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    Stemma codicum

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    Stemma codicum

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    Representación según Cesare Questa del stemma de las obras de Plaute : a la


    derecha, la fecha estimada de los códices de accord con los testigos, designados
    por cartas.
    En filología, un stemma codicum (o simplemente stemma, plural stemmata) es una
    tabla genealógica de los manuscritos originales del mismo trabajo.1 El término
    stemma codicum, viene del griego antiguo στέμμα, stemma, pequeña cinta, corona
    (puesto que, en Roma, el cuadro genealógico que contenía imágenes de los
    antepasados, se adornaba con coronas), y del latín codicum, genitivo plural de
    códice, manuscrito.

    Índice
    1 Descripción
    2 Procedimiento
    3 Referencias
    4 Bibliografía
    5 Véase también
    6 Enlaces externos
    Descripción
    La filología tiene para objeto el estudio de la estructura y la evolución de una
    lengua mediante el análisis y la interpretación de textos y manuscritos antiguos.2
    La paleografía es la disciplina que permite descifrar estos manuscritos.3

    Cuando un texto tienen varias fuentes, provenientes de varios manuscritos que


    pueden ser de diferentes épocas, el filólogo busca establecer la filiación de los
    manuscritos entre ellos: su genealogía; es el cuadro genealógico de una o varias
    familias de manuscritos fuentes de una misma obra.

    Los manuscritos pertenecientes a una misma familia se pueden identificar por sus
    elementos característicos: errores de transcripción idénticos, los pasajes que
    faltan (« lagunas »), por la inserción de pasajes apócrifos o reconstruidos («
    interpolaciones »), etc.. Al superponerse, a veces se puede reconstituir el texto
    común, o « arquetipo », pudiendo determinar el origen de una familia de
    manuscritos.

    Para establecer el original de un texto, es esencial saber si un manuscrito se ha


    copiado de otro. Las diferencias que aparecen al texto copiado solo pueden ser
    errores introducidos por el copista. Por otro lado, si los dos manuscritos no son
    de la misma familia, las diferencias que presenten se pueden remontar a fuentes más
    antiguas, por lo tanto más próximas al texto original y, en principio, más
    fidedigno. Históricamente, el estudio de la Biblia ha servido de banco de ensayo a
    estos enfoques : hipótesis del documento jahvista, de la fuente Q, etc.

    Procedimiento
    Un stemma codicum se dibuja relacionando las diferentes versiones, para ver cuál es
    el original, en él se incluyen en letras del alfabeto latino los códices o
    versiones existentes y en letras griegas las reconstruidas supuestamente
    originales, de forma que se pueda trazar toda la historia de la transmisión de la
    obra. El principal estudioso de los árboles de transmisión textual fue Karl
    Lachmann y su detractor más destacado Joseph Bédier, quien consideraba que era un
    método reduccionista que no tenía en consideración influencias con saltos
    temporales o sociales. Los árboles siguen las convenciones de la cladística para
    dividirse en ramas y sub-ramas.

    La selección de variantes para determinar el árbol se puede llevar a cabo por


    evidencia externa (la versión está datada, se incluye en citas posteriores, usa un
    tipo de letra determinado...) o interna (según el tipo de lengua empleada). La
    variante más compleja, por ejemplo, acostumbra a ser la primera, simplificada por
    un copista que no la entendió correctamente (es lo que se conoce como lectio
    difficilior). La versión con arcaísmos o con repeticiones suele corresponderse
    también con el original.4

    En cada caso, el editor escogerá la mejor lección, a menudo la más antigua o la más
    difícil. Cuando se llega al arquetipo, que puede corresponder a uno de los
    testimonios o estar reconstruido filológicamente, se usa para corregir las
    versiones posteriores (emmendatio).

    Referencias
    Vegeu wiktionary i, Philippe Ménard, Le devisement du monde, t. 1, p. 51.
    Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014).
    «filologia». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa. ISBN
    978-84-670-4189-7.
    Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014).
    «paleografia». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.
    ISBN 978-84-670-4189-7.
    Hartin, Patrick J., Petzer J. H., Manning, Bruce (1991). Text and Interpretation:
    New Approaches in the Criticism of the New Testament.
    Bibliografía
    Leighton D. Reynolds, Nigel G. Wilson, De Homero a Erasmo : la transmisión de los
    clásicos griegos y latinos (1988 para esta éd. en fr.), CNRS ediciones, (ISBN 2-
    222-03290-3)
    CNRS éditions. De Homère à Érasme : la transmission des classiques griegos te
    latins, 1988 pour cette éd. en fr. ISBN 2-222-03290-3.
    CTHS Paris. Conseils pour el édition des textes médiévaux, 2002. ISBN 978-
    2735505319.
    Jean Irigoin, Règles et recommandations pour les éditions critiques (série
    grecque), Belles lettres, Collection des universités de France (Budé), 2002, 74 p
    Marc El Pouliquen, Using lattices for reconstructing stemma. Fifth internacional
    conference se concepto lattices and their aplicaciones, Montpellier, 24-26 de
    octubre de 2007
    Véase también
    Crítica textual
    Lectio difficilior potior
    Lectio brevior potior
    Incunable
    Manuscrito
    Códice
    Ecdòtica
    Enlaces externos
    Stemma codicum de la Vita Wilfridi
    Le stemma codicum, enjeux et méthodes, 13 de febrero de 2009
    Control de autoridades
    Proyectos WikimediaWd Datos: Q1751658Commonscat Multimedia: Stemma codicum
    Diccionarios y enciclopediasBritannica: url
    Categorías: FilologíaFrases y citas latinas

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