3 Ra - GUIA TALLER DE FILOSOFÍA 11° 4TO P - Federich Niezsche

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GUIA TALLER 3 DE FILOSOFÍA 11° 4to P.

NOMBRE DE
Stiven Shayr Meza Caamaño CURSO 11°02
ESTUDIANTE

GRADO 11 GRUPOS: 01, 02 FECHA DE ENTREGA 23 de Octubre

TEMA: EL PENSAMIENTO DE
UNIDAD 4 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
FEDERIC NIETZCHE

ASIGNATURA FILOSOFIA

RESPONSABLE MÓNICA VENEGAS PALACIO

ACTIVIDAD para 15 días

La actividad para los Estudiantes que trabajan en Físico deben llevar su trabajo a la institución y los
Estudiantes que trabajan Virtual deben enviar sus trabajos por el Classroom.

DESARROLLA LOS SIGUIENTES PUNTOS

1. ¿Para el filósofo Schopenhauer cual es el concepto de ser humano?


R//= Para este filósofo, el ser humano se compone de una interioridad inmaterial que le
es propia, pero esta interioridad al mismo tiempo pertenece a algo superior y externo a
él, que lo determina por lo menos en su carácter y que Schopenhauer identifica con la
voluntad objetivada en relación con el daimon griego.

2. Desarrolla el siguiente cuadro comparativo


 Abismo entre las palabras y las cosas, La realidad como devenir es
CRITICA DEL imposible de representar mediante un concepto estático, imposible de
LENGUAJE Y EL enmarcar en unas categorías lógicas. Los conceptos no son más que una
CONCEPTO DE convención.
VERDAD  El lenguaje no es más que una simplificación de lo real.
 No hay verdad única, sólo un conjunto de generalizaciones que el uso y la
costumbre han ido imponiendo y cuyo origen hemos olvidado.
 La verdad tiene un origen pragmático, es una ficción útil, necesaria para la
supervivencia.
 la moral occidental se ha basado en el platonismo y en el cristianismo, pero
al hablar de moral se refiere tanto a la moral kantiana, la moral utilitarista, la
CRITICA DE LOS
moral marxista, etc.
VALORES EN EL
 .El error de la moral platónica consiste en desvalorar este mundo y poner el
CRISTIANISMO
Bien en un mundo trascendente: el mundo de las Ideas.
 La moral cristiana participa de la desvalorización de este mundo. La
felicidad plena está en Dios.
 Para Nietzsche ambas la moral platónico-cristiana es antinatural: establecen
normas que van contra los instintos vitales. Se basan en un dominio de los
instintos por la razón.
 La moral occidental es una moral nihilista: el triunfo del dios Apolo o del
Dios cristiano, sobre los valores del dios Dionisos: la moderación frente a la
desmesura, el sometimiento del cuerpo y las pasiones a la razón, la
restricción de los instintos vitales.

3. Analiza culés son los críticas que le hace Nietzsche a Sócrates y a Platón.
R//= Nietzsche critica a estos dos filósofos, por ser inventores de la moral, por haber
contrapuesto dos mundos, despreciando el sensible y por introducir la dialéctica, ya que con
ella pretenden superar la contradicción y buscan el igualitarismo

4. ¿Qué expresa la transmutación de los valores según Nietzsche?


R//= Expresa que la transmutación de los valores, es el triunfo de la moral de señores frente a la
moral de esclavos, también anuncia la muerte de Dios, esto es entendido como dogma y fin del
monoteísmo.

5. Redacta un escrito del Súper hombre de Nietzsche.


R//= De acuerdo a lo que afirma Nietzsche, para llegar a ser un súper hombre, debemos
sufrir tres transformaciones, la primera transformación es la del camello, en esta, el
espíritu se convierte en camello; este se refiere al espíritu que admira, que tiene grandes
ideales, grandes maestros. Pero el espíritu no es solo admiración, dedicación y trabajo,
el espíritu también es crítica, oposición y es ahí donde sucede la segunda
transformación, el espíritu se convierte en león; como el león se hace solitario, siempre
se enfrentara a esa frase: “tú debes”, entonces el espíritu se opone a esto, creando
consigo “rebeldía”, con esto lo que hace es matar todas las formas de imposición y de
jerarquía. Y por último el león se convierte en niño, ¿Por qué en niño?, porque el niño es
inocencia y olvido, es un nuevo comienzo.
Con todas estas transformaciones, la fórmula para llegar a ser un Súper hombre es tener
la capacidad de admiración, idealización, trabajo o labor; tener la capacidad de
oposición, crítica y rebelión; por ultimo tener la capacidad de creación, sin oponerse a
nada, de jugo, de inocencia y olvidar, que es nuestra superación del resentimiento.

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