Veinte características

del líder cristiano

1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9

Por Lázaro Ponce

 Índice

Cómo ser fiel 3

Sin tacha 5
Pureza moral 7
Prudente 9
Sobrio 11
Decoroso 13
Hospedador 15
Apto para enseñar 17
No dado al vino 19
No soberbio 21
No iracundo 23
No pendenciero 25
Amable, ¿con quién? 27
Apacible 29
No avaro 31
Amante de lo bueno 33
Justo 35
Santo 37
No un neófito 39
Que tenga buen testimonio 41
Que gobierne bien su hogar 43
Evalúe su nivel de madurez como cristiano 45
Bibliografía 48

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 Cómo ser fiel

Propósito. Descubrir las marcas de un verdadero hombre de Dios y cómo llegar a serlo con el tiempo.

Introducción. Vivimos en una época automatizada y computarizada, donde muchas cosas pueden
lograrse instantáneamente. Pero la madurez espiritual es un proceso que lleva mucho tiempo. Pablo nos
relata su propia experiencia en 1 Corintios 13:11-12 y Filipenses 3:12-14.

I. Cómo reconocer a un hombre de Dios.

A. Los dos pasajes bíblicos de las cartas de Pablo a Timoteo y a Tito nos proporcionan un perfil para
probar nuestro nivel de madurez en Cristo ( 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9), con los siguientes
puntos:
1. Irreprensible, es decir, que tenga buena reputación.
2. Marido de una sola mujer, es decir, que viva en pureza moral.
3. Sobrio, guarda el equilibrio entre su palabra y su acción.
4 Prudente, es sobrio y humilde.
5. Decoroso, de buen ejemplo.
6. Hospitalario, es generoso.
7. Apto para enseñar, comunica la verdad de Dios en forma sensible, sin amenaza.
8. No dado al vino, no es adicto a ningún fármaco o sustancia extraña.
9. No soberbio, no es dominante ni centrado en sí mismo.
10. No iracundo, no da lugar al enojo pecaminoso.
11. No pendenciero, no abusa de otros.
12. Amable, no discute ni provoca divisiones.
13. Apacible, es sensible, cariñoso y gentil.
14. No codicioso de ganancias deshonestas, no es materialista.
15. Que gobierne bien su casa, es buen esposo y padre.
16. Que tenga buen testimonio ante los incrédulos.
17. Amante de lo bueno, persigue actividades santas.
18. Justo, es sabio, con discernimiento, sin prejuicios, leal.
19. Santo, devoto, consagrado.
20. No un neófito, no es un recién convertido.
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 Cómo ser fiel

B. ¿Por qué estos criterios?

1. Parecen ser normativas para los líderes de hoy en día.
2. Son cualidades que todo cristiano debería alcanzar como meta.
3. Son las señales del verdadero hombre de Dios.
Las veinte características de madurez constituyen la base de nuestro estudio.

II. Ejemplos de hombres fieles.

A. Personajes Bíblicos.
1. José el hijo de Jacob y Raquel, Génesis 39:9.
2. Daniel, Daniel 1:8.
3. Timoteo, 1 Timoteo 1:5; 3:14-15.
4. Tito, Tito 1:4-5.
B. Otros ejemplos.
1. La fidelidad y perseverancia de Eric Liddell, el escocés que no quiso correr un domingo en
1924.
2. La fidelidad recompensada del que fue despedido por no querer trabajar en día domingo.
3. La maestra de Escuela Dominical que había renunciado, pero volvió de nuevo hasta ser fiel.
4. La fidelidad de Policarpo, obispo de la iglesia de Esmirna.

Conclusión.
Honestamente responda a las siguientes preguntas:
1. ¿Por qué algunos hombres crecen más rápido en su fe cristiana que otros?
2. De acuerdo al perfil de madurez dado por Pablo, ¿cuáles considera que son sus puntos fuertes?
3. ¿En qué aspectos necesita crecer más?
4. Escriba la meta que te gustaría alcanzar como resultado de este estudio:

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 Sin tacha

Propósito. Debemos tener una buena reputación ante la familia, la iglesia y el mundo.

Introducción. Roberto Ingersoll, reconocido ateo de finales del siglo XIX y famoso por sus ataques
contra la Biblia, tenía una tía muy cristiana. Él la llamaba cariñosamente “mi tía Sarita”. Y dijo de ella:
“Si todos los cristianos hubieran vivido como mi tía Sarita, es muy posible que no se hubiera escrito este
libro”.

I. ¿Qué significa la palabra irreprensible?

A. No se refiere a que debe ser perfecto. Más bien, a que debe procurar tener buena reputación.
Nadie es perfecto, todavía somos perdonados.
B. Ser respetados y queridos por nuestra esposa, hijos y amigos tanto cristianos como incrédulos.
C. Pablo pone esta característica en primer lugar en las dos cartas: 1 Timoteo 3:2 y Tito 1:6-7.

II. ¿Quiénes deben ser irreprensibles?

A. Los pastores, 1 Timoteo 3:2.
B. Los diáconos, 1 Timoteo 3:10.
C. Todo creyente, Filipenses 1:9-11; 2:14-15.

III. Hombres de buen testimonio, Hechos 6:1-6.

A. Siete varones de buen testimonio: Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Parmenas y
Nicolás.
B. Problema: faltaba organización en Jerusalén para el reparto de alimentos.
C. Solución: los apóstoles recomiendan que se busquen a siete hombres de buen testimonio.

IV. El testimonio de Timoteo, Hechos 16:2-3.

A. La gente hablaba de Timoteo en forma positiva, no negativa.
B. Más de una persona daban testimonio de Timoteo.
C. La reputación de Timoteo era buena tanto en su tierra como en el extranjero.

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 Sin tacha

V. Como reconocer al hombre de buena reputación.

A. Es honesto, le confiaría mi cuenta bancaria.
B. Es un buen esposo y padre.
C. Mantiene su palabra.
D. Lo puedo recomendar para cualquier trabajo.
E. Sabe a dónde va, hace planes con anticipación.
F. Administra bien su tiempo y su capacidad.
G. Es sereno, no pierde la calma.
H. Reconoce y respeta la autoridad.
I. Reconoce cuando está equivocado.
J. Es cuidadoso en lo que dice, a quién se lo dice y cuándo lo dice.

VI. ¿Cómo saber realmente quien soy? 2 Corintios 13:5; Hechos 20:28.
A. Los que viven cerca de mí pueden dar testimonio: esposa, hijos y amigos.
B. Tener cuidado de juzgarme como maduro sólo por mi personalidad, conducta externa.
C. Aparecer en el escenario ante el público es una cosa. Incluso un payaso puede sonreír en
público y estar pasando problemas.

Conclusión.
Honestamente responda las siguientes preguntas:
1. ¿Qué dirían de mi reputación mi esposa, mis hijos y mis amigos más allegados?
2. ¿Qué hago con la información confidencial que otros me confían?
3. ¿Mis relaciones con los demás se hacen más profundas o se están alejando de mi?
4. ¿Crece y se amplia mi círculo de amistades?
5. Escriba la meta que quiere alcanzar como resultado de este estudio.

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 Pureza moral

Propósito. Entender el significado de este tema y cómo podemos conservar nuestra pureza moral.

Introducción. Cierto padre llevó a su hijo con una prostituta para que ésta le enseñara todas las técnicas
referentes a la relación sexual. El hijo aún era adolescente y la mujer recibió un pago por su trabajo. La
gente cae en tres pecados: orgullo, amor al dinero y pecado sexual. El 22 de septiembre de 1998 se hizo
una encuesta para conocer el porcentaje de varones que son infieles a su pareja. Estados Unidos quedó
en primer lugar, seguido por Rusia e Inglaterra. México ocupó el cuarto lugar. ¿Qué nos indica esto?

I. Lo que significa ser marido de una sola mujer.

A. Es ser un marido fiel, o literalmente, “hombre de una mujer”
B. No se puede referir a la poligamia, porque ésta no se hubiera tolerado en ningún miembro de la
iglesia.
C. No condena un nuevo matrimonio después de la muerte de la esposa, ya que Pablo exhortaba a los
viudos a volverse a casar, Romanos 7:2-3; 1 Corintios 7:39.
D. Es muy probable que se refiera al nuevo matrimonio después de un divorcio, Marcos 10:1-12.

II. Lo que ha pasado y sucede a través de los años.

A. El rey David y su hijo Salomón, 2 Samuel 3:2-5; 5:13-16; 1 R. 11:3.
B. Los hombres de clase alta contaban con tres mujeres. La esclava que siempre estaba disponible
para el placer sexual de su amo. La prostituta que vivía en el templo pagano y con quien tenía
relaciones sexuales para cumplir los ritos que se acostumbran en las religiones paganas. Y la
esposa, que le daba hijos y era responsable de criarlos.
C. Pensemos en los corintios. Eran tolerantes, además se jactaban de que un hombre de su
congregación tenían relaciones sexuales con su madrastra, 1 Corintios 5.
D. José Smith, dirigente y anciano de la iglesia mormona del siglo XIX, se las arregló para hacer
que la poligamia fuera compatible con el “cristianismo” que él predicaba, y si las leyes estatales
no se los impidiera, miles de sus seguidores seguirían practicándola hasta la fecha.

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 Pureza moral

III. Un significado más amplio.

A. “Desear a una mujer” no significa solamente tener relaciones sexuales con ella. También se
refiere a buscar la forma de lograr que esto suceda. Esta es una diferencia entre la tentación y el
pecado de la lascivia, Mateo 5:27-28.
B. Casi todos los hombres casados o solteros son tentados sexualmente. Nadie puede evitar por
completo ver los mensajes eróticos que aparecen en las portadas de las revistas, anuncios de
películas y comerciales de TV. Además, la multitud de mujeres que se visten provocativamente
y las que disfrutan exhibirse en público.
C. En el discurso que pronunció al asumir la presidencia de los Estados Unidos, el ex-presidente
Jimmy Carter dijo que era “tentado sexualmente todos los días”.
D. Todo cristiano debe reconocer su propia lucha interna y sus debilidades en cuanto a la pureza
moral.

IV. Como conservar la pureza moral.

A. Los maridos deben propiciar una buena comunicación con su esposa, 1 Corintios 7:1-5.
B. Evitar ponerse en situaciones que estimulen su sexualidad. Por ejemplo, detenerse ante los
puestos de revistas donde aparecen semidesnudas, ver películas o libros pornográficos, andar por
calles donde están las prostitutas, etc., 2 Timoteo 2:22
C. Los hombres deben fortalecerse por medio del estudio de la palabra de Dios y la oración,
Filipenses 4:8.
D. Tenemos que evitar la excesiva ociosidad. Esta fue la caída moral del rey David, 2 Samuel 11.

Conclusión.
Este dispuesto a rendir cuentas a algún compañero y preguntarse entre ambos lo siguiente:
1. ¿Qué tan seguido tuviste tu tiempo devocional esta semana? ¿Qué te enseñó el Señor por medio de
su Palabra?
2. ¿Qué pecados personales o en tu trabajo cometiste esta semana que deban ser confesados?
3. ¿Estás ofrendando a la obra del Señor en forma regular y en proporción a como Dios te ha
bendecido?
4. ¿Qué películas viste la semana pasada? ¿Podrías compartir con la iglesia lo que viste, sin apenarte?
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 Prudente

Propósito. Todos los cristianos están llamados a ser prudentes y más todavía los que están en posición
de liderazgo.

Introducción. ¿Qué es la prudencia? Un hombre que es sensato, de buen juicio, discreto, sabio,
avisado, moderado, controlado, sensible. “Prudente es quien discierne y distingue entre lo que es bueno
y lo malo, para seguirlo o huir de ello”. “Virtud que hace prever y evitar las faltas y peligros”. Por lo
tanto, podemos decir que un hombre prudente es un hombre sabio.

I. ¿Cómo es el prudente?
A. Un hombre prudente es el que refrena sus labios, Proverbios 10:19.
B. Un hombre prudente es el que no habla mal de otros, Proverbios 11:12.
C. Un hombre prudente es el que pasa por alto la ofensa, Proverbios 12:16.
D. Un hombre prudente es el que procede con sabiduría, Proverbios 13:16.
E. Un hombre prudente escucha y pone en práctica los consejos, Proverbios 15:5.
F. Un hombre prudente ahorra sus palabras, Proverbios 17:27-28.

II. ¿Quiénes deben ser prudentes?

A. Los líderes, 1 Timoteo 3:2.
B. Los ancianos, Tito 2:2.
C. Las mujeres, Tito 2:5.
D. Los jóvenes, Tito 2:6; Proverbios 3:5-7.

III. ¿Cómo puede ser reconocida la prudencia?

A. Un hombre prudente es humilde. Esta clase de hombre tiene una apreciación correcta de sí
mismo, y está consciente de algo básico: todo lo que tiene (sus talentos, habilidades y posesiones)
provienen de Dios. Sin Dios, no podría hablar, escribir andar, tomar decisiones ni respirar.
Entiende y practica lo que Pablo escribió a los Romanos 12:3.
B. Un hombre prudente tiene una apreciación correcta de la gracia de Dios. Esta clase de hombre
sabe que estaría perdido sin Cristo y que todas sus capacidades y logros son inútiles para obtener
cualquier favor de Dios, Filipenses 3:9.
9
 Prudente

IV. Los resultados de la prudencia.

A. El hombre prudente guarda la palabra de Dios, Mateo 7:24-25.
B. El hombre prudente se prepara para el porvenir, Mateo 25:2.

Conclusión.
Cómo ser modelos de prudencia: Pablo instruyó a Tito para que exhortará “a los jóvenes a ser
prudentes”, Tito 2:6. Pero le dice que él debe ser ejemplo para los demás, Tito 2:7-8. Pablo dijo lo
mismo a Timoteo en su primera carta (1 Timoteo 4:12).

Piense en las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál de los pasajes mencionados en esta lección, significó más para usted y por qué?
2. ¿Qué luchas específicas confronta para llegar a ser el hombre prudente que se describe en este
capítulo?
3. A continuación, anote la meta a la que le gustaría llegar como resultado de esta lección:

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 Sobrio

Propósito. Que el Señor nos haga hombres sobrios, llenos de fe, amor y esperanza.

Introducción. El diccionario define a la palabra sobrio como: “Templado, moderado, es decir, que no
está borracho”. Para el apóstol Pablo también incluía la idea de ecuanimidad, calma y aplomo. Con esta
expresión describe al hombre que tiene una idea clara de lo que es la vida. Es estable y firme en sus
emociones, su carácter y vida espiritual. Sus pensamientos son muy claros. A continuación observemos
cómo es el hombre sobrio:

I. Es un hombre de fe.
A. El hombre sobrio es un hombre de fe como lo fueron aquéllos grandes héroes de la fe que se
mencionan en Hebreos 11. “Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín”,
Hebreos 11:4. “Por la fe Enoc fue transpuesto para no ver muerte”, Hebreos 11:5. “Por la fe Noé,
preparó el arca”, Hebreos 11:7. “Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció”, Hebreos 11:8.
“Por la fe bendijo Isaac a Jacob”, Hebreos 11:20. “Por la fe Moisés, rehusó llamarse hijo de la
hija de Faraón”, Hebreos 11:24-27. Finalmente el resultado de su fe, Hebreos 11:13-16.
B. El hombre de Dios es sobrio, cree a Dios y actúa basándose en sus promesas, aunque no entienda
totalmente lo que le espera, 2 Corintios 5:7.
C. En palabra y hecho, practica la exhortación de Hebreos 12:1-2.

II. Es un hombre de esperanza.

A. La esperanza está directamente relacionada con la fe, Colosenses 1:4-5; Tito 2:12-13.
B. Un hombre de fe es constante en la esperanza, 1 Tesalonicenses 1:3, 10.
C. Ha depositado su esperanza en “El Dios viviente” (1 Timoteo 4:10), más bien que en la “esperanza
de las riquezas” y en las cosas de este mundo, 1 Timoteo 6:17.
El hombre sobrio es un hombre de esperanza, que es maduro y estable porque tiene la seguridad de
su futura condición. Las presentes circunstancias no le dan una falsa seguridad ni tampoco le
crean inseguridad. Sus perspectivas pasadas, presentes y futuras son claras y definidas.

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 Sobrio

III. Es un hombre de amor.

A. Pablo dice que el amor es la más grande de todas estas cualidades, 1 Corintios 13:13.
B. ¿Y por qué es el amor la mayor de las virtudes? Pablo nos explica, porque: “todo lo sufre, todo
lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”, Corintios 13:7.
C. El amor es verdaderamente fundamental para la fe, puesto que el amor: “todo lo cree”. Es
también fundamental para la esperanza, porque el amor: “todo lo espera”. Además, el amor es la
mayor de la virtudes, porque: “nunca deja de ser”, 1 Corintios 13:8. De modo que la fe, la
esperanza y el amor son fundamentales para tener una clara perspectiva de vida, 1
Tesalonicenses 5:8.

Conclusión.
Responda honestamente lo siguiente:
1. ¿Cómo podemos mantener el equilibrio en nuestras vidas ante un mundo tan cambiante?
2. ¿Cómo podemos determinar si estamos creciendo en fe, amor y esperanza?
3. Anote la meta que le gustaría alcanzar como resultado de este estudio:

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 Decoroso

Propósito. Dios es un Dios de orden, él desea que cada uno de nosotros también seamos ordenados en
cada área de nuestra vida.

Introducción. La palabra “decoroso”, puede entenderse como: “de buen comportamiento”, “bien
portado” o “respetable”. De hecho significa ordenado o esmerado. Podemos decir entonces que se está
refiriendo a un hombre que lleva una vida bien ordenada. Jesucristo usó la misma palabra para describir
una casa “barrida y ordenada” (Mateo 12:44), los sepulcros “adornados” (Mateo 23:29) y las lámparas
“arregladas” (Mateo 25:7). Todos sabemos que los cosméticos nos hacen más atractivos cuando los
usamos correctamente. Nos hacen ver y oler bien. De la misma manera, cuando los no cristianos
observan nuestra vida, deben sentirse atraídos al mensaje del evangelio y a Jesucristo. Observemos
algunos aspectos y áreas donde podemos mostrar decoro y orden:

I. La apariencia personal, 1 Timoteo 2:9-10; 1 Pedro 3:3-4.

A. La ropa debe ser decorosa, pudorosa y modesta, como conviene a cristianos.
B. El otro extremo, presentarse deslucidos y desaliñados.

II. El aspecto laboral, 1 Timoteo 6:2; Tito 2:9-10.

A. Pablo exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, con una actitud correcta y sin conflictos.
B. Ser cumplidos y puntuales en el trabajo, 1 Tesalonicenses 4:11-12; 2 Tesalonicenses 3:11-12.
C. Asimismo los amos deben dar un trato justo a sus siervos, Colosenses 4:1.

III. El lenguaje verbal, Colosenses 4:5-6.

A. ¿Utilizo palabras para edificar a otros o las uso para enaltecerme a mí mismo?
B. ¿Glorifico a Dios con mis palabras o me glorifico a mí mismo?
C. ¿Mi lenguaje es digno de un cristiano, adorna la doctrina de Dios?

IV. En la vida social.

A. En nuestra relación con los que no conocen a Dios, 1 Pedro 2:11-12.
B. Hacia las autoridades, Romanos 13:1; 1 Pedro 2:13-15.

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 Decoroso

C. Entre los creyentes, 1 Corintios 6:1-2.

D. Cualquier otra acción o actividad, 1 Corintios 10:31-33.

V. En la iglesia.
A. Nuestra conducta, esté presente o ausente el líder de la iglesia, Filipenses 1:27.
B. Una actitud humilde, Filipenses 2:3-4.

Conclusión.
Basándose en el estudio, señale aspectos de su propia vida en donde nota puntos débiles.
Establezca esos aspectos como objetivos que puede y debe alcanzar con la ayuda del Señor. Mediante la
oración y a través de acciones concretas siga adelante con sus objetivos a fin de adornar la doctrina de
Cristo. Un hombre decoroso es alguien que vive de tal manera que su vida adorna la enseñanza de la
Biblia. Su vestido, su palabra, la apariencia de su casa, su trabajo y la forma de conducir su negocio,
todo armoniza con la doctrina bíblica. Debido a que Dios es un Dios de orden, un hombre de Dios
también debe ser ordenado y limpio.

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 Hospedador

Propósito. Cada cristiano debe considerar como un privilegio el poder compartir su hogar con otros.

Introducción. La hospitalidad no es un concepto nuevo, ni siquiera es exclusiva del cristianismo.

Algunos la consideran como una responsabilidad sagrada y un deber religioso, para otros es una carga,
pero para los cristianos debe ser el privilegio donde pueden demostrar el amor de Dios hacia otras
personas.

I. La expectativa Bíblica.
A. En el Antiguo Testamento las instrucciones de Dios a su pueblo eran precisas, Levítico 19:33-34.
B. En el Nuevo Testamento el mandamiento fue confirmado, y se le dio mayor importancia como un
acto de auténtico amor cristiano, Romanos 12:13; Hebreos 13:1-2.

II. Cómo practicar la hospitalidad.

A. Sin murmuraciones, 1 Pedro 4:8-9. El verdadero amor debe ser la base en la práctica de la
hospitalidad. No debemos hacerlo porque sea nuestra responsabilidad o deber. Más bien, nuestra
ayuda debe surgir del corazón.
B. La oración clásica de Francisco de Asís señaló la motivación correcta de nuestra acciones: “Señor
hazme un instrumento de tu paz. Que donde haya odio, siembre yo amor; donde haya injuria,
perdón; donde haya duda, fe; donde haya tristeza, alegría; donde haya desaliento, esperanza; donde
haya sombras, luz. Oh divino Maestro, que no busque ser consolado sino consolar; que no busque
ser amado sino amar; que no busque ser comprendido sino comprender. Porque dando es como
recibimos, perdonando es como tú nos perdonas; y muriendo en ti es como nacemos a la vida
eterna”.

III. El contexto de la hospitalidad.

A. Debemos demostrar hospitalidad cristiana hacia otros cristianos, a pastores y a misioneros.
B. A todas las personas, sin importar cuál sea su raza, su color o credo, Juan 13:35.
C. Hospedar tanto al pobre como al rico, no debemos mostrar parcialidad, Santiago 2:6-9.

15
 Hospedador

IV. Una señal de madurez cristiana.

A. Esta cualidad se relaciona especialmente con el líder, 1 Timoteo 3:2.
B. Es también la señal de una iglesia madura. Este privilegio no sólo corresponde a una persona o
familia, es necesario el apoyo de la iglesia. Tal vez la congregación podría tener un “fondo de
amor” para necesidades específicas.

Conclusión.
1. Busque la oportunidad de compartir su hogar con líderes espirituales tales como pastores, misioneros
y obreros cristianos. Invítelos a cenar o quedarse en su casa. Pueden ser ángeles.
2. Comparta su hogar con otros miembros del cuerpo de Cristo que estén dentro de la iglesia local.
3. Muestre su hospitalidad a los no cristianos, empezando con la gente que le rodea, puede ser su vecino
de enfrente o su compañero de trabajo.
4. Abra su hogar para un estudio bíblico informal. Ya sea para cristianos o para no creyentes. Una
sugerencia: no lo olvide, empiece ya.

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 Ap t o p a ra e n s e ñ a r

Propósito. Cada líder cristiano debe estar preparado para desarrollar esta cualidad de vida, debe ser
apto para enseñar.

Introducción. Apto para enseñar proviene de una sola palabra griega didactikos, y solamente se usa dos
veces: en 1 Timoteo 3:2 y en 2 Timoteo 2:24. Nosotros podemos pensar en los “buenos maestros”, que
son elocuentes y poderosos conferencistas, oradores que pueden mantener a su auditorio sin distracción
ni interrupción. No se refiere al don de la enseñanza, porque este don fue concedido únicamente a
ciertas personas (Efesios 4:11), mientras que ser “apto para enseñar” es una cualidad que cada hombre y
cada mujer puede desarrollar y tiene que emplear como creyente maduro.

I. Es una calidad de vida, 2 Timoteo 2:23-26.

A. Timoteo debía evitar las contiendas. Debía ser humilde y enseñable.
B. Tenía que ser amable con todos, con los cristianos y los no cristianos.
C. Tenía que ser sufrido cuando falsamente fuera acusado o personalmente atacado.
D. Tenía que corregir con mansedumbre, no siendo agresivo. Tal persona sabe controlarse porque es
dueño de sí mismo y es maduro.

II. Es tener una actitud básica hacia la Biblia.

A. Es una persona que tiene convicciones firmes respecto de la palabra de Dios. Sabe que es la
palabra divina.
B. Es un “retenedor” de la fiel palabra de Dios, Tito 1:9.

III. Es tener entendimiento básico de las Escrituras.

A. No podemos comunicarlas sin antes conocerlas. Por eso Pablo le dice a Timoteo. “Lo que has
oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar
también a otros”, 2 Timoteo 2:2.
B. Como Cristianos tenemos que ir aprendiendo más cada día de la palabra de Dios, 2 Pedro 3:18.

17
 Apto para enseñar

IV. En resumen tiene que ver con éstas tres cualidades.

A. Ser capaz de controlarse a sí mismo en medio de situaciones difíciles.
B. Poseer una firme convicción de que la palabra de Dios es la verdad.
C. Entender correctamente las enseñanzas de la Biblia. En otras palabras, un cristiano maduro tiene
que aprender más y más de la palabra de Dios, creer más y más la palabra de Dios y vivir más y
más y más de la palabra de Dios.

Conclusión.
1. Cada cristiano, tiene que esforzarse por desarrollar esta cualidad, incluyendo a quienes son padres,
Efesios 6:4.
2. Desarrolle un programa de estudio bíblico, ya sea personal o en grupo.
3. Hágase activo en algún grupo de estudio bíblico de su congregación.
4. Si usted es atacado personalmente, nunca se vengue. Responda amablemente, Proverbios 15:1;
Santiago 1:19-20.
5. No trate de poner públicamente en aprietos a los demás, aunque ellos le hayan hecho algo así. Hable
con los demás en privado si se trata de llamarles la atención o corregirlos. Se aplica también a los
padres cuando tienen que disciplinar a sus hijos en privado.

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 No dado al vino

Propósito. Ningún cristiano debe ser dado al vino, antes bien ser llenos del Espíritu Santo.

Introducción. Una población mexicana hacía notar este hecho: los médicos dicen que el alcoholismo es
una enfermedad; los legisladores promulgan leyes a fin de que haya fondos para construir hospitales
donde puedan atenderse a los alcohólicos; los jueces remiten a los hospitales a los enfermos de
alcoholismo, para que sean atendidos. Luego viene la pregunta: ¿no sería mejor prohibir el comercio de
bebidas alcohólicas?

I. El significado.
A. Se refiere literalmente al que “permanece sentado demasiado tiempo ante su vino”.
B. Alguien que bebe excesivamente y, como consecuencia, está sometido al dominio de la bebida,
perdiendo el control de sus facultades.

II. Dos principios que debemos tomar en cuenta.

A. Ser adicto a la bebida y dejarse afectar negativamente por ella, no es una señal de madurez, sino
de inmadurez cristiana.
B. Hay momentos y situaciones en que la abstinencia total es la mejor forma de proceder. Participar
puede hacer que un cristiano débil tropiece y peque contra Dios. Todo cristiano maduro tendrá
que tomar en cuenta este elevado principio.

III. Lo que la Biblia enseña al respecto.

A. Condena la borrachera, Proverbios 23:20-21.
B. Tiene su precio, Proverbios 23:29-30.
C. Una advertencia, Proverbios 23:31-33.
D. Mejor lo que dice Pablo: “Sed llenos del Espíritu Santo”, Efesios 5:18.

IV. Algunas estadísticas.

A. El alcohol es el tercer problema de salud en los Estados Unidos.
B. Es la causa principal de mortalidad entre los jóvenes de 15 a 24 años de edad.

19
 No dado al vino

C. La mitad de todos los accidentes de tráfico incluyen el alcohol.

D. El alcohol es la tercera causa de bebés que nacen discapacitados.

V. Instrucciones bíblicas.
A. Beber en exceso está en contra de la voluntad de Dios, 1 Corintios 6:9-11.
B. Evite las adicciones, 1 Corintios 6:12.
C. Evite ser piedra de tropiezo, Romanos 14:21.
D. Honre a Dios con su cuerpo, 1 Corintios 6:20.

Conclusión.
1. Evalúe sus actitudes y prejuicios. Tal vez usted es un cristiano maduro, pero otros no, Romanos
14:3, 5.
2. Nunca ingiera nada que afecte su cuerpo, oscurezca su entendimiento o lo esclavice. Mejor alcance
la victoria en Cristo.
3. Las bases para amonestar: cuando un cristiano bebe demasiado, cuando tal persona se ha hecho
adicto al alcohol. Si la libertad de un cristiano en esta área está haciendo que otros tropiecen y
caigan.

20
 No soberbio

Propósito. Darnos cuenta y reconocer que cada uno de nosotros tiene algo de orgullo y que lo podamos
someter al Señor para vencer este pecado.

Introducción. Orgullo, jactancia, soberbia, altivez, arrogancia: significa tener una opinión muy alta de
sí mismo (Lucas 18:9-14), de sus bienes (Lucas 12:16-21) o talentos (Romanos 12:3). Este pecado es el
opuesto de una opinión negativa de sí mismo. Algunos textos que le sugerimos que lea: Proverbios
14:3; 21:4; Isaías 2:17; Romanos 3:27; 1 Corintios 5:6; Santiago 4:16 y 2 Timoteo 3:2.

I. Sus causas.
A. Demasiada indulgencia. Cuando chicos siempre se les complacía en todo. Manejaban a los
padres, saliéndose con la suya. Ahora que son adultos esperan se les trate igual. Fue gente
mimada y consentida.
B. La ignorancia. Por el contrario, en vez de habernos dado libertad, fuimos aplastados
excesivamente, restringidos y reprimidos. Nuestros padres quizás no nos comprendieron en
nuestra conducta infantil, sobre todo cuando actuamos como rebeldes, temieron que un día
llegaríamos a ser dominantes y nos aplacaron.
C. Por la naturaleza pecaminosa. Tendemos a abusar de nuestros liderazgo en el hogar.
D. Falta de madurez cristiana. Reflejamos más las obras de la carne que del Espíritu, Gálatas 5:19-
22.

II. Sus características.

A. Autocomplaciente. Estar satisfecho de uno mismo.
B. Ególatra. Sólo piensa en sí mismo, es personalista.
C. Obstinado. Persistir en seguir una decisión imprudente.
D. Arrogante. Altanero, soberbio. Contrario a cortés o afable.
E. Contumaz. Rebelde, se niega a reconocer su falta.

III. Sus consecuencias.

A. Afecta a su persona y a otros, Daniel 4:28-37; Isaías 14:12-14.
B. Destruye hogares porque uno de los cónyuges es orgulloso, o los dos.
21
 No soberbio

C. Afecta la relación de los padres e hijos, donde los padres nunca reconocen sus faltas ante sus
hijos, como si ellos nunca fallaran, Efesios 6:4; Colosenses 3:21.
D. Algunos líderes se hacen autoritarios y se enseñorean de la grey, 1 Pedro 5:2-3.

IV. Su cura.
A. Admita que ha sido orgulloso y que aún esta batallando con este pecado.
B. Descubra la verdadera causa de su soberbia, ¿fue mimado o restringido?.
C. Proceda a resolver su problema mediante la oración, estudio bíblico y permita que el Espíritu
Santo, a través de la palabra de Dios, produzca fruto en su vida, Gálatas 5:22-26.
D. Recuerde que Dios considera a todos los hombres como responsables de sus actos, no importa
cuál sea la causa del problema. Nuestro Padre celestial nos entiende, pero nosotros tenemos que
empezar a actuar responsablemente, valiéndonos de los recursos que él nos provee.

Conclusión.
Responda honestamente a las siguientes preguntas:
1. ¿Ha tenido usted alguna experiencia de este pecado?
2. ¿Puede Dios cambiar un corazón malo, según Isaías 14:12-17.
3. ¿Quién es el autor del egoísmo, según Ezequiel 28:1-19?
4. ¿Cómo empieza el egoísmo?
5. Aprenda de memoria Proverbios 11:2.

22
 No iracundo

Propósito. Reconocer que la ira es un pecado y que podemos obtener victoria en Cristo sobre ella.

Introducción. ¿Qué es la ira? La ira es una reacción emocional de hostilidad por algo que produce
desagrado personal, bien a nosotros mismos o alguna otra persona.

I. Como enojarse sin pecar.

A. No toda ira es pecaminosa. No hay nadie que viva que no haya experimentado enojo, porque es
una emoción natural. Pablo dice: “Airaos, pero no pequéis...” Efesios 4:26.
B. El mismo Señor mostró indignación cuando arrojó a los mercaderes, Juan 2:13-17. También
cuando se enojó con sus discípulos por impedir que los niños vinieran a él, Marcos 10:13-14.

II. ¿Cuándo es pecaminoso el enojo?

A. Cuando provoca un comportamiento explosivo: salirse de sus casillas y perder el control.
B. Cuando se lastima físicamente a alguien, ya sea con la mano o con otra cosa.
C. Cuando es persistente y produce amargura, Efesios 4:26-27; Santiago 1:19-20.
D. Cuando dejamos que pase el tiempo sin comunicación. Cuando ignora el problema.
E. Cuando herimos o humillamos a solas o delante de los demás a alguien.
F. Cuando se hace vengativo, esperando el desquite, la revancha o la venganza, Romanos 12:17-21.

III. ¿Qué causa la ira pecaminosa?

A. Por la caída. Fuimos creados a la imagen de Dios, pero ésta quedó afectada por la entrada del
pecado en el mundo.
B. Por los malos modelos y ejemplos de los padres o amigos, Proverbios 22: 24-25.
C. Por los malos hábitos, especialmente cuando nos ha dado resultado en ocasiones.
D. Por el maltrato que recibimos en el pasado. Los niños son víctimas con más frecuencia en el
hogar y también las mujeres cuando son golpeadas por sus maridos.

23
 No iracundo

IV. Cómo obtener victoria sobre la ira.

A. Si usted tiene un problema con la ira, no trate de ocultarlo, reconózcalo, 1 Juan 1:9.
B. Proceda a determinar la causa o causas de su problema con la ira: ¿se debe al mal ejemplo de sus
padres? ¿Fue muy consentido? ¿Es por su inseguridad? ¿Fue reprimido en su infancia? ¿Ha
desarrollado malos hábitos? ¿Ha sido maltratado injustamente?
C. Dé los pasos necesarios para superarlo: sin importar la causa, trate de no culpar a otros de su
problema, tampoco piense en la venganza. Permita que Dios le ayude. Medite en los siguientes
textos bíblicos: Proverbios 14:29; 17:27; 19:11.

V. Tomar medidas preventivas.

A. Manténgase en contacto continuo con Dios. No pierda su comunión con él, ore cada día y
escuche la voz de Dios mientras lee su Palabra.
B. Evite enfrentar situaciones difíciles cuando se encuentra física y emocionalmente cansado. Si es
posible cuente hasta diez o hasta cien.
C. Si se enoja y se molesta por alguna razón, aprenda a expresar sus sentimientos, más no incube
resentimiento.
D. Procure buscar la causa del problema, ¿por qué sucedió esto? Actué para ser parte de la solución
y no del problema.
E. Si la ira es un problema en su vida, aprenda de memoria Santiago 1:19-20.

Conclusión.
1. ¿Qué método ha descubierto que es el mejor para controlar su ira?
2. ¿Qué hace cuando no tiene donde ventilar su enojo?
3. ¿Qué experiencias ha tenido con la ira?

24
 No pendenciero

Propósito. El hombre maduro de Dios no debe recurrir a la violencia física ni verbal.

Introducción. Algunas estadísticas increíbles: en el estado de Texas, una de cada cuatro mujeres sufren
de violencia en el hogar. En la nación norteamericana ocurre un incidente de abuso femenino cada 18
segundos. El Departamento de Recursos Humanos de Dallas, Texas, reporta lo siguiente: se reciben de
250 a 300 llamadas reportando maltrato infantil. De ellas, 35 por ciento representan golpes y malos
tratos, y del 25 al 30 por ciento abuso sexual; del 80 al 85 por ciento de los casos reportados involucran
a niños menores de tres años.

En las Escrituras tenemos algunos ejemplos de lo que ocurre cuando un hombre pierde el control de sus
emociones, aun si se trata de los siervos de Dios:

I. Caín.
A. La peor violencia empezó con Caín. El hijo mayor mató a su hermano menor.
B. No pudo controlar su celo, envidia y enojo, Génesis 4:7-8; 1 Juan 3:12.

II. Moisés.
A. Mató a un egipcio que estaba golpeando a un hebreo, Éxodo 2:11-14.
B. Al ver al pueblo entregado a la idolatría, arrojó los diez mandamientos, Éxodo 32:1-19.
C. Cuando golpeó a la roca en vez de hablarle y fue disciplinado por eso, Números 20:1-13.

III. David.
A. El crimen de David con Urías heteo, pero no quedó impune, 2 Samuel 11 y 12.
B. Amnón violó a Tamar (2 Samuel 13), pero Absalón ordenó matar al violador después.
C. El mismo Absalón se rebeló contra su propio padre para derrocarlo, 2 Samuel 15-18.

IV. Pedro.
A. Un hombre agresivo e impetuoso que hablaba primero y luego pensaba en lo que había dicho.
B. Por defender a su maestro cortó la oreja de Malco, Juan 18:1-27.

25
 No peleonero

C. Más tarde negó a su Señor tres veces, afirmando no conocerlo, Juan 18:1-27.

V. Jacobo y Juan.
A. Llamados Boanerges, esto es, “hijos del trueno” por el mismo Señor, Marcos 3:17.
B. Estos mismos discípulos quisieron exterminar a los samaritanos con fuego, Lucas 9:54.

Conclusión.
1. Examine su propia vida si no está abusando verbalmente de otros, como criticando sus faltas o
inventando cosas que no son ciertas.
2. Siga la pauta bíblica para resolver las ofensas, para perdonar: Mateo 18:15-18.
3. Cuando haya descubierto las áreas de resentimiento de su vida, actúe de inmediato: confiese a Dios
su pecado y si ha dañado la reputación de alguien, pida perdón.
4. ¿Alguna vez abusaron físicamente o verbalmente de usted?
5. ¿Cómo le afectó esa situación? ¿Qué hizo o que hará para resolverlo?
6. ¿Por qué las personas que han sufrido abusos hacen lo mismo cuando crecen?
7. ¿Cómo pueden evitarse los pleitos sobre todo entre cristianos, para no llegar al desquite o la
revancha?

26
 A m a b l e, ¿ c o n q u i é n?

Propósito. Que hagamos lo que Dios desea: que practiquemos la amabilidad con todas las personas
incluyendo a nuestros enemigos.

Introducción. En la publicación Nuestro Pan Diario del 16 de enero de 2001, dice: “En cierta iglesia, el
culto de los domingos en la mañana cierra con un canto basado en las palabras de Juan Wesley: ‘Haz
todo el bien que puedas, por todos los medios que puedas, de todas las maneras que puedas, en todos los
lugares que puedas, en todo momento que puedas, a todos los que puedas, todo el tiempo que puedas...
haz todo el bien que puedas’. Pensamiento del día: Considera perdido el día en que no hayas hecho
nada bueno para alguien”.
“Rara vez se encuentra mucha amabilidad y agasajo en las personas que más nos quieren”. “La
amabilidad es la belleza de la virtud”.

I. Tenemos que ser amables con los no cristianos.

A. Razón: por nuestra vida pasada antes de conocer a Dios, por cómo éramos, Tito 3:2-3.
B. Un recordatorio: lo que nos salvo fue la gracia y la misericordia de Dios, Tito 3:4-7.
C. La actitud que Timoteo debería tener ante los que se oponen, 2 Timoteo 2:24-26.
D. Los líderes Pablo, Silvano y Timoteo predicaron el evangelio con ternura, 1 Tesalonicenses 2:7.
E. La conducta de la esposa cristiana que tiene marido no creyente, 1 Pedro 3:1-6.

II. Tenemos que ser amables con los cristianos carnales.

A. La actitud que debemos tener hacia los cristianos débiles: la restauración, Gálatas 6:1-3.
B. Nada de superioridad, de orgullo o resentimiento antes de orar, visitar y animar.
C. “El que piensa que esta firme, mire que no caiga”, 1 Corintios 10:12.

III. Tenemos que ser amables con todos los cristianos.

A. La actitud que debían mostrar los de Éfeso hacia los demás cristianos, Efesios 4:1-6.
B. Cuando Pablo escribió a los Colosenses. Leer Colosenses 3:12-13.
C. Una palabra de Santiago, contraste entre dos clases de sabiduría: Santiago 3:12-18.
D. Pablo dijo a los Gálatas que la amabilidad es fruto del Espíritu, Gálatas 5:22-23.

27
 A m a b l e, ¿ c o n q u i é n?

IV. Tenemos que ser amables aún con los enemigos.

A. La enseñanza y el ejemplo de Cristo: Mateo 5:44-48; Lucas 23:34; 1 Pedro 2:22-23.
B. La enseñanza de Pablo en su carta a los cristianos: Romanos 12:20-21.

Conclusión.
Esta cualidad tiene que ser buscada, debe ser la meta de todo cristiano. Si usted es casado pídale a su
esposa e hijos que le ayuden cuando no es amable. Pídale a algún amigo íntimo que le ayude a evaluar
sus relaciones con otros. Si usted es un líder, pida a sus colaboradores que manifiesten por escrito la
evaluación de su persona, su carácter, su conducta y su actitud.
Escriba una meta que le gustaría alcanzar como resultado de este estudio:

28
 Ap a c i b l e

Propósito. Cada cristiano debe esforzarse por mantener y alimentar la paz y la unidad.

Introducción. El Señor dijo: “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de
Dios”, Mateo 5:9. Lo contrario de un hombre pacífico es el que genera discusiones y riñas. Una
persona contenciosa es la que lucha, compite y polemiza contra otros.

I. El desacuerdo entre Pablo y Bernabé, Hechos 15:36-41.

A. No es malo tener diferencias, desacuerdos o diferente forma de pensar de otros.
B. Aun entre los más espirituales, en la familia, en la iglesia, en el trabajo, con el amigo.
C. Pero la pregunta que surge entre Pablo y Bernabé, ¿quién tuvo la razón y quién no?
D. La actitud de Pablo más adelante muestra que no guardó rencor, Colosenses 4:10.

II. Evodia y Síntique, Filipenses 4:1-2.

A. Dos mujeres cristianas consagradas, estaban molestas, disgustadas y divididas.
B. Pero esto no es extraño ni es nada nuevo, sucede muchas veces entre las mujeres.
C. Más una cosa: los cristianos maduros resuelven sus desacuerdos y diferencias.

III. Los “hijos del trueno”, Marcos 3:17.

A. Dos grandes siervos de Dios con grandes ambiciones, Marcos 10:35-37.
B. En los demás discípulos hubo indignación y discusión. Agitaron un nido de avispas.
C. La lección dada por el maestro: humildad y servicio, Marcos 10:42-45.

IV. La oración de Cristo, Juan 17:20-23.

A. La unidad fue una de las grandes preocupaciones de Jesús por sus discípulos.
B. La unidad entre cristianos muestra al mundo la deidad de Cristo.
C. Dios se agrada mucho cuando luchamos por la unidad en el cuerpo de Cristo, Mateo 5:9.

29
 Apacible

V. La preocupación de Pablo.
A. “Unánimes entre vosotros”; no altivos, sino asociándonos con los humildes, Romanos 12:16.
B. “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos...”, Romanos 12:18.
C. “Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación”, Romanos 14:19.

VI. Las raíces de la contención.

A. Nuestra naturaleza pecaminosa, Romanos 3:23.
B. Malos ejemplos, los pleitos que se presentan y se presencian en el hogar.
C. Malos hábitos que están íntimamente ligados con los malos ejemplos.
D. Algunos se hacen contenciosos porque tienen un profundo complejo de inferioridad.
E. El resentimiento persistente puede causar contenciones, Hebreos 12:14-15.

VII. Pasos de acción.

A. Descubra la raíz del problema, ¿es contencioso por egoísmo o por celos?
B. Confiese sus pecados y pida perdón a Dios, 1 Juan 1:9. Así estará en paz con Dios.
C. Confiese sus pecados a aquéllos a quienes ha lastimado y pídales perdón, Santiago 5:16.

Conclusión.
1. ¿Se acuerda cuándo fue contencioso que causó polémica, disgusto o división?
2. ¿Qué es lo que hace que se vuelva contencioso?
3. ¿Qué meta se ha propuesto para obtener victoria sobre la contención?

30
 No avaro

Propósito. Un hombre maduro de Dios no debe ser avaro, sino generoso hacia otros.

Introducción. Los cristianos maduros no aman el dinero. Pero aclaramos, las Escrituras no enseñan
que el dinero sea malo en sí mismo. Tampoco es malo tener mucho dinero. Lo que sí es malo es el
amor al dinero. A esto se refiere Pablo cuando dice que un hombre cristiano maduro no debe ser
“avaro”, que no debe ser esclavo del dinero: “Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y
lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición;
porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y
fueron traspasados de muchos dolores”, 1 Timoteo 6:9-10.

I. El dinero no es malo, es un asunto de prioridades.

A. La Biblia dice que debemos buscar primeramente el reino de Dios y su justicia, Mateo 6:33.
B. La enseñanza de Jesús sobre el dinero fue clara y explícita, Mateo 6:19-21, 24.
C. Para muchos el dinero es más importante que la vida eterna, Hebreos 13:5; Proverbios 30:7-9.

II. Una tendencia humana.

A. El problema es olvidarse de Dios cuando todo va bien, Deuteronomio 6:10-12; 8:11-18.
B. Peligro: las bendiciones de Dios pueden convertirse en una maldición material.
C. Pero un cristiano maduro, mantiene un equilibrio correcto sobre los bienes terrenos.

III. Cristianos perezosos.

A. Pablo dice: “si alguno no quiere trabajar, tampoco coma”, 2 Tesalonicenses 3:10-12.
B. Hay quienes se jactan de ser pobres, que no aman el dinero, que por eso no trabajan.
C. Veamos el ejemplo de las hormigas, Proverbios 6:6-11.

IV. El líder espiritual y el dinero.

A. Pablo dijo a Timoteo: “...no codicioso de ganancias deshonestas”, 1 Timoteo 3:3.
B. Lo mismo dijo a Tito: “...no codicioso de ganancias deshonestas”, Tito 1:7.
C. El apóstol Pedro exhortó a los ancianos a servir “...no por ganancia deshonesta”, 1 Pedro 5:3

31
 No avaro

V. Pasos de acción.
A. Ofrende con regularidad para colaborar en la obra de Dios, 1 Corintios 16:1-2.
B. Dé proporcionalmente a las bendiciones que recibió, 2 Corintios 9:6.
C. Empiece ya, ahora mismo, mañana puede ser demasiado tarde, 2 Corintios 8:12.
D. Ofrende por fe, 2 Corintios 9:5.
E. Confíe en Dios. Él suple nuestras necesidades si lo ponemos en primer lugar, 2 Corintios 9:8.
F. Sea honrado. Obtener dinero por métodos engañosos es violar las leyes divinas.
G. Sea trabajador. La pereza e irresponsabilidad son pecado, 2 Tesalonicenses 3:10.

Conclusión.
1. ¿Por qué la gente se siente incómoda cuando escucha un mensaje acerca del dinero?
2. ¿Cómo podemos mantener un equilibrio correcto cuando se trata de dinero?
3. ¿Cuál es su principal tentación en lo referente al dinero?
4. ¿Qué principios bíblicos acerca del ofrendar tiende a violar con más frecuencia?
5. ¿Qué metas se ha fijado para convertirse en un cristiano generoso?

32
 Am a n t e d e l o b u e n o

Propósito. Tanto el cristiano como el líder de la iglesia deben procurar hacer lo que es bueno delante de
Dios y de los hombres.

Introducción. Amar lo bueno significa hacer el bien, no el mal. Hacer lo bueno, se trata de aquello que
es útil, saludable, agradable, placentero, excelente, recto y honorable. El apóstol Pablo escribe en su
carta a los filipenses: “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo,
todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de
alabanza, en esto pensad”, Filipenses 4:8.

I. Algunos contrastes entre lo bueno y lo malo.

A. Adán y Eva en el principio experimentaron entre lo bueno y lo malo, Génesis 2:9; 3:22.
B. Pablo nos exhortaba diciendo: “No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal”
Romanos 12:21. Y hablando de sus propias luchas Pablo confiesa: “Por que no hago el bien que
quiero, sino el mal que no quiero, eso hago”, Romanos 7:19.
C. En el tribunal de Cristo, los cristianos recibirán recompensa de acuerdo a sus obras, 2 Corintios
5:10

II. Algunas características de los últimos días, 2 Timoteo 3:1-5.

A. Porque habrá hombres “amadores de sí mismos”. Es importante tener una actitud correcta de
nosotros mismos. No debemos ser egocéntricos, no es bueno poner tanta atención en nosotros
mismos, tampoco debemos despreciarnos.
B. “Avaros”, amantes del dinero. Pablo no está condenando el dinero en sí, ni tampoco a la gente
que posee el dinero. Más bien, nos advierte no amar el dinero, 2 Timoteo 6:9-10.
C. “Aborrecedores de lo bueno”. Piense en algunas cosas buenas que la gente llega a despreciar: la
verdad de Dios, el alimento espiritual, el matrimonio, etc.
D. “Amadores de los deleites más que de Dios”. Dios hizo todas las cosas hermosas, pero cuando
estas cosas se convierten en abuso, es pecado, Mateo 24:37-39.

III. Como amar lo bueno.

A. “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma...” Mateo 22:34-38.
33
 Amante de lo bueno

B. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, Mateo 22:39-40.

C. La Biblia exhorta a los esposos: “Maridos, amad a vuestras mujeres...”, Efesios 5:25.
D. Hablando de las ancianas, la Biblia dice que deben ser maestras del bien, Tito 2:4-5.
E. Debe existir amor entre los hermanos, Juan 13:34-35; 1 Juan 4:19-21.
F. El Señor Jesucristo dijo: “Amad a vuestros enemigos...”, Mateo 5:44-48.

IV. Amando y haciendo lo que es bueno.

A. Haciendo lo que es bueno con sus manos, Efesios 4:28.
B. Hablando solamente lo que edifica a los demás, Efesios 4:29.
C. Preparados para toda buena obra, ya que con ese fin fuimos salvados, 2 Timoteo 3:16-17.
D. Obedeciendo a nuestros gobernantes, autoridades y pastores, Tito 3:1-2; Hebreos 13:17.
E. Luchando por mantener la unidad en el cuerpo de Cristo, Santiago 3:13-17; 1 Pedro 3:8-12.

Conclusión.
1. ¿Por qué es difícil para los cristianos “amar lo bueno”?
2. ¿Qué enseñanza bíblica de este estudio han significado más para usted y por qué?
3. ¿Qué aspecto de su vida le gustaría cambiar para ser capaz de amar más?
4. Aprenda de memoria Gálatas 6:10.

34
 Justo

Propósito. Ser más justos delante de Dios y en nuestro trato con nuestros semejantes.

Introducción. Un cristiano se vio envuelto en un accidente automovilístico donde él resultó ser

culpable. Pero el cristiano en vez de ser justo y admitir su culpabilidad, buscó a un abogado deshonesto
que le defendiera ante el tribunal de justicia. El abogado no era cristiano. Con la intervención de este
abogado de una manera astuta se las arregló para que el cristiano no pagara los daños que había causado
a otros. Muchos dirán qué inteligencia. Pero, la verdad es todo lo contrario, en realidad fue todo sucio y
torcido. ¿Qué resultados tendrá ese cristiano cuando trate de evangelizar al policía, al juez o a la
persona perjudicada sabiendo que no fue honrado ni justo para reparar el daño causado?

I. El significado de la palabra justo.

A. Cómo “llegar a ser justo” se refiere al momento en que somos salvos. Se le llama “justicia
posicional”. Cuando ponemos nuestra fe en Jesucristo para salvación Dios nos ve con la justicia
de Cristo, Romanos 1:16-17; 5:1.
B. Describe la forma en que debemos vivir después de que llegamos a ser salvos. En este sentido,
un hombre justo es equitativo e imparcial. Por ejemplo, cuando toma decisiones, todas son
justas. Es decir, un hombre justo es aquel que es derecho e imparcial en todas sus relaciones.
Debe ser una cualidad de madurez cristiana.

II. Justicia e imparcialidad.

A. En el mundo hay mucha injusticia, muy poco podemos hacer para evitarla. A veces es mejor
dejar todo en las manos de Dios como el gran Juez, especialmente si hemos sido tratados
injustamente. A esto se refería Pablo cuando escribió Romanos 12:19.
B. Por otro lado, Dios siempre nos da oportunidades para practicar la justicia cada día y ser legales
con nuestros semejantes, con la familia, con los cristianos y los no cristianos, Colosenses 4:1. A
esto se refiere que el hombre debe ser justo en Tito 1:8.

III. La injusticia continúa.

A. ¿Recuerdan la triste historia de Amnón y Tamar, hijos del rey David? 2 Samuel 13.

35
 Justo

B. Vemos la injusticia en los hombres que embarazan a una mujer fuera del matrimonio y después
la abandonan, o peor aún, cuando le pagan para que ella aborte. Dios nos ayude y nos dé más
hombres como José, marido de María, que sean rectos y justos con los demás.

IV. Hombres justos de la Biblia.

A. Hombres justos del Antiguo Testamento, Ezequiel 14:14, 20.
“Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios camino Noé”, Génesis 6:9.
“Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el
vino que él bebía...”, Daniel 1:8; 6:4.
“Job, hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal”, Job 1:1, 20-22.
B. Hombres justos del Nuevo Testamento:
“José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla...”, Mateo 1:19.
“Cornelio, varón justo y temeroso de Dios...”, Hechos 10:1, 22.
“Y Herodes temía a Juan, sabiendo que era varón justo y santo...”, Marcos 6:20.

Conclusión.
1. ¿Qué experiencia ha tenido u observado acerca de la injusticia?
2. ¿Puede recordar algunas relaciones en que le hubiera gustado un trato más justo?
3. ¿Puede recordar algún momento o situación en que le hubiera gustado ser más justo y equitativo?

36
 Santo

Propósito. Cada cristiano y cada líder está llamado por Dios a vivir una vida santa.

Introducción. Un niño visitaba con su tía uno de los grandes templos de una ciudad. La luz de los
rayos del sol penetraba a través de las ventanas, donde se destacaban las figuras de los apóstoles de
nuestro Señor Jesucristo. Entonces el niño empezó a preguntar a su tía: ¿Quién es él? Es el apóstol Juan
fue la respuesta. ¿Y ese otro? Es el apóstol Pedro. ¿Y aquél de más allá? Es Pablo. Y así continuó
preguntando por cada uno de los apóstoles. Al fin el niño exclamó: “Ahora sé lo que es un santo. Un
santo es uno a través del cual brilla la luz del cielo”.

I. El significado bíblico de la palabra santo.

A. Santidad posicional. Todos los cristianos somos perfectamente santos a la vista de Dios por
nuestra posición en Cristo. En el Nuevo Testamento se identifica a los creyentes como santos, a
pesar de su inmadurez cristiana, como en el caso de los corintios, 1 Corintios 1:2.
B. Santidad progresiva-práctica. Se refiere a la santidad que se desarrolla y se vive en la conducta
humana, Tito 1:7-8.
C. Santidad perfecta. Cuando lleguemos a Cristo en el cielo, 1 Tesalonicenses 5:23.

II. Ideas equivocadas sobre la santidad.

A. Los cristianos no somos perfectos aún, sólo somos pecadores perdonados, Filipenses 3:12-14.
B. No debemos alejarnos del mundo como algunos piensan, Juan 17:15-16; Mateo 5:13-16.
C. No es hacer votos de castidad para no casarse, Génesis 2:18; 1 Corintios 7:1-5.
D. Algunos cristianos creen que pueden ser más santos si cumplen ciertas reglas como los fariseos,
si oran más tiempo, leen la Biblia, diezman, Marcos 7:9-13; Lucas 18:9-14.

III. Cómo llegar a ser santos.

A. Llegar a ser santos como Dios quiere, requiere un acto de voluntad motivado por nuestra
conversión, Romanos 12:1; Efesios 4:1.
B. Andando en el Espíritu, rechazando los deseos de nuestra carne, Gálatas 5:16-17.
C. Con la lectura y el estudio continuo de la Palabra de Dios, Salmos 119:9-11; Colosenses 3:16.

37
 Santo

D. La oración fortalece nuestra comunión con Dios para no caer en tentación, Mateo 26:41.

IV. Dos ejemplos bíblicos de la santidad.

A. José resalta en el Antiguo Testamento como un ejemplo clásico de lo que es la santidad. La
actitud justa de José ante la tentación, donde él se negó a pecar, Génesis 39:7-12. José reflejó la
santidad de Dios porque mantuvo su cuerpo puro y sin contaminación. José es un ejemplo para
los creyentes de esta época.
B. El apóstol Pablo aparece en el Nuevo Testamento como un hombre que llevó una vida santa.
Para Pablo la santidad es una señal de madurez cristiana, Tito 1:7-8. Él nos relata acerca de su
propia conducta en 1 Tesalonicenses 2:10. Por esta razón Pablo pudo decir: “Sed imitadores de
mí, así como yo de Cristo”, 1 Corintios 11:1.

Conclusión.
1. ¿Por qué la mayoría de la gente quiere “hacer algo” para ser aceptable ante Dios?
2. ¿Qué vías falsas ha visto que algunos cristianos usan para tratar de ser más santos?
3. ¿Podría compartirnos sobre las áreas donde lucha más para vivir la santidad?
4. Aprenda de memoria: 1 Tesalonicenses 4:3; 1 Timoteo 2:8; 1 Pedro 1:16.

38
 No un neófito

Propósito. La voluntad de Dios es que crezcamos y maduremos en nuestra fe cada día.

Introducción. Se ha dado la tendencia de nombrar y colocar en el liderazgo espiritual de una iglesia a

personas que son recién convertidos en la fe. Quizás por ignorar lo establecido en 1 Timoteo 3:1-7, o
por falta de hombres que estén dispuestos a servir en el ministerio. Entonces, ante esta necesidad se les
ha designado como líderes aunque sean nuevos creyentes. Especialmente los que habían destacado en el
mundo, ya sea como profesionistas, músicos, deportistas, etc. Veamos la enseñanza bíblica de este
tema.

I. Lo que significa ser un neófito.

A. Es un recién convertido. No deben ser elegidos como dirigentes espirituales las personas que son
nuevos creyentes. Necesita pasar tiempo para que crezcan en la vida cristiana y demuestren
ciertas señales de madurez. Más no significa que un creyente nuevo no pueda compartir su
talento y su testimonio de lo que el Señor ha hecho en su vida.
B. Se refiere también a creyentes que ya tienen años en el Señor, pero no han crecido. Siguen
siendo inmaduros y carnales. Posiblemente por esa razón el apóstol Pablo no menciona el
liderazgo de la iglesia en Corinto, 1 Corintios 3:1-3; 6:5-6. No estaban capacitados para recibir
las verdades profundas de Dios. Como un reflejo de su vida infantil e inmadura, el apóstol trata
con ellos sobre: divisiones, capítulo 1, celos, capítulo 3, orgullo, capítulo 4, inmoralidad,
capítulo 5, pleitos, capítulo 6, problemas en el matrimonio, capítulo 7, idolatría, capítulo 8-10,
abuso en la cena del Señor, capítulo 11, dones espirituales, capítulo 12-14, y dudas sobre la
futura resurrección, capítulo 15.

II. El problema del orgullo.

A. Pablo da la razón principal del por qué un creyente nuevo en la fe no debe ser líder: “No sea que
envaneciéndose caiga en la condenación del diablo”, Proverbios 16:18.
B. El orgullo ha destruido a mucha gente. Cuán fácil es enorgullecerse de los logros y no dar la
gloria a Dios. Todo cristiano, no importa cuál sea su grado de madurez en el Señor, puede
convertirse en víctima de Satanás en este aspecto, y cuánto más el cristiano nuevo en la fe.

39
 No un neófito

III. El origen del orgullo.

A. Satanás es quien originó y promueve el orgullo, Isaías 14:12-14; Ezequiel 28:11-17.
B. Pero también proviene dentro del corazón del hombre, Marcos 7:21-23.

IV. Los resultados del orgullo.

A. Satanás fue arrojado del cielo, Isaías 14:12; Ezequiel 28:16.
B. Adán, el primer hombre, fue expulsado del huerto de Edén, Génesis 3:24.

Conclusión.
1. ¿Cómo está avanzado en su vida espiritual?
2. ¿Estoy estancado por algún pecado?
3. ¿Sigue siendo como un niño que no crece por falta de alimento sólido? Hebreos 5:11-14
4. ¿Qué hará para seguir creciendo en la fe y alcanzar la madurez cristiana en su vida?

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 Que tenga buen testimonio de los de afuera

Propósito. Tanto el cristiano como el líder deben dar un buen testimonio dentro y fuera de la iglesia.

Introducción. Una cosa es mostrar hermandad y actitud cristiana dentro de la iglesia, pero otra cosa es
vivir en la sociedad y demostrar lo que realmente somos. La voluntad de Dios es que reflejemos y
manifestemos nuestro cristianismo en todo momento y en todas partes. El Señor Jesucristo dijo que
debemos ser la sal de la tierra y la luz del mundo, Mateo 5:13-16.

I. Buen testimonio.
A. Lo que dijo Pablo a los tesalonicenses en 4:11-12.
B. Lo que dijo Pablo a los colosenses: “Andad sabiamente para con los de afuera...”, Colosenses 4:5-
6.
C. Lo que dijo Pablo a los corintios: “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa hacedlo todo para
la gloria de Dios”, 1 Corintios 10:31-33.
D. Lo que dijo el apóstol Pedro: “...manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles...”
1 Pedro 2:11-24.

II. Para que no caiga en descrédito (ser censurado o culpado por algo).
A. Una perspectiva positiva de recibir reproche: cuando es por causa de Cristo y el evangelio, Mateo
5:11; Lucas 6:22; 1 Pedro 4:14; 2 Timoteo 3:12; 1 Juan 3:13; Juan 15:18-20.
B. Una perspectiva negativa de ser reprochado: cuando es por una conducta mala e impía, 1 Pedro
4:15-16.

III. El lazo del diablo.

A. Pablo advierte que no sean designados como dirigentes espirituales a personas que tienen mala
reputación ante los incrédulos.
B. Pablo utiliza la misma palabra “lazo” al hablar de las riquezas, 1 Timoteo 6:9-10.
C. El mismo Pablo da instrucciones de cómo ayudar a la gente para que: “escapen del lazo del diablo
en que están cautivos a voluntad de él”, 2 Timoteo 2:26.

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 Que tenga buen testimonio de los de afuera

Conclusión.
Someta a prueba su conducta conforme a la Biblia y trate de contestar todas las preguntas con toda
honestidad: ¿Hasta que punto está usted a la altura de lo requerido?
1. ¿Hace todas las cosas sin murmurar ni discutir? Filipenses 2:14-16
2. ¿Es responsable en sus actividades comerciales o su empleo? 1 Tesalonicenses 4:11-12
3. ¿Maneja sus asuntos en forma prudente, siendo cuidadoso en cuanto a su forma de hablar y su
conducta?
4. ¿En su vida social tiene un buen testimonio ante los incrédulos? 1 Corintios 10:31-33
5. ¿Muestra respeto hacia sus patrones o empleados incrédulos? Efesios 6:5-9
6. ¿Lleva una vida consecuente y ejemplar, aunque sea acusado injustamente? 1 Pedro 2:12
7. ¿Es necesario que pida perdón a su familia, a sus vecinos, a su patrón o a sus empleados en caso de
haberles ofendido por su conducta o por su manera de hablar?
8. ¿Qué meta necesita usted establecer respecto a su conducta?

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 Que gobierne bien su hogar

Propósito. Todos los cristianos y los líderes deben esforzarse por tener un hogar ordenado.

Introducción. El apóstol Pablo consideraba que una familia ordenada es la prueba verdadera de la
madurez y habilidad de un hombre para dirigir a otros cristianos. Cuando toda su familia está entregada
a Jesucristo, podemos estar seguros de que ese hombre es maduro en la fe. Pero cuando sucede todo lo
contrario, y tenemos un hombre que ejerce liderazgo espiritual y su hogar está en desorden, la iglesia no
avanzará ni adelantará hacia la madurez.

I. Lo que Pablo no quiere decir:

A. Pablo no dijo que fuera necesario tener hijos para poder ser líder espiritual en la iglesia.
B. No se refería a los hijos menores, sino a hijos mayores de edad.
C. No se refiere a una familia perfecta. Todos los cristianos tenemos problemas.
D. Pablo no se refiere a cuánto éxito tiene un hombre en sus negocios.
E. No se trata de lo bien que alguien trabaja en la iglesia ni cuánto éxito o logro haya tenido.

II. Lo que Pablo dice en realidad.

A. Cuando toda la familia está entregada a Cristo, incluyendo a la esposa y a los hijos.
B. Cuando el hombre está siendo un buen esposo y un buen padre, Efesios 5:25; 6:4; 1 Pedro 3:7.

III. Ejemplos de algunos líderes y su hogar.

A. Los hijos del sacerdote Elí eran jóvenes impíos, 1 Samuel 2:12, 17; 3:13.
B. Los hijos del profeta Samuel no anduvieron por los caminos de su padre, 1 Samuel 8:1-5.
C. Los varios hijos que el rey David tuvo le causaron pesar y tristeza, 2 Samuel 13 a 18.
D. La obediencia ejemplar de los recabitas, Jeremías 35:14.

IV. Cómo ser un buen esposo y padre.

A. Gánese el respeto de la familia mediante su ejemplo y madurez, Efesios 6:4; Colosenses 3:21.
B. En caso de que haya ofendido a sus hijos de alguna forma, pídales perdón.

43
 Que gobierne bien su hogar

C. Pida a su esposa que le ayude a evaluar su actuación como esposo y padre. Pregúntele, “¿Cómo
puedo llegar a ser mejor esposo y padre? ¿Cuáles son mis puntos fuertes o débiles?”
D. Estudie con cuidado los pasajes bíblicos que hablan de ser un buen esposo y padre: amar a su
esposa como Cristo le ama a usted, Efesios 5:25; Colosenses 3:19; Filipenses 2:5-8. Y cómo
ser un buen padre, Efesios 6:4; Colosenses 3:21; Deuteronomio 6:5-9.

Conclusión.
1. ¿Puede usted compartir los pasos que ha dado para convertirse en mejor padre y esposo?
2. ¿Puede compartir alguna experiencia en que ha fallado como esposo o padre?
3. ¿Tiene alguna petición que usted necesite o su familia?
4. Escriba la meta que se ha propuesto alcanzar como resultado de esta lección:

44
 Evalúe su nivel de madurez espiritual

1. Irreprensible.
¿Cómo evalúa su testimonio cristiano tanto entre creyentes como entre inconversos?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

2. Marido de una sola mujer.

¿Cómo evalúa la relación con su cónyuge?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Si es soltero, ¿enfrenta adecuadamente sus sexualidad?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

3. Sobrio.
¿Cómo evalúa su grado de equilibrio en la vida cristiana?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

4. Prudente.
¿Se considera usted sabio y capaz de discernir las cosas?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

5. Decoroso.
¿Lleva usted una vida ordenada en su vida, reflejando a Cristo y adornando la palabra de Dios?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

6. Hospedador.
¿Utiliza usted su hogar como un medio para servir a creyentes y no creyentes?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

7. Apto para enseñar.

¿Cómo evalúa su habilidad para comunicar con amabilidad la palabra de Dios a otros?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

45
 Evalúe su nivel de madurez espiritual

8. No dado al vino.
¿Es usted adicto a alguna bebida o está causando que algunos cristianos débiles tropiecen?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

9. No soberbio.
¿Qué tan bien se relaciona con otras personas sin exigir toda la atención para usted?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

10. No iracundo.
¿Guarda sentimientos de rencor durante largo tiempo?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

11. No pendenciero.
¿Cuándo se enoja, quiere atacar físicamente con las manos y levanta la voz?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

12. Amable.
¿Es usted amable con toda su familia, sus vecino y sus enemigos?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

13. Apacible.
¿Cuándo se presenta alguna discusión se mantiene en calma, paz y orden?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

14. No codicioso de ganancias deshonestas.

¿Tiene usted una actitud correcta hacia el dinero y busca primero el reino de Dios?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

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 Evalúe su nivel de madurez espiritual

15. Que gobierne bien su casa.

¿Su esposa y sus hijos lo aman y lo respetan?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

16. Que tenga buen testimonio con los de afuera.

¿Tiene usted un buen testimonio ante los incrédulos?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

17. Amante de lo bueno.

¿Hasta qué grado está venciendo el mal con el bien?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

18. Justo.
¿Qué tan imparcial es usted en su trato y en sus relaciones con los demás?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

19. Santo.
¿Hasta qué grado se siente satisfecho con la manera en que su vida refleja la santidad de Dios?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

20. No un neófito.
¿Es un niño en Cristo porque es nuevo en la fe?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Si tiene años como creyente, ¿está creciendo en su vida espiritual?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

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 Bibliografía

La media del hombre. Gene A. Getz.

La medida del líder, veinte cualidades del líder espiritual. Gene A. Getz. Ed. ELA, quinta
impresión 2003.

Usado con permiso.

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