La región Pacífica de Colombia es una de las cinco grandes regiones naturales del país. Es reconocida por su imponente reserva natural de más de 1,000 km de longitud y por ser una de las regiones más húmedas del planeta. La región alberga una gran diversidad de paisajes, así como grupos indígenas y una cultura predominantemente afrocolombiana.
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La región Pacífica de Colombia es una de las cinco grandes regiones naturales del país. Es reconocida por su imponente reserva natural de más de 1,000 km de longitud y por ser una de las regiones más húmedas del planeta. La región alberga una gran diversidad de paisajes, así como grupos indígenas y una cultura predominantemente afrocolombiana.
La región Pacífica de Colombia es una de las cinco grandes regiones naturales del país. Es reconocida por su imponente reserva natural de más de 1,000 km de longitud y por ser una de las regiones más húmedas del planeta. La región alberga una gran diversidad de paisajes, así como grupos indígenas y una cultura predominantemente afrocolombiana.
La región Pacífica de Colombia es una de las cinco grandes regiones naturales del país. Es reconocida por su imponente reserva natural de más de 1,000 km de longitud y por ser una de las regiones más húmedas del planeta. La región alberga una gran diversidad de paisajes, así como grupos indígenas y una cultura predominantemente afrocolombiana.
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REGION PACIFICA
LA REGIÓN PACIFICA DE COLOMBIA ES UNA DE LAS CINCO GRANDES
REGIONES NATURALES DEL PAÍS.
Michael Steven Vanegas Cárdenas 20182015135
Cristian Mateo González 20182015136 Yury Méndez 20171015152 La cordillera y las condiciones ambientales adversas para la colonización europea mantuvieron esta región en un relativo aislamiento hasta el siglo XVIII, cuando agotada la minería del oro en los Andes se comenzaron a explotar, mediante la introducción de personas esclavizadas HISTORIA DE LA provenientes del occidente de REGION África, los yacimientos auríferos de origen aluvial. Con PACIFICA la manumisión la ocupación del territorio en la que los afrocolombianos ocuparon los principales valles fluviales y las costas marítimas y los amerindios fueron desplazados hacia las cabeceras de los ríos Costa Pacífica es reconocida por ser una reserva natural imponente que abarca más de mil kilómetros de longitud y además es una de las regiones más húmedas del planeta. La Costa Pacífica es reconocida por ser una reserva natural imponente que abarca más de mil kilómetros de longitud y además es una de las regiones más húmedas del planeta. Los increíbles paisajes La región del pacifico es muy diversa, en ella los turistas pueden disfrutar desde parques naturales, selvas vírgenes, biodiversidad, especies animales y vegetales En el departamento del valle del cauca se puede gozar de playas, manglares, embalses, bosques y disfrutar del majestuoso apareamiento de las Ballenas de Buenaventura ✓Infraestructura portuaria ✓Grandes atractivos turísticos ✓Reservas forestales: La reserva forestal de la región Pacífico representa el 16% del total nacional y es la segunda después de la Amazonía. Además, proporciona el 45% del consumo nacional de madera La Región Pacífico cuenta con recursos naturales y ventajas ✓Recurso pesquero: su potencial se estima en 450.000 competitivas muy importantes: toneladas/año y sólo se aprovecha cerca de la cuarta parte ✓Biodiversidad: Es la segunda con mayor biodiversidad en el planeta, después de Brasil. ✓Recursos hídricos y solares: Posee la más alta pluviosidad del mundo y horas de exposición solar, factores determinantes para desarrollar una industria generadora de energía. ✓Recursos mineros: Es la primera productora de platino y segunda de oro en Colombia. Cultura La cultura de la región pacifica de Colombia se destaca por ser afrocolombiano. Las danzas, la música, la gastronomía e incluso la forma de vestir del chocoano, el valle caucano, el nariñense y el caucano, se ven fuertemente marcadas por esta afrocolombianidad. La cultura de los habitantes del litoral Pacífico puede describirse como alegre, colorida y muchas veces sencilla.
La principal manifestación de la cultura se
halla en las ciudades de Tumaco, Buenaventura y Quibdó, en donde se han desarrollado las influencias negras, indígenas y españolas que se asentaron en la zona.
Estas influencias promovieron la
formación de las costumbres típicas de los habitantes de la región. La música típica de la región se caracteriza por poseer ritmos apresurados, marcados por el compás de la percusión. Esta música es acompañada por bailes espontáneos y danzas elaboradas de la región chocoana, como el currulao o el abozao. LA GASTRONOMIA
La gastronomía de la región, hay
una importante presencia de los productos del mar: mariscos y pescados. También se usa mucho el plátano verde y la papa. Música de la región pacifica La música de la región Pacífica de Colombia destaca por su distintivo ritmo y sus acentuadas líneas melódicas, influenciadas por la cultura africana asentada en la zona desde épocas de la colonización. Nace como parte de su folclor y sus costumbres, acompañada de bailes y danzas populares profundamente ligadas y comprometidas con la historia de la región, su cultura y sus creencias. Currulao
El currulao se refiere tanto a la
danza como a la melodía que la acompaña. Es la expresión cultural de mayor difusión e importancia de la región Pacífica. Representa los ritmos y la historia de la región Tamborito Este ritmo musical típico del litoral Pacífico colombiano se caracteriza por la única presencia de la percusión y los coros en su composición. Es un género musical completamente estructurado. Es muy difundido y consta del uso de tambores cununos, mini tamboras, redoblantes, claves o palmas, y platillos. Los coros son acentuados y repetitivos. Tratan temas cotidianos de la cultura afrocolombiana y son muy usados durante las celebraciones familiares. GRUPOS INDIGENAS
▪ AWA ▪ EMBERA ▪ EMBERA-CHAMI ▪ EPARA-SIAPIDAARA ▪ WOUNAAN AWA Los Awá tienen una gran influencia de los pueblos campesinos que habitan la región, la que afecta especialmente a las nuevas generaciones. Aspectos tradicionales, como el vestido, han ido desapareciendo con el correr de los tiempos. En la mayoría de asentamientos se conservan prácticas como la cestería, cuya elaboración sigue siendo a mano
En las regiones más pobres y apartadas todavía se fabrican
utensilios en barro y madera han sido remplazados por objetos occidentales como encendedores, vasijas plásticas, termos, molinos, etc.
Dentro de su cosmovisión el mundo está poblado de seres
sobrenaturales. La magia cumple un papel importante al igual que la práctica de los rituales católicos EMBERA Los embera conservan gran parte de su pensamiento propio, tradición oral y celebración de rituales. Se destaca dentro de su cultura la figura del Jaibaná, quien se desempeña como médico tradicional y además ejerce la autoridad, el control social y el manejo territorial. En sus ceremonias utiliza bebidas como el pilde o borrachero, para comunicarse con los espíritus. EMBERA- CHAMI Durante las últimas décadas han enfrentado el problema de la reducción considerable de sus territorios debido a la expansión de la frontera agrícola así como el deterioro de sus suelos; estos fenómenos han propiciado transformaciones en su patrón de residencia y explotación del medio ambiente. EPARA-SIAPIDAARA Reseña etnohistórica: Los actuales grupos emberas (katío, Chamí, Dodiba, y Eperara Siapidara) en los tiempos prehispánicos compartían el espacio y varios rasgos y características culturales, la lengua, la cosmovisión, el jaibanismo, la movilidad territorial, el gobierno descentralizado, la vida selvática, y sus formas de organización y de representación (Ulloa, 2004).
En lo que antiguamente estaba organizado en un territorio amplio y unido
a través de las relaciones sociales de diferente orden, se inició el proceso de colonización que fue fraccionando y segmentando el territorio Emberá.
En la actualidad, finales del siglo XX, los Emberá con territorio fraccionado debido a los procesos de conquista, colonización y contacto con otras culturas (indígena, negra, blanca) y teniendo para cada región sus particularidades, mantienen una cohesión a nivel cultural con elementos de identidad muy fuertes como su idioma, tradición oral, jaibanismo, organización social y una nueva organización política a través de las organizaciones regionales (Ulloa, 2004). WOUNAAN El pueblo indígena Wounaan1, desde hace más de cinco siglos, vive a orillas del río San Juan en los límites de los departamentos de Chocó y Valle del Cauca. Los Wounaan habitan dispersos en las riberas, en diez asentamientos entre los que se encuentran: Burujón, Papagayo, Cabeceras, Malaguita, Puerto Pizario. Este pueblo recorre su territorio y conecta sus asentamientos en canoa y a pie.
La lengua nativa se denomina Woun Meu, es perteneciente a la familia lingüística
Chocó y representa un factor de identidad étnica y cultural. Los Wounaan mantienen constantemente relaciones interétnicas en el territorio con comunidades afrocolombianas e indígenas como los Embera, Tule y Kuna. Con estas comunidades mantienen principalmente contacto por el comercio e intercambio de productos. El Pacífico colombiano Biodiversidad, diversidad humana, multiculturalidad… El Pacífico colombiano es un santuario de vida amenazado de muerte. La región comprende territorios de cinco departamentos: Chocó, Valle del Cauca, Nariño, Cauca y, tangencialmente, Antioquia. Es Territorio Ancestral de Pueblos Originarios como los Emberá, los Wounann, los Gunas (Kunas) y los Awá. También, es lugar de concentración de la raíz de la población afrocolombiana. La historia del Pacífico colombiano está repleta de exclusión. Aunque también de resistencia y lucha… De la lucha por la libertad de los esclavizados. De la lucha de los movimientos sociales que han defendido y defienden el Territorio. De la lucha cotidiana de sus pobladores, cuyos modelos de vida tradicionales y comunitarios resisten a la saña de los colonizadores modernos… El escenario actual no es alentador. Sin embargo, continúa la resistencia de los Pueblos, con esfuerzos tejidos como el que cristalizó en la Coordinación Regional Pacífico. En ella confluyen tanto organizaciones étnico- territoriales como la iglesia católica, diversas ongs o la Academia. Su objetivo es el de visibilizar las amenazas y actuar en el marco del Estado de derecho y del sistema internacional de Derechos Humanos. Como ejemplo, basta mirar el informe alterno «Derecho a la alimentación y al territorio en el Pacífico«, presentado ante el Comité de seguimiento al Pacto Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales. CONFLICTO ARMASDO EN LA REGION PACIFICA La guerra civil por el Pacífico: del Naya al Mataje
Catorce desplazamientos masivos en la costa pacífica nariñense; en Tumaco
los muertos en lo que va del 2018 suman más de 200, un 40% más que el año anterior; combates entre múltiples grupos criminales han llevado a que población civil se arme en algunas zonas rurales para resistir el embate de la criminalidad; miles de hectáreas de hoja de coca; decenas de laboratorios de clorhidrato de cocaína, es lo que se vive en el día a día en la Costa Pacífica. El último de los hechos fue un desplazamiento masivo en el municipio El Charco de cerca de 300 personas.
Cuando se habla con los habitantes de la zona, ronda un sentimiento
increíble: antes de que comenzara el proceso de paz, las comunidades recuerdan – y un poco añoran – la presencia armada y el control territorial de grupos que ya estaban consolidados y eran conocidos en los territorios, es decir, se conocían sus reglas, sus comandantes y enlaces. Durante muchos años esas zonas fueron dominadas por las Farc y el Eln. Pero desde la dejación de armas de las Farc, parece una guerra civil: grupos que llegan y otros que se van; que cambian de nombre; otros se fusionan o se separan; luego se sospechan alianzas y de repente nuevamente están en enfrentamientos. CHOCÓ Sur del chocó En el sur del Chocó, desde 2014 cuando comenzaron los ceses unilaterales en el marco del proceso de paz en La Habana, el Eln inició un proceso de expansión a las zonas de control fariano, principalmente en aquellas donde hay minería ilegal. Esto ocurría mientras el Clan del Golfo exterminaba a Los Rastrojos, de tal manera que dicho fortalecimiento pasó casi desapercibido, pues la estela de violencia provenía de la disputa entre esos dos grupos criminales. A esta guerra le siguió otra en 2016 con ocasión de la salida formal del Frente 30 de la región del Buenaventura y sur de Chocó: el Clan del Golfo o AGC comenzó una disputa por el territorio con el Eln, una confrontación que llegó a su fin a principios de 2018, con un arreglo respecto al control territorial y de las rentas ilegales entre esos dos grupos. Todo esto, además de la confrontación entre el Eln y la Fuerza Pública, ha implicado una crisis humanitaria que en los últimos cuatro años ha dejado para esa región más de 35.000 casos de victimización, incluyendo amenazas, homicidios, desplazamiento, confinamiento, entre otros . Hasta el momento ningún grupo posfarc tienen presencia en esta región, y esto se debe, entre otras cosas, a que el Frente 30 que actuaba en esa zona se desplazó en su totalidad hacia las zonas de concentración y el territorio fue temprana y totalmente copado por el Clan del Golfo y el Eln, mientras que en el resto del pacífico el copamiento se ha tardado más y la presencia de desertores de las Farc se dio desde hace más de 12 meses. Buenaventura En el Río Naya, a la altura del municipio de Buenaventura, el Frente 30 de las Farc tuvo presencia por más de 17 años. Tras la concentración de la tropa en las ZVTN, gran parte de las milicias continuó su accionar delictivo en la región ejerciendo la misma función sobre el narcotráfico y la minería autodenominándose “Los Renacientes”, por considerarse como una nueva etapa de las Farc y posteriormente se hicieron llamar “Frente Unido del Pacífico”, pero también se conocen como “Defensores del Pacífico”. Este grupo estaría al mando de alias Chumbi y El Loco y según fuentes locales, no superan los 50 hombres. Recientemente ha aparecido otra estructura que se autodenomina “Columna Móvil Jaime Martínez de las Farc” entró en disputa con el grupo Defensores del Pacífico.
Posteriormente, el Frente Unido del Pacífico, como se autodenominan, publicó un video en el
cual aceptaron que retuvieron y ejecutaron a estas personas porque estaban “involucradas con actividades delincuenciales, específicamente con la creación de bandas criminales y nexos con paramilitares” .
Estos tres nuevos actores armados constituidos en principio por desertores de las Farc no son los únicos que se disputan el control de la zona rural del distrito. El Eln ha llegado desde el sur del Chocó con la intención de controlar las rutas que permiten la salida hacia el pacífico, la minería ilegal, los cultivos de uso ilícito y otras zonas en que las Farc tuvo presencia. Allí también está el Clan del Golfo y el grupo criminal denominado La Empresa, que de vieja data son dueños de la maquinaria para la extracción de oro en esta región. Pacífico caucano No obstante las dinámicas allí tienen matices diferentes con respecto a lo que ocurre en el sur de Chocó y Buenaventura, pues en esta región la expansión de estos dos grupos ha sido menos violenta. Esto especialmente en Guapi, donde ambos grupos ya tenían su presencia consolidada de tal manera que la expansión se ha hecho bajo los roles pactados: el Clan del Golfo es el dueño de maquinaria y controla la cadena del narcotráfico, mientras que el Eln cobra un impuesto por estas actividades y se encarga de los cultivos de uso ilícito. En el casco urbano ambos grupos tienen presencia.
La relación que tiene el Eln con la población de Guapi es hostil debido a los excesivos cobros de “vacunas” o extorsiones. Según un habitante del municipio “desde que el Eln está en la cabecera comenzó a pedir pagos exagerados…” adicionalmente, el grupo armado llegó con la promesa de pagar entre $1.800.000 y $2.500.000 a quienes se unieran al grupo, sin embargo, “esto sólo se cumplía por un período de dos o tres meses. Pasado este período, el pago que recibían bajaba entre doscientos mil y trescientos mil pesos, además de recibir amenazas contra su vida y la de su familia en caso de abandonar el grupo.” BIBLIOGRAFIAS
