EL

PUEBLO
ETRUSCO
Entre los pueblos que atraen el
interés, los etruscos ocupan un lugar
preferente por haber dado lugar en
el centro de la Península italiana, en
la región que de ellos toma su
nombre: ETRURIA, a una civilización
singular, de la que se desconocen no
sólo el origen, sino también su
lengua, y se tiene muchas dudas
sobre su organización política, su
religión y todos los aspectos de su
desarrollo espiritual, ya que las
fuentes históricas con que les
conocemos, aunque numerosas, son
de difícil interpretación .
E incluso a la civilización romana posterior,
ya penetrada de numerosas influencias
etruscas, este antiguo pueblo daba la
impresión de constituir una entidad muy
neta, suscitando el interés de los
aficionados a la antigüedad, mientras que
la lengua etrusca se mantuvo
completamente aislada en medio de una
serie de idiomas itálicos antiguos.

El pueblo etrusco entra en la Historia de

una forma rápida y explosiva más
precozmente que ninguna otra tierra de
Occidente y el carácter arcaico de su
civilización puede deberse al cúmulo de
tradiciones que perduran en ella.
Etruria
Etruscos

Cronología de la Civilización Etrusca

El dato esencial que emerge del estudio
de la civilización etrusca es la sucesión
y la distinción de varias fases: INICIO y
DESARROLLO ECONÓMICO, APOGEO y
LARGA DECADENCIA.
Inicio y época de
intenso desarrollo
económico
Una época de intenso
desarrollo económico,
político y cultural, en
la cual los etruscos
tuvieron una gran
importancia en el
Mediterráneo, que se
desarrollaría del siglo
IX al VI a.C.
Fase de apogeo: Siglo VI
Durante él, fue una gran rival de
griegos y púnicos en el dominios
de comercio mediterráneo, sobre
todo en el área metalífera.

Decadencia: Siglos V al I a.C.

El período siguiente, de
decadencia, comprende del siglo V
al I a.C., durante la cual los
etruscos se van reduciendo a una
esfera regional y replegándose
sobre sí mismos y sus antiguas
tradiciones hasta ser absorbidos
por los romanos.
Pero estas fases no deben
tomarse en el sentido de un
esquema rígido y absoluto,
dada la complejidad del
fenómeno etrusco y la
fluidez de los intercambios,
por lo que debe tenérselas
presentes solamente a nivel
orientativo e interpretativo.
 Sistema Político Etrusco
• Ciudades-estado independientes
y fortificadas.
• Formaban pequeñas
confederaciones.
• Tenían un ejército fuerte que
dominó a los pueblos
colindantes.
• Antes del s. VI a.C., el ejército
etrusco había conquistado la
mayoría de la península itálica,
incluyendo Roma y la isla de
Córcega.
Instituciones políticas
Las ciudades-estado etruscas evolucionaron
hacia los siglos VI-IV, de una dictadura
militarista y monarquía de carácter religioso
al de una República oligárquica con una serie
de instituciones:

1.Lucumón o rey-sacerdote.
2.Senado.
3.Magistraturas colegiadas, electivas y
temporales con poderes religiosos y
políticos.
4.Asambleas populares.
1.Otros cargos fueron:
• Zilath: posiblemente equivalente al
pretor romano.
• Purthe: posiblemente, asimismo,
equivalente en sus funciones al prítano
griego o el dictador romano.
• Macstereuc: aproximadamente con
funciones equivalente al jefe de milicia
romano.
• Maru: cuyas ocupaciones serían
aproximadamente las del edil romano,
con connotaciones religiosas.
Pudo existir también un LUS ETRURIAE
(Derecho etrusco), con una legislación
sobre la propiedad de la tierra.
Organización social
La sociedad etrusca era de tipo
gentilicio, con un sistema
onomástico bimembre,
compuesto por el nombre
propio personal y el nombre de
familia o gentilicio, al que se
añadían otros elementos como
el patronímico o nombre del
padre, el matronímico o
nombre de la madre y el
cognomen, o denominación
personal, que aparece
tardíamente y que suele
designar además una rama
personal de la GENS.
Las Gentes (plural de gens) se
hallaban divididas según su fortuna y
estatus personal en diferentes clases
sociales, de las que podemos deducir
de las inscripciones las siguientes:
Entre los etruscos propiamente
dichos se distinguían:
• Libres, divididos a su vez en:
— Patricios.
— Plebeyos.
— Libertos o lautni, derivado el
nombre del término etrusco lautn
familia o familiar.
— Esclavos o lethi.
• Extranjeros.
 Escritura Etrusca
• La mayoría de las
inscripciones se
encuentran en tumbas,
monumentos o espejos.
• Se puede pronunciar el
etrusco porque su
alfabeto es similar al
griego, pero no
conocemos su
significado.
• Hay más de 10.000
inscripciones.
Estela de Lemnos s.VI a.C.
El alfabeto Etrusco
Escritura y lengua Etruscas
El aspecto exterior de la escritura
etrusca nos es conocido gracias a
numerosos hallazgos. Las
inscripciones más antiguas las
conocemos porque se han
encontrado grabadas en
numerosos vasos y copas halladas
en las tumbas etruscas.
Del mismo siglo VII a.C. datan los
más viejos alfabetos que se
conocen hasta ahora, que
prueban lo extendida que estaba
entre los etruscos la escritura ya
en esta época:
1.El grabado en una tablilla de marfil de 9×5 cm., que se
remonta al año 700 a.C., hallada en la necrópolis de
Marsiliana, en el curso inferior del Albergna, no lejos de
la laguna de Ortebello. Sobre su borde están grabadas
las 26 letras de un alfabeto que debía servir de modelo y
ayudara la memoria de su propietario para hacer
ejercicios, que la llevaba colgada al cuello.

2.El mismo abecedario está también grabado sobre un

recipiente de bucchero fino, con forma de gallo, tal vez
un tintero, del que la cabeza del animal servía de
tapadera movible.

3.Otros hallazgos, del siglo VII a.C., hechos en Formello,

cerca de Veies, en Cerveteri y en otros lugares etruscos.
El alfabeto etrusco
No tenemos ninguna dificultad
para leer al alfabeto etrusco, ya
que está tomado directamente del
griego occidental, derivado él
mismo del alfabeto fenicio hacia el
siglo VII a.C.

El problema es saber por qué los

etruscos tienen este alfabeto. Para
algunos autores, lo habrían
tomado directamente de Asia
Menor, aunque para otros fue
tomado directamente por los
etruscos de los griegos de Cumas,
en Campania.
Escritura etrusca
 RELIGIÓN ETRUSCA
• Politeísta.
• El panteón de dioses etrusco está
íntimamente ligado a la influencia
mitológica griega, de ahí que se
adore a homólogos griegos,
aunque formen una tríada. La
más importante fue: Tinia (Zeus-
Júpiter), Uni (Hera-Juno) y
Menrfa (Atenea-Minerva), que se
veneraban en templos tripartitos.
También existía la creencia en la
existencia de demonios maléficos.
 Creían en la adivinación y en
los signos de la Naturaleza
“augurios”. Los sacerdotes se
denominaban arúspices, y
tuvieron una posición de
privilegio.
 Los arúspices se especializaban
en "interpretar" "signos"
proféticos: la adivinación por
observación de los hígados de
animales sacrificados, por los
rayos (ceraunomancia) u otros
meteoros, y por los vuelos de
las aves (ornitomancia).
 Existían rituales de todo tipo, extremadamente
minuciosos y formales.
 Los etruscos creían profundamente en la vida de
ultratumba, de ahí las manifestaciones de gran
importancia en los lugares de enterramiento y sus
rituales funerarios.
El último viaje
Los monumentos contienen escenas Los familiares tenían la
relativas a estos rituales: obligación de cuidar la tumba del
• la exposición del cadáver, mostrado de difunto.
manera muy realista; éste es el momento
de la música y de las lamentaciones, que
evolucionan hacia una verdadera danza.
• escena del traslado del cadáver, procesión
luctuosa que posteriormente será
sustituida por la representación del viaje
al más allá.
• banquetes y a juegos, no siempre son
testimonio de ceremonias fúnebres, sino Las imágenes del difunto y a veces de su
que en muchos casos evocan el estilo de pareja, aparecen representados de forma
alegre en el esplendor de sus vidas.
vida del difunto.
• Los etruscos creían que, tras la muerte, el
alma del difunto emprendía un viaje al
Más Allá, al reino de los muertos.
 Hipogeos
 Excavados en la roca o Necrópolis
aprovechando cuevas
naturales. Había
etruscas
normalmente dentro de estos
unas seis tumbas, unidas por
estrechos corredores; para
personajes importantes.  Edículos

 Túmulos
Interior de una tumba
Los sarcófagos

Los esposos
de Cerveteri
La religión era algo esencial para el
pueblo etrusco. La religión etrusca era
muy diferente de las de los pueblos que la
rodeaban, griego y latino, ya que se trata
de una religión revelada por un fabuloso
personaje, Tages, que había surgido un
día del surco abierto por un labrador de la
ciudad de Tarquinia en la tierra que araba.
Tenía apariencia de niño, pero la sabiduría
de un anciano, y habría enseñado al
pueblo que acudió a escucharle los
principios de la disciplina etrusca, que
pusieron por escrito, según el relato
conservado por Cicerón. Se dice que los
griegos asimilaron al pequeño con el dios
Hermes Ctonio. En Éfeso, Tages es llamado
Gení filius nepos Jovis y enseña disciplina
etrusca a los doce pueblos de Etruria.
A diferencia de las
religiones griega o
romana, donde el
protagonista era siempre
el hombre, la religión
etrusca se caracteriza
por una anulación de la
personalidad humana
que las otras no tenían y
que los romanos
resolvían con una
relación sobre todo
jurídica.
El principal lugar en el Panteón etrusco lo
ocupaba TINIA, que era el omnipotente
amo del rayo, cuyo nombre aparece
cuatro veces en el hígado de Piacenza. Se
equipara con el Zeus griego y al Júpiter
romano, aunque sin confundirse jamás
con ninguno de los dos.
Junto con Uni-Juno y Mnerva-Minerva
formaba la Triada capital del Panteón
etrusco, introducida en Roma por los
reyes etruscos, dedicándose el templo
tripartito de Júpiter Capitalino en el año
509 a.C., estando decorado posiblemente
por el célebre artista Vulca, de Veyes y su
escuela.
Se ha supuesto la existencia
en Etruria de una triada
infernal o ctónica,
correspondiente a la triada
celeste. La hipótesis se apoya
sobre la existencia en
Marzabotto, cerca de Bolonia,
de dos santuarios tripartitos
de los cuales uno, próximo a
un mundus, pozo que
comunica el mundo terrestre
con el mundo inferior, se
habría dedicado quizás a una
triada de esta índole.
Arte Etrusco
 Arte creado para usos religiosos.
 La mayoría de las piezas son de terracota.
 La mayoría de los murales y frescos se encuentran en las
paredes de las tumbas.
 Pinturas con escenas de la vida cotidiana: música, juegos,
banquetes…
 La cerámica es de origen griego. Más tarde crean las
mismas tipologías de cerámica con bronce.
Objetos de bronce: espejos,vasijas,candelabros.
EL ARTE ETRUSCO
Períodos
La construcción y la plástica etruscas
propiamente dichas se extienden
desde finales del siglo IX hasta el siglo
I, aproximadamente. En su evolución
se suelen seguir unos períodos que
siguen con algún retraso los del arte
griego, dividiéndose en:

Orientalizante (siglos VIII-VII)

Arcaico (siglos VI y V): influencia griega

Clásico (siglos V-I).

ARQUITECTURA ETRUSCA

Conocían el arco y la
bóveda, por influencia
oriental.

Construyen
fundamentalmente
templos, siguiendo el
modelo de templo griego,
pero solo sitúan las
columnas en la fachada
principal (próstilos).
Arquitectura
En Etruria se construía sobre todo en madera,
alternando, con piedra y adobe, popularizaron
las dos formas más importantes de
sustentación y cubierta: el arco y la bóveda.
Las ciudades
Estaban emplazadas en alturas bien definidas,
rodeadas por potentes muros, como las
murallas de Volterra, de unos nueve
kilómetros de largo, nueve metros de alto y
más de cuatro de espesor, en las que se
abrían unas puertas monumentales a veces
adornadas con cabezas, como vemos en
Faleri.
Se trazaban dependiendo de dos ejes: Cardo:
de norte a sur, y Decumanus: de este a oeste,
que se cruzaban en el centro, formando esta
división cuatro barrios principales.
Las calles estaban bien
pavimentadas y eran
excelentes los sistemas de
drenaje, imitado todo más
tarde por los romanos. Las
viviendas eran simples
cabañas de planta circular o
casas, cuyo trazado era
generalmente:
— Planta rectangular.
— Abertura en el techo para
ventilación y salida de humos
e iluminación.
— Una gran sala a la que se
abrían las habitaciones.
Los templos
El templo etrusco evolucionó con el tiempo.
En sus comienzos no existió regularidad en las
plantas, aunque parecen reproducir esquemas
de las fases más arcaicas del templo griego.
Algunas particularidades arcaicas son:
• La triple cella, que ya aparecía en el
santuario de Júpiter Capitolino, con capilla
para Júpiter, Juno y Minerva y en dos templos
de Marzabotto (siglo VI a.C.), de los que el
más importante es el denominado templo C,
con:
— Planta más bien cuadrada.
— Alto podio.
— In antis.
— Siempre con cuatro columnas.
— Estas columnas de madera.
Templo Etrusco
— Cubierta de barro cocido, a dos vertientes,
con fuerte inclinación, con revestimiento y
adornos de barro cocido (acroteras), de las
que son ejemplo las del templo de Mercurio,
en Faleri, que figuran dos guerreros
combatiendo, con fuerte policromía.

— Columnas de madera con base de piedra.

Cuando también los fustes son de piedra se
denominan toscanas: columna dórica con
base y fuste liso, utilizando además otros tipos
de soporte aislado.
Este tipo de construcción evolucionó sobre
todo en la decoración, encontrándose los
frontones adornados con barro cocido
(terracota) y frisos continuos también en
terracota.
El tipo de columna típica
etrusca: la columna de capitel
toscano, que luego pasará a
Roma. El templo es
rectangular y tiene columnas
in-antis.

Los revestimientos de estuco.

• El altar al aire libre
(podium).
• Edificio con pozo, mundus o
centro religioso de la ciudad.
Los Templos iban totalmente
pintados.

Son típicas también las

fortificaciones, con acceso por
medio de arco de medio punto
entre dos torres. Esto indica que
eran pueblos guerreros. Destaca
la "Puerta Volterra".
Pero lo más característicos de la cultura etrusca es el
culto a los muertos y su gusto por los manjares de la
mesa, por ellos los enterramientos serán parte
importante de la arquitectura.
El tipo de enterramiento más antiguo es el vaso de
barro o CANOPO, sobre los que se hacían dibujos con
escenas de banquete, las asas y la tapa tenían forma
de figuras. Con el tiempo estas vasijas adquieren
forma humana, siendo la tapadera la cabeza, y las
asas los brazos.
Evolucionan hacia
formas que luego
heredará Roma.

El Cipo es otro recipiente funerario

importante, con forma de menhir, irá
decorado con escenas mundanas, de
procreación y de vida futura.
El Settimello es otro tipo de
monumento funerario que
se coloca a las entradas de
las tumbas, es un cipo con
cuatro leones encaramados
(rampantes), con figuras u
ornamentos de palmetas
entre ellos.
El tipo más evolucionado de enterramiento etrusco estaba situado
bajo tierra (Túmulo) y pasará a Roma. Tiene forma circular, lo
forma un muro bajo construido de sillares, está abovedado y en el
exterior aparenta un túmulo de tierra y verde, imitando una colina
natural. La cámara funeraria está decorada con diversas pinturas
murales o con relieves. Imita el mobiliario de una casa por medio
de piedra esculpida, así como los utensilios de los hogares. Los
muros tienen escenas de lucha, juegos, banquetes, comidas,...
son temas festivos. Destacan necrópolis como la de Cerveteri y
Tarquinia.
Banquete etrusco
Luchadores etruscos
Frescos: danzas

Doble Flauta
ESCULTURA ETRUSCA

La escultura etrusca tiene una clara

influencia griega.

Destaca por la escultura funeraria

encontrada en las tumbas decorando
sarcófagos de gran tamaño. Con
anterioridad a éste tipo de
enterramiento, se realizaban sarcófagos
y cajas de cenizas. Se hacen de barro o
piedra y se decoran con relieves o
pinturas.
"Sarcófago Cerveteri" en La Tumba de los Esposos (Museo del Louvre), en el
que domina el relieve y el arte plástico. Muestra las figuras sonrientes, con la
llamada "Sonrisa Etrusca", ojos almendrados, todo ello de gran influencia del
arte griego arcaico. Representa a un matrimonio, los pies son prácticamente de
relieve, pero de cintura para arriba es prácticamente de bulto redondo. Con su
1,14 m. de alto por 1,9 m. de ancho, el Sarcófago de los Esposos data de
finales del siglo VI a. C. Fue realizado de terracota pintada por partes y luego
ensambladas, mostrando a la pareja de esposos reclinados sobre el
denominado kliné, una suerte de cama muy sencillas que se utilizaba para
comer, de las que derivan los triclinios como lechos más amplios. Asimismo,
merece la pena aclarar que en realidad no se trata de un sarcófago, sino de
una urna cineraria.
El Sarcófago de los esposos (en italiano Sarcofago degli Sposi), de finales del siglo VI a. C.; es una
urna cineraria etrusca antropoide, de 1,14 metros de alto por 1,9 de ancho, hecha de terracota
pintada. Muestra una pareja casada reclinándose en un banquete en la otra vida (en una escena
similar a las de los jarrones griegos contemporáneos). Fue hallada en unas excavaciones del siglo
XIX en la necrópolis de la Banditaccia de Cerveteri (la antigua Caere).
"Sarcófago Chiusi o de Larthia Seianti", (Museo
Chiusi, s. II a. Cto.) con decoración de flores.
Representa una mujer mirándose al espejo recostada
sobre una kliné, cama apoyada sobre pilares.
Hay otro tipo de escultura, la que se
dedica a los dioses:
"La Quimera de Arezzo" (Museo de
Arezzo, s. V-IV a. Cto.), muestra gran
influencia oriental a la hora de
representar animales fantásticos. Tiene
el cuerpo curvado, cabeza de león cuyo
reverso es una cabeza de cabra cuyos
cuernos están cogidos por la cola, que
tiene forma de serpiente. El material es
bronce.
"La Loba Capitolina" (Museo
del Capitolio, s. V a. Cto.),
realizada en bronce, tiene
buena terminación en su
superficie. Es una escultura
mítica que influirá mucho en
Roma. Las figuras de Rómulo
y Remo son posteriores.
 Orfebrería etrusca

Los etruscos fueron maestros en el

tratamiento de los metales, nos han
llegado muchos objetos de tocador que
luego serán copiados por Roma.
Bebé etrusco
Cerámica Etrusca
Bronces etruscos
PINTURA ETRUSCA

Tarquinia: De las cientos de tumbas que

hay unas 60 tienen pinturas que les dan
nombre. La pintura al fresco es lineal,
siguiendo mucho los modelos del arte
griego. Se trata principalmente de
representaciones en perfil con el cuerpo
de frente, aunque también hay perfiles
completos y con tratamiento anatómico.
- "Tumba de los Leopardos",
con pinturas sobre caza y
banquete.
- "Tumba del Banquete", del siglo IV a. Cto.
- "Tumba de los Augures", con escenas
de lucha libre.
- "La Tumba de la Cuádriga" s. III a. Cto.
En el s.I a. C. los
etruscos, anulados
ya por el auge
romano, aceptaron
la ciudadanía
romana y acabaron
desapareciendo
como pueblo.
Famoso en Roma fue Cayo
Clinio Mecenas, consejero
de Augusto, gran amante y
promotor de las artes ,cuyo
nombre se asocia con el
que fomenta y patrocina las
actividades artísticas de
forma desinteresada.