HNG 202
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HNG 202
historiang.es
00199
MAGNO Y
HEFESTIÓN
REINAS VOLTAIRE
DE ISRAEL UN FILÓSOFO
CONTRA LA
INTOLERANCIA
KARNAK
LA VIDA EN EL
SANTUARIO
ALQUIMISTAS
DE AMÓN DE PRAGA
EN BUSCA
ANÍBAL DE LA PIEDRA
FILOSOFAL
CONTRA
ROMA
LA MEZQUITA
DE CORDOBA
LA HISTORIA DE UN TEMPLO ÚNICO
EDITORIAL
18 GRANDES INVENTOS
La revolución del tenedor
Este cubierto se introdujo en Europa
occidental a partir del año Mil, pero
tardó siglos en generalizarse.
20 VIDA COTIDIANA
20 120 La fiebre del hot dog
En el siglo XIX, los emigrantes
alemanes en Estados Unidos
difundieron la moda de comer un
“frankfurt” servido en un panecillo.
124 LIBROS
24 KARNAK, EL
SANTUARIO DE
AMÓN EN TEBAS
EL TEMPLO de karnak era
el santuario más grande
del antiguo Egipto. En él,
más de seis mil sacerdotes
se dedicaban al culto de
Amón y administraban su
patrimonio. Cada jornada,
el Primer Servidor del
dios, en representación
del faraón, era el único
autorizado a realizar
la ceremonia del Culto
Diario ante la estatua
de Amón, para lo que se
preparaba y se purificaba
de manera especial.
LUGAR SAGRADO. PANORÁMICA DE PARTE DEL
TEMPLO DE AMÓN, DIVINIDAD PRINCIPAL DEL
PANTEÓN EGIPCIO A PARTIR DEL REINO MEDIO.
KARNAK
CONTRA LA
INTOLERANCIA Director JOSEP MARIA CASALS EDITORA
LA VIDA EN EL
SANTUARIO
ALQUIMISTAS Director de arte IÑAKI DE LA FUENTE ANA RODRIGO
DE AMÓN DE PRAGA
EN BUSCA
Jefe de redacción JESÚS VILLANUEVA DIRECTOR GENERAL CORPORATIVO
ANÍBAL DE LA PIEDRA
CONTRA
FILOSOFAL
Editora de fotografía MERITXELL CASANOVAS JOAN BORRELL
ROMA DIRECTORA GENERAL
Redactores CARME MAYANS, ÀLEX SALA
LA MEZQUITA
AUREA DIAZ
Editora adjunta a la redacción GUIOMAR HUGUET
Maquetación MAITE DUCUN
DE CORDOBA
LA HISTORIA DE UN TEMPLO ÚNICO
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REDACCIÓN
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LA FUENTE (ANTIGÜEDAD); RAMON OLIVA (CORRECCIÓN);
MIREIA COMPANYS, CARLO CARANCI (TRADUCCIÓN)
Colaboran en este número: MARIO AGUADO VILLANUEVA, ISABEL
BARCELÓ CHICO, ELISA CASTEL, MARTÍ DOMÍNGUEZ, PEDRO
Difusión
ión controlada por
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ÁNGEL FERNÁNDEZ VEGA, ERIC GARCÍA MORAL, A. LÓPEZ,
MIGUEL LÓPEZ PÉREZ, C. MAYANS, YOLANDA VICTORIA
OLMEDO SÁNCHEZ, FERNANDO QUESADA SANZ, JUAN JOSÉ
SÁNCHEZ ARRESEIGOR, GUADALUPE SEIJAS, J. VILLANUEVA
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“Despertando el interés por
explorar y proteger el planeta’
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es una institución científica y educativa
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Subdirector de Publicidad ADRIÁN GARCIA DE MANUEL BOARD OF TRUSTEES
Prerrománico Asturiano
DESCUBRE UN ARTE ÚNICO, QUE EN LOS SIGLOS IX Y X
SE CONVIRTIÓ EN LA VANGUARDIA CULTURAL EUROPEA.
E
en poco más de cien años, Los muros de San Salvador de
en Asturias se desarrolló Valdediós conservan algunos
un movimiento artístico restos de lo que debió ser una
de extraordinaria calidad, decoración pictórica espectacular.
reconocido por la Unesco. Son Lo que podemos ver hoy nos per-
doce templos y tres construccio- mite imaginar su aspecto original,
nes civiles que cristalizan tradi- formado por coloristas pinturas
ciones en los que se remontan murales con dibujos geométricos
al arte paleocristiano, beben del y vegetales inspirados en la pintu-
mundo clásico y conforman un ra tardorromana.
estilo propio que trascendió su Iglesia de San Salvador de Valdediós / TomásMiñambres
tiempo e influyó en la posterior San Julián de los Prados
arquitectura europea. Se trata de Las pinturas son el gran atractivo
un patrimonio que vale la pena del más antiguo y mayor de los
descubrir y disfrutar. edificios prerrománicos que aún
se conservan: la iglesia de San
San Salvador de Valdediós Julián de los Prados, en Oviedo.
Uno de los exponentes mas desta- El estuco que revocaba por com-
cados del prerrománico asturiano pleto los muros y de las bóvedas
es la iglesia de San Salvador de está decorado con colores y
Valdediós, cerca de Villaviciosa. motivos ornamentales que pare-
Fue consagrada en el año 893 y cen claramente inspirados en los
desde entonces ha sufrido pocas mosaicos hallados en los restos
modificaciones. Llamada popular- de la villa romana de Veranes.
mente «El Conventín», es la última Cuadrados entrelazados adornan
gran obra de este arte y ha llegado el zócalo de la iglesia y círculos
en muy buen estado hasta hoy. concéntricos decoran las arcadas Panorámica del valle de Valdediós / Juanjo Arrojo
Sorprende el diseño de su planta, de la nave central y los ábsides.
que se avanza en un siglo al arte En los muros los artistas medie-
románico que acabaría dominando vales simularon la vista desde
Europa: basilical y totalmente above- una ventana para pintar edificios
dada, con tres naves y tres ábsides que aparecen entre cortinas
de la misma anchura que las naves. dibujadas. www.turismoasturias.es
ACTUALIDAD
GRUPO DE PREHISTORIA. UCM
FUNDACIÓN PALARQ
EN GOBUSTÁN
destaca la presencia
de figuras humanas,
algunas de
Las figuras grabadas
dimensiones casi
naturales, como
las de la imagen
en las rocas de Gobustán
superior, a veces
formando posibles El arte rupestre paleolítico de este yacimiento del Cáucaso
escenas de danza es objeto de un importante proyecto de investigación
G
y otras veces
relacionadas con obustán, en el en tal sentido, las repre- con arqueólogos del Mu-
animales (abajo). actual Azerbai- sentaciones más antiguas seo-Reserva del Parque
Datos preliminares
yán, se encuen- se incluirían en el Paleo- Histórico-Artístico de Go-
arrojan una datación
de, al menos, tra en el extre- lítico superior (al menos bustán, con el apoyo de la
10.000 años. mo sur de la cordillera del 10.00 años de antigüedad). Fundación Atapuerca y ba-
Gran Cáucaso y a 4,5 kiló- El primer arte de Gobustán jo el patrocinio de la Fun-
metros del mar Caspio. El representa bóvidos, cabras dación Palarq, ha iniciado
arte rupestre prehistórico y équidos, y también com- un proyecto de investiga-
de Gobustán y su entorno prende un gran número de ción para responder a los
paisajístico fue declarado figuras humanas, a veces interrogantes que encierra
Patrimonio Mundial por la asociadas formando posi- el yacimiento, como, por
UNESCO en 2007. Sus más bles escenas de danza. ejemplo, qué relación guar-
de 6.000 figuras grabadas Desde 2019, un equipo dan estas figuras con las
en casi un millar de rocas internacional, coordinado sociedades que las crearon
GRUPO DE PREHISTORIA. UCM
muestran una amplia va- por el Grupo de Prehistoria o si las embarcaciones que
riedad temática y estilís- de la Universidad Complu- se ven en las rocas corres-
tica, resultado de al menos tense de Madrid y la Uni- ponden a las fases más an-
20.000 años de evolución; versidad de Ferrara, junto tiguas del yacimiento.
TURISMO DE CANTABRIA
La ermita de Arroyuelos
está abierta en un peque-
ño peñón de arenisca.
Arquitectura rupestre
en Cantabria
En el valle de Valderredible, al sur de Can-
tabria, se abre la ruta de los eremitas, una
senda que nos lleva por iglesias, necrópolis
y eremitorios excavados en rocas durante
la baja Edad Media. Empezamos por Santa
María de Valverde. Con sus dos naves, una
espadaña románica y la necrópolis medie-
val, se considera la catedral de las iglesias
rupestres. Junto a ella, el Centro de Inter-
pretación del Rupestre nos adentra en la
cultura que convirtió las rocas en espacios
Espadaña de Santa María Necrópolis religiosos. Muy cerca, encontramos las ne-
crópolis de Santa Leocadia, en Castrillo de
Valdelomar, y de Santa María de Peñota,
en Susilla, uno de los mejores ejemplos de
enterramientos excavados en la roca, junto
al de San Pantaleón, en La Puente del
Valle. Más adelante, en Ruerrero, excava-
da en una roca arenisca y tras un arco de
medio punto, se esconde la ermita de San
Cipriano de Cadalso. Subiendo, descubri-
mos la cueva-ermita de Arroyuelos, de
dos alturas, y junto a la cascada del Toba-
zo, tres cuevas comunicadas por pasadizos
naturales forman otra de las maravillosas
Interior de Santa María Cadalso
ermitas que minan este valle mágico.
Más información en turismodecantabria.com
ACTUALIDAD
ANTIGUA ROMA
N
o son fáciles de ver el único cáliz de esa época
a simple vista, pe- que ha sobrevivido en la isla
ro los fragmentos (cuanto menos,parcialmen-
de un cáliz de plo- te), y el primero que se ha
mo hallados en el yacimien- descubierto en un fuerte del
to romano de Vindolanda, Muro de Adriano. El vaso
en Gran Bretaña, contienen sería,además uno de los res-
numerosos símbolos del tos más importantes del AUNQUE LOS FRAGMENTOS de la vasija se
cristianismo primitivo gra- cristianismo primitivo en encuentran en muy mal estado de conservación,
bados en su superficie. Los Europa occidental. Su estu- todos ellos están cubiertos (tanto en el interior
arqueólogos encontraron 14 dio puede arrojar nueva luz como en el exterior) por símbolos levemente
pedazos de la copa enterra- sobre un período poco co- grabados que parecen haber sido realizados por
la misma mano. Entre ellos destacan iconos muy
dos bajo los restos de una nocido del pasado de Gran conocidos en el cristianismo primitivo: cruces,
iglesia del siglo VI d.C. en Bretaña, el comprendido barcos, crismones, peces, un obispo o ángeles,
aquel antiguo fuerte, cons- entre los siglos V y VI, y so- así como letras en latín, griego y ogam, un
truido junto al Muro de bre cómo se desarrolló el sistema de signos utilizado entre los siglos V y VII
Adriano; según los respon- cristianismo primitivo a co- para representar los lenguajes irlandés y picto.
sables de la excavación, sería mienzos de la Edad Media.
MONEDAS DE COLECCIÓN
Tradición y Modernidad
$".1&0/"50%& &6301" %& 'Á5#0-
2 Escudos
8 Reales
Metal: Oro 999Diámetro:
Metal: Plata 925Diámetro:
23 mm.
40 mm.
Peso: 6,75 g.
Peso: 27 g.
Tirada máxima: 2.000 6ET.
Tirada máxima: 5.000 6ET.
PVP: 66,55€
(8526(73522)021('$¼3522)
171ħ
4 Escudos
8 Reales Metal: Oro 999
Metal: Plata 925 Diámetro: 30 mm.
Peso: 27 g. Peso: 13,5 g.
Tirada máxima: 5.000 6ET. Tirada máxima: 2.500 6ET.
PVP: 66,55€ PVP: 940€
Ȝ ¡ƑĚČĿūƙ DŽïŕĿēūƙ ĚŠ Ěŕ ŞūŞĚŠƥū ēĚ ŕî ƎƭċŕĿČîČĿŬŠ ēĚŕ îŠƭŠČĿūȡ ƐƭĚ ƎūēƑïŠ ƙĚƑ ŞūēĿǛČîēūƙ ĚŠ IJƭŠČĿŬŠ ēĚ ŕîƙ ČūƥĿǕîČĿūŠĚƙ
de los metales o de los impuestos aplicables.
ACTUALIDAD
EXCAVACIONES en Berenice,
junto al mar Rojo, en cuya
necrópolis de animales
han aparecido los restos
de macacos de la India.
MARTA OSYPINSKA
ANTIGUO EGIPTO
el Egipto romano
dormidos. Además, a uno de los simios lo
cubrieron con una tela de lana. Junto a la cabeza
de otro (en la imagen) se depositaron dos grandes
conchas, incluida una que procedía del océano
Arqueólogos polacos han identificado Índico, y a ambos lados del animal aparecieron
fragmentos de ánforas. Dentro de uno de estos
macacos indios en la ciudad de Berenice restos cerámicos se halló un trozo de tela, y en
L
otro, el esqueleto de un lechón y tres gatitos.
os habitantes del Egip- India –y no, como se creía
to romano importa- hasta ahora, especies locales
ban monos de la India de guenon,un simio bastan-
como animales de te común en esta región–.
compañía, según ha descu- El reciente estudio de los
bierto un equipo de arqueó- huesos mediante el uso de
logos polacos. Tras exami- escáneres 3D y su compara-
nar los esqueletos de monos tiva con otros han dado lugar
enterrados en una necrópo- a este increíble descubri-
lis de animales próxima al miento. El transporte de los
antiguo puerto de la ciudad animales desde la India has-
de Berenice (fundada por ta Egipto presentaba muchas
Ptolomeo II), en el mar Ro- dificultades, y numerosos
jo, los investigadores pudie- monos murieron jóvenes
ron comprobar que los pri- por falta de adaptación, in-
MARTA OSYPINSKA
Primer libro
TRAFALGAR
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PERSONAJE SINGULAR
Clodia, la primera
mujer libre de Roma
Miembro de una familia patricia, esta mujer independiente y culta fue víctima de los
celos del poeta Catulo y de la maledicencia de Cicerón, que la calificó de prostituta
V
ivamos, Lesbia mía, y de casarse, de acuerdo con los inte-
45 a.C.
Años después
Clodia, además de culta era buena
del juicio, Cicerón cconversadora, tenía carácter
intenta comprar
a Clodia su casa y hacía gala de cierta rebeldía
del Trastévere.
RREVERSO DE ESPEJO ROMANO DE BRONCE DECORADO. SIGLO IV D.C. MUSEOS VATICANOS.
BRIDGEMAN / ACI
EL PAJARITO
DE LA BELLA
CLODIA
EN LOS TIEMPOS en que vivía
enamorado de Clodia, Catu-
lo compuso dos poemas que
ofrecen de ella una imagen cer-
cana y cálida, de una intimidad
no exenta de picardía. Clodia
tenía un pajarito amaestrado
al que dejaba jugar en su rega-
zo y amaba mucho «pues era
meloso y conocía a su dueña /
tan bien como a su madre una
chiquilla / y no se apartaba de
su seno». Cuando sentía año-
ranza de su amado, entablaba
con el ave «no sé qué querido
jugueteo» para consolarse. Su
muerte la apenó mucho. Por su
causa, diría el poeta, «los ojos
de mi niña están rojos e hin-
chados de llorar».
LESBIA Y SU GORRIÓN. ÓLEO POR EDWARD
JOHN POYNTER. SIGLO XIX. LESBIA ES EL NOMBRE
QUE CATULO DABA A CLODIA EN SUS POEMAS.
BRIDGEMAN / ACI
La llegada a Roma del poeta veronés tal vez le halagara haber despertado de que las matronas divorciadas o
Cayo Valerio Catulo y su integración el amor de un joven al que llevaba viudas en edad de procrear contraje-
en el círculo de amistades de Clodia diez años, y se dejó querer. Según el ran enseguida un nuevo matrimonio,
supuso un punto de inflexión en las poeta, sólo en una ocasión Clodia le Clodia decidió no volver a casarse.
vidas de ambos. concedió sus favores, lo que no pare- Esta actitud debió de disgustar a sus
Él se enamoró apasionadamente ce mucho. Catulo hubo de regresar a coetáneos, ya que siempre había fa-
de esta dama y, por primera vez en la Verona y el idilio clandestino quedó milias a la búsqueda de una esposa
literatura latina, compuso bellos y en suspenso. provista de una buena dote para al-
conmovedores versos en los cuales guno de sus parientes, y porque una
expresaba su amor y su admiración No al matrimonio mujer sin un varón que la controlase
por ella y su propia turbación ante En su ausencia, ya en 59 a.C., el ma- constituía un peligro social puesto
esa emoción arrolladora. De la inten- rido de Clodia sufrió un acciden- que su ejemplo podía extenderse.
sidad de los sentimientos de Clodia te doméstico que le costó la vida. Indiferente a tales consideracio-
hacia Catulo poco sabemos. Quizá le Contraviniendo uno de los usos más nes, Clodia, a sus 35 años, rica, con
correspondió durante un tiempo o arraigados en la sociedad romana, el ganas de disfrutar de la vida y hacer
PERSONAJE SINGULAR
su voluntad sin necesidad de litigar Catulo regresó entonces a Roma la atención y los favores de su amada
con un marido, retomó su intensa con nuevos planes y deseos. Apenas recaían en uno de sus propios amigos,
vida social. Le gustaba rodearse de un año antes, mientras todavía es- llamado Celio, pupilo de Cicerón.
jóvenes, y en sus mansiones de Roma taba casada, invitaba en sus versos a Al dolor por su amor contraria-
y de Bayas siempre había bulliciosos Lesbia a disfrutar del amor sin pre- do, Catulo añadió grandes dosis de
invitados, alegres banquetes ame- juicios, pero –contradicciones de su rencor, un deseo de venganza que
nizados por músicos, excursiones tiempo– ahora quería convertirse en satisfizo componiendo versos contra
en barco, fiestas a la orilla del mar o su marido. Catulo se tomó muy mal Clodia que destilaban veneno. La ata-
del Tíber, recitales poéticos, danza y la rotunda negativa de Clodia. Y le có con terribles acusaciones: aque-
buenas viandas. sentó peor todavía enterarse de que lla Lesbia a quien había amado más
que a sus propios ojos
era ahora la más barata,
cruel y despreciable de
LA VILLA DE CLODIA las prostitutas. Debió
de ser humillante para
EN EL SIGLO XIX se hallaron en terrenos de la ac- Clodia recibir tan fe-
tual Villa Farnesina los restos de una lujosa villa roces ataques en forma
con jardines, exedra y criptopórticos. Estaba de- de poemas que, proba-
corada con pinturas murales: escenas amorosas blemente, se venderían
en los dormitorios; candelabros, guirnaldas y en las tiendas de la vía
paisajes idílicos en el comedor y otras estancias. del Argiletum, la calle
Se ha sugerido que era la villa de Clodia. de los libreros, y serían
ARQUITECTURAS PINTADAS EN LA VILLA FARNESINA. la comidilla de los salo-
nes aristocráticos.
SCALA, FIRENZE
CUEVAS DE CATULO. Estos restos de una villa
romana en Sirmione reciben este nombre porque el
poeta vivió en la zona durante un tiempo, aunque la
SHUTTERSTOCK
construcción corresponde a un período posterior.
Y aún habría de sufrir más agravios forma de vestir, su libertad al hablar y ataques. Celio, su antiguo amante, fue
públicos, esta vez propiciados por la el hacer todo ello «a plena luz del día». absuelto. Clodia, en cambio, veinte
ruptura con su amante Celio y por la Su defendido, en cambio, era un joven siglos después aún arrastra la fama
lengua afilada de Cicerón. Este último honesto e incapaz de cometer maldad de ser la mujer depravada, envene-
defendió a Celio de la acusación de in- alguna. ¿Y quién podría reprocharle nadora e incestuosa que describió,
tentar envenenarla para no devolverle que se relacionara con una mujer que sin fundamento, Cicerón. Muchos
un dinero que ella le había prestado. se comportaba como una prostituta lectores de Catulo, por empatía con
El juicio se celebró en el año 56 a.C., y cuando la prostitución jamás había el poeta, creen que sus versos contra
el orador y político aprovechó la oca- estado prohibida? ella reflejan una verdad absoluta; asis-
sión para ajustar cuentas con Clodia Por si esos argumentos no fueran timos al triunfo de la maledicencia.
–también su corazón, ¡ay! había sido suficientes para denigrar a Clodia La última noticia que tenemos de
víctima de los encantos de la dama– –los divorcios, los adulterios y el Clodia es que en el año 45 a.C. aún
y, de paso, atacar a su hermano menor, disfrute de las riquezas eran mone- vivía, pues Cicerón pretendía com-
Clodio, a quien ella estaba muy unida da corriente en Roma–, la culpó de prarle su villa del Trastévere. Es de
y al que Cicerón odiaba a muerte. haber envenenado a su marido y esperar que no se la vendiera.
de acostarse con su propio hermano, ISABEL BARCELÓ CHICO
Los infundios de Cicerón Clodio. «La Medea del Palatino», co- ESCRITORA
En su discurso de defensa, el Pro mo la llamó, era la causante de todos
Caelio, Cicerón no se anduvo por las los males que sufría su pupilo. Para ENSAYO
Catulo. Poesía completa
ramas. Describió a Clodia como una Después de este juicio, nada más saber Ed. y trad. Ramon Irigoyen.
viuda que vivía con «descarada des- sabemos de Clodia. Tampoco cono- más Penguin, Barcelona, 2019.
NOVELA
fachatez, en medio de una pródiga cemos opiniones más ponderadas La muchacha de Catulo
Isabel Barceló.
opulencia y con el libertinaje de una sobre su vida ni los argumentos de Evohé, Madrid, 2013.
meretriz»; criticó sus maneras, su quienes debieron defenderla de tales
GRANDES INVENTOS
El tenedor
1000
ALAMY / ACI
llega a Europa
occidental
Habitual en las comidas de la corte bizantina, el tenedor
se introdujo en Europa en torno al año Mil a través de
Venecia y de las demás ciudades italianas
E
n un tratado escrito a me- Este es el primer testimonio del
diados del siglo XI, el carde- uso en Occidente del tenedor, pre-
nal Pedro Damián se refería sente en cambio en el entorno bizan-
a una princesa bizantina que tino desde hacía siglos. El utensilio
se había casado con el hijo del dogo que anteriormente empleaban los
de Venecia. A sus ojos, esa princesa
había traído de Bizancio hábitos de- ART
M OF
masiado refinados, impropios de la SEU
MU
LI TAN
austeridad de un cristiano; tanto que TR OPO
ME
THE
Dios la castigó haciéndola morir de
gangrena. Uno de esos hábitos era el
modo de comer: «No tocaba la comi-
da con las manos, sino que hacía que
los eunucos se la cortaran en trozos
muy pequeños. Después, la proba- romanos, una daga afilada, se trans-
ba llevándosela a la boca con cierto formó primero en un pincho y des-
instrumento de oro de dos puntas». pués en un tenedor para ensartar la
comida. Los estrechos contactos que
Bizancio mantenía con Venecia expli-
can que el tenedor entrara en Europa
EL REY ROTARIO a través de la República adriática.
COMIENDO CON
UN TENEDOR.
MINIATURA DE Ideal para la pasta
RABANO MAURO.
SIGLO XI. Los primeros testimonios gráficos
BRIDGEMAN / ACI
del tenedor en Occidente se encuen-
tran en una miniatura del siglo XI
incluida en el manuscrito de la obra
De Universo, de Rabano Mauro, que
representa a un rey medieval en la
mesa llevándose a la boca un bocado
con un tenedor. Una escena parecida
se encuentra en una miniatura de la
Última Cena en un códice del Hortus
deliciarum de la abadesa Herrada de
Hohenbourg, del siglo XII. En Italia,
el uso del tenedor se extendió a tra-
GRABADO DEL MANUAL
GASTRONÓMICO DE B.
SCAPPI, QUE MUESTRA
ABAJO UNA HORQUILLA DE
COCINA. SIGLO XVI.
TENEDOR ITALIANO DE
DOS DIENTES. SIGLO XV.
MUSEO METROPOLITANO,
NUEVA YORK. ALTERNATIVA
A COMER CON
LOS DEDOS
vés del consumo de la pasta. Francia Enrique II, intentó introducir 400
En 1376, un cuento de Franco el tenedor en la corte francesa, ini- Hacia esta fecha se usaba ya
Sacchetti habla de dos amigos que cialmente sin mucho éxito. En 1609, en Bizancio el tenedor, como
se dedican a «cortar y engullir con el señor de Villamont, describiendo prueba una pieza del Museo
tenedores macarrones muy calien- con todo lujo de detalles los hábitos Metropolitano de Nueva York.
tes». A finales del siglo XV, los te- alimentarios de los turcos, apuntaba: 1004
nedores eran usados habitualmente «Nunca usan tenedores, como hacen La princesa bizantina María
por las familias nobles de Florencia: los lombardos y los venecianos», Argyropoulina usa un tenedor
los Médicis se enorgullecían de tener reconociendo que ésa era aún una en su boda con el hijo del dogo
de Venecia.
56 en su colección. costumbre italiana.
El inglés Thomas Coryat también 1307
El retraso del norte descubrió el tenedor durante una Un inventario muestra que
En el resto de Europa el tenedor era estancia en Italia en 1608. «Observé Eduardo I de Inglaterra tenía
mucho menos frecuente. Lo que se una costumbre en todas las ciudades siete tenedores junto con
cientos de cucharas y cuchillos.
conocía era el trinchador, usado para y villas italianas por las que pasé que
sujetar la carne mientras se cortaba no se usa en ningún otro país de los 1432
con un cuchillo; luego, los trozos se que he visto en mis viajes. El italiano En su Arte cisoria, el marqués
cogían con las manos. Los tenedores usa siempre, en sus comidas, una de Villena registra el uso de
propiamente dichos se usaban más pequeña horca para cortar la carne». tenedores, llamados también
«horquillas».
para tomar ciertas frutas o dulces. De A lo largo del siglo XVII el tenedor
ahí la sorpresa del comerciante fran- fue generalizándose en toda Europa, H. 1610
cés Jacques Lesaige cuando, durante aunque en una forma ligeramente Viajeros de Francia e Inglaterra
un viaje a Italia en 1518, participó en modificada, pues se añadió un tercer se sorprenden ante la
un banquete del dogo de Venecia y diente (más tarde, un cuarto) y se dio costumbre italiana de
comer con tenedores.
vio que «estos señores, cuando quie- al extremo la característica curvatura
ren comer, toman la comida con un que hace más fácil sujetar el bocado.
tenedor de plata». Desde 1533, Ca- TENEDOR DE TRES DIENTES
CORRADO OCCHIPINTI CONFALONIERI DEL SIGLO XVII. PALACIO DE
talina de Médicis, esposa del rey de HISTORIADOR LAS BELLAS ARTES, LILLE.
El hot dog,
bocadillo de
los emigrantes
A finales del siglo XIX se difundió en Estados Unidos
el gusto por los “frankfurts” servidos en un panecillo
P
erritos calientes! Delicio- agua durante ocho minutos, lo que le
sos bocadillos de salchichas daba un sabor especial. Les llamaron
embutidas en un panecillo, Frankfurter Würstchen (literalmente
con cebolla, mostaza u otros «salchichas de Frankfurt») y tuvieron
condimentos, acompaña- a partir de 1860 lo que hoy llamaría-
das de patatas fritas y alguna bebida mos «denominación de origen» para
burbujeante. Parecen un invento re- protegerse de las imitaciones.
ciente, pero en realidad son bastante
antiguos. Al fin y al cabo, las salchi- Al otro lado del Atlántico
chas fueron inventadas en el Próxi- La salchicha de Frankfurt llegó a los
mo Oriente siglos antes de Cristo y estados Unidos de la mano de los
Homero las menciona en La Odisea. numerosos alemanes que emigraron
En cuanto a la salchicha que se em- durante el siglo XIX llevando con-
plea para los perritos calientes, de sigo su gastronomía. Al principio DOS MUJERES compran
sabor y textura característicos, tiene todo el proceso de elaboración era perritos calientes
su origen en la ciudad de Fráncfort artesanal. Las salchichas se prepa- en un puesto callejero
durante una feria en
del Meno en el siglo XIII, aunque la raban en el ámbito doméstico o se Greenwich Village,
GRANGER / ALBUM
fecha exacta es objeto de discusión. compraban al carnicero del barrio, Nueva York, hacia 1920.
Lo que sí está documentado es que que trabajaba a pequeña escala. En la
en 1852 la cofradía de carniceros de década de 1860 empezaron a usarse
Fráncfort empezó a comercializar un las primeras picadoras de carne a
tipo especial de salchicha de cerdo: vapor que permitieron la producción
especiada, delgada y ligeramente cur- industrial de salchichas y hacia 1890 sa y el abaratamiento del producto.
vada, ahumada a bajas temperaturas todo el proceso estaba mecanizado, lo Las salchichas de Fráncfort empeza-
y luego hervida en que posibilitó la producción en ma- ron a difundirse entre la población en
general mediante puestos de venta
ambulantes, pero no hay manera de
saber quién fue el primero que las
¿VIENA O FRANKFURT? vendió metidas dentro de un pa-
necillo ni dónde y cuándo lo hizo,
OTRO NOMBRE que se usa para referirse a la salchicha aunque todos los indicios apuntan
del perrito caliente es el de wiener («de Viena»). a la ciudad de Nueva York, el gran
En realidad se trata de una variante del frankfurter puerto de entrada para la población
creada a inicios del siglo XIX por un carnicero de inmigrante, y a la segunda mitad de
origen alemán afincado en Viena, Johann Georg la década de 1860.
Lahner, mezclando carne de cerdo y de vaca. Según el historiador Richard F.
TARJETA DE HENRICH BAUER, PRODUCTOR DE SALCHICHAS TIPO FRANKFURTER. Snow, exeditor de la revista American
UIG / ALBUM
LA INDUSTRIA UN EMPLEADO de la
compañía cárnica
DE LA CARNE Armour junto a una
picadora industrial
en 1893.
LA INDUSTRIA cárnica de Esta-
dos Unidos conoció un gran
desarrollo tras la guerra de
Secesión para satisfacer la
demanda de ciudades cada
vez más pobladas. Chicago,
muy bien conectada con los
centros ganaderos a través
del ferrocarril, se convirtió en
el centro de esta industria.
QUINTLOX / ALBUM
GRANGER / ALBUM
Sin embargo, en los archivos del Otro periódico local, el Brooklyn en 1880. Feuchtwanger daba guantes
periódico The Brooklyn Eagle se han Daily Times, publicaba el 7 de marzo blancos a sus clientes para que pudie-
encontrado artículos que sugieren de 1904 el obituario de Ignatz Fisch- ran comer las salchichas recién he-
que Feltman no llegó a Coney Island mann, un panadero de Coney Island al chas sin mancharse ni quemarse los
hasta 1871 y que jamás se dedicó a la que atribuía la creación del panecillo dedos, pero los clientes no devolvían
venta ambulante de salchichas. Só- alargado para las salchichas. Los ape- los guantes. Habrían sido su esposa
lo tras vender su panadería en 1874 llidos Fischmann y Feltman tienen o su hermano, también panadero,
habría abierto el Ocean Pavillion, un vago parecido, y ambos fueron quienes le convencieron de emplear
dirigido a una clientela adinerada y panaderos… ¿Puede el mito popular panecillos. Sin embargo es difícil de
que se especializaba, como su propio haber mezclado a ambos? creer que usara guantes en vez
nombre indica, en pescados y maris- de, por ejemplo, un sim-
cos. Tras la rebaja en las tarifas del fe- Un origen incierto ple palillo para ensartar
rrocarril, el mismo periódico se hace Otra versión afirma que incorporar la salchicha, mucho
eco de las quejas de Feltman por la panecillos para envolver el producto más cómodo para
avalancha de gente de baja condición fue idea de otro inmigrante alemán los clientes y
social que llegaba a Coney Island. Pero llamado Feuchtwanger, en San Luis, barato para su
el empresario acabó plegándose a la
realidad y ganó mucho dinero adap-
tando su oferta a los gustos de esta El consumo masivo de perritos
nueva clientela plebeya, vendiéndoles
ingentes cantidades de salchichas.
calientes se asoció a eventos
Feltamn murió en 1910, muy rico, y deportivos como el béisbol
su obituario no menciona para nada
las salchichas o hot dogs. UN HOMBRE COME UN HOT DOG Y BEBE UN REFRESCO EN CONEY ISLAND, EN 1936.
GRANGER / ALBUM
UN VENDEDOR
callejero sirve
limonada en su
puesto de Nueva
York en 1926.
ELISA CASTEL
EGIPTÓLOGA
EL SANTUARIO DE AMÓN
Esta imagen panorámica muestra
una parte del templo del gran dios de
Tebas, que fue la principal divinidad
egipcia a partir del Reino Medio.
En primer término, el lago sagrado.
KENNETH GARRETT
BALAGE BALOGH / RMN-GRAND PALAIS
E
LA FIESTA n la sureña Tebas, «la con un prolijo calendario religioso.
DE OPET ciudad de Amón», se Gizeh Q Algunas de esas actividades eran
Q
Saqqara Menfis Q
Meidum
superior recrea grande y rico del país las dos grandes conmemoraciones
esta festividad Akhetatón
religiosa en la del Nilo. Los antiguos Q
y Khonsu salían que significa «el más selecto de los resultaban imprescindibles para el
Q
Abydos
RO
JO
K
KARNAK 1971 a.C. 1525 a.C.
A TRAVÉS SESOSTRIS I inicia la AMENHOTEP I edifica
DEL TIEMPO
D construcción del templo
de Karnak. El santuario
la capilla Blanca para que
repose la barca de Amón,
está rodeado por un muro que los sacerdotes
E DIOS AMÓN EN UNA PIEZA
EL
DE ORO PROCEDENTE DE MEROE.
D del témenos que delimita acarrean a hombros
MUSEO EGIPCIO, BERLÍN.
M el espacio sagrado. en fiestas y rituales.
DE EGIPTO
colocaba en otra mucho mayor, la Userhat,
atracada en el desembarcadero del puerto
fluvial, para ir a la orilla occidental del Nilo.
5 ACCESO LATERAL
A través de este acceso, que daba a la sala
hipóstila, se llegaba el eje lateral del templo.
Por él salía la barca del dios y, atravesando la
avenida de esfinges, llegaba al templo de Luxor
para regenerarse y reunirse con su esposa Mut.
7 LAGO SAGRADO
En este punto se hallaba el lago sagrado
El reposadero para barcas de del templo. En él tenían lugar ciertas
Ramsés III contenía un patio con ceremonias, y los sacerdotes se purificaban
pilares osiríacos (en forma del
dios Osiris momificado), una sala allí con agua fría momentos antes
hipóstila y las capillas para las barcas. de comenzar el ritual.
PAPIRO QUE DETALLA EL
CULTO A AMÓN Y MUT
LAGO
EN EL MUSEO EGIPCIO DE BERLÍN se conserva el documento más valioso SAGRADO
que describe el culto de Amón y el de su esposa Mut en Karnak. Se Los sacerdotes
trata de un papiro con escritura hierática (una escritura jeroglífica sim- se purificaban
plificada), trazada con tinta negra y encabezamientos en rojo, que mi- en sus aguas
de aproximadamente cinco metros de largo antes de
proceder a los
y 25 centímetros de ancho. Está datado a
rituales diarios
principios del Tercer Período Intermedio de culto ante
(1069-747 a.C) y se lo conoce como Papiro la imagen
de Berlín 3014, 3053 y 3055. El documento de Amón.
contiene en 37 columnas los 66 pasajes del
ritual, encabezados por un título que servía
para explicar la función de la fórmula mágica OFRENDAS
y la «oración» a recitar. En el templo de Seti I AL DIOS
en Abydos se reprodujeron con admirable Este relieve
detalle las escenas de Culto Diario. Aunque del templo del
en Karnak y Abydos las etapas del ritual no faraón Seti I en
SHUTTERSTOCK
seguían el mismo orden, tenían el mismo Abydos muestra
al soberano
sentido y propósito.
haciendo una
ofrenda ante el
dios Amón Re.
rituales matutinos. Los actores más impor- después se vestía con ropas rituales: sanda-
tantes eran los cuatro principales miem- lias, un vestido limpio hecho con lino blanco
bros del alto clero, encabezados por uno de y una piel de leopardo.
ellos: el Primer Servidor del Dios, sumo sa- El sacerdote lector llevaba en sus manos
cerdote de Amón y responsable de que el el papiro del ritual, que empezaba diciendo:
ritual se desarrollara correctamente para «Comienzo de las fórmulas de los ritos divi-
complacer a Amón. nos escritos que se realizan en el templo de
El grupo más numeroso era el de los sacer- Amón-Re, el rey de los dioses, a lo largo de
dotes
d uabb o p
puros; para trabajar en cada día por el sumo sacerdote uab que está
el templo n no necesitaban ser ini- de servicio». Entonces, ambos sacerdotes,
ciados con n una ceremonia, pe- acompañados por una cohorte de servidores
ro debían n recibir la formación que llevaban bandejas repletas de alimentos
necesariia a fin de preparar las y bebida, se dirigían a la puerta del sancta-
ofrendas a los dioses. Entre sanctórum, situado en la parte más interna,
elloss figuraban casi todos tranquila y oscura del templo, donde se guar-
los mmiembros varones de daba la imagen más sagrada de Amón, a la que
las ffamilias importantes exhortaban para que despertara.
de T
Tebas,destinados a ser- El culto lo realizaba el Primer Servidor del
vir a Amón desde los 14 o Dios por delegación del faraón –que era el
los 115 años. jefe de todo el clero–, asistido por sirvien-
tes de menor rango. Sólo él podía llamar a la
El P
Primer Servidor puerta del naos, encontrarse cara a cara con
Para presentarse ante el la divinidad e interactuar con ella. En sus
dios,, el sumo sacerdote se manos llevaba una lámpara de aceite, que
JANE SWEENEY / AWL IMAGES
purifficaba con agua fría del emitía una luz purificadora y se debía mante-
Nilo en
e el lago del templo y ner encendida hasta que el ritual se repitiera
ALAMY / ACI
AANEN, SEGUNDO SERVIDOR DE AMÓN, VESTIDO CON UNA TÚNICA ESTRELLADA Y PIEL DE LEOPARDO. MUSEO EGIPCIO,
SALA HIPÓSTILA
Este auténtico bosque
de columnas de piedra,
profusamente decoradas con
relieves, representa el espeso
bosque de papiros que rodeó
al Nun, la colina que emergió
del océano primordial.
J. BANKS / AWL IMAGES
RELIEVE DE LA REINA
HATSHEPSUT EN KARNAK QUE
MUESTRA A LA SOBERANA
(CUYA IMAGEN SE DESTRUYÓ
INTENCIONADAMENTE) ENTRE
HORUS Y TOTH.
recibir este abrazo mediante el cual tú surges El recinto quedaba cargado del humo
este día en el que te manifiestas como rey». del incienso quemado durante el ritual, un
Después retiraba cuidadosamente los vesti- aroma que agradaba al dios y era un eficaz
dos de la estatua y los sustituía por otros nue- repelente de fuerzas negativas. El sumo
vos y limpios mientras decía: «¡Oh Amón Re, sacerdote también hacía aspersiones con
Señor de Karnak! Tú has tomado esta venda agua sagrada, que acrecentaba la eficacia y el
esplendorosa que es tuya, y has tomado estas valor profiláctico del ritual.
bellas vendas tuyas, has aceptado estos bellos
vestidos». Los ropajes se reproducían en los Que no entre el mal
relieves de los muros del templo en forma de La ceremonia acababa sellando de nuevo el
bandas de lino de diferentes colores: el blanco lugar, aunque antes se eliminaba cualquier
como emblema de la pureza; el azul como sig- huella del paso humano. Sin dar la espalda a
no del agua y del cielo; el verde como símbolo Amón,elPrimerServidorretrocedíamientras
de salud y vitalidad, y el rojo como represen- barría el suelo con una escoba de fibras vege-
tación de la sangre y la fuerza. tales para borrar las marcas que sus sandalias
Sobre el vestido, el sacerdote colocaba habían dejado en la capilla, sustituía la arena
collares, pectorales y brazaletes de oro que del suelo que no estaba limpia, cerraba la sa-
formaban parte del tesoro de Karnak, así la y colocaba sobre el cerrojo un emplasto de
como las insignias divinas, y maquillaba y barro en el que imprimía un sello –que se
perfumaba la imagen. Ésta se ungía con siete rompería cuando la ceremonia tuviera lugar
o diez óleos sagrados, sustancias que, según denuevo–mientrasrecitabaelsiguientecon-
los textos, «atarán sus huesos, unirán su juro: «No entre el mal en este templo».
carne y diluirán tus supuraciones»; es decir,
que dotarían a la estatua de nueva energía
Para ENSAYO
y protección mágica. Todas estas acciones saber
La vida cotidiana de los dioses egipcios
Dimitri Meeks; Christine Favard-Meeks.
se llevaban a cabo porque los egipcios más Temas de Hoy, Madrid, 1996.
SHUTTERSTOCK
GUADALUPE SEIJAS
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
LA REINA ESTER
A la derecha, retrato de la esposa del
rey Asuero. Óleo por J. F. Portaels.
FOTOS: BRIDGEMAN / ACI
961 a.C.
9 842 a.C. 835 a.C. 486-465 a.C.
Juusto antes de morir Jezabel, reina de Atalía, reina de Judá, Reinado del rey persa
BRIDGEMAN / ACI
David, su esposa
D Israel, muere a es asesinada en Jerjes I, modelo del
Betsabé hace que manos del general el exterior del templo bíblico Asuero, al que
raatifique la sucesión Jehú, acusada de de Jerusalén tras Ester convence para
del hijo de ambos, introducir el culto la coronación de salvar a los judíos
Salomón. al dios Baal. su nieto Joás. del exterminio.
ESSTATUA DE DAVID EN JERUSALÉN. SIGLO XXI.
JERUSALÉN,
CAPITAL JUDÍA
Tras conquistar
Jerusalén, David la
convirtió en capital
el reino de Judá. En la
imagen, el Muro de
las Lamentaciones,
antiguo muro exterior
del Templo construido
por Herodes el Grande
en el siglo I a.C.
JANE SWEENEY / AWL IMAGES
su lecho, el profeta Natán tuvo conocimiento
de que Adonías ya actuaba como si fuera
el rey. Por ello, apremió a Betsabé para que
interviniera ante David. Sus súplicas dieron
fruto y, a la muerte de David, Salomón fue
coronado, anulando las aspiraciones dinás-
ticas del primogénito.
Poco después, Adonías quiso casarse con
Abisag, la concubina que había cuidado de
David en su vejez, y le pidió a Betsabé que
expusiera su petición ante el nuevo rey.
Salomón recibió a su madre con deferencia,
se levantó del trono, se inclinó ante ella y
la sentó a su derecha. No podemos saber
si Betsabé quiso de verdad ayudar a Ado-
nías o si, por el contrario, intuyó la terrible
reacción de Salomón, quien consideró esta
petición como un desafío a su poder y orde-
nó la muerte de su hermanastro. Sea como
fuere, este episodio muestra la capacidad de
persuasión e influencia de Betsabé.
La malvada Jezabel
Tras la muerte de Salomón, el reino judío
se dividió en dos: el reino del Norte (Israel)
y el del Sur (Judá). La casa de Omrí dirigió
los destinos del reino del Norte entre 884 y
852 a.C. Esta dinastía tuvo un gran peso en
AKG / ALBUM
ALAMY / ACI
BRIDGEMAN / ACI
al cculto a Baal provocó la cólera de los pro-
fetas hebreos, como Elías, que propugna-
ban n proscribir todos los cultos extranjeros.
La tensión estalló tras la muerte de Ajab en
el campo
c de batalla y el acceso al trono de
su hijo Jorán. Eliseo, sucesor de Elías, eligió
a un comandante militar, Jehú, para acabar
con n la familia de Ajab, símbolo de perversi-
dad d e idolatría. En 842 a.C. Jehú mató a Jorán
y a continuación se dirigió a la localidad de
FRANCK RAUX / RMN-GRAND PALAIS
su condición de judía. Ester agrada Durante este segundo banquete, Ester con-
tanto al rey que éste la prefiere a to- fiesa al monarca su origen judío y le pide
das las demás y la corona reina. que salve a su pueblo. Al conocer Asuero
Mientras tanto, el tío de Ester, que el causante del decreto ha sido Amán,
Mardoqueo, que es funcionario sale al jardín furioso, momento que su mi-
de la corte, interviene para anular nistro aprovecha para arrojarse a los pies de
una conjura contra el rey, pero se gana la la reina para solicitar clemencia. Cuando el
enemistad del primer ministro Amán por rey regresa, cree que Amán estaba forzando
negarse a doblar la rodilla ante él. Cuando a su esposa y ordena que sea castigado con la
Amán convence al rey para que emita un horca. A continuación nombra a Mardoqueo
edicto de exterminio de los judíos, Mar- en su lugar y establece un nuevo decreto que
doqueo elabora una estrategia en la que Ester autoriza a los judíos a usar la violencia para
tendrá que interceder por su pueblo ante el defenderse. El 13 de adar, fecha en que los
rey. «Quizás has subido al trono para es- judíos debían ser exterminados, se convir-
ta ocasión», le dice Mardoqueo. Ester sabe tió en el día de la venganza. Los judíos del
que nadie puede presentarse ante el rey sin Imperio persa lograron salvarse.
haber sido convocado y que tendrá que des- Como esposas o madres de reyes, Betsa-
cubrirle su condición de judía. Consciente bé, Jezabel, Atalía y Ester son descritas en la
de los riesgos que asume, decide seguir ade- Biblia como mujeres valerosas y decididas
lante con el plan. Como preparación antes cuya intervención en los acontecimientos
de acudir a palacio, pide a su tío que reúna a históricos fue determinante, si bien cada
los judíos de Susa para que ayunen junto una es valorada de diferente manera se-
a ella durante tres días y tres noches. gún los parámetros bíblicos. En cualquier
caso, todas ellas han pervivido en las ma-
Salvadora de los judíos nifestaciones culturales de nuestra civili-
Ester se presenta ante el rey y le invita a un zación, inspirando a numerosos pintores,
banquete. Asuero acepta y durante la cena escritores y músicos.
MAURO MAGLIANI / RMN-GRAND PALAIS
ALEJANDRO
MAGNO Y
HEFESTIÓN
El apoyo incondicional que Hefestión ofreció a
Alejandro generó una fuerte complicidad entre
ambos, lo que propició las especulaciones sobre
la verdadera naturaleza de su relación
ON
OR
OZ
/ ALB
UM
DOS CAMARADAS
Alejandro (a la izquierda) y Hefestión.
Hacia 320 a.C. Museo Getty, Los
Ángeles. Ambos se identificaban con
Aquiles y Patroclo, que aparecen en la
cerámica de la página contigua. 500 a.C.
IZQUIERDA: JOHN FRUMM / GTRES. DERECHA: QUINTLOX / ALBUM
CSP_KARAPAS / AGE FOTOSTOCK
C
COMPAÑEROS uentan las crónicas que tras la najes.El historiador Diodoro de Sicilia afirmó
DE ESCUELA
Con 13 años,
victoria sobre el rey Darío III con rotundidad que Alejandro amó a Hefestión
Alejandro se en Issos,Alejandro y Hefestión más que a ningún otro de sus amigos.
instaló en Mieza fueron a la tienda donde esta-
junto con otros ban prisioneras las mujeres de Juventud compartida
jóvenes, como la corte persa. Al verlos entrar, Sisigambis, Hefestión era hijo de Amíntor, noble mace-
Hefestión,
para asistir a madre del soberano,hizo las reverencias acos- donio perteneciente a una familia de posible
las clases que tumbradas ante Hefestión, quien tenía una origen ateniense.Desconocemos la raíz de su
Aristóteles planta más apuesta que la del monarca ma- profunda amistad con Alejandro, ya que las
impartía en el cedonio. Alertada por sus eunucos, la mujer fuentes son parcas en datos. Entre las car-
ninfeo (arriba).
se arrojó a los pies de Alejandro suplicándo- tas escritas por Aristóteles, que recogió en
le perdón por
p el error, pero él, ayudándola a su obra Diógenes Laercio, hay una dirigida
levantarse, le dijo: «Madre, no te has equivo- a Hefestión, lo cual quiere decir que éste y
cado: tam
mbién éste es Alejandro». Desco- el filósofo se conocían. Es probable que su
nocemmos si el episodio fue real, pero po- relación se remontara a los tiempos en que
ne de
d manifiesto la intensa complici- Alejandro y otros jóvenes nobles se educaron
dad que existía entre ambos perso- conAristótelesenMieza.Sifueasí,laamistad
C R O N O LO G Í A
E AMIGO
EL
DEA
HEFESTIÓN. CABEZA EN BRONCE FECHADA EN EL SIGLO IV A.C. MUSEO DEL PRADO, MADRID.
DOS ALEJANDROS
Charles Le Brun recreó en
este óleo el momento en
que la reina Sisigambis,
madre del rey persa
Darío III, se postró ante
Hefestión creyendo que
era Alejandro. Siglo XVII.
Palacio de Versalles.
ALBUM
331 a.C. 330 a.C. 324 a.C. (PRIMAVERA) 324 a.C. (INVIERNO)
En la batalla de Juicio y ejecución de Hefestión se casa con Hefestión fallece en
Gaugamela contra Filotas; Hefestión juega un Dripetis, hermana de la ciudad de Ecbatana
Darío III, Hefestión papel activo de acusador. Estatira, la segunda esposa (Hamadán, Irán)
es herido en un brazo Tras la muerte de Amintas de Alejandro, quien se a causa de la ingesta
mientras dirige la guardia. es nombrado hiparco. convierte en su cuñado. descontrolada de alcohol.
Hefestión, un
joven atractivo
SABEMOS QUE HEFESTIÓN superaba en es-
tatura y belleza a Alejandro. Quinto Curcio
incidió en ello al compararlo con Euxenipo,
considerado el favorito del rey por su juve-
nil belleza, pero inferior a Hefestión por su
carácter «afeminado». En Pella se conser-
va un mosaico de guijarros de colores en el
que aparecen dos hombres semidesnudos
y armados cazando un ciervo.
AMBOS TIENEN COMPLEXIÓN atlética y
pelo castaño claro. El de la derecha, que
agarra la cornamenta del animal mientras
esgrime su espada, ha sido identificado
con Alejandro. Su compañero, con hacha
de doble filo, sería Hefestión, ya que su
arma es característica de Hefesto, dios
al que el joven debía su nombre. El perro
MOSAICO DE LA CAZA DEL CIERVO, CUYOS PROTAGONISTAS HAN SIDO IDENTIFICADOS CON que completa la escena podría ser Peritas,
HEFESTIÓN (A LA IZQUIERDA) Y ALEJANDRO (A LA DERECHA). MUSEO ARQUEOLÓGICO, PELLA. la mascota del rey.
WHA / ACI
entre ambos se habría iniciado a una edad donio se internó en Asia Central. Entonces se
LA CONDENA muy temprana. Estaríamos, por tanto, ante desveló una conjura contra Alejandro Magno:
A MUERTE
DE FILOTAS casi veinte intensos años de compañerismo, Filotas, un aristócrata, fue acusado de no
El historiador confidencias y mutuo apoyo en un entorno transmitir al rey las noticias que le habían
Quinto Curcio convulso, hostil y a veces desconocido. llegado sobre la supuesta traición. Hefestión
relató que Pese a todo, en los primeros años de la in- fue uno de sus más activos denunciantes y,
Hefestión y vasión del Imperio persa, durante las opera- según el historiador Quinto Curcio, propu-
Crátero (luego
enemigos
ciones del ejército macedonio en las costas de so someterlo a tormento para obtener toda
irreconciliables) Asia Meno or, Hefestión desempeñó un papel la información posible. La costumbre mace-
participaron en la muy discrreto, reducido en la práctica a ta- donia dictaba que en caso de conspiración
tortura reas diploomáticas. Sabemos que Alejandro contra el rey no sólo era ejecutado su autor,
de Filotas, cuya le encaargó nombrar a los nuevos gober- sino también toda la línea masculina de su
ejecución
nantes de Tiro y Sidón tras la conquista familia, de manera que también fue asesinado
se recrea
en esta de ammbas plazas y que fue herido en un Parmenión, padre de Filotas. Otro acusado,
QUINTLOX / ALBUM
miniatura brazo o durante la batalla de Gaugamela, Amintas, hiparco o jefe de los hetairoi, la ca-
francesa del en la qu
ue dirigía la guardia personal del rey. ballería de élite, salió indemne del proceso,
siglo XV. Fue tras este decisivo enfrentamiento, en pero murió poco después en el asedio de una
plena persecución de Darío, cuando se aldea. Alejandro dividió entonces el mando
produ ujo un hecho determinante para el de los hetairoi entre Hefestión y Clito.
futurro del mando del ejército macedo- Poco después de este impactante suceso,
nio: la
l conspiración de Filotas. se produjeron otras dos ejecuciones en el en-
torno próximo del rey: la del propio Clito y la
Un p
punto de inflexión de Calístenes, cronista de la expedición. Todo
Tras la conquista de las ciudades apunta a una purga en los mandos del ejército
máás importantes del Imperio persa, de la que salieron beneficiados los miembros
muuerto ya Darío III, el ejército mace- del círculo íntimo de Alejandro.
RUINAS DE LA ANTIGUA TIRO
La ciudad entró en la órbita
persa en el siglo VI a.C. Alejandro
la conquistó en el año 332 a.C.
y cuando le encargó elegir un
nuevo monarca tirio, Hefestión
escogió a Abdalónimo, un
jardinero descendiente de reyes.
GAVIN HELLIER / AWL IMAGES
Los recelos
de la corte
LA CERCANÍA DE HEFESTIÓN y Alejandro
generó recelos entre ciertos miembros
de la corte. El secretario personal del rey,
Eumenes de Cardia, protagonizó uno de
esos choques. Pero los más sonados se
produjeron con Crátero, general mace-
donio, y con Olimpia, la madre del rey.
EN LA INDIA Hefestión llegó a las manos
con Crátero. Alejandro intervino de inme-
diato y reprendió a su amigo en público:
«¡Estúpido y loco! ¿No te das cuenta de
que no eres nada si te apartan de mí?»,
pero a Crátero le recriminó su actuación
en privado. Olimpia escribió a Hefestión
amenazándole por aprovecharse de su
hijo, a lo que Hefestión respondió: «Deja
de acusarnos y no te enojes o amenaces.
Y si no, nos preocupará poco; pues Ale-
jandro es el más poderoso».
ALBUM
LA MADRE La carrera de Hefestión adquirió desde en- jor amigo del rey», lo que parece sugerir que
DE ALEJANDRO tonces un ritmo vertiginoso. Había manifes- la posición de Hefestión no se debía a sus
Olimpia temía tado su apoyo incondicional al monarca en méritos personales, sino a su amistad con
que su influencia
sobre Alejandro
momentos tan críticos como el de la adopción el soberano. La propia madre de Alejandro,
disminuyera a de costumbres persas en la corte, sobre todo Olimpia, escribió a su hijo para advertirle de
medida que crecía cuando Alejandro intentó implantar la cere- que no dispensara tantos honores a sus ami-
la de Hefestión. monia de la proskynesis, un gesto reverencial gos porque los hacía iguales a él.
Arriba, Olimpia persa de sumisión al rey que los macedonios
en un relieve del
no estaban dispuestos a admitir. Cada vez más importante
taller renacentista
de Andrea del Su fulgurante ascenso despertó los recelos En Sogdiana, región comprendida entre las
Verrocchio. de comandantes como Crátero,uno de los ge- actuales Uzbekistán y Tayikistán, Hefestión
nerales con más peso en el ejército, y ambos comenzó a asumir un mayor protagonismo
estuvieron a punto de cruzar sus espadas. A en las operaciones militares. Alejandro se vio
propósito de este conflicto, Plutarco nos ha obligado a dividir su ejército con frecuencia,
dejado una frase lapidaria: «Hefestión era el tanto a causa de la guerra de guerrillas de la
mejor amigo de Alejandro, y Crátero el me- población local como por la amplitud que ha-
bían alcaanzado sus conquistas. En este con-
CRÁTERO (A LA IZQUIERDA) texto, su
u amigo más próximo asumió encar-
Y ALEJANDRO EN EL RELIEVE
DE LA CAZA DEL LEÓN. goss de mayor calado, como someter el
MUSEO DE PELLA.
DEA / ALBUM
teerritorio de los peucelotas, ya fuese
porla vía diplomática o por las armas.
p
El mayor protagonismo de Hefes-
ttión en el terreno militar no hizo que
Alejandro dejase de confiar en él para
tareeas diplomáticas y logísticas. Cuan-
do el ejjército se encontraba en la región de
LA CAPITAL PERSA
Tras derrotar a los persas,
Alejandro adoptó poco a poco
el ceremonial de sus soberanos,
algo en lo que Hefestión le
secundó. La imagen muestra la
escalinata del palacio de Darío I
en Persépolis (Irán).
ALAMY / ACI
aquellos días de tranquilidad. Alejandro se
encontraba asistiendo a una carrera de jóve-
nes en el estadio cuando recibió la noticia del
grave estado de salud de su amigo, que murió
antes de que llegase el soberano. Las fuentes
muestran a un rey fuera de sí, echado sobre
el cadáver de su amigo, llorando sin consuelo
e incluso privado de apetito durante varios
días. Algunas crónicas afirman que mandó
colgar a Glaucias, el médico que había aten-
dido a Hefestión, bien por equivocarse con la
medicación, bien porque había dejado que su
amigo siguiera bebiendo a pesar de su estado.
El dolor de Alejandro
Diodoro relata que Alejandro mandó tras-
ladar el cadáver hasta Babilonia para que allí
recibiera un funeral digno, aunque se ha plan-
teado la hipótesis de que éste se celebrara en
Ecbatana. Plutarco cuenta que el rey mandó
BODAS DE SUSA.
EL SOBERANO MACEDONIO cortar las crines de caballos y mulos en se-
Y SUS ALLEGADOS SE ñal de duelo, derribó almenas de ciudades
CASARON CON NOBLES
BRIDGEMAN / ACI
Los amantes
COMO UNA MUJER, HACE UNA
GENUFLEXIÓN ANTE ALEJANDRO,
SENTADO EN SU TRONO.
de Alejandro
MINIATURA DEL SIGLO XV.
ALAMY / ACI
muerte, Hefestión era quiliarco, un cargo que No tenemos suficiente información para
EL CULTO A lo convertía en el hombre más poderoso de asegurar que Alejandro y Hefestión fueron
HEFESTIÓN
COMO HÉROE Asia después del propio Alejandro. amantes. Los paralelismos con la pareja for-
En el Museo mada por Aquiles y Patroclo sirven de poco,
Arqueológico ¿Más allá de la amistad? pues ya en la Antigüedad existía una amplia
de Tesalónica Alejandro murió poco tiempo después, en el controversia sobre la naturaleza de la relación
se conserva este verano del año 323 a.C. Ese acontecimiento entre estos dos personajes míticos. Diógenes
relieve votivo
dedicado a
reforzó los paralelos que se habían establecido de Sínope afirma en una de sus cartas que el
Hefestión por entre la pareja que formaban él y Hefestión rey estaba controlado por los muslos de He-
Diógenes, quizás y la compuesta por Aquiles y Patroclo en la festión, aunque es un fragmento que ha sido
un veterano Ilíada. Desde que Alejandro puso los pies en considerado espurio. Sólo Claudio Eliano
del ejército de Asia, su maquinaria propagandística se ha- afirma explícitamente en su obra Historias
AKG / ALBUM
Alejandro.
bía esforzado en presentar la campaña contra curiosas que eran amantes. Pero, como ha se-
Hacia 320 a.C.
los persas como una nueva guerra de Troya. ñalado la profesora Jeanne Reames, la estrecha
Y él, co
omo descendiente de Aquiles por vía amistad de Alejandro y Hefestión iba mucho
materna, tenía en Hefestión su Patroclo más allá de la clásica relación entre el erastés
particular: al llegar a las ruinas de Troya, y el erómenos propia del homoerotismo grie-
Alejanndro realizó una ofrenda floral ante la go para entrar en el terreno de la philia, un
tumbaadesu antepasado, y Hefestión ante la tipo de amistad basado en un amor fraterno
de Pattroclo. Este contexto permite enten- y una lealtad incondicional.
der m
mucho mejor el episodio de la enorme
piracconla que el rey homenajeó a su amigo,
Para ENSAYO
equiv valente a la que Aquiles dedicó a su saber
Alejandro Magno
Robin Lane Fox. Acantilado, Barcelona, 2007.
camaarada cuando murió. El ideal funera- más NOVELA
El muchacaho persa
rio d
de los tiempos heroicos, cantado por Mary Renault. DeBolsillo, Barcelona, 2017.
Hommero, seguía vigente en Macedonia.
LA ANTIGUA TROYA
Alejandro comparó su invasión
del Imperio persa con el ataque
de los griegos a Troya. La guerra,
que Homero evocó en la Ilíada,
tiene como protagonista a
Aquiles, de quien Alejandro
se decía descendiente.
JAMES STANFIELD / NATIONAL GEOGRAPHIC IMAGE COLLECTION
UNA 1 Sirenas. Los
intérpretes de
cantos fúnebres en
5 Cacería de animales
salvajes, al estilo de
las que celebraban
DESPEDIDA
honor del difunto se los reyes persas y los
colocarían en estas nobles macedonios.
estatuas huecas.
PIRA DE HEFESTIÓN.
GRABADO POR
OLLIVIER PARA LA
GRÈCE, EN L’UNIVERS
PITTORESQUE 1
DE FRANÇOIS
POUQUEVILLE. 1835.
2
3
4
DEA / ALBUM
AKG
G / ALBUM
LA INVASIÓN DE ITALIA
Un pintor del siglo XVI, Jacopo
Ripanda, plasmó en un fresco del
palacio de los Conservadores, en
Roma, a Aníbal sobre un elefante en
suelo italiano, tras cruzar los Alpes.
DAGLI ORTI / AURIMAGES
UN ARMA TEMIBLE
ELEFANTES
Durante la segunda guerra púnica, Aníbal
y los gen
nerales cartagineses emplearon
cientos de estos gigantescos animales en
su lucha contra
c los pueblos de la península
ibérrica y las legiones romanas
C R O N O LO G Í A
L
cialistas indios, quizá contratados a través
OS CIUDADANOS de Tarento, enfrentados a Roma, llama-
de sus aliados egipcios, los ptolomeos, pero
ron en su ayuda a Pirro, rey del Epiro. Éste desembarcó
en Italia en 280 a.C. y en Heraclea venció a los romanos pronto usaron guías númidas y africanos.
gracias al empleo de una veientena de elefantes, los Según el historiador Apiano y el geógrafo
primeros a los que se enfrentaron las legiones: Pirro ordenó que Estrabón, en el siglo III a.C. las murallas de
cargasen en un momento crítico, y los enormes animales sem- Cartago contenían establos para trescientos
braron el pánico entre los soldados enemigos y aterrorizaron elefantes, un enorme contingente. Cuando
a sus caballos, dándole la victoria. el cónsul romano Marco Atilio Régulo tuvo
la audacia de desembarcar en Africa a co-
mienzos del año 255 a.C., los cartagineses
confiaron sobre todo en un centenar de ele-
fantes y en su caballería para enfrentarse a los
romanos. Aunque al principio no supieron
emplearlos adecuadamente, bajo el mando
del general mercenario griego Jantipo la gran
línea de elefantes fue muy eficaz unos meses
más tarde, en la batalla de Bagradas, donde los
componentes de las primeras líneas romanas
de infantería «no resistieron la violencia de
las bestias, con lo cual, arrollados y pisotea-
dos masivamente, perecían en el cuerpo a
AGE FOTOSTOCK
3 ELEFANTE DE SABANA
Loxodonta africana africana
Puede medir entre 3 y 4 metros hasta la cruz y pesar hasta
8.000 kilos. Sus colmillos apuntan hacia arriba. En las dos
ALBUM
La guerra de Aníbal
Aníbal confió en los elefantes desde el princi-
pio hasta el fin de su carrera. Cuando en 218 a.C.,
al comienzo de la segunda guerra púnica, par-
tió en su «larga marcha» para invadir Italia
cruzando la Galia y los Alpes llevaba al menos
37 elefantes, y dejó con su hermano Asdrúbal
otros 21 para controlar la retaguardia hispana.
Los elefantes protagonizaron dos episodios
memorables de aquella contienda. El primero
fue el cruce de la caudalosa desembocadu-
ra del Ródano, para lo que Aníbal construyó
grandes balsas cubiertas de tierra, de más
de sesenta metros cuadrados, y engañó a los
LA ÉPICA TRAVESÍA DE LOS ALPES POR LOS
ELEFANTES DE ANÍBAL HA DADO LUGAR A elefantes –al parecer, haciéndoles seguir a
TODO TIPO DE REPRESENTACIONES, ALGUNAS
TAN FANTASIOSAS COMO ESTE DIBUJO dos hembras– a fin de que subieran a ellas
AL PASTEL OBRA DE RAYMOND SHEPPARD. sin rebelarse. El segundo fue la travesía de los
Alpes en el otoño de 218 a.C. La nieve y los
SCALA, FIRENZE
vientos gélidos la convirtieron en una prueba
tan dura para hombres y animales que, según
ELEFANTES Amílcar logró revertir la situación y, po- parece, poco después de su victoria sobre
SIN TORRE
co después, decidido a reconstruir con sus las legiones en Trebia, en diciembre de aquel
Dishekel (moneda
cartaginesa de conquistas en Iberia el poder militar y eco- mismo año, sólo le quedaba a Aníbal un pa-
plata) acuñado en nómico de Cartago (y quizá pensando en quidermo, pues los demás murieron de frío.
Iberia hacia 221- un futuro segundo asalto con Roma), él, su Montado en este superviviente, un Aníbal
218 a.C., con un yerno Asdrúbal y luego su hijo Aníbal utili- enfermo y con una infección que le dejaría
elefante sin torre y
su conductor, dotado
zaron allí con éxito entre cien y doscientos tuerto cruzó los pantanos del Arno en 217 a.C.
de un aguijón. elefantes, aunque esta última cifra quizá sea Cuando al año siguiente tuvo lugar la batalla
ORONOZ / ALBUM exagerada. Cuando Aníbal asumió el mando de Cannas ya no le quedaba ningún elefante,
tras el asesinato de Asdrúbal por un hispano, pero en algún momento recibió refuerzos,
marchó al interior de la Meseta y usó sus quizás hasta cuarenta bestias, porque Tito Li-
cuarenta elefantes contra el pueblo de vio nos cuenta que en 215 a.C. Aníbal empleó
los carpetanos: formó con ellos una elefantes ante la ciudad de Casilino para dete-
barrera a la salida de un vado sobre ner una salida de los sitiados, y que en 211 a.C.
el Tajo, cogiendo en total desven- los mercenarios hispanos de Aníbal, apoya-
taja a sus adversarios en un buen dos por tres elefantes, rompieron la línea de
ejemplo de utilización táctica hábil una legión romana ante la ciudad de Capua.
e imaginativa, ya que los elefantes, Pero también estos elefantes murieron o fue-
que se movían mejor en la orilla, se ron sacrificados antes de que Aníbal se viera
anticipaban a los movimientos de los obligado a regresar a África en 203 a.C.
ASUSTADOS, ALGUNOS ELEFANTES
SE ARROJARON AL AGUA DESDE
LAS BALSAS, PERO, SEGÚN POLIBIO,
LLEGARON HASTA LA OTRA ORILLA
NADANDO BAJO EL AGUA Y
TOMANDO AIRE CON SUS TROMPAS.
P
en dos 2 las balsas también estaban OLIBIO, en su Historia de Roma, cuenta
unidas con cables a los árboles de
la orilla. 3 cada vez que un grupo de cómo cruzaron el Ródano los 37 ele-
elefantes llegaba a las dos últimas fantes de Aníbal. Se confeccionaron
balsas de la pasarela, se desataban grandes balsas que se unieron por
2 todos los cables y las balsas eran
remolcadas por barcas a través del río.
parejas, formando una especie de pasarela
de unos 60 m de longitud que se adentraba
en el río. Esta pasarela se cubrió de tierra como
si fuera un camino, para evitar que los elefan-
tes se asustaran. A continuación, los elefantes
3 eran llevados a la pasarela en pequeños gru-
pos, y se utilizaba a dos hembras para hacer
que los animales las siguieran hasta llegar a
1 las dos balsas del final. Cuando los elefantes
subían a ellas, se soltaban los cables que las
unían a las otras balsas y a la orilla. Entonces
quedaban libres y unas barcas las remolcaban
hasta la orilla opuesta.
Zama, la fuerza más los elefantes muertos por sus propios
guías que por el enemigo», para lo que utili-
contra la astucia zaron el escoplo y el martillo de que estaban
provistos los cornacas, como hemos contado
E
al principio. «Éste era el método más rápido
N 202 A.C., ANÍBAL sufrió en la batalla de Zama, en el norte
que se había encontrado para dar muerte a
de África, una gravísima derrota que puso punto final a la
segunda guerra púnica. Según cuenta Tito Livio, Aníbal una bestia de tan enorme tamaño cuando su
disponía de ochenta elefantes de guerra, más de los que violencia sobrepasaba la capacidad de con-
había dirigido nunca en una batalla, pero no le fueron de ninguna trolarla», señala Tito Livio.
utilidad –más bien al contrario–. De entrada, los romanos hicieron
sonar sus cuernos y trompetas y los elefantes, que no debían El final de la contienda
de estar bien entrenados, se asustaron y se revolvieron contra Hacia el final de la segunda guerra púnica, los
las tropas cartaginesas. Luego, cuando atacaron, los legionarios cartagineses de Iberia debieron recibir refuer-
pusieron en práctica la estrategia ideada por su líder, Escipión zos, porque en la batalla de Ilipa, en 206 a.C.,
el Africano: abrie- opusieron una treintena larga de paquider-
ron pasillos en sus mos a las legiones de Escipión el Africano. Es
formaciones para
evidente, pues, que en África los cartagineses
dejar pasar a los
y sus aliados númidas estuvieron ocupados
animales, a los que
hirieron con sus toda la guerra capturando y entrenando ele-
lanzas. Así repeli- fantes. Así, cuando Aníbal regresó a Africa
dos, volvieron a sus pudo reunir unos ochenta para la batalla de
propias líneas y las Zama, en 202 a.C., pero no jugaron un gran
desorganizaron con papel, quizá por estar mal entrenados todavía,
su irrupción. ya que se asustaron del ruido de las trompas y
bocinas romanas. Por cierto que el uso táctico
AVANCE DE LOS ELEFANTES cartaginés de los elefantes varió en las batallas
CARTAGINESES EN ZAMA.
TAPIZ DEL SIGLO XVI. campales: en Zama, como había hecho Jantipo
ALBUM
PALACIO REAL, MADRID. en Bagradas (255 a.C.), Aníbal los colocó de-
lante y a lo largo de toda la línea, mientras que
en Trebia (218 a.C.) los situó delante de las dos
alas, quizá por su escaso número.
Prueba del respeto que los romanos tenían
UNA ESTATUA En cuanto a los 21 elefantes que quedaron a los elefantes púnicos es que el tratado de paz
PERDIDA en Iberia, Asdrúbal los salvó con su retira- que siguió a la derrota de Aníbal en Zama pro-
Pata de elefante
en bronce, próxima da de la batalla de Baecula, en 208 a.C. Llevó hibía a Cartago capturar y entrenar elefantes,
al tamaño natural, consigo a 15 de estos animales en su exitosa y la obligaba a entregar a Roma los que tenía,
hallada en el canal marcha a Italia para ayudar a su hermano Aní- al tiempo que reducía la gran flota púnica a
de Sicilia. Siglo bal. Cinco debieron de morir por el camino, y no más de diez trirremes. Cuando los aliados
III a.C. Museo del seis de los restantes cayeron en 207 a.C., en su impusieron en 1919 el tratado de Versalles a
Sátiro Danzante,
Mazara del Vallo. catastrófica derrota del Metauro, ya en Italia. la Alemania derrotada, prohibiendo que con-
F. QUESADA SANZ Sobre esta batalla, Tito Livio cuenta que los tara con blindados y submarinos, quizás eran
elefantes «en su primera carga habían hecho conscientes del paralelo con Cartago. Pero a
estragos en la vanguardia romana y ya ha- diferencia de Alemania, que en 1939 se había
bían hecho retroceder a las enseñas; cuando rearmado y dotado de poderosas divisiones
después fueron a más la lucha y el griterío, de blidados, los cartagineses no pudieron
no hubo forma de controlarlos y andaban sin contar con elefantes en su última y desas-
rumbo entre los dos frentes como si no su- trosa defensa contra la despiadada agresión
piesen a quien pertenecían, igual que naves romana de 146 a.C.
a la deriva sin timonel». No es extraño que,
debido al peligro que representaban estos Para ENSAYO
Armas de Grecia y Roma
animales para las tropas del propio Asdrú- saber Fernando Quesada. La Esfera de los Libros,
más Madrid, 2014.
bal, el historiador informe de que «fueron
EL FIN DE ASDRÚBAL
La localidad de la imagen es
Fossombrone, a orillas del Metauro.
En sus cercanías tuvo lugar la batalla
conocida con el nombre de este río,
en la que murió el hermano de Aníbal.
ALAMY / ACI
Elefante de guerra hembra con
su cría en un plato prcedente de la
necrópolis de le macchie en capena,
toscana. su lomo y el tamaño y la
forma de sus orejas indican que es
un elefante asiático. posiblemente
esta pieza evoque la victoria del
cónsul romano manio curio dentato
sobre pirro en el año 275 a.c. Museo
de Villa Giulia, Roma.
BRIDGEMAN / ACI
SCALA, FIRENZE
poeta muy po oco riguroso como Silio Itálico habla ocasional de torres –y, con ellas, de combatien-
de elefantes ppúnicos con torres, no ha sido creído tes– en los elefantes de Aníbal. Si uno de sus más
por los historriadores actuales. valientes elefantes (que perdió un colmillo en com-
bate) se llamaba Surus, «el Sirio», este nombre
sin embargo,, el historiador Tito Livio describe a los indicaría que pudo tratarse de un gran elefante
TERRACOTA EN FORMA DE ELEFANTE DE GUERRA HALLADA elefantes púnicos que participaron en la batalla de asiático, una especie que con seguridad llevaba
EN LA CASA DE MARCO PUPIO RUFO, EN POMPEYA. SIGLO I Ilipa (206 a.C.) como «bajo el aspecto de castillos», torre y dotación de combatientes.
A.C. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, NÁPOLES.
DE MEZQUITA
A CATEDRAL
Historia del gran templo de Córdoba
Convertida en catedral desde la conquista cristiana en
1236, la mezquita de Córdoba se ha convertido con el
paso de los siglos en una original síntesis del legado
musulmán y los sucesivos estilos del arte de Occidente
Enterrarse en la mezquita
La modificación más visible de la mezquita
en la primera fase del dominio cristiano la
constituyeron las numerosas capillas priva-
das que fueron construyéndose en los mu-
ros interiores del templo, donde se hacían
enterrar los miembros de las familias más
ilustres de la ciudad. Esta costumbre co-
menzó muy poco después de la conquista
cristiana de la ciudad. Por ejemplo, en 1262
Juan Pérez Echán firmó un convenio con el
Coro
Puerta de
los Deanes
Puerta de
San Esteban
Puerta de
San Miguel
Puerta del
Espíritu Santo
Esta reconstrucc ón muestra la mezquita-
Postigo
catedral de Córdoba vista desde el sur. de Palacio
Sobre la techumbre de la construcción
califal aparecen marcados los distintos
edificios cristianos.
Capilla Mayor
Parroquia
del Sagrario
Capilla del
Cardenal Salazar
Capilla de
Villaviciosa
Puerta de
San Ildefonso
cabildo catedralicio por el que realizó una
capilla delimitada por unas celosías, con un
altar en su interior.
A finales del siglo XV y principios del
XVI se llevaron a cabo las intervenciones
más profundas en la antigua mezquita. Aun
preservando la integridad del conjunto, se
incrustaron en él una serie de estructuras
propias de una iglesia cristiana de la época.
Estas obras de adecuación fueron dirigidas
en buena medida por una dinastía de arqui-
tectos: los Hernán Ruiz. Padre, hijo y nieto
ocuparon sucesivamente el cargo de maestro
mayor de obras de la catedral, cuya función
era dirigir y proyectar las construcciones
realizadas en el templo y dar solución a los
problemas técnicos que surgieran en las mis-
mas. Así, a Hernán Ruiz I –conocido tam-
bién como Hernán Ruiz el Viejo– se debe la
reconstrucción del patio de la antigua mez-
quita, que quedó convertido en un claustro
gótico-mudéjar, amenizado con palmeras,
naranjos y fuentes.
Basílica renacentista
Apenas unos años antes de que Hernán Ruiz
el Viejo empezara a trabajar en el recinto se
llevó a cabo la primera transformación sig-
nificativa de su interior, una larga nave góti-
ca que el obispo Íñigo Manrique hizo cons-
truir delante de la primitiva Capilla Mayor,
conjunto que pasaría a llamarse Capilla de
Villaviciosa. Pero el momento decisivo en la
transformación de la mezquita lo representó
la construcción, encargada a Hernán Ruiz I,
de una nueva Capilla Mayor y un nuevo coro.
El proyecto suponía el traslado de la Capilla
Mayor al centro de la Catedral, donde, según
afirmaba el obispo Alonso Manrique, «esta-
ría mejor que no donde ahora estaba, por ser
un rincón de la iglesia».
El proyecto provocó una gran polémica que
enfrentó al concejo de la ciudad y al cabildo
catedralicio. Uno de los motivos de la opo-
sición era el descontento de los caballeros
veinticuatro (cargos políticos del poder lo-
cal) que poseían capillas en la antigua Capilla
MANUEL COHEN / AURIMAGES
representaciones de santos
dotada por el obispo fray Alonso de Medina cordobeses según un programa
Salizanes para su enterramiento. Asimismo, elaborado por el humanista
entre finales del XVII y principios del XVIII Ambrosio de Morales.
se erigió en el testero sur otro espacio funera-
rio: la Sacristía Mayor o Capilla del Cardenal
Salazar, obra barroca de Francisco Hurtado
Izquierdo y Teodosio Sánchez de Rueda.
Ya en la segunda mitad del siglo XVIII, cabe
destacar una nueva capilla de estilo neoclá-
sico, la de Santa Inés, situada en el flanco
meridional del edificio.
Efluvios de oriente
La mezquita-catedral de Córdoba provocó el
asombro de muchos visitantes extranjeros,
poco familiarizados con la arquitectura árabe.
A finales del siglo XVII, la francesa Madame
D’Aulnoy tuvo oportunidad de pasearse por
el bosque de columnas de la mezquita omeya
y escribió más tarde, en la crónica de su via-
je a España: «No debo dejar de indicar que la
catedral de Córdoba es extraordinariamente
bella […]. Tiene 24 grandes puertas, labra-
das con esculturas y adornos de bronce […].
Resulta perfectamente bien proporcionada y
sostenida por 850 columnas, la mayor parte
LOREM LORME LOOREM
Para ENSAYO
saber La catedral de Córdoba
Manuel Nieto Cumplido. CajaSur, 2007.
más
La catedral de Córdoba
Alberto Villar. Caja San Fernando, Sevilla, 2002.
La Mezquita-Catedral de Córdoba en la
literatura de viajes del siglo XIX
F. J. López Luna. Tesis doctoral inédita, 2018.
El templo de Córdoba
BRIDGEMAN / ACI
LOS ALQUIMISTAS
DEL EMPERADOR
LA CORTE ALQUÍMICA DE RODOLFO II
Instalado en el Castillo de Praga, el
emperador austríaco Rodolfo II acogió a
numerosos estudiosos que aseguraban
poseer un preciado secreto: el de
transformar metales como el plomo
o el estaño en el codiciado oro
C R O N O LO G Í A
1571 1584 1593
CIENCIA El futuro emperador
Rodolfo II deja Madrid tras
Rodolfo II recibe en
audiencia, por primera
Edward Kelley, compañero
de aventuras de John
Y MAGIA ocho años de formación en
los que ha sido testigo de
y última vez, al mago
inglés John Dee, quien
Dee, pierde cualquier
crédito «alquímico»
EN PRAGA la afición de su tío, Felipe II,
por la alquimia.
no obtendrá ningún
favor del soberano.
ante el emperador
y es hecho prisionero.
Ricardo de Simmern... Esta auténtica fiebre PUENTE CARLOS firmar contratos donde el fracaso se pagaba
por la alquimia cundió especialmente entre Este puente sobre con la vida. Así murieron, entre otros,
los príncipes protestantes. Todos ellos y el río Moldava, Anna Zieglerin a manos del duque Julio
construido en el
muchos más abrieron las puertas de sus siglo XIV, da acceso de Braunschweig-Wolfenbüttel en 1574;
palacios y mantuvieron encendidos los a Malá Strana o Georg Honauer en 1597, a manos del duque
hornos de sus laboratorios a la espera de la Ciudad Pequeña Federico de Württemberg, o el ya citado
llegada de algún alquimista. Se llegaban a de Praga. Marco Antonio Bragadin en 1591.
El emperador alquimista
Con todo, el príncipe que ha pasado a la
1594 1609 historia por su afición a la alquimia en esas
El polaco Michael Michael Maier, autor de la décadas fue Rodolfo II de Habsburgo, hasta
Sendivogius entra al obra Atalanta Fugiens, es el punto de que se ha creado un auténtico
servicio de Rodolfo II, nombrado conde palatino, mito en torno al «emperador alquimista».
para quien trabaja a sin ninguna protección
la vez como alquimista imperial. Nunca fue Sin duda, la alquimia fue una (sólo una) de
y como diplomático. recibido por Rodolfo II. las facetas más llamativas y espectaculares
de la corte que Rodolfo creó en Praga, donde
FELIPE II. CAMAFEO DE 1557
ATRIBUIDO A JACOPO DA TREZZO.
PALACIO PITTI, FLORENCIA.
AKG / ALBUM
y administrador llevaba su tintura roja en noce de su relación con el soberano. Sólo han LA CIUDAD
una caja dorada adosada al pantalón. Él sí sobrevivido al paso del tiempo dos cartas VIEJA DE PRAGA
Rodolfo II devolvió
que llegó a ser el alquimista favorito de Ro- que envió a Rodolfo II y otras dos que envió
a Praga el estatus
dolfo II. Incluso Maier lo reconoció como el a Hans Popp, secretario imperial y hombre de corte real
gran adepto de su era y uno de los doce más de confianza de Rodolfo. Por una de ellas, que había tenido
grandes alquimistas de todos los tiempos. fechada el 10 de febrero de 1597, sabemos con los reyes de
Sus escritos, especialmente su Novum lumen que Sendivogius estaba irritado con el mo- Bohemia en los
siglos XIV y XV. En
chymicum, constituyeron un desconocido narca porque llevaba esperando dos meses la imagen, iglesia
e inesperado éxito editorial, siendo leídos para revelarle su secreto sobre cómo se hacía de Nuestra Señora
con fervor por los estudiosos de la alquimia la piedra filosofal, a cambio de la exagerada del Tyn y, al fondo,
y los filósofos naturales durante los siguien- cifra de 5.600 táleros. En la carta, el polaco la de San Nicolás.
tes doscientos años. exigía que, en caso de que muriera repen-
Ningún otro supuesto miembro de la tinamente y se probara que su método era
«corte alquímica» de Rodolfo II fue for- cierto y válido, se compensase a sus here-
malmente empleado y contratado por el deros con un vasto territorio (Libochovice),
emperador. Pero Sendivogius sí, y durante que incluía un magnífico castillo y diecisiete
dieciocho años. A pesar de ello, poco se co- pueblos alrededor.
CALLEJÓN DEL ORO,
EN EL RECINTO DEL
CASTILLO DE PRAGA.
estuvo presente en el concepto de la for- sores en el cargo, pasando por los «corres- LABORATORIO
mación de los metales. Sobre todo gracias a ponsales» mandados por la Royal Society ALQUÍMICO
Este conjunto
Martín Ruland el Joven, un practicante del para comprar y traducir prácticamente todos
de instrumentos
arte de hacer la piedra filosofal y autor de un los textos, y acabando con un (no tanto) sor- alquímicos fue
texto muy celebrado desde su primera edi- prendente interés por la alquimia de Robert descubierto en
ción: su Diccionario de alquimia, que ponía Boyle o Isaac Newton, son buenos ejemplos un antiguo edificio
un poco de orden en los conceptos que se de la presencia que alcanzó la alquimia en de Praga en 2002.
Hoy se expone en
usaban. Por cierto, que también estuvo un la mal llamada «Revolución Científica». el Museo de
tiempo al servicio de Rodolfo II. la Alquimia
No menos importante, por fin, es la parte de la ciudad.
especulativa. Unir alquimia, misticismo y Para ENSAYO
Historia del oro potable: la búsqueda
teología, más allá de católicos y protestan- saber alquímica de la vida eterna
más Miguel López Pérez.
tes, en una suerte de conocimiento universal Glyphos Publicaciones, Valladolid, 2017.
o Pansofía estuvo muy de moda desde los The MercurialEmperor
Peter Marshall. Pimlico, Londres, 2007.
años del emperador. La influencia de Rodol- NOVELA
BRIDGEMAN / ACI
ilustran las distintas etapas
d
de la Gran Obra, es decir, de
SPL / AGE FOTOSTOCK
ALAMY / ACI
ALAMY / ACI
[2] SEMBRANDO EL ORO [4] LA DESTILACIÓN
Antes de cualquier operación hay que limpiar el oro de Siguiendo el tema de las «dos aguas», este emblema
cualquier impureza de otros metales. En la imagen, el muestra que uno de los líquidos es volátil, de ahí las alas
labrador pone el oro en diferentes surcos, que equivalen del dragón, mientras que el otro está pegado a la tierra,
a las capas de distintos metales que se superponían en como la cola serpentina. Pese a su naturaleza opuesta,
los recipientes alquímicos. ambas sustancias se unen gracias a la destilación.
BROWN UNIVERSITY LIBRARY
ALAMY / ACI
[ 3 ] L A S D O S A G UA S [ 5 ] E L M E TA L R E Y
El disolvente o menstruum usado para obtener el oro Al final de la Gran Obra, falta sólo sacar el oro (el rey)
se conseguía combinando dos componentes líquidos del agua, secarlo de forma adecuada y proyectarlo sobre
en la proporción adecuada y destilándolos. El producto oro fundido. El rey reclama: «Devolvedme, por vuestra
de la destilación «reunirá las virtudes de las dos sabiduría, a mi reino», y al final anuncia: «Y ya no
fuentes», que serán «caliente y fría». temeréis sufrimiento ni pobreza»..
EL PODER DE
LA ESCRITURA
En este retrato,
Voltaire aparece
leyendo una gaceta
literaria de la época.
Óleo anónimo
según un original
de Jacques Pajou.
Museo Magnin,
Dijon. A la derecha,
el espíritu de
Rousseau y Voltaire.
MICHEL URTADO / RMN-GRAND PALAIS
MAESTRO DE TOLER ANCIA
VOLTAIRE
A través de su vida y sus escritos, Voltaire
encarnó la lucha de la Ilustración contra los
abusos del poder y a favor de una sociedad basada
en el principio de la tolerancia
MARTÍ DOMÍNGUEZ
UNIVERSIDAD DE VALENCIA
AUTOR DE EL REGRESO DE VOLTAIRE
BRIDGEMAN / ACI
EL ODIADO VERSALLES
«La etiqueta de la grandeza, /
cuando nada ocupa ni interesa,
/ deja un espantoso vacío en el
corazón», escribió Voltaire para
criticar la vida de corte. En la
imagen, el Pequeño Trianón.
S
i Marcel Proust unió su nombre a la evocación
del pasado, Voltaire lo hizo al concepto de
tolerancia. Quizás éste sea, en última instan-
cia, el gran mérito del autor de Ferney: el de
haber establecido esta conexión inmediata,
C R O N O LO G Í A
1749 1761-1765 1778
COMBATES Parte a Berlín
y se quedará
Lanza sucesivas
campañas de
Fallece en Paarís;
había llegado
DE UN
FINE ART / ALBUM
JEAN CALAS
FIRE
las, que intentaba disimular el suicidio de víctima del odio de sus paisanos
su hijo para así poder darle un entierro dig- contra los protestantes.
VOLTAIRE EN FERNEY
Nada más levantarse, mientras
se ponía los pantalones, el filósofo
empezaba a dictar una carta
o un panfleto a su secretario.
Óleo por Jean Huber. 1773.
Fundación Voltaire, Oxford.
A principios de 1763, Voltaire publicó su
Tratado sobre la tolerancia, que se inicia con
la desgraciada historia de Jean Calas. Para
Voltaire, la tolerancia es la columna vertebral
de una sociedad civilizada. Por eso en este
ensayo, con su estilo directo e ingenioso,
propone al lector replantearse la idea tradi-
cional de que la tolerancia era peligrosa para
una nación porque propiciaba las guerras ci-
viles. Voltaire sostiene que más bien sucede
lo contrario: la intolerancia es el germen de
las más grandes desgracias, como las guerras
de religión francesas del siglo XVI («nueve FINE ART / ALBUM
defensor de los Calas, y a éstos les siguieron apareció, sin nombre de autor,
muchos otros nombres, como Sirven –un a principios del año 1763.
VOLTAIRE EN EL PANTEÓN
La estatua realizada por
Jean-Antoine Houdon hacia
1810 se alza ante la urna
con los restos del filósofo en
la cripta del Panteón de París.
como su igual y se muestra especialmente
moderno en su forma de interpelarlo, hasta
el extremo de que, según algunos investi-
gadores, Voltaire crea en este momento la
opinión pública moderna. Con sus escritos
impulsa un estado de opinión general que, de
manera inopinada, pone contra las cuerdas
a todo un Estado.
En esa lista de gentilhombres perseguidos,
sin duda se incluye él mismo, y cuando se
refiere a una monarquía indiferente, a una no-
bleza parásita, a una sociedad egoísta y frívola,
acostumbrada a aceptar las sentencias judi- BRIDGEMAN / ACI
ÍDOLO DE LA
con vestido romano
llevaban como
trofeos ediciones de
DE 1789
urante la Revolución francesa, Voltaire
fue considerado un precursor. En 1790, la
Asamblea Constituyente declaró que «esta
gloriosa Revolución ha sido el fruto de sus obras».
Esto explica que en 1791 se decidiera trasladar los
restos del filósofo a la iglesia de la Madeleine, que
ese mismo año había sido transformada en un Pan-
teón para los «grandes hombres» que merecían el
reconocimiento de la patria. Tras un revolucionario
de primera hora, Mirabeau, y el filósofo Descar-
tes, Voltaire fue la tercera personalidad ilustre que
ocupó el nuevo templo patriótico. El traslado de
los restos se hizo el 11 de julio de 1791, mediante
una procesión llena de elementos simbólicos que
duró desde las 3 de la tarde hasta las 10 de la noche
y que congregó a 100.000 espectadores.
TRASLADO DE LOS RESTOS DE
VOLTAIRE A PARÍS. ACUARELA POR
LOUIS-JEAN-FRANÇOIS LAGRENÉE.
BRIDGEMAN / ACI
Carruaje monumental al El sarcófago de pórfido imperial sostiene
estilo de la antigua Roma, una litera de estilo antiguo sobre la que
alto como una casa de dos yace la efigie de Voltaire, con su típico
pisos, con ruedas de bronce. semblante sereno y sonriente. A su lado
Cuatro genios sentados hay una lira rota y la Eternidad coloca una
manifiestan duelo. corona de estrellas sobre su cabeza.
GRANDES DESCUBRIMIENTOS
La Atlántida en
África: las cabezas
de bronce de Ife
El alemán Leo Frobenius sostuvo que los bustos yoruba de la
Nigeria medieval fueron obra de los griegos de la Antigüedad
E
n la primera mitad que le llevó a recorrer gran a Ife, preguntó por ella y lo
del siglo XX se or- parte de los actuales Esta- condujeron a un bosque sa-
ganizaron catorce dos de Nigeria y Camerún. grado dedicado a esa divi-
«expediciones ale- Durante esa expedición, nidad. Allí, el sacerdote
Á F R ICA
manas de investi- Frobenius realizó el hallaz- que custodiaba el bosque
gación en el interior de Ife
go de su vida en tierras de desenterró algo extraordi-
África». Las doce primeras los yoruba. Éstos constitu- nario, pero no fue una es-
fueron lideradas por el yen el grupo étnico mayo- tatua, sino una cabeza de
mismo hombre: un etnólo- ritario del suroeste de Ni- bronce, o más exactamente
go y arqueólogo autodidac- geria, y son conocidos por de una aleación de cobre.
ta llamado Leo Frobenius. vida universitaria y eligie- su mitología y religión, que
Frobenius (1873-1938) ra seguir el camino de los constituye la base de cultos La Cabeza de Olokun
pasó su infancia y juventud exploradores. Decidió visi- como la santería cubana. El etnólogo quedó maravi-
leyendo las crónicas de los tar África, que hasta en- Uno de los destinos de Fro- llado por la belleza de aquel
exploradores decimonóni- tonces sólo conocía a tra- benius fue la ciudad de Ife, objeto, conocido como la
cos, que despertaron en él vés de sus lecturas. donde pasó tres semanas, Cabeza de Olokun, y por la
una poderosa atracción por aunque sin ser consciente destreza artística de sus
el continente africano. Sus Ife, ciudad sagrada de que se hallaba en una artífices. Pero el sacerdote
esfuerzos por labrarse un En 1904 hizo su primera antigua ciudad-estado que volvió a enterrar la escul-
camino en el mundo de la ex p e d i c i ó n a l C o n g o fue uno de los centros po- tura, devolviéndola a su lu-
etnología lo llevaron a tra- belga, de donde volvió dos líticos, comerciales y cul- gar de descanso. A partir
bajar en diversos museos. años después con una co- turales más importantes de de ese momento, Frobenius
También intentó entrar en lección de 8.000 objetos. la Edad Media africana. no dejó de insistir para
el mundo universitario, pe- Pero la expedición más im- El etnólogo alemán había comprar la pieza, hasta que
ro fue rechazado por las portante, la que marcó un oído hablar de una escultu- finalmente –al menos se-
instancias académicas. Es- antes y un después en su ra dedicada al dios Olokun, gún su versión– llegó a un
te duro golpe hizo que Fro- vida, fue la cuarta, que tuvo la deidad del mar en el pan- acuerdo con el sacerdote
benius se distanciara de la lugar entre 1910 y 1912 y teón yoruba. Cuando llegó para adquirirla.
ESPÍA
PRUSIANO
LA SÉPTIMA EXPEDICIÓN a
África de Frobenius, rea-
lizada en 1915, en plena
guerra mundial, fue en
realidad una misión de
espionaje. El objetivo era
cruzar Turquía, Palestina
y Eritrea hasta llegar a
Etiopía, y desde allí su-
blevar a la población de
Sudán contra el dominio
británico. Frobenius se
vistió de árabe y tomó el
nombre de Abdul Karim
Pasha, pero fue arrestado
por los italianos en Eritrea.
ALAMY / ACI
MIEMBROS DE LA EXPEDICIÓN DE
FROBENIUS EN SALATU (NIGERIA). 1911.
FROBENIUS INSTITUT
De este modo, con la Ca- audiencia ante el rey tradi- cho, su guía e intérprete
beza de Olokun y otros cional de la ciudad, el Ooni principal, Bida, fue encar-
muchos objetos artísticos de Ife. Frobenius intentó celado varios días y gol-
en su poder, esculturas o convencerlos de que podía peado para que incrimina-
figuras de terracota y bron- hacerse una copia de la ca- ra a Frobenius como la-
ce conseguidas mediante beza, pero las quejas per- drón de arte. Al final, el
métodos poco claros, Fro- sistieron y llegaron hasta explorador prusiano vol-
benius y su caravana de las altas esferas de la admi- vió a Alemania sin su pre-
más de cien personas se nistración colonial. ciada cabeza, de la que
dispuso a dejar la ciudad. Así, cuando Frobenius ya guardó fotografías y dibu-
No obstante, cuando se di- estaba camino de la costa, jos. Aun así, recogió más
fundió la noticia de que las autoridades británicas de 5.000 objetos que dis-
ALAMY / ACI
Las cabezas
de Ife
Estas cuatro esculturas ilustran
el arte de los yoruba en la Ed
dad
Media. La 1 y la 2 proceden dde
la colección de Leo Frobenius.
El hallazgo de la cabeza talidad de la época no podía también consideraba que Platón, estuvo en el océano
de bronce causó en Frobe- ser obra de los nativos del los yoruba no deberían ser Atlántico. La realidad his-
nius una impresión sobre- lugar. De hecho, Frobenius quienes las custodiaran. tórica de esta isla había da-
cogedora. En Ife descubrió escribió que le produjo me- Estos pensamientos de- do lugar a un largo debate
un arte de tan bella factura, lancolía pensar que aque- rivaron en una intrincada entre los estudiosos, y
tan naturalista, estilizado y llos «degenerados» y «dé- teoría. Si los nativos no ahora Frobenius aseguraba
complejo, que para la men- biles de mente», refirién- eran capaces de crear aquel que había encontrado la
dose a los yoruba, fueran arte, ¿quién lo hizo? Frobe- solución del enigma gracias
los guardianes de una obra nius encontró la respuesta a los refinados objetos ar-
de arte semejante. Frobe- en el antiguo mito griego tísticos que halló en Ife y,
nius no sólo no concebía de la Atlántida, una gran en particular, gracias a la
que esas obras fueran una isla poblada por un pueblo Cabeza de Olokun.
creación yoruba, sino que de guerreros que, según
La Atlántida
En efecto, el etnólogo ela-
Frobenius no creía que los boró una teoría según la
«degenerados» yoruba pudieran cual, siglos atrás, los yoruba
habrían tenido contacto con
crear grandes obras de arte p e rs o n a s d e l M e d i -
terráneo, que serían quienes
PLATO ADIVINATORIO DE LOS YORUBA. COLECCIÓN ERNST ANSPACH, NUEVA YORK. les transmitieron ese saber
WERNER FORMAN / SCALA, FIRENZE
3. 4.
artístico. Para Frobenius, la mostrar que las figuras y mítica», de corte racista, Hoy, los miles de objetos
cabeza era una representa- esculturas de terracota y que afirmaba que elemen- que Frobenius recogió en
ción de Poseidón. Esto le bronce eran el legado de la tos importantes de las cul- sus expediciones, y los que
llevó a afirmar que la Atlán- legendaria Atlántida. Entre turas subsaharianas, como llevaron a Occidente explo-
tida no fue jamás una isla, 1911 y 1928 publicó un con- el arte o las estructuras de radores y poderes colonia-
sino que se hallaba en el junto de investigaciones Estado complejas, fueron les, siguen lejos de Ife, en
noroeste de África. Tras su etnológicas sobre África obra de invasores o emi- museos de Europa y Esta-
desaparición, los restos de bajo el título de Atlántida. grantes venidos del valle dos Unidos. La polémica
esa civilización griega y clá- del Nilo y racialmente cau- que ya despertó Frobenius
sica habrían pervivido en Teoría racista cásicos. Es decir, blancos en su día sigue más viva
los «degenerados» yoruba El etnólogo alemán seguía que conquistaron a los ne- que nunca: ¿Debería volver
que él conoció en Ife. el patrón de la teoría difu- gros indígenas. el patrimonio cultural afri-
El «descubrimiento» de sionista, que veía las inno- En la segunda mitad del cano a su lugar de origen?
Frobenius saltó a los me- vaciones más importantes siglo XX, la datación cien- ERIC GARCÍA MORAL
dios de comunicación; el de la humanidad como fe- tífica y las investigaciones HISTORIADOR
New York Times del 29 de nómenos originados en historiográficas y arqueo-
enero de 1911, por ejemplo, áreas concretas y difundi- lógicas permitieron refutar Para saber más
tituló: «Un alemán descu- das más tarde a otros luga- estas teorías y confirmaron
Arqueólogos,
bre la Atlántida en África». res. No obstante, a dicha que el arte de Ife era fruto etnólogos y espías
Rocío Da Riva. Bellaterra,
En publicaciones posterio- teoría pronto se unió otra, de los artesanos yoruba de Barcelona, 2017.
res, Frobenius intentó de- conocida como «teoría ha- los siglos XII-XV.
LIBROS DEL MES
NOVELA HISTÓRICA
moral tradicional romana.
La carrera hacia la
Por el otro, como novelista
el autor logra crear formas
a partir de las cenizas de
destrucción de Cartago
una historia poco prolija
en datos. Sus personajes
se rigen por móviles so-
ciales republicanos, son
P
oco más de cinco años debidamente las dos face- peones de los intereses
de la historia de la Re- tas inherentes al género: la gentilicios familiares o re-
pública romana, entre solvencia histórica y la tra- henes de los intereses po-
152 a.C. y la primavera de ma narrativa literaria. líticos de las facciones y
146 a.C., forman la materia Por un lado, gracias a de las inquietudes milita-
de esta extensa novela his- una intensa labor docu- res, sin perder su naturale-
tórica de sólida arquitec- mental bien afianzada so- za humana, sus veleidades
tura que sigue la ordenada bre las fuentes clásicas, el y sus debilidades. Adquie-
estructura de los anales autor expone muy bien el ren corpórea realidad más
consulares. La intriga está funcionamiento institu- allá de los estereotipos
presidida por la célebre cional, las facciones polí- históricos. Torres Zalba
frase atribuida por la tradi- ticas, los avatares militares novela así de manera sol-
Juan Torres Zalba ción a Catón el Censor, y la vida cotidiana de la vente y dinámica la des-
EL PRIMER SENADOR Carthago delenda est, «Car- Roma de Entonces. Sobre trucción de Cartago a ma-
DE ROMA
tago debe ser destruida», todo, reproduce un discur- nos del gran líder romano
La Esfera de los Libros,
Madrid, 2020, que funciona como previ- so imbuido de los valores Escipión Emiliano.
848 pp., 24,90 ¤ sible leitmotiv de una no- aristocráticos y de los PEDRO ÁNGEL FERNÁNDEZ VEGA
vela histórica que satisface convencionalismos de la HISTORIADOR
NOVELA HISTÓRICA
rias de amor, como la de
T
ras el éxito de Godos, rico.Éste,considerando que «Atardecía cuando ante la
Pedro Santamaría su pueblo ya ha sufrido bas- atenta mirada de Ataúlfo
nos transporta de tantes humillaciones a ma- empezó a arder la basílica
nuevo a la Roma de finales nos de Roma, se dirige a Julia, el gran edificio funda-
del siglo IV y principios del Constantinopla a reclamar do por Julio César, sede de
siglo V con su nueva nove- sus derechos al emperador tribunales y corazón palpi-
la, El saqueo de Roma. El au- de Oriente, Arcadio, sa- tante del comercio en Ro-
tor convierte a algunas de queando Grecia por el ca- ma...». El saqueo marca el
las figuras históricas más mino. Al final, sin haber lo- final de las más de quinien-
importantes del momento grado satisfacer sus recla- tas páginas de una novela
en protagonistas de su li- maciones, Alarico pone si- trepidante, bien documen-
bro: Flavio Estilicón, el tio a Roma, la capital del tada y que ofrece un com-
Pedro Santamaría
hombre más poderoso de Imperio de Occidente. pleto fresco de uno de los
EL SAQUEO DE ROMA Roma, los emperadores de El largo viaje hasta Roma momentos más convulsos
Pàmies, Madrid, 2020, Oriente y Occidente, Arca- se verá salpicado por nu- de la historia.
480 pp., 21,95 ¤ dio y Honorio, y el caudillo merosas intrigas palaciegas CARME MAYANS
de los godos en Tracia, Ala- y políticas, batallas e histo- ARQUEÓLOGA
S U S C R Í B E T E A L A R E V I S TA
H I S TO R I A N AT I O N A L G E O G R A P H I C D I G I TA L
EDAD MODERNA
pañía inglesa de las Indias
E
l nuevo libro de Ste- la delincuencia». Ante la ción, en la lucha contra el
ven Johnson –autor humillación de este ataque «terrorismo» y en la ex-
del exitoso El mapa pirata, el Imperio mogol pansión del capitalismo
fantasma, sobre la epide- quiso vengarse sobre la colonial. Para el autor, el
mia de cólera de 1854– es- Compañía inglesa de las ataque pirata de 1695
tá centrado en un pirata Indias orientales, que ha- cambió el curso de la his-
inglés de finales del siglo bía comenzado a asentarse toria universal, como «al-
XVII, Henry Every. En en el país, la cual reaccionó guien que enciende una
1695, en una correría por el lanzando una persecución cerilla que provoca un in-
océano Índico, Every dio el contra el corsario. cendio en el planeta ente-
golpe soñado por los cor- Este episodio curioso y ro». Una tesis que parecerá
sarios de todas las épocas, poco conocido de la histo- a algunos lectores un tanto
Steven Johnson al capturar un barco del ria de la piratería sirve a aventurada, pero que tiene
UN PIRATA CONTRA Gran Mogol de la India que Johnson de punto de par- la virtud de hacernos ver
EL CAPITAL
le reportó un botín equiva- tida para un provocativo con otros ojos el mundo de
Turner,
Madrid, 2020, lente a 20 millones de eu- ensayo de «historia glo- finales del siglo XVII.
280 pp., 21,90 ¤ ros, «uno de los robos más bal». Johnson muestra có- ALFONSO LÓPEZ
lucrativos de la historia de mo la reacción de la Com- HISTORIADOR
HISTORIA MILITAR
Crónica de un asedio
Roger Crowley relata con mano maestra la última gran batalla de las Cruzadas:
la conquista de Acre por los mamelucos tras un largo y sangriento cerco
ASALTO MAMELUCO A
ACRE EN 1291. LITOGRAFÍA.
oger rowley
LA TORRE MALDITA
Ático de los Libros, Barcelona,
2020, 320 pp., 21,90 ¤
T
ras sus libros sobre
asedio de Malta y la
conquista otomana
de Constantinopla, el his-
toriador británico Roger
BRIDGEMAN / ACI
Crowley escribe un nuevo
capítulo de las guerras en-
tre cristianos y musulma-
nes en el Mediterráneo: la dos de la época: «En las Señor, y protégenos con murió allí mismo», decía
caída del último baluarte murallas, los defensores tus armas!”. Las campanas un testigo. Crowley relata
de los cruzados en Tierra esperaron a que el enemi- de las iglesias de la ciudad la lucha en los baluartes,
Santa, San Juan de Acre, en go estuviera a tiro con los tocaban a rebato». como la Torre Maldita, pe-
1291. El método es el mis- trabuquetes y ballestas ro también las minas y
mo que en sus obras ante- cargados y una gran canti- El horror de la guerra contraminas excavadas en
riores: a partir de la lectura dad de rocas, virotes de Avezado historiador mili- el subsuelo o las salidas
directa de las fuentes ori- ballesta y flechas listos tar, Crowley describe con por sorpresa de los sitia-
ginales, escasas en número para usarse; los vecinos de precisión el impacto de las dos. Sin necesidad de re-
para este episodio, pero de la ciudad se encontraban armas: los enjambres de creación literaria, nos hace
gran riqueza documental y en los tejados de sus casas, flechas emplumadas lanza- sentir el drama y el horror
literaria, Crowley constru- listos para hacer llover das por los mamelucos, las del conflicto y muestra có-
ye una narración con gene- piedras, y guarnecían las catapultas de gran tamaño, mo la guerra medieval se
rosas dosis de dramatismo, barricadas de madera que o el «fuego griego», una movía entre la generosidad
pero manteniendo siempre cerraban las calles. El pa- terrible granada capaz de y el fanatismo, entre las
un total rigor documental triarca exhortaba incansa- abrasar en pocos segundos grandes gestas individua-
y una visión imparcial. blemente a los defensores a un hombre: «Primero, se les y las rencillas y traicio-
El lector encontrará es- a resistir en nombre de le quemó el rostro y luego nes más mezquinas.
cenas con el colorido, las Cristo: “¡Rodéanos con tu todo su cuerpo. Ardió co- JESÚS VILLANUEVA
palabras y hasta los soni- inexpugnable muralla, oh mo un caldero de brea y HISTORIADOR
EVENTOS, MARCAS Y PUBLICIDAD