Judas 1404
Judas 1404
Judas 1404
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EPÍSTOLA DE SAN JUDAS F. Caín, Balaam y Coré son ejemplos de
apóstatas, v. 11.
ESCRITOR: Judas G. Los modernos maestros apóstatas son
definidos y descritos, vs. 12-16.
Judas era hermano de Santiago (véase notas sobre
la Epístola de Santiago), y también medio hermano III. OCUPACIÓN de los creyentes en tiempos de
del Señor Jesucristo (Mt. 13:55; Hch. 1:14). apostasía, vs. 17-25
FECHA: Entre los años 66-69 d. C. A. Los creyentes fueron advertidos por los
apóstoles que estos apóstatas vendrían, vs.
TEMA: Seguridad en tiempos de apostasía. 17-19.
B. Lo que los creyentes han de hacer en
La palabra guardar aparece 4 veces (vs. 1, 6, 21, tiempos de apostasía vs. 20-25.
24).
1. Edificarse
OBSERVACIONES: Judas intentaba escribir una 2. Orar
epístola en cuanto a nuestra “salvación común” 3. Conservarse
cuando el Espíritu lo hizo desviar para escribir 4. Esperar
tocante a la apostasía. Es una descripción gráfica y 5. Tener compasión
notable de la apostasía. Lo que fue una pequeña 6. Salvar a otros
nube del tamaño de la mano de un hombre en los 7. Aborrecer...
tiempos de Judas, en nuestros tiempos es una
tempestad huracanada; porque estamos en la COMENTARIO:
apostasía de la cual él profetizó. Es cuestión ahora
de cuan peor llegará a ser antes de que los I. OCASIÓN de la epístola, vs. 1-3
verdaderos creyentes sean levantados en el día del
Rapto. A. Seguridad para los creyentes, vs. 1, 2
Judas da el único relato en las Escrituras acerca de V. 1 Judas se identifica como un siervo de
la disputa sobre el cuerpo de Moisés. Sólo Judas da Jesucristo. Era medio hermano de nuestro
la profecía de Enoc. Señor, según la carne, y hermano de Santiago
(véase notas bajo Stg. 1:1 también Mt. 13:55;
Judas provee una introducción apropiada para el Hch. 1:14). Ser siervo de Jesucristo es un
libro del Apocalipsis. puesto y una relación superior a ser medio
hermano.
BOSQUEJO:
“Santificados en Dios Padre,” puede leerse:
I. OCASIÓN de la epístola, vs. 1-3 Amado de Dios el Padre (véase Jn. 17:22, 23).
A. Seguridad para los creyentes, vs. 1-2. “Guardados” (véase Jn. 17:11, 12) Existen dos
(Santificados, guardados, llamados) maneras de preservar o guardar, estas son: con
B. Cambio de tema, a la apostasía, v. 3. vinagre o con azúcar. Existen creyentes hoy en
día que parecen conservados en ambos
II. OCURRENCIAS de apostasía, vs. 4-16 elementos. Sin embargo, la perseverancia de
los santos es por Su gracia, la cual los preserva
A. El inicio de la apostasía, v. 4. o los guarda. “Ellos han vencido...por la sangre
B. Israel en el desierto es destruido por su del Cordero.”
incredulidad, v. 5.
C. Los ángeles se rebelaron; guardados en “Llamados,” Dios no nos llama a causa de
prisiones, v. 6. nuestra habilidad, esfuerzo, talento o carácter.
D. Sodoma y Gomorra pecaron por Al que El llama El guarda (véase Jn. 15, 16).
sensualidad; destruidas por fuego, v. 7.
E. Los modernos maestros apóstatas son V. 2 “Misericordia” procede de Su gracia.
identificados, vs. 8-10 (Desprecian “Paz” es el resultado de conocer la gracia de
autoridad). Dios y Su misericordia. “Amor” es el motivo de
todo lo que Dios hace.
B. Cambio de tema a la apostasía, v. 3 C. Los ángeles se rebelaron y fueron
encarcelados, v. 6.
V. 3 El Espíritu Santo hizo desviar a Judas de
escribir sobre algún tema acerca de la fe, a fin V. 6 (2) Este juicio de los ángeles
de que pudiera sonar la alarma de la inminente probablemente tuvo lugar en alguna época
apostasía. Apostasía es apartarse de “la fe,” la antes de Adán, aunque muchos buenos eruditos
doctrina de los apóstoles (Hch. 2:42). Lo que creen que alude a “los hijos de Dios” que son
era una nube del tamaño de la mano de un mencionados en Génesis capítulo 6 (véase 2 P.
hombre en los tiempos de Judas, ahora es una 2:4). El juicio para los ángeles es especial y
tempestad huracanada que llena la tierra. separado. Aunque es difícil ser específico aquí
en cuanto a los detalles, lo más notable es que
II. OCURRENCIAS de apostasía, vs. 4-16 el pecado de los ángeles no esquiva el juicio de
Dios.
A. El inicio de la apostasía, v. 4.
D. Sodoma y Gomorra pecaron por su
V. 4 Judas avisa que los apóstatas ya se habían sensualidad; fueron destruidos por fuego, v. 7.
introducido en el rebaño de la iglesia (Hch.
20:29-31; 2 Ti. 3:6; 2 P. 2:1 Gá. 2:4). V. 7 (3) La carne mancillada, la perversión, la
sodomía y la inmortalidad crasa (la “nueva
“Destinados,” significa escrito con anterioridad. moralidad”): todo ha sido juzgado en el pasado
con una advertencia al hombre moderno.
Fíjese en las 3 señales de los apóstatas:
E. Los maestros apóstatas modernos son
1. “Hombres impíos,” son los inconversos; identificados, v. 8-10.
excluyen a Dios.
V. 8 Judas identifica a los maestros apóstatas:
2. “Convierten en libertinaje la gracia de nuestro
Dios” que es la inmoralidad desvergonzada; 1. “Soñadores” indica que ellos viven en un
pecado impudente. Ellos arrogantes y mundo irreal, tal vez inspirados por las
orgullosos se burlan públicamente del drogas, víctimas de las sensaciones y
pecado. En los tiempos de Judas el alucinaciones producidas por éstas.
gnosticismo enseñaba que el cuerpo era
esencialmente malo, que toda materia era 2. “Mancillan la carne,” denota una inmoralidad
mala, y que sólo el espíritu era bueno, como vil y anormal.
resultado de esto, no importaba lo que hacía
un hombre con su cuerpo, pues estaba bien 3. “Rechazan la autoridad.”
satisfacer los deseos del cuerpo. Fue una
perversión de la gracia. (Véase Gá. 5:13; Ro. 4. “Blasfeman de las potestades superiores,”
6:2; Hch. 20:29; 1 P. 2:16). significa que protestan contra aquellos en
autoridad (v.g. injurian a la policía).
3. “Niegan a Dios el único soberano, y a
nuestro Señor Jesucristo” (véase 1 Jn. 4:3; 2 V. 9 Este es un versículo muy extraordinario.
Jn. 7). Satanás es una criatura caída y un reconocido
enemigo de Dios. Sin embargo, cuando Miguel
B. Israel en el desierto es destruido por su disputaba por el cuerpo de Moisés, no dio
incredulidad, v. 5. ningún dictamen que impugnara la dignidad de
Satanás. Aun Miguel respetaba la posición de
V. 5 Judas pone en lista 6 ejemplos de la Satanás. Clement cita un escrito apócrifo que
apostasía en el pasado, y el juicio de Dios sobre trata del funeral de Moisés. Cuando Miguel fue
ellos. Había 3 grupos y 3 individuos. comisionado para sepultar a Moisés, Satanás se
opuso sobre la base de que como él era amo de
(1) Israel en Cades-barnea rehusó entrar en la lo material y de la materia, el cuerpo le
tierra prometida. Dios juzga a hombres y a pertenecía a él. La única respuesta de Miguel
naciones por sus pecados (véase Jer. 32:19). fue, “Dios (el Creador) te reprenda.” Satanás
La incredulidad es un pecado (véase Ro. 14:23). también lanzó contra Moisés la acusación de
que fue asesino. Se sugiere también que “Estrellas errantes,” significa sin ley, sin
Satanás quiso impedir la aparición de Moisés dirección.
más tarde en el monte de la Transfiguración.
V. 14, 15 No hay registro en el Antiguo
V. 10 Dos palabras distintas son traducidas Testamento de esta profecía de Enoc. Esto es
“conocer” aquí. El pensamiento es que los para la iglesia. Los verdaderos creyentes serán
apóstatas protestan contra aquello sobre lo cual arrebatados para recibir al Señor en el aire (1
no tienen ninguna comprensión mental, sino que Ts. 4:13-17). Los falsos serán juzgados. La
ellos siguen lo que conocen por instinto, como iglesia organizada entrará en la Gran
un animal. Tribulación. En el día del Rapto los verdaderos
creyentes parten, los falsos se quedan.
F. Caín, Balaam, y Coré son ejemplos de
apóstatas, v. 11. V. 16 Los apóstatas son:
La “contradicción de Coré” fue que él se reveló 5. “Adulando a las personas para sacar
a la autoridad de Moisés y se entremetió en el provecho,” significa que no acuden a Dios,
oficio de sacerdote, y murió. Él fue un hombre sino a los hombres para obtener ayuda y
rebelde. progreso (véase Stg. 2:1-4).
G. Los maestros apóstatas modernos son III. OCUPACIÓN de los creyentes en tiempos de
definidos y descritos, vs. 12-16. apostasía, vs. 17-25.
A. Los creyentes fueron advertidos por los
Esta es una descripción vívida, gráfica y
apóstoles que estos apóstatas vendrían, vs. 17
dramática de los apóstatas de los postreros
-19.
días.
Vs. 17, 18 “Amados,” significa amados de Dios.
V. 12 “Manchas” son rocas escondidas que
hacen naufragar una nave; naufragaron en
“Tened memoria”: los creyentes son
cuanto a la fe (1 T. 1:18, 19).
estimulados constantemente a recordar. Los
creyentes deben conocer la Palabra de Dios.
“Comiendo” habla de pastores que se
apacientan a sí mismos; el verdadero pastor
“Burladores,” viven para satisfacer sus propios
apacienta las ovejas. Milton describió aptamente
deseos apasionados. Causan divisiones, viven
esta situación: “Las ovejas hambrientas miran
para sí, y no tienen el Espíritu Santo (véase Ro.
hacia arriba y no son apacentadas.”
8:9).
“Nubes sin agua” significa que ellos parecen B. Lo que los creyentes han de hacer en tiempos
como si estuvieran llenos de la Palabra de Dios, de apostasía, vs. 20-25.
mas en realidad ellos están vacíos y secos.
V. 20 1.) “Edificándoos sobre vuestra santísima
“Árboles otoñales, sin fruto,” Jesús dijo: “Por sus fe” significa estudiar la Palabra de Dios. Ambos
frutos los conoceréis.” (Mateo 7:20). Pablo y Pedro requirieron ésto para los
postreros días (2 Ti. 2:15; 2 Ti 3:15; 2 Ti. 4:2-11;
V. 13 “Fieras ondas del mar,” son olas bravas. 2 P 1:19).
Sin vergüenza.
2.) “Orando en el Espíritu Santo” (véase Ef.
6:18; Ro. 8:26, 27).
1. El tema del capítulo ‐
2. El versículo más importante‐
AV E S D
TR E
A
3. La palabra más importante‐
4. Su enseñanza acera de Cristo ‐
LA
BIBLIA
5. Un mandamiento para obedecer ‐
6. Una promesa de la cual asirse ‐
7. La nueva verdad para aprender ‐
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2014‐04