La Unidad de Dios

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LA UNIDAD DE DIOS

Uno de los atributos no relacionales, o naturales de Dios es su unidad. Dios es uno, lo


declaran las escrituras, especialmente en el A.T.; Éx 20:3 ; Dt 4:35 , Dt 4:39 ; Dt 6:4 ; 1S
2:2 ; 2S 7:22 ; 1R 8:60 ; 2Rs 19:15 ; NeH 9:6 ; Is 44:6-8 ; 1Ti 1:17. Pero, ¿acaso este
atributo de Dios no se contradice con la doctrina de la trinidad? Si Dios es uno, ¿Cómo
puede entonces entenderse el asunto de que Él mismo está manifestado en tres personas,
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo?
Para entender este planteamiento, nos es necesario profundizar entonces acerca de la
unidad de Dios, y así, desvelar el planteamiento de aquel que es uno y trino a la vez.
Existen entonces dos tipos de unidad: La Unidad Absoluta y la Unidad Compuesta.
1. UNIDAD ABSOLUTA: Etimológicamente del hebreo "echâd", y de allí nace de la interpretación
del número “uno cuantitativo”. Ejemplos bíblicos son Gn 22:2; Gn 22:12; Am 8:10; Jer 6:26; Za
12:10; Pr4:3; Ju 11:34. En el griego es la palabra “Heis” que significa “uno en número o
cantidad”.

2. UNIDAD COMPUESTA: Etimológicamente del hebreo "yâchîyd" y de allí nace de la


interpretación del número “uno cualitativo” u ordinal. Si bien, uno se usa como una unión
física de individualidades.
 El matrimonio. Gn 2:24. Dos seres humanos actuando como uno en el estado del
matrimonio.
 Unión política. Gn 34:16. Dos pueblos diferentes, que al unir en matrimonio a sus
hijos pasan a ser una sola nación.
 Unión espiritual. La unión espiritual que está compuesta de muchos miembros
espirituales. 1 Co 12:12-14. Palabra gruiega “hen” que significa uno en entidad.
1Co 3:5-9, usa de nuevo la unidad de la entidad que conforman los obreros de
Cristo, que aunque tengan diferente salario por su trabajo, todos son unos
trabajando. Apli: Aunque recibimos diferentes dones, y obramos diferentes
servicios (ministerios) a través del Espíritu Santo, todos somos espiritualmente
“uno” en Jesucristo. Ro 12:4-5.
Efe 4:1-6
 Unión espiritual de judíos y gentiles. Efe 2:11-18
 Unidad espiritual con Jesucristo. 1Co 10:16-17 “La mente de Cristo”.
 Unidad espiritual de Cristo con el Padre. Jn 10:30, Jn 17:18-23.

Entonces, ¿cuál es el problema con Dt 6:4? Allí no se está refiriendo a unidad compuesta,
sino absoluta, por que en realidad lo que Dios está diciendo es que Él es el único Dios
verdadero. Allí desmintió el henoteísmo rampante de las naciones paganas que quería
entrar en Israel.
Esto lo aclara de nuevo Jesús en Mc 12:29, pues la palabra griega allí es jeis o heis, no
“hen”, dando a sobre entender el monoteísmo universal del pueblo judío y ahora regla del
pueblo cristiano.
Dios reafirma este pensamiento en Is 43:10-11, 45:5-6, 21-22, 46:9 La unicidad de Dios.
El otro balarte del modalismo o unitarismo actual se encuentra en Ga 3:20,
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DIFERENTES DOCTRINAS ACERCA DE LA UNIDAD DE DIOS.

1. UNIDAD MODALISTICA. Apelan a que Dios se ha manifestado a través de la historia en


diferentes modos o maneras. Para ellos, Dios ha sido “un” Ser divino, que en los
tiempos del A.T. se conocía como Yaveh, y en el N.T. Dios es el Padre y el Hijo, como
un solo Ser. En definición, Dios es un ser individual, y existen varios términos o
nombres que lo identifican en las escrituras, tal como Padre, Hijo o Espíritu Santo.
Estas doctrinas heréticas son conocidas a través de la historia como Monarquismo
modálico, patripasianismo, y Sabelianismo (por su máximo exponente del siglo
primero: Sabelio).

2. UNIDAD TRINITARIA. Está basada sobre el credo de Atanasio. Tres deidades distintas
coexisten en un ser divino singular, de misma naturaleza o sustancia. A estas tres
distinciones se les conocen como “Personas”.

3. UNIDAD TRITEÍSTICA. Explicada mejormente, el treteismo es una forma de politeísmo,


y esta corriente define la unidad de Dios como la manifestación de tres seres
individuales, y que cada uno tiene su personalidad, cuerpo e intelecto separado; y por
ende, cada uno tiene su propia naturaleza o sustancia. Son uno, porque los tres tienen
la cualidad de Dios, a pesar de que son tres personas.
4. UNIDAD DITEÍSTICA. También llamada binitario o Bi-personal. Para ellos, la deidad la
conforman tan solo dos personas diferentes. En el A.T., existieron como el Anciano de
Días y el Hijo de hombre, al igual que en el N.T. se mostraron como el Padre y el Hijo. Y
sacan de la ecuación divina al Espíritu Santo, que no tiene personalidad ni naturaleza
de Dios, sino que pasa a ser una cosa o fuerza de Dios.

Sabelianismo
Monarquismo

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