Corriente Filosofica Del Estructuralismo

LA CORRIENTE FILOSOFICA DEL
ESTRUCTURALISMO
Estudiante: Ventura Yujra Lilian Graciela

Carrera: tecnología en mecánica dental
Paralelo: B
Asignatura: metodología de la investigación
Docente: Eddy Quispe Yujra
Fecha: 05-04-21
ORIGEN
Uno de los antecedentes más importantes para el desarrollo del

Estructuralismo es Ferdinand de Saussure, padre de la semiótica. El
Estructuralismo retoma gran parte de sus postulados para comprender la
actividad humana.
Ferdinand de Saussure (1857-1913) nació en Ginebra, Suiza. Desde muy joven
aprendió distintas lenguas, como griego, francés, alemán, inglés y latín.
Después de haber crecido en una familia de científicos, estudió ciencias
naturales en la Universidad de Ginebra.
Posteriormente se formó en lingüística en la Universidad de Leipzig, donde
obtuvo el grado de doctor en 1881. Después de esto impartió cursos de
lenguas antiguas y modernas en Paris, y en 1891 regresó a Ginebra.
En su ciudad natal se desempeñó como profesor de sánscrito y lingüística
histórica. Fue hasta el año de 1906 cuando impartió el curso de Lingüística
General, que orientó gran parte de su atención y la de otros intelectuales hasta
nuestros días.
Ferdinand de Saussure desarrolló la teoría de los signos que conocemos como
semiótica, así como otros aspectos de la tradición lingüística. No obstante, la
repercusión de su obra se trasladó rápidamente a otros campos de
conocimiento.
También se consideran pioneros del Estructuralismo el antropólogo francés
Claude Lévi-Strauss, el psicólogo Jean Piaget, Michel Foucault y Jacques
Derrida, así como el psicoanalista Jacques Lacan, entre otros.
En 1955 Claude Lévi-Strauss público un artículo titulado el estudio estructural
del mito: donde explicaba que los fenómenos culturales pueden considerarse
como un sistema de significación que se define solo en relación con otros
elementos dentro del sistema.
CONCEPTO
El Estructuralismo es un movimiento teórico que inicia en Francia a mediados
de la década de los 60s, especialmente en el área de las ciencias humanas y
sociales. Los trabajos que se agrupan bajo el nombre de “Estructuralismo”
están caracterizados por considerar que el lenguaje tiene una función clave en
el desarrollo de la actividad humana y en sus funciones.
Este movimiento ha tenido repercusiones importantes a nivel teórico y práctico
en disciplinas como la lingüística, la sociología, la antropología y la filosofía.
¿Que es el Estructuralismo?
Estructuralismo se basa en el análisis del lenguaje y la palabra que emite el ser
humano para transmitir e interpretar los hechos humanos como estructuras
susceptibles de formalización.
El Estructuralismo es un enfoque teórico y metodológico que plantea que en
todo sistema sociocultural existe una serie de estructuras (formas de
organización) que condicionan o determinan todo lo ocurre dentro de dicho
sistema.
Así, lo que el Estructuralismo estudia específicamente son esas estructuras
que forma el ser humano con su lenguaje, no obstante, a partir de esto se
vuelve inevitable analizar la conexión como acción comunicativa entre los seres
humanos, es decir, el cómo dan forma a distintos sistemas socioculturales y a
la actividad humana.
El lenguaje como estructura
Lenguaje es la capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y
sentimientos por medio de la palabra; asi mismo desde el estructuralismo es
considerado como sistema de signos que utiliza una comunidad para
comunicarse oralmente o por escrito.
La estructura del lenguaje comprende al signo que es una entidad con dos
caras: es la unión entre un concepto o idea (significante) y una imagen acústica
(significado) que se corresponden recíprocamente. La imagen acústica no es el
sonido, sino la representación mental de la cadena de sonidos que se
corresponden con un determinado concepto (si piensas en el sonido de una
palabra sin pronunciarla, no hay sonido físico, pero sí una imagen acústica).
Aunque el Estructuralismo es un movimiento que tiene una historia más o
menos específica, el término “estructuralista” puede ser aplicado a cualquier
análisis que tenga como énfasis las estructuras subyacentes a un fenómeno, y
sus relaciones. Es decir, puede considerarse como estructuralista cualquier
escuela de las ciencias sociales que tiene como prioridad el lenguaje y su
estructura en un marco subjetivo e intersubjetivo más que su práctica.
FUNDAMENTOS
Aunque muchos de sus aportes son bastante complejos, podemos resumir tres
fundamentos:
- Todo sistema está compuesto por estructuras
- Esa estructura determina la posición que ocupa cada elemento
- Las estructuras son lo que se encuentra bajo lo aparente
Estos fundamentos ayudan a entender algunos planteamientos clave para el
Estructuralismo aplicado en las ciencias sociales.
1. Todo sistema está compuesto por estructuras
Una estructura es un modo de organizar las partes de un todo, incluyendo el
conjunto de sus relaciones. Para el Estructuralismo, estos modos de organizar
(las estructuras) son lo que produce sentido en la actividad humana, social y
cultural; con lo cual, sus propiedades son fundamentalmente lingüísticas.
En otras palabras, las estructuras son el conjunto de símbolos a través de los
cuales creamos sentido. Son el conjunto de los significantes con los que
interpretamos al mundo y nos relacionamos con él.
De ahí para el Estructuralismo, toda realidad tiene una naturaleza simbólica, es
decir, está determinada por el lenguaje entendido como un “orden de lo
simbólico”. Defiende que las diferentes culturas, las conductas, los mitos y los
esquemas lingüísticos que las caracterizan, revelan patrones comunes a la vida
humana.
2. Esa estructura determina la posición que ocupa cada elemento
Del punto anterior se deriva la idea de que toda actividad humana, así como
sus funciones (incluida la cognición, la conducta y la propia cultura), son
construcciones, ya que están mediadas por los símbolos. Es decir, no son
elementos naturales, y, lo que, es más: no tienen significados por sí mismos,
sino que sólo tienen sentido dentro del sistema de lenguaje donde se
encuentran.
Es decir que, en lugar de que nosotros hablemos un lenguaje, es el lenguaje el
que nos habla (determina cómo comprenderemos y actuaremos en el mundo).
Por eso, el Estructuralismo se relaciona de manera importante con la semiótica
(el estudio de los signos, los símbolos, la comunicación y la creación de
sentido).
3. Las estructuras son lo que se encuentra bajo lo aparente
La investigación en ciencias sociales comprende las estructuras, también
comprende cómo ocurre una actividad humana y sociocultural determinada.
Es decir que, el Estructuralismo como método interpretativo trata de poner
atención a las estructuras internas de los elementos culturales, o más bien,
intenta comprender las estructuras que delimitan o posibilitan la existencia de
dichos elementos.
La sociedad y la cultura no son simplemente un conjunto de elementos físicos,
y tampoco son eventos con significado propio, sino que se trata de elementos
que adquieren significación.
Entonces, todo proceso de investigación científica adquiere significación, de la
misma forma todo conocimiento científico genera marcos de significación que
pueden ser analizados desde este enfoque para determinar no solamente sus
avances si no la forma en que llegaron a aparecer en determinados espacios
locales. Es así que el Estructuralismo marca una distinción metodológica
importante entre las ciencias naturales y las ciencias humanas y sociales.

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