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    Este documento presenta una línea de tiempo del arte prehispánico y colonial de América. Resalta las principales culturas precolombinas como los olmecas, teotihuacanos, mayas, aztecas e incas e incluye ejemplos de sus obras más representativas como cabezas colosales, murales, sarcófagos y textiles. Luego describe el arte colonial surgido tras la conquista, con obras que mezclan símbolos europeos e indígenas como la Virgen de Guadalupe y murales de San Agust

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    Este documento presenta una línea de tiempo del arte prehispánico y colonial de América. Resalta las principales culturas precolombinas como los olmecas, teotihuacanos, mayas, aztecas e incas e incluye ejemplos de sus obras más representativas como cabezas colosales, murales, sarcófagos y textiles. Luego describe el arte colonial surgido tras la conquista, con obras que mezclan símbolos europeos e indígenas como la Virgen de Guadalupe y murales de San Agust

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    Línea del tiempo

    Olmecas (1600 – 350 AEC)


    Cabeza colosal, La Venta, México, Ofrenda # 4 (900 – 400 AEC)
    Basalto, c. 900 – 700 AEC Olmeca, Diecisiete piezas: 1 granito, 2 de jade y 13
    altura: 226 de serpentina, encontradas en La Venta.
    Se han hallado 17 Fueron colocadas en posición para luego
    Miden de 1,5 – 3,5 metros ser cubiertas con arena blanca limpia,
    Pesan de 5 – 20 toneladas luego por un montículo de arena con
    La piedra de la Sierra de los Tuxtlas relleno limpio y construyeron una
    de Veracruz, 60 km de distancia plataforma encima.
    Tienen características de las Cuenta con figuras masculinas y
    personas retratadas femeninas.

    Tlatilco (1500 – 600 AEC)


    Figuras de mujeres con perros. Máscara de la dualidad, la vida y la
    Cerámica con pigmentos, c. 1200 – 600 muerte, cerámica, c. 1000 – 600 AE,
    AEC. 8,5 centimetros
    Teotihuacán: Ciudad de los Dioses (100 AEC – 700 EC)
    Templo de la Serpiente emplumada Mural de la gran diosa de
    (150 – 250 EC) Teotihuacán (c. 600 EC)
    Tiene la construcción típica de un Tepantitla, Teotihuacán.
    templo ceremonial y pirámides Pigmentos naturales sobte cal.
    mesoamericanas.
    La cabeza de la serpiente emplumada
    (Cipactli: cocodrilo), significa el primer
    día del calendario lunar de 260 días.

    Mayas

     Preclásico: 1000 AEC – 250 EC


     Clásico: 250 EC – 900 EC
     Postclásico: 900 EC – 1521 EC
    Templo I o Templo del Sarcófago de Pakal (c. Estela H, Rey 18 Conejo
    Gran Jaguar (c. 700 – 750 683 EC) (Dec. 5, 731 EC
    EC) Piedra caliza Representado como el Dios
    Tikal, Guatemala Tumba descubierta por del maíz y vestido como
    Pirámide funeraria de Alberto Ruz en 1948 danzante holmul
    Jasaw Cha’an K’aawil (682
    – 721 EC), quien fue
    sepultado en 734 EC.
    47 metros
    9 niveles, referencia a los 9
    niveles de Xibalbá
    (inframundo)

    Aztecas (1325 – 1521 EC conquista de Cortés)

    Tenochtitlan (1325 – 1345 EC)


    Piedra del Sol (1250 – 1519 EC) Coatlicue, falda de serpientes (1487 –
    3,6 metros 1920 EC)
    24 toneladas Construida en basalto
    Construida en Basalto 2,65 metros
    Diosa terrestre de la vida y la muerte.
    Una de las Tzitzimime (deidades
    relacionadas con las estrellas), que
    eran consideradas terribles y
    peligrosas.
    Tempranas civilizaciones andinas
    Horizonte temprano
    Cupisnique (1500 – 500 AEC)

    Botella con cabeza de felino


    Siglo V – IX AEC
    Valle de Jequetepeque

    Chavín (1000 – 200 AEC)

    Lanzón monolítico Estela Raimondi (900 – 200 AEC)


    Granito 198 x 74 centimetros
    4,54m Dios de los 2 Báculos, Dios Wiracocha,
    Representa el dios del mundo Dios de 2 caras, “el que es el centro de
    subterráneo, dios del mundo de abajo, todo, sobre quien gira el universo”
    llamado el dios sonriente, responsable
    de la fecundidad de la tierra y de las
    estaciones del año.
    Paracas (700 AEC – 100 EC)

    Manto de necrópolis de Paracas (c. 200 AEC – 200 EC)


    Fibras textiles de camélidos con bordados
    101 x 244 cm

    Horizonte intermedio
    Nazca (200 AEC – 600 EC)

    Líneas o geoglifos de Nazca Vasija nazca de puede de doble


    (100 – 700 EC) boca con una deidad de pájaro
    Pampas de Jumanas, Perú (100 – 700 EC)
    320 km² 30 x 21 centímetros
    Con diferentes teorías: caminos Se utilizaron 5 barbotinas y hasta
    ceremoniales o ceques, zodiaco 8 en los pigmentos minerales.
    andino, marcadores de mantos Construidas principalmente con
    acuífero, calendario agrícola o soga.
    campo de aterrizaje de
    extraterrestres
    Incas (inició en 1438)
    Machu – Picchu “Montaña Intihuatana
    Vieja” (siglo XV) “Donde se amarra/ata el sol”
    Construido por el inca Pachacútec Piedra tallada situada en plaza
    como su residencia de descanso. pública de Machu Picchu.
    Con puertas, ventanas y nichos
    trapezoidales, son típicos en la
    arquitectura incaica.

    Uncu (Túnica) inca con tocapu


    (c.1500)
    Lana de camélido teñido y en trama de
    Algodón
    91 x 76,5 cm
    100 hilos por centímetro
    Los materiales son una combinación
    común
    En los textiles incas.
    Era tradición tejer prendas de una sola
    pieza, ya que cortar la tela fuera del
    telar destruiría su experiencia espiritual
    (Camac), que se formó a medida que
    crecía en el telar.
    Arte Colonial
     1519: Llega Cortés Veracruz.
     1521: Conquista del imperio mexica.
     1533: Conquista del imperio inca por Pizarro.
     1570: Fecha hasta la que persiste la resistencia inca.

    La Misa de san Gregorio (1539) Virgen de Guadalupe, Manuel de


    Huejotzingo, Pueblo, México Arellano (1691)
    Escuela de San Jsé de los Naturales. Tocada al original. Óleo sobre tela. La
    Plumas de madera con toques de Virgen es símbolo icónico de Nueva
    pintura. Con objetos colocados similar a España (México).
    glifos precolombinos.

    Murales de San Agustín de Acolman (1560-90)


    México, Artistas anónimos. Hechos con técnicas europeas estudiadas a partir de
    grabados.
    Primer Nueva Crónica y Buen Adoración de los Reyes, Diego de la
    Gobierno, Felipe Guaman Poma de Puente (1586-1663), Perú
    Ayala (1556-1644), Perú Uno de los reyes magos es indígena.
    Obra dedicada al Rey Felipe III; nunca
    le llegó. Texto de 1200 páginas, 398
    ilustraciones y escrito en español, dos
    lenguas indígenas y latín.

    Entrevista de Cortés y Moctezuma, Juan Correa (1646-1716)


    Biombo, artículos de lujo muy buscados. Muestra visión idealizada de los
    indígenas.
    Virgen del Cerro Rico de Potosí, Asiel Timor Dei, arcángel
    autor anónimo (siglo XVIII) arcabucero, Maestro de Calamarca
    Casa Nacional de Moneda, Potosí. (Potosí, siglo XVIII)
    Representación de los dioses incas Inti Ideología militarista de la iglesia
    (sol) y Quilla (luna). La virgen parece católica. La Iglesia es un ejército y los
    tener forma de cerro, se asocia con ángeles sus soldados.
    Pachamama.

    Trinidad trifacial con donantes Retrato del cacique Don Marcos


    indígenas, Escuela de Cuzco (siglo Chiguan Topa (1740-45)
    XVIII) Museo Inka, Cuzco. Se traslada la
    Usada para explicar el concepto de fascinación europea por los retratos al
    trinidad y que existe un solo dios. Nuevo Mundo. Cacique indígena
    reconocido por la corona española.
    Arquitectura colonial
    Portada del convento Francisco San Posa noroeste y pared del atrio
    Miguel (1526 – 1570) mediados (Siglo XVI)
    Huejotzingo, Pueblo, México Huejotzingo, Puebla, México
    Noten el aspecto de fortaleza con el Posas o capillas abiertas se
    muro superior almenado encontraban en las esquinas del atrio.

    San Pedro Apóstol de Andahuaylillas


    (1572)
    Perú
    Construcción de piedra reutilizada
    incaica en la base y con paredes de
    adobe.

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