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    Analisis Lectura Teoria Pura Del Derecho de Hans Kelsen

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    Juan M Guio
    Este documento analiza la Teoría Pura del Derecho de Hans Kelsen. Plantea si es posible separar el derecho positivo del derecho natural y autonomizar el Derecho de la Política, Sociología, Moral e Ideología. Sostiene que la Teoría Pura se enfoca en el derecho positivo y excluye elementos extraños. Define al derecho como un orden normativo y coactivo que regula la conducta humana a través de normas y sanciones. Argumenta que las normas establecen una regulación positiva u negativa de la conduct

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    Descripción original:

    derecho y ciencias sociales

    Título original

    ANALISIS LECTURA TEORIA PURA DEL DERECHO DE HANS KELSEN

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    ANALISIS LECTURA TEORIA PURA DEL DERECHO DE HANS KELSEN

    PROBLEMA

    ¿SE PUEDE SEPARAR EL DERECHO POSITIVO DEL DERECHO NATURAL? ¿ Se puede autonomizar
    el Derecho de la Política, Sociología, Moral e Ideología ?

    HIPOTESIS

    La Teoría Pura del Derecho es una teoría sobre el derecho positivo


    quiere es excluir del conocimiento orientado hacia el derecho, todos aquellos elementos que le son extraños,
    es por ello que el autor afirma que los acontecimientos fácticos considerados jurídicos tienen dos elementos:
    el acto perceptible y la significación jurídica, es decir, la significación que ese acontecimiento tiene para el
    derecho. Una norma en su contenido se refiere a él, es decir, cuando el contenido de un suceso fáctico
    coincide con el contenido de una norma válida. Según Kelsen "el derecho es una ordenación normativa del
    comportamiento humano, es un sistema de normas que regulan el comportamiento", por lo tanto considera a
    una norma como el sentido de un acto con el cual se ordena o permite y en especial se autoriza un
    comportamiento.

    El derecho es un orden coactivo de la conducta humana, pues establece sanciones cuando la conducta del
    hombre se opone a lo que establecen las normas, estas sanciones estatuidas por el orden jurídico son
    socialmente inmanentes y socialmente organizadas. Y como el orden jurídico es coactivo, él mismo determina
    las condiciones para que ciertos individuos puedan ejercer la coacción física cuando sea necesaria;
    protegiendo de esta manera a los individuos sujetos al orden contra el uso de la fuerza por parte de otros
    individuos garantizando así la seguridad colectiva.

    ARGUMENTO DE LA HIPOTESIS

    Las normas de un ordenamiento siempre regulan una determinada conducta del hombre y lo hacen de dos
    maneras, mediante una regulación positiva, cuando se exige a un hombre la acción u omisión de determinada
    conducta, y a través de una regulación negativa cuando esa conducta no está prohibida por el orden, pero
    tampoco está permitida por éste. De esta forma podemos establecer un juicio de valor pues cuando la
    conducta fáctica, hecho real existente en el tiempo y en el espacio, es tal como debe ser conforme a una
    norma objetivamente válida nos referimos al valor objetivo, pero cuando existe la relación de un objeto con un
    deseo o voluntad dirigido hacia éste estamos hablando del valor subjetivo.

    Un orden es un sistema de normas cuya unidad se basa en que todas las normas tiene el mismo fundamento
    de validez, que según el autor lo constituye la norma fundante, de cual se deriva la validez de todas la normas
    del orden, pues en este presupuesto se encuentra el último fundamento del orden jurídico.

    Un orden normativo constituye un sistema social debido a que está en relación con otros hombres pues con
    sus normas regula el comportamiento humano y además porque la función de todo sistema social es obtener
    un determinado comportamiento del hombre sujeto a ese orden, es por ello que la moral y el derecho son
    considerados sistemas sociales

    BIBLIOGRAFIA

    1TEORÍA PURA DEL DERECHO, 2A. ED. Kelsen, Hans Autor Vernengo, Roberto J.Traductor

    ISBN 968-58-0032-4

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