La Barba Es El Pelo Que Crece Sobre El Mentón
La Barba Es El Pelo Que Crece Sobre El Mentón
La Barba Es El Pelo Que Crece Sobre El Mentón
A lo largo de la historia y en las diferentes culturas, a los hombres con vello facial se les ha
atribuido la sabiduría, la potencia sexual o un estatus social alto, pero también la falta de higiene o
refinamiento y una disposición excéntrica. En algunas religiones los hombre deben llevar la barba
completa. También fue incluida en la moda, para las que se han definido varios estilos de barbas
que se pueden usar enfocadas en diferentes tipos y formas de rostros.
A menudo se combina la barba con el bigote, que es el pelo que crece sobre el labio superior.
Existen también estilos específicos en los cuales se prefiere cortar el bigote, como la barba Amish
o Islámica.8
Índice
1 Biología
2 Historia
3 Barbas en la religión
4 Prohibición de la barba
5 Expresiones relacionadas
6 Referencias
7 Enlaces externos
Biología
Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.
Historia
Friedrich Engels exhibiendo bigote y barba.
La clasificación más temprana se da en el antiguo Egipto cerca de 3000 a 1580 antes de Cristo,
cuando se dejaban crecer la barba en la barbilla y que con frecuencia se lo teñían con henna
(marrón rojizo) y otras veces, hacían trenzados con hilos de oro entrelazados con el propio pelo.
Una barba real o postiza, era un signo de la soberanía, fue usado por las reinas, los reyes y, a veces
las vacas. Esto se llevó a cabo en lugar por un lazo atado en la cabeza y unida a una correa de oro a
la barbilla. Esta moda transcurrió del 3000, al 1580 a. C.
Las civilizaciones de Mesopotamia (los sumerios, los asirios, los babilonios, caldeos…) se
esmeraban en el cuidado y dedicación de sus barbas, con pinzas y tenazas para crear rizos
elaborados y o tirabuzones. Los persas eran aficionados a las largas barbas.
La antigua India
Grecia antigua
Los antiguos griegos consideraban la barba como símbolo o signo de virilidad, y había adquirido un
significado casi santificado. Sólo se rapaba como señal de duelo. Una cara lisa era considerada
como un signo de afeminamiento. Los espartanos que mostraban signos de cobardía, eran
castigados con el afeitado de sus barbas. Desde los primeros tiempos, sin embargo, el rasurado del
labio superior no era nada raro. Los griegos también rizaban la barba con tenazas.
Antigua Macedonia
La antigua Roma
El afeitado parece que estaba extendido entre los romanos durante su historia temprana (en los
reyes de Roma y los principios de la República). Plinio nos dice que P. Ticinius fue el primero que
trajo un barbero a Roma, que fue en el año 454 después de la fundación de la ciudad (es decir,
alrededor de 299 a. C.). Escipión el Africano fue aparentemente el primero entre los romanos que
se afeitó la barba. Sin embargo, muy pronto casi todos los hombres romanos fueron bien
afeitados, ya que se convirtió en un signo diferenciador entre romanos y griegos. Solo en los
últimos tiempos de la República, los jóvenes romanos comenzaron a recortarse la barba solo por
partes, según la moda. Los niños preadolescentes se untaban la barbilla con aceite con la
esperanza de forzar el crecimiento prematuro de la barba.
Sin embargo, en los últimos años de la república ver una barba era algo inusual. De manera
general, en Roma en ese momento una larga barba era considerada un signo de dejadez y de
miseria. El primer afeitado era considerado como el comienzo a la edad adulta y era celebrado con
una fiesta. Por lo general, en esta fiesta a los adolescentes romanos se les otorgaba la toga virilis.
Augusto lo hizo a sus veinticuatro años, Calígula en su vigésimo cumpleaños. Muchas veces, el pelo
cortado en estas festividades era consagrado a un dios. Así, Nerón lo puso en una caja de oro con
perlas, y lo dedicó a Júpiter. Los romanos, a diferencia de los griegos, dejaban crecer sus barbas en
época de duelo; lo hizo Augusto por la muerte de Julio César. Por otra parte, los hombres de las
zonas rurales alrededor de Roma no parece que se afeitaran, exceptuando cuando iban al
mercado cada ocho días, por lo que su apariencia habitual probablemente cambiaba por una
barba más corta.
En el siglo II dC, el emperador Adriano, según Dion Casio, fue el primero de todos los césares en
dejarse crecer la barba. Plutarco dice que lo hizo para ocultar las cicatrices en su rostro. Este fue
un período de imitación generalizada de la cultura griega en Roma. Muchos otros hombres se
dejaron crecer la barba imitando a Adriano y la moda griega. Hasta la época de Constantino el
Grande los emperadores aparecen en bustos y monedas con barba.
Celtas y germanos
Entre los celtas de Escocia e Irlanda los hombres solían dejarse crecer la barba dándoles forma
circular, e incluso el hecho de no tener vello facial era visto a menudo como deshonroso. Tácito
afirmó que entre los Catti, una tribu germánica, no se le permitía afeitarse o cortarse el pelo a un
joven hasta que no había matado a un enemigo. Los lombardos tenían fama de llevar barbas muy
largas. Como los romanos estaban obligados a ir bien afeitados, para los pueblos celtas y
germanos era también un signo diferenciador llevar barba, tal y como hacían los romanos con los
griegos. Así pues, aparte de un signo de virilidad, también era un símbolo de libertad.
La Edad Media
En la Edad Media la barba adquirió un símbolo de virilidad, libertad, honor y, sobre todo, de
sabiduría.
En el siglo XV la mayoría de los hombres europeos estaban bien afeitados. Las barbas del siglo XVI
se dejaron crecer a longitudes increíbles, pero era cuestión de modas (ver los retratos de John
Knox, Gardiner y Thomas Cranmer). Algunas barbas de estos tiempos fueron la espada española, la
barba inglesa de corte cuadrado, la barba bifurcada y la barba de aguja entre otros. Curiosamente,
esta tendencia de dejar las barbas largas fue más acentuada durante el reinado de la reina María,
un tiempo de reacción contra la reforma protestante.
En los círculos urbanos de Europa occidental y América, la barba pasó de moda después de
principios del siglo XVII, hasta tal punto que en 1698 Pedro el Grande de Rusia, ordenó a los
hombres a que se afeitaran la barba, y en 1705 estableció un impuesto sobre barbas con el fin de
que la sociedad rusa estuviese más en consonancia con la Europa occidental contemporánea.
La barba se vinculó en este período con las nociones de masculinidad y coraje. La popularidad ha
contribuido a la estereotipada figura masculina victoriana en la mente popular, la figura severa
vestidos de negro, cuya seriedad era acentuada por una barba tupida.
Sin embargo, el vello facial sufrió un lento descenso en su popularidad. A pesar de mantenerse en
algunos personajes, que eran hombres jóvenes de la época victoriana (como Sigmund Freud), la
mayoría de los hombres que conservaron el vello facial durante los años 1920 y 1930 se limitaron
a un bigote o una barba de chivo (por ejemplo: Marcel Proust, Albert Einstein, Vladimir Lenin, León
Trotsky, Adolf Hitler y Iosif Stalin). En esta época también se extendió la moda de llevar barba en
ambientes obreros o sindicalistas, es decir, en los movimientos de izquierda. Desde la segunda
mitad del siglo XX destacan en la izquierda política los casos de Fidel Castro, Ernesto "Che"
Guevara y Lula da Silva y en la derecha el caso de Mariano Rajoy.
En Estados Unidos, por su parte, los galanes cinematográficos y los superhéroes eran retratados
con los rostros afeitados. Los pocos hombres que llevaban barba o bigote, durante este período,
fueron con frecuencia inmigrantes centroeuropeos, los miembros de sectas religiosas o miembros
sindicalistas.
La barba se volvió a introducir en la sociedad debido a la contracultura, en primer lugar con los
Beatniks en la década de los 50 y después con el movimiento hippie en los 60. Desde la guerra de
Vietnam las barbas explotaron en popularidad. El mayor auge se dio de mediados de la década de
los 60 hasta fines de los 70, cuando la barba fue usada por los hippies, músicos y hombres de
negocios. Por ejemplo, algunos músicos de pop, rock, hard rock, reggae, soul y pop latino que
alguna vez utilizaron o utilizan barba fueron Barry White, Bob Marley, Jim Morrison (de The
Doors), los miembros masculinos de Peter, Paul and Mary, Ian Gillan, Roger Glover y Jon Lord (los
tres de Deep Purple), Jethro Tull, Jerry García (de los Grateful Dead), David Gilmour, Rick Wright y
Nick Mason (los tres de Pink Floyd), Doug Clifford (de Creedence Clearwater Revival), Björn
Ulvaeus (de ABBA), Phil Collins y Mike Rutherford (ambos de Genesis), The Eagles, Rob Halford y
Ian Hill (ambos de Judas Priest), Marco Antonio Solís, Juan Luis Guerra, ZZ Top e incluso Los Beatles
en su última etapa. La tendencia de la barba aparentemente omnipresente en la cultura
estadounidense disminuyó a finales de la década de 1970.
Mítica y característica barba de Wayne Static de la banda Static-X.
Desde la década de 1990 en adelante, la moda en las barbas en general ha ido hacia una barba de
chivo o perilla, o una barba muy corta completa redondeada a la altura de la garganta; y desde
1985 la moda se acercó a una «barba de dos días», dando un aspecto de descuidado, aunque sea
una estética muy trabajada. A finales del siglo XX, la barba estilo candado se había convertido en
relativamente común.
Actualmente (comienzo del siglo XXI), las barbas largas se han vuelto a popularizar entre los
hombres jóvenes occidentales. Cada vez está siendo más utilizada y se han vuelto a poner de
moda las barbas pobladas de los años 50.
Barbas en la religión
Barba en el cristianismo
Jesús es casi siempre representado con una barba en la iconografía y el arte que datan desde el
siglo cuarto. En las pinturas y estatuas de la mayoría de personajes del Antiguo Testamento
bíblico, como Moisés y Abraham y los discípulos del Nuevo Testamento de Jesús como de San
Pedro están con barba, al igual que Juan el Bautista. Juan el Apóstol es generalmente
representado como bien afeitado en el arte europeo occidental, sin embargo, hace hincapié en su
relativa juventud. Ocho de las figuras retratadas en la obra La Última Cena de Leonardo da Vinci,
son barbudos.
En el cristianismo ortodoxo las barbas a menudo son usadas por los miembros del sacerdocio y por
monjes, incluso en ocasiones se han recomendado para todos los creyentes. Los Amish y los
hombres Hutterite deben afeitarse hasta que se casen, y después dejarse crecer la barba y
desprenderse de ella, aunque se le dé una forma particular a la misma. Muchos cristianos sirios en
Kerala, India, llevaban largas barbas.
En el Burchardus 1160, el abad del monasterio de los cistercienses de Bellevaux escribió un
tratado sobre la barba. En su opinión, la barba era apropiada para los hermanos laicos, pero entre
los monjes no se sugería para los sacerdotes.
Hoy en día, entre los miembros de muchas comunidades religiosas católicas, principalmente las de
origen franciscano, el uso de barba es señal de su vocación. En varias ocasiones durante la historia,
la Iglesia católica ha permitido y prohibido vello facial entre los adeptos.
Aunque la mayoría de los cristianos protestantes hoy siguen la moda imperante de su cultura,
algunos históricamente han asumido el liderazgo en la moda abiertamente alentando el
crecimiento de la barba como «un hábito más natural, sugerido por las escrituras, masculino y
beneficioso» o por la prohibición de afeitarse por completo, como en el caso de algunas iglesias
presbiterianas. Algunos judíos mesiánicos también llevan barba para mostrar su respeto del
Antiguo Testamento.
Barba en el hinduismo
Los shivaístas generalmente tienen barba, ya que no se permite a los dueños tener nada, eso
incluye la navaja de afeitar. La barba es también un signo de un estilo de vida nómada y ascética.
Muchos sadhus y yoguis, practicantes de yoga, deciden dejarse la barba en todas las situaciones
de la vida.
A los hombres vaishnava, por lo general de la secta de ISKCON, se los anima a afeitarse como signo
de limpieza, excepto una pequeña coleta llamada shikha.
Los miembros de la religión Sikh (también se puede llamar Sij) tienen prohibido cortar el pelo y la
barba durante toda su vida.
Gurú Gobind Sing, el décimo Gurú de la fe Sikh, mandó que se mantuviera sin cortar como una
forma de reconocimiento y adherencia a la fe. Los Sikhs consideran la barba como parte de la
dignidad y nobleza de su masculinidad. "Kesh" o el pelo sin cortar —incluida la barba— es una de
las 5 "K's " que observa cualquier hombre de esta religión.
Barba en el islam
El punto de vista de los eruditos musulmanes es que el mantenimiento de la barba es, por lo
menos, un digno de elogio para los hombres, ya que sigue el ejemplo de Mahoma, y la mayoría lo
consideran obligatorio.
Dejarse crecer la barba es wayib (obligatorio) para todos los hombres musulmanes que puedan
hacerlo. Todos los sabios de as-Salaf us-Salih (las primeras generaciones de musulmanes),
incluyendo los Cuatro Imames, sostienen unánimemente que es haram (prohibido) afeitarse la
barba. Afeitarla se considera una mutilación absolutamente prohibida, tal como ha sido reportado
por ‘Umar ibn Abdul ‘Aziz –[At-Tarijde Ibn Asakir]. Consideran que el hombre que se afeita la barba
tiene aspectos afeminados. Muchos de ellos no aceptaban el testimonio de un hombre afeitado ni
tampoco consideraban que debía liderar las oraciones.10
Barba en el judaísmo
La Torá prohibió cortar la barba con navaja, sin embargo, con una tijera o máquina de afeitar,
cuyas cuchillas no son como navaja, u otro sistema que no requiera apoyar el filo de un cuchillo
sobre el rostro, se puede emplear sin inconveniente.
Además, algunos judíos se abstienen de afeitarse tras la muerte de un pariente cercano, durante
el período de treinta días de luto, conocido en hebreo como el Shloshim (treinta), así como
durante los períodos de la «Cuenta del Omer» y las tres semanas.
"El Zohar", una de las principales fuentes de la Cábala, señala que los pelos de la barba son
símbolo de los canales de energía subconsciente sagrado que fluyen desde la parte superior para
el alma humana. Por lo tanto, la mayoría de judíos jasídicos, para quienes la Cábala representa un
papel importante en su práctica religiosa, ni se rasuran ni recortan sus barbas.
Un hombre rastafari con barba, muestra una señal de su pacto con Dios (Jah o Jehová) y la Biblia
como fuente de su conocimiento. Así pues, se puede leer "No hará ninguna calvicie sobre sus
cabezas, ni afeitarse los bordes de la barba, ni hacer cortes en su carne." Del mismo modo, no es
raro que una barba rastafari crezca sin peinar, como rastas.
Prohibición de la barba
Enver Hoxha, el dictador de Albania, llegó a prohibir la barba en la década de 1970.11 En muchos
aspectos de la vida cotidiana la barba está totalmente prohibida, ya sea por motivos de imagen o
higiene.
Prohibición civil
Los pilotos profesionales de aviación deben estar bien afeitados para facilitar un sellado hermético
de sus máscaras de oxígeno auxiliar. Del mismo modo, en el cuerpo de bomberos también puede
estar prohibida la barba completa, para obtener así un sellado adecuado de equipo.
Como curiosidad, en Isezaki, ciudad en la prefectura de Gunma, Japón, se decidió prohibir la barba
a los empleados municipales el 19 de mayo de 2010.
Es ilegal que los boxeadores amateurs tengan barba. Como medida de seguridad, los luchadores
de la escuela secundaria deben estar afeitados antes de cada pelea, aunque los bigotes bien
recortados a menudo están permitidos.
El equipo de béisbol de Cincinnati, el Cincinnati Reds, tuvo una política que obligaba a que todos
los jugadores tenían que estar completamente afeitados (sin barba, bigote o patillas largas). Sin
embargo, esta política fue abolida tras la venta del equipo por Marge Schott en 1999.
Bajo el dueño George Steinbrenner, el equipo de béisbol de los Yankees tenía un estricto código
de vestimenta que prohibía el pelo largo y barba debajo del labio. Más recientemente, Willie
Randolph exentrenador de los Miami Marlins y Joe Girardi, entrenador de los New York Yankees,
adoptaron una política similar de afeitado para sus clubes.
La «barba de los play-offs» es una tradición común en los equipos en la Liga Nacional de Hockey, y
ahora en otras ligas, donde los jugadores dejan crecer su barba desde el comienzo de la
temporada de play-offs.
En el sumo está terminantemente prohibido tanto la barba como el bigote, por lo que los
luchadores pueden estar hasta tres días como máximo sin afeitarse. También los árbitros tienen
prohibido usar barba y bigote; sin embargo, hubo un tiempo en el que sí se les permitió usar barba
y bigote, tanto a los luchadores como a los árbitros (aunque por aquella época era opcional).
Dependiendo del país, el período histórico y la unidad militar a la que pertenezca el soldado, la
regulación del vello facial experimenta grandes variaciones: desde la prohibición total a ser
permitida bajo ciertas condiciones, estar permitida pero bajo petición al superior competente,
hasta el otro extremo de ser recomendable o incluso en algunos casos ser obligatorio algún tipo de
bigote o barba por considerarse parte integrante del uniforme.
Expresiones relacionadas
Trabajar a barba de gata: tirar, halar igualmente de los dos cables con que está amarrado el
buque.
Con más barbas que un zamarro: se dice reprendiendo al que ya es hombre formal, por alguna
acción propia de niños o de gente de pocos años.
Tener buenas barbas: ser muy bien parecido, especialmente hablando de las damas
Echar a las barba: reconvenir a uno, afearle en su cara el porte indigno, el mal proceder.
Temblarle a uno la barba: no tenerlas todas consigo, entrar con algún recelo en alguna cosa de
más o menos compromiso.
Pelarse o arrancarse las barbas: bramar de cólera, manifestar con ademanes extremos la ira que
estalla ciega
Echar a la buena barbas: señalar o designar a alguno para que pague lo que él y sus compañeros
han comido o gastado.
Andar, estar con la barba sobre el hombro, traerla encima de él, etc.: estar alerta, vivir con
cuidado, vigilancia y aviso
Mentir por la barba o por la mitad de la barba: mentir con la mayor desfachatez, desvergüenza o
descaro.
Hacer la barba, afeitarla, raparla: y en un sentido vulgarmente figurado, fastidiar a alguno,
haciendo como que se le halaga.
Cuando la barba de tu vecino veas pelar, pon la tuya a remojar: escarmentemos todos en cabeza
ajena a fin de que no se reproduzca en nosotros el mal que presenciamos
Antes barba blanca para tu hija, que muchacho de crencha partida: debe ser preferido para yerno
un hombre juicioso y maduro, que mozalbetes sin seso ni experiencia
Cuales barbas, tales tobajas: debe hacerse a cada uno el honor y obsequio que corresponde a su
clase. Dice la Acad. que el sentido recto de este adagio pudo venir de los barberos, que según los
sujetos, así ponen los paños para quitar la barba.
Hazme la barba, hacerte he el copete: conviene ayudarse mutuamente, para obtener lo que cada
uno desea.
Barba a barba, vergüenza se cata: más respeto y consideración se guardan las personas cara a cara
o en presencia que en ausencia.
A las barbas con dineros, honra hacen los caballeros: a los viejos ricos a acaudalados, suelen
tratarlos con deferencia y respeto por el interés que se espera de ellos
Callen barbas y hablen cartas: ocioso es gastar palabras cuando hay documentos o comprobantes
de lo que se asevera
A poca barba, poca vergüenza: los pocos años hacen por lo regular atrevidos y temerarios a los
hombres, aunque tengan buen corazón y talento.
De tal barba, tal escama: no se debe esperar de los hombres otra cosa que los efectos
correspondientes a su educación y crianza.
Barba pone mesa, que no pierna tiesa: es urgente trabajar y aplicarse para adquirir lo necesario,
cosa que no se consigue paseando y vagueando
A barba regada: con mucha abundancia, muy copiosamente, por un estilo o de un modo ubérrimo.
Referencias