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    Infografía Homilética I

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    Nefer Pérez Rodas
    Este documento analiza la situación actual de la Iglesia en Occidente y propone posibles caminos hacia el futuro. Reconoce la importancia de la participación de la mujer y promueve el reconocimiento de sus ministerios no oficiales. También examina la escasez de sacerdotes y la necesidad de redefinir los ministerios laicales para apoyar la animación de las comunidades. Plantea si estos ministerios laicales podrían institucionalizarse sin ser sacramentales para fortalecer la corresponsabilidad en la Iglesia.

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    Nefer Pérez Rodas
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    Este documento analiza la situación actual de la Iglesia en Occidente y propone posibles caminos hacia el futuro. Reconoce la importancia de la participación de la mujer y promueve el reconocimiento de sus ministerios no oficiales. También examina la escasez de sacerdotes y la necesidad de redefinir los ministerios laicales para apoyar la animación de las comunidades. Plantea si estos ministerios laicales podrían institucionalizarse sin ser sacramentales para fortalecer la corresponsabilidad en la Iglesia.

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    Capítulo VI, Conclusiones: desde el realismo hacia el futuro

    Reconocer la realidad sin pesimismos; la realidad es Valorar sin reservas la participación de la mujer; El Vaticano
    dinámica en la historia de la Iglesia. En Occidente es II valoriza a la mujer y ellas van tomando fuerza desde
    alarmante la situación, sumado a las problemáticas diversos ámbitos teológicos y prácticos especialmente
    sociales, que han implicado la desaparición de ejerciendo ministerios no oficiales.
    sacerdotes. - La conciencia eclesial se importa con la dignidad e igualdad
    de la mujer desde la vida cristiana. Promueve el
    - El ministerio presbiteral en las zonas rurales es escasa, reconocimiento y experiencia de verdadera humanización y
    son los laicos los responsables de la animación de la auténtica evangelización por medio de ellas. Su participación
    comunidad. Se asemeja a las comunidades paulinas. El es eclesiológicamente esencial.
    presbítero debe ser comunicador y animador. - la clericalización es algo que las excluye poniendo en duda
    sus capacidades, pero no puede negar su superioridad
    - El ministerio presbiteral en las zonas urbanas; la figura numérica. Con todo, sobre la ordenación de las mujeres, la
    ministerial se acompaña de diáconos y laicos, pero no Iglesia ha tomado su postura, pero no gira en torno al
    hay referencia eclesial permanente en las periferias . servicio esencial de la mujer en la Iglesia.

    Redefinir los ministerios de los laicos, desde el Concilio


    Los ministerios laicales, ¿un camino para el ministerio sacerdotal?
    Vaticano II se viene defendiendo y promoviendo el Esta cuestión teológica y eclesiológica trata de entender la
    apostolado especial del laicado al que se le puede atribuir el renovación de la estructura ministerial de la iglesia, reconociendo
    término "ministerio" con las debidas condiciones de carismas. la participación del pueblo en las dimensiones eclesiales.
    - Para un discernimiento teológico los laicos ya venían - Los servicios laicales no son de suplencia ante ausencia de
    desarrollando servicios, incluso comprendidas entre el Código sacerdotes, sino realizan la misión integral del pueblo de Dios.
    de Derecho Canónico. Será que estos servicios no merecen - El modelo sacerdotal es un modelo cultural, por lo que no hay
    ser sacramentales. razón de obligar su imposición en todos los lugares, lo importante
    - ¿Es conveniente la "institución" de los ministerios de los es que la Iglesia pueda desarrollar la misión recibida por Cristo.
    laicos? La realidad ministerial ya existente, pues hay un - Seis son las condiciones posibles: que tengan vocación y
    reconocimiento oficial, celebración y significación litúrgica, disposición de servicio, demuestren madurez y equilibrio,
    compromiso mutuo y estabilidad. La ventaja sería con una capacidad de dirigir, animar y coordinar, vida espiritual y testimonio
    ministerialidad más pública que impulsa a la de vida como ejemplo para la comunidad, aceptación del obispo y
    corresponsabilidad, así adquiere una cierta de la comunidad a la que se designa y disposición a la formación
    sacramentalización en su inclusión institucional. teológica necesaria.

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