Filosofia 02 Ok

“Tu éxito empieza hoy” Segundo Parcial
Vicente de la vega 1090 ~1~ Fonovlep: (074)222656

1. La palabra…………………….. tomó el
significado de “seudo sabio”. 9. Etimológicamente, filosofía significa
a) apeirón b) homeomería a) búsqueda del saber
c) sofista d) ente e) areté b) disposición para saber
c) actitud crítica
2. Disciplina filosófica de carácter metafísico, d) amor al saber
que estudia las causas del ser de las cosas. e) visión trascendente
a) La Ontología b) La Teleología
c) La Semiótica d) La Etiología 10. Esta característica de la filosofía no acepta
e) La Teología criterios de autoridad, es decir que algo
sea verdad, solo porque algún filósofo,
3. Porque la filosofía persigue la raíz de las científico o pensador lo dijo.
verdades que analiza afirmamos que es a) Racional b) problemática
a) Universal b) metódica c) crítica d) radical
c) racional d) reflexiva e) metódica
e) radical
11. En realidad la palabra “FILOSOFÍA”
4. Esta escuela consideró que el placer es el aparece por primera vez con……, cuyas
fin de una vida feliz palabras fueron: “es necesario que los
a) Estoicismo b) Eclecticismo hombres filósofos sean buenos indagadores
c) Escepticismo d) Epicureísmo de buenas cosas”.
e) Pitagorismo a) Heráclito b) Pitágoras
c) Herodoto d) Platón
5. La característica de la filosofía que “analiza e) Aristóteles
y cuestiona toda afirmación, no aceptando
los hechos como algo acabado”, es 12. Responder verdadero (V) o falso (F)
a) reflexiva b) sistemática respecto a la filosofía del renacimiento
c) racional d) crítica  Nicolás Maquiavelo escribió El Príncipe.
e) metódica  Nicolás de Cusa, escribió La Docta
Ignorancia.
6. La preocupación de los filósofos  Hugo Grocio representa la Filosofía
cosmólogos fue buscar el principio de todas Jurídica.
las cosas, al que llamaron  Giordano Bruno, fue quemado vivo por
a) arjé b) areté defender la teoría heliocéntrica de
c) organon d) apeiron Copérnico.
e) topusuranus  La filosofía del renacimiento oscila entre
el Empirismo y el Racionalismo.
7. Filósofo que sostuvo “No es posible
a) FFVVF b) VFVVF
sumergirse dos veces en el mismo río ni
c) FFVVV d) VVVVF
tocar dos veces una sustancia mortal en el
e) FFFVF
mismo estado; debido a la velocidad del
movimiento todo se dispersa y se vuelve a
componer, todo viene y va”. 13. El filósofo..................... define el método
a) Tales b) Anaximandro como el conjunto de reglas ciertas y
c) Anaxímenes d) Heráclito fáciles, que hace imposible para quien las
e) Pitágoras observe, tomar lo falso por verdadero.
a) Locke b) Kant c) Hegel
8. Con la llegada del s. V a. C. los problemas d) Hume e) Descartes
cosmológicos ceden su puesto central en
las discusiones filosóficas a los problemas 14. Fue influenciado por la filosofía platónica,
humanos, dando inicio a kantiana y el idealismo postkantiano. Para
a) la reflexión sobre la virtud él, el mundo es un fenómeno, una
b) el predominio de la razón representación; el mundo de nuestra
c) la aparición de los sofistas representación es apariencia o engaño.
d) el período antropológico a) Locke b) Schopenhauer
e) el período helenístico c) Hegel d) Nietzsche

e) Marx d) San Anselmo
e) San Ambrosio
15. Filósofo que afirma “cada una de nuestras
21. El filósofo _______, se dedica a estudiar
principales concepciones, cada rama de
la cultura antigua, la naturaleza, el
nuestro conocimiento, pasa
hombre, observando los grandes cambios,
necesariamente por tres estadios teóricos
descubrimientos e inventos.
diferentes: el teológico o ficticio; el
a) Pre socrático b) medieval
metafísico o abstracto y el científico o
c) renacentista d) moderno
positivo”.
e) contemporáneo
a) Federico Hegel
b) Arthur Schopenhauer
22. De las siguientes aseveraciones, señale lo
c) Augusto Comte
correcto respecto a Platón:
d) Federico Nietzsche
1) Su verdadero nombre fue Aristócles.
e) William James
2) Fundó la Academia de Atenas.
3) Su método fue la dialéctica.
16. Filósofo alemán de concepción vitalista,
4) Fue tutor de Alejandro Magno.
considera que la fuerza de voluntad se <
contrapone a la razón. Son ciertas solamente
a) Marx b) Hegel a) 1, 2, 4 b) 1, 2
c) Kant d) Nietzsche c) 1, 2, 3 d) 1, 2, 3, 4
e) Schopenhauer e) 2, 3, 4
17. Filósofo francés, uno de los principales 23. Se aplicó este nombre a los maestros
representantes del existencialismo. Sus itinerantes que proporcionaban instrucción
obras se inspiran en la fenomenología de en diversas ramas del conocimiento, a
Husserl, la metafísica de Hegel y Heidegger cambio de honorarios convenidos.
y la teoría social de Marx, en una visión a) doctor b) filósofo
única llamada existencialismo. c) pitagórico d) sofista
a) Dilthey b) Cassirer e) jónico
c) Descartes
d) Ortega y Gasset e) Sastre 24. Filósofo griego del período ontológico,
quien consideró que el único mundo que
18. Locke, en su disputa con el racionalismo, existe es el de las cosas materiales, y que
niega la existencia de las ideas son esencias de los conceptos
a) el conocimiento discursivo a) Sócrates b) Platón
b) las ideas innatas c) Aristóteles d) Plotino
c) la res cogitans e) Pitágoras
d) la res extensa
e) el conocimiento empírico 25. No es tema de Nietzsche:
a) Lo apolíneo y lo dionisíaco
19. Sistema de enseñanza filosófica y teológica b) La voluntad y representación
de la Edad Media. c) El superhombre
a) Patrística d) La muerte de Dios
b) cristianismo e) La transmutación de todos los valores
c) apologética
d) hermenéutica 26. Relacionar:
e) escolástica I) Racional ( ) Conocimientos
ordenados
20. Filósofo que plantea y considera que el II) Problemática ( ) La razón como
entendimiento es capaz de demostrar principal instrumento
racionalmente la existencia de Dios y de III) Trascendente ( ) Emplea
rechazar las objeciones a las verdades de formas,
la fe. procedimientos
a) San Agustín IV) Metódica ( ) Pone en tela
b) San Alberto Magno de juicio los
c) Santo Tomás problemas

V) Sistemática ( ) Va más allá c) emplea la lógica como demostración
de la ciencia d) enseñan por amor a la verdad
e) no eran buenos oradores
a) IV, I, V, II, III 33. Filósofo cosmólogo quien consideró que el
b) I, II, III, IV, V aire enrarecido se torna fuego y
c) III, V, II, IV, I condensado se torna viento, nubes, agua,
d) V, I, IV, II, III tierra y de ahí todo lo demás.
e) II, V, I, IV, III a) Tales de Mileto
b) Heráclito de Efeso
27. Filósofo que afirma “El hombre es espíritu, c) Anaxímenes de Mileto
el cuerpo es lastre, forma de existencia d) Anaximandro de Mileto
física el cual tiene a la razón en la cabeza, e) Empédocles de Agrigento
a la valentía en el pecho y al placer en el
vientre”. 34. El pensamiento socrático se caracteriza por
a) Sócrates b) Aristóteles 1) el conocimiento de sí mismo
c) Platón d) Epicurio 2) polemizar contra los sofistas
e) San Anselmo 3) emplear el método mayéutico
4) buscar la sabiduría
28. Son ciertas, respecto a Anaxágoras de 5) considerar que el mal mayor es la
Clazomene. ignorancia
a) Considera que el origen de todo lo que
existe son partículas Son ciertas:
b) A estas partículas Aristóteles les llamó a) 1, 3, 5 b) 2, 4, 5 c) 1, 4,
homeomerías d) 1, 3, 4 e) todas
c) Afirma que el origen del cosmos son las
semillas 35. Complete, según Platón: “El mundo
d) Propone que las homeomerías están sensible es ……, en tanto que el mundo de
controladas por el nous las ideas es .....”
e) Todas a) incorpóreo – objetivo
b) universal – particular
29. El paso del ………. al ……….. es el inicio de la c) variable – inmutable
filosofía como saber racional. d) imperfecto – cuasi perfecto
a) ser religioso – ser filosófico e) experimentable – imaginable
b) porque – razonamiento
c) ignorar – conocer
d) mito – logos 36. Relacione:
e) ser dogmático – ser racional I) Cinismo. A) Epicuro de Samos
II) Estoicismo. B) Zenón de Citium
30. Esta teoría ética se fundamentaba en la III) Escepticismo. C) Plutarco
idea de que sólo obra mal el que no sabe y IV) Hedonismo. D) Antístenes
que el saber significa virtud. A esta teoría V) Eclecticismo. E) Pirrón de Elis
se le conoce como ____.
a) el intelectualismo moral a) ID, IIB, IIIE, IVA, VC.
b) el relativismo moral b) IIB, IID, IIIC, IVA, VE.
c) sistema mayéutico c) IE, IIA, IIIB, IVC, VD.
d) teoría de las ideas d) IC, IIB, IIID, IVA, DE.
e) el hilemorfismo e) ID, II B, IIIA, IVC, VE
31. Es también llamada la ciencia de Dios por

la razón: 37. Filósofo renacentista, plantea que Dios
a) Ontología b) Gnoseología trascendente es sólo objeto de adoración y
c) Teodicea d) Ética culto, pero el Dios de la filosofía es
e) Cosmología inmanente y armonía del mundo.
a) Nicolás de Cusa
32. Una característica del sofista es: b) Miguel de Montaigne
a) busca una verdad absoluta c) Giordano Bruno
b) su relativismo gnoseológico d) Nicolás Maquiavelo

e) Tomás Moro a) VFFV b) VVVV c) VFFF
d) VVVV e) VVFF
38. El pensamiento escolástico se caracterizó 43. Filósofo empirista inglés. Sus trabajos
por el (la): corresponden a la época de la restauración
1) predominio de la razón sobre la fe en Inglaterra. Su obra fundamental fue
2) predomino de la fe sobre la razón “Ensayo sobre el entendimiento humano”
3) vigencia del pensamiento de Aristóteles (1690):
4) decaimiento del cristianismo a) Locke b) Hegel c) Marx
5) oscurantismo filosófico d) Engels e) Sartre
Son ciertas: 44. Sobre Arthur Schopenhauer, son

a) 1, 3, 5 b) 2, 3, 5 c) 3, 4, 5 verdaderas:
d) 1, 4, 5 e) 2 y 3 1) Fue discípulo de Kant y seguidor de
Platón
39. Respecto a Santo Tomás de Aquino: 2) El mundo es la representación que hace
I) Fue llamado “Doctor Angélico”. de él el sujeto cognoscente
II) Adapta la filosofía aristotélica al 3) Todas nuestras representaciones están
pensamiento cristiano. relacionadas según leyes que, por su
III)Escribió Suma Teológica, De ente y forma, están determinadas a priori o con
esencia, Suma contra gentiles, entre independencia de la experiencia
otras. 4) Lo esencial del mundo es la voluntad
IV) Fue bautizado por el Obispo San ciega e irracional
Ambrosio. 5) Principalobra: “El mundo como
Son verdaderas: representación y voluntad”
a) I, II b) I, III, IV c) I, II, III a) 1 y 3 b) 4 y 5 c) 2 y 4
d) II, IV e) I, II, III, IV d) 4 e) todas
40. El Humanismo es el espíritu renovador que 45. El _____ propuesto por _____ tiene las
agitó el espíritu humano como una siguientes características generales:
reacción ante el medioevo. Este atención a los hechos, aversión a la
movimiento se caracteriza por lo siguiente: metafísica, reducción de la filosofía a
a) exagerado amor a la cultura greco – la ciencia y la idea de progreso.
romana a) Positivismo - Comte
b) el antropocentrismo b) Socialismo -Marx
c) libertad de pensamiento c) Racionalismo -Descartes
d) marcado amor a la naturaleza d) Idealismo – Kant
e) todas las anteriores e) Vitalismo – Dilthey
41. La característica más importante de la 46. Fundador del socialismo científico concibe a
filosofía renacentista es: la filosofía como una praxis para hacer la
a) destaca las verdades reveladas o revolución:
divinas a) Federico Hegel
b) prioriza al hombre y a la naturaleza b) Arthur Schopenhauer
c) explica la armonía entre la fe y la razón c) Augusto Comte
d) sólo destaca los grandes cambios y d) Carlos Marx
descubrimientos e) Federico Nietzsche
e) preocupación por el conocimiento y la
metafísica 47. El pensamiento de Inmanuel Kant se
caracteriza por ser:
42. Responder verdadero (V) o falso (F), a) Idealista b) criticista
respecto a Renato Descartes: c) agnosticista d) apriorista e) todas
I) Padre del racionalismo.
II) Rechazó la existencia de las ideas 48. Filósofo que cuestiona la razón conceptual
innatas. y la idea de “progreso” contraponiendo “la
III)Fundador del Agnosticismo. voluntad de poder y la idea del eterno
IV) Rechazó las enseñanzas escolásticas. retorno”:

a) Nietzsche b) Husserl c) Idealismo d) Fenomenalismo
c) James d) Wittgenstein e) Locke e) Subjetivismo
49. Opción incorrecta respecto al filósofo Jean
55. Respecto al Idealismo
Paul Sartre:
I) El conocimiento es copia fiel de la
a) explicó el ser para sí, y el ser en sí
realidad.
b) es un pensador existencialista ateo
II) El conocimiento es una construcción a
c) es un pensador idealista y positivista
partir de los datos sensibles y las
d) califica al ser humano como una pasión
formas a priori.
inútil, y es libre para nada
III) Postura opuesta al Realismo.
e) explica al ser a través de fenómenos
IV) Sostiene que el sujeto determina el
que podemos percibir
conocimiento.
50. La tesis central de la “Crítica de la razón Es incorrecto:
pura” de Kant es a)I,IV b)I,II c)III,IV
a) examinar las bases del conocimiento d)II,III e)I,III
humano y fijar sus límites
b) concebir que la razón es la autoridad 56. Aunque........ reconoce la existencia de la
última de la moral "cosa en sí" (nóumeno), no admite la
c) establecer la necesidad de un principio posibilidad de su conocimiento; sólo
moral a priori podemos conocer la realidad tal como se
d) proponer el desarrollo de un juicio aparece al sujeto (fenómeno).
estético a) Descartes b) Locke c) Hume
e) demostrar la existencia de Dios como d) Kant e) Hegel
razón suficiente del universo
57. Cuando LucMontagnier, el investigador
51. Fue el mejor representante escolástico que más famoso del Instituto Pasteur,
logró la síntesis medieval entre fe y razón, descubrió el virus del sida en 1983, tenía
entre filosofía y teología: la seguridad absoluta del hallazgo y de las
a) San Anselmo magnitudes que alcanzaría a corto plazo;
b) Santo Tomás no abrigaba ninguna duda sobre su
c) Guillermo de Occam validez; este estado gnoseológico se llama
d) Nicolás de Cusa a) Veracidad b) libertad
e) San Agustín c) certeza
d) descubrimiento súbito e) validez
52. El intelectualismo sostiene que
a) el conocimiento es posible 58. Se caracteriza porque no se puede afirmar
b) la única fuente de conocimiento es la ni negar, sólo existe la incertidumbre.
experiencia sensible Corresponde a la:
c) la experiencia sensorial da la a) Certeza b) intuición
información que el pensamiento c) verificación d) duda
transforma en ideas e) evidencia
d) el conocimiento se debería a elementos
a priori 59. El……………………….. sostiene que el
e) el conocimiento se origina en la razón conocimiento es la aprehensión de los
fenómenos o apariencia exterior de los
53. Corriente gnoseológica que afirma la objetos.
existencia de ideas innatas: a) Idealismo b) Realismo
a) Formalismo b) racionalismo c) Fenomenalismo
c) agnosticismo d) apriorismo d) Intelectualismo e) Apriorismo
e) empirismo
60. Según el Racionalismo, para que exista
54. Teoría sobre la esencia del conocimiento verdaderamente un conocimiento, es
considera que las cualidades del objeto preciso que tenga los caracteres de
sólo existen en nuestra conciencia y surgen 1) Universalidad 2) necesidad
cuando determinados estímulos actúan 3) probabilidad 4) particularidad
sobre nuestros órganos sensoriales. Son ciertas:
a) Objetivismo b) Realismo a) 1, 3 b) 2, 4 c) 1, 2

d) 1, 2, 3 e) 1, 2, 4 c) positivista d) racionalista
e) apriorista
61. Tesis filosófica que afirma que las 68. En el problema del conocimiento, el …… es
facultades sensibles nos proporcionan una posición ingenua, no toma en cuenta
información sobre la realidad que luego es el análisis o crítica del conocimiento.
procesada por la razón, a cual elabora los a) Dogmatismo b) escepticismo
conceptos abstrayendo los elementos c) criticismo d) relativismo
comunes, dejando los accidentales. e) subjetivismo
a) Apriorismo b) Realismo
c) Intelectualismo d) Empirismo
69. Señale lo correcto para el Positivismo
e) Racionalismo
a) niega la posibilidad de cualquier
62. Qué posición adopta la duda, frente a la conocimiento
verdad: b) niega la posibilidad de cualquier
a) no niega ni afirma nada conocimiento universal
b) no la rechaza c) niega la posibilidad del conocimiento
c) la acepta a medias metafísico
d) la estudia confiada d) declara que es imposible conocer a un
e) aparece la seguridad ser absoluto como Dios
e) niega el acto del conocimiento
63. El....................... es una actividad mental,
que consiste en aprehender las cualidades 70. Constituye el segundo gran movimiento de
de un objeto y el .................. es el la filosofía moderna, es una doctrina
producto o contenido de esa actividad relativa al origen del conocimiento.
a) estudio – aprender a) Racionalismo b) Empirismo
b) captar – saber c) Intelectualismo d) Subjetivismo
c) pensamiento – lenguaje e) Fenomenalismo
d) memorizar – recuerdo
e) conocer – conocimiento 71. Tesis filosófica que plantea que el
conocimiento es posible dentro de ciertas
64. El conocimiento es…… porque no puede ser
condiciones.
de otro modo, sino de un modo lógico
a) Dogmatismo b) Criticismo
determinado.
c) Agnosticismo d) Escepticismo
a) Objetivo b) necesario
e) Solipsismo
c) fundamentado
d) transmisible e) universal
72. El escepticismo que declara inaccesible al
65. Tipo de conocimiento que se caracteriza entendimiento humano toda noción de
por su validez limitada y probable. Dios, se llama
a) Intuitivo b) a posteriori a) Relativismo b) Positivismo
c) a priori d) discursivo e) sensorial c) Agnosticismo d) Nihilismo
e) Solipsismo
66. Respecto al conocimiento científico:
1) Es inexacto 73. La posición ecléctica o conciliadora entre el
2) Es sistemático y claro Dogmatismo y el Escepticismo se
3) Es exacto y especializado denomina
4) Es metódico y verificable a) Dogmatismo b) Criticismo
5) Es un conocimiento problemático y c) Agnosticismo d) Escepticismo
reflexivo e) Solipsismo
Son ciertas
a) 1, 2, 3 b) 2, 3, 4 c) 3, 4, 5 74. Doctrina gnoseológica según la cual, la
d) 2, 1, 5 e) 2, 3, 5 universalidad y la necesidad (caracteres
del verdadero saber) no pueden inferirse
67. El filósofo.......................... está seguro de la experiencia, solo pueden extraerse
de la capacidad de conocer el objeto tal del propio entendimiento.
como es, porque tiene confianza total en la
razón y en la naturaleza humana. a) Empirismo b) Racionalismo
a) Dogmático b) escéptico c) Criticismo d) Intelectualismo

e) Idealismo c) racionalista d) escéptico
e) idealista
75. Tesis filosófica acerca del origen del
conocimiento que concilia la razón y la 82. El conocimiento que establece su validez
experiencia, pero da primacía a la razón. sin el concurso de la experiencia es:
a) Intelectualismo b) Empirismo a) conocimiento a priori
c) Racionalismo d) Apriorismo b) conocimiento a posteriori
e) Relacionismo c) conocimiento sensible
d) conocimiento empírico
76. Respecto al apriorismo, es verdad: e) conocimiento científico
a) representa el segundo intento de
integrar el racionalismo y el empirismo 83. La palabra “empírico” en el trabajo
b) su autor es Kant, quien se basó en los metódico de la ciencia quiere decir:
argumentos de Locke, Hume, Leibniz y a) Práctico b) teórico
Wolf c) científico d) metafísico
c) sostiene que hay cosas reales e) teórico – práctico
independientemente de la conciencia
d) a y b 84. El filósofo ___________ considera que el
e) a, b y c conocimiento es imposible:
a) criticista b) empirista
77. “Es la aprehensión mental de las c) escéptico d) racionalista
cualidades del objeto por parte del sujeto”, e) idealista
esta expresión define al:
a) acto valorativo 85. La experiencia por medio de los sentidos
b) acto estético produce un conocimiento:
c) acto del conocer a) Racional b) escepticismo
d) valor c) intelectual d) empírico
e) conocimiento e) dogmático
78. El criticismo a diferencia del escepticismo 86. La evidencia surge de la seguridad

afirma que: absoluta de:
a) nada conocemos a) el método
b) la experiencia no cuenta b) estar en la verdad
c) conocemos fenómenos c) el encuentro entre el conocimiento y el
d) conocemos al noúmeno objeto
e) el conocimiento depende del grupo d) el contacto entre razón y la experiencia
e) evitar el error
79. La frase “Toda intuición sin concepto es
ciega y todo concepto sin intuición es 87. A priori, es un término latino que significa:
vacío”, pertenece a: a) Antes de algo
a) Descartes b) Locke c) Spinoza b) junto a algo
d) Kant e) Berkeley c) después de algo
d) a pesar de algo
80. A diferencia de los escépticos, los e) experiencia de algo
dogmáticos:
a) problematizan el conocimiento 88. El conocimiento que requiere contacto
b) tienen confianza plena en la razón directo con el objeto es:
c) proponen un conocimiento bajo ciertas a) conocimiento a priori
condiciones b) conocimiento discursivo
d) proponen que el conocimiento es posible c) conocimiento a posteriori
e) b y d d) conocimiento intuitivo
e) conocimiento científico
81. El filósofo ecléctico o ___________ afirma
que el conocimiento es el producto del 89. La característica por la que se capta el
encuentro entre el sujeto y el objeto: objeto tal cual es, sin alterarlo ni
a) criticista b) empirista deformarlo, respetando su independencia
es la:

a) Universalidad b) fundamentación c) FVFVF d) FFVVV
c) objetividad d) necesidad e) VVFVV
e) independencia
90. El conocimiento __________ requiere la 96. La acción moral es
presencia de los sentidos: a) el estado de madurez suficiente
a) Discursivo b) a priori b) la opción de poder decidir en forma
c) intuitivo d) racional autónoma la realización de acciones
e) lógico morales
c) la serie de actos conscientes, libres e
91. Los elementos que nunca pueden faltar en intencionales que realiza la persona
todo acto del conocimiento son: moral
a) sentido, sujeto, objeto d) la obligación de responder plenamente
b) sujeto cognoscente, objeto cognoscible por los actos realizados
y relación entre ambos e) el principio que determina las acciones
c) experiencia, razón e intuición buenas de las personas
d) intuición, concepto y sentidos
e) sentidos, experiencia y razón 97. Es una realidad ideal cuya influencia hace
que las personas, los actos y las cosas en
92. Teoría axiológica que resalta el hecho de general, adquieran cualidades estimativas.
que los hombres difieren en sus juicios de a) Bien b) moral c) saber
valor y no llegan a ponerse de acuerdo d) alma e) valor
sobre él, pues valoran de distinta manera
los objetos. 98. Tipo de justicia por la que todos los
a) Subjetivismo b) Objetivismo ciudadanos pagan tributos y servicios de
c) Relacionismo d) Emotivismo agua luz y teléfono:
e) Socialculturalismo a) justicia conmutativa
b) justicia distributiva
93. Filósofo británico, principal representante c) justicia económica
del empirismo inglés o positivismo lógico. d) justicia social
Escribió “Pensamiento y Significado” y e) justicia equivalente
planteó que el valor no existe.
a) Oswald Spengler b) Nicolai Hartman 99. En el siguiente enunciado: “algunas
c) Herbert Spencer d) Alfred Ayer novelas tienen un desenlace trágico y otras
e) John Stuart Mill cómico”. Se manifiesta una característica
del valor llamada
94. La ética socrática es................. porque a) Objetividad b) nivel c) rango
considera que el hombre desea ser feliz y d) polaridad e) grado
solo puede lograrlo con la práctica de la
virtud: el hombre sabio es el virtuoso. 100. Luchar por la justicia y rechazar la
a) Estoica b) autónoma explotación; corresponde al valor:
c) eudemonista d) hedonista a) Económico b) social
e) formal c) teórico d) político e) moral
95. Sobre el subjetivismo axiológico, los 101. Son características del valor, excepto:
criterios de verdad son a) Grado b) objetividad
A. Los hombres difieren en sus juicios de c) nivel d) intencionalidad
valor. ( ) e) polaridad
B. El criterio valorativo es una experiencia
psíquica. ( ) 102. Los defensores de la tesis eudemonista
C. Si cambia el objeto, cambia el juicio de siempre fundamentan su posición en:
valor. ( ) a) el bien b) el mal
D. Uno de sus representantes es Meinong. c) la responsabilidad
( ) d) la felicidad e) la sanción
E. El valor se capta por “intuición
emocional”. ( ) 103. Un grupo de alumnos decide ir a una fiesta
en vez de estudiar; ellos actúan con:
a) VVFFV b) VVFVF

a) libertad de pensamiento actividades. Señale la característica del
b) libertad moral c) libertad política valor que se evidencia:
d) libertinaje e) voluntad a) Jerarquía b) graduación
c) objetividad d) polaridad
104. Son representantes del naturalismo e) subjetividad
axiológico:
a) Aristóteles -Spencer 111. Teoría ecléctica del valor que interrelaciona
b) Platón - San Agustín al sujeto y objeto:
c) Sócrates - Descartes a) Utilitarista b) pragmatismo
d) San Anselmo - Spinoza c) relacionismo d) apriorismo
e) idealismo
e) Comte – Morgan
105. Son tesis axiológicas, excepto: 112. La honestidad de un obrero en su centro

a) Subjetivismo b) Objetivismo de trabajo, plasma el valor de:
a) Lo agradable b) lo cognoscitivo
c) Relacionismo d) Utilitarismo
c) lo bueno d) lo ético
e) Existencialismo
e) lo social
106. Afirma que el valor de los objetos no es

113. Teoría del valor por la cual las cosas valen
natural ni real:
por sí mismas, o tal como es su realidad:
a) idealismo b) emotivismo
a) objetivismo b) subjetivismo
c) socialculturalista d) subjetivismo
c) humanismo d) socialculturalismo
e) objetivismo
e) vitalismo
107. Plantea que el valor no existe, su
representante es Alfredo Ayer: 114. Disciplina filosófica que estudia el acto
a) emotivismo b) pragmatismo valorativo:
c) utilitarismo d) axiomatismo a) Ética b) epistemología
e) apriorismo c) moral d) gnoseología
e) axiología
108. Con respecto a la igualdad:
1) es un valor y un derecho 115. Al observar una obra de arte, algunos
2) es un valor ético fundamental expresan que ésta es excelente, mientras
3) es la decisión de aceptar o de rechazar otros dicen que es regular. Corresponde a
4) es un valor ético universal para todas una característica del valor llamada:
las personas sin excepción a) Subjetividad b) graduación
5) es tolerar la eliminación de los males c) jerarquía d) nivel
sociales e) objetividad
Son verdaderos:
116. Son factores del acto valorativo, excepto:
a) 1, 3, 4 b) 1, 2, 3 c) 1, 2, 4
a) Intencionales b) subjetivos
d) 2, 4, 5 e) 2, 3, 4, 5
c) intelectuales d) afectivos
e) a, b
109. Determinar los criterios de verdad (V) o
falsedad (F) en relación al eudemonismo:
117. Definir los valores como objetos “sui
1) la base de la conducta es de felicidad
generis”, significa:
2) el deber y el bien se fundan en el placer
a) casos naturales
3) la felicidad esta en no desear nada
b) agradable
4) el acto virtuoso está determinado por la
c) estimación
razón
d) naturaleza especial
5) el valor supremo es el bien social
e) conciencia social
a) VVFFV b) VFFVF c) FFFVV
d) VVFFF e) VVVFF
118. El…………… es un marco teórico para la
110. Los hombres de negocios estiman más las moralidad, basado en una maximización
ganancias o utilidades en relación a otras cuantitativa de consecuencias buenas para
una población.
Vicente de la vega 1090 ~ 10 ~ Fonovlep: (074)222656

a) utilitarismo 125. Es quien realiza las acciones morales y se
b) subjetivismo moral distingue claramente del individuo guiado
c) hedonismo por su naturaleza, impulsos y deseos.
d) eudemonismo a) El sujeto b) la persona moral
e) pragmatismo c) el hombre d) el religioso
e) la persona amoral
119. Para esta posición ética, el imperativo es
una ley universal a priori de la razón 126. Es una característica de la persona moral
práctica, que no manda hacer nada que consiste en la obligación de responder
concreto, ni prescribe ninguna acción, sino plenamente por los actos realizados,
cómo debemos obrar para que nuestro siempre y cuando sean consecuencia de un
comportamiento pueda ser universal y comportamiento libre y consciente.
convertirse en ley para todo ser racional. a) conciencia de sí mismo
a) Utilitarista b) Formal b) libertad moral
c) Kantiana d) Hedonista c) responsabilidad moral
e) b y c d) acción moral
e) conciencia moral
120. La ética ____ critica a la “moral burguesa”
y afirma que ella toma a la religión como 127. Los _____ son actos humanos, voluntarios,
un instrumento de dominación. que podemos elegir realizar o no, y que
a) Autónoma b) marxista podemos valorar según las normas y
c) eudemonista d) formal criterios morales que hayamos asumido
e) utilitarista previamente.
a) Actos morales b) hechos humanos
121. Si Leonor capta en una pintura, los c) actos humanos d) actos divinos
matices, la calidad de las sombras, el estilo e) hechos reales
con que ha sido elaborado y reconoce su
calidad y el valor, ¿a qué factor del acto 128. Gerardo afirma que prefiere su salud al
valorativo nos referimos?: placer de comer ¿qué característica del
a) Afectivo b) intelectual valor se está resaltando?
c) activo d) comercial a) Grado b) intensidad c) polaridad
e) social d) jerarquía e) nivel
122. Dentro de una clasificación axiológica, lo 129. El valor es

ridículo pertenece al grupo de valores: a) una cualidad estimativa
a) estéticos b) éticos b) una esencia sui géneris
c) teóricos d) sociales c) un ente ideal
e) científicos d) una esencia de naturaleza especial
e) todas
123. No corresponde al Subjetivismo:
a) una cosa tiene valor cuando nos agrada 130. El valor de “La casa verde”, está en la
b) los valores se dan a nivel interno, obra misma y no en el agrado o desagrado
psíquico del sujeto que pueda provocar a los lectores. Esta
c) los hombres no se ponen de acuerdo en característica del valor corresponde a la
sus juicios de valor a) Polaridad b) objetividad
d) el hombre descubre los valores en su c) grado d) universalidad
experiencia cotidiana e) jerarquía
e) las cosas valen porque las deseamos
131. La justicia, valor social que consiste en dar
124. Son preguntas a las que debe responder la a cada cual lo que le corresponde, es de
Ética: dos clases:
a) ¿qué es la moral? a) conmutativa - asociativa
b) ¿cuál es la naturaleza de la conducta b) doctrinaria - comunitaria
mala o buena? c) objetiva - subjetiva
c) ¿de qué manera existen los valores? d) valorativa - determinista
d) ¿qué es el deber? e) conmutativa –distributiva
e) todas menos c

132. El relacionismo considera que el criterio de 139. La producción de bienes materiales
valor depende determina la conciencia y el espíritu del
a) tanto del sujeto como del objeto hombre, de acuerdo a la doctrina del
b) sólo de la opinión del sujeto hombre como ser
c) sólo de las cualidades del objeto a) Evolucionado b) simbólico
d) de ambos, pero influye más el sujeto c) libre d) social
e) de ambos, pero influye más el objeto e) espiritual
133. El objetivismo axiológico, representado
principalmente por _____, considera que el 140. Sobre el Humanismo, los criterios de
valor existe independiente de una verdad son
conciencia con capacidad valorativa. I) Es una doctrina monista
a) Scheler b) Kant II) Concibe que el hombre es un ser
c) Nietzsche d) Comte eminentemente espiritual
e) Hegel III) Acepta la teoría evolucionista
IV) Afirma que el hombre es una realidad
134. José es un gran investigador, Elías espiritual
literato, y Alex defensor de los derechos V) Rechaza la intervención divina en la
humanos; determinar las clases de valores creación
que poseen:
a) cognoscitivos – artísticos – éticos a) FFVVF b) VFVVF
b) teóricos – estéticos – sociales c) FFVVV d) VVVFF
c) jurídicos – sociales- morales
e) FFFVF
d) vitales – cognitivos – sociales
e) artísticos –éticos - jurídicos
141. Teoría que afirma: “El espíritu se sustenta
135. Afirma que “Deseamos las cosas porque en lo biológico pero no se reduce a ello
valen”, las cuales tienen sus propias (como los otros animales). El espíritu no es
cualidades de manera independiente. ajeno a la materia, sino es la
a) Subjetivismo b) Realismo transformación de la vida biológica”:
c) Hedonismo d) Objetivismo a) Materialismo b) humanismo
e) Emotivismo c) espiritualismo
d) fijismo e) evolucionismo
136. “Tratar al hombre como un fin, nunca
como un medio”, es un imperativo que 142. En esta definición del hombre se excluye lo
destaca el valor llamado afectivo y lo referente a la voluntad, lo
a) bien primordial radica en la capacidad de
b) solidaridad abstraer o pensar del ser humano.
c) justicia a) animal racional
d) dignidad humana b) animal simbólico
e) igualdad c) animal evolucionado
d) ser espiritual
137. Sostiene que el principal criterio de la e) ser social
moralidad y base de la conducta es el
anhelo de felicidad.
a) Hedonismo b) Eudemonismo 143. Cuando se sostiene que el hombre, por las
c) Estoicismo d) Utilitarismo características anatómicas de su cerebro,
e) Epicureismo se aproxima más o menos a los monos
antropoides; se dice que es un
138. Según el .............. no podemos definir al a) animal racional
hombre en abstracto, sino según los b) ser espiritual
modos de producción. c) animal simbólico
a) Marxismo b) Espiritualismo d) animal evolucionado
c) Existencialismo d) Simbolismo e) ser histórico
e) Historicismo

144. En la edad ……se considera al hombre
como un ser superior que gobierna a los 150. El espiritualismo sostiene lo siguiente;
demás seres dentro de los límites que excepto:
prescribe la ley natural: a) capacidad consciente
a) Contemporánea b) moderna b) capacidad reflexiva
c) renacimiento d) media c) capacidad moral
e) antigua d) proceso de maduración biológica
e) su autoconciencia
145. Son características de la naturaleza del
hombre como ser espiritual. 151. El fundamento de la teoría evolucionista
1) lo importante del hombre es su acerca del hombre es:
capacidad reflexiva a) evolución de las especies por
2) es un transformador universal generación espontánea
3) es un ser social b) subsistirán los más evolucionados
4) es un ser esencialmente material c) subsistirán los más perfectos
5) es un ser compuesto de cuerpo y alma d) subsistirán los más aptos
e) a, d
Son ciertas
a) 1, 2 y 3 b) 2, 3, 4 152. Afirmó que el hombre es una razón
c) 3, 4, 5 d) 2, 1, 5 histórica:
e) Todas a) Dilthey b) Marx c) Leibniz
d) Kant e) Spinoza
146. Disciplina filosófica que plantea los
153. Corresponde a la concepción espiritualista,
diversos problemas de la existencia
excepto:
humana:
a) existe la naturaleza humana en
a) la moral
concreto
b) la política
b) existe la sustancia espiritual
c) la ética
independiente
d) la antropología filosófica
c) la esencia del hombre está en la razón
e) la gnoseología
d) el hombre aparece por creación
e) el hombre tiene la posibilidad de arribar
147. Corresponde a la antropología filosófica
al mundo sobrenatural
estudiar al hombre en los siguientes
aspectos:
154. Corresponde a la concepción materialista
a) la naturaleza humana
acerca del hombre:
b) origen del hombre
a) el trabajo y la transformación de la
c) la historicidad humana
naturaleza
d) el problema de su destino
b) el hombre se adapta a la naturaleza
e) todas las anteriores
c) el hombre es un ser social
d) condiciones materiales de vida
148. Corresponde a la tesis historicista: e) todas las anteriores
a) el hombre hace historia
b) el hombre se desenvuelve dentro del 155. Valora al lenguaje como un sistema de
proceso histórico signos y al hombre como animal simbólico:
c) el individuo no es algo acabado a) Augusto Comte
d) su devenir histórico b) Renato Desacartes
e) todas las anteriores c) Ortega Y Gasset
d) ErnestCassirer
149. Esta tesis filosófica sostiene que las e) Spencer
relaciones sociales son producto de la vida
material: 156. El hombre se diferencia del animal por las
a) Idealismo siguientes razones:
b) historicismo a) tener órganos y sistemas
c) fijismo b) tener instintos
d) marxismo c) su conciencia
e) existencialismo d) tener lenguaje articulado

e) c y d materia de la cual son los demás
animales
157. Autor y obra que sustenta a la teoría e) c y d
evolucionista:
a) Spencer – Generación 163. Para esta teoría la esencia del hombre se
b) Lamarck – Desarrollo encuentra en el conjunto de relaciones
c) Linneo – Selección natural sociales que se generan a partir de la
d) Darwin – El origen de las especies por producción de bienes materiales para su
selección natural. subsistencia.
e) Durkeim – Vida animal a) Simbolismo b) Existencialismo
158. Para el dualismo el hombre es: c) Historicismo d) Espiritualismo
a) voluntad y libertad e) Marxismo
b) esencia y existencia 164. Sobre la naturaleza del hombre, la posición
c) razón y fe más antigua es considerarlo como un
d) materia y espíritu animal
e) causa y efecto a) simbólico b) racional
c) evolucionado d) social
159. Consideraciones de la teoría evolucionista
e) libre
acerca del hombre:
a) semejanza de órganos entre el hombre
y los animales 165. Filósofo que afirma “El hombre accede al
b) el origen del hombre está en una mundo a través de símbolos que el mismo
célula primitiva crea con distintos nombres”
c) hace referencia a los simios como a) Max Scheler
antecesores del hombre b) José Ortega y Gasset
d) el hombre es el fruto de la evolución de c) Carlos Marx
una especie inferior d) Ernst Cassirer
e) todas las anteriores e) Charles Darwin
160. Son principios de la teoría evolucionista 166. De las siguientes afirmaciones, respecto a
a) Existen pequeñas variaciones entre la teoría evolucionista
organismos que se transmiten por 1) En la naturaleza se da la selección
herencia. natural.
b) Los organismos deben competir entre sí 2) Las especies evolucionan según el
por la existencia. modo de subsistir y su adaptación.
c) En la naturaleza nacen más individuos 3) Asume un criterio trascendentalista.
de los que pueden sobrevivir. 4) El hombre no ha sufrido cambios ni
d) Las especies que se adapten mejor al variaciones.
medio, sobrevivirán y tendrán por tanto 5) Asume un criterio inmanentista.
más éxito reproductivo.
e) Todas Son ciertas:
a) 1, 2 y 3
161. El hombre como ser …… participa de los b) 2, 3 y 4
mismos elementos que rodean al mundo c) 3, 4 y 5
material: carbono, fósforo, calcio, potasio, d) 1, 3, y 5
etc. e) todas menos 3 y 4
a) natural b) espiritual
c) racional d) social e) histórico
167. La teoría creacionista sobre el origen del
162. Corresponde al hombre como un animal hombre asume un criterio trascendentalista
evolucionado porque
a) teoría sostenida por Carlos Marx a) acepta el origen divino del hombre
b) su representante es Ernst Cassirer b) cree en la inmortalidad del alma
c) su impulsor es Charles Darwin c) es una doctrina idealista
d) afirma que el hombre es más complejo d) asume el relato bíblico de la creación
pero intrínsecamente es de la misma e) afirma la existencia de una divinidad
todopoderosa

c) es productor de bienes materiales
168. Señale la opción incorrecta, con respecto al d) es considerado como un ser
Humanismo evolucionado
a) Se interesa por la interioridad del e) c, d.
hombre.
b) El hombre no es más que una caña, la 174. El hombre participa de elementos comunes
más débil de la naturaleza. con los seres inanimados, vegetales y
c) El hombre a veces es un ser miserable, animales en su composición química y
pero se trasforma en gigante. sujeción a las leyes biológicas, porque es
d) El hombre es un ser social que produce un ser
bienes materiales. a) Espiritual b) animado
e) a, d c) natural d) social
e) evolucionado
169. Filósofos que consideran: “El hombre 175. La teoría ……………..explica el origen del
posee y hace la historia y se desenvuelve hombre afirmando que las especies han
dentro del proceso histórico de la sociedad cambiado con el tiempo, mediante un
y de la cultura” proceso de selección natural y ………………….
I) Dilthey a) creacionista - divina
II) Cassirer b) espiritualista - hominización
III) Marx c) humanista - uso del cerebro
IV) José Ortega y Gasset d) fijista - uso y liberación de la mano
V) Sartre
e) evolucionista - supervivencia de los
más aptos
De las anteriores son ciertas
a) I, II b) II, III c) III, IV
d) IV, V e) I, IV 176. En su obra “El papel del trabajo y la
transformación del mono en hombre”,
170. El hombre al elegir su existencia, está a sostuvo que la actividad del hombre
su vez eligiendo por toda la humanidad y permitió su evolución.
esto le ocasiona angustia. Es una a) Hegel b) Engels
concepción de: c) Marx d) Darwin
a) Heidegger b) Sartre c) Jaspers e) Spengler
d) Camus e) Marx
177. Esta teoría sostiene que el hombre

171. Filósofo racionalista que admitía la creación
divina del hombre, porque consideraba que representa a la materia altamente
era parte de la verdad revelada. evolucionada:
a) Linneo b) Cuvier c) Descartes a) Creacionista b) fijista
d) Marx c) Darwin c) evolucionista d) humanista
e) espiritualista
172. Postura filosófica que explica el origen del
hombre basándose en las diversas 178. El hombre es el único ser del mundo que
cosmogonías de los pueblos antiguos, se conecta con él a través del lenguaje, el
afirmando la existencia de una divinidad arte, la ciencia. Esto lo sostiene el
todopoderosa creadora del hombre en acto a) Marxismo
inmediato y temporal. b) naturalismo
a) Cristianismo b) Mitología c) existencialismo
c) Hilemorfismo d) Antroposofía
d) simbolismo
e) Creacionismo
e) espiritualismo
173. Señale la opción incorrecta, respecto al

179. Son argumentos de la teoría creacionista:
hombre como un ser espiritual;
a) tiene conciencia de sí mismo y 1) La Biblia es la Palabra de Dios, donde
autonomía se encuentra el origen del hombre
b) tiene capacidad para progresar y
desarrollarse

2) Un Dios omnipotente, omnisciente y
perfectamente amoroso y justo creó 184. …………….sostiene que el hombre no es
inicialmente el universo más que un animal evolucionado, cuya
3) Dios creo al hombre en estado adulto, diferencia con los demás es sólo de ………
y lo puso en un jardín "perfecto" para a) Spencer – desarrollo
que dominara a las bestias y b) Lammarck – estatura
administrara el jardín. c) Linneo – maduración
4) Es sostenida por Descartes d) Cuvier – músculos
e) Darwin – grado
Son ciertas:
a) 1, 2, 4 b) 1, 2 185. Se define como “La que estudia y analiza el
c) 1, 2, 3 d) 1, 2, 3, 4 fundamento de las normas morales”
e) 2, 3, 4 a) Antropología b) Metafísica
c) Axiología d) Ética
180. Es falso respecto a la teoría evolucionista e) Gnoseología
sobre el problema del hombre
186. Relacionar
a) asume un criterio inmanentista
I) Busca esclarecer racionalmente los
b) es defendida por los naturalistas Linneo
conceptos y principios de toda la
y Cuvier
investigación científica.
c) en la naturaleza se da la selección
II) Abarca los temas tradicionales de la
natural
filosofía.
d) las especies evolucionan según el modo
III)Centra su atención en la conducta
de subsistir y su adaptación
individual y colectiva del hombre
e) el ser humano tiene la infancia más
analizando sus fines, valores, normas.
larga que la de los animales
( ) Filosofía práctica
181. Corresponde al hombre como un animal ( ) Filosofía del ser
simbólico: ( ) Filosofía del conocer
a) su representante es ErnestCassirer
a) I, II, III b) II, I, III
b) tiene contacto con el mundo en forma
c) III, II, I d) II, III, I e) I, III, II
indirecta
c) el hombre accede al mundo a través
de símbolos 187. En el área de las disciplinas filosóficas, cuál
d) el hombre es un ser simbólico desde de las siguientes definiciones corresponde
sus primeras formas de vida a la Antropología Filosófica
e) todos a) visión cosmológica del hombre
b) tratado del hombre como totalidad y su
182. …………considera tres características que lugar en el universo
distinguen al espíritu: libertad, capacidad c) indagación sobre la metafísica de la
de objetivar las cosas y conciencia de sí humanidad
mismo. d) estudio del hombre en el tiempo y en el
a) Aristóteles b) Cassirer espacio
c) Scheler d) Darwin e) estudio de la evolución del cerebro
e) Dilthey humano hasta desembocar en la
conciencia
183. El hombre es el único ser del mundo que
tiene la capacidad de darse cuenta, de si lo 188. Filosofía es el estudio de las primeras
que hace es correcto o no, y ésto forma causas y los primeros principios. Esta
parte de la subjetividad. ¿a qué postura definición le corresponde a:
a) Thales de Mileto b) Anaxágoras
antropológica hace referencia?
c) Hegel d) Aristóteles
a) Marxismo b) naturalismo
e) Platón
c) existencialismo d) simbolismo
e) espiritualismo

189. La…………. es la inclinación especial y b) Santo Tomas de Aquino.
espontánea del hombre, una actitud frente c) San Ambrosio
al mundo como medio de llegar al d) San Agustín
verdadero conocimiento. e) San Alberto Magno
a) Ética b) Axiología
196. Identifica la verdad o la falsedad acerca
c) Gnoseología d) Antropología de la filosofía helenístico romana , y de
e) Filosofía sus escuelas filosóficas
1) su principal característica fue el
190. La filosofía griega surge en la ciudad problema moral y la búsqueda de la
de..............., en las costas de……………… en felicidad.
el siglo……………………: 2) se agudiza la crisis de la sociedad
a) Atenas - Elea. - VI.a,C. esclavista.
b) Mileto - Jonia – VI.a.C. 3) la concepción estoica se basa en la
resignación y apatía
c) Esparta - Corinto - V.a.C.
4) la toma de conciencia por las verdades
d) Efeso - Eubea - VII.a.C.
reveladas
e) Samos - Creta - IV.a.C.
5) surge la concepción eclecticista para
conciliar corrientes filosóficas
191. Filósofo francés, fundador de la filosofía antagónicas.
moderna sostiene que el único modo de a) FVVFF b) VVFVF c) VVVFV
salir de la duda es llevarla al extremo d) FFFVV e) VFVFV
utilizándola como método para llegar a la
verdad.
197. Respecto a la filosofía helenística romana.
a) Kant b) Descartes
El criterio de verdad es:
c) Locke d) Hegel e) Marx
a) la filosofía se convierte en guía
192. El filósofo……………… abandona la………………y espiritual para la orientación de la vida
se lanza con devoción al estudio de b) el quehacer filosófico se orienta a
la…………., la naturaleza y el……………mismo. encontrar a Dios
a) Teológico – antigüedad – hombre – c) surge el humanismo
renacentista d) hay preocupación por el conocimiento
b) Antigüedad – teología – renacentista – humano
hombre e) el pensamiento filosófico está orientado
c) Renacentista – teología – antigüedad – por el tema científico
hombre
d) Teológico – renacentista – antigüedad – 198. Consideró que el único mundo que existe
hombre es el de las cosas materiales o mundo
e) Renacentista – teología – hombre – sensible, y que las ideas sí son la esencia
antigüedad de los conceptos
a) Sócrates b) Platón
193. Lo que caracteriza a este período es la
c) Aristóteles d) Demócrito
aparición de un triple renacer: del
e) Anaxágoras
individuo, de la cultura y de la sociedad.
a) Humanismo b) Edad Media
199. Tuvieron como objetivo la formación del
c) Renacimiento d) Edad Moderna
hombre político, suministrándole especial
e) a y c
habilidad en la polémica y la oratoria.
a) Pitagóricos b) jónicos
194. Filósofo y santo que logró terminar la
fusión del sistema aristotélico y la filosofía c) sofistas d) epicúreos
cristiana: e) megáricos
a) San Agustín
b) Santo Tomás de Aquino 200. El período cosmológico se caracterizó por:
c) San Ambrosio a) ser asistemático
d) San Alberto Magno b) ser espontáneo y naturalista
e) San Anselmo de Canterbury c) ser sistemático y metódico
d) su principal instrumento fue la
195. Escribió “Ciudad de Dios” observación de los elementos del
a) San Anselmo cosmos

e) a, b, d esto le ayuda para la explicación del
movimiento.
201. El conocimiento científico se diferencia del d) Defiende la existencia de una
conocimiento filosófico porque: las ciencias inteligencia ordenadora de la realidad a
son …………, en cambio la filosofía pretende la que denomina “primer motor” o
ofrecer una interpretación ………... de la “motor inmóvil”.
realidad. e) Todas.
a) absolutas – relativa
b) concluyentes – definitiva 207. Corresponde al filósofo Inmanuel Kant:
c) fragmentarias – global a) Para Kant las ideas y el pensamiento
d) exactas – precisa tienen primacía sobre los objetos o las
e) parcializadas – crítica cosas
b) Formuló la hipótesis sobre la existencia
202. Defendió el idealismo absoluto mediante el de una gran galaxia universal fuera de
postulado: “Todo lo racional es real” nuestra galaxia
a) Heidegger b) Heráclito c) En la Crítica del Juicio trata sobre el
c) Georgias d) Hegel problema estético
e) James d) a, c
e) a, b, c
203. Distingue dos dimensiones del ser: El “ser 208. El……………propone suprimir los placeres
para si” y el “ser en sí” materiales, mientras que el……………….
a) Augusto Comte b) Carlos Marx concilia corrientes filosóficas antagónicas.
c) Federico Niezshe d) William James a) Neoplatonismo - Cinismo
e) Paul Sartre b) Estoicismo - Eclecticismo
c) Escepticismo — Cinismo
204. Según _____, la voluntad de poder es d) Eclecticismo - Hedonismo
voluntad de vivir, pero de vivir la vida total e) Hedonismo – Estoicismo
en todas sus dimensiones. Para esto la
voluntad de poder tiene que transmutar los 209. La Epistemología estudia
valores, con la consciencia de que lo único a) el origen y desarrollo del conocimiento
bueno es lo que favorece y eleva el b) los fundamentos y la estructura de la
desarrollo de la vida. ciencia
a) Shopenhauer b) Nietzsche c) la relación sujeto-objeto del
c) Dilthey d) Marx conocimiento
e) Sartre d) los límites del saber empírico y racional
e) los métodos de las ciencias formales
205. Para _____ el fundamento de su filosofía
es la ley de los tres estados: teológico, 210. La filosofía es ___ porque tiene el
metafísico, positivo; por los cuales pasan propósito de buscar y determinar los
los conocimientos de las personas y la presupuestos de los conocimientos más
sociedad. allá de las experiencias.
a) Hume b) Comte a) Problemática b) crítica
c) Hegel d) Kant e) Nietzsche c) universal d) trascendental
e) racional
206. Son bases del sistema filosófico de
Aristóteles 211. Porque la filosofía no mutila un sector de la
a) No hay dos mundos; los entes de la realidad para hacerlo objeto de su estudio,
realidad llevan en sí mismos la forma o como sí lo hacen las ciencias particulares,
la esencia que los hace ser lo que son. se dice que es
b) En oposición a la escuela eleática, a) Trascendente b) racional
teniendo como pruebas las evidencias c) radical d) incondicional
sensibles, admite la existencia del e) universal
movimiento y pluralidad de entidades
físicas. 212. Fue el filósofo de mayor influencia en la
c) Está de acuerdo con la teoría historia del pensamiento occidental;
heraclitiana de los opuestos porque durante el medioevo, para referirse a él se

decía “el filósofo”, es decir que era el
filósofo por antonomasia: 219. El conocimiento empírico es llamado
a) Sócrates b) Platón también
c) Aristóteles d) San Agustín a) Espontáneo b) natural
e) Santo Tomás c) vulgar d) práctico e) todas
213. No corresponde a los filósofos cosmólogos 220. Por la facultad con que se adquiere el
a) Pitágoras b) Demócrito conocimiento, éste se clasifica en
c) Sócrates d) Empédocles a) intuitivo y discursivo
e) Parménides b) natural y académico
c) a priori y a posteriori
214. Los filósofos pre socráticos trataron d) sensible y racional
siempre de explicar: e) científico y filosófico
a) la libertad del pensamiento
b) los problemas de la democracia 221. Considera que la propia razón como un
c) los principios del cosmos a través del fenómeno natural crea sus propias ideas,
arjé o principio vital principios y leyes que hacen posible el
d) los problemas ontológicos destacando el conocimiento.
nous a) Idealismo b) Escepticismo
e) el problema de la felicidad destacando c) Empirismo d) Positivismo
la virtud e) Racionalismo
215. A la posición filosófica de Protágoras de 222. Es el conocimiento que llega por rodeos a
Abdera se le conoce también como la esencia del objeto.
I) Positivista II) Relativista a) Racional b) intuitivo
III) Escéptica IV) Homomensura c) discursivo d) empírico
V) Agnóstica e) sensible
De las anteriores sólo son ciertas
223. La…………….. es el carácter que distingue lo
a) I b) I y II c) I, II y III
verdadero de lo falso, no necesita
d) II, III y IV e) II, III y V
demostración alguna.
a) Duda b) certeza
216. Es la posición ingenua, común del hombre
c) fenómeno d) evidencia
y constituye la primera respuesta que se
e) razón
da sobre la posibilidad del conocimiento.
a) Dogmatismo b) Empirismo
224. Teoría que afirma: “Más allá del fenómeno,
c) Criticismo d) Solipsismo
el conocimiento no puede darse, de modo
e) Agnosticismo
que el hombre conocerá del objeto sólo lo
fenoménico, pero nunca el objeto mismo,
217. El …………………… depende de la observación
tal como Es En Sí, como noumeno”.
y experimentación, su validez es limitada y
a) Objetivismo
probable.
b) Racionalismo
a) conocimiento sensible
c) Realismo
b) conocimiento racional
d) Fenomenalismo
c) conocimiento intuitivo
e) dogmatismo
d) conocimiento discursivo
e) conocimiento a posteriori
225. Respecto a la tesis del conocimiento por su
esencia, es aquella corriente que sostiene
218. El Solipsismo sostiene que
que las cosas del mundo exterior e interior
a) es posible un tipo de conocimiento
son tales como las percibe la conciencia.
relativo
a) Empirismo b) idealismo
b) no es posible conocer lo metafísico
c) apriorismo d) realismo
c) es inaccesible al entendimiento toda
e) fenomenalismo
noción de Dios
d) no se puede conocer una realidad de
226. Concepción que sostiene que todo objeto
manera sensorial o racional
existe con independencia del espíritu
e) sólo se tiene conocimiento de las
propias ideas o sensaciones

humano, no hace distinción entre a) Empirismo b) criticismo
percepción y objeto percibido c) dogmatismo d) racionalismo
a) Apriorismo b) Dogmatismo e) Fenomenalismo
c) Realismo d) Idealismo
e) Fenomenalismo 232. Es la tercera posición en la alternativa
dogmática-escéptica; se constituye en una
227. El Apriorismo considera síntesis.
a) para el acto del conocimiento un origen a) Intelectualismo b) Criticismo
exclusivamente racional c) Apriorismo d) Agnosticismo
b) afirmaciones universalmente válidas e) Empirismo
sobre objetos ideales y reales, pero no
tienen derivación a priori de la razón, 233. “No es posible conocer el espíritu divino”;
sino de la experiencia
lo sostiene.
c) la única fuente del conocimiento es la
a) Agnosticismo b) solipsismo
experiencia sensible
c) racionalismo d) idealismo
d) que el conocimiento se debería a
e) fenomenalismo
elementos a priori, que no son
contenidos de la razón sino de formas
de la sensibilidad 234. En el Escepticismo absoluto es quien
e) que el hombre puede llegar a conocer propone las tesis
con absoluta independencia sin alterar 1) Nada existe
el objeto 2) Si existe no se puede conocer
3) Si se conoce no se puede transmitir.
228. Esta teoría sostiene: “Hay afirmaciones
universalmente válidas sobre objetos a) Protágoras b) Anaxágoras
ideales (matemáticas) y sobre objetos c) Pirròn de Elis d) Gorgias
reales (naturales), pero no tienen e) Timón
derivación innata, a priori de la razón, sino
de la experiencia. 235. Admitir en forma absoluta el pensamiento
a) Racionalismo b) Empirismo de Tales de Mileto, que del agua surgen
c) Intelectualismo d) Escepticismo todas las cosas, sin hacer análisis ni crítica,
e) Dogmatismo de acuerdo a la teoría del conocimiento
por su posibilidad estaríamos en la
229. Son argumentos a favor del empirismo concepción del:
a) La única fuente del conocimiento es la a) Racionalismo b) escepticismo
experiencia c) criticismo d) dogmatismo
b) No existen ideas innatas e) solipsismo
c) Es imposible formarse ideas abstractas
d) a y b 236. Teoría filosófica que parte del principio que
e) Todas el hombre si puede llegar a conocer la
verdad de las cosas, tiene como
230. Corresponde a la tesis racionalista: exponentes de esta tendencia a los
a) la experiencia es la madre de la primeros filósofos de la historia:
sabiduría a) Escepticismo b) empirismo
b) la matemática es la ciencia por c) racionalismo d) fenomenalismo
excelencia e) dogmatismo
c) la razón como fenómeno natural crea
sus propias ideas 237. Es el conocimiento que se adquiere por
d) a, b experiencia o por contacto directo de
e) b, c nuestros sentidos con los hechos, sucesos,
etc.
231. El ____________ plantea como fuente a) Aposteriori b) Apriori
auténtica de los conocimientos a la razón y c) Discursivo d) Empírico
ello se demuestra al comprobarse que solo e) científico
las ideas o abstracciones ofrecen exactitud
y confiabilidad

238. Por la validez del conocimiento los
siguientes enunciados: “Los alumnos de 245. La siguiente no es una característica
filosofía son aplicados” y “4 + 3 = 7” son: determinante de la persona moral:
a) a priori y a posteriori a) conocer el código penal
b) sensible y racional b) actuar con libertad moral
c) intuitiva y discursiva c) tener pleno dominio de sus facultades
d) objetivo y fundamentado mentales
e) a posteriori y a priori d) asumir las consecuencias de sus
acciones
239. Ejemplifican el conocimiento discursivo e) tener conciencia de sí mismo
a) El diagnóstico de una enfermedad
246. Es el grado de importancia que tienen los
b) El teorema de Pitágoras: "el cuadrado
diferentes elementos de la realidad para el
construido sobre la hipotenusa es igual
sujeto, expresiones de la relación que
a la suma de los cuadrados construidos
guarda el hombre con el objeto:
sobre los catetos" a) Grado b) objetividad
c) afirmar que el café está dulce c) virtud d) valor
d) a y b e) dignidad
e) a y c
247. “La libertad vale por ser libertad, además
240. Es la aprehensión mental, por parte del la libertad tiene su contravalor que es la
sujeto, de las cualidades del objeto, acto esclavitud”. En este enunciado determinar
que realizamos en forma conciente e las características del valor:
intencional: a) objetividad - polaridad
a) Conocimiento b) Experiencia b) grado - jerarquía
c) Sensación d) Conocer c) jerarquía - valer
e) Pensar d) objetividad - grado
241. “El calor dilata los cuerpos”, se acepta así, e) cualidad – polaridad
sin alterarlo, asimismo es aceptado por 248. Rocío es solidaria con la pobreza de los
todos los seres humanos como una verdad. niños, mientras que Paula es indiferente.
En este enunciado, identificar las Los valores que se evidencian son
características más importantes del a) Sociales b) jurídicos
conocimiento c) teóricos d) a y b e) b y c
a) fundamentado - necesario
b) verificable - objetivo 249. Relacione: Valores según Max Scheler
c) objetivo - universal I) Sensibles II) Vitales
d) universal - trasmisible III) Lógicos IV) Estéticos
e) falible – exacto
V) Éticos VI) Religiosos
242. Es el conocimiento que me es posible ( ) Se desenvuelven en torno al bien
adquirir a través de mis sentidos. ( ) Proyectan al hombre hacia la
a) Racional b) Sensible
divinidad
c) Absoluto d) Veraz
( ) Se organizan en torno a la belleza
e) Discursivo
( ) Son los que hacen posible la vida
243. Admite que nuestras percepciones y ( ) Ponen en juego los sentidos
representaciones son retratos fieles de las ( ) Se configuran en la inteligencia
cosas: individual
a) Apriorismo b) Criticismo
a) I, III, V, II, IV, VI
c) Realismo d) Fenomenalismo
e) Idealismo b) VI, I, V, III, IV, II
c) V, VI, IV, II, I, III
244. Es el tipo de conocimiento que se adquiere d) IV, III, VI, V, II, I
por inferencia o deducción, es e) II, I, IV, V, III, VI
proporcionado por la elaboración de
conceptos: 250. El factor…………lo constituyen los motivos,
a) racional b) sensible inclinaciones, intereses necesidades, etc.
c) empírico d) a posteriori que impulsan a orientar la valoración del
e) intuitivo sujeto.

a) intelectual b) afectivo c) activo e) Engels
d) vital e) social
257. Kant planteó: “Obra como si la máxima de
251. ¿Qué valor deriva de la siguiente tu acción pudiera ser erigida por tu
expresión? voluntad, en ley universal de la
“En el servicio hacia los demás
naturaleza”, la doctrina ética de Kant se
encontraremos nuestra propia felicidad”
denomina.
a) utilidad b) justicia
a) eudemonista b) utilitarista
c) asistencialismo d) solidaridad
e) comprensión c) estoica d) formal
e) utilitarista
252. Respecto al subjetivismo:
1) el valor está dado por el momento 258. La moral es una forma de la conciencia
histórico que vive la sociedad social, y por lo tanto depende de las
2) el valor depende del sujeto relaciones económico - sociales de la
3) el valor no existe, no tiene utilidad época, cada clase social tiene sus propias
propia normas y por supuesto impera la moral de
4) el valor no tiene existencia la clase dominante, es necesario rechazar
independiente del sujeto todo tipo de normas absolutas y eternas
5) las cosas valen porque despiertan que no sean extraídas de las necesidades
nuestro interés humanas. Estos postulados pertenecen a la
ética
Son ciertas: a) estoica b) formal
a) 1, 2, 3 b) 2, 4, 5
c) marxista d) eudemonista
c) 2, 3, 5 d) 1, 4, 5
e) utilitarista
e) 3, 4, 5
253. Doctrina ética que tiene como fundamento 259. Teoría del valor que resalta que nuestras
encontrar la felicidad como consecuencia apreciaciones están en función de los
de haber realizado algo virtuoso: objetos, puesto que cuando valoramos nos
a) Hedonismo b) utilitarismo dirigimos y referimos a ellos.
c) eudemonismo d) bien a) Subjetivismo b) objetivismo
e) axiología c) relacionismo d) escepticismo
e) socioculturalismo
254. La………… en sentido moral, es la facultad 260. Una corriente relacionista es el ___ que
de………… la realización de un……………… considera erróneas a las posiciones
teniendo como base la………………… objetivistas y subjetivistas, ya que los
a) responsabilidad – elegir – acto – modelos de valoración dependen de las
libertad sociedades en su desarrollo histórico y
b) libertad – escoger – acto – cultural.
responsabilidad a) Socialismo b) marxismo
c) voluntad – actuar – propósito – justicia c) historicismo d) emotivismo
d) libertad – escoger – objetivo – igualdad e) socialculturalismo
e) libertad – obrar – hecho – dignidad
261. También se le conoce como escepticismo
axiológico:
255. La ética estoica es conocida como ética de:
a) relacionismo b) naturalismo
a) Provecho b) la resignación
c) objetivismo d) subjetivismo
c) la libertad d) la imperturbabilidad e) emotivismo
e) la paz
262. Disciplina filosófica también llamada
256. Definió su principio básico como filosofía de la moral, estudia aspectos
“facilitación de la mayor dicha al mayor relacionados con una conducta buena o
número de personas” mala:
a) Bentham b) Stuart Mill a) Axiología b) Ética
c) Kant d) Marx c) Antropología d) Gnoseología

e) Epistemología e) socialculturalismo
263. Cuando el ser humano es portador 269. Son características del valor, excepto:
únicamente de procesos psicofísicos y se a) Grado b) intimidad
conduce por impulsos e instintos, se c) polaridad d) objetividad
denomina: e) jerarquía
a) Persona moral b) persona
c) individuo d) ser social
270. La ____ como característica del valor,
e) ser consciente
consiste en la existencia misma del valor
264. Este valor exige la eliminación de todas las
de tal modo que puede ser detectado por
fuentes que generen dolor al ser humano, cualquier sujeto en actitud valorativa.
como: esclavitud, explotación, opresión, a) Polaridad b) objetividad
etc. c) grado d) jerarquía
a) Dignidad b) responsabilidad e) intensidad
c) justicia d) bien e) igualdad
271. Cuál de los siguientes enunciados describe
265. Una acción moral debe la jerarquía del valor:
a) estar dictaminada por el derecho a) todo valor tiene su contravalor
b) realizarse como expresión de la libertad b) el objeto de valor está en una gran
humana estima
c) tener como propósito los fines c) todo valor se presenta a mi conciencia
personales estimativa oscilando dentro de una
d) ser determinada por la conducta de los polaridad
personas buenas d) todo valor se presenta a mi conciencia
e) definirse según las leyes dadas por el estimativa de acuerdo con una
Congreso gradación
e) un valor desplaza a otro
266. Relacionar sobre las clases de valores.
1) SENSORIALES 2) VITALES 272. Según Max Scheler: lo sano – enfermo,
3) ÉTICOS 4) RELIGIOSOS fuerte – débil, joven – viejo; son valores
a) Sociales b) estéticos
( ) Se desenvuelven en torno al bien y c) éticos d) vitales
a la virtud e) hedonistas
( ) Ponen en juego los sentidos
( ) Proyectan al ser humano hacia la 273. Relacione las clases de valores
divinidad I) Hacen posible la vida, su transmisión y
( ) Hacen posible la vida y su el modo como ésta se desenvuelve.
transmisión II) Se desenvuelven en torno al bien y la
virtud.
La relación correcta es.
III) Proyectan al ser humano hacia la
a) 3, 1, 4, 2 b) 1, 2, 3, 4
divinidad
c) 2, 3, 4, 1 d) 3, 4, 1, 2
IV) Ponen en juego los sentidos
e) 2, 4, 3, 1
V) Se configuran en la inteligencia
individual y colectiva y se traducen en
267. El ………………….. es la doctrina ética que
riquezas ideológicas
aconseja mantener un estado de apatía
para alcanzar la felicidad. ( ) Valores sensibles
a) Eudemonismo b) Estoicismo ( ) Valores lógicos
c) Hedonismo d) Utilitarismo ( ) Valores vitales
e) Marxismo ( ) Valores éticos
( ) Valores religiosos
268. Para esta teoría, el valor es una expresión a) I, V, IV, II, III b) I, III, IV, II, V
de emociones, que nos ponen en pro o en c) IV, V, I, II, III d) V, II, IV, I, III
contra de un objeto e) II, IV, V, I, III
a) Subjetivismo b) objetivismo
c) relacionismo d) emotivismo

274. Cuando el sujeto emite un juicio de valor d) IV y V e) III y IV
apoyándose en sus motivos, inclinaciones,
intereses, necesidades, etc. Es que se ha 280. Según el,……..…………, el cuerpo es
apoyado esencialmente en los factores: imprescindible para la existencia del
a) Afectivos b) activos hombre lo que no se puede desligar de la
c) intelectuales d) cognoscitivos conciencia racional y reflexiva, capacidad
e) todos creadora, lenguaje y arte; que no sólo
hace de él un ser diferente de los
275. Teoría filosófica que sostiene la existencia animales, sino de otros hombres.
de un solo creador, la vida es un don a) Monismo b) espiritualismo
divino siendo el hombre un ser libre capaz c) dualismo d) naturalismo
de virtud y de pecado: e) creacionismo
a) Antropología b) evolucionista
c) creacionista d) materialista 281. Al hombre como ser natural le
e) darwinista corresponden las siguientes características
a) es un ser esencialmente material
276. Corresponde a la teoría creacionista sobre b) tiene posición bípedo vertical
el origen del hombre, excepto c) usa la mano como órgano de
a) concibe al hombre como producto de la aprehensión
creación divina d) a, b
b) nosotros no somos producto de la e) a, b, c
evolución
c) asume un criterio trascendentalista 282. El hombre como……………… es la definición
porque vamos a superar la vida clásica, aludiendo exclusivamente a su
terrenal capacidad racional.
d) constituye la base de todas las a) ser espiritual
religiones del mundo b) ser racional
e) sostiene que el hombre ha sufrido c) animal simbólico
grandes cambios d) animal evolucionado
e) ser social
277. El hombre actual, el homo sapiens sapiens,
fue antecedido por otros tipos llamados 283. La doctrina sostenida por Max Scheler
homínidos, como el Homo Habilis, el Homo respecto a la naturaleza del hombre
Erectus, entre otros; así lo sostuvo el. considera al hombre como ser.
a) Evolucionismo b) Creacionismo a) Natural b) espiritual
c) Fijismo d) b y c c) social d) evolucionado
e) Todas e) racional
278. El………..aclara que el hombre ha 284. Darwin impulsó la doctrina sobre la

evolucionado cerebralmente, mientras que naturaleza humana que considera al
las demás especies de animales han tenido hombre como un
una evolución de tipo muscular. a) animal simbólico b) ser social
a) Creacionismo c) animal racional d) ser espiritual
b) Evolucionismo e) animal evolucionado
c) Fijismo
d) Trascendentalismo 285. El lenguaje, el arte, la ciencia, etc.,
e) Espiritualismo funcionan como códigos que permiten
279. Son rasgos espirituales del ser humano : tener acceso a la realidad; lo sostiene.
I) Posición vertical erecta a) Aristóteles b) Scheler
II) Lento proceso de maduración c) Cassirer d) Darwin
III) Cerebro excepcionalmente desarrollado e) Marx
IV) Libertad
V) Vida valorativa 286. Al afirmar que el hombre tiene un pasado,
presente y futuro, según Ortega y Gasset
De las anteriores sólo son ciertas es:
a) I y IV b) I y V c) II y III a) natural b) social

c) histórico d) evolucionado c) un ser superior que gobierna a los
e) racional demás
d) un ser despersonalizado
287. El hombre como ……………………………… e) un ser deshumanizado
fundamenta que el hombre establece una
organización social del trabajo que le 293. Es característica del hombre como ser
permita satisfacer necesidades sin recurrir natural:
a la explotación. a) Afirma que el hombre es un ser cuya
a) humanismo b) espiritualismo única naturaleza es el espíritu
b) El hombre es esencialmente material,
c) ser social d) ser histórico
surge mediante el proceso de evolución
e) animal evolucionado
biológica
288. Cuando Ortega y Gasset afirma que “una c) La naturaleza del hombre es dual,
piedra siempre será una piedra, un pino constituida por materia y espíritu
siempre será un pino, un tigre siempre d) El hombre posee y hace historia
será un tigre, pero el hombre no siempre e) La existencia humana radica en vivir el
será lo mismo”, se está refiriendo al momento presente
carácter ……………………. del ser humano. 294. El hombre es un "animal simbólico". Ésta
a) Racional b) histórico caracterización destaca una tendencia
c) simbólico d) social típica del ser humano, a:
e) libre a) la socialización
b) la creación de símbolos
289. ___ afirma que el existencialismo es un c) creación de cultura
humanismo, el hombre al elegir una forma d) la especial adaptación a su ambiente
de existencia, está a su vez eligiendo por e) la necesidad de conocer
toda la humanidad y esto le acarrea una
angustia. 295. Según esta teoría, las especies proceden
a) Marx b) Sartre de otras especies por especialización,
diferenciación y variación en sus aptitudes
c) Kant d) Dilthey
que son heredadas.
e) Hegel
a) Darvinista b) Fijista
290. Sartre dice: "Estamos condenados a ser c) Evolucionista d) Creacionista
libres: condenados porque no nos hemos e) a y c
dado a nosotros mismos la libertad, no nos 296. El …………………… considera al hombre como
hemos creado, no somos libres de dejar de producto de la evolución y poseedor de un
ser libres." De lo cual podemos inferir espíritu que tuvo que ser creado por Dios,
que: porque la materia no puede crearse sola
a) la libertad es un hermoso don a) Hombre como ser espiritual
b) la libertad es un don b) Hombre como ser natural
c) Somos hombres condenados a ser c) Hombre como ser social
libres d) Hombre como ser racional
d) la libertad humana no es absoluta e) Humanismo
e) la libertad humana está en relación
indirecta con la creación
297. Caracterizan la posición del hombre en el
291. Los hombres deshumanizados forman la Cosmos:
masa; lo que une a los hombres en la 1) Sólo el hombre existe, las demás cosas
masa es la son.
a) Emotividad b) racionalidad 2) El hombre ha creado un universo de
c) voluntad d) libertad cultura.
e) democracia 3) El hombre es un ser transfinito.
292. En la antigüedad, el puesto del hombre en 4) El ser del hombre no viene cerrado.
el cosmos, sostuvo que el ser humano era 5) El hombre posee y hace la historia.
a) centro del universo y la creación Son ciertos:
b) miembro de una comunidad humana y a) 1, 2 y 3 b) 3 y 4 c) 2 y 3
divina d) 1, 3 y 4 e) 2, 5

298. “El hombre quiere saber quién ha sido, 305. Característica de la filosofía que consiste
para estar seguro de quién es y para en la meditación de las personas en su
preparar mejor el ser que será mañana” intento por conocer la realidad:
(Augusto Salazar Bondy). Se refiere al a) Universal b) Racional
hombre como: c)Reflexiva d)Radical
a) Ser Racional b) Ser Simbólico e)Trascendente
c) Ser evolucionado d) Ser Social
306. Rama de la filosofía que estudia el
e) Ser Histórico
conocimiento científico:
299. El criterio que afirma: “El hombre es a) Ética b) Teología
c) Teleología d) Epistemología
intrínsecamente de la misma materia de la
e) Axiología
cual son los demás animales. La diferencia
con otros animales es sólo de grado”. 307. Característica de la filosofía, por la cual,
a) El hombre es un ser social. pretende ser el conocimiento de la
b) El hombre es un ser histórico. totalidad de las cosas.
c) El hombre es un ser espiritual. a) Problemática b) Universal
d) El hombre es un animal evolucionado. c) Reflexiva d) Crítica
e) El hombre es un animal simbólico. e) Metódica
300. El hombre es un ser histórico porque 308. El pensamiento filosófico griego se originó
a) es forjador de su propio destino teniendo en cuenta las siguientes
b) valora el devenir histórico actitudes:
c) es autor y actor de la historia a) Imaginación – fantasía
d) recuerda y respeta a sus antepasados b) Admiración – asombro
e) es amante de la historia c) Adivinación – observación
d) Persuasión – sugestión
301. Si consideramos que la materia por sí sola e) Meditación – disertación
no ama, no piensa, no se emociona y no
309. Período por el cual atravesó la filosofía
tiene sensaciones, fundamentamos el
griega, caracterizado por el interés de
a) Naturalismo b) Espiritualismo
encontrar el principio del mundo antes que
c) Humanismo d) Dualismo
investigar al hombre
e) Evolucionismo
a) pre socrático
b) de los grandes sistemas filosóficos
302. El enfoque de esta teoría está dado por las c) antropológico
ciencias sociales o ciencias humanas, las d) cosmológico
cuales consideran principalmente la e) cosmogónico
capacidad consciente y reflexiva que tiene
el hombre; es decir, la racionalidad y el 310. No corresponde a la filosofía del
renacimiento
lenguaje. Se refiere al:
a) Dio mérito a las verdades reveladas
a) Naturalismo b) espiritualismo
b) Grandes cambios políticos y económicos
c) dualismo d) humanismo
c) Estudio y valor a la naturaleza
e) evolucionismo d) Armonía entre la fe y la razón
e) a y d
303. Son personalidades que estuvieron de
acuerdo con la teoría fijista: 311. El pitagorismo no sólo fue una escuela de
a) Cuvier y Linneo b) Descartes filosofía, sino una secta religiosa y política,
c) Engels d) a y b e) Todos inclinada a la aristocracia. Para Pitágoras y
sus discípulos el principio de los seres y las
304. Para la teoría evolutiva una transformación cosas son:
del proceso de hominización es: a) Los triángulos b) los espíritus
a) el fuego b) el bipedismo c) los números d) los sofismas
c) la filosofía d) la cultura e) los astros
e) el lenguaje 312. Su principal inquietud fue el conocimiento
del hombre y su perfeccionamiento por
medio de la moral
a) Gorgias b) Protágoras

c) Sócrates d) Platón 3) Objetividad – radical
e) Aristóteles 4) Incondicionado – universal
5) Metódico – dogmático
313. Los tipos de problemas que enfoca la
filosofía son: Son verdaderas:
a) Fundamentales b) espaciales a) 1, 3, 5 b) 1, 2, 3, 4
c) de la ciencia d) de autoestima c) 2, 3, 4, 5 d) 2, 3, 5
e) sensoriales e) 1, 2, 3, 4, 5
314. “Consideró que las ideas sí son esencias de
320. Consideró que el fundamento de una
los conceptos, sin embargo no son
estructura tan precisa y perfecta como el
sustancias independientes”
a) Santo Tomás de Aquino b) Platón cosmos estaba constituído por los números
c) Martín Heidegger a) Tales de Mileto b) Anaximandro
d) Aristóteles e) Sócrates c) Anaxímenes d) Pitágoras
e) Heráclito
315. Dadas las siguientes proposiciones:
1) Heráclito, admitió el cambio 321. Disciplina filosófica que se propone
permanente de todas las cosas examinar el conocimiento para determinar
2) La mayéutica de Sócrates condujo a la su naturaleza, sus alcances, sus
búsqueda de la verdad limitaciones, su posibilidad
3) Platón dio suma importancia al mundo a) Metafísica b) Gnoseología
sensorial en el conocimiento c) Epistemología d) Axiología
4) Para el Empirismo lo esencial del e) Ética
conocimiento es el método deductivo
5) Descartes concebía a la duda, como 322. ¿Qué alternativa es incompatible con el
una condición para justificar la
saber filosófico?
ignorancia
a) Problemático y crítico
Son falsas:
b) Racional y analítico
a) 3, 4, 5 b) 2, 3, 4
c) Selectivo y parcial
c) 1, 4, 5 d) 1, 2, 3, 4
d) Trascendente y metafísica
e) 1, 3, 5
e) Reflexivo y radical
316. “Arthur Schopenhauer admite que las
cosas se conocen mediante la……..; 323. Los dos grandes principios de la filosofía
mientras que David Hume considera la ….”: antropocentrista de Sócrates se resumen
a) razón – sensación en dos frases, que son:
b) intuición – libertad a) Sólo sé que nada sé
c) voluntad – experiencia b) El hombre es el lobo del hombre
d) experiencia – esencia c) Conócete a ti mismo
e) práctica – teoría d) a y b
e) a y c
317. San Agustín es el creador de la filosofía de
la historia, en su obra: 324. Porque la filosofía no admite ningún hecho
a) Las confesiones con antelación, es
b) La república a) analítica b) radical
c) La suma teológica
c) universal d) incondicional
d) La ciudad de Dios
e) objetiva
e) El organón
318. La filosofía predominante en la edad media 325. La actividad filosófica nace de

se denominó a) la inteligencia b) la antropología
a) Escolástica b) Helenismo c) la metafísica d) la admiración
c) Paganismo d) Patrística e) la sapiencia
e) Metafísica
326. Disciplina que estudia todo lo referente al
319. Constituyen características del saber problema del conocimiento.
filosófico: a) Espistemología b) Escatología
1) Universal – problemático c) Teoría del conocimiento
2) Reflexivo – trascendente d) Gnoseología e) c y d

que va pasando de una etapa a otra, cada
327. Dominó todos los conocimientos del saber vez va logrando mayores conocimientos”
humano, es considerado padre de la a) Husserl b) Aristóteles
psicología, lógica y biología c) Berkely d) Locke
a) Platón b) Sócrates e) Leibnitz
c) Aristóteles d) San Agustín
334. Nietzsche sostuvo que la aparición del
e) Pitágoras
súper hombre se producirá cuando
desparezcan de la tierra los hombres…. a
328. Son manifestaciones de la filosofía
los que consideró una enfermedad:
contemporánea:
1) Viejos 2) Enfermos
1) Idealismo de Kant 3) Débiles 4) Ateos
2) Tomismo de Santo Tomás Son ciertas:
3) Historicismo de Dilthey a) 1, 2 b) 3, 4
4) Vitalismo de Nietzsche c) 1, 2, 3 d) 2, 3, 4
5) Existencialismo de Sartre e) Todas
Son verdaderas: 335. Dadas las siguientes proposiciones:

a) 1, 2, 3 b) 1, 2, 3 1) El conocimiento se fundamenta
c) 2, 3, 4 d) 1, 4, 5 mediante pruebas
e) 3, 4, 5 2) El conocimiento es aprehendido sólo por
los científicos
329. La preocupación filosófica fundamental por 3) El conocimiento científico es infalible por
encontrar el principio o elemento del que ser relativo
están compuestas todas las cosas, fue 4) Para Aristóteles el conocimiento, se
propia del período basa más en la experiencia sensorial
a) antropológicob) ontológico que en la razón
c) religioso d) cosmológico 5) El conocimiento filosófico es
e) sistemático trascendental y universal
Los criterios de verdad son:
330. El método llamado …………… es empleado
a) VFFVV b) FFVFF
por ………………….. quien a través de
c) VVVFF d) FVVFV
preguntas y respuestas trataba de llegar a
e) VVFFF
la verdad del conocimiento
a) Cartesiano – Descartes
336. Son elementos que no pueden faltar en el
b) Socrático – Marx
acto cognoscitivo:
c) Marxista – Platón
a) la intuición y el concepto
d) Diálogo – Sócrates
b) sujeto cognoscente y objeto cognoscible
e) Analítico – Aristóteles
c) la experiencia y la razón
d) el método y la experiencia
331. Es la postura que adopta el hombre, en
e) la inteligencia y los sentidos
forma reflexiva y crítica.
a) El saber b) Actitud mental 337. Doctrina que sostiene que el objeto es
c) Conocer d) Actitud filosófica decisivo en la relación cognoscitiva
e) Conocimiento a) Realismo b) fenomenalismo
c) racionalismo d) subjetivismo
332. Obra de San Agustín, donde narra su e) objetivismo
autobiografía:
a) Soliloquios 338. El conocimiento que llega por rodeos a la
b) Las confesiones esencia de los objetos, por ejemplo un
c) Suma teológica médico para establecer un diagnóstico se
d) Del ente y esencia llama
e) La ciudad de Dios a) a posteriori b) posteriori
c) intuitivo d) discursivo
333. Filósofo que decía: “El hombre es como e) racional
una tabla rasa, por lo cual en la medida

339. Es aquel conocimiento que no utiliza c) Escepticismo d) Dogmatismo
métodos, es ingenuo, es natural, etc. e) Criticismo
a) Escéptico b) Científico
c) Filosófico d) Vulgar 348. Doctrina filosófica que reconoce como
e) Indirecto fuentes del conocimiento a la razón y a la
experiencia, pero finalmente se inclina por
340. Doctrina filosófica, que dio suma la experiencia como fuente principal.
importancia a la observación y a la a) Apriorismo b) Criticismo
experiencia sensorial: c) Intelectualismo d) Racionalismo
a) Vitalismo b) Racionalismo e) Empirismo
c) Empirismo d) Axiologismo
e) Apriorismo 349. Un conocimiento es… por que se apoya en
pruebas y demostraciones.
341. Posición que sostiene que sólo conocemos
a) Objetivo b) necesario
apariencias pero no llegamos al fondo de
c) universal d) fundamentado
las cosas, construyendo el conocimiento
e) trasmisible
con datos del mundo exterior y de nuestra
interioridad.
350. Tesis que sustenta que “No hay cosas
a) Empirismo b) Criticismo
reales independientes de la conciencia; que
c) Fenomenalismo d) Realismo
el objeto del conocimiento no es nada real
e) Idealismo
sino ideal”.
342. La aprehensión mental de las cualidades a) Fenomenalismo b) Idealismo
del objeto se denomina c) Realismo d) Objetivismo
a) acto valorativo b) acto estético e) Criticismo
c) acto experimental d) acto de conocer
e) acto significativo 351. Etimológicamente el término gnoseología
significa
343. El filósofo………..considera que el a) tratado del mundo
conocimiento es imposible: b) tratado del conocimiento
a) Criticista b) Empirista c) tratado de la moral
c) Racionalista d) Escéptico d) tratado del ser
e) Idealista e) tratado del conocimiento científico
344. El acto del conocer es: 352. Filósofo que pertenece a la corriente
a) Consciente b) Intencional empirista:
c) Instintivo d) Reflejo
a) Platón b) Bacon
e) a y b
c) Sócrates d) Descartes
345. Teoría que sostiene que todo verdadero e) Aristóteles
conocimiento tienen como fuente el
pensamiento y la razón: 353. Es la correspondencia entre el juicio del
a) Racionalismo b) Empirismo sujeto cognoscente y el objeto conocido.
c) Escepticismo d) Criticismo a) Verdad b) Certeza
e) Realismo c) Validez d) Conocer
e) Raciocinio
346. Corriente filosófica que sostiene que “El
sujeto no puede aprehender el objeto, que 354. “José observa el fenómeno físico de que el
el acto del conocimiento no es tal porque el agua hierve a 100°C. Por lo tanto, el
hombre no podrá conocer una realidad que “conocer” de José, se caracteriza por”
le está oculta” 1) Ser un proceso psíquico, consciente y
a) Dogmatismo b) Pragmatismo temporal.
c) Criticismo d) Escepticismo 2) Ser un producto de su conceptuar.
e) Racionalismo 3) Ser un acto personal, presente e
intransferible.
347. Doctrina que considera que el conocimiento 4) Actividad mental, que aprehende o
es posible.
capta las cualidades del fenómeno.
a) Pragmatismo b) Empirismo

5) Poseer las cualidades del agua en forma c) a posteriori d) sintético
de imagen, haciéndolo histórico. e) empírico
Son verdaderas:
362. Conocimiento que para establecer su
a) 1, 3, 4 b) 2, 4, 5
validez no requiere de la experiencia
c) 3, 4, 5 d) 2, 3, 4, 5 sensible, le basta el entendimiento o la
e) 1, 2, 3, 4, 5 razón.
a) A priori b) A posteriori
355. El conocimiento que establece su validez c) Racional d) Sensible
sin el concurso de la experiencia es: e) Intuitivo
a) a priori b) sensible
c) empírico d) a posteriori 363. Sostiene que el conocimiento se origina o
e) ordinario fundamenta en la observación o en la
experiencia básica.
356. Es aquel conocimiento que se da después a) Racionalismo b) Criticismo
de la experiencia sensible, su validez es c) Empirismo d) Intelectualismo
limitada y probable. e) Apriorismo
a) A posteriori b) Sensible 364. Doctrina filosófica que trata de conciliar a
c) A priori d) Científico las posiciones extremas del dogmatismo y
e) Vulgar el escepticismo:
a) Dogmatismo b) Eclecticismo
357. “_______________, es representante del
c) Criticismo d) Racionalismo
criticismo, mientras que al empirismo lo
e) Empirismo
representa el pensador ingles ________”
a) Renato Descartes – William James 365. Lo agradable, desagradable, placentero,
b) Inmanuel Kant – Jhon Locke doloroso; pertenecen a los valores:
c) Frederick Nietzsche – Augusto Comte a) técnicos b) económicos
d) Edmundo Husserl – Sigmund Freud c) éticos d) estéticos
e) José Ortega y Gasset – Arthur e) sensoriales
Schopenhauer
366. Es el ideal de perfección de todos los
358. “Características del conocimiento, que valores, considerado como el valor
corresponde a lo que el objeto o cosa es en superior:
sí, tal como es su realidad, y a la vez se a) belleza b) dignidad humana
hace histórico”: c) bien d) justicia e) igualdad
a) subjetividad – objetividad
b) necesario – posible 367. Característica del valor que nos permite
c) hipotético – universal apreciar el contravalor de los entes.
d) objetivo – transmisible a) Grado b) Polaridad
e) justificación – agnosticismo c) Jerarquía d) Cualidad
e) Objetividad
359. ¿Lo que conocemos, corresponde a la
realidad objetiva o es pura ficción nuestra? 368. El hombre como ser espiritual posee
es una pregunta planteada para responder libertad, eso implica que
al problema _________ del conocimiento. a) se transforma a sí mismo
a) de la esencia b) del origen b) se da cuenta de lo que hace
c) de la posibilidad d) de la fuente c) no trabaja solo
e) de la procedencia d) tiene la oportunidad de elegir
e) tiene conciencia
360. El fin del conocimiento es
a) alcanzar la verdad objetiva 369. Max Scheler, da mayor jerarquía a los
b) tener experiencia valores
c) ejercitar la razón a) Económicos b) sociales
d) desarrollar procesos lógicos c) espirituales d) jurídicos
e) estudiar el alma e) cognoscitivos
361. Al conocimiento que llega por rodeos a la 370. Dar a cada cual lo que le corresponde,
esencia del objeto se le conoce como expresa un valor ético fundamental
a) discursivo b) intuitivo denominado

a) solidaridad b) justicia 378. La .......….es la importancia que damos a
c) igualdad d) bien los valores y conlleva a establecer la
e) dignidad humana relevancia entre un tipo u otro de valor,
nos permite elaborar una escala de
371. La relación que se da entre inquilinos y valores.
propietarios, manifiesta la práctica de un a) objetividad b) polaridad
valor ético fundamental denominado c) grado d) jerarquía
a) igualdad e) cualidad
b) solidaridad
c) justicia conmutativa
379. Es la capacidad de poder conocer cuáles
d) dignidad humana
son los efectos que nuestras acciones van
e) justicia distributiva
a originar, y así asumir las consecuencias
372. Sujeto que posee conciencia de sí mismo, que ellas originan:
libertad moral y es responsable de sus a) conciencia moral
actos. b) responsabilidad moral
a) Persona con valores c) libertad moral
b) Persona virtuosa c) Persona moral d) dignidad humana
d) Persona ética e) Individual e) persona moral
373. A qué clase de valores corresponde lo

380. Valor que exige la eliminación de la
cómico, lo trágico y lo ridículo.
pobreza, la explotación, la esclavitud, la
a) Hedonísticos b) Sociales
opresión y todas las fuentes de dolor
c) Estéticos d) Teóricos
humano.
e) Cognoscitivos
a) Justicia b) Igualdad
c) Libertad d) Solidaridad
374. En el acto valorativo intervienen diversos
e) Verdad
factores, tales como:
a) afectivos e intelectuales
b) subjetivos y psicomotores 381. Si Daniel decide ir al estadio y no estudiar
c) endógenos y exógenos para su examen, se dice que él actúa con:
d) afectivos y psicomotores a) conciencia moral
e) intelectuales y exógenos b) libertad moral
c) responsabilidad moral
375. Este valor exige de nosotros la cooperación d) acción moral
y la colaboración para resolver los e) seriedad moral
problemas de nuestros semejantes:
a) solidaridad 382. Si entendemos que la estimación valorativa
b) igualdad implica aceptación o rechazo ¿A qué
c) justicia característica del valor nos referimos?
d) dignidad humana a) Temporalidad b) Grado
e) bien c) Polaridad d) Objetividad
e) Jerarquía
376. Es la libertad de decidir conscientemente,
entre el bien y el mal.
383. Son valores sociales o jurídicos: excepto la
a) Política b) Moral
a) solidaridad b) amistad
c) Económica d) Psicológica
c) justicia d) injusticia
e) Jurídica
e) falsedad
377. Cuando se establecen niveles de intensidad
dentro de cada polo valorativo, se 384. Es la consideración y el respeto que el
manifiesta la ….…. del valor. hombre se tiene de sí mismo y tiene a los
a) jerarquía b) polaridad demás, considerando al hombre como un
c) graduación d) objetividad fin y no como un medio, es el valor
e) abstracción llamado:
a) Dignidad b) solidaridad
c) igualdad d) justicia

e) bien ( ) Proyectan al hombre hacia la
divinidad
385. Justicia que consiste en dar a cada uno lo ( ) Se organizan en torno a la belleza
que le corresponde de acuerdo a sus ( ) Son los que hacen posible la vida
necesidades. ( ) Ponen en juego los sentidos
a) Conmutativa b) Distributiva ( ) Se configuran en la inteligencia
c) Recíproca d) Positiva individual
e) Natural
a) I, III, V, II, IV, VI
386. Ética se deriva del vocablo griego ethos b) VI, I, V, III, IV, II
que significa: c) V, VI, IV, II, I, III
a) costumbre b) conducta d) IV, III, VI, V, II, I
c) normas d) principios e) II, I, IV V, III, VI
e) valores 393. Respeto al subjetivismo en el problema del
387. La ....……es cuando el acto valorativo valor:
puede estar a favor o en contra del objeto, 1) las cosas valen por que las deseamos
rechazarlo o aceptarlo. 2) el valor depende del sujeto
a) objetividad b) polaridad 3) las cosas valen porque despiertan
c) grado d) cualidad nuestro interés
e) jerarquía 4) su máximo defensor es Meinong
388. Es aquel que tiene capacidad para 5) su máximo defensor es Max Scheler
reconocer los valores, y autonomía plena a) 2, 3, 5 b) 1, 3, 2, 5
para decidir lo correcto: c) 1, 2, 3, 4 d) 2, 3, 4
a) individuo b) persona amoral e) 1, 2, 3, 4, 5
c) persona moral d) ayb
e) a y c 394. UNICEF y Mattel España han firmado un
acuerdo de colaboración con el objetivo de
389. Si alguien sostuviera que las flores valen
emprender una acción de sensibilización
no por ser amarillas, ni por ser reales, sino
dirigida a todos los niños en favor de los
porque dan lugar al goce visual, sostendría
la tesis valorativa: del Tercer Mundo. Estas acciones obedecen
a) subjetivista b) emotivista a la tarea de educar para la .....
c) objetivista d) utilitarista a) vida b) verdad
e) hedonista c) justicia d) solidaridad
e) democracia
390. La libertad vale por ser libertad, la libertad
tiene su contravalor en la esclavitud. En 395. Según el espiritualismo, el hombre tiene
esta expresión destacamos las rasgos materiales, pero la naturaleza
características del valor: verdaderamente humana lo constituye su:
a) grado - jerarquía a) capacidad mental
b) objetividad - polaridad b) vida moral
c) objetividad - nivel c) capacidad para crear cultura
d) jerarquía - esencia d) capacidad para crear sociedad
e) cualidad - polaridad
e) todas
391. Al escepticismo axiológico se le conoce
396. Entre las teorías respecto a la naturaleza
también como:
del hombre, José Ortega y Gassett
a) utilitarismo b) emotivismo
representa al:
c) estoicismo d) relacionismo
a) espiritualismo b) materialismo
e) empirismo
c) dualismo d) existencialismo
392. Relacione: Valores según Max Scheler e) historicismo
I) Sensibles II) Vitales
III) Lógicos IV) Estéticos 397. La afirmación “El hombre es un ser
V) Éticos VI) Religiosos racional” se atribuye al filósofo
a) Cassirer b) Scheler
( ) Se desenvuelven en torno al bien
c) Darwin d) Aristóteles

e) Platón presente, pasado y futuro, defendida por
José Ortega y Gassett.
398. En lugar de definir al hombre, como un ser
a) Historicismo b) Espiritualismo
racional, lo definió como un animal
c) Existencialismo d) Ateo Nihilista
simbólico.
e) Metafísico Teísta
a) Ernst Cassirer b) Alfredo Whitehead
c) Blas Pascal d) Charles Darwin
406. Corresponde a la teoría creacionista sobre
e) Tomás Moro
el origen del hombre, excepto
399. La teoría creacionista que explica el origen a) concibe al hombre como producto de la
del hombre es llamada también: creación divina
b) nosotros no somos producto de la
a) fijista b) materialista
evolución
c) darvinista d) evolucionista c) asume un criterio trascendentalista
e) dialéctica porque vamos a superar la vida terrenal
d) constituye la base de todas las
400. El filósofo Ernst Cassirer concibe al hombre religiones del mundo
como un ser: e) sostiene que el hombre ha sufrido
a) social b) racional grandes cambios
c) simbólico d) nihilista
e) teísta 407. La teoría creacionista asume un criterio
trascendentalista porque
401. El hombre es un ser espiritual, esta tesis a) considera que la muerte genera una
nueva vida
es sostenida por Max Scheler en su libro:
b) cree en la inmortalidad del alma
a) El Capital c) es partidaria de la reencarnación
b) El puesto del hombre en el cosmos d) considera que el alma es inmanente
c) El ser y la nada d) La Naúsea e) cree en la existencia de dos mundos
e) El príncipe
408. Según el,…..………., el cuerpo es
402. Qué tesis antropológica sostiene que el imprescindible para la existencia del
hombre se desenvuelve en función a la hombre lo que no se puede desligar de la
vida material que experimenta: conciencia racional y reflexiva, capacidad
a) historicismo b) naturalismo creadora, lenguaje y arte; que no sólo
hace de él un ser diferente de los
c) existencialismo d) simbolismo
animales, sino de otros hombres.
e) marxismo a) monismo b) espiritualismo
c) dualismo d) naturalismo
403. La doctrina que afirma que el hombre está e) creacionismo
condenado a ser libre, que su vida es
permanente elección, es el: 409. El ………… es una posición dualista que
a) Materialismo b) Darwinismo concibe al hombre como un ser natural u
c) Espiritualismo d) Marxismo espiritual, conformado por ………… y …………
a) Naturalismo – alma - cuerpo
e) Existencialismo
b) Espiritualismo – cuerpo -razón
c) Racionalismo – mente - cuerpo
404. ……… es el proceso de evolución por el cual
d) Humanismo – cuerpo - alma
una especie animal superior va e) Humanismo – mente - razón
transformándose morfológica y
psíquicamente hasta convertirse en el 410. El…………… aclara que el hombre ha
hombre actual. evolucionado cerebralmente, mientras que
a) Mutación b) Hominización las demás especies de animales han tenido
c) Clonación d) Mielinización una evolución de tipo muscular.
e) Metamorfosis a) Creacionismo b) Evolucionismo
c) Fijismo
405. Teoría de la naturaleza del hombre por la d) Trascendentalismo e) Espiritualismo
cual se considera que el hombre es

411. Los hombres deshumanizados forman la III) Admite que el hombre no ha sufrido
masa; lo que une a los hombres en la cambios.
masa es la IV) El hombre se adapta y lucha por la
a) Emotividad b) racionalidad supervivencia.
c) voluntad d) libertad V) Los defensores de esta concepción son
e) democracia Linneo y Cuvier.
412. Teoría filosófica que sostiene la existencia Son ciertas:

de un solo creador, la vida es un don a) FVVVV b) FFFVV
divino siendo el hombre un ser libre capaz c) FVVFF d) FVVFV
de virtud y de pecado: e) VVVFF
a) Antropología b) evolucionista
c) creacionista d) materialista 418. Cuando Ortega y Gasset afirma que “una
e) darwinista piedra siempre será una piedra, un pino
siempre será un pino, un tigre siempre
413. ____ afirma que el existencialismo es un será un tigre, pero el hombre no siempre
humanismo. El hombre al elegir una forma será lo mismo”, se está refiriendo al
de existencia, está a su vez eligiendo por carácter ………… del ser humano.
toda la humanidad y esto le acarrea una a) racional b) histórico
angustia. c) simbólico d) social
a) Marx b) Sartre e) libre
c) Kant d) Dilthey
e) Hegel 419. Es correcto respecto al hombre como ser
social:
414. En la antigüedad, el puesto del hombre en a) Teoría sostenida por Carlos Marx.
el cosmos, sostuvo que el ser humano era b) El ser social determina la conciencia
a) centro del universo y la creación social.
b) miembro de una comunidad humana y c) Admite que el hombre no viene cerrado
divina al mundo.
c) un ser superior que gobierna a los d) El hombre se va formando en las
demás relaciones sociales.
d) un ser despersonalizado e) Todas.
e) un ser deshumanizado
420. Son rasgos espirituales del ser humano:
415. Es considerado el filósofo que inventó el
I) Posición vertical erecta
concepto “supervivencia de los más II) Lento proceso de maduración
dotados” III) Cerebro excepcionalmente desarrollado
a) Marx b) Darwin
IV) Libertad
c) Lamarck d) Linneo
V) Vida valorativa
e) Spencer
De las anteriores sólo son ciertas
416. En El puesto del hombre en el cosmos, a) I y IV b) I y V
………………. desarrolla su concepción ……… c) II y III d) IV y V
del hombre, ser de impulsos y de espíritu e) III y IV
al mismo tiempo.
a) Fichte - monista 421. Sastre dice: “Estamos condenados a ser
b) Scheler - espiritualista libre: condenados porque no nos hemos
c) Montaigne - renacentista dado a nosotros mismos la libertad, no nos
d) Hegel - ecléctica hemos creado, no somos libres.” De lo cual
e) Marx - naturalista podemos inferir que:
a) la libertad es un hermoso don
417. Respecto a la teoría creacionista, sobre el b) la libertad es una elección
origen del hombre, los criterios de verdad c) somos hombre condenados a ser libres
son: d) la libertad humana no es absoluta
I) Asume un criterio inmanentista. e) la libertad humana está en relación
II) El destino del hombre es trascender y indirecta con la creación
superarse.

422. El hombre como…………… fundamenta que 428. La ……………….de la palabra filosofía resulta
el hombre establece una organización de la conjunción de dos voces griegas
social del trabajo que le permita satisfacer PHILOS = Amor y SOPHIA = sabiduría ,
necesidades sin recurrir a la explotación. desde ese punto de vista el filósofo es una
a) Humanismo b) espiritualismo persona ávida de saber intelectual teórico.
c) ser social d) ser histórico a) Mitología b) etimología
e) animal evolucionado c) historicidad d) racionalidad
e) practicidad
423. ………………… concibe al hombre como un ser
condenado a la libertad y para que ésta 429. Fue considerado el filósofo de la duda,
sea plena, nada puede enfrentarlo, ni fe en nunca admitía algo como verdadero sino
Dios, ni verdades, ni valores. constaba con evidencia de que lo era.
a) Comte b) Heidegger a) Kant b) Descartes
c) sastre d) Ortega y Gasset c) Hegel d) Marx
e) Schopenhauer e) Comte
424. El filósofo ………………….. concibe al hombre 430. Son obras más importantes son: Mas allá
como un ser espiritual. del bien y del mal; El nacimiento de la
a) Ortega y Gasset b) Dilthey tragedia en el origen de la música;
c) Scheler d) Sartre Humano, demasiado humano, entre otras
e) Marx
a) Arthur Schopenhauer
425. Filosofo conocido como El Oscuro porque b) Friedrich Nietzsche
su filosofía era difícil de entender. Sostuvo c) Inmanuel Kant
d) Karl Marx
que la verdad de las cosas era privilegio de
e) Friedrich Hegel
pocas personas.
a) Tales de Mileto
b) Anaxímenes de Mileto 431. La mitología es diferente a la filosofía. Ello
c) Anaximandro de Mileto se debe a que la filosofía se basa en la
d) Pitágoras de Samos a) lógica b) intuición
e) Heráclito de Efeso c) experiencia d) razón
e) sensación
426. La …………… se define como una actitud del

hombre por descubrir la verdad de las 432. Filósofo pre-socrático que no se
cosas. preguntaba de qué son las cosas sino de
a) Psicología b) Filosofía dónde proceden, de qué están hechas y
c) Epistemología d) Gnoseología cómo se hacen; busco el arjé en una
e) Antropología Filosófica sustancia eterna totalmente indefinida
a) Tales de Mileto
427. Son características de la filosofía b) Anaxímenes de Mileto
presocrática c) Anaximandro de Mileto
1) Estuvo influida por grandes cambios d) Pitágoras de Samos
científicos e) Parménides de Elea
2) Explicó el problema científico y
tecnológico 433. “Algunos seres humanos están
3) Son pensadores materialistas y físicos preocupados por saber cómo son las cosas,
4) Son pensadores dialécticos y cuáles son sus causas primeras y últimas,
mecanicistas éstos pensadores no aceptan las
respuestas como algo terminado”,
De las anteriores sólo son ciertas corresponde a una de las características de
a) 1, 4 b) 2, 4 la filosofía:
c) 3, 4 d) 1, 3 a) Universal b) Sistemática
e) 1, 2 c) Trascendente d) Crítica
e) Objetiva

d) IV e) V
434. …………………… fue el creador del estoicismo.
441. El problema de los universales fue
a) Zenón de Citio b) Epicteto planteado por la filosofía
c) Séneca d) Marco Aurelio a) Patrística b) Platónica
e) Licurgo c) Neo-platónica d) Escolástica
e) Idealista
435. Sobre las obras de Platón
I) El Timeo trata sobre la naturaleza
442. Considerado figura más ilustre de la
II) El Fedón trata sobre el alma
patrística, sus temas centrales fueron Dios
III) El Banquete trata sobre el amor
y el alma
IV) El Fedro trata sobre la belleza a) Juan Escoto b) Juan Buridam
De las anteriores solo son ciertas c) Alberto Magno d) Hugo Grocio
a) I y II b) II y III e) San Agustín
c) I, II y III d) I y IV
e) Todas 443. La tesis fundamental que plantea Kant, es:
a) el mundo de las ideas
436. Así habla Zarathustra; La voluntad de b) el mundo sensorial
poder; Más allá del bien y del mal. Son c) importancia del noúmeno
obras que corresponden a d) el hombre crea la verdad de las cosas
a) Hegel b) Comte c) Marx que conoce
d) Nietzsche e) Descartes e) acepta el fenómeno o apariencia y
rechaza la razón
437. Obras del filósofo ateo Jean Paul Sartre:
a) El ser y la nada b) La nausea 444. Fue maestro de Alejandro Magno y escribió
c) El ser y el tiempo d) El superhombre entre otras obras, “La Política“:
e) a, b a) Plotino b) Platón
c) Aristóteles d) Sócrates
438. El hombre puede llegar a ser superhombre e) Antístenes
con una nueva moral, con nuevos valores;
445. Aristóteles impartía sus enseñanzas
según:
a) Schopenhauer b) Nietzsche paseando, por esta razón los aristotélicos
c) Kant d) Sartre recibieron el nombre de
e) Marx a) cínicos b) estagiritas
c) académicos d) eklectikos
439. Según ……..… el conocimiento que ha ido e) peripatéticos
generando el ser humano pasa por un
proceso de evolución, que se divide en tres 446. Disciplina metafísica que enfoca el estudio
etapas o estadios: teológico o ficticio, de las causas de las cosas:
metafísico o abstracto y positivo o a) ontología b) etiología
científico. c) teodicea d) teleología
a) Hegel b) Marx c) Comte e) semiótica
d) Russell e) Sartre
447. Cuando Sócrates afirma que el que obra
mal procede por ignorancia, fundamenta
440. Sobre Schopenhauer, es falso
su moral en
I) Escribió El Mundo como voluntad y
a) el bienestar ajeno
como representación
b) el conocimiento del placer
II) Una categoría básica de su filosofía es
c) la felicidad que se puede alcanzar
la voluntad, fuerza que esclaviza a los
d) la mayéutica
seres
e) el conocimiento del bien
III)Desarrolla la idea de la negación de la
voluntad 448. Pensador del período antropológico al que
IV) La voluntad es una idea que aparece en se le comparó con la trimielga del mar por
su obra su fealdad, se dedicó a la enseñanza y sin
V) La voluntad es el principio constitutivo embargo no escribió obra alguna
del universo a) Sócrates b) Platón
a) I b) II c) III c) Pitágoras d) Aristóteles

e) Protágoras a) Trascendente b) metódico
c) crítico d) sistemático
449. No es característica del ente, respecto al e) incondicional
planteamiento de Parménides:
454. “Es el estudio del saber efectivo” ésta es
a) Perfecto b) absoluto
una definición de filosofía que corresponde
c) relativo d) verdadero
a:
e) ingénito
a) Protágoras b) Hegel
450. Representante del periodo cosmológico c) Sócrates d) Aristóteles
quien elaboró una doctrina del cambio, e) Platón
sosteniendo que el mundo existe y se
transforma permanentemente a lo que 455. La tesis del Realismo sostiene:
denominó “el fuego eternamente vivo” a) La existencia de las cosas consiste en
a) Tales b) Anaxímenes su percepción.
c) Parménides d) Heráclito b) Las cosas del mundo exterior son tales
e) Demócrito como las percibe la conciencia.
c) El objeto de conocimiento es
451. En el apareamiento siguiente:
independiente del sujeto de
I) Estudia todos los aspectos del
conocimiento.
conocimiento y la verdad
d) a y b
II) Estudio racional del ser increado
e) b y c
III)Estudia todos los aspectos de la belleza
y el arte
456. Son representantes del Racionalismo a
IV) Investigación del ser
excepción de:
V) Investiga los entes ideales que están
a) Spinoza b) Comte
más allá de lo concreto
c) Descartes d) Leibniz
1) Metafísica 2) Estética
e) Malebranche
3) Ontología 4) Gnoseología
5) Teodicea
457. Cuando por rodeos llegamos a la esencia
Es correcto del objeto tenemos un conocimiento ……, el
a) I,5; II,3; III,2; IV,1; V,4 mismo que se opone al conocimiento …….
b) I,4; II,5; III,2; IV,3; V,1 a) empírico – racional
c) I,1; II,2; III,3; IV,4; V,5 b) intuitivo – racional
d) I,2; II,5; III,4; IV,3; V,1 c) discursivo – intuitivo
e) I,3; II,5; III,2; IV,4; V,1
d) a posteriori – a priori
e) racional – sensible
452. Los problemas filosóficos se encuentran
dados por interrogantes, qué disciplina
458. Es el conocimiento adquirido por los
filosófica pretende dar solución a la
sentidos y la conciencia del ser humano
pregunta: ¿QUÉ DEBO HACER?
a) inteligible b) sensible
I) Axiología
c) inmediato d) racional
II) Ética
III) Antropología Filosófica e) intuitivo
IV) Gnoseología
V) Ontología 459. Cuando el conocimiento es captado como
VI) Estética verdadero para todos los seres humanos y
es opuesto a lo particular. Estamos
a) I, V b) IV c) VI
abordando una de las características del
d) II e) III
conocimiento:
453. Aunque las cuestiones filosóficas a) fundamentado b) objetivo
conciernen a todo el mundo, no todo el c) universal d) particular
mundo se convierte en filósofo, pues e) necesario
muchos lo ven como algo muy normal,
mientras que el filósofo jamás ha sabido 460. Otras denominaciones para el conocimiento
habituarse del todo al mundo. Esto a posteriori son:
subraya el carácter ………….. de la filosofía a) empírico, sintético
b) sensible, racional

c) puro, analítico c) Positivismo
d) fáctico, intuitivo d) Agnosticismo
e) formal, intuitivo e) Solipsismo
461. Son características del conocimiento 467. El estadio teológico que plantea Comte
empírico: consiste en
a) asistemático b) espontáneo a) una especulación filosófica
c) común d) natural b) valorar el conocimiento empírico
e) todos c) rechazar las explicaciones basadas en el
mito y la fe
462. El conocimiento racional se caracteriza por d) reemplazar el dogmatismo por la razón
ser e) revalorar la razón
a) probable y particular
b) universal y comprobable 468. “Dogmatismo y Escepticismo son
c) inducido y comprobado posiciones exclusivistas”, el objetivo de
d) necesario y universal esta teoría sería determinar las condiciones
e) contrastable y particular necesarias para que un conocimiento sea
universalmente válido:
463. Esta clase de conocimiento está en función a) Realismo b) Racionalismo
a la relación que se establece con el c) Criticismo d) Empirismo
objeto, o sea, es la captación inmediata de e) Intelectualismo
un objeto a partir del contacto directo que
se tiene con él 469. Sobre el origen del conocimiento la
a) racional b) intuitivo tendencia filosófica que considera que el
c) discursivo d) a priori conocimiento está gobernado por un
e) filosófico principio inteligible al que solo la razón
puede acceder se denomina:
464. Respecto al Dogmatismo:
a) Dogmatismo. b) Escepticismo.
1) Para los primeros filósofos significó
c) Empirismo d) Fenomenalismo
“opinión”.
e) Racionalismo
2) Considera que la razón humana es
capaz de conocer la verdad de las
470. El filósofo ……… afirma que “no hay
cosas.
ninguna razón para creer que el alma
3) Cree en la posibilidad del contacto del
piense antes que los sentidos le hayan
sujeto con el objeto.
proporcionado las ideas sobre las cuales
4) El dogmatismo al ser una actividad
piensa” y es un fundamento del …………
propia del hombre es la más antigua y
a) Descartes – Racionalismo
primigenia posición histórica.
b) Locke – Empirismo
5) Sostiene que el hombre no puede
c) Kant – Criticismo
conocer una realidad que esta oculta.
d) Pirrón – Escepticismo
Los criterios de verdad son: e) Hegel – Idealismo
a) VFVFV b) VVVFF
c) VVVVF d) FVVVV 471. Para que el conocimiento sea ……………………
e) VFVVV tiene que superar la opinión que varía de
sujeto a sujeto
465. Teoría del conocimiento que cree a) objetivo b) necesario
firmemente en la capacidad cognoscitiva c) universal d) fundamentado
del hombre y admite la realidad en forma e) transmisible
evidente:
a) Escepticismo b) Dogmatismo 472. Según Kant en la razón encontramos
c) Racionalismo d) Criticismo a) las categorías
e) Idealismo b) el espacio como forma a priori
c) ideas no empíricas o trascendentales
466. Doctrina gnoseológica que considera
d) el tiempo como forma a priori
imposible el conocimiento de algo, su
e) todas menos a
posición es determinante.
a) Escepticismo absoluto
b) Escepticismo relativo

473. ________ dice: “Los conceptos sin 479. Teoría respecto al origen del conocimiento
experiencia están vacíos, la experiencia sin que considera que su fuente es la razón,
conceptos está ciega”, para referirse a su fundamentada en axiomas y postulados
teoría del _________. a) Empirismo b) Apriorismo
c) Fenomenalismo d) Intelectualismo
a) Locke - Empirismo e) Racionalismo
b) Descartes - Racionalismo
c) Kant - Apriorismo 480. Para que un conocimiento sea verdadero,
d) Aristóteles - Intelectualismo debe estar de acuerdo con la realidad, por
e) Protágoras – Relativismo eso se dice que el conocimiento es
a) necesario b) universal
474. El apriorismo da primacía a la ................. c) objetivo d) fundamentado
y su representante es ………… : e) transmisible
a) opinión - Hegel
b) experiencia - Kant 481. Sobre los criterios de verdad, relacione
c) idea – Comte I) Los fantasmas existen.
d) ciencia - Comte II) Las leyes de la termodinámica
estimulan el sentido del tacto cuando
e) razón - Kant
nos ponemos morenos al sol.
III)Napoleón Bonaparte fue un militar y
475. El ................... sostiene que hay cosas
gobernante francés, el 18 de mayo de
independientes de la conciencia y no hace
1804 fue proclamado Emperador de los
distinción entre la percepción y el objeto
Franceses.
percibido:
a) Idealismo b) Criticismo ( ) evidencia
c) Fenomenalismo d) Realismo ( ) certeza
e) Apriorismo ( ) duda
476. Mientras que Berkeley es un idealista ……., a) II, III, I b) I, II, III
Platón es ……. c) III, II, I d) I, III, II
a) dogmático – racional e) II, I, III
b) subjetivo – objetivo
c) objetivo – subjetivo 482. La verdad del conocimiento consiste en
d) racional – dogmático a) la concordancia del contenido del
e) realista – fenoménico pensamiento con el objeto
b) la capacidad de la mente de
477. Respecto al idealismo proyectarse al exterior
a) No existen cosas reales independientes c) el conocimiento en sí mismo
de la conciencia d) la formación de una perspectiva
b) Las ideas gobiernan el mundo material conceptual
c) Tiene el mismo fundamento que la e) la correlación entre el sujeto y el objeto
fenomenología
d) Existen cosas reales independientes de 483. Posición filosófica que considera que el
la conciencia objeto es tal cual lo percibimos, como la
e) a y b imagen en el espejo que reproduce la
figura
478. Sobre el origen del conocimiento, esta
a) subjetivismo b) realismo ingenuo
c) realismo crítico d) realismo natural
teoría plantea que el conocimiento es una
e) fenomenalismo
construcción a partir de los datos sensibles
(experiencia) que son ordenados por las
484. Doctrina que sostiene que el saber
formas a priori (espacio - tiempo - verdadero o conocimiento no puede
causalidad, etc.) deducirse a partir de lo sensorial, sino que
a) realismo b) idealismo todo conocimiento se deriva del
c) apriorismo d) subjetivismo entendimiento.
e) objetivismo a) Escepticismo b) Empirismo
c) Dogmatismo d) Criticismo
e) Racionalismo

491. Disciplina filosófica que tiene por finalidad
485. Cuando María afirma que la orquídea es estudiar los actos humanos respecto al
más bella que la hortencia, expresa la bien o al mal.
característica del valor llamada …….…. a) Axiología b) Gnoseología
a) polaridad b) jerarquía c) Antropología d) Epistemología
c) grado d) objetividad e) Ética
e) cualidad
492. Representante de la tesis Emotivista acerca
486. Posición filosófica que considera que el del problema axiológico:
valor está en función del objeto, el cual
posee sus propias cualidades de manera a) Hegel b) Platón
independiente. c) Ayer d) Marcuse
a) subjetivismo b) relacionismo e) Meinong
c) positivismo d) objetivismo
e) empirismo 493. Una persona moral se caracteriza porque:
1) Tiene libertad 2) Es responsable
487. Los literatos para componer sus obras, 3) Es consciente 4) Es sociable
ponen en acción su imaginación,
pensamiento e inteligencia. Interviniendo Son ciertas solamente
así el factor …… del acto valorativo a) 1, 2 y 3 b) 2, 3 y 4
a) activo b) afectivo c) 1, 2 y 4 d) 1 y 2
c) sensorial d) intelectual e) 3 y 4
e) personal
494. La diferencia entre norma moral y norma
488. El subjetivismo hedonista sostiene que jurídica, es que en la primera se actúa por
a) un objeto es considerado valioso en la a) convicción b) coacción
medida que nos es útil c) temor d) imposición legal
b) un objeto es considerado valioso en e) obligación
tanto proporciona placer experimentado
corporalmente 495. Valor moral que se define como la facultad
c) un objeto es valioso cuando nos hace de escoger la realización de un acto
felices teniendo como base la responsabilidad
d) el valor está dado por el momento a) solidaridad b) justicia
histórico social c) bien d) libertad
e) el valor no existe, no tiene entidad e) dignidad humana
489. Teoría axiológica que sostiene que el valor 496. Este valor fundamental considera al
está determinado por los objetos, de tal hombre como un fin y no como un medio:
manera que deseamos los objetos porque a) dignidad humana b) solidaridad
nos damos cuenta de lo valiosos que son. c) igualdad d) justicia
Uno de sus representantes es Max Scheler. e) libertad
a) Objetivismo b) Subjetivismo
c) Relacionismo d) Emotivismo 497. Doctrina ética que fundamenta el obrar
e) Escepticismo Axiológico humano en la felicidad como una
aspiración máxima del hombre “la
490. El relacionismo axiológico postula que:
realización de una buena acción puede
a) El valor es una conexión entre la proporcionarnos un instante de felicidad.”
conciencia y las cosas (objetos). a) hedonista b) estoica
b) En la determinación de los valores están c) utilitarista d) formal
presentes tanto el objeto como el e) eudemonista
sujeto.
c) El sujeto y el objeto están en constante 498. Si admitimos que un libro es bueno porque
relación. sirve a muchas personas, estamos
d) Sólo b y c adoptando una posición axiológica
e) Todas a) eudemonista b) hedonista
c) estoica d) marxista
e) utilitarista

a) Subjetivismo b) Realismo
499. La ética formal fue fundada por ………… c) Objetivismo d) Relacionismo
quien escribió: Crítica de la razón pura, e) Emotivismo
Crítica de la razón práctica, Crítica del
juicio, La religión dentro de los límites de la 506. Para el objetivismo, los valores poseen
razón. ……… del sujeto.
a) Descartes b) Kant a) dependencia b) transferencia
c) Leibniz d) Marx c) dominio d) independencia
e) Hegel e) representación
500. En la teoría kantiana la reflexión ética tiene 507. Esta característica consiste en la
que dar cuenta fundamentalmente de la preferencia que tenemos con respecto a los
existencia de mandatos objetos o las personas por su valor.
a) universales y necesarios a) polaridad b) objetividad
b) particulares y contingentes c) grado d) jerarquía
c) particulares y necesarios e) temporalidad
d) universales y contingentes
e) particulares e hipotéticos 508. Es el valor que nos permite decidir frente a
una situación:
501. Es el grado de importancia o estima que a) responsabilidad b) justicia
tienen las cosas y los fenómenos para un c) voluntad d) libertad
individuo. e) bien
a) valor
b) acto valorativo 509. Al salir del Banco Juan Pérez se da cuenta
c) conciencia moral que el cajero le ha pagado más de lo que
d) experiencia subjetiva correspondía a su cheque, regresa y
e) vivencia valorativa devuelve el dinero sobrante, calificamos
esta actitud como:
502. Cuando afirmamos que el valor de lo bello a) valorable b) correcta
tiene su contravalor que es lo feo, refleja la c) ingenua d) moral
característica llamada: e) digna
a) graduación b) jerarquía
c) perceptibilidad d) polaridad 510. Juan distingue entre lo correcto o
e) subjetividad incorrecto en sus acciones cotidianas, por
tener:
503. En este tipo de moral se vive en un mundo a) conciencia social
sin explotación, sin propiedad privada, sin b) conciencia de sí mismo
la división entre la burguesía y el c) conciencia real
proletariado; mundo en el que se ha d) conciencia religiosa
superado toda alienación: e) conciencia moral
a) ética formal b) ética marxista
c) ética hedonista d) ética utilitarista 511. “Una obra literaria vale por ser obra
e) ética eudemonista literaria, tal es así que existen comedias y
tragedias, La comedia ocasiona alegría y la
504. El capitalismo ha ocasionado desigualdades tragedia tristeza”. En este ejemplo se
socio-económicas, en especial la presentan las características del valor:
explotación del proletariado. Así sostiene la a) objetividad - polaridad
ética: b) jerarquía - graduación
c) graduación - polaridad
a) formal b) eudomonista
d) valer - cualidad
c) estoica d) utilitarista
e) cualidad - esencia
e) marxista
512. Tesis axiológica que nos dice que el valor

505. Teoría axiológica que sostiene que para
no existe en el objeto, de tal manera que si
que se pueda hablar de valores, es
el sujeto no lo desea, el objeto
necesaria la presencia tanto del objeto
simplemente no tiene valor
como del sujeto:

a) subjetivismo b) objetivismo
c) relacionismo d) emotivismo 519. El ser humano es capaz de abstraer,
e) social culturalismo pensar, juzgar y diferenciar lo verdadero
de lo falso. Esto corresponde a la doctrina
513. Característica del valor que consiste en que concibe al hombre como un
ponernos a favor o en contra de los a) animal evolucionado
objetos. b) ser social
a) Grado b) Objetividad c) ser espiritual
c) Rango d) Polaridad d) animal simbólico
e) Jerarquía e) animal racional
514. Atribuir el valor de “excelente” a la 520. Considerar al hombre como animal racional
profesora María en el desarrollo de sus es afirmar que
clases, es hacer uso de una característica a) posee tres características libertad,
del valor denominado capacidad de objetivar y conciencia de sí
a) polaridad b) jerarquía mismo
c) intensidad d) grado b) es capaz de entender, abstraer y
e) necesidad distinguir lo verdadero de lo falso
c) su diferencia con otros animales es sólo
515. El hombre por su naturaleza espiritual de grado
a) se interesa por la interioridad del d) accede al mundo por medio de la
hombre creación de símbolos
b) considera en el hombre su capacidad e) se desenvuelve dentro de un proceso
consciente histórico
c) considera importante en el hombre su
capacidad reflexiva 521. Respecto a la naturaleza del hombre, la
d) todas teoría que sostiene: “El hombre posee
e) sólo a y b libertad para decidir sus actos, capacidad
para objetivar las cosas, conciencia y
516. La naturaleza del hombre como ser ……. madurez de quien es”, se denomina
destaca los rasgos interiores que a) Racionalismo b) Espiritualismo
corresponden al aspecto típicamente c) Historicismo d) Simbolismo
humano. e) Evolucionismo
a) natural b) espiritual
522. La materia por sí sola no siente, no ama,
c) dual d) evolucionado
no piensa y no se emociona. Esto
e) histórico
fundamenta la concepción antropológica
a) naturalista b) evolucionista
517. Respecto a la naturaleza del hombre la
c) espiritualista d) histórica
teoría que sostiene que la conversión del
e) marxista
primate en ser humano fue determinada
por lograr la posición vertical erecta y el 523. Al considerar que el hombre tiene
uso de la mano como órgano prensor, se autonomía, capacidad de objetivar las
denomina: cosas y conciencia de sí mismo, estamos
a) Espiritualismo b) Naturalismo considerándolo como un ser
c) Socialismo d) Historicismo a) racional b) simbólico
e) Aristotelismo c) espiritual d) natural
e) evolucionado
518. Es característica del hombre como ser
natural: 524. Son verdades respecto al historicismo:
a) Su origen se remonta hasta los a) El hombre no es un ser acabado
homínidos bípedos b) Siempre está luchando
b) Pone en relieve sus funciones c) Tiene presente, pasado y futuro
psíquicas d) Va desarrollándose en su devenir
c) Posee una existencia histórica histórico
d) Sólo existe cuando decide libremente e) Todas
e) Paradójicamente es a la vez débil y
525. Para Darwin, el hombre
grande

a) se va formando en las relaciones vez resultado de la sociedad en la que
sociales que se ve obligado a asumir vive, lo concibe como un
b) es capaz de abstraerse o pensar y de a) ser espiritual b) ser libre
distinguir lo verdadero de lo falso c) ser social d) animal simbólico
c) se diferencia de otros, gradualmente, e) animal racional
por poseer más imaginación y órganos
para hablar 531. Representante de la doctrina que admite
d) no vive como un animal, sino que que el hombre es un animal evolucionado:
construye un universo simbólico a) Adler b) Spencer
e) posee libertad, capacidad de objetivar c) Lamarck d) Darwin
las cosas y conciencia de sí mismo e) Haeckel
526. Ernst Cassirer, argumenta que “la razón es
532. El proceso evolutivo a través del cual se
un término verdaderamente inadecuado
adquieren y consolidan las características
para abarcar las formas de la vida cultural
genéticas del hombre como especie
humana en toda su riqueza y diversidad”,
biológica, se denomina
puesto que todas esas formas son de tipo
a) humanización b) transformación
simbólico; concluyendo que “en lugar de
c) hominización d) selección natural
definir al hombre como un ‘animal racional’ e) transmutación
lo definiremos como un animal
a) social b) histórico 533. Según esta teoría el hombre tiene un
c) simbólico d) espiritual origen sobrenatural, ya que la divinidad lo
e) creativo creó desde la eternidad, posee una
estructura inmodificable y es libre de
527. Es un conglomerado de gente decidir sus actos.
desorganizada, que se moviliza a) evolucionismo b) fijismo
emocionalmente: c) humanismo d) creacionismo
a) democracia e) b y d
b) pueblo
c) masa 534. Sobre el origen del hombre, Descartes
d) hombre despersonalizado asume una posición ……….. al afirmar que
e) hombre número la idea de Dios como ser perfecto
constituye la explicación simple de la
528. El hombre es un ser histórico porque naturaleza finita del hombre.
a) valora la historia a) creacionista b) evolucionista
b) valora el pasado c) naturalista d) espiritista
c) permite reconocer los errores del e) humanista
pasado
d) prepara el futuro 535. La teoría …… tuvo aceptación en hombres
e) es autor y actor de la historia de ciencia como Linneo y Cuvier, ya que
estaban de acuerdo con el origen
529. Porque el egoísmo exagerado le ha quitado sobrenatural de todas las especies de
el nombre, tomándolo como simple objeto animales y plantas.
a) creacionista b) teológica
donde no importan sus necesidades ni
c) espiritualista d) fijista
ideales; decimos que se ha convertido en
e) todas
a) el hombre masa
b) el hombre sin destino
536. De los siguientes enunciados señalar lo que
c) el hombre sin rostro
corresponde a la teoría fijista acerca del
d) el hombre libre
origen del hombre
e) el hombre número
1) Asume un criterio inmanentista
2) Asume un criterio trascendentalista
530. Respecto a la naturaleza del hombre, la
3) Considera que el mundo actual es el
doctrina que fundamenta que es producto
mismo desde su creación
de un conjunto de relaciones sociales, del
4) Es compartida por Linneo y Cuvier
proceso de producción y reproducción de
5) Constituye la base de todas las
su vida material donde es creador y a la religiones del mundo

Son verdaderas solamente: e) la cultura es una creación humana que
a) 1, 3, 5 b) 2, 3, 4 se sobrepone a la naturaleza
c) 2, 3, 4, 5 d) 1, 2, 4
e) todos 542. Teoría cuyos representantes, entre ellos
Sartre, Camus y Jaspers sostienen que “el
537. Ernst Cassirer sostiene que el hombre hombre cuando nace no es nada y solo
accede al mundo a través de símbolos que existe cuando va decidiendo libremente, lo
él mismo crea con distintos nombres, esta que es y lo que será.”
teoría se llama a) evolucionismo b) existencialismo
a) espiritualismo b) evolucionismo c) historicismo d) marxismo
c) marxismo d) simbolismo e) espiritualismo
e) existencialismo
538. Relacionar 543. ………………………………… resalta la idea de que
I) Charles Darwin la conciencia no puede reducirse a ser un
( ) Filosofía zoológica subproducto de la materia.
II) Juan Bautista Lamarck a) El espiritualismo b) El dualismo
( ) El papel del trabajo en la c) El historicismo d) El racionalismo
transformación del mono en e) El hedonismo
hombre
III)Teilhard de Chardin 544. Darwin al publicar su famosa obra “El
( ) Del origen de las especies origen de las especies por medio de la
IV) Federico Engels selección natural”, sembró la duda
( ) Acepta el evolucionismo sin respecto de:
negar el creacionismo a) el evolucionismo
b) la supervivencia de las especies
La relación correcta es: c) el método científico
a) IV, I, III, II b) III, I, II, IV d) la creación bíblica
c) II, IV, I, III d) I, III, II, IV e) la religión
e) IV, III, II, I
545. Señalar lo verdadero (V) y lo falso (F) en
los Siguientes enunciados:
539. No corresponde a la doctrina que concibe
1) Aristóteles defendió el sistema
al hombre” como ser social”
esclavista
a) es productor de bienes materiales
2) La obra “UTOPIA” corresponde al
b) se forma en, las relaciones sociales
filósofo Tomas Moro
c) posee conciencia de si mismo 3) Las primeras causas del ser del ser, o
d) capacidad de objetivar las cosas de las cosas según Aristóteles son la
e) c, d causa eficiente y causa final
4) La obra “Meditaciones Metafísicas,
540. Corresponde a la teoría evolucionista, a corresponde a Leibniz
excepción: 5) Inmanuel Kant acepta la apariencia o
a) El origen del hombre está en una célula fenómeno y rechaza la esencia o el
primitiva noúmeno
b) El hombre ha evolucionado por
generación espontánea a) VVFVF b) VVFFV
c) Un ser infinito e ingénito ha creado al c) FFFVF d) VFFVF
hombre e) VVVVV
d) Se fundamenta en un criterio
inmanentista 546. Filósofo Inglés que rechazó las ideas
e) b y c innatas y explicó tres tipos de
conocimientos: intuitivo, demostrativo y
541. Para el naturalismo sensitivo.
a) el hombre es materia y espíritu o alma a) Thomas Hobbes b) Jhon Locke
y cuerpo c) David Hume d) Francis Bacon
b) en el universo hay una sola substancia e) Jhon Stuart Mill
c) el espíritu es reflejo de la materia
d) es importante la capacidad consciente y 547. Filósofos que consideran que el principio
reflexiva vital de todas las cosas ésta en el átomo.

a) Heráclito – Platón 555. Cuando la Filosofía pretende ser el
b) Pitágoras – Anaxímenes conocimiento de la totalidad de las cosas,
c) Anaxágoras – Plotino afirmamos que su característica es:
d) Democrito – Leucipo a) Problemática b) Crítica
e) Parménides - Anaximandro c) Reflexiva d) Universal
e) Incondicional
548. Es la Disciplina Filosófica que se encarga
del estudio del problema de la belleza y del 556. Diga los criterios de verdad respecto a
arte. Aristóteles
a) Ontología b) Ética I) Fue llamado el Estagirita
c) Estética d) Epistemología II) Fue el Sofista más reconocido
e) Metodología III) Fundó el Liceo
IV) Su método fue el diálogo
549. El Filósofo ________consideró que la V) Consideró que el único mundo que
esencia del mundo móvil era el de venir, existe es el material
que nadie podía bañarse en las mismas a) VVVVV b) VFVFF
aguas de un río c) FVVVF d) VFVFV
a) Platón b) Parménides e) FFVVV
c) Aristóteles d) Sócrates
e) Heráclito de Efeso. 557. Filósofo cosmológico que afirmó “Es pues
la admiración lo que impulsa a los hombres
550. Es el conocimiento reflexivo y profundo a filosofar”
que se encarga de estudiar los problemas a) Platón b) Aristóteles
fundamentales del individuo, de la
c) Sócrates d) Empédocles
sociedad y es de mayor jerarquía.
e) Pirrón de Elis
a) Espontáneo b) Intuitivo
c) Científico d) Filosófico
e) Discursivo. 558. Son criterios de verdad respecto a Augusto
Comte; excepto:
551. Son características del pensamiento a) Sostuvo que el conocimiento debe
Cosmológico o Presocrático: limitarse a hechos sensibles
a) Materialista b) Físico b) Representa al positivismo
c) Mecanicista d) Dogmático c) Para él, el conocimiento positivo es
e) Todas las anteriores. conocimiento de hechos observados
d) Es padre de la Sociología
552. Característica del Filosofar que consiste en
e) Impuso el método Peripatético
el orden lógico y coherencia de nuestras
ideas o pensamientos al enfocar el estudio
559. Filósofo conocido como el oscuro por la
de las cosas.
a) Problemática b) Metódica profundidad de sus ideas sostuvo “Nadie
c) Sistemática d) Incondicional puede bañarse dos veces en las mismas
e) Analítica aguas de un río puesto que aguas nuevas
corren siempre sobre ti”
553. La Filosofía Griega no surgió en la Grecia a) Tales de Mileto
peninsular, si no en las colonias del Asia b) Heráclito de Efeso
Menor, siendo la primera …………… c) Parménides
a) Efesia b) Tarso d) Anaxímenes
c) Mileto d) Abdera e) Sócrates
e) Elea
560. Filósofo cosmológico consideró que el
554. _____________ son los Filósofos más
principio ordenador del cosmos estaba
representativos de la filosofía renacentista:
a) Giordano Bruno y Thomas Hobbes constituido por el aire.
b) Nicolás de Cusa y Giordano Bruno a) Anaximandro b) Anaxímenes
c) Maquiavelo y Juan Jacobo Rousseau c) Platón d) Aristóteles
d) Montesquien y Voltaire e) Heraclito de Efeso
e) Descartes y Jhon Locke
561. Relacionar:
I) “Amo a Platón, pero amo más la
verdad”

II) “Sólo sé que nada sé” 566. La Mayéutica supone:
III) “El hombre es la medida de toda las a) Confusión de ideas
cosas” b) Entrar por sí mismo la definición
IV) “Comamos y bebamos que mañana correcta
moriremos” c) Un ideal de superación personal y
V) “Si dudo de mi propia existencia es existencial
que estoy pensando y si estoy d) Confesar la ignorancia de un tema
pensando significa que existo” e) El descubrimiento de nuevos valores
A) Descartes 567. Según el punto de vista de esta disciplina
B) Epicuro filosófica, no sólo el hombre, sino todos los
C) Protágoras fenómenos de la naturaleza tienen
D) Sócrates principios que presumen un fin.
E) Aristóteles
a) Teología b) Teleología
a) IE – IIB – IIID – IVA – VC c) Ontología d) Metafísica
b) IA – IID – IIIC – IVB – VE e) Teodicea
c) IC – IIE – IIID – IVB – VA 568. Filósofo que propuso la Homeomensura
d) IA – IID – IIIB – IVC – VE a) Parménides b) Protágoras
e) IE – IID – IIIC – IVB - VA c) Gorgias d) Diógenes
e) Heráclito
562. Humanista y Estadista inglés, considerado
el primer representante del socialismo
utópico. 569. Filósofos conocidos como “seudos sabios”
a) Nicolás de Maquiavelo quienes se desprestigiaron porque como
b) Tomás Moro maestros de la oratoria convencían con
c) Giordano Bruno argumentos falsos.
d) Federico Hegel a) Físicos b) Sofistas
c) Alquimistas d) Presocráticos
e) Carlos Marx
e) Jonicos
563. Filósofo de la escuela Eleática, fue el
primero en afirmar la unidad del ser. 570. Sobre Nicolás de Maquiavelo, los criterios
a) Anaxímenes b) Anaximandro de verdad son:
c) Protágoras d) Parménides I) Escribió “La docta ignorancia”
e) Jenófanes II) Su Filosofía Subordinó la moral al
interés
564. Sobre las obras de Platón: III) Representa a la Apologética
I) “El Eutridemo” trata sobre el discutidor IV) Murió en la hoguera por apoyar la tesis
II) “El Felón” trata sobre el alma heliocéntrica
III) “El Timeo” trata sobre la naturaleza a) VFVF b) FFVF c) FVFF
IV) “El Banquete” trata sobre el amor d) VVFF e) FFFV
V) “El Fedro” trata sobre la belleza
Son ciertas: 571. Su pensamiento está enteramente
a) I, II, III, V b) II, III, IV, V Expresado en los Principios de una
c) III, V, IV d) II, III, V Valoración que comprende la
e) Todas Subordinación del conocimiento a la
necesidad vital e inclusive Biológica.
565. Propuso la más vigorosa filosofía social a) Shopenhaver b) Nietzsche
denominada materialismo histórico donde c) Sartre d) Comte
aplica la dialéctica como método de e) Marx
interpretación de la realidad.
a) EDMUND HUSSERL 572. La actitud Filosófica espontánea es propia
b) BERTRAND RUSSELL de:
c) CARLOS MARX a) Filósofos b) Científicos
d) JEAN SARTRE c) Pensadores d) Todos los hombres
e) MARTIN HEIDEGGER e) Un curioso filósofo

573. El surgimiento de la Filosofía se encuentra
relacionado con: 580. Señalar los tres estados o etapas del
a) El apogeo de la ciencia griega conocimiento según Augusto Comte.
b) El surgimiento de las sociedades a) Teológico – Metafísico – Positivista
esclavistas b) Teleológico – Dialéctico – Histórico
c) La necesidad de sustentar la mitología c) Ficticio – Abstracto – Filosófico
griega d) Positivo – Sociológico – Lógico
d) Buscar un conocimiento verdadero que e) Sistemático – Metafísico - Ontológico
responda los problemas de la naturaleza
e) Encontrar una sustancia primaria que dé 581. Es una de las características del
origen a las cosas conocimiento, que para ser verificable se
puede acudir tanto a la experiencia como a
574. Su Principal afirmación es la que este la razón.
mundo en la cual vivimos, es una simple
sombra o imitación de otro mundo a) Necesario b) Universal
verdadero, el mundo de las ideas pura c) Fundamentado d) Objetivo
a) Platón b) Sócrates e) Transmisible
c) Aristóteles d) Tales de Mileto
582. Actividad mental, personal, intransferible y
e) Gorgías
es el primer contacto con las cosas:
a) Pensar b) Conocimiento
575. El conocimiento a priori se caracteriza por
ser: c) Conocer d) Sabiduría
a) Necesario y universal e) Deducir
b) Asertórico y apodíctico
c) Inalterable en el tiempo y espacio 583. Señalar el criterio (V) verdad o falsedad (F)
d) Pragmático y sensorial en los siguientes enunciados:
e) A, C 1) El conocimiento por su validez son a
priori – a posteriori
576. Es la característica del conocimiento que 2) Marx y Hegel son filósofos dialécticos
debe ser así y no de otro modo, además ateos
está supeditado a espacio – tiempo, acorde 3) Francisco Bacon aplicó su lógica
al pensamiento de Manuel Kant. inductiva a las ciencias naturales
a) Objetivo b) Necesario 4) La obra “Humano demasiado Humano”,
c) Trasmisible d) Fundamentado corresponde al filósofo NIETZSCHE
e) A, D 5) El Dogmatismo acepta la posibilidad de
conocer sin hacer análisis, es un
577. Es un conocimiento que se caracteriza por conformismo hermético.
ser directo e inmediato sin esfuerzo:
a) Racional b) Discursivo a) VFVVV b) FFVFV
c) Sensible d) Intuitivo c) VVFFV d) FFFVF
e) Objetivo e) VVVVV
578. Grado del conocimiento que se caracteriza

584. Es un conocimiento inmediato o directo
por ser: ingenuo, común deficiente, no
que el hombre realiza en sus actividades
causal y asistemático
cotidianas y el filósofo Aristóteles a través
a) Filosófico b) Empírico
de la sensación visual.
c) Intuitivo d) Racional
a) Intuitivo racional b) Sensible
e) Discursivo
c) Racional d) Intuitivo afectivo
e) Intuitivo volitivo
579. Es una teoría del origen del conocimiento
que se caracteriza por su posición
585. Tipo de conocimiento que no requiere de la
conciliadora entre el racionalismo y el
empirismo, sustentado por Manuel kant. experiencia sensible, ni de la presencia o
a) Intelectualismo b) Fenomenalismo concurso de los sentidos y que sólo le
c) Ideolismo d) Realismo basta el entendimiento o la razón para
e) Apriorismo establecer su validez.
a) Discursivo b) Racional

c) A posteriori d) Intuitivo 592. Filósofos que niegan el conocimiento y
e) A priori recomiendan abstenerse de hacer juicios:
a) Sofistas b) Racionalistas
586. El hecho que un ginecólogo ayudado de c) Escépticos d) Empiristas
signos y síntomas llegue a establecer el e) Pragmáticos
diagnóstico de una enfermedad en la
mujer; la forma de conocimiento puesto en 593. Cuando un conocimiento ofrece seguridad
práctica es: absoluta no abrigando duda alguna sobre
a) Intuitivo b) Discursivo su validez, se conoce como:
a) Verdad b) Seguridad
c) Empírico d) Filosófico
c) Evidencia d) Verificación
e) A priori
e) Certeza
587. Cuando un conocimiento resulta
indispensable para un determinado grupo y 594. Posición ecléctica acerca del origen del
época, tiene como característica de ser: conocimiento que destaca a la experiencia
a) Contingente b) Necesario más que a la razón
c) Objetivo d) Universal a) Apriorismo b) Intelectualismo
e) Fundamentado c) Dogmatismo d) Eclecticismo
e) Idealismo
588. Es incorrecto respecto al intelectualismo
como tesis del origen del conocimiento: 595. El objeto de estudio del problema del
EXCEPTO conocimiento, corresponde a la disciplina
a) Surge como posición contrario al filosófica, llamada:
empirismo a) Epistemología b) Axiología
b) Surge como posición contraria al
c) Ética d) Ontología
racionalismo
e) Gnoseología
c) Considera que la verdad no es
patrimonio de las cosas sino de la razón
596. Es la aprehensión mental que hace el
d) Afirma que todo conocimiento debe
necesariamente haber pasado por los sujeto de las cualidades o las
sentidos características del objeto, y es el primer
e) Es una corriente ecléctica que media contacto con éste:
entre la razón y la experiencia a) Conocimiento b) Juzgar
c) Conocer d) Razonar
589. Porque en la filosofía los conocimientos e) Pensar
filosóficos se encuentran organizados en
teorías, doctrinas; las cuales ordenan y 597. Al afirmar que: “El triángulo es una figura
relacionan sus argumentos planteados, geométrica de tres ángulos”, nos damos
afirmamos que es: cuenta que la verdad de este enunciado ya
a) Metódica b) Crítica está contenido en sí mismo. A estos juicios
c) Trascendente d) Reflexiva Kant los denominó:
e) Sistemática a) Sintéticos b) Empíricos
c) A posteriori d) Analíticos
590. El conocimiento universal, se le opone
e) Ideales
siempre al conocimiento:
a) Contingente b) Relativo
598. Cuando el conocimiento no cambia a través
c) Justificado d) Fundamentado
del tiempo y el espacio se dice que un
e) Individual
conocimiento es:
591. Grupo de filósofos que sostienen que no es a) Objetivo b) Universal
posible conocer la realidad, que nada es c) Fundamentado d) Conceptual
verdad, que no existe la verdad absoluta. e) Necesario
a) Escépticos relativistas
b) Escépticos absolutos 599. La clasificación del conocimiento en
c) Escépticos agnósticos inteligente y sensible, se realiza tomando
d) Escépticos solipsistas en cuenta:
e) Escépticos positivistas a) No existe dicha clasificación

b) Los objetos materiales o ideales que se e) Eudemonista
presentan ante el sujeto que conoce.
c) Las diversas formas de conciencia 607. Son características de la persona moral :
d) La validez del conocimiento a) Conciencia moral
e) La importancia del sujeto que conoce b) Conciencia de sí mismo
c) Responsabilidad moral
600. Si un profesor explica la ley de la gravedad d) Libertad moral
en Suecia, es obvio que dicha ley también e) Todas
se cumpla en el Perú, en Zambia o Corea;
esto indica que el conocimiento tiene: 608. Constituyen elementos o factores de todo
a) Subjetividad b) Razón acto valorativo a excepción.
c) Claridad d) Universalidad a) Activos b) Intelectuales
e) Fundamentación c) Intencionales d) Afectivos
e) Emocionales
601. El fin cognoscitivo de todo proceso de
conocimiento es lograr: 609. Características del valor que plantea la
a) La Verdad b) La Aprehensión existencia de valores superiores e
c) La Ciencia d) El Filosofar inferiores:
e) Todos a) Objetividad b) Jerarquía
c) Profundidad d) Polaridad
602. El elemento esencial que tenemos para e) Grado
formular o expresar un conocimiento es la:
610. Lo lírico, lo irónico, lo horrendo y lo
a) Inteligencia b) Imaginación
horrible que el sujeto puede expresar
c) Verificación d) Demostración
frente a los casos, objetos o
e) Proposición
circunstancias; estamos en el campo de los
valores:
603. La naturaleza del hombre en si misma no
a) Éticos b) Morales
la podemos descubrir, tan sólo observamos
c) Políticos d) Estéticos
actos de comportamientos. Esta definición
e) Sociales
corresponde a la tesis llamada:
a) Realista b) Fenomenalista 611. Existen personas que luchan por la defensa
c) Critisista d) Objetivista de los derechos humanos, otras que
e) Liberalista expresan el mundo de la belleza por medio
de la literatura. Identificar los tipos de
604. Posición en donde sólo se está segura de valores en el ejemplo dado:
las propias vivencias o ideas del mundo a) Jurídicos – Estéticos
externo; considera que no se puede b) Sociales – Vitales
afirmar o negar algo. c) Cognoscitivos – Teóricos
a) Escepticismo b) Criticismo d) Hedonísticos – Vitales
c) Solipsismo d) Agnosticismo e) Políticos - Sociales
e) Idealismo
612. Teoría Ética que sostiene que el beneficio
605. “Al expresar que la justicia vale ser la no debe ser para algunas personas, sino
justicia, o que la libertad vale por ser la para un grupo social numeroso.
libertad; este ejemplo corresponde a una a) Formal b) Utilitarista
de las características del valor:” c) Socialista d) Estoica
a) Polaridad b) Grado e) Hedonista
c) Objetividad d) Jerarquía
613. Es correcto respecto a la teoría subjetivista
e) Amplitud del valor:
a) Deseamos las cosas porque ellas valen
606. La Ética _____ rechaza el placer sensorial b) Valen las cosas o los objetos por que las
y el hombre es insensible o debe ser deseamos
apático: c) Las cosas valen según el tipo de cultura
a) Utilitarista b) Marxista y sociedad
c) Positivista d) Estoica

d) Los objetos tienen valor según la c) 2,3,4,1,5 d) 5,4,1,2,3
intuición e) 5,4,3,2,1
e) Los objetos valen según el proceso
histórico 618. Es cierto en relación a Alfred Ayer:
EXCEPTO
614. Señalar el criterio de verdad (V) y falsedad
a) Su teoría respecto al valor se llama
(F) de los siguientes enunciados:
emotivismo
1) Meinong es un representante del
b) Su teoría es también llamada
subjetivismo axiológico
escepticismo axiológico
2) A la Ética Utilitarista también se le
c) Plantea que le valor no existe
denomina Hedonismo Universal
3) Representantes de la Ética formal es d) Considera que el valor es una
Kant y da importancia al deber experiencia de emociones
4) La libertad moral es diferente a la e) Su teoría busca conciliar la experiencia
libertad política y la razón
5) Carlos Marx rechaza la alienación.
a) FVFVF b) VVVFF 619. Cuando afirmamos que los modelos de
valoración dependen del desarrollo
c) VVVVF d) VVVVV
histórico de las sociedades corresponden a
e) FFFVF
la tesis:
615. El Sujeto consciente, libre que a) Criticismo
b) Objetivismo
voluntariamente realiza actos morales, es
c) Emotivismo
conocido como:
d) Social culturalismo
a) Persona Jurídica
e) Social histórico
b) Persona Responsable
c) Persona Libre
620. Los actos conscientes que realiza una
d) Sujeto de Valor persona con la finalidad de ayudar a otra,
e) Persona Moral buscando el bienestar de ésta, se
denomina.
616. El valor supremo de la persona y la a) Solidaridad b) Acción moral
sociedad es: c) Justicia conmutativa
a) La igualdad d) Mutualismo e) Acción justa
b) La justicia
c) El bien 621. Los valores sensoriales se les conoce
d) La dignidad humana también como ______ y están relacionados
e) El respeto con _________
a) Teórico – rico, pobre
617. Relacionar doctrinas éticas y su b) Hedonista – agradable, desagradable
fundamento: c) Cognoscitivo – verdadero, falso
1) Eudemonismo 2) Hedonismo d) Jurídico – justo, injusto
3) Utilitarismo 4) Estoico e) Vitales – sano, enfermo
5) Marxista
622. Es considerada el padre de la ética, dado
( ) Es una moral de clases y proclama la
que señaló la virtud como fundamento de
necesidad de liberarse la moral.
( ) La felicidad esta en no desear nada a) Aristóteles b) Platón
( ) La felicidad es producto o c) Epicuro d) Sócrates
consecuencia de haber realizado un e) Kant
acto virtuoso
( ) El deber y el bien se fundan en el 623. Corriente axiológica, sustenta que la
placer utilidad es el fundamento del valor,
( ) Determinó su principio básico con la siempre que alcance a un gran número de
garantía de mayor felicidad al mayor personas.
número posible de personas. a) Subjetivismo socialista
b) Subjetivismo utilitarista
a) 1,2,3,4,5 b) 3,4,2,1,5
c) Subjetivismo objetivo

d) Subjetivismo idealista c) Decirle a las personas como se debe
e) Subjetivismo hedonista actuar
d) Prescribir normas de conducta
624. Corriente axiológica, sustenta que los e) Analizar las acciones de cualquier sujeto
hombres difieren en sus juicios de valor humano.
por el hecho que cada uno experimenta
sus propias vivencias en cuanto a deseos, 631. Cuando en el campo de la ciencia se habla
sentimientos y preferencias. de la verdad, certeza, validez, calificamos
a) Socialculturalismo a estos como valores:
b) Emotivismo c) Relacionismo a) Éticos b) Hedonistas
d) Subjetivismo e) Objetivismo c) Cognoscitivosd) Vitales
e) Naturales
625. Es la capacidad de elegir la mejor opción
entre todas las posibles, una reflexión de 632. Cuando una acción se califica como buena
los motivos de nuestra conducta. o mala, estamos señalando una
a) Ética b) Libertad Moral característica del valor llamada:
c) Justicia d) Dignidad a) Jerarquía b) Esencia
e) Solidaridad Civil c) Polaridad d) Grado
e) Objetividad
626. Es la aceptación de las consecuencias
naturales que los propios actos tienen para 633. El elemento más importante en el acto
el hombre y para los demás: valorativo es:
a) Dignidad b) Libertad a) La conciencia de sí mismo
c) Responsabilidad d) Justicia b) El espíritu c) La estimativa
e) Solidaridad d) El Hedonismo e) El Realismo
627. Una conducta es valiosa cuando:

a) Busca el bienestar privado 634. Sostiene que los valores no existe de modo
b) No se admiten errores independiente, ya que están al hombre y a
c) Se orienta a los valores la sociedad:
d) Así lo considera uno mismo a) Emotivismo b) Objetivismo
e) Está de acuerdo con los demás c) Escepticismo d) Realismo
e) Subjetivismo
628. La constitución política del Estado Peruano
prohíbe cualquier tipo de discriminación, 635. “La existencia del hombre no está marcada
marginación o situación opresiva a partir por un destino irremediable, el hombre
del valor ético fundamental llamado: siempre apunta al devenir. La existencia es
a) Libertad b) Dignidad en el hombre la libertad de ser uno
c) Justicia d) Igualdad mismo”. La afirmación anterior, expresa
e) Solidaridad una teoría.
a) Humanista b) Idealista
629. Una acción que sea moral debe: c) Racionalista d) Pragmática
a) Estar dictaminada por el derecho e) Filosófica
b) Realizarse como expresión de la libertad
humana 636. “El ser social determina la conciencia
c) Tener como propósito los fines social” es el planteamiento antropológico
personales de:
d) Ser determinado por la conducta de los a) Scheler b) Cassirer
demás c) Sartre d) Marx
e) Definirse según las leyes promulgadas e) Ortega y Gasset
por el Poder Ejecutivo.
637. Para el existencialismo, el hombre es un
630. La Ética se encarga de: ser:
a) Castigar al infractor de la ley a) Nacional b) Histórico
b) Estudiar lo malo de la conducta c) Social d) Espiritual
e) Libre

4) El hombre es un animal racional admite
638. Si entendemos que el hombre se define Comte
por su capacidad de interpretar y 5) Marx considera que el hombre es un
representarse la realidad ¿A qué postura productor de bienes materiales.
Antropológica hacemos referencia?
a) Simbolismo b) Espiritualismo a) FVFFF b) VVVFF
c) Marxismo d) Naturalismo c) VFVFV d) VVVFF
e) Historicismo e) FFFVV
639. Considera que el hombre es un ser 646. Son considerados filósofos evolucionistas y
fracturado y abandonado por la vida, se ateos en el problema del hombre:
apoya en dios. a) Darwin – Hegel
a) Otega y Gasset b) Carlos Marx b) Ortega y Gasset – Camus
c) Gabriel Marcel d) Max Scheler c) Camus – Darwin _ Engels
d) Engels – Comte – Marcel
e) B,C
640. “La existencia del hombre ya está definida.
El hombre no puede escapar a su destino
determinado por la revelación divina”. Esta 647. Concepción del hombre en el cosmos en el
afirmación es: contexto de la época antigua:
a) Existencialista b) Fatalista a) Fue el centro del universo y de la
c) Antropológica d) Materialista creación
e) Dualista b) Considerado como miembro de la
comunidad humana
641. Posición filosófica que concibe al hombre c) Considerado como un ser libre
como un ser natural y espiritual: d) Es el eje fundamental del conocimiento
a) Realismo b) Humanismo e) Todos
c) Espiritualismo d) Creacionismo
e) Evolucionismo 648. Considera que el hombre es un animal
simbólico al ponerse en contacto con los
642. La teoría creacionista se llama también individuos y otras cosas o hechos.
fijista porque considera que: a) Marx b) Sastre
a) El hombre es producto de la creación c) Cassirer d) Aristóteles
b) Tiene un sustento religioso e) Scheler
c) El hombre no ha sufrido cambios
d) La realidad humana es inmanente 649. Son representantes del Existencialismo
e) Existe evolución ateo acerca del orígen del hombre
a) Camus – Sastre
643. Porque el hombre está sujeto a las leyes b) Marcel – Camus
físicas y biológicas, se dice que es un ser. c) Dilthey – Heidegger
a) Racional b) Natural d) Marx – Comte
c) Inteligente d) Espiritual e) Hegel - Sartre
e) Cultural
650. Teoría acerca del origen del hombre que
644. Teoría que considera que el hombre es por considera que el Homo sapiens ha sido
naturaleza un ser que no cree ni se somete producto de los prehomínidos:
a las reglas de dios. a) Humanismo
a) Ateo Nihilista b) Naturalista b) Creacionista
c) Metafísica d) Idealista c) Evolucionista
e) Socialista d) Existencialista
e) Idealista
645. Establecer el criterio de (V) y (F) en los
siguientes enunciados:
651. Son representantes de la Escuela histórica
1) Descartes admite que el hombre ha sido
acerca del problema del hombre:
creado por dios o verdad revelada
a) Sastre – Kant
2) Ernest es el representante del
b) Ortega y gasset – Guillermo Dilthey
historicismo
c) Comte – Marx
3) Federico Engels apoya al evolucionismo

d) Hegel – James Selección en relación al sexo, la expresión
e) Scheler - Husserl de las emociones en los animales y en el
hombre.
652. Es correcto respecto a la teoría Fíjista en a) Spencer b) Lomarck
el problema del origen del hombre. c) Darwin d) Hegel
a) El hombre ha sido creado a imagen y e) Crookes
semejanza de Dios
b) La teoría fijista también se denomina, 659. Aristóteles considera que el hombre según
providencialista su naturaleza es un animal:
c) El libro bíblico del génesis Justicia la a) Evolucionado b) Libre
teoría creacionista c) Social d) Racional
d) Linneo y Cuvier son representantes del e) Espiritual
Fijismo
e) Todas 660. Con un criterio filosófico, es quien concibe
que la evolución humana debe determinar
una creciente armonía entre su naturaleza
653. __________ Considerada que el hombre
espiritual y las condiciones de vida para así
es una cosa presente, mientras que
establecer la más grande perfección:
_______ admite que el hombre es una
a) Spencer b) Darwin
caña pensante:
c) Descortes d) Lamarck
e) Crookes
a) Kant – Comte
b) Hegel – Darwin
661. Es verdad respecto al humanismo:
c) Descartes – Pascal
EXCEPTO
d) Heidegger – Sastre
a) El hombre es un ser sui generis
e) Dilthey - Hume
b) Es una concepción dualista acerca del
hombre
654. Disciplina filosófica que se encarga de c) Reconoce que el hombre es una unidad
estudiar el problema de la Humanidad: material y espiritual indesligable
a) Sociología d) El hombre es mortal, finito y
b) Psicología trascendente
c) Antropología Filosófica e) Es sustentado por Renato Descartes
d) Antropología Cultural
e) Antropología Física 662. Teoría que niega la teoría de la evolución
biológica, en especial la referida a la
655. El método que emplea la teoría evolución humana, incluyendo las
creacionista acerca del origen del hombre explicaciones científicas sobre el origen de
es: la vida.
a) Dialéctico b) Teológico a) Idealista b) Historicistas
c) Hermenéutico d) Fenomenológico c) Racionalista d) Creacionista
e) Discursivo e) Evolucionista
656. Corriente filosófica que explica la 663. Naturalista Sueco, negó la variabilidad de
naturaleza del hombre excluyendo lo las especies, fue quien empleó por primera
afectivo y lo volitivo: vez el termino Homo Sapiens
a) Idealista b) Racionalista a) Darwin b) Lamarck
c) Evolucionista d) Historicista c) Haeckel d) Spencer
e) Espiritualista e) Linneo
657. Para Max Scheler, el hombre es un ser: 664. Considerando las doctrinas que explican
a) Histórico b) Libre sobre la naturaleza del hombre; Carlos
c) Social d) Espiritual Marx afirma que el hombre es un ser:
e) Simbólico a) Racional b) Evolucionado
c) Social d) Simbólico
658. Naturalista inglés, escribió: El origen de las e) Histórico
especies, El origen del hombre y de la


B 70 140 A 210 D 280 C 350 B
CLAVES DE FILOSOFIA
1 C 71 B 141 B 211 E 281 E
2 D 72 C 142 A 212 C 282 B 351 B 421 C 491 E 561 E 631 C
3 E 73 B 143 D 213 C 283 B 352 B 422 C 492 C 562 B 632 D
4 D 74 B 144 B 214 C 284 E 353 A 423 C 493 A 563 D 633 A
5 D 75 D 145 A 215 D 285 C 354 A 424 C 494 A 564 E 634 E
6 A 76 D 146 D 216 A 286 C 355 A 425 E 495 D 565 C 635 D
7 D 77 C 147 E 217 A 287 C 356 A 426 B 496 A 566 B 636 D
8 D 78 C 148 E 218 E 288 B 357 B 427 C 497 E 567 B 637 E
9 D 79 D 149 D 219 E 289 B 358 D 428 B 498 E 568 B 638 A
10 C 80 E 150 D 220 D 290 X 359 A 429 B 499 B 569 B 639 C
11 A 81 A 151 E 221 E 291 A 360 A 430 B 500 A 570 C 640 A
12 D 82 A 152 A 222 C 292 A 361 A 431 D 501 A 571 B 641 B
13 E 83 A 153 A 223 D 293 B 362 A 432 C 502 D 572 D 642 C
14 B 84 C 154 E 224 D 294 B 363 C 433 D 503 B 573 E 643 B
15 C 85 D 155 D 225 B 295 E 364 C 434 A 504 E 574 A 644 A
16 D 86 B 156 E 226 C 296 E 365 E 435 E 505 D 575 E 645 C
17 E 87 A 157 D 227 D 297 A 366 C 436 D 506 D 576 B 646 C
18 B 88 D 158 D 228 C 298 E 367 B 437 E 507 D 577 D 647 A
19 E 89 C 159 E 229 E 299 D 368 D 438 B 508 D 578 B 648 C
20 C 90 C 160 E 230 E 300 C 369 C 439 C 509 D 579 E 649 A
21 C 91 B 161 A 231 D 301 B 370 B 440 D 510 E 580 A 650 C
22 C 92 A 162 E 232 B 302 B 371 C 441 D 511 A 581 C 651 B
23 D 93 D 163 E 233 A 303 D 372 C 442 E 512 A 582 C 652 E
24 C 94 C 164 B 234 A 304 B 373 C 443 D 513 D 583 A 653 C
25 B 95 B 165 D 235 D 305 C 374 A 444 C 514 D 584 B 654 C
26 D 96 C 166 E 236 E 306 D 375 A 445 E 515 D 585 E 655 B
27 C 97 E 167 B 237 D 307 B 376 B 446 B 516 B 586 B 656 B
28 E 98 A 168 E 238 E 308 B 377 C 447 E 517 B 587 B 657 D
29 D 99 D 169 E 239 D 309 D 378 D 448 A 518 A 588 E 658 C
30 A 100 B 170 B 240 D 310 E 379 B 449 C 519 E 589 E 659 D
31 C 101 D 171 C 241 C 311 C 380 B 450 D 520 B 590 E 660 A
32 B 102 D 172 E 242 B 312 C 381 B 451 B 521 B 591 B 661 E
33 C 103 B 173 E 243 C 313 A 382 C 452 D 522 C 592 C 662 D
34 E 104 A 174 C 244 A 314 D 383 E 453 C 523 C 593 E 663 E
35 C 105 E 175 E 245 A 315 A 384 A 454 B 524 E 594 B 664 C
36 A 106 A 176 B 246 D 316 C 385 B 455 E 525 C 595 E
37 C 107 A 177 C 247 A 317 D 386 A 456 B 526 C 596 C
38 B 108 C 178 D 248 E 318 A 387 B 457 C 527 C 597 D
39 C 109 B 179 C 249 C 319 B 388 C 458 B 528 E 598 E
40 E 110 A 180 B 250 C 320 D 389 E 459 C 529 C 599 B
41 B 111 C 181 E 251 D 321 B 390 B 460 A 530 C 600 D
42 A 112 D 182 C 252 B 322 C 391 B 461 E 531 D 601 B
43 A 113 A 183 E 253 C 323 E 392 C 462 D 532 C 602 E
44 E 114 E 184 E 254 B 324 A 393 C 463 B 533 E 603 B
45 A 115 B 185 D 255 B 325 D 394 D 464 C 534 A 604 C
46 D 116 E 186 C 256 A 326 E 395 E 465 B 535 E 605 C
47 E 117 D 187 B 257 D 327 C 396 E 466 A 536 C 606 D
48 A 118 A 188 D 258 C 328 E 397 D 467 C 537 D 607 E
49 C 119 E 189 E 259 B 329 D 398 A 468 C 538 C 608 C
50 A 120 B 190 B 260 E 330 D 399 A 469 E 539 E 609 B
51 B 121 B 191 E 261 E 331 D 400 C 470 B 540 C 610 D
52 C 122 A 192 C 262 B 332 B 401 B 471 C 541 B 611 A
53 B 123 D 193 E 263 C 333 D 402 E 472 E 542 B 612 B
54 C 124 E 194 B 264 E 334 C 403 E 473 C 543 A 613 B
55 B 125 B 195 D 265 A 335 A 404 B 474 E 544 D 614 D
56 D 126 C 196 E 266 A 336 B 405 A 475 D 545 B 615 E
57 C 127 A 197 A 267 B 337 A 406 E 476 B 546 B 616 C
58 D 128 D 198 C 268 D 338 D 407 B 477 E 547 D 617 D
59 C 129 E 199 C 269 B 339 D 408 C 478 C 548 C 618 E
60 C 130 B 200 E 270 B 340 C 409 D 479 E 549 E 619 D
61 C 131 E 201 C 271 E 341 C 410 B 480 C 550 D 620 B
62 A 132 A 202 D 272 D 342 D 411 A 481 A 551 E 621 E
63 E 133 A 203 E 273 C 343 D 412 C 482 A 552 C 622 D
64 B 134 B 204 B 274 B 344 E 413 B 483 B 553 C 623 B
65 B 135 D 205 B 275 C 345 A 414 A 484 E 554 B 624 D
66 B 136 D 206 E 276 E 346 D 415 E 485 C 555 D 625 B
67 A 137 B 207 E 277 A 347 D 416 B 486 D 556 D 626 C
68 A 138 A 208 B 278 B 348 C 417 D 487 D 557 B 627 C
69 C 139 D 209 B 279 D 349 D 418 B 488 B 558 E 628 D

419 E 489 A 559 B 629 B
420 D 490 E 560 B 630 D

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“Tu éxito empieza hoy” Segundo Parcial

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Vicente de la vega 1090 ~3~ Fonovlep: (074)222656

31. Es también llamada la ciencia de Dios por

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Son ciertas: 44. Sobre Arthur Schopenhauer, son

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78. El criticismo a diferencia del escepticismo 86. La evidencia surge de la seguridad

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Vicente de la vega 1090 ~9~ Fonovlep: (074)222656

105. Son tesis axiológicas, excepto: 112. La honestidad de un obrero en su centro

106. Afirma que el valor de los objetos no es

Vicente de la vega 1090 ~ 10 ~ Fonovlep: (074)222656

122. Dentro de una clasificación axiológica, lo 129. El valor es

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177. Esta teoría sostiene que el hombre

173. Señale la opción incorrecta, respecto al

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278. El………..aclara que el hombre ha 284. Darwin impulsó la doctrina sobre la

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318. La filosofía predominante en la edad media 325. La actividad filosófica nace de

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Son verdaderas: 335. Dadas las siguientes proposiciones:

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373. A qué clase de valores corresponde lo

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412. Teoría filosófica que sostiene la existencia Son ciertas:

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426. La …………… se define como una actitud del

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512. Tesis axiológica que nos dice que el valor

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