Mateo

Mateo
Los discursos
Repetidamente, en pasados artículos sobre la estructura del evangelio de

Mateo, he comentado acerca de cinco discursos sobresalientes en
este evangelio. En realidad, son tan importantes que pareciera que Mateo
estructuró todo su evangelio alrededor de estos cinco discursos.
¿Cómo se distinguen los 5 discursos del evangelio de Mateo?

Fácil, cada uno de estos discursos es extenso, abarcando de uno a dos
capítulos, cuentan con una introducción, un desarrollo y una conclusión y
todos terminan con las mismas palabras: “cuando Jesús terminó”.
¿Cómo se relacionan los 5 discursos con la estructura del
evangelio?
Mateo coloca los cinco discursos en posiciones estratégicas dentro de
su evangelio. Relata un poco de la historia y de las enseñanzas de Jesús y
luego pone uno de estos discursos. Después hace otro pequeño relato, o un
discurso menor y pone otro discurso principal. Así que la relación final
queda de esta forma:
Queda claro que los discursos menores juegan un papel conductor entre
los 5 discursos del evangelio de Mateo, de manera que, por medio de estos
eventos y enseñanzas menores, un discurso se enlaza con el siguiente,
formando una especie de encadenamiento.
¿Cuáles son los 5 discursos del evangelio de Mateo?

Ya que hemos visto cómo es que se distinguen los 5 discursos
del evangelio de Mateo y cómo es que Mateo los coloca estratégicamente
dentro de su evangelio, veamos ahora cuáles son estos famosos discursos.
Son los siguientes:
Una visión rápida de los 5 discursos del evangelio de Mateo

El Sermón del Monte (Mateo 5-7). Muchos eruditos dicen que este es el
sermón más importante pronunciado por Jesucristo. Es muy significativo
que sea el primer gran discurso señalado por Mateo. La relevancia de este
discurso queda de manifiesto no sólo en que Lucas enfatiza algunas de sus
enseñanzas (en el pasaje conocido como “el sermón de la llanura” -> Lucas
6:17-49 ), sino que Jesús mismo lo consideró tan importante como para
repetirlo, con algunas significativas variaciones en su visita al continente
americano después de su resurrección (“el sermón del templo” -> 3 Nefi
12-14).Ya hemos hablado un poco de este discurso, cuando hicimos un
análisis de los capítulos del 5 al 7 de el evangelio de Mateo.
El discurso misional (Mateo 10). Mateo da un reporte muy detallado de

las instrucciones que el Salvador dio a los doce apóstoles poco después de
su llamamiento y antes de enviarlos en una misión inicial como
compañerismos, tal como hoy se envía a los misioneros de tiempo
completo. Estas instrucciones nos dan una visión muy clara del propósito y
procedimientos generales de la obra misional, por lo que son valiosas tanto
para el liderazgo como para todos los involucrados en la obra de la
predicación del evangelio.
El discurso parabólico (Mateo 13). Te gustan las parábolas, ¿verdad?
Bueno, pues este discurso es prácticamente una colección de parábolas.
Cuando no sepas en dónde encontrar una parábola, búscala aquí o en
Marcos 4, porque en estos dos capítulos es donde se encuentran la mayoría
de las parábolas. Además, es aquí donde se explica el propósito y
significado de las parábolas. ¡Te paso el tip al costo! El resto de las
parábolas se encuentran un poco más dispersas, luego te digo cómo
encontrarlas.
Los términos del discipulado (Mateo 18). Este discurso fue dado un
poco después de la confesión de Pedro (Mateo 16) y de lo sucedido en el
Monte de la Transfiguración (Mateo 17). Fue tras la confesión de Pedro que
Jesús determinó volver por última vez a Jerusalén, con el conocimiento
claro de que allí sería sacrificado. Por lo tanto, comenzó a hacer algunos
movimientos cruciales para la capacitación final de sus discípulos. En otras
palabras, para la capacitación del liderazgo y la organización de la Iglesia.
Pues bien, estos son los temas principales de este discurso, el cual
comienza a razón de una pregunta sobre la autoridad, la cual Jesús
responde poniendo como ejemplo inicial nada menos que a un niño.
Interesante, ¿verdad?
El discurso del olivar (Mateo 24-25). Este discurso se conoce
en inglés como el “Olivet Discourse” y en español ha sido traducido con
diferentes nombres. Es posible que no lo conozcas por ninguno de ellos,
pero lo reconocerás por sus características. Apenas un día después de la
entrada triunfal los discípulos hacen a Jesús un comentario sobre el templo.
Jesús responde con amabilidad, pero con tristeza, refiriéndoles una
extensa profecía sobre su propia muerte y resurrección, la destrucción de
Jerusalén y del templo y las circunstancias que precederían a su Segunda
Venida en los últimos días.
Como podrás ver, Mateo no fue nada casual en la escritura de su evangelio,

sino muy estructurado, como también lo fueron los otros evangelistas. Esto
nos habla mucho sobre la importancia que dieron a su propósito original, la
relevancia del mensaje que querían compartir con nosotros y
la inspiración común bajo la cual obraron.
Capítulos de las Escrituras relacionados con este comentario

Mateo 05 El Sermón del Monte, primera parte
Mateo 06 El Sermón del Monte, segunda parte
Mateo 07 El Sermón del Monte, tercera parte
Mateo 10 El discurso misional
Mateo 13 El discurso parabólico
Mateo 18 El costo del discipulado
Mateo 23
El discurso del olivar, primera parte
Mateo 24
Mateo 25 El discurso del olivar, segunda parte
Capítulos de las Escrituras relacionados con
este comentario
Mateo 05 El Sermón del Monte, primera parte
Mateo 06 El Sermón del Monte, segunda parte
Mateo 07 El Sermón del Monte, tercera parte
Mateo 10 El discurso misional
Mateo 13 El discurso parabólico
Mateo 18 El costo del discipulado
Mateo 23
Mateo 24 El discurso del olivar, primera parte
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El discurso misional (Mateo 10). Mateo da un reporte muy detallado de

Como podrás ver, Mateo no fue nada casual en la escritura de su evangelio,

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Mateo 07 El Sermón del Monte, tercera parte

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Mateo 13 El discurso parabólico

Mateo 18 El costo del discipulado

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