Clase de Radha K D

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Como alguien puede llegar a una plataforma de, en su naturaleza, querer bendecir a

los demás

Ya en su diario vivir normal, natural; como alguien cuando para su vida natural, normal
es bueno; desayunar, almorzar y comer, respirar porque depende de eso. Entonces
como podría llegar a vivir una existencia que en su deseo esta el querer bendecir a los
demás.

Pues la primera razón para caer en esa condición es la misma razón `por la cual una
persona puede entender el Bhagavata purana (el Srimad Bhagavatam).

Cuál es la actitud por la cual a una persona le es permitido entender del Srimad
Bhagavatam? Para estar en esa condición que se necesita? Estar libre de envidia. No
puede ser posible que alguien tenga una fe inquebrantable hacia el maestro espiritual,
hacia las sastras, los sadhus; si tiene envidia, no puede ser posible, y en la normalidad;
por ejemplo en este mundo donde la resonancia es la envidia; como alguien va a
detectar que es envidia? Si todo el mundo lo está viviendo.

Bhisma Deva explica que la causa de todas las descalificaciones y comportamientos


equivocados vienen a partir de la codicia. Pero que es exactamente eso, que hace que
surjan las demás descalificaciones y entre ellas; una bien grave que hace que si la
persona inclusive la tiene aparentemente este en una posición espiritual, por así
decirlo y que hace que su vida circule en eso. Hay muchas características para detectar
así como cualquier otra propensidad: ira y demás otras malas cualidades;(bhagavad
Gita: cualidades divinas, cualidades demoniacas) prestigio falso, la ansiedad, el miedo,
la no firmeza; son cualidades demoniacas. Todo eso se sale a partir de la codicia, pero
uno debe de entender que es codicia y porque. Entonces todo el mundo dice: usted es
codicioso? No, yo no soy codicioso; yo trabajo, consigo la plata que necesito, pero yo
no soy codicioso, realmente eso no me afecta a mí. Entonces hay que entenderlo bien,
de que se trata el ser codicioso. Primero Resalte todas las cualidades negativas las
cuales nos tienen agarrados. Algunos pobrecitos, la mayor parte, todo el mundo
piensan; no, a mi no me afecta, yo no soy afectado, nunca me ha agarrado la codicia,
yo apenas trabajo para conseguir lo que necesito. Pero es la causa o raíz por la cual
estamos aquí, en esta cárcel (durga) de este mundo material. Entonces aunque no
entienda, inclusive, no sepa, no conozca de donde sale; ahí está uno siendo
influenciado y afectado. Y por supuesto en esas modalidades, con esas naturalezas,
prácticamente viviendo las naturalezas demoniacas (que me gustaría recordar con el
Bhagavad gita las cualidades demoniacas) hay muchas en las que le menciona Krsna a
Arjuna, pero luego Krsna le dice a Arjuna: tranquilo mi querido Arjuna tú no tienes a
cualidades demoniacas.

Entonces uno podría ser como el libro la luz del bhakti (bhakti aloka) que habla de dos
versos del Upadesamrta, que habla todo el libro explicando solo dos versos del
Upadesamrta; la iluminación del bhakti; uno de ellos es sobre las seis actividades en
las que uno se enreda y daña el servicio.

Por supuesto que es muy difícil cuando alguien esta agarrado por las propensidades; le
toca ser consciente: la envidia, la codicia, la ansiedad, la impaciencia, la falta de fe y
por supuesto, las subcuentas.

Como dice Srila Gour Govinda Swami en la clase del Srimad Bhagavatam: esta ciencia,
este Srimad Bhagavatam (se menciona en el canto 11 explica Srila Sukadeva Goswami)
es para gente supremamente no envidiosa, o sea, absolutamente no envidioso, si uno
es un envidioso; no entiende nada. Esa es la razón por la cual uno; inclusive puede leer
concentrado, con atención, escuchar, o estudiar pero no está haciendo nada de eso,
no lo entiende y por supuesto no lo practica. Como menciona Srila Vrindavan Das
Takur en el Caitanya Bhagavata: cuando una persona siente envidia hacia otra persona,
eso mismo va a manifestar en el futuro hacia el señor supremo.

Eso mismo nos damos cuenta en el hospital de los muñecos, o sea, en el salón de
curación, que, realmente eso no es tan fácil de erradicar y las mismas personas ni
siquiera se dan cuenta que están siendo agarrados por esas propensidades, entonces;
codicia, envidia, ira, lujuria, ansiedad, impaciencia y demás otras cualidades, por
supuesto que no van a permitir que una persona tenga un corazón (ya pasaríamos al
otro lado de un totazo)donde exista la misericordia y la bondad y su energía que puede
concentrar para desear el bien se manifieste; ser alegre

Primero, descripción de Srila Bhakti Pramour Puri Maharaj; que es la envidia: el


sufrimiento, el no poderse aguantar, el experimentar una miseria terrible; de saber
que alguien tiene lo que yo quiero y no puedo tener.

El sufrimiento; como puede ser posible que esta persona cante tan bonito, o, como es
posible que esta otra persona recite versos tan sastricamente; entonces la persona
sufre, ¿por qué esta persona cada día se comporta tan diligentemente porque él hace
eso y yo no puedo hacerlo calladito y servicial cada día? Y la pobre entidad viviente
sufre. Una mujer que mira a otra y se pregunta: pero porque ella es tan bonita y yo no?
O un hombre que ve a otro y dice; pero porque él tiene tanto dinero y yo no? O porque
él tiene conocimiento y yo no, yo debería tenerlo; y así anda en pura envidia. Y
porque el canta y yo no, y porque él es erudito y yo no, y porque…. Y empieza a sufrir,
está podrido por dentro; pero él no puede manifestar: oh ¡yo estoy podrido, ¿entonces
que empieza a manifestar? Solo sus malas características, y ni de riesgo que alguien
pueda decir, en esa condición; oh que lindo miren esta persona tan juiciosa, y alguien
se puede poner envidioso, y decir; bueno pero ese porque tiene tanto tiempo con los
devotos, esta persona porque canta tan bonito, llego Vayasaki y todo el mundo quiere
cantar como Vayasaki, que es eso? Envidia, el es el que canta como Vayasaki nosotros
no, y claro, uno puede seguir los pasos; y quiero tocar la mrdanga como un bengalí, y
no se da cuenta que esta agarrado de la envidia y solo quiere tocar la mrdanga como
un bengalí; y por supuesto uno puede hacerlo, pero sin envidia. Entonces ¿cuando se
está batiendo el chocolate, que hay en la olla? Chocolate. Y cuando se está batiendo la
envidia, ¿que hay en la olla? Pura envidia. Entonces no es posible que una persona
llena de envidia, de repente te diga: prabhusito que sigas así de juicioso, no hay tal
capacidad.

¿Como nos curamos de la envidia? Pues hay muchas formas de curar la envidia pero
hay una cosa práctica; supongamos, para las personas de afuera, no hay tal cuestión
de servicio devocional, porque no tienen la posibilidad de servir al señor supremo,
entonces como hacen para liberarse de la envidia? ¿Cómo se empieza?; sirviendo,
entonces, ¿tengo que dedicar de mi tiempo, mi sagrado tiempo, espacio, sacrificio,
dinero, posesiones, para servir a los demás? No, ¿yo hacer eso? ¿En qué momento?
Esto es en una condición donde no existe la posibilidad de hacer servicio devocional.
Y desarrollar esas cualidades no necesariamente uno lo va a hacer por escucharlas.
Uno puede escucharlas y decir wuao; ¿pero que significa que uno entendió? Que las
pone en práctica. Si la persona de repente dice: haaa de eso se trata, eso es la envidia,
yo no quiero más.

Pero como la gente de aquí: todos los días; aguacate y maduro aguacate y maduro,
vendiendo aguacates y maduros. Una persona que no tiene madures, que no tiene
entendimiento, no tiene capacidad; pues obviamente no asimila y mucho menos va a
practicar. Entonces cuando el corazón está lleno de todas esas malas propensidades;
especialmente la envidia, no puede ser posible, a diferencia de cómo se habla en las
escrituras; que un vaisnava es alegre, contento, cuando otras personas están
progresando; y que decir si están progresando en la vida espiritual, con cualquier
actividad que este, realmente realizando y practicando de corazón, entonces un
vaisnava es alegre. Ya no te sabes cien versos del vagavad gita; ahora te sabes
doscientos, que increíble, esperemos que te mantengas humilde.

Que significa la asociación con los devotos? No es estar juntos y comer prashada y
pasarse el brazo y estar el uno al lado del otro. Uno tiene que saber que significa,
realmente un momento de asociación con los devotos; porque uno puede creer que
entiende eso. Entonces todas esas tendencias, todas esas malas cualidades que
nosotros hemos sabido absorber durante miles y millones de existencias todavía están
ahí, entonces esas propensidades se manifiestan una y otra vez. Entonces cuando
existen cualidades demoniacas no existe bondad, no existe compasión, no existe
piedad; y por supuesto si uno de alguna manera no tiene eso, (bondad, compasión,
agradecimiento, ser agradecido) eso es una aptitud, si no hay tal actitud, parece que
nos estamos moviendo por el lado equivocado; y eso es lo que estamos todavía
haciendo, moviéndonos por el lado equivocado, seguimos patinando; hasta que uno
de repente, así como (perdón ) la persona, el mariguanero, el alcohólico; que llevan
años llevados por el alcohol o la droga y todo eso, y de repente dicen ya no mas, ya no
quiero seguir mas, y si, hay gente, de repente se refugian en Jesucristo o cualquier
otra cosa, pero la persona en su corazón dice ya no mas, yo ya no quiero seguir mas
dependiente de hiervas o del alcohol, no quiero seguir sufriendo mas. Entonces
finalmente de repente, tengan que refugiarse en alguien más poderoso; entonces
algunas personas lo hacen con Jesucristo otros dice en dios pero no entienden quien es
dios pero aun así se refugian y dicen por favor ayúdeme y reciben ayuda y finalmente
salen de esa condición. Entonces debe haber algún refugio antes de que llegue la
transformación y la persona empieza a adquirir buenas cualidades y entre esas la
compasión, la misericordia, la bondad. Que tal en este mundo, alguien que es feliz con
todo lo que tienen cada uno de los demás; que este hace esto, muy bien, lo felicito,
que bonito, que increíble, sígalo haciendo, siga progresando. Claro no es que, este se
está fumando quince cigarrillos que bien lo felicito, no, obviamente estamos hablando
de cualidades en conexión con la bondad, sattva guna, si, obviamente el que está
progresando. Dice alguien en buen estado: huy prabhusito ya llegue a cantar las 8
rondas todos los días, wuau huy prabhu debería llevar las diez, ojala que pueda hacer
las diez rondas; feliz porque está haciendo esto, está practicando esto y está
progresando. Pero como es este mundo material, hay no pues el devoto ya tiene dos,
tres, cinco años en esto haciendo un servicio aquí y ya está liberado de la envidia, no,
antes al contrario, es más, (perdón) parece que en los templos hay unas ciertas
presiones que hacen que las personas se chiflen, se tuerzan, se comporten peor y la
persona piense; oh yo soy un gran devoto. Como dice Srila Gour Kicor Das Bhabaji
Maharaj “el ego falso huele peor que el excremento”. Inclusive hay algunas cosas en
las escrituras, que algunos devotos, madres, no entienden; y que es eso, no a mi
realmente no me huele a nada, mi ego falso huele delicioso, están contentos; no es
como el bebe, se hace, se escapa la pasta de sándalo de los pañales y después el juega
con la pasta de sándalo y está feliz, es una realidad, de hecho uno puede estar viviendo
con algunas características, con algunas malas cualidades y uno ni siquiera se da
cuenta; y el bebe feliz y llega la mama; hijito, ¿Qué haces con toda esa pasta de
sándalo?. Mientras la persona se llegue a dar cuenta, después dice, oh yo realmente
tengo que eliminar eso, la envidia y las malas cualidades y refugiarme en alguien para
que me ayude.

Cuando uno escucha historias de personas afuera; personas que, o tuvo cáncer, o fue
alcohólico, o drogadicto y dice, y yo me refugie en Jesucristo y uno dice pero que
bueno, pero inclusive hay algunos devotos que dicen; pero Jesucristo, ¿que Jesucristo?
La cosa es con Krsna, que Jesucristo, Jesucristo no; o menosprecian, o desvalorizan, o
no toman consideración, pero si de repente Jesucristo en algún plano astral puede
ayudar a alguien y sacarlo de su condición material que no es la gran cosa espiritual,
salir de drogadicción, alcohol, a penas es material, se libero de un castigo por orgullo
pero eso de todas manera es un avance, y cualquier persona podría decir huy que
bonito, que increíble, que especial; lograste salir de ese castigo; de la droga, el alcohol,
de x, y, o z condición; ahora deberías cantar los santos nombres. Es eso; alguien que es
feliz con el progreso de cualquier entidad viviente, de repente estas superando la
envidia, ya no sufres porque alguien tiene; plata belleza, cualidades y uno lo ve a diario
en los templos; la ignorancia crasa, y el pobresito o la pobrecita dicen, no ahora si ya la
hice. Como decía Gurudeva Atulananda: todo me sale bien, todo me funciona, pasa lo
que yo quiero, como yo lo quiero, cuando yo lo quiero, ahora si soy el gran devoto y
entonces inclusive me puedo chiflar y maltratar a los demás o ser un grosero, o ser un
atarvan y dice pero y a este que le pasa… se ven unas levantadas de excremento pero
salvajes; y la persona ni entiende en lo mas mínimo, no entienden. Pues, a cada uno su
progreso, pero una vez una persona se libere de su envidia; gradualmente, porque eso
no va a ser de un totazo, entonces va a ser una persona, indudablemente, que es
agradecido y cuando es agradecido está en una modalidad de bondad y todo lo
contrario, se siente feliz.

Gurudeva Paramadwiati escribe en el guru vandana sobre meditación de gurudeva en


relación con la envidia, de una vez que le hicieron una pregunta a Srila Puri Maharaj o
Srila Sridhara Maharaj sobre la envidia y el dice uno no debe estar concentrado en las
malas cualidades de los demás porque no mas con un momentito de concentrado por
estar pendiente de las malas cualidades de otra persona hacen que la persona
adquiera eso, entonces, no vamos a pensar en las malas cualidades de nadie; solo por
concentrarse. Y para tener una fe inquebrantable debe haber una actitud apropiada,
si no la hay entonces imposible

Una vez cuando la persona se esté liberando gradualmente de la envidia y demás otras
malas cualidades mencionadas en el bhagavad gita entonces esto quiere decir que su
corazón esta purificándose y entonces él como un vaisnava va a ser alegre de que
cualquier persona cualquier otra entidad viviente este progresando, este avanzando,
se vuelva más consciente de dios, se vuelvan más conscientes de la madre tierra, el
respeto con todo lo que hay en la madre tierra, que llegue a tal punto que dice, ya no
voy a usar plásticos no voy a utilizar cosas que contaminen, si tengo la posibilidad de
no producir humo a producir humo; en una bicicleta entonces prefiero la bicicleta para
no producir humo entonces son esas cosas donde la persona es consciente. Imagínese,
nosotros supuestamente estamos jugando a los conscientes pero la realidad es que no
actuamos conscientes porque todavía no lo somos. Hay algunas personas que ya están
desarrollando alguna consciencia; pero todavía, dicen no, los devotos son muy
conscientes pero la verdad; no muy conscientes todavía. Todavía se usan cosas que
uno ya sabe, inclusive el maestro espiritual tiene que descender al plano infantil al
párvulo y decirle, no coman esto, no usen esto, no hagan aquí, hagan allá pero todavía
uno ve que como que no… por ejemplo eliminar el azúcar, que trabajo eliminar el
azúcar y eso que todavía hay gente que todavía usa azúcar, pero bueno, supongamos
que ya no usan azúcar; consumen sal refinada, la misma tontería, igualito, ya no azúcar
refinada pero si sal refinada; entonces no se es consciente y por supuesto es el trabajo
de muchas cosas. Pero una vez la persona este liberada o por lo menos en una gran
mayoría, liberada de todas esas bajas propensidades, entonces obviamente en su
corazón se va a mover una modalidad bondadosa que va a ser la expresión del
comportamiento de alguien que está tratando de servirle a dios, tratando de servirle a
las demás personas, y es misericordia y compasión pero sobre todo está feliz y alegre
de que otros estén haciendo su progreso gradual en conexión con el señor supremo, y
entonces no solamente se va a alegrar sino que inclusive va a decir, bueno, usted
necesita un empujoncito yo voy a desear que él tenga esto, y qué decir de una persona
que ya tiene una conexión profunda con el santo nombre que da potencia, con las
practicas espirituales que da potencia, con las actividades que hacen que la persona se
sea como cuando la pila del celular está cargada cien por ciento y dice bueno eso me
va a durar un día(hay algunos celulares en los que dura varios días) cargadito, por
ejemplo un computador que tiene una pila más grande está funcionando con la pila y
uno conecta el celular y el celular está cargando su pila; entonces alguien se puede
volver como una gran pila por así decirlo comparativamente y que dice regalemos un
poquito a este, regalemos un poquito a este otro, es como cuando por ejemplo uno
anda en el campo y todas las personas del campo; porque las personas que van al
campo no lo tienen, simplemente lo ven a uno y lo saludan y le dicen, buenos días, y la
gente del campo como es de saludable, que chistoso, aquí todo el mundo saluda, y
preguntan,¿ cuál es tu gracia? O sea ¿cuál es tu nombre? Imagínese tan amable, que
increíble. Entonces cuando estamos acostumbrados a estar en un lugar lleno de
envidia, de codicia, de lujuria, de competencia, de cómo dicen aquí en Medellín,
igualados, el igualado; el otro día alguien llamo a maharaj y comenzó a soltarle una
sarta de palabras no bondadosas, y llega y le dice maharaj; no sea tan igualado, de
repente alguien se chifla y se le olvida su posición, inclusive hasta se le olvida a uno de
donde viene y se iguala a la otra persona, y dice a no, estamos al mismo nivel y hay
gente que es igualado con sus papas, groseros, igualados con todo el mundo, con los
hermanos, con todo el mundo, y cree que puede hablar, decir, inclusive expresarse de
la misma forma; el guru le puede a uno tocar la cabeza y sobársela y todo eso pero no
es que uno le pueda hacer lo mismo al maestro espiritual, venga aquí le cojo la cabeza
y se la sobo, no, cada uno en su puesto. Entonces mientras haya todas esas
tendencias, todas esas malas cualidades es muy difícil que surja bondad en el corazón
y que la persona sea feliz y alegre con el progreso, con las capacidades, con las virtudes
que tengan otros y no solamente que sea feliz, que bonito, el yogui, que está cuidando
las tulasis, que especial, pero normalmente ¿qué pasa? ¿Y ese porque está cuidando
las tulasis y no yo? Y sufre, entonces no hay posibilidad en esa condición de poder
bendecir, de poder desear algo favorable para x, y o z persona y nosotros no estamos
acostumbrados a eso, de hecho inclusive, en lo que uno sabe, por ejemplo a veces uno
ayuda a madres, padres, devotos, y dicen, oh gracias, entonces uno dice, no, gracias
no, usted me va a bendecir como esta en el mahabharata en varias situaciones; por
ejemplo Drona acaria se encontró con, antes era amigo, después se volvieron
enemigos, el rey draupada, entonces le dice al hijo del rey draupada; dristadiudna, que
tengas larga vida, entonces le dice el rey draupada oh no, no le des una bendición
común, ordinaria, dale una buena bendición. Y entonces aprendiendo de eso de las
escrituras uno dice, o sea que yo puedo hacer eso, y uno de re pende hace algo por
alguien y la persona dice gracias, las personas después que uno les ayuda dicen
gracias, no señor, usted me va a bendecir, ¿como así que yo lo voy a bendecir a usted
prabhusito? Claro, juntar una energía como cuando uno en este mundo que esta tan
contaminado la gente en vez de bendecir lo que hacen es maldecir, echarle la mala
energía, se concentra su mala energía, su ira, su lujuria, su codicia, eso es lo que
comúnmente ve uno acá en kali yuga, aquí mismo en el templo, y uno tiene que hacer
el esfuerzo por sacar esos podridos de dentro del corazón de uno si no lo hace
finalmente se pudre y pierde la oportunidad. No es fácil deshacerse de esos podridos
que están en el corazón y obviamente ya una vez tratando de deshacerse de eso va a
entrar otra modalidad que es alegrarme por el bien ajeno, y no solamente eso sino
desearles el bien, traducido en potencia vaisnava, bendecir, entonces, una mama
puede bendecir, un papa puede bendecir, un hermano puede bendecir, un hijo puede
bendecir, una planta puede bendecir, una vaca puede bendecir; ¿como así? Y claro
está todo lo contrario ver que inclusive, una ofensa a una vaca, sin la vaca decir te
maldigo, en la próxima vida por ofender la vaca, por ejemplo en las historias de los
ekadasis; un comerciante tenia sed y quería tomar agua y en ese mismo momento
venia una vaca y su ternero a tomar agua entonces él los aparto para el tomar, en la
siguiente vida él, por su purificación era rey pero por la ofensa el no podía tener hijos y
cuál fue la ofensa, solamente retirar la vaca y el ternero para que no tomaran agua en
ese momento que el tenia sed y quería tomar agua, así de grave es la cosa, uno
fácilmente puede ofender y cuando uno ofende…. Uno fácilmente puede ofender al
papa, uno ve todavía devotos, madres que no tienen el correcto respeto para su papa,
para su mama, así llamados devotos, y mientras no haya ese respeto, ¿qué se puede
esperar que tenga respeto para los demás? no se tiene, arde en envidia y por supuesto
no puede desearle el bien a los demás, no puede bendecir a los demás.

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