UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS UAPA

ASIGNATURA
Filosofía
TAREA
Tarea 8
TEMA
Filosofía como expresión de la realidad
FACILITADOR
German Mendoza Rudecindo
PARTICIPANTE
Francisca Bautista Bautista
MATRICULA
2020-01556
 Introducción

En el presente trabajo se muestra una conceptualización de diferentes

aspectos de la filosofía y los filósofos más trascendentales de la época. Se
puede decir que la filosofía se encarga del conocimiento de la verdad, de la
mente, del ser humano, de la realidad, del propio conocimiento, de la moral, de
la belleza, de la virtud y la ética de nosotros los seres humanos.
Actividad VII: La filosofía como expresión de una realidad

Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en

plataforma y otras fuentes los contenidos de la Unidad VII

Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de

la unidad VII de tu texto y luego realizar las actividades que se
presentan a continuación.

a) Investiga los siguientes conceptos  filosofía  moral,

epicureísmo, estoicismo, moral clínica, moral escéptica, moral
estoica, neoplatonismo)

Filosofía moral

La filosofía moral es una de las ciencias más importantes que muestra la

importancia de la sabiduría primera como medio de reflexión desde distintos
puntos de vista. Existen distintas ramas de la filosofía que tienen un objeto
propio. La filosofía también reflexiona sobre el comportamiento humano, en
concreto, sobre el obrar.

En cuyo caso, la ética o la filosofía moral se convierte en una luz que permite

discernir entre aquello que es correcto y aquello que no lo es desde el punto de
vista ético. Unos valores que no están integrados en el contexto de una religión
concreta sino en el contexto de la ley natural que rige aquello que es
conveniente para el ser humano de acuerdo a su dignidad y a su naturaleza.

Epicureísmo

Según el epicureísmo, el principio de la existencia humana radica en el

bienestar del cuerpo y de la mente, para lo cual el individuo debía valerse de la
ataraxia, que no era sino el perfecto equilibrio entre ambos.
Epicuro, su creador, nació en Atenas en el siglo IV a. de C. Se le reconoce
haber elaborado una ética del placer, que sostenía que el objetivo de una vida
feliz consistía en la ausencia del dolor tanto físico como moral. En este sentido,
señalaba que la presencia del placer era indicativa de la ausencia de dolor, así
como de cualquier tipo de aflicción, bien fuera de índole física, como el hambre
o la tensión sexual, o mental, como el aburrimiento o la apatía.

Consideraba, asimismo, que los placeres no debían limitarse al cuerpo, sino

que también debían abarcar la mente, pues los primeros, si bien eran
importantes de satisfacer, eran breves, mientras que los del alma eran
duraderos y ayudaban a mitigar los dolores del cuerpo. En este sentido,
proponía buscar un equilibrio consciente entre ambos.

Estoicismo
Como estoicismo se denomina la doctrina filosófica que practicaba el dominio
de las pasiones que perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón . Como
tal, su objeto era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de las
comodidades, los bienes materiales y la fortuna. De allí que también designe
cierta actitud moral, relacionada con la fortaleza y la ecuanimidad en el
carácter.

El ideal de los estoicos era lograr la imperturbabilidad y cierto grado de

independencia ante el mundo externo. Aunque era una doctrina
fundamentalmente ética, también tenía sus propias concepciones lógicas y
físicas. Fue influida por los cínicos y por Heráclito.

Moral clínica

La ética médica tiene su punto de partida antes de nuestra era, simbolizada por
el más ilustre médico de la antigüedad, Hipócrates, cuya doctrina ha tenido una
gran influencia en el ejercicio de la profesión médica en los siglos posteriores.
La ética es la reflexión teórica sobre la moral. En realidad en lo personal creo
que puede que se refiera a lo mismo.
Moral escéptica

El escepticismo moral es una clase de teoría meta ética, cuyos miembros

implican que nadie tiene ningún conocimiento moral.
Muchos escépticos morales también hacen la afirmación modal más fuerte de
que el conocimiento moral es imposible.

Moral estoica

Moral del estoicismo. La moral del estoicismo se halla resumida y condensada

en la siguiente máxima: vivir y obrar conforme a la razón y la naturaleza.

Al estar todos los acontecimientos del mundo rigurosamente determinados y

formar parte el hombre del logos universal, la libertad no puede consistir más
que en la aceptación de nuestro propio destino, el cual estriba
fundamentalmente en vivir conforme a la naturaleza. Para ello, el hombre debe
conocer qué hechos son verdaderos y en qué se apoya su verdad.

El neoplatonismo

El neoplatonismo es una escuela filosófica del helenismo, que tuvo como fin,
realizar una síntesis entre las ideas platónicas, aristotélicas, las pitagóricas y
las que emanaban de las religiones orientales.
b) A partir de los conceptos investigados interpreta los siguientes
postulados:

1. La posición en que tú colocarías a la filosofía moral,

justificable.

En primer lugar y una de las más relevantes, ya que la filosofía moral es

aquella que consiste en una reflexión filosófica importante en cuanto al
comportamiento, las cosas buenas y no desde la ética y los sistemas
valorativos de toda la sociedad. Cabe destacar que estos son de suma
importancia porque permiten que se realice de manera más eficiente el
buen trato recíproco en la sociedad.

2. Te colocarías en la misma posición de los epicúreos, por que

Si , La posición de los epicúreos era la constante búsqueda de la felicidad

y de los placeres de la vida por lo tanto el ser humano se podría decir que
está en la misma posición de los epicúreos partiendo de ese punto de
vista debido a que actualmente se considera que podemos tener una vida
feliz si hacemos las cosas que nos gusta de la misma manera que los
epicúreos que buscaban la felicidad mediante  la búsqueda inteligente de
placeres, en contras palabras si me colocaría en la misma posición de los
epicúreos. Los principios de los epicúreos eran: Los placeres y
sufrimientos, Los placeres del cuerpo y los del alma, La razón, Finalidad.

3. Tu opinión con respecto al planteamiento de los estoicos y la

virtud

El planteamiento que tenían los estoicos con respecto a la virtud tuvo que
ver con las teorías del conocimiento y el saber, la virtud por sí sola no
existe si una persona no se preocupa por los problemas éticos y no vive
con los principios universales de la libertad, la paz, la moral y lo más
importante siempre tomando en cuenta el desarrollo filosófico de la razón.
 El ser humano debe tener la capacidad del autocontrol, el saber manejar
sus emociones y el cómo reaccionar ante las situaciones que se le
presenten en su cotidianidad.

Responde las siguientes interrogantes:

 ¿Apoyas tú el planteamiento de los escépticos? justifica tu

respuesta.

El planteamiento de los escépticos que básicamente dice que cualquier

forma de conocimiento es imposible no es algo que yo apoye ya que como
podemos experimentar el conocimiento puede ser posible gracias a varios
factores como la razón (racionalismo) o al proveniente de la experiencia
(empírico).

 ¿Te considera un Neoplatónico ?, justifica

No me consideró un Neoplatónico, porqué: EL NEOPLATICISMO es un

sistema de filosofía idealista y espiritualista tendiente al misticismo. Teniendo lo
anterior para ser un Neoplatónico tenemos que ser místicos.

Realice un cuadro de doble entrada donde plantee los aportes

filosóficos de Sócrates, Platón y Aristóteles, y emita su opinión
personal de cada uno de ellos.

Cuadro comparativo

Sócrates Platón Aristóteles

Datos Filosofo lo griego (470- Filósofo griego, (428-347 Filósofo Griego (384-322
bibliográfi 399 A.C) los datos que A.C) fue discípulo de A.C) Fundó una escuela con
cos se poseen de él son Sócrates durante 8 años, el nombre de Peripatética.
escasos, y han sido funda en el año 387 la Discípulo de Platón. Es
transmitidas por sus escuela de Atenas reconocido como el padre
discípulos, ya que no llamada la academia, fundador de la lógica y de la
deja nada escrito. Por su fue de liga pitagórica, biología, Fue maestro de
tranquiza y claridad en se enseñaba asimetría, Alejandro Magno en el Reino
señalar los males y la geometría, derecho y de Macedonia.
 corrupción, fue acusado filosofía
falsamente de impía y
corruptor de jóvenes. Fue
condenado a morir
enfrentando.

Objeto de El término Sofista era Cree firmemente en la Critica la teoría de las

estudio una persona destacado validez e importancia ideas, al contrario de
en cualquier saber, del conocimiento, pone Platón, afirma como única
posteriormente a la par el realidad real la física, que es
designada a aquellos que conocimiento de la múltiple e individual. Cada
se dedicaban a su ciencia y el conocimiento individualidad en la llama
enseñanza. Sócrates de la virtud. Entonces substancia, y esta se
supero los sofistas, no una vez que hayamos compone de materia y forma.
busca el saber científico descubierto qué es la Su filosofía abarca el estudio
sino el conocerse a sí virtud, podremos utilizarla del ser en cuanto al ente, es
mismo, un planteamiento de vara para juzgar el decir la razón o fundamento
ético valor moral de las de ser todas las cosas reales,
acciones. La virtud ya no su objeto es lo universal, del
será algo relativo o que se deduce todo lo
subjetivo sino algo particular.
definitivamente objetivo e
independiente de toda
opinión.

Filosofía Para enseñar a descubrir El mundo de las ideas de En su libro I de la Metafísica,

la verdad, Sócrates Platón: Hay dos mundos; luego de haber identificado
emplea un método el sensible, el inteligible. el verdadero saber con el
conocido como la irania y El de las ideas es el conocimiento de las causas
la mayéutica, la irania era mundo real. La realidad del ser, Aristóteles nos
demostrada al inteligible, a la que presenta la teoría de las
interlocutor que aquella denomina "Idea", tiene causas; hay cuatro causas
que creía conocer, en las características de del ser, la causa formal, la
realidad. Se sustentaba ser inmaterial, eterna, causa material, la causa
 en prejuicios, con la indestructible, ajena al eficiente y la causa final. La
mayéutica, busca una cambio. La sensible, Formal: es la idea o
definición cada vez más constituida por lo que paradigma de la que
universal del objeto a luz ordinariamente llamamos depende lo específico de
a la verdad. "cosas", y que tiene las cada ser, es decir, la esencia
características de ser del objeto, o la esencia del
material, corruptible, ser. Material: Es de lo que
sometida al cambio, está hecho. Eficiente: Es el
sometida a la destrucción principio del cambio o del
y que resulta no ser más movimiento. Es aquel agente
que una copia de la que produce un movimiento o
realidad inteligible. La cambio. Final: Es la realidad
primera representa el ser o fin hacia el cual un ser
y la segunda las cosas. se dirige. Es el acto
(Esto más tarde lo llamo perfecto, la meta de un ser
Aristóteles la causa
formal)

Punto La primordial de su En esta concepción las Aristóteles insiste en que

fundame filosofía es la formación ideas son el verdadero debemos conocer, los
ntal autónoma de la ser de todas las cosas, principios de los seres
persona. De aquí el una idea es por ejemplo naturales. Entre los
primer conocimiento del un bien es si, que da a principios de que consta el
hombre debe ser el de sí todas las cosas y ser natural, figuran
mismo, cuya primera acciones un valor moral. principalmente las causas
manifiesta es la porque conocemos un objeto
conciencia de la propia en tanto en cuanto
ignorancia. conocemos el porqué de su
existencia.
 Conclusión

La filosofía como reflexión moral es muy importante puesto que la rectitud en el

obrar ayuda al ser humano a perfeccionarse a sí mismo y conseguir alcanzar la
vida buena como diría Aristóteles. Pero además, la filosofía moral también
muestra la responsabilidad que tiene el ser humano para contribuir a aportar
esperanza a la sociedad en la que vivimos ya que atreves de las acciones
individuales también ejerce una influencia en el bien común.