Articulo Referencias y Citas
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Resumen
El texto plantea una mirada crítica al papel actual de la partitura convencional occidental den-
tro de la educación musical formal y, propone, a partir de una reflexión sobre el carácter onto-
lógico de la partitura como herramienta de uso descriptivo y prescriptivo (siguiendo la propues-
ta del musicólogo Charles Seeger), tres consecuencias pedagógicas que se desprenden de
relativizar la importancia de la partitura en los tiempos actuales: ampliar la noción de notación
musical, privilegiar una educación musical sonoro-corporal, y hacer un uso mayor de las nuevas
tecnologías de grabación y reproducción en el aula. La conclusión es que una relativización de
la partitura debe llevarnos a una educación musical necesariamente menos racionalizada y
más sonoro-corporal, menos leída y más vivida.
Palabras clave
Música, educación musical, partituras, pedagogía.
MAILLALLACHISKA
Ninakumi imasami kawankuna mana allilla kai kilkaita,tukuikuna iachachispa allilla kaachispa
parlaspa kusaikuna suti intilógia sug rurai ministdu sug runa suti Charles Seeger, rimariska pai
iachachi kallarigapa tukui munaskakunata tunai rurangapa Maskaspa iachachingapa kunaura-
manda kunata, kachu mas kilkaska kausaskata parlachukuna Chasa allilla kawaringami.
RIMANGAPA MINISTISKAKUNA
Tunai tunangapa ichachii, ruraikuna pintai allilla kawaspa iachaikui.
Abstract
This written piece of work proposes a critic look at the actual role the occidental conventional
score has in the formal education level. Moreover, following Charles Seeger’s musicologist
proposal, this text also intends to show a reflection on the ontological character of scores as
a tool of descriptive and prescriptive use, resulting three pedagogical consequences appea-
ring from making the score importance relative at present. In other words, widening the mu-
sical notation notion, giving privilege to a resonant-corporal musical education, and insisting
on a better use of technologies in recording and reproduction techniques in the classroom.
As a final point, it is important to highlight that making the score importance relative can lead
us to a resonant-corporal education instead of to a rationalized one which consequently may
not be widely read but lived.
Keywords
Music, musical education, scores, pedagogy.
RELATIVITÉ DE L’IMPORTANCE DE LA PARTITION DANS L’ÉDUCATION MUSICALE. LES
CONSÉQUENCES PÉDAGOGIQUES
RÉSUMÉ
Le texte propose un regard critique au rôle actuel de la partition conventionnelle d’occident
dans l’éducation musicale formelle. Formule á partir de la réflexion sur le caractère ontologique
de la partition comme un outil d’usage descriptif et prescriptif (en suivant la proposition du mu-
sicologue Charles SEEGER) Trois conséquences pédagogiques qui se détachent de relativiser
l’importance de la partition actuellement : 1) Élargir la connaissance de notation musicale, 2)
Privilégier une éducation musicale sonore-corporelle et 3) Faire une utilisation plus vaste des
technologies d’enregistrement dans la salle de classe. En conclusion, une relativisation de la
partition doit nous verser à une éducation musicale moins rationalisée et plus sonore-corpore-
lle, moins lue et plus vécue.
MOTS CLÉS
Musique, éducation en musique, partition, pédagogie.
Resumo
O texto propõe uma olhada crítica ao papel atual da partitura convencional ocidental dentro
da educação musical formal e, propõe, a partir de uma reflexão sobre o caráter ontológico
da partitura como ferramenta de uso descritivo e prescritivo (sendo a proposta do musicó-
logo Charles Seeger), três consequências pedagógicas que se desprendam De relativizar a
importância da partitura nos tempos atuais: ampliar a noção de notação musical, privilegiar
uma educação musical sonoro-corporal, e fazer um uso maior das novas tecnologias de
gravação e reprodução na aula. A conclusão é que uma relativização da partitura deve levá-
nos a uma educação musical necessariamente menos racionalizada e mais sonoro-corporal,
menos lida e mais vivida.
Palavras-chave
Música, educação musical, partituras, pedagogia.
1. Esto ha hecho que en ocasiones se piense que el músico Al pensar la notación convencional occidental en estos térmi-
profesional es aquel que “sabe leer y escribir partituras, aquel mú- nos, Seeger dice:
sico alfabetizado que domina el lenguaje escrito, y deja de un lado
el pensar si ese músico puede o no hacer música, producirla, inter-
pretarla” (Ochoa, 2011, pp. 60-61). Su carácter es casi en su totalidad prescriptivo, y el énfa-
2. A este fenómeno, Edward Said lo llama con el nombre de sis está en las estructuras –principalmente la altura y el
“textualismo”. Para Said, con el textualismo “la idea que subyace es metro–. No nos dice mucho acerca de las conexiones en-
que los hombres, los lugares y las experiencias se pueden describir tre las estructuras. No nos dice tanto acerca de cómo la
siempre en un libro, de tal modo que el libro (o el texto) adquiere
música suena sino de cómo debería hacerse sonar. Pero
una autoridad y un uso mayor incluso que la realidad que descri-
be” (2004, p. 136). Esto es justo lo que con frecuencia ocurre en
la educación musical: las partituras adquieren una autoridad y un
uso mayor que la música que describen. El textualismo en parte se
debe a que el proyecto moderno civilizatorio ve a la tradición oral 3. Para un recuento de las principales aproximaciones que los
como símbolo de atraso y a la tradición escrita como manifesta- estudiosos de la música han hecho con respecto a las transcripcio-
ción del progreso, señal de modernidad (Muñoz, 2009). nes, ver Ellingson (1979).
Relativización de la importancia de la partitura en la educación musical: Unas... // Juan Sebastián Ochoa // 143
p Marimba de chonta. Fotografía: Juan Sebastián tradición musical a la cual está asociada esa partitura.
Ochoa, 2015. Esto indica que la tradición oral es el soporte de toda
tradición musical o, como dice Hopkins: “no hay tal cosa
como una tradición no oral en música” (1966, p. 311)4.
nadie podría hacerla sonar como pretendió quien la escri-
bió originalmente, a menos que posea el conocimiento de Además de la dificultad de la partitura convencional para
la tradición de la escritura y también el conocimiento oral describir qué pasa “entre las notas” (between the notes en
(o mejor, aural) de la tradición asociada a ella. En otras términos de Seeger), con la aparición de los instrumen-
palabras, que posea la tradición musical que aprende el tos eléctricos y electrónicos (sintetizadores, guitarras
estudiante por oído, en parte gracias a sus familiares y eléctricas, entre otros) se hizo evidente otra limitación de
sus amigos, pero especialmente gracias a los preceptos este tipo de notación: el timbre. El compositor Brian Eno
de sus maestros. Es en esta tradición aural donde gene- fue quizás uno de los primeros en señalar esta dificultad.
ralmente queda el conocimiento de “lo que pasa entre Sin poseer formación académica musical, y dedicado a
las notas” (1958, p. 186). componer a partir de sintetizadores y equipos eléctricos y
electrónicos, Eno produce su música directamente sobre
En esta cita se encuentran dos de los aportes más signifi- la grabadora. Al preguntársele en una entrevista acerca
cativos del texto de Seeger: 1) lo que está “entre las notas” de por qué nunca aprendió a leer partitura dijo:
no lo puede representar la notación convencional, lo cual
hace evidente el carácter parcial de dicha notación, y 2) no No habría sido muy útil. Ha habido una o dos ocasiones
es posible reproducir una partitura sin estar familiarizado donde yo estaba en alguna parte sin mi grabadora
con el lenguaje musical (en términos de género y estilo) en de cinta y tenía una idea, trataba de memorizarla, y
el que se encuadra la obra escrita. como una buena idea casi siempre recae en un detalle
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146 // CALLE14 // Volumen 11, Número 19 // mayo - agosto de 2016
t Kallitipia sobre partitura, impermeabilizada con almidón los instrumentos de percusión (muy usadas en trabajos
de Maíz. Gabriel Molina, 2014. Tomado de: https://www. etnomusicológicos), los rollos de pianola o rollos MIDI,
flickr.com/photos/breatheoutnow/ entre otras. Sin embargo, todas estas notaciones
mencionadas son principalmente de carácter prescriptivo,
es decir, están pensadas en función del intérprete, son
concebidas para poder interpretar los patrones musicales
recordación, reproducción y su difusión masiva separada
allí plasmados7. Pero, si pensamos en notaciones
del compositor), vale la pena preguntarnos por su esta-
netamente descriptivas, notaciones a partir de las cuales
tus una vez surgen los medios eléctricos y electrónicos
no sea posible interpretar una obra sino que sirvan para
de grabación musical. Y más aún, con la masificación de
determinar y analizar algunos parámetros musicales, el
estos medios en los últimos años debido al bajo costo que
espectro de posibilidades se amplía. Notaciones de este
le han significado la aparición y la difusión de la tecnología
tipo son por ejemplo los timeline (líneas de tiempo) que
digital. En una época en la cual los teléfonos graban, se
determinan la forma musical; los analizadores de espectro
consiguen grabadoras digitales multipistas a bajo costo y
que nos indican el comportamiento de las frecuencias de
de fácil manejo y transporte, en que los archivos de audio
una señal; las gráficas de paneo que indican la ubicación
viajan más rápidamente vía web que lo que cualquier
en la imagen estéreo de los instrumentos en una mezcla;
partitura física puede hacer, ¿no será que la partitura
los cifrados que indican las relaciones armónicas entre
convencional como soporte de grabación, como forma
los acordes de una pieza; entre otras.
de registro, pierde mucho de su sentido? La partitura,
entonces, sigue manteniendo su utilidad como forma de
En resumen, la idea de pensar la notación musical como
descripción de algunos parámetros de eventos musicales,
cualquier representación gráfica (o incluso podría ser tam-
sigue siendo útil para determinar cómo interpretar algu-
bién verbal) de unos parámetros musicales nos estimula
nos de esos parámetros, pero pierde poder como soporte
a usar la creatividad para explotar diferentes formas de
para fijar, grabar, recordar y difundir la música. Estamos
notación, según lo requiera cada situación de enseñanza-
en una época en la cual difundir la música ya no puede ser
aprendizaje particular.
asociado principalmente con difundir partituras sino gra-
baciones sonoras puesto que las grabaciones tienen un
estatuto ontológico mucho más cercano a “la música” que b) Énfasis de la importancia de una
las partituras (es decir, las grabaciones son la música)6. educación musical corporal
Relativización de la importancia de la partitura en la educación musical: Unas... // Juan Sebastián Ochoa // 147
La educación musical formal en Occidente ha visto la ella, ¿por qué no centrar los procesos de enseñanza-apren-
relación del cuerpo con la música, principalmente con dizaje musical a partir de escuchar y hacer música?
fines instrumentales, como máquina reproductora. El
cuerpo visto como máquina implica la idea de una sepa- Aún hoy en día es común encontrar clases de música en
ración entre lo sensible y lo motriz, de tal manera que las cuales, para acercar a los estudiantes a un repertorio
el cuerpo debe adoctrinarse para realizar movimientos en particular, el profesor o profesora lo primero que entre-
iguales y precisos para poder interpretar las notas que ga (y a veces lo único) es una partitura. Incluso, como ha
se requieren en un instrumento, independientemente de señalado Lucy Green (2001), en ocasiones los profesores
las sensaciones y emociones asociadas. Esta concepción (especialmente profesores de instrumento) le sugieren e in-
del cuerpo lo ha llevado a ser el blanco de las técnicas cluso le prohíben al estudiante que escuche una grabación
instrumentales, entendidas principalmente como adies- de la obra con el argumento de que “escuchar una versión
tramientos mecánicos del cuerpo, medidos en términos de la obra les formará una imagen preconcebida de ella y
racionales y objetivos: tocar escalas, arpegios, acordes, les dificultará producir una versión propia” (Ochoa, 2011, p.
etc.9. Sin embargo, entender el cuerpo unido a lo sonoro 62). Sin embargo, en una época en la cual es fácil com-
y a lo sensible nos lleva a asignarle un lugar diferente en partir archivos sonoros, resulta lógico restituirle ese lugar
la educación musical, a pensarlo no exclusivamente como de importancia al sonido mismo. La propuesta, entonces,
esa máquina que reproducirá las notas correctas en el es trabajar más con grabaciones y menos con partituras,
tiempo correcto en un instrumento, sino como el lugar generar las primeras aproximaciones a un repertorio dado
donde la música adquiere sentido físico y emocional, y el a partir de grabaciones, de tal manera que la primera ex-
lugar desde el cual las ideas musicales deben surgir. periencia que se tenga con esta música sea corporal y sen-
sitiva, y no una aproximación racional y mecánica. Además,
Si, como ya dijimos, la música no es la partitura, si no hay si no existe una tradición no oral en música, es importante
una tradición “no oral” en música, deberíamos darle priori- primero generar en el estudiante esa familiaridad que se
dad al aprendizaje oral por sobre el escrito, y la educación requiere con un género o repertorio nuevo a partir de lo
a partir de lo sonoro debería primar sobre la educación sonoro o, siguiendo nuevamente con Ana María Arango, a
a partir de lo escrito y lo visual. Y si –como muestra bien partir de lo sonoro-corporal.
Ana María Arango– lo sonoro y lo corporal no pueden
disociarse, la educación musical debe darle prioridad a Diferentes investigaciones han mostrado que aprender
lo sonoro-corporal, manteniendo el uso de lo escrito (en música a partir de grabaciones, de interactuar con otros
sentido amplio, no la partitura convencional) en un punto músicos, de improvisar y de hacer música en conjunto,
menos privilegiado. La notación escrita es entonces un todo esto sin la necesaria mediación de la lecto-escritura
medio o una herramienta en música –no es la música musical convencional, es algo usual en músicos populares
misma– y como tal, como herramienta, debe ser usada. y tradicionales en distintos contextos socioculturales. Lucy
Pensado así, resulta más fácil concebir una clase de Green mostró esto para los músicos de rock en Gran
música sin partituras que una clase de música sin sonidos Bretaña (2001), Eliécer Arenas lo planteó para los músicos
o sin movimientos, sin lo aural o lo corporal. Se puede con- tradicionales en Colombia (2009), y, en cuanto a estudios
cebir una clase de música sin centrarse en la compren- de caso en Colombia, Carlos Miñana lo documentó en el
sión racional de lo que se hace (lo cual no quiere decir que caso de las flautas caucanas (1987), Leonidas Valencia
no pueda darse una comprensión racional de lo que se para las músicas en el Chocó (2010) y lo mismo plan-
hace, pero sí que no sea ese necesariamente el objetivo tean investigaciones sobre la música de gaitas (Convers
central), pero difícilmente se puede concebir una clase de & Ochoa, 2007) y la música del Pacífico sur colombiano
música que no apele a las sensaciones sonoro-corporales, (Ochoa, Convers, & Hernández, 2015). Sin embargo, estas
al sonido hecho movimiento. El cuerpo debe ser entonces prácticas pedagógicas aún son poco usuales dentro de la
el principal instrumento musical. educación musical formal, la cual se mantiene muy centra-
da en la partitura convencional como eje primordial de los
c) mayor uso de las nuevas tecnologías de procesos de enseñanza-aprendizaje.
grabación y reproducción en el aula
Conclusiones
Si la música es lo que se oye y no lo que se ve, si la música
es lo sonoro y no una representación visual (y parcial) de En el siglo XXI la educación musical formal ha mantenido
una inercia de la manera como se hacía en el siglo XIX y
casi todo el XX. Mientras la tecnología nos está pasando de
9. Ya en otro texto había hecho una reflexión sobre el uso de la la sociedad letrada a la sociedad multimedial, la educación
técnica en la educación musical universitaria. Parte de la discusión musical –irónicamente, tratándose de una educación en
decía: “Las clases de instrumento se vuelcan en gran medida al lo sonoro– sigue en el paradigma de la ciudad letrada
desarrollo de una “buena técnica”, ocupando gran parte del tiempo (Rama, 2004). Sigue siendo una educación muy artesanal,
en el estudio de escalas, arpegios, acordes y diferentes ejercicios
que utiliza principalmente libros y la explicación directa por
físicos para buscar mejorar la respuesta del intérprete en el ins-
trumento, muchas veces sin establecer una conexión directa entre parte de los profesores. Las grabadoras, secuenciadores,
el tipo de ejercicios a realizar y el repertorio a abordar” (Ochoa, y el uso de formatos cada vez más comunes para
2011, p. 60).
Relativización de la importancia de la partitura en la educación musical: Unas... // Juan Sebastián Ochoa // 149
es tan solo una de las formas posibles de representación
de aspectos de lo musical. Y una vez relativizada, cada Muñoz, C. (2009). To colombianize Colombia: cultural politics,
vez que pensemos en utilizar la partitura en una situación modernization and nationalism in Colombia, 1930-1946.
pedagógica concreta dentro del aula deberíamos
preguntarnos primero: ¿qué tipo de notación(es) resulta(n) O’Brien, M. (2010). Disciplining the popular: New Institu-
conveniente(s) y por qué?, ¿qué propósitos tendrían esas tions for Argentine Music Education as Cultural Systems.
notaciones?, ¿quién o quiénes se pueden beneficiar de (Tesis para optar al título de doctorado en Musicología).
ellas?, ¿qué ventajas y desventajas presentaría el uso de Austin, Texas.
notación occidental convencional en sus usos en el aula?
Ochoa, J. S. (2011). La ‘práctica común’ como la menos co-
Una mirada crítica y contextual al uso de las múltiples mún de las prácticas: una mirada crítica a los supuestos que
formas de notación musical puede permitirnos usarlas de configuran la educación musical universitaria en Colombia.
manera más eficiente y más creativa, y a la vez puede ayu- (Tesis de Maestría en Estudios Culturales). Bogotá: Pontifi-
darnos a colocar nuevamente el cuerpo en el lugar central cia Universidad Javeriana.
de los procesos de enseñanza-aprendizaje musical. Esto
debe llevarnos a una educación musical necesariamente
menos racionalizada y más sonoro-corporal, menos vista y
más escuchada, menos leída y más vivida.
Referencias
Arango, A. M. (2014). Velo que bonito. Prácticas y saberes
sonoro-coroporales de la primera infancia en la población
afrochocoana. Bogotá: Ministerio de Cultura.
Rama, A. (2004) La ciudad letrada. Santiago de Chile: Valencia, L. (2010). Una mirada a las afromúsicas del Pacífi-
Tajamar. co norte colombiano. Quibdó: ASINCH.
Relativización de la importancia de la partitura en la educación musical: Unas... // Juan Sebastián Ochoa // 151
Sin título, Omar Valbuena, 2016. Fotografía: Juan Carlos Herrera