Escuela Profética LECCION 08

CONOCIENDO LA FUNCION Y
EL OFICIO DEL PROFETA

“Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente apóstoles, LUEGO

PROFETAS....” 1ªCORINTIOS 12:28
“Y Él mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, PROFETAS.” EFESIOS 4:11

El ministerio mas antiguo en la biblia es el ministerio del profeta, incluso es el

mas sobresaliente en el antiguo testamento, en cambio el ministerio mas
sobresaliente en el nuevo testamente es el ministerio apostólico.
En estos últimos tiempos ha habido mucha ignorancia y abusos de este
precioso ministerio y es menester el poder hablar cuales son las funciones
y el perfil de aquellos que son llamados a este ministerio, también es
importante definir entre lo que es profetizar y ser profeta.

PROFETA. La palabra profética llama al arrepentimiento, a la confesión, a

arreglar las cuentas con Dios, a que el pueblo viva en santidad. La palabra
profética activa y libera el plan y los propósitos de Dios, para una persona o una
iglesia. La palabra profética es creativa. La profecía no sólo nos informa de la
que Dios está haciendo, sino que impulsa el movimiento. La profecía hace algo
más que confirmar: Libera.

El profeta no es una nueva figura en el Nuevo Testamento. Tal como los

profetas de tiempos antiguos, éstos tienen un doble ministerio, predecir y hablar
por Dios. Esto quiere decir que predicen el futuro como Dios lo revela por Su
Espíritu y hablan o dan con libertad una palabra de Dios.

El ministerio del profeta viene muy a menudo juntamente con el ministerio

del apóstol, y los dos trabajan juntos en un ministerio de poner fundamentos (Ef.
2:20). Agabo es el profeta más notable en el libro de los Hechos; él predijo un
hambre y el encarcelamiento de Pablo (Hch. 11:27-28; 21:10-14) . Los profetas son
parte del liderato dedicado al cuerpo de Cristo y a la vida de la congregación
(1ªCor. 14:29-37); son responsables del envío de ministerios a otras áreas, bajo la
autoridad de la congregación local (Hch. 13:3). Y de la exhortación, edificación y
consolación de todo el cuerpo (1ªCor. 14:3).

PERFIL ESPIRITUAL DE ACUERDO A LA PALBRA :

1ªTIM. 3:1-7; TITO 1:6-9; 1ªPED. 5:1-3
IRREPRENSIBLES MATRIMONIO SANTO SOLÍCITO
TEMPLADO ORDENADO ORGANIZADO HOSPEDADOR
APTO PARA ENSEÑAR SIN VICIOS NO OFENSIVO
NO HERIDOR NO CODICIOSO NO LITIGIOSO

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 1

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NO CONTENCIOSO AJENO DE AVARICIA

HOGAR EN ORDEN DIVINO NO NEÓFITO APACENTAR LA GREY DE DIOS
CON ÁNIMO CON ENTUSIASMO SIENDO EJEMPLO DE LA GREY
NO ENSEÑOREARSE ADMINISTRADOR NO SOBERBIO
NO IRACUNDO JUSTO PACIENTE

CONTINENTE=DOMINIO PROPIO SANO EN LA FE SERIO PRUDENTE

AMADOR DE LO BUENO AMOROSO CUIDANDO LA GREY
NO POR FUERZA SINO VOLUNTARIAMENTE

DIESTRO Y FIEL EN LA PALABRA CONFORME A LA DOCTRINA

BUEN TESTIMONIO HACIA AFUERA

TOTAL: 35 REQUISITOS

I. ¿HAY PROFETAS HOY?

1. Hay algunos que te dirán que hoy no existe el ministerio de profeta -- que
había profetas en el Antiguo y Nuevo Testamento, pero que no hay ninguno
hoy incluso algunos se atreven a decir que Juan el Bautista fue el ultimo
profeta Esto se puede catalogar como ignorancia espiritual ya que no hay
evidencia en las Escrituras de lo que dicen.

2. La Palabra de Dios nos dice que Él mismo constituyó a unos apóstoles; a

otros, profetas; a otros evangelistas; a otros pastores y maestros (EFESIOS
4:11).
a. Algunos dicen que los únicos ministerios que tenemos hoy son
los evangelistas, pastores y maestros.

b. La Palabra de Dios no hace diferencias entre los ministerios.

Me parece que la lista o debe ser aceptada toda, o no
aceptemos nada de ella.

c. ¿Para qué propósito fueron dados? “A fin de perfeccionar a los

santos para la obra del ministerio, para la edificación del
Cuerpo de Cristo.”

d. ¿Es que ya son perfectos los santos? ¿Hay alguna obra del
ministerio hoy? ¿Necesita edificación el Cuerpo de Cristo?
Entonces todos los dones del ministerio deberían estar en
funcionamiento.

e. Dichos dones del ministerio serán necesarios hasta que Jesús

venga por Su Iglesia.

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 2

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II. ¿QUÉ ES LO QUE CONSTITUYE LA FUNCIÓN DE UN PROFETA?

1. Comentando en lo que el Nuevo Testamento en griego dice sobre el

profeta, un profesional destacado en griego dice:

a. “El profeta habla cuando es impulsado con una inspiración repentina,

iluminado por una revelación súbita y momentánea.

b. Aquí parece fundamental el hecho de hablar lo que proviene de una

revelación espontánea y que es relacionado con hechos del futuro o con la
voluntad del Espíritu en general.

c. “El profeta habla directamente inspirado por el cielo, una revelación

repentina, no algo que él pensó; es algo que recibió sin pensarlo en un
momento de inspiración repentina.

2. Para llegar al ministerio de profeta, primeramente uno tiene que

ser un ministro del Evangelio, separado y llamado al ministerio
por Dios. El profeta es un don del ministerio.

a. No hay profetas entre aquellos que nosotros llamamos laicos.

b. Un laico puede profetizar, pero uno no es un profeta por el mero hecho
de profetizar.
c. Pablo animaba a toda la iglesia de Corinto para que profetizaran
(1ªCOR. 14:1).
d. Después definió con simplicidad lo que es el don de la profecía: “Pero el
que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y
consolación.” (Ver. 3.)
e. Luego, la respuesta para la pregunta “¿Son todos profetas? Ciertamente
es ¡No! (1ªCOR. 12:29).

3. Hay que hacer una diferencia entre la profecía y el ministerio de

un profeta a pesar de que un profeta puede profetizar.

HECHOS 21:8.11“Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos,
fuimos a Cesárea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno
de los siete, posamos con él. Este tenía cuatro hijas doncellas QUE
PROFETIZABAN. Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió
de Judea UN PROFETA llamado Agabo, quien viniendo a vernos, tomó el
cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu
Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es esta cinta, y
le entregarán en manos de los gentiles.”Las cuatro hijas de Felipe
profetizaban. Esto significa que ESTABAN OBRANDO EN EL SIMPLE DON DE
PROFECÍA hablando “.... a los hombres para edificación, exhortación y
consolación” (1ªCOR. 14:3).
Agabo era un profeta. Y a pesar de que un profeta puede profetizar lo que
le es revelado, Agabo no está profetizando aquí.
Simplemente está dando un mensaje que el Espíritu Santo está diciendo.

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 3

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4. El ministerio del profeta es marcado por lo siguiente:

d. Debe tener el don de profecía (1ªCor. 12:10).

e. Tiene que ser escogido por Dios (1ªCor. 12:28-29).
f. Tiene que mostrar una vida de santidad y humildad.
g. Tiene que estar dispuesto a que juzguen sus profecías (1ªCor. 14:29).

5. Para tener el ministerio de profeta, uno debe tener una

manifestación más consistente de al menos dos de los dones de
revelación (palabra de sabiduría, palabra de ciencia, o el
discernimiento de espíritus) más la profecía.
a. Los tres dones de REVELACIÓN son:

b. PALABRA DE SABIDURÍA: Una revelación sobrenatural del Espíritu de

Dios concerniente al propósito divino en la mente y voluntad de Dios. Es
una revelación que siempre habla del futuro.

c. PALABRA DE CIENCIA: Una revelación sobrenatural del Espíritu de Dios

concerniente a realidades o hechos en la mente de Dios relacionados con
personas, lugares o cosas. Es una revelación siempre en tiempo
presente y pasado.

d. EL DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS: Es un conocimiento profundo

sobrenatural del mundo de los espíritus. Es ver en el mundo de los
espíritus.

6. Cualquier creyente lleno del Espíritu Santo puede tener

manifestaciones de dichos dones según la voluntad del Espíritu y
la necesidad.

a. Pero un profeta tomara el lugar de predicador o maestro teniendo una

manifestación más consistente de los dones. La diferencia está en que el
profeta tiene este ministerio. Llega a ser un don del ministerio en un
nivel más alto.

b. El profeta es aquel que tiene visiones y revelaciones.

7. HAY TRES TIPOS DE VISIONES Y REVELACIONES. La revelación de tipo

mayor y la visión de tipo menor son similares, y algunas veces un
individuo no puede ver la diferencia.

a. UNA VISIÓN ESPIRITUAL. Una persona puede tener una visión en su

espíritu o ver en su espíritu.
Esta es la primera y la visión de tipo menor. Ejemplo : Saulo en el
camino de Damasco. Relatando su experiencia, Pablo nos dice que
cuando la visión ocurrió sus ojos fueron cegados y no podía ver. Pablo
no vio al Señor con sus ojos físicos. El vio en el reino espiritual. Más
tarde Ananías oró por él para que recibiera la vista.

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 4

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b. U N ÉXTASIS. Jesús me mostró que el éxtasis es la segunda clase de

visión más alta que una persona puede tener. Cuando uno cae en
éxtasis, sus sentidos físicos quedan en suspenso durante el momento
del trance.

c. No está consciente del lugar donde está ni de todo lo que tiene

contacto con el mundo físico. No queda inconsciente; lo que ocurre es
que queda más consciente de las cosas espirituales que de las cosas
físicas.
i. Ejemplos: Pablo. Cuando Pablo fue a Jerusalén la primera vez,
él dije, “Y me aconteció vuelto a Jerusalén, que orando en el
templo me sobrevino un éxtasis. Y le vi (a Jesús) que me decía:
Date prisa y sal prontamente de Jerusalén; porque no recibirán
mi testimonio acerca de ml” (HECHOS 22:17,18).

ii. Pedro: El Capitulo 10 de Hechos nos relata la visión de Pedro en

la cual el Señor le dijo que llevara el Evangelio a los gentiles.

iii. Pedro subió a la azotea para orar y “le sobrevino un éxtasis” (Ver.
10). Cuando le sobrevino el éxtasis, Pedro “vio el cielo abierto. .
.”(Ver. 11). El estaba viendo en el reino del espíritu. De La Biblia
aprendemos que a Pedro y a Pablo les sobrevino éxtasis y vieron
en el mundo espiritual.

d. LA VISIÓN CONSCIENTE. Esta clase de visión es la mayor de todas.

Cuando ocurre, los sentidos físicos no están en suspenso. La persona
tiene los ojos abiertos. Posee todas sus capacidades físicas, pero puede
ver en el mundo del espíritu.

8. Los profetas del Antiguo Testamento eran llamados videntes. Ellos

veían y sabían cosas sobrenaturales.
a. El ejemplo de Saúl cuando era muchacho y estaba buscando algunas
de las asnas de su padre que se habían perdido (1ºSAM. 9). Cuando él
las buscaba, el criado le sugirió ir al profeta para preguntarle dónde
estaban las asnas, porque él sabría dónde estaban.

b. Saúl fue al profeta Samuel, y éste le dijo que ya hacía tres días que las
asnas habían sido encontradas, y ahora andaban buscándolo a él.
Samuel supo esto de una manera sobrenatural.

c. Samuel le pidió a Saúl que esperara, ya que tenía una palabra de

sabiduría concerniente al plan de Dios para él. Saúl entonces fue
ungido para ser el primer rey de Israel.

d. Claro está que Samuel no sabía las aventuras de todas las asnas que
andaban por Israel.

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e. Es posible que hubieran muchas asnas perdidas en aquellos tiempos.

Pero Dios tenía un propósito al darle la revelación en aquel dado
tiempo, ya que se trataba del futuro rey de Israel.

9. La palabra “revelado” es usada en relación con el ministerio de

profeta.
1ªCORINTIOS 14:29:30
“Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Y si
algo le fuere REVELADO a otro que estuviere sentado, calle el
primero.”
a. El profeta puede comunicar sus revelaciones a través del ministerio de
la profecía.

b. El profeta puede comunicar sus revelaciones simplemente diciendo lo

que dice el Espíritu Santo.

c. Hay que juzgar las revelaciones.

i. Comentarios: Cuando Dios está obrando conmigo, me gusta si
otros me juzgan. Todos aquellos que se molestan cuando son
juzgadas sus revelaciones o profecías están equivocados.
ii. Posiblemente tienen orgullo espiritual.

d. Alguien me dirá, “Pues, el Señor no comete errores.” Ciertamente que

no. Pero esos dones espirituales son manifestados por medio de seres
vivientes que son imperfectos.

e. Es como el agua que fluye por una tubería. El agua puede tomar un
poco de sabor de la tubería. Otras personas también tienen el Espíritu
de Dios, especialmente aquellos en el mismo ministerio, éste es el
motivo por el cual la Palabra dice, “y los demás juzguen.”

10. A los profetas les es permitido anunciar lo que va a ocurrir.

a. AGABO.
b. El predijo que vendría una gran hambre (HECHOS 11:28). El predijo lo
que le ocurriría a Pablo (HECHOS 21:10,11).

11. Algunos no creen que sea bíblico el dar profecías personales.

a. Ellos no creen que un profeta pueda tener un mensaje para un

individuo.

b. Agabo lo tenía (HECHOS 21:10,11). El no prohibió a Pablo que fuera a

Jerusalén. Simplemente le dijo lo que allí ocurría, y ocurrió.

c. Muchas veces Dios me ha mostrado cosas como éstas que han bendecido
y ayudado a individuos. Necesitamos dichas manifestaciones en estos
días.

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d. Dios nos muestra cosas de acuerdo a Su voluntad para prepararnos

para el futuro. Una persona, sin embargo, no puede usar el ministerio
del profeta cuando le parezca o quiera. Es como el Espíritu quiere.

e. Dios usa a algunos en algunas ocasiones para que lleven un mensaje a

cierta persona.

f. Después, dichos individuos piensan que pueden ir dando mensajes a

todas las personas. ¡Es No es correcto! Aquellos que siempre están
dando mensajes personales y profecías a toda persona están
equivocados; ellos son fanáticos y están en peligro. Satanás puede
guiarlos, y ciertamente que lo hace.

III. HAY UNA SIMILARIDAD ENTRE EL MINISTERIO DEL PROFETA

DEL ANTIGUO Y DEL NUEVO TESTAMENTO.

a. Aunque son similares los profetas del antiguo y del nuevo testamento
,no obstante, el profeta bajo el Nuevo Testamento no ocupa la misma
posición del profeta del Antiguo Testamento.

b. Las personas del Pacto Antiguo se dirigían al profeta para pedir

dirección y guía y Los únicos ungidos por el Espíritu de Dios eran el
rey, el sacerdote y el profeta.

c. El resto del pueblo no tenía la presencia tangible de Dios en sus vidas.

La Presencia de Dios estaba encerrada en el lugar Santísimo. Ellos no
tenían el Espíritu de Dios sobre ellos, ni en ellos.

d. Solamente algunas veces Dios decidía salirse de lo corriente, como en

el caso de Gedeón ; por lo demás, el pueblo iba al profeta para ser
guiados.

e. Hoy los 5 ministerios guiados por el Espíritu Santo pueden dar

consejo, con el espíritu de consejo y el espíritu de sabiduría.

IV. ¿EN EL NUEVO PACTO ES BÍBLICO EL BUSCAR LA DIRECCIÓN Y GUÍA DE UN

PROFETA?

a. Jesús dijo que el Espíritu Santo nos guiaría a toda verdad porque
nosotros tenemos un mejor pacto.

b. Sin embargo aun cuando tenemos al Espíritu Santo El ha

establecido vasos proféticos que tienen espíritu de sabiduría y de
consejo y no podemos ignorarlos, especialmente en decisiones claves
en nuestra vida.

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 7

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c. Muchos pastores en la ausencia de profetas o por ignorarlos han

tomado decisiones equivocadas y han llevado sus ministerios al
fracaso.

d. Nosotros tenemos la misma Presencia de Dios en nosotros que

estaba encerrada en el Lugar Santísimo. Él está viviendo en nosotros.
Nuestros cuerpos se transforman en el templo de Dios bajo el Nuevo
Pacto (1ªCor. 3:16; 6:19; 2ªCor. 6:16).

e. Él está en nosotros para guiarnos.“Porque todos los que son guiados

por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios” (ROM. 8:14).

f. Todo creyente necesita aprender a ser guiado por el mismo Espíritu

de Dios. El no debería tener que ir a nadie para recibir guía.

g. Creo que la función de los ministerios Proféticos es llevar a la gente

a tener una conexión directa y una mayor dependencia de la palabra
de Dios y del Espíritu Santo .

V. ¡CUIDADO CON LOS PROFETAS SUELTOS!

a. Hay algunos Profetas sueltos y no comprendo el motivo que tienen la

tendencia a controlar las vidas de las personas ( esto contradice la
palabra de Dios)

b. Durante los años he notado que esto va y viene en ciclos. Muchas

cosas ocurren hoy en día y la gente piensa que han recibido una
“nueva revelación.” Pero yo vi las mismas cosas hace 15 años.
Vinieron y se fueron porque no estaban fundadas en la Palabra de
Dios y lo mismo ocurrirá hoy.

c. Ellos piensan que han recibido algo nuevo, y verdaderamente es el

espíritu de decepción y no el Espíritu Santo.

d. A través de dichas revelaciones, ellos intentan dominar las vidas de

otras personas. Durante los años, he visto a algunos llamados profetas
que les decían a las personas cuando debían casarse y con quien
debían contraer matrimonio. No he visto ningún caso que haya
marchado bien. Sólo he visto tragedias.

e. Debes saber en tu propio espíritu que Dios te está guiando. Está bien
si alguien confirma lo que ya tienes en tu espíritu (si no ocurre así,
olvídalo)

f. Cuando veas a un Profeta, analiza los siguientes aspectos de su vida:

i. Su Matrimonio y Su Testimonio personal
ii. Quien es su autoridad o a quien le rinde cuentas
iii. Quien lo recomendó o que referencias tiene

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g. El profeta Agabo tomó el cinto de Pablo y atándose los pies y las

manos dijo: HECHOS 21:11-14“… esto dice el Espíritu Santo: Así
atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le
entregarán en manos de los gentiles. Al oír esto, le rogamos nosotros y
los de aquel lugar, que no subiese a Jerusalén. Entonces Pablo
respondió: ¿Qué hacéis llorando y quebrantándome el corazón? Porque
yo estoy dispuesto no sólo a ser atado, más aún a morir en Jerusalén
por el nombre del Señor Jesús. Y como no le pudimos persuadir
desistimos, diciendo: Hágase la voluntad del Señor.”

h. Notemos lo siguiente. Agabo dijo lo que iba a ocurrir y lo dijo estando

testigos un grupo de Profetas ya que siempre tiene que haber testigos.

i. El no le dijo a Pablo que fuera o que no fuera. El no dio ningún consejo

personal. Simplemente le dijo lo que ocurriría si iba a Jerusalén.
Pablo era quien tenía que decidir.

j. Ha habido muchos conflictos en cuanto a este tema sobre la decisión

de Pablo.

k. Algunas personas piensan que Pablo no hizo la voluntad de Dios y que

el Espíritu de Dios le estaba diciendo que no fuera.

l. Aun cuando Pablo insistió en continuar y fue llevado preso el Señor

Jesús se apareció a Pablo durante la noche.

i. HECHOS 23:11 “A la noche siguiente se le presentó el Señor y le

dijo: Ten ánimo, Pablo, pués como has testificado de mí en
Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma.”

m. La voluntad de Dios era que Pablo fuera a Roma y lo mas posible es

que no en esas circunstancias.

n. Creo que Pablo no busco el consejo de los Profetas y se apresuro en ir

a Jerusalén y a Roma.

VI. BAJO EL NUEVO PACTO NO ES BÍBLICO EL BUSCAR LA COBERTURA,

DIRECCIÓN Y GUÍA DE UN PROFETA.

o. Un Profeta solo no puede dar la cobertura ya sea a pastores o

ministerios, porque es rompería el principio de autoridad en la
palabra.

p. Quien da la cobertura espiritual es un Presbiterio presidido por un

ministerio apostólico donde los 5 ministerios fluyan en el orden de
Hechos 13 y 15.

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VII. HAY QUE PONER LA PALABRA ANTES DE TODO.

1. No edifiques tu ministerio sobre manifestaciones sobrenaturales.

a. Incluso si hay manifestaciones sobrenaturales en tu vida, no edifiques
tu ministerio sobre manifestaciones sobrenaturales. Puedes desearlas y
tenerlas. Pero EDIFICA TU MINISTERIO EN LA PALABRA. Incluso si eres un
profeta, debes edificar tu ministerio en la Palabra.

b. Durante los diferentes avivamientos de la sanidad divina en los Estados

Unidos y en toda América desde Canadá hasta la argentina, “ Muchos
no han podido edificar sus ministerios con sólo dones espirituales.

2. Solo desarrollando los ministerios en el fundamento de la enseñanza de

la palabra de Dios y operando en los dones espirituales habrá resultados.

a. No solo con los dones podremos edificar sino también con la palabra de
Dios ya que todo es un complemento.

b. Si no obedecemos, terminaremos siendo basura espiritual.” Muchos han

terminado como Dios dijo que terminarían en la nada por edificar sus
ministerios en dones solamente y no en la palabra de Dios.

3. Hoy es muy común que mucho pueblo de Dios busca soluciones rápidas a
través de ministerios que le digan cosas bonitas.

a. Muchos el día de hoy buscan un evangelio “Fácil” pero no quieren

someterse a la palabra de Dios. Es menester fundamentar al pueblo en
la palabra de Dios y tendremos un pueblo con mentalidad de soldados
del 3er. Día. !! Aleluya !!

b. Dios ha hablado a muchos ministerios para que dependieran más en la

Palabra que en los dones espirituales. Nosotros enfatizamos el edificar
sobre la Palabra y no sobre los dones espirituales, y la Palabra es
eterna. Nunca falla.”

VIII. ES PELIGROSO SENTIRSE OBLIGADO A ACTUAR.

1. Algunos de los llamados por Dios, ungidos y establecidos por Él, cuando
ocupan ciertos ministerios piensan que “están obligados a actuar.”

a. Asimismo, cuando no se manifiesta el Espíritu de Dios, ellos tratan de

tener una manifestación de sí mismos. ESTO ES MUY PELIGROSO.

b. Está bien si hay alguna manifestación, pero si no la hay, no trates de

producir una tú mismo.

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c. Hemos visto que El Señor a hablado a ciertos ministros “diciéndoles”:

“Está bien si hay manifestación en la iglesia, pero si no la hay, continua
predicando y olvídate de la manifestación.”

i. “Si no obedeces, terminarás arruinando tu ministerio.” Cosa que

muchos han continuado haciendo y me es triste decirla. Que no han
oído el consejo.
ii. “Sintiéndose que están obligado a obrar manifestaciones por
presiones a que la gente no se les vaya.”
iii. Aun sabiendo que si persisten en caminar asi se les terminara su
ministerio porque estaban equivocados al pensar de esa manera.

iv. Lo que algunos hermanos no saben es que si el Espíritu de Dios no

está en manifestación y se mueven en una área tratando de provocar
algo en la carne, se están abriendo ampliamente a la decepción de
los poderes del ocultismo. Esto ocurre porque ellos han dejado la
Palabra de Dios.”

IX. DISCIERNE LA DIFERENCIA ENTRE EL ESPÍRITU DE DIOS Y

LOS ESPÍRITUS DE ADIVINACIÓN.

1. No debemos asustarnos de los espíritus malos en realidad son

los espíritus de adivinación (o espíritus familiares)

a. Cuando operan estos espíritus ellos conocen a las personas y se

comunican con aquellos a través de los cuales operan.

b. Cuando Dios guió a Israel fuera de Egipto, Aarón tiró su vara y ésta se
convirtió en una serpiente. Los hechiceros tiraron las suyas y también
se transformaron en serpientes. No obstante las varas de Aarón y
Moisés se tragaron las varas de los hechiceros.

c. El diablo sabe algunas cosas pero no lo sabe todo como Dios La Biblia
nos habla sobre los espíritus de adivinación. Ellos son reales.

2. Ellos te conocen incluso si estás lleno del Espíritu Santo y eres

salvo.

a. Si alguien está en contacto con ellos, éstos le dirán cosas de ti.

b. Pablo echó fuera de una muchacha un espíritu de adivinación (Hechos

16:16-19). Ella adivinaba el futuro. Pero era un espíritu malo.

c. El diablo sabe las cosas que les ocurrirán a la gente si continúan

andando como andan. Si son sus hijos, él sabe exactamente todo lo que
les ocurrirá.

Pastor y Apóstol Pedro Cantú 11

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3. ¿Cómo podemos notar la diferencia entre un espíritu de

adivinación y el Espíritu Santo?

a. Leyendo 1ª CORINTIOS 12:1-3.“No quiero, hermanos, que ignoréis

acerca de los dones espirituales. Sabéis que cuando érais gentiles, SE
OS EXTRAVIABA llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos.
Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios
llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por
el Espíritu Santo.”
b. Interpretemos esta Escritura según el contexto. Pablo está escribiendo
sobre las manifestaciones espirituales y las cosas que pertenecen al
Espíritu Santo.

4. Es cierto que una persona puede decir que “Jesús es Señor ”

usando sólo su cabeza.

a. Una fila de pecadores podría decir eso. Lo que la Escritura esta

tratando de decir es esto, “Cuando el Espíritu Santo se manifiesta
siempre da la gloria al Señor Jesús.”

b. Cuando es el Espíritu Santo el que se manifiesta, éste dice que Jesús

es Señor. No da la gloria al hombre, ni hace al hombre Señor.

c. ¿Esa manifestación da la gloria a Jesús? ¿Bendice a las personas?

¿Acerca a las almas a Dios?

d. .¿Exalta al hombre (La manifestación)?¿Atrae la atención hacia lo que

es humano?

5. No debemos temer a los espíritus malos. DIOS PUEDE

SOBREPASAR TODO L0 QUE EL DIABLO HAGA.

a. Las manifestaciones del Espíritu Santo son reales. Tengamos las

manifestaciones que en verdad bendicen a las almas.

b. Seamos sensibles a Dios e invitemos al Espíritu de Dios para que se

manifieste entre nosotros en la variedad de ministerios que Jesús
estableció en la Iglesia.

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