarquía, § 80.)
. 534. Tratándose de árboles y plantas, pié es el
tronco y muchas veces se, toma por todo el árbol
entero, según se observa en este ejemplo : " Cierto
que no es fácil, en cortijos de veinte ó treinta mil
pies de olivo, recolectar el fruto con mucho pri
mor" (Ochoa, Paris, Londres y Madrid, pág. 175);
no significa empero la parte de una planta que se
toma para obtener otra semejante; esto lleva dis
tintos nombres según las especies: barbados ó sier
pes son los renuevos ó hijuelos que nacen de las rai
ces de otros árboles á mayor ó menor distancia de
sus troncos ; tsqueje, pimpollo, plantón ó rampollo
es el cogollo, vástago ó rama desgajada; estaca es
un trozo de rama nueva, verde y jugosa, cortada
* " La educación de la infancia, muy particularmente la de las clases po
bres, la organización del trabajo, el espíritu de asociación para el fomento de
los grandes intereses procomunales, las casas de expósitos, las penitencia
rias, ios establecimientos de corrección, y toda clase de instituciones de bene
ficencia, ¿dejen de ofrecer problemas sumamente complicados, de presentar
pravísimas dificultades, de necesitar el auxilio del desprendimiento, del amor
de la bumanidad desinteresado y ardiente V " (Balines, Cartas a un cscéplico,
XXIII.)
48
 — 378 —
por ambos extremos, y á la parte inferior ó raigal
cou una punta á manera de pluma de escribir ;
acodo (y en las vides mugrón, revuelto} es un cogo
llo, vastago ó rama que, sin separársele de la planta
madre, se le dobla y cubre de tierra, y por la porción
soterrada brota raices. *
535. Ponerse dientes postizos es un pleonasmo
censurado entoe nosotros, pero acaso canonizado ya
por el uso de las personas doctas y en ocasiones exi
gido por la claridad ; no podemos decir lo mismo de
aceite de petróleo, porque petróleo se traduce aceite
depiedra. Kb pleonasmo sino ironía entraña el nom
brar de pipiripao (" convite espléndido y magní
fico," según el Diccionario) á cualquier saragüete ó
función que frisa en casera y pudiera sin escrúpulo
llamarse de candil ó cascabel gordo.
" Nos salieron al encuentro cuatro salteadores, y nos quitaron
hasta las barbas, y de modo nos las quitaron, que le convino al Bar
bero ponérselas postizas." (Cervantes, Quij.,pte. I, cap. XXIX.)
¿Es menester
Poner postizo algún diente ?
(Tirso, Quien no cae no se levanta, acto I.)
¿Pipiripaos? no me suena:
No es castellana esa voz,
Mucho adulteran la lengua.
Qué es pipiripaos ?—Así
Lo llaman cuando por rueda
Se van haciendo convites.
(El rey Enrique el Enfermo, jorn. III.) **
536. Ranilla es voz árabe (ramlun, arena) y vale
" Terreno cubierto de arena que dejan después de
las avenidas las corrientes do las aguas : "
* Véase la adición de D. Antonio Sandallo do Arias al cap. V del lib, III
déla Agricultura general de Herrera.
** Pasaje tomado de la l.* edición del Diccionario de la Academia.
 — 379 —
El volador caballo
Cuando en dichosa libertad respira, '
Orgulloso se lanza á la carrera.
El viento no le alcanza ; y vanamente
A intimidar su ardiente lozanía
Las ramblas y torrentes se presentan :
Las ramblas y torrentes acrecientan
Su generoso aliento y su osadía.
(Quintana, Despedida de lajuventud.)
De aquí se deriva ramblar, lugar donde se reúnen
varias ramblas ; sirva de ejemplo este lindísimo pa
saje de Góngora, ese ángel de tinieblas superior á
todo encomio cuando no se vence det mal gusto :
Mirábalo en los ramblares,
Ora á caballo, ora á pié,
Eendir al fiero animal
De las otras fieras rey,
Y de la real cabeza
T de la espantosa piel
1D Ornar
La de su ingrata
respetada pared. mora
También sale de aquí el verbo arramblar, dejar los
arroyos ó torrentes llena de arena la tierra por don
de pasan en tiempo de avenidas : " Menos nos mue
ve una laguna cristalina que un turbio y raudo tor
rente que arranca los árboles y arrambla los cam
pos." (Capmany.)
Sirva todo esto para dar en los ojos á quienes con
funden (y son muchísimos) á rambla con rampa,
declive formado suavemente para bajar sin esca
lones.
537. De ordinario tropezamos con la dificultad,
insuperable para nuestro seco ingenio, de dar va
riedad á estas observaciones, y no pudiendo ven
cerla echamos por el atajo y enhebramos listas de
disparates sin agregarles comentario alguno ; atrás
 — 380 —
lo habrá lamentado el lector, y bí tuviere paciencia
para seguir, rio le faltará ocasión de aguantarlo otras
veces ; por ejemplo ahora, que tachamos á radiar
por borrar de la lista militar ; refundir y refundir
se por perder y perderse, extraviar, extraviarse, tras
papelarse; rechinar por requemar, resquemar ; re
mojo por estrena ; rascarse con alguno por rozarse
con alguno, y rascarse simplemente, por embriagar
se, emborracharse etc. (véase § 430) ; " me rasca
todo el cuerpo " por me pica, me escuece; rápido
(hablándose de campo, terreno) por calmo, monó
tono ; refacción por reparo, composición, y refaccio
nar, vocablo de falso cuño, por reparar, componer ;
regodearse por mostrarse delicado, regalón, esquili
moso, y el intruso adjetivo correspondiente regodeón
ó regodiento.
" A esta falta de precaución debía el habérseme perdido un cuento
que, con el título de ' Puerta-cerrada,' entregué á un editor, ru& esto
so le extravió" (Trueba, Cuentos campesinos, El estilo es el hom
bre, IV.)—"Mandó Abderahman reparar la aljama de Medina Se-
-govia, y la adornó con muy bellas columnas." (Conde, Historia de
la dominación de los árabes enEspaña,pte. 11, cap. LXXXVII.)—
" B3taba encargado de los reparos de la grande aljama por órden del
hagib Almanzor." (Id., ib., cap. XCV1I.)—" Siempre lidiando con
amas, que si una es mala, otra es peor, regalonas, entremetidas, ha
bladoras, llenas de histérico, viejas, feas como demonios." (Moratin,
J¡1 sí ¿e las niñas, acto I, esc. I.)
Vístanse nuevas colores
Los lirios y el azucena; ' " ••
Derramen frescos olores
Cuando éntre, por estrena.
{Tragicomedia de Calixto y Melibea, acto XIX.)
, Atraviésase luego Magdalena,
ide para chapines 6 una toca,
Y . tu paje de lanza pide estrena.
(Lupercio de Argt nsola, Sátira, "Muy bien se muestra, Flora, etc.")
 — 381 —
Obs. Regodeo es delectación en lo que gusta ó se posee, y rego
dearse, deleitarse ó complacerse en lo que gusta 6 se goza detenién
dose en ello. En este ejemplo de Moratin parece estar regodeo en la
misma acepción que aquí usamos; si así fuere, nos llamaremos an
dana: " | Tanto apetito y tanto regodeo, y que se les ha dé dar una
Comida espléndida, y que á cada paso se han de estar quejando de
que no los tratan bien ! " (Nota 27 al Auto defe de Logroño.)
538. Resolana es el sitio donde se toma el sol sin
que ofenda el viento ; mas no elcalor causado por
la reverberación del sol, ó sea el resistero :
Como quien á la nieve está mirando
Desde cerca en un.alto ventisquero
Gran rato, cuando el sol reverberando
Hace con ella fuerte resistero.
(Virués, Monscrrate, canto XII.)
539. " Les dieron frutas á rodo "—Ya, en abun
dancia, á porrillo, á manta ó á manta de Dios, se
ria lo que se quiso decir, pues rodo es lo mismo que
rodillo (ó rolo, como pésimamente dirían en ciertos
casos los impresores), y esto nada tiene que hacer
con aquello.
Con eso cada cual al que esté cerca
Dirá de tí: | qué bueno ! | qué sencillo 1
Y con eso á porrillo
Se te entrarán atunes en la alberca.
(Burgos, Trad. de Sor., Sat., lib. II, V.)
Ellos construyen casas aporrillo,
Pero ¿ cómo ? Velando dia y noche
Por si pueden ahorrar medio ladrillo.
(Bretón, Desvergüenza, canto VIH.)
Con ese trajin continuo
Esta casa es un babel.
Allá cajas y rodillos;
Acullá prensas ; aquí
El cierre y el embolismo
De cuentas y suscripciones.
(Id., La Redacción de unperiódico, acto 1, esc. Ii
 — 382 —
540. La desinencia dero agregada á una raiz verbal
puede denotar el lugar de la acción, como en abre
vadero, amarradero, atolladero, escupidero, etc.; por
esta razón nos parece aceptable sembradero por haza
ó porción de tierra sembradía.
Los trigos en las liazas disminuyen, *
Y con las -cargas á las cuevas huyen.
(Villaviciosa, Mosquea, canto VII.)
Mil veces venturosas
Las hazas de mis trigos,
Los pagos de mis mieses,
Pues ver han merecido
Primicias de sus partos
En el cristal bruñido
De aquesas manos bellas
A quien el alma rindo.
(Tirso de Molina, La nuera mas leal.)
Obs. Con raices sustantivas, se usa era, ero para
significar el lugar ú objeto en que está ó se pone
algo, como cochera, cartuchera, florero, tintero, tar
jetero (no tarjetera, como dicen por acá). En el §
454 nos burlamos de los que usan cigarrera en vez
de petaca; pero siendo aquél bien formado y usán
dose promiscuamente en España ambos vocablos,
según posteriormente hemos observado, recogemos
aquella palabra, aunque le pese al clásico : nescit
vox missa revertí.
" Generalmente sacan la petaca, dicen 'con permiso,' y encienden
la tranca sin aguardar contestación ; y aun muchos empiezan á fumar
desde luego, y á llenarlo todo de un humazo negro y espantoso."
(D. Juan Alonso y Eguilaz, En serio y en broma, Fumar y escupir.)
Tráeme los cigarros, Juan I
Pon aquí la cigarrera.
(Don Luis Mariano de Larra, El becerro de oro, acto I, esc. IV.)
* Las hormigas.
 — 383 —
,Con alguna modificación aparece el sufijo dero
euando se agrega á raices verbales para significar
persona agente, como en barrendero, hilandero, la
brandera, lavandera/ á este tenor hemos formado
nosotros rezandero por rezador, sobandero por alge
brista, el que profesa el arte de concertar los huesos
dislocados.
"Las amas de llares místicas y rezadoras, que son de la herman
dad de Servitas y de otras cuatro ó cinco, nunca se acomodan sino-
en casas donde hayan de salir á comprar ellas solas." (Hartzenbusch,
El Ama de llaves.)—" Llegaron á un pueblo donde fuá ventura
hallar un algebrista con quien se curó el Sansón desgraciado."
(Cervantes, Quij., pte. II, cap. XV.)
Obs. Álgebra y algebrista salen ambos del verbo árabe djábara
(ó como se pronuncia en Egipto, gibara), consolidar, restaurar. Véase
el Diccionario de Freytag.
541. Sombrero redondo, de copa alta ó simple
mente sombrero de copa, y en- lenguaje familiar chis
tera (cestilla angosta por la boca y ancha por abajo,
qne llevan los pescadores para echar los peces), lla
man los españoles al sombrero de pelo ó cubilete. En
vez de salir sin fletes diríamos nosotros salir como
perro con vejiga ó con cuerno; y no usaríamos tem
bleque por trémulo, si bien existe el verbo temble
quear; saque ó sacatín {zacatín ?) por destilatorio ó
alambique; toma por acequia ó cauce; tomarse á
alguno por chulearlo, zumbarlo, darle vaya, brega,
mate, cordelejo, cantaleta, y consiguientemente pres
cindiríamos de tomata y tomón (zumbón).
" Reciente está en la memoria de todos la especie de conjuración
de hace pocos años para sustituir el sombrero hongo ó chambergo ni
de copa Díaz,
(Pastor alta, Italia
que hacey ya añospte.
Moma, se usa
II, en todo elVer
§ 1.)—" mundo
á uncivilizado."
Jmend¡go
pedirle á uno limosna con frac negro, y á un carnicero llevar al hom
bro un enorme tasajo de vaca cruda, con levita y sombrero de copa
alta, son espectáculos á que es difícil acostumbrarse." (Ochoa, Pa
rís, Londres y Madrid, págs. 261. 262.Í—" Cuando esperaba encon
 — 384 —
trarse con ti diablo tal como lo pintan los que dicen que le han visto,
se encontró con un caballero de gabán y sombrero de copa" (True*
ba, Cuentos de ricos y muertos, El tio Miserias, VIL)— ■'So debe
ser el diablo, porque trae gabán y chistera." (Id., ib.)—" Se da mate
á I03 madrileños contando que estos se alborotaron un dia con la no
ticia de que habia aparecido una ballena en el Manzanares." (Id.,
Cuentos populares, Apéndice, La ballena del Manzanares.')
Llenan de coplas el viento
Con apodos y con rayas
De andaluces á gallegos.
(D. Angel de Saavedra, Rom. JList., Amor, honor y valor, L.)
542. Quédense allá para el vulgo toldillo por mos
quitero, trueques por vueltas, tuso \>orpicoso, hoyoso,
señalado de viruelas, y tusa por hoyo', templado,
por severo, rigoroso; tocón por rabón ó hablándose
de gallinas y pollos, reculo; salir á trompa, teñida
por salir á trompa tañida, hacer algo á.las voladas
por en volandas, volverse haches y erres por hacerse
ó volverse sal y agua, acabarse, consumirse. Tuso
es en castellano la voz con que se espantan los per
ros: chite; así como tus es la con que se llaman :
quichito: de donde el refrán " á perro viejo no hay
tus tus. Templado es moderado, y valiente con se
renidad ; y tocón, es la parte que queda á la raiz
del tronco de un árbol, cuando lo cortan por el pié,
y el muñón del brazo ó pierna que queda despnes
de cortada la mano ó el pié.
" Los que se crian con trabajos y necesidades conténtanse después
con ménos, sufren las miserias de esta vida con mas facilidad, son
mas parcos y templados, é industriosos para allegar y guardar su
hacienda." (Rivadeneira, Tratado de la tribulación, lib. I, cap.
XXI.)—" Los ánimos mas templados se ofendían y murmuraban
viendo al príncipe propietario de Navarra conducido de prisión en
prisión como un vil criminal." (Quintana, Vida del Principe de
Viana.)—" Si vuesa merced gusta que yo le haga venir aquí, iré
por él en volandas." (Corvantes, Quij., pte. II, cap. II.)—" El
que le encantó lo puede hacer que no se mueva de un lugar en tros
 — 385 —
siglos ; y si hubiere huido, le hará volver en tylandas." (Id,, j/te.
I, cap. XLIX.)
Traigan aquí una manta, que por Cristo
Que se ha de mantear este bellaco,
Necio, desvergonzado ó insolente,
T atrevido ademas.—Oigan, señores.—
Volveré con la manta á las volandas.
(Id., Entremés La elección de los Alcaldes.)
Acude luego una plaga
De mosquitos — To me pongo
Mi mosquitero en la cama,
Y no les temo. • '
(Martínez efe la Rosa, Los celos infundados, aet. I, esc. II.)
. . . .Un trapalón malvado
Le engañó con artimañas,
Y le empeñó en un proyecto
Que se volvió sal y agua.
(D. T. de Iriarte, La señorita malcriada, act. I, esc. III.)
543. Grosero error es censurar el empleo de topar
por encontrar ; porque no se diga que hablamos de
volatería, ahí van algunas pruebas :
"Yo he topado almas acorraladas y afligidas por no tener expe
riencia quien las enseñaba." (Santa Teresa, Vida, cap. XIII.)—
" Determinó que llevase el asno, con presupuesto de acomodarle do
maR honrada caballería en habiendo ocasión para ello, quitándole el
caballo al primer descortes caballero que topase." (Cervantes, Qvij.,
pte. I, cap. VII.)—"Rodearemos esta serrezuela, quizá tajaremos
aquel hombre que vimos." (Id., ib., cap. XXIII.)—" Picaron hacia
la venta, y á poco trecho toparon un mancebito." (Id., ib., pte. II,
cap. XXIV.) etc. etc.
544. Muy usado es de los americanos el verbo
traicionar, de la misma formación que accionar,
adicionar, comisionar etc. ; ni se piense que sólo so
emplea por gento de poco mas ó menos : acéptalo
Bello, apruébalo Baralt, y don J. J. de Mora no se
desdeñó de hacerlo correr en España. Los buenos
49
 — 386
escritores de este país lo reemplazan con el circun
loquio hacer traición :
" ¡Cuántas veces verás en el discurso de la vida, que las personas
en quienes lias colocado tu confianza, te traicionan I " (Bello, Gra
mática, § 307, a.)—" Haced cuenta que sois un ladrón á quien han
tomado en el hurto y le presentan ante el juez las manos atadas, ó
una mujer que la halló su marido haciéndole traición, los cuales de
confundidos no osan alzar los ojos ni pueden negar su delito." (Miro.
Avila, Audi, filia, cap. LXI.)—" Entonces es cuando elegimos por
amigos ó por testigos de nuestras acciones á Aristídes, Cimon, Dion,
Eparainóndas ; y estos amigos son tal vez, de los que se escogen en
aque'la edad, los únicos que al fin no /uzeen traición á los sentimien
tos que nos lían inspirado." (Quintana, Vid-as de españoles célebres,
Prólogo.')
Contra, el débil esposo se rebela ;
Lo engaña, lo traiciona y lo asesina.
(Mora, El bastardo.')
545. Herrera en su Agricultura General llama
íutionda * á la carne de ciertos animales que olisca
por no estar ellos castrados, y acá decimos verraca
(compárense los §§ 102, 160) ; aquella voz es hoy an
ticuada conforme al Diccionario, y hasta ahora no
se nos ha deparado la voz moderna que propiamente
le corresponda. . . "•
54'6. Quien tiene vinagreras tiene un par de am
polletas para poner aceite y vinagre ; y si hablando
castellano dice padecer agrieras, no será entendido,
pues semejante voz no existe en la lengua de Cervan
tes : las dos palabras de que tratamos han usurpado
en nuestra jerga el lugar de acedía.
547. Es curioso ver el número de voces mas ó me
nos usuales entre nosotros, que ya en la Península
lian caido en desuetud ; hecho este muy fácil de ex
plicar para quien tenga en cuenta la incomunicación
* " ÍLos puercos, engendrando, no solamente no engordan, mas es mala
carne, dura, butionda." (ít¡>. V, cap. J"JCJTIJT.)
 — 387 —
en que vivieron nuestros abuelos y en que hemos se
guido viviendo nosotros con los espaQoles transfreta
nos ; tales vocablos son monumentos y reliquias de la
lengua de los conquistadores, que deberían conservar
se como oro en paño, si la necesidad de unificar la
lengua en cuanto sea posible y razonable, no exi
giera la relegación de muchos de ellos. Veamos al
gunas muestras : acezar por jadear, carlear, (de don
de acecido [acezo trae el Diccionario] formado como
aullido, balido, bramido etc. y el bogotano cantido
de cantar v. gr. " al primer cantido del gallo ); "
ainas (véase atrás § 80) ; alimanisco por alemanis
co, derivado de alemán, Alemania; ardidoso, que
decimos ardiloso á guisa de portugueses ; * arre-
mueco por arrumaco; atarraya reemplazado hoy
■or esparavel ; "barrial por barrizal; brazada por
traza ; comelon por comilón ; denuncio por denun
ciación ó denuncia ; desparejo, que decimos dispa
rejo, por desigual ; empicarse por arregostarse, aque
renciarse ; empollar por ampollar ; escantillón por
descantillón ; giro, según la Academia, " galán,
hermoso," y aplicado entre nosotros á ciertos gallos ;
hala, por hola, interjección para llamar ; escurana
y oscurana por oscuridad ; puño por pufiada ; ra
mada por enramada ; torcaza por torcaz; ** traído-
* A la manera que de Madrid se Baca madrileño. Los portuguesos dicen
ardil y no ardid.- (
Eu tenho imaginada no conceito
Outra manila, e ardit, que te contente.
(Camoens, Lusiadas, canto I.)
** Mordiéndose los picos una siesta,
l'revcnian sus hilos dos /orcaccí,
V dije yo : ¡ qué dulce vida es esta,
Cuando eeloa y amor confirman paces !
(Lope, Canto á> PoUfimo.)
 — 388 —
ñero por traidor; tútanos por tuétanos; video *
por vidrio.
Obs. Parece que ramada se usó en lo antiguo con
el mismo sentido que nosotros le damos ahora, y
así hallamos en Antonio de Herrera: "Sus casas
eran á manera de ramadas largas, con muchos es
tantes." {Década I, lib. VII, cap. XVI.) Aunque
enramada significa también " cobertizo hecho con
ramas de árboles para sombra ó abrigo," es bueno
no olvidar que cobertizo, tinglado, tejavana pueden
en ocasiones ser mas propios :
"Les dió para vivir xm&tijavana que en otro tiempo habia servi
do de establo al gauado de aquel labrador." (Truena, Cuentos de
vivos y muertos, La ambición.)—"A la izquierda de la puerta tiene
uu horno con su tejavana, que cobija un montón de leña, un carro y
varias herramientas de labranza." (Id., Cuentos de color de rosa,
Juan Palomo, IT.)
I Jerusalen por tierra, parecida,
Si la ve el pasajero,
., ■ Al mísero tinglado ( • ¡,.,|.
Donde mal abrigado.
Guarda el pobre colono su arboleda! ,', • '
(Carvajal, Salmo ¿XXV1TI.)
548. Pero hay más : ocurren en autores antiguos
voces que no aparecen en los Diccionarios y podria
asegurarse que no están vigentes en España, y sia
embargo por acá se "oyen á cada paso. En Gabriel
Alonso de Herrera tropezamos varias veces con que
resa por cresa {Agrie. Gen., lib. V, caps. XL, XL V,
XL VII) ; en el mismo damos con moscarrón por
moscardón. Soberado dicen nuestros albafliles en
lugar de sobrado, ** y precisamente aquella voz se
halla como variante por la segunda en la Celestina
* Vidro es mas conforme á au origen, vitrun (do vídeo, perdida la d), nom- ■
bre de instrumento como aratrum, rasLrum. V. atrás % 517, Ojjs.
** Significa desean.
 — 389 —
{acto III, pág. 20 del tomo III de la Biblioteca de
Iiivadeneyra). Cazcorvo se encuentra en seme
jante caso, según que lo notamos en la página 321
de este librejo. Hemos llegado á sospechar que
nuestro tracal^ ia * (muchedumbre, cáfila) es, cerce
nada la primera sílaba, el matracalada de que usa
Quevedo en el lngar siguiente y que no hallamos en
ningún diccionario :
Mas lleva de ochocientos mil guerreros,
Escogidos á mocos de candiles:
Por el calor los más vienen en cueros,
Tapados de medio ojo con mandiles ;
Mas de los treinta mil son viñaderos,
Con hondas en lugar de cenojiles ;
Seis mil con porras, nueVe mil con trancas,
Los demás con trapajos y palancas.
Solo para vencer á Cario Ma gno
Con tal matracalada á Paris baja.
(Quevedo, Necedades de Orlando, canto I.)
549. Muchas roces hay comunes en Bogotá que
en España son usadas solo en ciertas comarcas, por
ejemplo, pocilio, provincial de Andalucía (véase
atrás § 401), y lo mismo habilidoso y candela, (por
lumbre, como en arrimarse á la candela)', pirlán,
corrupción obvia de mam.pirlan, escalón de piedra,
provincial de Murcia. Otras hay que existen á un
tiempo en varios países de América, y con todo eso,
si hemos de juzgar por su ausencia en los dicciona
rios, no corren en la Península ; pero no habiendo
comunicación entre muchas de las repúblicas hispa-
no-americanas, no puede explicarse semejante he
cho sino suponiendo que fueron traidos dichos voca
blos por los españoles, entre los cuales después se
* Úsase también en el Ecuador, como lo prueba el siguiente pasaje de un
eminente escritor de ese país ; " No taé ya conjunto de nombres, mas antea
tracalada de fieras."
 — 390 --
perdió bu nso, según sucedió con otros que enántea
apuntamos. Así arria (no hay razón para ponerle
h, como hace Salva, véase atrás § 250), maturran
ga por marrullería, pela y pavana por zurra, se usan
en Cuba como aquí ; y tranca por borrachera es co
mún en Méjico. A este tenor hay muchos otros, que,
en nuestro sentir, deben formar parte del caudal
común de la lengua castellana.

550. Este capítulo va á trastornarnos el seso con

su largura ; ya lo dábamos por acabado, cuando re
visando nuestras listas, vimos que algo se nos que
daba ; ponemos, pues, manos á la obra, esperanza
dos con que de este tirón lo sacaremos lo mas com
pleto posible. Lo que falta es en general de poco
tomo, mucho de ello vulgar ; para despacharnos
aprisa, todo irá galopeado ; allá lo perdonará el que
llegare á leer.
551. Raj'amos primeramente á achicar por matar,
despachar, despabilar ; sin perdonar á apretar la na
ranja por apretar las empulgueras, á pies juntillas
por á pié juntillas ó juntillo, arroz de leche por
arroz con leche, y azulejo por morcella, ó sea la
chispa ó centella que salta del moco del eandil,
vela etc. . , . . . . , ■. •
" Celebras tus dias con una indigestión, porque tu estómago no
puede resistir la fuente de arroz con leehe y las copas de rosoli que
embaulas en él." (D. Juan Alonso y Eguilaz, En serio y en broma,
Artículo-Introducción.')
Si porque he de ser tu yerno
Procuras despabilarme,
Haces mal, quo es sinrazón,
Torquo un duelo satisfaga,
 — 391 —
Que esto yornicidio se haga
Antes de la posesión. „
(Rojas, Donde hay agravios no hay celos, acto III, esc. VI.)
Advierte que creo en Dios
A piéjuntillas.
(Tirso de Molina, El condenado por desconfiado, acto II, esc. XI.)
552. ¡ Qué barbaridades se quedaban en la b !
Bestión por bastión, balance por negocio !—El ruin
delante, dice el Diccionario ; el burro delante, se
dice por acá : todo es uno. Los españoles, más re
catados que nosotros, anteponen un como á lá frase
en barbecho; nuestros oficinistas, mas osados que
los de la caduca Europa, esto es, mas civilizados, no
reparan en pelillos y dicen despachar en barbecho.
" Los siete votos de reata firmaron como en un barbecho." (Her-
mosilla, Jacobinismo, tomo III, pág. GO.)
El duque recitaba como un loro
Cuanto su astuto hermano lo decía:
Este le presentaba todo hecho,
Y lo firmaba aquél como en barbecho.
(Mora, El halcón.)
553. Carreta y carretón son especies de carros, y
jamas el primero significó rueda, ni trébol el segun
do. Las cosas chirriadas serian graciosas, curiosas,
originales, saladas, si hubiera voluntad de no decir
disparates. Mas propio que nuestro dejar en paña
les es dejar en cueros. El clavo, la pimienta son es
pecias, no especies; así como los gallos tienen espo
lones, que no espuelas.
" Responder queria Don Quijote á Sancho Panza, pero estorbóselo
una carreta que salió al travos del camino, cargada de los mas di
versos y extraños personajes y figuras que pudieron imaginarse."
(Cervantes, Qnij., ptu. 11, cap. XI.)—" Bien trescientos años estu
vo Roma sin que en ella entrasen especias para comer ni perfumea
para oler." (Don Antonio do Guevara, Epfst, fain., pte. II, XX.)
 Recuas, carros, carretas, carretones,
De plata, oro, riquezas, bastimentos
Cargados salen, y entran á montones.
(Balbuena, Grandeza, mejicana, cap. I.)
554-. En ciertos juegos de naipes puede uno tener
fallos, pero no fallas; y por esto de juego se nos
viene á la memoria quefullero es el tramposo, y no
el entremetido, farolero ó camasquince (en este sen
tido también dicen vulgarmente entre nosotros,fu
nes), ni tampoco el presumido, relamido. Sin que
tenga nada que ver con lo anterior, y solo por tener
f, apuntamos que la frase ponerfomentos na de sus
tituirse con el verbofomentar, por no tenerfomento
la acepción de paño empapado en algún cocimiento.
Un balcón cubierto de vidrieras no se llama gabi
nete sino mirador.
A pesar de lo dicho sobrefullero, es do notarse
qne admite una significación metafórica que casi se
reduce á nuestro uso, según se observa en este pasa
je de Tirso de Molina :
Yo, serrana, estoy picado
De esos ojos lisonjeros,
Que deben de ser fulleros,
Pues el alma me han ganado.
(La venganza de Tomar, acto III, esc. XV.)
555. Mácula tanto significa como mancha, y nada
tiene que ver con maña.
" La ley del Señor es limpia y sin mácula." (Fray Luis do Gra
nada, Prólogo galeato, § 1.)—"Amas, Señor, á este siervo misera
ble, »foado con mil máculas de pecados, y siendo tú quien eres y
siendo di quien es, no menosprecias su bajeza." (Fray Diego de Es-
tella, Meditaciones del amor de Dios, XX.)
556. Que en lo antiguo se nsaran en España los
marrones, ó sean papeles en que se cnvnelvo el ca
bello para que tome rizo, no puede revocarse á du
da, testigo aquel lindo del Diablo Cojuelo que
" duerme con bigoteras, torcidas de papel en las
guedejas y el copete, sebillo en las manos y guantes
descabezados ; " pero que el nombre común de tal
papelillo fuera torcida, como ahí dice Vélez de Gue
vara, ú otro alguno, es cosa que no podemos resol
ver: ello es qne hoy en España se ha ocurrido al
francés papillote y todos, incluso el Diccionario de
Salva, hablan de papillotas ó papillotes. * Es mas
honroso para los pueblos que hablan castellano ha
ber tomado esa voz de los peluqueros franceses, que
tener un vocablo nativo, como que, en nuestro
humilde concepto, el invento no es de los que pue
dan honrar á una nación.
557. Sabe á vulgaridad el apellidar montonera á
la gente ó tropa colecticia y allegadiza, no rnénos
que partido á la carrera ó crencha en el pelo, y de
cir soltar la gata por robar, ir á templar por ir á dar
ó parar, y perrera por perrada, gatuperio ó bella
quería. Del que se halla medio embriagado se dice
estar á medios pelos, no á medio palo.
"No faltaron traiciones, crueldades, robos, violencias y sediciones,
pestilencia común, no solo de un ejército colecticio y débil por el
corto poder de la suprema cabeza, pero do grandes y poderosas mo
narquías." (Moneada, Expedición de los catalanes y aragoneses
contra turcos y griegos, Proemio.) —" Con muchas palabras en
grandecían las tuerzas de Castilla y abatían las do los contrarios
como de canalla y gente allegadiza." (Mariana, Historia de Espa
ña, lib. XVIII, cap. IX.)—"Creyendo oportuno sacar de la Coruña
bus tropas (en gran parte bisoñas y compuestas de gente allegadiza),
las situó en la cordillera aledaña ** del Vierzo." (Toreno, Historia
del levantamiento, guerra y revolución de España, lib. III.)
* " Supo que sus cartas paraban en papillotes para los rwos," (Gil y Zarate,
El entremetido^ acto 1, esc. IV.) ^
** En el Diccionario de autoridades esta comprobado este uso de aledaño
como adjetivo ; ignoramos por, qué motivo no aparece en las ediciones moder
nas del Diccionario vulgar,
50
 — 394 —
558. Poncho es manso, perezoso, dejado y flojo-,
pero no rechoncho ; y á este propósito se nos ocurro
apuntar que no damos con la razón que haya para
aconsejar que á nuestras ruanas las confirmemos
con el nombre de ponchos, * con que so conocen en
otras partes de América ; con igual derecho podría
mos exigir nosotros que se dijese por allá mana y
no poncho : ninguna de las naciones hispano-ameri-
eanas lleva á las otras tanta delantera en la carrera
de la civilización, que pueda imponerles sus idiotis
mos y variaciones dialécticas. Igualmente curiosa
es la pretensión de quien quiere no se diga chiba
(cierta especie de mochilas) sino que, rabiatándonos
á los ecuatorianos, usemos linches, y olvidemos nues
tro tuso (véase el § 542) para echar mano de cacara
ñado, voz también provincial de América.
El padre despensero era rechonclw,
Su panza abultadísima y redonda,
Y cuellicorto tanto, que empotrada
Iba en los hombros su cabeza gorda.
(0. ADgel de Saavedra, Moro Expósito, rom. X)
559. Y qué diremos de estas expresiones : apun
ta deplata, á punta de ayunos, en lugar de áfuerza
de dinero, áfuerza ó poder de ayunos? Se dice á
punta de lanza, y muy bien, porque la lanza tiene
punta.
" A fuerza de dinero compró las firmas de algunos teólogos y ju
ristas." (Rivadeneira,- Cisma de Inglaterra, Ub. I, cap. XVI.)—
"Mejor es traer aquí un poco la lengua seca á poder de ayunos, que,
trayéndola conteuta y regalada, desear allí una gota de agua y no
* Pláceme ver en la llanura al guazo
Que, al hombro él poncho, rápido galopa,
O con certero pulso arroja el lazo
Sobro la res que elige de la tropa.
(Bello, El campo.)
 — 395 —
alcanzarla." (Fray Luis de Granada, Guia de pecadores, lib. X,
cap. VIII.)
560. Sangradera no es la parte interior del brazo
opuesta al codo, pues esta se llama sangradura.
La piedra en que se labra el chocolate se llama
silleta; y el tramojo, hablándose de perros, es tra-
banco, supuesto que el primero vale la parte de la
mies que aprieta el segador en la mano, que es
lo más bajo y duro de la caña, y también el vencejo
ó atadero, que de lo mas correoso de la mies sirve
para atarla. El término tallero, significativo para
nosotros del cuadro en que se escriben operaciones
aritméticas y otras cosas de la misma estofa, nos pa
rece tener la ventaja de ser genérico, pues encerado,
que dicen los españoles, solo puede denotar el de
hule ó lienzo barnizado; la misma ventaja tiene
cuadro, usual también por acá. Volcan por derrum- *
badero es groseramente vulgar ; sn prole desvolca
narse por derrumbarse, derruirse, desmoronarse,
algo se ha ennoblecido, mas no tanto que deje de
conocérsele el venir de bajo suelo.
561. Dos diminutivos hay en el lenguaje bogota
no que siempre nos han dado choz : estantillo y tin
terillo : el primero podrá ser estante pequeño, pero
no estaca ó estacón; el otro ¿ qué méritos tiene para
suplantar á leguleyo y á rábula ? mucho gusto ten
dríamos en oir los descargos que presentara el crí
tico intonso que, metiéndose á censurar con indeci
ble avilantez y desuello los descuidos de sus compa
triotas, ha prohijado inconsultamente tan bárbaro
vocablo en el mismo libro en quo amontona sus des
airadas correcciones, estampando esta frase : " En
tre jueces y tinterillos es vicio arraigadísimo, que á
todo trance debe descuajarse, el de añadir a por
cuanto ese inútil que."
 " tos valientes alcornoques despedian de sí, sin otro artificio que
el de bu cortesía, sus anchas y livianas cortezas, con que se comen
zaron á cubrir las casas sobre rústicas estaca* sustentadas." (Cer
vantes, Quij., pte. I, cap. XI.)—" ¡ Seria conveniente que desde el
príncipe hasta el verdugo fuesen todos, no ya matemáticos, físicos,
naturalistas ó literatos, sino leguleyo» j publicistas? " (Harmosilla,
Jacobinismo, tom. ll.pág. 129.) ; j,'.

CAPITULO X.
TOCES CORROMPIDAS 0 MAL FORMADAS.
562. En níngnn departamento de este librito vie
nen tan á pelo como en este capítulo las siguientes
palabras del poeta Balbnena : "Si escribo para los
Babios y discretos, la mayor parte del pueblo, que
no entra en este número, quédase ayuna de mí; si
para el vulgo y no mas, lo muy ordinario y común
ni puede ser de gusto ni de provecho." En efecto,
habiendo de tratar aquí de voces corrompidas, claro
es que casi solo tendremos que habérnoslas con vul
garismos ; si los omitimos vulneramos los intereses
de los mas necesitados ; si los presentamos en toda
su asquerosa desnudez, disgustaremos á los mas cul
tos, qne nos favorecieren trashojando siquiera estas
páginas. Para conciliario todo, nos pareció oportuno
ofrecer en nuestras corruptelas un rasguño de los
principales cambios fonéticos por qne han pasado
todas las lenguas, y que combinados con otras in
fluencias mas ó ménos poderosas, mas ó ménos ge
nerales, han hecho qne dialectos nacidos de una
misma fuente sean á primera vista totalmente dis
 — 397 --
tintos. No dudamos que quien pare la atención en
estos ejemplos caseros podrá fácilmente reducir al
campo de su observación las lenguas forasteras.

; ' .' TOCALES.

563. Asimilación.. Es curiosa la influencia que

ejerce nna vocal sobre otra de una sílaba inmediata
igualándola á sí ; el latin verbascum, por ejemplo,
es en castellano verbasco, pero por atracción de la a
de has sobre la primera 6Ílaba se dice también cor
rientemente varbasco. De igual manera en nueBtro
lenguaje popular la e se asimila la a en bracelete por
brazalete, ciénega por ciénaga,Jefetura por jefatura,
testamentería por testamentaria/ al revés de lo que
sucede en desarrajar por descerrajar (quitar la cer
raja 6 cerradura) ; donde hemos trasmutado la a en
e. La e se asimila la o en chisporretear por chispor
rotear, revoletear por revolotear. La i se asimila la e
en dibilidad, indilgar, infriar, pírico, pirinola, si-
minarlo, viricuete, por debilidad, endilgar, enfriar,
perico, perinola, seminario, vericueto; y la o en ti-
tilimundi por totilimundi. La o se asimila la e en
chocozuela por choquezuela. La ü se asimila la o en
culumpiar y oulumpio por columpiar y columpio,
y en ucupar, munumento, revulucion, tutuma, ur-
zuelo, por ocupar, monumento, revolución, totuma,
orzuelo; y quizá por asimilación se dice también
guargüero en lugar de gargüero ó garguero.
Hó aquí algunos ejemplos de las formas correctas:
" Se adornaban las cabezas con penachos de plumas, las narices y
orejas con caracolillos vistosos, los brazos y piernas con brazaletes
de oro." (Quintana, Vida de Balboa.)-*" Con motivo del falleci
miento del Intendente de la provincia de Grnnjda, y de haber inten
tado el Contador principal de ella, y el Alcalde taayor como Corregí
 — 398 —
dor interino tomar ei conocimiento de su testamentaría; etc." (iVon.
Recop., lib. X, tit. XXI, l. VIII.)—"Loa seguiau 6 endilgaban 6
malmetían para facer tales desobediencias." (Bachiller Fernán Gó
mez de Cibdad Beal (?), Centón Epistolario, XLIV.)—" En aquel
paraíso lo mismo nacen flores por el mes de diciembre que en otras
partes del mundo por la Cruz de mayo; mas en estos vericuetos no
veo por vida mía cómo puedas satisfacer tu antojo." (Martínez de la
Rosa, Hernán
• ; Pérez
* • del Pulgar.) - " i . . * ' » ' ■*
Nueve millas de Ongolmd desviado
Está un sitio muy fuerte por natura
De ciénagas y fosos rodeado. : .•
(Ercilla, Araucana, canto XXXIII)
Si arraneo la cerradura
Con la daga, soy perdido,
Pues los golpes y el ruido,
Que al dueño avisar procura,
Ha de aumentar la sospecha
De quien puertas descerraja. '
(Tirso de Molina, Desde Toledo á Madrid, acto I, esc. I.)
■■• \ ■• Como de leña mal enjuta,
. ' , .' • De Quemil
en pupilas
el hogarculebrea
chisporrotea,
' . '■ '
' 'Rojiza luz intermitente. ,' • .
" (Bello, Los duendes, XI.)
Sueños que en torno en formas nacaradas
. Vagos acá y allá revolotean.
(Espronceda, Diablo Mundo, canto IV.)
Al andar, sus choquezuelas
Formaban ruido notable,
Como el que forman los dados
Al confundirse y mezclarse.
(D. Angel de Saavedra, Una antigualla de Sevilla, rom. I.)
De la cascada
Sobre las ondas,
Cuál se columpia
Cuál cabriola. , ,
(Bello, Los duendes, III.)
 __ 899 —
También hay hombrea que se dan & gatos
Por olvidos do príncipes ingratOB,
O porque los persigue la fortuna
Desde el columpio do la tierna cuna.
(Burguillos, Gatomaquia, Silea I.)
Cria también el cínife y la nigua,
Y el hórrido chacal, que como rayo
Se abalanza al incauto pasajero,
Y el ingente reptil de ancho garguero.
(Bretón, Deevergüenza, canto VI.)
La voz grima vale desazón, miedo, espanto, y en
tre nosotros se usa en frases como " da grima ver
tanto despilfarro," " estaba solo en grima : " este
complemento en grima en fuerza de la asimilación
se ha convertido en el adjetivo ingrimo (" estaba
solo ingrimo "), bárbaro á todas luces, y solo com
parable al empeloto de que hablamos atrás (§ 518).*
Con majestad oscura
Del gran Nesroch, que principo tremendo
Es de los principados, la segura
Frente entre las legiones se sublima,
A todos su soberbia dando grima.
(Meléndez, La cuida de Luzbel.)
¿Cuál selva tan oscura, en tu rocinto,
Cuál queda ya tan solitaria cima,
Que horror no ponga y grima
De humanas osamentas hoy sembrada,
Peo padrón del sanguinario instinto
Que también contra el hombre al hombro anima ?
(Bello, Fragmento» del poema América, ptc. II.)
Obs. Como muestra curiosa de asimilación recordamos aquí los
perfectos duplicados latinos al tenor de momordi, spopondi, tutudi,
comparados con las formas raras 6 arcaicas memordi, spepondi, y
* Un escritor venezolano pretende en La América latina derivar del latín
este vocablo I No nos jactamos de haber dado en 1» yema, peí» uíesUioos
guros de que el otro ya mas lejos de la verdad.
correspondientes, se echa de ver que la vocal del aumento debería
ser siempre una misma. Igual asimilación experimenta la ¡sheta
de muchos nombres hebreos, según la transcripción de los LXX, v.
gr. Sedom = 2oi$ou,; Shelomoh *= 2oAojjtwv, etc. *
564. Simpatía. Ciertas consonantes, por razón de
su modo de proferirse, se avienen mejor con unas
vocales que con otras ; así, por ejemplo, las labiales
(b, p,f, v, m) ó letras en cuya prolacion juegan es
pecialmente los labios, simpatizan con la u, que pu
diera llamarse vocal labial, mas que con la o; y esta
es la razón por que comunmente dice la gente no
muy pulida, abutagar, atiburrar, barbuquejo,fun
dillo, muchila, tubillo, uvillo, en lugar de abotagar,
atiborrar, barboquejo, fondillos, mochila, tobillo,
ovillo.
Otras letras que tienen afinidad con la u son las
líquidas (l, m, n, r) y en especial la l y la r¡ tal es
la causa por que cartelon (aumentativo de cartel),
tolondrón, confitería (derivado de confitero), corpino,
en boca del vulgo han venido á parar en cartulon,
tulundron, confitaría, curpiño. Mas fieles nosotros
que los espafioles al de la voz, decimos chole
ta (francés cótelette) en lugar de chuleta, que es, no
obstante, lo autorizado y legítimo.
Ejemplos de las formas propias :
" Con esa perenne lluvia de alusiones y de ocultas diatribas con
tra determinados sujetos, de que ven algunos atiborrado el Quijote,
no solo se afea el carácter de Cervantes, sino que también se lo amen
gua y achica el entendimiento." (0. Juan Valera, Bismirto ¡obre el
Quijote.)—" Para fijar mas indeleblemente la memoria de tan fausto
día, el toro cogió por los fondillos ** al Alcalde." (Fernán Caballe-
* Véase Gesenius, Gram. Heb., § 10.
** Quien note que esta voz no obtuvo cabida en el Diccionario Bino hasta
el año de 1869, podría pensar que antes no se conocían Ivafondillos en España;
para que se ven que por lo menos desde el siglo pasado ocupaban la misma tris
te posición qne hoy, vamos & citar un pasaje de un libro que pocos de nuestros
 — 401 —
ro, El ex-voto, cap. I.)—" Quevedol que, aunque ya estaba herido,
quiso volver á hallarse en la lid, tuvo que retirarse mas que de prisa
con la cabeza llena de tolondrones." (Horatin, La derrota de los
pedantes.) —"Yendo una noche á las nueve por la calle mayor, vi
una confitería., y en ella un cofín de pasas sobro el tablero." (Que-
vedo, Vida del Gran Tacaño, cap. VI.)—" Le sirvieron una co
mida de padre y muy señor mió; y como el infelin era tan desme
moriado, so puso aquel cuerpo de chuletas y Valdepeñas, que ben
dito sea Dios." (Trueba, Cuentos populares, El principe desme
moriado, IV.)
Su desastre
Lo puede todo remediar un sastre,
Pues fondillo y pretina ha penetrado
Tan solo el asta
(Maury, Es-cero y Alviedora, canto V.)
En un cartelon leí
Que tu obrílla baladí
La vende Navamorcuende. . . . '
íío ha de decir que la vende
Sino que la tiene allí.
(Moratin, Epigrama Vil.)
OB3. Ejemplos de esta simpatía nos ofrece el latin en occupo, avcv-
po, compuestos de capio, en contubernium de taberna, en conculco
de calco, insulsus de salsus. As! labiales como líquidas se convier
ten en u : debita — deuda; rapidus = raudo; salvar --- saurer;
en castellano decimos salce y sauce, y el griego Xsyovii procede de
Xsyovri,
Otra simpatía curiosa es la de la ñ por la i, en
fuerza de la cual dicen alfiñique, añidir, liñuelo,
estriñido (mas conforme al origen, stringó) en lugar
de alfeñique, añadir, buñuelo, estreñido. Ño es fue
ra de propósito advertir qne añidir, annque no apa
rece en el Diccionario, es voz antigua, y lo testifica
Balbnena, que en su Grandeza mejicana lo usa va-
lectores habrán visto: "La sotana Je llegaba hasta besarle losfondillos de
unos calzones bombachos, que en un viaje podían darle hasta maleta á quien
fuese sentado en ellos." (D. Cristóbal Anzarena, Vida y empresas literarias del
ingeniosísimo caballero Don Quijote de la MaTichuela, cap. 71X1.)
rías reces, y para no dejar duda hace consonar á
añide con mide y divide (cap. II.)
Obs. La articulación de la ñ parece llevar en sí una y; por lo mánoa
así lo comprenden los ingleses, supuesto que representan el sonido do
ella, cuando quieren dar la pronunciación de las voces forasteras en
que ocurre, por la combinación ny.- Lo mismo se suele hallar repre
sentado en provenzal. Su afinidad con la i se ve clara en los verbos
en eñir, como teñir, pues en toda la conjugación lleva dicha vocal
antes ó después.
La r tiene mas simpatía con la a que con la eT
máxime en fin de dicción; por eso se oye decir lien
dra, hojaldra en vez de liendre, hojaldre.
" (El piojo) también pone sus huevos como cualquiera ave, que
non las liendres." (Fray Luis de Granada, Símbolo de la fc,pte.
I, cap. XVIII, § 1.)
Obs. La misma simpatía existe en hebreo * y en griego según so
echa de ver de los adjetivos como (juxpo^ que tienen el femenino en
tt y no en y¡,
565. La a es propensa á convertirse en e, siguién
dole dos consonantes ; así del latin ábscondere salió
primeramente asconder, que alcanza á ocurrir en el
Quijote (pte.I, cap. XXVIII), y luego se dijo escon
der, como todos saben. Semejante cosa hemos hecho
con astilla y ampolla, volviéndolos estilla, empolla.
" Subiendo en tropel las escaleras atrepellaron á la guardia tudes
ca, le quitaron las alabardas, y entraron sin obstáculo en las habita
ciones, cuyas cerradas puertas las hacia pronto astillas el ímpetu
popular." (D. Angel de Saavedra, Masanielo, lib. I, cap. K)
Tan ligero y veloz, tan atrevido,
Qué no paraba, sin hacer raido,
Hasta sacar la carne de la olla,
Dol asador la polla,
Aunque sacase, por estar ardiendo,
O pelada la mano ó con ampolla.
(Burguillos, Gatomaquia, silva- FZ.)
* Véase Gesenius, Qram. Hebr., § 22, S, 6.
 — 403 —
Obs. Lo propio «ueede en latín, como de carpo, deeerpo; da spar-
go, conspergo.
566. Lenguas hay qne repugnan absolutamente
la reunión de dos consonantes dentro de una pala
bra, y por consiguiente al admitir voces extranjeras
en qne esto se verifique, han de intercalar entre di
chas consonantes una vocal ; así Cristo se dice en
chino Ki-li-se-tu, y el inglés to baptize lo han con
vertido los cafres en bapitizeseha. * Igual interca
lación ha ocurrido á veces en castellano, como en
coránica por crónica, Ingalaterra por Inglater
ra, ** y ya antes apuntamos á queresa y soberado.
El lenguaje bogotano nos ofrece, si bien casi solo en
boca del poblacho, ejemplos como albiricias por
albricias, canguerejo por cangrejo, culeca por clueca
ó llueca, supérfulo por superfluo, indulugencia f por
indulgencia.
" Si las buenas nuevas que os quiero dar, señores, no merecieren
alcanzar en albricia» el perdón de un gran pecado mió, aquí estoy
para recibir el castigo que quisiéredes darme." (Cervantes, La gi-
lanilla.)
Tu amor, que es gallina clueca,
Hoy estas dos pollas saca.
(Tirso de Molina, La celosa de sí misino, acto III, esc. IX.)
Eesta saber si la sonora octava,
Antes que auxilio, insuperable escollo
* Véase Max Müller, Lectura on tíie Science of Language, Ind. Series,
lect.
*• IV.) El reino puede jurarla,
Y si, cuando llegue á reina,
Ño fuere del reino á gasto,
Depóngala Ingalaterra.
(Calderón, La cisma de Inglaterra, jorn. 211.}
t Este se ha usado también en España, como lo prueba este endecasílabo
de Balbuena :
Indulvgenciüt, gracias y perdones.
[Grandeza mejicana, ecp, ÚU.)
 — 404 —
Fué para que á la cria que incubaba
Diosa mi llueca musa desarrollo.
(Bretón, Desvergüenza, prólogo.)
Obs. En unos casos las dos consonantes estaban originariamente
separadas, en otros se han encontrado siempre unidas: en clueca,
por ejemplo, y en cloquear, voces onomatópicas que figuran el ola
cío de las gallinas, siempre !a c y 1* l han ido juntas, no solo en cas
tellano sino en las muchas lenguas en que existe este vocablo ; esto
mismo se observa en coránica y otras. En sobrado, y probablemente
en albricias (si esta voz es afine de alboroque, y ambas proceden
del árabe burkatun, maquila, cuyo correspondiente en hebreo, etíope
y siríaco significa dádiva acompañada de congratulaciones y expre
sión de buenos deseos), las dos consonantes anduvieron separadas,
hasta que se aproximaron merced del desgastamiento ocasionado
por el uso. Nótese ademas que la vocal intercalar se acomoda gene
ralmente en este caso á la regla de la asimilación (véase atrás § 563.)
567. La n ha ejercido en algunas voces la misma
influencia que se nota en trances ; así hasta en letra
de molde hemos tropezado .con amedrantar en vez
de amedrentar, y entre la gente popular es comu
nísimo ceníülo, centura, centuron (el nombre pro
pio de la correa con que se atacan los calzones ó
pantalones es agujeta) por cintillo, cintura y cin-
turon.
" Por los barruntos que él me dió de la pendencia, conocí que vos,
soñor, erados el dueño de este cintillo." (Cervantes, La señora
Cornelia.)
En medio del pantano se presenta,
Y. la sangrienta maza floreando, *
La gente de poco ánimo amedrenta.
(Ercilla, Araucana, canto XXII.)
El relámpago pronto reluciente
Te ciegue y amedrente.
(Fray Diego González, El murciélago alevoso.)
568. Ya en los capítulos n y vi apuntamos la ia-
' Víase «tras 5 395.
 — 405 —
elinacion del vulgo á cambiar en i la e que va án-
tes de vocal como en pior, golpiar en vez de peor,
golpear, en u la o en igual caso, como almuada
por almohada; y, estando repetida una vocal, á pro
nunciarla como si estuviese sola, por ejemplo en
alcol por alcohol. Todo esto lo perdonamos sin tra
bajo á la humildad de los culpables ; pero lo que,
sí le devana á cualquiera las tripas es la pedantesca
afectación de los que dicen baqueano, barreal, pea-
no, peojo, espúreo (sátiras á Espronceda qne lo usa
en su elegía A la Patria), foeie (véase atrás § 489)
por baquiano, piano, piojo, espurio, fuete ; esos
mismos, cosa natural, agregan una e á Clotilde, ae
ronauta (perdone esta chufleta la Academia, que
dejó pasar tan feo disparate en la voz paracaidas),
diciendo Gleotilde, aereonauta, y alargan á coligar,
copaHidario, diciendo coaligar, coopartidario.
" Para huertas no son buenos barriales ni arcillas." (Herrera,
Agrie, gen., lib. IV, cap. J.)—" Hácia la mitad del siglo XVII no
solo babia perdido su sencillez la arquitectura, sino que empezaba
ya á peligrar su decoro, pues se habian introducido en ella, sobre
aquellos adornos impropios, 'otros espurios y monstruosos, que la os
curecían y mancillaban." (Jovellanos, nota 13 al Elogio de D. Ven
tura Rodríguez.)— " Ni el ministerio se coligó con ellos para hacer
frente á los partidos mas fogosos, ni mostró siquiera aquella unión
entre sus mismos individuos quo da unidad y fuerza al Gobierno."
(Martínez de la Rosa, Espíritu del siglo, lib. IV, cap. VIII.)—■
"Levantáronse á una los reyes de la tierra, y coligáronse los prín
cipes de la sinagoga." (Scio, Paráfrasis del salmo II.)
No menos equivocados andan los que convierten
á arcediano en arcedeano ó arcedean, y prueban
ignorar que la i es de familia en esta voz, pnes ori
ginariamente significa el primero de los diáconos, y
nada tiene que hacer con deán, degeneración de de
cano (en latin decanus, jefe de diez [deceiri] sol
dados).
 — 406 —
" Estos tiempos tan calamitosos y revueltos no dejaron de tener
algunos hombres señalados en virtud y letras; uno destos fué D.
Martin Martínez de Calahorra, canónigo de Toledo y arcediano de
Calatrava." (Mariana, Historia de España, lib. XVII, cap. XIII.)

El no pide que le deis

Una cola de arcediano,
Ni quiere 'ser intendente,
Ni duque, ni veinticuatro ;
Solo quiere ser abate :
| Qué pedir tan moderado
El suyo, si por ventura
El ser abate es ser algo!
(Moratin, Romance al conde de Floridahlanca.)
Obs. Se engañó indudablemente Alcedo, y Salvá siguió sus hue
llas, al estampar en sus diccionarios baqueano por baquiano; pres
cindiendo de que nadie, que no sea empalagosamente remilgado, dice
así, no queda ni un ápice de duda si se considera que esta voz viene
de baquía (que nadie pronuncia baquea. y vale hoy entre el vulgo
de nuestro pais habilidad, destreza), " término," según consta en la
Historia general y natural de las Indias por Gonzalo Fernández
de Oviedo, " con que los españoles designaron, después de la con
quista, á los soldados viejos que habían tenido parte en ella," y sig
nifica viejo, veterano : — nótese que este último se toma también por
experto, ducho ; — y Juan de Guzman en la notación 28 sobre la
Geórgica primera de Virgilio cuenta á vaquiano entre las vo
ces salidas de la isla de Santo Domingo, y dice quiere decir cosa
antigua. Clotilde, voz oriunda del norte de Europa, se compo
ne de hlod, famoso, y de hilde, hija. Aeronauta procede del sustan
tivo ar¡p aepos 7 no del adjetivo correspondiente. Coligar, sale da
la partícula co, lo mismo que con, y del verbo ligar, y no debe per
derse de vista que nada tiene que ver con coalición (confederación,
liga, unión), derivado del latin coalitus, participio de coalescere, cre-
, cer junto con (alguna cosa), unirse, compuesto de co jalo, alimentar.
Mi so, mi sa eran en los buenos tiempos de la
lengua abreviaturas lacayunas y fregoniles de mi
seño?; mi señora ; por acá solo tenemos el mi sia,
procedente sin duda de mi sea, y siempre, por mas
orondo que corra, con en remusgnillo de vulgaridad.
 — 407 —
Mi sora Cristina, demos ....
—I Qué hemos de dar, mi so Ocafia ?
^Dar en dulce, no en huraña,
Ni en tan amargos extremos.
(Cervantes, La entretenida, jorn. I.)
Si don Baltasar se casa
Con mi sa doña Mayor,
¿Quién te puede estar mejor,
Pues todo se cae en casa ?
(Tirso de Molina, Desde Toledo á Madrid, acto III. esc. V.)
569. El vulgo y muchos que no son vulgo cam
bian :
a) La a de atanor, parihuela, en e, diciendo ate-
ñor, * perihuela ; la segunda de casatienda en i,
diciendo casitienda ; la de chincharrazo, popelina
en o : chinohorrazo, popelina.
" Así como el agua represada ó encerrada en los atanores se levan
ta y sube á lo alto, así el ánima estrechada con angustias y tribula
ciones sube á Dios por oración y penitencia." (Fray Luis de Grana
da, Escala espiritual, cap. XXVII.)
Iba,
Por estar que no puede menearse,
En unas parihuelas hácia Burgos,
Llevándola pastores y gañaues.
(Don Angel de Saavedra, Moro expósito, rom. IX.)
Andamos á ehincharrazos
Al dormir y al pelear.
(Quevedo, Musa V, jácara IV.)
Obs. Atanor es de origen arábigo (tannurun, horno y también
lugar donde brota ó se rebalsa el aguu); Freytag dice que es voz
peregrina, y en efecto Gesenius la explica en hebreo como compuesta
del obsoleto tan, horno, y nur, fuego ; en cuanto á la a, pues, ya se
* Atanor dice el Diccionario que es provincial de Andalucía ; si asi fuere,
no aera la única que se halla en este caso, según ya advertimos. El término
común castellano es arcaduz (del árabe qadasun); y. gr. " Estos dos pilonea
se hinchen de agua de diferentes maneras : el uno, viene de más lejos por mu
chos arcaduza; el otro está hecho en el mismo nacimiento del agua."
(fiante Teresa, Moraáat IV, cap. II.)
 — 408 —
ve que quien lo hereda no lo hurta. Loa franceses también dicen
popeline en lugar de papeline, y seguramente de ahí ha salido nues
tro error: unos derivan la palabra de papel, por ser la tal tela del
gada como éste, otros de papal por haberse fabricado primeramente
eu Aviñou, cuando pertenecía al Papa.
b.) La e de avechucho, candelero, diabetes (enfer
medad que consiste en una secreción excesiva de
orina muy azucarada), encontrar la truecan en i, de
donde malamente resultan avichucho, candilero,
diabétis, incontrar ; dicen también musolina, pasto-
rejo, zamícalo, por muselina, pestorejo, cernícalo.
Es de saberse, ademas, que pestorejo es la parte
posterior del pescuezo, carnuda y fuerte, y no pa
pirote ó golpe- que se da apoyando el dedo del cora
zón en el pulgar y soltando el primero con vio
lencia.
Qué es honor ?—Un avechucho
De complexiou delicada,
Que no nos sirve de nada
, Pero nos priva de mucho.
(Don León do Arroyal, en la Bibl. selecta de Mendibil y Silvela.')
A millares vendrán contrabandistas,
T los mismos que en órdenes crueles
Los condenan á Ceuta ó Filipinas,
les comprarán tabaco y muselinas.
(Mora, Don Opas, IV.)
Si cuando los dos venimos
Aquí, casi á un mismo tiempo, *
Te dan á ti un azafate
Tan aseado y compuesto,
A mí un mojicón me dan
En aquestos pestorejos,
Tan descomunal, tan grande
Que me hace escupir los sesos.
(Calderón, La ■dama duende, jern. II.)
* Véase atrás, pág. 165, nota.
 — 409 —
Como en torre muy alta y descollada
Se columbra un cernícalo y un tordo.
(Quevedo, Necedades de Orlando, canto II.)
ObS. Avechucho es propiamente diminutivo de ave; diabetes es
voz griega neta ; muselina se deriva, según dicen, de Musul, ciudad
de Asia sobre el Tigris, de donde por primera vez vino á Europa
dicha tela; pestorejo parece venir de post, tras, y oreja; el cerní
calo se llama así porque se cierne ó se mantiene en el aire sin va
riar de sitio.
c.) La i última de chiribitil la vuelven a, chiri
bital : en bacinilla, comilón, cabritilla, perdidizo,
torrija la convierten en e : bacenilla, comelon, cabre-
tilla, perdedizo, torreja ; y en blanquizco viene la i
á parar en u, blancuzco. Recuérdese que chiribitil
no es terrezuela ó eriazo, tierra inculta y de poca
sustancia, sino desván, escondrijo, cuarto reducido.
" Roncaba, pues, su reluciente majestad haciendo retumbar las
bóvedas ; y Mercurio, que se habia quedado traspuesto en un chiri
bitil cercano, dábase á Pluton, por no darse al diablo, viendo que
los bufidos de su hermano no le dejaban pegar los ojos." (Moratin,
La derrota de los pedantes.)—" Y qué son ínsulas 1 ¿ es alguna
cosa de comer, golosazo, comilón que tú eres ? " (Cervantes, Quij.,
pte. II, cap. II.)
Mi bien, ¿ quieres esconderte ?
—Ay I | quién pudiera tornarse
O chapín, 6 bacinilla,
Mono, papagayo ó fraile!
(Tirso de Molina, La gallega Mari Hernández, acto I, esc. II.)
Verás una chupa verde
Que tiene botón de plata,
Y üna casaca blanquizca.
(Moratin, El viejo y la niña, acto I, eso. VIII.)
Obs. Salvá trae á comelon como anticuado; n(J se nos ocurre otra
voz de semejante formación que dormilón, y por eso no podemos
determinar si la base de estas es el participio pasivo, comido, dor
mido, 6 si siguen la analogía de los en dor, en los cuales se conserva
la vocal del infinitivo: amador, sabedor, vividor. Cabritilla sale
de cabrito. Por lo que hace á perdidizo, nótese que estos adjetivos
52
 — 410 —
tienden á conservar la vocal del infinitivo : espantadizo, movedizo,
escurridizo; á lo cual se allega que se encnentra e en casos en que
nno aguardaría i, según lo dicho : saledizo, advenedizo; de suerte,
pues, que es más analógico nuestro perdedizo. Blanquizco es único
en su formación, al paso que tenemos negruzco, pardusco, verdusco
0 porqué el primero con z y los demás con s ?); fuera de blanquizco
hay blanquecino:
Cuando limpian las parvas consagradas
los labradores, y la rubia Céres
Separa, de los céfiros al soplo,
El grano de la paja, blanquecinos
Se tornan por encima los montones
De la paja que en tierra va cayendo.
(Hermosilla, litada, lib. V.)
d.) Ponen e en vez de o en comienzo, empiezo
(anticuado en la Península), picotazo, sobornal, di
ciendo comience, empiece, piquetazo, sobernal. En
sayo y ensaye son ambos corrientes, pero el prime
ro se usa con especialidad tratándose de metales.
Picotazo no se dice con propiedad, según el Dic
cionario, sino hablándose de las aves ; en otros casos
seria preferible punzada; no obstante, véase lo di
cho sobre picar en el § 532.
" Bendito sea el poderoso Alá, dice Hamete Benengeli al comien
zo de este octavo capítulo." (Cervantes, Qui¿., pte. H, cap, VIII.)
—" Si todas cuantas penas hay en el infierno no fueran mas que una
sola punzada de un alfiler, habiendo de durar para siempre, solo
esto debiera bastar para que los hombres se pusiesen á todos los
trabajos del mundo por evitar esta pena." (Fray Luis de Granada,
Guia de pecadores, lib. 1, cap. X, § 1.)
Estos quiero que den fin á mi canto,
Y á una nueva admiración comienzo,
# (Cervantes, Galatea, lib, VI.)
La ladrona se apura y desbarata
, Por hacerla pedazos,
Ya que no con la garra, á picotazos»
(Samaniego, Fábulas, lib, II, V.)
 — 411 —
e.) Truecan la u de quejumbre (anticuado en Es
paña) y quejumbroso en a, quejambre, quejambroso ;
la de pupitre en e, pepitre ; ía de sepultura, cris
tas, dulzura en o, sepoltura, cristos, dolzura.
" Has para esto facer bien, ha menester que lo tengamos en gran
poridad, é que non demos á entender que ninguna quejumbre habe-,
mosde él." {Crónica general, pte. IV, cap. III.) *—"Letras, res
pondió Sancho, pocas tengo, porque aun no sé el A B C, pero bás
tame tener él cristus en la memoria, para ser buen gobernador." **
(Cervantes, Quij., pte. II, cap. XLII.)
Confundir á tanto necio
Vocinglero pertinaz,
Que en la cartilla del gusto
Ño pasó del orisUis, A ;
Componer obras que piden
Estudio, tranquilidad,
Robustez y el corazón
Libre de todo pesar,
No es empresa para mí.
(Moratin, Romance á Geroncio.)
I Pido yo por ventura que en las aras '
Del ciego dios, profano incienso quemes 1
l Pido que á lo Petrarca ó lo Maclas
Le entones quejumbrosas elegías 1
(Bello, Diál. entre la amable Isidora y unpoeta del siglopasado.)
570. Otras voces hay en que el vulgo trueca vo
cales, como en Seduvigis, qne dicen Meduviges;
Budecindo, que dicen Reducindo; incienso, que
vuelven incensio; disenteria, que convierten en de-
sinteria, diferencia en diferiencia etc. Por remi-
* Ejemplo tomado del Diccionario de Autoridades. X6tese qne quejumbre
valo ahí queja y no quejido, y ademas que es femenino.
** i Pluguiese á Dios que todos aquellos de nueBtros gobernantes que en la
ignorancia corren parejas con el buen Sancho, le imitasen también en lo hu
milde y bien intencionado i
 — 412 —
v niscencias de gañote, pára desgañifarse en desgaño
tarse, y no falta quien, afectando suma pulcri
tud, diga apañuscarse, por el vulgar apiñuscarse.
Sobre lo último conviene saber que la termina
ción uscar es diminutiva ó inceptiva en los verbos,
como usco lo es en los adjetivos, y que al modo
que de apañar, coger, asir, nace apañuscar, coger
y apretar entre las manos ( alguna cosa) aján
dola, lo mismo, de apiñar podria venir apiñuscar.
También se oye decir apeñuscar, pero no en el sen
tido de apañuscar que le da el Diccionario de Au
toridades y reproduce Salvá, sino el de apiñar que
nos ofrece el siguiente lugar de Ambrosio de Mora
les citado en el primero : "Allí, hechos una muela *
y apeñuscados, pasamos casi toda la noche."
" Creció la gritería y cliilladiza con loa que venían, con los que
tornaban, y sobre todo con los que se desgañifaban para imponer
silencio á los demás." (Martínez de la Rosa, Dona Isabel de Salís,
pte. I, cap. I.)—" Engañándose con esta figura las simples avecillas,
llegábanse cerca del gato sobre seguro, y entónces el ladrón de un
flalto las apañaba y se las comia." (Fray Luis de Granada, Símbolo
de lafe, pte. 1, cap. XI V, § 2.)
Trepan y suben por las jarcias, miran
Cuál del navio es el lugar mas alto,
T en él muchos se apiñan y retiran.
(Cervantes, Viaje del Parnaso, cap. V.)
Obs. Las terminaciones vsco, uscar están íntimamente conexas
con la latina esco, isco, con la gótica ish, inglesa ish, etc. Otros ver
bos al tenor de apañuscar son zurruscar de zurrar, chamuscar de
quemar {ch = k, como en chapitel y capitel, de capvt, cabeza,
chamelote y camelote de camelus, camello), y churrnscar, quizá
proveniente de una raiz cor, cur, que aparece en corrusco, cuscurro;
* Muela vale aquí rueda ó corro : " Las vacas cuando sienten peligro de al-
puna fiera, háoense todas una muela, y encierran dentro della los becerrillos."
(Fray Luis de Granada, Sfmbofo de lafe,ptc. I, cap. XVII, 5 2.)
 — 413 —
formado este último por duplicación, á la manera del latin tuturrare
del sánscrito tvri, svar, resonar ; * también pudiera considerarse
afín del griego grjpos, gspof.

571. Si algunos se dejan en el garguero una a

diciendo cecinar, chaqués, lacena, macollar, melga,
rancharse, zuela, por acecinar, achaques, alacena,
amacollar, amelga, arrancharse, azuela, y maca por
hamaca,' una e diciendo pus por pues, Ugenio jUse-
bio por Eugenio y Eusebio: una i en achiote, ma
guey, conciencia, experiencia, que se convierten en
achote, mague, concencia, esperencia; una u en men
sual, manutención, que aun mnchoe diputados pro-
.nuncian mensal, mantención^' no faltan, en compen
sación, quienes usen aprevenido y desaprevenido por
prevenido, desprevenido, huéspede por huésped, en-
triambos por entrambos {véase atrás, pág. 328), des-
ailado por desalado, troja por troj ó troje, y una se-
glara por una seglar. ** Los aguañones dicen taba
por atabe, cierta abertura en las cañerías.
" En ninguna manera posean las hermanas cosa en particular, ni
se les consienta, ni para el comer ni para el vestir, ni tengan arca, ni
arquilla, ni alacena." (Santa Teresa, acerca de Fr. Diego de Téjpet,
Vida,lib. II, cap. XXXVII, § 3.)—"Yo soy muy aficionada á
San Agustín, porque el monasterio adonde estuve seglar era de su
órden." (Ead., Vidat cap. IX.)—" ¿ Por qué correrá desalado (el
espíritu humano) tras lo distante y extraño, descuidando lo cercano
y doméstico 1 " (Jovellanos, Discurso sobre el estudio de la geogra
fía histórica.)—" No se podia atender á la manutención de las tro
pas y á las necesidades urgentísimas de la marina." (Don Angel de
Saavedra, Masanielo, lib. II, cap. Vil.)
El mundo entre dos luces parecia
Estar suspenso, ni la noche vuela,
* i
* Véase Ad. Bágnier, Traite de ¡aformaíion des mois dans lalangue grecque,
í 224 bit, III, 2.a.
** Este debia ir en el $ 172, junto a servicial ; alia ta olvidó, perdone aquél
la «oledad en que le dejamos.
 — 414 —
Ni se puede decir perfecto el dia, ■.
Sin golpe oirse de mortal azuela. . . .
(Balbuena, Siglo de oro, égloga V.)
El grano hurtado, que húmedo revuelven,
Al sol lo enjugan, y á la trqj lo vuelven.
(Villaviciosa, Mosquea, canto VIL)
Otro de rubia mies amontonada
Tiene la troj preñada.
(Jáuregui, Imitación de Horacio, Od, I, 1.)
Otro ansioso desea
Cuanto en las eras de Africa se coge
Guardar en su ancha troje.
(Burgos, trad. de Sor., ut supra.)
Te has de vestir como estaba,
Siempre que la visitamos,
Tu hermana allá de seglar.
(D. Ramón de la Cruz, La prueba feliz.')
Obs. Muchas voces castellanas tuvieron en un principio el prefijo
a como atol, atonto (véase atrás, § 78), atapar, arremedar, arrem
pujar, y luego le perdieron definitivamente ; otras se usan indistiu-
tamente con él ó sin él, cuales son aplanchar y planchar, arremo
linarse y remolinarse, arregostarse y regostarse, etc. ; empero en
varias de las voces citadas la a no es el prefijo susodicho : en
alacena, al es el artículo arábigo, azuela es el latin asciola, dimi
nutivo de ascia, hacha, y hamaca es voz americana, si bien los por
tugueses dicen maca; tan indisculpable es en estas la supresión de
la a, como en alondra, que Iglesias osó decir londra:
' * De mi rabel dulce
El eco sutil i
Un tiempo escucharon
Londra y colorín ;
(Letrilla X)
pnes siendo esta voz, como parece serlo, la latina alauda, formada
de las célticas al, alto, grande, y and, canto, como si dijéramos gratt
cantora, es obvio que es necesaria la a inicial.
Trqj (cuya./ representa acaso la g del griego Tpuyi), cosecha ya
recolectada, al modo que la de reloj es la g de lwrologium), tomó
 — 415 —
en beneficio de la eufonía una e, y nosotros le agregamos a lo mis
mo que se le añadió á la forma primitiva cuchar (latin cochlear, ds
cochlea, concha) :
Usa cueliar de plata por espada.
(Burguillos, Qatomaqwa, silva I.)
De paso apuntaremos que no hay razón para re
probar á rancho por chacra ó choza : "Todos á vol
ver á nuestros ranchos nos apercebimos." (Balbue-
na, Siglo de oro, égloga XI.)
Otro vocablo á que agregamos indebidamente el
prefijo a es comedirse (y su participio comedido) ;
bien es verdad que el Diccionario no le da pre
cisamente el mismo sentido que por acá le da-
'mos, pero, con todo, en los buenos escritores se ha
llan lugares en que si no significa ofrecer espontá
neamente ayuda, frisa en esta acepción : " Le vi en
disposición, si acababa ántes que yo, se comediría á
ayudarme á lo que me quedase." (Don Diego Hur
tado de Mendoza, Lazarillo de Tórmes, trat. 117.)
— Comedido es cortés, afable, atento, y descomedi
do, desatento, irrespetuoso : " La Duquesa salió bi
zarramente aderezada, y Don Quijote de puro cor
tés y comedido tomó la rienda de su palafrén."
(Cervantes, Quij., pte. II, cap. XXXIV.)—"Le
vantóse Sancho como mejor pudo, y pidió á su amo
la espada diciéndole que quería matar media doce
na de aquellos seBores y descomedidos puercos."
(Id., ib., cap. LXVIII.)—Nuestro acomedido vale
eneralmente servicial, oficioso, y desacomedido in-
ica la carencia de estas cualidades.
572. Vals dicen los españoles, testigo, fuera del
Diccionario y otros muchos, este lugar de Villcrgas:
Terpsícore en sus rapios hechiceros
 — 416 —
Combinó en esta noche placentera
Valí, danza y rigodón (vulgo lanceros);
nosotros los americanos, consultando el oido, agre
gamos una e, valse :
Lola en la festiva tropa
Va, viene, revuelve, gira:
' ¡Valse! | cuadrilla I j galopa!
No descansa, no respira ;
Seguir no es dado el fugitivo vuelo
Del lindo pié que apenas toca el suelo.
(Bello, Lai fantamat, IV.)
Obs. Valí ó vahe es de procedencia alemana : malzen, girar, dar
vueltas.
573. Cocuy, cocuyo, cucuy y cucuyo se usan casi,
promiscuamente en América ; la forma originaria,
vernácula de Cuba y Hai ti, parece ser cocuyo, y así
se halla en el Diccionario ; pero si aprobamos estos
versos del Moore colombiano, que todos sabemos
de memoria :
No hay soiuoras para ti. Como el cocuyo
El genio tuyo ostenta su fanal;
Y huyendo de la luz, la luz llevando,
Sigue alumbrando
Las mismas sombras que buscando va;
no tenemos ánimo para proscribir á cucuy, que fué
como primero \)imos decir en nuestra infancia, y
que miéntras se conserve la memoria de las letras
españolas y americanas vivirá en este pasaje de
Bello:
I Oh si ya de cuidados enojosos
Exento, por las márgenes amenas
Del Aragua moviese
El Urdo incierto paso,
O reclinado acaso
Sajo una fresca palma en la llanura,
 — 417 —
Viese arder en la bóveda azulad»
Tus cuatro lumbres bellas,
Oh Cruz del Sur, que las nocturnas horas
Mides al caminante
Por la espaciosa soledad errante ;
O del cucuy las luminosas huellas
Viese cortar el aire teuebroso,
Y del lejano tambo á mis oidos
Viniera el són del yaraví amoroso 1

CONSONANTES.

574. En todas las lenguas es común el cambio

de las labiales entre sí (b, p,f, m) ; así, el griego
xs(j>-a.Xr¡ (Jcefale) es en latin eap-ut y en castellano cab
eza; la capital de Arabia se llama Mekka ó Békka *
etc. Ejemplos en nuestro lenguaje bogotano son
bofo, corrupción de fofo, budin depudin ópudingo,
mermejo y mermellon de bermejo y bermellón, turu
pe de turumbón, desboronar (que pasa por anticuado
en Espafia) de desmoronar, garafetear de garaba
tear.
"Los dedos están muy tiesos, mas el cuero y todo lo del empeine
está muyfofo." (Ambrosio de Morales, Viaje á Lcorí, Galicia y
Asturias, Husillos.)—" Otras arañas hay que hacen su nido de
bajo de la tierra, el cual emparamentan al derredor con muchas
telas unas sobre otras, para que la tierra, que se podría desmoronar,
no ciegue su casa y las entierro vivas." (JVay Luis de Granada, Sím
bolo de la fe, pte. 1, cap. XVIII, § 3.)—" Hallaréis á la intrépida
cohorte de los químicos destruyendo para reedificar y desmoronan
do las obras de la naturaleza para observar sus materiales, penetrar
sus elementos y remodar sus operaciones." (Jovellanos, Oración
sobre el estudio de las ciencias naturales.)
* Véase Glair», Principes de Grammaire árabe, i 72.
53
 — 418 —
Por defuera muy tersa, muy lozana ;
Por dentro toda fofa, toda vana.
(Marte, Fábula XV.)
i No es gloria que un goloso en su festín
Frutos junte de Siria y de Aranjuez,
T me la eche de inglés eon un pndin,
Y de moro con dátiles de Fez 1
(Bretón, Desvergüenza, canto VI.)
Suponiéndose sin duda que desmoronar es de
igual formación que desmigar y desmigajar, ha apa
recido morona ó borona por migaja, pero acaso sin
razón, por derivarse probablemente nuestro verbo
de muro (como ya apuntó la Academia), pues pri
meramente se aplica á los muros y edificios ; siem
pre será mejor contentarnos con miga ó migaja :
"Mas ella vino, y le adoró diciendo: Señor, valedme. El respon
dió y dijo : No es bien tomar el pan de los hijos, y echarlo á los
perros. Y ella dijo: Así es, Señor: mas los perrillos comen de las
migajas que caen de la mesa de sus señores." (Scio, Evangelio de
San Mateo, cap. XV.)
Al glotón rico, en fiereza raro,
Solas migajas el mendigo pide,
Y las migajas no le da que quiere :
Rueda el pan, sobra el vino, el pobre muere.
(Hojeda, Cristíada, lib. I.)
Cárcava es voz antigua espaQola que vale hoya,
zanja, ora natural, formada por las avenidas de las
aguas, ora artificial para resguardo y división de
las heredades ó para defensa en la guerra :
" Cerca andovimos de peligro, ca la ventisca echó tanta nieve
después, que anque el Rey habia mandado doscientos peones que le
ficiesen camino con palas é rodillos, un somero que era mas alto que
los hombres sobre las muías, cayó cuando el Rey iba á pasar una
cárcava." (Bachiller Fernán Gómez de Cibdad Real, Centón epis
tolario, LXXI.)—"Los ricos cerrarán de pared, los pobres ds cés
ped y cárcava." (Jovellanos, Ley agraria, Utilidad del cerra'
miento de las tierras.)
 — 419 —
El buen Campeador, que en buen ora nasco,
Derredor del Otero bien cerca del agua
A todos sos varones mandó facer una cárcava,
Que de dia nin de nocb non les diesen arrebata.
{Poema del Cid, versos 567-70.)
También hay cárcavo que es " el cóncavo del
vientre del animal " y el hueco en que juega el ro
dezno de los molinos : creemos que de esta voz, ama
sada con la anterior, hemos sacado nuestro cárcamo:
pocos habrá que no recuerden cómo era hasta hace
poco la calle así llamada, y todos habrán oido dar
el mismo nombre al saetin de los molinos.
Obs. i La primera sílaba de este vocablo, lo mismo que la de car
comer, será la raiz semítica hará, cavar, ó la persa kharden (sca-
bere, unguibús radere, fricare) ? Averigüenlo y decídanlo las perso
nas letradas. De cárcava salió el verbo carcavear, rodear de foso,
y el sustantivo carcavuezo, hoyo:
Levantáronse en pié cuatro montañas,
Y en cueros vivos cuatro humanos cerros. ...
Por ojos en las caras carcavuezos,
Y' simas tenebrosas por bostezos.
(Quevedo, Necedades de Orlando, canto 1.)
Bermejo y bermellón (francés vermeil, verrMlon) nacen de ver-
miculus, el insecto que da el tinte rojo llamado grana kérmes {coe-
cus ilicis de Lineo), y diminutivo de vermis, gusano; como esta
voz latina parece ser idéntica á la sánscrita krimi, gusano, en litua-
nio kirmini, en persa Iterm, de donde el árabe qermezttn, resulta
que bermejo, bermellón, carmín, carmesí son radicalmente idén
ticos I *
A la manera que el latino palumbus es nuestra
palomo y lamberé es en boca de la gente bien edu
cada lamer, ** el vulgo, que, de paso sea dicho, so
* Véase Bopp, Glossaríum comparativum Unguae sanscritae, sub voce : y so
bré la desaparición de la inicial consúltense en la misma obra los artículos
ffiv [g palatal) — latín vivo; gam = vento; kam — amo; kaíh, de donde vates;
kapi, que es el anglosajón apa, inglés ape.
De igual modo se dijo eu lo antiguo amos por ambos ; véase el Poema del
Cid, versos 100, 104, 120 etc.
 — 420 —
aferra á la antigua usanza y dice lamber, convierte
también en tamien; hechos ambos parecidos á la
asimilación que experimentan en el perfecto pasivo
los verbos griegos cuya última letra radical es una
labial.
575. Las guturales (g, h,j, h) se truecan igual
mente entre sí; por ejemplo del latino lacus sacamos
lago, de hac hora (en esta hora), agora, ahora; las vo-
ceB latinas casa, cornu, son en alemán y en inglés
haus, house, horn, etc. Semejantemente nosotros de
cimos cangro por cancro ó cáncer, changletas y en-
changueletar * por chancletas y enchancletar, ca
landraco por calandrajo, garrete y desgarretar por
jarrete y desjarretar, carriel por guamiel.
" Cuando estamos á la mesa, cuando dormimos, cuando andamos
6 estamos asentados, sin cesar un punto, la muerte se come nuestra
vida, y es canoro de pocos entendido." (Fray Alonso de Orozco,
Epistolario cristiano, Epíst. J,fol. 6.) **
Desjarretaron las muías,
Y el coche hicieron astillas.
(Moreto, El valiente justiciero, acto 11, esc. IV.)
Obs. En calandrajo, propiamente pedazo de tela grande, rota y
desgarrada, que cuelga del vestido, parece la terminación ser la
misma que en colgajo, trapajo etc. jarrete es en italiano garetto,
y en francés se decía antiguamente garret, y es notoriamente deri
vado de garra, voz que en provenzal vale pierna, corva; en varios
dialectos célticos gar tiene el mismo sentido. Así, no vamos tan
errados.
Comunmente se cree que váguido no es buen cas
tellano ; sin embargo, Cervantes y muchos de su
tiempo no dijeron de otro modo, y el Diccionario lo
registra en sus columnas ; es digno de observarse el
* Véase atrás V Sfifi.
** Citado un «1 Diaoionario de Autoridad»».
 — 421 —
cambio de acentuación, pues en el siglo pasado era
esdrújulo, como se ve en el Diccionario de Autori
dades (que también pronuncia váido) y en las edicio
nes clásicas del Quijote hechas por la Academia; *
• y ya hoy se reputa por grave. Las personas cultas
prefieren vahído.
"Era enfermo de vagmdos." (Cervantes, La tia fingida.)
Este remedio
De los vaguidos cura y sana el daño.
,(Id., Viaje del Parnaso, cap. VIII.)
Y danle del hibierno en la aspereza
Vaguidos importunos de cabeza.
(Villaviciosa, Mosguea, canto II.)
i Cómo es esto ? ¡ No han venido
Todavía 7—No, señor.
—I Hola I ¿ Ya está usted mejor 1
—No ha sido nada. Un vahído. . . .
(Bretón, Un dia de campo, acto I, esc. V.)
576. El cambio de la silbante s y la compuesta % y
las palatales ch,sh, y (j francesa)en las aspiradas h y
j es harto común : el francés coussin es cojin, la an
tigua Saetábis se convirtió en Játiva; ** exemplum,
axis son en castellano ejemplo, eje/ en lugar de cha
muscar, chaqueta se dijo jamuscar, j'aqueta,' la shin
árabe ha pasado frecuentemente á j castellana, co
mo en ojalá, ajuar etc. ; hasta fines del siglo XVI
- se pronunció nuestra j como en francés, f Sirvan
* Verifiqúese el pasaje citado en el § 390.
** En el Estado de Boyacá hay dos pueblos llamados Sativa; seria curioso
averiguar si el nombre es indígena, ó si se lo pusieron los conquistadores cuan
do todavía se decía JTátioa, con cA francesa, y con el tiempo siguió la pronun
ciación distintos rumbos.
t Véase Monlau, Diccionario etimológico, píg. 160.
de ejemplos de la mutación de s en h el sánscrito
saptan, en latin septem, siete, que es en zend Rap
tan, de donde el persa haft ó heft; el latin sal, que
es en griego á.Xs (hals) etc.
En virtud de esta afinidad decimos aquí salaman- •
queja por salamanquesa, y casi todos pronuncian y
escriben con^" las voces complexo, convexo, ortodoxo,
ortodoxia, heterodoxo^ nos atenemos á la antigua pro
nunciación, pero creemos que este protesto servirá
solo para fijar la época en' que se introdujo la otra,
á la manera del que en el siglo pasado hacia D.
Tomas de Iriarte * contra lujo y en favor de luxo,
siguiendo la autoridad del primer diccionario de la
Academia. En España mismo se escribe hoy con
vejo, ortodojo.
Los gatos hechos guzmanes,
Nosotros salamanquesas;
Los gatos entre las mesas, ,
Nosotros por los desvanes.
(Juan Rufo, en la Floresta de B'óhl de Faber, tom. 1, niím. 349.)
El vulgo, siguiendo la tendencia natural de la len-
na, 6aca quijo de quiso, y en algunas tierras calí
as ilaman majato lo que todos nombramos masato.
Obs. £1 pueblo español también ha dicho quijo:
He tenido una pendencia
Hoy con mi viejo, y no quijo
Dejarme venir mas presto.
—I Pendencia 1—Y aun, pues no han puesto
Las manos el padre y hijo
En mí, no es poca ventura.
(Tirso de Molina, La villana de Vallecas, acto III, esc. VIII.')
* En una de las advertencias sobre el canto segunde de su poema La
Música.
 — 423 —
A veces se vuelve á la querencia del origen : el
shin árabe se representó primeramente por x y hoy
porj en la voz almofrej, única forma canonizada
por la Academia :
Unos daban
Vocea, porque se quemaban
Como si fueran herejes,
Y por otra parte andaban
Nadando los almqfrejes ;
(Castillejo, Diálogo y discurso de la vida de corte.)

no obstante, almofrez está muy generalizado, y

Salva le ha puesto en su Diccionario. El vulgo dice
tiseras por tijeras, voz aquella que ocurre en Villa-
viciosa (Mosquea, canto VIII, oct. 21).
Si uno dice damasana, sé presenta otro corri
giendo damezana, pero un juez imparcial condena
a ambos, porque no hay damasana ni damezana
sino damajuana, que los franceses dicen dame-jean-
ne, esto es señora Juana. Se escribe que el verdadero
origen es Damaghan, ciudad de la provincia persa
de Korasan, y famosa ántes por sus vidrierías. *
En castellano se dice fetichismo y no fetiquismo:
recuérdenlo los geógrafos.
Conexo con este cambio de la s en una aspirada
está el oscurecimiento y á veces casi total desapari
ción de la primera en el habla de ciertas poblacio
nes costaneras que dicen gahto por gasto, cohto por
costo; donde con el h hemos tratado de expresar
cierta aspiración ó prolongación de la vocal, que pu
diera compararse con la acaso originariamente indi
cada en circunstancias semejantes en francés por el
* Véase George P. Slarsb, Lenlures <m tht English Language, Lect. TI.
 — 424 —
acento circunflejo: apotre — apóstol; cote — costa,
etc.
577. El cambio de labial en gutural es harto co
mún : nuestro obispa, en latin vespa, en inglés wasp,
en alemán wzspe (pronunciado vespe), es en francés
guepe; el latin vastare, inglés to waste, alemán wüs-
ten, fué primeramente en castellano guastar (como
en italiano guastare) y hoy es gastar; * el alemán
schweizer, suizo, se ha españolizado en esguízaro, y
en castellano decimos indistintamente gramil y
bramil, cierto instrumento de carpintería. El de gu
tural en labial ocurre en vocea arábigas ; así tenemos
alheña y alfeña, escribiéndose en árabe el vocablo
original con ha; alhóli y alfolí, cuando en esa len
gua lleva he. Ejemplos caseros, de nuestra monser
ga vulgar, son bijarro por guijarro, butagamba por
gutagamba, jugon por jubón, fustillo por justillo, y
acaso en la misma familia pueda afiliarse engaru-
llar, si se considera como formado de barullo, que
en castellano vale confusión, desorden, mezcla de
gentes ó cosas de todas clases. Los campesinos y
gente vulgar dicen gramar por bramar, güeno por
bueno, golver por volver etc., y no falta quien diga
infundía por enjundia.
" Tienen por feo en la mano un dedo mas ; y ¿ pueden creer que
tres dedos de enjundia sobre el rostro les es hermoso ? " (Fray
Luis de León, Perfecta casada, 13.)
578. En las letras aspiradas (f = bh, ph; j = gh,
7ch; 0=dh, th), suele oscurecerse el sonido de las me
dias y tenues (b, g, d; p, Te, i), y entonces, ó se re-
* En estos casos es notoria la influencia de la u, vocal labial, qne, antes de
vocal tiene cierta aspiración, de donde nace que el vulgo dice cirffiitia, vir*
ffücUt, y_ pronuncia ffüem por hueso. El h es aquí muda, por mas que digan los
gramáticos : la fuerza de consonante reside en la v.
 — 425 —
ducen á la sola aspiración h, como en el sánscrito
dhan (compárese ni-dhana-s, muerte, en griego
- 0avaros), de donde resultó han, matar ; ó pasan á
otras aspiradas : así tenemos en sánscrito gharma,
calor, en griego Oepp-os, thermos, caliente, en latin
formus. * Muchas voces latinas que tienen^ pasan
por esto al castellano con h, ya levemente aspirada,
como la que impide la sinalefa en este paso del
Maestro León :
Morada de grandeza,
Templo de claridad y hermosura, ,
El alma que á tu alteza
Nació ¿ qué desventura
La tiene en esta cárcel baja, escura ? **
ya enteramente muda, como en el uso común de las
personas bien educadas ; mas este suele tener sus
caprichos, pues se dice humo, pero no humar sino
fumar. La misma razón obra para que el vulgo
diga. enjermo,juerte, jirme, por enfermo, fuerte, fir
me, y que los cocheros y demás deesa estofa en In
glaterra pronuncien nophing por nothing y phree-
pence por threepence.
Viniendo á la aspiración del h entre nosotros y
prescindiendo del habla jándala de los andaluces,
se observa que no es una inclinación desatentada á
usarla á troche moche, como la del vulgo inglés,
que pronuncia hegg, hice por egg, ice; fuera de
oso (que dicen nuestros payos joso), no 6e nos ocur
re voz alguna á que sin tener h se le agregue, y
* " Forcipes dicuntur, quod hisforma, id est calida capiuntur." >'esto cita
do por Freund.—Véase Bopp, Verffl. Gramm., § 23; Max Müller, Lecíures on
Üit Science qf Language, 2nd. ser. Lect. I V.—Anthon, Greek Prosody, Inda-
Germanic analogies, III, XIII,
** Compárese con lo dicho en el 5 17* Obs., y véase Salva, Gram. Casi. Or- "
iogr., 8.
54
 — 426 —
por punto general puede sentarse que, siendo inicial,
solo se oye aspirar cuando procede áef, como en
liarlo (fartas), hecho (fecho,factúa), heder (foete-
re), hierro (fierro, ferrum), hijo (filius) etc.
También suele aspirarse el h en otras palabras
como azahar, moho, truhán, rehén (que en algunos
puntos usa el pueblo en el sentido genérico origina
rio á& prenda). El Diccionario de la Academia au
toriza el A aspirada en ciertas voces, como alhamel,
holgorio, rehilar, rehilete.
579. A la manera que en agora se enmudeció la g,
ahora, esomismo pronunciamos aqni auja, aujero
por aguja, agujero.
Nunca de Palas la sutil aguja,
Cuando Aragne intentó su competencia,
A los heroicos dioses que dibuja
Igual perfección puso ni igual ciencia.
(Balbuena, Bernardo, lib. II.)
De la golosa presa codiciosa,
Abre puertas, ventanas y agujeros.
(Ercilla, Araucana, canto XVIII.)
Paralelamente, así como del latin sahucus tene
mos saúco (véase atrás § 94) y del árabe tctbútun,
ataúd, así pronunciamos taurete por taburete. *
Al blando taburete se acomoda,
Y á los chismes inútiles desciende.
(Bart. L. de Argensola, Epístola " Dícesme, Auño," etc.)
Obs. Esto, así como otros cambios apuntados en el presente
capítulo, nos lo ejemplifica la voz zaragüelles, que nos viene derecha
mente del árabe saráwilv, en persa shalwár, en griego rfapa^apa,
Utin saralara, zend sáraváro, húngaro schalmary, polaco señar-
* Véase el Wccionario de Autoridades, tub roce.
mvari, y en portugués, perdida la labial, ceroulas. En los dialectos
semíticos existo el vocablo con b, pero so le refiere mejor & la raíz
caldaica sarbel, cubrir, considerándosele como distinto de esotro.
580. Las dentales (d, t, ih, z) son conmutables
entre sí, y baste como ejemplo él numeral dos, que
•en sánscrito es dva, en gótico tvai, y en alemán
zwei; lo mismo, los participios latinos en tus son en
castellano en do, como amatus, amado. Esto es lo
que nos hace convertir á pertiguero (derivado de
pértiga) en perdiguero.
" A los canónigos do las catedrales auxilia un corto número de
sochantres y de niños de coro, y uno ó dos pertigueros." (Villa-
nueva, Vida literaria, cap. LXXX.)

581. lia sido genial de algunos dialectos el oscu

recimiento ó la total supresión de ciertas letras ; así
en inglés se ha vocalizado en muchas voces la g de
las raices anglosajonas : day, nail, say = dceg, na-
gel, seggan; el portugués omite la n y la l : lúa,
tea, recear = luna, tela, recelar: el francés la d ó t :
pére, mere, hdir = padre, madre, odiar, etc. En su
formación descartó muchas veces el castellano la d,
como en creer, oir = credere, audire; y la g, como
en leer, correa, poleo = legere, 'corrigia, pulegium.
Todavía conservamos esta aversión á la d, y de
ahí es que entre el vulgo y en la conversación fa
miliar se omite en la terminación ado y al fin de
los nombres en dad, tad y otros : amolao, soledá,
amista, mercé : esto sucede casi donde quiera que
se habla nuestra lengua, y no sabemos si, corriendo
los siglos y prestando su apoyo las numerosas cansas
que favorecen la formación de los dialectos, sea esta
omisión una de las facciones que caractericen la
nueva prole. Hoy nadie escrupuliza decir usté por
 — 42S —'
usted, si so sacan ciertas personas non sanctas que
llaman Estanislado, Wenceslado, á quien no pasa
de Estanislao, Wenceslao.
Aquí preguntará álgnien : ¿y si á una hija mía
quiero acomodarlo uno de estos dos nombres, no Je
pondré Estanislada, Wenceslada, como ya hay va
rias? —No, señor, contestaremos, porque á sus hijos
no debe ponerles uno nombres disparatados y ridí
culos : buena cosecha de nombres sonoros y elegan
tes hay en el almanaque y en el Año cristiano, para
que sea necesario echarse á pescar sandeces por otra
parte. Esto es lo mismo que la manía tan común
de imponer á un pobre muchacho la responsabilidad
do llevar un nombre como Napoleón, /Salo?non, que
siempre le achicará y consumirá por mas que llegue
á ser. Dejémonos de cuentos : un Hartólo que haga
lo que Ricaurte ó Leverrier ilustrará y glorificará
su prosaico nombre ; y un camueso no dejará de
serlo, aunque lo bauticen con el de los nueve de la
fama, y el de los doce pares de Francia por afia-
didnra.
"El furor de abreviar llega á punto tal," (dice
don Ul piano González) " que casi no hay quien no
diga pasó mañana en vez de pasado mañana.
"Preposición de y adverbios donde y todavía.
Cuando á la primera signe palabra que empiece por
consonante, suprimimos también la d y aun algo
mas, diciendo piacito e pan por pedaciio de pan,
Llano e Mesa por Llano de Mesa, y cape coro por
capa de coro. Con el adverbio donde decimos onde *
* Sobre onde véase Caro y Cuervo, Gram. Lat., pág. 109, nota t. On ocurre
en la Vida de Santa Mana Egipciaca:
 — 429 —
va y aun on tá, por dónde va y dónde está; y á to
davía lo transformamos en tuavía y aun en tuáviaé
" En wúmen, ningún criado dice su merced sino
su me7'cé, ningún amo dice criado sino criao, ningim
zapatero calzado sino calzao, ninguna beata finados
s\no finaos, ningún estadista diputados sino dipu
taos, ningún presbítero ordenado sino ordenao, nin
gún obispo confirmado sino confirmao : pero ¿hacen
bien ? No lo creo. % Hago yo mal en notarlo ? No,
que mas tarde lo notarán todos y algunos se en
mendarán.
" Tuel dia y tua la noche paso pensando por qnú
no dirán todo el dia y toda la noche, y también todo
el dinero y todos los santos los que dicen tuel dine
ro y to los santos."
Es raro que siendo la gente popular tan parca en
punto á dees, las malgaste otras veces como en cru
jía, gentío, tardío, vol viéndolos crujida (pasar cru
jidas), gentido, tardido.
"l Pues qué la vida de los colegialesl Ni el rey ni el papa la tie
nen mejor, por lo menos mas alegre. Algunas crujías pasan con los
lectores y con los maestros do estudiantes, si son un poco ridículos
ó celosos de que estudien ; pero ¿ qué importa, si se la pegan guapa
mente ? " (Isla, Fray Gerundio de Campazas, lib. J, cap. X.)
Obs. Pasar crujía es expresión originariamente marinesca, que
valia "sufrir el delincuente el castigo que se le daba haciéndole
pasar por la crujía " (el paso ó camino que hay en las galeras de popa
á proa en medio de los bancos en que van los remeros) " entro dos
filas, recibiendo golpes con cordeles ó varas." Es curioso cómo lo
explica festivamente Cervantes en su Viaje del Parnaso descri
biendo su poética galera :
Hecha ser la crujía se me muestra
De una luenga y tristísima elegía,
Que no en cantar sino en llorar es diestra.
Por esta entiendo yo que se diria
Lo que suele decirse á un desgraciado
Cuando lo pasa mal, pasó crujía.
{Cap. 1.)
 En la página 318 apuntamos que estampida es
lo mismo que estampido ó estruendo : la última
edición del Diccionario trae estampía y explica así :
" Usase tan solo en la frase partir, salir, embestir de
estampía, y significa hacerlo de repente, sin prepa
ración ni anuncio alguno." ¿ Cuál es lo primitivo,
lo español ó lo bogotano ? —Según todas las apa
riencias lo último.
En las voces que principian por des y 'es hay
grande confusión : al paso que unos dicen escala
brar, esfondar, esleír, esnucar, esparramar, espiar
(véase atrás § 2i8), esperdigar, estripar, en lugar
de descalabrar, desfondar, desleír, desnucar, des
parramar, despear, desperdigar, destripar; otros
dicen descarmenar, descaso, descocer (véase atrás
§ 209), descozor, despacioso (véase atrás § 514), des
pulgar, en vez de escarmenar, escaso, escocer, esco
zor, espacioso, espulgar. Bien es verdad que mu
chos vocablos son hoy igualmente castizos con la d .
y sin ella ; helos aquí : escabullirse y descabullirse,
escampado y descampado, descolar y escotar, esmir
riado y desmirriado, espabilar y despabilar, espal
mar y despalmar, esperezarse y desperezarse, espol
vorear y despolvorea?; estajo y destajo, excomunión
y descomumon. Hay ciertas diferencias que pueden
verse en el Diccionario, entre expender y despender,
espichar y despichar; despropiar por expropiar es
anticuado. En el Diccionario se encuentran tam
bién esquebrajar y resquebrajar, pero no desquebra
jar, usual, á pesar de eso, en España y eu Colombia :
" Es preciso apisonar la éra con un gran rodillo y
amasarla con la mano, endureciéndola con pegajosa
greda para que no nazca hierba en ella, ui se des
quebraje con la fuerza de la sequía," dice don Eu
 genio de Ochoa en su traducción de Virgilio (Georg.
líb. I); bí bien no aseguramos que esta no sea una
de las infinitas erratas, que hormiguean en dicha
obra.
582. También es muy frecuente la permutación
de las líquidas (l, m, n, r) entre 6Í, grupo á que se
asocia la d : sirvan de ejemplo los siguientes casos :
l = r en el latin melongena, que en castellano es
berengena; r = l en raro y ralo; l — n en el latin
libella, en castellano nivel; n = l en ánima y al
ma; d = l en el latin cauda, castellano cola; l — d
en el latin amylum, italiano y portugués amido,
castellano almidón; el cambio de d en r ocurre en
las lenguas malayo-polinesias, así dos, que en mala
yo y neozelandés es dua, en tahitiano es rúa * / el
inverso de r en d se ve en el italiano proda que pro
viene del latin prora, y en el habla ceceosa que
atribuye á las limefias Simón Ayanque en la obra
titulada Lima por dentro yfuera :
Porque, según se conoce,
Ese es amor y con celos.
— Amod yo ? (responde ella)
Quéame usted, calialledo,
Que nunca supe queded,
Ni tuve amod á sujeto.
(Romance XVI.")
Del cambio de n en r nos ofrecen ejemplos el nom
bre Nabucodonosor, que en hebreo se dice Nébu-
chadnezzar ó Nebuchadrezzar, y que también se
halla con r en Estrabon, y germen, derivado del
primitivo geno, engendrar ; n = d, en el nombre
del número 9, que en todas las lenguas indo-germá-
* Véase Bopp, Tergl. Gramm., 5 17a; Alfred GUly, La Scitnct du tot-
gage, III.
 — 432 —
Jiicaa lleva n, menos en lituanio y esclavón, donde
tiene d: dewyni, devanti. *
Hé aqui ahora ejemplos de estos truecos en nues
tra habla popular : l = r en alquilar, alquiler, cal
cular, catalnica, colmillo, que el vulgo pronuncia
arquilar, arquiler, carcular, catarnica, cormillo;
r — l en armatoste, ¿sperma, parietaria, pertrechos
(la Academia no admite el singular pertrecho), que
vulgarmente son almotroste, espelma, palitaria,
peltrechos / l = n en molinillo (diminutivo de mo
monenillo ; n = l en esquinen
da, corrompido por el vulgo en esquilencia; d=l
en advertir, chapadanza, ducho,** entre el vulgo ál-
vertir, chapalanza, lucho; l — d en alfiler, pronun
ciado por la gente bahúna alfider; r = d en erisi
pela, en boca del pueblo disípela; n = r en boca
nada, malamente convertido en bocarada; d = n
en aijada, lo mismo que aguijada ó puya, que en al
gunas partes dicen aijanaó ijana.
" Si son muy viejos los puercos, viénenles esquinencias y otras
enfermedades malas incurables." (Herrera, Agrie. Gen., lib. V,
cap. XXXVIII.)—"Juan empina el botijo, y arroja en seguida la
bocanada de agua." (Trueba, ,Cuentos campesinos, La felicidad
doméstica, II.)
Díme ¿ dónde están las perlas ?
Dónde las piedras bezares ?
I Adonde las catalnicas
O los papagayos grandes 1
(Cervantes, La entretenida, jorn. I.)
Estáis en amar muy duche;
Engañáis y sabéis mucho;
Quisiéraos yo primerizo.
(Tirso de Molina, La gallega Mari-Hernández, acto II, etc. XI.)
* Véase Bopp, Vergl. Gramm., 5317", Glossarium amparaiivum, stibvocibus
kr&m, ndthas.
** Antiguamente duecho, de doctus .* " Él no estaba duecho á andar mucho á
pié." (Cervantes, Quij.,jite, J, cap. vil.)
 i Quién te ha dicho, seílor, que aquí vivia
El duque ?—Un labrador que conducía
Sus bueyes de la arada,
Atadas las coyundas á las frentes,
Y en la rústica mano la aguijada.
(Lope de Vega, ¡Si no vieran las mujeres! acto I, eso. ZX)
To la aflojara el corsé,
Mas i quién mueve este armatoste ?
(Bretón, El amigo mártir, acto II, esc. IX.)
En algunos puntos costaneros de la Eepública es
ordinario el trueco de l en r, como en iranco por
blanco, lo mismo que lo ¿a sido en ciertas partes do
España : remedando este modo de pronunciar, es
cribió Tirso de Molina hábrar por hablar, cumprir
por cumplir, sigro por siglo, priegue por plie~
gue, etc.
La terminación al do adjetivos y sustantivos so
convierte en ar si el primitivo tiene l hacia bu fin ;
así se dice igual, fatal, mortal, misal, cafetal,
ritual; y particular, popular, militar, olivar,.pal
mar : acaso, pues, no lo aciertan los que lian
formado de añil, añilal, en vez de añilar. De paso,
el sitio sembrado de plátanos no es platanera sino
platanar ó platanal, lid. Academia trae delantal ó
devantal, mas no delantar.
Con respecto á la voz díceres, por rumores ó ha
blillas, se nos ocurrió primeramente que podría ser
nn plural formado de decir á la manera que víveres
lo parece de vivir ; * pero considerándolo mejor
creemos ser plural de dicen, sustantivándose esta
inflexión verbal y recibiendo ese número, lo mismo
* Véase Pott, Etym. Forsck., ilt. Th.,Ve.'Aith. 5 22. En castellano se ha usa-
ño decires, según se ve en el Diccionario de laAcademla ; consúltese en espe
cial la primera edición, donde so le defina " murmuraciones 6 detracciones."
55
 — 434 —
que el equivalente francés on dit, cuyo plural es des
on dit.
583. Entre la 11 y la ñ parece haber la misma afi
nidad que entre la l y la n, de donde proviene que
en rez del llapa que como voz de la minería trae la
Academia significando " el aumento de azogue que
se echa al metal al tiempo que se trabaja en el
buitrón," digamos nosotros ñapa, en el sentido de
añadidura ó adehala. También sucede que aquellas
primeras letras se reduzcan á las segundas, de las
cuales proceden : por mellizo, pellizco se oye decir
melizo, pelizco, y por cañuto, cañutillo, canuto, ca
nutillo. Canuto ocurre con frecuencia en libros es
pañoles modernos. No de otra suerte suelen algunos
cambiar la rr de desharrapado en r : desharapado.
5Sé. En varios puntos de esta Eepública, lo mismo
que en Andalucía, cambian la 11 en y, como en ca
ballo, gallina, cobayo, gayina, y en muchas de nues-
.tras señoritas se observa la ridicula y necia afecta
ción de imitar este vicio ; en cambio no faltan
quienes escriban Popallan por Popayan.
Obs. Esta tendencia -coexistió con la formación del romance cas
tellano, lo cual expliea porqué llevan j muchas voces que" en los dia
lectos cognados se pronuncian con 11 : mejor, en un principio meior
(y. gr. Poema de Alejandro, 42), es en francés meillcur, en italia
no migliore, en portugués melhor. Sabido es que hasta el remado
de Felipe IV so pronunciaba \&j en castellano lo mismo que en
francés, esto es, casi como y.
585. La nasal que algunos agregan á en cuclillas,
costumbre, grapa (vulgo en cunclillas, constumbre,
grampa), se la cercenan á canonjía, circunstancia
(vulgo canojía, circustancia). Infringir (viene de
frangere, en latín, quebrar) significa quebrantar ;
infligir (del mismo primitivo que afligir) vale im
 435 —
poner, hablándose do penas : tales lJrocrustes hay
que ahorman al segundo en el lecho del primero y
lo estiran hasta sacar inflingir. También se encuen
tran quienes añadan una l á ajedrez, albedrío, re
pantigarse, y una r á guadamecí (ó mejor guada-
macil), gubia, postergar, diciendo atyedrez, aloeldría,
replantigarse, guardamecí, gurbia, prostergar.
Muchos dicen eceena, precedo, eccétera, occeno
etc., por escena, precepto, etcétera, obsceno, y no me
nos son los que entreveran una c en ácido, edición,
adhesión, océano, formando decido, ediccion, adhec-
sion, occéano / pero hay compensación porque lo
que ahí se agrega se le quita á transacción,^^ todos
pronunciamos transácion, y hemos fingido un verbo
transar, que casi ha plantado á transigir. * Siguien
do el mismo trámite, de ilación sacan Hado, Uar.
" Participó también que con el fin de transigir los asuntos de
Venezuela habia propuesto á Páez una entrevista en la ciudad de
Mérida." (Baralt y Díaz, Resumen de la historia de Venezuela,
año de 1830.)
Acaso por imaginar alguna conexión con cama,
dicen muchos sin fundamento camapé en igual de
canapé.
Oirás voces corrompidas.
586. Contraproducente ha nacido de contrapro-
ducentem, expresión latina usada en castellana para
denotar que lo que alguno alega es contra lo que
intenta probar, ó para manifestar que una cosa es
contra el mismo que la apoya; así argumentos
* Este transar es tan bárbaro en su forma como el ya corriente legislar : loa
primeros que lo usaron debieron de argüir así : orador presupone á orar, lue
go legislador á legislar. Con un poquito de latín basta para palpar el error.
Loa franceses é ingleses han sido mas cuerdos sacando legislattr, leffislait.
 — 433 —
contraproducentem quiero decir argumentos contra
el mismo que los produce ó alega : es obvio qne no
admite plural. Es desautorizado el contraproducen
te de estas frases : " Esa medida es contraproducen
te; " " La ley tuvo efectos contraproducentes" Los
siguientes ejemplos manifiestan cómo se expresa es
to en castellano :
"Tales providencias obran en sentido contrario de su fln." (Jove-
llanos, Ley Agraria, Del comercio exterior, 1.°)—"En vez de
ejercer la autoridad real un influjo saludable en la Asamblea, capaz
de moderar su ímpetu, apareció desdo luego como nula, si es que
no produjo un efecto contrario por los recuerdos pasados y la des
confianza presente." (Martínez de la Rosa, Espíritu del siglo, lib,
II, cap. IX.)
Obs. Nótese que aun cuando contraproducente fuese voz caste
llana seria impropio este uso, pues según el genio de la lengua sig
nificaría lo " que produce lo contrario ó cosa distinta de lo que otro
produce," á la manera que eontradicente es el que dice lo contrario
de lo que otro dice, y contraindicante es en medicina el síntoma
que indica el uso de un remedio distinto del qne otro ú otros sínto
mas indicaban. Considérese ademas el significado de los verbos con
tramarcar, contramarcha?; contraminar, co-ntravalar, y el que
correspondería á los adjetivos verbales en ante.
587. Chico tiene los diminutivos chicuelo, chiqui
llo, chiquito, chiquitico, chiquitillo, chiquitito, chi-
(pdtin, chiquirritín,, chiquirritico, chiquirritillo,
chiquirritito / pero es un despropósito decir chirri
quitín, chilariquilico. Chirrínguis tampoco es cas
tellano.
" Era el hombre la mas triste visión que imaginarse puede : re-
viejuelo, arrugadito, moreno, remellado, tuerto de un ojo, romo, cal
vo, algo tinoso, chiauirritillo y contrahecho." (Moratin, Derrota
de los pedantes).
588. Dar en en el chispite debe de ser corrupte
la de dar en el chiste, que también sp dice dar en el
clavo, en la tecla, en la yema.
 — 437 —
589. Descabuyarse dicen muchos por escabullirse
6 descabullirse: quizá lo crean derivado de cabuya.
" No la dejan, ni parece que pueda descabullirse de tantos impe
dimentos." (Sta. Teresa, Moradas primeras, cap. II.)—'-Aunque
< sta es la primera morada, es muy rica y de tan gran precio, que sí
fe descabulle de las sabandijas della, no se quedará sin pasar ade
lante.'1 (liad, ib.)
Ya, mi Belisa, ya rabiando aullo
Tu ingrata sinrazón y mi cuidado,
Y del yugo y maromas me escabullo.
(Quevedo, Musa VII, Tercetos, Sátira á una dama.)
590. La faja de esparto tejido que unida á otras
forma la estera, es conocida aquí con el nombre de
emplea, corrupción de empleita, ó como mas de or
dinario se dice, pleiia.
" Déjense de pleitos los que pudieren excusarlos, que son los plei
tos de casta do empleitas : vanles añadiendo de uno en uno les es
partos, y nunca se acaban si no I03 dejan de la mano." (Mateo Alo
man, Chaman de Alfarache, pte. II, lib. II, cap. III.)—"Los
rodios, asimismo, refieren, fueron los primeros que enseñaron á los
españoles á hacer gúmenas y sogas de esparto y tejer la plcita para
diversas comodidades y servicios de las casas." (Mariana, Historia,
de España, lib. I, cap. XIV.)
591. En castellano tenemos rendija, rehendija,^
en lo antiguo hubo hendrija / formas las dos últi-
mas que permiten rastrear el origen del vocablo
(Jiender) y dan asidero para defender nuestro hen-
dija, voz quizá aHeja que, por no hallarse on los
autores, no ha entrado en el Diccionario.
" La rendija se ha convertido en un anchuroso boquerón." (Bal
ines, Carta» á un cscéptico, XXIV.)
Mas ágiles no son las lagartijas
(Y del pedestre símil no se enfaden)
Prensándose en angostas reliendijas.
(Bretón, Z>etvcrgücnzal canto IV.)
 — 438 —
Cierra su puerta y las hendrljat tapa.
(Bart. L. de Argensola, Sátira "¿ Esos consejos das, etc.")
592. Espelucarse es en castellano espeluzarse, es
peluznarse, despeluzarse, despeluznarse; y esper
nancarse es esparrancarse.
" Cuando yo nWllegaba á comulgar y me acordaba de aquella ma
jestad grandísima que babia visto, los cabellos se me espeluzaban."
(Santa Teresa, Vida, cap. XXX VIII.)—"Siempre vi pintar al
miedo flaco, despeluznado, amarillo, triste, desnudo y encogido."
(Mateo Alemán, Guzman de Al/arache, pte. I, lio. III, cap.
VIH.)—" Debí parecería un loco escapado de su jaula ; despeluz
nado, lleno de barro, hecho una sopa, etc." (Ochoa, París, Londres
y Madrid, pág. 156.J—" Me encontré con un hombre de cuarenta
años, despeluznado y sucio." (Segovia, Los aficionados, J.)
«
Podrás ver
Que apénas pueden mover
Las piernas esparrancadas.
(Castillejo, Rimas, lib. I, Canto de Polifemo.)

593. El nombre técnico del tragadero es esófago,

con s, pero algunos pedantes, entre los cuales figuran
ipsojure los literatos autores de un Diccionario de
la lengua castellana, dicen y escriben exófago.
594. Padrastro, madrastra son de la misma for
mación que hijastro, criticastro, filosofastro, medi
castro, poetastro, y por lo tanto no es lícito quitar
les la r : padrasto, madrasta ; este último lo temos
visto impreso y en verso. Monlau supone kpegostre,
voz que no se halla en el Diccionario y usual entre
nosotros, formado mediante el mismo sufijo.
¡Se dejan en especial
Desechados
líos hijos y maltratados
En poder de su padrastro,
 — 439 —
Sin mas respeto n¡ rastro
De los padres ya pasados.
(Castillejo, Diálogo de las condicione* de las mujeres.')
ObS. Esta terminación astro viene del latín, donde ya tenia fuerza
despectiva : oleaster, pinaster. En el Glosario de Ducange se hallan
matrasta, patrastus ; así que la omisión de la r no es muy nueva
que digamos.
595. Recuérdese que aunque existe el adjetivo
preñado, no hay verbo preñar sino empreñar :
Casi debajo el trópico fecundo,
Que reparte las flores de Amaltea
Y de perlas empreña el mar profundo,
Su máquina soberbia se presenta.
(Balbuena, Grandeza mejicana, cap. I.)
De la turba se alzó entre el fuego vivo,
Casal preñada de rayos negra nube
Poniendo espanto el horizonte sube.
(Keinoso, La inocencia perdida, canto I.)
596. De rostro y tuerto ha salido el adjetivo ros
trituerto, que siempre hemos oido decir rosquituer
to ó resquituerto :
Si grave quiere mostrarse,
Pénese triste, pesada,
Mostrituerta, encapotada
Que apénas deja mirarse,
(Castillejo, Diálogo de las condiciones de las mujeres.)
597. Tuste es corrupción de testuz, derivado de
testa como capuz de capa:
Melancólico sueño que le engaña
Juzga de tantos monstruos las maneras,
Los corvos dientes, los torcidos lomos
Y gruesos labios de testuces romos.
(Balbuena, Bernardo, lib, XVII.)
 440 —
La causa porque las tuvo
Mi doctísimo testuz
Encerradas hasta aliora
En aquesa esclavitud,
Escuchad todos atentos
Con silencio y con quietud.
(Calderón, Céfclo y Pócris,jorn. II.)
LISTA DE OTRAS VOCES QUE ANDAN ADULTERADAS.
598. Dicen en lugar de
afatagar atafagar,
Í betónica, así llamada do
bretónica los Velones, pueblo
antiguo en Lusitania,
ativar estivar,
burear burlar,
costipar constipar,
coyontura coyuntura,
chapalear chapotear,
chufla chufleta,
depotismo despotismo,
disvariar desvariar,
emburujarse arrebujarse,
enamoriscarse enamoricarse,
encandelillar encandilar,
encurrucarse acurrucarse,
enmelotar enmelar,
á estape á escape,
estrombon trombón,
JExequiel Ezequiel,
Getrúdis Gertrudis,
Orábiel Gabriel,
higo tuno {higo de tuna ó
chumbo,
hole! hola !
 — 441 —
Inacio Ignacio,
ipepacuana ipecacuana,
juagar enjuagar, *
hepi kepis,
j longanimidad, deriva-
longaminidad ( do de ánimo,
! malvavisco, compuesto
málvisco de las voces latinas
malva ó Aüiscum,
marrulla marrullería,
musculación musculatura, **
Meregildo Hermenegildo,
Noberto Norberto,
Obregoso Orbegozo,
oxte !
pachotada patochada,
< paredón, aumentativo
paderon ( de pared,
papiyo papujado,
paragua paraguas,
pataletear patalear, •
pámpano témpano,
persinarse persignarse,
persíngula porciúncula,
plosma posma,
prespectiva perspectiva,
prestillo pestillo,
sopilativo desopilativo,

* Algunos dicen enjaguar, como lo apunta el Diccionario de Autoridades, y

asi se halla en el cap. £n (XLVII del original) del Manual de Epicteto de
Quevedo, edición de 1671, que contiene las tres últimas musas ; en la de
Sancha esta enjuagar ; en el Parnaso de Sedaño se lee bárbaramente enjugar.
** Sincuando
nario, razón Bealguna falta en
encuentra estalavoz
9. *enVéase
las dosunúltimas
ejemploediciones del Quattot
en Trueba, Diccio •
campesinoi, La, noiiia de piedra, II.
56
 — 442 —
tachuela (especio iazuela (diminutivo do
de escudilla.) taza) ?
zúas ! zas!
zurria zurra. *

APUNTES SOBRE LA FORMACION DE ALGUNAS VOCES.

Nombres.
599. No se nos ha deparado ejemplo castizo de la
terminación diminutiva umbo,umba,\>or lo cual cree
mos excusado formar casumba, cuando ya tenemos
casucha, casuca, y aun casuco (como almendruco
de almendra), si bien el último no se registra en el
Diccionario. A este propósito recordamos que ma
luco no aparece en aquel como diminutivo de malo,
sino significando el natural de las Malucas : en
cuéntrase sí malucho; bien es verdad que esotro no
está mal pergeñado. Cosiata por cosita no tiene
igual. Vidorria, como festivamente se suele decir
en vez de vida, tiene el inconveniente de no seguir
la norma do los derivados análogos, que son mascu
linos, como aldeorrio, bodorrio, villorrio, prove
nientes de aldea, boda, villa; con esta enmienda
puede pasar, y es expresivo. Cojinete, diminutivo
de cojin, indica sin impropiedad mayor la cubierta
exterior y acolchada (no acolchonada) de la silla ; y
como generalmente lleve adjuntas unas bizazas ó
alforjas, se aplicó malamente á ellas aquel nombre.
Corraleja, procedente de corral como candileja de
candil, destraleja de destral, no ocurre en el Dic-
* También so suela, temar por. multitud, c4fll«<
 — 443 —
cionario de la Academia ; no obstante, le hallamos
usado en el deEozier por D. Joan Alvarez Guerra
(art. Cerdo, cap. IV.)
" En la pared exterior de su pobre casucJta estaban por acaeo
pintados de antiguo el escudo de armas de Carlos V" y un vítor á
aquel emperador." (D. Angel de Saavedra, Masanielo, lib. I, cap.
IV.)—"Al pasar por delante del miserable casuco de Masanielo sa
presentó su mujer en una ventana." (Id., ib., cap. XVI.)
600. No hallamos inconveniente en que á los
chanclos se les llame zapatones, como que al fin son
zapatos y tienen que ser ó hacerse mas grandes que
los ordinarios, pues de otra manera no podría entrar
en ellos el pié calzado ; pero que dos claven en la
frente el fundamento que haya para bautizar con el
nombre de camisones (camisas grandes) á los trajes
de las mujeres. Ya que se habla de aumentativos,
es repugnante el que se llame padrote al padre, ó
macho destinado en el ganado para la generación ;
hay ademas algunos nombres específicos, cuales son
semental, el caballo padre, garañón, el asno y el ca
mello, morueco, el carnero, verraco, el cerdo, ete.
601. No es fácil fijar reglas sobre el uso de los
dos sufijos azo y ada para denotar golpe ó herida,
y muchas veces se usan indiferentemente, como en
lancetazo y lancetada, navajazo y navajada, guan
tazo y guantada (no guantón, como hemos oido á
menudo) ; así, no pueden tacharse lanzazo, campa
nazo (como campanillazó), tijeretazo, aun cuando
no parecen usados por los buenos escritores.

"No es mucho que ni los ciegos vean este tan grande mal, ni los
muertos sientan esta tan grande lanzado." (Fray Luis de Granada,
Guia de pecadores, Ub. II, cap. III.)—"De allí á un momento
una lúgubre campanada de San Millan, semejante al estruendo de
 — 444 —
las puertaá de la eternidad que se abrían, resonó por la plazuela."
(Larra, Un reo de muerte.)
Se la vio á un mismo tiempo diligente
Sazonar un guisado, á una vecina
Heñir porque volcaba los pucheros,
Una guantada dar á una chiquilla
Que el asador pringoso descuidaba, etc.
(D. Angel de Saavedra, Moro Expósito, romance VI.}
602. Bebezón, por borrachera, es de la misma es
tofa que comezón, tragazón, rascazón, reventazón,
pero huele á taberna.
603. La terminación olor, de que ya hemos ha
blado (§§ 183, 517), significa también el lugar en
que algo se hace, como en mostrador, comedor; se
gún esto no es censurable escupidor por redor, rue
do, valeo ; hay también escupidero, lugar en que se
escupe (§ 540.) En cuanto á cernidor, torno de cer
ner la harina, está mal formado, porque en estos de
rivados se conserva la vocal del infinitivo : debiera
ser cernedor (véase atrás, § 222).
604. La terminación ero significa oficio, como en
tonelero, pizarrero, tendero, colietero, por lo cual no
es criticable nuestro polvorero, que los españoles
dicen polvorista. Dos vocablos en ista tenemos:
correista y congresista; por lo que hace al pri
mero, en castellano siempre 6e ha llamado correo
á la persona que conduce las cartas de una parte á
otra : véanse estos ejemplos :
" Sufre el correo una mala posada porque ha de estar poco tiempo
en ella, y tú, que caminas con mayor priesa para la muerte, ¿detiá-
íieBte en labrar grandes casas ? " (Fray Diego de Estella, Vanidad
del mundo, pte. I, cap. XXXV.) —" Como V. P. no me ha escrito
lo ha recibido, ni carta mia, hame dado tentación si urdiese el demo
nio que uo hubiese llegado á sus manos lo principal de los apunta
 — 445 —
miontos y do las cartas que he escrito á nuestro padre comisario. Si
por dicha fuere esto, haga V. P. luego un propio, que yo le pagaré,
que seria recia cosa. Bien creo es tentación, porque el correo de
aquí es nuestro amigo, y las he encargado mucho." (Sta. Teroaa,
Cartas, tomo IT, XXXIX.) —"íTosé siesto3 vuestros criados lian
sido correos, ó vienen de vos amenazados, ó quedan allá enamora
dos; porque vienen cada vez tan apriesa y danme tanta importuni
dad por la respuesta, que no me dan lugar á buscar lo que pedís, ni
aun á responder á lo que me escribía" (Don Antonio de Guevara,
Epist. fam., pte. I, LXV.)
Para nosotros, no obstante, es muy diferente decir
que una noticia la trajo el correo, y que la trajo el
correista : balijero, conductor no serian tan claros.
Congresista sale de congreso como covachuelista
de covachuela, oficinista de oficina, corista decoro;
creemos que no se usa en las demás naciones ameri
canas. * A este propósito : se podría decir diputa
do por Panamá, ** lo mismo qne nombrado ó en
viado por Panamá, pero es bárbaro representante
por Panamá en lugar de representante de Panamá,
como cuando se dice representantes de la nación;
sin embargo, las sutilezas de nuestros políticos no
permiten se diga bien, pues alegan que los repre
sentantes no representan al Estado sino al pueblo
del Estado, y éste queda representado por los sena
dores. ¡ Linda cosa !
"La Junta Central admitió al ejercicio del poder soberano los re
presentantes de Madrid y los de las provincias de nuestras Indias."
(Jovellanos, Memoria á sus compatriotas etc., pie. I, art. I.)
605. Cabildante, parecido en su formación á come
diante, creemos que se usa también en España en lu-
* Congregal, como concejal de concejo, dijo Bolívar en bu Memoria dirigida á
los ciudadanos de te Nueva Granada por un caraqueño.
** " El Marques de Campo-Sagrado y yo, lejos de tomar en esta materia la
representación que nos competía como diputados por Asturias, cuidamos do
evitar la nota de parcialidad que pudiera aohacársenos etc." iJovallanos,
Minoría & tus compatriotas e(c.,pU. II, art, 11.)
gar do regidor; sin embargo no se encuentra en el
Diccionario de la Academia. Hallamos ademas aque
lla voz en el Resumen de la historia antigua de Ve
nezuela por D. Rafael María Baralt (cap. XVII.)
606. Aristocracia es el gobierno de los ciudada
nos mas distinguidos, y aristócrata el que lo sostiene;
democracia, el gobierno del pueblo, y demócrata, el
adicto á tal gobierno ; oclocracia, el gobierno de la
multitud, y oclócrata seria el partidario de él, etc. :
en vista de esto, ocurre preguntar j dónde tenia la
cabeza el infeliz á quien se le ocurrió llamar escla-
vócrata al sostenedor de la esclavitud ? Basta abrir
los ojos para echar de ver que semejante vocablo,
sobre genízaro, revesado, no puede significar sino el
sostenedor del gobierno de los esclavos; esto es, algo
mas de lo contrario de aquello que se presume decir.
607. Altiplanicie, voz inútil con que se dice lo
mismo que siempre se ha expresado por mesa ó me
seta, es un compuesto que no nos atrevemos á re
chazar redondamente, pero que dudamos sea confor
me á las leyes de las formaciones castellanas; pues los
compuestos determinativos en que figuran adjetivo
y sustantivo no parecen aclimatados en nuestra len
gua (salvo los adverbios en menté), y en los pocos
que hay se yuxtaponen simplemente los elementos,
como en bajamar, plenamar, falsopeto, vanagloria,
buenaventura, malaventura.
Obs. Los compuestos copulativos sí cambian generalmente en í la
vocal última del primer componente, como altibajo, agridulce, ver
dinegro. Los posesivos al tenor de magnánimo, longímano, parecen
todos de formación latina ; á ojinegro, peliruKo, cariredondo, mas
bien que posesivos, los reputamos por de régimen, condensaciones
de frases de esta especie: negro de ojos, largo de uñas, corto de
talle etc. ; 6 de aquellas otras tan comunes en la poesía griega y
latina y trasladadas á las lenguas romances: no5as wxuj, lacer ora,
 — 447 —
O Febo, Febo, ahora en el corriente
Janto ó en Dolo estés, ven ya ceñido
De funesto ciprés la triste frente;
(Herrera.)
Sparta il orín, Meca gli occhi, aecesa il tollo.
(Tasso.)
Como se ve, estos compuestos cambian igualmente la vocal final. *
608. Cortadqs á la traza de bien ó mal carado,
humorado, intencionado, son bien ó mal geniado,
bien ó mal modado; no les daremos con las paertas
en la cara. Esta terminación ado suele expresar
acto, como en aplanchado, castañeteado, escorzado,
manoteado, trinado, recitado, y á veces alude ade
mas á la manera como se ha realizado el acto, v. gr.
en peinado, tocado, que pueden significar modo de
peinarse, tocarse. ** Semejantemente decimos cami
nado por modo de caminar, ó sea el andar, nadado
(como en nadadito de perro) por modo de nadar, y
no ha faltado quien, tratando de escribir en verso,
diga el versificado, por la versificación; buen pro
vecho !
609. De ojo se ha formado innecesariamente oja-
da ó aojada en dos sentidos : 1.° tragaluz, especie
de claraboya, y 2.° mechinal, ó sea el agujero cua
drado que se deja al hacer las paredes, para formar
después los andamios.
"Las aves de rapiña y mal agüero también anidan y moran en loa
hondos mechinales y anchas aberturas de las torres," (Jovellanos,
Memoria del castillo de Bellver.)
* Consúltese sobre este punto : Bopp, Vergl. Gramm., § 972 y siguientes ;
Ad. Reg-nier, Traite" de laformalion des mots dans la lartffue grtcque, % 291 y
siguientes.
** Estos son formados sobre el patrón de los en tus de la i, a declinación
latina.
 — 448 —
610. Malcriadez por mala crianza es voz grosera
hasta no mas.
611. Quin, como llaman los muchachos á la cacha
da ó golpe dado con el hierro (vulgo herrón) de un
trompo á otro trompo, \ no será una cercenadura de
sosguiii f
612. Los adjetivos en io tienen su sustantivo abs
tracto en edad, como pió, piedad; vario, variedad;
notorio, notoriedad; voluntario, voluntariedad; in
voluntario, involuntariedad; por consiguiente de
solidario habia de salir soliaariedad y no solidari
dad, como ya ha decidido la Academia : allá se las
avenga.
613. El Diccionario nos da el verbo atoar, " llevar
á remolque alguna nave por medio de un cabo que
se echa por la proa, para que tiren de él una ó mas
lanchas ; " en el Magdalena llaman toa el cable ó
maroma con que amarran á tierra las embarcacio
nes, y que en España es amarra ó sirga : como
aquel verbo presupone este sustantivo, nos parece
que debe entrarse en la lengua como Pedro por
su casa.
"¿Qué hemos de hacer ahora?—Qué? respondió Don Quijote:
santiguarnos y levar ferro, quiero decir, embarcarnos y cortar la
amarra con que este barco está atado." (Cervantes, Quij., pte. II,
cap. XXIX.)
Vuela el pescador entonces,
Al batel ligero salta,
La bañada sirga corta,
La vela extiende á las auras.
(Lista, El pescador Anfriso, 9.)
Obs. Los portugueses tienen toa y atoar, y la palabra es de una
raiz anchamente estendida en las lenguas indo-germánicas, especial
en el ramo germánico ; véanse en Webster las voces ton, tug; en
sánscrito es duh.
614. Habiendo como hay las dos formas ahuecar
y enhuecar, parece que debieran existir ahuecador y
enhuecador (tela fuerte que mantiene hueca alguna
parte del vestido : Salva) ; no obstante, no encon
tramos sino el primero, que no es el usual entro nos
otros. Observación semejante pudiera hacerse con
respecto á despabiladeras y despavesaderas, de los
cuales solo el primero se registra en el Diccionario,
á pesar de ser castizos los dos verbos despabilar y
despavesar, y á ojos vistas mas propio el ultimo.
615. Cogienda (el acto de coger, semejante á mo
lienda, reprimenda), * significando la caza que en
tiempo deguerra sedaá los infelices porgentes bruta
les para robarlos y hacerlos soldados por fuerza, cree
mos que no tendrá equivalente en ninguna lengua
de la tierra, y en bien del honor de nuestra patria
quisiéramos extirpar eternamente la palabra y la
bárbara acción que representa ; por cogida, cose
cha ó recolección de frutos es inútil.
"Entre el adquirir y conservar no se ha de interponer el ocio.
Hecha la cosecha y coronado de espigas el arado, vuelve otra vez el
labrador á romper con él la tierra. No cesan sino se renuevan sus
sudores. Si fiara de sus graneros y dejara incultos los campos, pres
to veria éstos vestidos de abrojos y vacíos aquellos ; pero hay esta
diferencia entro el labrador y el príncipe : que aquel tiene tiempos
señalados para el sementero y la cosecha; el príncipe no, porque
todos los meses son en el gobierno setiembres para sembrar y agos-.
tos para coger." (Saavedra Fajardo, Empresa política LXXI.J
616. Yerran crasamente los que pensando formar
un vocablo calcado por el patrón del francés royauté,
dicen rcyedad para significar la potestad real ; de-
• Véase Pott, Elym. Foriclt., 2ít. TA., Ve. ÁbtK., i 22.
57
 — 450 —
jando aparte que ya tenemos en nuestra lengua dos
equivalentes elegantísimos en realdad y realeza, es
obvio que royauté, en un principio roialté, * no sale
de roi, rey, sino de royál, real, al modo que loyau-
té, antiguamente loialté, no viene de loi, ley, sino
de loyal, leal. De consiguiente quien diga reyedad,
seguirá con leyedad.
617. Tetero es voz que nadie entendería en Casti
lla, donde llaman universalmente con el nombre
francés biberón á la botella con que se da leche á
los niños. Una de las personas que entendieron en
la publicación del último Diccionario de la Acade
mia, nos comunicó que tendría cabida en él ; no
obstante, no se la encuentra: quizá se omitiese por
olvido. Tetera tiene su raiz en castellano, y es de
uso antiguo en nuestro pais.
618. Acaso por ser mas común en los sustantivos
la terminación era que la eda, se han convertido
humareda y polvareda en humadera, polvadera ;
pero debe recordarse quesla terminación dera per
tenece á las raices verbales, que no á las nominales
(véase atrás § 540).
No así el Vesubio monte reventando
De espesa humareda cubrió el cielo.
(Hojeda, Oriitiada, lib. IV.)
Sigue el alcance y vales aquejando
Xa bárbara canalla embravecida,
Bnvuolta en una espesa polvareda,
Matando al que por flojo atrás se queda.
(Ercilla, Araucana, cante IX.)
Obs. Esta terminación eda es la latina etum, como arboretum,—
arboleda, ulmetwm = olmeda ; mas común es edo, como olmedo,
* Véase «tías la Ots. dé la pag. 401.
 — 451 —
robledo. La forma en eda se sacó del plural latino, quizá con el fin
de hacerla mas claramente colectiva ; á la manera que de lignum,
ligua tenemos leño y leña. Es de origen participial. (Véase Bopp,
Vergl. Gramm. § 824.)
619. Palabras como entrada, traída, venida, soa
tan geniales de nuestra lengua, que las reputamos
por de libre formación ; en virtud de lo cual no nos
repugna leída por lectura,, v. gr. : "lo aprendió
decimos azorada por el
acto de azorarse (§ 383), pelada por el de pelarse
{§ 530), pasada (que también dicen pasativa) por el
de pasarla (§ 530) ó sea bochorno, y otros muchos
del mismo estilo.
620. Binóculo por gemelos ó sea anteojos dobles
de teatro, es de formación latina, pero, annqne nos
haya venido de Francia, no debe de ser de muy
buena le}', dado que en los diccionarios de aquella
lengua no hay ninguno otro de semejante catadura.
Y ya que se ofrece, con la misma palabra gemelo*
se nombran las mancornas ó juegos de dos botones
iguales. *
"Hacia el mediodía de la luneta se disputa acaloradamente en un
grupo compuesto de personajes que no deben ser muy linces, porque
todos gastan anteojos y empuñan gemelos." (Hartzenbusch, Ifo
entreacto.)
Obs. Para formar compuestos no se echa mano en latin de los dis
tributivos singuli, bini, terni, etc., sino de los cardinales: unicolor,
bidens (ii por dvi : Bopp, Vergl. Gramm., § 309), tridens, gua-
drupa, quinquefolius. Quizá para sacar á binóculo se tuvo en
-cuenta á monóculo, pero este es harina de otro costal.
621. Al papel que se pasa llamamos pasoso, adje
tivo derivado de verbo, como resbaloso, guardoso, j
nos parece útiL
* Véase la voz mancuerna en el Diccionario de Solví.
 — 452 —
622. Fachenda significa vano, jactancioso, v. gr. :
Leer mi adorada prenda
Tauto concepto importuno,
Y enviar á ese fachenda
Noramala, todo es uno.
(Bretón, El cuarto de hora, acto 1, etc. V.)
Tómase también por vanidad, jactancia, y ha dado
origen & fachendoso, que no se registra en el Dic
cionario, pero cuya formación no es de tachar.
"Esos fachendosos que se acercan á chicos y á grandes, á infe
riores y á superiores, á soldados curtidos y á niñas espirituales sin
dejar de dar chupadas, resoplando como búfalos, . no son real
mente sino una especie de salvajes incivilizados.'' (D. Juan Alonso
y Eguilaz, En serio y en broma, Fumar y escupir.)
623. De revea se han formado en castellano reve
sado y enrevesado, mas no arrevesado, que es el que
corre en estas tierras.
" En vano es alegar en contra nuestra el gran número de perver
sos romances que se han escrito ; porque tambion se han escrito
gran número de malísimas octavas, de enrevesados tercetos, de so-
uetos abominables." (D. Angel de Saavedra, Romances históricos,
Prologo.)
No es hoy cuando yo he compuesto
Esa décima.—| Es capaz
De negarme. . . .1—En cuarenta álbumes
(¡Qué revesado plural I)
La he puesto ya, por mi cuenta.
(Bretón, vM supra, acto III, esc. V.)
624. A semejanza de aprensivo, compasivo, contem
plativo, pensativo, etc., hemos formado previsivo;
los buenos escritores peninsulares y americanos
siempre han dicho previsor.
 — 453 -*
" Este excelente caballero y previsor hombre de estado conoció
muy luego el aburrimiento del pais y la imposibilidad y peligro de
apretarlo con nuevas exigencias." (D. Angel de Saavedra, Masa-
nielo, lib. 1, cap. I.)—" Las abejas son las únicas que, previsoras
del venidero invierno, trabajan en verano y previenen repuesto en
el centro de sus colmenas." (Ocboa, Virgilio, Geórgicas, lib. IV.)
—" Ministros previsores ó ilustrados conocieron con anticipación el
mal y aun aconsejaron el remedio." (Baralt y Díaz, Resumen de la
historia de Venezxiela, años de 1797 á 1810.)
625. Si se compara provisorio con los demás adje
tivos de igual formación, como oratorio, atestatorio,
infamatorio, consolatorio, adulatorio, etc., se colige
que el significado que le corresponde es el de propio
del provisor, que le pertenece, ó que conduce á pro
veer, sirve para ello; * de suerte que sin pizca de
razón se le atribuye el de provisional por america
nos y españoles. Es tomado del francés y la Aca
demia no le ha dado el pase. Con razón, pues, en
los recientes alborotos de España dijeron gobierno
provisional, que no provisorio.
" La Nación, huérfana y privada de su buen Rey, erigía un go
bierno provisional." (Jovellanos, Memoria gue dirigió á sus com
patriotas, pte. 1, art.
626. Oficioso vale : 1." Diligente, activo, v. gr. :
" Considerad el activo y oficioso reino animal der
ramado por todo el orbe." (Jovellanos, Oración
sobre el estudio de las ciencias naturales.)
Dulces panales la oficiosa abeja
Le presenta, y aceite delicado
El verde olivo en pedregal plantado.
(Carvajal, Cántico segundo de Moisés.)
2.° Complaciente, obsequioso, v. gr. : " Todos para
merecer la gracia del príncipe y tener de su parte
* Yéaw Monl&U, Diccionario EtimoltgU ;pBf, 117,
 454 —
el aplauso del pueblo, entran en el valimiento celo-
eos, humildes, corteses y oficiosos." (Saavedra Fa
jardo, Empresa política L.)
Esa vida fugaz no toda es tufa: ....
Es de tu prole hermosa,
Que mitigar intenta
Con oficioso amor tu amargo lloro.
(Moratin, A la marquesa de Villa/ranea.)
3.° Provechoso, conveniente, conducente á cierto
fin, v. gr. : " La industria suele ser mas oficiosa que
la fuerza." (Meló, Guerra de Cataluña, lib. II, 16.)
—" Reloj es la república, cuyas ruedas y volantes
son los ministros de ella ; el peso es quien la rige ó
manda : de esta oficiosa concordia procede la me
dida de los dias y cuenta de los tiempos ; así del
mando de los reyes y obediencia de los vasallos
sale hermosamente medido y gobernado el mundo."
(Id., ib., 68.)
Con el prefijo negativo in se saca inoficioso, asna
lísimo entre nosotros * en la acepción de inútil,
ocioso, inconducente, la cual corresponde á la tercera
de las del simple oficioso, y no desconocido en otras
partes de América : " Barcelona se desdijo poco
después, proclamando el gobierno establecido en
Cádiz ; pero por sí misma volvió luego sobre 6U9
pasos, haciendo inoficioso el uso de las armas que
se habian destinado á someterla." (Baralt y Díaz,
Resumen de la historia de Venezuela, año de 1810 ;
lo mismo adelante, año de 1824.)
El Diccionario oficial no reconoce al último sino
como término forense en la significación puramente
* Véase en esta misma obra, pág, 108 ¡ Caro y Cuervo, Qrm, ¿o¿, v&a.
J60, 2. * «d.
 — 455 —
latina de " Lo qne contraviene al cumplimiento de
los deberes familiares de piedad, consignados en las
leyes," como testamento inoficioso, que es aquel que
" perjudica á los derechos de los herederos á quie
nes se debe legítima."
Obs. Oficioso sale de officivm, que vale deber y se compone de
faceré, hacer ; como sagazmente explica Bopp, * significa " lo que
se tiene que hacer ó cumplir,"faciendv/m, siendo como es represen
tante en latín de los participios pasivos de futuro del sánscrito, ter
minados en ya.
Verbos.
627. Grotesco en su formación y ademas innece
sario creemos & pormenorizar, cuando ya tenemos á
detallar, individuar, individualizar, particulari
zar, especificar, circunstanciar. Pormenorizar es
invento español (non invideo; miror magis); nati
vos de Colombia son los que vamos á enumerar :
628. Cañar se origina de cana, como barbar de
barba; con todo, lo castizo es encanecer : " Viven
mucho tiempo, encanecen temprano." (Bart. León,
de Argensola, Conquista de los Molucas). Aunque
hay verbos derivados de nombres en anda, encía, v.
gr. reverenciar, diferenciar, nuestro prudenciarse
como que no se parece á ninguno; es vulgar y, sobre
vulgar, ocioso, pues tenemos reprimirse, contenerse,
reportarse, moderarse etc. De la misma estofa son

fiuenciar (tiene visos de francés ó inglés), inútil

completamente por existir ya injluir.
"Influidos por las creencias populares, no dieron un solo paso
adelante." (Larra, Literatura.')—" El congreso, intimidado con la
" KrUiKltt Grmmatik itt Samiriia-Sprache, 5 iW, Atan,
 — 456 —
popularidad de la junta patriótica, y viendo el decidido apoyo que lo
prestaban muchos de sus miembros, toleraba el porte descomedido
de aquel cuerpo, y aun sé0 dejaba influir por él en los nego
cios." (Baralt y Díaz, Resumen de la historia de Venezuela, año
de 1811.)

629. Con respecto á empecinarse, ahí va una con

jetura : sabido es cuánto renombre cobró en la guer
ra que sostuvieron los españoles contra los franceses
á principios de este siglo, el guerrillero Snan Martin
Diez, llamado, dice Toreno, "el Empecinado, (apo
do que dan los comarcanos á los vecinos de Castrillo
de Duero, de donde era natural); " la fama de su
tenacidad y resistencia hubo de pasar los mares y
llegar á estas tierras, donde dirían para ponderar lo
incontrastable de alguno en un empeño : " Es un
Empecinado," como á otro propósito se usa " es un
Cid ; " oscurecido el origen y siendo engaHosa la
apariencia del vocablo, se sacaría el verbo empeci
narse, que vale aferrarse, obstinarse, empeñarte, en
capricharse. No de otra suerte, en vista del castizo
entripado, por nuestra cuenta y riesgo hemos for
jado entriparse, verbo que vale enojarse, encoleri
zarse, enfadarse, emberrincharse, aunque con dife
rente construcción, pues se dice : " se me entripó
con fulano," " fulano me lo entripó."
630. Otro verbo enya formación da mnebo en que
pensar, es independizar : lo cierto es que no hay
otro en izar derivado de adjetivo en ante,ente, pues
nuestro dementizar, en lugar de dementar, es un dis
parate ; pero, con ser así, arguye en contra de aquel,
porque da á entender que no se puede suprimir el
ent. Si á cualquiera se pregunta cómo se formaría
un verbo que significase volver protestante, es segu
ro que no contestará proíestizar sino protestanti
 — 457 —
zar. * Sea de esto lo que se quiera, en castellano
siempre se ha dicho emancipar.
631. No conocemos verbo castizo que pueda reem
plazar á goterear, que significa caer goterones, en
especial los primeros de un aguacero.
632. Es ocioso el prefijo des en desespumar, des
menudear, desollamar, que son lisamente espumar,
menudear, sollamar. Despolvorear es quitar ó sacu
dir el polvo ; echar ó derramar polvo 6 polvos sobre
algo es polvorear. Si del que pierde el ánimo todos
convienen en decir que se desanima, ¿quién podrá
reflirnos si del que pierde la chaveta contamos que
se ha deschavetado f
" Hace cocer al fuego el dulco arrope, y espuma con una rama el
caldo de la hirviento olla." (Ochoa, Virgilio, Geórgica», lib. I.)
633. Si cubrir con ladrillos es enladrillar y cu
brir con baldosas, embaldosar, \ por qué cubrir con
tejas no ha de ser entejar, como todos decimos acá
en vez de tejar, lo mismo que desentejar por des
tejar f
Quítanos de este cuidado,
Así nunca sientas mal,
Y aunque sea en este portal
Ya viejo y destejado,
Do Dios te será pagado,
Pues que tione el poderío :
Duélete del dolor mió.
(Canción de nochebuena, en S'éhl de Faber, Floresta, tom. I,
núm. 21.)
631. Innecesario sobre poco analógico nos pare
ce trasbocar por vomitar, revesar. No habría incon-
* Si se argüyere que recorte parecido se verifica en autentizar de auténtico,
fanatizar defanático, se contesta que aquí, siguiéndose la norma griega, el
verbo no sale del adjetivo, sino que ambos proceden de otra raiz común :
ejemplo: lulknikos, aeMoiií", derivados ambos de lidlin.
 — 458 —
veniente, ya que lo han formado nuestros paisanos,
en que significase comer : todo está en el lado por
donde se considere la cosa. »
635. Pontificar, diaconar, subdiaconar, acolitar
por celebrar de pontifical el primero, * y por ha
cer las fanciones de diácono, snbdiácono y acólito,
respectivamente, los últimos, tienen traza de espa-
Soles ; son útiles y no los reprobamos, si bien no se
nos presentaii mas ejemplos de esta formación y en
este sentido, pues que obispar y el mismo pontifi
car significan obtener la dignidad episcopal y pon
tificia : " ¡ Con que los extranjeros no están acos
tumbrados á ver que fuera de Espafla obispen los
frailes ! ¡ Con que en Italia no hay frailes obispos ! "
(Isla, Fray Gerundio de Campazas, Prólogo, 57.}
Tampoco reputamos por de mala ley A serruchar ó
aserruchar, nacido de. serrucho, como serrar, aser
rar de sierra; á compactar de compacto, como con
cretar de concreto, usado especialmente para expli
car cierta operación en el beneficio de la sal ; á en
mugrar, semejante á enlodar. Legajar por reducir
(papeles) á legajos, nos parece útil y, aunque ais
lado, aceptable.
636. Adjuntar se nos figura inútil una vez que
hay incluir y otros modos de expresar lo mismo,
v. gr. : " He leido con mucho gusto la carta que V.
dirigió al señor Pastor, cuya copia me incluye en su
favorecida de 30 del pasado " (Jovellanos) ; " La
carta que va con esta se quedó escrita y cerrada el
correo pasado por un descuido que no tiene humana
disculpa " (Solis) ; " Vea V. por la copia adjunta

* " Acudía taciturna la gente al .Mercado para asistir á la función del

Carmen, donde celebraba de pontifical el Arzobispo." ( Don Angel de gaaTedra,
Masanido, lib. I, cap. XX.)
 — 459 —
cómo van saliendo poco á poco á lnz mis ideas "
(Jovellanos). Como para el mismo propósito so em
plea el verbo acompañar, agregamos unas observa
ciones sobre esta acepción, ausente por cierto del
Diccionario Académico :
Nuestro verbo es primeramente ir con otro, sien
do complemento acusativo la persona con quien se
va : " Dios os asista en vuestro viaje, y su ángel os
acompañe " (Amat, Tobías, cap. V); este uso se
extiende á las cosas : " He recibido la favorecida de
V. del 6 con los siete bocetos que la acompañaban"
(Jovellanos).
En segundo lugar vale dar por compañero, aso
ciar: "La compostura exterior con que (Fray Luis
de Granada) acompañó su pobreza, fué de las mas
raras que en el mundo se han visto." (Muñoz, Vida
de Fray Luis de Granada, lib. II, cap. II.) Según
esto podria decirse "Acompaño con esta carta la
copia de la escritura;" y mediante una elipsis de
las tan ordinarias en el lenguaje epistolar : " Dirigí
á V. M. la representación de que acompaño copia."
(Jovellanos).
637. Para andareguear hay en castellano andor
rear, vaguear ; para apozarse hay rebalsarse ( " el
agua se rebalsa, está rebalsada ")
eastizo es dar encima ; por encalambrarse, aterirse,
entumirse; por jinetearse, montarse, espetarse ; por
pedacear (las medias), zurcir, apedazar, soletar ó
soletear ; por raizar, arraigar.

"l Se halla acaso la felicidad en aquel continuo vaguear de calla

en calle, con que veis á algunos hombres indolentes andar acá y allá
todo el dia, aburridos con el fastidio y agobiados con el peso de su
misma ociosidad ? " (Jovellanos, Oración sobre la necesidad de
unir el estudie de la literatura al de la» ciencias.)—" Da por
 — 460 —
otro abuelo ol suyo y dineros encima." (Vé\ez de Guevara, Diablo
rajuela, tranco III.)—" Supo dónde se alquilaban caballos, y es-
péteme eu uno." (Quevedo, Vida del Gran Tacaño, cap. XIX.)—
" Yo sé escribir y ajuslar una cuenta, sé guisar, só aplanchar, sé
coser, sé zurcir, sé bordar, sé cuidar de una casa." (Moratin, La
comedia nueva, acto II, esc. I.)
638. Al modo que do angosto naco angostar, de
ancho hubiera de decirse anchar, como se hace en
tre nosotros; no obstante, lo castizo es ensanchar.
" Este lugar, aunquo agora es muy ancho, os verisímile que des
pués del juicio universal se ha de ensanchar." (Mtro. Alejo de Ve-
negas, Agonía del tránsito de la muerte, punto IV, cap. VIII.)
Por angosta senda
Caminamos ahora ; pero pronto
Se ensanchará.
• (Hermosilla, litada, lib. XXIII.)

639. Festinación, priesa, celeridad, ocurre aislado

en el Diccionario de la Academia ; nosotros usamos
el verbofestinar en el sentido de apresurar nn asun
to imprudentemente, tal que se malogre, precipi
tarlo, v. gr. : "festinaron la revolución."
640. Del adjetivo vano aplicado á los frutos he
mos formado el verbo vanarse, v. gr. " el trigo se
vanó; " no le hallamos en el Diccionario, y acaso
es de mejor ley el avanecerse que usa Jovellanos, y
no reconocido tampoco por la Academia.
" Su fruto, aunque de buena apariencia, se avanece y pudre sin
llegar á sazonar, sin duda por hallarse estas plantas en una umbría
y oatar del todo descuidadas." {Memoria del Castillo de Hellrer.')
641. Poner mordaza se expresa con enmordazar,
lo mismo que poner freno con enfrenar, poner más
cara con enmascarar : nosotros decimos malamente
 — 461 —
amordazar, verbo castellano, sí, pero ya arrumba
do, que valia morder 6 maldecir.
642. Entre ganaderos, especialmente en los Lla
nos, se llama punta, y es buen castellano, una por
ción pequeña de ganado que se separa del hato ;
de ahí dicen empuntar el ganado, por encaminarlo,
y por fin empuntarlas, por marcharse, afufarlas,
tomar soleta. En igual sentido usan emplumarlas.

LISTA DE VOCES QUE SE DERIVAN DE RAICES CASTELLANAS

Y NO LO SON ELLAS MISMAS.
643. Bogotano Equivalente castellano.
abombado bombo, * aturdido
aburrición aburrimiento
agallones agallas
algotro algún otro
mozo de cordel, gana-
altozanero ** pan,palanquín, tras
cantón
soplón, fuelle; adula
alzafuelles
dor, lisonjero
amasandería panadería, tahona
apiparse hartarse, atracarse
atejo atado, lio
baratía baratura
bizcorneta bizco, bisojo
boqueta labihendido f
* Bombo es provincial de Andalucía.
** Así llamados por situarse de ordinario en el altozano (5 -128) de la Catedral,
t Hallamos esta voz en el Diccionario de los literatos á que tanta ojeriza
hemos mostrado ; pero la formación de ella la abon;i.
 462 —
brisero guardabrisa
buscaniguas buscapiés
cacagual cacaotal
calzonarias tirantes (no tirantas)
candelejón (de cán- 1 tonto, simplón
dido ?) j
canillera abatimiento, desaliento
cantadura de misa misa nueva
colgandero colgajo
crinolina miriñaque
cubiletero prestidigitador
cueriza azotaina, zurra
chicotear matar, despachar
(no) dejante (no) obstante
descuajaringarse (de 7 desvencijarse
cuajar ?) j
desjetarse desbocarse
darla, echarla, man
dragonear | gonear
empandorgar embrollar
enmelotar enmelar
(salir) á espeta per- \ (salir) como perro con
ros j vejiga
fonteforamina pozo artesiano
formáleta cimbra
fritar freír
granizal granizada
helaje frió
herranza (de ganado) herradero
hospiciante inclusero *
juagaza (en los tra- ?
piches) J meloja
* De incluía, la casa en que se recogen y crian los niños expósitos : entro
nosotros la inclusa era departamento del hospicio.
 — 463 —
juma borrachera
lamparazo trago
lámparo pelón, sin blanca
licorera frasquera
machucante sujeto, individuo
maletera maleta
mana manantial
matroz matasiete; estupendo
monicongo muñeco
gente menuda, ganado
muchigay *
menudo, etc.
muenda zurra, azotaina
pamplinada pamplina
pasable (huele á fran
pasadero
cés)
petaquearse peta- entibiarse, aflojar; em
quear ** brollar, dilatar
pilatuna pillada, pillería
cegato, cegarra, corto
pipiciego
{ de vista
plantáfila catadura
platal dineral, caudal
platudo rico, adinerado, dine
roso
poceta estanque, estanquito
producido producto
rasquiña rascazón
resoltarse, desjare- desvergonzarse, despe
tarse } pitarse, desbocarse
* Parece reliquia
M Fruchiguad del antiguo
y muchiguad." verbodemwhiguar,
[Biblia amuchigar,
Ferrara citada por 5cio,multiplicarse
Génesis, cap.:
I.)—" El Bey, queriendo fundar esta nueva colonia (de conejos), les dió hechas
bus madrigueras, para que desde luego viviesen y amuchigasen en ellas."
(Jovellanos, Memoria del Castillo de Beüver, apénd. I.)
** Sale de la frase echarte con las petacas, alusiva & las bestias de carga.
 — 464 —
ruidajo ruido
saltagatos saltón, saltaren
saporro rechoncho, cachigordete
sobijo soba
sotacura coadjutor
umbralado umbral
Algunos ejemplos : " Desto Hipocras se escribe que fué pequeño
do cuerpo, algo bizco, la cabeza grande, hablaba poco, laborioso en
el estudio y sobre todo de muy alto y delicado juicio." (Don Antonio
de Guevara, Epist. fam., pte. 1, L.)—"Las memorias del tiempo
no vuelven á mentarle (á Casas) hasta ocho años después, cuando
se ordenó de sacerdote, por la circunstancia de haber sido la suya
la primera misa nueva que se celebró en Indias." (Quintana, Vida
de Fray Bartolomé de las Casas.)—" | Bienaventurados en tiempos
de héroes los incluseros, porque ellos no tienen ni padre ni madre
que les fusilen 1 " (Larra, Dios Tíos asista.)—" Los párrocos son
elegidos por el obispo : no son perpetuos hasta pagados tres años :
los coadjutores son siempre amovibles á voluntad del prelado," (Vi-
llanueva, Vida literaria, cap. LXXXI.)
Prefiere á las mentiras
De la corto, y á cintas, y á colgajos,
Pingües rentas y fértiles trabajos.
(Mora, El bastardo.)
No se usaban levitas ni tirantes
Cuando andaba en el mundo raza goda ;
Ni se chupaba en voces retumbantes
Sangre á los pueblos.
(Id., Don Opas, IV.)

CAPITULO XI.
VOCES INDIGENAS 0 ARBITRARIAS.
64é. Hallamos en nuestros mamotretos muchas
palabras que ni pueden claramente reducirse á rai
 — 465 —
ees castellanas'ni se encuentran en los diccionarios
autorizados : las dividiremos en dos grupos : 1.° Vo
ces propias de la lengua autóctona ; 2." Voces de
caprichosa invención.
645. Cuanto á las primeras, su número no puede
fijarse con precisión, á causa de la deficiencia del
vocabulario escrito y de la reconocida constante os
cilación de las lenguas indígenas ; pero sí se obser
va á primera vista que tales palabras son menos en
Bogotá que en otras partes de la República, como
en Popayan, por ejemplo ; y esto por la mayor pre
ponderancia que desde un principio obtuvo por acá
la raza europea.
Revisando detenidamente el Vocabulario ríe la
Lengua Mosca ó Chibcha que existe manuscrito * en
la Biblioteca Nacional, en él no hemos encontrado de
las voces indígenas sobrevivientes á la conquista sino
las que á continuación copiamos, si bien no respon
demos de la identidad de todas ; es de advertirse
que algunas son vulgares boy dia : varias hemos
mencionado anteriormente.
Bogotano. Castellano. Chibcha.
cuan,
cuba,
chajuán,
chiba, mochila, chitua; (?)
chisa, la larva de una espe- j zisa, gusano que co-
cíe de scarabeus, | men los indios ;
chucua, pantano, hichyquy, hoyo;
* Recientemente lo ha dado á la estampa en Europa nuestro buen amigo
el habilísimo naturalista y filólogo D. Ezequiel XJricoechea, pero, no habien
do llegado á la hora en que esto escribimos ejemplares do su obra, no hemos
podido aprovecharnos de sus importantes trabajos.
59
 — 466 —
Bogotano. Castellano. Chibclia.
1 chuza, dañado, achu-
chucha (papa), * huzansuca, hacerse
aguanosas las pa
pas;
chunchullo, tripa, zimsua (?) ;
( planta gramínea del
chusquc, ] género chusquea, | chusquy, caña ;
futearsc (las papas), podrirse, afutynsuca;
guache, | hombre del pueblo, |( guachaguasgua,
cebo :
man-

guapueha, {el gundulus bogoten- | guapquyhyza, pececi-

sis, ) "o;
guascas, j planta compuesta del ( quysca, 6 huazyca, ho-
) género galinsoga, / jas de comer, hortaliza;
quincha, tominejo, quynza;
sote, nigua, sote;
totear, totazo, reventar, reventón, btohotynsuca;
tuso, | hoyoso, > toza, hoyoso, y ademas,
j carcoma, gorgojo;
| primicia de las pa- ( ioniza, iemuy, papa ;
I pas, \ iomgy, flor do papa.
Ob3. El sonido que va aquí, lo mismo que en el Vocabulario, re
presentado con z, se expresa en la gramática impresa del Padre
Lugo por este signo 3h, y sospechados seria algo como la ch fran
cesa. La a inicial de aehuhuzansuca, afutynsuca es signo de ver-
vos intransitivos, así como la b de btohotynsuca lo es de transitivos,
según se vo claramente en estos ejemplos : btosqua, rajar, y atos-
ova, rajárse ¡ Vguahaiansuca, dañar, y aguahaiansuca, dañarse;
el suca es sufijo do la conjugación, que desaparece en algunas in
flexiones como el pretérito y el imperativo.
64.6. Prescindiendo de otros nombres de plantas,
como bijuacá (especie de rumex), chisacá (especie
de chrysanthemum), etc., hay voces qne á ojos
cerrados puedo uno calificar de chibehas, cuales
6on, por ejemplo, chamba por zanja ó gavia, chi-
chagüy por nacido, guaricha, mujer despreciable,
* Dicese también de cualquier, fruta, y aun de las personas, entendiéndose
por arrugado.
 — 467 —
quimba por sandalia, (sal) vijúa por (sal) gema, pe
drés ó piedra.
647. También ha podido suceder que nos vengan
voces de otras lenguas americanas, y esto por el
conducto de los espafloles, que del primer punto en
que las oian las llevaban á otras partes : así, de la
lengua haitiana han pasado á formar parte de la
castellana muchos nombres de plantas como ceiba,
maiz; de animales como guacamaya ó guacamayo,
cocuyo, nigua; de objetos varios, como cabuya, pe
taca,'sabana. Otras han venido de Méjico, como
jicara, cacao; otras del Perú, como loro. De vocea
que no trae el Diccionario de la Academia se nos
acuerdan por usuales entre nosotros, barbacoa, pro
cedente de Cuba y Haiti, pisco, por pavo, del Perú,
tamal, de Méjico, donde llaman así la hoja en que
se envuelve. En sucucho, por chiribitil ó camaran
chón, i no será lícito descubrir el cucho, voz de la9
lenguas del Sur con que llaman al rincón ?
648. Entre las otras voces las hay claramente
onomatópicas como tilin, tuntunita, cancanear; y
varias que coinciden con raices indo-germánicas :
l son casuales estas coincidencias, ó son las voces
que las presentan antiguas españolas, ó será que las
raices, como gérmenes animados del lenguaje, pue
den, á la manera de ciertos insectos, permanecer
inertes largo tiempo y volver luego á la vida? — Ca
recemos de datos para decidirlo, y por tanto nues
tras observaciones sobre ello son puramente conje
turales. Todas estas palabras van incluidas en la
lista del párrafo siguiente.
649. Como esta no sea materia que se preste á
detenidas investigaciones, ponemos en lista todas
aquellas palabras cuya procedencia se nos oculta,
 — 468 —
sin omitir, eso sí, cuando buenamente se nos ocur
ra, una que otra observación, uno que otro ejemplo,
;í que servirá de reclamo una cifra numérica coloca
da á la derecha de la voz que dé ocasión á ello. Para
descargo de nuestra conciencia confesaremos el te
mor de que aparezcan aquí términos tan castellanos
como los que mas : temor fundado en la experien
cia, pues no pocas cosas hemos tenido que cancelar
en el discurso de nuestro trabajo, conforme han ido
viniendo á nuestras manes las ediciones del Diccio
nario ú otras obras españolas modernas : de lo cor
respondiente á este capítulo recordamos á pipiolo,
que vale novato, bisoño, motolito, y ocurre en el
libro intitulado Doce Españoles de brocha gorda, y
á morrocotudo, usado por Trneba. También adver
tiremos que no presumimos formar un catálogo com
pleto de los adefesios oidos en Bogotá : los hay su
mamente vulgares, otros son de raro uso, y no faltan
algunos de significación tan acomodaticia y resba
ladiza que no es fácil buscarles equivalente caste
llano exacto. "

Bogotano. Castellano.
Acápite,. 1 Párrafo, aparte.
Achucutado. Abatido, acoquinado.
Achucutarse. Abatirse, acoquinarse.
Ahunche. Residuo, desecho.
Ajonjear. Mimar.
Ajonjeo. Mimo.
Angarrio. 2 Esqueleto (metafórico).
Arremuescos. Zarandajas.
Arruncharse. 5 f Ovillarse, hacerse un ovi-
l lio. .
 — 469 •
Bagre. 4 Desairado, cursi, charro.
Bato. 6 Lelo. „
Bebeco. Albino.
Cuchillo; si es de carnice
Belduque. ros, jifero.
Berbecí (de una perso Bejin, furia.
na enfadada).
Teniente, verde, si es fru
ta; en cierne, en leche,
Biche ó viche. 6 si es fruta ó planta; en
teco, canijo, si es per
sona.
Billamarquin. Berbiquí.
Birria. Tema, capricho.
í Bulto, envoltorio, lio; en
Bojote. \ la masa ect., gorullo.
Cacorro. Marica, maricón.
Cachifa (en la latini
^ Menores.
dad).
í Menorista, en latinidad;
Cachifo. < niño, rapaz, muchacho,
( en general.
Cachumbo (rizo espiral
| Tirabuzón.
en el cabello).
\ Pujador, testaferro, ca-
Calanchín. 7 \ careador.
Calungo. 8 Perro chino.
Cancanear. Tartalear, pujar.
í Sarna; usagre, en los
Cancha. ( perros.
Cangrina. Incomodidad, carcoma.
Carranchoso. Aspero, escamoso.
Carraos. Zapatos ramplones.
 — 470 —
Caspicias. Restos, reliquias; pico.
Corotos.9 í Trastos, trebejos, bártu-
\ los, baratijas.
Cucarrón. Escarabajo.
Cuje ó ct'jis (no hay). Recurso, remedio.
Cuncho. 10 Madre; asiento, poso,
Curda. i Borraclierá (véase atrás
i § 430).
Chácara. Bolsa, guarniel.
Chaguala. 11 f Zapato viejo ; herida,
l chirlo.
Chanchiras. 13 Andrajos, harapos.
Chanchiriento. a Andrajoso, desharrapado
Chécheres. 9 Í Trebejos, bártulos, bara
tijas.
Chimbilá. 13 Murciélago.
Chimbo (sustantivo). Pedazo ó ración de carne.
Chimbo (adjetivo). 14 Gastado, desgastado.
Chincharo. Dado.
Cliingarse. Chasquearse.
Chiras. 15 Jiras, jiror.zs, tiras.
Chircal. 16 Tejar, adobería, ladrillal.
Chircaleño. 18 Tejero, alfarero.
Chontal. 17 Inculto, mazorral.
Churria. Chiripa, bamba, bambar
ria.
Descachalandrado. ' Descuidado, desaliñado,
desaseado.
¡Echar el resto, echar
Desporrondingarse. el bodegón por la ven
tana.
Empañetar. Enlucir.
Empavonar. Untar.
Enjerido. Alicaído, engurruñado.
Engerirse. Engurruñarse.
Afanado, ocupado, entre
Envolatado. tenido.
Fatuto. Puro, neto.
Filimisco. Melindroso.
Chamusquina, gresca, pe
Furrusca. lamesa, pelotera, gaza
pera, etc.
Adobera, si para adobe ó
ladrillo ; galápago, si
Gabera. 18 I para teja; encella, pa-
[ ra quesos.
Garlancha. Laya.
Garoso. 20 Glotón, hambriento.
Gorgon. 21 Hormigón.
Grilla. Véase furrusca.
( Maricón, camueso, zopen-
Guabino. < co, bolonio, panarra,
( etc.
Guambia. Mochila.
Guando. 83 Andas, camilla.
Guasanga. Bulla, zambra, baraúnda.
ÍDar en la vena, hallar la
Güiro (coger el)
vena.
Peliagudo; desapacible,
Incrúnjido. destemplado.
Indormia. Maña, arbitrio.
Macón, macucon. 23 Grandon, grandísimo.
Maraca. Modrego.
Moscorrofio. (Mujer) fea superlativa.
Muérgano. 81 Hueso, maula, antigualla.
Pañete (de las paredes) . 15 Enlucido.
 472 —
JaleoJarana, broma, ver
Parranda. 26 bena; pandilla, zahora.
Jaranear, bromear, zaho-
Parrandear.
rar.
Perencejo. Mengano,
i Borrachera (véase atrás
Perica. 27
l §430).
dichoso. 28 Cegajoso, pitarroso.
Piltre. í ( Emperejilado, acicalado,
Pitre, j \ atusado.
Pispo. Remilgado.
Pompo. Romo, sin jilo.
Pontocones. Empellones, empujones.
Popocho. Harto, repleto.
Pucho; puchito. Pico; poquito.
Rejugado. Matrero, taimado, astuto.
Retobo (en el ganado). Desecho ; si es buey, cotral.
Sagarrera. Véase fur
rusca.
Sarábiado (en las aves) Pintado.
f Diseñar ; estarcir, si es
pasar el dibujo ya pi
Sisnar. cado á otra parte, estre
gando sobre él un cis
quero.
Sorrostricar. $ Importunar, moler, ma
chacar, jorobar.
Lelo, pasmado; trastor
Surumbático. 29 nado, atronado, atur
dido.
Enteco, canijo. Véase bi
Sute. 50
che.
Tagarnia. 81 Hartazgo, atracón, bor
rachera.
 — 473 —
Tambre. a Presa, azud.
Tere. Llorón.
Tilín (en un). M Tris (en un).
Trastabillar. í Vacilar titubear, tarta-
\ lear, hacer eses.
Tremotiles.Véase corotos.
Tunes. 31 Pinicos, pinitos, pinos.
Tuntunita. { Estribillo, flor (dar enila),
| chorrillo (tomar el).
Tupia. Véase tambre.
Turrutín. Chiquitín.
Tutumilo. ) ) m i,
Tuturuto. Í ¡Tamañito, lelo.
Yaya. 85 Llaga.
Yesque. 36 Horquilla.
Zurullo (ir á dar al). Lejos.
1. Acápite parece quo fuera latin ; sin embargo no lo hallamos
explicación. " A mas del punto final suelen ponerse varios apar
tes en las cartas y en toda clase do escritos. Esta diviBion que
consisto en no acabar el renglón final del último período, y en.
empezar el siguiente mas adentro de la plana que todos los de-
mas, se llama sangría, y solo debe usarse cuando so va ¡í diverso
asunto ó bien á considerar el mismo bajo un aspecto diferente."
(Academia, Ortografía.')
2. Angarrio se aplica & personas y animales sumamente flacos
y desmedrados : parece tener alguna conexión con garra, que
entre nosotros se usa en el sentido de pedazo de cuero endureci
do y arrugado {engarriado, como hubiera dicho algún antiguo.)
3. " Se acogió á la cama do Sancho Panza, que aun dormía, y
allí so acorrucó y se hizo un ovillo." (Cervantes, Quij., pte. I,
cap. XVI.)
En los segundos indios, que ovillachí
Estaban como atónitos del caso,
Hacen riza y mayor carnicería
Que pudiera hacer la artillería.
(Ercilla, Araucana, canto XXXIT.)
60
 — 474
4. Bagre es también el nombre de un pez fpiinelodiis magdab-
nensis).
5. Debe do ser onomatópico, en lo cual, así como en la forma,
coincide casualmente con el nombre griego de que naco batologia.
6. " Hasta la madre de un niño jorobadito y canijo gritaba :
¡ Qué picardía ! [ qué picardía 1 " (Trueba, Cuentos campesinos, Las
siembras y lás cosechas, V.J—" Llenábase la portería do chiquillos
entecos, y madre3 devotas, y hermanas opiladitas y ojinegras."
(Moratin, JS'ota 5G al Auto de fe de Logroño.)
Alamedas, jardines, espesuras
De varias plantas y de frutas bellas
En flor, en cierne, en leclte, ya maduras.
(Balbuena, Grandeza mejicana, cap. I.)
7. Díccse en general de cualquier sujeto que se mezcla disfra-
zadamente en un negocio con el fin.do hacer buen tercio A alguna
do las partes, y es voz que do ordinario incluye desprecio : " Para
el oficio de albacea se requiero mas la bondad con mediana pru
dencia, que grandes letras y astucia de pujadores, al hacer de las
almonedas." (Mtro. Alejo do. Venegas, Agonía del tránsito de la
muerte, punto II, cap, XVI.)—"Lo mas particular que hay en
esta convenio os que Hernando de Luquo no era. mas que lo que
comunmente se dice una testa de ferro- en este caso, y que el ver
dadero contratista y asociado ora el licenciado Gaspar de Espi
nosa." (Quintana, Apéndices á la vida de Piearro.)
8. Los franceses llaman estos perros chiens turca, y debió io
suceder con ellos como con los gitanos, que recibieron el nombre
del lugar de donde se les creyó oriundos ;
Si tuviera lugar me chamorrara
Este pelo que traigo jacerino ;
Y, si fuera posible, me calvara
Y te aguardara como perro cMno.
(Quevedo, Necedades de Orlando, canto II.)
Calva la ocasión se llama,
Y yo he visto de aquí dama
Mas calva que un perro chino.
(Tirso de Molina, Privar contra su gusto, acto I, ese. XI.}
9. I' Averigüé la fonda donde paraban, 6 inmediatamente tomé
los bartules y me trasladé allá con la esperanza de tratar & aque
 — 475 —
lias señoras^" (Trueba, Cuentos de vivos y muertos. Querer es po
der, II.)
Es menester que recojas
Tus trasticos y to vayas.
(Moratin, M viejo y la nina, acto 1, ese. II.)
He v¡3to á Gine3 que anda
llecogieado sus trebejos.
(Id., ib., ese. IX.)
10. So usa do ordinario en plural, y dicen también espesos.
11. " Confieso, dijo el caido caballero, que valo mas el ¡apata
descosido y sucio de la señora Dulcinea del Toboso, que las bar
bas mal peinadas, aunque limpias, do Casildea." (Cervantes,
Quij., pie. II, cap. XIV.)
12. " Están en los muladares los vilos andrajos do que aun no
pudo cubrirse la desnudez." (Saavcdra Fajardo, República literaria,)
Mal revuelto y andrajoso,
Entre harapos
Del lujo sátira soy.
(Esproneeda, M mendigo.)
13. Úsase en las tierras cálidas, no en Bogotá.
14. " Perecerá toda nuestra literatura clásica, condenada al
olvido como gala que agujereó la polilla, moneda desgastada y sin
curso, mueble roto y sin compostura." (Hartzenbusch, Prólogo al
Dice, de Gálic. de Baratt.)
15. No se nos acuerda haber visto escrito «¿ra, xiron; piro si
& pesar de eso es lícito hacer una conjetara, apuntaremos que
nuestro chiras, puede ser aquella misma palabra, y que la orto
grafía primitiva fué con x, y sucedió aquí lo que sugerimos res
pecto á Játiba en la página 421 ; así identificaríamos nuestro vo
cablo con la última parte del francés dé-ctírer. Los etimologietas
franceses, que generalmente sacan verdadero al zumbón de Yol-
taire, que decía ser la etimología una ciencia en que las vocales
no hacen nada y las consonantes muy poco, suponen que el verbo
susodicho sale de dilacerare; más probable nos parece que pro
ceda do la raiz /car, kur, tan extensamente usada en las lenguas
indo-germánicas y semíticas en el sentido de cortar, hender, roer,
cavar, etca
 — 476 —
Un rostro innoble y siniestro,
Seco, como de ceniza,
Con dos penetrantes ojos
Do fuego que muere chispas,
Descubre entre sucias tocas
Que roto manto cobija,
Sobre un traje de añascóte,
Hecho "á desgarrones tiras.
(Don Angel de Saavedra, La buenaventura, III.')
16. " Los tejeros de Badajoz no puedan vender en la ciudad y
arrabal el millar do la teja y el millar del ladrillo, sino ¡l precio
de un maravedí." (Don Antonio de Guevara, Ep'ist. al obispo de
Badajoz.)—" En el otro poste estaban consignados el dia, mes y
año en que se levantó 6 inauguró tan soberbio monumento, con
los nombres del alcaldo que corrió con la obra, del albañil que la
llevó á cabo, y del alfarero * que hizo los ladrillos." (Fernán Ca
ballero, Relaciones, El ex-voto, cap. /. >
17. Es voz de uso antiguo en este país, como lo prueba el
pasaje siguiente de un soneto que so halla al principio de la Gra
mática Chibeka del Padre Lugo, y en el cual hablando la dicha
lengua, so expresa así:
Púsome en arte siendo yo intricada,
Y de chontal me hizo tan ladina,
Que causo admiración al mundo todo:
Quiza sea voz muisca, si bien debe estar alterada, pnes entre es
tos indígenas no se conocía la /.
18. ¡ Oh mas hermosa y dulce Galatea,
Que entre los mimbres de la encella helada
Cándida leche pura do Amaltea ! "
(Lope de Vega, Canto de Tolifemo.)
La cena se apercibe en pobre mesa
Con negro pan y candida cuajada,
Mimbrosa encella en torno dibujada.
(Id,, Jerusalen, eanto XVI.)
* Alfarero, dice ti Diccionario, es el que tiene por oficio fabricar vasijas
de barro, lo cual concuerda con el significado de la palabra en árabe, caldeo
y siriaco ; sin embargo, como el valor etimológico no salta á los ojos en a{T<S"
rtro como en it¿iro, aquel parece preferible pora término genérico.
 — 477 —
19. La definición de laya en el Diccionario de la Academia no
cuadra con nuestra garlancha; no obstante, nos referimos al Dic
cionario de Agricultura de Kozier por D. Juan Alvarez Guerra*
donde se encuentra definida y pintada.
20. Garoso recuerda la raiz sánscrita gar, tragar, que aparece
en latin en gurgulio, tragadero, y, perdida la gutural, eu voro
(véase atrás pág. 419, nota *), en el esclavón gr-lo, garganta, y en
el ruso goi-a (y como en francés ge), comilón; do ahí mismo garganta,
garguero.
21. Voz de albañiles : " Mezcla compuesta de piedras menu
das, cal y betún."
22. " íiguróselo que la litera eran andas donde debia de ir
algún mal ferido ó muerto caballero." (Cervantes, Quij., pte. I, cap.
XIX.)—" Gonzalo entretanto, doliente y moribundo, salió de
Loja, y se hizo llevar en andas por I03 contornos do Granada."
(Quintana, Vida del Oran Capitán.)—Andar, do donde andas,
es en nuestro sentir voz germánica, cuyas afinidades pueden ver-
Be en el Diccionario de Webster, en las voces wend, wahder, wind;
con el sentido de andas se ajusta muy bien el anglosajón rindan,
ser llevado en torno. La desaparición de la v> es común en algu
nos dialectos del norte, y en castellano mismo la vemos en ames:
sentado esto, podría sospecharse que guando es voz antigua en
que se conservó la inicial. Esto no pasa de una pura malicia
nuestra.
La opinión común es que andar sale de ambulare, y se trae en
apoyo la síncopa amblar, conservada por Antonio do Nebrija en
su Vocabulario, de donde amblador, aplicado á las caballerías:
Cabalgan palafrenes 6 muías ambladores.
{Poema de Alejandro, 1338.)
Nosotros empero no adherimos & esta opinión, porque ni el cam
bio de & en a es natural, ni repugna nuestra lengua la combina
ción mil, ántes la solicita, como en rambla, temblar ; lo que á
cada paso sucede con la semejante mbre : liombre, hambre, cum
bre, etc.
23. Acaso casualmente coincide este vocablo con la raiz mag,
mah, crecer, de la cual mah&nt, * (juxxpoff, ¡íSyas, magnus.
24. Los comerciantes han formado el grotesco verbo muergani-
tarse, y dicen, por ejemplo, tal artículo so está muerganizaiulo,
esto es, se está haciendo invendible, le está pasando la moda, eto.
* BoPPi (Xou. V<mp., 8. v. ntanh; Gesenhu, Lea. Bebr. t. v. mag.
 — 478 —
25. Quizá derivado de paño, como si dijéramos tela 6 capa de
mezcla.
■- 20. " Pandilla : cualquier reunión do gente, y en especial la que
se forma' con el objeto de divertirse en el campo "—" Zahora : en
la Mancha y otras partes, la comilona ó merienda de amigos én
que hay bulla y zambra." (Academia, Diccionario.)
Era noche de danza y de verbena
Cuando alegra las calles el gentío
Y en grupos mil estrepitosos suena
Música alegro y sordo vocerío.
(Espronceda, Diablo Mundo, tanto VI.)
27. De aquí sacan el verbo empericarse por emborracharse ; según
el Diccionario de Autoridades, quien cita en su apoyo A Jacinto
Polo de Medina, empericado vale adornado con el perico, tocado
de que usaron las mujeres y le ponían en el moño.
28. He aquí lo que se nos ocurre sobre el origen de esta voz :
despichar, significa desgranar la uva, despedir de sí el humor 5
humedad, * y como intransitivo, morir ; nosotros lo tomamos
por despachurrar, destripar, y de su raiz hemos formado piche 6
picho, que es la parte caseosa que queda de la leche después de
sacada la manteca, apretada A mano hasta que despiche el suero y
quede consistente. De ahí, por la calidad de la fluxión, debieron
de llamarse pichosos los ojos tiernos.
29. A dos manos el golpe ha reparado,
Dejándole atronado de manera
Como si encima un monte le cayera.
(Ercilla, Araucana, canto XIX.)
Valga el diablo esta murria con que lucho,
Que ha días que me tiene medio lelo :
Suspiro, cómo mal, de noche velo,
Yi sin saber por qué, madrugo mucho.
(D. Tomas de Iriarte, Poesías varias.)
30. En algunas partes dan también este nombre A los lechonci-
llos ó gorrines.
31. "Durante ésta operación, Joaquina, Eamonay Antoñitoha-
* " ta cubren con paja, y la pisan con tiento y blandura para que despiche
la acuosidad que de suyo tiene ¡a papa." (El Inca Qarcilaso, citado en el Dio-
cionario de Autoridades.)
 — 479 —
bian quedado bajo los cerezos, las primeras charlando como co
torras, y el último saltando y brincando para digerir el atracón do
leche que acababa de darse." (Trueba, Cuentos de color de rosa, La
madrastra, VIH.)
32. " Con las presas crece el caudal de los rios." (Saavedra Fa
jardo, Empresa política, LXIX.)
33. " Beplicando él en tono acedo y socarrón, en nn iris estuvo
que viniesen de las palabras & las manos." (Martínez de la Eosa,
Ihña Isabel de Solit, pte. 1, cap. I.)
¡ Un piqueto siente así !
Como es señor, es de vidrio,
Y está su vida en un tris.
(Alarcon, los favores del mundo, acto III, esc. IX.)
84. " Que se rie ; que hace ajó, ajó ; que hoy haoe pinitos y maña
na el gesto do la vieja .... todos son milagros de la leche que
mama." (Bretón, La nodriza.)
35. Taya podría salir del latín plaga por los mismos trámites
que Haga, en francés piale, y que de plaga, playa. Yaya es en al
gunas partes el nombro de un bioho, espeoio de acarus.
36. " Uno de aquellos que llevaban las andas, dejando la cargo
& sus compañeros, salió al encuentro de Don Quijoto enarbolando
una horquilla ó bastón con que sustentaba las andas en tanto que
descansaba." (Cervantes, Quij^ pte. I, cap. LII.J
 ADDENDA ET CORRIGENDA.

A man shotdd ncver be ashamed to oivn he

Jias becn ítt the wrong, which is bul saying,
i» olher vjords, i/iat he is wiser to day than he
Ka» yesUrday.— Popé.

650. El largo tiempo que ha transcurrido desde que

se empezó la impresión do esta obra, así como nuevos
estudios y la consulta do otros libros, en especial de la
última edición del Diccionario de la Academia, nos han
hecho ver cosas quo antes ignorábamos ó modificar al
gunas de las opiniones ántes sentadas ; y creyendo opor
tuno indemnizar a las personas que tuvieron la finura de
suscribirse a esto libro, de la morosidad con que le hemos
dado cima, resolvimos agregar aquí las correcciones y
adiciones que de otra manera solo en una segunda edi
ción pudieran hacerse. La ingenuidad con que confesa
mos nuestros desaciertos y omisiones, será para las per
sonas discretas prenda de nuestra buena intención y
del agradecimiento con que recibiremos los reparos quo
con igual ley so nos hagan.
Capítulo I.
651. La Academia- acentáa ya dominica ($ 16), fár
rago 21), y hace graves los nombres de pesos y me
didas en gramo 20) y litro: centigramo, hectolitro}
todo esto nos parece muy bien ; pero no podemos re
signarnos callados á decir hipódromo (§ 22), médula
(§ 26), aerolito, monolito (§ 39). La pronunciación me
dula, que todavía respeta la Academia, aparece en su
Diccionario en la voz casa. Quizá dentro de algunos
 — 481 —
años serán muy pocos los que sepan cuál fué la primi
tiva pronunciación, como sucedo hoy con varias voces á
la manera de púdico, impúdico, ambrosía, que, confor
mes á su origen, oran púdico, impúdico, ambrosia:
Si yo le prometiera
Cosas torpes, lascivas, impúdicas,
Por olerías siquiera,
Por lanzas se metiera y por picas.
{Anónimo en la Floresta de Bohl de Faber, tom. 1, núm. 84.)
Por vos puedo entre dioses yo sentarme ;
Su ambrosia y néctar debo agradeceros.
(Hernández do Velasco, Eneida, Ub. I.)
652. Otras voces en cuya acentuación so yerra soa
frijol (que es frijol), impar (quo es impar), nostalgia
{que es nostalgia), azóe (que es ázoe), albúmina (que es
albúmina). Dícese indistintamente utopia ó utop>ía.
Mama por mamá es andalucismo.
Otra lágrima, amarga cual la muerto,
Residuo del amor que le oprimía,
Vierte Honorio también, y en ella vierto
La nostalgia del mundo que sentía.
(Campoamor, Drama universal, esc. XLV1II.)
£1 alma crea
De la belleza la divina idea
En los objetos que la mente acopia
Y hace del mundo una encantada utopia.
(Bello, en el álbum de la señora D. Josefa Reyes.)
El artesano aquí, sin esa embrolla
Que exalta y fanatiza al de Lutecia,
Su pitanza asegura, y no en su cholla
Hierve tanta utopía horrible ó necia.
(Bretón, Desvergüenza, canto^VUI.)
 — 482 —
653. También so pronuncian mal los nombres Mís-
tissipi, Misovtri, Haití, pues los hacemos agudos, ha
biendo de ser graves. Hay quien diga Huanúco por
Huánuco, y todos Veníto por Véneto. Siguiendo la
norma del griego, es Sotéro, Solera, y no Botero, Sofera.
654. No alcanzamos la razón por qne so haya cam
biado A zabila en zabila en la ultima edición del Dic
cionario ; no obstante, la antigua pronunciación per-
oiste en la yoz azabaiia.
655. Hé aquí sendos ejemplos comprobatorios de la
recta acentuación de poligloto 32) y prístino 34):

O si aspirase
A conseguir, sin merecerle, el nombre
De poliglóto y helenista insigne,
Amigos tengo, y con ajenas plumas
Me presentara intrépido y soberbio. . . .
(Moratin, Epístola II al Príncipe de la Paz.)

Tú en la grosera prístina cabana

Penetraste a verter el dulce encanto
Que á las costumbres cultas acompaña.
(Hartzenbuscb, La campana.)
656. El plural caracteres, usual en lo antiguo, * ha
cedido ya el puesto á caracteres, trazado sobre el latin ;
siguiendo el mismo dechado los poetas suelen decir ce
rebro por cerebro ó celebro :
Y aun escucho en mi cerebro abrasado
Zumbar los ecos de letal tristeza.
(D. Salvador Bermúdez de Castro, Deleites.)
657. Eminentes poetas americanos han atrevido la
* Véase Bolbueia, Bernardo, XXL oet 28 ; Bart. L. de AxgcnsQl»,
ton. "4 Qué mágica S tu voi, etc."
 — 488 —
pronunciación cóndor : el último Inca, hablando d» su
tumba, dice en las obras do Caro :
Sobre ella el cóndor bajará del cielo ;
Sobre ella el cóndor que en las cumbres viva
Pondrá sus huevos y armará su nido
Ignoto y libre.

Capítulo IT
658. Lo quo en el $ 65 sugerimos sobro el valor de
las combinaciones ao, eo, pudiera confirmarse con el
modo como Ulfílas transcribe en gótico I03 nombres
propios : Teófilo, por ejemplo, viene á ser Thaiaufeilus,
donde es de advertirse que el ei es meramente la ex
presión gráfica do la i, según indica Bopp, Vcrgl.
G-ramm., § 70.
659. Excepto celíaco, á todas las voces en iaco que
mencionamos en los 102 y 103, les ha suprimido la
tildo la Academia ; semejante pronunciación tiene algo
de vulgar. Véanse ejemplos de la antigua y de la mo
derna y compárense :
Andaba entonces Guruguz de ronda
■Con una escuadra vil de sus esbirros,
Cuyo abuelo nacido -en Trapisonda
Curaba hipocondríacos y cirros. :
(Burguillos, Gatomajuia, silva III.)
Y si la gota crónica y aguda
Aflige al sesentón hipocondriáco,
Le alivia, mas que el médico, el tabaco.
{Bretón, El tabaco.)
660. A los nombres propios mal pronunciados 106
y siguientes) agréguense Adonáy y Efráim, que soa
Adonaí, J&fratm:
 — 484 —
' Grande Dios de Adonai,
Soberano Abimelcoh,
(Que es " rey y padre," pues siempre
Fuisteis padre y fuisteis rey)
Aunque ingratos mis hermanos
Me vendieron, al saber
Que en Mesopotamia tienen
Hambre, os suplico les deis
Luz de mí, porque de mí
Se vengan á socorrer.
(Calderón, Auto, El órden de Melchisedech.)
Los Lijos de E/ra-ím, los aguerridos
Diestrísimos flecheros,
l Por qué vuelven la espalda en la pelea ?
(Carvajal, Salmo LXXVII.)
661. Ejemplo que comprueba la acentuación de
Priapoü 130):
A ti, Pri-ápo, al renovar del año
En tu ara ofreceré templada leche,
Si pones fin á mi amoroso daño.
(Balbuena, Siglo de oro, Egloga IV.)
662. A la3 mujeres que deben su nombre á Nuestra
Señora de la O, las suelen llamar malamente María
Deló 133) : Bretón dice por ahí :
Tal dia como hoy nació
Con mil apuros mi Elena,
Y yo ofrecí una novena
A la Virgen de la O.
663. Ejemplo curioso de la concreción de dos mono
sílabos inacentuados, semejante al conque de D. J. J.
' de Mora 133), nos ofrece el siguiente lugar de Gre
gorio Hernández do Yelasco en su traducción de la
Eneida :
 — 485 —
Que habia * tenido ya el aviso de la
Cruda celada, y de la atroz cautela.
(Libro II.)
Acaso no so no3 achaque á juicio temerario si deci
mos que este pasaje es remedado del Tasso {Gerusa-
lemme liberata, canto XIV, oct. 60).
Capítulo III.
664. Naguas 6 enaguas no so usa sino en plural,
por lo cual os un disparate decir la enagua. Mil no
admito plural sino cuando equivale á millar, v. gr.
" gastó miles de pesos ; " peró es una vulgaridad inso
portable aquello de "paso miles trabajos, hay miles
dificultades." ¡.
665. Siendo inclusive y exclusive adverbios, se cao
do su peso que no pueden usarse en plural : es un ade
fesio como un templo el siguiente: "los niños han
aprendido hasta los quebrados inclusives."
666. En la fraso hacer presente es común que se dejo
invariable el presente, cual se ve en este ejemplo : "La
hice presente los trabajos que habia pasado," y el si
guiente pasaje del limo. Amat: "Con la sola palabra
desarmó al ángel exterminador que le afligía, haciendo
presente a Dios los juramentos y alianza hecha con
los patriarcas." {Lib. de la Sab., cap. XVIII) Es
antigramatical.
Obs. De hacer presentes los juramentos se pasó á hacer pre
sente los juramentos, lo mismo que de haber escritas las cartas á
haber escrito las cartqs. **
Capítulo IV.
667. La Academia ha calificado ya do ambiguo á
* Véaso atrás 1 245.
** YéaseCaro y Caervo, Gram, tai., Ñola» i iluslracionti, III.
 — 486 —
afueras 146), do modo que lo mismo es los afueras,
que las afueras; con todo, siempre lo primero es lo
mas gramatical. Como femenino lo, encontramos en D.
Angel de Saavedra, Másamelo, lib. I, caps. XV, XX.
668Í El ejemplo de Lope do Vega con que tratamos
de probar que dueño 150) es epiceno, no es satisfac
torio ; copiamos otros quo no dejan duda :
"Fingen aquellos idólatras ó creen quo en tiempos antiguos
una hija que tuvo Parizataco Sátrapa se enamoró del sol, y
que habiéndolo correspondido y obligado, puso su amor en
otra, y no pudiendo sufrirla primera amante que la otra le
fuese preferida, se mató. Do sus cenizas nació aquel árbol, cu
yas flores, conservando la memoria del dueño, aborrecen al sol
tanto, quo no sostienen su luz." (Bart. L. de Argensola, Con
quista de las Molucas.)
t Quedará desengañado
l)e que Marcela no ha sido
El dueño de aquesta casa 'l
(Calderón, Casa con dos puertas mala es de guardar, jorn. II.)
Y en fin, si bien lo miráis,
El dueño fui de mi mano ;
Y sobre mi gusto, en vano
Sin mi gusto disputáis.
A don Juan la mano di, etc.
(Alarcon, Las paredes oyen, acto III, esc. XVII.)
" Yo te instruiré en la guerra y las batallas
Con tal que de este don me hagas el dueño."
De esta suerte al pastor habló Minerva.
(Scio, El robo de Helena.)
O hijas de Salem sagrada,
Por las cabras y ciervos os conjuro
Del campo, que seguro
De inquietud y ruido
Guardar queráis el sueño,
 — 487
Con que tan dulcemente se ha dormido,
A mi amoroso chuño,
Hasta que de su grado
Ella misma se hubiere despertado.
(Carvajal, El cántico de los cánticos, cap. III.)
669. En el § 152 parecemos sugerir que huevo frito
no es español ; á mas de ser expresión intachable, prue
ba lo contrariq aquella copla popular que dice :
Un usía en Granada
Murió de ahito,
Que se cenó en tres noches
Un huevo frito,
(En el Cancionero popular de Alcántara, tomo I, pág. 237.)
670. (Adieten al $ 155.) No so dico alharaco sino
alharaca; en la matemática no hay medio 'proporcio
nal sino inedia proporcional; el macho de la cabra no
es cabro sino cabrón ó en leDguajo mas culto macho
cabrío ó simplemente cabrío.
" i Vistes allá entre esas cabras algún cabrón 1 " (Cervan
tes, Quij., pie. II, cap. XLI.) —"El certamen ó la contienda
para obtener el premio do la tragedia, se hacia leyendo ó re
presentando las piezas de los aspirantes. El premio era un
macho cabrío, y se pretende que esta circunstancia dió á aque
lla composición el nombre de 'tragedia,' .como si se dijera,
1 canto del macho cabrio.'' " (Burgos, Nota al verso 220 del
Arte Poética de Horacio.)
Entre aquellos que en trágico certámen
Disputaron por premio un vil cabrío,
Algunos presentaron en la escena
Los Sátiros agrestes. . . .
(Martínez de la Rosa, Arte poética de Horacio.)
Que cuando tengo mis rabias,
Me las paso yo sólita. . . .
Sin incomodar á nadie
Con respingos ni alharacas.
(D. T. do Jriarte, La señorita malcriada, acto 1, esc. X.)
 ' — 488 —
671. En el Diccionario encontramos ya desgana j
desgano (§ 156).
672. Tigra (§ 159) so halla en el Diccionario de Sal
va ; lo graduamos de vulgarismo, antiguo, eso sí, como
que en el Poema de Alejandro Magno leemos :
Anclaba tan rabioso cuerno una tigra brava ;
Al que prender podio, dallí non escapaba.
(524.)
673. El diminutivo manila 165) do mano no com
parece en el Diccionario ; no obstante, es tan común en
España como por acá :
La Virgen va caminando,
Ya caminando sólita,
Y no lleva mas compaña
Que el Niño de la manita.
{Cancionero popular de Alcántara, tomo tí, pág. 17.)
Capítulo V.
674. {Adición al \ 188.) El que tiene fuerza esfor
zudo, y el que trafica en miel, melero.
Aterra á veces su ademan forzudo.
(Espronceda, Diablo mundo, canto 111.)
675. Comparando & pueblada ($ 189) con alcaldada,
se echa do ver lo expresivo que es, pues representa al
pueblo en el ejercicio de la imponente y espantadora
soberanía de que le invisten sus aduladores.
Capítulo VI.
676. A los verbos enumerados en el § 214 deben
agregarse quebrar, enredar y entregar, pues con fre
cuencia se oye decir quebró, enrieda, etitriego, ea vez
 — 489 —
de quiebra, enreda, entrego. También advertiremos
que erró Cervantes escribiendo hollen {Quij., pte. II,
cap. LXVIII), y Castillejo usando en varias partea
troca, trocan.
■ 677. Ademas del lugar de Balbuena copiado en el
$ 218, aparece trozar en el siguiente de D. Angel do
Saavedra : -
Trata pues de cortar brazos y ramas,
De trozar luego el grueso tronco en partes.
( Moro Expósito, rom. IX.)
678. El ocurrir varias veces hendir 223)'en la tra
ducción de los Argonautas de Valerio Maco por D.
Francisco J. Bendicho y Qüilty, nos hace creer que sea
usual en la Península ; a pesar de eso, es mejor echar
lo en olvido. Competir por compeler es anticuado.
679. Fray Luis de Granada escribió huigamos 226)
en la Escala espiritual, cap. XXVI, § 4 ; pero ni tan
grande abogado lo salva.
680. No falta quien conjugue satis/aceré, satisface-
ria, debiendo decir satisfaré, satisfaría.
" No ménos satisfarás mi deseo con decirme tus trabajos, que
con declararme tus contentos." (Cervantes, Galatea, lib. I.)
681. Añádanse á los verbos en iar (§ 249) cuya i
cambia el vulgo en e, los siguientes : congraciar (como
en aquella copla que dice :
Hay ojos que dan enojos,
Hay ojos que congracean,
Hay ojos que con mirar
Consiguen lo que desean),

rabiar, resabiar, tapiar. Este último vale cerrar con

tapia, y no debe usarse en frases como "el caño se ta-
pea " por se tapa ú obstruye. La mala conjugación do
62
 — 490
rabiar la autoriza el Diccionario en el refrán : " Moli
nillo, casado te veas, que así rabeas; " dado que este
rabeas no puede ser aquí del verbo rabear, menear el
rabo.
682. Entre las inflexiones mal acentuadas deben con
tarse hayamos, hayáis por hayamos, hayáis ; vayamos,
vayáis por vayámos, vayáis; seamos, síais por seamos,
seáis; veamos, víais por veamos, veáis.
683. Deteniéndonos á pensar en la conjugación del
verbo balbucir 253), hemos hallado el mismo tropie
zo con que daba D. Tomas de Iriarte al criticárselo á
Sedaño : ¿ cómo se dice balbuzo ó bálbuzco, balbuzca ó
balbuza ? Uno y otro rompen los oidos. Creemos, pues,
no haber procedido con acierto rechazando á balbucear,
que debe prestar á balbucir los mismos buenos oficios
que blandear á blandir, garantizar á garantir, empe-
dernecer á empedernir, etc. * En plata, balbucir no se
usa sino cuando la terminación es i ó comienza por i:
balbucí, balbuciendo; en otros casos debe ser balbu
cear, que a cada paso se ve usado por los escritores
modernos.
Capítulo VIL
684. Los mejores escritores latinos y españoles han
autorizado con su ejemplo la inconsecuencia en el uso
de los pronombres de primera persona 270): " Con
algunos de nuestros coronistas ni en la traza ni en el
lenguaje no deseo me compare nadie, bien que de sus
trabajos nos hemos aprovechado, y aun por seguillos
habremos alguna vez tropezado." (Mariana, Historia
de España, pról.) ** Nosotros no osaríamos imitar este
pasaje.
•**Véase
" NonBello,
cramGram, 55 271,
neseins, 272.quum, quae summis ingeniis, exquisita-
Brute,
que doctrina philosoplñ graeco sermone tractavissent, ea latinia litteris
viandartmus, fore, ut hic noster labor in varias reprehensiones incurreret.,,
(«cero, Dcfmibus, Ub. J, 1). Yíase, Madyig, Gram, Lat. 5 133 ; Caro y Cuervo,
Gram Lat. § ¿ 16.
 — 491 —
685. La apropiación del pronombre de tercera per
sona sí 282) á las demás, depende sin duda de que
aquella es de uso muchisimo mas frecuente que estas,
y se observa en otras lenguas : la pasiva latina nace
de la activa y el reflejo se; * el vulgo inglés usa la
tercera persona del verbo con todos los pronombres :
I takes, you takes.
686. Con enfermar, regresar no se juntan los pro
nombres me, te, se, nos, os; de suerte que no se dice
" el niño se enfermó," " mañana me regreso," sino " el
niño enfermó," "mañana regreso." Esta es también la
construcción usual de trasnochar.
" Es de presumir, conociendo el carácter é inclinación de
monseñor Aquaviva, que hallándose en Madrid cuando se lu
cieron las exequias de la Reina y al tiempo qué Cervantes de
dicaba la elegía al Cardenal Espinosa, prendado de su ingenio
y penetración y acaso compadecido de su escasa suerte, le ad
mitió en su familia y comitiva al regresar á Italia." (Navarre-
te, Vida de Cervantes, pte. I, 7.)—" Sucedió después que enfer
mó el hijo de aquella mujer dueña de la casa, y la enfermedad
era mortal." (Amat, Libro III de los Reyes, cap. -XVII.)—
" No se puede paralizar una fibra, — permítaseme decirlo así —
una sola fibra del alma, sin que todas las otras enfermen."
(Bello, Discurso pronunciado en la instalación de la Universi
dad de Chile.)—■" ¿ Qué es el café Imperial ? Una multiplica
ción de luces, de espejos, de banquetas y de mesas ; una am
pliación de la Iberia, del Suizo, de cualquiera de los cien mil
cafés en que Madrid trasnocha, como si no tuviera nada que
hacer al dia siguiente, ó mejor dicho, como si no hubiera de
amanecer." (Selgas, Libro de memorias, El café.)
Parecen los amantes
A los borrachos,
En andar casi siempre
Desatinados ;
Con diferencia
Que unos durmiendo sanan,
Y otros enferman.
(Cancionero popular de Alcántara, tomo I, pág. 277.)
* Véase Caro y Cuerroi Gram. Zat. ¿iotas é ilustración», 17.
 — 492 —
Obs. Es indiferente adherir á tina idea ó adherirse; Jovella-
nos dice inclinar a un dictamen, pasar a un partido, en lugar
de la construcción mas usual inclinarse, pasarse.
687. Ejemplos que esclarecen y comprueban lo di
cho en el § 290 :
" Como yo era uno de los que en este tiempo estaban en
Roma, podré hablar como testigo de vista." (Rivadeneira,
Vida de S. Ignacio, lib. III, cap. 1.)—" Sed vos una de las que
han pasado por esta vida como de camino, y han alcanzado la
vida del cielo en que viven " (Mtro. Avila, Epistolario espiri
tual, trat. II, carta X.)—" Hallóse el Señor de Roñe con el
duque Enrique cuando rompió á los Raitres en el Henao, y á
bu lamentable muerte en Blois fué de los que primero llevaron
la nueva al duque de Humena y de los que más le incitaron
á tomar las armas." (Coloma, Guerras de Flandes.)—" Cuan
do en enero de este año se trató del nombramiento de la
Regencia, fui yo uno de los que mas insistieron en que pre
viamente se acordase, como se acordó, no incluir en ella á
ninguno de los que componíamos la Junta." ( Jovellanos, Me
moria que dirigió ásus compatriotas etc., pie. 11, art. II.)—" No
- somos nosotros de los que creen que la poesía consiste única
mente en la forma con que se expresa el pensamiento." (D.
Angel de Saavedra, Romances históricos, Pról.)
688. Para que no haya duda de que entre las expre
siones á un tiempo y al tiempo (§ 295) hay la misma di
ferencia que entre á un mismo tiempo y al mismo tiem
po, es oportuno observar que así como en lugar de uno
mismo se usa solo uno, así también el artículo definido
basta á dar el sentido de el mismo; pruébenlo loa
ejemplos siguientes :
" A las que son de mas edad y con poca salud da fuerzas, y
se las lia dado, para poder llevar la aspereza y penitencia que
todas." (Sta. Teresa, Vida, cap. XXXV.) " La mayoría se im
buyó en los temores que el Presidente." (Jovellanos, Memoria
que dirigió á sus compatriotas etc., pte. II, art. 11.)
689. {Adición al § 303.) Redunda el artículo en A«-
 — 493 —
terse del rogar : basta con hacerse de rogar. Para de
notar el ansia ó vehemencia con que algo se hace, dí-
cese pelárselas y no pelarse.
" Si se Lace de rogar algunas veces, no es por no conceder
nos la. merced que le pedimos." (Malón de (JhaidS, Tratado
de la Magdalena, pie. II, § 3.)
A diestro y á siniestro
Miente que se las pela.
(Bretón. La batelera de Pasajes, acto 1, esc. V.)
Capítulo VIII.
690. Otro uso de nuestro malhaya 315) es como
partícula optativa, con que se denota el deseo de tener
algo á la mano, como en el caso de que un cazador des
armado viese una pieza y exclamase : " ¡ Ah malha
ya una escopeta ! " esto es : ¡ Quién tuviera una esco
peta ! ¡ Tuviera yo una escopeta ! *
691. En la última edición del Diccionario se ha qui
tado á arder (§ 328) por ahrasar el signo de anticuado.
692. Cuando escribimos el k¡ 329, hacia dias que no
leíamos los últimos capítulos del Quijote, por lo cual
no recordarnos que en el LXIV dice : " Quedó el
Visorey de hacerlo así como se lo pedia."
693. Observando que el uso de la preposición con
330) en pos del verbo tirar ("le tira con un palo")
sugiero siempre la intención de herir ó dañar con que
se ejecuta la acción, cosa que no sucede estando ausen
te la dicha preposición, y viendo usado también este
régimen en libros españoles, recogemos nuestra cen
sura :
* En España se usa también malhaya sea lo mismo que poi acá, lo cual
no invalida nuestra crítica :
Malhaya sea
Mi memoria ....
(D. Gaspar Núñez de Arce, Quien debepaga, acia I, esc.
 " Recibió tanto enojo Pulgar, que en el primer arranque de
la ira le tiró con la espada al soslayo, hiriéndole lentamente
en el rostro." (Martínez de la Rosa, Hermán Pérez del Pulgar.)
No te cases con herrero,
Que te puede suceder
Tirarte con el martillo
Y hacerte coja de un pié.
(Cancionero popular de Alcántara, tomo II, pág. 347.)
Hállanse igualmente autorizadas las expresiones ti
rar una pedrada, un garrotazo:
" Recibiendo en ella una gran cuchillada que le tiró Don
Quijote, etc." (Cervantes, Quij., pte. I, cap. LIl.)
Señora, ¿ mas que nos tiran
Pepinazos los muchachos ?
(Tirso de Molina, Quien no cae no se levanta, acto II.)
694. Paremos la atención en esta frase: "Es de
ver á un muchacho jugando ;" analizándola á estilo de
los gramáticos, el sujeto sale un muchacho modificado
por jugando, el verbo es y el predicado de ver, en que
el infinitivo tiene sentido pasivo, equivaliendo el com
plemento á un participio (en latín videndus); puesta en
el órden lógico resulta : " Un itíuchacho jugando es de
ser visto." A la luz de este análisis habíamos tildado
de incorrecto dicho modo de hablar, pues sobra el ó ;
no obstante, con mas reflexión le consideramos como
resultado de un procedimiento genial del castellano no
ménos que de la lengua madre, y que no explicamos
aquí por estar ya esclarecido en la Gramática Latina
de Caro y Cuervo. * Se halla usado por buenos escri
tores.
" [ Cuán diferentes escenas no presentarían estos salones,
hoy desmantelados, solitarios y silenciosos ! Cuál seria de ver
* liólas é ilustraciones, III,
 — 495 —
á los proceres mallorquines, cuando después de haber lidiado
en el campo de batalla ó en la liza del torneo á los ojos de su
príncipe, venían á recibir de su boca y de sus brazos la recom
pensa de su valor ! " (Jovellanos, Memoria del Castillo de
Beüver.)
695. Otro pleonasmo como desde abeterno (§ 351) es
de ex profeso, pues el ex significa de : equivale á de
propósito. Ejemplo :
"No parece sino que Felipe IIT, Felipe IV y Oáríos II su
bieron ex profeso al trono de las Españas para arruinarlas, y
destruir la obra de. sus antepasados." (Don Angel de Saavo-
dra, Masanielo, Introducción.)
695. Endenantes, enenántes, endespues 354) se
han formado de donantes, enantes, después mediante la
adición de en, lo mismo que enantes, entonces de ántés
y el latin tune. Endenantes ocurre en Calderón (_Ca
•puente de Mantible, jorn. II, en boca de un gracioso).
697. " Ojalá y venga " 356) es giro usado en Es
paña, pero no tiene defensa. Véase Eernan Caballero,
El último consuelo, cap. VI.
698. Hablamos en el § 359 de la omisión de no con
hasta ; vamos á, explicar otro caso en que se agrega:
malamente ; y es cuando el término á que llega alguna
acción y anunciado por dicta preposición se expresa
con un verbo en indicativo ó subjuntivo ó con un infi
nitivo. Para esto pongamos las cuatro frases siguientes,
cuyo sentido es poco mas ó ménos idéntico :
a) Estaré en casa hasta que oscurezca ;
b) No saldré de casa hasta que oscurezca ;
c) Estaré en casa hasta que no haya luz ;
d) No saldré de casa hasta que no haya luz :
en a y b se presenta como término de mi permanencia
en casa el hecho positivo de oscurecer, y es obvio que no
puede llevar negación por la misma razón que no la
 — 496 —
llevarla si se dijese : " Estaré en casa, no saldré hasta
el fin del dia ;" nunca podría ponerse el so fin : En c y d
se fija por término de mi permanencia en casa el hecho
negativo de no haber luz, por lo cual es menester la
negación. Con ser esto tan claro, constantemente oimos
que á frases de la fórmula b, y aun de la fórmula a, se
les agrega el no: "No saldré hasta que no oscurezca."
Demos estas otras cuatro :
£) Me aguardo hasta perder de vista el coche ;
/) No me voy hasta perder de vista el coche ;
g) Me aguardo hasta no ver el coche;
h) No me voy hasta no ver el coche :
en e y f el perder de vista el coche pone fin al aguardar ;
y supuesto que aquel se expresa como un hecho posi
tivo, no admite la negación ; otra cosa sucede en g y h,
pues lo que da fin al aguardar es el no ver, hecho ne
gativo. Aquí, lo mismo que en el caso de arriba se abu
sa del no, como que se dice en frases del sentido de f
** no me voy hasta no perder de vista el coche."
Todo esto es fácil de aclarar mecánicamente, digá
moslo asi, con acudir al expediente de preguntas y
respuestas, de que nos valimos en el citado § 359 ;
así : " No me voy hasta que no me pague ;" pregunto :
" ¿ Cuándo se acaba el no irme, ó sea, cuándo me voy,
al pagar ó al no pagar?" claro es que alpagar, luego
no ha lugar á la negación ; " No le doy el real hasta
que no llore :" ¿ cuándo le doy el real al llorar ó al no
llorar ? si al llorar, se quita el no, si al no llorar, se
deja ; es cierto si que este caso se exprime general
mente en esta forma : " No le doy el real hasta que
deje de llorar." " No me retiro hasta no ver en qué
pára :" ¿cuándo me retiro, al ver ó al no ver ? claro que
al ver, luego sobra el no. Puede también probarse la
redundancia del no sustituyendo al verbo que va con
hasta un sustantivo común, asi : " Estoy resuelto a ao
/ — 497 —
emprender cosa de sustancia hasta que no esté bueno "
= "Estoy resuelto á no emprender cosa de sustancia
hasta mi total recobro." (Isla, Cartas, CXGI.)
Siguen ejemplos castizos de las fórmulas b y/en que
nosotros los bogotanos inoportunamente hubiéramos
puesto acaso el no en el lugar en que va entre parén
tesis :
"No me escriba hasta que yo (no) le avise." (Sta. Teresa,
Cartas, tom. 1, XXVII.)—"De mi labor no quiero que digas
tu parecer basta que de mí su nueva historia (no) bayas apren
dido." (Balbuena, Siglo de oro, Egloga VI.)—" En verdad te di
go que no saldrás de nllí, hasta que (no) pagues el último cua
drante." (Scio, Evang. de S. Mateo, cap. V.)—"Procura que no
te vea hasta que (no) baya acabado de comer y beber." (Aniat,
Lib. de Ruth, cap. III.)—" No hay que dar grito de pelea, bas
ta que (no) lo den ellos." (Martínez de la llosa, Dona Isabel de
Solis, pte. II, cap. XLV1II.)—"No empezaron á notarse los
primeros pasos (de las artes y el comercio) hasta que un con
curso feliz de circunstancias (no) quebrantó el poderío de los
. señores." (Id., Espíritu del siglo, libro I, cap. IX.)—" Hasta
que (no) convierten las provincias en soledades, no les parece
qne tienen introducida en ellas la paz." (Bart. León, de Ar-
gensola, Conquista de las Molucas.) •
" Hasta (no) verlo no podía aliviarse mi pena." (Sta. Teresa,
Vida, cap. XXXIX.) —"No me culpe de temerario hasta (no)
haberme oido." (Búlmes, Cartas a un cscéptico, VIII.)
Tan ligero y veloz, tan atrevido,
Que no paraba, sin hacer ruido,
Hasta (no) sacar la carne de la olla.
(Burguillos, Gatomaqitia, silva VI.)
Si los hubiere mudado, *
Luz entonces pediremos;
Pero hasta (no) verlo, no es bien
Que alborotemos á quien
Buen hospedaje debemos.
(Calderón, La dama duende, jom. II.)
•Unos papeles.
 — 498 —
Hasta (rao) alcanzar un favor,
Si lo merece el amor
Con que á vuestra majestad
He servido, no mandéis
Que del suelo me levante.
(Alarcon, Los pechos privilegiados, acto 111, esc. V.)

Ejemplos de frases como ave:

" Lo que ha de hacer S. R. es estarse en casa de doña María de
Mendoza hasta que yo avise." fSta. Teresa, Cartas, toin. 1,
XXVII.)—" Hasta que me determiné en no hacer caso del
cuerpo ni de la salud, siempre estuve atada, sin valer nada."
(Ead., Vida, cap. XIII.)—" Adonde quiera estáis desterrada
hasta que veáis á Dios." (Mtro. Avila. Epistolario espiritual,
trat. II, V.)—" El alcaide de la fortaleza hizo resistencia, por
no estar determinado en lo que debia hacer, hasta ver el suce
so de aquellas alteraciones." (Mariana, Historia de España,
lib. XVIII, cap. VIL) .
En cuanto á heredar,
Amigo, es muy mentecato
Quien cuenta con los parientes
Hasta verlos enterrados.
(D. Ramón de la Cruz, La prueba feliz.)
699. La explicación de la expresión con ser que
37i!) en el sentido de aunque parece comprobarse por
los pasajes siguientes : " Con ser así que nos le pintan
condenado, no nos quiere descubrir su nombre." (Ma
lón de Chaide, Tratado de la Magdalena, pte. II, § 4.)
—"Anagramas hay imperfectos, que con ser así' que lo
son, son de un valor inestimable." (Isla, Fray Gerun
dio de Campazas, lib. Ifcap. IJ¡T.)
700. A los verbos cuya construcción se asimila á la
de otro (§ 376), debe agregarse acostumbrar, pues mu
chos dicen "yo acostumbro» levantarme temprano,"
lo mismo que " me acostumbre á levantarme temprano."
 — 499 —
La primera frase es absolutamente inadmisible, porque
acostumbrar no lleva preposición alguna ántes del infi
nitivo con que se construye.
" El que acostumbra mentir y engañar al prójimo, cuando
compra y vende, juzga y cree hacer lo mismo los otros com
pradores y vendedores." (Fray Diego de Estella, Vanidad
del mundo, pte. I, cap. XIV.)—"Ni esta devoción inflama solo
á los navegantes, sino que se extiende á todo el pueblo de
Palma y sus contornos, cuyas familias acostumbran asimismo
visitar la ermita en algunos dias del año." (Jovellanos, Memo
ria del Castillo de Bellver.)—" Acostumbran muchos suprimir la
6 en las combinaciones ab°, obs, subs, seguidas de otra conso
nante." (Bello, Ortología, pte. I, § 3.)
Obs. Ta se deja comprender que no hablamos aquí
del caso en que acostumbrar significa hacer que alguno
contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga sufridor de
tal ó cual cosa, pues entóneos la palabra que expresa
estas va con á : " Ponga fuerza en sus brazos y acos
tumbre á la vela sus ojos." (Fray Luis de León, Per
fecta casada, 10)
701. Prestar 402) se llegó á usar en lo antiguo por
•pedir prestado, según se ve en el Patrañuelo de Juan
de Timoneda (Patraña XVIII ); de suerte que no
son los bogotanos los autores de tal confusión. En el
mismo sentido se dijo errvprestillar, verbo diminutivo
que presupone en empastar el significado que le dió
Larra.
Un hombre conozco yo
Que es tahúr, y desde el día
Que á un desdichado inocente
En el garito emprestilla,
Se va al de otro barrio, que es
Como pasarse á Turquía :
Cursa en él hasta pegarlo
A otro blanco con la misma,
Y va visitando así
Por sus turnos las ermitas ;
 — 500 —
Y en acabando la rueda,
. Se vuelve á la mas antigua,
Donde como los tahúres
Se trasiegan cada dia,
O no va ya su acreedor,
O él hace del que so olvida,
O tiene conchas la deuda
Del tiempo largo prescrita.
(Alarcon, Ganar amigos, aclo II, esc. VI.)
702. Pisón 405) podría defenderse como nombre
de acción formado con el sufijo on ; lo mismo puede
decirse de sacudón y remezón, que no aparecen en el Dic
cionario. Véase el § 526, obs. 1.
703. Ejemplos que demuestran el verdadero signifi
cado de seguramente 41G) :
" El que buscare al Señor con una humilde contrición de
corazón, lo hallará seguramente." (Scio, Nota del cap. II del
Evangelio de S. Lúeas.) —"La lengua italiana podrá llevar algu
na ventaja á la española en la suavidad y acento, y en las li
cencias para el lengunje poético ; pero en cuanto á la gala, nú
mero, armonía y gravedad, seguramente está la superioridad á
favor de la nuestra." (Capmany, Observaciones críticas sobre
la excelencia de ¡a lengua castellana.)
704. Hoy tiene administrar (§ 426) en España la acep
ción de olear tan común entre nosotros : y siendo
ya común 4 españoles y americanos, la creemos le
gítima. Véase por ejemplo en D. Luis Mariano de Larra,
El bien perdido, acto III, esc. I; en Fernán Caballero,
¡ Pobre Dolores ! caps. XIVy XVI.
705. El equivalente castizo de amarrar 430) en
" tiene ■ la cabeza amarrada " es entrapajar. Véase
Alarcon, El tejedor de Segovia, acto III, esc. XV.
706. Entre los juegos mentados en el § 439 falta la
caida, que es en castellano tenderete, Incidentalmento
hablamos ahí mismo del yerbo robustecer, y aquí agre
gamos que ocurre en obras autorizadas por la Acade
mia, como en discursos de recepción. Véase, por ejem
plo, la colección de estos, tom. I, pág. 406.
707. Los españoles usan á cobrar del mismo modo
que censuramos en el § 452 ; sea testigo aquel cuasi-
epigrama que dice (y pudiera decirlo mejor):
Un acreedor eficaz
Cobró á Blas cuando moría,
Y este al acreedor decia :
Déjame morir en paz.
—Conque morirte prefieres 1
Dijo el otro.—Pues no quiero.
—Paga la deuda primero,
Y muere cuando quisieres.
Como quiera, siempre será bueno andarse con tiento
al usarlo, sobre todo en escrituras, declaraciones etc.;
pues es ocasionado á graves equivocaciones.
708. Equivalente legítimo de liachazo (pág. 318) es
reparada ; y de estampida, repelón.
709. La frase dar evasión 468) ¿ no podrá haberse
originado de la castiza dar vado, que la traduce tan
exactamente ?
" El gobierno, desde aquel antiguo asiento de los tribu
nales, oficinas y archivos, hubiera podido dar vado á los in
mensos negocios de aquella época con toda la actividad y pres
teza que sus críticas circunstancias pedían." (Jovellanos, Me
moria que dirigió á sus compatriotas, pte. II, art. I.)—"El pode
roso pescadero, cabeza suprema del pueblo de Ñapóles, no solo
atendió á organizar la fuerza sublevada, sino también al
gobierno de la ciudad, publicando oportunos bandos de policía,
cuidando del abasto de la población y dando vado á todos los
negocios públicos." (Don Angel de Saavedra, Masa/nido, lib. /,
cap. XI.)
710. Ademas do mayor buena fe (§ 468) se puede
decir, como no preceda artículo, mas buena fe, así como
 — 502 —
se dice menos buena fe, mas honradez, menos honradez :
" Temo que otros, con menos buena fe, quieran poner
duda en los hechos que voy á referir." (Jovellanos, Me
moria que dirigió á sus compatriotas, pte. II, introd.)
711. Otros equivalentes de páramoy paramar 477)
son cernidillo y chispear. También hemos formado el
verbo emparamarse por arrecirse, entumirse de frió.
11 Al romper el alba viéronse ya seguros al abriga de la for
taleza de Alhendin, si bien extenuados de fatiga, arrecidos de
frió, los caballos hijadeando, sin poder sustentarse en pié."
(Martínez de la Rosa, Hernán Pérez del Pulgar.)
712. A chino, china 507), como voz de cariño,
corresponde chacho, chacha :
Toda la mujer que quiere
De su marido el dinero,
Le toma la cara y dice :
¡ Ay chacho, cuánto te quiero !
[Cancionero popular de Alcántara, tom. II, pág. 344).
713. Mono 525) por muñeco, y si no andamos erra
dos, la frase meter los monos por dar en que entender,
ocurren en las obras de D. Luis Mariano de Larra.
714. La frase á rodo 539) ocurre tres veces en La
grandeza mejicana de Balbuena con el mismo sentido
que por acá le damos :
Aquel pródigamente darlo todo
Sin reparar en gastos excesivos,
Las perlas, oro, plata y seda á rodo.
{Cap. III.)
715. Con las voces anticuadas (§ 547) que corren
usualmente en Bogotá deben contarse cumbrera, escul
car y súpito. El último valia súbito y súbitamente,
prontamente (véase, por ejemplo, el Centón epistolario
 — 503 —
del supuesto Bachiller Fernán Gómez de Cibdad Eeal,
el vulgo español lo usa también, aunque
no sabemos á punto fijo en qué sentido (véase Bretón,
La independencia, acto III, esc. JlVI); aquí dicen
" me quedé súpito" por "me quedé lelo, tamañito."
716. ¿No podrá ser estantillo (!) 561) diminutivo de
estante en la acepción marinesca anticuada de "El pa
lo ó madero que estaba sobre las mesas de guarnición
para atar en él los aparejos de la nave " ? Siendo así,
entraña á figurar en el rol de voces náuticas menciona
das en el § 508.
717. Agujetero es el que hace ó vende agujetas
(§ 567) y no alfiletero ó cañuto de guardar alfileres ó
agujas.
Banco, asiento largo como escaño ; banca, asiento a
modo de un taburete sin respaldo.
Bramadera es cierto juguete 439), y no la brave
ra ó respiradero del horno.
Cachivache es tiesto y no chuchería.
Canjilon vaso grande de barro ó metal y no hoyo ó
bache.
. . . .Después de viajar
Tres dias en un incómodo
Carruaje y por un camino
Lleno de baches y lodo.
(Bretón, / Cuidado con las amigas ! act. I, esc. VIL)
Carroño, podrido ; no collón, cobarde. Acarroñarse
no será pues acobardarse.
Coger no significa dirigirse, tirar.
" Se desunieron, tirando para diferentes ciudades de la pro
vincia." (Baralt, Historia antigua de Venezuela, cap. XIII.)
Curtido, cuero curtido, no puede tomarse por en
curtido.
 — 504 —
Chamiza es especie de caña silvestre (Salvá), y no
chamarasca, leña menuda, hojas y palitos delgados.
Chillarse no puede usarse por picarse, ofenderse,
sentirse.
Cholla es el casco de la cabeza, y capacidad ó buen
juicio, pero no pachorra, flema. *
La frase de llano en llano la hemos convertido en de
llano en plano.
Como de bien en mejor, se dice de mal en peor, y no
de peor en peor.
" Sus hechos iban cada dia de bien en mejor, é los hechos de
los moros de mal en peor.'" {Crónica de S. Fernando, cap. L1V,
citada en el Dice, de Autor.)
. La frase que significa en resumen, en sustancia, es en
plata, no en dos platos.
Escarapelar vale reñir, trabar cuestiones las muje
res, no ajar, manosear, deslustrar.
Estilar es usar; destilar, gotear, sacar por alambique.
Estoperol es cierto clavo de cabeza grande y redonda,
y no perol, utensilio á manera de paila ó sartén.
" Venia el criado del sacerdote, mientras se cocian las car
nes, y trayendo en su mano un garfio ú horquilla de tres
dientes, le metia en el perol." (Amat, JL,ñro 1 de los Reyes,
cap. II.)
Fogaje era cierto tributo ; no significa bochorno.
Friega es remedio que se hace estregando alguna
parte del cuerpo con un paño, cepillo ó con las manos ;
y no molestia, molienda. (Véase el § 499.)
Díceso en castellano hacer buenas 6 malas migas con
álguien, por avenirse ó no avenirse con 61 ; aquí algu
nos dicen, y muy mal, hacer amigas.
" Ni esa moza se peina para ti, ni volverás 4 verla en los
dias de tu vida—¡ Caramba ! lo siento, porque me parece que
* Véase un ejemplo atrae, 5 652.

1
 — 505 —
habíamos de hacer los dos buenas migas." (Bretón, La Inde
pendencia, act. I, esc. 111.)
Hacerse entes no significa imaginarse, hacer cuentas
alegres.
Herrete es "cabo de alambre, hoja de lata ú otro
metal que se pone a las agujetas, cordones, cin
tas para que puedan entrar fácilmente por los ojetes ;"
■yferrete, instrumento de hierro para marcar y señalar
las cosas.
Jubilarse es conseguir la relevación del trabajo ó
carga de un empleo conservando honores ó sueldo ;
pero no abandonarse, venir á menos, dementarse, per
der la chabeta. Jubilar tampoco es dementar, confundir,
trastornar. "Estome tiene jubilado'" no quiere decir :
" Esto me tiene confundido, lelo, loco, fuera de mí ; "
ni un jubilado os un pobrete, un cuitado, un infeliz.
Lechero es el que vende leche, y como adjetivo se
aplica á lo que contiene leche ó tiene alguna de sua
propiedades ; no cicatero, cutre, estreñido, cucañero.
El tipo llamado por los impresores media línea, es
versalilla.
Medianía es el término medio entre dos extremos,
y no linde, medianería.
Pechuga no es coleto, desvergüenza, desenfado, desue
llo ; ni pechugón, pegote, descarado. Pechuga y pechu
gón muchas veces no indican entre nosotros sino el
abusar en cosas de menor cuantía de la bondad del
prójimo en beneficio de las propias comodidades y con
olvido de las leyes de la cortesía, de suerte que en tal
caso no les corresponden los equivalentes puestos.
Peladero es el lugar donde se escaldan las aves y
marranos para pelarlos 540) y no tierra pelada, eriazo,
terrezuela.
" En partes se dan los árboles, en partes hay campos y mon
tes pelados." (Mariana, Histeria de España, lib. I, cap. 1.)
63
 _ 506 —
En castellano no se dice " Estoy peleado, estamos ja
leados," sino "estoy reñido, estamos reñidos ó tronados."
Peste es una enfermedad contagiosa, ordinariamente
mortal y que causa muchos estragos en las vidas de
los hombres ó de los brutos : es ridicula exageración
llamar así al romadizo ó catarro ; lo mismo apestar
se por acatarrase.
Pisador * es el que pisa, y no cabestro ó ronzal.
Rebullir es lo mismo que rebullirse, y no se toma por
menear, mover, mecer.
Recuerdo no puede usarse como adjetivo por des
pierto, v. gr. " Me encontró recuerdo." **
Tallo no es col ó bretón.
Volada era en lo antiguo vuelo, y nunca ha valido
partida, pasada, chanada.
Capítulo X.
718. Otras muestras de asimilación 563) vemos en
arrellanarse y chimenea, que vulgarmente son arrellc-
narse y chiminea, en vagaroso, de vagar, que intonsos
aprendices de poeta dicen vagaroso. El pechicato, por
cicatero, de los cubanos es aquí pichicato. Lo mismo
es llovioso que lluvioso, caloroso que caluroso, rigoroso
que riguroso ; en los dos últimos la u nace de simpatía
con la l y la r { k¡ 564).
Tú, mudo esposo de la noche umbría,
i Oh padre del sosiego,
SueHo consolador 1 ¿ por qué te niegas
A mi lloroso ruego ?
¿ Por qué á mis sienes con piedad no llegas 1
Y no que lento y vagaroso bates
Léjos de mí tu desmayado vuelo.
(Quintana, Al sueño.)
* El nombre procede do la costumbre de algunos picadores de poner al
caballo un pedazo de cuero asido de la jáquima, que, suelto, alcance á llegar
al suelo, y pisado por el animal, cuadyuTe & domarle la cabeza.
** Así aparece en el cap. V del Carnero impreso ; pero el texto debe estar
corrompido, pues en nuestro ejemplar MS. dice disjpierto.
 719. También se omite abusivamente la a ($ 571) en
achisparse, que lo dejan chisparse.
720. Son también ejemplos del cambio de las labiales
574) palustre (derivado de pala), cierto instrumento
de albañilería, que muchos pronuncian balustre, y
pompa, globo ó ampolla formada con agua jabonosa,

Con espuma de jabón

Por un canuto * de caña
Soplaba un niño con maña
Pompitas desde un balcón.
(D. Cayetano Fernández, Fábulas, Mb. I, XI.)
721. De llano en llano confesamos habernos equivo
cado explicando 577) el cambio de la he y ha árabes
en / española como de gutural en labial : es cambio de
722. Retahila y pitahaya sufren también del vulgo
la'aspiracion de su h (§ 578).
723. La vocalización de una gutural, á usanza ingle
sa (§ 581), se observa en el castellano deleitar, del la
tino delectare, y nuestro vulgacho dice aicion, carái-
ter, etc.
724. A los ejemplos del $ 582 agréganse alfil, vulgo
aifil, ardid y ardidoso, vulgo ardü y ardiloso; y pór
fido, que en libros de geografía hemos hallado conver
tido en pórfiro.
725. Otras voces corrompidas 598) son cañafístola
por cañafistula, curtiembre por curtimbre (Salvá), cuz
cuz por alcuzcuz, desyerbar por desherbar, jeringonza
porjerigonza, triquilina por triquiñuela ; desyerba pa
sa por anticuado en la Península ; desenyerbar no cree
mos que lo usen sino Zorrilla en España y algún indio
cimarrón an América.
* Víase atrás 5 583.
 — 508 —
726. Locero y locería no son mal formados ; no obs
tante, lo castizo es alfarero, alfarería, ollero, ollería; lo
mismo decimos de destratar y destrate, pero podrian en
ciertos casos reemplazarse con destrocar, destrueque.
727. Hubo en lo antiguo Juracar, horacar, horaco,
lo cual defiende á huraco, común por acá ; hureque no
tiene disculpa y merece se le haga una de pópulo bár
baro.
728. Mollejón se dice en castellano muela, que es de
la misma raiz ; calceto, aplicado á las aves que tienen
plumas hasta los piés, es calzado.
729. Por descuido se puso cubiletero en el § 643,
pues sí es castellano, pero vale lo mismo que cubilete,
vaso ó molde usado por los cocineros y pasteleros.
730. Cocotazo, lo mismo que el coca por coscorrón,
apuntado en el § 439, parece originarse de coca, voz
antigua castellana que significa cabeza, como en el re
frán " no diga la boca por do pague la coca."
731. Descuerar se dice en castellano desacreditar,
difamar, quitar el pellejo, y venduta es almoneda.
732. liillamarquin 619) parece corrupción de la
voz francesa villebreqtdn. Guambia es del nombre an
tiguo de Silvia, lugar del Cauca. Belduque puede ser
también nombre de lugar ó de fabricante, pues en el
Carnero se lee cuchillo de belduque (cajis. Xlly
XIII).
733. Son intrusas y deben desterrarse las siguientes
voces forasteras : avalancha ó avala?iche por lurte ó
alud, corneta pistón, ó solo pistón, por corneta de. lla
ves ó de pistones, entrabar por trabar, liana por bejuco,
petipieza por sainete, renta viajera por renta vitalicia,
saibor por aparador. Ademas, en voces alemanas au
no suena o ; así que es bárbaro pronunciar estros por
Straus, sal glóber por sal de Glauber. Los que escriben
Goethe en lugar de Gothe ó Goethe han oido cantar el
gallo y no saben en que muladar.
 — 509 —
Los lectores ilustrados no dejarán de notar algunos
desaliños en el lenguaje ; aquí no podemos salvarlos to
dos ; recordamos y confesamos arrepentidos los siguien
tes: "de aquíprocedió la idea de necesidad por un proce
dimiento análogo etc." (pág. 180) ; " Algunos de nues
tros escritores y un buen golpe de gente no escritora
abusan del verbo botar empleándole á cada triquitraque
en casos en que los buenos escritores etc." (pág. 303) ;
"dudamos sea conforme á las leye3 de las formacio
nes" (pág. 446).
Con algunas voces, v. gr. achicar, balance, nos sucedió
como á Don Quijote con la celada, que le dió'dos gol
pes sin reparar en que con el primero habia bastado
para deshacerla : hállanse censuradas dos veces inútil
mente: achicar en los 497 y 551 ; balance en los
499 y 552 ; carreta en los 499 y 553.
No continuamos en la crítica, porque algo se ha de
dejar á la caridad de los que leyeren.
 INDICE.

(Los números solos indican los párrafos ; con una p antepues

ta, las páginas.)
a, vocal primitiva, 65 ¡ achicar 497, 551 áinas 80, 547
se convierte en e, 665 achote 671 airarse 242
A, preposición, con el in achucutado 649 aislar 242
finitivo, 296; denota achucutarse 649 ají 138
tiempo, 299 achucharrar 497 ajonjear 649
*-,pr<ifijo, 78,571 Obi. -ada, sufijo, 601 ajonjeo 649
Abigail 114 adhexion 685 á juro 348
abombado 643 adjetivo 135 ajustar 497
abra 423 adjuntar 636 al, ántes de un infiniti
Abraham 107 adlátere 335 vo, 296
aburrición 643 administrar 426, 704 -al, sufijo, 582
abutagar 564 Adonay 660 á la baqueta 302
academia 12 adverbio 308 á la pluma 302
acápite 649 aereonauta 668 alar 482
acarroñarse 717 aerolito 39, 651 alarma 147
acatar 497 á estape 598 á las últimas 171
accidentado 424 afatagar 598 á las voladas 542
áccido 585 afueras 146, 667 albaca 69
acecido 547 agalla 497 albeldrío 585
aceite de petróleo 535 agallones 643 albiricias 566
acento 3 agraciar 249 albúmina 652
acezar 547 agrieras 546 alcauciar 248
acolchonar 599 agua florida 341 Alcibiádes 129
acolitar 635 aguatero 475 al cincel 302
acomedido 571 agudo 4 alcoholar 70
acomedirse 571 aguilillo 458 alcol 70
acompañado 425 aguja de arria 250 al contado 337
acompañar 636 agujetero 717 alebrestarse 421
acordarse 376 ahi 78 aledaño p. 893 nota.
& costillas de 500 ahitar 79 alférez 139, 511
acostumbrar 700 ahito 79 alflder 682
acrecentar 214 ahora y verá 356 alfiñiqu» 564
acredor 132 ahuchar 427 algotro 643
á cuál mas 468 ahumar 212 álguien de ustedes 305
acusativo 313 ahunche 649 alharaco 670
achajuanarse 458 aijana 582 alicaído 240
 — 512 —
alimanísco 647 aovar 197 bres femeninos, 176,
aljedrez 585 apalabrear 251 176/ con nombre» de
almádena 13 apañadora 5i7 países, 249 ; al, á el,
almártaga 497 apañuscar 570 del, de el 293.
almatroste 582 apelativo 186 arrancado 4!)7
almíbar 148 apellidos, su plural, arrebiatar 468 .
almofrez 576 143 arrellanarse 718
almuacear 252 apeñuscar 670 arremedar 571 Obs.
almuada 71 apercibir 429 arrempujar 571 Obs.
almuaza 72 apercibirse 429 arremueco 647
á lo que 298 á piés juntillas 651 arremuescos 649
altiplanicie 607 apiñuscar 570 arretranea 468
altozanero 643 apiparse 648 arrevesado 623
altozano 428 aplanchar 671 Obs. arria 250, 649
alumina 39 aporcar 220 arriar 250
alvertir 582 apostrofe 381 arricíses 458
alzafuelles 643 apozarse 637 ■ arriendar 187, 198
ama de brazos 497 aprender 132 arriscado 497
amanecer 321 apretar 200 arritranco 458
amarrar 480, 705 apretar la naranja 561 á rodo 589, 714
amarrársela 430 aprevenido 571 arrollar 382
amarros 431 á punta de 559 arroz de leche 551
amasandería 643 -ar, sufijo, 682 arrumbre 163
ambrosía 651 -ara, abuso de la for arruncharse 64* .
á medio palo 557 ma subjuntiva en, 255 asar 73
amedrantar 567 arcedean 568 asconder 565
amen 334 arcedeano 568 aserruchar 635
amin 334 arcial 458 asimilación 563
amoniaco 102 arción 458 asolar 201
amordazar 641 arder 328, 690 aspiradas 678, 721
análisis 9 ardientísimo 180 atarraya 547
anchar 638 ardil 7*4 ataúd 81, 679
andar 221, 649 n.» 22 ardüoso, 547, 724, atejo 643
andareguear 637 ardita 439 atenacear p. 374 nota
andón 458 arfil 724 atenazar p. 374 nota
anegar 215 Arístides 41 atenor 569 a
angarrio 649 Arístipo 42 atiburrar 664
Aníbal 49 arqueada 380 Atila 49
anochecer 821 arquear 380 á tiro de 377
á no que 800 arquilar 582 ativar 598
Antioco 123 arquiler 582 á topa tolondra 171
añidir 564 Arquímedes 43 atriceses 458
añüal 582 artículo, definido,267; & trompa teñida 542
aojada 609 indefinido, 267 ; mas auja 579
á ojos vistos 171 culino antes de nom aujero 579
 — 513 —
aulagas 498 belduque 649, 782 buscaniguas 439
aullar 242 bendecir 232 butagamba 677
aumentativos 177, 600 beneflcente 184 butaque 165
aunar 242 berbecí 649
avalancha 738 bestión 552 cabestrear 458
avemaria 140 biche 649 cabezón 526
avenir 225 bijarro 577 cabildante 605
aventar 214 bijuacá 646 cabra 489
avichucho 569 b billamarquin 649, cabrestear 458
azahar 73, 578 782 S*í ■ . cabresto 458
azar 73, 383 binóculo 620 cabretilla 669 c
azarar 383 biñuelo 564 cabro 670
-azo, sufijo, 601 birria 649 cabuya 647
azorada 619 bizcorneta 643 cacagual 643
azorar 383 blancuzco 569 cacao 446, 501, 647
azucarera 155 blondo 435 cacorro 649
azulejo 551 bocarada 682 . cacha 441
bocina 436 cachaco 607
b, letra labial, sus cam bodoquera 438 cachetón 526
bios, 334, 342, 674 bofo 674 : .. cachifa 649
bacenilla 569 c bojote 649 . cachifo 649
bagre 649 bola 437 cachivache 717
bajo 333 boliche 489 cacho 441
balance 499, 552 bollos 498 cachumbo 649
balaustre 82, 63 bomba 720 cada nada 336
balbucear 253 boqueta 643 caedizo 501
balbucir 683 borde 413 caer en cuenta 301
balustre 720 bordo 418 \U cagalera 168
banca 717 borona 674 caida 84, 240, 706
bandada 433 borrachero 155 Caín 115
bandeja 434 botado 440 caja de polvo 454
baqueano 568 botalón 608 cala 499
barajó 879 botar 440 calanchín 649
baratía 648 botarata 440 calandraco 675
barbacoa 647 botarate 440 calar 499
barbuquejo 564 bracelete 563 Caliope 124
barreal 668 bramadera 717 calor 174
barrial 647 brazada 547 calungo 649
barrigón 526 bretónica 698 calzonarias 643
bastardear 820 breve 616 calzones 499
bato 649 brisero 643 camapé 685
batuquear 262 budín 674 cambiar 249
baúl 83 buenazo 179 caminado 608
bebeco 458, 649 buenísimd 180 camisón 600
bebezón 602 busaca 489 campanazo 601
 — 514 —
Canaan 108 carretón 553 coca 489
cañar 628 carriel 575 cocer 210
cancanear 648, 649 carroño 717 cocotazo 730
cancha 649 cas, casa de 349 cocuy 573
candela 549 casa 448 cocuyo 673, 647
candelejón 643 casitienda 569 a cófrade 39
candilero 669 i caspicias 649 coger 717
cangrina 649 casuco 699 cogienda 615
cangro 575 casumba 699 cohechar 74
canguerejo 566 catarnica 582 cohecho 74
canillera 643 catear 449 cohete 74
canjilon 717 catire 460 cojinete 599
canojfa 585 Gátulo 44 colear 499
cantada 471 cazcorvo 458, 648 colectivos denotativos
cantadura 643 cazueleta 188 de animales 433
cantido 647 ceba 188 cólega 9, 10, 11, 14
canto 471 cecinar 671 coleto 458
canutillo 583 ceiba 647 coletudo 453
canuto 583 célebre 499 colgandejo 643
cañaffstola 725 cemita 525 colon 39
cañón 472 centillo 567 color 174
capa de coro 442 centura 567 comadre 439
capar 447 centuron 567 comelon 647, 569 e
carácteres 656 cerco 501 comience 569 d
carátula 443 cernidor 603 compactar 635
caray 379 cernir 222 compadre 439
cárcamo 674 ciclope 53 compelir 678
cárcava 574 cien 451 competer 505
cárcavo 674 ciénega 563 competir 505
carcavuezo 674 Obi. ciertísimo 181 complejo 676
carcomer 674 Obi. cigarrera 454, 540Obt. complemento 312, 313
carcular 582 cimbronazo 606 componer 281
cargar 460 cimentar 202 compuestos 140, 607
cariar 249 circuito 105 común (nombre) 136
cariraido 240 circustancia 585 con 372
carlanca 444 cisión 385 concencia 571
carmelita 459 cisne 458 conciencia 526 Obt. 2
carmelita 459 claustrear 532 Obi. concienzudo 626
carmin 674 04». Cleofe 132 cónclave 15
cartucho 384 Cleotilde 568 concolega 14
cartulon 664 clorósis 465 concreción de mono
carraca 446 clorótico 465 sílabos inacentuados
carranchoso 649 coaligar 568 133, 663
carraos 649 cobija 601 cóndor 657
carreta 499, 663 cobrar 452, 707 conflturfa 664
 — 515 —
congraciar 681 crinolina 643 ch, cámbiaseenj, 576
congresista 604 Cristiada 128 chácara 649
conjugación 194 ; de Cristos 569 e chaguala 649
los verbos que tienen crudo 501 chajuá 458, 645
vocal antes de la ter cruel 98 chajuán 458, 645
minación 287, 238 cruento 98 chalan 457
conjunción 810 crujida 581 chalanear 457
connivencia 465 cuaderno de rezo 502 chamba 646
con ser 372 cuadrado 501 chamiza 717
con ser que 872, 699 cuadrisílabo 2 chamuscar 570 Obs.
consonantes 1 cuadro 560 chanchiras 649
constumbre 585 cualquiera, su plural, chanchiriento 649
con tal de que 340 141 ; su colocación, p. changletas 575
con tal que 340 69 nota, p. 337 nota. chapa 461
contracaridad 518 cuan, con un superla chapalanza 582
contradecir 232 tivo, 186 chapalear 598
contraproducente 586 cuan 601, 645 chapín 511
convejo 676 cuanto mas, minos chapurrear 251
convencerse 376 366 chaqués 671
convenir 225, 376 cuanto mayor, menor charol 434
convoy 501 866 chasquear 387
coopartidario 568 cuba 501, 645 Chávez 342
copetón 626 cubilete 541 chécheres 649
copiar 249 cubiletero 643, 729 chiba 558, 645
copréterito 192 cucarrón 649 chibo 160, 610
Córdova 342 cucuy 573 chico 439
cormillo 582 cucuyo 573 chicora 512
corneta pistón 733 cuchar 571 Obs. chicote 508
corónica 566 cueriza 643 chicotear 648
corotos 649 cuerpazo 179 chichaguy 646
Cortez 342 cuja 503 chicharrón 468
corraleja 699 cuje 649 chillarse 717
correa metálica 499 cújis 649 chimbilá 649
correlata 604 culeca 566 chimbo 649
cosario 458 columpiar 563 chiminea 718
coscorrón 386 culumpio 663 china 439, 607
coser 210 cumbrera 715 chíncharo 649
cosiata 699 cunclillas 586 chinche 149
coso 456 cuncho 649 chinchorrazo 569 a
costipar 598 cura 604 chingarse 649
costurero 502 curda 649 chino 607, 712
coyontura 698 empino 564 chiras 649
creencia 132 curtido 717 chircal 649
creer 132 curtiembre 725 chircaleño 649
creibla 86, 240 cuzcuz 725 chiribital 669 e
 — 516 —
chirriadera 610 dos, 842 ; con nombres derrocar 219
chirriado 563 de empleos, 346 ; ami des-, voces que empie
chirriar 249, 610 da, 341 zan per, y no por es-
chirrínguis 587 de á caballo 338 desacomedido 571
chirrión 489 de adré 338 desahuciar 241
chirriquitico 587 de adrede 338 desaliado 671
chirriquitín 687 de A pié 338 desaprevenido 571
chisa 646 de aposta 838 desarrajar 563
chisacá 646 deber 326 desboronar 674
chispa 509 deber de 326 descabuyarse 689
chisparse 719 débiles (vocales) 60 descachalandrado649
chispear 509 decir 231 descocer 210
chispero 509 de contado 337 descollar 203
chispite 688 de corrido 847 descorchador 617
chisporretear 563 de demás 888 de3Corchar 617
chite 642 de deveras 839 descreido 240
chivo 160, 510 deen cuando en cuan descuajaringarse 643
chocolate 445 do 353 descuerar 731
chócolo 489 de en par en par 353 deschavetar 682
chocozuela 663 de en puerta en puer desde abeterno 361
choleta 564 ta 353 desde abinicio 861
cholla 717 deen rato en rato 353 desdecir 282
chontal 649 de exprofeso 695 desecho 164
chopo 462 de grátis 388 de seguido 847
chorlo 388 dejar en pañales 663 desempedrar 205
chucua 645 delantar 682 desentejar 633
chucho 645 Deló 662 desertar 219
chufla 698 de llano en plano 717 desespumar 632
chulo 512 de mejor 338 desgano 166, 671
chivnchullo 645 dende 352 desgañotarse 570
churumbela 510 dentales (letras) 680 desgarretar 576
churria 649 denuncio 547 desharapado 683
churruscar 570 Oh». de para abajo 345 deshojar 515
churrusco 610 de para arriba 345 desinteria 570
chusque 646 de peor en peor 717 desjaretarse 648
de por buenas 344 desjetarse 648
d, se pierde en castella de por fuerza 345 desmembrar 204
no, 681 ; se cambia con de por malas 344 desmenudear 682
las líquida», 582 depotismo 598 desollamar 682
daca 228 deque 228 desorejado 476
damazana 676 derivados 177 ; de vo despacio 514
damezana 576 ces en ia, ie, to, su sila despacioso 614
dar cuenta con 831 beo, 246 despavesaderas 614
dar palabra 375 -dero, mjijo, 540 despichar 649 h.» 28
de, 681 j con loe apelli derrengar 214 despolvorear 682
 — 517 —
desporrondingarse -ducir, verbos en, 281 empollar 547
649 dueño 150,668 emprestar 402, 701
desquebrajar 581 duro 515 empuercar 187, 198
destemplar 217 empuntar 642
destornillarse 515 e, vocal llena, 60 ; su empuntarlas 642
destratar 726 generación, 65/ se dip enagua G64
destrate 726 tonga en ie; 178, 197; enamoriscarse 698
destruible 240 la cambian en i, 568 en barbecho 652
desvaido 240 -ear, verbos en, su con encalambrarse 637
desvolcanar 660 jugación y acentuación, encandelillar 598
desyerbar 725 247, 248 encimar 637
devolver 414 . • eccena 585 encordar 206
diabétis 569 b eccétera 585 en cnanto 299
diaconar 635 echar de menos 340 en cuanto que 362
diátriba 39 echar globos 520 encuevarse 187, 198
dibilidad 563 ediccion 585 enculecarse 187, 198
díceres 582 Efraim 660 encurrucarse 598
diéresis 63; usada an egide 54 enchangueletar 575
tiguamente en algunas egoísmo 86 enchivarse 510
voces, 134 egoista 86 endenantes 364, 690
diestrísimo 181 el burro delante 652 endespues 364, 696
diferiencia 570 elefancía 17 en dos platos 717
diminutivos 177; lati el mismo 295, 688. eneuántes 354, 696
nos, 100 Emaus 116 en estas y las otras
dintel 418 embaucar 243 378
diploma 39 embodegar 620 en esto 299
diptongo 61 embolar 437 enfermarse 686
diputado por 604 emburujarse 598 enfermoso 514 Obs.
disílabo 2 eminente 390 enflautar 520
disípela 582 empandorgar 643 engarullar 577
disparejo 647 empañetar 649 engruesar 187, 198
dispensa 515 empaquetarse 530 enhuecador 614
disvariar 598 emparamarse 711 enjaguar p. 441 nota.
divorcio 61 8 empavonar 649 enjerido 649
doble 389 empecinarse 629 enjerirse 649
doler 224 empedrar 205 enjermo 578
dolzura 569 1 empelotarse 618 en mangas de camisa
dominica 16, 651 empeloto 518 625
dominico 16 empericarse 649 n.° enmelotar 598
donde 349 27. enmugrar 635
-dor, sujijo, 183, 617, empicarse 547 en muía 350
603 empiece 669 d en pechos de camisa
dos y dos 616 emplea 590 625
dragonear 643 emplumarlas 642 enredar 676
'druida 105 empolla 565 ensangrentar 214
 — 518 —
ensaye 569 d espiar 248 festinar 639
ensayo 569 d espuela 553 fetiquisino 576
ensimismarse 519 espuelazo 188 fiar 403
en tamo 299 espuelear 187, 198 filimisco 649
entejar 633 espúreo 568 fisto 473
entiesar 187, 198 es que 324 flato 465
entrabar 733 esquilencia 582 florear 393
entrarse de fraile 346 estalactita 39 flota 464
entregar 676 estampida 458, 681, flotante 464
entre mas 355 708 fluido 105
entre niénos 355 Estanislada 581 foete 489, 568
entriambos 571 Estanislado 581 fogaje 717
entriparse 610, 629 estantillo 561, 716 fomento 554
entuertar 187, 198 estar seguro 375 fonteforámina 643
envolatado 649 estilar 717 forcejear 532 Obs.
epiceno 18 estilla 565 formaleta 643
epigrama 19 estoperol 717 fortuito 105
epíteto 59 estrategia 392 forzar 210
-era, abuso de la for estreñido 564 fósforo 473
ma subjuntiva en, 255 estrombon 598 fregar 499
eréis 229 estros 733 friega 717
-ero, sufijo, 540 Obs. etiope 99 frijol 652
errar 207 Eufrates 45 fritar 643
es-, voces que empiezan Euribiádes 129 frondio 521
por,y no por des-, 581 Euridice 49 fuertísimo 180
Esau 117 evasión 463, 709 fuete 489
escamotear 251, 532 exclusives 665 fuerzudo 674
Obs. Exequiel 598 fulminante 473
escantillón 547 exófago 593 fullero 554
es capaz 325 extrañar 322 fundillo 564
escarapelar 717 -ez, sufijo de apellidos, funes 554
esclavócrata 606 342 Obs. furrusca 649
escocer 209 fustillo 577
escuelante 189 f, sus cambios como la- rutearse 645
esculcar 715 biul, 574; como aspira- futuro 192
escupidor 608 da, 578
oscurana 547 Fabiola 125 g, sus cambios come
es de ver 694 fácil 377 gutural, 575; omitida
esdrújulo 6 fachendoso 622 en castellano, 581 ; vo
espantador 391 falla 522 calizada en inglés, 581
especies 553 fárrago 9, 21, 651 gabela 523
espelma 582 fatuto 649 gabera 649
espelucarse 592 federase 419 gabinete 554
esperencia 571 femenino 144 galembo 512
espernancarse 592 fervientfshno 181 gamonal 522
 — 519 —
gamonalismo 522 guardamecí 585 Hernán Cortes 342
ganapierde 439 guarguero 563, 649 heroína 87
gancho 522 n.° 20 herver 223
garafetear 574 guargüeron 526 herranza 643
garganta 649 n.° 20 guaricha 646 herrar 208
garlancha 649 guasanga 649 herrete 717
garoso 649 guascas 645 Hesiodo 126
garra 649 n." 2 güeno 533 Obs., 577 heterodojo 576
garrete 575 guia 458 higo tuno 598
gazapo 394 Guipúzcoa 50 hipódromo 22,651
género 144 güiro 619 hipógrifo 23
geniado (bien i malí gurbia 585 histérico 465
608 gurupera 458 hogar 60
gentido 581 guturales 575 hojaldra 564
gerundio 191 ¡ usos im hole! 598
propios,^, 260, 261, h, aspirada, 578, 175 hollar 214, 676
262, 268; con estar, Obs. hombre! 379
ir, 264. ha 379 hondar 67
Getrúdis 698 haber 226, 814 hora 68
giro 547 haber do menester horcar 67
gladiolo 100 310 normar 67
Goethe 733 habilidoso 549 hormiguero 395
golosa 439 hacer amigas 717 horrar 67
golver 577 hacer conciencia 526 horro 67
gorgojearse 532 Oís. Obs 2 hospiciante 643
gorgon 649 hacer de cuenta 339 Huanuco 653
goterear 631 hacer la parada 530 huchar 427
Grabiel 598 hacer presente 666 huéspede 571 *
gramar 577 hacerse del rogar 689 huevo de Colon 524
gramo, voces en, 651 hacerse entes 717 huevo frito 669
grampa 585 hacer señas 375 huida 240
granizal 643 hachazo 458, 708 huir 220, 679, p. 51
gratuito 105 hágame el favor y dí nota
grave (vocablo) 5 game 356 humadera 618
grifa 532 Obs. Haití 653 humar 578
grilla 649 hala ! 547 huraco 727
gruesísimo 181 harón p. 321 nota. hureque 727
guabino 649 hasta 359, 698
guacamaya 647 hasta cada rato 336 i, vocal débil, 60; pri
guacamayo 647 hayamos, hayáis 682 mitiva, 65
guache 645 Heduvíges 570 -la, su silabeo en los
guambia 649, 732 helaje 643 verbos, 245
guando 649 Heloisa 118 -iaco, voces anegas cu
guantón 601 hendija 591 102, 659
guapucha 645 hendir 223, 678 -iar, verba en, 244
 — 520 —
idéntico p. 372 nota Isaac 109 láud 87
jjana 582 Isaías 122 le, por les, 274 ; por
ilar 585 Ismael 110 la, 275
litada 127 Israel 111 lechero 717
impar 652 leer 132
imperativo 191, mirá, fax lu, fai vu, cómo se legajar 635
decí etc. 234 traducen, 264 legislar p. 435 nota.
impersonal, verbo, 190 jalar 330, 508 leída 619
construcción, 275, 276, jefetura 563 -len, por -le, 238
277, 278, 279 jesuíta 104 leñatero 475
impetrar 422 Jesús credo! 379 Leónidas 49
impúdico 651 jetón 526 Leonor 132
Inacio 598 jicara 401, 647 letra 1
incensio 570 jinetearse 637 leudar 132
inclusives 665 jirme 578 leudo 132
incontrar 569 4 José de Jesús 343 licorera 643
increíble 85 juagar 598 liendra 564
incruento 98 juagaza 643 limo 525
incrúnjido 649 Juaquin 113 limpión 526
independizar 630 jubilarse 717 líquidas, simpatiza»
indicativo 191 juerte 578 con la u y se convier
indilgar 563 jugar & las escondi ten en ella, 564 ; se
indormia 649 das 439 cambian entre si y
indulngencia 566 jugon 577 con la d, 582, 300
infinitivo 191 juma 643 -litro, nombres en, 651
inflingir 585 juntos 467 10, por le, 276 ; por de
influenciar 628 ello, 291
infrascrito 268 kepi 598 locería 726
infriar 563 locero 726
infundía 577 1, piérdese en portu-. locho 460
Ingalaterra 566 gues, 581; la cambian londra571 Obs.
ingrimo 563 en r, 581. Véate lt- longanimidad 598
innovar 197 ■ quidas. lora 155
inoficioso 626 labiales, simpatizan loro 647
interjección 311 con la u y se convier los, por lo, 292
intervalo 9, 10, 11, 24 ten en ella, 564; con Lozada, 842
intransitivo 190 mutables entre si, 574 lucientísimo 180
inviernada 188 lacena 571 lucho 582
inyectado 466 Láinez 121 lujo 576
ipepacnana 598 lamber 574
ir 227; redundante 318; lámina 525 11, afin de ta ti, 583;
significando imprecau lamparazo 643 cambiada en y, 584
ción, riesgo, 319 lámparo 643 llamar 283
ir A templar 557 lanzazo 601 llano (vocablo) 5
irregular, verbo, 195 lapo 525 llenas (vocales) 60
 — 521 —
llovioso 718 mas, con un superlativo, modado (bien ó mal)
186 608
ra, conmutable con otras mascujear 251 modo 191
labiales,ZSi, 475, 674 masculino 144 mogolla 525
maca 571 matroz 643 moho 254, 578
macollar 571 maturranga 549 mohoséar 254
macuco 649 maullar 242 molestoso 614 Oís,
macucon 649 mecha 625 mollejón 728
mácula 555 media línea 717 monenillo 582
machucante 643 medianía 717 monicongo 643
machucar 897 medias medias 525 mono 460, 525, 713
madrasta 594 medio 357 monolito 39, 651
maestro 65 medio proporcional monosílabo 2
magnifica 157 670 monseñor 306
magüé 571 médula 9, 26, 651 Montañez 342
maiz 89, 647 mejor buena fe 468, montar 472
majato 576 710 montonera 557
malcriadez 610 melga 671 moro 458
maldecir 232 melizo 583 morona 574
maletera 643 Melpomene 49 moscarrón 548
malhaya 315, 690 Memnosine 49 mosco 156
maluco 599 -men, por-me, 288 moscorrofio 649
malvisco 598 méndigo 9, 10, 27 mucura 475
mama 652 menester 316 muchigay 643
mamáes 138 ménos, con un super muchila 564
mana 25, 169, 643 lativo, 186 muenda 643
manada 433, 470 mensal 571 muerganizar 649 n.»
mandar 327 menudencias 396 24
mandar á 327 Meregildo 698 muérgano 649
mandar con 330 mermejo 574 mugre 149
manido 525 mermellon 574 munificente 184
manipulear 251 Mesiada 128 munumento 663
manita 673 mestiza 525 musculación 598
manito 165 metamfirfosis 28 musgo 459
manotada 470 meterse de fraile 346 musolina 569 b
mantecada 398 Meza 342 muy, con un superlati
mantención 571 mezquino 525 vo, 186
manzana 469 mielero 674
maraca 649 Milciádes 129 n, cámbiase en 1, 300,
María de Jesús 343 misa de gallo 303 t'éSse líquidas ; su in
maroma 439 mi sia 568 fluencia sobre la vocal
maromero 439 Misourí 653 anterior, 567 ; piér»
martillear 582 Obs. Mississipí 653 dése en portugués, 571
marrón 556 Mitrídates 46 nadadito 608
marrulla 598 mocho 458 nadado 608
 — 522 —
nadie de nosotros 305 -on, sufijo, 526 Obs. 1; parálisis 9
necrología 29 nombres en, no tienen paramar 477, 711
negar 473 superlativo, 182 páramo 477, 711
nevar 214 once 142 parar 478
nieblina 188 onde 581 pararse 478
nigua 647 opimo 9, 30 parásito 67
niño 527 oponer 231 participio 191
niveo p. 372 nota optativo 191 partículas 307
no 359,360,363 Obs., —or. nombres en, su su partido 557
698 perlativo, 183 parranda 649
Noberto 598 ora 68 parrandear 649
no dejante 643 oreja 476 pasable 643
no hay miedo 375 orgía 55 pasada 619
nombre 135 orín 254 pasador 448
nostalgia 652 ortodojía 576 pasarla 530
nuevlsimo 180 ortodojo 576 pasativa 619
número 137, 193 -oso, sufijo, 514 Obs. pasero 479
ovejo 160 pasó mañana 581
ñ, simpatiza con la i, pasoso 621
564 ;afindela 11, 583 p, sus cambios, véase la pastorejo 569 b
ñapa 583 biales, pataletear 598
pábilo 56 patas 530
o, vocal llena, 60 ; su pacientísimo 181 Obs.l patón 458
generación, 65 ; se con pachotada 598 patronímicos 342
vierte en ue, 178, 197; paderon 698 paute 480
en u, 564, 568 padrasto 694 pavana 649
Obregozo 598 padresnuestros 140 peano 568
obsequiar 323 padrote 600 pechuga 717
obsequio 323 pais 91 pechugón 717
occeano 75, 585 pajarero 458 pedacear 637
occeno 585 palitaria 582 pegadura 406
océano 75 pahna 484 Pegaso 49
ocuparse de 332 pamplinada 643 'pela ¿49
odre 151 pantufla 155 pelada 619
oidas 240 pan y quesito 439 peladero 717
oido 90 pañete 649 pelado 399
oiste ! 598 pañueleta 188 pelarse 630, 689
ojada 609 pañuelon 179 peleado 717
ojalá 356 Obs. papáes 138 pelizco 583
ojalá y venga 356,697 papujo 598 peltrecho 582
ojear 254 paquete 630 pámpano 598
óleo 474 parado 478 péndula 400
olleta 434 paragua 598 pentagrama 20
ominoso 528 paraiso 92 peojo 668
on 681 paralelógramo 20 peón 132
 — 523 —
peor 132 pipiciego 643 porcia 162
peor mala fe 468 pipiripao 535 porción 162
pepa 481 piquetazo 569 d por cuanto que 361
pepito 531 pírico 563 por de pronto 364
pepitre 569 e pirinola 563 por el pronto 364
percala 158 pirlán 549 pórfiro 724
perdedizo 569 e pisador 717 por las buenas 344
perdiguero 580 pisco 647 por las malas 344
perencejo 649 písis 166 por lo pronto 364
perica 649 pisón 405, 702 pormenorizar 627
perihuela 569 a pispo 649 por pocos 363
periodo 101 pisto 473 » poseer 132
persinarse 598 pistoleta 165 pospretérito 192
perslngula 598 pistón 733 postema 487
persona, 1.», 2.a, 3.a, pitahaya 722 potranco 161
265; en el verbo, 193; pitre 649 pozuelo 401
formas propias de la planazo 506 prececto 585
2.a 233; forma m-tes planchar 571 Obs. predecir 232
235 ; en-aisteis, 236 planta 484 prendedor 517
persuadirse 876 plantáflla 648 preñar 695
perrera 657 platal 643 preposiciones 309,
pescuezón 526 platanera 682 373
pesebre 483 platón 434 présago 58
peste 717 platudo 643 presente 192
petaca 647 plosma 598 presidencia 482
petaquear 643 plural 187, 193 prespectiva 598
petipieza 733 poblar 211 prestar 402, 701
petrimetre 531 poceta 643 prestillo 598
piacito 581 pocilio 401, 549 pretérito 192
picadura 532 policía 485 prevenir 225, 231
picar 532 poligamia 31 previsivo 624
piche 649 n.» 28 polígloto 32, 655 Pnamo 130
pichicato 718 pólipo 33 Priapo 130, 661
picho 649 n.° 28 polisílabo 2 primitivo 177
pichoso 649 polvadera 618 prístino 34, 655
pié 138, 534 polvorero 604 pro 533
piedra de moler 560 polvos Juanes 841 procomunal 533
piedron 179 pompo 649 producido 643
pierna (del freno) 458 poncho 558 prohibir 242
piernaza 179 poner 211 pronombres, persona
pila 475 poner postizo 535 les, 265 ; posesivos,
pilatuna 643 pontificar 635 266, 281; demostrati
piltre 649 pontocones 649 vos, 266 ; relativos,
piojero 155 popelina 569 a 266 ; usos incorrectos
piojo 530 popocho 649 de estos, 374/ incon-
 — 524 —
semencia en el uso de rabiar 681 replantigarse 585
los personales, 269, radiar 537 réplica 491
270, 684; libertad y Kafael 112 representante por 604
restriccicnes ai la ce- raíble 240 resabiar 681
locación de estos, 285 ; raiz 93 ; en el verbo reseda 35
indican espontaneidad 195 resistidor p. 321 nota
ó interés, 286 / con los raizar 637 resolana 538
participios, 287 ramada 547 resoltarse 643
propio (nombre) 136 rambla 536 resquituerto 596
Proserpina 49 ranciar 249 resumidero 408
prostergar 585 rancharse 571 resumir 408
proveer 132 rancho 571 retahila 722
próvido 404 ranga 458 retamn 155
provisorio 625 rango 458 retícula 167
prudenciarse 628 rápido 537 retobo 649
puchito 649 rascar 537 reuma 154
pucho 649 rascarse 537 reunir 242
púdico 651 rasquiña 643 reverberear 251
pueblada 189, 675 rayar 407 revoletear 563
pulguero 165 rayo 407 revulucion 563
puntero 486 reasumir 408 reyedad 616
puño 547 rebullir 717 rezandero 640
puro 358, 530 recien 365 rigoroso 718
pus 571 recientísimo 181 ringlete 439
reconvenir 225 roblón 501
que, galicado, 369, 371 recordar 328 robnstecer 439 Obs. 1,
quebrada 488 recuerdo 717 706
quebrantar 457 rechinar 537 rochela 492
quebrar 676 redacción 482 rodachina 439
quedar de 329, 692 Reducindo 570 rodillon 626
quejambre 669 e refacción 537 rolo 539
quejambroso 569 e refaccionar 537 rosa 410
qué Juan ... 529 refundir £37 rosado 458
qué pan caliente 529 regodearse 537 rosoli 86
queresa 548, 566 regodeón 537 rosquituerto 596
Quezada 342 regodiento 537 ruana 658
quichito 542 regresarse 686 rucear 249
quien 304 regular (verbo) 19 ruidajo 643
quijo 576 rejo 489 rumbre 163
quimba 646 rejudo 490
quin 611 rejugado 649 s, cambiada en z, 342;
quincha 645 remezón 702 en}, 576; suprimida,
remojo 537 576
r, simpatiza con la a, renta viajera 733 sabana 647
564. Véase líquidas, reparar 409 saboreadores 468
 — 525 —
lacatin 541 serruchar 636 superlativo 177 ; épo
sacudón 702 sí, adverbio, 360 ca de su introducción,
sagarrera 649 sí, pronombre, en vez <fc 181; «¡-císimo, 182,
saibor 733 mí, ti, 282, 685 183 ; «w-isísimo, 185
salamanqueja 576 si al caso 297 súpito 715
sal glóber 733 Sibáris 48 suponer 231
salir 346 sílaba 2 supresión de vocales
salir á espetaperros silenciarse 628 132, 133
643 silencio 411 surco 417
salir de 346 siminario 563 surumbático 649
salir sin fletes 541 simpatía, en las letras, sustantivo 135
salpiquear 532 Obs. 564 sute 649
saltagatos 643 Sinai 120
salvadera 493 sincero 37 t, letra dental, 580
Sámuel 50 sinéresis 63 taba 571
samuro 512 singular 137, 193 tablero 560
sangradera 560 sinvergüencería 518 tachuela 598
santuario 494 sin vergüenza 618 tagarnia 649
saporro 643 Sion 131 tahúr 96
saque 541 sisnar 649 talabartero 458
sarabiado 649 soasar 132 tallo 717
Sardanápalo 47 sobandero 540 tamal 647
sartén 152 soberado 548, 566 tambora 158
satisfacer 680 sobernal 569 d tambre 649
Sativa p. 421 nota sobijo 643 tamien 574
saúco 94 solar 212 tan, con un superlativo,
Saúl 119 solidaridad 612 186
sauz 95 soltar la gata 557 tan, por tanto, 367
-se, usos impropios de sombrero de pelo 541 tan, por tan cierto es
la forma subjuntiva sopilativo 598 que, 368
en, 256, 257 sorber 216 tanto más, nitínos 366
séamos, séais, 682 sorrostricar 649 tanto mayor, menor
seglara 571 sotacura 643 366
segundillo 155 sote 646 tapiar 681
seguramente 416, 703 Sótera, Sótero. 653 tardido 581
sembradero 540 Spfritui 51 tarjetera 540 Obs.
seminario 411 su, suyo 280 tasajear 532 Obs.
-sen, en lugar de-se, subdiaconar 635 taurete 539
287 subjuntivo 191 telegrama 20
sendos 495 sucinto 420 tembleque 541
sepoltura 569 e sucucho 647 templado 542
ser, redundante, 370 suelazo 189 templar 217
ser de opinión 375 sujeto 313 tener 230
serenera 170 suncho 508 Teófilo 132
servicíala 172 supérralo 566 tere 649
 — 526 —
terminación 195 transitivo 190 Ugenio 571
testamentaría 563 trasbocar 634 umbralado 643
tetero 617 trasnocharse 686 ungüento Holloway
Tiberiado 129 traspalear 251 341
Tíbulo 44 trastavillar 649 uno, usado por muje
tiempo 192 traste 412 res, 173
tiendero 188 tremotiles 649 uno mismo 295
tiernísimo 180 trincar 508 urzuelo 563
tierrero 188 triptongo 62 -uscar, sufijo, 570 Oís,
tigra 159, 672 trique 439 -usco, sufijo, 670 Obs.
tijeretazo 601 triquilina 725 Usebio 571
tilburí 38 trisílabo 2 usté 581
tilín 648, 649 trocar 214, 670 utopia 652
tinterillo 561 troja 571 utrícula 167
tirantas 643 trotear 251 uvillo 564
tirar con 330, 693 trozar 218, 677
tiseras 576 trueques 542 v, cambiase en m, 334
titilimundi 563 tú, único representante vaciar 246
to, por todo, 581 de la 2.a persona de vagoroso 718
toa 613 singular, 268 váguido 575
tocón 542 tua, por toda. 581 valientísimo 180
toldillo 542 tuavía 581 valse 572
tolete 508 tubillo 564 valla 415
toma 541 tulundron 564 valladar 415
tomar 541 tumbago 155 vallado 416
tomata 541 tunes 649 vamonós 284
tomineja 155 túnico 170 vanarse 640
tomón 541 tuntunita 648, 649 vara de premio 439
topar 543 tupia 649 varejón 496
topetear 251 turupe 574 varejonazo 496
torcaza 547 turra 439 vayamos, váyais 682
torzón 458 turrutín 646 veamos, véais 682
torreja 569 e tusa 542 vehemente 76
toser 218 tuso 542, 558, 645 venduta 731
totazo 645 tuste 597 Véneto 653
totear 645 tútanos 547 venir 225
tracalada 548 tutuma 563 ver á ver 317
traer 231 tutumito 649 verbo 190
traicionar 544 tuturuto 649 verija 458
traicionero 547 versificado 608
traída 240 u, vocal débil, 60 ; pri vertir 222
tramojo 560 mitiva, 65 verraco 102, 160, 645
tranca 549 ucupar 568 viacrúcis 153
transacion 585 -udo, sufijo, 526 v viche 649
transar 585 Obs. 2 vidorria 599
 — 527 —
vidriar 249 vuelta 439 z, letra dental, 580
vidro 647 zábila 654
viejísimo 181 Wenceslada 581 zafarrancho 508
vijúa 646 Wenceslado 581 záfiro 39
vinagreras 546 zahumar 242
viricuete 668 x, cambiada en j, 576 zanahoria 77
vizcaíno 97 zancón 526
vocales 1 y, cambiada en j, 676; zapatero 439
volada 717 en 11, 684 zapatones 600
volantín 489 yaya 649 zaragüelles 579
volcan 660 yesque 649 zarnlcalo 569 b
volcar 213 yo, único representante zodiaco 102, 659
volverse haches y de la 1.* persona de zúas! 598
erres 642 singular, 268 zuela 571
vos 271 yomogó 645 zulaquear 632 Obi,
vosear 271 yo soy délos que sos zumbador 439
vosotros, usado hablán tengo 290, 687 zurullo 649
dose con varios. 272, yo soy el que me ca zurria 598
273 so 289
 ERRATAS ÑOTABLES.

Tág. Lín. Dice: Léase:

21 14 quadragesimo cuadragésimo
51 29 (puyns
155 24 el engaüon i la malicia el engaño ni la malicia
181 13 ve vé
207 7 Juan de la Mata Juan de Mata
250 34 ¿¿cual el cual
253 12 cronbloigico cronológico
302 35 hormigero hormiguero
319 26 garricfero gumífero
366 8 meztiza mestiza
38/ 31 moscardón moscardón (ib. lib. vi,
Agosto.)
421 22 Játiva Játiba
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