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    CANDELARIA

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    El documento describe tres danzas tradicionales del Cusco: Los Jilgueros, caracterizada por su toque pícaro y elegante donde hombres y mujeres coquetean al ritmo de la música; Qanchis, encabezada por el Apulli y que representa el amor y la ofrenda a la Madre Tierra a través de figuras como el trenzado; y Sara Pillu, donde los varones pelean con hondas para agradecer a la Pachamama por la cosecha de maíz. También describe la Festividad de la Virgen de la

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    El documento describe tres danzas tradicionales del Cusco: Los Jilgueros, caracterizada por su toque pícaro y elegante donde hombres y mujeres coquetean al ritmo de la música; Qanchis, encabezada por el Apulli y que representa el amor y la ofrenda a la Madre Tierra a través de figuras como el trenzado; y Sara Pillu, donde los varones pelean con hondas para agradecer a la Pachamama por la cosecha de maíz. También describe la Festividad de la Virgen de la

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    DANZAS O FOLCLOR DE CUSCO

    Los Jilgueros
    Esta danza se caracteriza por tener un toque
    pícaro y elegante. Tanto hombres como
    mujeres coquetean al compás de la música.
    Ellos dicen cantando que hay muchas
    mujeres como la pretendida mientras que
    ellas responden que no le faltan propuestas
    romántica s. Este baile nos permite apreciar la pasión que las personas
    sienten por esa persona especial y la picardía de rechazar a quien no les hace
    caso.
    Qanchis
    El baile está encabezado por el Apulli, el cual es
    la principal autoridad de la localidad de
    Canchis. El amor y la ofrenda nos representadas
    por dos jóvenes, los cuales le rinden homenaje a
    la Madre Tierra o Pacha Mama. Además, la danza se caracteriza por realizar
    figuras como el haykuy, napaykuy, trenzado, warak’a tusuy, p’asña tusuy, tawna
    tusuy, qollana tusuy e lluqsiy y pascalle.
    Sara Pillu
    La  danza tradicional del Cusco  significa “flor o pelo de maíz”. Durante dicho
    baile, los varones pelean con ayuda de sus warakas u hondas con el propósito de
    agradecer a la pachamama por la excelente producción de maíz que se dio en la
    región. Tal fiesta fue investigada en 1988 por Víctor Vásquez Vera, un
    reconocido hermano jesuita.
    Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno
    La  Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno, declarada  Patrimonio
    Cultural Inmaterial de la Humanidad  por la  Unesco  el  27 de
    noviembre  de  2014.1 Representa la más grande manifestación, cultural, musical,
    dancística y religiosa del  Perú  por la cantidad de símbolos y manifestaciones
    artístico-culturales propias de las culturas  quechua,  aimara  y mestiza, se realiza
    en el mes de febrero de cada año. Esta festividad presenta los siguientes
    momentos: los ensayos, las novenas, albas de fiesta, entrada de cirios, entrada de
    k'apos, vísperas,  2 de febrero, octava, veneración, cacharpari.
    La parte medular de la festividad es la expresión religiosa, festiva y cultural como
    danza, música y artes y diversas costumbres y expresiones , organizada por
    la  Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, que convoca la presencia
    de más de 180 conjuntos, entre  "danzas nativas"  que proceden de las
    comunidades y parcialidades de Puno, y los conjuntos de danzas organizados en
    los distintos barrios de la ciudad de  Puno, en su mayoría denominados  "danzas
    con trajes de luces", donde participan directamente 100 mil danzarines y unos 10
    mil músicos, sumando su participación indirecta unas 35 mil personas más entre
    directivos, alferados (preste), bordadores, artesanos en la confección de caretas,
    botas y zapatos, cascabeles y otros elementos.

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