LA PREDESTINACION

Cuando decidimos analizar la llamada doctrina de la predestinación, o

calvinismo, es necesario considerar tres términos que tienen una definitiva
relación con ella.
Estas expresiones son:
Soberanía, Albedrío y Predestinación
Definamos estas palabras para que tengamos u n campo fiable en el cual movernos.

SOBERANIA:
Cualidad de soberano.
. Autoridad suprema del poder público.
Alteza o excelencia no superada en cualquier orden inmaterial.

Albedrío.
(Del lat. arbitrīum).
. Libre albedrío.
. Sentencia del juez árbitro.
Libertad de resolución.
Libre Potestad de obrar por reflexión y elección. Según el gusto o voluntad de la
persona de que se trata, sin sujeción o condición alguna.

Predestinación
(Del lat. praedestinatĭo, -ōnis).
Destinación anterior de algo
Ordenación de la voluntad divina con que ab aeterno tiene elegidos a quienes por
medio de su gracia han de lograr la gloria.

Soberanía

No se debe confundir la palabra SOBERANIA con despotismo o

arbitrariedad, tampoco con dictadura.
Siempre que Dios Hace o dice algo lo hace o dice con fundamento
razonable aunque no nos explique las razones. El que El tenga la
capacidad de actuar en determinadas circunstancias no es razonable
pensar que lo hace de manera arbitraria porque la Biblia dice: Gen 1:31 Y
vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera.
 O Como dicen varias versiones: Isaías 1:18 Venid, y razonemos juntos…
´´
Dios es ordenado en sus pensamientos y mesurado en sus acciones o como dijo
Abraham: Génesis 18:25: ´´Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo
con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El
JUEZ de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?´´
La razonabilidad del carácter de Dios es prenda de garantía de su justo
actuar.
Pero Dios es soberano en tanto no tiene que consultar a autoridad
superior alguna, porque no la hay. Dios es el dueño de todo lo creado
y por tanto de todo lo que existe.

El es padre por creación y El pregunta:´´ El hijo honra a su padre, y el

siervo a su señor. Si, pues, soy yo Padre, ¿dónde está mi honra? y si
soy Señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos´´-. Mal.
1:6
Esto no es tan simple pero es necesario que insistamos en ello.
De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo y los que en él habitan.
Salmos 24:1
“Mía es la plata, y mío el oro, dice Jehová de los ejércitos”. Hageo 2:8
“He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el
alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá”.
Eze. 18:4
Así que a Él pertenecen la siembra y la siega porque él es el
sustentador del universo.´´Porque de él, por él y para él son todas las
cosas´´. Romanos 11: 36.

Su carácter es tan diáfano y recto que n o hay riesgo de ningún atropello

porque El, quien nos manda a no hacer diferencia en el juicio, no actuaria
en contra de sus principios porque no puede negarse a sí mismo.
Podemos dormir tranquilos; quien tiene todo el poder y toda autoridad no
es un abusador. El dice: Isaías 43:26: Hazme recordar, entremos en juicio
juntamente; habla tú para justificarte.
Que humildad:¡ Dios es todo un caballero!

La presciencia de Dios no debe Plantearnos Problemas.

Nos cuenta la Biblia de la experiencia de Abraham y de la actitud de

Dios con las naciones paganas:
Obviamente que Dios sabe todas las cosas, presentes, pasadas y
futuras pero no las determina. Es decir, que Dios no obligara a nadie a
actuar en contra de su voluntad solo porque El sabe de todos modos
lo que va a suceder en el futuro. Tampoco pasa juicios anticipados
por el hecho de conocer el futuro. Génesis15:12-16: ´´Mas a la caída
del sol sobrecogió el sueño a Abram, y he aquí que el temor de una
grande OSCURIDAD cayó sobre él. Entonces Jehová dijo a Abram:
Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será
esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años.
Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de
esto saldrán con gran riqueza.
Y tú vendrás a tus padres en paz, y serás sepultado en buena vejez.
Y en la cuarta generación volverán acá; porque aún no ha llegado a
su colmo la maldad del amorreo hasta aquí´.

En el caso de la profecía, Dios no puede fallar porque conoce lo que

será pero no necesariamente determina lo que sucederá sin que esto
quiera decir que Dios no es capaz de hacerlo suceder, sobre todo
cuando se refiere a juicios merecidos por el hombre.

La Voluntad De Dios No Es Inexorable.

El pensar que Dios impone su voluntad de forma inapelable nos

llevaría a un fatalismo cruel en que estaríamos a merced de un ser
arbitrario y la existencia del mundo sería una simple pantomima en la
que los hombre serian muñecos y el futuro no lo seria sino solo la
ejecución de un guión preestablecido.

Si la voluntad de Dios fuera inexorable habría versos como: 1ª

Timoteo 2:4: el cual quiere que todos los hombres sean salvos y
vengan al conocimiento de la verdad; perderían su razón de ser. Está
claro en las escrituras que no todos serán salvos aunque Dios si
quiere que lo sean.

Solo basta examinar las escrituras para darnos cuenta que a través de
toda la historia el hombre no ha hecho la voluntad expresa de Dios. Si
así no fuera la desobediencia no existiría.
Eso nos lleva a el libre albedrío.

El tener la capacidad de hacer sin límite no implica que sea

compulsivo el uso. En otras palabras Dios puede crear pero no está
obligado a hacerlo. Cuando la Biblia dice que Él es quien quita y pone
reyes quiere decir que El puede hacerlo pero no afirma que El lo
haga. En otras palabras no todos los reyes que gobiernan están
puestos por Dios. Lo que si esta instituido por Dios es el principio de
autoridad.

El libre albedrío.
Como dijimos es la Libre Potestad de obrar por reflexión y elección.
Según el gusto o voluntad de la persona.

Siempre me ha llamado la atención la conversación que se desarrollo

entre Dios y Caín cuando Dios rechazo la ofrenda de este:
Génesis 4:7: ´Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres
bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, (tu
voluntad) y tú te enseñorearás de él´. (Tu podrás dominarla)
Lo primero que tenemos que pensar es que Dios es un ser serio y que
nunca engañaría a nadie. En este pasaje le dice claramente a Caín que
él es dueño de su voluntad y que tomara la decisión que quiera.
Además, le explica la situación y le sugiere una salida pero Caín
siempre hizo lo que quiso y no fue precisamente lo que Dios quería.

En el caso del apóstol Pablo es curioso observar lo que el dice:

Hechos 20:23-24 ´Salvo que el Espíritu Santo por todas las ciudades
me da testimonio, diciendo que prisiones y tribulaciones me esperan.
Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo mi vida preciosa para mí
mismo; con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que
recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia
de Dios. Hechos 21:13: Entonces Pablo respondió: ¿Qué hacéis
llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy DISPUESTO
no sólo a ser atado, más aun a morir en Jerusalén por el nombre del
Señor Jesús.
El Espíritu Santo, no las malas lenguas ni el Diablo, y estaba
DISPUESTO, en un acto voluntario, a morir.
La historia de la humanidad es un testimonio claro de que el hombre
ha ido en contra de la voluntad de Dios.

La Biblia nos enseña que al ser humano le toca tomar la decisión de

hacer o no lo que Dios le plantea:
Deuteronomio 30:15 "Miren, hoy les doy a elegir entre la vida y el
bien, por un lado, y la muerte y el mal, por el otro. (19)

Isa 1:19-20 Si aceptan ser obedientes, comerán de lo mejor que

produce la tierra; pero si insisten en ser rebeldes, morirán sin
remedio en la guerra." El Señor mismo lo ha dicho.

En el caso de Balaam está claro que Dios no quería que fuese pero
Balaam siempre fue en contra de la voluntad de Dios: No vayas con
ellos ni maldigas a ese pueblo, porque a ese pueblo lo he bendecido
yo. Números 22:12
Pero Balaam siempre fue
Hechos 2:38 Arrepentíos y bautícese cada uno… Está claro que el
arrepentimiento y la creencia son actos voluntarios del ser humano
Hechos 11:18 Cuando los hermanos de Jerusalén oyeron estas
cosas, se callaron y alabaron a Dios, diciendo:
--¡De manera que también a los que no son judíos les ha dado Dios la
oportunidad de volverse a él y alcanzar la vida eterna!

Este verso no pretende decir que Dios les haya dado la sensación de
arrepentimiento ni que se haya arrepentido por ellos.
Lo que sí está claro es que los judíos pensaban que los gentiles no
tenían oportunidad de salvación y con esta experiencia les quedo
claro que la oportunidad era una oportunidad universal.

Así que el hombre es responsable de sus decisiones y tiene que

asumirlas consecuencias.
Si Dios hubiera querido crear un ser que hiciera lo que Él quería así lo
hubiera hecho pero escogió soberanamente crear un ser que tuviera
la capacidad moral, que dicho seas de paso sin libre albedrio no
existe, de decidir o hacer el bien o el mal. La mejor prueba de ello es
Adán mismo.

Predestinación
En realidad nos referiremos, básicamente, a la predestinación como
enseñada por Calvino y similares.

Ordenación de la voluntad divina con que ab aeterno tiene elegidos a

quienes por medio de su gracia han de lograr la gloria.

Esta doctrina así planteada convierte a Dios en un monstruo que

juega con el hombre de forma inmisericorde.

El pueblo de Israel si pensó que ellos eran los únicos escogidos para
salvación y que el resto de la humanidad estaba destinada a ser pasto
del fuego. Pero desde el principio Dios le había dicho a Abraham que
en el serian benditas todas las familias de la tierra.

Y les advirtió: Romanos 10:19: ´´También digo: ¿No ha conocido esto

Israel? Primeramente Moisés dice:
Yo os provocaré A CELOS con un pueblo que no es pueblo;
Con pueblo insensato os provocaré a ira.

Y también nos dice que ¨A todos los que le recibieron les dio potestad
de ser hechos hijos de Dios¨´ Juan 1:12

Creo que es interesante anotar que esta oportunidad esta en contraste

con el rechazo de Israel.

Elegir.
Escoger, preferir a alguien o algo para un fin.
Escoger. Tomar o elegir una o más cosas o personas entre otras.

Creo que es necesario comprender que tanto la palabra elegir como

escoger tiene implícita la idea de que lo hace de entre varios y que
existe un parámetro para hacerlo. La idea de ´´capricho´´ o
arbitrariedad debe quedar excluida.

No nos debe suceder como a Samuel que como Dios no le dijo que
parámetros había usado para escoger al rey, el saco sus propias
conclusiones y en la segunda escogencia se equivoco. ¨Porque
Jehová no mira lo que el hombre mira..´´ 1ª. Samuel 16:7:
Y escogió a David porque era un hombre según su corazón (que
quiera obedecerle) 1ª.Samuel 13:14

Al lector desprevenido se le antoja que Dios escogió al azahar porque

no encontramos la explicación. Pero obviamente Dios siempre tuvo
razones y así encontramos en el nuevo testamento que Dios comienza
a explicarnos cuales son las cualidades que exige de un servidor
(1ª.Timoteo 3:1) De entre estos Dios elige o escoge.

El argumento del Capítulo 9:22 del libro de Romanos no pretende

decir que Dios es arbitrario sino que es soberano y que no tendría por
qué discutir con el barro si lo hiciera así o de otra manera. Que podría
destruirlo o no. Pero Dios no actúa así.
Ni a Sodoma y Gomorra que se lo tenían bien merecido. Dios le
permitió a Abraham interceder por ellas aunque no tenía ni por qué
mencionárselo. (Génesis 18:17) En este capítulo de Romanos Dios
muestra que aunque pudo hacerlo así no lo hizo: ´´Por que más bien
no se dice que Dios, aunque tarde o temprano tenía que derramar su
ira contra el pecado y mostrar su dominio, tuvo que pacientemente
soportar la presencia en este mundo de cosas que pedían a gritos ser
destruidas´´. (J.B.Phillips)

En el caso de Esaú y Jacob es lo mismo la traducción mas cercana

debía ser ¨preferí´´. No olvidemos que la característica de Esaú es que
fue Profano. Es decir, una persona sin valores espirituales.
En cuanto a la Predestinación de que si habla la Biblia tenemos que
decir que esta opera EN CRISTO.
No son las personas por nombre propio las que están predestinadas
sino que existe un perfil que identifica a los que agradan a Dios y eso
está definido desde la fundación del mundo que los que lo llenen
llegaran al cielo en Cristo.
Las personas son libres de ir donde escojan pero los que se ´´suben a
Cristo´´ están predestinados a llegar donde llegara Cristo y como ya el
está el cielo, entonces nosotros ya estamos sentados en los lugares
celestiales con Cristo. (Examínese la epístola a los Efesios). En esta
epístola el tema básico es EN CRISTO

La Oportunidad Universal
La iglesia sostiene que la oportunidad de Salvación es universal. Esto
quiere decir que todos y cada uno de los seres humanos tienen la
oportunidad de aceptar la salvación.

El mandato de Jesús es: ´´Id por todo el mundo y predicad el

evangelio a cada criatura, el que creyere… (Cualquiera) Marc. 16:15-16
´´Porque de tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su hijo
unigénito para que todo aquel el que en el crea…´´ Jn. 3:16
´Si alguno tienen sed…´ Juan 7:37
Eles la propiciación por nuestros pecados y no solo por los nuestros
sino también por los de todo el mundo 1ª. Juan 2:2
La evidencia sobre este tema es más que abundante ya que Dios no
quiere que nadie se pierda. Gloria a Dios.

Hno. Alvaro Torres