Capitalismo de Vigilancia

TRABAJO PRACTICO FINAL TOP
PROFESOR: LEONARDO SAI

ALUMNA: MAZA JULIETA
NUMERO DE COHORTE:2020
CAPITALISMO DE VIGILANCIA
La mayoría de nosotros entiende que el capitalismo ha evolucionado a través de los
siglos, aunque hay algunos principios del capitalismo que siguen vigentes. Toma
diferentes formas en las distintas épocas de acuerdo con la tecnología el Estado de la
sociedad y demás .En nuestra época en el siglo gital se presentó una nueva forma de
capitalismo una nueva lógica económica y una nueva forma de crear riquezas, una de
las primeras formas del capitalismo es que evoluciona tomando cosas que viven fuera
del mercado fuera del dominio del intercambio mercantil para traerlas al mercado. En
este el siglo digital el capitalismo esta inspeccionando el horizonte en busca de la
nueva fuente de recursos gratuitos y se topó con nosotros “la experiencia humana
privada” significa que nuestra experiencia humana privada fue redefinida como una
fuente de materia prima para ser reclamada mediante procesos de computalizacion
traducida a datos de comportamiento y emociones.

Shoshana Zuboff asegura que el capitalismo de la vigilancia es "un sistema global que
amenaza a la naturaleza humana" y que el precio que pagaremos por ello -si no lo
frenamos a tiempo- es renunciar a nuestra propia libertad.
El capitalismo se ha centrado en expandir la proporción de la vida social que está
abierta a la recopilación y al procesamiento de datos. Esto puede tener importantes
consecuencias para la vulnerabilidad y el control de la sociedad, así como para
la privacidad. Sin embargo, la mayor recopilación de datos también puede tener
ventajas para los individuos y para la sociedad, como la autooptimización (el yo
cuantificado o, las optimizaciones societales (como en las ciudades inteligentes) y la
creación y optimización de servicios (por ejemplo, a través de diversas aplicaciones
web). Aun así, la recolección y el procesamiento de datos en el contexto de la
motivación nuclear del capitalismo, la búsqueda de beneficio, puede presentar un
peligro inherente.
Zuboff comenta que el capitalismo de vigilancia se alimenta de poblaciones
dependientes que no son ni sus empleados ni sus consumidores y en gran medida
desconocen sus procedimientos.
Zuboff observa que el capitalismo de vigilancia va más allá del terreno institucional
convencional de la empresa privada, que no solo acumula activos y capital de
vigilancia, sino también derechos, y que opera sin mecanismos
de consentimiento significativos.
Esto me remonta al documental de NETFLIX EL DILEMA DE LAS REDES SOCIALES donde
se describen las herramientas que se crean para mantener a los usuarios distraídos
mientras los anunciantes ganan dinero, la dinámica de “me gusta” y comentarios

positivos o negativos se estimulan para manipular o hacer dependientes a los
usuarios , estamos frente a una generación de individuos que cuando se sienten
incomodos solos o asustados recurren a chupetes digitales para calmarse .
Los entrevistados de la película describen métodos para manipular emociones a travez
de un neuro transmisor relacionado con el placer la alegría y el bienestar. Los chupetes
digitales son validaciones recibidas a travez de elogios y aportan sentimientos de
felicidad o logro a los usuarios; la película construye puentes entre la psicología y la
tecnología.En la película un psicólogo comenta que el aumento de las redes sociales
esta directamente relacionado con el aumento de casos de depresión y ansiedad entre
niños y adolecentes. Esto ultimo me lleva al segundo capitulo del libro “como educa el
estado a tu hijo” …Pero los adultos hemos olvidado que fuimos niños y pretendemos
que estos deben pensar, sentir y obrar como si fuesen adultos… el adulto no
comprende al niño y los padres la familia ¿Cómo educamos? De aquí pueden salir
muchas cuestiones que por ejemplo un niño no debería esperar un comentario
positivo de una red social no debería buscar el apoyo en una aplicación en la
virtualidad sino en su entorno familiar .
Vuelvo nuevamente aquí a citar el libro “…nos obliga a observar cómo está constituida
la familia entre nosotros, el ambiente moral que en ella se respira según sus
condiciones económicas de miseria, de comodidad o de opulencia que son los
principales factores determinantes de su moralidad, para saber si el hogar es una
escuela de amor, de bondad, de justicia; o una escuela de los más feroces egoísmos y
las más estúpidas vanidades, especie de luna de Venecia donde se refleja fielmente la
imagen de la sociedad a la que pertenece. Pero por este camino, como por cien otros
distintos, vamos fatalmente a desembocar siempre en la cuestión social… “ el ideal del
estado es adocenar las conciencias tal como lo quiere el capitalismo de vigilancia
llevarnos hacia el lugar que ellos determinan redirigir nuestras formas de pensar de
votar y de relacionarnos para lo cual utilizan la tecnología casi como un control
remoto para recopilar exedentes conductales datos caras voces y todo lo necesario
para llevar un control de nuestras vidas y la de nuestros hijos que nosotros permitimos
; el ideal de la EDUCACION en cambio es que seamos seres pensantes con autonomía.
La primera gran conquista que deberá realizar, por consiguiente, la cultura humana
será la de abolir esa infranqueable barrera de incomprensión y autoritarismo que hay
entre el niño y el adulto, entre el joven y el viejo, entre el maestro y el discípulo, entre
el padre y el hijo. Esa barrera es el dogma de la obediencia que restringe el culto del
amor es aquí donde un niño ignorado por un padre lleno de ocupaciones se apega mas
a la tecnología y se vuelve preso de ella porque es con ella con quien llena sus vacios
familiares , falta de amor y atención.
En estos tiempos es muy importante como fue cambiando el modo en el que nos
relacionamos , nuestra relación con el otro con los otros tal como lo dice el texto
escrito por el profesor Leonardo Sai las tecnologías globales modificaron no solo el lazo
social sino la forma en que nos conocemos nos amamos, producimos y consumimos, la
unidad natural de interaccion es una maquina digital de comunicación mundial. Creo
que se ha perdido la privacidad inundamos el ciber espacio con información que vamos
almacenando conciente e inconcientemente , la hora en que nos levantamos ,las
paginas que consultamos las personas con quien nos relacionamos el espionaje ya no
necesita personas los celulares tablets computadoras y aplicaciones saben todo acerca
de cada uno de los que los utilizamos. Son datos personales de los que dejamos de
tener control incluso lo que no marcamos ni buscamos nos indica que nos es
indiferente.
La virtualidad ha marcado un punto de inflexiones en las relaciones inter personales
han modificado actos y conductas en las formas en las que las personas se relacionan
con sus puntos fuertes y ciertas desventajas quizás hayan desvirtuado la plabra
amistad ya que todos podemos ser amigos de todos a través de plataformas virtuales,
las personas necesitamos desde siempre socializar para encontrar certo bienestar
queremos estar en permanente contacto contar lo que nos pasa ser aconsejados y
escuchados de esta forma son los adolescentes y los mas pequeños los mas vulnerados
con este crecimiento masivo de las redes debido a que por su uso los niños crecen con
mas ansiedad y menos autoestima.si los niños no practican los suficiente
relacionándose con otras personas y satisfaciendo sus necesidades en tiempo REAL
muchos de ellos serán luego adultos ansiosos.
Si bien la tecnología nos a dado muchas cosas positivas se apodera de nuestro tiempo
nuestros hijos y familia a pasos agigantados , es importante tener un balance al
utilizarla como dice Shoshana Zuboff “internet nos ha dado muchas cosas buenas pero
no tenemos que pagar por eso con el capitalismo de vigilancia”.

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La mayoría de nosotros entiende que el capitalismo ha evolucionado a través de los

diferentes formas en las distintas épocas de acuerdo con la tecnología el Estado de la

este el siglo digital el capitalismo esta inspeccionando el horizonte en busca de la

fuente de materia prima para ser reclamada mediante procesos de computalizacion

traducida a datos de comportamiento y emociones.

frenamos a tiempo- es renunciar a nuestra propia libertad.

El capitalismo se ha centrado en expandir la proporción de la vida social que está

abierta a la recopilación y al procesamiento de datos. Esto puede tener importantes

consecuencias para la vulnerabilidad y el control de la sociedad, así como para

la privacidad. Sin embargo, la mayor recopilación de datos también puede tener

ventajas para los individuos y para la sociedad, como la autooptimización (el yo

cuantificado o, las optimizaciones societales (como en las ciudades inteligentes) y la

creación y optimización de servicios (por ejemplo, a través de diversas aplicaciones

web). Aun así, la recolección y el procesamiento de datos en el contexto de la

motivación nuclear del capitalismo, la búsqueda de beneficio, puede presentar un

Zuboff comenta que el capitalismo de vigilancia se alimenta de poblaciones

dependientes que no son ni sus empleados ni sus consumidores y en gran medida

desconocen sus procedimientos.

convencional de la empresa privada, que no solo acumula activos y capital de

vigilancia, sino también derechos, y que opera sin mecanismos

Esto me remonta al documental de NETFLIX EL DILEMA DE LAS REDES SOCIALES donde

mientras los anunciantes ganan dinero, la dinámica de “me gusta” y comentarios

usuarios , estamos frente a una generación de individuos que cuando se sienten

incomodos solos o asustados recurren a chupetes digitales para calmarse .

Los entrevistados de la película describen métodos para manipular emociones a travez

de un neuro transmisor relacionado con el placer la alegría y el bienestar. Los chupetes

digitales son validaciones recibidas a travez de elogios y aportan sentimientos de

felicidad o logro a los usuarios; la película construye puentes entre la psicología y la

tecnología.En la película un psicólogo comenta que el aumento de las redes sociales

esta directamente relacionado con el aumento de casos de depresión y ansiedad entre

muchas cuestiones que por ejemplo un niño no debería esperar un comentario

positivo de una red social no debería buscar el apoyo en una aplicación en la

virtualidad sino en su entorno familiar .

condiciones económicas de miseria, de comodidad o de opulencia que son los

principales factores determinantes de su moralidad, para saber si el hogar es una

estado es adocenar las conciencias tal como lo quiere el capitalismo de vigilancia

votar y de relacionarnos para lo cual utilizan la tecnología casi como un control

; el ideal de la EDUCACION en cambio es que seamos seres pensantes con autonomía.

será la de abolir esa infranqueable barrera de incomprensión y autoritarismo que hay

familiares , falta de amor y atención.

unidad natural de interaccion es una maquina digital de comunicación mundial. Creo

almacenando conciente e inconcientemente , la hora en que nos levantamos ,las

La virtualidad ha marcado un punto de inflexiones en las relaciones inter personales

mas ansiedad y menos autoestima.si los niños no practican los suficiente

relacionándose con otras personas y satisfaciendo sus necesidades en tiempo REAL

muchos de ellos serán luego adultos ansiosos.

nuestros hijos y familia a pasos agigantados , es importante tener un balance al

no tenemos que pagar por eso con el capitalismo de vigilancia”.

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