Resumen Historia de La Linguistica

Simón David García Chávez
RESUMEN HISTORIA DE LA LINGUISTICA
Se formó en ginebra el estructuralismo lingüístico, esto llevo a un nuevo valor de

todas las ideas que había alcanzado la lingüística en ese momento. El
estructuralismo considera la lengua como un sistema, donde sus partes no deben
estudiarse separadamente de las ocupaciones que ejerce en ese sistema,
identifica el estudio histórico de la lengua y su explicación en cierto momento de
su desarrollo. En conclusión considera la lengua como un fenómeno social, donde
su función más clara es la comunicativa. Los filólogos no le prestaban mucha
atención a pesar de que algunas de esas ideas habían sido difundidas en
periodos anteriores, ya que esas ideas eran más bien separadas y parciales que
se perdían en la abundancia de otras ideas totalmente diferentes.
La nueva idea de la lingüística fue explicada por el considerado fundador del

estructuralismo lingüístico, el suizo lingüista Ferdinand de Saussure (1857-
1913).la influencia de Saussure en los lingüistas de nuevas generaciones es muy
resaltada, pero con frecuencia aparecen enredos donde muestran hasta qué punto
había aprovechado las ideas de sus pioneros. Afirmaba que había creado la teoría
del estructuralismo sin ninguna influencia. No escasea en los últimos tiempos, la
opinión de que solo había reunido las ideas de diferentes representantes de
escuelas, hay que subrayar que Saussure conocía bien las ideas de sus pioneros
y de sus contemporáneos, sacando provecho de esas ideas para su teoría general
de la lengua Saussure selecciono ideas de teorías anteriores las relaboro y explico
de una manera más clara y comprensible, creando así una idea sistemática de la
lengua creada desde un punto de vista nuevo totalmente.
VIDA Y OBRA DE FERDINAN SAUSSURE.
Nació el 26 de noviembre de 1857 en ginebra. Estudio primero en su ciudad natal,

donde ingreso en 1875 a la universidad, al estudiar química dos semestres se fue
a Leipzig, lo que fue muy importante para su orientación futura .en esos tiempos
precisamente se realizaba una cuestión entre dos generaciones de lingüistas que
dio origen de la nueva corriente neogramática. Leipzig se convirtió en el centro
más importante de la lingüística. Saussure prontamente tomo parte de las
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discusiones lingüísticas y su carrera científica quedo detenida. A los 18 años en

1876 se incorporó a la sociedad lingüística de parís, en la que impartió su primera
catedra un año más tarde. A los veintiún años termino su obra del sistema de
vocales indoeuropeas mostrando hay una idea completamente nueva del número
y el desarrollo de dichas vocales, en esta obra Saussure muestra su
independencia en las tesis neogramáticas.
En 1880 fue a Lituania a estudiar y al regresar no volvió a Leipzig, si no que se fue

a parís donde se quedó hasta 1891.estudio allí bajo la dirección de Breal que le
encomendó las clases de la gramática comparada en 1881.conocio una seria de
excelentes lingüistas futuros ,ejerciendo sobre ellos una enorme influencia
positiva. En 1882 llego a ser secretario de la sociedad de lingüística de parís a la
edad de los veintiocho, a finales de los ochenta se marcha de parís.
El resto de su vida la pasa en ginebra donde trabajo como profesor de gramática

comparada e historia y en 1907 a 1911 en tres ciclos de conferencias, explico la
idea de la lingüística general que tendría un papel importante en la historia de la
lingüística, en este periodo de estancia en ginebra no publico pero ofreciendo una
teoría nueva de la lingüística.
EL CURSO DE LINGÜÍSTICA GENERAL
Después de tres años de la muerte de Saussure dos de sus discípulos publicaron

a su nombre el curso de lingüística general (1916) que contenía sus principales
ideas. Cuando lo prepararon para la publicación se valieron de sus propios
apuntes y de otros apuntes de estudiantes que habían estado en algún ciclo de los
tres que expuso en la conferencia de ginebra en 1907-1911.
Siendo el curso de lingüística general una sabiduría vista por sus estudiantes tuvo
problemas con la autenticidad por algunas de sus obras, dichas polémicas era por
qué habían partes claras y otras no tanto y otros contenidos se repetían y
claramente en la falta del autor Cierta transformación era inevitable .aunque sus
editores interpretan sistemáticamente y con mucha autenticidad las ideas
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principales del autor. Este libro de lingüística ha sido publicado y editado en

diferentes idiomas y todavía en nuestros días se sigue editando y traduciendo por
muchas editoriales, siendo así importante en la historia de la lingüística .las partes
de mayor importancia está la teoría de la Concepción diacrónica y sincrónica de la
lengua la que trata de la oposición de la lángue y parole, sobre el carácter
sistemático de la lengua y social así como sobre el signo lingüístico.
SINCRONÍA Y DIACRONÍA
Saussure dice que hay dos formas diferentes de interpretar la lengua, los
fenómenos lingüísticos se estudian de acuerdo con su distención, es decir que
sigan el una al otro. El método diacrónico, verificamos la relación de cierta
anomalía lingüística con lo que le precede o con lo que le sigue en el tiempo,
aunque también es posible estudiar los fenómenos lingüísticos tal como estén
desplazados, es decir comprobar su estado en un tiempo determinado; el método
sincrónico es el que tiene el objetivo que consiste en explicar las relaciones que
tiene fenómenos que aparecen al mismo tiempo.
Los dos métodos son científicos así que pueden aportar resultados positivos, ya
que los fenómenos lingüísticos se caracterizan por su evolución y por otro lado por
la relación que tiene con los demás fenómenos que lo subordinan en ese
momento. Saussure siempre distinguía la lingüística sincrónica y la diacrónica,
esta teoría fue estudiada y criticada en el año de la publicación de la obra y desde
ese tiempo se vio interpretada de diferentes maneras. Resaltando que fue una
actividad de influencia para el beneficio de la lingüística moderna por haber
mostrado de manera audaz que los estudios históricos exigidos por los gramáticos
eran necesarios y convenientes para la descripción de una lengua dada en cierto
momento de su evolución.
Las peleas mayores se manifestaban contra la separación completa de los

estudios diacrónicos y sincrónicos. críticos resaltaban la dificultad de estudiar la
evolución de la lingüística sin conocer a tope el estado actual de todo el sistema,
así como el estado de periodos anteriores ,de forma similar se declaraba que
tampoco el estudio sincrónico podría eliminar por completo del estudio de la
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evolución de la lingüística. Hay que darse cuenta que en la lengua también

conviven varios sistemas: lengua culta, coloquial, los dialectos y el lenguaje de
distintas capas sociales ,estos subsistemas reciben una influencia mutua los unos
sobre los otros y cuando queremos obtener la descripción de laguna información
sobre esa influencia , tampoco podemos eliminar el estudio de la evolución
lingüística. Objeciones de ese tipo en la lingüística moderna son legítimas, por
eso la oposición saussureana sincronialdiacronia. Al analizar la lengua no es
posible separar un método totalmente de otro. El lingüista interpreta los
fenómenos de la lengua desde el punto de vista sincrónico como diacrónico pero
siempre debe quitar completamente el método opuesto. Un método debe ser el
objetivo del trabajo el otro es el medio que facilita la realización del objetivo. En la
lingüística América se subordinan métodos diacrónicos a los sincrónicos o ni
siquiera los toma del todo. En menor medida en el desprecio del estudio
diacrónico se muestra en las escuelas lingüistas europeas, pero en mayor
porcentaje los lingüistas prefieren el método sincrónico.
LANGUE Y PAROLE
Otra división que Saussure también practico una influencia importante sobre la
lingüista del siglo xx, su teoría sobre la oposición de langue y parole,esos términos
han sido traducidos en muchas lenguas. Según Saussure la langue(lengua) forma
el sistema de las reglas que deben respetar todos los hablantes de la comunidad
lingüística; ese sistema es de reglas comunes generalmente aprobada. Es ese
sistema el que permite la comunicación mutua entre todos los habitantes
particulares, por lo tanto la lengua es propiedad de la comunidad hablante y tiene
carácter social. La parole(habla) es una rareza individual, es una comunicación
directa y autentica difundida por una persona en el momento dad, desde luego el
individuo es únicamente capaz de formular el conocimiento y respetando las
reglas del sistema. La langue.
LA LENGUA COMO SISTEMA
El sistema fue conocido en la lingüística mucho tiempo antes de Saussure, a pesar

de ello la lingüística moderna une el concepto de sistema con su nombre ,y de
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razón por que fue quien lo mostro de una manera moderna ,transformándolo en
una de las ideas fundamentales de la lingüística en nuestros tiempos .Saussure la
compara con el sistema del ajedrez , con eso da a entender que la lengua tiene
sus reglas y su orden interiores y cualquier analogía suele tener límites y
deficiencias , pero a pesar de eso dicha analogía facilita la comprensión de varios
fenómenos lingüísticos.es suficiente si respetamos la relación que ese objeto tiene
con las demás, por eso cada fenómeno lingüístico se define no con ayuda de sus
propiedades físicas o a base de otros factores no lingüísticos si no a traves de su
relación que los une con los demás fenómenos lingüísticos, de eso Saussure saca
la conclusión que la lengua no es sustancia si no forma.
LA SEMIOLOGIA Y EL CARÁCTER SOCIAL DE LA LENGUA
Saussure formulo su teoría sobra la llamada semiología, imaginándola como la

ciencia que estudia la vida de los signos dentro de la sociedad, el hombre por
supuesto se sirve de un sistema de signos. Sin embargo es la lengua la que forma
el sistema más importante de todos los sistemas de signos que se usan en la
comunidad .la teoría saussureana sobre la semiología esta justamente relacionada
con sus teorías sobre el carácter sistemático de la lengua sobre el signo
lingüístico. Los signos particulares se muestran exclusivamente por la diferencia
que separan los unos de los otros signos, esas diferencias forman el valor de cada
uno.
LA TEORIA DEL SIGNO LINGUISTICO Y LA INFLUENCIA DE SAUSSURE EN

LA LINGÜÍSTICA Y SOBRE LAS CIENCIAS SOCIALES
Aporto a la lingüística una línea de nuevas ideas parándose en bases solidad para
la moderna semántica. Saussure pensó el signo lingüístico como una unión de dos
componentes que a principio denominaba concepto e imagen. Esta teoría aplaza
considerablemente de la forma de pensar idealista y tradicional
COMENTARIO
Mirando la importancia que Saussure trajo a la lingüística por transformar el

concepto que tenía al volverla lingüística moderna, por plantear concentos y darle
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el valor a el sentido y significado de las palabras, que según el cuándo planteo su

teoría sobre la semiología, dice que la lengua es la parte más importante de todos
los sistemas de símbolos. Es en ginebra donde nace el estructuralismo y Saussure
el padre de la lingüística dice que hay dos métodos para interpretar la lengua el
diacrónico donde se identifican las anomalías de la lengua ,eso le da a Saussure
un gran reconocimiento por plantear un método para reconocer símbolos de la
lengua que no solemos identificar. El sincrónico el cual identifica las relaciones
que hay entre esas anomalías y es claramente de mayor ayuda para identificar los
símbolos. Saussure reconoce y transforma las ideas de la lingüística y todavía en
nuestros tiempos se mantienen esos sistemas y teorías que el planteo. Por eso
sus conceptos tienes una gran importancia en las ciencias sociales, porque la
lingüística como lo plantea Saussure y lo explica sirve para identificar símbolos en
la imagen que sirven para el desarrollo de la ciencias sociales. Es importante
entonces esas teorías planteadas por Saussure para el desarrollo de la
identificación de anomalías en la lengua y la imagen? Claramente por explicar los
métodos para identificar y relacionar las anomalías y poder entenderlas y
desarrollarlas.
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Se formó en ginebra el estructuralismo lingüístico, esto llevo a un nuevo valor de

La nueva idea de la lingüística fue explicada por el considerado fundador del

VIDA Y OBRA DE FERDINAN SAUSSURE.

Nació el 26 de noviembre de 1857 en ginebra. Estudio primero en su ciudad natal,

discusiones lingüísticas y su carrera científica quedo detenida. A los 18 años en

En 1880 fue a Lituania a estudiar y al regresar no volvió a Leipzig, si no que se fue

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EL CURSO DE LINGÜÍSTICA GENERAL

Después de tres años de la muerte de Saussure dos de sus discípulos publicaron

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LA LENGUA COMO SISTEMA

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