1ra de Pedro

La primera Autor: Pedro
epístola de
Fecha: Principios de los años sesenta d.C.
PEDRO
Tema: Sufrir como cristiano
Palabras clave: Sufrir, sufrimiento
Autor La carta afirma pertenecer al apóstol Pedro, y no hay evidencia de que la

iglesia primitiva haya cuestionado alguna vez esta demanda. Silvano, quien
acompañó a Pedro en su segundo viaje misionero, parece que actuó como su
secretario en la redacción de 1 Pedro ( 5.12 ), lo cual posiblemente explique el
pulido estilo del griego de la carta.
Existe un paralelo lingüístico y literario entre 1 Pedro y los discursos del

apóstol recogidos en el libro de los Hechos. Las palabras de Pedro el día de
Pentecostés y la epístola tienen en común lo siguiente: El sacrificio de Cristo
estaba predeterminado (compárese 1 P 1.20 con Hch 2.23 ); la resurrección
de Cristo y su ascenso en gloria son presentados juntos (cf. 1 P 1.21 con
Hch 2.32–35 ); el papel del bautismo se relaciona con el perdón de los
pecados (cf. 1 P 3.21 con Hch 2.38 ). El discurso de Pedro ante el Concilio
de Jerusalén y 1 Pedro reconocen lo siguiente: la «elección» de Dios para
salvación (cf. 1 P 1.2 ; 2.9 con Hch 15.7 ); la pureza del corazón como
resultado de la aceptación del evangelio (cf. 1 P 1.22 con Hch 15.9 ).
También se podrían ofrecer otros ejemplos.
Ocasión y Pedro se dirige a los cristianos que viven en varios lugares del Asia Menor, y
fecha que han sufrido el rechazo del mundo a causa de su obediencia a Cristo ( 4.1–
4 , 12–16 ). Les recuerda que poseen una herencia celestial ( 1.3–5 ).
El apóstol, al saber de las pruebas por las que atravesaban los destinatarios
de su carta, se dirige a ellos como «a los expatriados de la dispersión» ( 1.1 ),
una frase que recuerda el exilio del Israel del Antiguo Testamento, pero que
también resultaba apropiada para estos cristianos (véanse 1.17 ; 2.11 ). La
mayoría de ellos eran gentiles conversos, y en otro tiempo «no... [constituían
un] pueblo» ( 2.10 , lo cual a duras penas podría ser aplicado a los judíos). Su
vida anterior había sido una existencia disipada, de borracheras e idolatría (
4.3 ), lo cual describe mejor la situación de los gentiles paganos que la de los
judíos del primer siglo. Sus compatriotas estaban sorprendidos de que ahora
vivieran de forma distinta ( 4.4 ). Aunque sufrían una prueba de fuego ( 4.12
), todavía no enfrentaban el martirio. Además, las persecuciones eran algo
poco común (véanse 3.13 , 14 ; 4.16 ).
La tradición sugiere que Pedro fue martirizado en Roma, en el marco de las

severas persecuciones ordenadas por Nerón contra los cristianos tras el
incendio de esa ciudad en el año 64 d.C. Esta carta parece haber sido escrita
más bien al final de la vida de Pedro, pero cuando aún podía decir: «Honrad al
rey» ( 2.17 ). Es muy probable que 1 Pedro haya sido escrita en los primeros
años de la década de los sesenta del siglo I.
Epístolas universales
Contenido Junto a varias exhortaciones sobre la vida en la fe dentro de una sociedad sin
Dios, la epístola también le dedica mucha atención a la salvación prometida
por el evangelio. La salvación futura que aguarda a los creyentes cuando
Cristo se manifieste se destaca en los inicios de la carta ( 1.3–13 ). Esta es la
«esperanza» de los cristianos de la cual se habla en 1.3 , 13 , 21 ; 3.15 .
Así como Cristo sufrió y fue glorificado, los cristianos participarán en la gloria
por venir, aunque puede que sean perseguidos por su fe en esta vida ( 1.6 ,
7 ; 4.12 , 13 ). En medio del sufrimiento injusto, ser pacientes «es aprobado
delante de Dios».
También se habla de la importancia de que los creyentes señalen a otros el

camino hacia Dios por medio de su estilo consagrado de vida. Ellos proclaman
alabanzas a Dios ( 2.9 ), influyen sobre los paganos para que glorifiquen a
Dios ( 2.12 ), silencian a los insensatos haciendo el bien ( 2.15 ), las mujeres
ganan a sus esposos para Cristo a través del ejemplo que les dan,
avergüenzan a sus críticos incrédulos ( 3.15 , 16 ) y confunden a sus
antiguos compañeros ( 4.4 ). Aunque tengan que sufrir, los cristianos han de
ser una fuerza redentora en el mundo.
Aplicación Toda vez que los verdaderos cristianos experimentan la hostilidad del mundo,
personal el llamado a la paciencia y a la santidad en medio del sufrimiento es aplicable
a todos. Sin embargo, el mensaje tiene mayor pertinencia donde la represión
es más severa. La persecución de los cristianos es tan grande en muchos
lugares de la tierra hoy en día como lo era en el siglo I, y 1 Pedro ofrece
esperanza a aquellos que sufren por amor a Cristo.
Cristo En cuatro distintos pasajes Pedro vincula los sufrimientos del sacrificio de
revelado Cristo con la gloria que siguió a su muerte ( 1.11 ; 3.18 ; 4.13 ; 5.1 ). La
carta detalla los frutos del sufrimiento y la victoria de Cristo, e incluye
provisiones para una nueva vida en el presente y esperanza para el futuro
(véanse 1.3 , 18 , 19 ; 3.18 ). Anticipar el regreso de Cristo en gloria trae
gozo al creyente ( 1.4–7 ). Cristo también da lugar a profundos cambios en la
vida de los creyentes en otros aspectos: ellos le aman ( 1.8 ); se acercan a Él
( 2.4 ); ofrecen «sacrificios espirituales» por medio de Él ( 2.5 ); son
vituperados por su causa ( 4.14 ); y esperan ser recompensados cuando Él
regrese ( 5.4 ).
El Espíritu El Espíritu Santo está activo durante todo el proceso de la salvación: el

Santo en «Espíritu de Cristo» que estaba en los profetas del Antiguo Testamento,
acción «anunciaba de antemano» lo concerniente a la cruz y la gloria que después
vendrían ( 1.11 ); Cristo fue levantado de entre los muertos «por el Espíritu»
( 3.18 ); los evangelistas predicaron el evangelio por el Espíritu ( 1.2 , 22 );
el Espíritu proporciona una anticipación de la gloria por venir (cf. 4.14 con v.
13 y 5.1 ).
2 Prof Edgar E Torres C

Epístolas universales
Bosquejo del contenido
Introducción 1.1 , 2
A. Salutación 1.1
B. Mensaje 1.2
I. La fe y la esperanza de los creyentes que se hallan en el mundo 1.3-2.10
A. Regocijo en la esperanza del retorno de Cristo 1.3-12
B. Rectitud en la vida a causa de la esperanza 1.13-2.3
C. Renovación del pueblo de Dios 2.4-10
II. La conducta de los creyentes en las circunstancias de la vida diaria 2.11-

5.11
A. Sumisión y respeto hacia otros 2.11-3.12
B. Sufrimiento por el amor de Cristo 3.13-4.19
C. Servicio humilde en medio del sufrimiento 5.1-11
Conclusión 5.12-14
A. Silvano, coautor de esta carta 5.12
B. Saludos 5.13
C. Exhortación final con bendición 5.14
3 Prof Edgar E Torres C

1ra de Pedro

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

1ra de Pedro

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

1ra de Pedro

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

La primera Autor: Pedro

Palabras clave: Sufrir, sufrimiento

Autor La carta afirma pertenecer al apóstol Pedro, y no hay evidencia de que la

Existe un paralelo lingüístico y literario entre 1 Pedro y los discursos del

La tradición sugiere que Pedro fue martirizado en Roma, en el marco de las

También se habla de la importancia de que los creyentes señalen a otros el

El Espíritu El Espíritu Santo está activo durante todo el proceso de la salvación: el

2 Prof Edgar E Torres C

Bosquejo del contenido

I. La fe y la esperanza de los creyentes que se hallan en el mundo 1.3-2.10

A. Regocijo en la esperanza del retorno de Cristo 1.3-12

B. Rectitud en la vida a causa de la esperanza 1.13-2.3

C. Renovación del pueblo de Dios 2.4-10

II. La conducta de los creyentes en las circunstancias de la vida diaria 2.11-

A. Sumisión y respeto hacia otros 2.11-3.12

B. Sufrimiento por el amor de Cristo 3.13-4.19

C. Servicio humilde en medio del sufrimiento 5.1-11

A. Silvano, coautor de esta carta 5.12

C. Exhortación final con bendición 5.14

3 Prof Edgar E Torres C

También podría gustarte