Historia de La Lingüística

LINGÜÍSTICA ll
HISTORIA DE LA LINGÜÍSTICA
La historia de la lingüística está construida desde la antigüedad por una tradición de ideas y
tratados sobre el lenguaje.
Mundo Griego y Romano
Los filósofos Presocráticos se preguntan hasta qué punto el lenguaje es "natural", y hasta qué
punto "convencional" y hasta qué punto el lenguaje es analógico (estructurado y ordenado
mediante reglas), y hasta qué punto es anómalo (variable, irregular e impredecible).Se empieza a
reconocer a la lingüística como una rama separada de la filosofía.
Posteriormente, con las conquistas griegas, el estudio de la Lingüística era necesario, ya que el
Imperio de Alejandro Magno era muy extenso y dentro de él se hablaban muchas lenguas
diferentes. Por eso se crearon institutos de enseñanza de la lengua griega (la lengua oficial del
imperio), como medio de cohesión y dominio de los pueblos bajo la influencia griega.
En el mundo romano, cuando Roma entró en contacto con Grecia, la Lingüística estaba ya bien
desarrollada. Basándose en las gramáticas griegas, los estudiosos romanos intentaron concebir la
gramática de la lengua latina y, al ver tantas similitudes, se llegó a pensar que el latín descendía
directamente del griego. Se continuaron los estudios llegando a la conclusión de que el lenguaje
es análogo, está gobernado por reglas. El lingüista debe descubrir y clasificar esas reglas y no
tratar de mejorar la estructura.
Edad Media
El latín es la lengua oficial del Imperio Romano de Occidente y posteriormente de la Iglesia—, en

que se basaba toda la educación y los estudios lingüísticos. Se empezó a relacionar la lengua con
la filosofía y al lenguaje con la mente humana. "La teoría del lenguaje con la que operaban los
gramáticos constaba de tres niveles interrelacionados: realidad externa o formas en las que el
mundo existe, sus propiedades reales (modi essendi), las capacidades de la mente para
aprehender y comprender éstas (modi intelligendi) y los medios a través de los cuales la
humanidad puede comunicar esta comprensión (modi significandi)". Gracias al estudio de las
lenguas, los gramáticos llegaron a la conclusión de que todos los seres humanos tienen la
capacidad de aprender un lenguaje, y que las diferencias no son más que accidentes.
1
LINGÜÍSTICA ll
Renacimiento
1492: aparece la primera gramática castellana de Antonio de Nebrija, dándole importancia a esta
lengua. Durante todo el siglo XVI aparecen gramáticas del español, francés, de lenguas indígenas
(quechua, náhuatl), lo que demuestra la necesidad que tienen el nacionalismo político, por un
lado, y la Iglesia por otro, de disponer de un instrumento de identificación y de divulgación
respectivamente. Al mismo tiempo, el interés que ha despertado el estudio de las "lenguas
vulgares" hace posible estudios comparativos que buscan sus rasgos comunes y más generales.
La Ilustración
Aparece la gramática de PortRoyal
Aparece la lingüística ilustrada, para la que toda la actividad del alma, además de las
percepciones, procede de los sentidos. Se produce un importante resurgir de todo lo que tenga
que ver con la cultura de los pueblos y de las naciones, con sus particularidades, y en
consecuencia, con lo que pudiera significar la expresión del alma del pueblo. En este contexto, se
desarrollan estudios comparativos, etnográficos y descriptivos relacionados con la lengua. Las
lenguas tienen vida, se quiere saber cómo son, por qué cambian, para qué se usan realmente, cuál
es su origen. Se busca el parentesco entre las distintas lenguas, las leyes que expliquen las
analogías, los elementos comunes y diferenciales, etc.
Hasta 1870, más o menos, no se llegó a plantear la cuestión de cuáles son las condiciones de la
vida de las lenguas. Se advirtió entonces que las correspondencias que las unen no son más que
uno de los aspectos del fenómeno lingüístico, que la comparación no es más que un medio, un
método para reconstruir los hechos.
Surge la corriente estructuralista que se adueña de la metodología aplicada a las ciencias sociales
y etnográficas, surge la figura del suizo Ferdinand de Saussure, quien señala las insuficiencias del
comparatismo al tiempo que acota claramente el objeto de estudio de la lingüística como ciencia
—a la que integra en una disciplina más amplia, la semiología, que a su vez forma parte de la
psicología social—, a saber, el funcionamiento de los signos en la vida social, en su "Curso de
Lingüística General", una edición póstuma de sus lecciones universitarias realizada por sus
alumnos. Lo fundamental del aporte de Saussure como padre de la nueva ciencia fueron la
distinción entre lengua (sistema) y habla (realización), y la definición de signo lingüístico
2
LINGÜÍSTICA ll
(significado y significante). Sin embargo, su enfoque —conocido como estructuralista y que

podemos calificar, por oposición a corrientes posteriores, como de corte empirista— será puesto
en cuestión en el momento en que ya había dado la mayor parte de sus frutos y por lo tanto sus
limitaciones quedaban más de relieve.
Noam Chomsky En el siglo XX el lingüista estadounidense Noam Chomsky crea la corriente

conocida como generativismo. Con la irrupción de esta escuela hay un desplazamiento del foco de
atención que pasa de ser la lengua como sistema (la langue saussureana) a la lengua como
producto de la mente del hablante, la capacidad innata para aprender y usar una lengua (la
competencia chomskiana). Según Chomsky, la capacidad de aprender una lengua es genética.
Todo ser humano que nace ya lleva consigo esta capacidad, que es la Gramática Universal, reglas
gramaticales que rigen a todas las lenguas por igual. Toda propuesta de modelo lingüístico debe
pues —según la escuela generativista— adecuarse al problema global del estudio de la mente
humana, lo que lleva a buscar siempre el realismo mental de lo que se propone; por eso al
generativismo se le ha descrito como una escuela mentalista o racionalista. Tanto la escuela
chomskiana como la saussureana se plantean como objetivo la descripción y explicación de la
lengua como un sistema autónomo, aislado. Chocan así —ambas por igual— con una escuela que
toma fuerza a finales del siglo XX y que es conocida como funcionalista. Por oposición a ella, las
escuelas tradicionales chomskiana y saussureana reciben conjuntamente el calificativo de
formalistas. Los autores funcionalistas —algunos de los cuales proceden de la antropología o la
sociología— consideran que el lenguaje no puede ser estudiado sin tener en cuenta su principal
función: la comunicación humana. Se le da importancia a la pragmática, al cambio y a la variación
lingüística. La escuela generativista y la funcionalista han configurado el panorama de la lingüística
actual; de ellas y de sus mezclas arrancan prácticamente todas las corrientes de la lingüística
contemporánea. Tanto el generativismo como el funcionalismo persiguen explicar la naturaleza
del lenguaje, no sólo la descripción de las estructuras lingüísticas.

Historia de La Lingüística

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Historia de La Lingüística

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Historia de La Lingüística

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

LINGÜÍSTICA ll

Mundo Griego y Romano

El latín es la lengua oficial del Imperio Romano de Occidente y posteriormente de la Iglesia—, en

Aparece la gramática de PortRoyal

(significado y significante). Sin embargo, su enfoque —conocido como estructuralista y que

Noam Chomsky En el siglo XX el lingüista estadounidense Noam Chomsky crea la corriente

También podría gustarte