Antopografia y Geog. Politica Friedrich Ratzel
Antopografia y Geog. Politica Friedrich Ratzel
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CODIGO PE/GP - 09
EL FACTOR “SUELO”
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NOMADISMO Y COMUNICACIÓN
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EL ORIGEN DE LA FAMILIA
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1. Los pueblos en hordas, que son fundadores del Estado porque buscan
establecerse;
2. Los pueblos en diáspora (Judíos, Tziganos) que no fundan Estado. Las
potencias sin suelo y los pueblos sin suelo se asocian a veces como en
el caso del califato que utilizan las energías del pueblo o del papado
católico-romano que pone a los Normandos a su servicio. Ratzel
distingue en seguida la posesión del suelo de la dominación del suelo.
Poseer un suelo no significa dominarlo. Dominar un suelo significa
anclarse siempre allí, arraigarse por el trabajo agrícola.
ANCLAJE Y ARRAIGO
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abandono donde erra el nómade (El chino conrta el mongol, el ruso contra los
pueblos turcos de Asia Central, el anglo.celta contra el amerindio). Los
sedentarios fijan la cultura, trampolín hacia las grandes realizaciones humanas.
En su segunda parte, Ratzel estudia los movimientos históricos y el crecimiento
del Estado. Los movimientos históricos son para él los movimientos de los
hombres sobre la Tierra, movimientos que obedecen a un conjunto de leyes;
analizar estos movimientos y poner estas leyes en ejercicio, ese es el objeto de
la antropogeografía”. La historia, como la vida, es movimiento, es el conjunto
de movimientos y contramovimientos suscitados por el hombre. Entre estos
movimientos, la guerra es el medio más violento; llevada por el elemento
primitivo, viril, voluntario y dominante de la humanidad, cuya acción es
generalmente efímera, contrariamente a los valores femeninos de paz, que son
conservadores y constructivos, consolidadores de agriculturas adquiridas.
LA COLONIZACION INTERIOR
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Das Meer als Quelle der Voelkergroebe (el Mar como fuente de la grandeza de
los pueblos) 1900.
Pequeña obra concisa que aborda el mar, su inmensidad y su uniformidad.
Ratzel describe los mares periféricos e interiores, los mares cerrados, los
estrechos, los finisterres y las penínsulas. La obra nos revela en seguida la
esencia de la talasocracia y los poblados marinos. El mar, explica Ratzel, es
vía, camino, es pasividad pero no siempre es completamente sumiso; es pura
naturaleza, la más pura naturaleza a la cual se enfrenta el hombre. De allí, los
pueblos marinos, que hacen frente a esta inmensidad elemental, conocen
mejor el mundo y todas las vías que conducen a ellos. Cruzan
considerablemente el horizonte político por su Weitblick (la visión que tiene
sobre lo lejano).Este era el casi de los alemanes de la Hanse, de los Grecos de
Atenas y los italianos de Venecia. El mar creó las potencias mundiales
precisamente porque es la vía que lleva por todo el mundo. Es por tanto
portador de progreso. De allí Ratzel deduce la difercnia entre los poblados
marinos y los pueblos que han renunciado al mar como los egipcios y los
chinos. Estos últimos han tenido una historia larga pero uniforme, sin
contradicciones fertilizantes. Ratzel describe estas civilizaciones no marinas
como Halbkulturen (semi-culturas) a las cuales les falta un elemento
dinamizante. El único elemento dinamizante que ellos han conocido, es la
amenaza de los poblados de pastores nómades de más allá de sus fronteras,
hostiles en toda forma y que practican la guerra de razzia.
Ratzel describe lo que entiende por “talasocracia pura”. Una talasocracia pura
es una potencia que no percibe o solo el mar como vía, camino y no una fuente
de poder. Si un pueblo domina el mar exageradamente, descuidado cualquier
otro factor de poder, es, en principio de curso, el mar quien terminará por
dominarlo. Este proceso proviene del hecho que el poder de la talasocracia ya
no yace en el suelo sino en la flota sobre las aguas: una tempestad puede
ponerle fin de la noche a la mañana (La Armada del Rey de España en 1588).
El poder marítimo, como mostramos el desarrollo del Imperio británico, cree
muy rápido pero descuidando la adquisición de territorios. Las potencias
litorales o insulares consideran que la posesión del suelo es una desventaja.
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Las potencias terrestres, por el contrario, crecen muy lentamente pero más aún
de manera segura. El ejemplo de Atenas muestra claramente que los territorios
urbanos de fuerte densidad depender alimentariamente de graneros de trigo y
de vastas zonas portadoras de materias primas indispensables para la cida.
Las reservas de Atenas se sitúan en la zona póntica y la fuerza de la ciudad
greca residía en el dominio marítimo de las vías de acceso al Puente. Cuando
Felipe de Macedonia recorta estas vías de acceso, Atenas cae entre las
manos. La fragilidad de las talasocracias reside en el hecho que el alejamiento,
la distancia deben siempre ser superadas. Toda talasocracia sucumbe al
monopolismo, que se enfoca en la eliminación de los competidores.Esta ha
sido la política inglesa. Pero, en la historia, jamás una sola potencia ha reinado
sin distribución sobre el conjunto de las tierras conocidas.
El mar, res nullius, noconoce ni tratados ni fronteras. Los tratados que buscan
reglamentar la distribución de las aguas o impedir la circulación de los buques
de una potencia precisa en ciertas zonas marítimas nunca son de larga
duración; la potencia ascendente está forzosamente tentada a sobrepasar las
cláusulas y constuir su monopolio marítimo. El dominio de los mares permite
contener por mucho tiempo a todo adversario que no los domine: varios
ejemplos históricos lo prueban, principalmente el de Venecia que tiene a la
cabeza el Imperio Otomano o el de Inglaterra que termina por vencer a
Napoleón. Mejor: las guerras entre potencias continentales favorecen al
desarrollo del poder marítimo que toma tiempo para controlar las vías
oceánicas y el comercio mundial. Los Estados insulares están predestinados a
convertirse en talasocracias poderosas. Los estados peninsulares o litorales
siempre corren el riesgo de ser barridos por la potencia terrestre de su
hinterland (Hanse, Holanda, Dinamarca). Este estado de cosa explica el
formidable desarrollo de Inglaterra y la rápida asecensión del Japón.
La irrupción del Japón y de su flota sobre la escena mundial prueba que existe
multiplicación constante de las potencias marítimas cuya desaparición del
monopolio del poder dominante, lo que significa, en la época de Ratzel,
retroceso del Imperio británico. Las potencias continentales puras, como el
Imperio de Carlomagno o el Reich medieval alemán, son de allí en adelante
recuerdos de la historia. Los franceses y los alemanes se han constituido en
flotas y, preve Ratzel, varios países de América latina seguirán, antes Australia
y Africa del Sur. La gran potencia del futuro combinará a partir de allí la
potencia terrestre y la potencia marítima. Ya no podrá tener distinción absoluta
entre la potencia continental y la potencia marítima.
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NACIÓN Y NACIONALIDAD
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BIBLIOGRAFÍA
OBRAS DE RATZEL:
Sein und Werden der organischen Welt. Eine populäre Schoepfungsgeschichte,
Leipzig, 1869 (2ième éd., 1877); Wandertage eines Naturforschers, Band I,
Zoologische Briefe vom Mittelmeer. Briefe aus Süditalien, Band II,
Schilderungen aus Siebenbürgen und den Alpen, Leipzig, 1873-74; Die
Vorgeschichte des europäischen Menschen, Munich, 1874; Städte- und
Kulturbilder aus Nordamerika, vol. I et vol. II, Leipzig, 1876; Die chinesische
Auswanderung. Ein Beitrag zur Kultur- und Handelsgeographie, Breslau, 1876;
Die Vereinigten Staaten von Nordamerika, Band I, Physikalische Geographie
und Naturcharakter, Band II, Kulturgeographie der Vereinigten Staaten von
Nordamerika unter besonderer Berücksichtigung der wirtschaftlichen
Verhältnisse, Munich, 1878/80 (2ième éd., 1893); Aus Mexiko. Reiseskizzen
aus den Jahren 1874 und 1875, Breslau, 1878; Die Erde, in 24
gemeinverständlichen Vorträgen über allgemeine Erdkunde. Ein
geographisches Lesebuch, Stuttgart, 1881 (4ième éd., 1921); Wider die
Reichsnoergler. Ein Wort zur Kolonialfrage aus Wählerkreisen, Munich, 1884;
Voelkerkunde, Band I, Die Naturvoelker Afrikas, Band II, Die Naturvoelker
Ozeaniens, Amerikas und Asiens, Band III, Die Kulturvoelker der Alten und
Neuen Welt, Leipzig, 1885/88, (2da ed. Completamente revisado y corregido en
dos volumenes, 1894-95); Grundzüge der Voelkerkunde, Leipzig & Vienne,
1895; Anthropogeographische Beiträge, herausgegeben von Fr. Ratzel, Leipzig,
1895; The History of Mankind, traducción inglesa de A.J. Butler, Londres,
1896/98; Politische Geographie, Munich & Leipzig, 1897 (3ra ed. revisada y
completada por Eugen Oberhummer, 1923); Deutschland. Einführung in die
Heimatkunde, Leipzig, 1898 (6ième éd., Berlin, 1932); Beiträge zur Geographie
des mittleren Deutschland, herausgegeben von Fr. Ratzel, Leipzig, 1899; Das
Meer als Quelle der Voelkergroeße. Eine politisch-geographische Studie,
Munich, 1900 (2ième éd. 1911); Der Lebensraum. Eine biographische Studie,
Tübingen, 1901; Die Erde und das Leben. Eine vergleichende Erdkunde, 2 vol.,
Leipzig & Vienne, 1901/02; Über Naturschilderung, Munich & Berlin, 1904 (2da
ed. 1906); Glückinseln und Träume. Gesammelte Aufsätze aus den
Grenzboten, Leipzig, 1905; Kleine Schriften. Ausgewählt und herausgegeben
durch Hans Helmolt, 2 vol., Munich et Berlin, 1906; Raum und Zeit in
Geographie und Geologie, herausgegeben von Paul Barth, Leipzig, 1907; Bilder
aus dem Kriege mit Frankreich, Wiesbaden, 1908.
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