Guia 13 Clei 5
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BARRIO LA PAZ
NIT. 800193408 – 0 REGISTRO DANE : 247001006598
Aprobado según Resolución N° 1024 del 16 de Julio de 2018, emitida por la Secretaría de Educación
del D.T.C.H de Santa Marta
Docente: Deyner Bolaño Cel: 300 498 1316 CURSO: CLEI 5 SEDE 2
Realiza el crucigrama alusivo a los deportes de los juegos olímpicos que encontrarás en la siguiente página
teniendo en cuenta las pistas.
Docente: Deyner Bolaño Cel: 300 498 1316 CURSO: CLEI 5 SEDE 2
¿Cómo el estudiante puede aprender a utilizar la tecnología que le rodea de forma segura y apropiada?
La energía es la capacidad de los cuerpos para realizar un trabajo y producir cambios en ellos
mismos o en otros cuerpos. Es decir, el concepto de energía se define como la capacidad de
hacer funcionar las cosas. La energía se manifiesta de diferentes maneras, recibiendo así
diferentes denominaciones según las acciones y los cambios que puede provocar.
Una fuente de energía es cualquier material o fenómeno a partir del cual podemos obtener energía;
materiales como el carbón o el petróleo, y fenómenos como el viento o las olas, constituyen fuentes
de energía. Las fuentes de energía pueden ser, renovables o no renovables.
Las fuentes de energía renovables son aquellas que no se agotan, aunque las utilicemos mucho.
Además, la energía que se obtiene de estas fuentes es menos contaminante para el medio ambiente.
Las fuentes de energía renovables más importantes son la energía solar, la eólica, la hidráulica, la
mareomotriz, la de biomasa y la geotérmica.
Las fuentes de energía no renovables se consumen a gran velocidad, pero se regeneran muy
lentamente, por lo que se agotan con su uso. Además, su utilización contamina el medio ambiente.
Las fuentes de energía no renovables más importantes son los combustibles fósiles, como el petróleo,
el carbón y el gas natural, que producen energía térmica al ser quemados, y las sustancias radiactivas.
Desde la prehistoria, cuando la humanidad descubrió el fuego para calentarse y asar los alimentos,
pasando por la Edad Media en la que se construían molinos de viento para moler el trigo, hasta la
época moderna en la que se puede obtener energía eléctrica fisionando
el átomo, el hombre ha buscado incesantemente fuentes de energía de las que sacar algún provecho
para nuestros días, que han sido los combustibles fósiles; por un lado el carbón para alimentar
las máquinas de vapor industriales y de tracción ferrocarril así como los hogares, y por otro,
el petróleo y sus derivados en la industria y el transporte (principalmente el automóvil), si bien éstas
convivieron con aprovechamientos a menor escala de la energía eólica, hidráulica y la biomasa. Dicho
A finales del siglo XX se comenzó a cuestionar el modelo energético imperante por dos motivos:
Las energías limpias son aquellas que son renovables y reducen drásticamente los impactos
ambientales producidos, entre las que cabe citar el aprovechamiento de:
La energía solar, el sol produce luz y calor. Todos los seres vivos necesitan luz solar para
vivir. Y en la actualidad se utiliza la luz y el calor del sol para producir energía eléctrica,
sobre todo en las viviendas.
La energía eólica, antiguamente se usaba para mover los objetos, por ejemplo, los barcos
de vela. Actualmente lo utilizamos para producir electricidad. En las centrales eólicas el
viento mueve las aspas de los molinos y este movimiento se transforma en electricidad.
Los ríos y lagos: energía hidráulica
Los mares y océanos: energía mareomotriz
El calor de la Tierra: energía geotérmica
La materia orgánica: biomasa.
Los combustibles: energía química, los combustibles son materiales que pueden arder. La
leña, el carbón y el gas natural son combustibles. Estos poseen energía química: cuando
arden se desprenden energía lumínica y calorífica. Esta energía puede transformarse en
movimiento cuando los combustibles se utilizan por el funcionamiento de un motor.
Con respecto a las llamadas energías alternativas (eólica, solar, hidráulica, biomasa, mareomotriz y
geotérmica), cabe señalar que su explotación a escala industrial, es fuertemente contestada incluso
por grupos ecologistas, dado que los impactos medioambientales de estas instalaciones y las líneas
de distribución de energía eléctrica que precisan pueden llegar a ser importantes, especialmente, si
como ocurre con frecuencia (caso de la energía eólica) se ocupan espacios naturales que habían
permanecido ajenos al hombre.
Los recursos naturales son nuestra fuente para alimentos, medicamentos, tejidos, materiales para
construcción y para todo lo que fabricamos y para obtener energía de ellos, por ejemplo, para disponer
de electricidad. La explotación de los recursos naturales en sí, junto al hecho de que cada vez
somos más y ya llevamos gran cantidad de años extrayendo lo necesario del planeta para nuestro
beneficio, ha hecho que lleguemos a una situación que se puede considerar ya insostenible: la
sobreexplotación de la naturaleza.
Las actividades humanas descontroladas causan una explotación de los recursos naturales
excesiva, y no permite la regeneración de estos a tiempo haciendo que algunos se pierdan y otros
estén en riesgo grave. La sobreexplotación de los recursos naturales es lo que pasa cuando las
personas usamos demasiado lo que nos ofrece la naturaleza, por ejemplo, nos ofrece unos cuántos
árboles para madera, pero nosotros cogemos muchos más o nos ofrece muchos peces pero nosotros
cogemos aún más. Que hagamos esto con lo que nos ofrece la naturaleza hace que el planeta no se
pueda recuperar bien a tiempo, es decir que no crezcan suficientes árboles, nazcan bastantes peces,
crezcan nuevas plantas o se hagan más montañas. Esto quiere decir que en unos años no
dispondremos de tantos recursos como antes.
El coronavirus está causando una oleada de desechos plásticos. Máscaras quirúrgicas, guantes,
equipos de protección, bolsas para cadáveres: la crisis de covid-19 ha provocado una rápida expansión
en la producción de elementos plásticos que se necesitan desesperadamente, con gobiernos que
compiten por aumentar sus existencias y ciudadanos regulares que reclaman su parte de suministros.
Dicha producción es necesaria, pero todo ese plástico termina en algún lugar, y los activistas
ambientales temen que sea solo la punta de un iceberg que se avecina, y que la pandemia cause una
serie de desafíos serios a sus esfuerzos para reducir la contaminación por plástico.
Las tecnologías verdes se refieren al uso correcto y eficiente de los recursos tecnológicos,
reduciendo el impacto ambiental y potencializando la parte económica. Las tecnologías de la
información y de la comunicación TIC son de suma importancia para erradicar el cambio climático y
mejorar la sustentabilidad del planeta.
La educación ambiental es una herramienta que cada vez debe implementarse más, ya que tiene como
función principal lograr que toda persona sepa lo importante que es el medio ambiente y qué puede
aportar para evitar su deterioro, permitiendo a la comunidad educativa, avanzar en la construcción de
conductas, criterios y comportamientos hacia la sostenibilidad de una determinada sociedad sin perder
de vista el planeta en su conjunto. Podemos ayudar nuestro planeta desde casa. Reorganiza un poco
todo y piensa que podrías estar contribuyendo en la salvación de nuestra casa, nuestra comunidad, el
planeta Tierra. Todo depende también de hacer un buen uso de estas herramientas de la tecnología
ecológica.
Videos de apoyo:
https://www.youtube.com/watch?v=F4JAilOzjfc
https://youtu.be/q-pyLOCe4so
https://youtu.be/wAe330Ir-pk
ACTIVIDADES:
Comprensión lectora:
1. Realiza un cuadro comparativo con las ventajas y desventajas de los diferentes recursos
energéticos.
2. ¿Qué provoca el agotamiento de los recursos naturales?
3. ¿Cuál es el objetivo de la tecnología en el cuidado del medio ambiente?
Investigación:
4. ¿Qué productos tecnológicos son los que más consume nuestra comunidad?
5. Menciona 5 ejemplos de tecnologías verdes
Producción:
6. ¿Qué solución puedes plantear para la buena utilización de los recursos energéticos?
¿Qué solución propones a la problemática de desechos plásticos generados a partir de la crisis
sanitaria por covid-19?
INSTITUCION EDUCATIVA. DISTRITAL"JESÚS ESPELETA FAJARDO"
BARRIO LA PAZ
NIT. 800193408 - 0
APROBADO SEGÚN RESOLUCIÓN No 979 DEL 30 DE NOVIEMBRE DE 2004
EMANADA DE LA SECRETARIA DE EDUCACIÓN DISTRITAL
ÁMBITO FILOSÓFICO
CONCEPTUALIZACIÓN
Para San Agustín la inmortalidad del alma es una exigencia de la naturaleza espiritual del hombre, es una necesidad que
nos explica el ser del hombre en la búsqueda de la felicidad plena, a la cual sólo se llega en la eternidad.
b. EL HOMBRE COMO SUSTANCIA PARA SANTO TOMÁS
Este pensador del siglo XIII logró conocer el pensamiento de Aristóteles gracias a los autores árabes y con ello le
imprimió a su filosofía un nuevo carácter. Para Santo Tomás la razón y la fe son dos campos diversos que necesitan ser
equilibrados y complementados, por ello concibe al hombre como un ser ubicado en el mundo, del cual forma parte y
en el cual ocupa un puesto determinado.
El hombre está situado en el culmen de lo material y espiritual, por lo cual le da sentido a todos los demás seres de la
naturaleza. Para Santo Tomás el hombre es un todo constituido por la unión inseparable del cuerpo y el alma. El alma
es individual e inmortal y creada por Dios; está en todo el cuerpo y requiere de éste para manifestarse.
El hombre, para la filosofia medieval, es un ser creado a imagen y semejanza de Dios, que recibió la responsabilidad de
dominar el mundo gracias a su entendimiento.
La antropología medieval considera al hombre como una criatura de Dios, ordenada hacia la búsqueda de la felicidad
en la vida eterna.
EL RENACIMIENTO
Un período de transición
La época que conocemos como Renacimiento es un momento muy singular en la historia de nuestra cultura, porque en
ella se forjaron concepciones del hombre y del mundo que continúan vigentes hoy en día.
En este período que abarca aproximadamente desde el s. XII hasta el s. XVI, sucedieron una serie de transformaciones
drásticas en el desarrollo de la cultura occidental.
Hay que destacar, entre otros, la implantación del método científico —que determinaría no sólo el avance del
conocimiento científico, sino también distintos aspectos de la vida cotidiana, que desde este momento estará
fuertemente marcada por las comodidades que ofrece la tecnología—, y el desarrollo técnico del arte —que creó una
forma de ver el mundo basada en la perspectiva, forma que aún hoy consideramos la más adecuada.
Sería difícil proponer generalizaciones que dieran cuenta de Io que pudo ser el espíritu creativo e intelectual de la época.
Podríamos decir, sin embargo, que si algo reúne y caracteriza a los pensadores, artistas y políticos del Renacimiento es
su compromiso con una actitud crítica frente a la herencia y las tradiciones que recibieron del medioevo.
A partir de una misma actitud, la mayoría de filosófos y artistas generaron, sin embargo, respuestas distintas que
descansaban sobre puntos de vista particulares.
De esta manera se explica el hecho de que los filósofos de este período no pudieron agruparse alrededor de una
tendencia o escuela; que los artistas hayan elaborado obras que respondían a búsquedas específicas y personales obras
que difícilmente podrían clasificarse en torno a un movimiento—; y que las sociedades o naciones no puedan
identificarse con un modelo social que las agrupe.
LA CRÍTICA TEOLÓGICA
La investigación sobre la interpretación de las sagradas escrituras no sólo dio pie para reformular las argumentaciones
escolásticas, sino que también promovió nuevas posturas filosóficas. Tal fue el caso de Nicolás de Cusa, quien planteó
una nueva concepción de Dios y del hombre, al concebirlos como los dos polos opuestos de una relación de contrarios
que se atraen, en donde el hombre reconoce las limitaciones de su capacidad discursiva (docta ignorancia), pero
también el lugar preponderante que ocupa en la creación, gracias al entendimiento que tiene de Dios.
Otra fue la posición de Marsilio Ficino, para quien la crítica a la concepción teológica del hombre debía comenzar con el
análisis de ideas aún más antiguas que las concepciones filosóficas griegas y latinas. Sus estudios de alquimia, por
ejemplo, le mostraron la necesidad de analizar la sabiduría egipcia, persa y griega, anterior a Platón. A Ficino le
interesaba señalar la concordancia entre estas posturas míticas y mágicas —pero también místicas y filosóficas— con
el cristianismo y su doctrina. Según esta concepción, el hombre puede erguirse frente a la naturaleza como un "segundo
Dios", gracias a sus poderes intelectuales y a sus facultades espirituales. La comprensión de estos asuntos por parte del
hombre significaba una identificación del saber, la ética y la pietas, es decir, de la fe y el culto divino. Ésta es una "filosofía
piadosa" o "religión ilustrada", en la que se unían el conocimiento y la fe. Para Ficino, el hombre auténtico era al mismo
tiempo un filósofo Y un místico, que a medida que adquiría sabiduría, se convertía en un mejor hombre cristiano, que
alcanzaría el fin de su vida en Dios.
Lea y analice los siguientes documentos, y resuelva los interrogantes planteados al final de cada uno de ellos.
DOCUMENTO No. 1
El Hombre como Creación Divina
Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y domine sobre los peces del mar,
sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre la tierra y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios
al hombre a imagen suya: a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Dios los bendijo, diciéndoles: Sed fecundos
y multiplicaos; llenad la tierra y dominadla; señoread sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo lo
viviente que se mueve sobre la tierra.
LA BIBLIA. Génesis 1, 26-29
c. ¿Cúal crees que es el significado del mandato de Dios de "dominar" sobre los peces, las aves, la tierra y "todo
reptil que se arrastra por la tierra"?
d. ¿Qué visión antropológica se manifiesta en este fragmento?
e. ¿Qué implicaciones se desprenden de ella?
f. ¿Cómo debe vivir el hombre? ¿Cuál es su función en la tierra?
DOCUMENTO No. 2
El Alma y el Cuerpo
¿Qué es lo que quise decir con El alma, si carece de cuerpo, no está en este mundo?
No he podido recordarlo. ¿ Tal vez que las almas de los muertos no carecen de cuerpo, o que no están en este mundo?
Como si los infiernos no estuviesen en este mundo. Y puesto que el carecer de cuerpo lo doy por bueno, quizás he
llamando cuerpo a las desgracias corpóreas. Y si es así, he utilizado la palabra con demasiado descaro. Igualmente
temerario es aquello: El Ser Supremo da la forma al cuerpo por medio del alma, y por esa forma el cuerpo es lo que
es. Por ende, el cuerpo subsiste por e/ alma: en cuanto es animado, ya universalmente como e/ mundo, ya
particularmente como los animales dentro de/ mundo.
SAN AGUSTÍN, La inmortalidad del alma
g. ¿Cómo concibe San Agustín la relación entre alma y cuerpo? Explica tu respuesta y analiza las consecuencias
que de ella se desprenden.
DOCUMENTO No. 3
La Felicidad Suprema del Hombre Consiste en la Contemplación de Dios
Si, pues, la felicidad suprema del hombre no está en los bienes exteriores, llamados de fortuna, ni en los bienes del
cuerpo, ni en los del alma respecto a la parte sensitiva, ni tampoco en los de la parte intelectiva respecto a los actos
de las virtudes morales, ni en las intelectuales que se refieren a la acción, como el arte y la prudenciar resultará que
la suprema felicidad del hombre consistirá en la contemplación de la verdad. Pues esta operación es exclusiva del
hombre, no habiendo otro animal que en modo alguno la posea.
SANTO TOMÁS DE AQUINO, Summa contra gentiles
DOCUMENTO No.4
El Pensamiento Renacentista
No se puede hablar con rigor de una filosofía renacentista, de la misma manera en que hablamos de una filosofía
medieval moderna o contemporánea. Existe una gran disparidad de tendencias, y es difícil comprender el sentido
general del pensamiento de este período. El Renacimiento es el esfuerzo por desprenderse de la cultura tradicional que,
formada durante la Edad Media había llegado a detener la espontaneidad del hombre.
k. ¿Qué diferencias tiene el pensamiento renacentista con respecto a la tradición con la que se enfrentó?
l. ¿Por qué crees tú que dice el autor que la cultura anterior al Renacimiento había detenido la espontaneidad del
hombre?
ÁMBITO ECONÓMICO
La economía global es un concepto de especial relevancia en las últimas décadas, que a nivel básico entiende el sistema
económico a nivel mundial como globalizado y libre de barreras o fronteras estatales.
La creación de grandes uniones económicas, como es el caso de la Unión Europea, y el desarrollo de acuerdos y tratados
comerciales de diferentes tipos entre gran número de países del mundo ha ayudado indudablemente a que las barreras
legales y económicas para realizar actividades económicas en otros lugares hayan disminuido en los últimos años.
m. Sectores como el financiero, el productivo y el comercio han experimentado por sí mismos el fenómeno de la
internacionalización.
n. Las empresas operan en diferentes territorios a lo largo y ancho del mundo. Actuando, de este modo, de manera
legal y controlada en cualquier país.
o. Gracias a la evolución de los mercados internacionales y el desarrollo económico, las empresas se han hecho
cada vez más grandes. Tal es el caso de las grandes compañías multinacionales que han proliferado en diversos
sectores económicos.
p. En este sentido, destaca también la mejora exponencial de las comunicaciones. Y, en relación con esto, el avance
imparable de Internet que nos permite estar conectados en cualquier parte del planeta.
Así mismo, la posibilidad de trasladar factores productivos a otros lugares del mundo buscando mayor eficiencia o
rentabilidad ha sido uno de los principales efectos de la economía global. Muchas empresas han externalizado su
producción hacia países donde la mano de obra es más barata. Perjudicando, en cierto modo, a los trabajadores de los
países de origen y haciendo aumentar sus tasas de desempleo.
Alternativamente, zonas geográficas menos desarrolladas o avanzadas en términos de renta y sistemas productivos y
tecnológicos han caído en problemas de explotación o expolio de sus materias primas pese a convertirse muchas de
ellas en los centros de producción del mundo.
Al hilo con lo anterior, las economías de todo el mundo se han visto obligadas a pasar por procesos de transformación
o reconversión para paliar este tipo de efectos y adaptarse al nuevo marco internacional. Y, de esta forma, poder
acceder a mayores niveles de renta y, por tanto, de condiciones de vida.
Otra especial desventaja de la economía global de la economía es el alto grado de dependencia que se crea respecto a
cambios económicos y financieros ocurridos en cualquier parte del mundo. Por ejemplo, una explosión de una planta
energética a miles de kilómetros de nosotros fácilmente puede reflejarse en nuestra factura de la luz.
CONCEPTUALIZACIÓN