DIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA

PLAN PASTORAL DIOCESANO

BASADO EN LAS
CONSTITUCIONES SINODALES
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2015-2019

PRESENTACIÓN Y PROMULGACIÓN DEL

PLAN PASTORAL DIOCESANO

Las Constituciones Sinodales, promulgadas el 13 de Julio de 2013 como fruto del primer
Sínodo Diocesano, nos piden que conozcamos y secundemos el Plan Pastoral Diocesano,
como muestra de comunión pastoral y unidad de criterios y prioridades (n. 129). Tengo la
satisfacción de presentarles y promulgar dicho plan para el periodo 2015-2019.

Las formas de un plan pastoral, en cuanto a contenidos, estructuras, concreción,

extensión, etc, son muchas. Desde que manifesté por primera vez en diciembre del 2013
la decisión de elaborar el Plan Pastoral subrayaba que se trataba de traducir, de convertir
las Constituciones Sinodales en un plan pastoral, de partir de sus orientaciones y
propuestas y redactarlas metodológicamente a manera de plan pastoral. Así lo pide el
Sínodo cuando dice que “las constituciones sinodales serán la base del nuevo plan
diocesano” (n. 153).

En consecuencia:
 EL Plan pastoral se articula según las cinco dimensiones de la Iglesia, en torno a
las cuales se ha realizado todo el trabajo sinodal: una Iglesia de discípulos en
camino, una Iglesia de comunión y participación, una Iglesia que celebra la fe, una
Iglesia en estado permanente de misión y una Iglesia, sacramento de amor,
solidaridad y justicia.
 Las Constituciones Sinodales siguen el método de “ver, juzgar y actuar” en cada
una de las dimensiones. Este Plan Pastoral asume el “ver” y el “juzgar” de las
Constituciones y no ha elaborado un texto nuevo, pues consideramos que el texto
constitucional es ya una redacción concisa y clara de las “encrucijadas” de nuestra
realidad y de los focos principales de iluminación.
 Las “orientaciones y disposiciones” (actuar) de las Constituciones Sinodales son
“la propuesta pastoral” que la diócesis se hace a sí misma. Este Plan Pastoral no es
una “nueva propuesta” sino que articula estas “orientaciones y disposiciones” en
forma de “líneas de acción” y de “estrategias”. Para que se vea esta conexión el
Plan remite al número de las Constituciones al que se refiere. Se recogen también
algunas propuestas nuevas, presentadas por un número significativo de parroquias,
comisiones o movimientos y que van en la línea de las orientaciones sinodales y
algunas aportaciones del Plan Pastoral anterior, cuando es una acción que se
mantiene y está en sintonía con las opciones sinodales.
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El Sínodo diocesano avivó en nosotros la convicción y la determinación de ser una

Iglesia sinodal, de caminar juntos en la misma dirección. El Plan Pastoral Diocesano es
un dinamismo que propicia eficazmente estas actitudes y comportamiento.

Queremos ser una Iglesia “en camino”, en salida, en continua renovación, en actitud
permanente de conversión personal, comunitaria y pastoral. El Plan Pastoral, conocido,
apreciado, cumplido y revisado se convierte en un medio global y extraordinario de
renovación.

Ciertamente no tiene un efecto automático por sí mismo, porque tiene un carácter de

medio, pero usado con inteligencia, amor y espíritu se convierte en un instrumento
sumamente eficaz para una renovación discernida y bien orientada.

El Plan Pastoral nos señala la dirección hacia la que debemos caminar. No caminamos a
la deriva, no improvisamos según los estados de ánimo o la inmediatez de cada momento,
no actuamos ciegamente sino con intención. No es infrecuente caer en estos peligros de
dispersión, desorientación e inmediatismo. Con este Plan Pastoral sabemos bien a donde
vamos, los caminos están marcados y las instrucciones dadas. Solo nos queda ponernos
en marcha, caminar y cumplir las indicaciones.

Tanto en la elaboración como en la puesta en práctica del Plan Pastoral Diocesano lo más
decisivo somos las personas, los discípulos misioneros de esta Iglesia sampedrana, en
comunión, diálogo, corresponsabilidad y coordinación.

Este Plan es fruto de la participación de muchos por medios de los cauces que para este
fin se trazaron, se convierte en signo de actitudes fraternas y de fines acordados y hemos
de valorarlo como un medio excelente de participación en una pastoral diocesana
conjuntada, de concordancia en las opciones pastorales, de sintonía en unas líneas de
acción comunes y de coejecución de aquellas actividades que de manera más eficaz y
solidaria nos ayuden a la renovación espiritual, pastoral e institucional de nuestra
diócesis.

Desde el comienzo de este trabajo de planificación sugerí que, al mismo tiempo que se
estudiaban las Constituciones Sinodales y se hacían las propuestas para la comisión
central que redactaba el Plan Pastoral Diocesano, se fueran tomando apuntes para el plan
pastoral de las parroquias, comisiones, asociaciones y movimientos. Muchos de ustedes
ya tienen avanzado este trabajo. Promulgando el Plan Pastoral Diocesano, es ya el tiempo
de que todas las parroquias, comisiones diocesanas y asociaciones y movimientos vayan
ultimando sus respectivos planes pastorales (Constituciones Sinodales n. 154).
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De esta manera estamos cumpliendo la disposición sinodal que determina: “motivar,

enseñar y ejercitar “una cultura de la planificación” en todos los niveles en los que se
realiza la Iglesia diocesana y en las diversas pastorales, ya que esta cultura favorece el
conocimiento de la realidad, la orientacion del caminar, el trabajo en equipo y la
revisión” (n. 152).

Estoy promulgando este Plan Pastoral el día 23 de noviembre, solemnidad de Jesucristo,

Rey del Universo. En él todo se orienta a la confesión, celebración, anuncio y realización
de este reinado, “un reino eterno y universal: el reino de la verdad y de la vida, el reino de
la santidad y la gracia, el reino de la justicia, el amor y la paz” (Prefacio de la misa).

“Venga tu Reino”. Esta es nuestra oración, nuestro compromiso y nuestra esperanza.

San Pedro Sula, 23 de noviembre del 2014, solemnidad de Jesucristo, Rey del universo.

+ Ángel Garachana Pérez, CMF

Obispo de San Pedro Sula
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ÍNDICE GENERAL

PRESENTACIÓN Y PROMULGACIÓN

PRIORIDAD PRIMERA: Una Iglesia de discípulos en camino

 Línea de acción 1 (Sed de Dios)

 Línea de acción 2 (Religiosidad popular)
 Línea de acción 3 (Discípulos de Jesucristo)
 Línea de acción 4 (María, madre y modelo del discípulo)
 Línea de acción 5 (Discípulos que escuchan la Palabra)
 Línea de acción 6 (Los procesos de iniciación en la fe)
 Línea de acción 7 (El catecumenado de adultos)

PRIORIDAD SEGUNDA: Una Iglesia de comunión y participación

 Línea de acción 1 (Identidad, pertenencia y corresponsabilidad)

 Línea de acción 2 (Comunión eclesial)
 Línea de acción 3 (Compromiso vocacional)
 Línea de acción 4 (Sentido de diócesis)
 Línea de acción 5 (Modelo de parroquia)
 Línea de acción 6 (Comunidades Eclesiales de Base)
 Línea de acción 7 (Misión de los movimientos)
 Línea de acción 8 (Organismos de comunión)
 Línea de acción 9 (Consejos de asuntos económicos)
 Línea de acción 10 (Ecumenismo)

PRIORIDAD TERCERA: Una Iglesia que celebra su fe

 Línea de acción 1 (Espiritualidad)

 Línea de acción 2 (Sacramentos)
 Línea de acción 3 (Formación)
 Línea de acción 4 (Organización)
 Línea de acción 5 (Sacramento de la Eucaristía)
 Línea de acción 6 (Sacramento de la Reconciliación)
 Línea de acción 7 (Sacramento de la Unción de los Enfermos)
 Línea de acción 8 (Sacramento del orden)
 Línea de acción 9 (Pastoral Familiar)
 Línea de acción 10 (La mesa de la Palabra)
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PRIORIDAD CUARTA: Una Iglesia en estado permanente de misión

 Línea de acción 1 (Opción diocesana por la evangelización)

 Línea de acción 2 (Necesidad del anuncio explicito)
 Línea de acción 3 (El testimonio de vida)
 Línea de acción 4 (Encarnación en la realidad)
 Línea de acción 5 (Evangelizar las culturas)
 Línea de acción 6 (Transmisión de la fe, especialmente a los jóvenes
 Línea de acción 7 (Familia transmisora de la fe y misionera)
 Línea de acción 8 (La educación católica)
 Línea de acción 9 (Misión “ad gentes”)
 Línea de acción 10 (Medios de Comunicación Social (MCS) y evangelización)

PRIORIDAD QUINTA: Iglesia, sacramento de amor, solidaridad y justicia

 Línea de acción 1 (Espiritualidad)

 Línea de acción 2 (Pobreza evangélica)
 Línea de acción 3 (Apostar por el amor)
 Línea de acción 4 (Dimensión eclesial)
 Línea de acción 5 (Suscitar el servicio de la caridad)
 Línea de acción 6 (Defender la vida)
 Línea de acción 7 (Acompañar en la debilidad)
 Línea de acción 8 (Confrontar la exclusión)
 Línea de acción 9 (Formación para el servicio de la caridad)

EVALUACIÓN
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PRIORIDAD PRIMERA:

Una Iglesia de
Discípulos en Camino
 
 
 
 
 
 
 
 

 DIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA

Dimensión Discipular
 
PRIORIDAD PRIMERA
UNA IGLESIA DE DISCÍPULOS EN CAMINO
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LÍNEA DE ACCIÓN 1 (Sed de Dios)

Discernir la sed de Dios y la experiencia religiosa del pueblo para purificarlas y

acompañarlas hacia su maduración. (nn. 23-25)

Estrategias:

1.1. Reconociendo, valorando y agradeciendo el sentido religioso de nuestro pueblo

católico y de la gran mayoría de hondureños, que es gracia y don de Dios. (n. 23)

1.2. Prosiguiendo el “camino sinodal” en nuestras comunidades y grupos como

pedagogía de reflexión, diálogo, discernimiento, renovación pastoral y oración. (n.
24; 39 al final)

1.3. Afrontando con lucidez y estudiando los profundos y rápidos cambios culturales y
religiosos que experimentamos y que inciden fuertemente en la vivencia religiosa
(paso de la cultura rural a urbana, secularización práctica,…). (n. 39; cfr 2 y 3)

1.4. Preparando personas (sacerdotes, religiosas, laicos), que acompañen el proceso

espiritual y ofreciendo medios que animen y garanticen una fuerte y perseverante
experiencia religiosa cristiana: ejercicios espirituales en la vida diaria, talleres de
oración, retiros, dirección espiritual… (Estrategia 1 y 2 del Plan anterior)

LÍNEA DE ACCIÓN 2 (Religiosidad popular)

Valorar, revisar y orientar nuestra piedad o religiosidad popular que ha servido

entre nosotros para mantener la búsqueda del verdadero Dios y el reconocimiento
de su amor. (n. 32 y primer párrafo del 34)

Estrategias:
2.1. Revisando a la luz del Documento de Aparecida (6.1.3) nuestras expresiones de
religiosidad popular: celebración de las fiestas patronales, imágenes de nuestras
casas y templos, celebraciones de la vida: presentación de niños, bendiciones de
hogares, velorios y rezos por los difuntos… (n. 34; cfr n. 30)
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2.2. Ofreciendo a los agentes de pastoral, las oportunidades y medios para conocer bien
“el hecho religioso”, los modos en que se expresa, cómo configura a la persona y a
la sociedad y sus posibles deformaciones. (n. 35)

2.3. Preparando estudios, especialmente con motivo de los 100 años del Vicariato
Apostólico (2016), sobre las diversas tradiciones e influencias que configuran
nuestra actual vivencia de la fe: indígenas, coloniales, afroamericanas, nuevos
movimientos pentecostales y organizando su divulgación. (n. 36)

2.4. Evitando toda especie de “publicidad” y “competencia” entre devociones, lugares

de culto, fórmulas de oración o actividades de “ministros religiosos” que hacen
olvidar que solo Dios es Dios y que solo su Reino es absoluto. (n. 31)

LÍNEA DE ACCIÓN 3 (Discípulos de Jesucristo)

Poner a Jesucristo, rostro humano de Dios y rostro divino del hombre, en el corazón
de nuestra vida de discípulos misioneros y en el centro de nuestras comunidades,
pues solo Él es el camino, la verdad y la vida.

Estrategias:

3.1. Dejándonos guiar por las palabras de Jesús pero, sobre todo, por su vida entregada,
crucificada y resucitada, tal como nos la transmiten los evangelios. (n. 28)

3.2. Aprendiendo de Jesús a invocar al Padre con la confianza de los pequeños, sin
gritos, sin palabrería, asombrados y agradecidos, recordando que el Padre sabe lo
que necesitamos antes de que abramos nuestra boca. (n. 27)

3.3. Revisando nuestros modos de orar, conscientes de que el “padre nuestro” es la

oración por excelencia, y cuidando de no caer en la tentación de tomar el nombre
de Dios en vano ni utilizar la religión como pretexto para aprovecharnos del
hermano. (n. 27)

3.4. Mirando, desde la contemplación del misterio de Dios en Jesús crucificado, nuestra
realidad “crucificada”: la exclusión y la injusticia, la muerte violenta que nos
amenaza cada día y el desprecio de la dignidad humana. (n. 29)
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3.5. Verificando la autenticidad de nuestra fe en Dios, misterio de amor y solidaridad,

en el compromiso por la justicia; por eso queremos estar cada día más cerca de los
pequeños, de los excluidos y de los que sufren. (n. 29)

LÍNEA DE ACCIÓN 4 (María, madre y modelo del discípulo)

Seguir profundizando, en comunión con la fe de la Iglesia, en la contemplación de

María, la Madre de Jesús nuestro Señor y Salvador y la Madre y Modelo de los
discípulos misioneros. (n. 37-38)

Estrategias:

4.1. Aprovechando toda celebración y devoción mariana de nuestro pueblo (rosario,

mes de mayo, fiestas patronales) y teniendo muy en cuenta el espíritu y el ritmo
del año litúrgico. (n. 37)

4.2. Difundiendo ampliamente el texto y la enseñanza del Documento de Aparecida

(614) sobre María como “discípula y misionera” para orientar una espiritualidad
mariana auténtica. (n. 38)

4.3. Realizando una formación mariológica sistemática que rescate y purifique la figura
y presencia de María en la Iglesia y en el pueblo hondureño. (n. 38)

LÍNEA DE ACCIÓN 5 (Discípulos que escuchan la Palabra)

Escuchar con humildad y atención, como discípulos en camino, la Palabra de Dios

que se hizo carne, meditarla asiduamente en el corazón y ponerla en práctica. (n. 51,
54).

Estrategias:

5.1. Difundiendo, de una manera planificada, la lectura orante de la Biblia, personal y

comunitaria, aprovechando las personas, medios y experiencias que tenemos. (n.
44)

5.2. Promoviendo entre los fieles la enseñanza y el ejercicio de una “lectura

comprensiva” de los textos bíblicos y de otros textos, especialmente en las escuelas
y colegios católicos y en la formación de los presbíteros, diáconos, delegados,
catequistas y lectores. (nn. 44 y 45)
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5.3. Facilitando cursos, talleres, etc, presenciales o a distancia de una manera

coordinada a nivel personal, parroquial o diocesano, para el estudio diligente de la
Sagrada Escritura. (n. 50)

5.4. Acogiendo la Sagrada Escritura como Palabra de Dios que se hace viva y eficaz en
el caminar de nuestra Iglesia diocesana que quiere hacer suyos los gozos y
esperanzas de los hombres y mujeres del departamento de Cortés. (nn. 43 y 52)

5.5. Cuidando la comprensión católica que acoge la Palabra en una tradición viva y en
la comunión de la Iglesia y supera la tentación de lecturas fundamentalistas e
inadecuadas. (n. 52)

LÍNEA DE ACCIÓN 6 (Los procesos de iniciación en la fe)

Acompañar el crecimiento en la fe, por la que se ha respondido al anuncio del

evangelio, a través de la catequesis de iniciación, entendida como proceso orgánico y
sistemático de instrucción, educación, e iniciación de niños y jóvenes.

Estrategias:

6.1. Celebrando cuidadosamente el don de Dios que se expresa en el bautismo,

preparando diligentemente a las personas implicadas, viviéndolo congruentemente
y proclamándolo con entusiasmo. (n. 55)

6.2. Planificando una renovada pastoral de evangelización de las familias, teniendo

muy en cuenta la gran diversidad de situaciones (madres solteras, matrimonio civil,
unión libre…), que las acompañe y motive para que opten por celebrar el don de
Dios y vivan con ilusión la tarea de crecer en la fe junto a sus hijos. (nn. 58-59; cfr
62 al final)

6.3. Convirtiendo a toda la comunidad cristiana en el ámbito y sujeto de la iniciación

cristiana de niños y jóvenes de manera que estos se vayan incorporando
progresivamente a ella, a sus sacramentos, fraternidad y misión de una manera
consciente y activa. (n. 63; cfr 62)

6.4. Consolidando la catequesis como un proceso que configura la vida del discípulo y
elaborando un itinerario articulado del proceso y de sus etapas (infancia,
adolescencia, juventud) que al mismo tenga en cuenta a aquellos niños y jóvenes
que se quieren incorporar a dicho proceso y no están bautizados. (n. 66)
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6.5. Integrando adecuadamente en el proceso catequético la celebración de los

sacramentos de iniciación (bautismo, confirmación, eucaristía), como
acontecimientos cualificados del inicio y crecimiento de la vida cristiana y
elaborando orientaciones y criterios específicos para el bautismo de niños,
adolescentes y jóvenes en edad catequética. (n. 67; Cfr. 68, 70)

6.6. Formando equipos pastorales de personas adecuadamente preparadas (sacerdotes,

religiosas, laicos) que acojan gozosamente y acompañen diligentemente en el
proceso de iniciación cristiana a:
 Los ya bautizados, de manera que se desarrolle pujante la gracia recibida. (n.
56)
 Quien solicita el bautismo, partiendo de su concreta situación; (n. 60)
 Las familias, en su realidad tan diversa y compleja, que solicitan el bautismo
para sus hijos o la primera comunión sin estar bautizados. (n. 68)
 Los adolescentes y jóvenes que no hayan celebrado su bautismo, aunque
hayan tenido una cierta relación con la Iglesia, y expresen su deseo de
recibirlo. (n. 69)

LÍNEA DE ACCIÓN 7 (El catecumenado de adultos)

Motivar y acompañar una conversión misionera de los presbíteros y agentes de

pastoral, de las estructuras y programas pastorales que dé prioridad a la
evangelización de los adultos no bautizados o bautizados en su infancia pero no
evangelizados. (n. 71, primeras líneas)

Estrategias:

7.1. Haciendo de la comunidad local y parroquial el ámbito del encuentro con

Jesucristo y del proceso que dará paso a la conversión, el discipulado, la comunión
y la misión. (n. 71)

7.2. Insistiendo en que todos, especialmente los presbíteros, delegados y catequistas,

tengamos un conocimiento profundo del RICA y dispongamos de los recursos
necesarios para que pueda ser vivido con toda su riqueza. (n. 71)
7.3. Creando, dentro de la Comisión Diocesana de Catequesis, una sección específica
de catecumenado de adultos. (n. 72)
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7.4. Formando las personas que puedan acompañar al catecúmeno en su proceso y

elaborando los materiales adecuados para las etapas del catecumenado. (n. 73)

PRIORIDAD SEGUNDA:

Una Iglesia de
Comunión y Participación
 
 
 
 
 
 
 
 

 DIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA

Dimensión Comunitaria
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PRIORIDAD SEGUNDA
UNA IGLESIA DE COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN

LÍNEA DE ACCIÓN 1 (Identidad, pertenencia y corresponsabilidad)

Consolidar la identidad católica y avivar la pertenencia eclesial que lleve a una

mejor y mayor participación y corresponsabilidad de cada cristiano católico en la
evangelización y acción pastoral de la Iglesia. (n. 101)

Estrategias:

1.1. Cuidando y desarrollando procesos catequéticos de niños, jóvenes y adultos

mediante procesos sistemáticos de formación permanente de los laicos. (n. 101)

1.2. Usando adecuadamente el lenguaje, los cantos, los símbolos, la teología, los
sacramentos católicos, uniendo tradición y actualización. (n. 102)

1.3. Ofreciendo oportunidades de acompañamiento que ayuden al creyente para

iniciarse y comprometerse en la vida comunitaria. (n. 103)

1.4. Cuidando las relaciones interpersonales en las comunidades, equipos pastorales y

organismos de comunión y participación. (n. 104)

LÍNEA DE ACCIÓN 2 (Comunión eclesial)

Cuidar las actitudes y tareas que favorezcan la comunión eclesial desde la

diversidad de vocaciones. (n. 105)

Estrategias:

2.1. Fomentando actitudes de sencillez, cercanía, afecto, escucha, compasión y

animación, más que de poder y “mandato”, mediante las visitas pastorales, el
seguimiento de las diversas pastorales y la atención personalizada con el dialogo
personal. (Obispos) (n. 105)

2.2. Promoviendo y apoyando los diversos servicios que pueden darse en las
comunidades, a través de trabajo de equipo, valoración y escucha a los fieles, dando
informes transparentes anuales económicos. (Presbíteros) (nn. 107-109)
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2.3. Promoviendo el diaconado permanente como ministerio ordenado en la Iglesia,

teniendo en cuenta que su función primera es la de realizar y suscitar, en comunión
con el obispo, el servicio de caridad de toda la Iglesia diocesana. (n. 110, 380)

2.4. Valorando la vocación y misión de los laicos para que se comprometan

responsablemente en la vida de la Iglesia, con actitudes evangélicas que construyan
la comunidad cristiana. (Laicos) (nn. 111-112)

2.5. Teniendo apertura a nuevas formas de ministerios laicales en la diócesis (lectores,

acolitado), para ejercer algunas tareas que no exigen el carácter del Orden. (Laicos)
(n. 113)

2.6. Incorporando a los miembros de la vida consagrada, según su misión y carisma, a la

vida y acción pastoral de las comunidades, a los organismos parroquiales y
diocesanos, para que aporten sus dones y su disponibilidad pastoral. (Vida
Consagrada) (n. 116)

LÍNEA DE ACCIÓN 3 (Compromiso vocacional)

Impulsar y consolidar una pastoral que fomente en todos la conciencia y el

compromiso vocacional, desde la teología Bautismal. (nn. 119-120)

Estrategias:

3.1. Asumiendo los presbíteros una especial responsabilidad en la animación y

organización de la pastoral vocacional. (n. 121)

3.2. Poniendo interés, a través de un plan sistemático, en la formación de los agentes de

pastoral vocacional. (n. 122)

3.3. Cuidando el acompañamiento personal de todo vocacionado, contando para esta

tarea con personas preparadas y con disponibilidad. (n. 123)

3.4. Logrando la continuidad y profundización en la reflexión, formación y operatividad

de la “cultura vocacional” en la diócesis. (n. 125)
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LÍNEA DE ACCIÓN 4 (Sentido de diócesis)

Lograr que el sentido de diócesis empape a las personas, comunidades, estructuras y

organismos para ir renovando de manera fiel y corresponsable la Iglesia local que,
entre gozos y sufrimientos, camina en el departamento de Cortés. (n. 126)

Estrategias:

4.1. Fomentando en todo los fieles el conocimiento, el aprecio y la valoración de

nuestra Iglesia diocesana, e impulsando una pastoral de conjunto, de manera que la
variedad de carismas, servicios, pastorales y organizaciones se orienten en un
mismo proyecto misionero. (n. 127)

4.2. Participando regularmente en las reuniones, encuentros, etc. de carácter diocesano

para que la parroquia o sus pastorales no se queden al margen de la vida diocesana,
justificando su ausencia en casos excepcionales. (n. 128)

4.3. Asumiendo el Plan Pastoral Diocesano como muestra de comunión pastoral y de

unidad de criterios y prioridades que debe existir en toda la diócesis. (n. 129)

4.4. Aprovechando el entusiasmo, la motivación y el trabajo con motivo de los 50 años

de la diócesis para proseguir los estudios históricos y sociológicos, la ordenación
de materiales de archivo fotográfico, etc. en orden a los 100 años del Vicariato
Apostólico el año 2016. (n. 130)

4.5. Instituyendo la celebración del “Día de la Iglesia Diocesana” como jornada de

sensibilización, celebración e información. (n. 131)

4.6. Organizando a manera de una red de comunicación diocesana con diversos enlaces
(páginas web, CECODI, Facebook, las noticias de Radio Luz, Hojas
informativas…) y con un nudo (equipo) central coordinador, por la que circule con
agilidad y prontitud la vida de la diócesis.
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LÍNEA DE ACCIÓN 5 (Modelo de parroquia)

Asumir la opción por un modelo de parroquia entendida como “comunidad de

comunidades”. (n. 132)

Estrategias:

5.1. Consolidando las estructuras de nuestras parroquias urbanas y rurales, formadas de

“comunidades locales” con su templo, consejo pastoral, comisiones, etc. en las que
se vive y celebra ordinariamente la vida cristiana. (n. 132)

5.2. Cuidando la armonía entre la parroquia y sus comunidades locales. (n. 133)

5.3. Entregando a los nuevos sacerdotes, que inician su trabajo pastoral en la diócesis un
“dossier” sobre el modelo de parroquia iniciado en la diócesis e igualmente a las
religiosas nuevamente destinadas a la diócesis, especialmente a las destinadas a
actividades parroquiales. (n. 135)

5.4. Organizando la parroquia según los orientaciones del “Directorio de la Parroquia

Renovada de Honduras” y los criterios y normas dados en la diócesis para los
consejos, comisiones y planes de pastoral. (n. 137)

LÍNEA DE ACCIÓN 6 (Comunidades Eclesiales de Base)

Configurando la parroquia como comunidad, a partir de las comunidades

existentes, según el modelo de Comunidades Eclesiales de Base (CEBs), respetando
los carismas diferentes de otros estilos de vida comunitaria. (n. 139)

Estrategias:

6.1. Determinando los rasgos fundamentales que han de caracterizar a las comunidades
eclesiales de base en la diócesis, a partir de los documentos y experiencias
latinoamericanos y de nuestra experiencia diocesana de CEBs o “pequeñas
comunidades”. (n. 140)

6.2. Preparando y enviando los materiales para las comunidades eclesiales de Base,
diversificando los que son para comunidades que se están iniciación de los que son
para comunidades ya formadas (n. 143)
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6.3. Reflexionando y sacando conclusiones pastorales, sobre la relación entre las

Comunidades eclesiales de base y los procesos catecumenales de iniciación cristiana
de adultos en la diócesis. (n. 144)

6.4. Motivando para que los agentes de pastoral estén en una comunidad eclesial de base
de modo que así vivan la doble vinculación: con unos en la comunidad eclesial de fe
y con otros en la comisión de su pastoral específica en la que trabajan. (n. 145)

LÍNEA DE ACCIÓN 7 (Misión de los movimientos)

Discernir la misión de los movimientos laicales en la diócesis, aprovechando el

desarrollo de la eclesiología de la comunión, la teología de los carismas y el
dinamismo evangelizador, para una mejor edificación de la Iglesia. (n. 146)

Estrategias:

7.1. Optimizando y fortaleciendo la “Comisión Diocesana de Laicos Asociados” como

cauce para hacer llegar preocupaciones, orientaciones, líneas pastorales, prioridades
de la diócesis. (n. 147)

7.2. Estableciendo para cada movimiento un espacio y tiempo cada año para la
información y diálogo con el Obispo y la Vicaría de pastoral. (n. 147)

7.3. Teniendo cada movimiento sus representantes en la comisión diocesana respectiva

como punto de información y coordinación. (n. 147)

7.4. Integrando a cada uno de los miembros a la vida y a la acción de la parroquia a la

que pertenecen, aunque el movimiento como tal tenga un carácter supra parroquial.
(n. 147)

7.5. Buscando que las orientaciones y líneas formativas y pastorales dadas a los
movimientos por sus dirigentes diocesanos, nacionales o internacionales, se
integren y se apliquen según las orientaciones dadas por la autoridad diocesana para
toda la diócesis. (n. 147)

LÍNEA DE ACCIÓN 8 (Organismos de comunión)

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Consolidar institucionalmente y renovar el espíritu de los organismos de comunión

que la diócesis propone (consejos, comisiones, planificación pastoral) para el buen
desempeño de la vida de la Iglesia diocesana.

Estrategias:

8.1. Constituyendo y fortaleciendo los consejos pastorales diocesanos, zonales,

parroquiales y locales, según las orientaciones dadas por la diócesis. (n. 148)

8.2. Cuidando y revisando los estatutos de los consejos pastorales, especialmente la

forma de composición, para que sean fieles a su naturaleza y funciones. (nn. 149-
150)

8.3. Acompañando y evaluando (Obispo, Vicario, Decano, Párroco) periódicamente el

funcionamiento de las comisiones diocesanas y parroquiales y de los departamentos
de pastoral. (n. 151)

8.4. Motivando y ejercitando una cultura de la planificación en todos los niveles, que nos
lleve al conocimiento de la realidad, a la orientación del caminar y al trabajo en
equipo. (n. 152)

8.5. Elaborando y ejecutando la programación pastoral anual en todos los ámbitos para
evitar superposición de acciones y desconcierto en las decisiones, compartiendo
todas las propuestas de eventos y actividades dirigidos a todos con al menos tres
meses de antelación. (n. 155)

LÍNEA DE ACCIÓN 9 (Consejos de asuntos económicos)

Motivar y organizar el Consejo de Asuntos Económicos (CAE), diocesano y

parroquial, para que en nuestra Iglesia diocesana se tenga una clara comprensión
del autosostenimiento de esta Iglesia particular. (n. 157)

Estrategias:

9.1. Formando a los fieles de tal manera que comprendan que la corresponsabilidad
eclesial abarca también el sostenimiento económico de la Iglesia. (n. 157)
9.2. Elaborando un plan de acción permanente para incrementar las aportaciones de los
fieles como fruto de su conciencia de pertenencia eclesial. (n. 157)
 19

9.3. Estableciendo el Consejo de asuntos económicos en las parroquias según los

estatutos diocesanos: CIC 537. (n. 157)

9.4. Capacitando en gestión y administración a los párrocos y al personal vinculado a

estas tareas en los distintos niveles de la diócesis. (n. 157)

9.5. Informando periódicamente y con trasparencia sobre la gestión económica de las

distintas administraciones (diocesana, parroquial…). (n. 157)

9.6. Aprovechando la experiencia y los materiales que ya posee la Iglesia en algunos

países como Argentina, Chile, Ecuador, etc. (n. 157)

LÍNEA DE ACCIÓN 10 (Ecumenismo)

Trabajar para que el diálogo ecuménico sea considerado como un camino

irrenunciable por todo cristiano, de modo que se vaya haciendo realidad el deseo de
Cristo: “que todos sean uno”. (n. 158)

Estrategias:

10.1. Comprendiendo y poniendo en práctica la eclesiología de comunión que nos

conduzca al dialogo ecuménico. (n. 158)

10.2. Reflexionando sobre el crecimiento del evangelismo en la costa norte, sobre todo
el de carácter pentecostal y fundamentalista. (n. 159)

10.3. Celebrando en las parroquias, la “Semana de Oración por la Unidad de los

Cristianos”, dando énfasis cada año a una de las grandes tradiciones cristianas:
ortodoxa, comunidades de la Reforma, Movimientos pentecostales. (n. 191, 196)
 20

PRIORIDAD TERCERA:

Una Iglesia 
Que celebra su Fe
 
 
 
 
 
 
 
 

 DIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA

Dimensión Pascual

PRIORIDAD TERCERA
UNA IGLESIA QUE CELEBRA SU FE
 21

LÍNEA DE ACCIÓN 1 (Espiritualidad)

Motivar y acompañar a los fieles en una auténtica “espiritualidad litúrgica”, que se

constituya en fuente y cumbre de la vida cristiana. (n. 184)

Estrategias:
1.1. Presentando y explicando al pueblo el valor simbólico de cada uno de los gestos,
signos, ritos y palabras en la liturgia, para que esta nutra verdaderamente su
espiritualidad, y se arraigue en la celebración de los misterios de Cristo, bajo el
ritmo del año litúrgico. (n. 184)

1.2. Valorando y acompañando la religiosidad popular y las tradiciones de nuestro

pueblo hondureño a través de una formación oportuna en las parroquias, para que
la experiencia de fe comunitaria se vea nutrida por su carácter festivo, entusiasta,
alegre y creativo. (n. 185)

1.3. Enseñando a los fieles que la liturgia y la vida no son acontecimientos separados, o
paralelos sino que van necesariamente unidos, pues la liturgia es celebración de la
vida cristiana y la vida es concretización de la liturgia que se celebra. (n. 185)

LÍNEA DE ACCIÓN 2 (Sacramentos)

Atender prioritariamente la vida sacramental de los fieles, desde su iniciación

hasta llegar a una vivencia personal y comunitaria consciente y fructuosa de cada
uno de los sacramentos.

Estrategias:

2.1. Ofreciendo una adecuada preparación que permita a los fieles vivir la recepción
de los sacramentos como auténticos lugares de encuentro con Dios y dando
continuidad a esta formación después de la recepción del sacramento. (n. 187)

2.2. Revisando los procesos de preparación sacramental a nivel diocesano, y

ofreciéndolos a quienes los soliciten, no solo como catequesis circunstancial, sino
como proceso de educación en la fe, que debe ser continuo y permanente. (n. 188)
2.3. Elaborando y asumiendo el directorio diocesano de todos los sacramentos en el
que la comisión de catequesis y de liturgia, de forma concatenada, actualicen y
 22

renueven los contenidos formativos correspondientes, determinen los criterios

pastorales y las normas comunes para cada sacramento. (n.189)

2.4. Promoviendo la corresponsabilidad litúrgica por medio de los diversos ministerios

litúrgicos, otorgados a fieles debidamente preparados, los cuales cuidarán su
presentación, con dignidad y sencillez, pues desempeñan una función pública. (n.
190 y 191)

2.5. Cuidando con detalle cada celebración: la proclamación de la palabra, el canto, el

orden, la limpieza, la belleza, la ausencia de ostentación, especialmente en las
celebraciones en que participan personas no católicas o poco practicantes.

LÍNEA DE ACCIÓN 3 (Formación)

Promover la formación integral y continua en liturgia de los agentes de pastoral y

demás fieles para una participación activa, consciente y fructuosa. (n. 192)

Estrategias:

3.1. Siguiendo las indicaciones y directrices de los documentos de la Iglesia y las

disposiciones formativas de la Comisión Diocesana de Liturgia. (n. 192)

3.2. Diseñando un plan orgánico de formación litúrgica para sacerdotes, religiosas y

agentes de pastoral. (n. 192)

3.3. Profundizando la formación de los diversos ministerios litúrgicos, a través de

escuelas parroquiales y preparando a algunos especialistas (licenciatura,
diplomado) en Sagrada Liturgia. (n. 186 y 192)

3.4. Elaborando materiales adecuados que faciliten la formación de los agentes de

pastoral litúrgica en cada una de las parroquias y revisando aquellos procesos que
ya existan y que hayan tenido éxito a nivel local. (Aporte de varias parroquias)

3.5. Incluyendo en esta formación los criterios sobre funcionalidad, belleza y sencillez
de los templos, objetos y ornamentos litúrgicos. (n. 196)

LÍNEA DE ACCIÓN 4 (Organización)

 23

Organizar y fortalecer la comisión de liturgia en todos los niveles: diocesano,

parroquial y comunitario. (n. 193-195)

Estrategias:

4.1. Promoviendo y logrando la creación y buen funcionamiento de las comisiones

diocesanas y parroquiales de liturgia, a través del asesoramiento de los párrocos y
vicarios ofrecido a los agentes responsables y cuidando la presencia de religiosas
en todos los niveles de la comisión de liturgia y en las subcomisiones. (n. 193)

4.2. Organizando, en el interior de la Comisión Diocesana, subcomisiones o equipos,

como: música sacra SC 46, piedad o religiosidad popular, y oración en sus
diversas formas y medios. (n. 195)

4.3. Creando el equipo de “arte sacro”, como parte integrante de la Comisión

Diocesana de Liturgia, con la participación de personas competentes en liturgia y
arquitectura para que ayude a coordinar y dar orientaciones en la construcción de
templos y capillas. (n. 196)

LÍNEA DE ACCIÓN 5 (Sacramento de la Eucaristía)

Dar a conocer el significado de la Eucaristía y motivar la participación plena y

activa de los fieles por todos los medios de formación, en todas las áreas de pastoral,
a todos los grupos y comunidades, de tal modo que los católicos conscientes lleguen a
sentir que no pueden vivir sin la Eucaristía. (n. 198)

Estrategias:

5.1. Preparando con esmero, delicadeza y atención todos los aspectos de la celebración
desde la ambientación hasta la participación en la Eucaristía, por parte de todos,
pero especialmente por parte de los sacerdotes y de los equipos de liturgia. (n. 199)

5.2. Concientizando a la feligresía sobre de la importancia del Domingo, día del Señor,
y garantizando que en cada comunidad haya celebración dominical de la Eucaristía
o de la Palabra, con comunión si hay un ministro extraordinario. (n. 200)

5.3. Proporcionando la enseñanza de la Iglesia sobre la presencia viva de Jesucristo en

la Eucaristía, y fomentando la adoración eucarística según los ejercicios piadosos y
 24

normas litúrgicas de la misma Iglesia, evitando toda forma, lugar y ritos que
desdigan del verdadero culto eucarístico. (n. 205)

5.4. Educando al pueblo de Dios para que sienta la necesidad de participar en la

comunión, facilitando los medios para eliminar los obstáculos que lo impiden. (n.
203)

5.5. Organizando y promoviendo la celebración de un Congreso Eucarístico

Diocesano. (n. 205)

LÍNEA DE ACCIÓN 6 (Sacramento de la Reconciliación)

Fomentar en la conciencia de los fieles el valor del Sacramento de la Reconciliación,

como la acción indispensable de Cristo y de la Iglesia en el camino de conversión de
los auténticos discípulos. (n. 206)

Estrategias:

6.1. Educando a los fieles, a través de los distintos procesos de educación en la fe,
sobre una sana y correcta teología del pecado, que no caiga en la negación del
mismo ni en el rigorismo o la culpabilidad. (n. 206)

6.2. Promoviendo el sacramento de la reconciliación como una parte cualificada y

necesaria del proceso de conversión permanente. (n. 207)

6.3. Fomentando la dimensión eclesial, a través de las celebraciones comunitarias de la

penitencia en los tiempos litúrgicos fuertes y en ocasiones especiales que lo pide la
situación eclesial o social. (n. 208)

6.4. Potenciando la práctica evangélica del perdón y de la corrección fraterna para ser
fermento de reconciliación y superar los conflictos sociales, eclesiales y familiares.
(n. 208 )

6.5. Manteniendo una actitud de acogida y disponibilidad por parte de los sacerdotes,
ante los fieles que les solicitan confesión, organizando horarios convenientes con la
oportuna información y cuidando en la Catedral y en algunos templos de cada zona
periódicas celebraciones atendidas por diversidad de sacerdotes. (n 209)
 25

LÍNEA DE ACCIÓN 7 (Sacramento de la Unción de los Enfermos)

Orientar a los fieles para que reciban el sacramento en la Unción de los Enfermos en
el tiempo oportuno, con las debidas disposiciones espirituales y a ser posible,
acompañados de la familia y de miembros de la comunidad cristiana. (n. 212)

Estrategias:

7.1. Preparando a las personas que visitan a los enfermos en su casa o en los hospitales
y a los miembros de la pastoral de la salud para un mejor conocimiento del trato
que se ha de dar al enfermo y del sentido del sacramento de la Unción. (n. 211)

7.2. Trabajando a nivel catequético, formativo e informativo, para que la Unción de

los Enfermos sea siempre un sacramento eclesial, de modo que la comunidad
continúe visitando a sus enfermos y ayudándolos en sus necesidades. (n. 212)

7.3. Fomentando la celebración parroquial del "Día del enfermo" y donde sea posible
organizar celebraciones comunitarias del sacramento de la Unción de Enfermos
con la debida catequesis parroquial y personal. (Varias aportaciones)

7.4. Cuidando la visita y el acompañamiento de la comunidad, de los agentes de

pastoral y del sacerdote a aquellas familias que han perdido un ser querido. (n.
214)

LÍNEA DE ACCIÓN 8 (Sacramento del orden)

Apoyar constantemente a los sacerdotes de la diócesis y fomentar las vocaciones

locales al sacerdocio. (n. 215)

Estrategias:

8.1. Orando por los sacerdotes, rodeándolos de comprensión, dialogando fraternalmente

y colaborando con ellos, desde la propia vocación, en la misión eclesial. (n. 215)

8.2. Organizando y movilizando una pastoral vocacional, verdaderamente

corresponsable y efectiva que implique a todos los fieles y comunidades, ante la
necesidad de un número mayor de sacerdotes en la diócesis. (n. 215)
 26

8.3. Explicando y presentando, desde el seminario mayor, la teología y espiritualidad

del clero diocesano secular y desarrollando esta identidad por medio de la
formación permanente y del mismo ejercicio del ministerio. (n. 216)

8.4. Estudiando detenidamente la forma de organizar la diócesis y los estudios de

especialización de los sacerdotes hondureños. (n. 217)

8.5. Cuidando con esmero, sin caer en la rutina o en el individualismo, los encuentros
sacerdotales, tanto los que están institucionalizados como los espontáneos y
aquellos de libre iniciativa. (n. 218)

8.6. Actualizando el plan de formación para los llamados al diaconado permanente,

explicando su misión en la comunidad, marcando los criterios de discernimiento de
modo que en 2019 puedan ordenarse los primeros diáconos de nuestra diócesis. (n.
110)

LÍNEA DE ACCIÓN 9 (Pastoral Familiar)

Consolidar una pastoral familiar organizada, “intensa y vigorosa”, en la diócesis y

en las parroquias, que acoja, acompañe, forme y lleve a los novios próximos a
casarse, a las parejas en unión libre o casadas solo por lo civil y a los matrimonios ya
establecidos a conocer, apreciar y vivir el valor del matrimonio y de la familia
cristiana, como sacramento del amor de Cristo y de la Iglesia. (n. 222)

Estrategias:

9.1. Reservando y dedicando momentos y espacios parroquiales para orar por las
familias, así como favorecer la oración familiar con prácticas adecuadas: laudes,
“lectio divina”, rezo del rosario. (n. 220)

9.2. Celebrando periódicamente misas con la renovación de los votos matrimoniales de

los asistentes que cumplen algún aniversario importante de su boda en el mes. Es
muy oportuno hacerlo en el mes de agosto, mes de la familia. (n. 221)

9.3. Dando una buena preparación inmediata y adecuada a las parejas que van a
contraer matrimonio, con una duración no menor a tres meses, y unificando
criterios que se seguirán en cuanto al tiempo y el contenido. (n. 225)
 27

9.4. Ofreciendo cauces y medios para la formación permanente de la familia y para los
agentes de pastoral familiar que tenga en cuenta los aspectos doctrinales,
pedagógicos y culturales. (n. 227)

9.5. Estableciendo programas de formación, acompañamiento y orientacion sobre

paternidad y maternidad responsables y preparando personas, parejas y sacerdotes
para abordar estos aspectos. (n. 228)

9.6. Organizando “Centros de Asesoría Familiar” en la diócesis y en las parroquias,

con personas capacitadas (sacerdotes, psicólogos, juristas…) para dar un
acompañamiento a los matrimonios, especialmente a los que se hallen en
situaciones difíciles o irregulares y a los jóvenes que lo necesiten, de acuerdo a las
enseñanzas de la Iglesia. (n. 229)

9.7. Educando a los niños adolescentes y jóvenes, de una manera positiva y gradual, en
la comprensión y vivencia cristiana de la sexualidad y del amor humano, por medio
de los padres y la colaboración de educadores, sacerdotes, catequistas y asesores de
pastoral juvenil. (n. 232)

9.8. Organizando, dentro de la pastoral familiar, una pastoral especifica de y para los
matrimonios que viven en situación irregular objetiva pero que desean llevar una
vida cristiana en la comunidad y regularizar su situación, si es posible. (n. 233-
234)

LÍNEA DE ACCIÓN 10 (La mesa de la Palabra)

Comprender y vivir la importancia suma de la Palabra de Dios en la Liturgia ya

que ésta es el ámbito privilegiado en el que Dios habla hoy a su pueblo, que escucha
y responde. (VD 52)

Estrategias:

10.1. Poniendo siempre de relieve, al celebrar los diversos sacramentos, la unidad

existente entre la Palabra de Dios y el sacramento, ya que en la práctica pastoral,
los fieles no siempre son conscientes de esta unión. (VD 53)

10.2. Procurando que la Palabra proclamada y la predicación sean claramente

escuchadas y entendidas. Por eso, se ha de cuidar la preparación de los lectores y
de todos aquellos que intervienen en la proclamación y explicación de la Palabra y
los aspectos técnicos de la megafonía. (n. 237)
 28

10.3. Preparando bien la homilía, por parte de los sacerdotes, diáconos y delegados de la
Palabra de Dios, con la lectura, el estudio y la oración de los textos bíblicos y con
el discernimiento de la realidad que viven los fieles. (n. 204)

10.4. Continuando y ampliando la práctica de algunas comunidades locales o grupos de

fieles que rezan ya algunas de las partes de la Liturgia de las Horas, especialmente
Laudes o Vísperas. (n. 238)
 29

PRIORIDAD CUARTA:

Una Iglesia
en estado permanente
de Misión
 
 
 
 
 
 
 

 DIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA

Dimensión Misionera
PRIORIDAD CUARTA
UNA IGLESIA EN ESTADO PERMANENTE DE MISIÓN
 30

LÍNEA DE ACCIÓN 1 (Opción diocesana por la evangelización)

Ratificar la opción fundamental de nuestra diócesis por la evangelización entendida
desde las claves de Evangelii Nuntiandi, el Documento de Aparecida y la Evangelii
Gaudium. (n. 268)

Estrategias:
1.1. Revisando, desde esta opción, todas las demás opciones pastorales, las tareas, los
recursos personales, los bienes, los tiempos… (n. 270)
1.2. Impregnando de esta firme decisión misionera todas las estructuras eclesiales, y
todos los planes pastorales de diócesis, parroquias, comunidades religiosas y de
cualquier institución de la Iglesia. (n. 271)
1.3. Acogiendo y dando seguimiento a la reflexión y propuestas del CELAM y de la
CEH para avanzar en esta opción por una Iglesia misionera. (n. 274)

LÍNEA DE ACCIÓN 2 (Necesidad del anuncio explicito)

Anunciar explícitamente, por desborde de gratitud y alegría, el nombre, la doctrina,
la vida, el ministerio de Jesús de Nazaret, para que nuestros pueblos en Él tengan
vida (EN 22; DA 14) (n. 280).

Estrategias

2.1. Revisando la doctrina, las normas y toda la actividad misionera de la Diócesis para
ver si deja transparentar la oferta de una vida plena en Cristo, para cada hombre y
mujer. (n. 273)

2.2. Anunciando y testimoniando que Dios nos ama, que nos acompaña en la tribulación,
que alienta nuestras esperanzas en medio de todas las pruebas. (n. 280)

2.3. Proponiendo los valores que dieron sentido a la vida de Jesucristo, los valores del
Reino y, desde Él, discerniendo y compartiendo los valores que generan vida para
todos. (n. 291)

LÍNEA DE ACCIÓN 3 (El testimonio de vida)

 31

Fundamentar la evangelización en el testimonio que brota de la coherencia entre la

fe y la vida, coherencia a la que todos estamos llamados: laicos, consagrados,
presbíteros, obispos. (n. 276)

Estrategias:

3.1. Llevando, en el ejercicio mismo de la acción evangelizadora, un estilo de vida que

refleje la vida del mismo Jesús en el anuncio del evangelio. (n. 277)

3.2. Manifestando actitudes y comportamientos de comunión de vida y destino con los

demás, de solidaridad en los esfuerzos de todos por cuanto cuanto existe de noble y
bueno, defensa de la vida y dignidad de cada ciudadano en nuestra realidad de
injusticia, de corrupción, de violencia… (n. 278)

3.3. Cuidando la coherencia entre el evangelio que anunciamos y los medios, ocasiones,
métodos, etc, que usamos para anunciarlo. (n. 282)

3.4. Cumpliendo con responsabilidad y profesionalidad las tareas de la propia vocación

en el ámbito social, laboral y familiar para superar el divorcio fe-vida.

LÍNEA DE ACCIÓN 4 (Encarnación en la realidad)

Profundizar en el conocimiento de la realidad que viven nuestros pueblos e incidir

en los ambientes de la sociedad que no estamos evangelizando (nn. 279, 281).

Estrategias:

4.1. Creando un organismo diocesano permanente que complete y mantenga actualizado

el análisis socio-pastoral realizado para el Sínodo Diocesano, para una acción
evangelizadora encarnada. (n. 279)

4.2. Ofreciendo la oportuna información sobre la realidad en la que van a realizar su

ministerio a los nuevos misioneros, presbíteros y religiosas y a los nuevos miembros
de consejos y comisiones de pastoral. (n. 279)

4.3. Profundizando en el estudio de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) y su relación

con la evangelización, en los diversos ámbitos pastorales. (n. 281)
LÍNEA DE ACCIÓN 5 (Evangelizar las culturas)
 32

Evangelizar las diversas culturas de nuestra diócesis en profundidad y hasta sus

mismas raíces, de manera que el evangelio las vaya desarrollando y transformando,
como el fermento en la masa. (nn. 287, 306)

Estrategias:

5.1. Conociendo, respetando, defendiendo la diversidad cultural que se manifiesta en

nuestro departamento, configurado en sucesivas y constantes migraciones (n. 290)

5.2. Motivando y preparando tanto a los misioneros y misioneras que llegan a nuestra
diócesis como a los agentes de pastoral que ya están en ella para la inculturación en
las diversas culturas y ambientes. (n. 289)

5.3. Formándonos, para afrontar con audacia y con lucidez los cambios culturales,
profundos, rápidos y globales, que estamos experimentando. (n. 292)

5.4. Dando un lugar privilegiado en todos los planes pastorales a la denuncia de la

“cultura de la muerte” y a la propuesta de cauces, actividades y gestos para
revertirla. (n. 304 y 305)

LÍNEA DE ACCIÓN 6 (Transmisión de la fe, especialmente a los jóvenes)

Renovar y actualizar las formas de transmisión de la fe, especialmente a las nuevas

generaciones, que son las más afectadas por los cambios culturales. (n. 307)

Estrategias:

6.1. Revisando y revitalizando la pastoral juvenil de nuestras comunidades eclesiales

(diócesis, parroquias, movimientos) como señal clara de la opción por los jóvenes.
(n. 308, DA 446 a)

6.2. Destinando y preparando más agentes de pastoral para esta tarea, en la línea de los
que el manual de la pastoral juvenil latinoamericana (“La civilización del amor”)
llama “asesores”. (n. 308)

6.3. Terminando la elaboración del itinerario formativo juvenil que contemple

contenidos, procesos, métodos y recursos. (n. 308)
6.4. Cuidando una pastoral juvenil adaptada que presta atención especialmente a:
 los jóvenes en situaciones de riesgo,
 33

 a los jóvenes trabajadores de esta diócesis industrial,

 a los jóvenes universitarios, muchos de ellos en graves dificultades para el estudio
y pastoralmente poco atendidos. (n. 308)

6.5. Fortaleciendo la comisión de pastoral juvenil en sus diversos niveles y en su relación

con otras pastorales muy interdependientes: familia, catequesis, vocacional.

LÍNEA DE ACCIÓN 7 (Familia transmisora de la fe y misionera)

Acompañar y apoyar a las familias para que, evangelizadas, sean transmisoras de la

fe en su hogar y evangelizadoras de otras familias.

7.1. Organizando la catequesis de iniciación cristiana en la fe de manera que implique lo

más posible a la familia en este proceso según diversas metodologías. (Cfr. Línea de
acción 6 del documento “Una Iglesia de discípulos en camino”).

7.2. Urgiendo a las familias vinculadas a asociaciones y movimientos familiares (de

familias y para las familias) a realizar una tarea decididamente evangelizadora, sin
cerrarse en su ámbito social y cultural. (n. 294)

7.3. Teniendo en cuenta, los párrocos y consejos pastorales, la aportación específica de

los movimientos familiares e incorporándolos a la pastoral de conjunto. (n. 295)

7.4. Organizando la pastoral misionera de la diócesis y parroquia de manera que las

familias en movimientos familiares o en comunidades eclesiales de base participen
activamente en las actividades especificas como visitas espontaneas o programadas,
jornadas misioneras, etc.

7.5. Despertando y motivando en las familias la dimensión universal de la misión que las
lleve a orar por la Iglesia misionera, cultivar la vocación misionera en sus hijos y, en
algunos casos, a ser enviada como “familia misionera”.

LÍNEA DE ACCIÓN 8 (La educación católica)

 34

Hacer que nuestras instituciones educativas sean instancias criticas y creativas de

modelos educativos que encarnan y transmiten los valores cristianos y que generan
sabiduría, solidaridad y vocación liberadora. (n. 296)

Estrategias:

8.1. Coordinando las escuelas y colegios católicos por medio de RENOOC (Región
Noroccidental de Colegios Católicos) y estableciendo vínculos con los centros
educativos de inspiración católica para una mayor integración de la tarea
evangelizadora de la Iglesia diocesana en el ámbito de la educación. (n. 297 y 298)

8.2. Apoyando y alentando la tarea de profesionales católicos en la escuela pública por

medio de encuentros, cauces de formación y formas de participación en la pastoral
educativa diocesana. (n. 299)

8.3. Aprovechando la experiencia de la Campaña Infantil, preparar y realizar una oferta

de formación en valores para las escuelas, colegios y universidades, especialmente
en las que forman a los futuros educadores. (n. 300)

8.4. Preparando y ofreciendo a la escuela, a la familia y a la pastoral juvenil los medios

para la educación cristiana de la afectividad y sexualidad y no quedarnos en
lamentaciones por planteamientos reduccionistas. (n. 301)

8.5. Potenciando la educación de adultos con mayor número de voluntarios, con recursos
para su realización y el aprovechamiento de nuevos medios que la hacen más eficaz.
(n. 302)

LÍNEA DE ACCIÓN 9 (Misión “ad gentes”)

Abrir el espíritu, la disponibilidad, las personas y los recursos para ir “a la otra

orilla”, más allá de nuestras fronteras geográficas, culturales y eclesiales. (n. 285;
DA 376)

Estrategias

9.1. Estructurando en nuestra diócesis el proceso formativo de misioneros “ad gentes”,

inspirados en el proceso del CEMAC (Centro Misionero para América Central).
9.2. Explicando y motivando en las parroquias, movimientos, grupos juveniles esta
vocación para formar o consolidar el grupo que recibe esta formación.
 35

9.3. Dando a conocer más ampliamente entre los fieles tanto a los misioneros y
misioneras que han venido a nuestra diócesis como a los que de ella han sido
enviados a otros lugares. (n. 286)

9.4. Cooperando con generosidad, dentro de nuestra pobreza, en las colectas misioneras.
(n. 285)

9.5. Consolidando cada vez más el hermanamiento con las diócesis de San Ángelo y
Tyler (Texas, USA) en el espíritu del Sínodo “La Iglesia en América”, por medio de
los encuentros periódicos de los equipos diocesanos, del hermanamiento de
parroquias e instituciones educativas, compartiendo información (páginas web),
materiales y métodos de evangelización, contactos por e-mail, etc.

LÍNEA DE ACCIÓN 10 (Medios de Comunicación Social (MCS) y evangelización)

Conocer el lenguaje específico de los MCS, valorar su influencia en la creación de

cultura y utilizarlos con calidad profesional y evangélica para una evangelización
actualizada, eficaz e inculturada. (n. 310)

Estrategias:

10.1. Revisando y actualizando nuestros diversos medios de comunicación, sus formas,

programas, lenguaje, en orden a elaborar un plan especifico para los mismos. (n.
311)

10.2. Potenciando la presencia de la Iglesia en la red y en las redes sociales para la

evangelización, formación, intercambio de experiencias, de informaciones…
(Pagina web de la diócesis, iniciativas de parroquias, blogs, etc) (n. 312)

10.3. Capacitar y ofrecer la oportuna formación técnica y ética para el uso de los MCS a
los profesionales que trabajan en nuestros medios (n. 310), a los seminaristas (n.
315) y a los agentes de pastoral de la diócesis (presbíteros, religiosas, laicos…) (n.
316)

10.4. Promoviendo un equipo diocesano, especialmente de jóvenes, especializado en el

uso de las nuevas tecnologías, formado por personal de la pastoral de MCS,
juvenil, catequética, educativa… y al servicio de las diversas pastorales de la
Diócesis. (n. 314)
 36

PRIORIDAD QUINTA:

Una Iglesia
Sacramento de
Amor, Solidaridad y Justicia
 
 
 
 
 
 
 

 DIÓCESIS DE SAN PEDRO SULA

Dimensión Samaritana
PRIORIDAD QUINTA
“IGLESIA, SACRAMENTO DE AMOR,
SOLIDARIDAD Y JUSTICIA”
 37

LÍNEA DE ACCIÓN 1 (Espiritualidad)

Animar y formar una auténtica espiritualidad de la acción social que partiendo de

la conversión a Dios y a los pobres, lleve a una fe que actúa por la caridad.

Estrategias:

1.1. Integrando cada vez mejor, en el caminar de cada discípulo y de toda la

comunidad, la inseparable unidad del anuncio de la Palabra, de la celebración de
los sacramentos y del servicio de la caridad. (n. 346)

1.2. Profundizando en el seguimiento discipular de Jesucristo para hacer nuestro el

espíritu y la práctica de las bienaventuranzas, su compasión entrañable ante el
dolor humano, su cercanía a los pobres y a los pequeños, su amor servicial hasta el
don de su vida. (n. 347)

1.3. Aprendiendo a discernir el comportamiento personal, la vida de las comunidades y

la realidad social desde la clave del amor, porque la caridad es todo y “si no tengo
amor no soy nada”. (n. 348)

LÍNEA DE ACCIÓN 2 (Pobreza evangélica)

Vivir con sencillez y alegría, sin agobiarnos por poseer ni acumular, amando todo lo
que es verdadero, noble, bello, justo y valioso (Fil 7,8) y evitando al mismo tiempo la
tentación de la haraganería, pasividad o conformismo (n. 354).

Estrategias:

2.1. Informando con total transparencia de los bienes de la diócesis, de cada parroquia y
de cada obra apostólica. (n. 351)

2.2. Fomentando una más clara, sistemática y generosa colaboración de los católicos
de la Diócesis que pueda ser suficiente para la autofinanciación y que nos permita
cooperar con otras diócesis más pobres. (n. 353)
2.3. Ofreciendo el testimonio de esta pobreza evangélica, especialmente los ministros
ordenados, las religiosas y los religiosos y los agentes de pastoral. (n. 354)
 38

2.4. Afrontando y confrontando la continua incitación de un consumismo que genera

frustración creciente, especialmente en los niños y jóvenes y marginación y
exclusión de los mayores. (n. 355)

LÍNEA DE ACCIÓN 3 (Apostar por el amor)

Apostar por una caridad creativa que promueva no tanto la eficacia de la ayuda
prestada sino la capacidad de hacerse cercanos y solidarios con quien sufre, pues
solo la cercanía que nos hace amigos nos permite apreciar las valores de los pobres
de hoy, sus legítimos anhelos y su modo de vivir la fe (n. 359).

Estrategias:

3.1. Llevando a la práctica la llamada y orientacion de Aparecida: el darnos nosotros

mismos a los pobres es más importante y exigente que el dar. Y así evitaremos los
riesgos de un paternalismo que no respeta la dignidad del hermano. (n. 359)

3.2. Procurando que la tarea prioritaria de cada uno y de la acción pastoral de la

diócesis sea aprender y enseñar a amar, inspirada en los testigos de la caridad de la
historia de nuestra Iglesia. (n. 360)

3.3. Revisando ante el Señor la práctica de amor y de entrega al hermano, para no

dejarnos llevar de individualismos consumistas, de indiferencia, de desánimo o de
prácticas paternalistas. (n. 361)

3.4. Cumpliendo responsablemente con lo debido en justicia y recordando en la

predicación y en el dialogo pastoral la grave obligación de responder a las
exigencias de la justicia, hasta restituir lo defraudado por su incumplimiento, pues
la caridad va más allá de la justicia pero nunca carece de justicia. (n. 363 y 364)

3.5. Elaborando criterios comunes, por parte del Consejo Diocesano de Asuntos
Económicos, para que las personas que prestan sus servicios en las parroquias e
instituciones de la Iglesia tengan contratos similares, claros y justos y asegurando
su cumplimiento. (n. 365)

LÍNEA DE ACCIÓN 4 (Dimensión eclesial)

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Poner en práctica el amor a los pobres y realizar como Diócesis, en cada parroquia y
en cada comunidad local, un servicio comunitario de caridad ordenado, cada vez
más comprometido y capaz de generar dignidad en cada conciudadano (n. 373 y
374).

Estrategias:

4.1. Actuando, todos los organismos de Pastoral social, “en nombre de la Iglesia” y
motivando, orientando y animando el servicio de la caridad de cada creyente y de
cada comunidad desde este sentido eclesial. (n. 375)

4.2. Estructurando, en cada parroquia en el plazo de un año, el correspondiente

servicio de caridad que integre la diversidad de acciones realizadas en la misma y
se coordine en la Caritas Diocesana y en las diversas comisiones de Pastoral
Social. (n. 374)

4.3. Afrontando las pobrezas con una acción caritativa, no solo organizada, sino en red
donde participen todas las pastorales y grupos de acción social de la parroquia o de
la comunidad. (n. 376)

4.4. Aplicando los criterios y rasgos que señalan las Constituciones Sinodales para
discernir si una obra, proyecto o actividad tienen el carácter de servicio de la
Iglesia y es expresión del servicio solidario de las comunidades. (n. 377)

LÍNEA DE ACCIÓN 5 (Suscitar el servicio de la caridad)

Suscitar el servicio de la caridad o diaconía en todos los discípulos misioneros y en

todas las comunidades eclesiales en la triple dimensión de la asistencia inmediata
(acoger), de la promoción (acompañar) y de la defensa de los derechos de los pobres
(comprometerse). (n. 362)

Estrategias:

5.1. Conociendo, acompañando y socorriendo a nuestros “prójimos” en sus necesidades

inmediatas: una situación de enfermedad, de soledad, de carencia grave, etc. Esta
práctica de “las obras de misericordia es la primera e inmediata respuesta del amor
cristiano”. (n. 366)
5.2. Fomentando compromisos de voluntariado y ofreciendo diversos cauces para
realizar la promoción de las personas y el acompañamiento en su tarea de afrontar
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los retos que se les platean (enseñanza, salud, vivienda, actividades productivas…).
(n. 367)

5.3. Implicándonos en la práctica de la “caridad política” que se expresa en la defensa

de los derechos de las personas, en el trabajo por el bien común, en la colaboración
para crear estructuras justas y en la denuncia de todo lo que genera pobreza,
sufrimiento y exclusión. (nn. 369-370)

5.4. Practicando las disposiciones que señalan las Constituciones Sinodales para vivir
esta caridad política:
 Conocer la realidad y analizar las causas de la pobreza.
 Asumir con esta visión crítica y desde la fe el compromiso de transformación de la
realidad.
 Realizar acciones y gestos concretos de defensa de la vida y rechazo de la
violencia.
 Exigir programas claros a las diversas opciones políticas y evaluar su
cumplimiento.
 Dialogar en las comunidades sobre estas cuestiones. (n. 371)

5.5. Aplicando en nuestra diócesis la reflexión y las normas propuestas en el “motu

proprio” sobre “El servicio de la caridad” del Papa Benedicto XVI y teniendo en
cuenta esta misma aplicación por parte de la Conferencia Episcopal de Honduras.
(n. 381)

5.6. Elaborando un directorio de las obras y programas de la Iglesia Diocesana en la

diversidad de tareas en el servicio ordenado de la caridad, en el que conste también
los recursos que ofrece el Estado y otras instituciones. (n. 382)

5.7. Creando la deseada y pedida Comisión de Justicia y Paz, con profesionales del
derecho, de la enseñanza social, de la psicología, militantes activos en actividades
profesionales y laborales… (n. 384)

LÍNEA DE ACCIÓN 6 (Defender la vida)

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Defender la vida humana de toda persona pues, creada por Dios a su imagen y
semejanza y llamada a la plenitud de la Vida en Cristo, tiene una dignidad sagrada
que nadie puede destruir. (n. 393)

Estrategias:

6.1. La violencia: anunciando de palabra y realizando con las obras el Evangelio de la

vida en nuestra situación de violencia y de muerte para formar la conciencia moral
de los ciudadanos, contribuir con otras instituciones a desarrollar una cultura de la
paz y estar cerca de quienes han perdido a los seres queridos por la violencia.

6.2. Narcotráfico: denunciando el poder del narcotráfico como destructor de

conciencias, de valores, de dignidad y de respeto por la vida y su carácter
irreconciliable con la fe y moral cristianas. (n. 396)

6.3. Maras: exigiendo a los implicados en pandillas violentas que abandonen la

violencia, la extorsión y narconegocio y denunciando a la vez la violencia que
contra ellos se ha cometido en nombre de “la cero tolerancia” y “limpieza social”.
(n. 404)

6.4. Buscando cauces de rehabilitación y reinserción de quienes salen de las maras y

apoyando proyectos de prevención de niños y adolescentes en situación de riesgo.
(n. 404)

LÍNEA DE ACCIÓN 7 (Acompañar en la debilidad)

Acompañar afectiva y efectivamente a quienes experimentan la debilidad física y

psíquica de la enfermedad, para que alcancen una mejor calidad de vida.

Estrategias:

7.1. Alcoholismo: dando una respuesta más comprometida a este problema con
campañas sistemáticas de prevención y de apoyo en las terapias y centros de
rehabilitación. (n. 394)

7.2. Drogadicción: planteándonos cómo prevenir y acompañar los difíciles procesos

terapéuticos, reuniendo esfuerzos con otras diócesis e instituciones. (n. 395)
7.3. VIH-SIDA: prosiguiendo eficazmente en la tarea que ya se está realizando de
prevención, curación y defensa de la dignidad de cada persona. (n. 399)
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7.4. Deficiente atención sanitaria: ofreciendo respuestas integrales y organizadas

desde la pastoral de la salud, específicamente en el campo de la salud preventiva,
medicina alternativa y salud mental-espiritual. (n. 398)

LÍNEA DE ACCIÓN 8 (Confrontar la exclusión)

Confrontar la exclusión de una amplia mayoría de la población que no puede

acceder a los medios necesarios para una vida digna de personas e hijos de Dios y
son considerados como “sobrantes” y “desechables”.

Estrategias:
8.1. Campesinos pobres: desarrollando una pastoral atenta a nuestra realidad rural que
defienda la dignidad de los campesinos pobres y garantice la calidad de sus vidas.
(n. 400-401)

8.2. Migración: promoviendo un mayor número de voluntarios organizados en el

ámbito diocesano y parroquial para ofrecer un servicio eficaz e integral de
información, orientación, acogida, acompañamiento y defensa del migrante y su
familia. (n. 402)

8.3. Privados de libertad: acogiendo las llamadas de la pastoral penitenciaria para

aumentar el número de personas implicadas en esta pastoral, estar cerca y
acompañar las familias de los privados de libertad e integrarlos en la vida de la
comunidad al cumplir sus condenas y para continuar pidiendo la renovación del
sistema penitenciario. (n. 403)

8.4. Baja calidad e insuficiente cobertura de la educación: apoyando las múltiples

iniciativas realizadas en este campo y prestándole aún mayor atención para exigir
respuesta adecuadas a las instituciones del Estado y suscitar iniciativas solidarias
con las que paliar las deficiencias del sistema. (n. 397)

8.5. Violación de la dignidad del trabajo humano: defendiendo la dignidad del

trabajo humano, violentado estructuralmente bien porque se limitan sus
posibilidades (desocupación, subocupación), bien porque se devalúan los derechos
que fluyen del mismo (justo salario, seguridad…), o bien porque se realizan en
condiciones laborales de ilegalidad; y urgiendo a las instituciones del Estado y a
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las organizaciones empresariales a afrontar este reto en relación con los jóvenes
pues ellos son los más afectados. (nn. 387-390)

LÍNEA DE ACCIÓN 9 (Formación para el servicio de la caridad)

Formar en la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) de modo que los agentes de

pastoral, especialmente de pastoral social, asimilen este tesoro, se hagan capaces de
analizar la realidad de pobreza, injusticia y violencia e, interpelados por su clamor,
busquen vías de solución. (n. 405)

Estrategias:

9.1. Incluyendo la DSI en el plan de formación orgánica y sistemática de los laicos y

agentes de pastoral de las parroquias, de la diócesis e instituciones educativas. (PP
anterior 4.3.1 y 4.3.2)

9.2. Ofreciendo cauces, por medio del Departamento de Pastoral Social, para formar la
conciencia política de las comunidades y especialmente de los que participan
activamente en la vida pública. (n. 385)

9.3. Estableciendo cauces y criterios de formación para personas especializadas en las

complejas tareas de la caridad y para las que, sin dedicación plena, realizan tareas
de voluntariado. (n. 378)

9.4. Capacitando a los agentes de pastoral en el análisis sociológico y en la lectura

creyente de la realidad, especialmente de las causas que generan pobreza e
inequidad. (n. 371)

9.5. Contando con un servicio diocesano que complete y mantenga actualizado el

conocimiento de la realidad social de nuestra diócesis y nos permita acercarnos a
ella con cariño, buscando respuestas a sus retos. (n. 391)

9.6. Dedicando una parte importante de la programación de los medios de

comunicación de la Iglesia a difundir la DSI y motivar el compromiso solidario de
todos. (n. 405)
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EVALUACIÓN

Sentido de la evaluación

Con frecuencia se dedica mucho tiempo y energías a la elaboración de diversos tipos de

“planes” pero, una vez redactados, se les tiene poco en cuenta y no se evalúa su
cumplimiento.

La eficacia de nuestro Plan Pastoral depende, en gran medida, de la evaluación que

realicemos respecto de la consecución de sus objetivos, la realización de sus actividades y
el discernimiento de las causas de los logros alcanzados y de los fallos detectados.

La evaluación se enmarca en la espiritualidad de la conversión permanente y del

crecimiento espiritual y apostólico. La evaluación es como un examen de conciencia, un
ejercicio de discernimiento para descubrir la acción de Dios en nuestra vida personal y
eclesial y para conocer la respuesta que estamos dando. Lo que se evalúa no es tanto el
texto sino la vida, con la ayuda de esa regla, norma o espejo que es el Plan Pastoral.

Evaluación diocesana

En cuanto este Plan tiene un alcance diocesano, los responsables de ejecutarlo o de

motivar su cumplimiento son los organismos de carácter diocesano. Por tanto, los
organismos siguientes:
 Consejo pastoral diocesano,
 Presbiterio en reunión,
 Departamentos y comisiones pastorales diocesanas,

Evaluarán anualmente el cumplimiento de este Plan y el logro de sus objetivos, según

sus funciones y competencias.

Evaluación zonal

Lo mismo harán los organismos zonales en su propia zona y según sus fines y
competencias:
 Consejo pastoral zonal.
 Equipo de presbíteros.
 Comisiones pastorales de zona.
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Evaluación parroquial

Las parroquias han de elaborar su plan pastoral según las prioridades y orientaciones del
diocesano, aplicándolo y concretándolo a su propia situación socio-religiosa. Dicho plan
contemplará los tiempos y las formas de evaluación por los organismos parroquiales,
como son: la asamblea, el consejo y las comisiones pastorales.