Floresj U4a4 DR
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Grupo:8201D
Materia: Derecho Romano I
Mi experiencia de aprendizaje
Para distinguir con claridad entre personas físicas y personas morales realice,
dentro de un mismo documento, las actividades indicadas. Considere, además del
contenido de la unidad, el estudio de los documentos de Margadant y Morineau:
A. Asociaciones
Las asociaciones son la reunión de varias personas físicas para lograr un fin
común. Para que esta reunión de personas fuera reconocida por la ley como
sujeto de derecho debía reunir los siguientes requisitos:
1. Existencia de por lo menos tres miembros.
2. Estatuto para regir a la organización y su funcionamiento y,
3. Fin lícito, cualquiera que fuera la actividad para desarrollar: política,
religiosa, cultural, profesional o de carácter privado como en el caso de una
sociedad (societas).
B. Fundaciones
Nombre: Jorge Flores Castro
Grupo:8201D
Materia: Derecho Romano I
En la actualidad se puede definir a la fundación como un patrimonio afectado
o destinado a un fin determinado. En Roma esta institución apenas se
esbozó, y no fue sino hasta la época del emperador Justiniano que se
reconoció, aunque con limitaciones, la personalidad jurídica de patrimonios
dedicados a fines religiosos o de beneficencia. Si bien para constituir una
asociación era necesario que se diera la existencia de varias personas, en el
caso de una fundación bastaba con la voluntad de una sola persona que
dispusiera la afectación del patrimonio para la realización del fin deseado.
Las fundaciones estaban representadas por una junta o patronato, que
además vigilaba el cumplimiento del fin establecido.
Nombre: Jorge Flores Castro
Grupo:8201D
Materia: Derecho Romano I
Ticio - ciudadano romano sui iuris y casado con Livia, embarazada de cinco meses
- debe partir a la guerra. Al mes de su partida es capturado por el enemigo. Tras
seis años de cautiverio, regresa a Roma.
Estas personas, siendo sui iuris estarían sujetas al régimen de tutela o de curatela,
según las circunstancias. Las personas alieni iuris podían estar sujetas a la patria
potestad (sería el caso de los filiifamilias), o bien a la manus, en el caso de la
esposa. La personalidad comienza con el nacimiento' y termina con la muerte;
pero se llegó a considerar que el producto concebido pero no nacido (nasciturus),
debería ser tomado en cuenta con el fin de garantizarle ciertos derechos que
adquiriría con su nacimiento. creándose una ficción que consideraba al hijo
concebido como si ya hubiera nacido siempre y cuando naciese con vida. Esto
tiene importancia sobre todo por cuestiones heredítarias.
Bibliografía:
Gutiérrez Alviz, et al., Diccionario de derecho romano, 3.a ed., Madrid, Reus, 1982.