Definición Y Atributos: Clase 20/04/2020 Régimen de Las Cosas La Propiedad O Dominio

Clase 20/04/2020
RÉGIMEN DE LAS COSAS

LA PROPIEDAD O DOMINIO
DEFINICIÓN Y ATRIBUTOS
La propiedad es el máximo derecho que puede tenerse sobre una cosa. Según el
derecho romano, se compone de tres atributos:
1. Jus utendi o usus. Derecho de usar la cosa

2. Jus fruendi o fructus. Derecho de recoger sus frutos y productos
3. Jus abutendi o abusus. Derecho de disponer de la cosa
La facultad de disponer envolvía el respeto al derecho ajeno, con
limitaciones de interés público y social.
El concepto de que entre los romanos la propiedad era un derecho individual

absoluto no puede entenderse en el sentido de que carecía de toda limitación.
Entre otras se conocen las siguientes:
1. El dueño de un fundo rural no podía sembrar ni edificar hasta la línea

matemática divisoria con el predio vecino. Debía dejar un espacio libre de
dos pies y medio, debiendo hacer lo propio el dueño del predio colindante.
2. Debía abstenerse de hacer trabajos que torcieran el curso de las aguas

lluvias o que pudieran perjudicar los fundos vecinos. La ley de las Doce
Tablas establecía, para evitar esto, la acción llamada aquae pluviae
arcendae (Acción por la cual el que varió el curso natural de las aguas,
causando daño al demandante, ha de volver estas a su curso normal)
3. Aun se citan casos de expropiación por utilidad pública, como la reparación

de los acueductos de Roma y el establecimiento de una vía pública.
4. La interdicción del disipador puede muy bien considerarse como una seria
limitación del derecho de propiedad entre los romanos.
Si una persona reunía en sí los tres atributos de la propiedad sobre una cosa
determinada, se decía tener la propiedad plena, pues en ciertos casos la
propiedad se hallaba desmembrada en sus elementos, como sucedía en el
usufructus, en que una persona tenía el usus y el fructus, y otra distinta el
abusus (Nuda Propiedad: Es aquel derecho de una persona sobre una cosa en la
que su relación con ella es de ser sola y únicamente propietario. Como propietario,
tiene el dominio sobre la cosa, pero no ostenta la posesión por haber sido cedida
ésta a través de un derecho real denominado usufructo)
Así mismo, la propiedad podía ser limitada voluntariamente en sus distintos

atributos por las servidumbres.
CARACTERES ESPECIALES DE LA PROPIEDAD ROMANA
PROPIEDAD QUIRITARIA Y PROPIEDAD BONITARIA
El derecho de propiedad se presentaba entre los romanos en dos formas distintas:
1. PROPIEDAD QUIRITARIA (DOMINIUM EX JURE QUIRITIUM)

Era la que resultaba de los modos de adquirir propios del derecho civil, o
derecho quiritario, accesibles únicamente a los ciudadanos romanos. Era
considerada en un plano superior y tratada con mayores prerrogativas.
2. PROPIEDAD BONITARIA (IN BONIS)

Resultaba de la adquisición de una cosa mancipi por simple tradición u otro
medio de los no reconocidos por el derecho civil. El propietario in bonis
tenía prácticamente los mismos tres atributos de la propiedad general y
podía convertirse, por la posesión continuada (usucapión) en propietario
quiritario.
Esta clasificación no tuvo importancia alguna para el derecho moderno y

desapareció bajo Justiniano como consecuencia de haberse abolido la división
de las cosas en mancipi y nec mancipi.
Según los romanos, el derecho de propiedad, objetivamente considerado, era

perpetuo. Lo que quiere decir, no que se perpetuara en una sola persona, sino
que en sí mismo perduraba sobre una cosa determinada, pasando
indefinidamente de una persona a otra. Pero se admitía que podía extinguirse en
tres casos
1. Por la destrucción total de la cosa.
2. Porque la cosa dejara de ser susceptible de propiedad particular
3. Porque un animal salvaje que había sido apropiado por el hombre,

recobrara su libertad.
LA POSESIÓN
ELEMENTOS
La posesión, es la tenencia de una cosa con ánimo de señor o dueño. Pero si bien
es lo común y ordinario que quien ejerce la posesión es dueño de la cosa, sucede
muchas veces que el poseedor no es dueño. Consecuencialmente puede haber un
propietario que no es poseedor. Para estos casos ha existido, desde el derecho
romano, la acción llamada reivindicatio, que tiene el dueño que no es poseedor,
para obtener que el poseedor que no es dueño, le entregue la posesión de la
cosa, que en tal situación jurídica se encuentra.
Según el derecho romano, la posesión se compone de dos elementos:

1. Un elemento material o de hecho denominado corpus, es la tenencia de la
cosa.
2. Un elemento intencional o subjetivo llamado animus, es la intención, el

ánimo de dueño. (animus domini)
Es preciso no confundir el animus domini con el animus o affectio tenendi. Que

es el ánimo de tener la cosa más no como dueño. Por ejemplo el arrendatario,
tiene el animus o affectio tenendi, porque quiere tener la cosa; pero no tiene el
animus domini, porque no es su intención de tenerla como dueño.
Según el derecho romano, solo podían ser objeto de posesión las cosas
corporales, puesto que eran las que podían materialmente ser retenidas. Pero
llegó a admitirse una cuasiposesión, sobre las cosas incorporales, o sea los
derechos.
Se adquiría la posesión de una cosa, adquiriendo sus dos elementos: corpus y

animus
1. Corpus. Para adquirirlo solo bastaba tener la cosa a disposición de la

persona. Podía adquirirse y conservarse por otra persona. Ejemplo el
mandatario.
2. Animus. Se adquiría concibiendo la intención de ser dueño o el animus

domini. Debía ser personalísimo de quien adquiría la posesión y no podía
conservarse por medio de otra. Consecuencia de ella era que el infans y el
loco no podían adquirir la posesión por cuanto, careciendo de
discernimiento, no podía dar su animus. Para corregir esto llegó a admitirse
que el tutor del infans y el curador del loco podían adquirir la posesión para
dichos incapaces prestando su animus en nombre y en lugar de ellos.
Una vez reunidos estos dos elementos se adquiría la posesión. La cual se perdía
con la pérdida de sus dos elementos o de uno de ellos:
1. Animus et corpus. Se perdía cuando el poseedor se desprendía del

corpus y del animus, como cuando enajenaba la cosa entregándola al
adquirente.
2. Corpus solus. Se perdía, conservando el animus, cuando otra persona,

contra la voluntad del poseedor, se apoderaba de la cosa, en términos que
dejaba de estar a disposición de aquel.
3. Animus solus. Se perdía, cuando conservándose la cosa, se dejaba de

tener animus domini abdicando de él en beneficio de otra persona. Por
ejemplo El vendedor que, una vez perfeccionada la venta, se constituía
arrendatario del comprador.
DISTINTAS CLASES DE POSESIÓN

La simple tenencia sin ánimo de dueño no constituye posesión, pero los romanos
solían llamar esa tenencia possessio naturalis, reservando la denominación de
possessio civilis a la tenencia con ánimo de dueño, que es la verdadera
posesión.
POSSESSIO JUSTA E INJUSTA
1. POSSESSIO JUSTA (POSESIÓN JUSTA)

La posesión se decía justa cuando había empezado nec vi (sin violencia),
nec clam (sin clandestinidad) y nec precario (sin precariedad)
2. POSSESSIO INJUSTA (POSESIÓN INJUSTA)

Se llamaba injusta o viciosa cuando había empezado con alguno de
aquellos tres vicios.
2.1. Con violencia. Cuando se había ejercido esta contra las personas o
las cosas para hacerse a la posesión.
2.2. Con clandestinidad. Cuando se había tomado la cosa ocultando el

hecho al anterior poseedor para evitar su resistencia.
2.3. Con precariedad. Cuando se había empezado por concesión de

otra persona, pero con destino a reintegrarse en ella cuando a bien lo
tuviera.
La posesión injusta era protegida contra terceros, más no contra el

poseedor de mejor derecho, esto es, la persona contra la cual se poseía de
manera injusta.
POSSESSIO BONAE FIDEI Y MALAE FIDEI
1. POSSESSIO BONAE FIDEI (POSESIÓN DE BUENA FE)

Era la que se adquiría con la convicción de no violarse en ella derecho
ajeno, esto es, en la creencia sincera de ser legítima.
2. POSSESSIO MALAE FIDEI (POSESIÓN DE MALA FE)

Era la que se adquiría violándose el derecho ajeno, esto es, a sabiendas de
ser ilegítima.
Se podía ser poseedor injusto, pero de buena fe. Por ejemplo Si una
persona creyéndose con derecho a una cosa, la tomaba por la fuerza a
quien la estaba poseyendo. Al contrario podía haber posesión justa, pero de
mala fe. Por ejemplo La de la persona que había tomado la cosa sin
violencia, sin clandestinidad, sin precariedad, pero a sabiendas de no ser
dueño de ella.
PROTECCIÓN POSESORIA
El derecho romano protegía la posesión de cualquier clase:
1. Para hacerla conservar por quien la tenía.
2. Para que fuera recuperada, por quien injustamente y de manera arbitraria

había sido despojado de ella.
El pretor instituyó con este fin los INTERDICTOS POSESORIOS, que eran de tres
clases:
1. Interdicta retinendae possessionis. Destinado a retener la posesión.

Fueron denominados uti possidetis para los inmuebles y utrubi para los
bienes muebles.
2. Interdicta recuperandae possessionis. Destinado a recuperar la

posesión.
2.1. Interdictum de vi. A favor de quien había sido despojado de la

posesión de un inmueble por medio de la fuerza.
2.2. Interdictum de precario. A favor de quien había cedido a otro la

posesión de una cosa de manera precaria, es decir, con la condición
de poderla recobrar a su voluntad. Si el poseedor precario no quería
restituir la cosa, el poseedor cedente por el solo hecho de su
posesión anterior, podía recobrarla mediante el interdicto precario.
3. Interdicta adispiscendae possessionis. Destinado a adquirir la posesión.

No forman propiamente entre los medios de protección posesoria.
Cuando no era posible hacer uso de los interdictos posesorios, por ejemplo,
para el caso de despojo violento de la posesión de una cosa mueble, siempre
había protección posesoria mediante el ejercicio de otras acciones fundadas en el
principio prohibitivo del enriquecimiento si causa.

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Clase 20/04/2020

RÉGIMEN DE LAS COSAS

1. Jus utendi o usus. Derecho de usar la cosa

El concepto de que entre los romanos la propiedad era un derecho individual

1. El dueño de un fundo rural no podía sembrar ni edificar hasta la línea

2. Debía abstenerse de hacer trabajos que torcieran el curso de las aguas

3. Aun se citan casos de expropiación por utilidad pública, como la reparación

Así mismo, la propiedad podía ser limitada voluntariamente en sus distintos

1. PROPIEDAD QUIRITARIA (DOMINIUM EX JURE QUIRITIUM)

2. PROPIEDAD BONITARIA (IN BONIS)

Esta clasificación no tuvo importancia alguna para el derecho moderno y

Según los romanos, el derecho de propiedad, objetivamente considerado, era

1. Por la destrucción total de la cosa.

2. Porque la cosa dejara de ser susceptible de propiedad particular

3. Porque un animal salvaje que había sido apropiado por el hombre,

Según el derecho romano, la posesión se compone de dos elementos:

2. Un elemento intencional o subjetivo llamado animus, es la intención, el

Es preciso no confundir el animus domini con el animus o affectio tenendi. Que

Se adquiría la posesión de una cosa, adquiriendo sus dos elementos: corpus y

1. Corpus. Para adquirirlo solo bastaba tener la cosa a disposición de la

2. Animus. Se adquiría concibiendo la intención de ser dueño o el animus

1. Animus et corpus. Se perdía cuando el poseedor se desprendía del

2. Corpus solus. Se perdía, conservando el animus, cuando otra persona,

3. Animus solus. Se perdía, cuando conservándose la cosa, se dejaba de

DISTINTAS CLASES DE POSESIÓN

POSSESSIO JUSTA E INJUSTA

1. POSSESSIO JUSTA (POSESIÓN JUSTA)

2. POSSESSIO INJUSTA (POSESIÓN INJUSTA)

2.2. Con clandestinidad. Cuando se había tomado la cosa ocultando el

2.3. Con precariedad. Cuando se había empezado por concesión de

La posesión injusta era protegida contra terceros, más no contra el

POSSESSIO BONAE FIDEI Y MALAE FIDEI

1. POSSESSIO BONAE FIDEI (POSESIÓN DE BUENA FE)

2. POSSESSIO MALAE FIDEI (POSESIÓN DE MALA FE)

1. Para hacerla conservar por quien la tenía.

2. Para que fuera recuperada, por quien injustamente y de manera arbitraria

1. Interdicta retinendae possessionis. Destinado a retener la posesión.

2. Interdicta recuperandae possessionis. Destinado a recuperar la

2.1. Interdictum de vi. A favor de quien había sido despojado de la

2.2. Interdictum de precario. A favor de quien había cedido a otro la

3. Interdicta adispiscendae possessionis. Destinado a adquirir la posesión.

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